Номын тавцан гэж юу болох талаар зөвшилцөлд хүрээгүй хэвээр байна.
“Номын хавтан гэдэг нь номын тэмдэг, номын сангийн эздийн номон дээр, голчлон хавтасны дотор талд наасан цаасан шошго; Энэ нь ихэвчлэн эзэмшигчийн нэр, овог нэр, түүний мэргэжил, сонирхол эсвэл номын сангийн найрлагыг товч бөгөөд дүрслэн харуулсан зурагтай байдаг" - энэ тодорхойлолтыг аль ч ном судлалын толь бичгээс олж болно.

Гэхдээ бүх зүйл тийм ч энгийн биш ...

"Экс либрис" гэдэг нэр нь "exlibris" гэсэн латин үгнээс гаралтай.
Энэ бол ном эзэмшигчийн тэмдэг дээрх "номноос" гэсэн латин бичээсийн нэг хэсэг юм.
Номын хавтан бол номын тэмдэг юм. Гэхдээ энэ нь бас тусгай найруулга бөгөөд текстээр эсвэл текстгүй бэлгэдлийн дүрсээр эсвэл текст, дүрсээр дамжуулан номын өмчлөлийг илтгэдэг.
Текст нь тухайн номыг нэг буюу өөр эзэмшигчид шууд өмчлөх эрхийг тодорхойлдог; зураг нь ассоциатив эсвэл зүгээр л гоёл чимэглэлийн байж болно.
Номын сангийн шинжлэх ухааны зорилгоор "онолын тухай" текстийг үргэлж хэрэглэх нь зүйтэй бөгөөд илүү дэлгэрэнгүй байх тусмаа сайн.

Энэ бол анхны...

Хоёрдугаарт...
20-р зуунд номын хавтан нь графикийн бие даасан бүтээлийн хувьд чухал байр суурь эзэлдэг.
Bookplate бол график урлагийн маш сонирхолтой төрөл юм.
График буюу гоёл чимэглэлийн үсгийн урлагийн энэхүү бяцхан бүтээл нь хэвлэлийн уран сайхны дүр төрхөд органик байдлаар багтаж, түүнийг чимэглэсэн болно.
Альбрехт Дюрер, Франциско Гойя,..., Оросын мастер Сомов, Остроумова-Лебедева, Фаворский гэх мэт дүрслэх урлагийн энэ салбараас бараг ямар ч ноцтой сийлбэрч зугтаж чадаагүй.

Өнгөрсөн зууны хоёрдугаар хагасаас хойш Москва, Ленинград, Москва зэрэг олон хотод номын хавтангийн тусгай үзэсгэлэн зохион байгуулагдах болсон. Баку, Рига, Талин, Вильнюс, Вологда, Воронеж, Тамбов, Кемерово, Красноярск, Якутск...
Номын хавтангийн цуглуулгууд нь томоохон урлагийн үзэсгэлэнд бахархдаг.
Польш, Чех, Унгар, Герман болон бусад хот, улс орнуудад болсон гадаадын үзэсгэлэнд орчин үеийн график зураачдын бүтээлүүд болох номын хавтаснууд улам бүр гарч эхлэв.
Энэ бүхэн нь үзэгчдэд амархан олддог дүрслэх урлагийн хамгийн өргөн тархсан, идэвхтэй төрлүүдийн нэг болох номын график, номын соёл, графикийн жижиг хэлбэрийг сонирхох нь ер бусын хурдацтай нэмэгдэж байгаагийн үр дүн юм.

Bookplate бол гүн гүнзгий агуулгатай, гүйцэтгэлээрээ сэтгэл татам жижиг график роман юм.
Энэ бол эзэд нь уран зохиолын цуглуулгатайгаа сүнслэг холбоотой байгаагийн шинж юм.
Номын тавцан нь уран бүтээлчийн номонд дурлагсдын оюун санааны ертөнцийг үзэх гэсэн оролдлого юм.

Номын графикийн өвөрмөц төрөл болох номын хавтан нь таван зуу гаруй жилийн түүхтэй. Номын тэмдгийн урлаг нь олон зууны хөгжлийг туулсан.
Анхны мэдэгдэж буй номын хавтан нь Германд гарч ирэв: 1460 онд Бартел Шон сийлсэн Бернхардт фон Рорбахын номын хавтан, Хильдербрандт Бранденбургт (1470) үл мэдэгдэх зураачийн гараар зурсан номын хавтангийн сийлбэр.

