Тал хээрийн хүмүүсийн шинэ давалгаа, печенегүүд, моментууд, куманууд. Бүх хүмүүс хаашаа явсан бэ? Печенег, Куман, Монголчууд

Тэдний хэлснээр "Бошиглогч Олег үндэслэлгүй хазаруудаас өшөө авах болно." Тэд хөгжлийн хувьд үнэхээр Славуудаас доогуур байсан уу? Энэ хүмүүсийн талаар бид юу мэдэх вэ?

Эдгээр асуултын хариултыг хамтдаа авцгаая.

Алга болсон хүмүүсийн нууц

Киевийн Оросын үеийн бичмэл эх сурвалжид дурдсаны ачаар хунтайж Святослав Хазар хаант улсын гол хотуудыг устгасан гэдгийг бид мэднэ.

Саркел, Семендер, Итил нарыг устгаж, төрийн байр суурийг алдагдуулжээ. 12-р зууны дараа тэдний талаар юу ч ярьдаггүй. Хамгийн сүүлийн үеийн мэдээллээр тэднийг монголчууд барьж авч, эрхшээлдээ оруулсан гэж үзэж байна.

Энэ цагийг хүртэл - 7-р зуунаас эхлэн Араб, Перс, Христийн эх сурвалжуудад Хазари гэж ярьдаг байв. Түүний хаад нутаг дэвсгэрт асар их нөлөө үзүүлдэг Хойд КавказИжил мөрний амны ойролцоох Каспийн хээр тал. Олон хөршүүд Хазаруудад хүндэтгэл үзүүлэв.

Өнөөг хүртэл энэ хүмүүс нууцлагдмал байдалд байгаа бөгөөд олон мэдээлэл санал нийлэхгүй байна. Судлаачид гэрчийн мэдүүлгийн үндэсний онцлогийг ойлгоход бэрхшээлтэй байдаг.

Арабчууд зай, цаг хугацааны нэг хэмжүүртэй, туркууд огт өөр хэмжүүртэй, энд Византийн, Еврей, Славян, Хазар гэсэн ойлголтуудыг нэмээрэй. Хотуудын нэрийг ихэвчлэн нэг догол мөрөнд исламын аргаар, нөгөө хэсэгт нь еврей эсвэл турк хэлээр өгдөг. Өөрөөр хэлбэл угсаатны нэрсийг бүрэн харьцуулах боломжгүй байгаа тул олон эсвэл цөөхөн хот байсан байж магадгүй юм. Түүнчлэн бүх томоохон суурингийн үлдэгдлийг олж илрүүлэх.

Захидлуудаас харахад үр дүн нь бүрэн төөрөгдөл, утгагүй зүйл юм. Хааны дүрслэлд хотууд нь асар том, 500 км урт, мужууд нь жижигхэн байдаг. Магадгүй дахин хэлэхэд энэ нь нүүдэлчдийн зайны хэмжүүрийн онцлог юм. Хазарууд, печенегүүд, половцчууд аялалаа хоногоор тоолж, уул, тал дахь замын уртыг ялгаж үздэг байв.
Энэ үнэхээр яаж болсон бэ? Үүнийг аажмаар олж мэдье.

Гарал үүслийн таамаглалууд

7-р зууны дунд үед Дагестаны өргөн уудам нутаг дэвсгэрт, Зүүн Кискавказад өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх боловч маш хүчтэй хүмүүс- Хазарууд. Энэ хэн бэ?

Тэд өөрсдийгөө "Казарууд" гэж нэрлэдэг. Ихэнх судлаачдын үзэж байгаагаар энэ үг нь "нүүдэлчдийн" үйл явцыг илэрхийлдэг түрэг "каз" гэсэн нийтлэг язгуураас гаралтай. Өөрөөр хэлбэл, тэд өөрсдийгөө нүүдэлчид гэж нэрлэж болно.

Бусад онолууд нь Перс ("Хазар" - "мянган"), Латин (Цезарь), Түрэг ("боолчлол") хэлтэй холбоотой. Үнэндээ бид тодорхой мэдэхгүй байгаа тул энэ асуултыг нээлттэй асуултуудын жагсаалтад нэмж байна.

Хүмүүсийн гарал үүсэл нь бас нууцлагдмал байдаг. Өнөөдөр дийлэнх нь түрэг гэж үзсээр байна. Ямар овог аймгууд өөрсдийгөө өвөг дээдэс гэж хэлдэг вэ?

Эхний онолын дагуу эдгээр нь Акацир овгийн өв залгамжлагчид бөгөөд нэг хэсэг юм агуу эзэнт гүрэнХүннүчүүд.

Хоёр дахь хувилбар нь тэднийг Хорасанаас ирсэн цагаачид гэж үздэг.
Эдгээр таамаглалууд нь маш бага нотлох баримттай байдаг.

Харин дараагийн хоёр нь нэлээд хүчтэй бөгөөд зарим баримтаар нотлогддог. Ганц асуулт бол аль эх сурвалж илүү үнэн зөв бэ гэсэн асуулт юм.

Тиймээс гурав дахь онол нь хазаруудыг Уйгурын үр удам гэж ангилдаг. Хятадууд өөрсдийн он цагийн бичгүүдэд тэднийг "Ко-са хүмүүс" гэж нэрлэдэг. Хүннү гүрний задралын үеэр Аваруудын сул дорой байдлыг далимдуулан Огузуудын зарим хэсэг баруун зүгт оджээ. Бүлгүүдийн нэрсийг “10 овог”, “30 овог”, “цагаан овог” гэх мэтээр орчуулдаг.

Тэдний дунд хазарууд байсан уу? Үүнийг хэн батлах вэ? Тэдний дунд эдгээр хүмүүс байсан гэж үздэг.

Нүүлгэн шилжүүлэх явцад тэд Хойд Каспийн бүс нутаг, Кубан хотод байдаг. Хожим нь нөлөө нь улам бүр нэмэгдэж, тэд Крым болон Ижил мөрний аманд суурьшжээ.

Хот бий болсноор гар урлал хөгжсөн. Үнэт эдлэл, дархан, ваарчин, арьс ширчин болон бусад гар урчууд дотоодын худалдааны үндэс суурийг бүрдүүлдэг.

Язгууртнууд, эрх баригч элитүүд, түүнчлэн арми эзлэгдсэн хөршүүдээс олз, алба гувчуураар амьдардаг байв.

Нэмж дурдахад, Каганатын нутаг дэвсгэрээр дамжуулан тээвэрлэсэн барааны татвар, татвараас ихээхэн хэмжээний орлогын эх үүсвэр орж ирэв. Хазаруудын түүх баруун зүүн уулзвартай салшгүй холбоотой байдаг тул тэд боломжуудыг ашиглахаас өөр аргагүй байв.

Хятадаас Европ руу хүрэх зам нь Ижил мөрний дагуух навигацийн эзэнт гүрний мэдэлд байсан бөгөөд Каспийн тэнгисийн хойд хэсэг нь улсын мэдэлд байв. Дербент нь Ортодокс ба Ислам гэсэн хоёр шашин шүтлэгийг тусгаарлах хана болжээ. Энэ нь зуучлалын худалдаа үүсэх урьд өмнө байгаагүй боломж олгосон.

Нэмж дурдахад Хазари нь боолын худалдааны хамгийн том дамжин өнгөрөх цэг болжээ. Олзлогдсон хойд нутгийн иргэдийг Перс, Арабчууд сайн худалдсан. Охид нь гарем, зарц нарын татвар эмтэй адил, эрчүүд нь дайчин, гэрийн үйлчлэгч болон бусад хүнд хөдөлмөртэй адил байдаг.

Мөн 10-11-р зуунд улс өөрийн зоосыг цутгаж байжээ. Энэ нь Арабын мөнгийг дуурайлган хийсэн боловч Хазар зоосон дээрх "Мухаммед бол эш үзүүлэгч" гэсэн бичээс дээр "Мосе" гэж бичсэн байсан нь анхаарал татаж байна.

Соёл, шашин

Судлаачид ард түмний талаарх үндсэн мэдээллийг эх бичмэл эх сурвалжаас олж авдаг. Хазар, печенег, куман зэрэг нүүдэлчин овог аймгуудын хувьд бүх зүйл илүү төвөгтэй байдаг. Аливаа баримт бичгийн захиалгат багц ердөө байхгүй.
Шашны болон өдөр тутмын шинж чанартай тархай бутархай бичээсүүд тийм ч их ач холбогдол өгдөггүй. Тэднээс зөвхөн мэдээллийн үр тариа олж авдаг.

