Нүд бол бусад бүх мэдрэхүйгээс илүүтэйгээр эргэн тойрныхоо ертөнцийн талаар илүү их мэдээлэл авдаг эрхтэн юм. Гэхдээ тэд бидэнд үнэхээр байгаа зүйл биш, худал хэлдэг зүйлийг хэлдэг. Яагаад? Энэ нь яаж боломжтой юм бэ? Хэрэв та нүдэндээ итгэхгүй байвал яах вэ?

Бүх мэдрэмжийг хуурдаг

Бидний нүд биднийг байнга хуурдаг гэдгийг ойлгоход хялбар болгохын тулд бидний бүх мэдрэхүй ямар нэгэн байдлаар хууртагддаг гэдгийг эхэлцгээе. Ийм л юм болсон.

Жишээлбэл, стерео систем нь бидний чихийг хуурдаг. Дууны "саалалт" ба холбогдох чиглэл нь үүргээ гүйцэтгэдэг - оршихуйн нөлөөг олж авдаг, өөрөөр хэлбэл. Тэр хүн видео үйл явдлын гол төвд эсвэл концертын үеэр танхимд байгаа юм шиг санагддаг.

Амтыг амт сайжруулагч болон амт орлуулагчийн тусламжтайгаар амархан хуурдаг. Бидний хэрэглэж заншсан бүтээгдэхүүний амт, үнэрийг үйлдвэрлэдэг бүхэл бүтэн үйлдвэрүүд бий. Үүний ачаар бидний тархи бяслаг хэзээ үйлдвэрлэсэн нь мэдэгдэхгүй байхыг хараад түүнийг шинэхэн, амттай, бидний анхаарлыг татахуйц байх ёстой гэж хэлдэг.

Нэг мэдрэхүйн эрхтнээс хүлээн авсан мэдээлэл нь бусад мэдрэхүйн эрхтнүүдээс хүлээн авсан мэдээллээс хамаарч тохируулагддаг нь бас сонирхолтой юм. Тархи нь хүлээн авсан бүх зүйлийг харгалзан дундаж зургийг гаргадаг. Тиймээс, хамар гоожих, хоол амтгүй мэт санагдах үед хоолны өнгө нь амтанд нөлөөлдөг.

Оптик хуурмаг. Алхам бүртээ

Нүдэнд хүлээн авсан мэдээлэл яагаад гажууддаг вэ? Үүнийг ойлгохыг хичээцгээе. Харааны эрхтнүүд нь ямар нэгэн зургийг харж, боловсруулахын тулд тархи руу харааны дохиог ухамсартайгаар дамжуулдаг. Түүнд хүлээн авсан мэдээллээ боловсруулах схемүүд аль хэдийн бий.

Жишээлбэл, тодорхой байдлаар байрлуулсан гэрэл, сүүдэр нь нүдэнд харагдах объект гурван хэмжээст гэдгийг тархинд хэлэх болно. Түүнчлэн, хоёр нүднээс авсан зургуудаас тодорхой дүр төрх үүсдэг бөгөөд тэдгээр нь зарим талаараа ялгаатай гэдгийг мартаж болохгүй.

Энэ талаар бас ярих хэрэгтэй. Тархины хувьд нүдээр өгч буй дүрс бүр шинэ юм. Үүний зэрэгцээ бидний харж буй бүх зүйл урьд өмнө нь харж байсан зүйлтэйгээ аль хэдийн адилхан болсон.

Тиймээс тархи яг одоо, тодорхой цагт зургийг дуусгахын тулд бидний харааны туршлагыг ашигладаг.

Үндсэндээ тархи нүднээс туйлын утгагүй мэдээллийг хүлээн авдаг бөгөөд өөрөө түүнд утга учир өгдөг. Үүний ачаар бид юу харж байгаагаа хардаг.

Тархи нь харааны эрхтнүүдээс хүлээн авсан өгөгдлийг боловсруулахад шаардлагагүй бүх зүйлийг устгадаг мэт санагддаг. Энэ нь "хоёрыг нэг" зургийг авч үзэхэд сайн ойлгогддог. Цаасан дээр хоёр зураг байдаг ч бидний тархи нэг зургийг ойлгож, нөгөөг нь үл тоодог.

Энэ нь амьдралд маш олон удаа тохиолддог. Жишээлбэл, хүн тодорхой машины загварт дуртай байдаг. Түүнд ихэвчлэн хотоор аялдаг хүмүүс маш олон байдаг юм шиг санагддаг. Гэтэл өлссөн хүн хаа сайгүй нийтийн хоолны газруудын хаяг, сурталчилгааг анзаарч, хүмүүсийн гарт байгаа амттан л харагдана. Бусад бүх мэдээллийг үл тоомсорлож байх шиг байна.

Энэ нь бүгд биш юм. Тархи нь тухайн хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн дагуу үүссэн дүрсийг тохируулж чаддаг. Үүнийг илүү сайн төсөөлөхийн тулд ийм туршилтыг эргэн санацгаая. Хоёр бүлэг хүмүүст нэг хүний ​​зургийг үзүүлэв.

Заримд нь энэ хүнийг алуурчин, онц аюултай гэмт хэрэгтэн гэж хэлж байсан бол нөгөө хэсэг нь дэлхийн шинжлэх ухааны суут ухаантан, алдартай эрдэмтэн гэж хэлж байсан. Аль ч тохиолдолд хүмүүсээс эрэгтэй хүний ​​гадаад төрхийг дүрслэхийг хүссэн. Өөр өөр бүлгүүдийн төлөөлөгчид зураг дээрх хүнийг огт өөрөөр харсан гэдгийг таахад хялбар байдаг.

Эндээс дараах дүгнэлтийг хийж болно: хүн харахыг хүссэн зүйлээ хардаг.

Нүднийхээ тусламжтайгаар мэдээлэл хүлээн авсан нөхцөл байдлыг нэн даруй санацгаая, тэр нь бидний оюун ухаан, бодол санааны хажуугаар өнгөрч, тархинд шууд очдог. Хамгийн тод жишээ бол далд сурталчилгаа юм.

Энэ байдлыг төсөөлөөд үз дээ. Та кино үзэж байна. Тэгээд та гамбургер идэхийг үнэхээр хүсч байгаагаа ойлгодог. Таны бүх бодол кинонд биш, харин ойролцоох McDonald's-д шингэдэг. Юу болсон бэ? - Та эргэлзэж байна. Эцсийн эцэст кино нь уралдааны тухай, хоол хүнсгүй - зөвхөн машинуудын тухай юм.

Энэ бүхэн далд сурталчилгаанаас болсон. Машины уралдааны үеэр индэр дээр хаа нэгтээ гамбургерын дүр төрх нэг талаараа анивчсан байх магадлалтай. Таны нүд түүнийг харж, ухамсрыг тойрч, мэдээллийг далд ухамсар руу шууд илгээдэг. Үр дүн нь өлсгөлөн, яг ийм гамбургер идэх хүсэл юм.

Бас нэг зүйл. Сэтгэл зүйч, нийгмийн сэтгэл зүйч гэх мэт бүх оюутнуудад үзүүлсэн сайн туршлагыг санахгүй байх боломжгүй юм. Хэсэг хүмүүст видео үзүүлж байна. Энд улаан подволктой хэд хэдэн хүн, цагаан цамц өмссөн хэд хэдэн хүн энгийн бөмбөг шидэж байгаа нь харагдаж байна. Субъектуудын даалгавар бол видеон дээрх улаан подволктой хүмүүс хоорондоо тусгайлан хэдэн удаа дамжуулалтыг тоолох явдал юм.

Хэдэн минут өнгөрч байна. Видео дуусч байна. Субъектууд тоологдсон дамжуулалтын тоог мэдээлэхдээ баяртай байна. Гэхдээ энэ даалгавар бол зүгээр л анхаарал сарниулах явдал юм. Үнэн хэрэгтээ судлаачид дамжуулалтын тоог огт сонирхдоггүй, харин бидний анхаарал хэр сонгомол байдаг, нэг зүйл дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхдээ бид хэр их алддаг вэ гэдгийг сонирхдог байв. Ингээд бичлэгийн үеэр яг бөмбөг шидэж байгаа хүмүүсийн дунд горилл хувцастай хүн дэлгэцэн дээр гарч ирэв. Түүнийг хэн ч анзаарсангүй.

Субъектуудад үүнийг хэлж, ижил видеог дахин үзэхийг тэдэнд өгсөн. Тэд горилла харсан боловч хаа нэгтээгээс гарч ирсэн өөр өнгийн цамцтай хүн харагдахгүй байв. Мөн видео бичлэгийн үеэр дамжуулж буй хүмүүсийн нэг нь харааны талбарыг орхисон.

Дүгнэлт. Бид бүх зүйлийг харж байгаа юм шиг санагддаг. Бидний нүд хүрээлэн буй бодит байдлыг аль болох нарийвчлалтай тусгадаг гэдэгт бид итгэлтэй байна. Бодит байдал дээр бүх зүйл тийм биш юм .

Бид юу хүсч байгааг хардаг, бусад хүмүүс юу хүсч байгааг, бидний тархи юу хүсч байгааг, бидний ухамсар юуг харах боломжийг бидэнд олгодог. Энэ тохиолдолд оптик хуурмаг гэж юу вэ? Асуулт нь илүү гүн ухааны асуулт юм ...

Хэрэв та нүдэндээ итгэхгүй бол яах вэ?

Хэрэв та харсан зүйлдээ үнэхээр итгэхгүй бол хийж чадах зүйл бий юу? Ихэнх тохиолдолд үгүй. Харамсалтай нь. Хэрэв тэд таныг ямар нэгэн байдлаар хуурахаар шийдсэн бол энэ нь бүтэх болно. Ялангуяа мэргэжлийн хүн бол.

Тархи, мэдрэхүйн эрхтэн, нүдийг судлах чиглэлээр янз бүрийн судалгаа, шинжлэх ухааны ололт амжилтад тулгуурлан хүнийг хуурах нөхцөл байдлыг бий болгох боломжтой. Тэгээд юу илүү мөнгөТа заль мэхэнд хэдий чинээ их хөрөнгө оруулалт хийх тусам таны харж байгаа зүйл яг үнэндээ биш гэдгийг ойлгохгүй байх магадлал өндөр болно.

Энэ бол хүлээн зөвшөөрөх ёстой бодит байдал юм. Хүн төгс биш. Тухайн хүн хууртагдаж, төөрөлдөж магадгүй. Үүнийг ердийн байдлаар эмчил. Ийм нөхцөл байдлыг луйварчид биш харин илбэчид, илбэчидтэй холбоно.

Танин мэдэхүй нь үйл явц юм. Мэдрэхүйн болон оновчтой танин мэдэхүй

Танин мэдэхүйн үйл явцад хүний ​​бүх сэтгэцийн үйл ажиллагаа багтана. Гэсэн хэдий ч гол үүрэг нь мэдрэхүйн болон оновчтой танин мэдэхүй юм. Мэдрэхүйн буюу мэдрэмтгий танин мэдэхүй нь мэдрэхүйн тусламжтайгаар танин мэдэхүй бөгөөд объект, тэдгээрийн шинж чанарын талаар шууд мэдлэг өгдөг бөгөөд мэдрэхүй, ойлголт, дүрслэл гэсэн гурван үндсэн хэлбэрээр явагддаг.

