Үйл ажиллагааны сэтгэл зүйн бүтэц ба Н Леонтьев. А.Н. Леонтьев: үйл ажиллагааны бүтэц. Бүтээлийн түүх, үзэл баримтлалын үндсэн заалтууд

Хүний үйл ажиллагаа нь нарийн төвөгтэй шаталсан бүтэцтэй бөгөөд дараахь түвшинг агуулдаг: I - тусгай үйл ажиллагааны түвшин (эсвэл үйл ажиллагааны тусгай төрөл); II - үйл ажиллагааны түвшин; III - үйл ажиллагааны түвшин; IV - психофизиологийн үйл ажиллагааны түвшин;

А.Н.Леонтьевын хэлснээр үйл ажиллагаа нь шаталсан бүтэцтэй, өөрөөр хэлбэл хэд хэдэн түвшнээс бүрддэг. Эхний түвшин бол тусгай үйл ажиллагаа юм. Нэг үйл ажиллагааг нөгөөгөөс нь ялгах гол зүйл бол тэдгээрийн объектууд юм. Үйл ажиллагааны сэдэв нь түүний сэдэл юм (А.Н. Леонтьев). Үйл ажиллагааны сэдэв нь материаллаг, ойлголтоор өгөгдсөн эсвэл хамгийн тохиромжтой байж болно.

Бид маш олон янзын объектоор хүрээлэгдсэн байдаг бөгөөд ихэнхдээ бидний оюун санаанд олон санаанууд байдаг. Гэтэл бидний үйл ажиллагааны сэдэл гэж нэг ч объект хэлээгүй. Яагаад тэдний зарим нь бидний үйл ажиллагааны субьект (сэдэгдэл) болж байхад зарим нь тийм биш байдаг вэ? Объект (санаа) нь бидний хэрэгцээг хангах үед сэдэл болдог. Хэрэгцээ гэдэг нь тухайн хүний ​​ямар нэгэн зүйлд хэрэгцээтэй байгаа байдал юм.

Хэрэгцээ бүрийн амьдралд хоёр үе шат байдаг: хүн энэ хэрэгцээг аль объект хангаж чадахаа хараахан тогтоогоогүй эхний үе шат. Мэдээжийн хэрэг, та нар хүн бүр ямар нэг зүйлийг хүсч байхдаа тодорхойгүй байдал, эрэл хайгуулыг туулсан боловч яг юуг нь хэлж чадахгүй. Хүн өөрийн хэрэгцээг хангахуйц объект, санааг хайж байдаг. Энэ хайлтын үйл ажиллагааны үеэр уулзалтууд ихэвчлэн болдог! түүний сэдвээр хэрэгтэй. Ю.Б Гиппенрейтер "Евгений Онегин"-ийн хэлтэрхийгээр энэ санааг хэрхэн төгс харуулсан байна.

"Чи арай ядан дотогш орсон, би шууд л таньсан

Бүх зүйл тэнэгтэж, шатаж байв

Тэгээд би бодлоо: Тэр энд байна!"

Объектоор хэрэгцээг хангах үйл явцыг хэрэгцээг объектжуулах гэж нэрлэдэг. Энэ үйлдэлд сэдэл төрдөг - объектжүүлсэн хэрэгцээ. Үүнийг дараах байдлаар диаграммыг үзүүлье.

хэрэгцээ -> сэдэв -> сэдэл

Энэ тохиолдолд хэрэгцээ нь өөр зүйл болж, ялангуяа хэрэгцээтэй байдаг энэ сэдэв. Зан үйл нь өөрийн гэсэн чиглэлийг авдаг. Тиймээс үйл ажиллагаа нь сэдлээр өдөөгддөг ("Ан бол аливаа ажил бүтнэ" гэсэн зүйр үгийг санаарай).

Үйл ажиллагааны бүтцийн хоёр дахь түвшинг үйлдлээр төлөөлдөг. Үйлдэл гэдэг нь зорилгоо хэрэгжүүлэхэд чиглэсэн үйл явц юм. Зорилго гэдэг нь хүссэн зүйлийн дүр төрх, өөрөөр хэлбэл аливаа үйлдлийг гүйцэтгэх явцад хүрэх ёстой үр дүн юм. Зорилго тавих нь тухайн сэдэвт идэвхтэй зарчмыг хэлнэ: хүн өдөөгчийн үйлдэлд зүгээр л хариу үйлдэл үзүүлэхгүй (зан үйлийн үзэлтнүүдийн нэгэн адил) харин зан үйлээ идэвхтэй зохион байгуулдаг.

Үйлдэл нь зорилго тавих, хадгалах хэлбэрээр бүтээх үйлдлийг зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг болгон агуулдаг. Гэхдээ үйл ажиллагааны явцад хүн гадаад хөдөлгөөнийг хийдэг тул үйлдэл нь нэгэн зэрэг зан үйлийн үйлдэл юм. Гэсэн хэдий ч бихевиоризмаас ялгаатай нь эдгээр хөдөлгөөнийг А.Н.Леонтьев ухамсартай салшгүй нэгдмэл байдлаар авч үздэг. Тиймээс үйлдэл нь эсрэг талуудын нэгдэл юм.

Үйлдлүүд нь нийгмийн болон объектив орчны логикоор тодорхойлогддог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй, өөрөөр хэлбэл хүн өөрийн үйлдлээр нөлөөлж буй объектын шинж чанарыг харгалзан үзэх ёстой. Жишээлбэл, та зурагт асаах эсвэл компьютер ашиглахдаа өөрийн үйлдлүүдийг эдгээр төхөөрөмжийн дизайнтай холбодог. Үйлдлийг юуг ойлгох ёстой, түүнд хэрхэн хүрэх, өөрөөр хэлбэл ямар арга замаар хэрэгжүүлэх ёстой гэсэн өнцгөөс авч үзэж болно. Үйлдлийг гүйцэтгэх арга хэлбэрийг үйлдэл гэнэ. Үүнийг схемийн дагуу төсөөлье:

Аливаа үйлдлийг тодорхой үйлдлээр гүйцэтгэдэг. Та хоёр оронтой тоог, жишээ нь 22 ба 13-ыг үржүүлэх үйлдлийг хийх хэрэгтэй гэж төсөөлөөд үз дээ. Үүнийг яаж хийх вэ? Зарим нь тэдгээрийг толгойдоо үржүүлж, зарим нь бичгээр (багананд) үржүүлэх болно, хэрэв танд тооцоолуур байгаа бол та үүнийг ашиглах болно. Тиймээс эдгээр нь нэг үйлдлийн гурван өөр үйлдэл байх болно. Үйлдлүүд нь аливаа үйлдлийг гүйцэтгэх техникийн талыг тодорхойлдог бөгөөд ур чадвар, ур чадвар ("алтан гар") тухай ярихдаа энэ нь үйл ажиллагааны түвшинг илэрхийлдэг.

Ашигласан үйлдлүүдийн мөн чанарыг юу тодорхойлдог вэ, өөрөөр хэлбэл дээр дурдсан тохиолдолд яагаад үржүүлэх үйлдлийг гурван өөр үйлдлээр гүйцэтгэж болох вэ? Үйл ажиллагаа нь түүнийг гүйцэтгэх нөхцлөөс хамаарна. Нөхцөл гэдэг нь гадаад нөхцөл байдал (бидний жишээн дээр тооцоолуур байгаа эсэх) ба боломжууд, тухайн субьектийн дотоод хэрэгсэл (зарим хүмүүс оюун ухаандаа төгс тоолж чаддаг бол зарим нь үүнийг цаасан дээр хийх шаардлагатай байдаг) гэсэн үг юм.