Тогоон дээрх "Иосефын хийсэн" гэсэн бичээсээс бид овгийн соёлын талаар хэр ихийг мэдэх вэ? Эндээс та зөвхөн вааран эдлэл, зарим хэл шинжлэлийн уламжлал, жишээлбэл, нэрсийн хамаарал өргөн тархсан байсныг ойлгох боломжтой болно. янз бүрийн ард түмэн. Хэдийгээр энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм. Энэ хөлөг онгоцыг жишээлбэл Византи эсвэл Хорезмоос худалдаж аваад авчрах боломжтой.

Ер нь ганц л зүйл мэдэгдэж байна. "Тэнэг хазарууд"-д славян, араб, түрэг, еврей аялгаар ярьдаг хэд хэдэн үндэстэн, овог аймгууд багтжээ. Төрийн элитүүд еврей хэлээр бичиг баримтаа хөтөлж, хөтөлж байсан бөгөөд энгийн хүмүүс руни бичгийг ашигладаг байсан нь түүний түрэг үндэстэй гэсэн таамаглалд хүргэдэг.

Орчин үеийн судлаачид хазар хэлтэй хамгийн ойр байдаг хэл бол чуваш хэл гэж үздэг.

Тус мужид шашин шүтлэгүүд бас өөр байв. Гэсэн хэдий ч Каганатын уналтын эрин үед иудаизм улам бүр давамгайлж, давамгайлах болжээ. Хазаруудын түүх үүнтэй нягт холбоотой. 10-11-р зуунд "итгэл үнэмшлийн эв найрамдалтай зэрэгцэн орших" төгсгөл болсон.

Тэр ч байтугай еврей, мусульманчуудын хороололд үймээн самуун эхэлсэн томоохон хотууд. Гэвч энэ тохиолдолд зөнч Мухаммедын дагалдагчид халдлагад өртжээ.

Цөөн хэдэн товч дурдахаас өөр эх сурвалж байхгүйн улмаас нийгмийн ёроолд байгаа нөхцөл байдлыг дүгнэх аргагүй. Гэхдээ энэ талаар дараа дэлгэрэнгүй.

Хазар баримт бичиг

Испанийн нэг еврейн ачаар муж улсын байдал, түүний түүх, бүтцийн талаархи гайхалтай эх сурвалжууд бидэнд ирсэн. Кордобагийн Хасдай ибн Шафрут хэмээх нэгэн түшмэл Хазарын хаанд хандан хаант улсын тухай ярьж өгөхийг хүссэн захидал бичжээ.

Энэ үйлдэл нь түүний гайхшралаас үүдэлтэй юм. Өөрөө еврей хүн, тэр дундаа өндөр боловсролтой хүн байсан тэрээр овгийнхныхоо хоосон сэтгэлгээг мэддэг байв. Энд зүүнээс ирсэн худалдаачид иудаизм давамгайлсан төвлөрсөн, хүчирхэг, өндөр хөгжилтэй улс оршин тогтнох тухай ярьж байна.

Дипломат ажиллагаа нь Хасдайгийн үүрэг байсан тул тэрээр элчин сайдаар ажиллаж, үнэн зөв мэдээлэл авахаар хаган руу ханджээ.

Тэр хариугаа авсан хэвээр байна. Түүгээр ч барахгүй үүнийг Хазарын эзэнт гүрний каган "Аароны хүү Мелех Иосеф" өөрөө бичсэн (үүнээс илүү бичсэн).

Захидалдаа тэрээр олон сонирхолтой мэдээллийг өгдөг. Мэндчилгээнд түүний өвөг дээдэс Умайядуудтай дипломат харилцаатай байсан гэж бичжээ. Дараа нь тэрээр төрийн түүх, бүтцийн талаар ярьдаг.

Түүний хэлснээр Хазаруудын өвөг дээдэс нь Ноагийн хүү Библийн Жафет юм. Мөн хаан иудаизмыг төрийн шашин болгосон тухай домог ярьдаг. Үүний дагуу хазаруудын өмнө нь хүлээн зөвшөөрч байсан паганизмыг солих шийдвэр гаргасан. Хэн үүнийг хийж чадах вэ хамгийн сайн аргаар? Мэдээжийн хэрэг тахилч нар. Христэд итгэгч, мусульман, еврей хүмүүсийг урьсан. Сүүлчийнх нь хамгийн уран яруу, бусдаасаа илүү гарсан.

Хоёрдахь хувилбарын дагуу (захидалаас биш) тахилч нарт зориулсан туршилт нь үл мэдэгдэх товхимолуудыг тайлахаас бүрдсэн бөгөөд "азтай тохиолдлоор" Тора болж хувирав.
Дараа нь Каган улс орныхоо газарзүй, гол хотууд, хүмүүсийн амьдралын талаар ярьдаг. Тэд хавар, зуныг нүүдэллэн өнгөрүүлж, хүйтний улиралд нутаг руугаа буцдаг.

Захидал нь лалын шашинтнуудыг хойд варваруудын довтолгооноос аврах гол саад болох Хазар хаант улс ямар байр суурь эзэлдэг талаар сайрхсан үгээр төгсдөг. Орос ба Хазарууд 10-р зуунд маш их зөрчилдөж байсан нь үхэлд хүргэсэн.

Бүх хүмүүс хаашаа явсан бэ?

Гэсэн хэдий ч Святослав, Бошиглогч Олег зэрэг Оросын ноёдууд бүх ард түмнийг бүрэн устгаж чадаагүй юм. Хазарууд түрэмгийлэгч эсвэл хөршүүдтэйгээ үлдэж, уусах ёстой байв.

Нэмж дурдахад, Каганатын хөлсний цэргүүдийн арми цөөхөн байсангүй, учир нь тус улс эзлэгдсэн бүх нутаг дэвсгэрт энх тайвныг сахиж, арабууд, славянуудтай тулгарах шаардлагатай болсон.

Өнөөдрийг хүртэл хамгийн үнэмшилтэй хувилбар бол дараах хувилбар юм. Эзэнт гүрэн алга болсон нь хэд хэдэн нөхцөл байдлын хослолоос үүдэлтэй.

Нэгдүгээрт, Каспийн тэнгисийн түвшин нэмэгдсэн. Тус улсын талаас илүү хувь нь усан сангийн ёроолд оров. Бэлчээр, усан үзмийн талбай, гэр орон болон бусад зүйлс зүгээр л оршин тогтнохоо больсон.

Тиймээс дарагдсан байгалийн гамшиг, хүмүүс дүрвэж, хойд болон баруун тийш нүүж эхэлсэн бөгөөд тэнд хөршүүдийнхээ эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Тиймээс Киевийн ноёд "мунхаг хазаруудаас өшөө авах" боломжтой болсон. Үүний шалтгаан нь эрт дээр үеэс байсан - хүмүүсийг боолчлох, үүрэг хариуцлага хүлээх явдал байв

Хяналтын цохилт болсон гурав дахь шалтгаан нь эзлэгдсэн овгуудын төөрөгдөл байв. Тэд дарангуйлагчдын байр суурь сул байгааг мэдэрч, бослого гаргасан. Аймгууд аажмаар ар араасаа алдагдаж байв.

Эдгээр бүх хүчин зүйлсийн нийлбэр дүнгээр Оросын кампанит ажлын үр дүнд суларсан төр унав, гурван гол хот, түүний дотор нийслэлийг устгасан. Ханхүүгийн нэрийг Святослав гэдэг. Хазарууд хойд зүгийн шахалтанд зохистой өрсөлдөгчдийг эсэргүүцэж чадаагүй юм. Хөлсний цэргүүд үргэлж эцсээ хүртэл тулалддаггүй. Таны амьдрал илүү үнэ цэнэтэй юм.

Амьд үлдсэн үр удам нь хэн бэ гэдэг хамгийн үнэмшилтэй хувилбар нь дараах байдалтай байна. Уусгах явцад хазарууд халимагуудтай нийлсэн бөгөөд өнөөдөр тэд энэ ард түмний нэг хэсэг болжээ.

Уран зохиол дахь дурдагдсан зүйлс

Хазаруудын тухай бүтээлүүд цөөн тооны мэдээлэл хадгалагдан үлдсэн тул хэд хэдэн бүлэгт хуваагддаг.

Эхнийх нь түүхэн баримт бичигэсвэл шашны маргаан.
Хоёр дахь нь сураггүй алга болсон улс орныг хайхад үндэслэсэн уран зохиол юм.
Гурав дахь нь псевдо-түүхийн бүтээлүүд юм.

