Дэлхийн 2-р дайны дараах Энэтхэг төлөвлөгөө Ø. "Дэлхийн 2-р дайны дараах Энэтхэг" сэдэвт дэлхийн түүхийн илтгэл Энэтхэгийн тусгаар тогтнол

Дэлхийн соёл иргэншлийн түүхийн тайлан

Дайны дараа Энэтхэг

Колончлолын эсрэг фронт байгуулах

Дайны үеэр колончлолын эрх баригчид Энэтхэгт өөрийгөө удирдах эрх өгнө гэж амласан. Гэсэн хэдий ч Энэтхэгийн ард түмний статусыг өөрчлөх найдвар биелсэнгүй. Англи улс гол колони дээрээ боомилсон байсан бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө хүч суларч байгааг харгалзан үзвэл энэ нь гайхмаар зүйл биш байв. дайны дараах үе– Англид колоничлолоос “шахсан” нөөц урьд өмнөхөөсөө илүү хэрэгтэй байсан. Энэ нь ямар нэг байдлаар шалтгаан болсон шинэ үе шатколоничлолын эсрэг тэмцэл.

Капиталист тогтолцооны хөгжил нь үндэсний хөрөнгөтний байр суурийг бэхжүүлсэн. Аж үйлдвэр, ажилчин ангийн эгнээ өсөв. Гэсэн хэдий ч Энэтхэгийн хувьд сүүлийнх нь бага байсан. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн ажилчдын тал хувь нь 1 мянга гаруй ажилчинтай томоохон аж ахуйн нэгжүүдэд ажиллаж байжээ. Томоохон аж ахуйн нэгжүүд болон хэд хэдэн төвд (Бомбей, Мадрас гэх мэт) ийм төвлөрөл нь жижиг пролетариатыг чухал зохион байгуулалттай хүчин болгон хувиргасан.

Гэсэн хэдий ч ажилчин анги биш, харин олон сая хүнтэй тариачид Энэтхэгийн нийгмийн шинж чанарыг тодорхойлсон. Энэтхэгийн тосгон нь нийгэм, эдийн засгийн бүтцийн үндэс суурь болсон. Энэ бол зүгээр нэг нийгэмлэг биш, харин онцгой нэгдэл юм нийгмийн байгууллага. Тосгоны амьдрал бүхэлдээ кастын тогтолцоо, овог аймаг, анги хамт олныг хуваах зарчим, шашны нэгдмэл хүчин зүйл болох брахманизмаар шингэсэн байдаг. Ийнхүү Энэтхэгийн тосгон бол бие даасан байгууллага юм.

Энэтхэгийн тариачид үндэстний гол массыг бүрдүүлдэг байв чөлөөлөх хөдөлгөөндайны хоорондох хугацаанд Энэтхэгт . Ийм тосгоныг колоничлолын эсрэг тэмцлийн өргөн урсгалд зөвхөн Энэтхэгийн тариачин, хотын ажилчин - өчигдрийн тариачны нийгэм-сэтгэл зүйн онцлогийг харгалзан үзэх боломжтой байв. 20-40-өөд оны үед хүчирхийлэлгүй эсэргүүцлийн олон нийтийн кампанит ажлыг зохион байгуулахад онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Махатма Гандигийн (1869-1948) харьяалагддаг. Дайны хоорондох хугацаанд Ганди Энэтхэгийн Үндэсний Конгрессын үзэл суртлын удирдагч болжээ. Гандигийн ачаар, мөн үндэсний хөрөнгөтнүүд үндэсний бүрэн тусгаар тогтнолын санааг дэвшүүлсэний ачаар Энэтхэгт колоничлолын эсрэг үндэсний фронт байгуулагдав.

Махатма Ганди ба Ганди

Гандигийн сургаал Энэтхэгийн гүн гүнзгий өнгөрсөн түүх, Энэтхэгийн өвөрмөц соёлын хүчирхэг давхаргаас улбаатай. Гандиизм нь улс төр, ёс суртахуун, ёс суртахуун, гүн ухааны үзэл баримтлалыг хослуулсан. Ганди бас Л.Н., Толстой нарын хүчирхийлэлгүй байх зарчмыг мэддэг байсан. Гандигийн нийгмийн үзэл санаа нь бас гүн гүнзгий үндэсний шинж чанартай байдаг. Энэ бол "халамжийн нийгэм" байгуулах тариачны утопи юм ( сарводая), дэлхий дээрх Бурханы хаант улс, шударга ёсны нийгэм, үүнийг өнгөөр ​​дүрсэлсэн байдаг ариун номуудХинду шашин. Үүний зэрэгцээ Гандигийн сургаалын энэ тал нь капиталист амьдралын хэв маягийг эсэргүүцэж, Европын соёл иргэншлийн туулсан капиталист замыг Энэтхэгийн хувьд дэвшилттэй, зайлшгүй шаардлагатай байгааг үгүйсгэж байв.