Үйл ажиллагааны гол шинж чанар нь тэдгээрийг бага эсвэл ухамсартайгаар хэрэгжүүлдэггүй явдал юм. Ийм байдлаар үйл ажиллагаа нь түүний хэрэгжилтэд ухамсартай хяналт шаарддаг үйлдлээс эрс ялгаатай байдаг. Жишээлбэл, та лекц бичихдээ ямар нэгэн үйлдэл хийдэг: та багшийн хэлсэн үгийн утгыг ойлгож, цаасан дээр буулгахыг хичээдэг. Энэ үйл ажиллагааны явцад та үйлдлүүдийг гүйцэтгэдэг. Тиймээс аливаа үг бичих нь тодорхой үйлдлүүдээс бүрддэг: жишээлбэл, "а" үсгийг бичихийн тулд та зууван, дэгээ хийх хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, та энэ тухай бодохгүй, автоматаар хийдэг. Үйлдэл, үйл ажиллагааны зааг, маш хөдөлгөөнтэй үйлдэл нь үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа нь үйлдэл болж хувирдаг гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Жишээлбэл, нэгдүгээр ангийн сурагчийн хувьд "а" үсгийг бичих нь үйлдэл юм, учир нь түүний зорилго бол энэ үсгийг бичих арга барилыг эзэмших явдал юм. Гэсэн хэдий ч аажмаар тэрээр ямар элементүүдээс бүрдэх, тэдгээрийг хэрхэн бичих талаар бага багаар бодож, үйлдэл нь үйл ажиллагаа болж хувирдаг. Та юу хийхээр шийдсэнээ төсөөлөөд үз дээ сайхан бичээсил захидал дээр - таны бүх анхаарал юуны түрүүнд бичих үйл явцад чиглэх нь ойлгомжтой. Энэ тохиолдолд үйл ажиллагаа нь үйлдэл болж хувирдаг.

Тиймээс хэрэв үйлдэл нь зорилгод нийцэж байгаа бол үйл ажиллагаа нь тухайн үйлдлийг гүйцэтгэх нөхцөлтэй тохирч байна.

Бид үйл ажиллагааны бүтцийн хамгийн доод түвшинд шилждэг. Энэ бол психофизиологийн үйл ажиллагааны түвшин юм.

Үйл ажиллагаа явуулж буй объект нь өндөр хөгжсөн мэдрэлийн систем, нарийн төвөгтэй булчингийн тогтолцоо, хөгжсөн мэдрэхүйн эрхтэнтэй байдаг. Доод

Психофизиологийн функцууд нь сэтгэцийн үйл явцын физиологийн дэмжлэгийг хэлнэ. Эдгээрт бидний биеийн хэд хэдэн чадвар, тухайлбал мэдрэх чадвар, өнгөрсөн үеийн нөлөөллийн ул мөрийг бий болгох, бүртгэх, мотор (мотор) чадвар гэх мэт орно.

Бид хаана үйл ажиллагаа, хаана үйл ажиллагаа явуулж байгаагаа яаж мэдэх вэ? А.Н.Леонтьев үйл ажиллагаа нь тухайн үйл явц бүхэлдээ юунд чиглэж байгаа нь сэдэл (үйл ажиллагааны урам зориг) давхцаж байгаагаараа онцлог үйл явц гэж нэрлэдэг. Энэ санааг харуулахын тулд тэрээр дараах жишээг дурдлаа. Шалгалтанд бэлдэж буй оюутан ном уншиж байна. Энэ юу вэ - үйлдэл эсвэл үйл ажиллагаа? Энэ үйл явцын сэтгэлзүйн шинжилгээ шаардлагатай. Нэг найз маань манай оюутан дээр ирээд энэ ном шалгалтанд хэрэггүй гэж хэлье гэж бодъё. Манай найз юу хийх вэ? Энд хоёр боломжит сонголт байна: оюутан номоо дуртайяа тавих эсвэл үргэлжлүүлэн унших болно. Эхний тохиолдолд сэдэл нь номыг уншихад чиглэсэн зүйлтэй давхцдаггүй. Объективийн хувьд ном унших нь түүний агуулгыг судлах, шинэ мэдлэг олж авах зорилготой юм. Гэсэн хэдий ч сэдэл нь номын агуулга биш, харин шалгалтанд тэнцсэн явдал юм. Тиймээс энд үйл ажиллагааны тухай биш харин үйл ажиллагааны тухай ярьж болно. Хоёрдахь тохиолдолд, сэдэл нь уншихад чиглэсэн зүйлтэй давхцдаг: энд байгаа сэдэл нь шалгалтанд тэнцэхгүйгээр номын агуулгыг өөрөө сурах явдал юм. Үйл ажиллагаа, үйлдэл нь бие биедээ хувирч болно. Ишлэл дээрх жишээг ашиглавал, ном нь эхлээд шалгалтанд тэнцэх гэж байгаа боловч дараа нь унших нь таны сэтгэлийг маш ихээр татдаг тул та номын агуулгыг бодож уншиж эхэлдэг. шинэ үйл ажиллагаа, үйлдэл нь үйл ажиллагаа болж хувирдаг. Энэ үйл явцыг сэдэл зорилго руу шилжүүлэх буюу зорилгыг сэдэл болгон хувиргах гэж нэрлэдэг

Бүх зүйл тохиолдох байр суурь сэтгэцийн хүрээхүн түүний үйл ажиллагаанд үндэслэдэг бөгөөд үүнийг Алексей Николаевич Леонтьев (1903-1979) боловсруулсан. Эхлээд тэрээр Выготскийн тодорхойлсон шугамыг дагасан. Гэвч дараа нь Басовын үйл ажиллагааны "морфологи" (бүтэц) -ийн талаархи санаа бодлыг өндрөөр үнэлж, түүнийг янз бүрийн түвшинд зохион байгуулах, өөрчлөх схемийг санал болгов: амьтны ертөнцийн хувьсал, хүн төрөлхтний нийгмийн түүхэнд, түүнчлэн хувь хүний ​​хөгжилхүн - "Сэтгэцийн хөгжлийн асуудал" (1959).

Леонтьев үйл ажиллагаа бол онцгой бүрэн бүтэн байдал гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Үүнд янз бүрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд орно: сэдэл, зорилго, үйлдэл. Тэдгээрийг тусад нь авч үзэх боломжгүй; Тэрээр анхдагч нийгмийн үеийн хүний ​​үйл ажиллагааны түүхээс дараах жишээн дээр үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааны ялгааг тайлбарлав. Анхан шатны хамтын агнуурын оролцогч зодогч тул отолтонд нуугдаж буй бусад анчид руу чиглүүлэхийн тулд ангаа айлгадаг. Түүний үйл ажиллагааны сэдэл нь хоол хүнсний хэрэгцээ юм. Тэрээр олзоо хөөн зайлуулах замаар хэрэгцээгээ хангадаг бөгөөд үүнээс үзэхэд түүний үйл ажиллагаа нь сэдлээр тодорхойлогддог бол үйлдэл нь энэ сэдлийг хэрэгжүүлэхийн тулд түүний хүрч буй зорилгоос (тоглоомыг айлгах) тодорхойлогддог.

Хүүхдийн сурч боловсрох нөхцөл байдлын сэтгэлзүйн шинжилгээ нь ижил төстэй байдаг. Сургуулийн сурагч шалгалт өгөхийн тулд ном уншиж байна. Түүний үйл ажиллагааны сэдэл нь шалгалтанд тэнцэх, оноо авах, үйл ажиллагаа нь номын агуулгыг эзэмшсэн байж болно. Гэсэн хэдий ч агуулга нь өөрөө сэдэл болж, сурагчийн анхаарлыг маш ихээр татаж, шалгалт, дүнгээс үл хамааран түүнд анхаарлаа төвлөрүүлэх нөхцөл байдал үүсч болно. Дараа нь "шалгалтанд тэнцэх) зорилго (шийдвэр) рүү шилжих болно боловсролын даалгавар)". Энэ нь шинэ сэдлийг бий болгоно. Өмнөх үйлдэл нь бие даасан үйл ажиллагаа болж хувирна. Эдгээрээс энгийн жишээнүүдАжиглаж болохуйц ижил үйлдлүүдийг судлахдаа тэдний дотоод сэтгэл зүйн үндэслэлийг илрүүлэх нь хичнээн чухал болохыг харж болно.

