Нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр!
Түүний бошиглогч дээр амар амгалан ба адислалууд байх болтугай!

Коран судрыг бусад хэл рүү орчуулах нь ерөнхийдөө боломжгүй юм. Орчуулагч бүх ур чадвараараа гоо үзэсгэлэн, уран яруу, хэв маяг, товч бөгөөд утга санааны нэгээхэн хэсгийг золиослохоос өөр аргагүй болдог. Ариун ном. Гэхдээ араб хэлээр ярьдаггүй хүмүүст Коран судрыг ойлгох шаардлага байсаар ирсэн бөгөөд одоо ч байсаар байгаа тул семантик орчуулгууд нь Коран судрын бүх гоо сайхныг илчлэхийг шаардахгүйгээр Коран судрын агуулгын талаар тодорхой ойлголт өгдөг. Ном.

XVIII зуун

Анхны орчуулга

1716 онд Петр I-ийн зарлигаар Коран судрыг орос хэл рүү орчуулсан анхны орчуулгыг "Мохаммедийн тухай Алкоран буюу Туркийн хууль" нэртэйгээр хэвлэв. Орчуулгын зохиогч нь дипломат, эмч, полиглот Петр Постников (1666-1703) гэж тооцогддог. Постников араб хэл мэддэггүй, дорно дахины судлаач биш байсан ч Коран судрыг сонирхож байсан нь Коран судрыг орос хэл рүү орчуулсан анхны орчуулагч гэсэн албан бус цолыг авахад хүргэсэн. Орчуулгыг эх хувилбараас нь биш, харин орчуулсан Франц орчуулгаАндре ду Рие, текстийг нэлээд чөлөөтэй харьцсан. Мэдээжийн хэрэг, эх сурвалжийн сонголт нь Постниковын орчуулгын чанарыг эргэлзээтэй болгосон. Гэсэн хэдий ч Постниковын орчуулга нь Орос хэлээр ярьдаг хүмүүс Коран судрын агуулгын талаархи ойлголтыг олж авсан анхны бүтээл болсон юм.

Коран судрын 1-р бүлгийн орчуулга:

Өгөөмөр, нигүүлсэнгүй БУРХАНЫ нэрээр, өгөөмөр, нигүүлсэнгүй Бурханыг магтан алдаршуулъя, шүүлтийн өдрийн хаан, бид чамаас залбирч, тусламж гуйж, биднийг зөв зам, зам руу чиглүүлээрэй. Таны уур хилэнгээс биднийг чөлөөлөхийн тулд та уурлаагүй хүмүүстээ адисалсан юм.

Одоогоос зуу орчим жилийн өмнө 18-р зууны эхний улиралд хамаарах “Алкоран буюу Мохаммедийн хууль” нэртэй гар бичмэлийг Санкт-Петербург хотоос олжээ. Араб хэлнээс орчуулсан ФранцЭрхэм дю Рюгээр дамжуулан." Нийтдээ гар бичмэл нь Коран судрын хорин бүлгийг орчуулсан байв. Үл мэдэгдэх зохиолч Постниковын нэгэн адил франц орчуулгыг эх сурвалж болгон сонгосон бөгөөд судлаачдын үзэж байгаагаар үүнийг илүү үнэн зөв баримталдаг байв.

Веревкиний орчуулга

1787 онд II Кэтрин хаанчлалын үед гарч ирэв шинэ орчуулгаКоран судар. Зохиогч нь Михаил Веревкин (1732-1795) юм. мэргэжлийн орчуулагчянз бүрийн текстүүд. Тэрээр франц хэлийг орчуулсан ба Герман номуудДалайн хэргийн талаар, Библийн орос орчуулгыг франц, герман, латин хэлтэй харьцуулсан ажил, дээрх номууд хөдөө аж ахуйгэх мэт.Түүний орчуулгуудын дунд исламын тухай бүтээлүүд ч бий. Веревкин Коран сударт сүсэгтэн олон, үе үеийн хүмүүсээс хамаагүй илүү эерэг ханддаг байв. Тэрээр Европын дорно дахины судлаачдын Исламын шашинд хэт нэг талыг барьсанд илт дургүйцэж, тэд ингэж хэлэв "...хүндлэл хүлээх ёсгүй, учир нь тэдний ярьж буй бүхэн бүдүүлэг үлгэртэй холилдсон байдаг". Гэсэн хэдий ч өмнөх орчуулагчдын нэгэн адил тэрээр үндэслэсэн Францын ажилАндре ду Рие. Түүний орчуулгыг уншигчдын нэг нь Пушкин байв.

14-р бүлгийн эхлэлийн орчуулга:

Би бол нигүүлсэнгүй Бурхан. Мохаммед, би чамд энэ номыг илгээж байна, ингэснээр та хүмүүсийг харанхуйгаас гэрэл рүү хөтлөх болно ...

18-р зууны сүүл үеийн хоёр боть ном

1792 онд тэр үеийн хамгийн дэлгэрэнгүй орчуулгыг Санкт-Петербургт хэвлүүлсэн бөгөөд "Магомедовын Аль Коран судар нь араб хэлнээс англи хэл рүү орчуулагдсан бөгөөд бүх харанхуй газарт бүлэг тус бүрт тайлбар, түүхийн тэмдэглэл нэмж, хамгийн найдвартай хувилбаруудаас сонгогдсон. Жорж Салемын бичсэн Ал Коран судрыг түүхч, араб орчуулагч." Өмнөх бүтээлүүдээс ялгаатай нь франц хэл дээрх du Rieux орчуулга биш, харин Жорж Сэйлийн англи хэл дээрх бүтээлүүд нь текстийн тайлбартай тул илүү бүрэн гүйцэд гэж тооцогддог байв. Хэвлэгдсэн орчуулга нь Исламын шашинд өрөөсгөл хандлагыг харуулсан. Зохиогч нь Алексей Колмаков (1804 онд нас барсан) бөгөөд дорно дахины судлалтай ямар ч холбоогүй, техникийн шинж чанартай текстээр мэргэшсэн орчуулагч юм. Тэрээр орос бичвэрт дэлгэрэнгүй тайлбар өгсөн анхны орчуулагч болжээ.

2-р бүлгийн эхлэлийн орчуулга:

Бүхнийг нигүүлсэгч Бурханы нэрээр. A. L. M. Энэ номонд эргэлзэх зүйл алга; Энэ бол сүсэгтнүүд болон итгэлийн нууцад итгэдэг хүмүүсийн удирдамж бөгөөд залбирлын тогтоосон цагийг дагаж мөрдөж, бидний тэдэнд өгсөн зүйлээс өглөгийг тараах явдал юм ...

19-р зуун

Николаевын орчуулга

1864 онд Коран судрын орос хэл дээрх шинэ орчуулга хэвлэгджээ. Үүний зохиогч нь эх сурвалж болгон авсан К.Николаев байв Франц текстАльбина де Биберштейн-Казимирский. Энэ ном хэд хэдэн удаа хэвлэгдсэн бөгөөд Орост өргөн тархсан.

27-р бүлгийн эхлэлийн орчуулга:

Нигүүлсэнгүй, Нигүүлсэнгүй Бурханы нэрээр. Та. Цэцэрлэг. Эдгээр нь тодорхой харагдаж байгаа зүйлийг уншиж, бичиж байгаа шинж тэмдгүүд юм. Тэд итгэгчдийн хувьд удирдамж, сайн мэдээ болж өгдөг. Залбирал уншиж, өглөг өгч, ирээдүйн амьдралдаа бат итгэдэг хүмүүст...

Араб хэлнээс анхны орчуулга

Коран судрыг эх хэлнээс нь орчуулсан анхны хүн нь мэргэжлийн цэргийн хүн, генерал байсан нь гэнэтийн зүйл юм. Богуславский (1826-1893), аль хэдийн өөрийгөө хийсэн цэргийн карьер, факультетийн курст орсон дорнын хэлнүүд, хэн гадаад оюутан болж төгсөж чадсан. Түүнийг “зохистой дорно дахины судлаач” хэмээн нэрлэж, дорнын орнуудад хэдэн жил албан ёсны орчуулагчаар ажилласан. 1871 онд Истанбулд ажиллаж байхдаа Коран судрыг орчуулаад зогсохгүй орос бичвэрийн тайлбарыг бичиж үлдээжээ. Богуславский Николаевын орос орчуулгад ихээхэн алдаа гарсан талаар гомдоллож байсан бөгөөд энэ нь түүний ажлыг дуусгах хүсэлтэй байгаагаа тайлбарлаж, зөвхөн мусульман эх сурвалжид найдахыг хүсч байна. Тайлбарын үндэс нь ихэнх тохиолдолд Исмаил Фаррухийн "Мавакиб" ном байсан гэж тэмдэглэжээ. Өмнөх орчуулгуудтай харьцуулахад энэ арга нь бүтээлийг бусадтай харьцуулахад нэлээд дээгүүр тавьсан юм. Орчуулга нь хэвлэгдээгүй удлаа. Генерал өөрөө үүнийг нийтлээгүй, гэхдээ Санкт-Петербургийн академиТүүний бэлэвсэн эхнэр хэвлүүлэх санал тавьсан Шинжлэх ухаан нь энэхүү орчуулгын талаар маш их ярьж, хэвлэн нийтлэх нь зүйтэй гэж үзсэн ч татгалзсан юм. Анхны орчуулга нь зөвхөн 1995 онд хэвлэгдсэн.

7-р бүлгийн 28-р бадгийн орчуулга:

Тэд ичгүүртэй хэрэг үйлдээд: Бид эцгүүдээ үүнийг хийж байгааг олж мэдсэн, Бурхан бидэнд үүнийг хийхийг тушаасан. Тэдэнд хэл: Бурхан ичгүүртэй зүйл хийхийг тушаагаагүй; Хэрэв та мэдэхгүй бол Бурханы тухай ярьж чадах уу?

Хувьсгалын өмнөх үеийн хамгийн түгээмэл орчуулга

Бүх цаг үеийн орчуулгуудаас хамгийн алдартай нь Оросын эзэнт гүрэн 1878 онд хэвлэгдсэн. Зохиогч нь Казанийн теологийн семинарын профессор Гордий Саблуков (1804–1880) юм. Зохиолч дорно дахины судлалаар хичээллэж, олон хэл, тэр дундаа араб хэл мэддэг байжээ.

1-р бүлгийн орчуулга:

Нигүүлсэнгүй, энэрэнгүй Бурханы нэрээр. Шүүлтийн өдрийг өөрийн мэдэлд байлгадаг ертөнцийн Эзэн, өршөөнгүй, нигүүлсэнгүй Бурхан алдар суу! Бид Танд мөргөж, Танаас тусламж гуйж байна: биднийг шулуун замд, уурлаж буй болон тэнүүчлэгчдийг биш, Таны адисалсан хүмүүсийн замаар удирдаач.

XX зуун

Крачковскийн орчуулга

Өнөөг хүртэл хамгийн алдартай нь Игнатий Крачковскийн (1883-1951) орчуулга юм. Зохиогч нь Арабист байсан бөгөөд Санкт-Петербургийн Дорно дахины хэлний факультетэд Коран судрын тухай лекц уншдаг байжээ. Крачковский 1921-1930 онд Коран судрыг орчуулах ажилд ажилласан. Зохиолч бараг амьдралынхаа эцэс хүртэл орос бичвэрийг эцэслэн боловсруулахаар ажилласан. Түүний орчуулгыг амьд ахуйд нь хэвлүүлээгүй. Эхний хэвлэл нь зөвхөн 1963 онд хэвлэгдсэн.

3-р бүлгийн эхэн үеийн орчуулга:

Нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр! Алм. Аллах - Түүнээс өөр бурхан байхгүй - амьд, оршдог! Тэр Өөрийнх нь өмнө илчлэгдсэн зүйлийн үнэнийг баталгаажуулсан Судрыг үнэнээр танд илгээсэн. Мөн тэрээр эхлээд Тора ба Сайн Мэдээг хүмүүст чиглүүлэгч болгон буулгаж, ялгах чадварыг илгээсэн.

Кадианчуудын орчуулга

1987 онд Коран судрыг орос хэл рүү орчуулсан нь Лондонд хэвлэгджээ. Нийтлэгч нь Кадиани шашны бүлэг байв. Орчуулагчдын нэг бол Равил Бухараев (1951–2012) юм.