Ганди шашин нь тариачин, хотын доод давхаргын томоохон хэсэгт цуурайтаж байсан тул энэ нь нийгмийн үзэл санааг Британийн ноёрхлын эсрэг тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцэл нь шударга ёсны төлөөх тэмцэл байсан тул амин чухал шалтгаан болсон гэсэн итгэл үнэмшилтэй хослуулсан юм. Ганди соёл, түүх, шашны уламжлалаас тариачин, гар урчуудтай ойр дотно дүр төрхийг татсан. Иймээс улс орны тусгаар тогтнол, нийгмийг өөрчлөх шаардлага уламжлалт дүр төрхөөр хувцасласан нь олон арван сая хүнд тодорхой болсон. жирийн хүмүүс. Энэ бол Гандигийн хувийн шинж чанар, түүний үзэл санааг асар их алдаршуулсан нууц юм. Энэтхэгийн гүн гүнзгий уламжлал, тариачны сэтгэл зүйн ойлголтын тамга нь үндэсний эрх чөлөөний тэмцэл дэх Гандизмын тактикийн арга, хүчирхийлэлгүй эсэргүүцлийн арга (бойкот, тайван жагсаал, хамтын ажиллагаа гэх мэт) юм. Энэ арга нь тэвчээр ба эсэргүүцэл, консерватизм ба аяндаа гарсан хувьсгалч үзлийг маш өвөрмөц байдлаар хослуулсан. Энэ нь олон зууны турш фаталист, шашны ертөнцийг үзэх үзлээр хүмүүжсэн Энэтхэгийн тариачны хувьд ердийн зүйл байв. Ганди идэвхтэй эсэргүүцлийг дайсанд хүлээцтэй хандахтай хослуулсан. Чухам ийм хослолоор Гандигийн хүчирхийлэлгүй байдал нь колонийн дарангуйллыг эсэргүүцэх цорын ганц боломжит хэлбэр болж гарч ирдэг. Ганди ангийн тэмцлийг үндэстнийг хагалан бутаргах хүчин зүйл хэмээн үгүйсгэв нийтлэг даалгавар- харийн дарлалаас ангижрах. Ийнхүү Ганди шашин нь гүн гүнзгий үндэстэн, тариачны үзэл санаа байсан юм. Гандиизм нь энэ үзэл санааг хүлээн авсан үндэсний хөрөнгөтний ашиг сонирхолд ч нийцэж байв. Үндэсний хөрөнгөтнүүд ард түмэнтэйгээ хамт Их Британийн колоничлолын ноёрхлыг устгаж, олон нийтийн хөдөлгөөнөөр дэмжигдэн тайван замаар өөрийн эрх мэдлийг тогтоохыг эрмэлзэж байв. Гандиизм нь тариачин, гар урчууд, үндэсний хөрөнгөтнүүдийг нэгтгэж, колоничлогчдыг цуст зэвсэгт тэмцэлгүйгээр Энэтхэгээс гарахад хүргэв.

Гандиг шүүмжлэгчид түүнийг буулт хийх хандлагатай гэж маргаж байсан ч эсрэгээрээ, өөрөөр хэлбэл цуст мөргөлдөөн болж хувирахгүйн тулд хүчирхийлэлгүй олон нийтийн хөдөлгөөнийг яг хэзээ зогсоох шаардлагатайг тэрээр хэнээс ч илүү мэддэг байв. Хэт даврагчид түүнийг хүчирхийлэлгүй бөөнөөр эсэргүүцэх хувьсгалт бүх боломжуудыг хэрэгжүүлээгүй гэж бас зэмлэж байв. Ганди тэднийг эцсээ хүртэл авч явсан бол юу болох байсан бэ?

Энэтхэгийн түүхэнд нэг удаа энэ үйл явц өдөөн хатгасан тул хяналтаас гарсан Британийн улс төр 1947 онд "хувааж захирч", Энэтхэг улсыг хоёр муж болгон хуваах үед шашны үндэслэл. Дараа нь лалын шашинтнууд болон Хинду шашинтнуудын хоорондох мөргөлдөөн шашны дайн болж, лалын шашинтнууд болон Хинду шашинтнууд сая сая хүний ​​амийг авч одсон юм. Ганди өөрөө иргэний мөргөлдөөний золиос болсон. Тэрээр 1948 оны 1-р сард Энэтхэг улс тусгаар тогтнолоо олж авсны дараахан шашны шүтэн бишрэгчдийн гарт алагдсан юм.

