Анубис шивээс: эртний Египетийн үхлийн бурхан нь орчин үеийн шивээсний баатар юм. Анубис зүрхийг жинлэнэ гэсэн дүрийн түүх

Зарим судлаачдын үзэж байгаагаар Эртний Египтэд таван мянган бурхан байжээ. Тэдний ийм асар их тоо нь орон нутгийн олон хот бүр өөрийн гэсэн бурхадтай байсантай холбоотой юм. Тиймээс, тэдгээрийн олонхын үйл ажиллагааны ижил төстэй байдалд гайхах хэрэггүй. Жагсаалтандаа бид аль болох энэ эсвэл тэр селестиел оршнолуудын тодорхойлолтыг өгөхөөс гадна түүний хамгийн их хүндэтгэлтэй ханддаг төвийг зааж өгөхийг хичээсэн. Бурхадаас гадна зарим мангас, сүнс, ид шидийн амьтдыг жагсаасан байдаг. Манай хүснэгтэнд тэмдэгтүүдийг цагаан толгойн дарааллаар жагсаав. Зарим бурхдын нэрс нь тэдний тухай дэлгэрэнгүй нийтлэлд хүргэдэг гипер холбоос хэлбэрээр бүтээгдсэн байдаг.

Бурхны ширээг сургуульд 5-р ангийн сурагчдыг бэлтгэхэд ашиглаж болно.

Эртний Египетийн 10 гол бурхад

Амат- арслангийн бие, урд хөл, хиппопотамын хойд хөл, матрын толгойтой аймшигт мангас. Энэ нь нас барагсдын газар доорх хаант улсын (Дуат) галт нуурт амьдарч, Осирисийн шүүх хурал дээр шударга бус гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн нас барагсдын сүнсийг залгижээ.

Апис- арьс, духан дээрээ тусгай тэмдэг бүхий хар бухыг Мемфис болон Египет даяар Птах эсвэл Осирис бурхдын амьд биелэл болгон шүтдэг байв. Амьд Аписийг тусгай өрөөнд - Апейонд байлгаж, талийгаачийг Серапеум оршуулгын газарт ёслол төгөлдөр оршуулжээ.

Апофис (Апофис)- асар том могой, эмх замбараагүй байдал, харанхуй, бузар муугийн илэрхийлэл. Тэрээр өдөр бүр нар жаргасны дараа нарны бурхан Ра бууж ирдэг газар доорх ертөнцөд амьдардаг. Апап түүнийг залгихаар Рагийн хөлөг онгоцон дээр гүйлээ. Нар болон түүний хамгаалагчид шөнө бүр Апаптай тулалддаг. Эртний египетчүүд нарны хиртэлтийг могой Ра-г залгих гэсэн оролдлого гэж бас тайлбарлаж байсан.

Атен- Нарны дискний бурхан (эсвэл нарны гэрэл) Дундад хаант улсад дурдагдсан бөгөөд Фараон Эхнатоны шашны шинэчлэлийн үеэр Египетийн гол бурхан хэмээн тунхагласан. Орон нутгийн пантеоны бусад төлөөлөгчдөөс ялгаатай нь түүнийг "амьтад-хүн" хэлбэрээр биш, харин нарны тойрог эсвэл бөмбөг хэлбэрээр дүрсэлсэн бөгөөд үүнээс гар нь дэлхий болон хүмүүст чиглэсэн байв. Эхнатоны шинэчлэлийн утга учир нь тодорхой дүрслэлийн шашнаас гүн ухааны хийсвэр шашин руу шилжих явдал байв. Энэ нь хуучин итгэл үнэмшлийг баримтлагчдыг хатуу хавчлага дагалдаж байсан бөгөөд санаачлагч нь нас барсны дараа удалгүй цуцлагдсан юм.

Атум- Гэлэнмаагийн анхны эмх замбараагүй далайгаас өөрийгөө бүтээсэн нарны бурхан Гелиополис хотод хүндэтгэлтэй ханддаг. Энэ далайн голд дэлхийн анхны толгод босч, бүх газар нутгаас гаралтай байв. Мастурбация хийж, үрээ нулимж, Атум анхны бурханлаг хосыг - Шу бурхан ба Тефнут бурханыг бүтээсэн бөгөөд үүнээс бусад Эннеад удамшсан (доороос үзнэ үү). Эртний эртний үед Атум нь Гелиополисын гол нарны бурхан байсан боловч хожим нь Ра түүнийг ар талд нь шилжүүлжээ. Атумыг зөвхөн бэлгэдэл болгон хүндэтгэж эхэлсэн орж ирж байнанар.

Бастет- Бубастис хотын муур бурхан. Тэрээр хайр, эмэгтэйлэг гоо үзэсгэлэн, үржил шим, хөгжилтэй байдлыг илэрхийлдэг. Шашны утгаараа Хатор бурхантай маш ойр байсан бөгөөд тэрээр ихэвчлэн нэгддэг байв.

Чөтгөр– (Чөтгөрүүд) царай муутай, тахир хөлтэй хүнд ээлтэй одой чөтгөрүүд. Сайхан бялуунууд. Эртний Египтэд чөтгөрүүдийн барималууд өргөн тархсан байв.

