1. Сэдэв: "Өөрийн гэсэн бодолтой байх шаардлагатай юу?"
2. Үзэгчид: их сургуулийн оюутнууд.
3. Зорилго: Та өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байх хэрэгтэй гэдэгт итгүүлэх.
4. Уран илтгэлийн төрөл: академик.
5. Ярианы төрөл: мэдээллийн.
6. Танилцуулгын төрөл: сургаалт зүйрлэл.
7. Үндсэн хэсэг дэх ярианы семантик төрөл: үндэслэл.
8. Дүгнэлтийн төрөл: ишлэл.

Гүйцэтгэсэн: Мирзина С.А.

Сайн байна уу, эрхэм оюутнууд!

Би та бүхний анхааралд "Өөрийн гэсэн бодолтой байх шаардлагатай юу?" гэсэн сэдвийг толилуулж байна. Миний санааг их зовоож байгаа учраас энэ сэдвийг хөндсөн. Өөрийн гэсэн бодолтой байх нь муу эсвэл сайн уу? "Өөрийн үзэл бодол"-ыг "ногдуулсан үзэл бодол"-той андуурч болохгүй. Би найзаасаа "Чи ямар хэцүү хүн бэ, чамайг итгүүлэх арга алга" гэж байнга сонсдог. Би өөрийнхөө тухай ийм зүйл сонсохыг хүсэхгүй байна. Бусдын санаа бодлыг өөрийнхөөрөө хүлээж авдаггүй болохоор би хэцүү хүн??? Та амьдарч, хүссэнээрээ бодож, өөрийн гэсэн мөрөөдөл, төлөвлөгөөтэй байдаг. Дараа нь танд үзэл бодлоо тулгах гэж оролддог хүн (заавал найз биш) гарч ирнэ. Үзэл бодлын зөрчил яагаад үүсдэг вэ? Жишээ нь: шалыг хэрхэн угаах нь ямар ялгаатай вэ? Та шүүрийг урагш хойш хөдөлгөх үү эсвэл зүүнээс баруун тийш шилжүүлэх үү? Эндээс л "өөрийн үзэл бодлоо" илэрхийлэх нь эхэлдэг.

Сургаалт зүйрлэл: “Нэг хүн сүмд ирэв. Тэгээд хэн нэгэн түүн дээр ирээд: "Чи гараа буруу барьж байна!" Хоёр дахь нь гүйж: "Чи тэнд зогсохгүй байна!" Гурав дахь нь: "Тэр тийм хувцас өмсөөгүй!" Араас нь тэд хойш татав: "Чи өөрийгөө буруу баптисм хүртэж байна!"... Эцэст нь нэг эмэгтэй гарч ирээд түүнд: "Чи мэдэж байна уу, чи сүмийг орхиж, өөртөө хэрхэн биеэ авч явах тухай ном худалдаж авсан. тэгээд ороод ир!" Нэг хүн сүмээс гарч ирээд вандан сандал дээр суугаад гашуунаар уйлав. Тэр тэнгэрээс нэгэн дууг сонсов: - Тэд яагаад чамайг оруулахгүй байгаа юм бэ? Тэр хүн нулимс дуслуулсан царайгаа өргөөд: "Тэд намайг оруулахгүй!" "Битгий уйл, тэд намайг ч бас оруулахгүй..."

Олон хүн өөр өөрийн гэсэн бодолтой байдаг ч буруугаар ойлгуулж, шоолж, “шороонд” дарагдах вий гэхээс эмээж, түүнийгээ хэлэлцүүлэгт оруулж дасаагүй нь үндсэндээ ийм л зүйл болдог гэж би боддог...

"Олон нийтийн санаа бодол ард түмнийг захирдаг."

Блэйз Паскаль.

Хүн өөрийн үйлдлээр олонхийн санал бодлыг дагахыг хичээдэг. Тэр өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байж, үүний төлөө маргахаас айдаг юм шиг байна.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.

(355 үг) Ямар ч хүн онцгой мэдрэмж төрж, өөртөө: "Миний хувьд бүх зүйл өөр байх болно" гэж хэлдэг. Хэрэв тэр нийгмийн нөлөөнд автаагүй байсан бол энэ нь бидэнд зан үйлийн тодорхой хэвшмэл ойлголтыг ногдуулдаг. Ард түмэн олонхидоо итгэж, хуулийг нь дагадаг. Цөөн хэд нь зугтаж чадсан бол үлдсэн хэсэг нь энэ намагт умбаж, өмнөх үеийнхнийхээ ажлыг үргэлжлүүлж, хэрэггүй загваруудыг тулгаж байна.