Хүчирхийлэлгүй хамтын ажиллагааны анхны кампанит ажлыг Ганди 1919-1922 онд зохион байгуулжээ. Дайны дараах Энэтхэгт үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөний өсөлт Бомбей, Мадрас, Канпур, Ахмедабад зэрэг хотуудад томоохон ажил хаялт хийснээр эхэлсэн. Ажил хаялт нь аяндаа байсан боловч энэ нь Энэтхэгийн ард түмний сэтгэл санааны өөрчлөлтийн ерөнхий шинж тэмдэг байв. Колончлолын эрх баригчид маневр хийх замаар явав. Энэтхэгийн нарийн бичгийн дарга Монтагу хурцадмал байдлыг намжаахын тулд Энэтхэгийн сонгуулийн тогтолцоог шинэчлэхийг санал болгов. Төв болон мужийн хууль тогтоох хурлын сонгуульд сонгогчдын тоог нэмэгдүүлэх, мөн индианчуудад дэд вангийн зөвлөл болон мужийн захирагч нарт нэмэлт суудал олгохыг санал болгов. Үүний зэрэгцээ засгийн газрын эсрэг үйл ажиллагаанд ногдуулах шийтгэлийг тодорхойлсон хэлмэгдүүлэлтийн хууль батлагдсан (Роулетийн хууль). Ийнхүү британичууд “лууван ба саваа” бодлогоор эрх чөлөөний хөдөлгөөний эрч хүчийг дарахыг оролдов.

Эсэргүүцлийн кампанит ажил Роулеттийн хуулийг эсэргүүцэж эхэлсэн. 1919 оны 4-р сарын 6-нд Ганди хартал (дэлгүүрүүдийг хааж, бизнесийн бүх үйл ажиллагааг зогсоох) уриалав. Колончлолын эрх баригчид хүчирхийллээр хариу үйлдэл үзүүлэв. 4-р сарын 13-нд Пенжаб мужийн Амритсар хотод Британийн колоничлогчид тайван жагсаал цуглааныг бууджээ. 1 мянга гаруй хүн амь үрэгдэж, 2 мянга орчим хүн шархаджээ. Ганди уур хилэнг аяндаа бослого болгохоос сэргийлж Пунжаб руу яаралтай явав. Тэр амжилтанд хүрсэн.

1919 оны намар Амритсар хотод Энэтхэгийн үндэсний конгрессын их хурал болж, Монтагугийн хуулийн дагуу сонгуулийг бойкотлох шийдвэр гаргажээ. Бойкот нь сонгуулийг бүхэлд нь тасалдуулсан.

1919 оны тоглолтуудын туршлагаас харахад Ганди тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцлийг аажмаар хөгжүүлэх шаардлагатай гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Энэ туршлага дээрээ үндэслэн Ганди хүчирхийлэлгүй хамтран ажиллах тактикийг боловсруулсан бөгөөд энэ нь хөдөлгөөнийг аажмаар, хоёр үе шаттайгаар хөгжүүлэх боломжийг олгосон. Хүчирхийллийн эсрэг тэмцлийг үргэлжлүүлэхийн зэрэгцээ түүний өсөлтийг хангахын тулд эхний шатанд колончлолын дэглэмийг бойкотлох кампанит ажил явуулахаар төлөвлөж байсан: хүндэт цол, албан тушаалаас татгалзах, албан ёсны хүлээн авалтыг бойкотлох. , бойкот Англи сургуулиудболон коллеж, Английн шүүх, сонгуулийн бойкот, гадаадын барааг бойкотлох; хоёр дахь шатанд - улсын татвараас зайлсхийх.

Дуулгаваргүй байдлын кампанит ажил 1920 оны 8-р сарын 1-нд эхлэх ёстой байв.Энэтхэгийн үндэсний конгресс болон Лалын холбоо хамтран кампанит ажлыг удирдаж байв. Эдгээр жилүүдэд INC нь олон нийтийн улс төрийн байгууллага болж хувирсан (10 сая гишүүн). Хөдөлгөөнд 150 мянган сайн дурын идэвхтэн оролцжээ. Гандизм нь INC-ийн үзэл суртал болсон.

1922 оны 2-р сарын 4-нд хөдөлгөөнийг хяналтгүй үе шатанд хүргэх аюул заналхийлсэн үйл явдал болсон: олон тооны тариачид барилга руу хөөгдөж байсан хэд хэдэн цагдааг шатаажээ. Ганди Линчингийн энэ үйлдлийг эрс буруушааж, иргэний хамтын ажиллагааны бус кампанит ажлыг зогсоож байгаагаа зарлав. Хөдөлгөөн суларч эхлэв.

Энэтхэг дэх колоничлолын эсрэг хөдөлгөөний шинэ өсөлт дэлхийн эдийн засгийн хямралын үед гарч ирэв. Хүчирхийлэлгүй хамтын ажиллагааны энэ үе шат (1928-1933) нь илүү зохион байгуулалттай хөдөлгөөн, Энэтхэгийн тусгаар тогтнолын асуудал, үндсэн хуулийн шаардлагыг тодорхой томъёолсон шинж чанартай байдаг.

Иргэний хамтын ажиллагааны хоёр дахь кампанит ажил 1930 оны 4-р сард эхэлсэн. Энэ нь ойролцоогоор 1920-иод оны эхэн үеийнхтэй ижил загвараар явагдсан. Их Британийн эрх баригчид уг кампанит ажлыг хууль бус гэж зарлав. Ганди тэргүүтэй хөдөлгөөний удирдагчдыг баривчилжээ. Хөдөлгөөний 60 мянган оролцогч шоронд хоригджээ. Зарим газар эсэргүүцлийн жагсаал бослого болон хувирч эхлэв. Эмх замбараагүй байдал армид ч нөлөөлсөн. Цэргүүд буудахаас татгалзав.

