Барууны соёл иргэншлийн ялалтын хөгжил төлөвлөгөөнд тууштай ойртож байна. Хүний чанар. Дэлхийд зориулж загвар гаргах нь хотын загвараас илүү хялбар байдаг

Peccei: Хүмүүсийн чанарын хувьсгал бол авралд хүрэх зам юм

Аурелио Печчейгийн илгээлт
Ромын клубын ерөнхийлөгч тогтвортой хөгжилхүн төрөлхтөн

Агуулгын хүснэгт:
1. Барууны соёл иргэншлийн хөгжил эгзэгтэй цэгт ойртож байна
2. Хүний чанарыг ашиглаж сур

3. Дэлхийн хязгаарлагдмал нөөц нь хэрэглээний өсөлтийг тэсвэрлэж чадахгүй.
4. Хэт өндөр хөгжилтэй болон буурай хөгжилтэй орнуудын хуваагдал = соёл иргэншлийн амьдралд аюул заналхийлж байна.
5. Шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгал (STR) нь хүсэлтийн өсөлтийг нэмэгдүүлж, нөөцийг устгаж байна.
6. Сурахаас өөр арга байхгүй

7.Зөвхөн ард түмэн, төрийн өөрийнх нь чанаруудын хувьсгалт хувьсал

8. Аварга наймалжны тэмтрүүл шиг асуудал бүхэл бүтэн гарагийг орооцолдсон.
9. Ирэх он жилүүд сүүлчийн удаа хойшлуулах бүрэн боломжтой.
10. Ямар ч сэрэмжлүүлгийг үл харгалзан
11. Энэ хугацаанд бид юу хийж чадах вэ сүүлийн цаг
11.1. Хүн олон нийт, нийгэмд эцэс төгсгөлгүй найдаж болохгүй
төрийн механизм, байгууллага






12. Хэрвээ хангалттай хүмүүс аюулыг ухаарсан бол

Печчейгийн текстийн орчуулга:

Миний хүүхдүүд, ач зээ нар, бүх залуучууддаа,
Ингэснээр та биднээс илүү байх ёстой гэдгийг ойлгох болно

1. Барууны соёл иргэншлийн хөгжил эгзэгтэй цэгт ойртож байна

Барууны соёл иргэншлийн ялалтын хөгжил эгзэгтэй цэгт тууштай ойртож байна.
Мөн бид 80-аад оны чухал арван жилийн босгон дээр байна
_бүх түүхийн шилжилтийн хамгийн чухал үеүүдийн нэг болно гэж амлаж байна.

Зөвхөн гайхалтай өгөөмөр бэлгүүдээр дүүрэн байдаг
- гэхдээ бас зөрчилтэй
_ явцын одоогийн үе шат өгсөн хүчтэй импульс
аж үйлдвэр, шинжлэх ухаан, техникийн хувьсгалын хөгжилд.--

Гэвч одоо аймшигтай хэмжээнд хүрсэн
Эдгээр хувьсгалууд нь дарахад тийм ч амар биш аварга барууд шиг болсон.

Бидний жижиг хүний ​​орчлонд хийсэн гүн гүнзгий өөрчлөлтүүд
хүн төрөлхтнийг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй зовлон зүдгүүрээр заналхийлж байна
.
_ Мөн эдгээр аюул заналхийлэл бидэнд урьд өмнө байгаагүй сорилтуудыг авчирсан.

Цаашид хөгжих ийм өргөн сонголт одоо хүний ​​өмнө нээлттэй байна.
- үүнтэй зэрэгцэн бүх зүйлд маш их тодорхойгүй байдал, тодорхойгүй байдал байдаг,
үнэхээр завсарлага авах цаг болсон

Хүний хувь заяаны талаар эргэцүүлэн бодох
мөн бидний гайхамшигт эрин үеийн утга учрын тухай

2. Хүний чанарыг ашиглаж сур
= Энэ бол даван туулах ёстой шинэ хамгийн чухал чухал үе шат юм.

Эцсийн эцэст энэ нь үндсэндээ хүмүүсийн хүн чанар юм
хүн төрөлхтний хамгийн чухал нөөц юм
_зөвхөн дулаантай харьцуулах боломжтой нарны эрчим хүчЭнэ нь бидэнд маш их харамгүй илгээдэг

Тиймээс хүн бүрийн сайн сайхны төлөө хамтдаа хүн чанараа ашиглаж сур
= Энэ бол даван туулах ёстой шинэ хамгийн чухал чухал үе шат юм.

3.Дэлхийн нөөцийн хязгаарлагдмал байдал
өсөн нэмэгдэж буй хэрэглээний хүсэл тэмүүллийг тэсвэрлэхгүй

Соёл иргэншлийн хөгжил нь гэрэл гэгээтэй итгэл найдвар, хуурмаг байдал цэцэглэн хөгжиж байсан боловч биелэх боломжгүй байв.
наад зах нь сэтгэл зүйн шалтгаанаар
болон нийгмийн.

Учир нь дэлхий хичнээн өгөөмөр байсан ч хамаагүй
--байнга өсөн нэмэгдэж буй хүн амыг дааж чадахгүй хэвээр байх болно

Мөн түүний хэрэгцээг улам бүр хангаж чадахгүй,
хүсэл
болон хүсэл тэмүүлэл.

4. Хэт өндөр хөгжилтэй болон буурай хөгжилтэй орнуудын хуваагдал
= соёл иргэншлийн амьдралд аюул заналхийлж байна

Тийм ч учраас одоо дэлхий дээр шинэ, гүн гүнзгий хуваагдал үүсч байна
хэт өндөр хөгжилтэй болон буурай хөгжилтэй орнуудын хооронд.

Гэвч дэлхийн пролетариатын энэ бослого хүртэл
_илүү чинээлэг нөхдийнхөө баялгийг эрэлхийлж байна

Хөгжилгүй орнуудын энэ бослого хүртэл

(хэдийгээр энэ нь ижил давамгайлсан соёл иргэншлийн хүрээнд тохиолддог
мөн түүний тогтоосон зарчмын дагуу

Гэсэн хэдий ч тэр энэ шинэ сорилтыг тэсвэрлэх магадлал багатай юм.

Тэр тусмаа өөрийнх нь нийгмийн организм задарч байгаа өнөө үед
олон тооны өвчин.

5. Шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгал (STR)
хүсэлтийн өсөлтийг нэмэгдүүлж, нөөцийг устгадаг.

Үүний зэрэгцээ шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгал (STR) улам бүр зөрүүд болж байна.
мөн түүнийг тайвшруулах нь улам хэцүү болж байна.

Бидэнд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүчийг өгч байна
мөн бидний урьд өмнө хэзээ ч бодож байгаагүй амьдралын стандартын амтыг бидэнд суулгаж өгсөн
--НТР, харамсалтай нь, заримдаа бидэнд мэргэн ухаан өгдөггүй.

Шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгал нь бидний чадвар, эрэлт хэрэгцээний тэнцвэрийг хянах мэргэн ухааныг өгдөггүй.

6. Сурахаас өөр арга байхгүй
хүний ​​бүх үйл хэрэгт эв зохицол, тэнцвэрийг хадгалах

Одоо зөвхөн биднээс л шалтгаална гэдгийг бидний үеийнхэн ойлгох цаг болжээ.
Бид энэ чухал зөрүүг даван туулж чадах уу,

Түүхэнд анх удаа бие даасан улс орон, бүс нутгийн хувь заяа үүнээс хамаардаг.
мөн бүх хүн төрөлхтнийг бүхэлд нь.

Ямар замаар явах нь бидний сонголт. цаашдын хөгжилхүн төрөлхтөн,
Энэ нь өөрийгөө устгахаас зайлсхийж чадах уу?
_Таны хэрэгцээ, хүслийг тэнцвэртэй (боломжтой) хангах нөхцлийг бүрдүүлэх замаар.

Хүнд одоо _үндсэндээ_ өөр арга байхгүй
_ хөгжлийнхөө дараагийн үе шатанд хурдан хүрэхээс гадна,
шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын хүчийг зохистой мэргэн ухаантай хослуулах ёстой

Хүний бүхий л үйл хэрэгт эв зохицол, тэнцвэртэй байж сур.

7. Гагцхүү ард түмэн, төрийн өөрийнх нь чанаруудын хувьсгалт хувьсал
хүн төрөлхтний өөрийгөө устгахаас сэргийлж чадна

Энэхүү зохицол, тэнцвэрт байдалд зөвхөн урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй гинжин хэлхээгээр л хүрч болно.
Би үүнийг ХҮН ӨӨРИЙГӨӨ ӨӨРИЙГӨӨ ӨӨРЧЛӨХ ХУВЬСГАЛ гэж нэрлэж байна..

Хүн зөвхөн СОЁЛЫН хувьсалаар л өөрийнхөө хүчийг ашиглах боломжтой болно

Гагцхүү эрх мэдлээ сайн дурын болон албадан урвуулан ашиглахаас сэргийлж сурсан

Аливаа эргэлзээтэй, хор хөнөөлтэй, хүсээгүй зүйлийг урьдчилан харж, урьдчилан сэргийлж сурснаар л болно
тэдний үйл ажиллагааны үр дагавар.

Тийм байх байсан хамгийн том алдааач холбогдол, яаралтай байдлыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх
ХҮН ӨӨРИЙГӨӨ ийм хувьсал.
=Энэ нь маш том (болон үхлийн аюултай) алдаа байх болно:
Үүнийг яг одоо ойлгоход маш хэцүү байна.

Учир нь бидний цаг үеийн бүх үймээн самуун, хямрал нь шалтгаан, үр дагавар юм
хүн төрөлхтний чадваргүй байдал шинэ бодит байдал NTR-ийн хүч.

8. Аварга наймалжны тэмтрүүл шиг асуудал бүхэл бүтэн гарагийг орооцолдсон.
_мөн бид эгзэгтэй босго руу хурдацтай давхиж байна

Эгзэгтэй босго биднээс хол байна уу?
Тэр аль хэдийн маш ойрхон байгаа гэж би бодож байна,
Тэгээд бид шууд түүн рүү яаран очдог.

1984 он гэхэд манай гарагийн хүн ам бараг 5 тэрбумд хүрнэ.
Энэ нь дэлхийн бүх асуудлын цар хүрээ, нарийн төвөгтэй байдлыг нэмэгдүүлэхэд зайлшгүй хүргэнэ

(Миний тэмдэглэл:
2011 оны 10-р сарын 31-ний байдлаар дэлхийн хүн ам 7 тэрбум хүн байжээ
http://ru.wikipedia.org/wiki/World_population).

1984 онд ажилгүйчүүдийн тоо 500 саяд хүрч магадгүй

(Миний тэмдэглэл:
Олон улсын хөдөлмөрийн байгууллагын (ОУХБ) 2012 оны нэгдүгээр сарын 24-ний өдрийн мэдээлснээр.
Дэлхий дээрх ажилгүйчүүдийн тоо 200 саяд хүрч байна.
Үүнээс гадна 900 сая орчим хүн ажилтай хэдий ч өдөрт 2 доллараас бага орлоготой хэвээр байна.
үнэндээ ядуурлын шугамаас доогуур байна.)

Европын эдийн засгийн хамтын нийгэмлэг (ЕЭК) олон талт харилцаагаа хэрхэн шинэчлэх талаар үргэлжлүүлэн тэмцсээр байх болно. мөнгөний систем
гишүүн орнууд болон тэдгээрийн хөгжлийг зохицуулах гадаад бодлого.

