Түгээмэл үг хэллэгийн толь бичиг. Тэгээд хайрцаг зүгээр л нээгдэв. Удирдах, чиглүүлэх хүч

УДИРТГАЛ

Далавчтай үгс нь бага наснаасаа бидэнд мэдэгдэж байсан. Үнэхээр бидний дунд хэн сонсоогүй юм бэ: “Д эрүүл биеэрүүл ухаан" эсвэл: "Хоол идэхэд хоолны дуршил ирдэг" үү? Хүн хэдий чинээ хөгширч, илүү их уншдаг, илүү боловсролтой болох тусам түүний тээш улам баяждаг. Эдгээр нь бас уран зохиолын ишлэлүүд юм. болон түүхэн хэллэгүүд, нийтлэг үг дүрсүүд.

Гэхдээ энд асуудал байгаа юм: хэн нэгний бодлын талаар эсвэл үг хэллэгийг амжилттай эргүүлэхэд хүмүүс ихэвчлэн "Хэн тэгж хэлснийг би санахгүй байна ..." гэж эвгүй тайлбар тавьдаг, эсвэл тодорхой яруу найрагчийг (нэрийг нь заалгүй) хэлдэг. - "яруу найрагчийн хэлсэнчлэн. ..") эсвэл огт эргэлзэлгүйгээр. Өнгөлөг илэрхийлэл бүрийг Наполеонтой холбо.

Гэхдээ үг, мэдэгдэл бүрийн ард түүний зохиогч байдаг (маш тодорхой хүн - философич, яруу найрагч, түүхэн хүнгэх мэт) эсвэл Библи гэх мэт тодорхой эх сурвалж. Энэ нь нэргүй эсвэл ардын аман зохиолын гаралтай тогтвортой хэлц үг хэллэгээс ("Ивановскаягийн орой дээр хашгирах", "Коломенская верст" гэх мэт) жинхэнэ утгыг ялгаж буй зүйл юм.

Дараах асуултуудад үнэн зөв хариулт авах нь маш сонирхолтой (мөн ашигтай) юм. ДЭМБтэр ингэж хэлсэн үү? Хэзээ? Ямар шалтгаанаар? БАмэдэх, Юу,үнэндээ, зохиолч гэсэн үг үү?

БАэнд боломжтой сонирхолтой нээлтүүд.

Америкийн нэрт хошин шог зохиолч Амброуз Бирс нэгэн цагт "Эшлэл бол хэн нэгний үгийг буруу давтах явдал юм" гэж хошигносон нь дэмий хоосон биш юм. Үнэн хэрэгтээ энэ нь олон "сонгодог" үг хэллэгт тохиолддог зүйл биш гэж үү? Эцсийн эцэст, хэрэв бид "эрүүл биед эрүүл ухаан" гэсэн ижил хэллэгийн түүхийг эргэж харвал энэ хэллэгийг зохиогч Ромын хошигнол зохиолч Жувенал огт өөр утга санааг илэрхийлсэн байна. Өөрөөр хэлбэл, одоо нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэж үзэж байгаа зүйлийн яг эсрэгээрээ. Тэрээр 7 дахь хошигнолдоо “Эрүүл биед эрүүл сүнс байхыг бурханд залбирах ёстой...” гэж бичжээ. Ромын алдартай зүйр цэцэн үг нь энэхүү насанд хүрээгүй үгэнд үндэслэсэн байдаг: "Эрүүл биед эрүүл оюун ухаан нь ховор амжилт юм." Тэгээд: Бид өөрсдийн үеийнхнийг - тодорхой төрлийн маш эрүүл залуучуудыг хэр бага хардаг вэ? Тэд эрүүл сүнсний амьд биелэл мөн үү? Үгүй ээ, харин Жувеналын хэлснээр шууд - яг эсрэгээрээ ... Гэхдээ энэ хэллэг нь орос хэл дээр таслагдсан, тиймээс гажуудсан хэлбэрээр орж ирэв.

УДИРТГАЛ

Далавчтай үгс нь бага наснаасаа бидэнд мэдэгдэж байсан. "Эрүүл биед эрүүл ухаан" эсвэл "Хоол идэхэд хоолны дуршил үүсдэг" гэж сонсоогүй хүн байна уу? Хүн хэдий чинээ хөгширч, илүү их уншдаг, илүү боловсролтой болох тусам түүний тээш улам баяждаг. Эдгээр нь бас уран зохиолын ишлэлүүд юм. болон түүхэн хэллэгүүд, нийтлэг үг дүрсүүд.

Гэхдээ энд асуудал байгаа юм: хэн нэгний бодлын талаар эсвэл үг хэллэгийг амжилттай эргүүлэхэд хүмүүс ихэвчлэн "Хэн тэгж хэлснийг би санахгүй байна ..." гэж эвгүй тайлбар тавьдаг, эсвэл тодорхой яруу найрагчийг (нэрийг нь заалгүй) хэлдэг. - "яруу найрагчийн хэлсэнчлэн. ..") эсвэл огт эргэлзэлгүйгээр. Өнгөлөг илэрхийлэл бүрийг Наполеонтой холбо.

Гэхдээ үг, мэдэгдэл бүрийн ард түүний зохиогч (маш тодорхой хүн - философич, яруу найрагч, түүхэн хүн гэх мэт) эсвэл тодорхой эх сурвалж, жишээлбэл, Библи байдаг. Энэ нь нэргүй эсвэл ардын аман зохиолын гаралтай тогтвортой хэлц үг хэллэгээс ("Ивановскаягийн орой дээр хашгирах", "Коломенская верст" гэх мэт) жинхэнэ утгыг ялгаж буй зүйл юм.

Дараах асуултуудад үнэн зөв хариулт авах нь маш сонирхолтой (мөн ашигтай) юм. ДЭМБтэр ингэж хэлсэн үү? Хэзээ? Ямар шалтгаанаар? БАмэдэх, Юу,үнэндээ, зохиолч гэсэн үг үү?

БАЭнд сонирхолтой нээлт хийх боломжтой.

Америкийн нэрт хошин шог зохиолч Амброуз Бирс нэгэн цагт "Эшлэл бол хэн нэгний үгийг буруу давтах явдал юм" гэж хошигносон нь дэмий хоосон биш юм. Үнэн хэрэгтээ энэ нь олон "сонгодог" үг хэллэгт тохиолддог зүйл биш гэж үү? Эцсийн эцэст, хэрэв бид "эрүүл биед эрүүл ухаан" гэсэн ижил хэллэгийн түүхийг эргэж харвал энэ хэллэгийг зохиогч Ромын хошигнол зохиолч Жувенал огт өөр утга санааг илэрхийлсэн байна. Өөрөөр хэлбэл, одоо нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэж үзэж байгаа зүйлийн яг эсрэгээрээ. Тэрээр 7 дахь хошигнолдоо “Эрүүл биед эрүүл сүнс байхыг бурханд залбирах ёстой...” гэж бичжээ. Ромын алдартай зүйр цэцэн үг нь энэхүү насанд хүрээгүй үгэнд үндэслэсэн байдаг: "Эрүүл биед эрүүл оюун ухаан нь ховор амжилт юм." Тэгээд: Бид өөрсдийн үеийнхнийг - тодорхой төрлийн маш эрүүл залуучуудыг хэр бага хардаг вэ? Тэд эрүүл сүнсний амьд биелэл мөн үү? Үгүй ээ, харин Жувеналын хэлснээр шууд - яг эсрэгээрээ ... Гэхдээ энэ хэллэг нь орос хэл дээр таслагдсан, тиймээс гажуудсан хэлбэрээр орж ирэв.

Түүнчлэн Библи зарим төрлийн худал хуурмагийг ("цагаан худал") "зөвшөөрдөггүй" бөгөөд Наполеон, Таллейранд болон бусад алдартнууд тэдэнд юу хамаатай болохыг хэлээгүй байна ...

Энэхүү түүхийн шударга бус байдлыг энэхүү нийтлэлийн зохиогч эмхэтгэн хэсэгчлэн засахыг хичээж, номыг боловсролын болон цэвэр хэрэглээний, практик гэсэн хоёрдмол утгатай байлгахыг хичээсэн. Би энэ нь зөвхөн үг бүрийн гарал үүсэл (түүх) тухай мэдээлэл, түүний үнэн зөв тайлбарыг агуулсан байхаас гадна түүнийг зөв ашиглах зөвлөмж, өөрөөр хэлбэл орчин үеийн олон нийтийн орос хэл яриаг бодитоор баяжуулахад хувь нэмэр оруулахыг хүссэн.

Мэдээжийн хэрэг, алдартай үгсийн цуглуулга Орост өмнө нь хэвлэгдэж байсан. Үүнийг хамгийн түрүүнд хийсэн хүн бол 1930 онд "Далавчтай үг" хэмээх ишлэл, афоризмын лавлахыг хэвлүүлсэн С.Г.Заимовский байв. Зохиогч энэ ажлыг 1910 онд эхлүүлж, 20 жилийн турш "зайлшгүй тасалдалтай" номон дээр ажиллаж, түүнд агуулагдах бүх мэдээллийн 90 хувийг дангаар нь боловсруулжээ. Гэвч энэ ном хэвлэгдсэний дараа ЗСБНХУ-д дахин хэвлэгдээгүй нь түүний оршил үгийг "зөв бултагч", "зөв сөрөг хүчний тэргүүн" Л.Б.Каменев бичсэнтэй холбоотой бололтой.

1955 онд утга зохиол судлаач М.Г. болон Н.С. Ашукинс бол Заимовскийн бүтээлийг ихээхэн хөгжүүлж, нөхөж байв. Тэр цагаас хойш тэдний ном таван удаа дахин хэвлэгдсэн бөгөөд одоо ном зүйн ховор зүйл хэвээр байна.

Гэхдээ орос хэл (амьд, амьдрал шиг) зогсдоггүй - энэ нь өөрчлөгдөж, хөгжиж, баяждаг. Заимовский, Ашукинсийн бүтээлүүдээс бид олон алдартай илэрхийллийг олохгүй нь тодорхой байна - маш их цаг хугацаа өнгөрч, бидний амьдралд маш олон өөрчлөлт гарсан. Сонирхсон уншигчдад сүүлийн хоёр зуунд буюу XIX, XX зууны турш орос хэлэнд нэвтэрч, одоо ашиглагдаж байгаа үг хэллэгийн илүү бүрэн цуглуулгыг санал болгох зайлшгүй шаардлага байгаа нь ойлгомжтой. XXI зууны эхлэлзуун. Бид энэхүү нийтлэлийг зорилгодоо хүрэх эхлэл, арга барил гэж үзэх болно.

Энэхүү ном нь манай янз бүрийн зэрэг, түвшний улстөрчид (индэр дээрээс уран сэтгэмжтэй, уран сэтгэмжтэй, уран зохиолын эшлэл, түүхийн эшлэлээр баялаг илтгэлийг сонсоод багагүй хугацаа өнгөрлөө), сэтгүүлчид, олон хүний ​​сонирхлыг татна гэдэгт найдаж байна. болон манай багш нар (дунд болон ахлах сургууль), оюутнууд, мэдээжийн хэрэг сониуч хүүхдүүдийн эцэг эхчүүд - "яагаад" - нэг үгээр хэлбэл бичиг үсэгтэй, илэрхий яриа, "жинхэнэ" орос үгийг үнэлдэг хүн бүр.