Үндсэн дүрүүд- Каган (ихэвчлэн тусдаа дүрийн хувьд), Цар эсвэл Бек Иосеф, Шафрут, Святослав, Олег нар.

Гол сэдэв нь иудаизмыг хүлээн авсан тухай домог, Слав, Хазар зэрэг ард түмний хоорондын харилцаа юм.

Арабуудтай хийсэн дайн

Нийтдээ түүхчид 7-8 зууны үеийн хоёр зэвсэгт мөргөлдөөнийг тодорхойлдог. Эхний дайн арав орчим жил үргэлжилсэн бол хоёр дахь нь хорин тав гаруй жил үргэлжилсэн.

Энэхүү сөргөлдөөн нь Хагант улс ба гурван халифатын хооронд өрнөж байв түүхэн хөгжилбие биенээ сольсон.

642 онд анхны мөргөлдөөнийг арабууд өдөөсөн. Тэд Кавказаар дамжин Хазар хаант улсын нутаг дэвсгэрт довтлов. Энэ үеэс хөлөг онгоцон дээрх хэд хэдэн зураг хадгалагдан үлджээ. Тэдний ачаар бид хазарууд ямар байсныг ойлгож чадна. Гадаад төрх, зэвсэг, хуяг дуулга.

Арван жилийн системгүй мөргөлдөөн, орон нутгийн мөргөлдөөний дараа лалын шашинтнууд томоохон дайралт хийхээр шийдсэн бөгөөд энэ үеэр Беленгерт хүчтэй ялагдал хүлээв.

Хоёр дахь дайн илүү урт, илүү бэлтгэлтэй байсан. Энэ нь наймдугаар зууны эхний арван жилд эхэлж, 737 он хүртэл үргэлжилсэн. Энэхүү цэргийн мөргөлдөөний үеэр Хазарын цэргүүд Мосулын хананд хүрч ирэв. Гэвч үүний хариуд Арабын цэргүүд Семендер болон Каганы төв байрыг эзлэн авав.

Үүнтэй төстэй мөргөлдөөн 9-р зуун хүртэл үргэлжилсэн. Үүний дараа Христийн шашинтнуудын байр суурийг бэхжүүлэхийн тулд энх тайвныг байгуулав. Хил нь Хазар байсан Дербентийн хэрмийн ард өнгөрөв. Өмнө зүгийн бүх зүйл арабуудынх байв.

Орос ба Хазарууд

Киевийн хунтайж Святослав хазаруудыг ялав. Үүнийг хэн үгүйсгэх вэ? Гэсэн хэдий ч баримт нь зөвхөн харилцааны төгсгөлийг илэрхийлдэг. Эзлэн эзлэхээс өмнөх хэдэн зуун жилийн хугацаанд юу болсон бэ?

Славууд нь Бошиглогч Олегт баригдах хүртлээ Хазар хаант улсад захирагдаж байсан тусдаа овог аймгууд (Радимичи, Вятичи болон бусад) гэж түүхэнд дурдсан байдаг.

Одоо хазаруудад төлөхгүй гэсэн ганцхан нөхцөлтэйгөөр тэдэнд арай хөнгөн татвар ногдуулж байсан гэдэг. Үйл явдлын энэ эргэлт эзэнт гүрний зохих хариу үйлдлийг үүсгэсэн нь дамжиггүй. Гэхдээ дайныг ямар ч эх сурвалжид дурдаагүй. Энхийг байгуулж, Орос, Хазар, Печенегүүд хамтарсан кампанит ажилд орсноор л бид үүнийг таамаглаж чадна.

Энэ бол маш сонирхолтой бөгөөд хэцүү хувь тавиланэнэ хүмүүстэй хамт дууссан.

Печенегүүд гарч ирэв Зүүн Европын тал нутаг 9-р зууны төгсгөлд. Үнэн хэрэгтээ Азийн цагаачдын шинэ урсгал нь нэг угсаатны бүлэг биш, харин овог аймгуудын нэгдэл, нэг төрлийн конгломерат, олон талт, олон хэлтэй байв. Гэхдээ энэ нь нийтлэг нэрийг энэ түрэг хэлээр ярьдаг (магадгүй угричуудын бага зэрэг хольцтой) урсгалын тэргүүн эгнээнд байсан, тоон хувьд талаас илүү хувийг бүрдүүлдэг печенегийн овгуудаас (тэдгээрийн найм нь байсан) авсан (Артамонов М.И. , 1962, 345).

Нүүдэлчдийн хувьд печенегийн соёл нэлээд өндөр байсан. Тэдний дүүргэсэн дов толгодоос сэлэм, нарийн ширхэгтэй, тансаг чимэглэлээр чимэглэсэн шавар лонх, нум, бүсний тэврэлт, зүүлт зэрэг гоёл чимэглэлийн ясны давхарга олджээ. Печенегийн морины уяа нь орчин үеийнхээс тийм ч их ялгаатай биш бөгөөд энэ нь эмээлийг орхихгүйгээр нум сум харвах боломжийг бүрдүүлдэг.

Печенегүүд өмнө нь Хазар хаант улсын нэг хэсэг байсан бөгөөд суларч эхэлмэгц түүнээс салсан. Хуучин захирагчийн хавчлагаас мултарч баруун, урд зүг рүү нүүжээ. 10-р зууны эхэн үед. Талын эдгээр тэнүүлчид аль хэдийн Крымд хүрч, Босфор, Херсонезыг эзлэн хазаруудыг шахан гаргажээ. Мэдээжийн хэрэг, хойг нь тэдэнд маш сайн тохирсон, учир нь олон хүн энд зогссон (ихэнх хэсэг нь баруун тийш, цаашаа Днепр рүү явж), нэлээд сайтар суурьшиж эхлэв. Тэд 10-р зууны эхээр дүгнэсэн. Византи, Оростой эвслийн гэрээ байгуулсан боловч энэ нь ирээдүйн дайнд саад болоогүй юм. Гэсэн хэдий ч Византи Крымийн печенегүүдийг баярлуулж, тэднийг эдийн засаг, улс төрийн хувьд дэмжихийн тулд бүх талаар хичээсэн. Оросууд Византийн эзэмшил рүү нэвтрэхэд саад тотгор учруулж байсан дайчин, олон тооны тал нутгийн оршин суугчидтай найрсаг харилцаатай байсан нь эзэн хаадуудад ашиг тусаа өгсөн, учир нь сүүлчийнх нь илүү аюултай байсан: жижиг сууринг дээрэмдэх замаар хязгаарлагдахгүй, Константинопольд заналхийлж, хамтарсан цэргийн зохион байгуулалттай байв. Грекчүүдийг эсэргүүцсэн кампанит ажил, тухайлбал 944 онд Варангчууд, Оросууд, Полянчууд, Словенчууд, Кривичи нар. Зөвлөлтийн түүхчдийн дүгнэлтээр бол Крымын печенегүүдтэй эвсэл ерөнхийдөө "10-р зуунд улс төрийн тэнцвэрийг хадгалах Византийн тогтолцооны төв байсан" (Левченко М.В., 1940, 156). Гэхдээ Оросын түүхээс харахад печенегүүд Оростой Византитай тохиролцож, түүний армитай хамт тулалдсан төдийгүй өөрсдийн санаачилгаар нэг бус удаа тулалдаж байжээ. Эдгээр дайны нэгэнд алдарт хунтайж Святослав унаж, түүний гавлын яснаас Печенегийн хаан Куря өөрөө зан үйлийн аяга хийжээ.

11-р зууны дунд үед. Хар тэнгисийн бүс нутагт тэнүүчилж байсан дөрвөн печенегийн цэрэг задарсан. Зууны төгсгөлд тэд овгийн нэгдэлд дахин нэгдэхийг оролдсон бөгөөд Византийн эсрэг хамтдаа хөдөлсөн боловч энэ нь тэдний сүүлчийн томоохон кампанит ажил байв. Эзэн хаан Половцуудыг өөртөө татаж, печенегүүдийг тойрон хүрээлж, тэдний 30 мянга гаруй нь үхсэн нь угсаатны дахин босох боломжгүй болсон. Печенегүүдийн зарим нь Крымийг орхин өмнөд хээр, Рос голын хөндий, Белая Вежа руу явав; Маш их зүйл үлдээгүй нь тодорхой.