Маат- бүх нийтийн үнэн ба шударга ёсны бурхан, ёс суртахууны зарчим, хатуу хууль ёсны ивээн тэтгэгч. Түүнийг толгой дээрээ тэмээн хяруулын өдтэй эмэгтэйгээр дүрсэлсэн байв. Нас барагсдын хаант улс дахь шүүлтийн үеэр талийгаачийн сүнсийг нэг жин дээр, "Маатын өд"-ийг нөгөө талд нь байрлуулсан байв. Өднөөс ч хүнд болсон сүнс Осиристэй хамт мөнх амьдрах зохисгүй гэж тооцогддог байв. Түүнийг аймшигт мангас Амат залгисан (дээрхийг үзнэ үү).

Мафдет– (“хурдан гүйх”) харгис шударга ёсны бурхан, ариун дагшин газрыг хамгаалагч. Үүнийг гепардын толгойгоор эсвэл генийн хэлбэрээр дүрсэлсэн байв - циветийн гэр бүлийн амьтан.

Мэрцэгэр (Гавьяат)- Тебес дэх үхэгсдийн дарь эх. Түүнийг могой эсвэл могойн толгойтой эмэгтэйгээр дүрсэлсэн байдаг.

Мешнэт- Абидос хотод онцгой хүндэтгэл хүлээсэн төрөлтийн бурхан.

Мин- Коптос хотод амьдрал, үржил шимийг өгөгч хэмээн хүндлэгддэг бурхан. Түүнийг итифалик хэлбэрээр (эр бэлгийн шинж чанартай) дүрсэлсэн байв. Минийг шүтэх нь Египетийн түүхийн эхэн үед өргөн тархсан байсан боловч дараа нь тэрээр өөрийн нутгийн Тебан сорт болох Амоны өмнө ар тал руугаа оров.

Мневис- Гелиополис хотод бурхан мэт шүтдэг хар бух. Мемфис Аписийг санагдуулдаг.

Рененутет- Фаюмд ургацын ивээн тэтгэгч хэмээн хүндэтгэдэг бурхан биетэй. Кобра гэж дүрсэлсэн. Үр тарианы бурхан Непри түүний хүү гэж тооцогддог байв.

Себек- том нуур байсан Фаюм баян бүрдийн матар хэлбэртэй бурхан. Түүний үүрэг бол усны хаант улсыг удирдах, дэлхийн үржил шимийг хангах явдал байв. Заримдаа түүнийг эелдэг, нинжин сэтгэлтэй бурхан гэж хүндэлдэг байсан бөгөөд хүмүүс өвчин эмгэг, амьдралын бэрхшээлд тусламж гуйн залбирдаг байв; заримдаа - аймшигт чөтгөр шиг, Ра, Осирис нарт дайсагнагч.

Серкет (Сэлкет)- Нил мөрний баруун бэлчир дэх үхэгсдийн бурхан. Толгой дээрээ хилэнцэт хорхойтой эмэгтэй.

Сэхмет- (цагаан. - "хүчирхэг"), арслангийн толгой, нарны диск бүхий бурхан, нарны халуун, төөнөсөн халууныг илэрхийлдэг. Бурханы эхнэр Птах. Бурхадтай дайсагнагч амьтдыг устгадаг хүчирхэг өшөө авагч. Хүн төрөлхтний ёс суртахууны завхралын улмаас Ра бурхан түүнд итгэмжлэгдсэн хүмүүсийг устгах тухай домгийн баатар эмэгтэй. Сехмет хүмүүсийг маш их ууртайгаар хөнөөдөг байсан тул санаагаа орхихоор шийдсэн Ра хүртэл түүнийг зогсоож чадаагүй юм. Дараа нь бурхад улаан шар айргийг дэлхий даяар асгахад Сэхмет үүнийг хүний ​​цус гэж андуурч долоож эхлэв. Мансууруулах бодисын улмаас тэрээр нядалгаагаа зогсоохоос өөр аргагүй болжээ.

Сешат- бичгийн болон нягтлан бодох бүртгэлийн бурхан, бичээчдийн ивээн тэтгэгч. Тот бурханы эгч эсвэл охин. Фараоныг залрах үеэр тэрээр Ишед модны навчис дээр түүний хаанчлалын ойрын жилүүдийг бичжээ. Түүнийг толгой дээрээ долоон хошуутай одтой эмэгтэйн дүрээр дүрсэлсэн байв. Сешатын ариун амьтан бол ирвэс байсан тул түүнийг ирвэсний арьсаар дүрсэлсэн байв.

Сопду- Нил мөрний бэлчирийн зүүн хэсэгт шүтдэг "шонхор" бурхан. Түүнтэй танигдсан Хорусын ойролцоо.

Татенен- Мемфист Птахтай хамт шүтдэг, заримдаа түүнтэй адилтгадаг хтон бурхан. Түүний нэр шууд утгаараа "мандаж буй (өөрөөр хэлбэл шинээр гарч ирж буй) дэлхий" гэсэн утгатай.