Бүх сэтгэл татам хэллэгийг номонд цагаан толгойн үсгийн дарааллаар өгсөн бөгөөд эдгээр хэллэгүүд ихэвчлэн эхэлдэг угтвар үгс ("а", "б", "ба" гэх мэт) нь тусдаа үг гэж тооцогддог.

Толь бичгийн оруулга нь дараах бүтэцтэй байна.

Түгээмэл илэрхийлэл.

Түүний анхны гадаад зөв бичгийн дүрэм (хэрэв энэ нь гадаад эх сурвалжтай бөгөөд анхны зөв бичгийн дүрмийг тогтоох боломжтой бол).

Галиглах - зөвхөн латин хэллэгт зориулагдсан.

Тайлбар.

Түүний хэрэглээний хувилбарууд (жишээ).

Өгүүллийн текстэнд тод налуу үсгээр номны бие даасан өгүүллийн сэдэв болох анхаарал татахуйц үгсийг тодруулсан болно.

Грибоедов A. S.- Грибоедов Александр Сергеевич

Гогол N.V.- Гогол Николай Васильевич

Достоевский Ф.М.- Достоевский Федор Михайлович

Илья Илф, Евгений Петров нар- Илья Арнольдович Фаинзилберг (1897-1937), Евгений Петрович Катаев (1903-1942) нарын нууц нэр.

Козьма Прутков- яруу найрагч Толстой Алексей Константинович (1817-1875) ба ах дүү Алексей (1821 - 1908), Владимир (1830-1884), Александр (1826-1896) Михайлович Жемчужников нарын хамтын нууц нэр.

Крылов I.A.- Крылов Иван Андреевич

Ленин В.И.- Ленин Владимир Ильич (Ульянов Владимир Ильичийн нууц нэр)

Лермонтов М.Ю.- Лермонтов Михаил Юрьевич

Одоогийн хуудас: 1 (ном нийт 22 хуудастай)

Михаил Сергеевич Галынский
Алдартай үг хэллэгүүдийн хамгийн бүрэн гүйцэд толь бичиг. Гарал үүсэл, тайлбар, хэрэглээ

Толь бичгийн тухай

"Далавчтай үг" гэсэн ойлголт нь ер бусын эртний юм. Агуу Дантегийн "яруу найрагчдын хаан" гэж нэрлэсэн Гомерын "Илиада", "Одиссей" туульсуудад "далавчтай үг", "онгодтой үг", "Зевсийн үг" (жишээ нь Зевсийн үг) гэсэн хэллэгүүд аль хэдийн бий. , тэнгэрлэг мэргэн ухаанаар дүүрэн) олон удаа тааралддаг ). Манай хэлийг алдартай үг хэллэггүйгээр төсөөлөхийн аргагүй бөгөөд тэдгээр нь дүрслэлийн ярианы үндэс болдог. Зарим эх сурвалж - богино ишлэлүүдмөн мэргэдийн оновчтой хэллэгүүд Эртний Грекба Ром, түүхэн хүмүүсийн хэлсэн үгс, домог, уран зохиолын баатруудын нэрс нь өрхийн нэр болсон. Бусад нь Библиэс эсвэл урлагийн бүтээлээс соёлын эргэлтэд орсон. Тэд бүгдээрээ олон зуун жилийн өргөн уудам давхаргаар дамжуулан түүхийн янз бүрийн эрин үеийн сүнс, зан заншил, амтыг бидэнд дамжуулж, заримдаа байхгүй болсон соёлын сэтгэлгээ, уламжлалыг ойлгоход тусалдаг.

Мөн тэдний олонх нь энэ номноос зохих байр сууриа олсон.

Таны гарт барьж буй толь бичиг нь зөвхөн орос хэл дээр төдийгүй Европын бусад хэл дээр баттай тогтсон нэг хагас мянга гаруй хэллэг, хэллэг, үгсээс бүрддэг. Үүний онцлог нь тэдгээрийг эх хэлээр нь орос хэл дээр галиглах, өргөлтөөр өгөх явдал юм. Энэ нь хүн бүр ямар хэлээр дуудагдахаас үл хамааран энэ эсвэл өөр хэллэгийг зөв, зохистой ашиглах боломжийг олгоно.

Толь бичгийн эргэлзээгүй давуу тал бол ишлэлүүдийн элбэг дэлбэг байдал юм уран зохиолын бүтээлүүд. Энэ нь сургууль, лицей, коллеж, их дээд сургуулийн хүмүүнлэгийн ухааны багш нар, ахлах ангийн сурагчид, оюутнуудад маш сайн тус болдог. Энэхүү толь бичиг нь сонирхсон хүн бүрт хэрэг болох бөгөөд сонирхолтой, ер бусын, өвөрмөц бүтэцтэй номыг гэрийн номын санд нэмж оруулах болно.

Нийтлэлийн төгсгөлд байрлах лавлах хэсэг нь толь бичигт дурдсан хүмүүсийн намтар түүхийг агуулсан бөгөөд энэ нь тодорхой түүхэн хүний ​​тухай мэдээллийг хурдан олоход тусална.

А

Тэнд хүү байсан уу?

Илэрхийлэл нь илтгэгч ямар нэгэн зүйлд бүрэн итгэлгүй байна гэсэн үг юм. М.Горькийн "Клим Самгины амьдрал" (1925-1936) романаас гардаг бөгөөд мөсөнд унасан хүүхдүүдийг аврахыг оролдох үеэр хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийн нэг нь: "Тэнд хүү байсан уу?"

Мөн Васка сонсож, идэж байна

Бусдын үгэнд үл тоомсорлон, өөдгүй үйлдэл хийсээр байгаа хүний ​​тухай тэд ингэж хэлдэг. И.А.Крыловын "Муур ба тогооч" (1812) үлгэрийн эшлэл. Тогооч яваад хулганаас хоол хүнсээ хамгаалахаар муурыг орхин явав. Гэтэл буцаж ирээд манаач тахиа идэж байгааг олж харав. Тогооч муурыг зэмлэж эхлэв:

"Одоо бүх хөршүүд:
"Муур-Васка бол хулхи! Васка муур бол хулгайч!
Васка зүгээр л хоолны газар очоогүй,
Түүнийг хашаанд оруулах шаардлагагүй,
Хонины хашаанд шуналтай чоно шиг:
Тэр бол авлига, тэр бол тахал, тэр бол эдгээр газруудын тахал!
(Васка сонсож, идэж байна.)

см.Мөн: Эрх мэдлийг ашиглах шаардлагатай газарт илтгэл дэмий үрэгдэхгүйн тулд.

Гэсэн хэдий ч тэрээр мэдэгдэж буй түвшинд хүрэх болно

Энэ илэрхийлэл нь хувиа хичээсэн зорилгодоо хүрэхийн тулд даргаа баярлуулж, илүү хүчтэй, карьер нь хэнээс хамаардаг хүмүүст зориулагдсан болно. Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" (1824) инээдмийн киноны ишлэл:

Гэсэн хэдий ч тэрээр мэдэгдэж буй зэрэгт хүрэх болно.
Эцсийн эцэст тэд өнөө үед хэлгүй хүмүүст хайртай.

Гэхдээ тэр эргэлдсээр л байна!

Хэрэв бид өөрсдийнхөө зөв гэдэгт бүрэн итгэлтэй байвал ингэж хэлдэг. Энэхүү илэрхийлэл нь Италийн агуу байгаль судлаач, одон орон судлаач Галилео Галилей (1564-1642)-тэй холбоотой бөгөөд тэрээр Инквизицийн шаардлагын дагуу сүмд хийсэн шүүх хурлын дараа Коперникийн дэлхийг нарны эргэн тойронд эргэдэг сургаалаас татгалзахыг албадсан юм. гэсэн хэллэгийг хэлсэн: Eppur si muove (Итали - eppur si muove).

Найзууд аа, та яаж ч суусан ч хөгжимчин болоход тохирохгүй хэвээр байна.

Энэ хэллэг нь аливаа ажлыг чадваргүй, үнэ цэнэгүй гүйцэтгэдэг хүмүүсийг тодорхойлдог. И.А.Крыловын "Дөрвөн" үлгэрийн (1811) ишлэл. Нэгэн цагт золбин сармагчин, илжиг, ямаа, хөлт баавгай нар дөрвөл тоглож эхэлснийг та мэднэ. Найзууд нь амжилтанд хүрээгүй тул тэд янз бүрээр сууж, хэн, хэрхэн суух талаар маргаж байсан ч Найтингейлээс зөвлөгөө авахаар шийдэв. Гэвч Nightingale тэдэнд хариулав:

“Хөгжимчин болоход ур чадвар хэрэгтэй
Чиний чих илүү зөөлөн ...
Найзууд аа, та яаж ч суусан бай,
Та хөгжимчин болоход тохиромжгүй хэвээр байна."

Хоньчин тэнэг газар нохой нь тэнэг байдаг

И.А.Крыловын "Чоно ба бяцхан чоно" (1811) үлгэрээс иш татав. Бяцхан чононд худалдааныхаа дүрмийг зааж буй Чоно түүнд:

"Алив, би чамайг сүрэг рүү хөтөлье,
Бид арьсаа хаана хадгалах вэ?
Хэдийгээр сүрэгт олон нохой байдаг боловч
Тийм ээ, хоньчин өөрөө тэнэг юм;
Хоньчин тэнэг газар бол нохой нь тэнэг юм."

Мөн нуманууд нь гэнэт биш харин тэвчээртэйгээр бөхийж байдаг

Энэ илэрхийлэл нь аливаа бизнест тэвчээр, цаг хугацаа хэрэгтэй гэсэн үг юм. И.А.Крыловын "Ажилсаг баавгай" (1818) үлгэрээс иш татав. Баавгай тэр хүнийг морины уяа сойлго зарж ашигтайгаар зарж байгааг хараад мөн л энэ гар урлал хийхээр шийджээ. Гэхдээ тэр ганц нумыг нугалахгүйгээр зөвхөн ойг бүхэлд нь хугалсан. Тэгээд тэр хүнээс шалтгаан нь юу болохыг асуухаар ​​шийдэв.

"Надад хэлээч, энд гол ур чадвар юу вэ?" -
"Тэр" гэж хөрш нь хариулав.
Загалмайлсан эцэг, чамд юу байгаа вэ, энэ нь огтхон ч биш юм.
Тэвчээртэй байна."

Та манай азарган тахиатай танил биш байгаа нь харамсалтай

Өөрсдийгөө аливаа асуудалд шинжээч гэж үзэн бүх зүйлийг эрс шүүмжилдэг хүмүүсийн тухай тэд ингэж хэлдэг. И.А.Крыловын "Илжиг ба булшин" (1818) үлгэрээс иш татав. Илжиг нь Nightingale-ийн дуулахыг сонсоод түүнд хэлэв:

"Би мэдэхгүй байгаа нь харамсалтай
Та болон бидний азарган тахиа:
Хэрэв та илүү сонор сэрэмжтэй байсан бол
Түүнээс жаахан ч гэсэн суралцдаг болоосой” гэж хэлсэн.

