19-р зууны Соммер Дарио Саласын ёс суртахуун. Дарио Салас Соммерийн "21-р зууны ёс суртахуун". Дарио Салас Соммерын "21-р зууны ёс суртахуун" номын тухай

“21-р зууны ёс суртахуун” бол Дарио Салас Соммерийн шинжлэх ухаан, гүн ухааны ном юм. Зохиолч уг номондоо ёс суртахууны талаар ерөнхийд нь өгүүлсэн бөгөөд одоо ёс суртахуун гэж юу гэж үздэг талаар өгүүлсэн байдаг. Ёс суртахуун гэж юу болох, сайн муу гэж юу болох, сайн муу гэж юу болохыг олон хүн мэддэггүй болсон. Орчин үеийн нийгмийн дийлэнх олонхи нь ёс суртахууны дүрмийн дагуу ажилладаг сайн хүмүүс аз жаргалтай байж чадахгүй гэж үзэх хандлагатай байдаг. Бүх зүйлийг өөр тийш нь эргүүлж, үр шимийг нь хүртэж, шаардлагатай тохиолдолд хууран мэхэлж, дүр эсгэж чаддаг хүмүүст л амжилт, аз жаргал ирдэг гэдэгт тэд итгэлтэй байдаг.

Сайн муу үйлийн хил хязгаар аажмаар арилдаг. Нэг талаас нь харвал муу ч нөгөө талаараа энэ үйлдэл нь ашиг тусыг нь авчирна гэдэг нь сайхан сэтгэлтэй гэсэн үг. Тэгээд бүх зүйлд ийм байдаг. Хүмүүс ёс суртахууны хуулиудыг мэддэггүй, эелдэг хүн байх нь үнэ цэнэтэй эсэх, энэ нь илүү дээр байх эсэхийг ч мэдэхгүй. Тэд ирээдүйд сөрөг үр дагавар авчрах түр зуурын сайн үйлс хийхэд бэлэн байдаг. Зохисгүй хүмүүс нэр хүндэд нь хор хөнөөл учруулж болзошгүй хүмүүсийг гутаан доромжилдог тул тэд бараг гэгээнтэн мэт харагдаж эхэлдэг. Хүмүүс байгалийн хуулийг зөрчиж байгаа ч орчин үеийн үзэл бодол, хүлээцтэй байдлыг далдалдаг.

Энэ номын зохиогч ёс суртахууныг байгалийн хууль, орчлон ертөнцийн барилгын чулуу гэж ярьдаг. Жинхэнэ амжилт бол аз жаргал, хайр энэрлийг мэдрэх, амьдралын утга учрыг ойлгох явдал гэдэгт тэрээр итгэлтэй байдаг. Хүмүүс сайн муугийн мөн чанарыг ойлгодоггүй, амин хувиа хичээсэн хүсэлдээ автдаг гэж тэр хэлдэг. Энэ номонд Соммер жинхэнэ ёс суртахуун гэж юу болохыг тайлбарласан байдаг. Тэрээр олон цаг үеийн асуудлыг хөндөж, хайр дурлалгүй гэр бүлтэй байх үед хүн ямар хор хөнөөл учруулдаг, урвалт, хууран мэхлэлт, хувиа хичээсэн байдал, хар тамхи, архидалт зэрэг талаар эргэлзэлгүйгээр ярьдаг. Хүн байгалийн хуулийг сахиж, сэтгэл нь цэвэр ариун байж, дотоод ертөнцөө баяжуулахыг эрмэлзэж чадвал аз жаргал бий болдог.

Та манай вэбсайтаас Дарио Салас Соммерийн "21-р зууны ёс суртахуун" номыг fb2, rtf, epub, pdf, txt форматаар үнэ төлбөргүй, бүртгэлгүйгээр татаж авах, номыг онлайнаар унших эсвэл онлайн дэлгүүрээс худалдаж авах боломжтой.

Ёс суртахууны Пара эл Сигло XXI

Зохиогчийн эрх © Dario Salas Sommer, 1995.

Зохиогчийн тухай

Дарио Салас Соммер бол философич, зохиолч, судлаач, манай үеийн томоохон хүмүүнлэгтэн юм. Түүний номууд арван хоёр хэлээр орчуулагдсан бөгөөд Орос зэрэг олон оронд хэвлэгджээ. Дарио Салас орчин үеийн философийн хамгийн тод, хамгийн чухал хүмүүсийн нэг болох Оросын соёл, Толстой, Циолковский, Вернадскийн бүтээлч өвийг ихээхэн сонирхож байна. "21-р зууны ёс суртахуун" нь ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн боловсролын төслийн хүрээнд Оросын Зохиолчдын эвлэлээс залуучуудад санал болгосон 100 номын жагсаалтад багтжээ.

Дарио Салас хоёр хувьсгалт шинжлэх ухааны чиглэлийг боловсруулсан: практик философи ба ёс суртахууны физик. Практик философи нь хүний ​​оюун санааны хөгжлийн урлаг болохын хувьд "Хүн хэр үнэ цэнэтэй вэ?" номонд тусгагдсан байдаг. Ёс суртахууны шинжлэх ухааны үндэслэлийн тухай ойлголт ( ёс суртахууны физик) "21-р зууны ёс суртахуун" номонд толилуулж байна. Зохиогч “Ёс суртахуун бол квант физикийн хуулиудад суурилсан объектив бодит байдал юм. Энэ нь байгалийн хуулиудын багцыг илэрхийлдэг бөгөөд тэдгээрийг дагаж мөрдөх нь дээд ухамсарыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг бөгөөд тэдгээрийг зөрчих нь амин чухал энерги буурч, хүний ​​доройтолд хүргэдэг."

Дарио Салас Соммер 1935 онд Чилид төрсөн. Түүний гэр бүлд нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн уламжлалтай байв. Зохиолчийн өвөө Дарио Салас Диаз нь Чилийн нэрт нийгмийн зүтгэлтэн, шинэчлэгч, боловсролын сайд байсан юм.

Дэлхий ертөнцийг бүх нийтийн ёс суртахууны үндсэн дээр өөрчлөх, ёс суртахууны амьдралын хэв маягийн ач тусыг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй нотлох хэрэгцээг сурталчлахын тулд Дарио Салас 2500 гаруй лекц уншив. Дарио Салас бол хамгийн дээд ёс суртахуун, оюун санааны зарчимд суурилсан дэлхийн ард түмний соёл, хүмүүнлэгийг хөгжүүлэх зорилгоор байгуулагдсан Латин Америкийн Саймон Боливарын санг үүсгэн байгуулагч юм.

Зохиогчоос эхлээд орос хэвлэл хүртэл

Энэхүү ном нь ёс суртахуунтай байх нь ашиг тустай бөгөөд хүнийг хүн болгодог цорын ганц зүйл бол түүний ухамсрын өндөр түвшин гэдгийг шинжлэх ухааны үүднээс анх удаа нотолсон ном юм.