Хавтас (эзэмшлийн тэмдэг) дээр тансаг товойлгохыг "супер экслибрис" гэж нэрлэдэг (Латин "супер" - дээр, "ex libris" - номноос).
ОХУ-д мэдэгдэж байсан анхны супер экслибрис бол Иван Федоровын анхны хэвлэсэн "Төлөөлөгч"-ийн хавтас дээр товойлгон, Иван Грозный номын өмчлөлийн тухай бичээс дээр сийлсэн төрийн сүлд юм.

16-р зуунд хэвлэх үйл ажиллагаа өргөжсөн нь номын хавтанг идэвхтэй бүтээгчдийн дунд Германы агуу зураачид: Альберхт Дюрер (1471-1528), залуу Ханс Холбейн (Холбейн) (1497 эсвэл 1498-1543), Лукас Кранах нар байв. Ахлагч (1472-1553) болон бусад олон авъяаслаг орчин үеийн графикчид өөрсдийн найруулгадаа нарийн төвөгтэй тэмдэг, урт зүйрлэлүүдийг нэвтрүүлсэн нь мэдээжийн хэрэг тухайн үеийн сүнс, зан чанарын хувьд зөвхөн шаталсан байдлыг төдийгүй өвөрмөц байдлыг харуулсан юм. хүний ​​онцлог.
Цэвэр сүлд нь уран бүтээлчдийн сэтгэлд нийцэхээ больсон. Ахлагч Лукас Кранах номын сангийн эздийн ажил мэргэжлийн бэлгэдлийг номын тавцан дээр анхлан нэвтрүүлсэн хүн юм.
Рокайл зохиолын нэрт мастер Баучер номын самбар дээрх зургуудаа путти дүрс, ландшафтын элементүүд, бэлгэдлийн натюрморт нарийн ширийн зүйлсээр баяжуулсан.

16-р зуунд Швейцарь (1502), Франц (1529), Англи (1574), Шведэд (1595), Голландад (1597) номын хавтан гарч ирэв.
Үүний зэрэгцээ хэвлэн нийтлэх тэмдгүүд гарч ирсэн бөгөөд энэ нь өргөн тархаж, номын хавтангийн хувьсалд нөлөөлсөн.

• Номын хавтанд мөн ном хуулбарлагчдын бичээс (ихэвчлэн маш сонирхолтой бөгөөд үнэ цэнэтэй), номын худалдаа эрхэлдэг тэмдэг, бичээс, хавтаслагчийн тэмдгүүд орно.
  Ийнхүү Шуши хотын нэгэн Бахман Мирзагийн (19-р зууны сүүлч Карабахын хаант улсын нийслэл) харьяалагддаг байсан гар бичмэл Коран судар дээр уг номыг дахин бичсэнийг гэрчлэх бичээсүүд байдаг. 1818 онд Табризаас Аббас Мирзагийн тушаалаар Абдулгасим Ширази.
  Низами Ганжавийн үхэшгүй мөнхийн бүтээлийг шүтэн бишрэгч, номонд дурлагч Мухаммед Мамед Перванчигийн дэргэд ажиллаж байсан "Хамса"-г (16-р зууны хуулбар) хуулбарлагч маш гоёмсог бичээсийг үлдээжээ.
  Бичээс болон хэвлэмэлүүд хоёулаа араб эсвэл перс бичгээр байна. Мастик хэвлэмэл нь ихэвчлэн монограм юм.
• Шеки хотын нэрт багш, ном судлагч, ном сурталчлагч Абдул Гани Нахави дорно дахины зохиолчдын зургаан зуу орчим хамгийн үнэ цэнэтэй гар бичмэлийг олон тооны ном эзэмшигчийн тэмдэглэл, тэмдэг, бичээс бүхий цуглуулсан; Эдгээр гар бичмэлүүд дээр түүний номын хавтсыг мөн тодорхой бичсэн байдаг.

19-р зуунд номын тэмдгийн тусгай бүлэг гарч ирэв - номын эзний сүлдийг уран сайхны дүрсэлсэн марк эсвэл зарим зураг.