Мэдрэмж гэдэг нь тухайн объектын бие даасан шинж чанар - өнгө, хэлбэр, амт гэх мэт мэдрэхүйн дүрс юм. Мэдрэхүйн эрхтэнд шууд нөлөөлсний үр дүнд бий болсон объектын цогц дүрсийг ойлголт гэж нэрлэдэг. Мэдрэмж нь мэдрэмжийн үндсэн дээр бий болж, тэдгээрийн хослолыг илэрхийлдэг. Жишээлбэл, алим нь түүний хэлбэр, өнгө, амтыг мэдрэх мэдрэмжийг хослуулсан гэж үздэг. Илүү нарийн төвөгтэй хэлбэр мэдрэхүйн мэдлэгдүрслэл юм - оюун ухаанд хадгалагдсан тусдаа объектын дүр төрх, урьд өмнө нь хүн хүлээн зөвшөөрсөн. Төлөөлөл гэдэг нь тухайн объектын мэдрэхүйд өнгөрсөн үеийн нөлөөллийн үр дүн, тухайн объект байхгүй үед түүний дүр төрхийг хуулбарлах, хадгалах явдал юм. одоогоор. Санах ой, төсөөлөл нь санаа бодлыг бий болгоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүний ачаар бид өмнө нь байсан газар, ярилцагчийн түүх эсвэл номонд дүрслэгдсэн үйл явдлыг төсөөлж чаддаг. Төсөөлөл, ой санамж нь зөвхөн бодит объектын тухай санаа, тухайлбал алим төдийгүй хэд хэдэн бодит объектуудын (кентавр, сатира, зуурмаг дахь шулам, шүүр гэх мэт) хосолсон гайхалтай дүр төрхийг бүрдүүлдэг. .

Тиймээс мэдрэхүйн танин мэдэхүй нь бие даасан шинж чанар, бодит байдлын объектуудын талаархи мэдлэгийг өгдөг. Энэ мэдлэгийг найдвартай гэж үзэж болох уу? Эртний скептик хүмүүсийн итгэдэг шиг бидний мэдрэхүй биднийг хуурч байна уу?

Олон амьтад хүний ​​мэдрэхүйн эрхтнүүдээс илүү чадварлаг мэдрэхүйн эрхтэнтэй байдаг нь мэдэгдэж байна. Бүргэдийн алсын хараа нь хүнийхээс хурц, нохойны үнэр хүнийхээс илүү нарийн байдаг. Гэвч хүний ​​мэдрэхүй нь амьтдын нэгэн адил биологийн хувьслын үр дүнд бий болсон төдийгүй хүн ба гадаад ертөнцийн практик харилцан үйлчлэлийн явцад бий болсон. Мэдрэхүйн мөн чанар нь бионийгмийн шинж чанартай байдаг. Энгельс “Бүргэд хүнээс хамаагүй холыг хардаг, харин хүний ​​нүд бүргэдийн нүднээс хамаагүй илүү зүйлийг анзаардаг. Нохой нь хүнээс хамаагүй нарийн үнэртэй боловч хүний ​​хувьд янз бүрийн зүйлийн тодорхойлогч шинж чанар гэдгийг тэдгээр үнэрийн өчүүхэн хэсгийг ч ялгаж чаддаггүй. Мөн сармагчинд хамгийн анхдагч, бүдүүлэг, анхан шатны хэлбэрээр байдаг хүрэлцэх мэдрэмж нь зөвхөн хөдөлмөрийн ачаар хүний ​​гарыг хөгжүүлэхтэй зэрэгцэн хөгжсөн юм."

Хүн өөрийгөө сайжруулдаг гэдгийг санах нь зүйтэй танин мэдэхүйн чадварүйлдвэрлэсэн болон ашигласан танин мэдэхүйн хэрэгслийн тусламжтайгаар - түүний мэдрэхүйг сайжруулах янз бүрийн хэрэгсэл, төхөөрөмжүүд (микроскоп, дуран, байршил тогтоогч гэх мэт). Тиймээс хүний ​​мэдрэхүйн эрхтнүүдийн физиологийн хязгаарлалт нь гадаад ертөнцийг танин мэдэхэд ноцтой саад тотгор биш юм.

Мэдрэхүйн дүрсний найдвартай байдал, тэдгээрийн эд зүйлстэй харьцах байдал, шинж чанаруудын талаар бид дараахь зүйлийг тэмдэглэж байна. Үүнтэй ижил объектууд үүсдэг өөр өөр хүмүүсэргэлзэгчид анзаарсан тэгш бус мэдрэмжүүд. Мэдрэхүйн субъектив байдал нь мэдрэхүйн эрхтнүүдийн физиологийн ялгаатай байдлаас үүдэлтэй хувь хүмүүс, тэдний сэтгэл хөдлөлийн байдалболон бусад хүчин зүйлүүд. Гэхдээ мэдрэхүй, ойлголтонд бодит байдлыг тусгасан, хүнээс үл хамаарах объектив агуулга байдаг гэж үзвэл танин мэдэхүйн субъектив талыг үнэмлэхүй болгох нь алдаа болно. Хэрэв ийм байсан бол хүн эргэн тойрныхоо ертөнцийг огт жолоодож чадахгүй байх байсан. Тэрээр эд зүйлсийг хэмжээ, өнгө, амтаар нь ялгаж чаддаггүй, мод, чулуу, төмрийн бодит шинж чанарыг мэдэхгүй байж багаж хэрэгсэл хийж, хэрэглэхгүй, амьжиргааны хэрэгсэл олж авахгүй байх болно. Тиймээс мэдрэхүйн танин мэдэхүй, түүний дотор субъектив мөч нь хүнээс хараат бус объектив агуулгатай байдаг бөгөөд үүний ачаар мэдрэхүй нь бодит байдлын талаар үндсэндээ зөв мэдлэгийг өгдөг. Мэдрэмж, ойлголт, санаа бол объектив ертөнцийн субъектив дүр төрх юм.

Үүнийг бас онцлох хэрэгтэй танин мэдэхүйн үйл ажиллагаамэдрэхүйн мэдрэмж болгон бууруулж болохгүй. Үүнд мэдрэхүйн мэдрэмжтэй харилцан үйлчилж, нөхөж, засч залруулдаг оновчтой танин мэдэхүй орно танин мэдэхүйн үйл явцба түүний үр дүн.

Брокхаус ба Ефроны нэвтэрхий толь бичиг

Мэдрэхүйн хууран мэхлэлт

(хий үзэгдэл, хуурмаг). - Бидний гадаад ертөнцийн талаарх бүх санаа нь мэдрэхүйн эрхтнүүд болох хараа, сонсгол, хүрэлцэх, үнэрлэх, амтлах замаар хүлээн авсан ойлголтууд дээр суурилдаг. Тэд тус бүр нь тодорхой энерги гэж нэрлэгддэг хуулийн дагуу түүн дээр бууж буй өдөөлтийг зөвхөн мэдрэхүйн шинж чанарын хэлбэрээр мэдрэх чадвартай байдаг. Эдгээр өвөрмөц мэдрэмжүүд нь тухайн мэдрэхүйн эрхтний цочрол нь түүний мөн чанарт тохирохгүй байх үед үүсч болно; жишээлбэл, даралттай үед гэрэл бас мэдрэгддэг нүдний алим, нүдний торлог бүрхэвчийг цахилгаан өдөөлтөөр, нүдний мэдрэлийг таслах мөчид; сонсголын эрхтнүүдийн катараль гэмтэлтэй бол чих шуугих сонсогддог; мэдрэмтгий мэдрэлийн их биений механик өдөөлтөөр арьсны алслагдсан хэсэгт түүний төгсгөлүүд салаалсан гэх мэт мэдрэмж төрдөг. Тиймээс мэдрэхүйн эрхтнүүдийн физиологийн үйл ажиллагааны нөхцөл нь гадны өдөөлтгүйгээр мэдрэмж төрж болох мөчүүдийг агуулдаг. Нэмж дурдахад мэдрэхүйн эрхтнүүдийн хэвийн үйл ажиллагааны нөхцөлд гэрлийн хугарал, давхар хараа, хоёр хүрэлцэх мэдрэмжийг нэг дор нэгтгэх зэрэг зарим үзэгдлүүдээр жишээ болгон гадны сэтгэгдэлийг үнэлэхэд алдаа гардаг. зай гэх мэт Эцэст нь хамт янз бүрийн өвчинмэдрэлийн систем, тухайлбал neurasthenia, гистери, tabes dorsalis гэх мэт, янз бүрийн төсөөлөл мэдрэмж, мэдрэмжийн гажуудал гэх мэт буруу ойлголтын эдгээр бүх ангилалд O. мэдрэмж гэж ангилдаггүй явцуу утгаарааэнэ үг. Эдгээр тохиолдолд гажуудсан, төсөөлөлтэй мэдрэмжийг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд үүнээс гадна тэдгээр нь бүрэн энгийн шинж чанартай эсвэл бодит өдөөгчийг нэгэн зэрэг зөв ойлгоход ямар ч байдлаар саад болохгүй ийм хэлбэрээр үүсдэг. "Мэдрэхүйн О" гэсэн техникийн нэр томъёо нь зөвхөн мэдрэхүйн эрхтний гаднах өдөөлтийг хүлээн авч, түүнийг гадаад ертөнцтэй холбосон ийм алдаатай эсвэл төсөөлөлд хамаарна. Хэрэв үүнтэй зэрэгцэн ойлголтыг бий болгодог объект байгаа боловч сүүлийнх нь гажуудсан бол мэдрэхүйн ойлголтыг "төөрөгдөл" гэж нэрлэдэг; Хэрэв ойлголтын эх сурвалж болох гадаад объект огт байхгүй бол бид "хий үзэгдэл" гэж ярьдаг. O. мэдрэмжийн энэхүү хуваагдлыг энэ зууны эхээр Францын сэтгэцийн эмч Эскирол нэвтрүүлсэн боловч тэдгээрийн хоорондын ялгааг аль хэдийн мэддэг байсан бөгөөд энэ нь тийм ч чухал биш юм, учир нь хуурмаг зүйл нь хий үзэгдэлтэй холбоотой байдаг. Тиймээс ирээдүйд бид зөвхөн хий үзэгдэлийн тухай ярих болно. "Галлюцинация" гэдэг үгийн гарал үүсэл нь тодорхойгүй; Энэ нь άλύω (өөрийн хажууд байх, санаа зовох, санаа зовох) үйл үгээс эсвэл όλολύζειν (ululari - шар шувуу шиг хашгирах) гэсэн ономатопой үгнээс гаралтай. Юуны өмнө О.-ийн мэдрэмжийн мөн чанар, агуулгыг ихэвчлэн ажиглагддаг тохиолдлуудад, тухайлбал сэтгэцийн өвчтэй хүмүүст авч үзье. Харааны хий үзэгдэлЗаримдаа энгийн гэрлийн үзэгдлийн хэлбэрээр тохиолддог бөгөөд сэдэв нь оч, аянга, солонгын өнгө, галын багана гэх мэтийг хардаг, заримдаа илүү төвөгтэй харааны дүрс хэлбэрээр: тодорхой царай, амьтад, дүрс, нарийн төвөгтэй дүр төрхийг хардаг. Түүнд хөдөлж, хөдөлгөөнгүй, тод эсвэл тодорхойгүй, сүүдэр мэт харагддаг. Бусад өвчтөнүүд мангасуудыг хардаг, тэдэнд ойртож эсвэл холддог гайхалтай дүрүүд байдаг. Эдгээр тоонуудын хэмжээ өөр байж болно. Заримдаа өвчтэй хүмүүсийн нүдний өмнө бүхэл бүтэн үзэгдэл тоглодог - жагсаал цуглаан, цаазаар авах ажиллагаа явагддаг. Харааны хуурмаг байдлын нөлөөн дор эргэн тойрныхоо хүмүүсийн нүүр царай нь тэдний илэрхийлэлийг өөрчилдөг: тэд жигшил, эмзэглэлийг дүрсэлж, бусад царай, хуучин танилууд, нас барсан хүмүүсийн онцлог шинж чанарыг олж авдаг; ханын цаасны хэв маяг, тавилга нь шавьж болж хувирч, тэдгээрээс хачирхалтай дүрсүүд мөлхөж гарч ирдэг. Галлюцинация сонсохголчлон дуу хоолойноос бүрддэг, заримдаа тодорхой, чанга, тодорхой хүний ​​дуу хоолой гэж танигддаг, заримдаа тодорхойгүй, чимээгүй байдаг. Эдгээр дуу хоолой нь тодорхой газраас, таазнаас эсвэл хажуу өрөөнөөс, эсвэл доороос, тавилга, шалны доороос сонсогддог, эсвэл чихний хажууд, эсвэл эцэст нь өөрийн биеэс сонсогддог. толгой, ходоодонд. Тэд өвчтөнийг нэрээр нь дуудаж, загнаж, асууж, зөвлөгөө, захиалга өгч, асуулт, бодолд нь хариулдаг. Заримдаа тэр янз бүрийн хүмүүсийн яриаг сонсож, тэднийг сонсож, тэдэнтэй ярилцдаг. Сонссон зүйлийн агуулга нь ихэвчлэн шашны шинж чанартай байдаг бөгөөд дуу хоолой нь Бурхантай холбоотой байдаг. Үг хэлэхээс гадна дуулах, хашгирах хүүхдүүд, хашгирах, чимээ шуугиан, их бууны буудлага, хонхны дууг сонсох боломжтой. Эдгээр бүх хий үзэгдэлтэй яриа, дуу чимээний эхлэл нь бодит дууны сэтгэгдэл байж болно. Ийм дууны хуурмаг байдлын нөлөөн дор: нохой хуцах, шувуудын дуулах, навчны чимээ шуугиан, хөдөлж буй дугуйны чимээ - энэ бүхэн өвчтөнийг загнаж, бодлыг нь давтаж, хариулах гэх мэт. үнэрлэх мэдрэмжТэгээд амт,Эдгээр мэдрэхүйн эрхтнүүдийн үйл ажиллагааны онцгой нөхцлөөс шалтгаалан хуурмаг зүйлийг жинхэнэ хий үзэгдэлээс салгахад хэцүү байдаг. Агуулгын хувьд энд О. мэдрэмж нь ихэвчлэн тааламжгүй шинж чанартай байдаг, өвчтөнүүд амьсгал боогдох хий, цогцосны үнэр, ялгадас, сэг зэм, металл, хүчил гэх мэт амтыг гомдоллодог. Тааламжтай шинж чанартай амт, үнэр нь ховор ажиглагддаг. Гаднах мэдрэмжүүдээр О хүрэхӨвчтөнүүд биеийн гадаргуугийн тодорхой хэсэгт янз бүрийн гадны цочролыг мэдэрдэг мэт санагддаг бөгөөд тэд өөрсдийн төсөөллийн мэдрэмжийг ихэвчлэн ийм цочрол үүсдэг эх сурвалжтай холбодог. Өвчтөнд цахилгаанжуулж, үл үзэгдэх байдлаар соронздож, зодож, хатгаж, шатааж, халуун шингэн дусал эсвэл хортой нунтаг асгаж, аалз, могой гэх мэт мөлхөж байгаа мэт санагддаг. тэдний арьсанд маш олон удаа O. гаднаас нь хуурмаг хослуулан арьсны талбайн мэдрэмж дотоод эрхтнүүд. Дараа нь хамгийн инээдтэй, хязгааргүй олон янзын төөрөгдлийн санаанууд гарч ирдэг. Өвчтөнүүд гавлын ясыг үл үзэгдэх цоолж, тархийг нь соруулж, цус нь нимгэрч, булчингийн боодол няцарсан, дотор тал нь шил, чулуу болж хувирсан, эсвэл бүрмөсөн гадагшлуулсан, ходоод, хэлгүй гэж гомдоллодог. бүгд, ходоодонд хүн эсвэл амьтан суурьшсан гэх мэт. Эмэгтэйчүүдийн дунд нэн түгээмэл тохиолддог онцгой бүлэг бол хий үзэгдэл юм. бэлгийнбөмбөрцөг: тэд бэлэг эрхтний хэсгүүдэд хүрэх, тэнд гадны биет оруулах, ходоодонд ургийн хөдөлгөөн, хүүхэд төрөхөд ойртохыг мэдэрдэг. Мөн эрэгтэйчүүд бэлэг эрхтний бүсэд мэдрэмжийг мэдэрдэг. Нэмж дурдахад гаднаас ирсэн хий үзэгдэл нь ийм төөрөгдлийн санааг бий болгодог нарийн төвөгтэй төсөөлөлд оролцдог. булчинлагмэдрэмж; Үүнд өвчтөнүүд бие нь гэрэлтсэн, агаарт хөөрч, орон зайд чөлөөтэй өлгөгдсөн гэх мэт мэдрэмж төрдөг.