Байгалийн хуулийг зөрчсөн хүн заавал шийтгэгдэж, түүнтэй зохицон амьдарч байгаа хүн шагнагдах нь гарцаагүй. Ухамсартай, анхааралтай уншигчийн хувьд энд гайхмаар, ер бусын зүйл байхгүй. Шинжлэх ухааны хууль тогтоомж, өдөр тутмын амьдралын жишээн дээр үндэслэн бид жинхэнэ хүмүүс байх ёстой шиг амьдардаггүй бөгөөд үүнийг зөн совингоор мэдэрч, аз жаргалд хэрхэн хүрэх, өөртөө болон бусдад хэрхэн туслахаа мэдэхгүй, ойлгодоггүй түгшүүртэй байдаг.

Үүнийг ойлгохын тулд хэсэг хугацаанд ч болов өрөөсгөл үзлээсээ салж, "ёс суртахуун" гэдэг үгийг хүн төрөлхтний түүхэнд хуримтлагдсан бүх худал бодлоос ангижруулах хэрэгтэй. Үнэн хэрэгтээ ёс суртахуун бол өөрийгөө болон Орчлон ертөнцтэй төгс төгөлдөр, зохицолд хүрэх боломжийг олгодог байгалийн хууль тогтоомж юм.

Оросын гүн ухаан, шинжлэх ухаан, утга зохиол, соёлын ололт амжилт нь Оросын ард түмэн энэ эв найрамдлын төлөө үргэлж хичээж ирсэнийг харуулж байна.

Вернадскийн хэлснээр хүн бол тусгаарлагдсан амьтан биш бөгөөд түүнийг хүрээлэн буй бүх зүйлд сансар огторгуй, байгальд нөлөөлдөг бөгөөд энэ нь зохих хариу үйлдэл үзүүлдэг. Тийм учраас хүн бүр хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг.

Кирлиан хосууд амьд оршнолуудад энергийн талбар байдгийг олж илрүүлсэн бөгөөд энэ нь тэдний талаархи бүх мэдээллийг агуулдаг бөгөөд туршлагатай дотоод төлөв байдлаас хамааран өөрчлөгддөг. Энэхүү нээлт нь биет болон биет бус, материаллаг ба биет бус зүйлс хоорондоо салшгүй холбоотой байж, нэг цогцыг бүрдүүлдэг болохыг баталжээ. Профессор Гурвич 20-р зууны эхээр митогенетик цацрагийг нээж, биологид "талбай" гэсэн ойлголтыг анх нэвтрүүлсэн. Сансрын нисгэгчийг үндэслэгч Константин Циолковский орчлон ертөнцийн бүх зүйл хөдөлж, хувьсан өөрчлөгдөж, хүн төгс оршихуйгаас хол, саяхан төрсөн бөгөөд хөгжлийнхөө үе шатандаа явж байна гэж нотолсон.

Магадгүй дэлхийн хамгийн том улсын өргөн уудам нутаг дэвсгэр нь ард түмэндээ шинэ бүх зүйлд нээлттэй байх боломжийг олгосон байх. Орчин үеийн сансрын судалгаа нь манай гаригийн хил хязгаарыг даван туулахыг мөрөөддөг Оросын сансар судлалыг үндэслэгчдийн санаа бодлын логик хэрэгжилт болжээ.

Оросын агуу зохиолч Лев Толстой амьдралын жинхэнэ үнэ цэнэ, утга учрыг олохын тулд дотоод хувьсгал хийх шаардлагатай гэж хэлсэн. Түүний ихэнх бүтээлүүд үүнд зориулагдсан байв. Тэрээр бузар мууг хүчирхийллээр ялж чадахгүй, харин хүн бүрийг бүх нийтийн ахан дүүсийн нэгдэлд нэгтгэж байж л чадна гэж тэр итгэдэг байв. Мөн энэ нь буяны тухай биш харин нийгмийг бүрхсэн хувь хүний ​​дутагдал, ядуурал, муу муухайг даван туулах цорын ганц арга хэрэгсэл болох "ухамсарыг сэрээх" дээр суурилсан боловсрол юм.

Таны алдартай роман "Анна Каренина"Тэрээр амьдралынхаа утга учрыг олох гэж олон жил тууштай оролдсоны эцэст замд нь гэрэл гэгээ тусахыг олж харсан баатар Левиний хэлсэн гайхалтай дүгнэлтээр төгсгөв: "... миний одоо амьдрал, миний бүх амьдрал. Надад тохиолдож болох бүх зүйлийн талаар ", түүний минут бүр өмнөх шигээ утга учиргүй төдийгүй, сайн сайхныг эргэлзэх аргагүй утга учиртай бөгөөд түүнд оруулах хүч надад бий!"

20-р зууны төгсгөлд Оросын математикч Никита Моисеев номондоо хүн төрөлхтний хувь заяаны талаар тусгажээ. "Орчин үеийн рационализм"бичсэн:

"Ёс суртахуун бол ёс суртахуунаас илүү нарийн ойлголт бөгөөд зөвхөн ёс суртахууны тогтолцоотой төдийгүй хүний ​​​​оюун санааны ертөнц, түүний дотоод үнэт зүйлсийн чиг баримжаатай холбоотой байдаг. Экологи, технологи, улс төрийн шинжлэх ухааны асуудлаас эхлээд бид хүний ​​дотоод ертөнцийн хувьслын асуудлыг хөндөхөд зайлшгүй шилжих ёстой. Хүний дотоод оюун санааны ертөнц түүний гол үнэ цэнэ болж хувирахын тулд түүнд нөлөөлөх арга замыг олох шаардлагатай байна. Энэ бол хамгийн чухал зүйл болох хомо сапиенсийн төрөл зүйлийг хадгалах түлхүүр юм."

“21-р зууны ёс суртахуун” ном нь хүний ​​ухамсрын хувьсалд хувь нэмрээ оруулж, хүсэл, үйлдэл, бодол санаа бүрийг сайн сайхан сэтгэлээр дүүргэхэд тусалж, бидний бүтээсэн зорилго болох өөрийгөө хөгжүүлэх боломжийг олгохыг хүсч байна. .

Энэ бол бидний амьдарч буй дэлхийг илүү сайхан болгох цорын ганц арга зам юм.

Өмнөх үг

Та яагаад сайн байх хэрэгтэй вэ? Сайн байна гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?

Би үүнээс ямар ашиг хүртэх вэ?

"Сайн" хүмүүс "муу" хүмүүсээс үнэхээр дээр гэж үү?

Би сайн байвал илүү аз жаргалтай байх болов уу?

Уншигчиддаа энэ номонд заасан ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдвөл тэд илүү аз жаргалтай төдийгүй амьдралдаа жинхэнэ амжилтанд хүрнэ гэдгийг бүх хариуцлагатайгаар баталж байна.

Бид энгийн амжилтын тухай биш, харин хүн бүрийн хувьд үнэхээр чухал бөгөөд хүнийг бүтээсэн зорилгодоо хүрэх, өөрөөр хэлбэл түүний жинхэнэ оюун санааны хувьсал гэсэн үг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг өдөр тутмын амьдралд амжилтанд хүрэхийг үгүйсгэхгүй АМЖИЛТ-ын тухай ярьж байна.

Ёс суртахууныг амжилтанд хүрэх хүчирхэг хэрэгсэл гэж хэн ч бодож байгаагүй бөгөөд энэ нь хамгийн дээд ёс суртахууны дагуу амьдардаг хүн байгальтайгаа зохицдогтой холбоотой юм.