• Бакугийн номын худалдаачид ихэвчлэн номын төгсгөлийн цаасан дээр номын худалдагчийн тамга дардаг байв.
  Цаасан дээр тэгш хэмтэй байрлуулсан мэт гоёмсог бичээс нь "М.К. Поповын номын дэлгүүр" -ийг төлөөлдөг.
  Давхар зууван марк "Номын худалдаа "Ажилчин". Баку. Николаевская ст." мөн дэлгүүрийн хаягийг заана.
  Зөвхөн "L.B Hidekel Bookstore" гэсэн тамгаар та энэ дэлгүүрийн талаар олж мэдэх боломжтой Зарим шалтгааны улмаас "Бүх Баку", "Бүх Кавказ" гэсэн хувьсгалын өмнөх дэлгэрэнгүй лавлах номонд ч оруулаагүй болно.
  Хэвлэсэн номын худалдагчийн тэмдэг - "Худалдааны байшин Р. Сегал ба С-я. Баку, Владикавказ, Новороссийск" гэсэн бичээс бүхий зууван, улаан шошго.
  1969 онд Зөвлөлтийн график зураач Р. Бедросов Бакугийн "Севинж" ("Баяр баясгалан") дэлгүүрт Азербайжаны агуу яруу найрагч Вагифын хөрөг, шүлгүүдтэй сайхан номын тэмдэг хийжээ.
  Хэсэг хугацааны турш энэ тэмдгийг дэлгүүрийн ажилчид амжилттай ашиглаж байсан.
• Номын уяачид тамга, хэвлэмэл тэмдгийг хоёуланг нь мэддэг (жишээлбэл, 22х36 мм хэмжээтэй наалдамхай шошго "Баку, И. Е. Шаковын ном хавтаслах газар").

19-р зууныг хүртэл номын хавтас эсвэл нуруун дээр хэвлэгдсэн суперэкслибрис гэж нэрлэгддэг номын хавтангийн хамт байнга ашигладаг байсан; Ийм супер номын хавтанг үйлдвэрлэх нь үнэтэй байсан тул номын бизнесийг ардчилснаар цаасан хавчуургыг илүүд үзэх болсон.

Хамгийн энгийн номын хавтан нь зөвхөн эзэмшигчийн нэрийг (заримдаа уриатай хослуулсан) агуулсан шошго юм.

Уран сайхны номын хавтангийн төрлүүд - эзнийхээ сүлдийг хуулбарласан хуягт номын хавтан (ихэвчлэн 16-18-р зууны үеийнх); monogram bookplates - түүний гоёл чимэглэлийн анхны үсэг; 20-р зууны хамгийн алдартай хуйвалдааны номын хавтан. (ландшафт, архитектурын хэв маяг, янз бүрийн бэлгэ тэмдэг, эздийн амт, мэргэжлийг бэлгэдлээр илэрхийлсэн дүрсийг төлөөлөх гэх мэт).
Номын хавтанг гараар зурж, зураасаар зурж, тамга дарж, номын хавтас, нуруун дээр товойлгон (супер номын хавтан) эсвэл нааж болно. Ихэнхдээ эргэлтийн график хуудсыг наасан байдаг.
Уран сайхны номын хавтанг зэс, мод, хулдаас дээр сийлсэн байдаг бөгөөд цайр судлал эсвэл литографийн аргаар хийдэггүй.

• Вишау Жеймс (Яков Васильевич) (1853-1935)
  “С.И. Богомолов, Вишау номын санг (Whishaw J.) Санкт-Петербургт 100 орчим жил амьдарч байсан гэр бүлийн хэд хэдэн үеийн төлөөлөгчид цуглуулсан. Үүний үр дүнд англи хэлний уран зохиолын томоохон цуглуулга, түүхийн тухай номууд (голчлон Англи), аялал жуулчлал, спортын шилдэг хэвлэлд гарсан.
  Вишаугийн гэр бүлийн номын сангаас ном хурааж авсны дараа тэд Василеостровскийн бүсийн номын санд орж, улмаар татан буугдсаны дараа Ленинградын төв хотын номын сангийн цуглуулгад оржээ.

Сийлсэн номын хавтан, 103х74 мм, хар хэвлэмэл: сүлд бамбай дээр Вишаугийн сүлд дуулганы доор "Миний үнэнийг эрхэмлэдэг" гэсэн уриатай туузаар сүлжсэн гоёмсог нөмрөгтэй; Төрийн сүлдний доор дараах бичээс бий.
"Экс либрис | Жеймс Уишоу".
Номын нүүрэн талд: "Бөрнс, Р. Роберт Бернсийн бүтээлүүд, түүний амьдралын тухай өгүүлсэн, зохиол бүтээлийнх нь тухай шүүмж, в. ба в.: 4 боть. 1-р боть. – Шинэ хэвлэл. - Эдинбург, 1818.
Номын хавтангийн зүүн доод хэсэгт зураачийн нэрийг бичсэн - M.K. Лаузон - болон үйлдвэрлэсэн он:
"М.С.Лоусон 1911".
Энэ номны урд талын навчан дээр эзэмшигчийн бичсэн "Жеймс Вишоу" гэсэн бичээс байдаг;
гарчгийн хуудсан дээр, х. 17 ба 328 (номын сүүлийн хуудас) Карело-Финландын ЗСБНХУ-ын Улсын нийтийн номын сангийн (Гадаад уран зохиолын хэлтэс) ​​эзэмшигчийн тамга.