Таурт- Оксиринх хотын дарь эх, хиппопотамус хэлбэрээр дүрслэгдсэн. Төрөлтийн ивээн тэтгэгч, жирэмсэн эмэгтэйчүүд, нялх хүүхэд. Муу ёрын сүнснүүдийг гэрээс зайлуулдаг.

Тефнут- өөрийн нөхөр Шу бурханы хамт дэлхийн огторгуй ба огторгуйн хоорондох орон зайг бэлгэдсэн бурхан биетэй. Шу, Тефнут нараас газрын бурхан Геб, тэнгэрийн бурхан Нут мэндэлжээ.

Ваджет- Доод (Хойд) Египетийн ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог могойн бурхан биетэй.

Уучлаарай- Ассиут (Ликополис) хотод хүндэтгэлтэй ханддаг шагалын толгойтой үхэгсдийн бурхан. Гаднах төрх, утгаараа тэр Анубистэй маш төстэй байсан бөгөөд аажмаар түүнтэй нэг дүр төрхтэй болсон.

Финикс- Египетийн домогт өгүүлснээр нас барсан эцгийнхээ цогцсыг Нарны сүмд оршуулахаар 500 жилд нэг удаа Гелиополис хот руу нисдэг байсан алтан ба улаан өдтэй ид шидийн шувуу. Тэрээр Ра бурханы сүнсийг дүрсэлсэн.

Хапи- Нил мөрний бурхан, түүний үерээс олж авсан ургацын ивээн тэтгэгч. Түүнийг цэнхэр эсвэл ногоон өнгөтэй (жилийн өөр өөр цаг үед Нил мөрний усны өнгө) хүн гэж дүрсэлсэн байдаг.

Хаттор- хайр дурлал, гоо үзэсгэлэн, баяр баясгалан, бүжиглэх бурхан, хүүхэд төрүүлэх ивээн тэтгэгч, сувилагч, "Тэнгэрийн үнээ". Тэрээр харгис хэрцгий хэлбэртэй байж болох хүсэл тэмүүллийн зэрлэг, элементийн хүчийг дүрсэлсэн. Ийм хазаарлагдмал хэлбэрээр түүнийг арслан дарь эх Сехметтэй ихэвчлэн тодорхойлдог байв. Түүнийг үхрийн эвэртэй дүрсэлсэн бөгөөд дотор нь нар байдаг.

Хэкат- чийг ба борооны бурхан. Мэлхийн дүрээр дүрсэлсэн.

Хепри- Гелиополисын нарны бурхадын гурван (ихэвчлэн нэг зүйлийн гурван шинж чанар гэж хүлээн зөвшөөрдөг) нэг. Нарыг дүрсэлсэн нар мандахад. Түүний хоёр "хамт олон" нь Атум (нар нар жаргах үед) ба Ра (өдрийн бусад бүх цагт нар). Шар айрагны толгойгоор дүрсэлсэн.

Хершеф (Херишеф)- "баруун нүд нь нар, зүүн нүд нь сар, амьсгал нь бүх зүйлийг амьдруулдаг" ертөнцийг бүтээгч хэмээн шүтдэг байсан Гераклеополь хотын гол бурхан.

Хнум- Есне хотод дэлхий ертөнц, хүмүүсийг ваарны дугуйгаар бүтээсэн демиурж хэмээн хүндлэгддэг бурхан. Хуцын толгойгоор дүрсэлсэн.

Хонсоу- Тебес дэх сарны бурхан. Амун бурхны хүү. Мут Амон болон түүний ээжийн хамт Фебаны бурхдын гурвалыг байгуулжээ. Сарны хавирган сар, толгой дээрээ дисктэй дүрслэгдсэн.

Анубис - эртний Египетийн нууцлаг бурхан, нас барагсдын хаант улсын ивээн тэтгэгч нь хаант улсын шүүгчдийн нэг гэж тооцогддог байв.

Египтэд шашин үүсэх эхэн үед Анубисыг египетчүүд үхэгсдийг залгиж, хаант улсынхаа үүдийг сахиж байсан хар жаал гэж үздэг байв.

Хожим нь египетчүүдийн оюун ухаанд Анубис бурхан нь зөвхөн өөрийн чацарын гарал үүслийн тодорхой шинж чанаруудыг (хүний ​​бие, чонын толгой) хадгалсан. Эртний Сиут хотын үхэгсдийн хаант улсын (эсвэл оршуулгын газрын) бурханы хувьд Анубис зөвхөн Сиутийн гол бурхан болох Упуату (Египет хэлнээс орчуулсан - зам нээгч) - чонын дүрд хувирсан бурханд дуулгавартай байсан. Анубис нь нас барагсдын сүнсийг үхэгсдийн хаант улс руу хөтлөгч гэж үздэг байв. Шинээр ирсэн сүнс Осирис бурхны өрөөнд (тэр үед нас барсан фараоны сүнс) болж, цаашдын хувь заяаг нь шийджээ. 42-р танхимд бурхан шүүгчид сүнсийг Иалагийн талбай руу (өөрөөр хэлбэл Зэгсний талбарууд - сүнснүүд аз жаргалыг олж авдаг хойд ертөнцийн газар. Христийн шашинд диваажин шиг зүйл) илгээх эсэхээ шийджээ. зовлонтой, эргэлт буцалтгүй, эцсийн сүнслэг үхлийг үйлдэх.