Печенегүүд Крымын хүн амд бараг ямар ч нөлөө үзүүлсэнгүй - тэнд байсан хугацаа богино байсан, хүчирхэг хүмүүстэй өрсөлдөх чадваргүй байсантай холбоотой. соёлын нөлөөКрым дахь Византийн хөршүүд илүү хөгжсөн. Нөгөөтэйгүүр, печенегүүд бусад байлдан дагуулагчдаас ялгаатай нь тэд Тавридын эртний эртний эд зүйлсийг устгаагүй төдийгүй цаг хугацаа өнгөрөх тусам суурин соёлын амьдралын амтыг олж авч "үнэлдэг" байв (Лашков Ф.Ф., 1881, 24). ).

Түүгээр ч барахгүй тэр үеийн Крымчуудын нийгэм, эдийн засгийн олон ололт амжилтыг тэд баталжээ. Хэрэв тэд энд нүүдэлчин байдлаар ирсэн бол, хөгжлийн нэлээд доогуур, хуарангийн үе шатанд (цэргийн ардчилал, өмчийн ялгаа сул байдаг) удалгүй тал хээр, бэлийг эзэмшиж, газар тариалан руу хурдан шилжиж эхлэв. Печенегүүдийн зарим нь боомт хотууд руу нүүж, худалдаа эрхэлснээр гэнэтийн чадвараа харуулсан. Түүгээр ч барахгүй, нэг талаас Византи ба Херсон, нөгөө талаас Орос, Волга Хазари хооронд томоохон хэмжээний дамжин өнгөрөх худалдаа эрхэлдэг олон алдартай печенегийн худалдаачид байдаг. Печенег худалдааны газрууд уугуул Черсонезитчүүдийг өөрсдийн ашиг сонирхлын хамгийн ирээдүйтэй хэсэг болох Дорнодтой хийсэн худалдаанаас хөөж гаргасан гэсэн мэдээлэл байдаг (мөн тэнд, 25).

Половцчууд буюу Кипчакууд (Хамгийн том Половцын овгийн нэгний нэрээр нэрлэгдсэн) Крымд 10-11-р зууны үед Волки (Идил) ба Урал (Жайк) голуудын бүс нутгаас гаралтай байв. Тэд печенегүүдтэй адилхан байсан бөгөөд нүүдэлчид мөн тодорхой хэмжээний ураг төрлийн холбоотой байв. Тэд хоёулаа ихэвчлэн туркуудад харьяалагддаг байв. Булшнаас олдсон араг яснаас харахад эдгээр нь дугуй толгойт (брахикраниаль) кавказоидууд байсан ба зарим нь бага зэргийн монголоид шинж чанартай байдаг. Половцчууд ихэвчлэн цайвар үстэй, цэнхэр нүдтэй байсан нь хар үстэй печенегүүдээс ялгаатай байв. 11-р зуунд Половцчуудын дийлэнх нь Исламын шашинд орсон.

Эхлээд Крымд ирсний дараа Куман-Кыпчакууд тэнүүчилж, Орос, Византийн эсрэг сүйрлийн дайралт зохион байгуулсаар байв. Тэгээд тэд хүрсэн их амжилт: нэг талаас Византи гашуун туршлагаасаа тэдэнтэй найзлах нь тулалдахаас илүү ашигтай гэдгийг сурах ёстой байсан бол нөгөө талаас Оросууд 11-р зуунд Половцын эзэмшил рүү хэзээ ч гүнзгий нэвтэрч чадаагүй. Крымын Половцчуудын нийслэл нь Судак (Сугдея) байсан ч Половци-Византийн улс төрийн холбоог голчлон Херсонезоор дамжуулан хийж байв.

Половцын ордон Крымд печенегүүдээс хамаагүй удаан буюу 13-р зуунд Татар-Монголын довтолгоо эхлэх хүртэл цэцэглэн хөгжиж байв.46 Гол цагаачлал нь Калкагийн тулалдааны дараа эхэлсэн боловч олон, ялангуяа худалдаачид, тариачид нутгийн овог аймгуудтай холилдсон бөгөөд тэр үед христийн шашныг хүлээн авсан, үлдсэн. Дараа нь тэд эрт дээр үед Крымд амьдарч байсан маш олон овог аймгуудын хувь заяаг амсч, эцэст нь нутгийн хүн амтай нэгдэж, Крымын уугуул иргэдийн нүүр царайнд ч дурсамж үлдээсэнгүй; Хоёулаа Кавказчууд байсан гэж хэлсэн.

Гэхдээ Половцын материаллаг соёлын маш гайхалтай дурсгалууд хэвээр үлджээ. Крымын баруун хойд хэсэгт Половцын эмэгтэй гэж нэрлэгддэг асар том чулуун барималууд газар, тэр ч байтугай тариалангийн давхарга дор хагас нуугдсан хэвээр байна. Энэ бол урлагийн гайхалтай төрөл бөгөөд зөвхөн хувь хүн юм. Эртний мастерууд бүтээлээ маш сайн загварчилж, тэдгээрийг ерөнхий загварт нийцүүлэн (хоёр гараараа ходоодонд дарсан лонхтой шулуун дүрс) байрлуулсан боловч хуулиудыг үл харгалзан хөрөг зурагтай хэрхэн адилхан болохыг мэддэг байв. Эдгээр хөшөөг тусгасан амьд түүххүмүүс, тэр ч байтугай тэдний гадаад төрх байдал өөрчлөгддөг - 14-р зуунд олж авсан Кавказын тал нутгийн "эмэгтэйчүүд". хамар дээрх овойлт (гүржчүүдтэй холилдсон үндэстэн хоорондын ул мөр), харин Крымчууд хуучин Половцын хэв маягийн эрхэмсэг энгийн байдал, тод байдлыг хадгалдаг. Бас нэг ул мөр, харамсалтай нь барималуудаас бага бат бөх. 1944 он хүртэл Крымд байсан суурин газрууд"Кипчак" гэсэн топонимик бүрэлдэхүүнтэй. Өнөө үед эдгээр нь Громове, Рыбатское, Самсоновка гэх мэт түүхээс үл хамааран ийм дунд зэргийн нэртэй тосгонууд юм.

Половцчуудын оюун санааны өвөөс бид "Лейла ба Мажнун", "Юсуф ба Зулейка", хожим "Ашик-Гариб" зэрэг Исламын ертөнцөд нийтлэг араб аман зохиолын жишээг нэрлэж болно. , Крымын ардын соёлын уламжлалыг баяжуулсан Хожа Насреддин болон бусад хүмүүсийн тухай анекдот.

Крымын анхны мусульманчуудын дунд XII - XIII зууны үед байсан. Крым татар хэлний анхны дурсгал болох "Код Куманикус" толь бичгийг бүтээжээ. Тухайн үеийн Крым кипчакуудын хэл нь Крымд хожим орж ирсэн (доороос харна уу) олон төрлийн түрэг, монгол хэллэгүүд холилдсон ардын аялгуунаас илүү боловсронгуй, төгс төгөлдөр байсан нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Крым татар хэлний бичгийн болон утга зохиолын үндэс суурь болсон кипчак хэл (Фазыл Р., Нагаев С., 1989, 136).