6-р бүлгийн 108-р бадаг эхийн орчуулга:

Мөн Аллахаас өөр тэдний дуудаж буй хүмүүсийг бүү доромжлоорой, эс тэгвээс тэд өөрсдийн мунхаглалаасаа өшөө авахын тулд Аллахыг доромжлох болно. Ийнхүү бид тэдний үйлсийг ард түмэн болгонд сайхан болгов. Дараа нь тэд Эзэндээ буцаж ирэх бөгөөд Тэр тэдэнд үйлсээ хэлэх болно.

Пороховагийн яруу найргийн орчуулга

Коран судрыг орос хэл рүү орчуулсан дараагийн орчуулгын зохиогч нь Иман Порохова (1949 онд төрсөн) юм. Порохова 1985 онд Коран судрын яруу найргийн орчуулгын ажлыг эхлүүлсэн. Уг текст нь 1991 онд эцсийн загвараа хүлээн авсан. Олон хүмүүсийн хувьд энэ ном нээлт болсон: өмнөх орчуулгуудтай харьцуулахад текст нь хэллэгт хялбар байдгаараа ялгагдана. Текстийг боловсронгуй болгох ажил үргэлжилж байгаа бөгөөд шинэ хэвлэлүүд өмнөх хувилбаруудаас ялгаатай.

1-р бүлгийн орчуулга (2013 оны 11-р хэвлэлд):

Бүхнийг нигүүлсэгч, нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр! Ертөнцийн Эзэн, Аллахад магтаал байх болтугай! Бүхнийг нигүүлсэгч, нигүүлсэнгүй (Тэр бол Нэг юм), Тэр зөвхөн Шүүлтийн өдрийн захирагч юм. Бид зөвхөн Танд бууж өгч, зөвхөн Танд л тусламж гуйн: "Биднийг шулуун замаар, Таны нигүүлслээр хишиг хүртэгчдийн замаар чиглүүл, харин Таны уур хилэн дээр байгаа хүмүүсийн замаар биш, харин Бурханы замд биш. алдсан."

Шумовскийн яруу найргийн орчуулга

90-ээд онд Коран судрын хоёр яруу найргийн орчуулга нэгэн зэрэг гарч ирэв. Эхний зохиогч нь Порохова, хоёр дахь нь Игнатий Крачковскийн шавь Арабист Теодор Шумовский (1913–2012) байв. Тэрээр 1992 онд ажил дээрээ ажилласан.

1-р бүлгийн эхлэлийн орчуулга:

Нигүүлсэнгүй, Нигүүлсэнгүй Бурханы нэрээр! Зүрх сэтгэл нь нигүүлсэнгүй, өршөөлийг бид хүсдэг Их Эзэний нэрээр чин сэтгэлээсээ гуйж байна! Оршихуйн дээгүүр хөшиг дэлгэсэн, ертөнцийн Захирагч Түүнд, зүрх сэтгэл нь амьтдад нигүүлсэнгүй ханддаг, бидний өршөөлийг хүсч, чин сэтгэлээсээ гуйдаг нэгэнд магтагтун!

Шидфарын орчуулга

Шумовскийн нэгэн адил Бетси Шидфар (1928–1993) нь Игнатиус Крачковскийн шавь байв. Амьдралынхаа туршид тэрээр Коран судрын орчуулгыг эцэслэн дуусгах цаг байсангүй. Текстийг 2012 онд нийтэлсэн.

14-р бүлгийн эхлэлийн орчуулга:

Нигүүлсэнгүй, Нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр. Алиф, лам, ра. Энэ бол Эзэнийх нь зөвшөөрлөөр хүмүүсийг харанхуйгаас гэрэл рүү хөтлөхийн тулд Төгс Хүчит, Магтагчийн замд хүргэхийн тулд бидний чамд илгээсэн Судар юм.

Орчуулга Караоглы

1994 онд Азербайжанд Фазил Караоглыгийн орос орчуулга хэвлэгджээ. Түүний бүтээл Туркт хэд хэдэн удаа хэвлэгдсэн.

Османовын орчуулга

1995 онд орчуулга хэвлэгдсэн бөгөөд энэ нь Орост нэлээд өргөн тархсан. Зохиогч нь Дагестаны мэргэжлийн дорно дахины судлаач, перс хэлний мэргэжилтэн Магомед-Нури Османов (1924–2015) юм.

7-р бүлгийн эхлэлийн орчуулга:

Алиф, лам, мим, цэцэрлэг. [Энэ] Бичээс танд [Мухаммад,] илчлэгдсэн бөгөөд бүү санаа зов чиний зүрхҮүний улмаас - ингэснээр та тэднийг сануулж, итгэдэг хүмүүст заавар байх болно.

Садецкийн орчуулга

1997 онд Кадиани шашны бүлэг Орос хэлний багш Александр Садецкийн хийсэн орчуулгыг АНУ-д гаргажээ. Уг хэвлэлд мөн шүлгийн тайлбарыг оруулсан байна.

"Аль-Мунтахаб"

"Аль-Мунтахаб" - товч тайлбар 2000 онд Египетийн алдарт Аль-Азхар их сургууль Египетийн төрийн шашны байгууллагуудтай хамтран хэвлүүлсэн Коран судар орос хэл дээр. Хэрэв энэ төрлийн бүтээлүүд нь ихэвчлэн шүлгийн тусдаа семантик орчуулга, тэдгээрийн тусдаа тайлбараас бүрддэг бол Аль-Мунтахаб нь хоёулангийнх нь холимог юм.

1-р бүлгийн эхэн үеийн тафсир:

Сура нь Ганц, Төгс Хүчит, Төгс Хүчит, өөгүй Аллахын нэрээр эхэлдэг. Тэр бол нигүүлсэнгүй, сайн сайхныг (их ба жижиг, ерөнхий ба хувийн) өгөгч бөгөөд мөнхийн өршөөнгүй юм. Өөрийн боолуудад зориулж өгсөн бүх зүйлийн төлөө Нэг Аллахад бүх төрлийн хамгийн сайхан магтаал! Бүх ертөнцийн оршин суугчдын Бүтээгч, Эзэн Аллахад алдар суу! Аллах бол нигүүлсэнгүй. Зөвхөн Тэр л нигүүлслийн эх булаг бөгөөд сайн сайхан бүхнийг (их, бага) өгөгч юм.

“Аль-Мунтахаб” номыг араб хэлнээс орчуулсан Египетийн орос хэлний хоёр филологич Абдель Салам аль-Манси, Сумая Афифи нар “Коран судрын утга учир” таван боть иж бүрдлийг өмнө нь орчуулж байсныг сануулъя. Эхлээд Германд (1999), дараа нь Орост (2002) хэвлэгдсэн олон боть нь Маудуди, Саид Кутб болон бусад хүмүүсийн тайлбар дээр үндэслэсэн Коран судрын тайлбар, Крачковскийн бүтээл дээр үндэслэсэн шүлгийн орчуулгыг багтаасан болно. .

Гафуровын орчуулга

XXI зуун

Кулиевын орчуулга

Сүүлийн 20 жилийн хамгийн алдартай орчуулга бол Азербайжан судлаач Элмир Гулиевын (1975 онд төрсөн) 2002 онд хэвлэгдсэн бүтээл юм. Энэ нь харьцангуй энгийн бөгөөд ойлгомжтой хэлтэй. Энэ бүтээлийг шашны текстийн орчуулагчид ихэвчлэн ашигладаг: жишээлбэл, Ибн Кахирын тафсирын товчилсон хувилбар, Абдулла Юсуф Алигийн тафсирын анхны хэвлэлийг орчуулахад ашигласан. Эльмир Кулиев өөрөө Абдуррахман Саадигийн салафи тафсирыг орчуулсан.

1-р бүлгийн орчуулга:

Нигүүлсэнгүй, Нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр! Ертөнцийн Эзэн, Нигүүлсэнгүй, Нигүүлсэнгүй, Шийтгэлийн өдрийн Эзэн Аллахыг магтъя! Бид зөвхөн Таныг шүтэн мөргөж, зөвхөн чамаас тусламж гуйн залбирдаг. Уур унасан хүмүүсийн биш, төөрсөн хүмүүсийн биш, Таны адисалсан хүмүүсийн замаар биднийг шулуун замд хөтөл.

Гусейновын орчуулга

2002 онд утга зохиолын шүүмжлэгч Чингиз Хасан-оглы Гусейновын (1929 онд төрсөн) орчуулга "Бошиглогчд илчлэгдсэн Ибн Хасаны эмхэлсэн Коран судар" нэртэйгээр хэвлэгджээ. Тэрээр бүтээлдээ бүлгүүдийг эмх цэгцгүй болгож, бүр зарим бүлгийг хэд хэдэн тусдаа бүлэг болгон хуваажээ. Орчуулга нь араб хэлнээс биш, орос, турк, азербайжан хэл дээрх орчуулгын үндсэн дээр хийгдсэн.

"Хүн" бүлгийн эхний ишлэлүүдийн орчуулга:

Хүний тухай хэн ч мэдэхгүй байсан цаг үе өнгөрсөн! Үнэхээр бид хүнийг нэг дусал, хольцоос бүтээж, сорилтод оруулж, сонсголыг нь заяасан...

Кадианчуудын гурав дахь орчуулга

Цөөн тоотой хэдий ч Кадиани шашны бүлэглэл нь Коран судрыг орос хэл рүү гурван орчуулга хийснээрээ ялгарч байв. Гурав дахь нь 2005 онд дуусч, 2006 онд хэвлэгдсэн. Анхных шигээ Их Британид хэвлүүлсэн. Орчуулгын зохиогчид нь Халид Ахмад, Рустам Хаматвалеев, Равил Бухараев нар байв. Уг нийтлэлд Коран судрыг Кадианчуудын тайлбарт үндэслэсэн тайлбарууд дагалдсан.

Коран судрын 16-р бүлгийн эхлэлийн орчуулга:

Бүхнийг нигүүлсэгч, нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр. Аллахын тушаал ирнэ, бүү яар. Тэр алдаршсан бөгөөд Тэр тэдний Түүнтэй холбодог зүйлээс илүү агуу юм.

Абу Аделийн орчуулга

2008 онд Набережные Челны хотын Абу Адель орчуулга хийж, Салафийн хүрээлэлд маш хурдан нэр хүндтэй болж, заримдаа Кулиевын орчуулгыг гүйцэхгүй байв. Энэхүү бүтээлийг Саудын Арабаас ирсэн Ибн Абдул-Мухсины удирдлаган дор бичсэн тафсир дээр үндэслэсэн болно.

1-р бүлгийн орчуулга:

Нигүүлсэнгүй, Нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр! (Бүх) магтаал нь ертөнцийн Эзэн, энэрэн нигүүлсэгч (энэ ертөнц дэх Түүний бүх бүтээлд), (зөвхөн) нигүүлсэгч (зөвхөн шүүлтийн өдөр итгэдэг хүмүүст) (зөвхөн) Аллахад л байна. Зөвхөн) Шийтгэлийн өдрийн хаан! (Зөвхөн) бид Танд мөргөж, (зөвхөн) чамаас тусламж гуйдаг (зөвхөн Таны хийж чадах зүйлд)! Биднийг (Та) Шулуун зам руу хөтөлгөөч, Таны сайн сайхныг хайрласан хүмүүсийн замд биш, (Таны) уур хилэнгийн дор байгаа хүмүүсийн замд биш, төөрөгсдийн замд биш. .

Магомедовын орчуулга

2008 онд ОХУ-ын Муфтий нарын зөвлөл орлогч Сулейман Магомедовыг (1968 онд төрсөн) Коран судрыг тайлбартай орчуулсны төлөө шагнажээ. DUM ACR-ийн муфти.

2-р бүлгийн 37-р бадгийн орчуулга:

Их Эзэн Адамд наманчлалын үгсээр сүнслэгээр нөлөөлсөн бөгөөд Тэр наманчлалыг хүлээн авдаг бөгөөд энэрэнгүй учраас түүнийг уучилсан.

Шариповын орчуулга

2009 онд дорно дахины судлаач Урал Шарипов (1937 онд төрсөн), Раиса Шарипова (1940 онд төрсөн) нараас Коран судрын шинэ орчуулга хэвлэгджээ.