Дэлхийн түүхийн энэ цаг үед бид ёс суртахууны тухай нийтлэг ойлголтод хүрэх шаардлагатай байгаа бөгөөд энэ нь маргаангүй, илэрхий агуу сайн сайханд суурилсан ёс суртахууны хуулиудыг дагаж мөрдвөл л боломжтой юм.

Жинхэнэ сайн сайхан нь хуурмаг биш, харин бодит зүйл бөгөөд энэ нь хүн бүрт, үргэлж, хаа сайгүй ашиг тустай байдаг бөгөөд хүн бүр түүний оршин тогтнолыг практик дээр баталж чаддаг. Энэ сайн сайхны сайн сайхан, гэрэл гэгээ нь хэн бүхэнд ил тод болоход бүх хүмүүс түүнд хүрэхийг чин сэтгэлээсээ хүсэх болно.

Зохих дүрэм журмыг дагаж мөрдөж, амьдралдаа хэрэгжүүлж, эерэг үр дүнг олж харснаар л хамгийн дээд сайн сайхан, жинхэнэ аз жаргалын эх булаг нь хүнд илэрдэг бөгөөд энэ нь түүнийг эдгээр дүрмийг дагаж мөрдөх сэдэл төрүүлдэг.

Жинхэнэ зан үйлийн хэм хэмжээг хэн ч зохион бүтээгээгүй - тэдгээр нь байгалийн ой санамжид бичигдсэн байдаг бөгөөд зөвхөн өндөр ухамсрын байдалд хүрэх замаар л тэдэнд хандах боломжтой болно.

Энэхүү номонд үзүүлсэн ёс суртахуун нь орчлон ертөнцийн барилгын материал болох трансцендент үнэт зүйлс, амьдралын үндэс суурийг бүрдүүлдэг байгалийн архетип хэлбэрүүдийн тайлбараас өөр зүйл биш юм. Илүү сайн, бүрэн дүүрэн, шударга, аз жаргалтай амьдрахын тулд та тэдгээрийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй.

Хүмүүс сайн муугийн мөн чанарыг ойлгоогүй, субьектив үзэл бодол, хувийн ашиг сонирхлоо орхиж чадахгүй байгаагаас л буруу зүйл хийдэг гэдэгт би итгэдэг. Би сайн муу гэж юу болохыг тодорхой тодорхойлж, аль нэгийг нь сонгох нь ямар үр дагаварт хүргэж болохыг харуулахыг хичээх болно.

Энэ тухай мэдлэг надад номноос ирээгүй, би зөн совингийн тодорхой авьяастай төрсөн бөгөөд энэ нь бага наснаасаа надад илэрч, намайг амьдралын мэргэн ухааныг батлахыг эрэлхийлэхэд хүргэсэн.

Миний хэлсэн үг бол "Байгалийн хөрөг" эсвэл хүмүүстэй харьцаж, амьдралын бүхий л хэлбэрүүдтэй харьцаж буй гэрэл зургууд юм. Энэхүү харилцан нөлөөлөл нь амьд оршнолуудын хувь заяаг тодорхойлдог бөгөөд хүн дэлхий дээр гарч ирэхээс өмнө байсан тодорхой дүрэм журамд захирагддаг. Манай гараг дээр бүрэн амжилтанд хүрэх цорын ганц арга зам бол "Тэнгэр ба Газрын зам" болох эдгээр дүрмийг дагах явдал юм.

Хүнд ёс суртахууны үндэс суурь байдаггүй; түүний зан авир нь хувиа хичээсэн сонирхол, хүсэл тэмүүлэл, хоромхон зуурын хуурмаг сайн сайханд захирагддаг. Аз жаргал, сайн сайхныг эрэлхийлэхийн тулд тэрээр илэрхий зүйлийг бодит байдалд тооцдог бөгөөд ихэнхдээ төөрөлдөж, нүгэл, завхралд автдаг. Шашны болон ёс суртахууны аль нь ч түүнийг хязгаарлаж чадахгүй. Юу нь сайн, юу нь муу, юу нь шударга, юу нь болохгүй байгааг хэн ч ойлгодоггүй учраас ийм зүйл тохиолддог.

Хүн ёс суртахууны зөв сонголт хийх нөхцөл байдалтай байнга тулгардаг боловч яг юу зөв болохыг тодорхой төсөөлж чаддаггүй тул чадахгүй. Мөн энэ нь хүн бүрт хамаатай. Хүмүүс хэн нь "сайн", хэн нь "муу" болохыг ялгахаа больж, ёс суртахууны хил хязгаар арилж, зан үйлийн дүрэм тогтворгүй, тогтворгүй, заль мэх болж хувирдаг.

“21-р зууны ёс суртахуун”-ыг хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө тайлбарладаг субьектив биш харин жинхэнэ ёс суртахуун гэж юу байдгийг мэдэх боломжийг уншигчдад олгохыг хүсч байна. Хоёр нүүртэй хүмүүс үүний эсрэг байх болно гэдэгт би итгэлтэй байгаа ч энэ ном хамгийн дээд сайн сайхны төлөөх замд жинхэнэ хөтөч байх болтугай.

Хоёр нүүртэй байх нь "хүн өөрт байгаа эсвэл мэдэрч байгаа зүйлээсээ харш зан чанар, мэдрэмжийг дүр эсгэж, дүрслэн харуулах" юм. (Испанийн хааны академийн толь бичиг, 1992).

Би хоёр нүүртнийг хуурамч, худал хуурмаг зүйлд автдаг, түүнийхээ ард дутагдал, жинхэнэ мэдрэмж, санаа зорилгоо нуун дарагдуулахын тулд гаднах өнгө үзэмжийг сайхан болгохыг хичээдэг, үнэнч бус хүмүүс гэж боддог.

Тэдний гялалзсан дүр төрхийн цаана итгэж болохгүй харанхуй зан чанар нуугдаж байдаг. Ийм хүмүүс өөрсдийгөө шударга бусаар гомдоосон гэдгээ нотлон нударгаараа цээжиндээ цохиж байгаа боловч бодит байдал дээр тэд гэм буруугаа эсвэл жинхэнэ мөн чанарыг нуухыг хүсдэг.

Яагаад өөрийгөө буянтай эсвэл шашин шүтлэгтэй мэт дүр эсгэх вэ?

“Хүн өөрийгөө үнэлж, хүндэлж, хүлээн зөвшөөрч, хайрлаж байгаагаа мэдрэх хэрэгтэй. Өөрийгөө “сайн” гэдгээ харуулж байж бусдад хүлээн зөвшөөрөгдөнө гэж боддог. Хэрэв тэр сул талаа харуулбал хүмүүсийн хүндэтгэл, сайшаалыг алдах болно гэж тэр итгэдэг тул үүнийг өөртөө ч хүлээн зөвшөөрч чадахгүй. Сэтгэцийн гүн гүнзгий түвшинд хүнийг хүндлэх, батлах хэрэгцээ нь бусад хүмүүс түүнийг хувь хүн гэж хүлээн зөвшөөрч байгааг мэдрэх хэрэгцээтэй холбоотой байдаг.