1931 оны 3-р сарын 5-нд INC-ийн удирдлага болон дэд вангийн захиргаа хооронд гэрээ байгуулж, Их Британийн тал хэлмэгдүүлэлтийг зогсоож, хамтран ажиллахгүй байх кампанит ажилд оролцсон хэргээр баривчлагдсан хоригдлуудыг суллахаа амлаж, Конгресс зарлав. иргэний дуулгаваргүй байдлын кампанит ажлын төгсгөл. Ганди бага хуралд оролцохыг зөвшөөрөв. дугуй ширээ", Энэтхэгийн асуудлыг хэлэлцэхээр Лондонд хуралдав. Ийнхүү зодоон хэлэлцээрийн ширээний ард суулаа.

Дугуй ширээний бага хуралд зориулж INC "Энэтхэгийн иргэдийн үндсэн эрх, үүргийн тухай" баримт бичгийг танилцуулав. Уг нь энэ бол үндсэн хуулийн суурь байсан.

Баримт бичигт Энэтхэгт хөрөнгөтний ардчилсан эрх чөлөөг нэвтрүүлэх, кастын болон шашны тэгш байдлыг хүлээн зөвшөөрөх, шашны хүчин зүйлийг харгалзан улс орны засаг захиргаа, нутаг дэвсгэрийн бүтцийн өөрчлөлт, хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээг тогтоох, газрын түрээсийг хязгаарлах, болон татварыг бууруулах. Чуулган амжилтгүй болж өндөрлөлөө.

1935 оны наймдугаар сард Английн парламентЭнэтхэгт хүлээн зөвшөөрөгдсөн шинэ програмшинэчлэл. Шинэчлэлийн хүрээнд Энэтхэгийн иргэдийн өмч хөрөнгө болон бусад мэргэшлийг бууруулж, орон нутгийн хууль тогтоох байгууллагад илүү их эрх олгох замаар сонгуульд оролцох эрхийг (хүн амын 12% хүртэл) нэмэгдүүлэхээр тусгасан.

Хүчирхийлэлгүй эсэргүүцлийн кампанит ажил нь колончлолын дэглэмийг сүйрүүлсэн. 1937 онд төв, мужийн хууль тогтоох хурлын сонгуулийг сонгуулийн шинэ тогтолцоогоор явуулсан. Энэтхэгийн үндэсний конгресс Энэтхэгийн 11 мужийн 8-д нь сонгогдсон суудлын дийлэнх хувийг авч, тэнд нутгийн засаг захиргааг байгуулжээ. Энэ нь тус улсын эрх мэдлийг гартаа авах, “парламентын туршлага” хуримтлуулах томоохон алхам байлаа.

1939 онд дэлхийн хоёрдугаар дайн эхэлж, 1939 оны есдүгээр сарын 3-нд Британи Германд дайн зарласнаар. Энэтхэгийн дэд ван Энэтхэгийг байлдагч гэж зарлав.

INC нь давхар бодлого баримталсан. 1938-1939 онуудад Конгрессын дунд Энэтхэгийн статусын асуудлаар тэмцэл өрнөв.

Конгрессын зарим радикал гишүүд тус улсын колончлолын статустай холбоотой үндсэн хуульд яаралтай өөрчлөлт оруулахыг шаардаж байна. 1939 оны 4-р сард Конгрессын удирдлагыг Субхас Чандра Бозе (1895-1945) -аас Ранжендра Прасад (1884 - 1963) болгон өөрчилснөөр тэмцэл дуусав. С.Ч. Босе Конгресс дотор өөрийн фракцын блокийг бий болгосон.

1939 оны есдүгээр сарын 3-нд Энэтхэгийг батлан ​​хамгаалах тухай онц байдлын хууль батлагдсан даруйд М.Ганди англичуудыг дэмжиж байгаагаа мэдэгдэж, колончлолын засаг захиргаанд цэргийн үйл ажиллагаа явуулахад саад учруулахгүй байхыг дэмжигчдэдээ уриалав.

Тайлбар 1

М.Гандигийн мэдэгдлийн хариуд Их Британийн засгийн газар ялалт байгуулсны дараа шууд тусгаар тогтнол олгохоо амласан. 1939 оны 9-р сарын 14-нд INC нь Британичуудад түншлэлийн хөтөлбөр санал болгосон боловч дэд хаан хэлэлцээр хийхээс татгалзсаны дараа Үндэсний конгрессын гишүүн байсан мужийн засгийн газрын сайд нар огцорчээ.

Японтой цэргийн мөргөлдөөн гарахын өмнөхөн дотоодын улс төрийн байдлыг тогтворгүй болгож болзошгүйд түгшиж, 1940 оны 1-р сарын 10-нд дэд хаан дайн дууссаны дараа Энэтхэгт ноёрхлын статусыг албан ёсоор амлав. Лалын холбоо үүнд даруй хариу үйлдэл үзүүлж, 1940 оны 3-р сард байр сууриа тодорхой тодорхойлж, колониудыг Хинду болон Лалын шашинтнуудад хуваахыг шаарджээ. А.М. Лиг Пакистан хэмээх лалын шашинт тусдаа улс байгуулахыг эрмэлзэнэ гэж Жинна мэдэгдэв.