2-р бүлгийн 257-р бадгийн орчуулга:

Аллах бол итгэгчдийн хамгаалагч юм. Тэр тэднийг харанхуйгаас гэрэл рүү хөтөлдөг. Итгээгүй хүмүүсийн ивээн тэтгэгчид нь тэднийг гэрлээс харанхуй руу хөтөлдөг Тагутууд юм. Эдгээр нь Галын оршин суугчид бөгөөд тэнд мөнхөд оршин суудаг.

Оряхили, Шафик нарын орчуулга

Истанбулд хэвлэгдсэн орчуулга нь нийтлэг уншигчдад бараг мэдэгддэггүй байв. Зохиогчдын тухай мэдээлэл бараг байдаггүй.

11-р бүлгийн 12-р бадгийн орчуулга:

Өө, элч минь ээ, чамд илгээгдсэн аливаа зүйлийг бүү алдаарай, тэгвэл тэдгээр хүмүүс: "Яагаад түүнд эрдэнэс илгээгдээгүй юм бэ, яагаад түүнийг сахиусан тэнгэр дагалддаггүй юм бэ?" гэж хэлэхэд зүрх сэтгэл чинь хорсолоос ангижрахгүй. Та бол зөвхөн сэрэмжлүүлэгч, харин Аллах бол бүх зүйлийг Хамгаалагч юм!

Аляутдиновын орчуулга

2012 онд хэвлэгдсэн Москвагийн имам Шамиль Аляутдиновын (1974 онд төрсөн) орчуулга маш их алдартай болсон. Уг хэвлэлд Аляутдиновын өөрийн бичсэн Коран сударт бичсэн тайлбарууд багтсан болно.

1-р бүлгийн орчуулга:

Нигүүлсэл нь мөнхийн бөгөөд хязгааргүй Аллахын нэрээр [бүх зүйлийг бүтээгч, цорын ганц бөгөөд цорын ганц хүн болгонд зориулсан Бурханы нэрээр]. "Жинхэнэ магтаал нь зөвхөн ертөнцийн Эзэн, өршөөл нь мөнх бөгөөд хязгааргүй, Шүүлтийн өдрийн Эзэн Аллахад л хамаатай. Бид Танд мөргөж, Танаас тусламж гуйдаг [бидний ажилд Бурханы адислал, дэмжлэг]. Биднийг чиглүүлээрэй зөв зам. Энэ нь өгөгдсөн хүмүүсийн зам [бошиглогчид ба элч нар, зөвт шударга хүмүүс болон алагдсан хүмүүс, түүнчлэн ийм хүндэтгэл хүлээсэн бүх хүмүүсийн дундаас]. Таны уурласан хүмүүс ч биш, түүнээс бууж ирсэн хүмүүс ч биш." Амин.

Рашад Халифа шашны орчуулга

2014 онд “Коран судар. Сүүлчийн гэрээ” – орчуулга Англи хэвлэлРашад Халифа (1935–1990), өөрийгөө Бурханы элч хэмээн тунхаглаж, хадисыг үгүйсгэдгээрээ алдартай. Орос хэл рүү орчуулагч нь Мадина Белсизер байв. Зарим эх сурвалжууд түүний хамтран зохиогчоор Мила Комарнинскиг нэрлэжээ.

5-р бүлгийн эхлэлийн орчуулга:

Ай итгэгчид ээ, та нар үүргээ биелүүлэх ёстой. Энд тусгайлан хориглосон малаас бусад мал идэхийг зөвшөөрдөг. Хаж мөргөлийн үеэр ан хийхийг хориглоно. БУРХАН Өөрийн хүссэн бүхнээ тогтоодог.

Шиа орчуулга

Шиитүүд орчуулгаараа бас онцолжээ: 2015 онд Коран судрын олон боть тафсирыг шийтийн тайлбарт орчуулж байсан Назим Зейналовын (1979 онд төрсөн) бүтээл хэвлэгджээ.

Мухетдинов найруулсан орчуулга

2015 онд Медина хэвлэлийн газар Абдулла Юсуф Алигийн тафсирын шинэ хэвлэлийг нийтлэв. Хэрэв эхний хэвлэлд шүлгүүдийг орчуулахдаа Кулиевын орчуулгыг ашигласан бол шинэ хэвлэлд өөрийн гэсэн шинэ орчуулгыг толилуулж байгаа бололтой. Тафсир орчуулагчдын хувьд Англи хэлхэд хэдэн хүн жагсаагдсан байна: Михаил Якубович, Виктор Рубцов, Наиля Хусаинова, Валерий Бикчентаев, ерөнхий редактор - Дамир Мухетдинов (1977 онд төрсөн).

2-р бүлгийн 187-р бадаг эхийн орчуулга:

Мацаг барих шөнө эхнэртээ гар хүрэхийг зөвшөөрнө. Тэд та нарын хувьд хувцас, чи ч тэдэнд зориулсан хувцас юм. Аллах та нарын хооронд нууцаар юу хийж байсныг мэддэг боловч Тэр та нар руу эргэж, та нарыг уучилсан. Тиймээс тэдэн дээр очиж, Аллахын танд зориулж бичсэн зүйлийг хай. Өглөө болтол идэж ууж, цагаан утсыг хараас ялгаж, шөнө болтол мацаг барина.

Шинэ орчуулгууд

Коран судрын хорь гаруй орос орчуулга байгаа хэдий ч олон арван, бүр хэдэн зуун шинэ бүтээл биднийг хүлээж байгаа байх. Үүнийг зөвхөн тэдний тоог нэмэгдүүлэх ерөнхий хандлага төдийгүй бусад орны туршлагаас харж болно: жишээлбэл, тоо Англи хэлний орчуулга, аль хэдийн гурван оронтой тоогоор тэмдэглэгдсэн бололтой. Итгэмжит эрдэмтдийн баталгаажуулсан тайлбар бүхий тэдгээр семантик орчуулгууд нь мэдээж сонирхолтой юм.

№	Орчуулагч	Жил	Анхаарна уу
1	Постников	1716	Франц хэлнээс орчуулга
2	Веревкин	1787	Франц хэлнээс орчуулга
3	Колмаков	1792	Англи хэлнээс орчуулга
4	Николаев	1864	Франц хэлнээс орчуулга
5	Богуславский	1871
6	Саблуков	1878
7	Крачковский	1-р хагас XX зуун
8	Бухараев болон бусад.	1987	Кадианит хувилбар
9	Порохова	1991	Яруу найргийн орчуулга
10	Шумовский	1992	Яруу найргийн орчуулга
11	Шидфар	1992
12	Караоглы	1994 он хүртэл
13	Османов	1995
14	Садецки	1997	Кадианит хувилбар
15	Гафуров	2000	Исламыг эсэргүүцэгчээс орчуулсан
16	Афифи, Манси	2000	"Аль-Мунтахаб" тафсирийн орчуулга
17	Кулиев	2002
18	Гусейнов	2002	Эмх цэгцгүй, бүлгүүд нь эвдэрсэн
19	Халид Ахмад, Хаматвалеев, Бухараев	2005	Кадианит хувилбар
20	Абу Адель	2008	Салафист хувилбар
21	Магомедов	2008
22	Шариповууд	2009
23	Оряхили, Шафик	2010
24	Аляутдинов	2012
25	Балсайзер	2014	Рашад Халифа сектийн хувилбар
26	Зейналов	2015	Шиа хувилбар
27	Эд. Мухетдинова	2015

Редакцийн вэбсайт

Ашигласан эх сурвалж: Якубович М. ТУХН-ийн орнуудын хэл шинжлэлийн орон зай дахь Коран судрын утгын орос орчуулга // islamsng.com; Гаврилов Ю., Шевченко А.Г. Орос дахь Коран судар: орчуулга ба орчуулагчид // Социологийн хүрээлэнгийн мэдээллийн товхимол. – No5, 2012. – Хуудас. 81–96 гэх мэт.

Орчуулгад ашигласан Коран судар:

﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ

وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ

Үнэлгээ: / 18

Бүх ертөнцийн Эзэн Аллахад магтаал байх болтугай!

Коран судрын орчуулга гэдэг нь Коран судрын текстийг араб хэлнээс дэлхийн бусад хэл рүү орчуулах явдал юм. Коран судрын семантик орчуулга нь Коран судрын бусад хэл дээрх утгыг илтгэх явдал юм.

Коран судрыг орос хэл рүү орчуулсан түүх нь түүний тушаалаар I Петрийн үеэс эхэлдэг бөгөөд 1716 онд Санкт-Петербургийн Синодаль хэвлэлийн газарт Коран судрыг орос хэл рүү орчуулсан анхны орчуулга хэвлэгджээ. "Мохаммедийн тухай Алкоран буюу Туркийн хууль." Энэ орчуулгаЭнэ нь франц хэл рүү орчуулгаас хийгдсэн бөгөөд судар дахь үг, хэллэгийн алдаа, орхигдсон бүх зүйлийг багтаасан болно.

Жүжгийн зохиолч М.И. Веревкин 1790 онд тэрээр Коран судрынхаа орчуулгыг хэвлүүлсэн бөгөөд үүнийг "6-р зуунд өөрт нь тэнгэрээс илгээсэн хэмээн танилцуулсан Арабын Мухаммедын Аль-Коран судрын ном, өөрөө Бурханы хамгийн сүүлчийн, хамгийн агуу бошиглогч. ” Хэдийгээр орчуулга нь франц хэлнээс дахин хийгдсэн бөгөөд бүх утгын алдааг давтсан боловч илүү ойлгомжтой байдлаар бичсэн байна.энгийн хэлээр болон агуулагдсанСүмийн славян үгс

. Энэхүү орчуулга нь А.С.Пушкинд "Коран судрыг дуурайлган" шүлгийг бүтээхэд нөлөөлсөн.

Дараа нь A.V.-ийн орчуулгууд гарч ирэв. Колмаков (англи хэлнээс), Мирза Мухаммад Али Хажи Касим оглу (Александр Касимович) Казем-Бек - "Мифтах Кунуз аль-Куран", К. Николаев - "Магомедийн Коран судар". Эдгээр нь бүгд Коран судрыг бусад хэл дээрх орчуулгаас хийгдсэн бөгөөд эдгээр орчуулгын бүх утгын алдааг яг давтсан болно.

Коран судрыг араб хэлнээс анхны орчуулгыг Д.Н. Богуславский. Шинжлэх ухааны шилдэг орчуулгуудын нэгийг Г.С. Саблуков - "Коран судар, Мохаммедийн сургаалын хууль тогтоох ном." И. Ю. Анхны шинжлэх ухааняруу найргийн орчуулга

Т.А.Шумовский хийсэн бөгөөд лалын шашинтны орчинд ийм орчуулгыг мусульман шашинтнууд таатай хүлээн авч, зөвшөөрчээ. Коран судрыг орос хэл рүү хоёр дахь яруу найргийн орчуулгыг Исламын шашныг хүлээн зөвшөөрсөн анхны орчуулагч Валерия Порохова хийсэн. Энэхүү орчуулгыг Лалын шашны нэрт теологчидтой хамтран хийсэн бөгөөд Египетийн Аль-Азха академи зэрэг мусульман шашны лам нар болон теологичдын санал хүсэлтийг хүлээн авсан.

Дорно дахины судлаач Н.О.Османов Коран судрыг орчуулж, утгыг үнэн зөвөөр илэрхийлэхийг оролдсон. Османов орчуулгадаа анх удаа тайлбарт тафсир ашигладаг. Та энэ хуудаснаас Коран судрын семантик орчуулгыг татаж авах боломжтой.Коран судрын утгыг илүү нарийвчлалтай орчуулсан

Өнөөдөр Е.Кулиевын “Коран судар”. Энэхүү орчуулгыг мусульман шашинтнууд болон шашны зүтгэлтнүүд зөвшөөрчээ.
Үүний үндэс нь Абдулла ибн Абд аль-Мухсин тэргүүтэй Коран судрын тайлбарын багш нарын эмхэтгэсэн "ат-Тафсир аль-Муяссар" (Хөнгөн тайлбар) байсан бөгөөд аль-Шаукани, Абу Бакр нарын тайлбарыг ашигласан. Жазаири, ибн аль-Утаймин, аль-Багави, Ибн аль-Жаузи болон бусад.

Энэ хэсэгт та Коран судрыг орос, араб хэлээр татаж авах, Коран судар болон түүний тафсируудыг татаж авах боломжтой өөр өөр зохиолчид, Коран судрын mp3 формат болон янз бүрийн уншигчдын видеог татаж авах, түүнчлэн бусад холбогдох Ариун Коран судар.