Дараа нь нас барагсдын номонд орсон тав, зургадугаар гүрний фараонуудад зориулан тухайн үеийн тахилч нарын эмхэтгэсэн нууц ид шидийн шившлэгүүдээс (энэ нь египетчүүдийн шашны итгэл үнэмшил, хойд амьдралын талаархи санаа бодлыг дүрсэлсэн) Энэ номын хамгийн бүрэн хувилбарыг бүтээгч Египетийн Ани өөрөө эхнэрийнхээ хамт бурханлиг шүүгчдийн өмнө бөхийсөн нь тодорхой байна. Сиутийн танхимд Анубис хариуцдаг масштабууд байдаг. Жинлүүрийн зүүн талын хайруулын тавган дээр Анигийн зүрх, баруун аяганд хүний ​​үйлсийн үнэн, алдаагүй, зөв ​​шударга байдлын бэлгэдэл болсон Маатын өд байдаг.

Эртний Египетийн домог зүй дэх Анубис бурхны өөр нэг нэр нь Анубис-Саб бөгөөд бурхдын шүүгч, ид шидийн ивээн тэтгэгч, ирээдүйг урьдчилан харах чадвартай гэж орчуулагддаг.

Анубисын үүрэг бол талийгаачийн цогцсыг занданшуулах, дараа нь муммижуулах ажилд бэлтгэх явдал байв. Анубис нь ид шидийн тусламжтайгаар талийгаачийг "AH" (хойд ертөнцөд хүний ​​​​сэтгэлийн аз жаргалтай биелэл) болгон хувиргадаг гэж үздэг байв. Анубис хүүхдүүдийг оршуулгын булшинд талийгаачийн эргэн тойронд байрлуулж, тэднийг хамгаалах зорилгоор талийгаачийн дотоод эрхтнүүдтэй савыг тус бүрд нь өгчээ. Биеийг занданшуулах зан үйлийг гүйцэтгэхдээ Египетийн тахилч нь чацарганы маск зүүж, улмаар Анубисын үүрэг гүйцэтгэсэн. Шөнийн цагаар Анубис занданшуулсан египетчүүдийн цогцсыг муу хүчнээс хамгаалдаг гэж үздэг байв.

Ромын эзэнт гүрэнд Египетийн Серапис ба Исис шүтлэгүүд хөгжихийн хэрээр Грек-Ромчууд Анубисыг эдгээр бурхдын үйлчлэгч, хамтрагч гэж ойлгож эхлэв. Ромчууд Анубисыг Психопомп ("үхэгсдийн хаант улс руу сүнснүүдийн хөтөч") хочтой Гермес бурхантай харьцуулжээ.

Анубис бол анестезиологич, сэтгэл зүйч, сэтгэцийн эмч нарын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн юм. Анубис нь алдагдсан эсвэл алга болсон зүйлийг олоход тусалж чадна гэж үздэг. Анубисийг "Замыг нээгч" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд зарим төөрдөг байшинд зөв замыг олж чадахгүй байгаа хүн түүнээс тусламж хүсч болно.

Эрт дээр үеэс хойш нас барсантай холбоотой бүх итгэл үнэмшил нь хүндэтгэл, ид шидийн үзлээр шингэсэн байдаг. Анубис нь эртний Египетийн соёлын чухал зан үйлийг хариуцдаг байв. Тэрээр шарилыг занданшуулж, муммижуулахад бэлтгэсэн. Анубисын зургууд олон булш, булшны тасалгаанд хадгалагдан үлджээ. Нас барагсдын бурхны хөшөө нь Осирисийн сүм болон Александриа дахь катакомбын булшнуудыг чимэглэсэн бөгөөд есөн олзны дээр эртний Тебес хотын тамга дүрслэгдсэн байдаг.

Нохойн дүрстэй сахиус нь нөгөө ертөнцийн ид шидийг бэлгэдэж, эцсийн замд нь сүнсийг хамгаалдаг.

Талийгаачийн шарилын хажууд Анубисын дүр төрх нь сүнсний цаашдын аялалд зайлшгүй шаардлагатай байв. Нохой толгойт бурхан хүний ​​сүнстэй газар доорх ертөнцийн үүдэнд уулзаж, шүүхийн танхимд хүргэж өгсөн гэж үздэг байв. Тэнд сүнсний биелэл болох зүрхийг тусгай жинлүүр дээр жигнэж, нөгөө талд нь үнэний бурхан Маатын өд хэвтэж байв.

Нохойн хот

Кинополис хотыг (Грек хэлнээс - "нохойн хот") Анубист зориулжээ. Анубисын эхнэр Инпут ч тэнд хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Түүнийг мөн нохойн толгойгоор дүрсэлсэн байв.