EEC-ийн хүн ам дэлхийн хүн амын дөнгөж 5-6%,
Түүний дэлхийн бусад улс орнуудад үзүүлэх бодит тусламжид бараг л нухацтай найдаж болохгүй.
Энэ хугацаанд ЕЕХ-ны орнууд өөрсдийн асуудлын намагнаас гарч чадах нь юу л бол.
Энэ хооронд дэлхийн шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн зохион бүтээгч, хүчирхэг тал нь "хамгаалах" хөтөлбөрөөр завгүй байгаа тул
зэвсгийн уралдаанд шинэ түлхэц өгч, дэлхийн бүтээгдэхүүний том, том хэсэг нь амиа хорлох зорилгоор хэрэглэгдэх болно.

Хэдэн арван сая жилийн нойтон халуун орны ойтогтвортой тэнцвэрт байдалд байсан.
Одоо тэд минут тутамд 20 га талбайг устгаж байна.
Хэрэв энэ хэвээр байвал гурав, дөрвөн арван жилийн дараа тэд бүрмөсөн алга болно.
(сүүлийн цооногийн тос дуусахаас өмнө -
- гэхдээ хүний ​​хувьд илүү аюултай үр дагавартай. тос байхгүй бол).

Энэхүү гунигтай жагсаалтыг эцэс төгсгөлгүй үргэлжлүүлж болно:

Нийгэм, эдийн засгийн боломжийг бүрэн ашиглахгүй байх,
нөөцийн хомсдол, буруу удирдлага,
авсан арга хэмжээний үр дүнгүй байдал,
инфляци,
аюулгүй байдал, зэвсгийн уралдаан,
хүрээлэн буй орчны бохирдол, биосферийн сүйрэл,
Хүний уур амьсгалд үзүүлэх нөлөө өнөөдөр аль хэдийн мэдэгдэхүйц болсон,_

Мөн өөр олон, олон асуудал дэлхийг бүхэлд нь ороож, бие биетэйгээ сүлжилдсэн,
аварга наймалжны тэмтрүүлүүд шиг.

9. Ирэх он жилүүд сүүлчийн удаа хойшлуулах бүрэн боломжтой,

Хамгийн аймшигтай нь энэ олон аюул, бэрхшээлийн аль нь болохыг хэн ч мэдэхгүй.
(бидний мэдэрсэн, ухаарсан бүгдийг биш)_
аль нь тэр гинжин урвалыг тайлах вэ,
Энэ нь хүн төрөлхтнийг өвдөг сөхрүүлэх болно.

Энэ нь хэзээ болохыг одоо хэн ч таамаглаж чадахгүй,

Ирэх он жилүүд сүүлчийн хугацаа байх магадлалтай.

Хэт оройтохоос өмнө ухаан орж, замаа өөрчлөхийн тулд хүн төрөлхтөнд бэлэглэсэн.

10. Ямар ч сэрэмжлүүлгийг үл харгалзан
-Одоогоор ямар нэгэн арга хэмжээ аваагүй байна үр дүнтэй арга хэмжээ авах

Аюул маш том бөгөөд бодитой юм
түүнийг юу авч явах, ямар нэгэн байдлаар одоогийн нөхцөл байдлыг засах
Зөвхөн бүх улс орон, ард түмний хамтын, зохицуулалттай хүчин чармайлтаар л боломжтой юм.

Гэсэн хэдий ч, бүх анхааруулгыг үл харгалзан ...
-- эдгээр асуудлын ядаж нэгийг нь шийдвэрлэх үр дүнтэй арга хэмжээ аваагүй байна.

Үүний зэрэгцээ шийдэгдээгүй асуудлуудын тоо нэмэгдсээр байна.
тэд улам бүр төвөгтэй болж байна
Тэдний сүлжих нь улам бүр төвөгтэй болж,
мөн тэдний тэмтрүүлүүд улам бүр хүчээ аван гартаа хавчиж байна.

11. Энэ сүүлчийн цагт бид юу хийж чадах вэ?

11.1. Олон нийтэд эцэс төгсгөлгүй найдаж болохгүй
нийгмийн болон төрийн механизм, байгууллагууд

Бид юу хийж чадах вэ?
энэ сүүлийн цагт?

Юуны өмнө хүн бүр эцэст нь ойлгох цаг болжээ_
_хариуцлагатай шийдвэр гаргадаг хүмүүст ч, энгийн хүмүүст ч_
бүх төрлийн нийгмийн механизмд эцэс төгсгөлгүй найдаж болохгүй,
шинэчлэх, сайжруулах зорилгоор нийгмийн байгууллаганийгэм,

Хүн төрөлхтний хувь заяа эрсдэлд орох үед.

Нийгмийн зохион байгуулалт, түүний институци, хууль тогтоомж, гэрээний асуудлууд орчин үеийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Мөн хүний ​​бүтээсэн технологийн бүхий л хүчээр,--

Тэд эцсийн дүндээ хүн төрөлхтний хувь заяаг шийддэг хүмүүс биш...
-- өөрөө зуршил, ёс суртахуун, зан үйлээ өөрчлөх хүртэл--
- түүнд аврал байхгүй, байхгүй

Хүний төрөл зүйлийн жинхэнэ асуудал (хувьслын энэ үе шатанд) нь соёлын хувьд чадваргүй гэдгээ баталсан явдал юм.
Өөрөө энэ ертөнцөд авчирсан өөрчлөлтүүдийг дагаж, бүрэн дасан зохицох.

Энэ эгзэгтэй үе шатанд үүссэнээс хойш_
асуудал хүний ​​гадна биш дотроо
хувь хүний ​​болон хамтын түвшинд аль алинд нь авсан,_

Дараа нь түүний шийдвэрийг үргэлжлүүлэх ёстой (хамгийн түрүүнд)
тухайн хүний ​​өөрөөс нь.

11.2. Асуудал эцсийн дүндээ ХҮНИЙ ЧАНАР дээр л ирдэг
болон тэдгээрийг сайжруулах арга замууд.

Учир нь зөвхөн хүний ​​чанар, хүний ​​чадварыг хөгжүүлэх замаар
материаллаг үнэт зүйлд чиглэсэн бүх соёл иргэншлийн өөрчлөлтөд хүрэх боломжтой;

Мөн түүний асар их боломжийг сайн зорилгод ашигла.

Хэрэв бид одоо технологийн хувьсгалыг хазаарлаж, хүн төрөлхтнийг түүнд зохистой ирээдүйд чиглүүлэхийг хүсч байвал,
Дараа нь бид юуны түрүүнд хүнийг өөрчлөх тухай, тухайн хүний ​​доторх хувьсгалын талаар бодох хэрэгтэй.

Зүгээр л хүний ​​сэтгэлгээ, зан үйлийн чанарын үсрэлт
чиглүүлэхэд бидэнд тусалж чадна шинэ курс, урах харгис тойрог, үүнд бид өөрсдийгөө олдог.

11.3. Хүчтэй улс төрийн хүсэл зориг хүрч чадна
шаардлагатай сэтгэлзүйн өөрчлөлт
хүний ​​мөн чанарт өөрөө

Мэдээжийн хэрэг, хүний ​​мөн чанарт ийм гүн гүнзгий өөрчлөлтийг бий болгох нь маш хэцүү боловч боломжгүй зүйл биш юм.

Хэдийгээр олон улсын амьдралын дүр зураг одоо тийм ч гунигтай, найдваргүй харагдаж байна.
Гэсэн хэдий ч би үүнийг найдах тийм утопи гэж бодохгүй байна
Хэрэв та хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй бол_
_ Бид саад бэрхшээлийг даван туулж чадна.

Би хангалттай мэдлэг, арга хэрэгсэл хуримтлуулсан ертөнцөд итгэхээс татгалздаг

Зорилгоо тодорхойлох, стратеги боловсруулах,
гамшгаас зайлсхийхийн тулд
мөн бүх хүн төрөлхтний сайн сайхан байдлыг хангах,--

Ийм ертөнц эцэстээ захирагдах боломжгүй болно гэдэгт би итгэхээс татгалзаж байна.

Гэхдээ улс төрийн хүсэл зориг бол эхний алхам.

11.4. Чанарын өөрчлөлтийн энэ үйл явцад зайлшгүй шаардлагатай
ард түмний өргөн массыг хаа сайгүй татан оролцуулах ёстой.

Бидний өмнө байгаа даалгавар бол үнэндээ хамаагүй илүү төвөгтэй, том юм.
Учир нь хүний ​​хөгжил бидний зайлшгүй хэрэгцээ юм.
тэгвэл энэ үйл явцад хамгийн өргөн ард түмнийг хаа сайгүй татан оролцуулах ёстой.

Бид энд бүх хүн төрөлхтний тухай бүхэлд нь ярьж байна._
_Хүн төрөлхтөн бүхэлдээ
Илүү төлөвшсөн, илүү хариуцлагатай байх ёстой,_
Хэрэв ирэх эрин үе ирэхийг хүсч байвал.

12.. Хангалттай хүмүүс аюулыг ухаарвал
_тэгвэл эдгээр асуудлууд нэлээд хэрэгжих боломжтой болж хувирна

Асуулт нь нэлээд логик юм: хүлээх нь бодитой юу?
гаригийн жирийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсээс
хүний ​​чанаруудын ижил төстэй хувьсал,

Бидэнд маш бага хугацаа үлдсэн бололтой?

Энэ маш хэцүү асуултад хангалттай хариуцлагатай хариултыг томъёолохын тулд
бид тодорхой ойлгож, анхааралдаа авах ёстой
урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүний ​​ур ухаан
ийм шийдвэрлэх сорилтод ороогүй
онцгой байдлын үед ...

Мөн туршлагаас харахад хамгийн энгийн хүмүүс ч гэсэн
хэрэв тэд даалгавар, асуудал эсвэл удахгүй болох аюулыг бүрэн ойлгож байгаа бол_
_ Тэднийг даван туулах арга замыг олох хүртэл тайвширч болохгүй.

Хэрэв бид одоогийн нөхцөл байдлыг энэ талаас нь дүгнэж үзвэл тэр даруйдаа болно
тийм ч найдваргүй биш.

Одоо хаа сайгүй хүмүүс яаралтай хэрэгцээг улам бүр мэдэрч байна
дэлхийн хамтын нийгэмлэгийн зохион байгуулалтыг мэдэгдэхүйц сайжруулах

Мөн хүний ​​харилцааны менежментийг сайжруулах.

Хүн бүрийн унтаа байгаа зүйлийг илчлэх, гаргах цаг иржээ
харах, ойлгох, бүтээх чадвар,

Хүмүүсийн ёс суртахууны энергийг дамжуулах
Ингэснээр тэд өөрсдөө нийтлэг ирээдүйг бий болгож,
тэдэнд зохистой.

Эдгээр ажлууд нь эхлээд харахад хоорондоо нийцэхгүй мэт санагдсан ч
өнөөдөр нэлээд бодитой бөгөөд шийдвэрлэх боломжтой

Хэрэв бид эцэст нь ухаарсан бол
яг юу эрсдэлд орж байна,

Хэрэв бид үүнийг орчин үеийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс гэж нэрлэдэг гэж ойлговол _
_цагтаа тохирсон_
_сайжрах урлагийг ойлгох гэсэн үг.

Энэ номонд би эдгээр бүх асуудлыг хөндөж, ярилцаж, хамгийн сүүлчийнх нь хариултыг олохыг оролдсон чухал асуулт:

Хүний чанар төлөвших эхлэл тавигдах очыг хэрхэн асаах вэ.