Энэ хуудсан дээр Коран судрын тафсируудыг орос хэл дээр толилуулж байна. Та номыг тусад нь татаж авах эсвэл номын бүх архивыг татаж авах боломжтой. Мусульман хүн байнга мэдлэг олж авч, түүнийгээ нэгтгэх ёстой тул онлайнаар ном татаж авах эсвэл уншаарай. Түүнээс гадна Коран судартай холбоотой мэдлэг.

Орос хэл дээрх Коран судрын олон орчуулга байдаг бөгөөд бид өнөөдөр Фарес Нофалтай араб эх сурвалжтай харьцуулахад давуу болон сул талуудын талаар ярилцах болно.

Фаресын хувьд Араб хэл нь түүний төрөлх хэл бөгөөд Саудын Арабт сурч байсан тул Коран судрыг сайн мэддэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр орос хэлээр чөлөөтэй ярьж, бичдэг бөгөөд үүний дагуу Коран судрын орос хэл дээрх янз бүрийн орчуулгын давуу болон сул талуудыг үнэлж чаддаг.

1. Фарес, мусульманчуудын нүдэн дээр Коран судрын орчуулга ямар түвшинд байна вэ?

Аливаа орчуулга нь орчуулагчийн текстийг үзэх үзлийн призмээр дамжуулан эх сурвалжийг гажуудуулах нь зүйн хэрэг юм. Тиймээс Коран судрыг ариун ном болгон тусгайлан илгээсэн Арабзөвхөн эх сурвалжид бүрэн илчлэгдсэн байдаг. Мусульманчууд аливаа орчуулгыг "утгын орчуулга" гэж маш зөв нэрлэдэг. Үнэн хэрэгтээ утгыг илэрхийлэхдээ шинжлэх ухааны филологийн талыг бүрэн мартдаг бөгөөд орчуулгын зохиогчид текстэд байхгүй тайлбарыг оруулах замаар утгыг тайлбарлахыг үл тоомсорлодог. Тиймээс Коран судрын орчуулга нь анхны эх сурвалжтай дүйцэхгүй семантик дамжуулалт гэж хатуу ойлгогддог.

2. Таны бодлоор Коран судрын утгыг орос хэл дээр хангалттай илэрхийлэх боломжтой юу, эсвэл араб хэлний мэдлэггүйгээр үүнийг хийх арга байхгүй юу?

Энэ асуултад хариулахын тулд хэд хэдэн зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Нэгдүгээрт, VII зуунаас ХХI зууны хоорондох зай нь текстийн филологийн тал дээр асар том ул мөр үлдээсэн хэвээр байна. Одоо арабуудын хувьд ч гэсэн Коран судрын хэв маяг, түүний үгсийн сан нь анхны мусульманчуудынх шиг тийм ч тодорхой биш байна. Эцсийн эцэст, Коран судар бол эртний дурсгал бөгөөд онцгой хандлагыг шаарддаг. Хоёрдугаарт, Коран судрыг араб хэл дээр араб хэлц үг хэллэг, үгсийн санг ашиглан бичсэн бөгөөд энэ нь олон талаараа харь юм. Славян хэлүүд. Энгийн жишээ энд байна. 75:29-ийн ишлэлд "" гэсэн илэрхийлэл байдаг. шилбэ, шилбэ эргэх болно (хамтдаа)". Орос хэлэнд ийм хэллэг байдаггүй бөгөөд энэ нь бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Энэ бичвэр нь шашны онцгой ач холбогдолтой гэдгийг санах нь зүйтэй бөгөөд иймээс эх бичвэрээс хазайхгүйгээр яг энэ онцлогийг тэмдэглэх нь чухал юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хэцүү бөгөөд орчуулагч нь араб хэл, ерөнхийдөө араб судлал, мөн Исламын талаар гүнзгий мэдлэгтэй байх шаардлагатай. Үүнгүйгээр орчуулга маш хол явж болно.

3. Орос хэл дээр Коран судрын хэдэн орчуулга байдаг вэ?

Коран судрыг орос хэл рүү орчуулсан түүх бол миний бодлоор маш эмгэнэлтэй. Анхны орчуулгыг (мөн энэ нь Петр I-ийн үе байсан) эх хувилбараас биш, тэр үеийн франц хэл дээрх орчуулгаас хийгдсэн. Хамгийн анхны шинжлэх ухааны орчуулгаМусульманчуудын Ариун Судрыг 19-р зуунд Ортодокс уучлалт гуйгч, КазДА-ийн профессор Гордий Семенович Саблуков хийсэн нь хачирхалтай. Зөвхөн 20-р зууны эхээр академич Игнатий Юлианович Крачковский Коран судрын утгыг одоо өргөн тархсан орчуулгын талаархи ажлаа дуусгасан. Дараа нь Шумовскийн анхны яруу найргийн орчуулга гарч ирэх бөгөөд дараа нь - алдартай орчуулгуудВ.М. Порохова, М.-Н. О.Османова, Э.Р. Кулиева. 2003 онд Б.Я. Шидфар, гэхдээ Крачковский, Кулиев, Османов, Порохова нарын хуулбарласан орчуулгууд шиг тийм ч алдартай байсангүй. Би тэдний тухай ярихыг илүүд үздэг, учир нь тэднийг янз бүрийн хөдөлгөөний мусульманчуудын дийлэнх нь шүүмжилдэг.

4. Төрөл бүрийн орчуулгын давуу болон сул талуудыг товч тайлбарлана уу?

Хамгийн их сул талбүх орчуулгын нэг нь орчуулгыг уялдуулах оролдлого ба урлагийн хэлбэр(мөн Коран судрыг ашигласан зохиол хэвээр байгаа гэдгийг санах нь зүйтэй уран зохиолын төхөөрөмж"Саджа" - өгүүлбэрийн сүүлчийн үсгүүдийн ижил төгсгөлүүд). Жишээлбэл, Порохова орчуулгадаа энэ хэлбэрийг ашигладаг. хоосон шүлэгГэсэн хэдий ч, энэ нь орчуулга байхаа больсон, харин дахин тайлагнасан, ихэвчлэн Христийн шашинд орсон гэдгийг аль ч араб ойлгодог бөгөөд энэ нь олон газар "боол" гэдэг үгийг "зарц" гэсэн үгээр солих нь зүйтэй юм (жишээлбэл, 21:105). Порохова зөвхөн маягтын гоо үзэсгэлэнгийн үүднээс эх хувилбарт байхгүй бүх хэллэгийг оруулав. Үндэслэлгүй байхын тулд би 2:164-ийн ишлэлээс жишээ хэлье, орчуулагч эх бичвэрт оруулсан бөгөөд эх хэлбэрийг нь Крачковский "гэж" гэсэн үгээр маш товчоор илэрхийлэв. мөн захирагдах үүлэн дотор, тэнгэр, газрын хооронд"Бүхэл бүтэн илэрхийлэл: " Тэнгэр, газрын хоорондох үүл шиг, тэд зарц нараа хөөж байгаа мэт.". Ийм орчуулгыг шинжлэх ухааны гэж нэрлэх нь юу л бол, Валерия Михайловнаг хүндэтгэн үзэхэд үүнийг араб филологи болон Исламын чиглэлээр аль алинд нь сонирхогчийн бүтээл гэж хэлж болно.

Кулиевын орчуулга илүү сонирхолтой юм. Порохов шиг дорно дахины судлалын боловсролгүй Элмир Рафаэль оглу текстийг мусульман хүний ​​нүдээр харав. Энд бид нэлээд өндөр нарийвчлалыг харж байна, гэхдээ энэ нь хэцүү газруудад алга болдог. Кулиев мөн текстэнд байхгүй, гэхдээ орчуулагчийн үзэж байгаагаар зөв "нэмэлт" оруулах үүрэгтэй. Жишээлбэл, Кулиев иудейчүүдийн хүндэтгэдэг нууцлаг "Аллахын хүү Узайр" бол хоёрдугаар сүмийн эрин үед иудейчүүдийн сүнслэг удирдагч байсан тахилч Эзра мөн гэдгийг батлах эрх чөлөөг авдаг. Яагаад? Эцсийн эцэст, орчуулгад хүртэл (орчуулгын үеэр Кулиев буцаж ирсэн) Эзрагийн талаар шууд заагаагүй болно. Кулиев эх хэл дээрх үг, хэллэгийг өөрийн гэсэн синоним, хэллэгээр орлуулж байгааг олон араб судлаачид анзаардаг бөгөөд энэ нь орчуулгын чанарыг бууруулдаг. шинжлэх ухааны ажил.

Магомед-Нури Османовын орчуулгыг онцгойлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Философийн ухааны доктор лалын шашинтнуудад зориулсан Коран судрын шүлгийн утгыг илчлэх зорилготой титаник ажил хийжээ. Гэсэн хэдий ч профессор Кулиевын нэгэн адил шугам хоорондын хувилбараас илүүтэй өөрийнхөөрөө дахин ярихыг илүүд үздэг (бид жишээ болгон 2:170-ийн ишлэлийг тэмдэглэж болно. "Аавуудаа олсон""олдсон" гэсэн үгийг "зогссон" гэсэн үгээр сольсон). Уран сайхны хэв маягийг үл тоомсорлож, Османов текстийг тодорхой болгохын тулд шинжлэх ухааны ач холбогдолтой алдаа гаргадаг - тэр текстэнд тафсир (тайлбар) оруулдаг. Жишээлбэл, 17:24-ийн ишлэлд "хэлэлцэх нь тодорхойгүй байна. Тэд [өршөөж] намайг хүүхэд байхад минь өсгөж хүмүүжүүлсэн шиг тэднийг өршөөгөөч". Жижиг ишлэлд хоёр алдаа байна - эх хувь дээр "өршөөгдсөн" ч, "босгосон" гэсэн үг ч байхгүй. Крачковскийн орчуулга илүү зөв: " Тэд намайг хүүхэд байхад минь өсгөж хүмүүжүүлсэн шиг тэднийг өршөөгөөч". Утга нь бага зэрэг өөрчлөгддөг. Гэхдээ бодитой байдлын түвшин мэдээж унадаг. Ерөнхийдөө тафсир болон Коран судар хоёрыг ялгаж үзвэл орчуулга нь муу биш юм, өөрөөр хэлбэл бид Орчуулга нь уншигчдад (илүү лалын шашинтнуудад) зориулагдсан бөгөөд Исламын тухай хангалттай сайн мэддэг болсон.

Академич Крачковскийн орчуулга нь хуурай, академик юм. Гэсэн хэдий ч тэр бол Коран судрын утгыг хамгийн сайн дамжуулагч нь шугаман уншигч юм. Крачковский тайлбар, текстийг "нэг овоолго" болгон хольдоггүй бөгөөд голчлон удирддаг байв шинжлэх ухааны сонирхол. Энд та дур зоргоороо оруулга эсвэл хуулбарыг олохгүй. Орчуулга нь араб хэл суралцагч, шашны эрдэмтэн судлаач хоёрт адилхан сайн. Тэр бол маргаантай асуудлуудыг нуудаггүй тул харьцуулсан теологи, шашны судлалын асуудлыг сонирхож буй хэн бүхэнд сонирхолтой байдаг.

5. Та Коран судрын орчуулгад шууд утгын хуурамч мэдээлэлтэй тулгарсан уу?

Тиймээ. Би тэдэнтэй хамгийн их "үзэл сурталчилсан" орчуулгууд болох Кулиев, Порохова нартай илүү олон уулзсан нь анхаарал татаж байна. Би бидний өмнө нь хөндөж байсан салбар болох эмэгтэйчүүдийн эрхийн талаар жишээ хэлье. Ислам өдөр бүр олон нийтийн зэмлэлийг сонсдог татвар эмсийн асуудалд олон нийтийн анхаарлыг хандуулдаг. Порохова энэ "хурц" өнцгийг хууран мэхлэлтээр жигдрүүлэхээр шийдсэн - түүний 70:30-ийн шүлгийн орчуулгад хэлц үг хэллэг байдаг. "Тэдний баруун гарт эзлэгдсэн хүмүүс"– өөрөөр хэлбэл татвар эмс гэсэн үг хэллэгээр солигдсон "Боол (тэр эрх чөлөөг өгч, эхнэрээ болгосон)". Исламын хамгийн маргаантай зарлигуудын нэг нь санаатайгаар хуурамчаар үйлдсэн байдаг.