Бие даасан байдалд тавигдах шаардлага

Тайлбар 2

Япончууд дайнд амжилт гаргасан нь Конгрессийг өмнөх шийдвэрээ эргэн харахаас өөр аргагүйд хүргэв. Нэгдүгээрт, INC "Үг хэлэх эрх чөлөөний төлөөх хязгаарлагдмал хувь хүний ​​сатяграха" кампанит ажил эхэлснээ зарлав. Британичууд 1941 оны 5-р сарын эцэс гэхэд 20 мянган хүнийг баривчилж, тэдний дотор 31 сайд асан, 398 парламентын гишүүн байжээ. Эх оронч хөдөлгөөний дараагийн өсөлт нь 1941 оны 8-р сард Атлантын Харти зарласантай холбоотой байв.

Энэтхэг, Бирм болон Британийн колончлолын эзэнт гүрний бусад хэсэг нь дайны дараах бүх боолчлогдсон ард түмний бүрэн эрхт тогтолцооны эрхийн дүрэмд заасан баталгаанд хамрагдаагүй гэсэн тайлбарыг Британийн Ерөнхий сайд В.Черчилл хүртэл хийхээс өөр аргагүйд хүрсэн.

1942 оны эхээр М.Ганди тусгаар тогтнолоо нэн даруй олгохыг шаардсан. Энэтхэгийн тусгаар тогтнолыг хүлээн зөвшөөрөх нь дайны үед хүсээгүй үймээн самуун, угсаатны мөргөлдөөнд хүргэнэ гэдэгт итгэж байсан Британичууд Конгрессийг шаардлагаасаа буцахыг ятгахыг оролдсон. М.Ганди, Ж.Неру нартай биечлэн танилцаж, найрсаг харилцаатай байсан Британийн дипломатч Стаффорд Криппсийг 1942 оны гуравдугаар сард Энэтхэгт илгээв.

Тайлбар 3

С.Крипс дайнд Британийг дэмжин, Энэтхэгт ноёрхлын статусыг салан тусгаарлах боломж олгох, түүнчлэн шинэ үндсэн хууль боловсруулах байгууллага байгуулахыг санал болгосон боловч энэ бүхнийг зөвхөн хугацаа дууссаны дараа л гаргасан. дайн.

1942 оны 4-р сарын 11-нд INK С.Криппсийн саналыг няцаав. 1942 оны 8-р сарын 8-нд INC нь орон нутгийн хүн амын төлөөллөөс улс орондоо тусгаар тогтнолыг нэн даруй олгох, үндэсний түр засгийн газар байгуулахыг шаардсан тогтоол гаргажээ. Маргааш өглөө нь британичууд Конгрессын бүх удирдагчдыг тэр дор нь баривчилж, байгууллага өөрөө татан буугджээ. Мөн баригдсан М.Ганди 1944 оны тавдугаар сар хүртэл Делигийн нэгэн ордонд гэрийн хорионд байсан.

Улс төрөөс хөндийрч тэрээр гүн ухаан, шашны асуудлыг судалжээ. Баривчилгааг эсэргүүцэн INC дэмжигчид үг хэлэв. Хүчирхийлэл, хорлон сүйтгэх ажиллагааны давалгаа улс орон даяар өрнөв. Зэвсэг ашиглан Британичууд эдгээр эсэргүүцлийг хүчээр дарав. 1942 оны эцэс гэхэд 60 мянга гаруй хүн баривчлагдаж, цагдаа нартай мөргөлдсөний улмаас 940 хүн амь үрэгджээ.

Энэтхэгийн үндэсний армийн бүтээн байгуулалт ба сүйрэл

Англи-Энэтхэгийн армийн хуучин зарим цэргүүдийн Британийн эсрэг сэтгэл хөдлөлийг ашиглахыг хүссэн Япончууд 1942 оны сүүлээр Сингапурт Энэтхэгийн армийг байгуулжээ. үндэсний арми. Түүний дайчид 10 мянган дайны олзлогдогчдыг багтаасан бөгөөд командлагч нь Моган Сиги, дараа нь С.Ч. Босс 1942 оны 10-р сарын 21-нд Аргад-Хинди улсад Энэтхэгийн утсан хүүхэлдэйн засгийн газар байгуулагдаж, түүнийг мөн С. Дарга. Энэ засгийн газар АНУ, Их Британид дайн зарласан боловч япончуудад үр дүнтэй тусламжийг хэзээ ч зохион байгуулж чадаагүй юм.

Тайлбар 4

Эхлэлийн дараа довтолгооны ажиллагааБирм дэх холбоотнууд 30 мянга Энэтхэгийн армихэсэгчлэн цөлж, хэсэгчлэн зэвсгээ тавьсан. Түүний зарим ангиуд барууны холбоотнууд руу урваж, япончуудтай тулалдаанд оролцов.