• 19-р зууны эхэн үеэс Азербайжаны ном судрууд голчлон марк - маркийн дэвтрийг ашигладаг байв.
  Азербайжаны ном зохиолын маркуудын дунд нэлээд олон янз байдаг.
  Заримдаа тэд зөвхөн эзэмшигчийн овог нэрийг төлөөлдөг. Жишээлбэл, Азербайжаны Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн анхны дарга Нариман Наримановын маркийн дэвтэр шиг.
  Н.Наримановын энэхүү номын хавтас нь ном судлагчдын ойр дотны хүмүүсийн дунд удаан хугацаанд танигдаагүй байсан нь огт санаанд оромгүй бөгөөд туйлын сонирхолтой олдвор юм.
  SEYİD BATTAL GAZİ (Seyyid Battal Ghazi) (1870, турк хэлээр) ном дээр тамгатай номын хавтас дарагдсан байна.
  Тамга давхар: дээд хэсэгт - орос хэл дээр "Н. Нариманов", доод мөрөнд - араб үсгээр "Нариман Нариманов" гэж эзэмшигчийн овог, овог овог овог, овог бүтэн байна.
• Хамгийн түгээмэл нь орос, араб бичигтэй зууван марк (заримдаа ном сонирхогчийн хаягийг зааж өгсөн) юм.
  Жишээлбэл, ийм тамга нь нэрт эрдэмтэн филологич, зохиолч, орчуулагч (Гүрж, Армян, Орос хэлнээс) Султан-Межид Муртаза-Али-оглы Ганиев (1866-1938) -д байсан.
• Гэхдээ ямар нэгэн гоёл чимэглэлийн шинж чанартай тамга тэмдэг бүхий номын хавтан нь ховор биш юм.
  Энэ талаар хамгийн энгийн зүйл бол нэрт ардын аман зохиол судлаач, Азербайжаны зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгсийн тухай номын зохиогч Абул-Касим Хусейн-задегийн номын тэмдэг гэж үзэж болно - эзэмшигчийн нэр, овог нэрийг цэвэрхэн байрлуулсан хаалттай тууз, дотор нь. нь түүний төрөлх хот Баку хотын нэр юм.
• Азербайжаны анхны Ардын зураач Мирза Ага Али оглу Алиев маш үзэсгэлэнтэй тамгатай номын хавтантай байжээ.
• Тэднийг хуйвалдааны бэлгэдлийн дэвтэрт ойртуулсан элементүүд нь маркны найрлагад амархан орсон байв.
  Тэдний нэг нь "Инээдмийн жүжиг ба ахмад Мирза Фатали Ахундовын түүх" номонд тамгалагдсан Михаил Яровын (Ярова?) тамга юм.
  Бамбайны дэвсгэр дээрх гаталсан чинжаал, далайн зангуу нь номын хавтангийн найрлагад багтсан нь эзэн нь Каспийн тэнгист алба хааж байсан тэнгисийн цэргийн офицер байсныг харуулж байна.
• Азербайжаны ШУА-ийн Гар бичмэлийн сангийн ажилчид нэрт сурган хүмүүжүүлэгч, зохиолч, Декабристуудын анд Аббас-Кули-ага Бакиханов, Бакугийн нэрт ном хэвлэгч, ном судлагч ах дүү Оружов нарын тамгатай номын хавтанг олжээ.
• Хуучин тамгатай номын хавтангийн бичвэрт "номоос", "ном" гэсэн уламжлалт үгс ихэвчлэн байдаггүй; Тэд ихэвчлэн 20-р зууны 20-иод оны дараа гарч ирдэг.
• Хэвлэсэн номын хавтан Азербайжанд 1920 оноос хойш л гарч ирэв.
  Азербайжанд цайрын техник ашиглан анхны хэвлэмэл номын тэмдгийг 1934 онд Бүгд Найрамдах Улсын Боловсролын Ардын Комиссар (1922-1928), 1934 оноос хойш Зохиолчдын эвлэлийн гишүүн Мустафа Гулиевт зориулан бүтээжээ.
  Номын товхимолын зохиогч нь Азербайджан Улсын Нашруудын (АЗГОСИЗДАТ = 1936 оноос хойш "Азернешр") анхны уран бүтээлчдийн нэг юм. Людвиг Францевич Книт, Ираны бяцхан зургийн мэргэжилтэн, зурагт хуудасны төрөлд идэвхтэй, үр бүтээлтэй ажилласан зураач.
  Түүний номын хавтанд (энэ төрлийн график дахь зураачийн цорын ганц бүтээл) нэрт большевик, авъяаслаг утга зохиолын шүүмжлэгч, театр шүүмжлэгч, Зөвлөлтийн анхны Азербайжаны утга зохиолын сэтгүүл "Маариф вэ Мэдэниет" ("Гэгээрэл")-ийн эрхлэгчийн дүр төрхийг харуулсан болно. ба соёл”).
  Мустафа Гулиев бол Азербайжаны соёлын үндэс суурийг тавьсан хүмүүсийн нэг бөгөөд түүнийг "Азербайжан Луначарский" гэж нэрлэдэг байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
  Номын хавтанг араб бичгээр бичсэн "Ленин" гэсэн таван хошуут од гэсэн таван дэлбээтэй цэцэг сийлсэн гоёл чимэглэлийн хэлбэрээр уламжлалт дорно дахины хэв маягаар хийсэн. Цэцэг нь өөрөө найман өнцөгт хэлбэртэй байдаг - шебеке нь Азербайжаны гоёл чимэглэлийн онцлог шинж чанар юм.
  Номын хавтангийн доод хэсэгт орос бичээсийг "Кулиевын номноос" эвтэйхэн бичсэн бөгөөд дээд талд нь тэмдэг эзэмшигчийн овог нэрийг харуулсан араб үсгийн тэгш хэмтэй байрлалтай байна. 2015 оны 6-р сарын 3, 23:06 (CEST)