Тэгээд хаан нүцгэн байна!

Саяхныг хүртэл чухал ач холбогдолтой, ухаалаг, бүхнийг чадагч гэж үздэг байсан өчүүхэн, хоосон хүний ​​тухай бид ингэж ярьдаг. Ханс Кристиан Андерсений "Хааны шинэ хувцас" (1835-1837) үлгэрийн өгүүлбэр. Нэгэн хаан маш сайхан хувцаслах дуртай байсан тул бүх мөнгөө хувцсанд зарцуулдаг байв. Тэгээд нэг өдөр хоёр хууран мэхлэгч ер бусын гоёмсог хийцтэй байхаас гадна ямар ч газаргүй эсвэл огт тэнэг хэнд ч үл үзэгдэх шинж чанартай ийм гайхалтай даавууг үйлдвэрлэж чадах нэхмэлчид дүр эсгэжээ. Эцэст нь хууран мэхлэгчид хувцас бэлэн болсон гэж зарласан боловч хаан өөрөө ч, түүний сайд нар, ордныхон ч ямар ч хувцас хараагүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрч зүрхэлсэнгүй. Хаан цугласан олны урам зоригтойгоор гудамжаар алхаж байтал нэгэн хүү гэнэт хашгирав: "Хаан нүцгэн байна!"

Тэгээд хайрцаг дөнгөж нээгдэв

Энгийн асуудлыг шийдэхдээ хэт гүн ухаан, ээдрээтэй онолыг хэрэгжүүлэх, ухаалаг байх гэж оролддог хүнд тэд ингэж хэлдэг. И.А.Крыловын "Авс" (1808) үлгэрээс иш татав. Нэгэн өдөр хэн нэгэнд сайхан авс авчирчээ. Нэгэн мэргэн хүн өөрт нь нууц байгаа гэдгээ мэдээд сайн дураараа түүнийг илчилжээ.

Хөлрөж, хөлөрсөн ч эцэст нь ядарсан
Би Ларчикийг ардаа орхисон
Би үүнийг хэрхэн нээхээ мэдэхгүй байна:
Тэгээд хайрцаг зүгээр л нээгдэв.

Мөн тэрээр цорын ганц шоргоолжны үүрээ гайхшруулдаг

И.А.Крыловын "Шоргоолж" (1819) үлгэрээс иш татав. Хамаатан садныхаа дунд сүрхий хүчирхэг гэгддэг шоргоолж хотод өөрийгөө харуулахаар шийджээ. Гэвч тэр хичнээн хичээсэн ч түүнийг тэнд хэн ч анзаарсангүй. Ёс суртахуун:

Өөр нэг Энтертайнер ингэж бодож байна.
Тэр наранцэцэгт аянга эргэлдэж байна.
Тэгээд тэр гайхаж байна
Зөвхөн өөрийн шоргоолжны үүр.

Тэгээд тэр нууцаар Петр рүү толгой дохив

И.А.Крыловын "Толь ба сармагчин" (1816) үлгэрээс иш татав. Хүмүүсийн дунд толинд өөрийгөө харсан сармагчин шиг түүний тусгалыг танихгүй, өөр хүн гэж итгэдэг хүмүүс олон байдаг.

Дэлхий дээр ийм олон жишээ бий:
Хэн ч хошигнолоор өөрийгөө таних дургүй.
Би өчигдөр үүнийг харсан:
Климич шударга бус гэдгийг бүгд мэддэг;
Тэд Климичт хээл хахуулийн тухай уншиж,
Тэгээд тэр нууцаар Петр рүү толгой дохив.

Тэр тэрслүү нэгэн нь шуургыг гуйж, шуурганд амар амгалан байгаа мэт!

Эдгээр үгсийг ихэвчлэн босогчид, ялагдашгүй замаар явдаг хүмүүсийг тодорхойлоход ашигладаг. М.Ю.Лермонтовын "Дарвуулт" шүлгээс иш татсан (1832):

Түүний доор цайвар номин урсгал урсаж,
Түүний дээр нарны алтан туяа байдаг ...
Тэр тэрслүү хүн шуургыг гуйж,
Шуургад амар амгалан байгаа юм шиг!

Энэ хоёр гар урлалыг холихын тулд маш олон чадварлаг хүмүүс байдаг; Би тэдний нэг биш

А.С.Грибоедовын "Сэтгэлийн зовлон" (1824) инээдмийн жүжгээс Чацкийн хэлсэн үг:

“Би завгүй байхдаа зугаа цэнгэлээс нуугддаг;
Би тэнэгтэж байхдаа тэнэгтэж байна;
Мөн эдгээр хоёр гар урлалыг холино
Маш олон чадварлаг хүмүүс байдаг; Би тэдний нэг биш."

Шүүгчид хэн бэ?

Ёс суртахууны чанараараа бусдын үг, үйлдлийг шүүх зохисгүй хүмүүсийн тухай тэд ингэж хэлдэг. Үүнтэй төстэй хэллэг Библид байдаг: "Чи хэн бэ, өөр хүний ​​зарцыг шүүж байна?" Элч Паул Ромчуудад бичсэн захидалдаа (14:4) хэлжээ. А.С.Грибоедовын "Сэтгэлийн зовлон" (1824) инээдмийн жүжгээс Чацкийн хэлсэн үг:

"Шүүгчид гэж хэн бэ? - Эрт дээр үед
Тэдний чөлөөт амьдралын дайсагнал нь эвлэршгүй,
Мартагдсан сониноос шүүлтүүд гардаг
Очаковскийн бүс ба Крымыг эзлэн авав."

Аз жаргал үнэхээр боломжтой, маш ойрхон байсан!

А.С.Пушкиний "Евгений Онегин" романаас Татьяна хэлсэн үг (1823-1831, бүрэн гүйцэд - 1833):

"Аз жаргал үнэхээр боломжтой байсан,
Тийм ойрхон!.. Гэхдээ миний хувь тавилан
Аль хэдийн шийдсэн. Болгоомжгүй
Магадгүй би:
намайг шившлэгийн нулимстай
Ээж гуйв; хөөрхий Танягийн хувьд
Бүх лотууд тэнцүү байсан ...
Би гэрэлсэн. Чи заавал,
Намайг орхихыг би чамаас гуйж байна;
Би мэднэ: чиний зүрх сэтгэлд байдаг
Мөн бахархал, шууд нэр төр.
Би чамд хайртай (яагаад худлаа яриад байгаа юм бэ?),
Гэхдээ намайг өөр хүнд өгсөн;
Би түүнд үүрд үнэнч байх болно."

Аугийн жүчээ

Энэ илэрхийлэл нь байр, ажил хэргийн аль алиныг нь үл тоомсорлодог - нөхцөл байдлыг засахын тулд гайхалтай хүчин чармайлт шаарддаг бүх зүйлийг тодорхойлдог. Эртний Грекийн домог зүйд Авгийн жүчээ нь олон жилийн турш цэвэрлээгүй байсан Авгей хааны асар том жүчээ юм. Тэднийг Геркулес нэг өдрийн дотор цэвэрлэв.

Аугур

Санаатайгаар, заль мэхээр бусдыг төөрөгдүүлсэн хүнийг зальтай мэхлэгч гэж ингэж нэрлэдэг. Аугур бол тахилч нар юм Эртний Ромбурхдын хүслийг ивээлээр тайлбарласан хүн (-аас лат. avis - шувуу ба төрөл зүйл - Би харж байна, би ажиглаж байна), өөрөөр хэлбэл шувуудын нислэг, хашгирах, ариун тахианы зан авираар.

см.Мөн: Аугур инээмсэглэ.

Аврора

Эртний Ромын домог зүйд бурхад, хүмүүст өдрийн гэрлийг авчирдаг үүрийн бурхан. Эртний Грекийн домог зүйд Еос дарь эхтэй тохирдог. Аврораг хөнгөн морины тэргэнд далайгаас мандаж буй далавчтай залуу эмэгтэйн дүрээр дүрсэлсэн байв. Зургийн болон яруу найргийн ярианд Аврора нь өглөөний үүртэй ижил утгатай.

Автомедон

Гомерын "Илиада" туульсын энэхүү баатар, Ахиллесийн сүйх тэргийг жолоодож явсан авхаалжтай жолоочийн нэрийг дасгалжуулагч, машинчин, тэрэгчин, жолооч гэж элэглэн, хөгжилтэй байдлаар нэрлэдэг. А.С.Пушкин "Евгений Онегин" (1823-1831, бүрэн - 1833) романдаа Оросын таксины жолооч нарын тухай бичжээ.

Гэхдээ өвөл заримдаа хүйтэн байдаг
Унах нь тааламжтай бөгөөд хялбар байдаг.
Загварлаг дууны бодолгүй шүлэг шиг,
Өвлийн зам гөлгөр.
Автомедончууд бол бидний довтлогч,
Манай гурвууд уйгагүй,
Мөн хоосон харцыг баясгасан миль,
Тэд таны нүдэнд хашаа шиг гялалзаж байна.

бурхны хурга

Даруу, эелдэг, дуулгавартай хүн. Хурга мэт дүр эсгэх - дуулгавартай, гэм зэмгүй дүр эсгэх. Энэ илэрхийлэл нь Библид буцаж ирдэг. Бошиглогч Иеремиа хэлэхдээ: "Тэгээд би дөлгөөн хурга нядалгаанд хүргэсэн шиг, тэд миний эсрэг хуйвалдаан хийж байгааг мэдээгүй."(Иер. 11:19).

Латинаар:Агнус Дей (aʼgnus deʼi).

Адамын зовхи

Библийн дагуу дэлхий дээрх анхны хүн бол Адам бол бүтээгдсэний тав дахь өдөр Бурханаар бүтээгдсэн юм. Библийн түүхийн үндсэн дээр "Адамын зууны үе", "Адамын үе" гэсэн хэллэгүүд үүссэн бөгөөд эдгээр нь урт, эртний эртний гэсэн утгатай байв.

Чөтгөрийн өмгөөлөгч

Өөрөө итгэдэггүй найдваргүй шалтгааныг хамгаалдаг хүнийг тэд ингэж нэрлэдэг. Энэхүү илэрхийлэл нь Католик сүмд шинэ гэгээнтнийг канончлох үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй бөгөөд Бурханы өмгөөлөгч (advocatus Dei) болон канончлогдсон хүний ​​ач тусыг жагсаан, чөтгөрийн өмгөөлөгч хоёрын хооронд мэтгэлцээн өрнөж, тэрхүү ариун гэгээнтнийг дагах гэж оролддог. эхний аргументуудыг няцаах.

Латинаар: Advocatus diaboli (advocatus diaboli).

Захиргааны таашаал

Энэхүү илэрхийлэл нь эрх мэдлийн таашаал ханамж, эдгээр зааврын ач холбогдлын түвшингээс үл хамааран даргын зааврыг биелүүлэх хүслийг илэрхийлдэг. Энэ илэрхийлэл нь Ф.М.Достоевскийн "Чөтгөрүүд" (1871-1872) романы ачаар гарч ирэв.