Ромын клубын ерөнхийлөгч А.Печчей

Барууны соёл иргэншлийн ялалтын хөгжил эгзэгтэй цэгт тууштай ойртож байна. Аль хэдийн жагсаалтад орсон алтан номөмнөх хөгжлийнхөө хамгийн чухал амжилтууд. Магадгүй тэдний хамгийн чухал нь соёл иргэншлийн бусад бүх ололт амжилтыг тодорхойлсон нь аж үйлдвэр, шинжлэх ухаан, техникийн хувьсгалыг хөгжүүлэхэд хүчтэй түлхэц өгсөн явдал байв. Одоо аймшигт хэмжээнд хүрсэн тэд аварга барууд шиг, тэднийг хазаарлахад тийм ч хялбар биш юм. Гэсэн хэдий ч саяхныг хүртэл нийгэм тэднийг номхотгож, өөрсдийн хүсэлд амжилттай захируулж, урагш, урагш тэмүүлэхийг уриалж байв. Энэхүү галзуу уралдааны замд үе үе бэрхшээл, саад бэрхшээлүүд гарч ирдэг. Гэхдээ тэдгээрийг нэг бол гайхалтай амархан даван туулж, эсвэл илүү дэвшилтэт хөгжлүүдийг хөгжүүлэх шинэ хүчирхэг үсрэлтүүдийн хөшүүрэг болж хувирав. хөдөлгөгч хүч, өсөлтийн шинэ хэрэгсэл. Орчин үеийн соёл иргэншил нь нийгэм-улс төрийн шийдэгдээгүй мэт олон асуудлыг шийдвэрлэх боломжийг олсон. Тийм ээ, шинэ нь байна нийгмийн төлөвшил- социализм, - шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн ололтыг өргөнөөр ашиглах. Соёл иргэншил улам бүр хүчирхэгжиж, шашны, тэр дундаа Христийн шашны уламжлалаас үүдэлтэй номлолын үйл ажиллагаа эсвэл шууд хүчирхийллээр дамжуулан өөрийн санаа бодлыг тулгах тодорхой хандлагыг ихэвчлэн илрүүлдэг. Түүний ажлын ёс зүй, прагматик сэтгэлгээний хэв маяг нь түүний дадал зуршил, үзэл бодлоо бусад соёл, уламжлалд тулгах санаа, арга хэрэгслийн үл тоомсорлож буй дарамтын эх үүсвэр байв. Ийнхүү соёл иргэншил дэлхий даяар тогтвортой тархаж, үүний тулд боломжтой бүх арга, хэрэгслийг ашигладаг. - нүүдэл, колоничлол, байлдан дагуулалт, худалдаа, аж үйлдвэрийн хөгжил, санхүүгийн хяналт болон соёлын нөлөө. Бага багаар бүх улс орон, ард түмэн түүний хууль тогтоомжийн дагуу амьдарч, эсвэл түүний тогтоосон загвараар бүтээж эхлэв. Түүний ёс суртахуун нь шүтэн бишрэх, дагаж мөрдөх загвар болсон; мөн тэд татгалзсан ч гэсэн тэднээс өөр шийдэл, хувилбар хайхад түлхэгддэг.

Гэсэн хэдий ч соёл иргэншлийн хөгжил нь зөвхөн сэтгэлзүйн болон нийгмийн шинж чанартай шалтгаанаар биелэх боломжгүй ягаан итгэл найдвар, хуурмаг байдал цэцэглэн хөгжиж байв. Түүний философи, үйл ажиллагаа нь үргэлж элит үзэл дээр суурилсаар ирсэн. Дэлхий хэчнээн өгөөмөр байсан ч тасралтгүй өсөн нэмэгдэж буй хүн амыг хүлээн авч, хэрэгцээ, хүсэл тэмүүлэл, хүслээ улам бүр хангаж чадахгүй хэвээр байна. Тийм ч учраас одоо дэлхий дээр хэт өндөр хөгжилтэй болон буурай хөгжилтэй орнуудын хооронд шинэ, илүү гүнзгий хуваагдал үүсч байна. Харин дэлхийн пролетариатын энэ бослого ч илүү баян чинээлэг ахан дүүсийнхээ эд баялагт нэгдэхийг эрмэлзэх нь тэрхүү ноёрхсон соёл иргэншлийн хүрээнд, түүний тогтоосон зарчмын дагуу өрнөж байна.

Тэр энэ шинэ сорилтыг тэсвэрлэх нь юу л бол, ялангуяа өөрийн нийгмийн бие махбодь нь олон тооны өвчнөөр тасарсан үед. NTR улам л зөрүүд болж, түүнийг тайвшруулах нь улам хэцүү болж байна. Бидэнд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй их хүч чадлыг бэлэглэж, урьд өмнө хэзээ ч бодож байгаагүй амьдралын амтыг мэдрүүлсэн NTR заримдаа чадвар, шаардлагаа хяналтандаа байлгах мэргэн ухааныг бидэнд өгдөггүй. Түүхэнд анх удаа улс орон, бүс нутгийн хувь заяа бус нийт хүн төрөлхтний хувь заяа үүнээс шалтгаалж байгаа тул энэ эгзэгтэй зөрүүг даван туулж чадах эсэх нь одоо биднээс л шалтгаална гэдгийг бидний үеийнхэн эцэст нь ойлгох цаг болжээ. . Хүн төрөлхтний цаашдын хөгжил ямар замаар явах, өөрийгөө сүйрүүлэхээс зайлсхийж, хэрэгцээ, хүслээ хангах нөхцөлийг бүрдүүлж чадах эсэх нь бидний сонголт юм.

Эгзэгтэй босго биднээс хол байна уу? Тэр аль хэдийн маш ойрхон байгаа гэж би бодож байна, бид түүн рүү яаран гүйж байна. 1984 он гэхэд дэлхийн хүн ам бараг 5 тэрбумд хүрнэ. Энэ нь дэлхийн бүх асуудлын цар хүрээ, нарийн төвөгтэй байдлыг нэмэгдүүлэхэд зайлшгүй хүргэнэ. Энэ үед ажилгүйчүүдийн тоо 500 саяд хүрч магадгүй байна. Европын эдийн засгийн нийгэмлэг олон талт мөнгөний тогтолцоогоо хэрхэн шинэчлэх, гишүүн орнуудынхаа хөгжил, гадаад бодлогыг хэрхэн зохицуулах талаар үргэлжлүүлэн тэмцсээр байх болно. Хэдийгээр дэлхийн хүн амын дөнгөж 5-6 хувийг эзэлдэг тус нийгэмлэгийн гүйцэтгэх үүргийн ач холбогдлыг түүний гишүүн орнуудын тоогоор тодорхойлдоггүй ч бусад орнуудад үзүүлэх бодит тусламжид үнэхээр найдаж болохгүй. дэлхий. Энэ хугацаанд хамтын нийгэмлэгийн орнууд өөрсдийн асуудлын намагтаас гарч чадах нь юу л бол. Үүний зэрэгцээ, "хамгаалах" хөтөлбөрүүдээр завгүй байгаа дэлхийн шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн зохион бүтээгч, хүчирхэг тал нь зэвсгийн уралдаанд шинэ түлхэц өгч, түүнийг хязгааргүй сансар огторгуйд нэвтрэх хэрэгслээр хангах болно. Мөн дэлхийн бүтээгдэхүүний илүү олон хэсгийг амиа хорлох зорилгоор хэрэглэх болно. Хэдэн арван сая жилийн турш халуун орны ширэнгэн ой тогтвортой тэнцвэрт байдалд байсан. Одоо тэд минут тутамд 20 га талбайг устгаж байна. Хэрэв энэ хэвээр үргэлжилбэл гурав, дөрвөн арван жилийн дараа тэд дэлхийн гадаргаас бүрмөсөн алга болно - сүүлчийн цооног дахь газрын тос дуусахаас өмнө, гэхдээ хүмүүст илүү аюултай үр дагавартай.

Энэхүү гунигтай жагсаалтыг эцэс төгсгөлгүй үргэлжлүүлж болно. Хамгийн аймшигтай нь энэ олон аюул, бэрхшээлийн аль нь - бидний өмнө нь туулж, ухамсарлаж байгаагүй - хүн төрөлхтнийг өвдөг сөхрүүлэх гинжин урвалыг тайлахыг хэн ч мэдэхгүй. Энэ нь хэзээ болохыг одоо хэн ч таамаглаж чадахгүй байгаа бөгөөд ирэх он жилүүд хүн төрөлхтөнд олгогдсон сүүлчийн хугацаа байж магадгүй тул хожимдохоосоо өмнө ухаан орж, замаа өөрчилнө.

Энэ сүүлийн нэг цагт бид юу хийж чадах вэ? Юуны өмнө хувь тавилан гацах үед нийгмийн бүх төрлийн механизмд, нийгмийн зохион байгуулалтыг шинэчлэх, сайжруулахад эцэс төгсгөлгүй найдаж болохгүй гэдгийг хариуцлагатай шийдвэр гаргадаг хүмүүс ч, энгийн хүмүүс ч эцэст нь ойлгох цаг болжээ. хүний ​​төрөл зүйлийн хувьд эрсдэлд орж байна. Түүний нийгмийн зохион байгуулалт, түүний институци, хууль тогтоомж, гэрээ хэлэлцээрүүд нь орчин үеийн нийгмийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, хүний ​​бүтээсэн технологийн бүх хүч чадлаараа хүн төрөлхтний хувь заяаг тодорхойлдоггүй. Тэр өөрөө зуршил, ёс суртахуун, зан үйлээ өөрчлөх хүртэл түүнд аврал байхгүй, аврал ч байхгүй. Хүн төрөлхтний хувьслын энэ үе шатанд тулгардаг бодит асуудал бол тэр өөрөө энэ ертөнцөд авчирсан өөрчлөлтүүдтэй хөл нийлүүлэн алхаж, бүрэн дасан зохицох чадваргүй болсон явдал юм. Хөгжлийнхөө энэ эгзэгтэй үе шатанд үүссэн асуудал нь хүний ​​гадна биш, дотор нь байгаа тул хувь хүний ​​болон хамтын түвшинд авч үзсэн тул түүний шийдэл нь юуны өмнө өөрийн дотроос гарах ёстой.

Асуудал эцэстээ доошоо бууж байна хүний ​​чанарболон тэдгээрийг сайжруулах арга замууд. Учир нь зөвхөн хүний ​​чанар, чадварыг хөгжүүлснээр бид бүхэл бүтэн соёл иргэншилд материаллаг үнэт зүйлд чиглэсэн өөрчлөлтийг хийж, түүний асар их боломжийг сайн зорилгод ашиглаж чадна. Хэрэв бид одоо техникийн хувьсгалыг хазаарлаж, хүн төрөлхтнийг түүнд зохистой ирээдүйд чиглүүлэхийг хүсч байгаа бол юуны түрүүнд хүнийг өөрчлөх тухай, хүний ​​​​хувьсгалын тухай бодох хэрэгтэй. Эдгээр ажлууд нь эхлээд харахад үл нийцэх мэт харагдаж байгаа хэдий ч, хэрэв бид тухайн үеийн орчин үеийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс гэж нэрлэгдэх нь илүү сайн болох урлагийг ойлгох гэсэн үг гэдгийг ойлгох юм бол өнөөдөр үнэхээр бодит бөгөөд шийдвэрлэх боломжтой юм. . Энэ номондоо би эдгээр бүх асуудлыг хөндөж, ярилцаж, хамгийн сүүлчийн, хамгийн чухал асуулт болох хүний ​​​​зан чанарыг хөгжүүлэх очийг хэрхэн асаах вэ гэсэн асуултын хариултыг олохыг оролдсон.