Жишээлбэл, Чеховын "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн хувьд хүрээлэн буй орчны хувь хүний ​​хувь заяанд шийдвэрлэх нөлөө нь гайхалтай юм. Баатрууд ангийнхаа өрөөсгөл үзэлд баригдсан тул бие биенээ ойлгох боломжоо хасдаг. Раневская бол өөрийн үеийн бүх язгууртнууд шиг нялх, өхөөрдөм, эрхэмсэг юм. Тиймээс тэр дампуурлын аюулд өртөж байсан ч үл хөдлөх хөрөнгөө хариуцаж, хувь заяаг нь шийдэж чадахгүй. Түүний практик мунхаг байдал нь энэ эмэгтэй яагаад үргэлж хууран мэхлэлтийн золиос болж байсныг тайлбарлаж байна: ижил амраг нь түүнийг дээрэмдэж, түүнийг орхисон. Та түүнийг өрөвдөхгүй, учир нь тэр ангийн хэвшмэл зан авирыг дагадаг: болгоомжгүй, хоосон амьдрал, үйлчлэгчдийг үл тоомсорлодог (тэр сүйрэх гэж буй байшинд үнэнч гацуурыг мартдаг), хөнгөмсөг байдал, таашаал авах мөнхийн хүсэл эрмэлзэл. Нийгэм үүнийг хянадаг: энэ нь ядуу зүдүү, өрөнд баригдсан газрын эздийн эмгэнэлт хувь заяаг тодорхойлсон юм.

Чеховын "Гурван эгч дүүс" жүжгийн хувьд ижил дүр зураг ажиглагдаж байна: ухаалаг, авъяаслаг, боловсролтой охид, тэдний багагүй ирээдүйтэй ах нь тэд зугтахыг маш их хүсч байсан мужийн хотын нөлөөн дор энгийн бөгөөд гунигтай филистчүүд болжээ. Нутгийн нийгэм нь эелдэг, бүдүүлэг үнэт зүйлс бүхий Андрейгийн эхнэр Наташагийн дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг. Эхэндээ тэрээр даруухан, буянтай дүр эсгэдэг боловч гэрлэсний дараа тэр байшинг бүрэн эзэгнэж, бүрэн эрхт эзэгтэй болно. Түүний бүх зүйл бүдүүлэг, бүдүүлэг байдаг, учир нь тэр зөвхөн ертөнцийг сонирхдог. Энэхүү байнгын болон өдөр тутмын амьдралын амьсгал давчдах уур амьсгал Андрейг өдөр тутмын амьдралдаа үүрд байлгаж, түүний дуудлага болох нийслэлд профессор болох замыг нь таслав. Хэн ч "Москва руу" явахгүй байна, мужийн орчин илүү олон хохирогчдыг соржээ.

Тиймээс нийгэм үнэхээр хүнийг захирдаг, учир нь хувь хүн бүх зүйлд түүнээс хамааралтай болдог нийгмийн институтууд– цэцэрлэг, сургууль, тэр байтугай ажил дээрээ. Бүлэгт "харьяалах" хэрэгцээ, өөрөөр хэлбэл түүний дүрмийг бүрэн хүлээн зөвшөөрөх нь итгэл үнэмшлээрээ тохуурхахаас айдаг. Гэсэн хэдий ч жинхэнэ хувь хүн өөрөө өөртөө зам гаргаж, өөртөө үнэнч байж чадна гэдэгт би итгэдэг.

Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!

Чиглэл" Хүн ба нийгэм" 2017/18 оны хичээлийн жилийн эцсийн эссений сэдвүүдийн жагсаалтад багтсан болно.

Доорх жишээнүүд ба нэмэлт материалэцсийн эссэ дэх хүн ба нийгмийн сэдвийг хөгжүүлэх.

Сэдвийн эссе: Хүн ба нийгэм

Хүн ба нийгэм - энэ бол эцсийн эссений сэдвүүдийн нэг юм. Сэдэв нь өргөн, олон талт, гүнзгий юм.