Адонис

Грекийн домог зүйд Адонис бол Афродита (Киприс) бурханы хайртай үзэсгэлэнтэй залуу юм. Түүний нэрийг царайлаг залуутай ижил утгатай болгон ашигладаг. Адонисыг эртний зохиолчид бүтээлдээ ихэвчлэн дурддаг (Теокрит "Идиллүүд", Овид "Метаморфозууд").

Хөөе Моска! Түүнийг хүчтэй, заан руу хуцдаг гэдгийг мэдээрэй!

И.А.Крыловын "Заан ба Пуг" (1808) үлгэрээс иш татав. Гудамжинд хөтөлж явсан зааныг хараад хуцаж, хашгирч, түүнтэй зодолдож эхлэв. Шавка заан хуцаж байгааг нь ч анзааралгүй урагш алхаж байна гэж хэлсэнд Моска хариулав.

"Энэ бол надад сүнсийг өгдөг,
Хэрүүл маргаангүй би юу вэ?
Би том танхайрагчдад орж чадна.
Нохойнууд хэлье:
“Ай Моска! Түүнийг хүчтэй гэдгийг мэд
Заан руу юу хуцдаг вэ!

см.Мөн: Зодоонгүйгээр том танхайрагчдад ороорой.

Буяны акробатууд

Энэхүү илэрхийлэл нь ухамсрын дарамтгүйгээр үзүүлж буй буяны тусламжийн хэмжээг хэтрүүлж, үүнээс өөрсдөдөө ашиг тусаа өгдөг дэмий хоосон хүмүүсийг тодорхойлдог. Энэ хэллэг нь онд үүссэн XIX сүүлВ. Д.В.Григоровичийн (1885) ижил нэртэй түүхийн ачаар буяны нийгэмлэгүүдийн үйл ажиллагааг элэглэн дүрсэлсэн байдаг.

Македонский Александр баатар, гэхдээ яагаад сандлыг эвддэг вэ?

Энэ илэрхийлэл нь: яагаад хязгаараас давж гарах вэ гэсэн утгатай. Н.В.Гоголийн "Ерөнхий байцаагч" (1836) инээдмийн киноны ишлэл, Городничий багшийн тухай хэлсэн үг:

"Тэр бол шинжлэх ухааны тэргүүн - энэ нь ойлгомжтой, тэр маш их мэдээлэл цуглуулсан боловч өөрийгөө санахгүй байгаа тул зөвхөн улайран тайлбарладаг. Би түүнийг нэг удаа сонссон: одоохондоо би Ассири ба Вавилончуудын тухай ярьж байсан - одоохондоо юу ч болоогүй, гэхдээ би Македонскийн Александр дээр очиход түүнд юу тохиолдсоныг хэлж чадахгүй. Би үүнийг гал гэж бодсон, бурхан минь! Тэр индэрээс зугтаж, бүх хүчээ шавхан шалан дээр байсан сандлыг шүүрэн авав.

Энэ бол мэдээж Македонский Александр баатар, гэхдээ яагаад сандал эвдэж байгаа юм бэ?"

аллелуяа дуул

см.:Сайн байцгаана уу.

Өлсөж цангаж байна

Энэ хэллэг нь ямар нэг зүйлийг чин сэтгэлээсээ хүсдэг хүмүүсийг тодорхойлдог (шунах - хүчтэй хүсэх, дотор анхны утга- өлсөж байна). Энэ илэрхийлэл нь Библид байдаг. Уулан дээрх номлолдоо Есүс хэлэхдээ: "Зөвт байдлын төлөө өлсөж цангагчид ерөөлтэй еэ, учир нь тэд ханах болно."(Мат. 5:6).

Алма матер

Уламжлал ёсоор их сургууль, дээд сургууль төгсөгчид өөрсдийнхөө нэрийг ингэж дууддаг боловсролын байгууллага. Энэ илэрхийлэл нь "тэжээгч эх" гэсэн утгатай Алма матер гэсэн латин хэллэгээс гаралтай.

Альфа ба Омега

Хамгийн гол нь суурь, мөн чанар юм. Альфа ба Омега нь Грек цагаан толгойн эхний ба сүүлчийн үсэг бөгөөд иймээс илэрхийллийн утга нь: бүх зүйлийн эхлэл ба төгсгөл, мөн чанар юм. Библид Есүс өөрийнхөө тухай ингэж хэлдэг: "Би бол Альфа ба Омега, эхлэл ба төгсгөл"(Илч. 21:6).

Жиголо

Энэ нэрийг хүү Александр Дюмагийн "Ноён Альфонс" (1873) жүжгийн баатрын нэрээр эзэгтэйнхээ зардлаар амьдардаг хүнийг дууддаг. 1874 оны 10-р сарын 3-нд Москвад Дюмагийн жүжгийн анхны тоглолт Малын театрт болсон бөгөөд уг жүжгийн орос орчуулга нь "Үзэсгэлэнт хүн" нэртэй байжээ.

Дайчин Аника

Хүч чадлаараа сайрхдаг ч ихэвчлэн ялагддаг танхай хүн. Дайчны нэрийг Византийн түүхээс авсан бөгөөд Дигенис баатар хочтой, ялагдашгүй. Орост дайчин Аникагийн тухай олон ардын үлгэр, дуу байдаг.

Ганнибалын тангараг

Аливаа санаа бодлын төлөө эцсээ хүртэл тэмцэх, үзэл санаагаа хамгаалах тууштай шийдэмгий байдал. Эртний түүхчдийн үзэж байгаагаар Карфагений командлагч Ганнибал (Аннибал) түүнийг арван настай байхад нь эцэг нь Карфагенийг өөрийн колони болгосон Ромын эвлэршгүй дайсан байхаар насан туршдаа тангараг өргөсөн гэж хэлсэн байдаг. Ганнибал тангарагтаа үнэнч байв.

Аннушка аль хэдийн наранцэцгийн тос худалдаж авсан

Бид өөрчлөх боломжгүй зарим үйл явдлын гарцаагүй байдлын тухай, ирэх зайлшгүй шийтгэлийн талаар ингэж ярьдаг. М.А.Булгаковын "Мастер ба Маргарита" романы Воландын үгс (1929–1940, 1966–1967 онд хэвлэгдсэн).

Антей

Эртний Грекийн домог судлалын энэхүү баатар нь ер бусын хүч чадалтай, төрөлх нутаг, төрөлх ард түмэнтэйгээ холбоотой хүнтэй зүйрлэв. Антаеус, аварга биет, тэнгисийн бурхан Посейдоны хүү, дэлхийн дарь эх Гайа бүх өрсөлдөгчөө ялан дийлж, эх дэлхийдээ хүрч шинэ хүч авчээ. Түүнийг агаарт өргөсөн Геркулес (Геркулес) -тэй тулалдаж, газар хүрэх боломжийг нь хасуулж нас баржээ.

Антигон

Өвчтэй хөгшнийг асрах ажилд бүхнээ зориулсан бүсгүйн нэр олны танил болсон. Грекийн домогт Антигон бол сохор Фебаны хаан Эдипийн охин бөгөөд түүнийг сайн дураараа цөллөгт дагаж явсан бөгөөд нас барах хүртлээ түүнээс салаагүй юм. Софоклын эмгэнэлт зохиолд тусгагдсан түүний дүр төрх нь охины хайр, үүрэг, эр зоригийн илэрхийлэл юм.

Аполлон

Эртний Грекийн энэ бурхны нэрээр царайлаг залууг нэрлэжээ. Аполло бол нарны бурхан, залуу нас, урлагийн ивээн тэтгэгч юм. Ихэвчлэн түүнийг гартаа цитара цэцэг барьсан үзэсгэлэнтэй залуу гэж дүрсэлсэн байдаг.

Хоолны дуршил нь хоол идэхтэй хамт ирдэг

Бид үүнийг зөвхөн хэн нэгний хоолны дуршилын талаар төдийгүй мэдлэг, мөнгө, эрх мэдэл, амжилт гэх мэт зүйлийг эзэмших хүсэл эрмэлзэл нь хүн хүссэн зүйлээ олж авах тусам нэмэгддэг гэдгийг онцлон хэлэхийг хүсч байна. илэрхийлэл нь ирсэн ФранцЭнэ нь иймэрхүү сонсогдож байна: L "appétit vient en mangeant (l appétit vient en mangeant). Үүнийг Франсуа Раблегийн "Гаргантюа ба Пантагрюэль" романы баатруудын нэгээр дууддаг (1-4, 1533–1552; 5-р ном - 1564 онд хэвлэгдсэн). Үүнтэй төстэй санааг эртний Ромын яруу найрагч Жувеналын "Сотир" зохиолоос олж болно: Créscit amór nummi, cuant(um) ipsa pecunia créscit (créscit amór nummiʼ, quantum iʼpsa pecuñia créscit) - бидний өсөлтийн зоосны шунал.

Арабын үлгэрүүд

"Мянган нэг шөнө" цуглуулгаас Арабын үлгэрийн гайхамшигт зүйрлэшгүй гайхалтай, санаанд оромгүй, итгэмээргүй зүйл.

Аргонавтууд

Үүнийг тэд зоригтой далайчид, адал явдалт гэж нэрлэдэг. Эртний Грекийн домгийн дагуу зоригтой баатруудТэд Жейсоны удирдлаган дор "Арго" хөлөг онгоцоор луугаар хамгаалагдсан Алтан ноосны төлөө Колчис руу явав. Илбэчин Медеагийн тусламжтайгаар Аргонавтуудыг олзолжээ Алтан ноосТэгээд түүнийг Грек рүү авчирсан.

см.Мөн: Алтан ноос.

Аргус

Сонор сэрэмжтэй манаачийг эртний Грекийн домогт гардаг энэ аварга биетийн нэрээр дуудаж эхлэв. Домогт өгүүлснээр түүний бие нь тоо томшгүй олон нүдтэй байсан бөгөөд нэг удаад зөвхөн хоёр нүд унтдаг байв. Хера Аргусыг үнээ болгон хувиргасан Зевсийн хайрт Иод харуулаар томилов. Нойрыг мэддэггүй Аргус Иог сонор сэрэмжтэй хамгаалав. Аргусыг анх Гомерт дурдсан байдаг. Энэ домгийг Аполлодорус ("Номын сан"), Овид ("Метаморфоз") нар дамжуулдаг.

Ардиан зовхи

Энэ илэрхийлэл нь урт наслах гэсэн утгатай. 962 жил амьдарсан гэх Жаредын библийн патриархын нэрийн өмнөөс (Эх. 5:20).

Сүнсний язгууртнууд

Энэ илэрхийлэл нь өөрсдийгөө өөрийнхөөрөө гэж итгэдэг хүмүүст хамаарна. соёлын хөгжилбусдаас дээгүүр зогс. Энэ нь анх Германы романтизмын удирдагчдын нэг Август Вильгельм Шлегелийн шүтэн бишрэгчид гэсэн утгатай бөгөөд Германы зохиолч Генрих Штеффенс (1773-1845) харьяалагддаг.