гэж үйл ажиллагааг дурдаж байна хүний ​​төрөлхийноршихуйн хэлбэр нь дотоод холбоотой тогтолцоог бүрдүүлдэг сэтгэл зүйн үндсэн категориудын (дүрс, үйлдэл, сэдэл, хандлага, зан чанар) судалгааг нийгмийн өргөн хүрээнд багтаах боломжийг бидэнд олгодог.

Дүгнэлт

Үйл ажиллагааны онолын авч үзэх сэдэв нь бүх хэлбэр, төрлөөр нь органик систем болох субъектын цогц үйл ажиллагаа юм. Сэтгэцийг судлах анхны арга бол үйл ажиллагаа дахь сэтгэцийн тусгалын өөрчлөлтийг шинжлэх, түүний филогенетик, түүхэн, онтогенетик, функциональ талаас нь судлах явдал юм.

Генетикийн эх үүсвэр нь гадаад, объектив, мэдрэхүй-практик үйл ажиллагаа бөгөөд үүнээс хувь хүн, ухамсрын бүх төрлийн дотоод сэтгэцийн үйл ажиллагаа үүсдэг. Эдгээр хоёр хэлбэр нь нийгэм-түүхийн гарал үүсэлтэй бөгөөд үндсэндээ байдаг ерөнхий бүтэц. Үйл ажиллагааны үндсэн шинж чанар нь объектив байдал юм. Эхлээд үйл ажиллагаа нь объектоор тодорхойлогддог бөгөөд дараа нь түүний субьектив бүтээгдэхүүн болох дүр төрхөөр нь зуучилж, зохицуулагддаг.

Үйл ажиллагааны онол дахь үйлдэл нь хувийн утга учиртай дотооддоо холбоотой байдаг. Нэг үйлдэлд сэтгэлзүйн нэгдэл. Хувийн үйлдлүүд нь сүүлчийнх нь үйл ажиллагаа болж хувирахыг илэрхийлдэг бөгөөд өмнө нь хувийн үйл ажиллагааны ухамсартай зорилгын байр суурийг эзэлдэг агуулга нь түүнийг хэрэгжүүлэх нөхцлийн үйл ажиллагааны бүтцэд бүтцийн байр суурийг эзэлдэг. Үйл ажиллагааны өөр нэг хэлбэр нь түүнийг хэрэгжүүлэх нөхцөл байдалд энгийн дасан зохицохоос үүсдэг. Үйл ажиллагаа нь үйлдлийг бүрдүүлдэг үйл ажиллагааны чанар юм. Үйл ажиллагааны гарал үүсэл нь үйлдлүүдийн харилцан хамаарал, тэдгээрийн бие биенээ багтаах явдал юм. Үйл ажиллагааны онолд "хөдөлгөөн-зорилго" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн, өөрөөр хэлбэл "ерөнхий зорилго" ба "зорилгын бүс" үүрэг гүйцэтгэдэг ухамсартай сэдэл, түүнийг тодорхойлох нь сэдэл эсвэл тодорхой зорилгоос хамаардаг. Зорилго бүрдүүлэх үйл явц нь үйлдлээр зорилгыг шалгахтай үргэлж холбоотой байдаг.

Үйл ажиллагааны онолын хувьд хувь хүн гэдэг нь үйл ажиллагааны дотоод мөч, сэтгэцийн үйл явцыг хянадаг хамгийн дээд эрх мэдлийн үүрэг гүйцэтгэдэг өвөрмөц нэгдэл, сэтгэлзүйн шинэ төлөвшил юм. амьдралын харилцаатүүний үйл ажиллагааны өөрчлөлтийн үр дүнд хувь хүн. Хувь хүн нийгэмд анх гарч ирдэг. Хүн түүхэнд байгалиас заяасан шинж чанар, чадвартай хувь хүн болж орж ирдэг бөгөөд зөвхөн нийгэм, харилцааны субьект болж хувь хүн болдог.

Хувь хүний ​​төлөвшил нь хувийн утгыг бий болгох явдал юм. Хувь хүний ​​сэтгэл зүй нь өөрийгөө танин мэдэх асуудалд оршдог, учир нь гол зүйл бол нийгэм, харилцааны тогтолцоонд өөрийгөө танин мэдэх явдал юм. Хувь хүн гэдэг нь тухайн хүн өөрөө өөрийгөө баталж, өөрөөсөө бий болгодог зүйл юм хүний ​​амьдрал. Үйл ажиллагааны онолын хувьд хувь хүний ​​​​типологийг бий болгохдоо дараахь үндэслэлийг ашиглахыг санал болгож байна: хувь хүний ​​ертөнцтэй харилцах харилцааны баялаг байдал, сэдвүүдийн шаталсан байдал, тэдгээрийн ерөнхий бүтэц.

Үйл ажиллагааны онолд тулгуурлан үйл ажиллагаанд чиглэсэн онолууд бий болсон бөгөөд одоо ч хөгжсөөр байна. нийгмийн сэтгэл зүйзан чанар, хүүхдийн болон хөгжлийн сэтгэл зүй, хувь хүний ​​эмгэг сэтгэл судлал гэх мэт.

Лавлагаа

1. Басов М. Я. Сонгосон сэтгэлзүйн бүтээлүүд. М., 2005.

2. Леонтьев A. N. Сонгосон сэтгэлзүйн бүтээлүүд. T. 1, 2. М., 2003.

3. Маклаков П. Ерөнхий сэтгэл судлал. : Сурах бичиг. тэтгэмж. М., 2009.

4. Rubinshtein S. L. Үндсэн ойлголтууд ерөнхий сэтгэл зүй. 2 боть, М., 2009.

5. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Хүний сэтгэл зүй. М., 2005.

6. Ярошевский М.Г. Сэтгэл судлалын түүх. М., 2006.

Үйл ажиллагааны үйл явц дахь сэтгэцийн тусгалыг бий болгох, үйл ажиллагаа, бүтцийн хүрээнд хувь хүний ​​шинж чанарыг авч үздэг үйл ажиллагааны онол нь 20-р зууны хоёрдугаар хагаст бий болсон. Леонтьевын бүтээлүүдэд.

Үйл ажиллагааны онолд авч үзэх сэдэв нь бүх хэлбэр, төрлөөр нь органик систем болох субъектын цогц үйл ажиллагаа юм. Сэтгэцийг судлах анхны арга бол филогенетик, түүх, онтогенетик, функциональ талаас нь судалсан үйл ажиллагааны сэтгэцийн тусгалын өөрчлөлтийг шинжлэх явдал юм.

Генетикийн эх үүсвэр нь гадаад, объектив, мэдрэхүй-практик үйл ажиллагаа бөгөөд үүнээс хувь хүн, ухамсрын бүх төрлийн дотоод сэтгэцийн үйл ажиллагаа үүсдэг. Энэ хоёр хэлбэр нь нийгэм-түүхийн гарал үүсэлтэй, үндсэндээ нийтлэг бүтэцтэй. Үйл ажиллагааны үндсэн шинж чанар нь объектив байдал юм. Эхлээд үйл ажиллагаа нь объектоор тодорхойлогддог бөгөөд дараа нь түүний субьектив бүтээгдэхүүн болох дүр төрхөөр нь зуучилж, зохицуулагддаг.

Хэрэгцээг бие биенээ өөрчилдөг үйл ажиллагааны нэгж гэж үздэг<=>сэдэл<=>зорилтот<=>нөхцөл, холбогдох үйл ажиллагаа<=>үйлдлүүд<=>үйл ажиллагаа. Үйлдэл гэдэг нь субьект, сэдэл нь хоорондоо давхцдаггүй үйл явцыг хэлнэ. Сэдвийн сэдэл, субьект нь тухайн субьектийн сэтгэл зүйд тусгагдсан байх ёстой: эс тэгвээс үйлдэл нь түүний хувьд утга учиргүй болно.