Дээр дурдсан орчуулагчид 17:16-д илүү хатуу хандсан. Крачковский (" Мөн бид нэгэн тосгоныг устгахыг хүсэх үед тэнд нь адислагдсан авьяаслаг хүмүүст тушаал өгсөн бөгөөд тэд тэнд ёс бусыг үйлдсэн; Дараа нь түүний тухай үг зөвтгөгдөж, бид түүнийг бүрмөсөн устгасан.") ба Османов (" Бид аль ч тосгоны [оршин суугчдыг] устгахыг хүсэх үед бидний хүслээр тэдний баячууд ёс бусыг үйлдэж, урьдчилан тогтоосон нь биелэгдэж, бид тэднийг эцэс хүртэл устгасан.") их бага хэмжээгээр эв нэгдэлтэй байгаа бол Порохова хүмүүсийн тухай урьдчилан таамаглах, Аллахын хүслийн тухай өгүүлдэг гол ишлэлүүдийн нэгийг дараах байдлаар орчуулав. Бид энэ хотыг (хүмүүсийнх нь мөнх бус нүглийн төлөө) устгахыг хүсэх үед тэнд адислагдсан хүмүүст нь зарлиг илгээсэн боловч тэд бузар булай үйлдсэн боловч Үг нь зөвтгөгдөж, бид устгасан. үүнийг газар луу.". Кулиев эхнээсээ бүр холдов: " Бид нэгэн тосгоныг сүйтгэхийг хүсэхдээ тансаг хэрэглээнд умбасан оршин суугчдад нь Аллахад захирагдахыг тушаасан. Тэднийг бузар булай үйлдэх үед түүний тухай үг биелж, бид түүнийг бүрмөсөн устгасан". Үл мэдэгдэх шалтгааны улмаас сүүлийн хоёр орчуулагч арабаар учир шалтгааны утгыг илэрхийлдэг "f" бөөмсийг "ба" гэсэн холбоосоор сольж, үгийн сангийн тухай мартаж, мөн байхгүй бөөмсийг оруулсан байна. Туршлагагүй уншигчдад, Би дэд бичгийг танилцуулах болно: “Ва итха (мөн хэрэв) арадна (бид хүсэж байгаа бол) нахлика (устгах) карятан (ямар ч тосгон) амарна (бид тушаадаг) мутрафиха (амьдралд холбогдсон хууль бус хүмүүс) фа фасаку (тэд хууль бус байдлыг бий болгоно) фееха (түүн дээр) fa haka (мөн биелэх болно) Aalayha (үүнд) alqawlu (үг) fadammarnaha (болон устгасан) tadmeeran [inf. өмнөх үгийн, төгс зэрэг].

Энгийнээр хэлбэл, эх сурвалж дуугүй байгаа зүйлд уншигчид хууртагдаж байна гэсэн үг. Гэвч харамсалтай нь үүнийг шашны болон мусульман арабистууд, теологчид, дорно дахины судлаачид чимээгүй байлгадаг.

6. Орос хэл дээрх Коран судрын аль орчуулгыг араб эх сурвалжид нь хамгийн тохиромжтой гэж та үзэж байна вэ?

Мэдээж Крачковскийн орчуулга. Академичийн шашны төвийг сахисан байдал, түүний зөвхөн шинжлэх ухааны хандлага, эргэлзээгүй өндөр мэргэшсэнорчуулгын чанарт л эерэгээр нөлөөлсөн. Хэдийгээр ойлгоход хэцүү ч энэхүү орчуулга нь эх сурвалжийн үгсийн хамгийн сайн илэрхийлэл юм. Гэсэн хэдий ч бид тайлбарын талаар мартаж болохгүй. Коран судрын эшлэлүүдийн түүхэн болон теологийн нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийхгүйгээр Коран судрын утгыг зохих ёсоор ойлгох боломжгүй юм. Үүнгүйгээр ямар ч орчуулга, тэр байтугай Османов, Кулиев нарын орчуулга хүртэл ойлгомжгүй болно. Объектив байцгаая.

Орчлон ертөнцөд байгаа бүх зүйл, түүнд тохиолддог бүх зүйл Коран судартай холбоотой бөгөөд түүнд тусгагдсан байдаг. Хүн төрөлхтнийг Коран сударгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй бөгөөд бүх шинжлэх ухаан нь жинхэнэ утгаараа Ариун Коран сударт агуулагдах мэдлэгийн өчүүхэн хэсэг юм.

Хүн төрөлхтнийг Коран сударгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй тул энэ сайхан үгийг сонсоод хүмүүсийн зүрх хурдан цохилдог.

Хүмүүс Коран судартай холбоотой бүх зүйлийг хайж олохыг хүсдэг.

Интернэт бий болсноор хайлтын мөрүүдсая сая хүмүүс дараах үгсийг бичдэг: Коран судар, Коран судар + орос хэл дээр, Коран судар татаж авах, Коран судар сонсох, Коран судар унших, Коран судар унших, Коран судар унших, Коран судар + орос хэл дээр, Коран судар + Коран судар, Коран судар орчуулах, онлайн Коран, Коран судар үнэгүй, үнэ төлбөргүй Коран судар, Коран судар Мишари, Рашид Коран, Мишари Рашид Коран, ариун Коран судар, Коран судар, видео, Коран + араб хэлээр, Коран судар + ба сунна, Коран судар үнэгүй татаж авах, Коран судар үнэгүй татаж авах, Коран судрыг онлайнаар сонсох, Орос хэл дээр Коран судар унших + , сайхан Коран судар, Коран судрын тайлбар, Коран судар mp3 гэх мэт.

Манай вэбсайтаас хүн бүр Коран судартай холбоотой шаардлагатай, бүрэн мэдээллийг олж авах болно.

Орос хэл дээрх Коран судар нь Коран судар биш юм.Ариун Судрууд нь хүн төрөлхтөнд араб хэлээр илчлэгдсэн бөгөөд өнөөдөр бидний харж буй номууд нь Коран судрын орчуулга юм. өөр өөр хэлОрос хэлийг оруулаад ямар ч байдлаар Коран судар гэж нэрлэх боломжгүй бөгөөд тэдгээр нь тийм биш юм. Хүний бичсэн орос эсвэл өөр хэл дээрх номыг яаж Коран судар гэж нэрлэх вэ? Энэ бол зүгээр л Бурханы үгийг өөр хэл рүү орчуулах гэсэн оролдлого юм. Үр дүн нь ихэвчлэн компьютертэй төстэй байдаг машин орчуулга, үүнээс юуг ч ойлгоход хэцүү, үүнээс ч илүүтэйгээр үүн дээр ямар нэгэн шийдвэр гаргахыг хориглодог. Ариун судрын орчуулгатай, нүүрэн дээр нь "Коран судар" гэсэн бичээс бүхий янз бүрийн хэлээр ном хэвлэх нь Бошиглогч Мухаммедын (түүнийг адислах болтугай) үед байгаагүй шинэлэг зүйл (бид'а) юм. болон түүний дараа хамтрагчид, тэдний дагалдагчид болон Салаф Салихунуудын үед. Хэрэв энэ нь зайлшгүй шаардлагатай байсан бол Бошиглогч (с.а.с.) үүнийг хийж, бусдад зарлиглах байсан. Түүний дараа хамтрагчид перс, англи, герман, орос болон бусад хэлээр "Коран судар" хэвлүүлээгүй.

Ийнхүү тэд сүүлийн 200-300 жилд л “алдаршуулж” эхэлсэн. 20-р зуунд Ариун Коран судрыг хэд хэдэн хүн нэгэн зэрэг орос хэл рүү орчуулсан нь энэ талаар дээд амжилт болов. Тэд үүгээр зогссонгүй, бүр үндэсний хэл рүү орчуулж эхлэв.

Коран судрын жинхэнэ утгыг ойлгохыг хүссэн хэн бүхэн тухайн үеийн Исламын хамгийн агуу эрдэмтдийн бичсэн ариун нандин бичвэрийн олон зуун, хэдэн зуун боть тайлбарыг унших ёстой.

Исламын бүх шинжлэх ухаан бол Ариун Коран сударт юу уриалж байгааг хүмүүст тайлбарлах явдал юм. Мянга мянган жил тасралтгүй суралцах нь хүнд Ариун номын утгыг бүрэн дүүрэн ойлгуулж чадахгүй. Мөн зарим гэнэн хүмүүс Коран судрыг орос хэл рүү орчуулсанаар шийдвэр гаргаж, түүний дагуу амьдралаа босгож, бусдыг шүүж чадна гэж боддог. Энэ бол мэдээж харанхуй мунхаглал юм. Коран судрын орчуулгаас аргумент хайж, тэндээс юу ч олсонгүй, дэлхийд хүлээн зөвшөөрөгдсөн Исламын хамгийн агуу эрдэмтдийг эсэргүүцдэг хүмүүс ч байдаг.

Коран судар- Төгс Хүчит Аллахын мөнхийн, бүтээгдээгүй яриа. Ариун Коран судар Бошиглогч Мухаммед (түүнийг адислах болтугай)-д Их Эзэн Архангел Жибрилээр дамжуулан илчлэгдсэн бөгөөд үеэс үед уламжлагдан өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.

Коран судар нь хүн төрөлхтөнд шаардлагатай бүх зүйлийг багтаасан байдаг сүйрлийн өдөр. Тэрээр өмнөх номуудад агуулагдаж байсан бүх зүйлийг өөртөө цуглуулж, зөвхөн тодорхой ард түмэнд хамаарах зааврыг цуцалж, ингэснээр хариултын эх сурвалж болжээ. одоогийн асуудлуудцаг хугацааны төгсгөл хүртэл.

Их Эзэн Коран судрыг хамгаалах ажлыг өөртөө авсан. Энэ нь хэзээ ч гуйвуулахгүй бөгөөд илчлэгдсэн хэлбэрээр хадгалагдах болно, учир нь Төгс Хүчит Аллах хэлэхдээ: "Үнэхээр бид (Аллах) Коран судрыг илчилсэн бөгөөд бид үүнийг хадгалах болно" (Аль-Хижр Сура) , ишлэл 9).

Коран судар сонсох

Коран судар унших нь хүнийг тайвшруулж, хэвийн болгодог сэтгэл зүйн байдал. Стресс, сэтгэлийн хямралд орсон хүмүүст Коран судар уншихыг зөвшөөрдөг бол эмнэлгийн байгууллагууд эмчилгээний эмчилгээ хийдэг бөгөөд мэргэжилтнүүд өвчтөнүүдийн биеийн байдал эрс сайжирч байгааг тэмдэглэжээ.

﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

[Сура: الآية 82]

"Би Коран судараас итгэдэг хүмүүст эдгээх, нигүүлсэхүйг илгээдэг."

Коран судар хэл-Диваажингийн оршин суугчдын харилцах хамгийн сайхан хэл болох араб хэл.

Бошиглогч Мухаммед (түүнийг адислах болтугай) хэлэхдээ: "Арабчуудыг хайрла, учир нь гурван шалтгаан: Би араб хүн учраас Ариун Коран судар нь араб хэлээр, Диваажингийн оршин суугчдын яриа нь араб хэл дээр байдаг."

Коран судар унших

Та зүгээр л Коран судрыг зөв унших хэрэгтэй, энэ нь алдаатай уншиж болох энгийн текст биш юм. Коран судрыг алдаатай уншсанаас огт уншихгүй байх нь дээр, эс тэгвээс хүн ямар ч шагнал авахгүй, бүр эсрэгээрээ нүгэл үйлдэх болно. Коран судар уншихын тулд та араб үсэг бүрийн унших, дуудлагын дүрмийг сайн мэдэх хэрэгтэй. Орос хэлэнд нэг “с”, нэг “з” үсэг, араб хэлэнд орос хэлтэй “s” гурван үсэг, “z” үсэгтэй дөрвөн үсэг байдаг. Тус бүр нь дуудагддаг өөрөөр, хэрэв та үүнийг үгээр буруу дуудвал үгийн утга бүрэн өөрчлөгдөнө.

Коран судрыг зөв унших, үсгийн дуудлага нь тусдаа шинжлэх ухаан бөгөөд алийг нь ойлгохгүйгээр Коран судрыг авч чадахгүй.

عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .

Усман (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ, Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь түүнд): " Та нарын хамгийн сайн нь Коран судрыг судалж, (бусдад) заадаг хүн юм. ”.

Коран судар + орос хэл дээр.Коран судрыг хэрхэн уншихаа мэдэхгүй зарим хүмүүс ариун бичвэрийг уншсан хүмүүст амласан Төгс Хүчит Бурханы шагналыг авахыг хүсч, өөртөө хялбар арга олж, Орос үсгээр бичсэн Коран судрын текстийг хайж эхэлдэг. Тэд бас манай редакцид захидал бичдэг бөгөөд энэ эсвэл тэр сургийг орос үсгээр бичнэ үү. Мэдээжийн хэрэг, бид тэдэнд Коран судрын шүлгийг транскрипцээр зөв бичих боломжгүй, ийм бичвэрийг унших нь Коран судар уншихгүй, хэн нэгэн үүнийг ингэж уншсан ч олон алдаа гаргах болно гэдгийг тайлбарлаж байна. Коран судар өөрөө түүний хийсэн алдааны төлөө түүнийг хараана.

Тиймээс, эрхэм найзууд аа, Коран судрыг транскрипцээр унших гэж бүү оролдоорой, эх бичвэрээс нь уншаарай, хэрэв та мэдэхгүй бол аудио эсвэл видео бичлэгээр уншаарай. Коран судрыг даруухнаар сонсдог хүн уншсан хүний ​​шагналыг хүртдэг. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн мэндчилгээ) өөрөө Коран судрыг сонсох дуртай байсан бөгөөд хамтрагчдаа түүнд уншиж өгөхийг хүсчээ.

“Хэн Коран судраас нэг ишлэл уншихыг сонссон хүн хэд дахин нэмэгдүүлсэн шагнал хүртэх болно. Мөн энэ шүлгийг уншсан хүн диваажинд хүрэх замыг нь гэрэлтүүлж, Шүүлтийн өдөр гэрэл (нур) болж хувирна” (Имам Ахмад).

Коран судар + судар

Коран судар нь судар, шүлгүүдэд хуваагддаг.

Аят бол нэг буюу хэд хэдэн хэллэгээс бүрдсэн Коран судрын хэсэг (шүлэг) юм.

Сура бол Коран судрын бүлэг шүлгийг нэгтгэсэн бүлэг юм.

Коран судар нь 114 сударгаас бүрддэг бөгөөд эдгээр нь Меккан, Мадинад хуваагддаг. Ихэнх эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Меккагийн илчлэлтүүдэд Хижрагаас өмнө илчлэгдсэн бүх зүйл, Мадинагийн илчлэлтүүдэд Хижрагийн дараа илгээгдсэн бүх зүйл, жишээлбэл, салах ёс гүйцэтгэх мөргөлийн үеэр Меккад тохиолдсон байсан ч гэсэн багтдаг. Мадинад нүүж ирэх үед илчлэгдсэн ишлэлүүдийг Мекка гэж үздэг.

Коран судар дахь судар нь илчлэлтийн дарааллаар оршдоггүй. Эхний байрлуулсан нь Меккад илчлэгдсэн Аль-Фатиха Сура юм. Энэ сургийн долоон ишлэл нь Исламын шашны итгэл үнэмшлийн үндсэн зарчмуудыг багтаасан бөгөөд үүний төлөө "Судрын эх" гэсэн нэрийг авсан. Үүний дараа Мадинад илчлэгдсэн, Шариатын хуулиудыг тайлбарласан урт судар бичигдсэн байдаг. Богино сударМекка болон Мадинад хоёуланд нь илчлэгдсэн, Коран судрын төгсгөлд байдаг.

Коран судрын анхны хуулбаруудад өнөөдрийнх шиг шүлгүүд нь бие биенээсээ тэмдэгээр тусгаарлагдаагүй тул Судрын шүлгийн тоон талаар эрдэмтдийн дунд зарим санал зөрөлдөөн гарчээ. Үүнд 6200 гаруй шүлэг байгаа гэдэгтэй тэд бүгд санал нэгджээ. Илүү нарийвчлалтай тооцоололд тэдний хооронд эв нэгдэл байхгүй байсан ч эдгээр тоонууд нь үндсэн ач холбогдолгүй, учир нь тэдгээр нь илчлэлтийн бичвэрт хамаарахгүй, зөвхөн шүлэгт хэрхэн хуваагдах ёстойг л харуулдаг.

Коран судрын орчин үеийн хэвлэлд (Саудын Араб, Египет, Иран) 6236 шүлэг байдаг бөгөөд энэ нь Али бин Абу Талибаас гаралтай Куфигийн уламжлалтай нийцдэг. Шүлгүүд нь Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын) заасан дарааллаар сударт байрладаг гэсэн талаар теологичдын дунд санал зөрөлдөөн байдаггүй.

Коран судрын орчуулга

Энэ нь шууд утгаар бичихийг зөвшөөрөхгүй, шууд орчуулгаКоран судар. Үүний тайлбар, тайлбарыг өгөх шаардлагатай, учир нь энэ бол Төгс Хүчит Аллахын үг юм. Бүх хүн төрөлхтөн Ариун номын нэг судартай ижил төстэй эсвэл түүнтэй тэнцэх зүйлийг бүтээх боломжгүй болно.

Төгс Хүчит Аллах Коран сударт (утга): " Хэрэв та бидний үйлчлэгч - Бошиглогч Мухаммед (түүнийг адислах болтугай) -д илчилсэн Коран судар нь үнэн, жинхэнэ гэдэгт эргэлзэж байвал Коран судрын аль ч судартай ижил төстэй ядаж нэг сургийг авчир. , сурган хүмүүжүүлэх, удирдан чиглүүлэх, хэрэв та үнэнч байвал гэрчлэх Аллахаас өөр гэрчүүдээ дууд..."(2:23).

Коран судрын онцлог нь нэг ишлэл нь хоорондоо зөрчилддөггүй нэг, хоёр, арван өөр утгатай байж болно. Үүнийг нарийвчлан судлахыг хүссэн хүмүүс Байзавигийн "Анвару ттанзил" болон бусад тафсируудыг уншиж болно.

Түүнчлэн Коран судрын хэлний онцлог нь олон үг агуулсан үгсийг ашиглах явдал юм семантик утга, баМөн Бошиглогчийн (түүнийг адислах болтугай) тайлбарлах шаардлагатай олон газар байгаа бөгөөд үүнгүйгээр хүн өөрөөр ойлгож болно. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн мэндчилгээ) бол хүмүүст Коран судрыг тайлбарладаг гол багш юм.

Коран сударт хүмүүсийн өдөр тутмын амьдрал, амьдралтай холбоотой олон ишлэл байдаг бөгөөд тэдгээр нь нөхцөл байдал, газар орны дагуу асуултын хариулт болгон илчлэгдсэн байдаг. Хэрэв та эдгээрийг харгалзахгүйгээр Коран судрыг орчуулбал тодорхой нөхцөл байдалэсвэл нөхцөл байдал, дараа нь тухайн хүн алдаа гаргах болно. Түүнчлэн Коран сударт тэнгэр, газар, хууль, хууль, түүх, ёс суртахуун, иман, Исламын шинжлэх ухаан, Аллахын шинж чанарууд, араб хэлний уран цэцэн үгстэй холбоотой ишлэлүүд байдаг. Хэрэв Алим энэ бүх шинжлэх ухааны утгыг тайлбарлахгүй бол тэр хичнээн араб хэлээр ярьдаг байсан ч тэр шүлгийн гүнийг бүрэн ойлгохгүй. Ийм учраас Коран судрыг шууд орчуулах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Орос хэл дээр байгаа бүх орчуулгууд нь шууд орчуулгатай байдаг.

Тиймээс Коран судрыг тайлбарлахаас бусад тохиолдолд орчуулах боломжгүй. Тайлбар (тафсир) гаргахын тулд ажиглах шаардлагатай тодорхой нөхцөл. Коран судар эсвэл түүний тафсирыг дор хаяж нэг нь байхгүй үед орчуулсан хүн өөрийгөө андуурч, бусдыг төөрөгдүүлдэг. .

Онлайн Коран

Төгс Хүчит Бурхан бидэнд орчин үеийн шинэ бүтээлийн хэлбэрээр олон янзын ашиг тусыг өгсөн бөгөөд үүний зэрэгцээ Тэр бидэнд сайн эсвэл хор хөнөөлтэй ашиглахыг сонгох боломжийг олгосон. Интернэт нь бидэнд Ариун Коран судрын онлайн уншлагыг өдөр бүр сонсох боломжийг олгодог. Өдөрт 24 цагийн турш Коран уншлага дамжуулдаг радио станцууд, вэбсайтууд байдаг.

Коран ном үнэгүй

Коран судар нь өөрөө үнэлж баршгүй бөгөөд түүнийг худалдах, худалдаж авах боломжгүй; Исламын дэлгүүрүүдийн цонхон дээр Коран судруудыг хараад бид Коран судар биш харин ариун бичвэр бичигдсэн цаас худалдаж авч байгаагаа мэдэх хэрэгтэй.

Интернетийн орон зайд "үнэгүй" гэсэн үг нь Коран судар унших текст эсвэл дууг үнэгүй татаж авах чадварыг илэрхийлдэг. Манай вэбсайтаас та үнэгүй татаж авах боломжтой.

Коран Мишари

Ариун Коран судрын алдарт уншлагч, Кувейтийн Их сүмийн имам Мишари Рашид аль-Аффасигийн хийсэн Коран судрын бичлэгийг олон интернэт хэрэглэгчид хайж байна. Манай вэбсайт дээр та Мишари Рашидийн Ариун Коран судрыг үнэ төлбөргүй унших боломжтой.

Ариун Коран судар

Ариун Коран судар - гол эх сурвалжЛалын шашны сургаал, ёс суртахуун, ёс зүйн хэм хэмжээ, хууль. Энэхүү Судрын бичвэр нь хэлбэр, агуулгын хувьд бүтээгдээгүй Бурханы Үг юм. Түүний үг бүр нь бүх орчлон ертөнцөд болж буй бүх зүйлийн талаархи мэдээллийг хадгалдаг Ариун Бичээсийн тэнгэрлэг архетип болох Хадгалагдсан Таблет дахь оруулгатай тохирч байна. Дэлгэрэнгүй уншина уу

Коран видео

Шилдэг Коран судар уншигчдын видео

Коран судар + араб хэлээр

Ариун Коран судрын бүрэн эхээр

Коран судар + ба сунна

Коран судар бол Төгс Хүчит Аллахын хэлсэн үг юм.

Коран судрын тайлбар

Коран судар болон хадисуудад алдаа байх боломжгүй, гэхдээ бидний Коран судар болон хадисуудын талаарх ойлголтод алдаа их байж магадгүй юм. Энэ өгүүллийн эхний хэсэгт өгсөн жишээн дээр бид үүнд итгэлтэй байсан бөгөөд ийм олон мянган жишээ бий. Тиймээс алдаа нь ариун эх сурвалжид биш, харин эдгээр эх сурвалжийг зөв ойлгож чадахгүй байгаа бидэнд байгаа юм. Эрдэмтэн, мужтахидуудыг дагах нь биднийг алдааны аюулаас хамгаалдаг. Дэлгэрэнгүй уншина уу.

Ариун бичвэрүүдийг ойлгох нь бас амаргүй ажил юм. Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн) хадисууд болон зөв шударга эрдэмтдийн мэдэгдэлд тулгуурлан Коран судрын ариун бичвэрүүдийг тодруулж, тайлбарласан эрдэмтдийг бидэнд өгсөн Аллахыг магтан алдаршуулах болтугай. .

Сайхан Коран судар

Коран mp3

Материал бэлтгэсэн Мухаммед Алимчулов

Бурханы сүүлчийн Илчлэлт болох Ариун Коран сударт бидэнд юу өгүүлсэн талаар хүмүүст мэдлэг хэрэгтэй гэдэг нь эргэлзээгүй. Эцсийн эцэст, Коран судар нь араб хэлээр илчлэгдсэн боловч үүнийг олон ард түмэн хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд бүх хүмүүс араб хэлийг мэддэггүй.