Половцы Половцы (Куман, Кыпчакууд) бол печенегүүд, торкуудтай (тэд Төв Азийн тал нутагт амьдарч байх үед) нэгэн цагт нэг цогц болж байсан түрэг овгийн хүмүүс юм; Петраркагийн баримт бичигт Половц хэлний толь бичиг хадгалагдан үлдсэн бөгөөд үүнээс тэдний хэл нь Кватро-Турк хэлтэй хамгийн ойр байдаг турк хэл болох нь тодорхой байна. П., Печенегүүдийг дагаж Оросын өмнөд тал нутагт ирж, удалгүй хоёуланг нь хөөн зайлуулжээ. Энэ үеэс (11-р зууны 2-р хагас) Монгол-Татарын довтолгоо хүртэл тэд Орос, ялангуяа Оросын өмнөд хэсэгт байнга довтолж, газар нутгийг сүйтгэж, мал сүрэг, эд хөрөнгийг дээрэмдэж, олон олзлогдогчдыг авч явсан. боол болгон хадгалж эсвэл боолын зах зээлд зарагдсан Крым ба Төв Ази. Тэдний дайралт P. тэд үүнийг хурдан бөгөөд гэнэт хийсэн; Оросын ноёд хээр нутагтаа буцаж ирэхдээ олзлогдоод байсан мал, малаа эргүүлэн авахыг оролдсон. Переяславлийн хилийн ноёд, дараа нь Поросье, Северск, Киев, Рязань мужууд хамгийн их хохирол амссан. Заримдаа Орос хоригдлуудаа П. Оросууд өмнөд хилээ хамгаалахын тулд бэхлэлт барьж, хар юүдэн гэгддэг холбоотон, энх тайванч туркуудын хилийн бүсэд суурьшжээ. Хар-Клобуцкийн суурингийн төв нь өмнөд хилийн Поросье байв Киевийн хаант улс . Заримдаа Оросууд Половцчуудын эсрэг довтолгооны дайн хийж, Половцын нутаг дэвсгэрт хийсэн кампанит ажлын нэг нь 1185 онд "Игорийн кампанит ажил" киноны баатар Игорь Святославичийн кампанит ажил байв; гэхдээ тэд ашиг тусаас илүү алдар нэрийг авчирсан Половцын ард түмэн удирдагчдынхаа нэрээр нэрлэгдсэн хэд хэдэн овог аймагт хуваагджээ. Тиймээс, түүх бичигт Вобургевич, Улашевич, Бостеева, Чаргова нарын хүүхдүүдийг дурддаг. П. нь хээр морьтон, өөрийн гэсэн цэргийн системтэй байсан. Тэдний гол ажил бол мал аж ахуй (үржлийн үхэр, адуу, тэмээ) байсан тул тэд нэг газраас нөгөөд нүүсэн; Хахир өвлийн улиралд тэдний байдал хүнд байсан. Тэд алт, мөнгийг хэсэгчлэн дээрэмдэж, зарим талаараа худалдаагаар олж авсан боловч Шарукан, Сугров, Чешуев нар 13-р зуунд тэдний харьяалагддаг байсан ч П. , дээр нь тод шаргал саарал, толгойн хоёр талд ташуу хар судалтай; хар даам нь биеийн бүх уртын дагуу дөрвөн эгнээнд байрладаг бөгөөд доод тал нь ихэвчлэн нэг өнгийн сүрэл шаргал өнгөтэй байдаг баруун. Тэрээр элсэнд булж, голдуу гүрвэлүүдээс бүрдэх олзоо хүлээж, залгихаасаа өмнө боомилдог. Т.Я.

Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг. - С.-Пб.: Брокхаус-Эфрон. 1890-1907 .

Бусад толь бичгүүдэд "Половцчууд" гэж юу болохыг хараарай.

- (Кипчакууд), түрэг хэлтэн хүмүүс, 11-р зуунд. Оросын өмнөд хээр талд. Нүүдлийн мал аж ахуй, гар урлал. Тэд 1055, 13-р зууны эхэн үед Орос руу дайрчээ. 13-р зуунд Монгол Татаруудад ялагдаж, эзлэгдсэн. (хэсэг нь Унгар руу явсан) ... Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичиг

- (Кипчакууд) Түрэг хэлтэн хүмүүс, 11-р зуунд. Оросын өмнөд хээр талд. Нүүдлийн мал аж ахуй, гар урлал. Тэд 1055 оны эхээр Орос руу дайрчээ. 13-р зуун Хамгийн аюултай дайралтууд нь конвенцид байсан. 11-р зуун 1103 16 онд Оросын ноёдод ялагдсаны дараа зогссон. Том Нэвтэрхий толь бичиг

КУМАН, Куман, нэгж. Половцян, Половцян, нөхөр. 11-12-р зууны үед печенегүүдтэй холбоотой түрэг хүмүүс. МЭ Киевийн Орос руу удаа дараа довтолсон. Толь бичигУшакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Ушаковын тайлбар толь бичиг

Куман, эв, нэгж. малын эмч, vtsa, нөхөр. 11-р зуунд Европын зүүн өмнөд хэсэгт тэнүүчилж байсан түрэг гаралтай овог аймгууд. 13-р зуун | эхнэрүүд Половцян, И. | adj. Половцян, өө, өө. Ожеговын тайлбар толь бичиг. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949, 1992 ... Ожеговын тайлбар толь бичиг

- (Кипчакууд), түрэг хэлтэн хүмүүс, 11-р зуунд. Оросын өмнөд хээр талд. Нүүдлийн мал аж ахуй, гар урлал. Тэд 1055, 13-р зууны эхэн үед Орос руу дайрчээ. Хамгийн аюултай халдлага нь 11-р зууны төгсгөлд байсан; 1103 онд Оросын ноёдод ялагдсаны дараа зогссон 16;... ... Оросын түүх

Куманчууд- (Кипчакууд), түрэг хэлтэн хүмүүс, 11-р зуунд. Оросын өмнөд хээр талд. Нүүдлийн мал аж ахуй, гар урлал. Тэд 1055, 13-р зууны эхэн үед Орос руу дайрчээ. 13-р зуунд Монгол Татаруудад ялагдаж, эзлэгдсэн. (тэдний зарим нь Унгар руу явсан). ... Зурагт нэвтэрхий толь бичиг

Энэ хуудсыг кипчакуудтай нэгтгэх санал гаргаж байна. Шалтгаануудын тайлбар, Википедиа хуудсан дээрх хэлэлцүүлэг: Нэгдлийн зүг / 2011 оны 10-р сарын 23. Хэлэлцүүлэг нэг долоо хоног үргэлжилнэ (эсвэл удаан үргэлжилж байгаа бол түүнээс дээш). Огноо... Википедиа

Ev; pl. Зүүн. Эртний Түрэгийн ард түмэн хэлний бүлэг 11-р зууны төгсгөл ба 13-р зууны эхэн үед Европын зүүн өмнөд хэсгээр тэнүүчилж байсан; энэ ард түмний төлөөлөл. Половцчуудын эсрэг тэмцэл. ◁ Половциан, вца; м. Половчанка, мөн; pl. төрөл. үгүй, дат. nkam; болон. Половцян, өө, өө. П....... Нэвтэрхий толь бичиг

Кипчакууд, Куманууд, харьц. зуун Түрэг үндэстэн бүлгүүд. 10-р зуунд газар нутгийг эзэлсэн Хойд Зап. Казахстан нь зүүн талаараа Кимакуудтай, өмнөд талаараа Огузуудтай, баруун талаараа Хазаруудтай хиллэдэг. Тэд хэд хэдэн овог аймагт хуваагдан нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг эрхэлдэг байв. Дунд нь. 10-р зууны дараа нүүж ... ... Зөвлөлтийн түүхэн нэвтэрхий толь бичиг

Кипчак, Кыпчак, Куман гэдэг нь 11-р зуунд ирсэн голдуу монголоид түрэг хэлтэн ард түмний оросын нэр юм. Ижил мөрнөөс Хар тэнгисийн тал хүртэл. П.-ийн үндсэн ажил нь нүүдлийн мал аж ахуй байв. 12-р зуун гэхэд. П. онцолж эхэлдэг ...... Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг

Номууд

• Унгар дахь Куманчууд. Түүхэн тойм зураг, Петр Васильевич Голубовский. Энэхүү номыг таны захиалгын дагуу Print-on-Demand технологийг ашиглан хэвлэх болно. Товчхонсудалгааны ажил

, Зохиогч анхандаа өөрийн...

Константин Порфирогенитусын хэлснээр печенегийн зарим нь өөрсдийгөө кангарууд гэж нэрлэдэг байв. 9-р зууны төгсгөлд Евразийн тал хээрийн бүсэд цаг уурын өөрчлөлт (ган) болон хөрш зэргэлдээ Кимак, Огуз овгуудын дарамт шахалтаас болж "Патзынак" (печенегүүд) нэртэй болсон хүмүүс. , Волга мөрнийг гаталж, өмнө нь Унгарчуудыг тэнүүчилж байсан Зүүн Европын тал нутагт хүрчээ. Тэдний дор энэ газар нутгийг Леведиа гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд печенегийн дор Падзинакиа гэж нэрлэжээ. 882 онд печенегүүд Крымд хүрч ирэв. Үүний зэрэгцээ, печенегүүд Киевийн ноёд Рус Аскольд (875 - энэ мөргөлдөөнийг хожмын он цагийн түүхэнд дүрсэлсэн бөгөөд түүхчид маргасан), Игорь (915, 920) нартай зөрчилдөж байв. Хазар хаант улс задран унасны дараа (965) Ижил мөрний баруун талын тал хээрийн эрх мэдэл печенегийн ордонд шилжжээ. Энэ хугацаанд печенегүүд хоёрын хооронд газар нутгийг эзэлжээ Киевийн Орос, Унгар, Дунай Болгар, Алания, Мордов, Баруун Казахстанд нутаглаж байсан Огузууд. Печенегүүдийн ноёрхол нь суурьшлын соёл буурахад хүргэсэн, учир нь Приднестровийн славянчууд болон Дон Алануудын газар тариалангийн суурингууд сүйрч, сүйрсэн. 968 онд печенегүүд Киевийг бүсэлсэн боловч ялагдсан. 970 онд тэд Аркадиополисын тулалдаанд оролцсон Киевийн хунтайжСвятослав Игоревич, гэхдээ Орос-Византийн энх тайвныг байгуулсны дараа (971 оны 7-р сар) Орос-Печенегийн шинэ мөргөлдөөн үүсч эхлэв. 972 онд хунтайж Куригийн печенегүүд Их герцог Святослав Игоревичийг Днепр эрэгт алж, түүний гавлын яснаас Скифийн заншлын дагуу аяга хийжээ.