Энэ хэрэгцээ нь эмгэг юм: хүн өөрөө хувь хүн гэдгээ мэдрэх чадваргүй байдаг. Түүний дотоод ертөнц тогтворгүй, тогтворгүй, хамааралтай байдаг тул өөрийгөө даах чадваргүй, өөртөө итгэлгүй байдаг. Өөртөө итгэх итгэл нь зөвхөн өөрийн мэдрэмж, чадвар дээр тулгуурладаг. Насанд хүрсэн хүн бусад хүмүүс (эцэг эх нь) түүний сул талыг уучлахгүй байхад мэдэрсэн хамгаалалтгүй, арчаагүй байдлын бага насны мэдрэмжийг давтдаг. Ийм мөчид эцэг эх нь түүнийг хайрлахаа больчихвол үхэх вий гэж их айдаг байсан. Энэ нь амьдралын эхний жилүүдэд хүүхэд түүнд анхаарал халамж тавьдаг насанд хүрэгчдээс бүрэн хамааралтай байдагтай холбоотой юм.

Үүнтэй төстэй зан үйлийн хэв маяг нь олон нийтийн зүтгэлтнүүдийн хувьд бас түгээмэл байдаг. Тэд өөрсдийгөө "сайн" гэж хоёр нүүр гаргадаг тул бусад хүмүүс тэднийг сайшааж, тэдний нийгмийн ач холбогдол, үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрөх болно, учир нь тэд өөрсдөө ийм мэдрэмжийг мэдрэх чадваргүй байдаг. Сэтгэл зүйн хувьд ижил төстэй хүмүүс бусад хүмүүсээр дамжуулан байдаг. Энэ нь хүн бүрт янз бүрийн хэмжээгээр тохиолддог."

Хуан Пабло Виллануева, сэтгэл судлаач, тусгайлан энэ номонд зориулсан

Харамсалтай нь манай нийгэмд хүмүүсийн оюун санаанд гүн шингэсэн, илэрхий үнэнийг анзаарах боломж олгодоггүй хоёр нүүр, хоёр нүүрт байдал нь нийгмийн нийтлэг дүр төрхтэй зөрчилдөж байна.

Хоёр нүүр гаргах нь бүх өрөөсгөл үзлийн эх үүсвэр юм. Энэ нь шинэ уламжлалт бус мэдлэгийг ойлгоход саад болдог. Хоёр нүүр гаргах нь ёс суртахуунгүй хүмүүсийг пуритан, атеистуудыг гэгээнтэн мэт харагдуулдаг. Ямар ч ёс суртахуунгүй, зохисгүй хүмүүс өөрсдийгөө зэмлэсэн хүмүүсийг гутаан доромжилж, тиймээс бурханлаг, энэрэнгүй мэт санагддаг. Цагаан бээлий, зангиа зүүсэн гэмт хэрэгтнүүд нэр хүндтэй байгууллагуудад сууж, бэлгийн гажуудлыг цэвэр ариун байдал, цэвэр ариун байдлын нэрийн дор нуугдаж байна.

Жинхэнэ ёс суртахуун гэж юу байдгийг ухаарч чадвал бид өөрсдийнхөө муу муухай, дутагдлыг даван туулж, түүнийгээ нууж, үйлчилж, шүүмжлэлээс халхлах гэж эрч хүчээ үрэх шаардлагагүй болно. Бид бие даан өөрийгөө дүгнэж сурах болно. Бид зөв ажиллаж байна гэсэн үндэслэлтэй итгэл үнэмшил нь ёс суртахууны хамгийн дээд шаардлагын дагуу хөгжих боломжийг олгодог бөгөөд бусад хүмүүс биднийг үл тоомсорлож, дургүйцэхээс айхгүй байх болно.

Мөн энэ ном бол “ёс суртахууны жор” эсвэл мэдрэхийн тулд оюуны хүч чармайлт шаарддаггүй бэлэн ойлголтуудын цуглуулга биш гэдгийг хэлмээр байна.

Бодит байдалтай ямар ч холбоогүй, хамгийн тохиромжтой нөхцөл байдлын талаар онол хийдэг элсэн чихэрээр бүрхэгдсэн эсвэл өөртөө үйлчлэх ёс суртахуунаас илүү муу зүйл байхгүй.

Мэдээллийн энгийн дамжуулалтаас давсан огт өөр парадигмыг энд толилуулж байна. Энэ нь бидэнд гүн гүнзгий эргэцүүлэн бодох урлагийг дахин нээх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь бидэнд утга санааны түвшинд нэвтрэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь одоогоор устах ирмэг дээр байгаа чадвар юм.

Мөн энэ номын контекстээс хасагдсан хэллэгүүдэд би хариуцлага хүлээхгүй гэдгээ анхааруулахыг хүсч байна. Энэ нь миний санаа зорилго, миний нэрлэсэн энэ ажлын жинхэнэ агуулгаас харш, дур зоргоороо, хувиа хичээсэн зорилгоор ашиглахыг хүссэн хүмүүсийн ухамсарт үлдээрэй. "21-р зууны ёс суртахуун".

I бүлэг
Ёс суртахууны физикийн үндэс

Ёс суртахууны физик (f?sica moral)Хүн бүрийн ёс суртахуун, хүн төрөлхтний төгс байдлыг багтаасан дээд сайн сайхны төлөөх нэрийн дор Орчлон ертөнц даяар байгальтай ухамсартай, сайн дураараа харьцах боломжийг олгодог шинжлэх ухааныг би нэрлэдэг.

Уламжлалт ёс суртахуун нь итгэл дээр суурилдаг нь үл итгэгчдийн хувьд том саад болдог. Түүнээс ялгаатай ёс суртахууны физикСансар огторгуйн доторх хүний ​​сайн дурын ухамсар, оюун санааны байрлал дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь ухамсрын өндөр түвшнийг хөгжүүлэх, өндөр үнэлэмж, дотоод сахилга батыг эзэмшүүлэх замаар хамгийн дээд амжилт, аз жаргалд хүргэдэг.

Ёс суртахууны физикХүн ба байгаль хоёрын хоорондын харилцааны энергийн үйл явцын механизмыг өөрийн туршлага дээр туршиж үзэх, ойлголт, арга зүйн хандлагыг шаарддаг.

Олны танил ёс суртахуун нь шашин, үзэл суртлын зарчимд суурилдаг бөгөөд хүн үүнийг идэвхгүй, автоматаар хүлээн авдаг. Энэ нь түүнийг зөн совин, импульсийг дарах, эсвэл хүний ​​үйлдэл ёс суртахуунтай зөрчилдвөл гэм буруутай мэдрэмж гэх мэт хор хөнөөлтэй сэтгэл хөдлөлд хүргэдэг. Дарангуйлал нь хор хөнөөлтэй бөгөөд хүсээгүй, учир нь цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүний ​​далд ухамсарт жинхэнэ "чөтгөрийн тогоо" үүсдэг тул зөн совингоо тайлах нь хамгийн сайн шийдэл байх болно.

Уламжлалт ёс суртахуун нь зөвхөн дарангуйлагч шинж чанартай бөгөөд хүн бидний "үүн"-ээс үүссэн зөн совинтой холбоотой далд ухамсрын бодол, дүр төрх, дурсамжийг үгүйсгэх эсвэл оруулахыг оролддог механизм юм. (Сэтгэл судлал ба сэтгэл зүйд гүн гүнзгийдүн шинжилгээ, "энэ" гэсэн нэр томъёо нь хувь хүний ​​байгаа хэсгийг хэлнэ "Би" -ээс гадна оюун санааны ухамсаргүй, гүн гүнзгий хэсэг, "би" -ийн эсрэг байдаг зөн билэг, өөрөөр хэлбэл сэтгэцийн ухамсартай хэсэг.) Гэсэн хэдий ч энэ нь импульсээс зөвхөн төсөөллийн ангижрал юм. ухамсарт өөрсдийгөө илэрхийлдэггүй ч хүний ​​дотор оршсоор байна.