Би бүх төрлийн намтар, ялангуяа намтарт удаан хугацаагаар дайсагнаж байсан ч би энэ төрлөөс зайлсхийж чадаагүй (би үүнийг Францын хэвлэлийн редакторын хүсэлтээр хийсэн. би). Би зарим найзууддаа, ялангуяа надад маш их зүйлийг өгсөн Александр Кинг, Виллем Олтман нарт маш их өртэй. ашигтай зөвлөмжүүдномын агуулгын талаар төдийгүй ерөнхийд нь хэрхэн бичихийг санал болгов. Үнэнийг хэлэхэд, би тэднийг үргэлж дагаж мөрддөггүй тул уншигчид эдгээр хуудсуудаас олж мэдсэн аливаа дутагдал, дутагдал нь бүхэлдээ надтай холбоотой байх ёстой. Миний англи хэлийг тэвчээртэй, анхааралтайгаар засаж, эцэст нь уншихад хялбар болгосон Питер Гленденинг, Жозеф Гладвин нарт би маш их өртэй байна. Эцэст нь би номыг хэвлэхэд бэлтгэхэд тулгарсан тоо томшгүй олон бэрхшээлийг даван туулахад надад үнэхээр үнэлж баршгүй тусламж үзүүлсэн Анна Мария Пиньокчид онцгой талархал илэрхийлье.

Дашрамд дурдахад, Уинстон Черчиллээс өөр хэн ч энэ ном дээр ажиллахыг эрүү шүүлт гэж үзээгүй. Тэр үүнийг хайр дурлалын харилцаатай зүйрлэсэн. "Эхлээд энэ бүхэн зүгээр л нэг хобби шиг санагддаг" гэж тэр хэлэв. Дараа нь тэр эзэгтэй болж, аажмаар эзэгтэй болж, дараа нь дарангуйлагч болж хувирдаг. Эцсийн эцэст, эцсийн шатанд та энэ боолчлолтойгоо эвлэрэхэд бараг бэлэн болсон ч гэнэт дотроо хүчээ олж, мангасыг алж, олны хөлд шиднэ” гэж хэлсэн. Уншигчдын сэтгэлийн утсыг хөндөж чадах болов уу гэсэн итгэл найдвараар бүх зохиолчдын адил өөрийгөө зусардаад яг ийм зүйл хийх гэж байна.

Ром, 1977 оны хоёрдугаар сар

М .: Прогресс, 1980. - 302 х.
Англи хэлнээс орчуулсан О.В.Захарова
Академич Д.М.Гвишиинигийн ерөнхий хэвлэл ба дараагийн үг Барууны соёл иргэншлийн ялалтын хөгжил эгзэгтэй цэгт тууштай ойртож байна. Орчин үеийн соёл иргэншил нь нийгэм-улс төрийн шийдэгдээгүй мэт олон асуудлыг шийдвэрлэх боломжийг олсон. Соёл иргэншил улам бүр хүчирхэгжиж, шашны, тэр дундаа Христийн шашны уламжлалаас үүдэлтэй номлолын үйл ажиллагаа эсвэл шууд хүчирхийллээр дамжуулан өөрийн санаа бодлыг тулгах тодорхой хандлагыг ихэвчлэн илрүүлдэг. Түүний ажлын ёс зүй, прагматик сэтгэлгээ нь бусад соёл, уламжлалд өөрийн зуршил, үзэл бодлоо тулгах санаа, арга хэрэгслийн эх үүсвэр болсон. Тиймээс цагаачлал, колоничлол, байлдан дагуулалт, худалдаа, аж үйлдвэрийн хөгжил, санхүүгийн хяналт, соёлын нөлөөлөл зэрэг боломжтой бүх арга замыг ашиглан дэлхий даяар тогтвортой тархав. Бага багаар бүх улс орон, ард түмэн түүний хууль тогтоомжийн дагуу амьдарч, эсвэл түүний тогтоосон загвараар бүтээж эхлэв. Түүний ёс суртахуун нь шүтэн бишрэх, дагаж мөрдөх загвар болсон; Хэдийгээр тэд татгалзсан ч гэсэн тэд өөр шийдэл, хувилбаруудыг эрэлхийлсэн хэвээр байгаа боловч түүний хөгжил нь зөвхөн хэрэгжих боломжгүй тийм ягаан итгэл найдвар, хуурмаг байдал дагалддаг. сэтгэл зүйн болон нийгмийн шинж чанартай шалтгаанууд. Түүний философи, үйл ажиллагаа нь үргэлж элит үзэл дээр суурилсаар ирсэн. Дэлхий хэчнээн өгөөмөр байсан ч тасралтгүй өсөн нэмэгдэж буй хүн амыг хүлээн авч, хэрэгцээ, хүсэл тэмүүлэл, хүслээ улам бүр хангаж чадахгүй хэвээр байна. Тийм ч учраас одоо дэлхий дээр хэт өндөр хөгжилтэй болон буурай хөгжилтэй орнуудын хооронд шинэ, илүү гүнзгий хуваагдал үүссэн. Харин дэлхийн пролетарийн бослого ч гэсэн илүү баян ах дүүсийнхээ эд баялагт нэгдэхийг эрмэлзэх нь тэрхүү ноёрхсон соёл иргэншлийн хүрээнд, түүний тогтоосон зарчимд нийцүүлэн өрнөж байна
Дэлхий дээрх хүний ​​байр суурь өөрчлөгдсөн
Хүний дэлхийн эзэнт гүрэн
Хүний шинэ үүрэг
Тэнгэрийн доорх том бэрхшээлүүд
Илүү чухал өөрчлөлтүүдийн өмнөхөн
Гайхамшигтай шинэ үзэгдлүүд
"Адела" бол буяны зорилготой бизнес юм
Үндэстэн дамнасан корпорацийн хувирал
IIASA - Системийн шинжилгээг тариалах
Ангалын өмнө
Ромын клуб
Хэцүү байдал, асуудал
Клубын гайхалтай төрөлт
Гаригийн хүмүүст хэрхэн уриалах вэ
Байгууллагагүй зохион байгуулалт
Өсөн нэмэгдэж буй өвдөлт
Jay W. Forrester-ийн урьдчилсан ажил
Деннис Л.Медоусын дүр төрх
Хязгаар нь хаа сайгүй байдаг
Шинэ стратеги шинэ захиалга- зорилтууд юу вэ?
Зорилгодоо ойртох
Хүн төрөлхтөн замын уулзвар дээр байна
Олон улсын дэг журмыг өөрчлөх
Хүнс, эрчим хүч, түүхий эдийн тухай
Зорилгоо бодох цаг болжээ
Хүний хувьсгал
Хувьсгалт хүмүүнлэг
Бүх зүйлийн үндэс нь нийгмийн шударга ёс юм
Эрх чөлөө ба хүчирхийллийн тухай
Хүний хөгжил
Хөдөлгөөний талаархи санаанууд
Өөрчлөх эсвэл алга болох
Өсөлтөөс хөгжил хүртэл
Тусгаар тогтнолоос нийгэм рүү
Өөртэйгөө адил бусдыг гаргах эрх
Дэлхийн байгалийн нөөцийн менежмент
Хүн төрөлхтний зургаан зорилго
Үйлдэл хийх цаг нь болсон.
Эхлэх зургаан зорилт
Төгсгөлд нь нэг үг

1960-1990-ээд оны түүхийн үйл явцад онцгой нөлөө үзүүлсэн Ромын клубын тэргүүн Аурелио Печчейгийн (1908-1984) нэрийг өнөөдөр жирийн уншигчид, тэр байтугай "сүйрэл"-д бараг мэддэггүй. Түүний 1977 онд Ромд бичиж, 1980, 1985 онд ЗХУ-д хэвлүүлсэн "Хүний чанар" намтраас бага юм.

Үүнийг судалж үзэхэд фашизмын эсрэг тэмцэлд амьдралаа эхлүүлсэн чин сэтгэлтэй хүн дэлхийн дайнаар дүүрэн сургаалд хэрхэн ирдэг вэ гэсэн асуултын хариулт хамгийн чухал хариулт байв.

Нэмж дурдахад, Peccei-ийн ивээл дор бий болсон төслүүдийн жишээг ашиглан би дэлхийн байгаль орчны урьдчилсан таамаглалын загваруудын дотор талыг харуулахыг хүссэн.

Эсэргүүцэл

"Аав минь надад амьдралын хамгийн чухал хоёр зүйлийг зааж өгсөн: яаж эр хүн байх, хэрхэн эрх чөлөөтэй хүн шиг амьдрах вэ" гэж Печчей намтараа эхлүүлжээ. -Багаасаа л би Италид болон түүнээс хойшхи бүх зүйлд шүүмжлэлтэй хандаж дассан. Миний аав анхны социалистуудын нэг байсан.

Турин дахь их сургуулиа төгсөөд Италид орос хэлээр чөлөөтэй ярьж сурсан Аурелио Франц, ЗСБНХУ-д очжээ. 1930-аад оны эхээр фашизм үүсэх үед тэрээр марксист эдийн засгийн сэдвээр диссертацийнхаа сэдвийг их сургуульд хамгаалж байсан бөгөөд Аурелио их сургуулиа төгсөөд ЗХУ-тай олон жилийн харилцаатай байсан Fiat компанид ажилд оржээ. . Бичиг хэргийн ажил залуу эдийн засагчийг сонирхдоггүй байсан бөгөөд тэр үед гэрлэж, компанийг орхин Хятадад аж үйлдвэрийн Наньчан хотод ажиллахаар болжээ. 1937 онд Японы онгоцууд Их Британитай холбогдсон Нанчан хотыг бөмбөгдөж эхэлсэн бөгөөд энэ үед “Итали улс төрийн холбоогоо өөрчилж, Хятадтай харилцаагаа тасалж, Японтой нөхөрлөсөн”. Печчей Европ руу буцаж ирээд тэр даруй фашистуудын эсрэг болон Эсэргүүцлийн хөдөлгөөнд нэгдсэн. Эхлээд тэрээр эсэргүүцлийн ангиудад оролцож, дайны төгсгөлд газар доорх ажилд шилждэг.

Аурелио Печчей 1944 оны 2-р сард Италийн фашистуудад олзлогдож, эрүүдэн шүүгдэж, гурван удаа буудуулах гэж байсан боловч дайнд ялагдсаныг мэдээд нутгийн фашистууд хариу арга хэмжээ авахаас эмээж, эхлээд түүнийг барьцаалж, 1-р сард 1945 онд тэд түүнийг суллав.

Фиатын үйлдвэрүүд Италийн аж үйлдвэрийн хүчин чадалтай тул дайны төгсгөлд өдөр нь америкчууд, шөнө нь Британичууд агаараас устгасан бөгөөд Германы цэргүүд тэднийг орхихгүйн тулд газар дээр нь дэлбэлэхийг оролдсон. тэднийг өрсөлдөгчиддөө. -д баярлалаа Италийн партизануудзарим аж ахуйн нэгжийг аварч чадсан. Хуучин хоригдол Печчей 1945 онд амьд үлдсэн үйлдвэрүүдийн удирдлагын тогтолцоог сэргээж эхэлжээ.

Италид орсны дараа америкчууд менежерүүдээ суулгаж, түүнд талархал илэрхийлж, түүний тусламжийн чек бичихийг санал болгосноор Печчей тэднийг гайхшруулж, татгалзаж, Италийн аж үйлдвэрийн эх орончид хэрэггүй гэдгийг ойлгуулав.