Хүн, хувь хүн, хувь хүн - энэ дарааллаар хүмүүсийн нийгэмших явцад туулж буй "замыг" барих нь заншилтай байдаг. Бид нийгмийн ухааны хичээлээс сүүлийн улиралтай танилцсан. Энэ нь хүнийг нийгэмд нэгтгэх үйл явц гэсэн үг. Энэ бол насан туршийн аялал юм. Энэ нь зөв: бид амьдралынхаа туршид нийгэмтэй харилцаж, түүний нөлөөн дор өөрчлөгдөж, санаа, бодол, үйлдлээрээ өөрчлөгддөг.

Нийгэм - нарийн төвөгтэй системхувь хүмүүсийн бүхий л сонирхол, хэрэгцээ, ертөнцийг үзэх үзэлтэй харилцах харилцаа. Нийгмийг хүнгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй байдаг шиг хүнийг нийгэмгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй.

Нийгэм шалтгаан, утга учир, хүсэл зоригийг бий болгодог. Энэ нь үнэхээр хууль ёсны бөгөөд хүний ​​​​оршихуйн мөн чанарыг төвлөрүүлдэг: хүнийг биологийн оршихуйгаас ялгаж, түүний ухаалаг, оюун санааны мөн чанарыг илтгэдэг бүх зүйл юм. Нийгэм нь хүний ​​зан чанар, түүний нийгмийн тогтолцоог бүрдүүлдэг чухал шинж чанаруудхүн нийгмийн гишүүний хувьд.

Зохистой болон дунд боловсролтой хүмүүсхүн бүр дордохгүй байхыг хичээдэг. Үүнтэй төстэй - in муу нийгэмХүний хувьд шударга байдлын үнэ цэнэ алдагдаж, харгис зөн совин гарч ирж, таагүй үйлдэл хийхийг зөвшөөрдөг. Үйл ажиллагааны доголдолтой орчин нь үүнийг буруушаадаггүй бөгөөд заримдаа сөрөг, уур хилэнг өдөөдөг.

Хүн эдгээрийг олж мэдсэн ч байж магадгүй сөрөг шинж чанарууд, үүнд нөлөөлсөн нийгэм, орчин муу байгаагүй бол.

Уран зохиолын бүтээлээс хүн ба нийгмийн сэдвээр маргаан, үндэслэлийн жишээ:

Үүнтэй төстэй нөхцөл байдлыг Панас Мирни “Төшиг дүүрэхэд үхэр архирах уу?” романдаа дүрсэлсэн байдаг. Хэзээ гол дүрроман - Чипка эргэлзээтэй хүмүүс болох Лушня, Мотня, Харх нартай найзалж, дараа нь түүний дотор байсан сайн сайхан, сайхан бүхэн хаа нэгтээ алга болжээ.

Зохиолын баатар эелдэг, хорон санаатай болж, хулгай хийж эхэлсэн бөгөөд хожим нь хулгай дээрэм хийх болжээ.

Зохиогч хүний ​​ёс суртахууны уналтын баатарлаг зургийг нарийн дүрсэлсэн байдаг. Зохиолын баатрын гэрт архидан согтуурах нь ээжийгээ доромжилсон явдал дагалддаг. Гэхдээ Чипка үүнд нөлөөлөөгүй; тэр өөрөө ээжийгээ загнаж эхлэв. Энэ бүхэн ичгүүр болж хувирсан бөгөөд хожим нь Чипкагийн хувьд үхэлд хүргэв. Удалгүй тэр хүн алах хэмжээнд хүрэв. Амьдралдаа зохисгүй хүмүүсийг дагасан тул түүнд хүн гэж юу ч үлдсэнгүй.

Нийгэм нь хүн, түүний зан чанар, зан чанарт бүхэлдээ нөлөөлдөг нь эргэлзээгүй.

Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн тухайн хүнээс л шалтгаална - сайн сайхан, гэрэл гэгээтэй, бүтээлч сэтгэлгээнд анхаарлаа хандуулах, эсвэл ёс суртахуунгүй, хорон санаа, хууль бус байдлын ангалд умбах уу.

Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" бүтээлийн жишээг ашиглан "Хүн ба нийгэм" сэдэвт эссений жишээ.

Хүн төрөлхтний түүхийн туршид хүмүүс хүн ба нийгмийн харилцааны асуудлыг сонирхож ирсэн. Хүчээ нэгтгэж, хамтдаа амьдрах хандлага бидний цусанд байдаг. Энэ зан чанар нь сармагчингаас ч биш, ер нь амьтнаас бидэнд дамжсан. "Сүрэг", "сүрэг", "бардамнал", "гурав", "сүрэг", "сүрэг" гэх мэт ойлголтуудыг эргэн санацгаая - эдгээр бүх үгс нь хамт орших хэлбэрийг илэрхийлдэг. янз бүрийн төрөламьтан, загас, шувууд.