Хэрэв ямар нэгэн зүйл ухамсарт мэдэгдээгүй бол энэ нь байхгүй гэсэн үг биш юм. Дарагдсан импульс нь ухаангүй байдалд аажмаар хуримтлагдаж, хүч чадал олж, түүнийг бүрэн удирдаж эхэлдэг бөгөөд энэ нь дараахь хүсээгүй үр нөлөөг үүсгэдэг.

1. Хэрэв хүн импульсээ дарж чадахгүй, түүндээ бууж өгвөл гэм буруутай мэдрэмж төрж, шийтгэл хүлээх хүсэл, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж буурч, энэ нь зайлшгүй өөрийгөө сүйтгэх зан үйлийг өдөөдөг.

2. Импульсийг бүрэн дарах нь зөвхөн "ухаангүйн тогоо" дахь хүсэл тачаалын даралтыг нэмэгдүүлж, дарагдсан импульсийг нэмэгдүүлж, хүний ​​зан төлөвт сөргөөр нөлөөлдөг. Ихэвчлэн дарангуйлал нь богино хугацааны үр нөлөөг авчирдаг, учир нь импульсийг дарах нь тэдний даралтыг нэмэгдүүлж, тодорхой агшинд тэсэрч, дахин гэм буруугийн мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Зарим психоаналистууд сэтгэцийн болон сэтгэл хөдлөлийн ихэнх эмгэгийн шалтгаан нь хэлмэгдүүлэлт гэж үздэг бөгөөд энэ нь практик дээр хэлмэгдсэн зүйл гажуудсан байдаг тул энэ нь логик юм. Ёс суртахууны өндөр түвшинд хүрэхийг эрмэлзэхдээ итгэгчид гэрлээгүй байх тангараг өргөдөг боловч тэд зөвхөн бие махбодийн хувьд төсөөлөлдөө захирч чаддаггүй; Хяналтгүй төсөөлөл нь дур булаам дүр зураг, муу муухай, завхайрлын зургийг зурдаг бөгөөд энэ нь бэлгийн завхайралд хүргэдэг. Энэ нь эргээд гэм буруугийн мэдрэмжийг төрүүлдэг бөгөөд түүний хүч нь үйлдсэн нүгэлтэй пропорциональ байдаг.

Ёс суртахууны физик,Уламжлалт ёс суртахуунаас ялгаатай нь энэ нь оновчтой, утга учиртай, ухамсартай шингээлтийг шаарддаг. Энэ нь хүнд өөрийн зөн совингоо дарах биш харин түүнийг таньж, таньж, ухамсартаа барьж, түүн дээр ажиллаж, байгаа гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, ёс суртахууны дээд зэргийн зан үйлд нийцэхгүй байх боломжийг олгодог.

Эдгээр импульсийг гүн гүнзгий тусгах үйл явцаар дамжуулан цэвэршүүлэх шаардлагатай. Бид тэднийг илүү тодорхой харах тусам тэдний бидний хүч чадал багасах ба эсрэгээр тэд далд ухамсар руу улам гүнзгий орох тусам бид тэдний мэдэлд байх болно.

Жишээлбэл, бид эхтэйгээ ойр дотно харилцаа тогтоох хүслийг дотроос нь харж, бидний зан авир нь бидний хамгийн анхдагч, амьтанлаг хэсгээс гардаг энэхүү ухамсаргүй импульсээр тодорхойлогддог болохыг ойлгож чадсан. Хэрэв бид энэ хүсэл нь амьтны шинж чанартай гэдгийг ухаарвал бид түүнд хэт их ач холбогдол өгөхөө больж, суурь импульсийг хангахгүй, харин энэ анхдагч материалыг оюун санааны хэсэг болгон дээдлэх ёстой гэдгийг ойлгох болно. Нэмж дурдахад бид амьтны хэсэгтэй зэрэгцэн хөгжсөн тархитай, Тэнгэрлэг очийг дотроо тээж байдаг тул амьтдаас ялгаатай гэдгийг санах хэрэгтэй. Харамсалтай нь бид үүнийг мартаж, амьтнаас ч илүү муухай аашилдаг.

Ухаангүй импульсийг үгүйсгэх, дарах нь хүний ​​оюун ухаан, сэтгэл хөдлөлийг гажуудуулж, завхайрал нь доройтолд хүргэдэг.

Ганц шийдэл бол ёс суртахууны физик,Өөрийнхөө доод мөн чанарыг олж харах, түүнийг ариусгах, хүмүүжүүлэх, гэгээлэг би-гийнхээ тусламжтайгаар дээдлэх боломжийг олгодог оюун ухааны сургалтын арга. Тиймээс бид Бүтээгчийн бүх зарлигуудыг өө сэвгүй биелүүлж, өөрсдийнхөө архитекторууд болж, гэм буруугүй, гэм нүгэлгүй цэвэр, "тунгалаг" хүмүүс болж хувирах болно. хувь заяа.

Энэ бол хүний ​​хийж чадах хамгийн агуу бөгөөд хамгийн үзэсгэлэнтэй зүйл бөгөөд ингэснээр тэр зөвхөн өөрийн оюун санааны хөгжилд хүрэхээс гадна нийгэм, дэлхий ертөнцөд өөрийгөө зориулж, үлгэр дуурайл болохуйц үлгэр дуурайл болно. Бид өөрсдийн согогийг үгүйсгэж, амьтдын импульсийг механикаар дарах юм бол бидний сүнс өдөр бүр шинжлэх ухаанд ямар ч эмчилгээг мэдэхгүй өвчинд улам бүр зэврэх болно.

Сурч байна ёс суртахууны физикчидихэвчлэн механик давталт дээр суурилдаг энгийн оюуны болон сэтгэл зүйн аргуудаас эрс ялгаатай. Өөрийгөө ойлгох, байгальтай харьцах харьцаагаа ухамсарлахаас эхлэх шаардлагатай бөгөөд үүний тулд бид хэд хэдэн урьдчилсан нөхцөлийг авч үзэх болно. Тэдгээрийн зарим нь квант физикт үндэслэсэн бөгөөд хүний ​​ёс суртахууны чанараас хамааран аливаа үйлдэл нь орчлон ертөнцөд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлдөг гэдгийг практикт нотлох боломжийг олгодог.

Хэдэн жилийн турш өөрийгөө ажиглаж, үйлдлийнхээ ёс зүй, амьдралын үйл явдлуудын хоорондын шалтгаан-үр дагаврын холбоог тогтоосноор та үүнийг өөрөө харж болно. "Та тарьсан шигээ хурааж авна" гэсэн үг бөгөөд ургац хураах нь тариалсан зүйлийн ёс суртахууны чанараас үргэлж хамаарна, гэхдээ ажиглалт хангалттай удаан үргэлжилээгүй тохиолдолд заримдаа энэ нь мэдэгдэхүйц биш юм.