Үйл ажиллагааны онол дахь үйлдэл нь хувийн утга учиртай дотооддоо холбоотой байдаг. Нэг үйлдэлд сэтгэлзүйн нэгдэл. Хувийн үйлдлүүд нь сүүлчийнх нь үйл ажиллагаа болж хувирахыг илэрхийлдэг бөгөөд өмнө нь хувийн үйл ажиллагааны ухамсартай зорилгын байр суурийг эзэлдэг агуулга нь түүнийг хэрэгжүүлэх нөхцлийн үйл ажиллагааны бүтцэд бүтцийн байр суурийг эзэлдэг. Үйл ажиллагааны өөр нэг хэлбэр нь түүнийг хэрэгжүүлэх нөхцөл байдалд энгийн дасан зохицохоос үүсдэг. Үйл ажиллагаа нь үйлдлийг бүрдүүлдэг үйл ажиллагааны чанар юм. Үйл ажиллагааны гарал үүсэл нь үйлдлүүдийн харилцан хамаарал, тэдгээрийн бие биенээ багтаах явдал юм.

Үйл ажиллагааны онолд "хөдөлгөөн-зорилго" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн, өөрөөр хэлбэл "ерөнхий зорилго" ба "зорилгын бүс" гэсэн үүрэг гүйцэтгэдэг ухамсартай сэдэл, түүнийг тодорхойлох нь сэдэл эсвэл тодорхой зорилгоос хамаардаг. Зорилго бүрдүүлэх үйл явц нь үйлдлээр зорилгыг шалгахтай үргэлж холбоотой байдаг.

Энэхүү үйлдлийг төрүүлэхтэй хамт Ч. Хүний үйл ажиллагааны "нэгж", нийгмийн гол зүйл, мөн чанараараа хүний ​​​​сэтгэцийн "нэгж" үүсдэг - тухайн хүний ​​​​үйл ажиллагаа нь юунд чиглэж байгаагийн утга учир юм. Ухамсрын үүсэл, хөгжил, үйл ажиллагаа нь үйл ажиллагааны хэлбэр, чиг үүргийн хөгжлийн нэг буюу өөр түвшингээс үүдэлтэй. Хүний үйл ажиллагааны бүтцэд өөрчлөлт орохын зэрэгцээ дотоод бүтэцтүүний ухамсар.

Дэд үйлдлүүдийн тогтолцоо, жишээлбэл, нарийн төвөгтэй үйлдэл үүсэх нь ухамсартай зорилгоос үйл ажиллагааны ухамсартай нөхцөл рүү шилжих, ухамсрын түвшин үүсэхийг илтгэнэ. Хөдөлмөрийн хуваагдал ба үйлдвэрлэлийн мэргэшил нь "зорилго руу шилжих сэдэл", үйл ажиллагааг үйл ажиллагаа болгон хувиргахад хүргэдэг. Шинэ сэдэл, хэрэгцээ гарч ирдэг бөгөөд энэ нь ухамсрын чанарын ялгааг бий болгодог. Дараа нь дотоод сэтгэцийн үйл явц руу шилжиж, дотоод үйлдлүүд гарч ирдэг бөгөөд дараа нь дотоод үйл ажиллагаа, дотоод үйл ажиллагаа нь шилжих сэдэлийн ерөнхий хуулийн дагуу үүсдэг. Хэлбэрийн хувьд хамгийн тохиромжтой үйл ажиллагаа нь гадаад, практик үйл ажиллагаанаас үндсэндээ тусгаарлагддаггүй бөгөөд хоёулаа утга учиртай, утга үүсгэх үйл явц юм. Ч. Үйл ажиллагааны үйл явц нь түүний хэлбэрийг дотоод хэлбэрт оруулах, субьект, бодит байдлын дүр төрх, түүний дотоод хэлбэрийг гаднах байдлаар дүрслэх, объектын объектив, идеал шинж чанарт шилжүүлэх явдал юм.

Утга гэдэг нь сэдэл төрүүлэх нөхцөл байдлын хөгжлийг тайлбарлаж, утга үүсэх, үйл ажиллагааг зохицуулах үйл явцын сэтгэлзүйн тайлбарыг өгдөг төв, ойлголт юм.

Үйл ажиллагааны онолын хувьд хувь хүн гэдэг нь үйл ажиллагааны дотоод мөч, сэтгэцийн үйл явцыг хянадаг дээд эрх мэдлийн үүрэг гүйцэтгэдэг өвөрмөц нэгдэл, хүний ​​​​амьдралын харилцааны үр дүнд бий болсон сэтгэлзүйн цогц шинэ формац юм. түүний үйл ажиллагааны өөрчлөлт. Хувь хүн нийгэмд анх гарч ирдэг. Хүн түүхэнд байгалиас заяасан шинж чанар, чадвартай хувь хүн болж орж ирдэг бөгөөд зөвхөн нийгэм, харилцааны субьект болж хувь хүн болдог.

"Хувь хүн" гэсэн ойлголт нь нийгэм дэх хүний ​​​​нийгэм-түүхэн болон онтогенетик хөгжлийн харьцангуй хожуу бүтээгдэхүүн бөгөөд олон төрлийн үйл ажиллагааны хүрээнд хэрэгждэг. Сэдвийн харилцан хамаарал бүхий үйл ажиллагааны шаталсан харилцаа нь хувийн шинж чанарыг тодорхойлдог. Сүүлийнх нь хоёр удаа төрдөг: эхний удаад хүүхэд үйлдлийнхээ олон талт байдал, захирагдах хэлбэрээр илэрдэг бол хоёр дахь удаагаа түүний ухамсартай зан чанар бий болдог.

Хувь хүний ​​төлөвшил нь хувийн утгыг бий болгох явдал юм. Хувь хүний ​​сэтгэл зүй нь өөрийгөө танин мэдэх асуудалд оршдог, учир нь гол зүйл бол нийгэм, харилцааны тогтолцоонд өөрийгөө танин мэдэх явдал юм. Хувь хүн гэдэг нь хүний ​​амьдралаа баталгаажуулж, өөрөөсөө бий болгодог зүйл юм. Үйл ажиллагааны онол нь хувь хүний ​​​​типологийг бий болгохдоо дараахь үндэслэлийг ашиглахыг санал болгож байна: хувь хүний ​​ертөнцтэй харилцах харилцааны баялаг байдал, сэдвүүдийн шаталсан байдал, тэдгээрийн ерөнхий бүтэц.

Хувь хүний ​​​​хөгжлийн үе шат бүрт үйл ажиллагааны онолд хүүхдийн хувийн сэтгэцийн шинэ үйл явц, шинж чанарыг бүрдүүлэхэд тэргүүлэх ач холбогдол өгч, үйл ажиллагааны тодорхой хэлбэрийг илүү ихээр төлөөлдөг сан, Леонтьевын хүүхэд, хөгжлийн сэтгэл зүйд оруулсан хувь нэмэр. Энэхүү эрдэмтэн нь хүүхдийн хөгжлийн үйл явц дахь тэргүүлэх үйл ажиллагааны өөрчлөлтийг шинжлээд зогсохгүй энэхүү өөрчлөлтийн механизмыг судлах, нэг тэргүүлэх үйл ажиллагааг нөгөө рүү шилжүүлэх ажлыг эхлүүлсэн.

Үйл ажиллагааны онолд тулгуурлан хувь хүний ​​нийгмийн сэтгэл зүй, хүүхдийн болон хөгжлийн сэтгэл судлал, хувь хүний ​​эмгэг сэтгэл судлал гэх мэт үйл ажиллагаанд чиглэсэн онолууд бий болсон бөгөөд одоо ч боловсронгуй хэвээр байна.