Энэ хотод нохойг хуулиар хамгаалж, ямар ч байшинд нэвтэрч, хэн ч тэдэнд гараа тавьж чаддаггүй байв. Нохой хөнөөсөн бол цаазаар авах ялтай байв. Хэрэв өөр хотын оршин суугч Кинополийн нохойг алсан бол энэ нь дайн зарлах шалтгаан болж магадгүй юм.

Фараон нохой өнөөг хүртэл оршсоор байгаа бөгөөд том чихтэй хошуутай хошуу нь Анубисын эртний дүрслэлтэй маш төстэй юм.

Тэд зөвхөн Кинопольд ч дуртай байсан. Египетчүүд гэрийн тэжээвэр нохой үхсэн тохиолдолд гүн усанд орж, үсээ хусч, хоол идэхээс татгалздаг байсан гэж Геродот гэрчилсэн. Нохойн занданшуулсан шарилыг тусгай оршуулгын газарт оршуулсан бөгөөд оршуулах ёслолын ажиллагаа чанга уйлах чимээнээр дагалдаж байв.

Нохой нас барсан хүмүүсийн ертөнцийн бэлэг тэмдэг болсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Египетчүүд нохой үхлийг мэдэрдэг гэдэгт итгэдэг байв. Шөнө нохой гаслах нь Анубис хэн нэгний сүнсийг хойд төрөлд хүргэхээр бэлтгэж байна гэсэн үг юм. Ноход сүнсийг амьд хүмүүс шиг тод хардаг гэж үздэг байсан тул газар доорх ертөнцөд нохойнууд хаалгаа хамгаалж, үхэгсдийн сүнсийг буцаж зугтахаас сэргийлдэг байв.

Эртний Египетийн пантеон дахь Анубисын үүрэг ижил төстэй байсан - тэр бурхдыг хамгаалж, хамгаалж байв. Түүний нэр нь "Бурхдын ордны өмнө зогсох" гэсэн утгатай байсан нь гайхах зүйл биш юм. Анубис мөн бурхдын дунд шүүх хурал хийдэг байсан бөгөөд эртний Египетэд цаазаар авах ял гүйцэтгэгч хүртэл зэрлэг нохойны толгойтой баг зүүж, ялыг гүйцэтгэхдээ бурхны гарыг бэлгэддэг байв.

Эртний Египетийн соёл нь онцгой бөгөөд дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа хүмүүс, судлаачдын сонирхлыг татсан хэвээр байгаа бөгөөд түүний өв уламжлал дэлхий даяар агуу юм.

Үүний салангид бөгөөд чухал хэсгийг бүх төрлийн бурхад өгдөг бөгөөд тэдгээрийн олон янз байдал нь маш их байдаг. Хаа сайгүй хүндлэгдэж, хүндэтгэлийн ёслол үйлдэж, сүрлэг барилгууд баригдаж байсан ийм дүрийг хүн бүр мэддэг. Гэсэн хэдий ч Египетийн үхлийн бурхан Анубисыг анхаарч үзэх хэрэгтэй, учир нь түүний нөлөө, эрх мэдэл бас эргэлзээтэй байсан.

Энэ бурхан нас барагсдыг ивээн тэтгэж, үндсэн ордонд дагалдан явдаг байсан бөгөөд зохих оршуулгын газруудыг хариуцдаг байв. Муммижуулах үйл явц, мөн ерөнхийдөө үхэлтэй холбоотой бүх зүйл Анубисын нөлөөний бүсэд байсан.

Түүнийг өөр нэг агуу бурхны хүү гэж үздэг - Нефтис бурханд уруу татагдсан Осирис. Үүний зэрэгцээ, түүний шашин шүтлэг нь эрт дээр үеэс, МЭӨ 2500-аад оны үед үүссэн бөгөөд түүний хүндэтгэл эхэлсэн газар нь Египетийн Кинополис хот байсан бөгөөд Анубисын шүтлэгийн төв гэсэн цолыг үүрд баталгаажуулсан юм. Эндээс Египет даяар ийм итгэл үнэмшил хурдан тархав.

Эрт дээр үед Египетийн үхлийн бурхан Анубис амьдралын энэ хэсгийг дангаараа захирч байжээ.

• хойд насыг эзэмшсэн;
• нас барагсдын зүрх сэтгэлийг тоолж байв.

Эхлээд түүнийг амьтан (эсвэл амьтдын холимог) гэж дүрсэлсэн:

• зэрлэг нохой;
• хар жаал;
• агнуурын нохой.

Энэ дүр төрх санамсаргүй байдлаар үүссэнгүй; оршин суугчид булшнуудыг урж хаяхаас болгоомжилж байв. Үүнийг өөрчлөхийн тулд энэ амьтныг Анубис нэртэй холбон бурханчлахаар шийджээ. Мөн золбин нохой, шагал булшийг хамгаалж чадна гэж үздэг байв. Нэмж дурдахад тэд өөр амьдралын эхлэл гэж тооцогддог цөлд амьдардаг байв.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Анубисын дүр төрх нь хүний ​​дүр төрхийг олж авсан бөгөөд зөвхөн тэр эдгээр амьтдын аль нэгнийх нь толгойг, ихэнхдээ шанагатай байсан хэвээр байна. Энэ бол Египетийн үхлийн бурхан Анубисын утга учир байв.