Тиймээс, би дараахь байрны талаар ярьж байна.

1. Бид сансар огторгуйд бүх хэмжигдэхүүнээр нэвчиж, амьдралын гүн гүнзгий түвшинд бүрэн нэгдмэл байдлыг бий болгодог цорын ганц чухал эрчим хүч байдаг голограф бүтэц бүхий ухамсартай, ухаалаг Орчлон ертөнцөд амьдарч байна. Орчлон ертөнцийн бүх хэсгүүдийн хооронд салшгүй холбоотой байдаг тул хамгийн жижиг бөөмсөнд юу тохиолдох нь бүхэлдээ бүтцэд нөлөөлдөг.

2. Голографийн зарчмын дагуу “хэсэг бүрийг бүхэлд нь агуулна”. Үүнийг эсийн биологийн салбарын нээлтүүд баталж байна: эс бүр нь бүх биеийг хувилахад хангалттай анхны ДНХ-ийн хуулбарыг агуулдаг.

3. Бүхэл бүтэн нь Бүтээгч, бүхнийг чадагч, бүхнийг мэдэгч анхдагч эрчим хүч бөгөөд үүнээс оршихуйн бүх хэлбэрүүд үүсдэг. Энэ бол бүх төрлийн энерги, материйн суурь болох сүнслэг мөн чанар буюу амьдралын бодис юм.

Соммер Дарио Салас

21-р зууны ёс суртахуун

Ёс суртахууны Пара эл Сигло XXI

Зохиогчийн эрх © Dario Salas Sommer, 1995.

Дарио Салас Соммер бол философич, зохиолч, судлаач, манай үеийн томоохон хүмүүнлэгтэн юм. Түүний номууд арван хоёр хэлээр орчуулагдсан бөгөөд Орос зэрэг олон оронд хэвлэгджээ. Дарио Салас орчин үеийн философийн хамгийн тод, хамгийн чухал хүмүүсийн нэг болох Оросын соёл, Толстой, Циолковский, Вернадскийн бүтээлч өвийг ихээхэн сонирхож байна. "21-р зууны ёс суртахуун" нь ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн боловсролын төслийн хүрээнд Оросын Зохиолчдын эвлэлээс залуучуудад санал болгосон 100 номын жагсаалтад багтжээ.

Дарио Салас хоёр хувьсгалт шинжлэх ухааны чиглэлийг боловсруулсан: практик философи ба ёс суртахууны физик. Практик философи нь хүний ​​оюун санааны хөгжлийн урлаг болохын хувьд "Хүн хэр үнэ цэнэтэй вэ?" номонд тусгагдсан байдаг. Ёс суртахууны шинжлэх ухааны үндэслэлийн тухай ойлголт ( ёс суртахууны физик) "21-р зууны ёс суртахуун" номонд толилуулж байна. Зохиогч “Ёс суртахуун бол квант физикийн хуулиудад суурилсан объектив бодит байдал юм. Энэ нь байгалийн хуулиудын багцыг илэрхийлдэг бөгөөд тэдгээрийг дагаж мөрдөх нь дээд ухамсарыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг бөгөөд тэдгээрийг зөрчих нь амин чухал энерги буурч, хүний ​​доройтолд хүргэдэг."

Дарио Салас Соммер 1935 онд Чилид төрсөн. Түүний гэр бүлд нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн уламжлалтай байв. Зохиолчийн өвөө Дарио Салас Диаз нь Чилийн нэрт нийгмийн зүтгэлтэн, шинэчлэгч, боловсролын сайд байсан юм.

Дэлхий ертөнцийг бүх нийтийн ёс суртахууны үндсэн дээр өөрчлөх, ёс суртахууны амьдралын хэв маягийн ач тусыг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй нотлох хэрэгцээг сурталчлахын тулд Дарио Салас 2500 гаруй лекц уншив. Дарио Салас бол хамгийн дээд ёс суртахуун, оюун санааны зарчимд суурилсан дэлхийн ард түмний соёл, хүмүүнлэгийг хөгжүүлэх зорилгоор байгуулагдсан Латин Америкийн Саймон Боливарын санг үүсгэн байгуулагч юм.

Энэхүү ном нь ёс суртахуунтай байх нь ашиг тустай бөгөөд хүнийг хүн болгодог цорын ганц зүйл бол түүний ухамсрын өндөр түвшин гэдгийг шинжлэх ухааны үүднээс анх удаа нотолсон ном юм.

Байгалийн хуулийг зөрчсөн хүн заавал шийтгэгдэж, түүнтэй зохицон амьдарч байгаа хүн шагнагдах нь гарцаагүй. Ухамсартай, анхааралтай уншигчийн хувьд энд гайхмаар, ер бусын зүйл байхгүй. Шинжлэх ухааны хууль тогтоомж, өдөр тутмын амьдралын жишээн дээр үндэслэн бид жинхэнэ хүмүүс байх ёстой шиг амьдардаггүй бөгөөд үүнийг зөн совингоор мэдэрч, аз жаргалд хэрхэн хүрэх, өөртөө болон бусдад хэрхэн туслахаа мэдэхгүй, ойлгодоггүй түгшүүртэй байдаг.

Үүнийг ойлгохын тулд хэсэг хугацаанд ч болов өрөөсгөл үзлээсээ салж, "ёс суртахуун" гэдэг үгийг хүн төрөлхтний түүхэнд хуримтлагдсан бүх худал бодлоос ангижруулах хэрэгтэй. Үнэн хэрэгтээ ёс суртахуун бол өөрийгөө болон Орчлон ертөнцтэй төгс төгөлдөр, зохицолд хүрэх боломжийг олгодог байгалийн хууль тогтоомж юм.

Оросын гүн ухаан, шинжлэх ухаан, утга зохиол, соёлын ололт амжилт нь Оросын ард түмэн энэ эв найрамдлын төлөө үргэлж хичээж ирсэнийг харуулж байна. Вернадскийн хэлснээр хүн бол тусгаарлагдсан амьтан биш бөгөөд түүнийг хүрээлэн буй бүх зүйлд сансар огторгуй, байгальд нөлөөлдөг бөгөөд энэ нь зохих хариу үйлдэл үзүүлдэг. Тийм учраас хүн бүр хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг.

Кирлиан хосууд амьд оршнолуудад энергийн талбар байдгийг олж илрүүлсэн бөгөөд энэ нь тэдний талаархи бүх мэдээллийг агуулдаг бөгөөд туршлагатай дотоод төлөв байдлаас хамааран өөрчлөгддөг. Энэхүү нээлт нь биет болон биет бус, материаллаг ба биет бус зүйлс хоорондоо салшгүй холбоотой байж, нэг цогцыг бүрдүүлдэг болохыг баталжээ. Профессор Гурвич 20-р зууны эхээр митогенетик цацрагийг нээж, биологид "талбай" гэсэн ойлголтыг анх нэвтрүүлсэн. Сансрын нисгэгчийг үндэслэгч Константин Циолковский орчлон ертөнцийн бүх зүйл хөдөлж, хувьсан өөрчлөгдөж, хүн төгс оршихуйгаас хол, саяхан төрсөн бөгөөд хөгжлийнхөө үе шатандаа явж байна гэж нотолсон.