Жинхэнэ номонд дуртай хүн номын хавтан гэж юу болохыг мэддэг ("экс либрис" - "номноос").

Энэ латин үг нь текст, монограмм эсвэл зураг бүхий номын тэмдгийг хэлдэг. Номын эзэн өөрийн номын санд харьяалагддаг гэдгийг ийнхүү илэрхийлжээ. Номын хавтан нь гараар бичсэн номтой нэгэн зэрэг гарч ирэв.

Удаан хугацааны туршид номыг мэргэн ухааны эх сурвалж гэж үздэг, түүнийг үнэлдэг, тэднийг алдахаас айдаг байв. Тийм ч учраас мастерууд гар бичмэлд өвөрмөц бяцхан зургууд үлдээсэн - "тэмдэглэл оруулга".Жишээлбэл, эртний Египтэд эзнийх нь нэр бүхий жижиг фаянс шахмалыг цаасан дээр наасан байв. Дундад зууны Европт номын хуудсан дээр уриатай эзний хөрөг, эсвэл эзнийх нь нэр, гэр бүлийн сүлд зэргийг байрлуулсан байв.

Сэргэн мандалтын үед номын тэмдгийг дотроос нь хавтас руу нааж, заримдаа гарын үсэг бүхий бөгж ашиглан номын хуудсан дээр шууд дардас хийдэг байв. 18-р зуунд хэвлэсэн номын хавтан нь зэвсгийн болон төрөл гэсэн хоёр төрөлтэй байв. Зэвсгийн номын хавтан нь өөр өөр гоёл чимэглэл, сүлд тэмдэгтэй байв. Үсгийн номын тэмдгүүд нь дээр нь титэм бүхий хоёр, гурван үсэг бүхий цогц монограммуудыг дүрсэлсэн байв.

19-р зуунд номын хавтан хийх хэд хэдэн арга байсан: зэс эсвэл модон дээр сийлбэрлэсэн, литограф, хэвлэмэл хайлшаар хийсэн клишегээр хэвлэсэн. Фонтын экслибрис шошго өргөн тархсан. Тэд ихэвчлэн зөвхөн эзэмшигчийн овог нэр, овог нэр, овог нэрийг зааж өгдөг бөгөөд заримдаа нэмэлт мэдээллийг зааж өгдөг: кабинет, тавиур, хэлтсийн дугаар, байршил.

20-р зуунд хувьсгалт тэмцэл, шинжлэх ухаан, хүүхдийн уншлага зэрэг сэдвүүдийг илүүд үздэг байв. Резинэн тамга ашигласан. “Номын сан”, “Номын сан” гэсэн бичвэр бүхий маркуудыг улсын болон нийтийн номын санд хадгалдаг. Гарчиг хуудаснаас эхлээд номын сийлбэрийн ирмэг хүртэл маркуудыг хаа сайгүй байрлуулсан байв.