Дэлхийн 2-р дайны төгсгөлд Энэтхэгт хүчирхэг үндэсний-эх оронч хөдөлгөөн өрнөв. Колончлолын эрх баригчид байнгын хэлмэгдүүлэлтэд өртөж байсан ч бүрэн тусгаар тогтнолын тухай үзэл санаа орон нутгийн хүн амын дунд улам бүр тархаж байв. Их Британийн ноёрхлыг хүчирхийлэлгүй эсэргүүцэхээс бүрдсэн колоничлолын эсрэг тэмцлийн Энэтхэгийн тусгай арга зам нь эцсийн дүндээ тусгаар тогтносон улс байгуулах үр дүнтэй зам болох нь батлагдсан.

1947 онд Энэтхэг дэх Британийн ноёрхол дууссан. 1947 оны 8-р сард тус улс шашин шүтлэгийн дагуу хоёр хэсэгт хуваагдсан: ихэнх нь Хинду шашинтнууд амьдардаг Энэтхэг, хүн ам нь Исламын шашинтай Пакистан. Энэтхэгт хүлээлгэн өгсөн Кашмир дахь Хиндустан хойгийн хойд диад, лалын шашинтнууд энд амьдардаг ч үүний үр дүнд:

1. Энэтхэг, Пакистаны хооронд газар нутгийн маргаан үүсээд байна. 1948 оноос хойш Кашмирын вант улсыг эзэмшихийн тулд хэд хэдэн удаа (1965, 1987, 1988, 1997) цэргийн мөргөлдөөн гарчээ. Үүний зэрэгцээ Энэтхэг ЗХУ-ын тусламжид найдаж байв.
2. Хариуд нь Пакистан зүүн болон баруун Пакистанд хуваагдав. 1971 онд Зүүн Пакистанд автономитийн төлөөх өргөн хүрээтэй хөдөлгөөн эхэлсэн. Энэтхэгийн цэргүүдийн оролцоотойгоор байгуулагдсан тусгаар улсБангладеш. 1974 онд Пакистан Бангладешийн бүрэн эрхт байдлыг хүлээн зөвшөөрсөн.

1950 онд Энэтхэг улсыг бүгд найрамдах улс болгон зарлав. Үндсэн хуулийн дагуу энэ нь холбооны, засгийн газрын хэлбэрийн дагуу парламентын бүгд найрамдах улс болжээ. Үндсэн зарчмууд дотоод ба гадаад бодлогоЖ.Неругийн бэлтгэсэн Энэтхэг. "Неругийн курс"-ын үндэс нь:

• цэргийн блокуудтай нэгдэхгүй байх;
• энхийг хамгаалах, хамтын ажиллагаа;
• үндэсний эдийн засгийг төлөвлөгөөтэй хөгжүүлэх.

Бүгд Найрамдах Энэтхэг улсыг "дэлхийн хамгийн том ардчилсан орон" гэж нэрлэдэг. Энэ нь үндэстэн дамнасан, олон шашинтай, олон тооны бичиг үсэггүй хүмүүстэй хөдөөгийн хүн ам. Хэдийгээр хүн амын дийлэнх нь ядуурлын шугамаас доогуур амьдардаг ч Энэтхэг улс зэвсэгт ихээхэн анхаарал хандуулж, Энэтхэгийн пуужин хөөргөсөн ч гэсэн. сансрын тойрог замхолбооны хиймэл дагуул. Энэтхэг улс 1990-ээд оноос хойш тактикийн болон баллистик пуужин үйлдвэрлэж байна.

IN Энэтхэг- Их Британийн хамгийн баян колони колоничлолын эсрэг хөдөлгөөнийг эхлүүлсэн. Үүнийг сулруулахын тулд 1946 онд Хууль тогтоох төв хурлын сонгуулийн тухай шийдвэр гаргажээ. Шашны зарим бүлгүүдийн ашиг сонирхлыг илэрхийлээгүй, шашингүй Энэтхэгийн Үндэсний Конгресс (INC) ялалт байгуулсан нь мусульманчуудын дургүйцлийг төрүүлж, Хиндучуудад итгэхээс татгалзаж, засгийн эрхэнд тэдний төлөөллийг шаардаж байв. Лалын шашинтнуудын шаардлагыг биелүүлэхийг хүсээгүй INC нь Хинду болон Мусульманчуудын аль алиных нь ашиг сонирхлыг төлөөлдөг цорын ганц үндэсний нам болох хүсэлтэй байгаагаа онцлон тэмдэглэв.

Энэ нь Мухаммед Али Жиннагийн удирдлаган дор Лалын холбоог INC-ээс салж, салан тусгаарлах замаар Пакистан улсыг бий болгоход хүргэсэн зүйл юм. 1947 оны 8-р сард тусгаар тогтнолын тухай хууль батлагдаж, хоёр улс байгуулахаар заасан. Хуучин колони нь шашин шүтлэгийн дагуу хүн амын дийлэнх нь Хинду шашин шүтдэг Энэтхэг, лалын хүн ам зонхилж байсан Пакистан гэж хуваагджээ. Тусгаар тогтнолын өдрийг Энэтхэгт наймдугаар сарын 14-нд, Пакистанд 1947 оны наймдугаар сарын 15-нд анх удаа тэмдэглэж байжээ.