Печчей үндэсний үйлдвэрлэлийг сэргээх ажилд оролцож, дараа нь Fiat бүтээгдэхүүний зах зээл хайж, Латин Америк, Аргентин руу явсан.

Печчейгийн хөдөлмөр, авъяас чадварын ачаар Fiat "дараа нь Аргентинд автомашин, трактор, төмөр замын тоног төхөөрөмж, дизель хөдөлгүүр үйлдвэрлэдэг тэргүүлэгч компани болж, дэлхийн хамгийн цэцэглэн хөгжиж буй компаниудын нэг болсон. Латин Америк“Аж үйлдвэржилт нь ажилчид, үйлдвэрчний эвлэлийн удирдагчид, бизнесменүүд, жижиг газрын эзэд, сэхээтнүүд, оюутнууд, хувьсгалчид, цэргийнхэн, улстөрчид зэрэг янз бүрийн ангиллын хүмүүсийг хэрхэн нэгтгэж байгааг тэрээр дурсамждаа онцлон тэмдэглэжээ.

Печчейгийн Латин Америк дахь ололт амжилт нь маш их ач холбогдолтой байсан тул 1957 онд хэд хэдэн томоохон үйлдвэрчид, бизнес эрхлэгчид түүнийг Италийн туршлагыг гуравдагч дэлхийн орнуудад дамжуулах зөвлөх компани байгуулахыг урьсан. 1960-аад онд Печчей аж үйлдвэрийн тэргүүлэгч компани болох Olivetti-г хямралаас гаргахад Итали өөрөө түүний туршлага хэрэгтэй байсан. Тэр үеийн түүний ажил домогт байсан. "Оливетти" нь зөвхөн бүтээгдээгүй шинэ загварбичгийн машин, гар зэрэг ажилчиддаа зориулж байшин барьж, нийгмийн өндөр баталгаатай болгосон.

Хүүхдүүд нь өсч том болоод амьдарч байсан аз жаргалтай амьдрал. Аурелио Печчей л Пролеткултын яруу найрагчид шиг трактор, комбайныг магтан дуулах ёстой байсан юм шиг санагдав, гэвч энэ салбарын дээд менежер асан гэнэт үүний эсрэг тэмцэгч биш, харин үйлдвэржилтийг сааруулахыг дэмжигч болж хувирав!

Соёл иргэншлийн мухардалд орсон уу?

Печчейгийн олон үеийнхэн Вьетнамын дайныг (АНУ-ын арми дэлхий дээрх диваажингийн хүрээлэн буй орчныг сүйтгэсэн) эсэргүүцэж байв. цөмийн зэвсэг, хог хаягдлаар хүрээлэн буй орчны бохирдол. Печчей эдгээр мэдрэмжийг тусгасан.

"Үлдсэн ихэнх нь дээд төрөлургамал, амьтан. Хүний хэрэгцээг хангахын тулд сонгосон тэдгээр нь аль болох их хүнс, түүхий эд үйлдвэрлэх цорын ганц зорилготойгоор өөрийн хэрэгцээнд тохируулан эрлийзжсэн байдаг. Гар хүрээгүй хүмүүсийг адилхан гунигтай хувь тавилан хүлээж байна ан амьтан, энэ нь тухайн хүн өөрөө, түүний бие махбодийн болон оюун санааны амьдралд шаардлагатай байдаг. Гэсэн хэдий ч хүний ​​босгосон аймшигт давалгаа түүнийг зогсоохгүй бол түүнийг гүйцэж түрүүлэх нь гарцаагүй." Тэрээр энэ гараг дээрх хүн бүрт "15 тонн тринитротолуол"-той тэнцэхүйц цөмийн зэвсэг хэдийнэ бий гэж бичжээ.

Өөрчлөлтийг дэмжигчдэд хэн буруутай, юу хийх вэ гэсэн хоёр мөнхийн асуулт гарч ирэв.

Печчей фашизмын эсрэг тэмцэж, коммунист болоогүй тул эдгээр асуудалд аль нэг үндэстэн, анги давхаргыг буруутгах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байв.

Тиймээс тэрээр хүний ​​болон шинжлэх ухааны "төгс бус" мөн чанарыг авч үзсэн техникийн дэвшил!

Peccei-ийн хэлснээр хүн тайвшрах хандлагатай, ханаж цаддаггүй, хүмүүс олширчээ дунд насАнтибиотик үүссэний үр дүнд тэд "тоо хоёр дахин нэмэгдэж" үржиж эхэлсэн нь дэлхий дээрх бүх амьдралд заналхийлж байна.

Марксизмын сэдвээр миний диссертаци хамгаалсан ч дэмий байсангүй. Капитализм (марксистуудын олон жил хүлээж байсан) энэ тогтолцоог булшлах өөрийн гэсэн булш ухагч, пролетарийг бий болгосон гэж Маркс бичсэн байдаг. Peccei ижил төстэй томъёолсон: соёл иргэншсэн хүн соёл иргэншлийг устгадаг технологийг бий болгосон. Маркс Капитал номдоо капитализмын сүүлчийн алхмууд хаа сайгүй үхэж байгааг харсан гэж дүрсэлсэн байдаг. Түүний шавь Печчей соёл иргэншлийн уналтын тухай бичсэн байдаг.

"Барууны соёл иргэншлийн ялалтын хөгжил эгзэгтэй цэгт ойртож байна. Түүний өмнөх хөгжлийн хамгийн чухал амжилтууд нь соёл иргэншлийн бусад бүх ололтыг тодорхойлсон хамгийн чухал амжилтууд юм Энэ нь аж үйлдвэр, шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын хөгжилд хүчтэй түлхэц өгч, одоо аймшигтай хэмжээнд хүрч, дарахад тийм ч хялбар биш аварга барууд шиг болсон."

Маркс капитализмын хямралаас гарах гарцыг дэлхийн пролетарийн хувьсгалаас өөр гарцыг олж харсангүй, Печчейгийн хувьд хямралаас гарах гарц нь зөвхөн “дэлхийн хүн төрөлхтний” хувьсгал байсан юм. Хоёр онолч хоёулаа Христийн шашны зарлигуудыг хуучирсан гэж үзэж, "шинэ" ёс суртахууныг бий болгосон. Маркс - анги, Печчей - хүн төрөлхтний шинэ зорилгод нийцсэн "шинжлэх ухаан".

Шинийг санаачлагч-хувьсгалчдын хувьд бүх бэрхшээл нь бусдад итгэхэд байсан юм.

1960-аад оны эхээр манай гаригийн олон улс орнууд "соёл иргэншлийн мухар төгсгөл"-ийг харж амжаагүй төдийгүй үнэхээр мэдэрдэггүй байв. Саяхан аймшигтай секунд болсон дэлхийн дайн, час улаан халууралт, уушгины хатгалгааны улмаас нас баралт буурчээ. Парист олон байшинд шатан дээр бие засах газар байсан. ЗХУ-д тэр үед дор хаяж радио хүлээн авагчтай болохыг мөрөөддөг байв. Африкийн ядуу орнуудын хувьд бүх "соёл иргэншил" нь жуулчдын орхисон кока-кола лааз болон хувирчээ. Мөн хүн төрөлхтний ирээдүйн өсөлт, соёл иргэншлийн мухардалд чин сэтгэлээсээ санаа зовж байсан фашизмын эсрэг тэмцэгч аль хэдийн гарч ирэв.

Дэлхийд зориулж загвар гаргах нь хотын загвараас илүү хялбар байдаг уу?

1960-аад оны эхээр компьютер (цахим компьютер) гэж нэрлэгддэг компьютерууд гарч ирсэн бөгөөд тэдгээр нь гайхамшигтай шинж чанартай гэж тооцогддог. Баруунд хаа сайгүй Ж.Вейзенбаумын ажиглалтаар хоол хүнс авчирдаг компьютерт хонож, алгоритмд уусч, толгой эргэм хэтийн төлөвт автсан “сэтгэлд автсан програмистууд” олширчээ. Бүтээсэн физикчид атомын бөмбөгхиймэл дагуул, пуужингийн тойрог замыг тооцоолсон математикчид. Хаа сайгүй маргаан өрнөж байв: машин сэтгэж чадах уу? 1960-1980-аад онд хүн төрөлхтнийг эзэмдэж байсан эдгээр бараг "хар тамхины" хүсэл тэмүүлэлгүйгээр Аурелио Печчейгийн төслүүдийн нэр хүндийг тайлбарлах боломжгүй юм.

1965-1968 онуудад тэрээр "соёл иргэншлийн мухардалын" тухай ярихаар ижил төстэй хүмүүсийг цуглуулсан. Тэд Вилла Фарнесина дахь хүний ​​тав тух, үржил шимийг хүртэх хүслийн үр дагаврыг хэлэлцэхээр шийдсэн бөгөөд энэ нь Печчейгийн хэлснээр "Ливаны хуш мод, кипарис, бергамот мод, шугуй мод бүхий үзэсгэлэнт цэцэрлэгт хүрээлэнгээр хүрээлэгдсэн Сэргэн мандалтын үеийн дур булаам ордон" байв. Лавр болон мөнх ногоон бутнуудаас бүрдсэн бөгөөд агуу мастерууд дотроос нь гайхалтайгаар зуржээ." Энэ нь Печчейгийн эрхэм зорилгыг тохуурхах гэсэндээ биш, харин номондоо шүүмжилсэн хүмүүсээс өөр хүн чанартай хүмүүсийг цуглуулж чадаагүй гэдгийг хэлэх гэсэн юм.

Түүний хамтрагчдын дунд санал зөрөлдөөн гарч байсан, тухайлбал тэдний зарим нь тодорхой дүн шинжилгээ хийхийг дэмжиж, соёл иргэншлийн мухардалд орсон хотыг сонгохыг санал болгож, түүнд зориулж төсөл боловсруулахыг санал болгов. Италийн эрх баригчид хэн нэгний бизнес, ажилд хөндлөнгөөс оролцохгүй байх нөхцөлтэйгээр урьдчилан таамаглагчдын клуб байгуулах санаачилгыг нь дэмжсэн гэж Печчей өөрөө номондоо тайлбарлав. Хэн нэгэн хотын төлөв байдлыг хариуцаж, "гацаа" гэсэн таамаглалыг нотлохыг шаардах болно. Тиймээс Печчей дэлхийн хүн төрөлхтөнд заналхийлж буй аюулын талаар эргэцүүлэн бодож, "дэлхийн хүмүүст уриалах" клубт аюулгүй байсан дэлхийн хэмжээнд очив. Энэ үзэл бодол ялсан. Ийнхүү 1968 онд математикч, физикч, футурологич, зарим улс төрчдийг нэгтгэсэн Ромын клуб үүсчээ.

Түүний анхны илтгэл нь 1970 онд профессор Жей Форрестерын МИР-1 ба МИР-2 загваруудын тухай хэлэлцүүлэг байв. хэрэглээний математикМассачусетсийн Технологийн Институтээс (MIT). Сонгосон хувьсагчдын харилцан хамаарлыг тодорхойлсон дөч гаруй шугаман бус тэгшитгэлээс бүрдсэн загвар бүхий компьютерийг программчилсан бөгөөд уг загвар нь хүн ам, хөрөнгө оруулалт, хэрэглээ гэсэн таван үндсэн харилцан хамааралтай хувьсагчийг ашиглан дэлхийн нөхцөл байдлын хөгжлийг дуурайж болно. нөхөн сэргээгдэхгүй нөөц, бохирдол, хүнсний үйлдвэрлэл."