Мэдээжийн хэрэг, хүний ​​нийгэм амьтдын нийгмээс хамаагүй илүү төвөгтэй байдаг. Энэ нь гайхмаар зүйл биш юм - эцэст нь энэ нь амьд ертөнцийн хамгийн ухаалаг, хөгжсөн төлөөлөгчдөөс бүрддэг.

Олон сэтгэгч, гүн ухаантан, эрдэмтэд гишүүн бүрийн чадавхийг илчлэх, хувь хүн бүрийг хүндэтгэж, үнэлдэг төгс нийгмийг бий болгохыг эрэлхийлж, оролдсон.

Идеалист бодлууд бодит байдалтай сайн зэрэгцэн оршдоггүйг түүхийн явц тодорхой харуулсан. Хүн хэзээ ч идеал нийгмийг бүтээгээгүй. Үүний зэрэгцээ эрдэмтдийн үзэж байгаагаар тэгш байдал, шударга ёсны хамгийн сайн нийгмийн дэг журам бол хотын бодлого юм. Эртний Грек. Түүнээс хойш жинхэнэ чанарын ахиц дэвшил гарсангүй.

Тэгсэн хэрнээ ухаантай хүн бүр нийгмийг сайжруулахад хувь нэмрээ оруулахыг хичээх ёстой гэж би боддог. Үүнийг хийх хэд хэдэн арга байдаг.

Эхнийх нь уншигчдын ертөнцийг үзэх үзлийг системтэй өөрчлөх, одоо байгаа үнэт зүйлсийн тогтолцоог өөрчлөхөөс бүрддэг боловсролын зохиолчдын зам юм. Даниел Дефо яг ийм байдлаар нийгмийн сайн сайхны төлөө ажиллаж, хувь хүн ч гэсэн "Робинзон Крузо" бүтээлээрээ харуулсан. хүний ​​зан чанарүнэхээр их зүйлийг хийх чадвартай; Жонатан Свифт "Гулливерийн аялал" романаараа нийгмийн шударга бус байдлыг тодорхой харуулж, авралын хувилбаруудыг санал болгосон гэх мэт.

Хүн нийгмийг өөрчлөх хоёр дахь арга бол радикал, түрэмгий, хувьсгалт юм. Нийгэм, хувь хүний ​​хоорондын зөрчилдөөн хурцдаж, хэлэлцээрээр шийдвэрлэх боломжгүй болтлоо хурцадсан, гарц нь гарцаагүй болсон нөхцөлд үүнийг ашигладаг. Ийм нөхцөл байдлын жишээг дурдвал хөрөнгөтний хувьсгалуудАнгли, Франц, Оросын эзэнт гүрэнд.

Уран зохиолын хоёр дахь замыг Ф.М.Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романдаа хамгийн тод харуулсан гэдэгт би итгэдэг. Насаараа ядарсан оюутан Раскольников 19-р зуунд Санкт-Петербургт болсон нийгмийн шударга бус байдлын тод илэрхийлэл болсон хуучин ломбардыг алахаар шийджээ. Баячуудаас авч ядууст өгөх нь түүний төлөвлөгөөний зорилго юм. Дашрамд хэлэхэд, большевикуудын уриа лоозон нь ижил төстэй байсан бөгөөд "хэн ч биш" байсан хүмүүс "бүгд" болохын тулд хүмүүсийн амьдралыг сайжруулахыг эрмэлздэг байв. Большевикууд хүнийг зүгээр л чадвар, авъяастай болгож болохгүй гэдгийг мартсан нь үнэн. Амьдралыг илүү шударга болгох хүсэл эрмэлзэл эрхэм байх нь дамжиггүй. Гэхдээ энэ үнээр үү?

Достоевскийн романы баатарт өөр боломж олдсон. Тэр үргэлжлүүлэн суралцаж, хувийн хичээл өгч эхлэх боломжтой байсан тул түүнд хэвийн ирээдүй нээлттэй байв. Гэсэн хэдий ч энэ зам нь хүчин чармайлт, хүчин чармайлт шаарддаг. Хөгшин эмэгтэйг алж, дээрэмдэж, дараа нь сайн үйлс хийх нь илүү хялбар байдаг. Раскольниковын хувьд аз болоход тэрээр өөрийн сонгосон "зөв" гэдэгт эргэлзэх хангалттай ухаалаг нэгэн юм. (гэмт хэрэг нь түүнийг хүнд хөдөлмөрт хүргэсэн боловч дараа нь ойлголт ирдэг).