Эдгээр нь скифчүүдийн цэргийн ёс заншил юм. Тэд дайснуудынхаа толгойтой ижил зүйлийг хийдэг (гэхдээ бүгдээрээ биш, зөвхөн хамгийн догшин хүмүүс). Эхлээд гавлын ясыг хөмсөг хүртэл хөрөөдөж, цэвэрлэнэ. Хөөрхий хүн үхрийн түүхий ширээр гавлын ясны гадна талыг л бүрж, ийм хэлбэрээр хэрэглэдэг. Баян хүмүүс эхлээд гавлын ясны гадна талыг түүхий арьсаар бүрж, дараа нь дотор талыг нь алтаар бүрж, аяганы оронд хэрэглэдэг.

90-ээд онд Орос, печенегийн харилцаанд шинэ муудалт гарч ирэв. Их герцог Владимир тэднийг Трубежд (993) ялсан боловч 996 онд өөрөө Васильевт ялагдсан. Владимир печенегийн довтолгоог үр дүнтэй эсэргүүцэхийн тулд тал хээрийн хил дээр анхааруулах систем бүхий цайзуудыг барьсан.

11-р зуунд Половцчуудын шахалтаар печенегүүд Дунай, Днепр хоёрын хооронд 13 овог аймгаар тэнүүчилж байв. 1010 онд печенегийн хооронд зөрчилдөөн үүсчээ. Тира хунтайжийн печенегүүд Исламын шашинд орсон бол хунтайж Кегений баруун хоёр овог (нийт 20 мянган хүнтэй Белемарнид ба Пагуманидууд) Константин Мономахын таяг дор Дунай мөрнийг гатлан ​​Византийн нутаг дэвсгэрт орж, Добрудад Византийн маягийн Христийн шашныг хүлээн авчээ. Византийн эзэн хаан тэдгээрийг хийхээр төлөвлөжээ хилчин. Гэсэн хэдий ч 1048 онд Тирагийн удирдлаган дор маш олон тооны печенегүүд (80,000 хүртэл хүн) Дунай мөрнийг мөсөн дээр гаталж, Византийн Балканы эзэмшил рүү довтлов.

Печенегүүд Ярослав Мэргэн ба Святопольк хараал идсэн хоёрын хоорондох дайнд сүүлчийнх нь талд оролцсон. 1016 онд тэд Любечийн тулалдаанд, 1019 онд Алтагийн тулалдаанд оролцсон (хоёулаа амжилтгүй болсон).

Хамгийн сүүлд бичигдсэн Орос-Печенегийн мөргөлдөөн бол 1036 онд Киевийг бүсэлсэн бөгөөд хотыг бүсэлж байсан нүүдэлчид цагтаа ирсэн арми эцэстээ ялагдсан юм. Их гүн. Ярослав урд талын дагуу хуваагдсан формацийг ашиглаж, Киев, Новгородчуудыг жигүүрт байрлуулав. Үүний дараа печенегүүд бие даасан үүрэг гүйцэтгэхээ больсон боловч Хар Клобукууд гэж нэрлэгддэг Берендейүүдийн шинэ овгийн нэгдлийн чухал хэсэг болж байв. Печенегүүдийн дурсамж хожим нь амьд байсан: жишээлбэл, онд уран зохиолын ажилКуликовогийн тулалдааныг тулаанаар эхлүүлсэн Челубей баатарыг печенег гэдэг.

1048 онд Баруун печенегүүд Моезид суурьшжээ. 1071 онд Печенегүүд Манзикертийн ойролцоо Византийн армийг ялахад тодорхойгүй үүрэг гүйцэтгэсэн. 1091 онд Византийн-Половцын арми Константинополь хотын хананы ойролцоо печенегүүдийг бут ниргэжээ.

Печенегүүдийг сахалаа хуссан Кавказчууд, brunettes гэж тодорхойлсон байдаг (Араб Ахмед ибн Фадланы хэлснээр). Кавказын уралдаанд печенегүүдийг понтид гэж ангилж болно, учир нь тэд бас богино, нарийхан царайтай байсан. Гэсэн хэдий ч печенегүүд хөрш зэргэлдээх ард түмнүүдээс ялгаатай тусгай антропологийн төрлийг бүрдүүлээгүй. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д Киевчүүд печенегүүдийн дунд амархан төөрч магадгүй гэж бичжээ.

"Днеприйн эсрэг талын хүмүүс завин дээр цугларч, нөгөө эрэг дээр зогсож байсан бөгөөд тэдний хэн нь ч Киевт, эсвэл хотоос тэдэнд хүрэх боломжгүй байв. Хотын хүмүүс гашуудаж эхлэв: "Өөр талд гарч ирээд: Хэрэв та өглөө хот руу ойртохгүй бол бид печенегүүдэд бууж өгөх болно гэж хэлэх хүн байна уу" гэж хэлэв. Нэгэн залуу: "Би давж чадна" гэж хэлэв. Хотын оршин суугчид баярлаж, залуучуудад хандан: "Хэрэв та яаж гарахаа мэддэг бол яв" гэж хэлэв. Тэрээр хазаар барин хотоос гарч, Печенег хуарангаар алхаж, тэднээс: "Хэн нэгэн морь харсан уу?" Учир нь тэр Печенежийг мэддэг байсан бөгөөд тэд түүнийг өөрсдөдөө авав (PVL, l?to 6476)"

ПЕКЕНЕГ, КУМАНУУД

Печенегүүд 9-р зууны төгсгөлд Зүүн Европын тал нутагт гарч ирэв. Үнэн хэрэгтээ Азийн цагаачдын шинэ урсгал нь нэг угсаатны бүлэг биш, харин овог аймгуудын нэгдэл, нэг төрлийн конгломерат, олон талт, олон хэлтэй байв. Гэхдээ энэ нь нийтлэг нэрийг энэ түрэг хэлээр ярьдаг (магадгүй угричуудын бага зэрэг хольцтой) урсгалын тэргүүн эгнээнд байсан, тоон хувьд талаас илүү хувийг бүрдүүлдэг печенегийн овгуудаас (тэдгээрийн найм нь байсан) авсан (Артамонов М.И. , 1962, 345).

Нүүдэлчдийн хувьд печенегийн соёл нэлээд өндөр байсан. Тэдний дүүргэсэн дов толгодоос сэлэм, нарийн ширхэгтэй, тансаг чимэглэлээр чимэглэсэн шавар лонх, нум, бүсний тэврэлт, зүүлт зэрэг гоёл чимэглэлийн ясны давхарга олджээ. Печенегийн морины уяа нь орчин үеийнхээс тийм ч их ялгаатай биш бөгөөд энэ нь эмээлийг орхихгүйгээр нум сум харвах боломжийг бүрдүүлдэг.

Печенегүүд өмнө нь Хазар хаант улсын нэг хэсэг байсан бөгөөд суларч эхэлмэгц түүнээс салсан. Хуучин захирагчийн хавчлагаас мултарч баруун, урд зүг рүү нүүжээ. 10-р зууны эхэн үед. Талын эдгээр тэнүүлчид аль хэдийн Крымд хүрч, Босфор, Херсонезыг эзлэн хазаруудыг шахан гаргажээ. Мэдээжийн хэрэг, хойг нь тэдэнд маш сайн тохирсон, учир нь олон хүн энд зогссон (ихэнх хэсэг нь баруун тийш, цаашаа Днепр рүү явж), нэлээд сайтар суурьшиж эхлэв. Тэд 10-р зууны эхээр дүгнэсэн. Византи, Оростой эвслийн гэрээ байгуулсан боловч энэ нь ирээдүйн дайнд саад болоогүй юм. Гэсэн хэдий ч Византи Крымийн печенегүүдийг баярлуулж, тэднийг эдийн засаг, улс төрийн хувьд дэмжихийн тулд бүх талаар хичээсэн. Оросууд Византийн эзэмшил рүү нэвтрэхэд саад тотгор учруулж байсан дайчин, олон тооны тал нутгийн оршин суугчидтай найрсаг харилцаатай байсан нь эзэн хаадуудад ашиг тусаа өгсөн, учир нь сүүлчийнх нь илүү аюултай байсан: жижиг сууринг дээрэмдэх замаар хязгаарлагдахгүй, Константинопольд заналхийлж, хамтарсан цэргийн зохион байгуулалттай байв. Грекчүүдийг эсэргүүцсэн кампанит ажил, тухайлбал 944 онд Варангчууд, Оросууд, Полянчууд, Словенчууд, Кривичи нар. Зөвлөлтийн түүхчдийн дүгнэлтээр бол Крымын печенегүүдтэй эвсэл ерөнхийдөө "10-р зуунд улс төрийн тэнцвэрийг хадгалах Византийн тогтолцооны төв байсан" (Левченко М.В., 1940, 156). Гэхдээ Оросын түүхээс харахад печенегүүд Оростой Византитай тохиролцож, түүний армитай хамт тулалдсан төдийгүй өөрсдийн санаачилгаар нэг бус удаа тулалдаж байжээ. Эдгээр дайны нэгэнд алдарт хунтайж Святослав унаж, түүний гавлын яснаас Печенегийн хаан Куря өөрөө зан үйлийн аяга хийжээ.