Аркадын идил

Аз жаргалтай, хайхрамжгүй амьдралыг дүрслэхийн тулд (ихэвчлэн инээдтэй байдлаар) ашигладаг. Аркадиа бол эртний Грекийн Пелопоннесийн төв уулархаг хэсэг бөгөөд эрт дээр үед хүн ам нь мал аж ахуй, газар тариалан эрхэлж байжээ. сонгодог уран зохиол XVII-XVIII зуун хайхрамжгүй, эгдүүтэй амьдрал өрнөдөг улс гэж дүрсэлсэн. Далавчтай хүмүүсийн дунд Латинилэрхийлэл Et Arcadia эго олдсон! (энэ нь Аркадиа эго-д байдаг) - "Би Аркадиад амьдардаг байсан!" Энэ нь үзэсгэлэнтэй зүйлээ алдсандаа харамсаж байгаагаа илэрхийлдэг.

Армида

Италийн яруу найрагч Торкуато Тассогийн "Иерусалим чөлөөлөгдсөн" (1580 он) шүлгийн энэ баатрын нэрийг шидэт цэцэрлэгт шүлгийн баатар Риналдогийн ид шидээрээ барьж буй үзэсгэлэнт шидтэний нэрийг хөнгөмсөг, сээтэгнүүр гоо үзэсгэлэн гэж нэрлэх болжээ. түүнчлэн амархан буянтай эмэгтэйчүүд.

Архив залуучууд

А.С.Пушкины анд, ном зүйч С.А.Соболевский 20-иод онд алба хааж байсан хэсэг залуу философич язгууртнуудыг ингэж хошигнон нэрлэжээ. XIX зуун Москвагийн Гадаад хэргийн улсын коллегийн архивт. Үүнд: яруу найрагч Д.В.Веневитинов, С.П.Шевырев, В.Ф.Одоевский, ах дүү И.В., П.В.Киреевский, А.И.Кошелев, Соболевский өөрөө. Кошелев тэмдэглэлдээ: "Архив нь Москвагийн "гайхалтай" залуучуудын цугларалт гэж нэрлэгддэг болж, "архивын залуучууд" хэмээх нэр маш хүндтэй болсон тул хожим нь бид тэр үед асар их алдар нэрд хүрч эхэлсэн А.С.Пушкиний шүлгүүдээс өөрсдийгөө олж харсан. ”Кошелев "Евгений Онегин" (1823-1831, бүрэн гүйцэд - 1833) романы нэг багийг дурдаж байна:

Архив залуусыг олны дунд
Тэд Таня руу эгдүүцэн харж байна
Мөн түүний тухай өөр хоорондоо
Тэд таагүй ярьдаг.

Афанасий Иванович, Пулчерия Ивановна нар

Н.В.Гоголийн түүхийн баатрууд " Хуучин дэлхийн газар эзэмшигчид"(1835), энгийн сэтгэлгээтэй, гэнэн оршин суугчид, эелдэг хань ижил, тайван, "ургамлын" амьдралыг удирддаг. Тэдний нэрс энэ төрлийн хүмүүсийн нэрс болжээ.

Аспид

Үүнийг тэд муу, хэрцгий, урвасан хүн. Asp бол хорт могойн төрөл юм. Гэхдээ энэ үг нь Библийн ачаар ийм утгыг олж авсан бөгөөд үүнд asp нь бузар муугийн илэрхийлэл юм. "Дан зам дээр могой, замд уягч болж, морины хөлийг хазаж, морьтон нь арагшаа унах болно."(Эх. 49:17).

см.Мөн: Могой уруу татагч.

Мансарда давс

Энэ илэрхийлэл нь: цэвэршүүлсэн оюун ухаан, гоёмсог хошигнол гэсэн утгатай. Энэхүү илэрхийлэл нь эртний Ромын улс төрч, уран илтгэгч Цицеронд хамаарах бөгөөд тэрээр зохиолдоо Грекчүүдийн сайтар боловсруулсан уран илтгэлийн онолд ихээхэн байр суурь эзэлдэг. Тэрээр ялангуяа уран яруугаараа алдартай Аттикагийн оршин суугчдыг онцлон тэмдэглэв.

Өө! Бурхан минь! Гүнж Марья Алексевна юу хэлэх вэ?

А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" (1824) инээдмийн киноны энэ ишлэл нь бодит үйлдлээс бусдын санаа бодлыг чухалчлан үздэг хүмүүсийг тодорхойлоход хэрэглэгддэг. Жүжиг Фамусовын хэлсэн үгээр төгсдөг.

"За? Тэр галзуурч байгааг харахгүй байна уу?
Үүнийг нухацтай хэлээрэй:
Галзуу! Тэр энд ямар утгагүй юм яриад байгаа юм бэ!
Хулгайч! хадам аав! мөн Москвагийн талаар маш аймшигтай!
Чи намайг алахаар шийдсэн үү?
Миний хувь заяа гунигтай хэвээр байгаа юм биш үү?
Өө! Бурхан минь! тэр юу хэлэх вэ
Гүнж Марья Алексевна!

Ахиллесийн өсгий

Сул цэг; сул талхэн ч. Энэхүү илэрхийлэл нь хамгийн хүчтэй, зоригтой баатруудын нэг болох Ахиллесийн өсгий дээрх цорын ганц сул цэгийн тухай эртний Грекийн домогт гардаг. Хүүгээ ялагдашгүй болгож, улмаар түүнд үхэшгүй мөнх байдлыг өгөхийн тулд түүний ээж Тетис нялх Ахиллесийг газар доорх Стикс голын усанд дүрж, өсгийг нь барьж, эмзэг хэвээр үлджээ.

Далавчтай үгс нь бага наснаасаа бидэнд мэдэгдэж байсан. "Эрүүл биед эрүүл ухаан" эсвэл "Хоол идэхэд хоолны дуршил үүсдэг" гэж сонсоогүй хүн байна уу? Хүн хэдий чинээ хөгширч, илүү их уншдаг, илүү боловсролтой болох тусам түүний тээш улам баяждаг. Эдгээр нь бас уран зохиолын ишлэлүүд юм. болон түүхэн хэллэгүүд, нийтлэг үг дүрсүүд.

Гэхдээ энд асуудал байгаа юм: хэн нэгний бодлын талаар эсвэл үг хэллэгийг амжилттай эргүүлэхэд хүмүүс ихэвчлэн "Хэн тэгж хэлснийг би санахгүй байна ..." гэж эвгүй тайлбар тавьдаг, эсвэл тодорхой яруу найрагчийг (нэрийг нь заалгүй) хэлдэг. - "яруу найрагчийн хэлсэнчлэн. ..") эсвэл огт эргэлзэлгүйгээр. Өнгөлөг илэрхийлэл бүрийг Наполеонтой холбо.

Гэхдээ үг, мэдэгдэл бүрийн ард түүний зохиогч (маш тодорхой хүн - философич, яруу найрагч, түүхэн хүн гэх мэт) эсвэл тодорхой эх сурвалж, жишээлбэл, Библи байдаг. Энэ нь нэргүй эсвэл ардын аман зохиолын гаралтай тогтвортой хэлц үг хэллэгээс ("Ивановскаягийн орой дээр хашгирах", "Коломенская верст" гэх мэт) жинхэнэ утгыг ялгаж буй зүйл юм.

Дараах асуултуудад үнэн зөв хариулт авах нь маш сонирхолтой (мөн ашигтай) юм. ДЭМБтэр ингэж хэлсэн үү? Хэзээ? Ямар шалтгаанаар? БАмэдэх, Юу,үнэндээ, зохиолч гэсэн үг үү?

БАЭнд сонирхолтой нээлт хийх боломжтой.

Америкийн нэрт хошин шог зохиолч Амброуз Бирс нэгэн цагт "Эшлэл бол хэн нэгний үгийг буруу давтах явдал юм" гэж хошигносон нь дэмий хоосон биш юм. Үнэн хэрэгтээ энэ нь олон "сонгодог" үг хэллэгт тохиолддог зүйл биш гэж үү? Эцсийн эцэст, хэрэв бид "эрүүл биед эрүүл ухаан" гэсэн ижил хэллэгийн түүхийг эргэж харвал энэ хэллэгийг зохиогч Ромын хошигнол зохиолч Жувенал огт өөр утга санааг илэрхийлсэн байна. Өөрөөр хэлбэл, одоо нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэж үзэж байгаа зүйлийн яг эсрэгээрээ. Тэрээр 7 дахь хошигнолдоо “Эрүүл биед эрүүл сүнс байхыг бурханд залбирах ёстой...” гэж бичжээ. Ромын алдартай зүйр цэцэн үг нь энэхүү насанд хүрээгүй үгэнд үндэслэсэн байдаг: "Эрүүл биед эрүүл оюун ухаан нь ховор амжилт юм." Тэгээд: Бид өөрсдийн үеийнхнийг - тодорхой төрлийн маш эрүүл залуучуудыг хэр бага хардаг вэ? Тэд эрүүл сүнсний амьд биелэл мөн үү? Үгүй ээ, харин Жувеналын хэлснээр шууд - яг эсрэгээрээ ... Гэхдээ энэ хэллэг нь орос хэл дээр таслагдсан, тиймээс гажуудсан хэлбэрээр орж ирэв.

Түүнчлэн Библи зарим төрлийн худал хуурмагийг ("цагаан худал") "зөвшөөрдөггүй" бөгөөд Наполеон, Таллейранд болон бусад алдартнууд тэдэнд юу хамаатай болохыг хэлээгүй байна ...

Энэхүү түүхийн шударга бус байдлыг энэхүү нийтлэлийн зохиогч эмхэтгэн хэсэгчлэн засахыг хичээж, номыг боловсролын болон цэвэр хэрэглээний, практик гэсэн хоёрдмол утгатай байлгахыг хичээсэн. Би энэ нь зөвхөн үг бүрийн гарал үүсэл (түүх) тухай мэдээлэл, түүний үнэн зөв тайлбарыг агуулсан байхаас гадна түүнийг зөв ашиглах зөвлөмж, өөрөөр хэлбэл орчин үеийн олон нийтийн орос хэл яриаг бодитоор баяжуулахад хувь нэмэр оруулахыг хүссэн.

Мэдээжийн хэрэг, алдартай үгсийн цуглуулга Орост өмнө нь хэвлэгдэж байсан. Үүнийг хамгийн түрүүнд хийсэн хүн бол 1930 онд "Далавчтай үг" хэмээх ишлэл, афоризмын лавлахыг хэвлүүлсэн С.Г.Заимовский байв. Зохиогч энэ ажлыг 1910 онд эхлүүлж, 20 жилийн турш "зайлшгүй тасалдалтай" номон дээр ажиллаж, түүнд агуулагдах бүх мэдээллийн 90 хувийг дангаар нь боловсруулжээ. Гэвч энэ ном хэвлэгдсэний дараа ЗСБНХУ-д дахин хэвлэгдээгүй нь түүний оршил үгийг "зөв бултагч", "зөв сөрөг хүчний тэргүүн" Л.Б.Каменев бичсэнтэй холбоотой бололтой.

1955 онд утга зохиол судлаач М.Г. болон Н.С. Ашукинс бол Заимовскийн бүтээлийг ихээхэн хөгжүүлж, нөхөж байв. Тэр цагаас хойш тэдний ном таван удаа дахин хэвлэгдсэн бөгөөд одоо ном зүйн ховор зүйл хэвээр байна.