Сэтгэцийн өвчтэй хүмүүсийн шинж чанарыг мэдрэх хууран мэхлэлтийн авч үзсэн шинж чанараас харахад хий үзэгдэлээс үүссэн төсөөлөл нь утгагүй санаа, дэмийрэлд хүргэх материал хэлбэрээр ухамсрын өмч болж хувирдаг нь тодорхой байна. тохиолдлуудад, гол төлөв ерөнхий мэдрэмж, хүрэлцэх талбарт хий үзэгдэл нь тэдний илэрхийлэгдэх хэлбэрээс бүрэн салшгүй холбоотой байдаг. Харааны болон сонсголын хий үзэгдэлтэй холбоотойгоор төсөөллийн мэдрэхүйн ойлголтыг түүний төөрөгдлийн тайлбараас салгах нь ихэвчлэн боломжтой байдаг. Жишээлбэл, хэрэв өвчтөн өөрт нь утсаар дамждаг хараалын үгсийг сонсдог гэж мэдэгдвэл хий үзэгдэл гарал үүслийг тайлбарлах хүслийн улмаас энэ санаа нь зохиомол зүйл болох нь тодорхой байна. Үүний нэгэн адил, өвчтөнд нойрсуулах замаар биеийн зохисгүй хэсгүүдийг харуулсан гомдолд бид төөрөгдөлийг оптик хуурмаг байдлаас ялгаж чадна. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ өвчтөнүүдийн ийм мэдэгдэл эсвэл тэдний зан байдал нь анх харахад тэдний мэдрэхүйн хууран мэхлэлтийг хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэдэг нь үнэн хэрэгтээ бодит хий үзэгдэлээс огт хамаардаггүй. Жишээлбэл, саа өвчтэй хүмүүс заримдаа янз бүрийн өндөр албан тушаалтнууд, хаад ноёдууд очиж, энэ талаар ярилцсан эсвэл тэдэнд ямар нэгэн зүйл амласан гэж хэлдэг; эсвэл тэр Бурхантай өглөөний цай ууж, ийм ийм хоол идсэн, ийм ийм хүмүүс түүний хажууд сууж байсан. Бусад тохиолдолд та маньяк эсвэл сул дорой хүмүүс хэн нэгэнтэй удаан хугацааны турш яриа өрнүүлж, хэн нэгэнтэй хэрхэн харьцаж, хэн нэгэнтэй хэрэлдэж байгааг ажиглаж болно. Эсвэл ихэвчлэн сул дорой сэтгэхүйтэй эсвэл маньякууд бүх төрлийн хог хаягдал, бохир цаас, хуучин товчлууруудыг цуглуулж, эдгээр зүйлсийг нууж, гайхалтай үнэт эдлэл болгон дамжуулдаг. Эдгээр бүх тохиолдлуудад сайтар асууж шалгаснаар энд байгаа өвчтөнүүдэд бодит мэдрэмж огт байгаагүй гэдэгт итгэлтэй байж болно - энэ нь хий үзэгдэлийн мөн чанар болох ойлголт юм. бид ярьж байнаэсвэл O. дурсамжийн тухай, эсвэл зүүдийг бодит байдалтай холих тухай, эсвэл эцэст нь энгийн уран зөгнөлийн тухай. Нэмж дурдахад, янз бүрийн сэтгэцийн эмгэг, гол төлөв анхан шатны галзуурлын үед сонсголын алдагдлыг санагдуулдаг өвөрмөц субъектив үзэгдэл ажиглагддаг, гэхдээ өөр шинж чанартай байдаг. Тухайлбал, олон өвчтөн дотоод дуу хоолойны тухай ярьж, өөрсдийнхөө бодлыг сонсдог, хэн нэгэн тэдний дотор ярьж байна, өөр хэн нэгэн тэднийг бодогдуулж байна гэж гомдоллодог. Зарим нь гаднаас сонсдог дуу хоолойг зөвхөн "сэтгэцийн хувьд" сонсдог дуу хоолойг хооронд нь ялгаж салгадаг бөгөөд сүүлийнх нь заримдаа огт нутагшуулах боломжгүй байдаг. Бусад нь өөрсдийн бодол санаа нь цуурай мэт дотоод дуу хоолойгоор байнга давтагддаг гэж гомдоллодог. Энэхүү өвөрмөц субъектив үзэгдлийг илэрхийлэх арга замууд нь маш өөр бөгөөд энэ нь олон тооны сүүдэр, өөрчлөлтийг харуулсан байж магадгүй юм. Гэхдээ үндсэндээ бид өвчтөнүүдийн сэтгэхүйг дагалддаг хийсвэр мэдрэмжийн талаар үргэлж ярьдаг бөгөөд тэдний хувьд эдгээр мэдрэмжүүд нь сонсголын мэдрэмжээс өөр зүйл мэт санагддаг. Бодит мэдрэмжтэй бүрэн давхцдаггүй субьектив үзэгдлийн энэ ангиллын хувьд сэтгэцийн эмгэг судлалын шинжлэх ухаанд энэ нэрийг тогтоожээ. сэтгэцийн хий үзэгдэл,мөн түүнчлэн псевдохаллюцинация.