11-р зууны дунд үед. Хар тэнгисийн бүс нутагт тэнүүчилж байсан дөрвөн печенегийн цэрэг задарсан. Зууны төгсгөлд тэд овгийн нэгдэлд дахин нэгдэхийг оролдсон бөгөөд Византийн эсрэг хамтдаа хөдөлсөн боловч энэ нь тэдний сүүлчийн томоохон кампанит ажил байв. Эзэн хаан Половцуудыг өөртөө татаж, печенегүүдийг тойрон хүрээлж, тэдний 30 мянга гаруй нь үхсэн нь угсаатны дахин босох боломжгүй болсон. Печенегүүдийн зарим нь Крымийг орхин өмнөд хээр, Рос голын хөндий, Белая Вежа руу явав; Маш их зүйл үлдээгүй нь тодорхой.

Печенегүүд Крымын хүн амд бараг ямар ч нөлөө үзүүлсэнгүй - тэнд байсан богино хугацаа, Крым дахь Византийн илүү хөгжингүй хөршүүдийнхээ соёлын хүчтэй нөлөөлөлтэй өрсөлдөх чадваргүйн улмаас. Нөгөөтэйгүүр, печенегүүд бусад байлдан дагуулагчдаас ялгаатай нь тэд Тавридын эртний эртний эд зүйлсийг устгаагүй төдийгүй цаг хугацаа өнгөрөх тусам суурин соёлын амьдралын амтыг олж авч "үнэлдэг" байв (Лашков Ф.Ф., 1881, 24). ).

Түүгээр ч барахгүй тэр үеийн Крымчуудын нийгэм, эдийн засгийн олон ололт амжилтыг тэд баталжээ. Хэрэв тэд энд нүүдэлчин байдлаар ирсэн бол, хөгжлийн нэлээд доогуур, хуарангийн үе шатанд (цэргийн ардчилал, өмчийн ялгаа сул байдаг) удалгүй тал хээр, бэлийг эзэмшиж, газар тариалан руу хурдан шилжиж эхлэв. Печенегүүдийн зарим нь боомт хотууд руу нүүж, худалдаа эрхэлснээр гэнэтийн чадвараа харуулсан. Түүгээр ч барахгүй, нэг талаас Византи ба Херсон, нөгөө талаас Орос, Волга Хазари хооронд томоохон хэмжээний дамжин өнгөрөх худалдаа эрхэлдэг олон алдартай печенегийн худалдаачид байдаг. Печенег худалдааны газрууд уугуул Черсонезитчүүдийг өөрсдийн ашиг сонирхлын хамгийн ирээдүйтэй хэсэг болох Дорнодтой хийсэн худалдаанаас хөөж гаргасан гэсэн мэдээлэл байдаг (мөн тэнд, 25).

Половцчууд буюу Кипчакууд (Хамгийн том Половцын овгийн нэгний нэрээр нэрлэгдсэн) Крымд 10-11-р зууны үед Волки (Идил) ба Урал (Жайк) голуудын бүс нутгаас гаралтай байв. Тэд печенегүүдтэй адилхан байсан бөгөөд нүүдэлчид мөн тодорхой хэмжээний ураг төрлийн холбоотой байв. Тэд хоёулаа ихэвчлэн туркуудад харьяалагддаг байв. Булшнаас олдсон араг яснаас харахад эдгээр нь дугуй толгойт (брахикраниаль) кавказоидууд байсан ба зарим нь бага зэргийн монголоид шинж чанартай байдаг. Половцчууд ихэвчлэн цайвар үстэй, цэнхэр нүдтэй байсан нь хар үстэй печенегүүдээс ялгаатай байв. 11-р зуунд Половцчуудын дийлэнх нь Исламын шашинд орсон.

Эхлээд Крымд ирсний дараа Куман-Кыпчакууд тэнүүчилж, Орос, Византийн эсрэг сүйрлийн дайралт зохион байгуулсаар байв. Түүгээр ч барахгүй тэд маш их амжилтанд хүрсэн: нэг талаас Византи гашуун туршлагаасаа тэдэнтэй найзлах нь тулалдахаас илүү ашигтай гэдгийг сурах ёстой байсан бол нөгөө талаас Оросууд Половцийн эзэмшил рүү гүн гүнзгий нэвтэрч чадахгүй байв. 11-р зуунд бүхэлдээ. Крымын Половцчуудын нийслэл нь Судак (Сугдея) байсан ч Половци-Византийн улс төрийн холбоог голчлон Херсонезоор дамжуулан хийж байв.

Половцын ордон Крымд печенегүүдээс хамаагүй удаан цэцэглэн хөгжсөн - 13-р зуунд Татар-Монголын довтолгоо эхлэх хүртэл. Гол цагаачлал нь Калкагийн тулалдааны дараа эхэлсэн боловч олон хүн, ялангуяа нутгийн овог аймгуудтай холилдож, тэр үед Христийн шашинд орсон худалдаачид, тариачид үлдсэн байв. Дараа нь тэд эрт дээр үед Крымд амьдарч байсан маш олон овог аймгуудын хувь заяаг амсч, эцэст нь нутгийн хүн амтай нэгдэж, Крымын уугуул иргэдийн нүүр царайнд ч дурсамж үлдээсэнгүй; Хоёулаа Кавказчууд байсан гэж хэлсэн.

Гэхдээ Половцын материаллаг соёлын маш гайхалтай дурсгалууд хэвээр үлджээ. Крымын баруун хойд хэсэгт Половцын эмэгтэй гэж нэрлэгддэг асар том чулуун барималууд газар, тэр ч байтугай тариалангийн давхарга дор хагас нуугдсан хэвээр байна. Энэ бол урлагийн гайхалтай төрөл бөгөөд зөвхөн хувь хүн юм. Эртний мастерууд бүтээлээ маш сайн загварчилж, тэдгээрийг ерөнхий загварт нийцүүлэн (хоёр гараараа ходоодонд дарсан лонхтой шулуун дүрс) байрлуулсан боловч хуулиудыг үл харгалзан хөрөг зурагтай хэрхэн адилхан болохыг мэддэг байв.

Эдгээр хөшөө нь 14-р зуунд олж авсан Кавказын тал нутгийн "эмэгтэйчүүд" гэсэн хүмүүсийн амьд түүхийг, тэр ч байтугай тэдний гадаад төрх байдлын өөрчлөлтийг тусгасан байв. хамар дээрх овойлт (гүржчүүдтэй холилдсон үндэстэн хоорондын ул мөр), харин Крымчууд хуучин Половцын хэв маягийн эрхэмсэг энгийн байдал, тод байдлыг хадгалдаг. Бас нэг ул мөр, харамсалтай нь барималуудаас бага бат бөх. 1944 он хүртэл Крымд "Кипчак" гэсэн топонимик бүрэлдэхүүнтэй суурингууд байсан. Өнөө үед эдгээр нь Громове, Рыбатское, Самсоновка гэх мэт түүхээс үл хамааран ийм дунд зэргийн нэртэй тосгонууд юм.

Половцчуудын оюун санааны өвөөс бид "Лейла ба Мажнун", "Юсуф ба Зулейка", хожим "Ашик-Гариб" зэрэг Исламын ертөнцөд нийтлэг араб аман зохиолын жишээг нэрлэж болно. , Крымын ардын соёлын уламжлалыг баяжуулсан Хожа Насреддин болон бусад хүмүүсийн тухай анекдот.