Гэхдээ орос хэл (амьд, амьдрал шиг) зогсдоггүй - энэ нь өөрчлөгдөж, хөгжиж, баяждаг. Заимовский, Ашукинсийн бүтээлүүдээс бид олон алдартай илэрхийллийг олохгүй нь тодорхой байна - маш их цаг хугацаа өнгөрч, бидний амьдралд маш олон өөрчлөлт гарсан. Орос хэлэнд сүүлийн хоёр зуун буюу 19, 20-р зуунд орж ирсэн, 21-р зууны эхэн үед одоо ашиглагдаж байгаа сэтгэл татам үгсийн илүү бүрэн цуглуулгыг сонирхогч уншигчдад санал болгох зайлшгүй шаардлага байгаа нь ойлгомжтой. Бид энэхүү нийтлэлийг зорилгодоо хүрэх эхлэл, арга барил гэж үзэх болно.

Энэхүү ном нь манай янз бүрийн зэрэг, түвшний улстөрчид (индэр дээрээс уран сэтгэмжтэй, уран сэтгэмжтэй, уран зохиолын эшлэл, түүхийн эшлэлээр баялаг илтгэлийг сонсоод багагүй хугацаа өнгөрлөө), сэтгүүлчид, олон хүний ​​сонирхлыг татна гэдэгт найдаж байна. Манай багш нар (дунд болон ахлах сургуулийн аль аль нь), оюутнууд, мэдээжийн хэрэг, сониуч хүүхдүүдийн эцэг эхчүүд - "яагаад" - нэг үгээр хэлбэл бичиг үсэгт тайлагдсан, илэрхийлэлтэй яриа, "жинхэнэ" орос үгийг үнэлдэг хүн бүр.

Бүх сэтгэл татам хэллэгийг номонд цагаан толгойн үсгийн дарааллаар өгсөн бөгөөд эдгээр хэллэгүүд ихэвчлэн эхэлдэг угтвар үгс ("а", "б", "ба" гэх мэт) нь тусдаа үг гэж тооцогддог.

Толь бичгийн оруулга нь дараах бүтэцтэй байна.

Түгээмэл илэрхийлэл.

Түүний анхны гадаад зөв бичгийн дүрэм (хэрэв энэ нь гадаад эх сурвалжтай бөгөөд анхны зөв бичгийн дүрмийг тогтоох боломжтой бол).

Галиглах - зөвхөн латин хэллэгт зориулагдсан.

Тайлбар.

Түүний хэрэглээний хувилбарууд (жишээ).

Өгүүллийн текстэнд тод налуу үсгээр номны бие даасан өгүүллийн сэдэв болох анхаарал татахуйц үгсийг тодруулсан болно.

Грибоедов A. S.- Грибоедов Александр Сергеевич

Гогол N.V.- Гогол Николай Васильевич

Достоевский Ф.М.- Достоевский Федор Михайлович

Илья Илф, Евгений Петров нар- Илья Арнольдович Фаинзилберг (1897-1937), Евгений Петрович Катаев (1903-1942) нарын нууц нэр.

Козьма Прутков- яруу найрагч Толстой Алексей Константинович (1817-1875) ба ах дүү Алексей (1821 - 1908), Владимир (1830-1884), Александр (1826-1896) Михайлович Жемчужников нарын хамтын нууц нэр.

Крылов I.A.- Крылов Иван Андреевич

Ленин В.И.- Ленин Владимир Ильич (Ульянов Владимир Ильичийн нууц нэр)

Лермонтов М.Ю.- Лермонтов Михаил Юрьевич

Некрасов Н.А. -Некрасов Николай Алексеевич

Пушкин А.С.- Пушкин, Александр Сергеевич

Сталин I.V.- Сталин Иосиф Виссарионович (Жугашвили Иосиф Виссарионовичийн нууц нэр)

Тургенев I. S.- Тургенев Иван Сергеевич

Толстой Л.Н.- Толстой Лев Николаевич

Вадим Серов

Бас өргөстэй титэмгүй/Оросын дуучны алдар нь юу вэ?

"Сибирь рүү илгээхээс өмнө" (1887) нэргүй шүлгээс гарын үсэг зурсан П.Ю.:

Оросын музейн хувь заяа өөрөө

Өгөгдсөн тэнүүл, уй гашуу, бонд.

Мөн өргөстэй титэмгүй

Оросын дуучны алдар нь юу вэ?

ОХУ-д зөвхөн алагдахын аура олж авсан, хавчигдаж, хавчигдаж, эрх баригчдаас хориглосон зохиолчид (өндөр, инээдтэй) нэр хүндтэй зохиолчдыг (уран бүтээлчид) л анзаарч, дурсдаг нь зүйрлэл юм.

Далавчтай гэж нэрлэгддэг нэгжүүд (далавчтай үг ба далавчтай илэрхийлэл) хоорондын харилцааны тухай асуудал. фразеологийн нэгжүүд(сүүлийн тухай өргөн ойлголттой) маргаантай хэвээр байна. Энэ нь онцгой сэтгэл татам байдлыг шаарддаг Одоогийн нөхцөл байдалномын зах зээл дээрх дүр төрх их хэмжээнийянз бүрийн суурин дээр бүтээгдсэн алдартай үгсийн толь бичиг [Шулежкова 2010]. “Арсланчид лавлах номоо толь бичиг гэж нэрлэх эрхтэй юу?” гэсэн нийтлэлд С.Г.Шулежкова өгүүллийн гарчигт тавьсан асуултад эерэгээр хариулж, далавчит нэгжийн толь бичигт тэдгээрийн гарал үүсэл, утгын тайлбарыг агуулсан байх ёстой гэж тэмдэглэжээ. Хэлц үг, "эх сурвалжийн генетикийн ой санамжийг хадгалахын зэрэгцээ тэдгээр нь аливаа тогтвортой, тусдаа үүссэн хэл шинжлэлийн нэгжид (энэ нэр томъёоны өргөн утгаараа фразеологизм) хамаарах тодорхой шинж чанаруудтай байх ёстой" [Шулежкова 2010: 25].

Анхны үгийн толь бичгүүд 19-р зуунд гарч ирэв. ("Оросын толь бичгийн үүсэл ба уламжлал" хэсгийг үзнэ үү). 20-р зууны дунд үеэс. Удаан хугацааны турш далавчит үгсийг дүрсэлсэн лексикографийн гол хэвлэл нь Н.С. Ашукин, М.Г. Ашукина "Далавчтай үгс". Үүнд багтсан яриа багтана уран зохиолын эх сурвалжуудболсон түүхэн хүмүүсийн товч ишлэл, дүрслэлийн илэрхийлэл, хэлсэн үгс нийтлэг нэр үгдомог ба уран зохиолын баатрууд (Эмчдээ, өөрийгөө эдгээ", Аягыг ёроолд нь уу", Өнгөрсөн хошигнол, би сурмааргүй байна, би гэрлэхийг хүсч байна.; Содом, Гоморра; Хлестаков; Шемякиний шүүх).

Сүүлийн хорин жилийн хугацаанд сэтгэл татам үгсийн олон толь бичиг гарч ирэв. Оросын "далавчтай илэрхийлэл" -ийн хамгийн бүрэн гүйцэд, гүнзгий бөгөөд тууштай лексикографийн хөгжлийг (энэ нэр томъёог зохиогчдын ашигладаг) "Орос хэлний далавчит хэллэгийн том толь бичиг" -д толилуулсан болно.

V.P. Беркова, В.М. Мокиенко, С.Г. Шулежкова болон С.Г.-ийн толь бичигт онолын үндэслэлээрээ ижил төстэй байдаг. Шулежкова "Мөн амьдрал, нулимс, хайр ...". Эдгээр хэвлэлд орчин үеийн орос хэлээр ярьдаг хүмүүсийн ашигладаг тод, дүрсэлсэн үг, хэллэгийг агуулсан бөгөөд зохиогч эсвэл эх сурвалж нь сайн мэддэг эсвэл нотлогдсон байдаг. Эдгээр толь бичигт уламжлалт үг хэллэгээс гадна урлагийн нийлэг төрөл, төрлөөс үүссэн нэгжүүд багтсан болно (дуунуудыг харна уу: Чи байсан шигээ үлдэнэ, Хоёр ганцаардал учирлаа; романс: Чи бол миний унасан агч, Цэцэрлэгт байгаа chrysanthemums аль хэдийн бүдгэрсэнгэх мэт), төрийн болон улс төрийн удирдагчдын мэдэгдлээс үүдэлтэй (харьц.: "Жорлонд нойтон" "Бид хамгийн сайн сайхныг хүсч байсан ч энэ нь өмнөх шигээ болсонгэх мэт), нийгэм-улс төрийн янз бүрийн үйл явдлуудтай холбогдуулан (харьц.: хилэн хувьсгал, цагаан трико, улбар шар хувьсгал, том наймгэх мэт). Цагаан толгойн үсгийн дарааллаар байрлуулсан үг хэллэгүүд нь гарал үүсэл, утга санаа, дотоодын лавлах номонд тэмдэглэсэн байдлаараа тодорхойлогддог бөгөөд уран сайхны, сэтгүүлзүйн текст, ярианы хэллэгээс жишээ авсан болно.

“Урлагийн салбарын түгээмэл хэллэгүүдийн толь бичиг” С.Г. Шулежкова нь дуу, романс, дуурь, кино, телевизийн нэвтрүүлэг гэх мэт хэсгүүдээс бүрддэг. Жишээлбэл: Хайрт хот чинь тайван нойрсож болно” Цэнхэр бөмбөг эргэлдэж, эргэлдэж байна”, “Хөөрхий хуаранд нэг үг хэлээрэй”, “Би ийм дууг хаанаас авах вэ” Бодлын хоол; Байгальд цаг агаар муугүй, Бид дархан биш, дархан биш", Түлхүүр нь шилждэггүй", Фантомас аймшигт явлаа", Залуус аа, хамтдаа амьдарцгаая.гэх мэт. Баялаг дүрслэлийн материал нь урлагийн салбар бол алдартай үгсийн баялаг эх сурвалж гэдгийг баталж, орчин үеийн ярианд эдгээр хэллэгийг хэрхэн ашиглаж, ихэвчлэн хувиргаж байгааг харуулж байна.

В.С. Елистратовын "Далавчтай үгсийн толь бичиг (Оросын кино)" нь 20-р зууны орос хэл, соёлын чухал үзэгдлийн талаар дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно. - Оросын кино, хүүхэлдэйн киноны алдартай үг хэллэгүүд. Толь бичгийн оруулга нь ашиглалтыг бүртгэж буй нөхцөл байдлын тайлбар эсвэл тайлбарыг агуулдаг энэ үгнээсэсвэл эх сурвалжийг иш татсан хэллэг (кино гарчиг), энэ нэгжийг ашиглах онцлогийн талаархи богино хэл шинжлэлийн тайлбар.