• дараагийн амьдралтай холбоо тогтоох;
• хамгаалалт;
• үнэнч байдал;
• ан агнуур;
• чин бишрэл.

Ихэвчлэн түүний зургууд нь агуу удирдагчдын оршуулгын ёслол дээр үргэлж олддог хар өнгөөр ​​ханасан байв. Домог нь оршуулгын ёслол, муммижуулалтыг зохион бүтээсэн хүн бол Анубис байсан гэж үздэг.

Гэсэн хэдий ч бусад өнгө нь энэ бурханд мөн адил байдаг:

• цагаан - боолтыг бэлэгддэг;
• ногоон - дахин төрөлтийг бэлэгддэг.

Түүний мөргөл, оршуулгын зан үйлтэй холбоотой бүх хүмүүс Анубисыг хүндэтгэж буй зохих шинж чанаруудыг ашигласан.

• шанаганы маск;
• нохойн арьстай саваа;
• шагалын толгойн дүрстэй ажилтан.

Билэгдлийн чанартай амьтдыг хүндэтгэх нь энэ ариун дагшин амьтныг үхэхэд нь нохой, шаналыг сүмд байлгаж, цогцсыг нь занданшуулж, нэг сүмд үлдээдэг байв.

Анубис, соёл дахь Египетийн үхлийн бурхан гэсэн утгатай

Египетийн үхлийн бурхан Анубисын анхны утга нь муми болон тэдний хамгаалалттай холбоотой байв. Дараа нь Осирис пантеонд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэж, үйлчлэгч, туслах болсон хүүгийнхээ эрхийг бага зэрэг өөрчилж эхлэв. Тэрээр нас барсан хүмүүстэй үргэлжлүүлэн харьцаж, сүнсийг хойд төрөлд хүргэж, шүүхэд хүргэж, зүрх сэтгэлийг нь хэмжиж, ухамсрын хэмжээг хэмжиж байв.

Цэвэр ариун сэтгэлийн хэлснээр бол үнэн, шударга ёсыг хариуцаж байсан Маат бурханы өд шиг хөнгөн байх ёстой. Хэрэв Анубисын жинлэсэн сүнс ийм байсан бол талийгаачийг диваажинд илгээсэн, эс тэгвээс нүгэлтнийг холимог дүр төрхтэй (арслангийн бие, матрын толгой) Амат хэмээх аймшигт араатан шууд идэв.

Ерөнхийдөө Египетийн үхлийн бурхан Анубис өөр өөр утгатай байсан ч бүгд шууд хамааралтай байдаг.

• ариун газрын эзэн;
• талийгаачтай анх уулзсан хүн;
• булш хамгаалагч;
• булшны менежер;
• Осирисийн тушаалыг гүйцэтгэгч.

Анубисыг шүтэх хамгийн их алдар нэр нь Шинэ хаант улсын үед тэмдэглэгдсэн бөгөөд түүний дүр төрх нь зөвхөн фараонуудын төдийгүй тэдний харьяа байгууллагуудын бараг бүх булшинд байсан юм.

Тайлбарласан шууд үүргээс гадна Египетийн үхлийн бурхан Анубис нь ид шидийн мэдлэгтэй холбоотой байсан бөгөөд түүнийг хамгаалалт, урьдчилан таамаглах бэлэг авахыг уриалав.

Түүний алдар нэр, нөлөө Египетийн бүх бүс нутагт тархаж, бүр Газар дундын тэнгис даяар тархсан. Египетчүүд болон Грекчүүдийн эртний бүтээлүүдэд газар доорх ертөнцийн энэ бурханд мөргөж, түүнийг Герместэй нэгтгэсэн тухай лавлагаа байдаг. Тэд түүний тухай бичсэн:

• Плутарх;
• Страбо;
• Виргил.

Египетчүүд дэлхий дээрх мөнх бус амьдралаас илүү хойд насыг илүү сонирхож байсан тул энэ бурхныг шүтэх нь маш өргөн тархсан байв. Тиймээс үхэгсдийн шүүлтийг нэр төртэй даван туулж, дараа нь ижил бурханы зохион бүтээсэн занданшуулгын ачаар бүрэн бүтэн хэвээр үлдэхийн тулд Анубисыг чин сэтгэлээсээ, бүрэн дүүрэн хүндэтгэдэг байв.

Эртний Египетийн соёл нь уран зохиолын ертөнцийг фараон, бурхад, булш, саркофаг, мумитай холбохыг оролддог судлаачид болон бүтээлч хүмүүсийн сонирхлыг татдаг. Сүнсийг далд ертөнцийн танхимд хөтөлдөг ид шидийн бурхан Анубис зөвхөн цөл, бялхсан Нил мөрний оронд төдийгүй орчин үеийн ертөнцөд алдартай болжээ.