Харьцангуй сэтгэцийн өвчтэй өвчтөнд O. мэдрэмжийн давтамжЯг тоон мэдээллийг өгөх боломжгүй. Сэтгэцийн өвчний хүндрэлийн хувьд янз бүрийн сэтгэцийн эмгэгүүд маш өөр өөр байдаг тул ажиглагчдын зөрүү нь сэтгэцийн өвчний ямар хэлбэрийг даван туулж байгаагаас ихээхэн хамаардаг. Ерөнхийдөө галзуурлын цочмог хэлбэрийн үед хий үзэгдэл нь илүү түгээмэл тохиолддог бөгөөд архаг хэлбэрээс хамаагүй том үүрэг гүйцэтгэдэг. Мөн сэтгэцийн эмгэгийн явц, илрэлийн хувьд сэтгэцийн мэдрэмжийн ач холбогдол ихээхэн ялгаатай байдаг: зарим тохиолдолд сэтгэцийн мэдрэмжээс дэмийрлийн шууд хөгжлийг ажиглаж болно, зарим тохиолдолд төөрөгдөл нь тэдгээрээс үл хамааран үүсдэг; зарим тохиолдолд өвчтөн ухамсрын тодорхой байдлыг хадгалж, бусдын мэдрэмжийн талаар гомдоллодог, өвчтөнүүд хий үзэгдэл гэж андуурч, сонсголын нөлөөн дор, жишээлбэл, сонссон тушаалаа биелүүлэхэд бэлэн байдаг; хамгийн аюултай үйлдлүүд. Цочмог галлюцинаторын солиорол гэж нэрлэгддэг сэтгэцийн эмгэгийн алдартай ангилалд О. мэдрэмж нь асар их хэмжээгээр, заримдаа бүх мэдрэхүйн эрхтнүүдэд нэгэн зэрэг илэрч, ухамсрын гүн төөрөгдөл үүсгэдэг хамгийн тод шинж тэмдгийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Галзуурсан хүмүүсийн аажмаар саажилттай бол эсрэгээр өвчний удаан хугацааны туршид хий үзэгдэл ихэвчлэн огт байдаггүй. Сэтгэцийн өвчтэй өвчтөнүүдэд зөвхөн нэг талдаа - нэг нүд эсвэл нэг чихэнд O. мэдрэмж төрж байсан, эсвэл хоёр тэгш хэмтэй эрхтнүүдийн хий үзэгдэл өөр өөр байдаг ажиглалтууд ихээхэн сонирхол татдаг. Тухайлбал, өвчтөн баруун чихээрээ янз бүрийн хараал, зүүн чихээрээ магтаал, урмын үг сонсдог, эсвэл нэг чихээрээ амиа хорло гэсэн дууг сонсож, нөгөө чихээрээ эсрэгээрээ амиа хорлохоос сэрэмжлүүлдэг. Ийм ажиглалт ховор боловч тэдгээрийг доор авч үзэх тул ихээхэн анхаарал хандуулах ёстой.

Сэтгэцийн эмгэгийн нөхцөл байдлаас гадна хордлогобие махбодид мэдэгдэж байгаа хордлого нь O. мэдрэмж дагалддаг бөгөөд энэ нь байнгын шинж тэмдэг юм. Эдгээр хордлого нь ихэвчлэн архи, атропин болон бусад белладонна бэлдмэлүүд, дараа нь опиум, гашиш (Ондиан олсны ургамал), кокаин, сантонин зэрэг орно. Эдгээр бүх эмчилгээ, ялангуяа эхний хоёр нь мэдрэлийн системд үзүүлэх нөлөөгөөр зөвхөн мэдрэхүйн мэдрэмжээр хязгаарлагдахгүй, харин ухамсрын өөрчлөлт, дэмийрэл, ерөнхийдөө жинхэнэ сэтгэцийн эмгэгийг үүсгэдэг. Гэхдээ тодорхой хэмжээний хордлоготой бол энэ үгийн яг утгаараа галзууралтай олон талаараа давхцдаггүй бөгөөд ихэвчлэн элбэг дэлбэг хий үзэгдэлээр тодорхойлогддог дүр зургийг олж авдаг; Түүгээр ч барахгүй нэг буюу өөр хорын нөлөө нь тодорхой шинж тэмдгээр илэрхийлэгддэг бөгөөд заримдаа ийм шинж чанартай байдаг тул зөвхөн эдгээрийн тусламжтайгаар заримдаа хордлогын шинж чанарыг тодорхойлж чаддаг. Жишээлбэл, сантонин нь бага тунгаар ч гэсэн бүхэлдээ шар өнгөтэй болдог харааны ойлголт(ксантопси гэж нэрлэгддэг); илүү хүнд хордлогын үед амт, үнэрийн хий үзэгдэл илэрдэг. Согтууруулах ундааны хордлогын хувьд олон тооны жижиг амьтад байдаг - хулгана, жоом, могой, мэдрэхүйн ийм хууран мэхлэлт нь энэ тохиолдолд гайхалтай тогтвортой байдлаар ажиглагддаг. дэмийрэл гэж нэрлэдэг; Үүнээс гадна архаг архидалттай үед хараалын үг, заналхийллийн хэлбэрээр сонсголын хий үзэгдэл маш түгээмэл тохиолддог. Опиум, гашишийн хордлого нь сайн сайхан байдлын өвөрмөц өөрчлөлтийн зэрэгцээ алсын хараа, булчингийн мэдрэмжийн хий үзэгдэл дагалддаг. Атропины хордлого нь олон тооны харааны хий үзэгдэлээр тодорхойлогддог бол кокаины хордлого нь арьсан доорх өвөрмөц төсөөллийн мэдрэмжээр тодорхойлогддог. Хордлогоос хамаардаг мэдрэхүйн хууран мэхлэлттэй нягт холбоотой байдаг нь хий үзэгдэл юм. халуурах,халдварт өвчин. Халууралт, салхин цэцэг, улаанбурхан болон бусад халуурах үйл явцын эхний үед оройн температур нэмэгдэхийн хэрээр ухамсрын өвөрмөц байдал ихэвчлэн ажиглагддаг: энэ нь тодорхой, харанхуй хоёрын хооронд хурдацтай хэлбэлзэж, ойлгомжгүй, хэсэгчилсэн дэмийрэл, энэ дэмийрэл дээр суурилдаг. олон нийтийн хий үзэгдэл, гол төлөв хараа, сонсгол. Мэдрэхүйн эдгээр халуурах хууран мэхлэлтийн гарал үүсэл нь цусны температур нэмэгдэхээс гадна халууралт үүсгэдэг бактерийн хортой бүтээгдэхүүн цусанд нэвтэрч, өөрийгөө хордуулдагтай холбоотой байж болно.

Мэдрэхүйн мэдрэхүйн тусгай ангилал нь ховсдох үед санал болгосноор зохиомлоор үүсдэг хий үзэгдэл юм. (хос нойрсуулаххий үзэгдэл). Гипноз хийлгэж буй хүн ховсдуулагчийн хүсэлтээр байхгүй сарнайн үнэр, амтат дарс гэж андуурсан усны амт зэргийг биширдэг. Гэсэн хэдий ч энэ төрлийн санал нь зөвхөн гипнозын нойрмоглох үе шатанд л амжилтанд хүрдэг. Үүнээс сэдэв нь сэрэхдээ санах ойг хадгалдаггүй. Нэмж дурдахад, зөвлөмжийн тусламжтайгаар ховсдуулсан хүнийг зөвхөн эерэг зүйл биш, ховсдуулсаны дараах хий үзэгдэл бий болгох боломжтой, тухайлбал, ховсдуулсан хүнийг сэрэхдээ үнэндээ байхгүй, сөрөг, мэдэгдэж буй объектуудыг олж харах боломжтой. субьектийн нүдэн дээр түүний хувьд байхгүй (Хипнозыг үзнэ үү). Заримдаа бүрэн эрүүл хүмүүст нойрмоглохоосоо өмнө ажиглагддаг мэдрэхүйн заль мэхийг энд дурдах хэрэгтэй. гипнагогик).Үүнтэй төстэй хий үзэгдэл нь сэрүүн байдлаас унтах руу шилжих шилжилтийн үед ядрах үед тохиолддог. Эдгээр тохиолдолд бид ихэвчлэн харааны хий үзэгдэл, сонсголын талаар бага ярьдаг.

Эцэст нь, мэдрэхүйн хууран мэхлэлт нь бас бүрэн олддог эрүүлСэтгэцийн эрүүл мэнд, ухамсрын тодорхой байдлыг алдагдуулдаг аливаа нөхцөл байдлаас ангид, сэрүүн байдалд байгаа хүмүүс. Юуны өмнө зарим хүмүүсийн намтарт энэ талаар нэлээд найдвартай баримтууд байдаг түүхэн хүмүүсСократ, Мохаммед, Бенвенуто Целлини, Орлеаны шивэгчин, Лютер, Паскаль, Гёте гэх мэт. Тэдгээрийн дотроос хоёр ангиллыг ялгах ёстой - тэдний хий үзэгдэлд итгэж, түүнийг бодит байдал гэж хүлээн авч, үзэл бодлын дагуу тайлбарладаг хүмүүс. эрин үеийнх, мөн мэдрэхүйн хууран мэхлэлтэнд өртсөн хүмүүс тэднийг ийм байдлаар тодорхой мэддэг байсан. Гэхдээ сэтгэцийн эрүүл мэндэд мэдрэхүйн хууран мэхлэлт нь агуу, мундаг хүмүүсийн онцлог шинж гэж үзэж, энэ онцлогоос суут ухаан, галзуугийн хоорондын хамаарлыг харуулсан нотолгоог олж харах нь алдаа болно. Алдартнуудын амьдралын янз бүрийн нарийн ширийн зүйлсийн дотроос бид тэдний аль нэг нь өртөж байсан санамсаргүй хий үзэгдэлүүдийн тухай мэдээллийг хүлээн авдаг; Бусад олон гайхалтай, гайхалтай хүмүүс энэ үзэгдлээс ангид байсан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Нөгөөтэйгүүр, энэ нь огт онцгүй хүмүүст ч нөлөөлж болно. Өмнө нь энэ ангиллын жишээ цөөн байсан. Эдгээрээс Берлиний номын худалдаачин Николай удаан хугацааны турш сэтгэцийн эрүүл мэндээрээ хараа, сонсголын хий үзэгдэлтэй байсан бөгөөд эдгээр үзэгдлийн мөн чанарыг тодорхой ухамсарласан тохиолдол маш их алдартай. Тэр харсан их тоохүмүүс, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие биетэйгээ хөдөлж, ярилцаж байсан бөгөөд эдгээр үзэгдэл нь тодорхой ухамсартай, сэтгэцийн эмгэггүй хэдэн сар үргэлжилсэн. Одоогийн байдлаар эрүүл хүмүүсийн мэдрэхүйн хууран мэхлэлтийн асуудлыг тодруулахын тулд янз бүрийн сэтгэл судлалын нийгэмлэгүүдийн хамтын судалгааны үр дүнд цуглуулсан материалууд байдаг бөгөөд тэдгээр нь эрүүл, сэрүүн байдалд байгаа хэн нэгэн хүн харах мэдрэмжтэй байсан эсэх талаар хэвлэлээр асуусан байдаг. хэн нэгэн эсвэл үнэндээ байгаагүй дуу чимээг сонсох. Үүнтэй төстэй судалгааг 80-аад онд анх удаа хийжээ. Английн Сэтгэцийн Судалгааны Нийгэмлэг, дараа нь Франц, Америк, Германы бусад нийгэмлэг, хувь хүмүүсийн судалгаагаар ийм хүсэлтэд хариулсан хэдэн арван мянган хүмүүсийн дунджаар 12 орчим хувь нь эерэг хариулт өгсөн байна. Ийм аргаар олж авсан өгөгдлийг бүрэн найдвартай гэж үзэх боломжгүй боловч тэдгээрт үндэслэн эрүүл хүмүүст хараа, сонсгол, хүрэлцэхүйн хий үзэгдэл байдаг нь онцгой ховор тохиолдол гэж үзэж болохгүй. Зарим тохиолдолд эрүүл хүмүүсийн хий үзэгдэл заримтай давхцаж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй чухал үйл явдал(үхэл, амь насанд аюул заналхийлэх) хий үзэгдэлд өртөж буй субьектийн хувьд. Эдгээр O. мэдрэмжүүд нь зөгнөлийн мөрөөдөл, урьдчилан таамаглах, зөн билэг гэх мэт ид шидийн үзэгдлүүдтэй зүйрлүүлж, сүүлийн үеднэртэй тусгай бүлэгт хуваагдсан телепатикмөн нэг сүнс нөгөөд нь алсаас хэт мэдрэгшсэн нөлөөгөөр тайлбарлав.