А.Ю.Кожевниковын толь бичигт дотоодын уран сайхны кино, телевизийн кино, олон ангит кинонуудаас алдартай үг, афоризм, зүйр цэцэн үг, зүйр үг, ишлэл, мартагдашгүй хэллэгүүдийг дүрсэлсэн байдаг. Уг толь бичгүүдийг 1300 киноны 72 мянга гаруй киноны эшлэлийг агуулсан цахим файлд үндэслэсэн болно. Гэсэн хэдий ч тайлбарласан бүх хэллэг нь давтагдах шалгуурыг хангадаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Л.П.Дядечкогийн "Манай үеийн далавчит үгс" ном - Толь бичигСүүлийн хэдэн арван жилд бий болсон илэрхийллүүд, тэр дундаа бидний нүдний өмнө алдартай болсон хэллэгүүд. Эдгээр нь ном, дуу, уран зураг, баримал гэх мэт нэрс юм. (Жишээлбэл: бурхан байх хэцүү; хол - ойр; Помпейн сүүлчийн өдөр; Бүх зүйл ард түмэнд үлдэнэ" миний энхрий, эелдэг амьтан" гэж дэгээнүүд ирлээ; Бид Даваа гараг хүртэл хүлээх болно)уран зохиол, сэтгүүлзүйн болон бусад бичвэрүүдээс иш татсан (жишээлбэл: өөр өөр эхчүүд хэрэгтэй байна [бүх төрлийн ээжүүд чухал]", бид тайван хүмүүс, гэхдээ манай хуягт галт тэрэг хажуу тийшээ байдаг),утга зохиол, урлагийн бүтээл, дуурь, оперетта, телевиз, кино театр, хүүхэлдэйн киноны баатруудын нэр, тайлбар (жишээлбэл: Жеймс Бонд, Маугли, өглөө мөнгө, орой сандал; Өрнөд [гадаадад] бидэнд туслах болно" гэж хэлсэн нь саяхан, энэ нь нэлээд эрт байсан)алдартай хүмүүс, телевиз, радио нэвтрүүлгийн баатруудын мэдэгдэл (жишээлбэл: Бид хамгийн сайн сайхныг хүсч байсан ч өмнөх шигээ "жорлондоо [нойтон] нэвт норгоод, би ажил хиймээр байна" гэж гарсан, бид бэлгийн харьцаанд ордоггүй).

Ижил зохиолчийн "Зар сурталчилгааны эргэн тойронд" ном нь зар сурталчилгааны гарал үүслийн алдартай ишлэлүүд болон тэдгээрийн үүсмэл үгсийг тайлбарлахад зориулагдсан толь бичгийн анхны хэлц бүрдүүлэгч толь бичиг юм (жишээлбэл: Бүү удаашраарай - snickers; Дараа нь бид чам дээр очно; "Жилетт" - эрэгтэй хүнд илүү сайн зүйл байхгүй", "Идээрэй, тэгээд л болоо", "Үүнийг асгаж, орхи", "Таны муур виска худалдаж авах болно").

В.М.-ийн товч лавлах толь бичиг. Мокиенко ба Е.И. Зыковагийн "Зөв ярьцгаая!" Цувралын нэг хэсэг болох "Орчин үеийн орос хэл дээрх далавчтай үгс" нь янз бүрийн хэлбэрийн хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг дүрслэл-илэрхийлэлтэй лексик, фразеологи, афористик нэгжүүдийг агуулдаг, жишээлбэл: алдсан хонь(Сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлээс авсан илэрхийлэл); Тэгээд хайрцаг дөнгөж нээгдэв(И.А. Крыловын "Ларчик" үлгэрийн илэрхийлэл); Держиморда(Н.В. Гоголын "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн жүжгийн дүрийн нэр); Баян хүмүүс ч уйлдаг(Мексикийн цувралын нэр); хөөрхөн хос(Twix телевизийн сурталчилгаа), Ийм нэгжийг ашиглахад тулгардаг гол бэрхшээл нь тэдний анхны эх сурвалжийн талаар буруу эсвэл алдаатай мэдлэг, түүнчлэн буруу хуулбарлах явдал юм. Болзошгүй алдаа, харилцааны доголдлоос урьдчилан сэргийлэхийн тулд толь бичигт хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг үг, хэллэгийг нарийн баталгаажуулсан эх сурвалжаар тайлбарласан болно. Тэдгээрийг дэмжих бүрэлдэхүүн хэсэг, дараа нь тайлбарласан нэгжүүдээр цагаан толгойн дарааллаар байрлуулна. Гарчгийн дараа далавчтай үг, илэрхийлэлийг байрлуулна шаардлагатай мэдээлэлЭнэ тухай: хяналт (үйл үгийн хослолын хувьд), хувилбарууд, хэв маягийн тэмдэглэл, тайлбар, эх сурвалжийн талаархи мэдээлэл (ялангуяа зохиогч) хэл шинжлэлийн нэгж, түүний гарал үүсэл, үүссэн түүх, соёлын нөхцөл байдал, түүний үндсэн хэлбэр, утгыг тогтооход тусалдаг. Нэг жишээ хэлье:

ШАР ХЭВЛЭЛ. Publ. жигшил.Чанар муутай, худал хуурмаг, хямдхан сенсаацанд шунасан хэвлэлийн тухай. Энэ илэрхийлэл нь New York Press-ийн редактор Эрвин Вардмантай холбоотой бөгөөд тэрээр өөрийн нийтлэлдээ The World and New York Journal сэтгүүлийг "шар хэвлэл" гэж нэрлэсэн (1896). Үүний үндэс нь шар цамцтай хүүхдийг дүрсэлсэн инээдэмтэй бичвэр бүхий хөнгөмсөг зургууд байв. Энэ хоёр сонины хооронд “шар хүү”-гийн эрх ашгийн төлөө шуугиан дэгдээсэн, дуулиантай маргаан өрнөв.

Сүүлийн үеийн толь бичгийн эргэлзээгүй ололтуудын нэг бол нийтлэг зарчмын дагуу бүтээгдсэн толь бичгүүд бөгөөд орос хэл нь гурван нэрт зохиолчид болох А.С.Пушкин, А.С.Грибоедов, И.А. Крылов.

"Пушкины далавчит илэрхийллийн толь бичиг" В.М. Мокиенко, К.П.Сидоренко нар уламжлалт ишлэлийн толь бичгүүдээс эрс ялгаатай. Пушкиний үгнээс буцаж ирсэн өмнөх бичвэрүүд (далавчтай үгс, текст, интертекст, зүйрлэл) нь орчин үеийн орос хэлээр ярьдаг хүний ​​хэл шинжлэлийн ухамсарт, түүний соёлын ой санамжид онцгой байр суурь эзэлдэг нь мэдэгдэж байна. Үүнийг Пушкины ишлэлүүд эсвэл тэдгээрийн "хэсэг" -ийг олон өдөөгч үгсэд хариу үйлдэл болгон тэмдэглэсэн "Оросын ассоциатив толь бичиг" баттай нотолж байна. Чи хүнд байна, Мономахийн малгай; Гунигтай цаг, нүдний увдис," Зөөлөн хүсэл тэмүүллийн шинжлэх ухаан", "Тэнэмэл хүсэл тэмүүлэл", "Сайн уу, залуу, үл таних овог," Тахал өвчний үеэр найр наадам, Бид бүгдээрээ Наполеоныг харж, Бид бүгд бага зэрэг сурсан; Өөр хэн ч байхгүй, тэд хол байнагэх мэт. Янз бүрийн нарийвчлалтайгаар хуулбарласан "Пушкинизмууд" (эшлэлийн эх сурвалжийн талаархи янз бүрийн түвшний мэдлэгтэй) маш олон удаа байдаг. орчин үеийн текстүүдянз бүрийн хэв маяг, төрөл. Толь бичгийн тайлбарын нэгжүүд нь Пушкины текстээс гадуур ашиглагдсан Пушкинд хамаарах хэллэгүүд (үг эсвэл үгийн нэгдэл) юм. Хөрвүүлэгчид шийднэ чухал ажил- "далавчтай Пушкинизмууд" нь анхнаасаа уран зохиол, шинжлэх ухаан, шинжлэх ухааны түгээмэл уран зохиол, сэтгүүл зүй, хэвлэлд хэрхэн ашиглагдаж байсныг харуулах. 19-р зууны хагасВ. өнөөг хүртэл. Энэ асуудлын шийдлийг асар их хэмжээний материалаар хангаж өгдөг: нийтлэлд үндэслэсэн картын индекс нь уран зохиол, сэтгүүл зүй, дурсамж, захидлын уран зохиол, утга зохиолын шүүмж, хэвлэлд Пушкиний онцлох хэллэг, хэллэгүүдийн 20 мянга орчим хэрэглээг агуулдаг. зуун хагас. Хамрагдсан материалын өргөн, олон талт байдал нь Пушкины үгийг ашиглах үйл ажиллагааны тасралтгүй байдлыг тодорхой харуулж байна. Зохиогчид толь бичигт танилцуулсан материалын дараахь ангиллыг санал болгож байна: 1. Пушкины ишлэлүүд (тайлбарласан, өдөр тутмын эсвэл яруу найргийн шинж чанартай): хүйтэн жавар гялсхийж, Өвлийн эхийн хошигнолд бид баяртай байна ( Евгений Онегин); Би нөхөрсөг худал хуурмаг, найрсаг хундага дарсанд дуртай ( Евгений Онегин). 2. Пушкины онцлох хэллэг, афоризмууд: Морь, чичирсэн догшин хоёрыг нэг тэргэн дээр уях боломжгүй ( Полтава); амьд хүч нь танхайрагчдыг үзэн яддаг ( Борис Годунов). 3. Пушкины хагас хэлц үг хэллэг: бүх тугнууд бидэн дээр зочлох болно ( Хүрэл морьтон ); Тахилч та хямдхан хойноос хөөцөлдөхгүй гэж үү ( Тахилч болон түүний ажилчин Балдагийн тухай үлгэр). 4. Пушкины захын шинж чанартай хэллэгүүд: цэвэр гоо үзэсгэлэнгийн суут ухаан (TO ***); зөөлөн хүсэл тэмүүллийн шинжлэх ухаан ( Евгений Онегин). 5. Пушкины онцлох хэллэгүүд ба хэлц үг хэллэгүүд: нэмэлт тайлбаргүйгээр ( Борис Годунов); хөлөг онгоцноос бөмбөг хүртэл ( Евгений Онегин). 6. Пушкиний үг-дүрс, үг-бэлэг тэмдэг: зөнч ( Бошиглогч); алеко ( Цыганууд). Энэхүү толь бичиг нь Пушкинизмын янз бүрийн өөрчлөлтийг тодорхой харуулсан бөгөөд ингэснээр "далавчтай үг" гэсэн ерөнхий тэмдэглэгээнд хамрагдсан үзэгдлийн текст хоорондын динамикийг харуулж байна.

Хамгийн баялаг материалыг танилцуулах зарчмын хувьд ижил төстэй зүйл бол К.П. Сидоренко "Евгений Онегин" -ээс иш татсан А.С. Пушкин янз бүрийн жанрын зохиолууд дээр", " Том толь бичигА.С. Грибоедов" В.М. Мокиенко, О.П. Семенец, К.П. Сидоренко, хэн нь хамгийн их бүрэн хэмжээний уулзалтА.С. Грибоедов "Сэтгэлээс халаг" толь бичиг, В.М. Мокиенко, К.П. Сидоренко "Иван Андреевич Крыловын үлгэрүүд: ишлэлүүд, уран зохиолын зургууд, алдартай хэллэгүүд."