Зөвхөн мусульманчууд Коран сударт юу бичсэнийг мэдэхийг хүсдэггүй. Нэг талаас, Исламын шашинтай холбоотой олон сөрөг хэвшмэл ойлголтууд байдаг бөгөөд нөгөө талаас Бурханы сүүлчийн Илчлэлтийг сонирхох нь урьд өмнөхөөсөө илүү өндөр байна! Тийм ч учраас "Коран судрын орчуулга" зарим хүмүүсийн хувьд болсон хурдан аргааралдар нэр олж, бас мөнгө олох.

Энэхүү хариуцлагатай үүргийг гүйцэтгэж буй хүн Ариун номын агуулгыг өөр хэлээр дамжуулах тодорхой шалгуурыг хангасан байх ёстой. Энэ бол ер бусын хувийн чанар, асар их мэдлэг шаарддаг асар том ажил бөгөөд цөөхөн хүн үүнийг хийж чадна. Тиймээс Европ хэл дээрх ихэнх "орчуулгыг" сонирхогчид эсвэл шашны бүлэглэлүүд хийсэн нь гайхах зүйл биш бөгөөд "хөдөлмөрийн үр дүн" нь олон тооны алдаатай төдийгүй Исламын сургаалын үндэс суурьтай шууд зөрчилдөж байна!

Энэ тал дээр ядаж өгөх шаардлага бий товч дүн шинжилгээЭнэ асуудал, түүнчлэн араб, орос хэл, шашны шинжлэх ухааны чиглэлээр "орчуулагчдын" мэргэшлийн түвшинг олж мэдэх.

Бидний цаг үед ганц ч найдвартай тайлбар байдаггүй бүрэн текстКоран судар нь янз бүрийн зохиогчид Коран судрыг "орчуулах" оролдлого хийсэн ч гэсэн Орос, Украин хэл дээр. Хэдийгээр тэд өөрсдийн псевдо орчуулгаа "Коран судрын утгын орчуулга" гэж танилцуулсан ч энэ нь бодит байдлаас хол байна! Олон шүлгийн орчуулга нь буруу биш, Исламын сургаалтай илт зөрчилдөж байна.

Орос хэл рүү хуурамч орчуулгын хамгийн алдартай зохиогчид: Саблуков Г.С., Крачковский И.Ю., Порохова В.М., Османов М.-Н. О., Кулиев Э.Р., Абу Адель. Куран судрыг украин хэл рүү хамгийн их сурталчилсан хуурамч орчуулагчид бол: Басыров В.М., Якубович М.М.

Тэд Ариун Коран судрыг орчуулах гэж оролдож байна уран зохиолын ажил, Араб-Орос толь бичгүүдээр удирдуулж, ижил төстэй псевдо орчуулгуудаар шалгаж байна. Ийм "орчуулга" нь ихэвчлэн Исламын шашинтай зөрчилдөж, уншигчдыг төөрөгдүүлдэг төдийгүй Коран судрын тафсирыг үгүйсгэдэг сектүүдийн гарт тоглодог. Ялангуяа Коран судрын зарим ишлэлүүдийн алдаатай (шууд) орчуулга нь олон хэт даврагч псевдо-Исламын хөдөлгөөний үзэл суртлын үндэс болсон хуурамч эрдэмтэн Ибн Таймиягийн алдааг тусгасан байдаг. Чухам ийм шууд утгаар худал орчуулгын тусламжтайгаар эдгээр сектүүд Исламын шашны сургаал нэрийн дор өөрсдийн үзэл суртлыг нотлох, дэлгэрүүлэхийг эрмэлздэг. Тиймээс тэд "Коран судрын орчуулга"-ыг голчлон сонирхож, ихэвчлэн шууд худалдан авагч эсвэл ивээн тэтгэдэг.

"Аллах шиг юу ч байхгүйХу"

Коран судар араб хэлээр илчлэгдсэн бөгөөд Бошиглогч Мухаммед араб хэлээр ярьдаг. Тиймээс, Ариун ном болон Бошиглогчийн хадисуудын утгыг өөр хэлээр дамжуулахыг хүссэн хэн бүхэн эдгээр хэлийг хоёуланг нь гүнзгий мэддэг байхаас гадна шашны шаардлагатай мэдлэгтэй байх ёстой бөгөөд үүнгүйгээр тэрээр шашны сургаалыг зөв ойлгох боломжгүй болно. Араб хэл дээрх олон үг, хэллэгийн утгыг тодорхойлж, орчуулсан хэлэндээ тохирох аналогийг сонгох. Орос ба украин хэлүүд, тэгвэл араб хэл нь тэдэнтэй харьцуулахад илүү баялаг бөгөөд нэг араб үгийн өөр өөр утгыг орос, украин хэлээр нэг үгээр үргэлж дамжуулж чадахгүй.

Шинжилгээнд шилжихээсээ өмнө шашны зохиолын орчуулгад орос хэлний зарим үгийг ашиглахыг зөвшөөрөх талаар ерөнхий тайлбар өгөх шаардлагатай.

Бурханы тухай ярихдаа юуны түрүүнд Бурхан бүтээгдсэн хүмүүстэй огт адилгүй - мөн чанараараа ч, үйлдлээрээ ч, шинж чанараараа ч (Сифатах) юу ч биш гэдгийг батлах хэрэгтэй. Тиймээс Бурханы тухай ярихдаа ямар үг хэрэглэж болох, ямар утгатай болохыг ойлгох нь чухал юм.

• зөвхөн Бүтээгчтэй холбоотой,"Бүхнийг чадагч", "Бүхнийг чадагч" гэх мэт бүтээгдсэнтэй холбогдуулан ашиглах боломжгүй.
• Хэрэглэж болох үгс байдаг зөвхөн бүтээсэн хүмүүстэй холбоотой,гэхдээ Бүтээгчийн тухай ярихдаа ашиглах боломжгүй. Бүтээсэн зүйлсийн хэмжээ, байршил, хөдөлгөөн, биеийн болон биеийн хэсгүүд, дүр төрх, хэлбэр, цаг хугацааны өөрчлөлт гэх мэт шинж чанаруудыг бурханд хамааруулах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Энэ бүхэн нь Аллахад байдаггүй, учир нь орон зайтай холбоотой ба цаг хугацаа, мөн Аллах бол орон зай, цаг хугацааг бүтээгч боловч Тэр Өөрөө тэдэнтэй холбоогүй.

Бурхан орон зайтай холбоогүй, объект биш учраас Түүнтэй холбоотой үгийн утгыг ашиглаж болохгүй бүтэц:"бие", "нүүр (нүүр)", "инээмсэглэл", "нүд", "чих", "гар (биеийн хэсэг)", "хуруу", "хөл", "хөл", "шил", гэх мэт, түүнчлэн үгсийн утга хөдөлгөөн/амрах:“байх”, “суух”, “зогсох”, “буурах”, “босох (өгсөх)”, “байх”, “ирэх”, “харагдах”, “давших” гэх мэт. Бурханы тухай ярихдаа ийм утгатай үгсийг ашиглах боломжгүй юм цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөх:"сурсан", "харсан", "хүссэн" гэх мэт.

Та Бурханы тухай "үзэсгэлэнтэй" гэж ярьж болохгүй (Учир нь Бурханд байдаггүй гадаад төрх), "ухаалаг, ухааралтай" (учир нь эдгээр нь оюун ухааны шинж чанарууд бөгөөд оюун ухаан нь зарим бүтээгдсэн хүмүүсийн чанар юм). Мөн Бурханы тухай "шийдвэр гаргадаг, боддог, эргэцүүлдэг" гэж хэлж болохгүй (учир нь эдгээр үйлдлүүд нь сэтгэлгээ, цаг хугацаатай холбоотой байдаг). Нэмж дурдахад Аллахыг "орчлон ертөнцийн инженер", "төлөвлөгч", "бүх нийтийн оюун ухаан", "бүх нийтийн сүнс", "бүх нийтийн хууль", "эхний ээлж", "эхний зарчим", "анхны шалтгаан" гэж нэрлэж болохгүй. эх сурвалж”, “үнэмлэхүй”, “бүх нийтийн”, “хайр” гэх мэт. Мөн эрдэмтдийн тайлбарласнаар, Түүний Өөрийгөө дуудаагүй зүйлийг чи Бурханыг дуудаж болохгүй (Кур‘ана ба хадис).

Түүнээс гадна хүн Бурханд хамаатай гэж хэлж болохгүй бүтээгдсэн хүмүүст ч гэсэн буруушаамаар чанарууд,жишээ нь заль мэх, доромжлол, заль мэх, шунал, дарлал, шударга бус байдал, = харгислал гэх мэт.

• Ярихдаа хэрэглэдэг үгс байдаг Бүтээгчийн тухай болон бүтээгдсэн хүмүүсийн тухай,гэхдээ тэдэнд байгаа өөр утгатай. Жишээлбэл, тэд "Аллах хэн нэгэнд хайртай" гэж хэлэх үед бид ярьж байнамэдрэмжийн тухай биш харин онцгой нигүүлсэл, давуу байдлын тухай. "Аллахын зөвшөөрөл" гэдэг нь баяр баясгалан, сэтгэлийн мэдрэмж биш харин шагнал гэсэн үг, учир нь Аллахад сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж байдаггүй. Аллах "хардаг", "сонсдог", "гэж хэлсэн" гэж хэлэхэд тэд мөнхийн, үнэмлэхүй, төгс, өөрчлөгдөшгүй, бүтээгдсэн зүйлсийн шинж чанаруудтай адилгүй Түүний бүх зүйлийг хардаг, бүх зүйлийг сонсдог, хэлдэг. төгс бус, өөрчлөгддөг, хязгаарлагдмал.

Онцгой тохиолдол - байгаа үг, хэллэг дүрслэлийн утга(фразеологизм, хэлц үгс),жишээ нь: "Бүх зүйл Бурханы гарт" (өөрөөр хэлбэл "Бүх зүйл Түүний хүчинд"), "Аллахын өргөө" (өөрөөр хэлбэл, Аллахыг шүтэн мөргөдөг газар, байршлын хувьд биш), "Бурханы өмнө" (харьцангуй байр суурь, чиглэлийн утгаараа биш), "Бурханд ойртох" (алсын зайнаас биш), "Бүхнийг чадагч" (өргөмжлөлийн утгаараа, Аллах дээр байгаа гэсэн утгаар биш, учир нь Түүнд байршил байхгүй) , гэх мэт. Хэрэв хэл нь сургаалтай харшлахгүй утгаар ашиглахыг зөвшөөрвөл ийм хэллэгийг ашиглахыг зөвшөөрнө. Шашны бичвэрийн утгыг бусад хэлээр дамжуулдаг хүмүүс эдгээр тохиолдолд болгоомжтой байх хэрэгтэй, учир нь хэлц үгсийн шууд орчуулга нь утгыг гажуудуулахад хүргэдэг, учир нь өөр өөр хэл дээрх ийм хэллэгүүдийн бүрэн аналоги үргэлж байдаггүй. . Жишээлбэл, агуу Имам Абу Ханифа Аллахтай холбоотой араб хэлний "" [яд] 4 гэсэн полисмантик үгийг [даст] гэсэн үгээр перс хэл рүү орчуулах боломжгүй, учир нь энэ нь зөвхөн биеийн нэг хэсгийг илэрхийлдэг гэж анхааруулсан.
____________________________________

4 утгын нэг нь "гар"

Коран судрын тайлбар

Ta'uil гэдэг нь шашны бичвэрийн (шүлэг эсвэл хадис) тайлбарыг шууд утгаар нь авч үзэх боломжгүй юм.

Ариун Коран сударт тодорхой утгатай ишлэлүүд байдаг - "мухкамат" шүлгүүд нь "Номын үндэс" гэж хэлдэг. Мөн полисмантик үгс агуулсан шүлгүүд байдаг тул шаарддаг зөв тайлбар- "муташабибат" шүлгүүд. Исламын теологичид эдгээр шүлгийг хүмүүс зөвөөр ойлгож, төөрөгдүүлэхгүйн тулд тайлбарыг өгсөн.

үргэлжлүүлэх ...

Ариун Коран судар Энэ үгийг араб хэлээр - الْقُـرْآن гэж унших ёстой 114 судар агуулсан бөгөөд 30 орчим тэнцүү хэсэгт (жуз) хуваагддаг бөгөөд тус бүр нь өөрийн гэсэн нэртэй байдаг. Коран судрын сүүлчийн хэсэгт хамгийн их их тоо 37 судар байдаг боловч тэдгээр нь богино байдаг тул Коран судрыг судлах нь ихэвчлэн "Амма" гэж нэрлэгддэг энэ жүзээс эхэлдэг.