40 тэгшитгэл нь бүх хүн төрөлхтний ирээдүйн хөгжлийг тодорхойлсон боловч шинжлэх ухаанд хязгааргүй итгэх итгэл нь Печчей үеийнхний онцлог байв.

Дараагийн загвар нь MIR-3, MIT-ийн кибернетикийн профессор Деннис Медоусын "Өсөлтийн хязгаар" бөгөөд энэ нь ихэвчлэн нөхөн сэргээгдэхгүй байгалийн нөөц болох чулуужсан түлш, түүнчлэн хөрс, агаар, ус гэх мэт бүх зүйлийг авч үздэг. Энэ нь "дэлхий дээр байдаг бөгөөд зөвхөн хязгаарлагдмал хэмжээгээр байдаг." (Агаар ч гэсэн?)

Цаашилбал, Peccei бүх MIR-1-MIR-3 урьдчилсан таамаглалын бүдүүлэг байдлыг нэгээс олон удаа онцолжээ. Тэд жинхэнэ гэдгээрээ бус, харин "төмөр" компьютерээс хүн төрөлхтний хувьд аймшигтай дүгнэлт бүхий соронзон хальс гарч ирснээр хүн ам, бохирдол нэмэгдэж, нөөц нэмэгдэнэ гэж "машин хэлсэн" нь гайхширсан нь харагдаж байна. шавхагдаж, хөгжлийн хязгаар хаа сайгүй хүлээж байна!

Бодоод үз дээ, бүх гарагийн урьдчилсан мэдээг тодорхой хотоос илүү бичих нь илүү хялбар байсан, учир нь хүн бүр, хэн ч Дэлхийг хариуцдаггүй, тиймээс нарийвчлал нь "нэмэх, хасах баст гутал" хүлээн зөвшөөрөгдөх боломжтой байсан нь дахин нэг удаа харуулав. Урьдчилан таамаглалыг "шинэ" хүмүүс биш, харин энгийн "хүний ​​чанар" -аар хийсэн.

"Сэрүүлэг"-ийг дэмжигчид хэрхэн олширсон

1970-аад онд Печчей анх удаа олон нийтийн дунд "аймшгийн түүх" гэж нэрлэгддэг гаригийн аливаа "сэрүүлэг" таамаглалын үр дагавар ямар гаж донтой болохыг, магадгүй ямар ч утга учиргүй харуулсан.

Ерөнхийдөө “өсөлт” гэдэг ойлголт тодорхойлогдоогүй тул дэлхийн эдийн засагт өсөлтийн хязгаар байгаа эсэхийг математикийн хувьд батлах боломжгүй юм. Бид тодорхой нөхцөл байдлын талаар ярьж болно. Жишээлбэл, хотуудын өсөлт гэж Печчей зөв бичсэнчлэн, ашгийн өсөлт эцэс төгсгөлгүй байж болохгүй. Амьд организмын өсөлт хэзээ ч төгсгөл биш гэж тэрээр зөв бичсэн байдаг.

Гэсэн хэдий ч "Дэлхийн урьдчилсан мэдээ" бий болсны дараа энэ нь урьдчилсан мэдээг дахин шалгах (тэдгээрийг сайжруулсан) биш, харин хүн төрөлхтний аймшгийн түүх болох "түгшүүр" -ийг дэмжих хүчийг дахин нэгтгэж, төвлөрүүлж эхэлсэн юм.

"Өсөлтийн хязгаар"-ыг дэмжигчдийн дунд хэн байсан бэ?

Газар нутагт нь ашигт малтмал олборлосон гуравдагч ертөнцийн улстөрчид газар доорхи баялгаа соёл иргэншлийн шат болгон ашиглахыг тэвчиж, “мухь зам”-ын дараа соёл иргэншил ч, баялгаа ч авахгүй байх вий гэж санаа зовж байв. Нефтийн компаниуд "өсөлтийн хязгаар"-ын тухай хэлэлцсэний дараа тэд "хязгаарлах" газрын тосны үнийг өсгөж болно гэдгийг хурдан ойлгосон (тэд үүнийг өмнө нь сэжиглэж байгаагүй). Хувьцаа эзэмшигчид - газрын тосны компаниудын томоохон хувьцаа эзэмшигчид - Рокфеллер болон Голландын хааны шүүх клубын ажлыг сурталчилж эхлэв. Нэмж дурдахад шавхагдаж буй нөөцийг барьж авах боломжтой тул "алга болсон" нөөцийг (бага хэмжээний хувьд) хамгаалах олон анчид байсан. Газрын тосны компаниудын жишээг металлын хүдэр олборлодог компаниуд дагаж мөрдсөн. “Шууддаг” усны үнэ тэнгэрт хадсан.

найдах математик аргуудДеннис Габор (голографийг нээсэн) зэрэг алдартай физикчдийг клубт оруулсан нь нөлөө бүхий математикч, физикчдийг "өсөлтийн хязгаар"-ыг дэмжих бүлгүүдэд авчирсан.

Бараг найдваргүй загваруудын үндсэн дээр (МИР-1, МИР-2, МИР-3 загваруудыг экологийн сурах бичгээс та олохгүй, энэ нь сургуулийн хүүхдүүдэд ч хуучирсан тул) дэлхийн шинэ бодлого төлөвшиж байв!

"Өсөлтийн хязгаар"-ыг хэн нэгэн найдвартай нотолсон учраас хүлээн зөвшөөрөөгүй - энэ мэдээлэл нь Бертран Расселын үнэлж байсанчлан олон хүмүүсийн эрх мэдэл, баяжих "зөн совинтой" таарч байсан юм.

Системийн шинжилгээний хөшигний ард

Удахгүй дэлхийн нөөцийн хязгаарыг олж мэдсэний дараа Печчей ба түүний ирээдүй судлаачид шинэ "загвар" шаардлагатай болсон "шударга" хуваагдлаа зөвтгөж эхлэв.

Тэр хэдэн арван жилийн хамгийн дуртай үг нь "систем" байсан тул янз бүрийн хэрэглэгчдэд загвар зардаг чадварлаг менежерийн хувьд Печчей бүтээхээр шийджээ. Олон улсын хүрээлэнШинэ "урьдчилан таамаглал" -ыг батлахын тулд хэрэглээний системийн шинжилгээ.

Соёл иргэншлийн "мух зам"-ын математик үндэслэлийг бий болгох ёстой байсан энэ хүрээлэн мөн л маш тохилог газар байрладаг байв. Печчей бичсэнээр "Австрийн засгийн газраас санал болгосон Вена хотын ойролцоох Лаксенбургийн шилтгээн дээр 18-р зууны төгсгөлд Хатан хаан Мария Терезагийн удирдлаган дор баригдсан энэ ордон өмнө нь зун болж байсан. Хабсбургийн гэр бүлийн оршин суух газар, ан агнуурын байшин Одоо, тэр хүн төрөлхтний гэр бүлийн өндөр хүсэл эрмэлзэлд үйлчлэхэд бэлэн байсан бөгөөд 1972 онд Лондонд албан ёсоор хүрээлэнг байгуулжээ. Соёл иргэншлийн "мух зам"-ын загварыг ашиглах орчин үеийн технологиПеччей гаригийн үхлийн хүчин зүйл гэж тунхагласан бөгөөд энэ нь сайн орлоготой бизнес байсан: хэдэн жилийн дараа тус хүрээлэн жилд 3 сая долларын төсөвтэй болжээ.

Нэмж дурдахад, 1970-аад оны эхээр Печчей ЗСБНХУ-д айлчилж, "байгалийн баялгийн баялаг" Сибирийг хөгжүүлэхээр төлөвлөж буй мэргэжилтнүүдийг онцгойлон сонирхож байв. Печчей ЗХУ-ын математикчдыг татсан бөгөөд тэд зөвхөн мөрөөдөж чадах нөхцлөөр IISA-д ажиллахаар гадаадад явахыг бараг хориглосон байв.

Ингэхийн тулд Сибирьт төдийлөн анзаарагдаагүй, бүх нийтийнх гэх “соёл иргэншлийн мухардалд орсон” асуудлуудаар “нэвчих” шаардлагатай байв. Печчей өөрөө энэ тухай бичжээ: "Би тэр үед дэлхийн экосистемийг хамгаалах, түүнийг бохирдуулж буй үйл явцыг хянах шаардлагатай байгаа тухай ярьж, тэр ч байтугай дэлхийн хүн амын хэт их өсөлтийг ямар нэгэн байдлаар хазаарлах, цэвэр шинжлэх ухааны үндэслэлтэй шийдлүүдийг авч үзэх урам зоригийг эргэн харах шаардлагатай байгааг ч онцолсон. техникийн шинж чанар.

Эдгээр аюулын аль нь ч (!) Академгородок орчмын олон мянган (!) километрийн радиуст байдаггүй ч миний залуу найзууд хамгийн дээд зэрэгталархаж, хүлээж авдаг үзэгчид."

Пецчей бол экваторыг 300 гаруй удаа гаталж, хаад, ерөнхийлөгч нартай найрсаг харилцаатай байсан бөгөөд "Сибирийн нөхдүүд" Балтийн орнуудаас бараг холдож байгаагүй. IISA бол олон улсын төсөл байсан тул шинэ, гадаад зүйлийг сурч, тэр байтугай Венийн цайз дахь "капитализмын сүйрлийг" гадаад валютаар дуурайх боломж энд байна.

Хамгийн дээд "сайн" -аас гаралтай Зөвлөлтийн засгийн газар: Фашизмын эсрэг үзэлтэн, Марксизмын талаар диссертацийг хамгаалсан нь Зөвлөлтийн үзэл сурталчдын удаан хүлээсэн капитализмын сүйрлийг зөгнөсөн юм.

Эдийн засгийг “зөгнөгч” болсон математикч, физикчдийн хүчин чармайлтаар шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн аюулын “үндэслэл” хийгдсэн нь хожим нь тэднийг ... ажил алдахад хүргэсэн, учир нь технологийн дэвшил олныг өдөөсөн шинжлэх ухааны судалгаа.

Фашизмын эсрэг Печчей хүн төрөлхтөн, нөөц баялгийнхаа төлөө санаа зовсон нь ямар үр дүнд хүрэхийг Сибирьчүүд бас мэдэхгүй байв.

Загвар ба тэмдэг?

Тогтоосон Системийн шинжилгээний хүрээлэн нь соёл иргэншлийн "мух зам"-ын талаар маш олон "системийн" таамаглалыг гаргаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь хүн төрөлхтөн аль хэдийн "ангалтай нүүр тулж" байна! Гэхдээ тэр үүнийг анзаардаггүй тул шинэ загвар хэрэгтэй болно.

1974 онд Ромын Клубын хоёр дахь илтгэл болох "Хүн төрөлхтөн замын уулзвар дээр" гэсэн илтгэлийг АНУ-ын Кливлендийн Их Сургуулийн Америкийн Михайл Месарович, Германы Эдуард Пестел нарын хоёр математикч бэлтгэсэн. Системийн шаталсан онолын шинэ санааг тусгасан энэхүү загвар нь дэлхийн эдийн засгийн бүс нутгуудын харилцан холболтын санааг математикчлах ёстой байв.

Клубын гол зорилтуудын нэг нь үндэсний улс төрөөс татгалзаж, "дэлхийн" бодлогод нийцүүлэхийг псевдоматематикийн "үндэслэл" -д оруулах явдал байв. Загвар өмсөгчид урьдын адил энэ санааг улс төрчид, түүхий эдийн ажилчдын тархинд нэвтрүүлэх бэлгэдэл төдий байсангүй.