Номын тэмдэглэгээг зураач, сийлбэр сонирхогчид хийсэн. Аажмаар номын хавтан нь номын гоёл чимэглэлийн элемент болж, ном судлаачид, цуглуулагчид үүнийг сонирхож эхлэв. Зураач А.Дюрер, П.Пикассо, В.Васнецов, К.Сомов, В.Фаворский, зохиолч Чарльз Диккенс, Артур Конан Дойл, сансрын нисгэгчид болон хөгжмийн зохиолчид, эрдэмтэн эмч нар, тамирчид, жүжигчид номын тэмдэгтэй байв.

Гэрийн номын санг бүтээгчид өөрсдийн хэрэгцээ, хүсэл тэмүүлэл, цуглуулсан номынхоо мөн чанарыг тусгасан бие даасан тэмдэг худалдаж авдаг. Номын хавтангийн бичвэрийн хэсэг нь номын сангийн овог нэр, овог нэрийг заасан “Номын сангаас...”, “Ном...”, “Номын сангаас...” гэсэн үгсээс бүрдэнэ. Номын эзний эмблем нь хэвлэгчийн тэмдэг, уях цехийн шошго, номын санчийн гараар хийсэн бичээсээс ялгаатай.

Тэмдгийн эзний ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэж, хүний ​​дотоод ертөнцийн онцлог, нийгэм, түүх, байгаль, дэлхийн соёлтой харилцах харилцааг илэрхийлэхийн тулд тэд зөвхөн дүрс биш, сэдэвчилсэн номын хавтанг ашиглаж, нарийн төвөгтэй тэмдгүүдийг зуржээ. , гэхдээ бүхэл бүтэн үзэгдэл, ландшафт, навч, цэцгийн хээгээр чимэглэсэн. Бүх төрлийн эд зүйлсийн дунд ном, хөлөг онгоц, жолооны хүрд, зангуу, луу, сахиусан тэнгэр, цом, амьтан, шувууд, хүүхдүүд, хөгжмийн зэмсэг, зэвсэг, мод, ургамал байв. Номын хавтан нь тойрог, дөрвөлжин, ромб, зууван, тэгш өнцөгт, гурвалжин хэлбэртэй байж болох бөгөөд дэвсгэр, өнгө агуулсан байж болно.

Хэрэв та өөрийн гэсэн номын хавтантай болохыг хүсч байвал энэ нь яг ямар байх талаар бодож үзээрэй: гараар зурж, стенил ашиглан, тамга хэлбэрээр зур. Энэ нь таны байгаа номны агуулга, үйл ажиллагааны онцлог, хоббитой холбоотой байж магадгүй гэдгийг бүү мартаарай.

Жижиг хэмжээтэй график номын тэмдэг нь агуулгыг бүхэл бүтэн богино өгүүллэг болгон хувиргадаг бөгөөд үүнд юу ч санамсаргүй байж болохгүй, учир нь номын тэмдгээс ном эзэмшигчийн сонирхол, хүсэл тэмүүлэл, дотоод ертөнц, ертөнцийг үзэх үзэл зэргийг танихад хялбар байдаг. Эзэмшигчдийн номын сан, амт, хобби, мэргэжлийн сонирхол нь олон янз байдаг. Төрөл бүрийн сэдвүүдийн дотроос номын сангийн эзний дүрс бүхий хөрөг номын хавтан онцолж байна.

Хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг хүртэл бодож боловсруулсан номын хавтан нь гоо зүйн баяр баясгаланг авчирч, номонд органик байдлаар нийцдэг. Ийм номын хавтан нь номын дизайны өвөрмөц элемент болдог.

Зарим эцэг эхчүүд хүүхдэдээ номыг хайрлах, хүндлэх, хэвлэмэл үгийг хүндлэх, уран сайхны амтыг төлөвшүүлэхийн тулд хүүхдийн номын хавтас зохион бүтээжээ. Тэд биднийг үлгэр, аялал, адал явдлын гайхалтай ертөнцөд аваачдаг.

Хэрэв та өөрөө номын хавтан хийхийг хүсвэл хулдаас хэрэглэж болно.Энэ нь зөөлөн бөгөөд ажиллахад хялбар байдаг тул номын хавтанг энэ техникт өргөн ашигладаг.Гэхдээ захиалгаа тусгай мастертай холбоо барина уу, тэр эхлээд харандаагаар цаасан дээр ноорог зурж, номын тэмдгийн бүхэл бүтэн элементүүдийг - таны сонгосон тэмдэг, эхний үсгийг нэгтгэж, тэмдгийг бүхэлд нь боловсруулах болно. дэлгэрэнгүй: зургийн бүтэц, хэмжээ, хэлбэр, фонт.