Раскольниковын хувийн шинж чанар ба Санкт-Петербургийн нийгэм хоорондын сөргөлдөөн 19-р сарын дунд үезуун хувь хүний ​​хувьд ялагдал хүлээж дууссан. Зарчмын хувьд, амьдралын хэв маягаас ялгарах хувь хүний ​​хувьд энэ нь үргэлж хэцүү байдаг. Асуудал нь ихэнхдээ нийгэмд ч биш, харин хувь хүнийг боолчилж, хувь хүнийх нь онцлогийг тэгшитгэдэг олон түмэнд байдаг.

Нийгэм нь малын шинж чанарыг эзэмшиж, сүрэг эсвэл сүрэг болж хувирах хандлагатай байдаг.

Нийгэм нь бөөнөөрөө гай зовлонг даван туулж, дайснуудтайгаа тулалдаж, эрх мэдэл, эд баялгийг олж авдаг.

Нийгэм сүрэг, бөөгнөрөл болсноор хувь хүн чанар, өөрийгөө ухамсарлах, эрх чөлөөгөө алддаг. Заримдаа өөрөө ч мэдэлгүй.

Хүн ба нийгэм оршихуйн салшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Тэд оршихуйн оновчтой загварыг хайж олохын тулд маш удаан хугацаанд өөрчлөгдөж, өөрчлөгдсөөр байсан, одоо ч хэвээр байх болно.

"Хүн ба нийгэм" чиглэлийн эцсийн эссений сэдвүүдийн жагсаалт:

• Хүн нийгэмд, нийгэм хүний ​​төлөө юу?
• Та Л.Н-ийн саналтай санал нийлж байна уу? Толстой: "Хүн бол нийгмээс гадуур төсөөлшгүй юм"?
• Таны бодлоор ямар ном нийгэмд нөлөөлж чадах вэ?
• Олон нийтийн санаа бодол хүмүүсийг удирддаг. Блэйз Паскаль
• Битгий анхаарлаа хандуул олон нийтийн санаа бодол. Энэ бол гэрэлт цамхаг биш, харин дур булаам юм. Андре Мауроис
• "Масын түвшин нь нэгжүүдийн ухамсараас хамаарна." (Ф. Кафка)
• Байгаль хүнийг бүтээдэг ч нийгэм түүнийг хөгжүүлж, төлөвшүүлдэг. Виссарион Белинский
• Зан чанарын хүмүүс бол нийгмийн ухамсар юм. Ральф Эмерсон
• Хүн нийгмээс гадуур соёлтой байж чадах уу?
• Нэг хүн нийгмийг өөрчилж чадах уу? Эсвэл талбарт байгаа нэг нь дайчин биш гэж үү?

"Хүн ба нийгэм" эцсийн эссений үндсэн зохиолын жагсаалт:

Э.Замятин “Бид”

М.А.Булгаков "Мастер Маргарита хоёр"

Светлана Мирзина
"Өөрийн гэсэн бодолтой байх нь чухал уу" эссэ

1. Сэдэв: "Шаардлагатай юу өөрийн гэсэн бодолтой» .

2. Үзэгчид: их сургуулийн оюутнууд.

3. Зорилго: хэрэгтэй зүйлээ итгүүлэх өөрийн гэсэн бодолтой.

4. Уран ярианы төрөл: академик.

5. Гүйцэтгэлийн төрөл: мэдээллийн.

6. Танилцуулгын төрөл: сургаалт зүйрлэл.

7. Үндсэндээ ярианы семантик төрөл хэсгүүд: үндэслэл.

8. Дүгнэлтийн төрөл: ишлэл.

Дууссан: Мирзина С.А.

Сайн байна уу, эрхэм оюутнууд!