гэсэн асуулт руу шилжинэ гарал үүсэлТэгээд механизмхий үзэгдэл, эцэст нь гол төлөв сэтгэцийн өвчин нь түүнийг шийдвэрлэх материал болдог гэдгийг санах нь зүйтэй. Галзуугийн үед тархины үхлийн дараах өөрчлөлтүүд нь тухайн сэтгэцийн өвчний энэ болон бусад шинж тэмдгүүд юунаас шалтгаалсныг тэднээс олж мэдэх боломжгүй байдаг; Түүнээс гадна эдгээр өөрчлөлтүүд нь маш олон янз бөгөөд тархины ийм өөр хэсгүүдэд тархдаг тул тэдгээрийн үндсэн дээр тархины тодорхой хэсэгтэй мэдрэхүйг холбох боломжгүй юм. Эдгээр тохиолдлуудад судалгааг голчлон тархины мэдрэхүйн эрхтэнд салбарладаг мэдрэлийн утаснуудын төв станцууд руу чиглүүлсэн нь ойлгомжтой бөгөөд тархины эдгээр хэсгүүдэд өвдөлттэй эд эсийн өөрчлөлтүүд үүсдэг болохыг харуулж байна. хий үзэгдэлтэй үргэлж давхцдаггүй. Мэдрэхүйн эрхтнүүдийн захын хэсгүүд болон тэдгээрийг төвтэй холбодог мэдрэлийн дамжуулагчдад мөн адил хамаарна. мэдрэлийн систем. Зарим тохиолдолд мэдрэхүйн эрхтнүүдийн үйл ажиллагааны өөрчлөлтүүд, голчлон алсын хараа нь хий үзэгдэлийн шинж чанарт тусгагдсан байдаг нь ажиглагдсан боловч сүүлийнх нь тодорхой хэмжээгээр гаднах сэтгэгдлийг мэдрэхэд үйлчилдэг системийн захын хэсгээс хамаардаг. , гэхдээ энэ хамаарлыг ямар ч байдлаар ерөнхийд нь авч үзэх боломжгүй бөгөөд дүрмээр бол хий үзэгдэлд харгалзах захын эрхтний төлөвтэй ямар ч холбоог ялгах боломжгүй юм. Хараагүй хүмүүст харааны хий үзэгдэл, дүлий хүмүүст сонсголын хий үзэгдэл ихэвчлэн ажиглагддаг. Хоёр талын О.-ийн мэдрэмжийн агуулга ижил биш байгаа дээр дурьдсан тохиолдлууд нь мөн хий үзэгдэлүүдийн гол гарал үүслийг илтгэнэ. Тиймээс O. мэдрэмжийн гарал үүслийн механизмын талаархи дүгнэлт нь зөвхөн таамаглал байж болно. ОнолуудТөрөл бүрийн зохиогчдын санал болгосон хий үзэгдэл нь тухайн үеийн мэдрэхүй ба тархины хоорондын холболтын талаархи сэтгэлзүйн үзэл бодол, одоо байгаа сургаалуудаас хамааран өөр өөр байдаг. Францын хуучин сэтгэцийн эмч нар хий үзэгдэл үүсэх үед тохиолддог үйл явц нь тод төсөөлөл, нөхөн үржихүй, санаа бодлыг нэгтгэх үйл явцтай бараг ижил байдаг гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Энэхүү "сэтгэцийн" онол нь хий үзэгдэлтэй дүрс нь уран зөгнөл эсвэл санах ойн субьектив дүр төрхөөс үндсэндээ ялгаагүй гэж үздэг. Дараа нь энэ үзлийг орхиж, нэрээр сольсон сэтгэц мэдрэхүйн онол,Энэ нь хий үзэгдэлтэй дүрсийг амьд объект болгоход зөвхөн төсөөллийг өдөөх нь хангалтгүй бөгөөд үүний тулд өдөөлт нь холбогдох мэдрэхүйн эрхтэний бодисыг хамарсан байх ёстой гэсэн байр суурь дээр суурилдаг. Галлюцинаторын үйл явцын эх үүсвэрийг мэдрэхүйн эрхтний төв хэсэгт түүний захын хэсгийг нэгэн зэрэг өдөөх нөхцөлөөр байрлуулсан энэ үзэл бодлыг одоогоор нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн гэж үзэж болно. Өөр нэг асуулт бол О.-ийн мэдрэмжийн үед анхны өдөөлтийг тархины аль хэсэгт хайх ёстой вэ? Үүнийг ойлгохын тулд мэдрэхүйн эрхтнүүдээс тархи руу дамждаг мэдрэлийн дамжуулагч нь хэд хэдэн төв станцтай байдаг гэдгийг санах хэрэгтэй. Эдгээрээс хамгийн сүүлчийнх нь тархины бор гадаргад оршдог боловч түүнд хүрэхээс өмнө мэдрэхүйн эрхтнүүдийн дамжуулагч нь тархины доорхи зангилаа гэж нэрлэгддэг төвүүдтэй харьцдаг. Ухамсартай гэдэгт эргэлзэх зүйл алга сэтгэцийн амьдрал, энэ нь мөн гадаад ертөнцөөс мэдрэхүйн мэдрэхүйг хамардаг бөгөөд энэ нь голчлон тархины бор гадаргын үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг бөгөөд ердийн мэдрэхүйн мэдрэмжээр бий болсон дүрс нь сүүлийн үеийн мэдрэхүйн төвүүдэд нутагшдаг. Тодорхой нөхцөлд эдгээр төвүүдийн өвдөлтийг өдөөдөг бөгөөд ийм байдлаар хий үзэгдэл үүсдэг гэж төсөөлөх нь маш сонирхолтой юм. Галлюцинацияны гарал үүслийн талаархи энэхүү үзэл баримтлалыг нэрлэдэг кортикал(кортикал) онолууд,мөн энэ онолыг батлах олон тооны анатомийн болон физиологийн баримтууд байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь өдөөлтийг кортикал төвүүдээс зах руу, өөрөөр хэлбэл хэвийн үйл ажиллагаа явагдах чиглэлээс эсрэг чиглэлд тархахыг зөвшөөрдөг. Тиймээс өнөөг хүртэл бор гадаргын онолтой эн зэрэгцэх өөр нэг зүйл байдаг бөгөөд энэ нь галлюцинацияны үед өдөөх эх үүсвэрийг кортикал төвүүдэд байрлуулж, эндээс тархины бор гадар руу тархдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Эдгээр онолын талаар илүү нарийвчилсан үнэлгээ хийх нь зөвхөн тархины анатоми, физиологийн тусгай мэдээллийн тусламжтайгаар боломжтой юм. Дүгнэж хэлэхэд тэдгээрээс бусад нь гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй ховор тохиолдолБүрэн эрүүл хүн О.-ийн мэдрэмжийг түр зуур мэдрэх үед хий үзэгдэл нь ерөнхийдөө психопатик үзэгдлийн шинж чанартай байдаг, үүнээс гадна энэ нь маш ховор тохиолдолд психопатик төлөв байдлын цорын ганц илрэл болдог бөгөөд ихэнх тохиолдолд тэдэнтэй хамт сэтгэцийн бусад шинж тэмдгүүд илэрдэг. өвчин эсвэл тархины хэвийн бус үйл ажиллагаа. Иймээс хий үзэгдэл нь сэтгэцийн болон тархины эмгэгээс үл хамааран тусгай эмчилгээ шаарддаг тусдаа өвчин биш юм.

Уран зохиол.Сэтгэцийн эмчийн гарын авлагыг үзнэ үү; үүнээс гадна Бриер де Бойсмонт. "Des hallucinations" (P., 1845); Baillarger, "Recherches sur les maladies mentales" (P., 1890); V. X. Kandinsky, "Pseudohallucinations" (1888); Э.Париш, “Ueber die Trugwahrnehmung mit besonderer Berücksichtigung der internationalen Enquête über Wachhallucinationen bei Gesunden” (Лейпциг, 1894); Лазар, "Зур Лехре фон ден Синнестәушүнген" (Б., 1867).

Д.Розенбах.

• - Мэдрэмжийн хоёрдмол байдал - хүн эсвэл үзэгдэлтэй холбоотой хоёрдмол байдалтай холбоотой сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын цогц, хүлээн зөвшөөрөх, татгалзах зэрэг ...

  Сэтгэл судлалын толь бичиг

• - ...

  Сексологийн нэвтэрхий толь бичиг

• - - эсрэг тэсрэг сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжүүд нэгэн зэрэг тохиолдохтой холбоотой хувь хүний ​​нарийн төвөгтэй байдал; хувийн дотоод зөрчилдөөний илрэл...

  Сурган хүмүүжүүлэх нэр томъёоны толь бичиг

• - Оптик хуурмаг зүйлийг үзнэ үү...

  Том нэвтэрхий толь бичиг

• - Лхагва. Чи надад байнга хэлдэг байсан зүйлээ санаарай: ийм л таны яриа байсан ... Тийм ээ, та надад үнэнийг хэлсэн: энэ дэлхий дээр зөвхөн хууран мэхлэлт байдаг, хүмүүст үнэн байдаггүй. Бүх зүйл худлаа... Мельников. Ойд. 4, 13. Нүдэндээ манан байгааг хараарай...

  Михельсоны тайлбар ба фразеологийн толь бичиг

• - * Санах ой * Хүсэл * Мөрөөдөл * Таашаал * Ганцаардал * Хүлээлт * Уналт * Ой тогтоолт * Ялалт * Ялагдал * Алдар алдар * Мөс чанар * Хүсэл тэмүүлэл * Мухар сүсэг * Хүндлэл * Аз * Таашаал * Амжилт * * Итгэл * Үнэнч * Хөгжил * Бахархал...

  Афоризмын нэгдсэн нэвтэрхий толь бичиг

• - Франц хэлнээс: L "Education sentimentale. Францын зохиолч Гюстав Флобертийн зохиолын гарчиг. Гарчгийн орос хувилбарыг зохиогч нь орчуулагч А.В.Федоров, А.В.Дмитриевский нар юм ...

  Толь бичиг далавчтай үгсболон илэрхийлэл

• - мэдрэмжгүй adv. чанарын нөхцөл байдал задрал 1. Байгаль орчныг мэдрэх чадвараа алдсан; ухаангүй. Отт. транс. Хэн нэгэнд эсвэл ямар нэгэн зүйлд бахдан, баярлах; санах ойгүй, ухаангүй. 2...

  Толь бичигЕфремова

• -Далайд манан, дэлхий дээр хууран мэхлэлт байдаг. Лхагва. Чи надад байнга хэлдэг байсан зүйлээ санаарай: далайд манан байдаг, дэлхий дээр хууран мэхлэлт байдаг - таны яриа ийм байсан ... Тийм ээ, та надад үнэнийг хэлсэн: энэ ертөнцөд зөвхөн хууран мэхлэлт байдаг, хүмүүст үнэн байдаггүй. ..

  Михельсоны тайлбар ба фразеологийн толь бичиг (ориг. orf.)

• - Ном Өндөр Нөлөөллийн тухай, нөлөөллийн тухай орчинзалуучуудын сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн талаар. /i> Г.Флоберийн зохиолын нэрнээс сэдэвлэсэн. BMS 1998, 100...
• - Сиб. Ухаан алдах. FSS, 33...

  Том толь бичигОросын үгс

• - үйл үг, синонимын тоо: 1 үхсэн...