Загварт сэтгэлзүйн хүчтэй хүчин зүйл бол олон "хувилбар" тооцоолох чадвар байсан бөгөөд энэ нь шинэ нөхцөлийг нэвтрүүлэхийг хүссэн хүмүүст зөвшөөрөгдсөн бөгөөд компьютер нь шинэ "урьдчилан таамаглал" гаргах боломжийг олгосон юм. Энэ нь хожим өргөн тархсан компьютер тоглоомуудын нэгэн адил зэрлэг сэтгэлийг хөдөлгөсөн бөгөөд цорын ганц ялгаа нь улс үндэстэн, эдийн засгийн хувь заяаг шийдсэн юм. Зээлийн болон ваучерын луйвраар дэлхийн бүх бүс нутгийг сүйрүүлэх хувилбар мэдээж загварт байхгүй байсан. Бүх нийтийн ойлголтын ийм гайхалтай тоглоом.

Ингээд Ромын клубт зохиогдсон соёл иргэншлийн "мух зам"-ын загваруудын үр нөлөөг тоймлон хүргэе: анхны загварууд нь дэлхийг тэмцэлд түлхэж, үнэн хэрэгтээ нөөцийн төлөөх дайнд түлхэж, харин үүнийг багасгахыг уриалж байна. хүн төрөлхтөн аль болох өөр хувилбаргүй дэлхийн эдийн засгийн ашиг тусын тулд үндэсний мужуудын хил хязгаарыг эвдэх замаар үүнийг "зөвтгөдөг"; Фашистын эсрэг үйл ажиллагааны парадоксик үр дүн. Эцсийн эцэст Рейхийн санаа нь үндэстний улсуудыг орхиж, задарсан Орос улс түүний колони болох "Европын орон зай" -ын төлөө байх зарчим дээр суурилдаг байв.

Ромын клубын хөтөлбөр

Печчейгийн номын жинхэнэ цочирдол бол дэлхийн ирээдүйн төлөөх түүний төсөл юм. Энд тэрээр "шинэчлэлийн" дараа Орост хаягдсан, хийсвэр биш, харин жинхэнэ ангал руу сайхан үг, амлалтаар зам тавьж өгдөг утопист хүнтэй төстэй юм.

Үүний гол санаа нь улс орнуудын "хуучирсан" байдал, дэлхийн эрх мэдлийг үндэстэн дамнасан корпорациудад (ҮДК) шилжүүлэх объектив зайлшгүй байх явдал юм. Мөн тэд хичээх болно! Тэд нөөцийг оновчтой ашиглах (танихгүй хүмүүс), судлаачдыг (танихгүй хүмүүсийг) хамгийн сайн лабораторид байрлуулж, хүн бүрт (танихгүй хүмүүст) суулгана. хамгийн сайн нөхцөлхөдөлмөр, дахин боловсруулах (бусад хүмүүсийн) хог хаягдал. Хамгийн чухал зүйл бол тэд "хүний ​​хөдөлмөр, авъяас чадварыг өргөнөөр хөгжүүлэх, татахыг хангах явдал юм - энэ бол хамгийн сайн зохион байгуулалттай үндэстэн дамнасан корпорациуд тус бүр өөрийн чиглэлээр юу хийхийг эрмэлздэг бүрэн жагсаалт биш юм." Зүгээр л тэнгэрээс ирсэн дагина...

Хариулт нь энгийн. Печчей тайлбар хийж байна: ҮДК-ууд хүн бүрийн тухай бодож амжаагүй байна. Түүгээр ч барахгүй тэд зөвхөн үг хэллэгээр үндэстэн дамнасан байдаг: “General Motors, Siemens, Fiat, Nestlé, Hitachi, Toyota, Chase Manhattan Bank гэх мэт компаниуд хэдийгээр ихэвчлэн үндэстэн дамнасан гэж тооцогддог боловч үнэндээ эдгээр нь үндэсний компаниуд, өргөн цар хүрээтэй банкууд юм. гадаад дахь бизнесийн үйл ажиллагаа” гэсэн үг нь эх орноо баяжуулахад чиглэсэн.

Энэ нь мөн л TNK BP газрын тос олборлож байгаа бол энэ нь дэлхийн хүн амын төлөө биш, харин Их Британи, Британийн ашиг сонирхлыг хангах зорилготой гэсэн үг юм. Shell мөн Голландын хөгжил цэцэглэлтийн төлөө ажилладаг.

Дараа нь үндэсний эрх ашиг, хил хязгаараа орхиж, "загвар"-ыг бодит байдалтай андуурч, бүх хүн төрөлхтний эрх ашигт анхаарлаа хандуулдаг энгийн хүмүүсийн золиосоор ҮДК-ууд улс орныхоо хоолны дуршлыг хангах хүртэл хамгаалалтгүй хүлээх хэрэгтэй болж байна. , мөн тэд хүн амын дийлэнх хэсгийг сүүлчийнх гэж үзэх болно.

Өнөөдөр ҮДК-ууд зөвхөн үндэсний нөөц, боловсон хүчнийг л хэрэглэж байна. "Хоцрогдсон" мужуудын хэн нэгэн нь ҮДК-д хадгаламж нээж, шинжлэх ухаан, инженерийн боловсон хүчин бэлтгэх ёстой бөгөөд тэдний "сайн хүсэл" үүнд дор хаяж нэг доллар төлөх болно.

Печчей улсуудын бүрэн эрхт байдалд үнэхээр дургүй байсан: "Дэлхийг гаднаас нь ажиглаж буй ухаалаг харь гаригийнханд тивүүдийг хэсэг болгон хуваасан энэ калейдоскопоос өөр юу ч хачирхалтай, зэрлэг санагдахгүй байх." тусгаар тогтнол нь дэлхий дээрх хэрүүл маргаан, дайны шалтгаан болдог. (ҮДҮ-үүд энх тайван, хайраар амьдрах уу?)

Горбачев, Ельциний бүлэглэлд утопист Печчейгийн санаануудад найдах нь маш хүчтэй байсан тул "перестройка"-ын үед Орос улс үндэсний ашиг сонирхлоо тунхаглах эрхтэй гэсэн үзэл бодол дарагдсан байв. Бидний хувь тавилан олон улсын байгууллагад захирагдах байсан. Төр бол эх орон, эх орон гэдгийг Ромын клубын үзэл санааг дагагчид үл тоомсорлосон. Тэд ЗХУ задран унаснаар "ухаалаг харь гарагийнхны" нүдийг баясгав.

Үүнээс ч илүү түгшүүртэй зүйл бол үндэстний улсын нөөц баялгийг эзэмшдэг тухай Печчейгийн үзэл бодол юм.

Тэрээр юуны түрүүнд улс орнуудын эдийн засгийн эрх, үүргийн дүрэмд тусгагдсан баялгийг захиран зарцуулах эрхийг төрөөс харамсаж хүлээн зөвшөөрч: “Улс орон бүр одоо болон ирээдүйд өөрийн үзэмжээр бүрэн бөгөөд байнгын бүрэн эрхт эрхийг эдэлнэ, үүнд өмчлөх, ашиглах, шилжүүлэх зэрэг болно. түүний бүх баялаг, байгалийн баялаг болон эдийн засгийн үйл ажиллагаа". Энэхүү үндсэн дүрэм нь Оросын сайн сайхныг хамгаалдаг.

Гэсэн хэдий ч эдгээр асуудлыг авч үзэх "шинэ" арга байдаг гэж Печчей үргэлжлүүлэн: "Одоо улам бүр түгээмэл болж байна. байгалийн баялагЭнэ нь бүх хүн төрөлхтний нийтлэг өв, байнгын нөөцийн сан бөгөөд аль болох бага шавхагдаж, бохирдолгүй үеэс үед уламжлагдан үлдэх ёстой." Дараа нь бүр илүү хорлон сүйтгэх үзэл баримтлалыг дагаж мөрддөг: "Ерөнхийдөө ёс суртахууны зарчим ч байдаггүй. байгалийн жам ёсны хууль бөгөөд үүнээс үүдэн ийм болон ийм нөөц нь нутаг дэвсгэр дээрээ байгаа аль нэг үндэстнийх юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь яг нарийн юм санамсаргүй хуваарилалтДэлхий дээрх нөөц баялаг нь олон улсын мөргөлдөөн, тэр байтугай байлдан дагуулалтын дайныг өдөөхөд хувь нэмрээ оруулдаг." Дайн болоогүй л бол бүх зүйл алга болно гэж үү!? Дайн бол нөөцийн дахин хуваарилалтаас үүдэлтэй тул тэдгээрийг нэг удаа, бүрмөсөн хувааж болохгүй. Дэлхийн гүрнүүдийн хөгжлийн янз бүрийн хурдаас шалтгаалан Утопист марксист эхлээд далай тэнгисийн нөөцийг, дараа нь мужуудын тавиурыг "шударга" хуваахыг санал болгож байна. Сайн эхлэл"Далайн ёроолын зарим төрлийн баялгийг олон улсын хяналтад шилжүүлэх нь ашигтай байх болно."

Эдгээр саналын дараа "Чикагогийн хөвгүүд"-ийн луйвар дэлхийн хамтын нийгэмлэгт туслахтай адил байх болно. ЗСБНХУ, Оросын нөөц баялгийг эх дэлхий болон "дэлхийн хамтын нийгэмлэг"-ийн төлөө санаа тавьдаг шинэ эздийн хооронд дахин хуваарилах шаардлагатай байв.

Peccei-ийн хэлснээр, эдгээр төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхийн тулд "хүн төрөлхтний ерөнхий төв байр" гэж миний найз Жон Платт нэрлэсэн бүлэг нь нэг л өдөр дэлхий даяар тархсан итгэлцлийг бий болгохыг шаардаж магадгүй юм "Төв байр" нь ОУВС байсан.

Гэсэн хэдий ч хүмүүнлэгтэн Печчей дэлхий дээрх бүх хүмүүсийн тухай бодож байсан: улс төрчид улс орныг татан буулгасан тул төлбөр төлөхгүйгээр нөөцийг нь шахах ҮДК-д зарах болтугай, гэхдээ түүний бодлоор дэлхий дээрх хүн бүр Амьжиргааны түвшин, хөгжлийг нийгмийн шударга ёсны дагуу тодорхойлох ёстой.

Орос улсад үүнийг хэрхэн хэрэгжүүлсэн бэ? Захиалга дээр юу ч биш байхад" Жанжин штабхүн төрөлхтний" (ОУВС-гийн Америкийн зөвлөхүүдээс), газрын тос, байгалийн хийн нөөцийг гадаадын үндэстэн дамнасан корпорациудад хүлээлгэн өгсөн; эдгээр пенни нь амьжиргааны доод түвшинг хангах, нийгмийн шударга ёсыг хангахад юу ч биш байв. Үндэстэн дамнасан корпорациуд хоол хүнс авах ёстой байсан тул төлсөнгүй. үндэсний төслүүдийнхээ төлөө, бусад ҮДК-уудтай өрсөлдөхдөө зүгээр л тэмцдэг.

“Шинэ дахин хуваарилалт”-ын шударга бус байдлыг эсэргүүцэж болох уу? Печчей бол эрх чөлөөний төлөө тэмцэгч боловч Марксын шавь шиг тэр даруй "нийгэм хангалттай амжилтанд хүрэх хүртэл" өндөр түвшинтөлөвшил, тогтвортой байдал" (хавдар хэзээ уулан дээр исгэрэх вэ?), "энэ нь хувь хүний ​​эрх чөлөөг ямар нэг байдлаар хязгаарлаж, зөрчихөөс аргагүйд хүрнэ."