Магадгүй дэлхийн хамгийн том улсын өргөн уудам нутаг дэвсгэр нь ард түмэндээ шинэ бүх зүйлд нээлттэй байх боломжийг олгосон байх. Орчин үеийн сансрын судалгаа нь манай гаригийн хил хязгаарыг даван туулахыг мөрөөддөг Оросын сансар судлалыг үндэслэгчдийн санаа бодлын логик хэрэгжилт болжээ.

Оросын агуу зохиолч Лев Толстой амьдралын жинхэнэ үнэ цэнэ, утга учрыг олохын тулд дотоод хувьсгал хийх шаардлагатай гэж хэлсэн. Түүний ихэнх бүтээлүүд үүнд зориулагдсан байв. Тэрээр бузар мууг хүчирхийллээр ялж чадахгүй, харин хүн бүрийг бүх нийтийн ахан дүүсийн нэгдэлд нэгтгэж байж л чадна гэж тэр итгэдэг байв. Мөн энэ нь буяны тухай биш харин нийгмийг бүрхсэн хувь хүний ​​дутагдал, ядуурал, муу муухайг даван туулах цорын ганц арга хэрэгсэл болох "ухамсарыг сэрээх" дээр суурилсан боловсрол юм.

Таны алдартай роман "Анна Каренина"Тэрээр амьдралынхаа утга учрыг олох гэж олон жил тууштай оролдсоны эцэст замд нь гэрэл гэгээ тусахыг олж харсан баатар Левиний хэлсэн гайхалтай дүгнэлтээр төгсгөв: "... миний одоо амьдрал, миний бүх амьдрал. Надад тохиолдож болох бүх зүйлийн талаар ", түүний минут бүр өмнөх шигээ утга учиргүй төдийгүй, сайн сайхныг эргэлзэх аргагүй утга учиртай бөгөөд түүнд оруулах хүч надад бий!"

20-р зууны төгсгөлд Оросын математикч Никита Моисеев номондоо хүн төрөлхтний хувь заяаны талаар тусгажээ. "Орчин үеийн рационализм"бичсэн:

"Ёс суртахуун бол ёс суртахуунаас илүү нарийн ойлголт бөгөөд зөвхөн ёс суртахууны тогтолцоотой төдийгүй хүний ​​​​оюун санааны ертөнц, түүний дотоод үнэт зүйлсийн чиг баримжаатай холбоотой байдаг. Экологи, технологи, улс төрийн шинжлэх ухааны асуудлаас эхлээд бид хүний ​​дотоод ертөнцийн хувьслын асуудлыг хөндөхөд зайлшгүй шилжих ёстой. Хүний дотоод оюун санааны ертөнц түүний гол үнэ цэнэ болж хувирахын тулд түүнд нөлөөлөх арга замыг олох шаардлагатай байна. Энэ бол хамгийн чухал зүйл болох хомо сапиенсийн төрөл зүйлийг хадгалах түлхүүр юм."

“21-р зууны ёс суртахуун” ном нь хүний ​​ухамсрын хувьсалд хувь нэмрээ оруулж, хүсэл, үйлдэл, бодол санаа бүрийг сайн сайхан сэтгэлээр дүүргэхэд тусалж, бидний бүтээсэн зорилго болох өөрийгөө хөгжүүлэх боломжийг олгохыг хүсч байна. .

Энэ бол бидний амьдарч буй дэлхийг илүү сайхан болгох цорын ганц арга зам юм.

Өмнөх үг

Та яагаад сайн байх хэрэгтэй вэ? Сайн байна гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?

Би үүнээс ямар ашиг хүртэх вэ?

"Сайн" хүмүүс "муу" хүмүүсээс үнэхээр дээр гэж үү?

Би сайн байвал илүү аз жаргалтай байх болов уу?

Уншигчиддаа энэ номонд заасан ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдвөл тэд илүү аз жаргалтай төдийгүй амьдралдаа жинхэнэ амжилтанд хүрнэ гэдгийг бүх хариуцлагатайгаар баталж байна.

Бид энгийн амжилтын тухай биш, харин хүн бүрийн хувьд үнэхээр чухал бөгөөд хүнийг бүтээсэн зорилгодоо хүрэх, өөрөөр хэлбэл түүний жинхэнэ оюун санааны хувьсал гэсэн үг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг өдөр тутмын амьдралд амжилтанд хүрэхийг үгүйсгэхгүй АМЖИЛТ-ын тухай ярьж байна.

Ёс суртахууныг амжилтанд хүрэх хүчирхэг хэрэгсэл гэж хэн ч бодож байгаагүй бөгөөд энэ нь хамгийн дээд ёс суртахууны дагуу амьдардаг хүн байгальтайгаа зохицдогтой холбоотой юм.

Дэлхийн түүхийн энэ цаг үед бид ёс суртахууны тухай нийтлэг ойлголтод хүрэх шаардлагатай байгаа бөгөөд энэ нь маргаангүй, илэрхий агуу сайн сайханд суурилсан ёс суртахууны хуулиудыг дагаж мөрдвөл л боломжтой юм.

Жинхэнэ сайн сайхан нь хуурмаг биш, харин бодит зүйл бөгөөд энэ нь хүн бүрт, үргэлж, хаа сайгүй ашиг тустай байдаг бөгөөд хүн бүр түүний оршин тогтнолыг практик дээр баталж чаддаг. Энэ сайн сайхны сайн сайхан, гэрэл гэгээ нь хэн бүхэнд ил тод болоход бүх хүмүүс түүнд хүрэхийг чин сэтгэлээсээ хүсэх болно.

Зохих дүрэм журмыг дагаж мөрдөж, амьдралдаа хэрэгжүүлж, эерэг үр дүнг олж харснаар л хамгийн дээд сайн сайхан, жинхэнэ аз жаргалын эх булаг нь хүнд илэрдэг бөгөөд энэ нь түүнийг эдгээр дүрмийг дагаж мөрдөх сэдэл төрүүлдэг.

Жинхэнэ зан үйлийн хэм хэмжээг хэн ч зохион бүтээгээгүй - тэдгээр нь байгалийн ой санамжид бичигдсэн байдаг бөгөөд зөвхөн өндөр ухамсрын байдалд хүрэх замаар л тэдэнд хандах боломжтой болно.

Энэхүү номонд үзүүлсэн ёс суртахуун нь орчлон ертөнцийн барилгын материал болох трансцендент үнэт зүйлс, амьдралын үндэс суурийг бүрдүүлдэг байгалийн архетип хэлбэрүүдийн тайлбараас өөр зүйл биш юм. Илүү сайн, бүрэн дүүрэн, шударга, аз жаргалтай амьдрахын тулд та тэдгээрийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй.

Хүмүүс сайн муугийн мөн чанарыг ойлгоогүй, субьектив үзэл бодол, хувийн ашиг сонирхлоо орхиж чадахгүй байгаагаас л буруу зүйл хийдэг гэдэгт би итгэдэг. Би сайн муу гэж юу болохыг тодорхой тодорхойлж, аль нэгийг нь сонгох нь ямар үр дагаварт хүргэж болохыг харуулахыг хичээх болно.

Энэ тухай мэдлэг надад номноос ирээгүй, би зөн совингийн тодорхой авьяастай төрсөн бөгөөд энэ нь бага наснаасаа надад илэрч, намайг амьдралын мэргэн ухааныг батлахыг эрэлхийлэхэд хүргэсэн.