Лавлагаа

Н.И.Повякел. Үйл ажиллагааны онол (А.Н. Леонтьев)

Лекц 4. Үйл ажиллагааны онол

Ухамсар ба үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлын зарчим

Бихевиоризм, психоанализ, гештальт сэтгэл судлал гэсэн гурван үндсэн сэтгэл зүйн чиг хандлага үүсэх үйл явцыг шинжлэн үзэхэд эдгээр гурван систем бүгд В.Вундтын сэтгэл зүйн онолын өөрчлөгдсөн хэлбэрүүд гэж хэлж болно. Хэдийгээр ялгаатай байсан ч тэд бүгд ухамсрын тухай хуучны ойлголтоос үүдэлтэй байсан тул тэд гүн гүнзгий холбоотой байв. Бихевиористуудын ухамсраас татгалзах шаардлага маш радикал байсан ч бихевиоризм нь үүний нөгөө тал болж хувирав. дотоод сэтгэл судлал. Идэвхгүй ухамсар нь бихевиоризмд ухамсараар ямар ч байдлаар зохицуулагдаагүй хариу үйлдэлээр солигдсон. Ухамсрыг хаяхын оронд шуудангаар ойлгож, үүсэх, ажиллах нөхцөлийг тайлбарлах шаардлагатай байв. Ухамсрыг шинжлэхийн тулд түүний хязгаараас давж гарах, өөрөөр хэлбэл хүний ​​зан төлөвийг судлах шаардлагатай байв. Тиймээс зөвхөн дотоод сэтгэлээ (В. Вундт байсан шиг) төдийгүй гаднах, хүнийг хүрээлэн буй бодит байдалд нээх шаардлагатай байв.

Гадны илрэлгүй ухамсар, зан үйлийн хоорондын зөрчилдөөнийг даван туулахын тулд ухамсраар ямар ч байдлаар зохицуулагддаггүй дотоодын сэтгэл судлаач С.Л. Рубинштейн (1989-1960) "үйл ажиллагаа" гэсэн ангиллыг нэвтрүүлсэн. 30-аад онд С.Л.Рубинштейн ухамсар ба үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлын зарчмыг томъёолсон.

Энэ зарчим нь "ухамсар" ба "зан төлөв" гэсэн ойлголтуудын шинэ тайлбарыг шаарддаг. Зан төлөв ба ухамсар нь өөр өөр чиглэлд тулгардаг хоёр тал биш бөгөөд тэдгээр нь органик нэгдмэл байдлыг бүрдүүлдэг. Ухамсар бол үйл ажиллагааны дотоод төлөвлөгөө юм - эцэст нь та ЮМ хийхээсээ өмнө зорилго, төлөвлөгөөтэй байх ёстой, өөрөөр хэлбэл юу хийхээ оюун ухаандаа (хамгийн тохиромжтой төлөвлөгөөнд) төсөөлж, үйл ажиллагаагаа төлөвлөх хэрэгтэй. Ухамсар нь өөрөө хаалттай байдаггүй (В. Вундт шиг), харин үйл ажиллагаандаа илэрдэг. Энэ нь үйл ажиллагаанд үүсдэг; субьект нь зөвхөн объектыг хувиргах төдийгүй, тэр өөрөө өөрийгөө өөрчилдөг. Хүн эргэн тойрныхоо бодит байдалтай илүү их холбоотой байх тусам түүний дотоод ертөнц, түүний ухамсрын талаар илүү их зүйлийг хэлж чадна. Тиймээс үйл ажиллагаагаар хүний ​​сэтгэл зүй, түүний ухамсарыг судлах боломжтой.

Объектив байдлын зарчим

Хожим нь 70-аад оны үед үйл ажиллагааны ангиллыг A.N. Леонтьев. Тэрээр үйл ажиллагааны хамгийн хөгжсөн ерөнхий сэтгэл зүйн онолыг эзэмшдэг. Онолын үндэс нь объектив байдлын зарчим юм. Объектыг төсөөлөөд үз дээ. Жишээлбэл, энгийн халбага авч үзье. Энэ сэдвээр ямар эсрэг талуудыг тодорхойлж болох талаар бодож үзээрэй? Халбага нь төмрөөр хийгдсэн, энэ нь тодорхой хэлбэр, хэмжээ гэх мэт, өөрөөр хэлбэл би одоо түүний тухай ярьж байна. физик шинж чанарӨө. Гэсэн хэдий ч халбага бол хутганы хэрэгсэл, хүн хооллохдоо хэрэглэдэг бөгөөд хадаасыг цохих хэрэгсэл болгон ашиглах нь юу л бол. Энэ нь тухайн объект нь хүний ​​​​зан үйлийн хэлбэрийг зааж өгдөг түүнийг зохицуулах аргуудыг агуулдаг гэсэн үг бөгөөд ингэснээр объект нь түүний физик шинж чанар, нийгмийн ач холбогдлын хувьд бидэнд харагдаж байна. Дашрамд хэлэхэд, бяцхан хүүхэдэдгээрийг аажмаар шингээж авдаг нийгмийн утга учир. Жишээлбэл, хүүхэд эхэндээ нэг халбагаа огт өөр зорилгоор ашигладаг: тэр жишээлбэл, түүнийг тогших, өөрөөр хэлбэл дууны эх үүсвэр болгон ашиглаж болно.

Тиймээс хүний ​​үйл ажиллагаа нь объекттой холбоотой болон объектын тусламжтайгаар үйл ажиллагаа юм. Үйл ажиллагааны субьект нь зөвхөн материаллаг зүйл төдийгүй санаа, асуудал байж болох бөгөөд үүний ард үйл ажиллагааны явцад хүн хөдөлмөрийн объектуудад талстждаг оюун ухааны чадвараа объект болгодог. Объектуудыг ашигласнаар бид тэдгээрт агуулагдах чадварыг өөртөө тохируулж, өөрсдийн оюун ухааны чадварыг хөгжүүлдэг. Тиймээс, "үйл ажиллагаа" гэсэн ангилалд бид өөр нэг эсрэг тэсрэг талуудыг ялгаж салгаж болно, тэдгээрийн нэгдмэл байдал нь үйл ажиллагааны мөн чанарыг илтгэдэг: объектжуулах ба өмчлөх.

Үйл ажиллагааны бүтэц (А.Н. Леонтьевын дагуу)

А.Н.Леонтьевын хэлснээр үйл ажиллагаа нь шаталсан бүтэцтэй, өөрөөр хэлбэл хэд хэдэн түвшнээс бүрддэг. Эхний түвшин бол тусгай үйл ажиллагаа юм. Нэг үйл ажиллагааг нөгөөгөөс нь ялгах гол зүйл бол тэдгээрийн объектууд юм. Үйл ажиллагааны сэдэв нь түүний сэдэл юм (А.Н. Леонтьев). Үйл ажиллагааны сэдэв нь материаллаг, ойлголтоор өгөгдсөн эсвэл хамгийн тохиромжтой байж болно.

Бид маш олон янзын объектоор хүрээлэгдсэн байдаг бөгөөд ихэнхдээ бидний оюун санаанд олон санаанууд байдаг. Гэтэл бидний үйл ажиллагааны сэдэл гэж нэг ч объект хэлээгүй. Яагаад тэдний зарим нь бидний үйл ажиллагааны субьект (сэдэгдэл) болж байхад зарим нь тийм биш байдаг вэ? Объект (санаа) нь бидний хэрэгцээг хангах үед сэдэл болдог. Хэрэгцээ гэдэг нь тухайн хүний ​​ямар нэгэн зүйлд хэрэгцээтэй байгаа байдал юм.

Хэрэгцээ бүрийн амьдралд хоёр үе шат байдаг: хүн энэ хэрэгцээг аль объект хангаж чадахаа хараахан тогтоогоогүй эхний үе шат. Мэдээжийн хэрэг, та нар хүн бүр ямар нэг зүйлийг хүсч байхдаа тодорхойгүй байдал, эрэл хайгуулыг туулсан боловч яг юуг нь хэлж чадахгүй. Хүн өөрийн хэрэгцээг хангахуйц объект, санааг хайж байдаг. Энэ хайлтын үйл ажиллагааны үеэр уулзалтууд ихэвчлэн болдог! түүний сэдвээр хэрэгтэй. Ю.Б Гиппенрейтер "Евгений Онегин"-ийн хэлтэрхийгээр энэ санааг хэрхэн төгс харуулсан байна.

"Чи арай ядан дотогш орсон, би шууд л таньсан

Бүх зүйл тэнэгтэж, шатаж байв

Тэгээд би бодлоо: Тэр энд байна!"

Объектоор хэрэгцээг хангах үйл явцыг хэрэгцээг объектжуулах гэж нэрлэдэг. Энэ үйлдэлд сэдэл төрдөг - объектжүүлсэн хэрэгцээ. Үүнийг дараах байдлаар диаграммыг үзүүлье.