Энэтхэгийн аллага (1947)

Гэвч амралт дуусахаас өмнө эмгэнэлт явдал эхлэв. 1947 оны 8, 9-р саруудад зүүн Пунжабын (Пятиречье) Энэтхэгийн хагасыг орхиж явсан 500 мянга хүртэлх мусульманчууд алагдсан. Цэргийн сикхүүд (Лал, Хиндуизмаас өөр шашны сургаалын төлөөлөгчид) эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг ч өршөөлгүй, дүрвэгсдээр дүүрсэн галт тэргийг зогсоож, хүн бүрийг хүйтэн цусаар хөнөөжээ. Хиндучуудыг хөнөөсөн хэрэг Пакистанд ч гарч байсан ч хамаагүй бага хэмжээгээр. Лалын холбоо Пакистанд өөрсдийгөө олсон Сикх, Хинду шашинтнуудаас амьд үлдэхийг хичээсэн. Олон сая дүрвэгсэд нийгэм хоорондын дайны аймшигт аймшигт авралыг хайж хоёр чиглэлд хил давав. 9-10 сая мусульманчууд Энэтхэгээс дүрвэсэн; Баруун Пакистанд маш цөөхөн Хинду шашинтнууд үлдсэн боловч Зүүн Пакистанд 30 сая орчим хүн амын дунд мөргөлдөөн гарч, хүн амины хэрэг гарсан боловч 1947 оны аймшигтай хэмжээнд хүрч чадаагүй юм.

М.Гандигийн аллага

Энэтхэгийн эрх мэдлийг Британиас үндэсний засгийн газарт шилжүүлсэн нь сүйрлийн аллага болж хувирав. Хохирогчдын дунд 1948 оны нэгдүгээр сард Хинду шашны хэт даврагч этгээдийн гарт амь үрэгдсэн Энэтхэгийн үндэсний конгрессийг үндэслэгч М.Ганди байсан юм. Энэ цус урсгасан буруугийн тодорхой хувийг эхнийх нь үүрч байна колонийн засаг захиргаа, олон үндэстний төрийн тухай тодорхой ойлголтгүй байсан, шинэ эрх баригчид хариуцлагагүй мэдэгдэл, эс үйлдлээр хурцадмал байдал үүсгэхэд нөлөөлсөн.

Энэтхэг улс хүнсний хүндрэлийг даван туулж, аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлээрээ дэлхийд эхний аравт ордог.

Энэтхэгээс ялгаатай нь Пакистан ерөнхийлөгчийн засаглалтай Исламын бүгд найрамдах улсыг тунхаглав. Лалын шашинтнуудын хэд хэдэн бүс нутаг Энэтхэгийн нэг хэсэг болсон гэж андуурч байсан Пакистан улс нутаг дэвсгэрээ тогтоох нөхцөлтэй санал нийлэхгүй байгаа нь улс орнуудын хооронд удаа дараа зэвсэгт мөргөлдөөн гарах шалтгаан болсон юм.

Энэтхэгийн бие даасан хөгжил

Дэлхийн 2-р дайн дууссаны дараа Энэтхэгт үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөн хүчтэй өрнөсөн нь Британид тусгаар тогтнолыг олгоход хүргэв. 1947 онд Британийн парламент Энэтхэгийн тусгаар тогтнолын тухай хуулийг баталсан. Энэ хуулийн дагуу хуучин колони нь Энэтхэгийн холбоо, Пакистан гэсэн хоёр ноёрхолд хуваагджээ. Шашны шугамаар хуваагдсан хоёр улс эхнээсээ бие биедээ дайсагнаж байсан. Тэдний эвлэршгүй сөргөлдөөн нь 1947-1948, 1965, 1971 онд зэвсэгт мөргөлдөөнд хүргэсэн (Сүүлчийн Энэтхэг-Пакистаны мөргөлдөөний үр дүнд Зүүн Пакистаны нутаг дэвсгэрт Бангладеш улс бий болсон).

1950 онд Энэтхэг улс бүрэн тусгаар тогтнолоо зарлав. Батлагдсан үндсэн хуулийн дагуу Энэтхэг нь холбооны улс (үндэсний нутаг дэвсгэрийн зарчмаар 25 муж байгуулагдсан), парламентын бүгд найрамдах улс болжээ. Жавахарлал Неру тусгаар тогтносон Энэтхэгийн анхны ерөнхий сайд болов. Тусгаар тогтнолоо олж авсны дараа Энэтхэгийн Үндэсний Конгресс (INC) тус улсын эрх баригч нам болов. Холимог эдийн засгийг бий болгох курс авсан. Хувийн хэвшлийг хадгалахын зэрэгцээ улс орны хөгжилд төрийн салбар, төлөвлөлтөд чухал үүрэг өгсөн.