Уран бүтээлчид янз бүрийн үйлдвэрлэлийн техник ашигладаг. Жишээлбэл, модон сийлбэр. Үүнийг модон хайчилбар гэж нэрлэдэг. Энэхүү сийлбэрийн аргын хувьд хатуу модыг авдаг: beech, дал мод, хайрцган мод, лийр, алим, хус.

Илүү төвөгтэй техник бол металл сийлбэр юм. Загварыг ган эсвэл зэс хавтан дээр хийж, будгийг үүссэн ховил руу үрж, чийгтэй цаасан дээр хэвлэлийн дор хэвлэнэ.

Сийлбэр хийх техник нь өргөн тархсан: дизайны шугамыг металл дээр хайчилж аваагүй, харин хүчилээр сийлсэн, зэс хавтанг лав, давирхайн хайлсан лакаар бүрсэн байна. Уран зураач хатуурсан лак дээр тусгай зүү зүүгээр зурдаг. Хүчтэй даралтын дор сийлбэрийг хавтангаас чийгтэй цаасан дээр хэвлэдэг.

Резинээр хийсэн клише дардас хэлбэртэй номын хавтангууд одоо түгээмэл байдаг. Орчин үеийн тоног төхөөрөмж нь хамгийн нарийн төвөгтэй дизайны хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлс харагдахуйц ийм өндөр чанартай клише үйлдвэрлэх боломжийг олгодог.

Номын тэмдгийн урлаг нь орчин үеийн хэвлэмэл графикийн өвөрмөц хэлбэр, түүний бяцхан, афорист салбар, унших, цуглуулах соёлын үзэгдэл юм, учир нь заримдаа номын хавтан нь түүнийг агуулсан номноос илүү үнэ цэнэтэй байдаг.

Уран зохиол

1. Bludova E. Зураач, ном. Миний номын эрдэнэ бол номын тавцан / Залуу зураач. - 1997. - No7. - P.44-45.

2. Ivensky S.S. Оросын номын тавцангийн мастерууд - Л.: РСФСР-ын зураач, 1973.

3. Ivensky S. Зураач ба ном. Номын хавтан /Залуу зураач. - 1981. - No7. - хуудас 46-47.

4. Минаев Е.М., Фортинский С.П. Номын хавтан. - М .: Ном, 1970.

Өнөөдөр бид гэртээ өөрийн гараар анхны номын хавтанг хэрхэн яаж хийх талаар ярилцах болно. Мөн бид номын хавтан хийх уламжлалт болон орчин үеийн арга, технологийг авч үзэх болно.

"Exlibris" гэдэг үг нь латинаар "номноос" гэсэн утгатай. Энэ бол номын дотоод хавтасыг тэмдэглэсэн цаасан шошго эсвэл лац хэлбэрийн номын тэмдэг юм. Энэ нь таны хувийн номын санд харьяалагддаг гэдгийг онцгойлон харуулж байна. Практик утгаараа эдгээр нь хэдэн зуун, мянган боломжит техник, зураг, хуйвалдаан юм. Даалгавраас хамааран та ямар ч төрлийн номын хавтан хийж болно.

Энэ номын тэмдгийн үндсэн төрлүүд:

· фонт, энэ нь номын эзний тухай мэдээлэл бүхий цаасан шошго (заримдаа эмблем, уриа лоозонтой хослуулсан);

· уран сайхны - хэвлэмэл графикийн бүтээл гэж үздэг; Ихэвчлэн эдгээр нь хувийн номын сангаас авсан онцгой хэвлэлүүд юм. Зэс, мод, хулдаас гэх мэт материал дээр янз бүрийн сийлбэрийн техникийг ашиглан бүтээдэг.

Номын хавтангуудыг өнгөрсөн үеийн алдартай зураачид - А.Дюрер, А.Бенуа, Л.Бакст, М.Добужинский болон бусад олон хүмүүс хийсэн. Гэхдээ үүнийг зөвхөн мэргэжлийн зураач хийж чаддаггүй. Олон уран бүтээлчид үүнийг сонирхож байна. Тодорхой мэдлэг, ур чадвар эзэмшсэнээр та үүнийг өөрөө хийж чадна.

Номын хавтанг модон сийлбэр (мод дээр) эсвэл хулдаасны техник ашиглан хийдэг.