IN өнгөрсөн жилТусгай лексикографийн тайлбарын объект нь Библийн онцлох хэллэгүүд байв (Л. М. Грановская, В. Ф. Позин ба А. В. Позина, О. В. Долгополов гэх мэт толь бичиг).

К.В.Душенкогийн ишлэлүүдийн толь бичиг нь бараа материалын төрлийн лавлах ном юм; Тэд одоогийн ишлэл, хэллэгийг толилуулж байна - уран зохиол, улс төр, дуу, киноны ишлэл (түүний гарал үүслийн эх сурвалжийг зааж өгсөн). Толь бичиг V.P. Белянин ба И.А. Бутенко нь хэлний тогтвортой нэгжүүд болон ардын аман зохиолын жижиг бүтээлүүдийн хооронд завсрын байр суурийг эзэлдэг ярианы хэллэгийг агуулдаг. Энэ нь тогтвортой харьцуулалт, уриа лоозон, зүйр цэцэн үгс, алдартай үгсийн дасан зохицох, алдартай киноны ишлэл гэх мэтийг толилуулж байна. Зохиогчид зөвхөн албан бус аман харилцааны нөхцөлд ашигладаг үг хэллэгийг толь бичигт оруулсан болно. Бид амьд байх болно - бид үхэхгүй; Та сайхан амьдрахаа больж чадахгүй; Ямар ч шалтгаангүйгээр инээх нь тэнэглэлийн шинж юм; Энгийн, гэхдээ амттай.

Сүүлийн жилүүдэд баригдах үгсийн олон тооны боловсролын толь бичиг гарч ирэв.

Ашукин Н.С.Тэгээд Ашукина М Г.Далавчтай үгс. Уран зохиолын ишлэлүүд. Дүрслэлийн илэрхийлэл. М.: Госполитиздат, 1955. 668 х. . М.: ПАЙМС, 1994. 183 х.

Берков В.П., Мокиенко В.М., Шулежкова С.Г.Орос хэлний алдартай үг хэллэгийн том толь бичиг [5000 орчим нэгж]: 2 боть / ed. С.Г. Шулежкова. 2-р хэвлэл, илч. болон нэмэлт Магнитогорск: Магнитогор. муж их сургууль; Greifswald: Ernst-Moritz-Arndt - Universitat, Institut fur Slavistik, 2008-2009. T. 1-2. .

Библийн ишлэл: толь бичиг-лавлах ном / Рос. акад. Шинжлэх ухаан, Системийн хүрээлэн. дүн шинжилгээ хийх; comp. М.В. Арапов, Л.М. Барботко, Э.М. Мирский. М.: Редакцийн URSS, 1999. 224 х.

Вартанян Е.А.Түгээмэл илэрхийллийн толь бичиг. - Тула: Родничок; М .: Astrel: ACT, 2001. 262 х.

Вартанян Е.А.Түгээмэл үг хэллэгийн толь бичиг. М.: Орос үг, 2001.414 х.

Василевский А.А.Цэргийн хэргийн талаархи далавчит үгс, үгс, бодол санаа: толь бичиг-лавлах ном. М.: Consultbanker, 1999. 366 х.

Виндголтс А.И.Дашрамд хэлэхэд...: (афоризм, утга зохиол, сэтгүүл зүй, ардын аман зохиолын толь бичиг) [4000 орчим үгийн сангийн үүр, 20000 гаруй хэллэг, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг]. Новосибирск: Сибирь. их сургууль, хэвлэлийн газар, 2004. 688 х.

Галынский М.С.Ихэнх бүрэн толь бичигалдартай үг хэллэгүүд. М.: RIPOL сонгодог, 2008. 510 х.

Галынский М.С.Түгээмэл үг хэллэгийн толь бичиг [1500 гаруй хэллэг, үг]. М.: RIPOL сонгодог, 2005. 639 х. (Нэвтэрхий толь бичгийн номын сан).

Грановская Л.М.Библи дэх нэрс, алдартай хэллэгүүдийн толь бичиг [400 орчим нэр, 300 гаруй илэрхийлэл]. 2-р хэвлэл, илч. болон нэмэлт М.: ACT: Astrel, 2010. 383 х. .

Грушко Е.А., Медведев Ю.М.Орчин үеийн сэтгэл татам үг, илэрхийлэл. М.: Рольф, 2000. 544 х.

Душенко К.В.Ишлэл, онцлох хэллэгийн том толь бичиг: Уран зохиол, түүх, улс төр, шинжлэх ухаан, шашин шүтлэг, гүн ухаан, түгээмэл соёлоос авсан 13,300 ишлэл, сэтгэл татам хэллэг. М.: Эксмо, 2011. 1215 х.

Душенко К.В.Орчин үеийн ишлэлүүдийн толь бичиг: 20-21-р зууны 5200 ишлэл, хэллэг. 4-р хэвлэл, илч. болон нэмэлт М.: Эксмо, 2006. 830 х. .

Душенко К.В., Багриновский Г.Ю.Латин ишлэл, хэллэгийн том толь бичиг / шинжлэх ухааны дор. ed. О.Торшилова. М.: Эксмо: INION RAS, 2013. 972 х. (Үгийг халааслаарай).

Дяденко Л.П.Бидний үеийн далавчит үгс: тайлбар толь бичиг [1000 гаруй нэгж]. М.: NT Press, 2008. 797 х.

Дяденко Л.П.Орос, Украин хэл дээрх шинэ үг: далавчтай үгс krilat1 үгс: (толь бичгийн материал): заавар[1200 гаруй барих үг (илэрхийлэл)] / Украин. асс. багш орос. хэл болон гэрэлтдэг., Киев. үндэсний нэрэмжит их сургууль Тарас Шевченко. Киев: [ComputerPress 2001. 1-2-р хэсэг. [Орос хэлээр хэл.].

Элистратов В.С.Алдартай үгсийн толь бичиг: (Оросын кино театр) [1000 орчим нэгж]. М.: Орос хэлний толь бичиг, 1999. 181 х.

Князев Ю.П.Орос хэлний амьд үг хэллэгүүдийн толь бичиг [4000 орчим үг хэллэг]. М.: ACT: Astrel, 2010. 793 х.

Кожевников А.Ю.Том толь бичиг: Оросын кино урлагийн онцлох хэллэгүүд. Санкт-Петербург: Нева; М.: OLMA-PRESS, 2001.831 х.

Кожевников А.Ю. Сонирхолтой хэллэгүүдОросын кино урлагийн афоризмууд: Оросын кино далавчны толь бичгийн материалууд. М.: OLMA Media Group, 2009. 671 х.

Далавчтай үг хэллэг: тайлбар толь бичиг [2000 гаруй үг хэллэг] / зохиогч.-comp. А.Кирсанова. 2-р хэвлэл, илч. болон нэмэлт М.: Мартин, 2011. 398 х. .

Мокиенко В.М.., Зыкова Е.И.Зөв ярьцгаая! Орчин үеийн орос хэл дээрх далавчит үгс: богино толь бичиг-лавлах ном/шинжлэх ухаан. ed. О.И. Трофимкина. SPb.: Филол. хуурамч. Санкт-Петербург муж их сургууль; М.: Академи, 2006. 352 х.

"Ухаалаг нь золгүй еэ" A.S. Грибоедов: ишлэлүүд, уран зохиолын зургууд, алдартай хэллэгүүд: боловсролын толь бичиг-лавлах ном [800 орчим толь бичгийн оруулга] / ерөнхий дор. ed. K.P. Сидоренко. SPb .: Рос хэвлэлийн газар. муж ped. нэрэмжит их сургууль A. I. Herzen, 2009. 463 х.

Мокиенко В.М., Семенец О.П., Сидоренко К.П.А.С.-ийн алдартай хэллэгүүдийн том толь бичиг. Грибоедова: ("Сэтгэлээс халаг") [200 орчим толь бичиг] / ерөнхий. ed. K.P. Сидоренко. М.: OLMA Media Group, 2009. 800 х.

Иван Андреевич Крыловын үлгэрүүд: ишлэл, уран зохиолын зургууд, алдартай хэллэгүүд: толь бичгийн лавлах ном/ ерөнхий ed. K.P. Сидоренко; Росс. муж ped. нэрэмжит их сургууль А.И. Герцен. Санкт-Петербург: Свое хэвлэлийн газар, 2013. 682 х.

Мокиенко В.М., Сидоренко К.П.Пушкиний далавчтай илэрхийллийн толь бичиг [1900 орчим нэгж]. Санкт-Петербург : Санкт-Петербургийн хэвлэлийн газар. муж Их сургууль: Folio-Press, 1999. 752 х.

Мокиенко В.М.., Сидоренко K.P. Сургуулийн толь бичигПушкиний далавчтай илэрхийлэл [3000 орчим нэгж]. Санкт-Петербург: Нева, 2005. 800 х.

Петрова М.В.Түгээмэл хэллэгийн толь бичиг [2000 гаруй нэгж]. М.: RIPOL сонгодог, 2011. 639 х.

Познин В.Ф., Познина Л.В.Хуучин ба Шинэ Гэрээний далавчит үгс: толь бичиг-лавлах ном. SPb.: Санкт-Петербургийн хэвлэлийн газар. муж Их сургууль, 1998.136 х.

Прозоров В.В. N.V-ийн бүтээлүүдээс далавчит үг, илэрхийлэл. Гоголь. Саратов: Добродея, 2005. 128 х.

Сидоренко K.P."Евгений Онегин" зохиолоос иш татсан А.С. Пушкин янз бүрийн жанрын текстүүд дээр [400 орчим нэгж]. Санкт-Петербург: Боловсрол, 1998. 318 х.

Библийн онцлох үг, хэллэгийн толь бичиг [500 гаруй нэгж] / Comp. Г.А. Иоффе. Санкт-Петербург: Петербург - XXI зуун, 2000. 480 х.

Түгээмэл үг хэллэгийн тайлбар толь / зохиогч.-comp. А.Кирсанова. М.: Мартин (М), 2007. 316 х. [2003, 2004, 2006 онуудад мөн адил].

Шкляревский И. A.S-ийн далавчит үгс, афоризмууд. Пушкин. М. : Ням гараг, 1999. 159 х.

Орос хэлний алдартай үгсийн сургуулийн толь бичиг / зохиогч.-comp. ТЭР. Марголинская. SPb .: Хэвлэлийн газар. Громов Хаус, 2004. 271 х.

Шулежкова С.Г."Мөн амьдрал, нулимс, хайр ...": Орос хэлний 1500 алдартай үг, хэллэгийн гарал үүсэл, утга учир, хувь заяа. М.: Флинта: Наука, 2011. 848 х.

Шулежкова С.Г.Урлагийн салбарын алдартай хэллэгүүдийн толь бичиг [1000 гаруй алдартай хэллэг]. М.: Азбуковник: Орос хэлний толь бичиг, 2003. 427 х. (Орос хэлний филологийн толь бичиг). [Толь бичгийн материалууд ed. 1993-1994 онд гарчигтай 1-4 дугаар: Романтик ба дуурийн үг хэллэг; Дууны далавчтай илэрхийлэл (XVIII - XX зууны 40-өөд оны дунд үе); 1940-1990-ээд оны 2-р хагасын дуунуудын онцлох хэллэгүүд; Урлагийн салбарын онцлох хэллэгүүд].