Ж.Неру суурийг тавьж чадсан тогтвортой хөгжилулс орнууд. Энэтхэгийн бие даасан хөгжлийн бүхий л хугацаанд төрийн эргэлт, цэргийн дэглэм байгаагүй. Удаан хугацаанд "Неру овог" засгийн эрхэнд байсан - Ж.Неру өөрөө (1964 он хүртэл) болон түүний гэр бүлийн гишүүд: охин Индира Ганди (1966-1977, 1980-1984), түүний ач хүү Ражив Ганди (1984-1989) нар. . Тэд бүгд эрх баригч нам байсан INC-ийг толгойлж байв. ХХ зууны 90-ээд онд жинхэнэ олон намын тогтолцоо. онд INC ноёрхлын үе улс төрийн амьдралулс дууслаа. Түүнтэй УИХ-ын сонгуульд хүчирхэгжсэн сөрөг хүчин амжилттай өрсөлдсөн. 90-ээд онд тус улсын түүхэнд анх удаа хамтарсан засгийн газрууд INC-ийн оролцоогүйгээр байгуулагдаж эхэлсэн.

Тусгаар тогтнолоо олж авснаас хойш Энэтхэг улс ихээхэн амжилтанд хүрсэн. Энэ нь аж үйлдвэрийн асар их боломжийг бий болгосон. Хөдөө аж ахуйн салбарт гарсан өөрчлөлтүүд нь 70-аад онд хүнсний үр тарианы импортоос татгалзах боломжийг олгосон. Гэвч 80-аад оны эцэс гэхэд одоо байгаа зах зээлийн командын тогтолцоо нь боломжоо шавхсан нь тодорхой болов. Энэтхэг дэлхийн бусад орнуудаас хоцорч байв. Тэр эдийн засгийн хөгжилголчлон орчин үеийн салбараас үүдэлтэй. Тусгаар тогтносон 40 гаруй жил буюу 90-ээд оны эхэн үед нэг хүнд ногдох бодит орлого ердөө 91%-иар өссөн байна.

Тиймээс 1991 оноос хойш Засгийн газар хэрэгжүүлэхээр хөдөлсөн эдийн засгийн шинэчлэл. Хувийн бизнест тавих төрийн хяналт суларч, татварыг бууруулж, худалдааг чөлөөлж, төрийн өмчийн зарим үйлдвэрийг хувьчлав. Энэ нь гадаадын хөрөнгө оруулалтыг татаж, улс орны санхүүгийн байдлыг сайжруулахад хувь нэмэр оруулсан. Энэтхэгийн эдийн засгийн хөгжлийн хурд мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн. Гэсэн хэдий ч одоогийн байдлаар Энэтхэг улс эдийн засгийн хоцрогдолтой зэрэгцэн шинжлэх ухаан, технологийн хамгийн сүүлийн үеийн ололт амжилт (цөмийн болон сансрын үйлдвэрүүд) оршиж байгаа ялгаатай улс хэвээр байна. Мэргэжилтнүүдийн тоогоор дээд боловсролЭнэ нь дэлхийн тэргүүлэх байруудын нэгийг эзэлдэг боловч тус улсын бичиг үсгийн түвшин 50% -иас давсангүй.

Орчин үеийн Энэтхэгийн нийгэм, эдийн засгийн гол асуудал бол хүн амын хэт өсөлт (2000 онд хүн ам 1 тэрбум хүн хүрсэн) ба бага зэрэг юм. амьжиргааны түвшинЭнэтхэгчүүд Тус улсын хүн амын дийлэнх нь орчин үеийн үйлдвэрлэлд оролцдоггүй тул түүний үр шимийг хүртдэггүй. Энэтхэгчүүдийн ердөө 20% нь "дунд ангид" багтдаг бөгөөд ойролцоогоор 1% нь чинээлэг, үлдсэн хэсэг нь ядуу. Уламжлал нь туйлын тууштай байдаг кастын тогтолцооны ачаар нийгмийн харьцангуй тогтвортой байдал хадгалагддаг. Тус улсын хүн амын дийлэнх нь доод кастуудад хамаардаг тул одоо байгаа тэгш бус байдлыг нийгмийн хэм хэмжээ гэж үзэж, орлогыг дахин хуваарилах дүр эсгэдэггүй.

Улс төрийн дотоод нөхцөл байдал нь нийгэм хоорондын харилцаа, ялангуяа Хинду ба Лалын шашинтнууд, түүнчлэн Сикхүүд ба Хиндучуудын хоорондын харилцааг хурцатгаснаас болж төвөгтэй байв. 80-90-ээд онд тус улсад оршин буй бусад шашны шашны эрхийг хязгаарлахад чиглэсэн Хинду үндсэрхэг үзлийн өсөлт ажиглагдаж байв. Нийгэм хоорондын мөргөлдөөн нь асар их хохирол амсахад хүргэж, нэлээд зүйлийг бий болгосон бодит аюулулс орны нутаг дэвсгэрийн бүрэн бүтэн байдал.