хэрэгцээ -> сэдэв -> сэдэл

Энэ тохиолдолд хэрэгцээ нь өгөгдсөн объектын хувьд өөр, өвөрмөц, хэрэгцээ болж хувирдаг. Зан үйл нь өөрийн гэсэн чиглэлийг авдаг. Тиймээс үйл ажиллагаа нь сэдлээр өдөөгддөг ("Ан бол аливаа ажил бүтнэ" гэсэн зүйр үгийг санаарай).

Үйл ажиллагааны бүтцийн хоёр дахь түвшинг үйлдлээр төлөөлдөг. Үйлдэл гэдэг нь зорилгоо хэрэгжүүлэхэд чиглэсэн үйл явц юм. Зорилго гэдэг нь хүссэн зүйлийн дүр төрх, өөрөөр хэлбэл аливаа үйлдлийг гүйцэтгэх явцад хүрэх ёстой үр дүн юм. Зорилго тавих нь тухайн сэдэвт идэвхтэй зарчмыг хэлнэ: хүн өдөөгчийн үйлдэлд зүгээр л хариу үйлдэл үзүүлэхгүй (зан үйлийн үзэлтнүүдийн нэгэн адил) харин зан үйлээ идэвхтэй зохион байгуулдаг.

Үйлдэл нь зорилго тавих, хадгалах хэлбэрээр бүтээх үйлдлийг зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг болгон агуулдаг. Гэхдээ үйл ажиллагааны явцад хүн гадаад хөдөлгөөнийг хийдэг тул үйлдэл нь нэгэн зэрэг зан үйлийн үйлдэл юм. Гэсэн хэдий ч бихевиоризмаас ялгаатай нь эдгээр хөдөлгөөнийг А.Н.Леонтьев ухамсартай салшгүй нэгдмэл байдлаар авч үздэг. Тиймээс үйлдэл нь эсрэг талуудын нэгдэл юм: үйлдэл - тушаал (гадаад) - ухамсар (дотоод)

Үйлдлүүд нь нийгмийн болон объектив орчны логикоор тодорхойлогддог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй, өөрөөр хэлбэл хүн өөрийн үйлдлээр нөлөөлж буй объектын шинж чанарыг харгалзан үзэх ёстой. Жишээлбэл, та зурагт асаах эсвэл компьютер ашиглахдаа өөрийн үйлдлүүдийг эдгээр төхөөрөмжийн дизайнтай холбодог. Үйлдлийг юуг ойлгох ёстой, түүнд хэрхэн хүрэх, өөрөөр хэлбэл ямар арга замаар хэрэгжүүлэх ёстой гэсэн өнцгөөс авч үзэж болно. Үйлдлийг гүйцэтгэх арга хэлбэрийг үйлдэл гэнэ. Үүнийг схемийн дагуу төсөөлөөд үз дээ: үйлдэл - юу? (зорилго) - яаж (үйл ажиллагаа)

Аливаа үйлдлийг тодорхой үйлдлээр гүйцэтгэдэг. Та хоёр оронтой тоог, жишээ нь 22 ба 13-ыг үржүүлэх үйлдлийг хийх хэрэгтэй гэж төсөөлөөд үз дээ. Үүнийг яаж хийх вэ? Зарим нь тэдгээрийг толгойдоо үржүүлж, зарим нь бичгээр (багананд) үржүүлэх болно, хэрэв танд тооцоолуур байгаа бол та үүнийг ашиглах болно. Тиймээс эдгээр нь нэг үйлдлийн гурван өөр үйлдэл байх болно. Үйлдлүүд нь аливаа үйлдлийг гүйцэтгэх техникийн талыг тодорхойлдог бөгөөд ур чадвар, ур чадвар ("алтан гар") тухай ярихдаа энэ нь үйл ажиллагааны түвшинг илэрхийлдэг.

Ашигласан үйлдлүүдийн мөн чанарыг юу тодорхойлдог вэ, өөрөөр хэлбэл дээр дурдсан тохиолдолд яагаад үржүүлэх үйлдлийг гурван өөр үйлдлээр гүйцэтгэж болох вэ? Үйл ажиллагаа нь түүнийг гүйцэтгэх нөхцлөөс хамаарна. Нөхцөл гэдэг нь гадаад нөхцөл байдал (бидний жишээн дээр тооцоолуур байгаа эсэх) ба боломжууд, тухайн субьектийн дотоод хэрэгсэл (зарим хүмүүс оюун ухаандаа төгс тоолж чаддаг бол зарим нь үүнийг цаасан дээр хийх шаардлагатай байдаг) гэсэн үг юм.

Үйл ажиллагааны гол шинж чанар нь тэдгээрийг бага эсвэл ухамсартайгаар хэрэгжүүлдэггүй явдал юм. Ийм байдлаар үйл ажиллагаа нь түүний хэрэгжилтэд ухамсартай хяналт шаарддаг үйлдлээс эрс ялгаатай байдаг. Жишээлбэл, та лекц бичихдээ ямар нэгэн үйлдэл хийдэг: та багшийн хэлсэн үгийн утгыг ойлгож, цаасан дээр буулгахыг хичээдэг. Энэ үйл ажиллагааны явцад та үйлдлүүдийг гүйцэтгэдэг. Тиймээс аливаа үг бичих нь тодорхой үйлдлүүдээс бүрддэг: жишээлбэл, "а" үсгийг бичихийн тулд та зууван, дэгээ хийх хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, та энэ тухай бодохгүй, автоматаар хийдэг. Үйлдэл, үйл ажиллагааны зааг, маш хөдөлгөөнтэй үйлдэл нь үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа нь үйлдэл болж хувирдаг гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Жишээлбэл, нэгдүгээр ангийн сурагчийн хувьд "а" үсгийг бичих нь үйлдэл юм, учир нь түүний зорилго бол энэ үсгийг бичих арга барилыг эзэмших явдал юм. Гэсэн хэдий ч аажмаар тэрээр ямар элементүүдээс бүрдэх, тэдгээрийг хэрхэн бичих талаар бага багаар бодож, үйлдэл нь үйл ажиллагаа болж хувирдаг. Цаашид та ил захидал дээр сайхан бичээс хийхээр шийдсэн гэж төсөөлөөд үз дээ - таны бүх анхаарал юуны түрүүнд бичих үйл явцад чиглэх нь ойлгомжтой. Энэ тохиолдолд үйл ажиллагаа нь үйлдэл болж хувирдаг.

Тиймээс хэрэв үйлдэл нь зорилгод нийцэж байгаа бол үйл ажиллагаа нь тухайн үйлдлийг гүйцэтгэх нөхцөлтэй тохирч байна.

Бид үйл ажиллагааны бүтцийн хамгийн доод түвшинд шилждэг. Энэ бол психофизиологийн үйл ажиллагааны түвшин юм.

Үйл ажиллагаа явуулж буй объект нь өндөр хөгжсөн мэдрэлийн систем, нарийн төвөгтэй булчингийн тогтолцоо, хөгжсөн мэдрэхүйн эрхтэнтэй байдаг. Психофизиологийн функцууд нь сэтгэцийн үйл явцын физиологийн дэмжлэгийг хэлнэ. Эдгээрт бидний биеийн хэд хэдэн чадвар, тухайлбал мэдрэх чадвар, өнгөрсөн үеийн нөлөөллийн ул мөрийг бий болгох, бүртгэх, мотор (мотор) чадвар гэх мэт орно.

А.Н.Леонтьевын дагуу үйл ажиллагааны макро бүтцийг дараах хүснэгтэд нэгтгэн харуулъя.