  Синонимын толь бичиг

• - нэр., ижил утгатай үгийн тоо: 10 ухаан алдах, ухаан алдах, ухаан алдах, ухаан алдах, ухаан алдах, ухаан алдах, ухаан алдах,...

  Синонимын толь бичиг

• - ухаан алдах, ухаан алдах, ухаан алдах, үхэх, ухаан алдах, ухаан алдах, алдах ...

  Синонимын толь бичиг

• - нэр., ижил утгатай үгийн тоо: 6 ухаан алдсан, ухаангүй, хөөгдсөн, ухаан алдсан, нойрмог...

  Синонимын толь бичиг

• - ухаан алдах, ухаан алдах, ухаан алдах,...

  Синонимын толь бичиг

Номон дээрх "Мэдрэхүйн хууралт"

"D*" үсгийн доорх хууран мэхлэлт

Шолоховын номноос зохиолч Осипов Валентин Осипович

Солженицын "D*" үсгийн дор хийсэн хууран мэхлэлт нь Шолоховчуудыг эсэргүүцсэн гол ном болох "Дөрөө" хэмээх өмнөх үг, төгсгөлийн үгийг адислав. Чимээгүй Дон“. Романын нууцууд.” гэж би дээр дурдсанчлан 1974 онд Д* нууц нэрээр орос хэл дээр хэвлүүлсэн. Зөвхөн перестройкийн зохиогчийн үед л

Амлалт, хууран мэхлэлт

Нобелийн эзэнт гүрэн номноос [Алдарт Шведүүдийн түүх, Бакугийн газрын тос ба Орос дахь хувьсгал] Осбринк Брита

Амлалт, хууран мэхлэлт Кавказад үндсэрхэг үзэлтэй, реакцист Дотоод хэргийн сайд Плевве тэргүүтэй төрийн албан хаагчдын өдөөн хатгасан “Хар зуу” хөдөлгөөн өрнөж байна. Погромууд нь ажилчдын дургүйцлийг сарниулж, нэгдүгээрт, ядуусын хооронд үл ойлголцол үүсгэх зорилготой юм.

Гудамжны луйвар, луйвар

Номноос Хэцүү нөхцөл байдал. Хэрвээ яах вэ... Гэр бүл, сургууль, гудамжинд амьд үлдэх гарын авлага зохиолч Сурженко Леонид Анатольевич

Гудамжны заль мэх, залилан Та Остап Бендер болон түүний мөнгө авах харьцангуй шударга аргуудын талаар уншсан уу? Тэр хүн жинхэнэ байсан. Мөн маш бүтээлч. Гэсэн хэдий ч хэрэв бид цаг заваа гаргавал Туркийн хүүгийн луйвар нь хүүхэд шиг санагдаж магадгүй юм.

Оюун санааны заль мэх

Хил хязгааргүй амьдрал номноос. Төвлөрөл. Бясалгал зохиолч Жикаренцев Владимир Васильевич

Удаан бодсон зүйлээ хэзээ ч хийж, амьдралдаа авчрахыг мөрөөддөггүйгээ та анзаарсан уу? Жишээлбэл, миний хүү өрөөндөө хэдэн жил штанг зүүж, хааяа хэн нэгэн цохидог. Муур хүртэл зовдог. Тэр үргэлж боддог

Перелман Яков Исидорович

Оптик хуурмаг

59. МЭДРЭМЖИЙН ОЙЛГОЛТ, БҮТЭЦ. МЭДРЭМЖИЙН АНГИЛАЛ

Cheat Sheet номноос ерөнхий сэтгэл зүй зохиолч Воитина Юлия Михайловна

59. МЭДРЭМЖИЙН ОЙЛГОЛТ, БҮТЭЦ. МЭДРЭМЖИЙН АНГИЛАЛ Энэ асуултад бид "мэдрэмж" гэсэн ойлголт, түүний бүтэц, мэдрэмжийн ангилалыг авч үзэх болно

МЭДРЭМЖИЙН ХУВЬ ХӨГЖҮҮЛЭЛТ, ӨӨРИЙГӨӨ ХИПТОПИКИЙН АЧ ХОЛБОО

Санал болгох, түүний гүйцэтгэх үүрэг номноос олон нийтийн амьдрал зохиолч Бехтерев Владимир Михайлович

МЭДРЭМЖИЙН стереотип хуурмаг байдал ба өөрийгөө санал болгохын ач холбогдол Үүнтэй адилаар зөвхөн алдартай гэр бүлүүдийн онцлог шинж чанартай мэдрэхүйн хэвшмэл хуурмаг ойлголтыг тайлбарлах хэрэгтэй бөгөөд эдгээр хий үзэгдэл нь ихэвчлэн үхлийн үр дагаварт хүргэдэг. Хабсбургт байдаг нь мэдэгдэж байна

Хууран мэхлэлт нь сэтгэл дундуур байна!

"Амьдралын хямралыг даван туулах нь" номноос. Гэр бүл салалт, ажилгүйдэл, ойр дотны хүмүүсийнхээ үхэл... Гарах гарц бий! Лисс Макс бичсэн

Хууран мэхлэлт нь сэтгэл дундуур байна! Бид хууран мэхлэлтэнд сэтгэл дундуур байгаагаа эхлээд ойлгох ёстой. Найз маань түүнд туслах гэж өөрийгөө болон эгчийгээ төөрөгдүүлснээ ойлгосон байх. Тэр өөрийгөө хүчгүй гэдгээ олон удаа хүлээн зөвшөөрсөн ч бүх зүйлийг хянах шаардлагатай хэвээр байв.

Техник №6. Мэдрэхүйг сэрээх нь Мэдрэхүйндээ анхаарлаа хандуулж, амар амгаланг ол

"Бодолтой" номноос [Хэрхэн шаардлагагүй бодлоос өөрийгөө ангижруулж, гол зүйлдээ анхаарлаа төвлөрүүлэх вэ] зохиолч Шинэ том Сэнди

Техник №6: Мэдрэхүйгээ сэрээх нь Мэдрэхүйндээ анхаарлаа төвлөрүүлж, амар амгаланг ол. одоогийн мөч, та оюун ухаандаа бага үлдэх болно. Түүнээс гадна, юу болж байгааг идэвхтэй ухамсарлах нь таны ухамсрыг илүү бүрэн дүүрэн мэдрэхэд тусалдаг.

59. Мэдрэмжийг доромжлох замаар өсгөх // Ортодокс Христэд итгэгчдийн мэдрэмжийг доромжилсны төлөө Христ ямар ял оноох тухай

"Мөрөөс доош" номноос (цуглуулга) зохиолч Губин Дмитрий

59. Мэдрэмжийг доромжилж өсгөх нь // Ортодокс хүмүүсийн мэдрэмжийг доромжилсны төлөө Христэд ямар шийтгэл оногдуулах тухай (Огонёк хотод "Хуулийн бүх уян хатан байдлаар" гэсэн гарчигтайгаар нийтлэгдсэн http://kommersant.ru/doc/2224022) Долдугаар сарын 1-нд зарим хүмүүсийн сэтгэл санааг гутаан доромжлох тухай хууль батлагдсан

IX бүлэг. Чөтгөрүүд мэдрэхүйгээ хууран мэхлэх үед хүний ​​бие, толгойд гэмтэл учруулахгүйгээр яаж ордог вэ?

Шулам алх номноос зохиолч Шпренгер Яков

IX бүлэг. Чөтгөрүүд мэдрэхүйгээ хууран мэхлэх үед хүний ​​бие, толгойд гэмтэл учруулахгүйгээр яаж ордог вэ? Мэдрэхүй хэрхэн хууртагдаж, чөтгөр хэрхэн нэвтэрч, бие, толгойд оршдогийг судалж үзэхэд нэвтэрсэн хүмүүсийг эзэмдсэн гэж үзэх ёстой юу?

Мэдрэмжийн талаархи мэдлэг (мэдрэмж дэх мэдрэмжийг ажиглах)

"Ухамсартай идэх" номноос - ухамсартай амьдрал: Зэн буддын шашны илүүдэл жингийн асуудалд хандах хандлага Чан Лилиана бичсэн

Мэдрэмжийг ухамсарлах (мэдрэмж дэх мэдрэмжийг ажиглах) Олон хүмүүс жингээ хасах хүсэлдээ зөвхөн нэг л хүсэлд автдаг - өөрт таалагддаггүй зүйлээ өөрчлөх. Гэхдээ бид баяр баясгалан, эрүүл мэндээ сайжруулахад цаг гаргавал энэ нь бас тусалдаг

АВТОМАШИНЫ ҮЗҮҮЛЭГЧДЭЭ ЛУЙВАРЧИД

"Жолоочид хэрхэн хууртагддаг вэ" номноос. Худалдан авах, зээл олгох, даатгал, замын цагдаа, GTO зохиолч Гейко Юрий Васильевич

АВТОМАШИНЫ ҮЗҮҮЛЭГЧДИЙН МЭДЭЭЛЭГЧДЭЭ Автомашины дэлгүүрт худалдагч, худалдагчдыг хуурах хэд хэдэн шинэ схемийг анхаарч үзээрэй - дөнгөж саяхан найз нөхөд, гэмтсэн жолооч нар тэдний хэлснээр та нэг машин зарж байна Та өөрөө худалдаж авсан

Бид үндсэн таван мэдрэхүйнээсээ хамаараад дассан бөгөөд тэд заримдаа худал хэлж чаддаг гэдгийг бүрмөсөн мартсан: тархины янз бүрийн хэсгүүд хамтдаа бидний бодит байдлын талаархи санаа бодлыг бүрдүүлдэг, гэхдээ энэ нь ихэвчлэн нийтлэг ойлголттой зөрчилддөг - бидний саарал бодис олон чухал ач холбогдолтой байдаг. дутагдал. Жишээ нь:

1. Таны нүд танд үг сонсдог.

Хэн нэгний ярьж байгааг сонсоход бүх зүйл маш энгийн байдаг: нөгөө хүний ​​ам нь таны чихэнд сонсогдох дууг үүсгэдэг. Энэ схем маш сайн ажиллаж байгаа юм шиг санагдаж байна, юу нь буруу байж болох вэ?

Үнэн хэрэгтээ таны нүд таныг хуурч чадна: алсын хараа нь ихэнх хүмүүсийн хувьд давамгайлах мэдрэмж бөгөөд энэ нь заримдаа таны нүд таны чихийг сонсдог зүйлийг тодорхойлдог гэсэн үг юм.

Жишээлбэл, хүн "bang-bang-bang" гэх мэт зүйлийг дахин дахин хэлдэг бөгөөд үүний дараа тэр гэнэт дуугаа "fah-fah-fah" болгон өөрчилдөг - ядаж түүний нүдээр. Үнэн хэрэгтээ дуу нь өөрчлөгддөггүй, зөвхөн "зураг" өөрчлөгддөг: өөрөөр хэлбэл, дуу хоолой нь "цохих" гэж хэлдэг хэвээр байгаа боловч артикуляци бага зэрэг өөрчлөгдсөн тул та өөр дуу чимээг автоматаар сонсож эхэлдэг бөгөөд хэрэв та нүдээ анивал эсвэл эргэж харвал дуу дахин "цохих" болж хувирна.

Энэхүү төөрөгдөл нь Макгурк эффект гэж нэрлэгддэг бөгөөд хамгийн гайхалтай нь та яг ямар дуу авиаг хэлж байгааг мэдэж байсан ч таны нүд танд юу хэлэхийг чих чинь сонссон хэвээр байх болно. Ер нь МакГуркийн нөлөө таныг таньдаг хүнтэй харьцаж байхад хамгийн бага байдаг ч танихгүй хүнтэй ярилцаж байх үед хамгийн их нөлөө үзүүлдэг. Хүний өмсөж байгаа зүйл хүртэл чухал байдаг - та түүнээс тодорхой үгсийг ухамсартайгаар хүлээж байдаг.