Бүтээлийн түүх

Бараг бүх шашинд анимизмын урьдчилсан нөхцөл байдаг - байгалийн хөдөлгөөнт байдалд итгэх итгэл. МЭӨ 3100-аас 2686 он хүртэл Анубис нь шана эсвэл Саб нохойтой хүчтэй холбоотой байсан (зарим нь Доберман Пиншертэй ижил төстэй байдлыг хардаг). Гэвч шашин зогсохгүй байсан тул газар доорх ертөнцийн хамгаалагчийн дүр төрх удалгүй шинэчлэгдсэн: Анубисыг амьтны толгой, хүний ​​биетэй дүрсэлсэн байв.

Үхлийн хамтрагчийн бүх метаморфозыг фараонуудын анхны гүрний хаанчлалаас хойш хадгалагдан үлдсэн чулуун дээрх зургуудаар нотлох боломжтой: зураг, иероглиф нь пантеоны бурхад функциональ болон гадаад байдлаар хэрхэн өөрчлөгдсөнийг өгүүлдэг.

Тэр үед хүмүүс гүехэн нүхэнд оршуулдаг байсан тул эдгээр амьтад ихэвчлэн урж хаядаг байсан тул шаалууд Анубистай холбоотой болсон байж магадгүй юм. Эцсийн эцэст египетчүүд бурханчлан шүтэх замаар энэ уур хилэнгээ зогсоохоор шийджээ. Нэмж дурдахад, халуун орны оршин суугчид шөнийн цагаар булшны дэргэд тэнүүчлэх шагал нар жаргасны дараа үхэгсдийг хамгаална гэж итгэдэг байв.

Анубис гэдэг нэрийг египетчүүд бас нэгэн шалтгаанаар гаргаж ирсэн. Эхэндээ (МЭӨ 2686-аас 2181 он хүртэл) Бурханы хочийг хоёр иероглиф хэлбэрээр бичсэн. Хэрэв та тэмдэгтүүдийг шууд утгаар нь орчуулбал "шахал", "энх амгалангийн мэнд" гэсэн үг гарч ирнэ. Дараа нь Анубисын нэрний утга нь "өндөр тавцан дээрх шаал" гэсэн хэллэг болж хувирав.

Бурхны шүтлэг улс даяар хурдан тархаж, Египетийн арван долдугаар нэрийн нийслэл Синополь нь Страбогийн дурдсанчлан Анубисыг шүтдэг төв болжээ. Археологичид пирамидын бичвэрүүдээс нас барагсдын ивээн тэтгэгчийн тухай хамгийн эртний дурсгалуудыг олжээ.

Та бүхний мэдэж байгаагаар бүх төрлийн зан үйл нь фараонуудыг оршуулахтай холбоотой байсан бөгөөд үүнд занданшуулах арга техник багтдаг. Анубис нь Египетийн хаан ширээний нас барсан эзнийг оршуулах дүрмийг харуулсан гар бичмэлүүдээс олдсон байдаг. Цогцсыг оршуулахаар бэлтгэсэн санваартнууд бурхныг энэ чиглэлээр мэргэшсэн гэж үздэг байсан тул будсан шавараар хийсэн Анубис маск өмсдөг байв.

Хуучин хаант улсад (III-VI гүрний хаанчлалын үед) Анубис нь оршуулгын газар, оршуулгын газрыг ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог байсан бөгөөд мөн хор, эмийн хамгаалагч байв. Дараа нь чацарганы толгойтой бурхан нь бүх жагсаалтын хамгийн чухал нь гэж тооцогддог байв.

Нас барагсдын хөтөч гарч ирэх хүртлээ ийм алдартай байсан бөгөөд Дуатын эзний ихэнх үүрэг (хойд нас) шилжсэн бөгөөд Анубис чиглүүлэгч хэвээр үлдэж, үйлчлэгчийн үүрэг гүйцэтгэж, хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг жинлэж байв. үхсэн. Бурханд зориулсан амьтдыг сүм хийдийн зэргэлдээх барилгуудад хадгалдаг байв. Тэднийг нас барахдаа мөн л муммижуулж, бүх хүндэтгэл, зан үйлийн хамт өөр ертөнц рүү илгээв.

Домог зүй

Эртний Египетийн домог зүйд хойд насыг Дуат гэж нэрлэдэг. Династисын өмнөх үеийн санаануудад нас барагсдын хаант улс тэнгэрийн зүүн хэсэгт байрладаг байсан бөгөөд нас барсан египетчүүдийн сүнс одод руу шилждэг байв. Гэвч хожим Дуатын тухай ойлголт өөрчлөгдсөн: мөнгөн завин дээр сүнсийг зөөдөг Тот бурхан гарч ирэв. Мөн хойд нас нь Баруун цөлд байрладаг байв. Мөн МЭӨ 2040-1783 оны хооронд. Үхэгсдийн хаант улс газар доор байдаг гэсэн санаа байсан.

Домогт өгүүлснээр Анубис бол дахин төрөлт ба далд ертөнцийн бурхан Осирисын хүү юм. Осирисыг цагаан даавуугаар ороосон муми хэлбэрээр дүрсэлсэн бөгөөд доороос нь ногоон арьс харагдаж байв.