Хүснэгт No 2. Үйл ажиллагааны бүтэц

Бид хаана үйл ажиллагаа, хаана үйл ажиллагаа явуулж байгаагаа яаж мэдэх вэ? А.Н.Леонтьев үйл ажиллагаа нь тухайн үйл явц бүхэлдээ юунд чиглэж байгаа нь сэдэл (үйл ажиллагааны урам зориг) давхцаж байгаагаараа онцлог үйл явц гэж нэрлэдэг. Энэ санааг харуулахын тулд тэрээр дараах жишээг дурдлаа. Шалгалтанд бэлдэж буй оюутан ном уншиж байна. Энэ юу вэ - үйлдэл эсвэл үйл ажиллагаа? Энэ үйл явцын сэтгэлзүйн шинжилгээ шаардлагатай. Нэг найз маань манай оюутан дээр ирээд энэ ном шалгалтанд хэрэггүй гэж хэлье гэж бодъё. Манай найз юу хийх вэ? Энд хоёр боломжит сонголт байна: оюутан номоо дуртайяа тавих эсвэл үргэлжлүүлэн унших болно. Эхний тохиолдолд сэдэл нь номыг уншихад чиглэсэн зүйлтэй давхцдаггүй. Объективийн хувьд ном унших нь түүний агуулгыг судлах, шинэ мэдлэг олж авах зорилготой юм. Гэсэн хэдий ч сэдэл нь номын агуулга биш, харин шалгалтанд тэнцсэн явдал юм. Тиймээс энд үйл ажиллагааны тухай биш харин үйл ажиллагааны тухай ярьж болно. Хоёрдахь тохиолдолд, сэдэл нь уншихад чиглэсэн зүйлтэй давхцдаг: энд байгаа сэдэл нь шалгалтанд тэнцэхгүйгээр номын агуулгыг өөрөө сурах явдал юм. Үйл ажиллагаа, үйлдэл нь бие биедээ хувирч болно. Ишлэл дээрх жишээн дээр эхлээд ном нь зөвхөн шалгалт өгөх гэж байгаа боловч дараа нь унших нь таныг маш их татдаг тул та номын агуулгын төлөө уншиж эхэлдэг - шинэ үйл ажиллагаа гарч ирж, үйлдэл нь үйл ажиллагаа болж хувирдаг. Энэ үйл явцыг сэдэл зорилго руу шилжүүлэх буюу зорилгыг сэдэл болгон хувиргах гэж нэрлэдэг

Холбогдох мэдээлэл.

1920-иод оны сүүлээр Л.С.-д ажиллаж байхдаа. Выготский, соёл-түүхийн үзэл баримтлалын санааг ашиглан А.Н. Леонтьев сэтгэцийн дээд функцийг судлахад чиглэсэн хэд хэдэн туршилт хийсэн. сайн дурын анхааралболон санах ойн үйл явц). 1930-аад оны эхээр. Харьковын үйл ажиллагааны сургуулийн дарга болж, үйл ажиллагааны асуудлын онолын болон туршилтын боловсруулалтыг эхлүүлэв. Үүний үр дүнд тэрээр орчин үеийн сэтгэл судлалын хүлээн зөвшөөрөгдсөн онолын чиглэлүүдийн нэг болох үйл ажиллагааны үзэл баримтлалыг дэвшүүлэв.

Леонтьевын санал болгосон үйл ажиллагааны схемд үндэслэн дотоодын сэтгэл судлалд (үйл ажиллагаа - үйлдэл - үйл ажиллагаа - психофизиологийн функцууд),Сэдвийн хүрээний бүтэцтэй (сөдөлгөөн-зорилго-нөхцөл) хамааралтай сэтгэцийн бараг бүх үзэгдлийг судалсан бөгөөд энэ нь сэтгэлзүйн шинэ салбарууд үүсч, хөгжихөд түлхэц болсон.

Леонтьев энэхүү үзэл баримтлалын логик хөгжлийг "үйл ажиллагааны явцад бодит байдлын сэтгэцийн тусгалыг бий болгох, үйл ажиллагаа, бүтцийн шинжлэх ухаан" гэж сэтгэл судлалын салшгүй тогтолцоог бий болгох боломж гэж үзсэн.

Энэ онолын үндсэн ойлголтууд нь үйл ажиллагаа, ухамсар, хувь хүн юм.

Үйл ажиллагааХүн бол нарийн төвөгтэй шаталсан бүтэцтэй. Энэ нь хэд хэдэн тэнцвэргүй түвшингээс бүрдэнэ. Дээд түвшин нь тусгай үйл ажиллагааны түвшин, дараа нь үйл ажиллагааны түвшин, дараа нь үйл ажиллагааны түвшин, хамгийн доод түвшин нь психофизиологийн үйл ажиллагааны түвшин юм.

Энэхүү шаталсан бүтцийн гол байрыг үйл ажиллагааны шинжилгээний үндсэн нэгж болох үйл ажиллагаа эзэлдэг. ҮйлдэлЭнэ нь зорилгоо хэрэгжүүлэхэд чиглэсэн үйл явц бөгөөд энэ нь эргээд хүссэн үр дүнгийн дүр төрх гэж тодорхойлж болно. Энэ тохиолдолд зорилго нь ухамсартай дүр төрх гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Хүн тодорхой үйл ажиллагаа явуулж байхдаа энэ дүр төрхийг оюун ухаандаа байнга хадгалж байдаг. Тиймээс үйлдэл нь хүний ​​үйл ажиллагааны ухамсартай илрэл юм. Үл хамаарах зүйл бол тодорхой шалтгаан, нөхцөл байдлын улмаас хүн зан үйлийн сэтгэцийн зохицуулалтын хангалтгүй байдал, жишээлбэл, өвчний үед эсвэл хүсэл тэмүүллийн байдалд орсон тохиолдол юм.

"Үйлдэл" гэсэн ойлголтын үндсэн шинж чанарууд нь дөрвөн бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Нэгдүгээрт, үйлдэл нь зорилго тавих, хадгалах хэлбэрээр ухамсрын үйлдлийг зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг болгон агуулдаг. Хоёрдугаарт, үйлдэл нь нэгэн зэрэг зан үйлийн үйлдэл юм. Үйлдэл бол ухамсартай холбоотой хөдөлгөөн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүний хариуд дээр дурдсанаас үйл ажиллагааны онолын үндсэн дүгнэлтүүдийн нэгийг гаргаж болно. Энэхүү дүгнэлт нь ухамсар, зан үйлийн салшгүй байдлын талаархи мэдэгдлээс бүрдэнэ.

Гуравдугаарт, үйл ажиллагааны сэтгэлзүйн онол нь үйл ажиллагааны зарчмыг үйл ажиллагааны үзэл баримтлалаар нэвтрүүлж, түүнийг реактив байдлын зарчимтай харьцуулдаг. "Реактив байдал" гэсэн ойлголт нь аливаа өдөөлтөд үзүүлэх хариу үйлдэл эсвэл хариу үйлдлийг илэрхийлдэг. Өдөөлтийн хариу урвалын томъёо нь бихевиоризмын үндсэн зарчмуудын нэг юм. Энэ үүднээс авч үзвэл тухайн хүнд нөлөөлж буй өдөөлт нь идэвхтэй байдаг. Үйл ажиллагааны онолын үүднээс авч үзвэл үйл ажиллагаа нь тухайн субьектийн өмч юм, өөрөөр хэлбэл. хүнийг тодорхойлдог. Үйл ажиллагааны эх үүсвэр нь тухайн субьектэд тухайн үйл ажиллагаа чиглэсэн зорилго хэлбэрээр байрладаг.

Дөрөвдүгээрт, "үйлдэл" гэсэн ойлголт нь хүний ​​үйл ажиллагааг объектив болон нийгмийн ертөнцөд авчирдаг. Үйл ажиллагааны зорилго нь хоол хүнс олж авах гэх мэт биологийн утгатай байж болохоос гадна түүнийг бий болгоход чиглэгдэж болно. нийгмийн харилцаа холбооэсвэл биологийн хэрэгцээтэй холбоогүй зүйлийг бий болгох.

Үйл ажиллагааны шинжилгээний гол элемент болох "үйлдэл" гэсэн ойлголтын шинж чанарт үндэслэн үйл ажиллагааны сэтгэлзүйн онолын үндсэн зарчмуудыг томъёолсон болно.

Ухамсрыг өөрөө хаалттай гэж үзэж болохгүй: энэ нь үйл ажиллагаандаа илрэх ёстой (ухамсрын тойргийг "бүдгэрүүлэх" зарчим).