2. Таныг жолоодож байх үед таны тархи харааны талбайн зарим зүйлийг зайлуулдаг.

Бид бүгд үүнийг нэгээс олон удаа харсан оптик хуурмаг, гэхдээ энэ нь тархи бидний мэдрэхүйг хэрхэн хуурч чаддагийн зөвхөн өчүүхэн хэсэг юм: энэ нь таныг машин жолоодож байх үед арын толин тусгал дээр шөнийн гэрлийн гэрлийг үл тоомсорлож чаддаг.

Тойрог тойрсон шар цэгүүдийг та анзаарсан уу? Үгүй ээ, учир нь хэдхэн секундын дараа тэд харагдахаас алга болно: цэгүүд байсаар байгааг та мэдэж байгаа ч таны тархи тэдгээрийг харахаас татгалздаг. Яг үүнтэй адил урдах замд анхаарлаа төвлөрүүлэхэд гудамжны гэрэл, гэрлийн гэрэл алга болдог. Тийм ч учраас зам тээврийн осолд өртсөн хүмүүс ихэвчлэн "Тэр хаанаас ч юм гараад ирсэн юм шиг байна!"

Эрдэмтэд энэ үзэгдлийг "хөдөлгөөнөөс үүдэлтэй харалган байдал" гэж нэрлэдэг. Энэ нь тархи одоогоор ач холбогдолгүй гэж тодорхойлсон мэдээллээ хаях чадвартай гэж үздэг. Дэлхий дээр хэтэрхий олон өдөөгч хүчин зүйлүүд байдаг - дуу чимээ, үнэр, таны зүг чиглэн хөдөлж буй объектууд - хэрэв тархи ирж буй бүх мэдээллийг боловсруулах юм бол их хэмжээний ачаалал авах болно. Үүний оронд энэ нь "хэрэггүй" зүйлсийг шүүдэг: ийм учраас тантай нэг гудамжаар явж байгаа бүх санамсаргүй хүмүүсийг хянах нь маш хэцүү байдаг.

Асуудал нь тархи дохионд тэр бүр зөв хариу үйлдэл үзүүлдэггүйд байгаа юм: бидний жишээн дээр тархи хөх зураасыг хөдөлж байгаа учраас чухал зүйл гэж андуурдаг бөгөөд шар цэгүүд нь байрандаа үлддэг тул үл тоомсорлодог.

3. Таны нүд хоолны амтанд нөлөөлдөг

Хэрэв та синестези гэж нэрлэгддэг эмгэггүй бол өнгө нь ямар амттай байдаг, эсвэл эсрэгээр нь ямар амттай байдаг талаар боддоггүй байх. Гэвч үнэн хэрэгтээ эдгээр мэдрэмжүүд хоорондоо харилцан уялдаатай байдаг: бидний нүд биднийг энэ эсвэл өөр хоолонд хэр их дуртайг тодорхойлдог бөгөөд бид зөвхөн дур булаам харагдах хоол идэхийг хүсдэггүй.

Жишээлбэл, амтлагч нар зарим хоолыг улаан дарстай, бусад нь цагаан дарсаар илүү сайн хийдэг гэж үздэг бөгөөд үүнээс гадна дарсны төрөл бүр нь тодорхой температурт амтаа хөгжүүлдэг; Эрдэмтэд амтыг мэдрэхэд юу нөлөөлдөг болохыг олж мэдэхээр зорьж, Лондонгийн дарсны клубын гишүүдээс цагаан дарсны анхилуун үнэрийг тайлбарлахыг хүссэн байна. Эхэндээ хүмүүс цагаан дарсны онцлог шинж чанар болох банана, амтат жимс, улаан чинжүү зэрэг амтуудын талаар ярьдаг байсан ч судлаачид дарсанд улаан өнгийг нэмснээр мэргэжилтнүүд улаан дарсны онцлог шинж чанаруудын талаар ярьж эхлэв. Энэ нь ижил дарс, зүгээр л өөр өнгөтэй байсныг анхаарна уу.

Энэ туршилтыг олон удаа давтсан өөр өөр клубууд, үр дүн нь үргэлж ижил байсан. Нэгэн удаа хамгийн нэр хүндтэй амтлагчдын нэг нь цагаан дарсны амтыг улаан өнгөөр ​​дүрслэхийг оролдсон бөгөөд энэ нь сортыг зөв тодорхойлсондоо биш, харин энэ дарсыг ямар улаан жимсээр хийсэн болохыг олж мэдэхийг хичээсэн тул нэлээд удаан оролдсон. -аас.

Дарсны жишээ нь цорын ганц биш юм: шилний сүүдэр нь ундааны температур, амтанд нөлөөлдөг, жишээлбэл, нэг туршилтаар оролцогчид халуун шоколадыг улбар шар эсвэл кофены аяганаас уувал илүү амттай болохыг олж мэдсэн. Гүзээлзгэнэтэй вазелиныг харанхуй биш харин цагаан таваг дээр тавьсан бол илүү амттай мэт санагдана.

4. Таны тархи эргэн тойрон дахь объектуудын хэмжээг "өөрчлүүлдэг"

Нүд нь бидний харж буй объектын хэмжээгээр биднийг хуурдаг: зураг дээрх хоёр улаан зураасыг хараад аль нь урт болохыг олж мэдэхийг хичээ.

Хэрэв та шугам баруун талд байна гэж хариулсан бол та үнэхээр байна жирийн хүн, мөн та бас буруу байна - хэрэв та мөрүүдийг зэрэгцүүлэн байрлуулбал тэдгээр нь ижил байх нь тодорхой болно. Алс холын объектууд яагаад танд жижиг мэт харагддагтай ижил шалтгаанаар тархи зүүн талын шугамыг жижигрүүлдэг - энэ бол хэтийн төлөвийн асуудал юм.

Үүнтэй төстэй хуурмаг байдлыг харахын тулд бодит амьдрал, зүгээр л шөнийн тэнгэрийг хараарай: Сар дөнгөж тэнгэрийн хаяанаас дээш гарахад асар том мэт харагдах боловч дараагийн хэдэн цагт аажмаар "багасч", шөнө дунд ойртох тусам маш жижиг мэт санагддаг. Энэ нь сар дэлхийгээс гэнэт холдсон гэсэн үг биш - энэ нь зөвхөн түүний өмнөх объектууд - мод, барилга байгууламжууд нь хэтийн төлөвийн хуурмаг байдлыг бий болгодог тул илүү том харагдаж байна.

Хамгийн хачирхалтай нь та хуурмаг зүйлд хэр амархан бууж өгөх нь таны харж дассан зүйлээс хамаарна: жишээлбэл, хотын оршин суугчид оптик хуурмаг байдалд илүү өртөмтгий байдаг. Нөгөөтэйгүүр, хэрэв та соёл иргэншлээс хол өссөн бол таны тархинд дөрвөлжин хэлбэртэй том биетүүдийн тухай тийм ч олон дурсамж үлдэхгүй тул түүнийг хуурмаг зүйлд хуурч мэхлэхэд хэцүү болно.

5. Та өөрийн гар хөл хаана байгааг амархан мартаж чадна.

Хуурамч резинэн гараа гарынхаа хажууд тавиад яг аль гар нь чинийх вэ гэж асуувал энэ асуултад юу ч бодолгүй хариулж магадгүй, гэхдээ буруу байх магадлалтай. Хэрэв таны жинхэнэ гар ямар нэгэн зүйлээр хучигдсан бөгөөд зөвхөн гараа л хардаг бол хоёр гартаа зэрэг хүрэх нь тархиа төөрөгдүүлэхэд хангалттай: та жинхэнэ гараа харахгүй бөгөөд автоматаар хуурамч - харагдахуйц гараа таны гар гэж андуурдаг. . Хэрэв та хиймэл гарыг алхаар цохивол өвдөлт мэдрэхгүй ч гэсэн чичрэх болно - тархи цохилтонд зөнгөөрөө хариу үйлдэл үзүүлэх болно.

Хамгийн сонирхолтой нь таны тархи хиймэл гараа өөрийнхөөрөө гэж андуурсны дараа таны нүднээс нуугдаж байсан жинхэнэ гарны температур огцом буурч, энэ үед цусны урсгал хязгаарлагдаж байгааг илтгэнэ, өөрөөр хэлбэл таны тархи эхэлдэг. физиологийн хувьд таны жинхэнэ гар байгааг үгүйсгэх.

Проприоцепц гэж нэрлэгддэг энэхүү үзэгдэл нь таны нүд таны биеийн хэсгүүдийг танихад асар их үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг харуулж байна: энэ нь танд хөл рүүгээ харахгүйгээр машин жолоодох, гар дээрх бичвэрийг барих боломжийг олгодог. Өсвөр насныхан болхи мэт харагддагтай ижил шалтгаан байдаг—тэд насанд хүрсэн хойноо дасан зохицох цаг байдаггүй, тархи нь өөрсдийнхөө биеийг харах төсөөллийг ихэвчлэн гажуудуулдаг.

Проприоцепцийг ихэвчлэн тайрсны дараа хийсвэр өвдөлтийг эмчлэхэд ашигладаг - өвчтөнд толин тусгалыг ашиглан хиймэл мөчийг харуулах нь гар эсвэл хөл хэвээр байгаа эсэхийг шийдэхэд хангалттай юм.

Танин мэдэхүйн үйл явцад хүний ​​бүх сэтгэцийн үйл ажиллагаа багтана. Гэсэн хэдий ч гол үүрэг нь мэдрэхүйн болон оновчтой танин мэдэхүй юм. Мэдрэхүйн буюу мэдрэмтгий танин мэдэхүй нь мэдрэхүйн тусламжтайгаар танин мэдэхүй бөгөөд объект, тэдгээрийн шинж чанарын талаар шууд мэдлэг өгдөг бөгөөд мэдрэхүй, ойлголт, дүрслэл гэсэн гурван үндсэн хэлбэрээр явагддаг.

Мэдрэмж гэдэг нь тухайн объектын бие даасан шинж чанар - өнгө, хэлбэр, амт гэх мэт мэдрэхүйн дүрс юм. Мэдрэхүйн эрхтэнд шууд нөлөөлсний үр дүнд бий болсон объектын цогц дүрсийг ойлголт гэж нэрлэдэг. Мэдрэмж нь мэдрэмжийн үндсэн дээр бий болж, тэдгээрийн хослолыг илэрхийлдэг. Жишээлбэл, алим нь түүний хэлбэр, өнгө, амтыг мэдрэх мэдрэмжийг хослуулсан гэж үздэг. Мэдрэхүйн танин мэдэхүйн илүү төвөгтэй хэлбэр нь санаа юм - ухамсарт хадгалагдсан тусдаа объектын дүр төрх, урьд өмнө нь хүн хүлээн зөвшөөрдөг. Төлөөлөл гэдэг нь тухайн объектын мэдрэхүйд өнгөрсөн үеийн нөлөөллийн үр дүн, тухайн объект байхгүй үед түүний дүр төрхийг хуулбарлах, хадгалах явдал юм. Санах ой, төсөөлөл нь санаа бодлыг бий болгоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүний ачаар бид өмнө нь байсан газар, ярилцагчийн түүх эсвэл номонд дүрслэгдсэн үйл явдлыг төсөөлж чаддаг. Төсөөлөл, ой санамж нь зөвхөн бодит объектын тухай санаа, тухайлбал алим төдийгүй хэд хэдэн бодит объектуудын (кентавр, сатира, зуурмаг дахь шулам, шүүр гэх мэт) хосолсон гайхалтай дүр төрхийг бүрдүүлдэг. .