Крымын анхны мусульманчуудын дунд XII - XIII зууны үед байсан. Крым татар хэлний анхны дурсгал болох "Код Куманикус" толь бичгийг бүтээжээ. Тухайн үеийн Крым кипчакуудын хэл нь Крымд хожим орж ирсэн (доороос харна уу) олон төрлийн түрэг, монгол хэллэгүүд холилдсон ардын аялгуунаас илүү боловсронгуй, төгс төгөлдөр байсан нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Крым татар хэлний бичгийн болон утга зохиолын үндэс суурь болсон кипчак хэл (Фазыл Р., Нагаев С., 1989, 136).

"Оросын түүхийн курс" номноос (I-XXXII лекц) зохиолч

Печенегүүд сүүлийн нэг цагт тайлбарлав эдийн засгийн үр дагаварнүүлгэн шилжүүлэх Зүүн СлавуудОросын тал даяар улс төрийн үр дагаврыг бэлтгэсэн бөгөөд энэ нь 9-р зууны эхэн үеэс хойш мэдэгдэхүйц болсон. Тэр цагаас хойш Хозар захирч байсан бололтой

Каспийн тэнгисийн эргэн тойрон дахь мянганы номноос [L/F] зохиолч Гумилев Лев Николаевич

63. Гузе ба печенегүүд 6-р зуунд. МЭӨ д. Арал-Каспийн бүс нутагт Массагетууд амьдардаг байсан - сакуудын нэг хэсэг бололтой: (Мэй + Сака + та = Сакагийн том орд, төв байр). Тэдний амьдралын хэв маягийн тухайд одоо Страбонын хэлсэн үгийг давтах нь зүйд нийцнэ: “... Тэдний судалгааны үр дүнд түүхчид

Скифийн Евразийн эзэнт гүрэн номноос зохиолч Петухов Юрий Дмитриевич

"Алга болсон" печенегүүд Оросын түүхийн "тасарсан" хувилбар нь Дундад зууны үеийн Евразийн бүх тал нутгийг "түрк хэлээр ярьдаг" ард түмэнд (печенегүүд, половцчууд, татарууд) өгдөг. Хазаруудын дараа (хашаа алга болсон нь үл мэдэгдэх хүмүүс) бүхэл бүтэн өмнөд хэсэг

Крымын түүх номноос зохиолч Андреев Александр Радевич

Бүлэг 6. Крым дахь Печенегүүд. ТМУТАРАКАН, ФЕОДОРО НОЁН. Крым ДАХЬ ХУЛАС. X-XIII зуун. 10-р зууны дунд үед Крым дахь Хазарууд зүүнээс ирсэн печенегүүдээр солигдов. Печенегүүд бол Кенгересийн зүүн нүүдэлчин овог аймгууд бөгөөд эдгээрийг үүсгэн байгуулжээ Уралын уулсБалхаш ба хооронд

"Оросын төрийн түүхэнд шинэ дүр төрх" номноос зохиолч Морозов Николай Александрович

IV бүлэг. Өмнө нь Оростой холбоотой байсан зарим ард түмний тухай шастирын үлгэрүүд загалмайтны аян дайн, Украины "Бэхлэлт" гэж нэрлэгддэг (торкууд, половцианууд, печенегүүд гэх мэт) -тэй холбогдуулан орчин үеийн курсуудын гол сул талуудын нэг юм. төрийн түүх

Византийн эзэнт гүрний түүх номноос. T.1 зохиолч

Талын эзэнт гүрэн номноос. Аттила, Чингис хаан, Тамерлан Гроуссет Рене бичсэн

Печенегүүд ба кипчакууд Печенегүүд (Патзанакитай, Константин Порфирогенет, Бачанаки, Иштакри) нь бидний харж байгаачлан түрэг овог байсан бөгөөд Марквартын хэлснээр нэгэн цагт Баруун Тукюгийн холбооны нэг хэсэг байсан боловч хөөгдсөн. карлукуудаар Сырдарийн доод урсгал хүртэл болон

Номноос Бүрэн курсОросын түүх: нэг номонд [орчин үеийн танилцуулгад] зохиолч Ключевский Василий Осипович

Печенегүүд Днепр Оросын бараг бүх анхны ноёд нь хээрийн оршин суугчдын дайралтаас улсын хилийг хамгаалахаас өөр аргагүйд хүрсэн бөгөөд эдгээр дайснуудын дунд хамгийн түрүүнд хунтайж Святославын үхлийг ухамсраар нь бичсэн печенегүүд байв. Болгарын төлөө Византитай ялсан

"Оросын өөр нэг түүх" номноос. Европоос Монгол руу [= Оросын мартагдсан түүх] зохиолч

Печенегүүд Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичигт (1989) "Печенегүүд 8-9-р зууны Ижил мөрний өвөр тал дахь түрэг болон бусад овгуудын нэгдэл юм. 9-р зуунд - урд зүгт - Орос тал хээр. Нүүдэлчин малчид Орос руу дайрчээ. 1036 онд велосууд ялагдсан. Киевийн хунтайж Ярослав Мэргэн хэсэг

Оросын мартагдсан түүх номноос [= Оросын өөр нэг түүх. Европоос Монгол руу] зохиолч Калюжный Дмитрий Витальевич

Печенегүүд Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичигт (1989) "Печенегүүд 8-9-р зууны Ижил мөрний өвөр тал дахь түрэг болон бусад овгуудын нэгдэл юм. 9-р зуунд - урд зүгт - Орос тал хээр. Нүүдэлчин малчид Орос руу дайрчээ. 1036 онд велосууд ялагдсан. Киевийн хунтайж Ярослав Мэргэн хэсэг

Византийн эзэнт гүрний түүх номноос. Загалмайтны аян дайнаас өмнөх 1081 он хүртэл зохиолч Васильев Александр Александрович

Печенегүүд Македон гүрний төгсгөлд печенегүүд хойд зүгт Византийн хамгийн аюултай дайснууд байв. Византийн засгийн газар тэднийг Балканы хойд хэсэгт амьдрахыг зөвшөөрч, печенегийн ноёдод Византийн ордны зэрэглэл өгсөн. Гэхдээ энэ нь мэдээж бодит биш байсан

Крымын түүх номноос зохиолч Андреев Александр Радевич

БҮЛЭГ 6. Крым дахь Печенегүүд. ТМУТАРАКАН, ФЕОДОРО НОЁН. Крым ДАХЬ ХУЛАС. X-XIII зуун X зууны дунд үед Крым дахь хазарууд зүүн талаас ирсэн печенегүүдээр солигдсон бөгөөд тэд Балхаш, Аралын хоорондох Уралын нурууны өмнөд хэсэгт орших Кенгересийн зүүн нүүдэлчин овгууд байв.

"Оросын газар" номноос. Паганизм ба Христийн шашны хооронд. Ханхүү Игороос хүү Святослав хүртэл зохиолч Цветков Сергей Эдуардович

Печенегүүд Доод Днепр болон Хойд Хар тэнгисийн бүс нутагт өөрсдийгөө бий болгосны дараа Киевийн Орос шинэ хөршүүд болох печенегүүдийг олж авав. Түрэг хэлэнд энэ хүмүүсийн нэр бэченэк шиг сонсогддог байв; Византчууд тэднийг патсинаки/пачинакит, арабууд бажнак гэж нэрлэдэг байв. Ингэж санал болгосон

Славян нэвтэрхий толь номноос зохиолч Артемов Владислав Владимирович

Крым татаруудын түүхэн хувь заяа номноос. зохиолч Возгрин Валерий Евгеньевич

ПЕЧЕНЕГ БА КУМАН Печенегүүд 9-р зууны сүүлчээр Зүүн Европын тал нутагт гарч ирэв. Үнэн хэрэгтээ Азийн цагаачдын шинэ урсгал нь нэг угсаатны бүлэг биш, харин овог аймгуудын нэгдэл, нэг төрлийн конгломерат, олон талт, олон хэлтэй байв. Гэхдээ тэр нийтлэг нэрийг печенегийн овгуудаас авсан

ЗХУ-ын түүхийн уншигч номноос. 1-р боть. зохиолч Зохиогч тодорхойгүй

25. ГАРДИЗИ. ПЕЧЕНЕГС Арабын газарзүйч Абу-Саид Абд-аль Хайяб. Зохака Гар-дизи 11-р зууны дунд үед бичсэн боловч ихэнхдээ 8, 9, 10-р зууны өмнөх газарзүйчдээс мэдээлэл авч байжээ. Печенегүүдийн тухай ишлэлийг В.В.Бартольд орчуулсан Гардизигийн "Мэдээний чимэглэл" номноос авсан болно. В.Бартольд,