Зан үйлийг хүний ​​ухамсараас (ухамсар ба зан үйлийн нэгдмэл байдлын зарчим) тусад нь авч үзэх боломжгүй.

Үйл ажиллагаа идэвхтэй, зорилгод чиглэсэн үйл явц(үйл ажиллагааны зарчим).

Хүний үйлдэл нь объектив; Тэдний зорилго нь нийгмийн шинж чанартай байдаг (хүний ​​объектив үйл ажиллагааны зарчим ба түүний нийгмийн нөхцөл байдлын зарчим).

Үйлдлийг өөрөө тэр элемент гэж үзэх боломжгүй нэвтрэх түвшин, үүнээс үйл ажиллагаа үүсдэг. Үйлдэл нь өөрөө олон жижиг хэсгүүдээс бүрддэг нарийн төвөгтэй элемент юм. Энэ байдлыг аливаа үйлдэл зорилго тодорхойлодогтой холбон тайлбарладаг. Хүний зорилго нь олон янз төдийгүй өөр өөр цар хүрээтэй байдаг. Жижиг хувийн зорилгод хуваагдсан том зорилтууд байдаг бөгөөд тэдгээр нь эргээд бүр жижиг хувийн зорилгод хуваагдаж болно. Жишээлбэл, та алимны мод тарих хүсэлтэй байна гэж бодъё. Үүнийг хийхийн тулд танд хэрэгтэй:

1) буух зөв газрыг сонгох; 2) нүх ухах; 3) суулгац авч, хөрсөөр цацна. Тиймээс таны зорилго гурван дэд зорилгод хуваагдана. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та бие даасан зорилтуудыг харвал тэдгээр нь бүр ч жижиг зорилтуудаас бүрддэг болохыг анзаарах болно. Жишээлбэл, нүх ухахын тулд хүрз авч, газарт шахаж, зайлуулж, шороог нь хаях гэх мэт. Тиймээс алимны мод тарихад чиглэсэн таны үйлдэл нь жижиг элементүүдээс бүрддэг - хувийн үйлдлүүд.

Одоо та үйлдэл бүрийг өөр өөр аргаар хийж болно гэдгийг анхаарах хэрэгтэй, i.e. янз бүрийн аргыг ашиглан. Үйлдлийг гүйцэтгэх арга хэлбэрийг үйлдэл гэнэ. Хариуд нь үйлдлийг гүйцэтгэх арга нь нөхцөл байдлаас хамаарна. Өөр өөр нөхцөлд ижил зорилгод хүрэхийн тулд өөр өөр үйлдлүүдийг ашиглаж болно. Энэ тохиолдолд нөхцөл гэдэг нь гадаад нөхцөл байдал, тухайн субьектийн өөрийн чадварыг хоёуланг нь хэлнэ. Иймд тодорхой нөхцөлд өгсөн зорилгыг үйл ажиллагааны онолд даалгавар гэж нэрлэдэг. Даалгавраас хамааран үйл ажиллагаа нь янз бүрийн үйлдлүүдээс бүрдэх бөгөөд тэдгээрийг бүр жижиг (хувийн) үйлдэлд хувааж болно. Тиймээс, үйл ажиллагаа- Эдгээр нь үйлдлээс илүү том үйл ажиллагааны нэгжүүд юм.

Үйл ажиллагааны гол шинж чанар нь тэдгээр нь бага эсвэл огт хэрэгждэггүй явдал юм. Ийм байдлаар үйлдлүүд нь ухамсартай зорилго, үйл ажиллагааны явцад ухамсартай хяналт тавьдаг үйлдлүүдээс ялгаатай байдаг. Үндсэндээ үйл ажиллагааны түвшин нь автомат үйлдэл, ур чадварын түвшин юм. Ур чадвар гэдэг нь түүнийг хэрэгжүүлэх явцад бий болсон ухамсартай үйл ажиллагааны автоматжуулсан бүрэлдэхүүн хэсэг гэж ойлгогддог. Рефлексийн хөдөлгөөн гэх мэт эхнээсээ автомат хөдөлгөөнөөс ялгаатай нь ур чадвар нь удаан үргэлжилсэн дасгалын үр дүнд автомат болдог. Тиймээс үйл ажиллагаа нь хоёр төрөлтэй: нэгдүгээр төрлийн үйл ажиллагаанд амьдралын нөхцөл, үйл ажиллагаанд дасан зохицох, дасан зохицох замаар үүссэн үйлдлүүд, хоёр дахь төрлийн үйлдлүүд нь автоматжуулалтын ачаар ур чадвар болон хувирсан ухамсартай үйлдлүүд орно. ухамсаргүй үйл явцын талбар. Үүний зэрэгцээ, эхнийх нь бараг хэрэгждэггүй, харин сүүлийнх нь ухамсрын ирмэг дээр байна.

Одоо үйл ажиллагааны бүтцийн гурав дахь, хамгийн доод түвшин болох психофизиологийн функцууд руу шилжье. Доод психофизиологийн функцуудүйл ажиллагааны онолоор ойлгодог физиологийн механизмуудсэтгэцийн үйл явцыг хангах. Хүн бол бионийгмийн амьтан учраас сэтгэцийн үйл явц нь сэтгэцийн үйл явцыг явуулах боломжийг олгодог физиологийн түвшний үйл явцаас салшгүй холбоотой юм. Бие махбодид олон тооны чадварууд байдаг бөгөөд тэдгээргүйгээр сэтгэцийн ихэнх үйл ажиллагааг гүйцэтгэх боломжгүй байдаг. Ийм чадварууд нь юуны түрүүнд мэдрэх чадвар, моторт чадвар, өнгөрсөн үеийн нөлөөллийн ул мөрийг бүртгэх чадварыг багтаадаг. Үүнд морфологи дээр тогтсон хэд хэдэн төрөлхийн механизмууд орно мэдрэлийн систем, түүнчлэн амьдралын эхний саруудад боловсорч гүйцсэн хүмүүс. Эдгээр бүх чадвар, механизмыг хүнийг төрөх үед нь өгдөг, өөрөөр хэлбэл. Тэд генетикийн хувьд тодорхойлогддог.

Психофизиологийн функцууд нь сэтгэцийн үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай урьдчилсан нөхцөл, үйл ажиллагааны хэрэгслийг хоёуланг нь хангадаг. Жишээлбэл, бид ямар нэг зүйлийг санах гэж оролдохдоо илүү хурдан, илүү сайн цээжлэх тусгай арга техникийг ашигладаг. Гэсэн хэдий ч хэрэв бид санах чадвараас бүрддэг мнемоник функцгүй байсан бол цээжлэх боломжгүй байх байсан. Мнемоник функц нь төрөлхийн юм. Хүүхэд төрсөн цагаасаа эхлэн асар их хэмжээний мэдээллийг санаж эхэлдэг. Эхэндээ энэ бол хамгийн энгийн мэдээлэл бөгөөд хөгжүүлэх явцад цээжилсэн мэдээллийн хэмжээ нэмэгдэхээс гадна цээжлэх чанарын үзүүлэлтүүд өөрчлөгддөг. Үүний зэрэгцээ санах ойн үйл ажиллагаа алдагдсанаас хойш цээжлэх нь бүрэн боломжгүй болдог санах ойн өвчин (Корсаковын синдром) байдаг. Энэ өвчний үед хэдхэн минутын өмнө болсон үйл явдлууд бүрэн мартагдашгүй байдаг. Тиймээс, ийм өвчтөн текстийг тусгайлан сурах гэж оролдсон ч гэсэн зөвхөн текстийг мартдаг төдийгүй ийм оролдлого хийсэн нь өөрөө мартагддаг. Үүний үр дүнд психофизиологийн функцууд нь үйл ажиллагааны үйл явцын органик үндэс суурь болдог. Тэдгээргүйгээр зөвхөн тодорхой арга хэмжээ авах боломжгүй төдийгүй тэдгээрийг хэрэгжүүлэх даалгавруудыг тодорхойлох боломжгүй юм.

Холбогдох мэдээлэл.