Тиймээс мэдрэхүйн танин мэдэхүй нь бие даасан шинж чанар, бодит байдлын объектуудын талаархи мэдлэгийг өгдөг. Энэ мэдлэгийг найдвартай гэж үзэж болох уу? Эртний скептик хүмүүсийн итгэдэг шиг бидний мэдрэхүй биднийг хуурч байна уу?

Олон амьтад хүний ​​мэдрэхүйн эрхтнүүдээс илүү чадварлаг мэдрэхүйн эрхтэнтэй байдаг нь мэдэгдэж байна. Бүргэдийн алсын хараа нь хүнийхээс хурц, нохойны үнэр хүнийхээс илүү нарийн байдаг. Гэвч хүний ​​мэдрэхүй нь амьтдын нэгэн адил биологийн хувьслын үр дүнд бий болсон төдийгүй хүн ба гадаад ертөнцийн практик харилцан үйлчлэлийн явцад бий болсон. Мэдрэхүйн мөн чанар нь бионийгмийн шинж чанартай байдаг. Энгельс “Бүргэд хүнээс хамаагүй холыг хардаг, харин хүний ​​нүд бүргэдийн нүднээс хамаагүй илүү зүйлийг анзаардаг. Нохой нь хүнээс хамаагүй нарийн үнэртэй боловч хүний ​​хувьд янз бүрийн зүйлийн тодорхойлогч шинж чанар гэдгийг тэдгээр үнэрийн өчүүхэн хэсгийг ч ялгаж чаддаггүй. Мөн сармагчинд хамгийн анхдагч, бүдүүлэг, анхан шатны хэлбэрээр байдаг хүрэлцэх мэдрэмж нь зөвхөн хөдөлмөрийн ачаар хүний ​​гарыг хөгжүүлэхтэй зэрэгцэн хөгжсөн юм."

Хүн өөрийн танин мэдэхүйн чадвараа үйлдвэрлэсэн, ашигласан танин мэдэхүйн хэрэгсэл - түүний мэдрэхүйг сайжруулдаг янз бүрийн хэрэгсэл, төхөөрөмж (микроскоп, дуран, байршил тогтоогч гэх мэт) -ийн тусламжтайгаар сайжруулдаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Тиймээс хүний ​​мэдрэхүйн эрхтнүүдийн физиологийн хязгаарлалт нь гадаад ертөнцийг танин мэдэхэд ноцтой саад тотгор биш юм.

Мэдрэхүйн дүрсний найдвартай байдал, тэдгээрийн эд зүйлстэй харьцах байдал, шинж чанаруудын талаар бид дараахь зүйлийг тэмдэглэж байна. Ижил объектууд нь өөр өөр хүмүүст өөр өөр мэдрэмжийг төрүүлдэг бөгөөд үүнийг үл итгэгчид анзаарчээ. Мэдрэмжийн субьектив байдал нь хувь хүний ​​мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн байдал болон бусад хүчин зүйлсийн физиологийн ялгаатай байдлаас шалтгаална. Гэхдээ мэдрэхүй, ойлголтонд бодит байдлыг тусгасан, хүнээс үл хамаарах объектив агуулга байдаг гэж үзвэл танин мэдэхүйн субъектив талыг үнэмлэхүй болгох нь алдаа болно. Хэрэв ийм байсан бол хүн эргэн тойрныхоо ертөнцийг огт жолоодож чадахгүй байх байсан. Тэрээр эд зүйлсийг хэмжээ, өнгө, амтаар нь ялгаж чаддаггүй, мод, чулуу, төмрийн бодит шинж чанарыг мэдэхгүй байж багаж хэрэгсэл хийж, хэрэглэхгүй, амьжиргааны хэрэгсэл олж авахгүй байх болно. Тиймээс мэдрэхүйн танин мэдэхүй, түүний дотор субъектив мөч нь хүнээс хараат бус объектив агуулгатай байдаг бөгөөд үүний ачаар мэдрэхүй нь бодит байдлын талаар үндсэндээ зөв мэдлэгийг өгдөг. Мэдрэмж, ойлголт, санаа бол объектив ертөнцийн субъектив дүр төрх юм.

Танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг мэдрэхүйн мэдрэмж болгон бууруулж болохгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүнд мэдрэхүйн мэдрэмжтэй харилцан үйлчилж, танин мэдэхүйн үйл явц, түүний үр дүнг нөхөж, засч залруулдаг оновчтой танин мэдэхүй орно.

Мэдрэхүйн танин мэдэхүй нь тухай мэдлэгийг өгдөг бие даасан субъектуудболон тэдгээрийн шинж чанарууд. Зөвхөн мэдрэхүйг ашиглан энэ мэдлэгийг ерөнхийд нь нэгтгэх, юмсын мөн чанарт нэвтрэн орох, юмс үзэгдлийн учир шалтгаан, оршихуйн хуулийг мэдэх боломжгүй юм. Энэ нь оновчтой танин мэдэхүйн тусламжтайгаар хүрдэг.

Рационал мэдлэг, эсвэл хийсвэр сэтгэлгээ, мэдрэхүйгээр олж авсан мэдлэгээр дамждаг бөгөөд үндсэн логик хэлбэрээр илэрхийлэгддэг: ойлголт, дүгнэлт, дүгнэлт, объектод ерөнхий, чухал зүйлийг тусгасан.

Бие даасан объектууд ба тэдгээрийн шинж чанаруудын талаархи мэдлэгийг нэгтгэн дүгнэхэд үндэслэн хийсвэр сэтгэлгээ нь тэдгээрийн тодорхой багц (дугуй, хүйтэн, исгэлэн), объектын багц (алим, байшин, хүн) -ийн талаархи ойлголтыг бүрдүүлдэг Бодит байдлын хамгийн ерөнхий шинж чанар, харилцааны талаархи мэдлэгийг агуулсан өндөр эрэмбийн хийсвэрлэлийг бий болгох чадвартай. Эдгээр нь жишээлбэл, философийн ангилал: "байх", "объектив бодит байдал", "хөдөлгөөн", "нийгэм" гэх мэт. Анхаарал сарниулах, бодит байдлаас холдох, сэтгэх нь нэгэн зэрэг, үүний ачаар онцлох чадвартай байдаг. ерөнхий шинж чанаруудюмс ба үйл явцын хоорондын зайлшгүй холбоог тогтоох, тэдгээрийн шалтгааныг тогтоох, байгаль, нийгмийн хөдөлгөөн, хөгжлийн хуулиудыг ойлгох, бий болгох бүрэн зурагамар амгалан.

Сэтгэлгээ нь хэлтэй салшгүй холбоотой. Үзэл баримтлал, дүгнэлт, дүгнэлтийг хэл шинжлэлийн тодорхой хэлбэрээр илэрхийлдэг: үг хэллэг, өгүүлбэр, тэдгээрийн холболтууд - дотоод яриа, дүлий, дүлий хүмүүсийн хэл, хиймэл хэл ашиглан мэдээлэл дамжуулах янз бүрийн хэрэгсэл. харин эсрэгээрээ хэл, сэтгэлгээний нэгдмэл байдлыг баталгаажуулдаг. Хэл бол дохионы систем, бодит байдлыг ойлгох үйл явцад мэдээлэл үүсгэх, хадгалах, дамжуулах үүргийг гүйцэтгэдэг, хүмүүсийн хоорондын харилцааны хэрэгсэл.

Хэл, сэтгэлгээний нэгдмэл байдал нь тэдний өвөрмөц байдлыг илэрхийлдэггүй. Сэтгэхүй нь төгс шинж чанартай, хэл бол материаллаг үзэгдэл, дуу чимээ, дохионы систем юм; объектуудыг тусгахгүйгээр тэдгээрийг тодорхойлж, тэдний бэлгэдэл болдог.

Мэдрэхүйн болон оновчтой танин мэдэхүй нь танин мэдэхүйн нэг үйл явцын талуудыг бүрдүүлдэг. Объектыг гаднах, өнгөц талаас нь тусгах нь мэдрэхүйн танин мэдэхүй нь ерөнхий ойлголтын элементүүдийг агуулдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн ойлголт, мэдрэмжийн шинж чанартай байдаг. Эдгээр нь оновчтой мэдлэгт шилжих урьдчилсан нөхцөл болдог. Рационал мэдлэг нь объектив агуулга, объектив ертөнцөөс ангид байх мэдрэхүйн мөчийг багтаахаас гадна мэдрэхүйн мэдлэгийг чиглүүлж, нөхцөл болгодог. Хэдийгээр мэдрэхүйн танин мэдэхүй нь сэтгэхүйн хувьд анхдагч боловч үүссэн танин мэдэхүйд мэдрэхүй нь нэг танин мэдэхүйн үйл явцыг бүрдүүлдэг рациональтай салшгүй холбоотой байдаг.

Танин мэдэхүйн үйл явцыг мэдрэхүйн ба рационализмын диалектик нэгдэл гэж ойлгосноор сенсациализм ба рационализм нь энэхүү нэгдмэл байдлын нэг талыг үнэмлэхүй болгодог нэг талын танин мэдэхүйн чиг хандлага юм. Мэдрэмжийн үзэлтнүүд мэдрэхүйн мэдлэгийн үүргийг бүрэн үнэлдэг бөгөөд бүх мэдлэг нь туршлагаас, мэдрэхүйн мэдрэмжээс үүсдэг гэж үздэг. Рационалистууд рационал мэдлэгийг туйлшруулж, зөвхөн шалтгаан нь байгаа зүйлийг таних чадвартай гэж үздэг. Хэрэв эмпирист материалистууд (Бэкон, Хоббс, Локк, Хельвеций, Холбах гэх мэт) дүрс нь мэдрэмж болох материаллаг ертөнцийг хүлээн зөвшөөрөхөөс үндэслэсэн бол эмпирист идеалистууд (Беркли, Мах, позитивистууд) туршлагаа мэдрэмжийн хослолоор хязгаарладаг байв. , мэдрэмжийг цорын ганц бодит байдал гэж хүлээн зөвшөөрөх. Идеалист байр суурь эзэлдэг рационалистуудын сургаалд (жишээлбэл, Гегелийн гүн ухаанд) учир шалтгааныг хүний ​​оюун ухаан биш, харин үнэмлэхүй оюун ухаан, ертөнцийн сүнс гэж ойлгодог. Үүний зэрэгцээ сэтгэлгээний үйл ажиллагаа, түүний хязгааргүй мэдлэг, рационализмын тухай диссертацийг аль ч хэлбэрээр хамгаалах нь оновчтой эрэл хайгуул, оюун ухааныг үгүйсгэж, бодит байдлыг эзэмших хэт оновчтой аргуудыг онцолсон иррационализмын янз бүрийн урсгалыг эсэргүүцдэг.

Танин мэдэхүйг үйл явц гэж үзвэл энэ үйл явцад анхаарал, ой санамж, төсөөлөл, зөн совин зэрэг орно гэдгийг анхаарах нь зүйтэй. Нэмж дурдахад танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа нь ухамсрын сэтгэл хөдлөл, сэдэл-сайн дурын хүрээ, түүнчлэн шаардлагатай бүх мэдлэгтэй харилцан үйлчилдэг.