Печчей болон түүний Ромын клуб ч цөмийн зэвсгээс ангижрахыг дэмжиж, цөмийн зэвсэггүй гүрний ард түмэн "хүн төрөлхтөн" нэрийн дор зэвсгийн нөөцөө устгаснаар алдаж буй асар их мөнгийг яах вэ гэсэн асуултыг чимээгүйхэн өнгөрөөв. Зэвсэгт зарцуулсан түүхий эд, эрчим хүчийг ард түмэнд хэн нөхөн төлөх вэ?

Газар доорх эх оронч уу?

Номыг уншиж байхдаа асуулт гарч ирдэг: Печчей үнэхээр "дэлхийн хамтын нийгэмлэг"-ийн төлөө харамгүй тэмцэгч байсан уу? Түүний саналд дүн шинжилгээ хийхдээ бид эсрэгээр дүгнэлт хийж болно: тэд бүгд Италийн ирээдүйг хангахад чиглэгддэг!

Энэ нь том зах зээлгүй бөгөөд ҮДК хэрэгтэй; бэлдэж чадахгүй шинжлэх ухааны боловсон хүчиншинжлэх ухааны бүх салбарт, мөн энэ нь "импортын тархи" шаарддаг; газрын тос, байгалийн хийн нөөц, түүнчлэн тавиурын нөөц байхгүй, гэхдээ тэдгээрийг их хэмжээгээр хэрэглэдэг; Тэрээр төрөлт өндөртэй тул үүнийг хязгаарлах ёстой. Итали улс цөмийн зэвсэггүй тул зэвсэг хурааснаар эдийн засгийн хувьд юу ч алдахгүй.

Харин ч эсрэгээрээ эдгээр санаанууд нь ЗСБНХУ-д туйлын ашиггүй байсан бөгөөд тэдний улстөрчид Печчейтэй чин сэтгэлийн яриа өрнүүлсний дараа тэдний "объектив байдал", "зайлшгүй", "бүх нийтийн шинж чанартай" гэдэгт итгэдэг байв.

Тэрээр насаараа Италийн төлөө зүтгэж, 1984 онд төрөлх Турин хотод нас баржээ.

Газар доорх ажилтны туршлага нь Печчейд бүх зүйл Италийн ашиг сонирхлын төлөө хүчээ нэгтгэхэд үндэслэсэн төслийг хэрэгжүүлэх боломжийг олгосон гэж бид хэлж чадна. Гуравдагч ертөнцийн орнуудад туслахыг их гүрнүүд рүү уриалсан нь хүртэл Италийн эрх мэдлийг тэдэнд өсгөсөн. Нэгдсэн Европыг санаачлагчдын нэг, "Нэгдсэн Европыг бий болгох хөдөлгөөнд Жан Монегийн баруун гар, олон улсын асуудлаарх Голландын мэргэжилтэн Макс Констамм" анх Ромын клубт оролцож байжээ. Энэ нь Италид ЕХ-нд өндөр нэр хүндтэй болсон.

Европын сэхээтэн улс төрчид ямар ч интеграцийн төслийг санал болгож байгаагаас үл хамааран үндэсний зорилгоо "дэд кортекс" -д хадгалдаг. Энэ бол тэдний хүч чадал юм. Тэд хэзээ ч эх орныхоо үндэсний эрх ашгийн эсрэг явахгүй. Энэ бол жинхэнэ элит хүний ​​чанар юм. Дэлхий даяарх интеграцийн төслүүд зөвхөн энэ загварыг баталж байна.

Гайхалтай оюун ухаан, менежер, улстөрчийн авьяас чадварынхаа ачаар эх орондоо танкаар биш, олон улсын төсөл, сэтгүүлзүйн чиглэлээр эдийн засгийн таатай нөхцлийг бүрдүүлж чадсан Аурелио Печчейгээс Оросын эх орончид суралцах хэрэгтэй.

Дэлхийд зориулсан төслүүд бол зүгээр л улс төрийг математикчлах технологи юм. "Шинэ" хүний ​​хүлээлт нь сүйрлийн үр дагавар бүхий хувьсгалыг бий болгодог утопи руу хөтөлдөг. ҮДК-уудын талд төрийг сүйрүүлсэн нь тэд бүгд үндсэн ашгаа эрх мэдэлдээ хүргэж байгааг харуулсан. Нийгмийн шударга ёс, эрх чөлөө нь ядуу буурай улсад алга болж, баялгийг нь хулгайлж, бусад орны ҮДК-д хувааж, соёл иргэншлийн “мух замаас” аврахын тулд аж үйлдвэрийг сүйрүүлдэг.

Философи сэдвээр бусад материалууд

Энэ нь манай ертөнцөд аль хэдийн орж ирсэн бөгөөд үнэхээр эрин үеийн өөрчлөлтийг авчрах нь тодорхой юм. Энд байгаа шинэ баримт бол хүний ​​бүтээсэн технологи нь сайн ч бай, муу ч бай дэлхий дээрх өөрчлөлтийн гол хүчин зүйл болсон явдал юм.

Хоёр эриний хоорондох усны хагалбар нь нисэх, сансрын нисгэгч, тээвэр, мэдээлэл гэх мэт өндөр хөгжилтэй технологи, нарийн төвөгтэй хиймэл системүүд бий болсонтой холбоотой юм. Бидний бүтээсэн аварга ертөнц биднийг гайхшруулаад зогсохгүй заримдаа аймшигтай сэтгэгдэл төрүүлдэг. Энэ сүлжээний аль нэг элементийн аливаа гэмтэл, тасалдал нь бусад элементүүдэд амархан тархаж, заримдаа тахал өвчний шинж чанарыг олж авдаг. Бидний өмнө бүдэг бадаг, сэтгэл татам, сэтгэл татам, гэхдээ нэгэн зэрэг аюул заналхийлэл, эргэлзээгээр дүүрэн хүн төрөлхтний хуваагдаагүй эзэнт гүрний эрин үе ирж байна.

Барууны соёл иргэншлийн ялалтын хөгжил эгзэгтэй цэгт тууштай ойртож байна. Соёл иргэншил улам бүр хүчирхэгжиж, шашны уламжлалаас үүдэлтэй номлолын үйл ажиллагаа эсвэл шууд хүчирхийллээр дамжуулан үзэл бодлоо тулгах тодорхой хандлагыг ихэвчлэн илрүүлдэг. Түүний ажлын ёс зүй, прагматик хэв маяг нь түүний дадал зуршил, үзэл бодлыг бусад соёл, уламжлалд нэвтрүүлэх эх сурвалж байв.

Тиймээс боломжтой бүх арга хэрэгслийг ашиглан соёл иргэншил дэлхий даяар тархав. Бүх улс орон, ард түмэн түүний хууль дүрмийн дагуу бага багаар аж төрж, ёс суртахуун нь дуурайлган дууриах объект болж, гологдсон ч өөр гарц, хувилбар хайсаар тэднээс холддог.

Гэсэн хэдий ч соёл иргэншлийн хөгжил нь зөвхөн нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанартай шалтгаанаар хэрэгжих боломжгүй ягаан итгэл найдвар, хуурмаг байдал цэцэглэн хөгжиж байв. Түүний философи нь элитизм дээр суурилдаг байв. Дэлхий хэчнээн өгөөмөр байсан ч тасралтгүй өсөн нэмэгдэж буй хүн амыг хүлээн авч, бүх хэрэгцээг нь хангаж чадахгүй. Тийм ч учраас одоо дэлхийд өндөр хөгжилтэй, буурай хөгжилтэй орнуудын хооронд гүнзгий хуваагдал үүссэн.

Гэвч илүү баян ах дүүсийнхээ эд баялагт нэгдэхийг эрмэлздэг дэлхийн пролетариатын энэ бослого ч мөнөөх ноёрхсон соёл иргэншлийн хүрээнд өрнөж байна.

Тэр энэ шинэ сорилтыг тэсвэрлэх нь юу л бол, ялангуяа түүний нийгмийн организм янз бүрийн хямралд хуваагдаж байгаа энэ үед. NTR улам л зөрүүд болж, түүнийг тайвшруулах нь улам хэцүү болж байна.

Эгзэгтэй босго биднээс хол байна уу? 1984 онд аль хэдийн хүн ам 5*109 хүнд хүрч байжээ. Ажилгүйчүүдийн тоо хагас тэрбум. Европын эдийн засгийн нийгэмлэг олон талт мөнгөний тогтолцоогоо хэрхэн зовиургүй шинэчлэх, гишүүн орнуудынхаа хөгжлийг зохицуулах талаар тэмцсээр байна. Ашигт малтмалын нөөц хурдацтай ширгэж, халуун орны ширэнгэн ой модыг 20 га/минутын хурдтайгаар устгаж байна. Хүнийг өвдөг сөхрүүлэх гинжин урвал ямар асуудал гарахыг одоо хэн ч хэлж чадахгүй. Ирэх он жилүүд нь хүн төрөлхтөнд олгогдсон сүүлчийн хугацаа байж, эцэст нь ухаан орж, замаа өөрчлөх боломжтой байх магадлалтай.

Сүүлийн нэг цагт бид юу хийж чадах вэ? Юуны өмнө хүн төрөлхтний төрөл зүйлийн хувь заяа эрсдэлд орсон үед нийгмийн бүх төрлийн механизмд, нийгмийн нийгмийн зохион байгуулалтыг шинэчлэх, сайжруулахад эцэс төгсгөлгүй найдаж болохгүй гэдгийг эцэст нь ойлгох цаг болжээ.

Хүн төрөлхтний жинхэнэ асуудал бол энэ ертөнцөд авчирсан өөрчлөлтийг даван туулах, бүрэн дасан зохицох соёлын чадваргүй болох явдал юм. Тиймээс асуудал нь хувь хүн эсвэл хамтын түвшинд хүний ​​гадна биш харин хүний ​​дотор байгаа тул шийдэл нь юуны түрүүнд дотроосоо гарах ёстой.

Асуудал нь хүний ​​чанар, түүнийг сайжруулах арга замаас үүдэлтэй. Тэдний хөгжүүлснээр материаллаг үнэт зүйлд чиглэсэн соёл иргэншлийн бүхэл бүтэн өөрчлөлтийг хийж, түүнийг сайн зорилгод ашиглах боломжтой юм.

Хязгааргүй том зүйлийн нарийн төвөгтэй байдлыг судалж, төсөөлшгүй жижиг нууцад нэвтэрч орчлон ертөнцийн нэгдмэл байдлыг ойлгож, дэлхийн бүх зүйлийг нэгтгэдэг байгалийн ертөнцийн тэрхүү дэг журмын элементүүдийг олж мэдсэн. Гэсэн хэдий ч, энэ үйл явцад тэрээр хоёр туйлшралын хооронд юу байгаа, түүний хувьд хамгийн чухал зүйл болох өөрийн ертөнц, түүний доторх байр суурийг анхаарч үзээгүй.

Эхний тал бол хүн өөрөө болон түүний зан байдал бөгөөд бид үүнийг илүү сайн ойлгох хэрэгтэй. Хоёр дахь нь хүн ба хоорондын харилцаатай холбоотой орчин. Дэлхий дээрх хүний ​​үйл ажиллагааны хязгаар, үр дагаврыг мэддэггүйгээс хамгийн аюултай цоорхой энд л бий.