Миний хэлсэн үг бол "Байгалийн хөрөг" эсвэл хүмүүстэй харьцаж, амьдралын бүхий л хэлбэрүүдтэй харьцаж буй гэрэл зургууд юм. Энэхүү харилцан нөлөөлөл нь амьд оршнолуудын хувь заяаг тодорхойлдог бөгөөд хүн дэлхий дээр гарч ирэхээс өмнө байсан тодорхой дүрэм журамд захирагддаг. Манай гараг дээр бүрэн амжилтанд хүрэх цорын ганц арга зам бол "Тэнгэр ба Газрын зам" болох эдгээр дүрмийг дагах явдал юм.

21-р зууны ёс суртахуун Дарио Салас Соммер

(Одоохондоо үнэлгээ байхгүй)

Гарчиг: 21-р зууны ёс суртахуун
Зохиогч: Дарио Салас Соммер
Он: 1995 он
Төрөл: Гадаад боловсролын уран зохиол, Социологи, Философи

Дарио Салас Соммерын "21-р зууны ёс суртахуун" номын тухай

"21-р зууны ёс суртахуун" номонд ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөх нь хүнийг жинхэнэ амжилт, эв найрамдал руу хэрхэн хөтөлдөг талаар тайлбарласан байдаг. Өнөө үед олон хүмүүс шударга байх нь ашиггүй гэж боддог бөгөөд аз нь зальтай, шуналтай, авхаалжтай хүмүүсийг илүүд үздэг. Зохиогч эдгээр буруу ойлголтыг няцааж, бүхэл бүтэн соёл иргэншлийг сүйрүүлэхэд хүргэж, амьдралыг ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, ухамсрын сайжруулалт дээр үндэслэн байгуулахыг санал болгож байна. Дарио Салас Соммер орчлон ертөнцийн хуулиудын тухай ярьдаг бөгөөд үүнийг ойлгох нь хүнд тасралтгүй аз жаргал, бэрхшээлийг даван туулах гүн амар амгалангийн мэдрэмжийг өгдөг. Ном нь амьд, хүртээмжтэй хэлээр бичигдсэн. Тэрээр философийг шинжлэх ухаантай холбож, дэлхийн олон оронд ижил төстэй хүмүүсийг олсон. 2012 онд "21-р зууны ёс суртахуун" нь ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн үндэсний боловсролын төслийн хүрээнд Оросын Зохиолчдын эвлэлээс уншихыг зөвлөсөн гадаадын зохиолчдын бүтээлийн жагсаалтад багтжээ.

Номын тухай манай вэбсайтаас та сайтыг бүртгэлгүйгээр үнэ төлбөргүй татаж авах эсвэл Дарио Салас Соммерийн "21-р зууны ёс суртахуун" номыг epub, fb2, txt, rtf, iPad, iPhone, Android, Kindle-д зориулсан pdf форматаар онлайнаар унших боломжтой. . Энэ ном танд маш олон таатай мөчүүдийг, уншихаас жинхэнэ таашаал авах болно. Та манай түншээс бүрэн хувилбарыг нь худалдаж авах боломжтой. Мөн эндээс уран зохиолын ертөнцийн хамгийн сүүлийн үеийн мэдээ, дуртай зохиолчдын намтартай танилцах болно. Эхлэн зохиолчдын хувьд ашигтай зөвлөмж, заль мэх, сонирхолтой нийтлэл бүхий тусдаа хэсэг байдаг бөгөөд үүний ачаар та өөрөө уран зохиолын гар урлал дээр гараа туршиж үзэх боломжтой.

Дарио Салас Соммерын "21-р зууны ёс суртахуун" номын эшлэлүүд

Хүнийг дотроос нь хөнөөж, сэтгэл, зүрхийг нь чимээгүйхэн элэгдэж, шавхдаг энэ далд хорлон сүйтгэгч хүчний хор хөнөөлийг тооцох аргагүй. Атаархал нь хүнийг хүнд хэцүү зовлонгийн харанхуйд булж, аз жаргал, дотоод сэтгэл ханамжийн гэрлээс холдуулж, үзэн ядалт, өрсөлдөөн, хүчирхийллийг нэмэгдүүлж, хүмүүсийг бие биенийхээ эсрэг болгодог.

Өлсгөлөн, ДОХ, дайн, цөмийн гамшиг гэхээсээ илүү атаархал олон хүнийг устгадаг гэдгийг ойлгох нь маш чухал юм. Бид юуны түрүүнд хүмүүст халдварласан “атаархлын вирус” тэдний бүх боломж, итгэл найдварыг үгүй ​​хийж байгаа тухай ярьж байна.

“Мэдрэмжтэй хүн үйлдэл хийх чадваргүй, ханаж цаддаггүй зөн совинтой бөгөөд түүнийгээ төсөөлөн бодох чадвараараа хангадаг. Гомдол, өшөө авалт болон бусад ижил төстэй мэдрэмжүүдийн жинхэнэ шалтгаан нь илүү хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн тусламжтайгаар өвдөлт, нууцлаг, тэвчихийн аргагүй өвдөлтөөс зугтах хүсэлд оршдог. Энэ сэтгэл хөдлөлийг өдөөх хамгийн хялбар арга бол миний асуудалд өөр хэн нэгэн буруутай гэж бодох явдал юм."

Үнэхээр эерэг үлгэр дуурайл авахаас атаархах нь хамаагүй хялбар боловч атаархал бол өөрийн гэсэн шийтгэлийг үүрдэг "шударга муу" гэдгийг хүмүүс ойлгодоггүй.

Хүнд хөдөлмөрийг шийтгэдэг ч залхуурал урамшуулдаг. Урлагийн муухайг магтан сайшааж, гоо сайхны зохицлыг жигшдэг.

Дэлхий дээр өөрийгөө хөгжүүлэх чадваргүй хүмүүс байдаггүй. Энэ бол зөвхөн тууштай, хувь хүний ​​шийдвэр юм.

Эрүүл ухаан танд аз жаргалаа гайхуулахгүйгээр тахал мэт атаархлаас зайлсхий гэж хэлдэг. Нэг муудсан алим бүхэл сагсыг сүйтгэдэгтэй адил нэг атаархсан хүн олон зуун эрүүл хүмүүст халдварладаг тул атаархсан хүмүүстэй харилцахаас зайлсхийх хэрэгтэй.

Хуулийн ээдрээний ард нуугдаж хариуцлагаас мултрахгүйн тулд хуулийн тогтолцоо иргэн бүрт ойлгомжтой байх ёстой. Тэгэхгүй бол шүүх засаглал ямар логикоор ял оноож байгааг мэдэх эрхтэй ард түмнээ үл хүндэтгэж байна.

Хэрэв энэ тогтолцоо хаалттай, дарангуйлагч, бүхнийг чадагч, хүмүүсийн нэр төр, алдар хүндэд хайхрамжгүй ханддаг бол хүн юуг ч ойлгохыг хүсдэггүй мэдрэмжгүй аварга хүний ​​гарт өрөвдмөөр одой болон хувирдаг. Энэ аварга том биет нь ямар алдаа гарсныг тайлбарлахгүйгээр зан авираа засахыг шаарддаг.