Ариун Коран судрын тайлбар - СҮР 82 "АЛ-ИНФИТА Р"

Энэ сураг 19 ишлэлээс бүрдэнэ. Лалын шашны эрдэмтдийн нэгдсэн дүгнэлтээр тэд Меккад илчлэгдсэн байна.

Аллахын нэрээр эхэлцгээе Бурханы нэрээр "Аллах" гэсэн араб хэлээр "х" үсэг нь араб хэл шиг дуудагддаг- Энэ дэлхий дээрх бүх хүмүүст, зөвхөн дараагийн ертөнцөд итгэгчдэд энэрэнгүй.

إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ ﴿١﴾

1. Тэнгэр хагарах үед,

   وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ ﴿٢﴾

2. одод (гаргууд) унах үед,

   وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ ﴿٣﴾

3. мөн тэнгисүүд нэгдэх үед.
   Тэнгис халих (эрэг нь халих), нэг далайд нэгдэх болно.

   وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ﴿٤﴾

4. мөн булшнууд дэлбэрч, үхэгсэд амилахад,
   Булшнууд дээрх газар хагарч, тэдний гүнд байсан зүйл гадаргуу дээр гарч ирнэ. Үхсэн хүн амилж, булшнаас нь гарч ирнэ.

   عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴿٥﴾

5. Хүн бүр юу хийж, юу алдсанаа мэдэх болно!
   Ибн Аббас энэ шүлгийг тайлбарлахдаа: "Хүн бүр сайн үйлсээрээ юу хийснээ, хийх ёстой зүйлээсээ юуг хийгээгүйгээ мэдэх болно."

   يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴿٦﴾

6. Өө хүн! Таныг хуурсан зүйл бол та Эзэндээ итгээгүй - Аль-Карим
   Энэ шүлгийн илчлэлтийн шалтгаан нь үл итгэгч Убай ибн Халаф байсан гэсэн үзэл бодол байдаг. тэрээр Курайшийн нөлөө бүхий хүмүүсийн нэг байв, гэхдээ энэ уриалга нь үл итгэгч бүх хүмүүст хамаарна. Энэ буруушаасан асуулт нь: "Чамд ийм олон адислал өгсөн Их Эзэнд итгээгүй болтол юу чамайг хуурч, мэхэлсэн бэ?" Хүнийг энэ амьдралд (дэлхийн) уруу татдаг зүйл бол эд баялаг, эрх мэдэл, таашаал, түүнийг уруу татдаг зүйл бол шайтан юм. Нэгэн эрдэмтэн: “Дуньяа уруу татдаг, хорлодог, орхидог” гэдэг нь ямар ч ашиггүй зүйлд уруу татдаг. Аль-Байдави шүлэгт асуусан асуултын хариуг "Тэр өөрийн шейтандаа хууртагдсан!"
   Энэ ишлэлд дурдагдсан Аллахын нэрний "Аль-Карим"-ын нэг утга нь "Өршөөл үзүүлж, шийтгэх гэж яардаггүй" гэсэн үг юм. Гэвч шайтан хүнийг хууран мэхэлж, түүнд урам зориг өгч: "Хүссэнээ хий, учир нь таны Эзэн Аль-Карим бөгөөд Тэр хэнийг ч шийтгэхгүй!"
   Мухаммед ибн Сабих ибн Ас-Саммак хэмээх суфи шүлэгт: “Ай гэмээ нуудаг хүн! Чи ичихгүй байна уу?! Эцсийн эцэст, Аллах чамайг ганцаараа байсан ч хардаг! Аллах чамайг тэр дор нь шийтгэхгүй, муу үйлийг чинь бусдаас нуухгүй гэж чи үнэхээр тайвширч байна уу?!" Имам Зуннун Аль-Мисри хэлэхдээ: "Нүгэл нь бусдаас нуугдаж байгаа учраас хичнээн олон нүгэлтнүүд [нүглийнх нь хүндийг) мэдэрдэггүй вэ!"
   Имам Ан-Насафи энэ шүлгийг тайлбарлахдаа энэ нь дахин амилахыг үгүйсгэсэн хүмүүст уриалж байна гэж хэлсэн. Асуулт: "Чамайг хуурсан зүйл юу гэсэн үг вэ гэвэл: "Юу чамайг маш их хуурсан бол та өрийг хийгээгүй, харин Аллах Аль-Карим чамд оршихуйг өгч, чамайг үзэсгэлэнтэй дүр төрхөөр бүтээсэн бэ?"
   Бошиглогч Мухаммед байхдаа Бошиглогч "Мухаммед"-ийн нэр дээрх "х" үсэг нь араб хэлээр ح шиг дуудагддагҮүнийг уншвал тэр: "Тэр мунхаглалд хууртагдсан!" 'Умар: "Тэр тэнэгт хууртсан!" Имам Аль-Хасан: "Тэр шайтанд хууртагдсан" гэж хэлэв. Мөн өөр санал бодол байдаг.

   الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ﴿٧﴾

7. Чамайг бүтээж, шулуун, пропорциональ болгосон Нэгэн,
   Бурхан хүнийг бүтээж, түүнд үзэсгэлэнтэй дүр төрхийг өгсөн: пропорциональ, эв найртай, нарийхан, бүрэн эрхттэй. Хүний эрхтнүүд эрүүл, бие, гар, хөл нь шулуун, тэгш хэмтэй: нэг гар нь нөгөөгөөсөө урт биш, нэг нүд нь нөгөөгөөсөө том биш, ижил төрх, өнгөтэй (нэг гар нь хар, бусад цагаан). Хүн амьтдаас ялгаатай нь хоёр хөл дээрээ хөдөлж, шулуун, жигд алхаж, тэнцвэрээ хадгалдаг.

   فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ ﴿٨﴾

8. Тэгээд тэр чамд хүссэн дүр төрхийг өгсөн!
   Аллах хүн бүрийг эрэгтэй эсвэл эмэгтэй, үзэсгэлэнтэй эсвэл муухай, өндөр эсвэл намхан, зарим төрөл төрөгсөдтэй төстэй эсвэл бусадтай адилаар урьдчилан тодорхойлсон дүр төрхөөр бүтээсэн.

   كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ﴿٩﴾

9. Гэхдээ үгүй! Шүүлтийн өдөр та нар шийтгэл хүлээхэд итгэдэггүй!
   Энэ нь Исламын шашныг хүлээн зөвшөөрдөггүй, сайн үйлсийг шагнаж, муу үйлд нь шийтгэл хүлээхгүй гэдэгт итгэдэггүй хүмүүсийг буруушааж буй уриалга юм. Мөн энэ буруушаалтад шийтгэлийн тухай анхааруулга байдаг.

   وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ ﴿١٠﴾

10. Үнэхээр чамтай хамт асран хамгаалагчид байгаа -
    Хүн бүр түүний үйлс, үгсийг тэмдэглэдэг сахиусан тэнгэрүүд дагалддаг.

    كِرَامًا كَاتِبِينَ ﴿١١﴾

11. Хүндэт бичээчид
    Үл итгэгчид шийтгэл хүлээхэд итгэдэггүй, харин тэнгэр элчүүд өөрсдийн үйлсийг, тэр байтугай тэдний зүрх сэтгэлд нуугдаж буй зүйлийг бичдэг (Аллах үүнийг мэдэхийг тэнгэр элчүүдэд олгодог), үл итгэгчид бүх зүйлийн төлөө хариулах болно. Хүмүүсийн үйлсийг тэмдэглэж буй сахиусан тэнгэрүүдийн өргөмжлөл нь тайлангийн ач холбогдлыг онцолж байна.

    يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ﴿١٢﴾

12. Юу хийж байгааг чинь хэн мэдлээ.
    Эдгээр сахиусан тэнгэрээс сайн муу аль нь ч хүмүүсийн хийсэн үйлс нуугддаггүй бөгөөд бүх үйлс нь бичигдсэн байдаг. Мөн энэ сэрэмжлүүлэг нь нүгэлтнүүдийг саатуулж, Бурханаас эмээдэг хүмүүст өршөөл үзүүлдэг. Аль-Фудайл ибн Ияд хэлэхдээ: "Өөрийгөө хайхрамжгүй байдалд мартдаг хүмүүсийн хувьд ямар хүчтэй шүлэг вэ!"

    إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿١٣﴾

13. Үнэн хэрэгтээ, сүсэгтнүүд таашаал авдаг!
    Энд диваажингийн таашаалд үлддэг итгэгчдийн тухай өгүүлдэг. Энэ амьдралдаа Бурханаас эмээдэг итгэгчид Бүтээгчид захирагдахаас таашаал авч, тэдэнд урьдчилан тодорхойлсон зүйлд (түүний дотор сорилтууд) сэтгэл хангалуун байдаг бөгөөд энэ нь хангалтгүй байсан ч гэсэн тэдэнд өгөгдсөн зүйлд сэтгэл хангалуун байдаг бөгөөд дараагийн ертөнцөд тэд таашаал авах болно. диваажинд.

    وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴿١٤﴾

14. Үнэхээр агуу нүгэлтнүүд тамд байдаг,
    энд бид үл итгэгчдийг хэлж байна. Тэд бүгд тамд байх болно. Тэдний итгэлгүй байдлын шийтгэл нь дүрэлзсэн гал юм.

    يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ﴿١٥﴾

15. Шүүлтийн өдөр тэд уруу хаягдах болно!
    Шүүлтийн өдөр үл итгэгчид тамд очно. Тэнд тэд хүчтэй халуун, шатаж буй галаас аймшигт тарчлалыг мэдрэх болно.

    وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ ﴿١٦﴾

16. Тэдний хэн нь ч энэ шийтгэлээс мултрахгүй!
    Нэг ч үл итгэгч нь шийтгэлээс мултрахгүй, нэг ч хүн тамаас мултрахгүй. Тэнд тэд үүрд үлдэх болно.

    وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٧﴾

17. Шүүлтийн өдрийн талаар чи юу мэдэх вэ?!
    Зарим тоймчид хэлж байсан. Энэ нь үл итгэгчдэд хандсан уриалга, бусад нь Бошиглогч Мухаммедд хандсан уриалга юм, тэр ч байтугай тэрээр Шүүлтийн өдрийн агуу байдал, ширүүнийг төсөөлөөгүй гэсэн үг юм.

    ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٨﴾

18. Тийм ээ! Шүүлтийн өдрийн талаар та юу мэдэх вэ!
    Энэ нь өмнөх ишлэлийн утгыг бэхжүүлж, үл итгэгчдийг улам айлгах гэсэн давталт юм.

    يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ﴿١٩﴾

19. Хэн ч хэнд ч тусалж чадахгүй, бүх зүйл Аллахын хүслийн дагуу байх тэр өдөр!
    Шүүлтийн өдөр Аллахын хүслээр Шафаат (Шафаат нь зөвхөн мусульман шашинтнууд байх болно, үл итгэгчид үүнийг хийх ёсгүй) эс тооцвол нэг ч бүтээгдсэн хүн өөр нэгэнд тусалж чадахгүй. ямар нэгэн тайвшрал хүлээж байна)
    Энэ ишлэлд Шүүлтийн өдөр бүх зүйл Аллахын хүслийн дагуу байх болно гэж хэлсэн боловч энэ дэлхий дээрх туйлын бүх зүйл үргэлж Аллахын хүслийн дагуу болдог гэдгийг бид мэдэж байгаа бөгөөд Шүүлтийн өдөр энэ нь илүү тодорхой болно. бүтээгдсэн хүмүүс, тэр дундаа Бурханд итгэдэггүй хүмүүс].

    Крымын Исламын радиогийн анхны мусульман радио Ясин сурын тайлбарын эхний хэсгийг та бүхэнд толилуулж байна. Ясин болон бусад судруудын үргэлжилсэн тайлбарыг islamradio.ru болон манай вэбсайтаас сонсох боломжтой.

    AppStore дээрх Исламын радио програмын холбоос: https://clck.ru/DtqcF
    GooglePlay дээрх Исламын радио програмын холбоос: https://clck.ru/Dtqdk
    Нийгмийн сүлжээн дэх бүлгүүд: VK.