Энэ бурхан Египетийг захирч, үржил шим, дарс үйлдвэрлэлийг ивээн тэтгэсэн боловч эрх мэдлийг булаан авахыг хүссэн дүү Сет нь алжээ. Чацар толгойт бурхан Анубис эцгийнхээ таслагдсан хэсгүүдийг цуглуулж, занданшуулж, хөнжилжээ. Осирис дахин амилахдаа нас барагсдын хаант улсыг захирч эхэлсэн нь Хоруст амьд хүмүүсийн ертөнцийг удирдах боломжийг олгосон юм.

Анубисын эх нь Нефтис бөгөөд түүний мөн чанар нь шашны уран зохиолд бараг илчлээгүй байдаг. Домог зохиолуудад тэрээр Осирисийн оршуулгын бүх ид шидийн зан үйл, нууцлаг үйл явдлуудад гарч ирдэг бөгөөд түүний цогцсыг хайх ажилд оролцож, мумигийг хамгаалдаг.

Энэ дарь эхийг судлаачид Хар Исисын нэг хэсэг эсвэл үхлийн бурхан гэж үздэг. Түүнийг заримдаа "Суйлсны хатагтай" гэж нэрлэдэг байв. Домогт өгүүлснээр, Нефтис гашуудлын бичвэрийн зохиогч байсан тул фараонуудын хаанчлалын хугацааг хянаж, хааны архивыг удирддаг Сешат бурхантай байнга холбоотой байдаг.

Эмэгтэйг Сэтийн хууль ёсны эхнэр гэж үздэг. Осирист дурласан тэрээр Исисын дүрийг авч, түүнийг уруу татав. Анубис ингэж төрсөн. Эх орноосоо урвасан хэрэгт баригдахгүйн тулд нялх хүүхдээ зэгсэн шугуйд хаяж, хүүгээ үхэлд хүргэв. Аз жаргалтай ослын ачаар Исис олдсон олдворыг олсон. Анубис өөрийн эцэг Осиристэй хэдийгээр ер бусын байдлаар уулзсан юм.

Эртний Грекийн зохиолч, философич үнэн хэрэгтээ нас барагсдын хөтөч нь Исисын олж өсгөсөн Сет, Нефтисийн хүү байсан гэж үздэг. Зарим эрдэмтэд Анубис нь муу, догшин догшин бурхан Сетээс гаралтай бөгөөд үхэгсдийн хаант улсын хууль ёсны эзэн байсан гэж үздэг. Осирис пантеонд гарч ирэхэд Анубис түүний хамтрагч болжээ. Тиймээс Анубисыг Осирисийн хууль бус хүү хэмээн төлөөлсөн домог судлалын шинэ салбар бий болжээ.

• Анубис нь номын хуудас, кино, хүүхэлдэйн киноны аль алинд нь гардаг. 2018 онд энэ бурханд зориулсан киног кино сонирхогчдод толилуулах гэж байгаа сурагтай. Гол дүрд сүнс нь Египетийн бурхны оронд очсон доктор Жорж Хенри байх болно.
• Эртний Египтэд шашны дууллуудыг агуулсан "Үхэгсдийн ном" байдаг. Энэ нь сүнсийг нөгөө ертөнцийн саад бэрхшээлийг даван туулахад нь туслахын тулд талийгаачийн булшинд байрлуулсан байв.

• Кино найруулагч, зохиолчид Анубисын дүрийг бүтээлдээ ашигладаг бөгөөд зураачид үүнийг цаасан дээр байрлуулахыг хичээдэг. Энгийн ид шидийн болон эртний шашны сэдвийг хайрлагчид арьсан дээрээ Анубисын дүр төрхийг мөнхжүүлдэг бөгөөд хүн бүр шивээсний утга учир, түүний шинж чанарыг өөрсөддөө зориулж гаргадаг.
• Нас барсан хүн бүр саваа, ташуур барин сэнтийд заларсан Осирисын ордонд очжээ. Түүний туслахууд Анубис, Тот нар Египетчүүд сэтгэлийн бэлэг тэмдэг гэж үздэг зүрхийг жинлэв. Нэг аяга дээр талийгаачийн зүрх сэтгэл (ухамсар), нөгөө талд нь Үнэн байв. Дүрмээр бол энэ нь Маат бурханы өд эсвэл баримал байв.

• Хэрэв хүн сүсэг бишрэлтэй амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан бол жин нь хоёулаа тэнцүү байсан бөгөөд хэрэв тэр нүгэл үйлдсэн бол зүрх сэтгэл нь жингээр давамгайлдаг. Шүүх хурлын дараа шударга бус хүмүүсийг матрын толгойтой Амат арслан идэв. Тэгээд зөвт хүмүүс диваажинд очив.
• Зарим хүмүүс "Анубис муу эсвэл сайн бурхан уу?" Гэсэн асуулт асуудаг. Шүүх хурлын үеэр тэр шударга ёсыг удирддаг тул түүнийг ангиллын хүрээнд байрлуулах боломжгүй гэдгийг хэлэх нь зүйтэй болов уу.