Би та бүхний анхааралд толилуулмаар байна сэдэв: "Шаардлагатай юу өөрийн гэсэн бодолтой?» Миний санааг их зовоож байгаа учраас энэ сэдвийг хөндсөн. Сайн уу муу юу өөрийн гэсэн бодолтой? Бүү андуураарай « өөрийн үзэл бодол» -тай "ногдуулсан үзэл бодол» . Би байнга сонсдог чиний найз охин, "Чи ямар хэцүү хүн бэ, чамайг итгүүлэх арга байхгүй". Би өөрийнхөө тухай ийм зүйл сонсохыг хүсэхгүй байна. Би бусдын юмыг хүлээж авдаггүй болохоор хэцүү хүн өөрийн гэсэн бодол? Та амьдарч, хүссэнээрээ бодож, өөрийн гэсэн мөрөөдөл, төлөвлөгөөтэй байдаг. Дараа нь танд тулгах гэж оролддог хүн (заавал найз биш) гарч ирнэ таны бодол. Яагаад зөрчилдөөн үүсдэг вэ? санал бодол? Жишээ нь: Шалыг хэрхэн угаах нь ямар ялгаатай вэ? Та шүүрийг урагш хойш хөдөлгөх үү эсвэл зүүнээс баруун тийш шилжүүлэх үү? Эндээс л үг эхэлдэг « таны бодол» .

Сургаалт зүйрлэл: "Нэг хүн сүмд ирэв. Тэгээд нэг нь түүн дээр ирж, ярьдаг: "Чи гараа буруу барьж байна"! Хоёрдугаарт гүйдэг: "Чи буруу газар зогсож байна!"Гуравдугаарт гэж гомдоллодог: "Буруу хувцасласан!"Ард нь буцааж татах: "Чи өөрийгөө буруу баптисм хүртэж байна!"...Эцэст нь нэг эмэгтэй гарч ирээд хэлэв түүнд: "Чи мэдэж байгаа, ерөнхийдөө, чи сүмээс гарч, өөртөө хэрхэн биеэ авч явах тухай ном худалдаж аваад дараа нь орж ир!" Нэг хүн сүмээс гарч ирээд вандан сандал дээр суугаад гашуунаар уйлав. -аас дуу хоолой сонсдог тэнгэр: - Тэд яагаад чамайг оруулахгүй байгаа юм бэ? Тэр хүн нулимс дуслуулсан царайгаа өргөөд ярьдаг: - Тэд намайг оруулахгүй байна! "Битгий уйл, намайг ч бас оруулахгүй..."

Миний бодлоор олон өөрийн үзэл бодол, гэхдээ тэд буруугаар ойлгогдохоос эмээж, тохуурхаж, "шороонд" дарагдах вий гэдгээс айж, хэлэлцэхэд дасаагүй.

"Нийтийн үзэл бодол хүмүүсийг захирдаг» .

Блэйз Паскаль.

Хүн өөрийн үйлдлээр ихэвчлэн дагаж мөрдөхийг хичээдэг олонхийн санал. Тэр айж байгаа юм шиг өөрийн гэсэн бодолтоймөн үүний төлөө маргадаг.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.

Сэдвийн талаархи нийтлэлүүд:

Цэцэрлэгт дасан зохицох нь чухал юм! Аль ч айлд хүүхдээ аваачих үе ирдэг цэцэрлэг. Олон хүүхэд шинэ орчинд амархан дасдаг.

“Хүүхдэд мэндчилгээг заахын ач холбогдол” зөвлөгөөн Хүүхдэд мэндчилж сургах нь хичнээн чухал вэ. Эрт дээр үеэс хүмүүс уулзахдаа бие биетэйгээ мэндчилж, бие биедээ эрүүл энхийг хүсдэг. Гэвч одоогийн байдлаар К.

"Эрүүл мэндээ олоорой" боловсролын үйл ажиллагааны хураангуй Ахмад насны хүүхдүүдэд эрүүл амьдралын хэв маягийг нэвтрүүлэх хичээл “Эрүүл мэндээ ол” Сурган хүмүүжүүлэгч: Филатова E. A. D\S 10 2015 Зорилго: 1. Сурган хүмүүжүүлэх.

“Тоглоом чухал” эцэг эхчүүдэд зориулсан зөвлөгөө Хүүхэд бүр гомдоллож, загнах, шийтгэх, өрөвдөх, тайвшруулах тоглоомтой байх ёстой. Тэр л туслах болно.

Эцэг эхийн хүүхдээ хайрлах хайр нь зөвхөн үгээр, бэлгээр төдийгүй таны алган дээр хүрэхэд л илэрдэг. Үүнийг болгоомжтой барих нь ямар чухал вэ.