Сийлбэрийг хүчтэй, уян хатан модны төгсгөлд - далдуу мод эсвэл хайрцган дээр, түүнчлэн эвэр, лийр, алим, хус зэрэг дээр хайчилж ав. Юуны өмнө та сийлбэр хийх самбар хийх хэрэгтэй. Энэ нь гөлгөр, зангилаа, хагаралгүй байх ёстой. Шаардлагатай хэмжээтэй модон хавтан байхгүй бол хавтанг хэд хэдэн хэсгээс нааж болно. Үүнийг хийхийн тулд модыг ойролцоогоор 30 мм зузаантай тойрог болгон хөрөөддөг. Тэд тасалгааны температурт хоёр долоо хоног хатаана. Дараа нь дугуй бүрийг голын дагуу хагасаар хөрөөдөж, хатаах үед мод хагардаггүй. Эдгээр хэсгүүдийг тэгш өнцөгт болгон хувааж, сайтар хатааж, ирмэг дээр нь байрлуулна. Үүний дараа тэдгээрийг самбар болгон наасан байна.

Аммиакийн хэдэн дусал нэмээд модны цавуу эсвэл казеин цавуугаар модыг наа. Модон хавтангууд бие биенийхээ эсрэг хатуу дарагдсан байх ёстой. Хатаасны дараа наасан хавтанг хоёр талдаа төлөвлөж, дараа нь урд талдаа онгоцоор дуусгана. Самбарыг толин тусгалаар өнгөлсөн байх ёстой тул урд талыг нь эхлээд том ширхэгтэй, дараа нь нарийн зүлгүүрээр зүлгэж, уушгинд өнгөлнө.

Бэлэн далдуу модны сийлбэрийн хавтанг төрөлжсөн дэлгүүрүүдээс худалдаж авч болно.

Таслагчаар зурсан зураасыг илүү тод харагдуулахын тулд самбарыг праймераар хучдаг. Үүнийг бэлтгэхийн тулд аяганд 20-25 гр хуурай цайрын цагаан асгаж, өндөгний цагаанаар нунтаглаж, бага зэрэг ханасан алимны уусмал нэмнэ. Аарцалсан массыг хуруугаараа үрнэ. Дууссан праймерыг сойзоор модонд түрхэж, гарын алган дээр тэгшлэнэ. Хөрсний давхарга нь маш нимгэн байх ёстой бөгөөд ингэснээр модны давхаргууд дундуур нь харагдах болно. Үлдсэн хөрсийг битүүмжилсэн саванд удаан хугацаагаар хадгалах боломжтой.

Сийлбэрийг тусгай зүсэгч - gravers ашиглан таслав. Тэд зорилгоосоо хамааран өөр өөр хэсгүүдтэй байдаг. Сийлбэр хийхдээ хувьсах өргөнтэй шугамыг авахын тулд даралтаас хамааран шүүрч авах хэрэгслийг ашигладаг. Нимгэгч нар зүсэх ирмэгийнхээ хэмжээгээр тогтмол өргөнтэй шугамыг таслав. Хэвлэмэл дээр цагаан хэвээр байх ёстой харьцангуй том хэсгүүдээс дээж авахын тулд боолт сонгоход ашигладаг. Модны хамгийн том талбайг цүүцээр сонгодог.

Хэрэв та бэлэн хайрга худалдаж авах боломжгүй бол U8, U9 ангиллын нүүрстөрөгчийн гангаар өөрөө хийж болно. Заримдаа мэс заслын багаж хэрэгсэл эсвэл гурвалжин, дугуй, хавтгай зүсэлттэй зүү файлуудыг оёдол хийхэд ашигладаг. Маш сайн жийргэвчийг дээд холхивчийн угсарсан, тэгшилсэн дугуйнаас олж авдаг.

Зүүний хавтсаар хайрга хийхдээ барзгар чулуун дээр ирлэх машин дээр ховилыг нунтаглана. Дараа нь тэдгээрийг нимгэн чулуун дээр боловсруулж, тэдгээрийн зүсэх ирмэгийг 30-45 ° өнцгөөр хурцалдаг. Граверуудыг хурцлахдаа тэдгээрийг үе үе тосоор чийгшүүлж байх ёстой.

Төгсгөл (граверуудын ажлын хэсэг) нь зүү файлуудын профайлыг давтана.

Өтгөн зүүгээр үзүүр нь тасарчихсан сайн шунх хийдэг. Хатуу модоор сийлсэн бариулд оруулдаг. Зүүний тасархай үзүүрийг 45 ° өнцгөөр хурцалсан байна. .

Машины боловсруулалтын дараа хайрцгийг хатууруулж, дараа нь нимгэн зүлгүүр, элсэн чулуугаар өнгөлж дуусгана. Хэрвээ зүсэгч хэсгийг өнгөц зурган дээр наахдаа өөрийн жингээр барьж байвал грейвер ашиглахад бэлэн болно. Мохоо сергер гулсаж байна.

Ажлын хувьд танд элсээр дүүргэсэн арьсан эсвэл даавуун дэр хэрэгтэй болно.

Хэвлэхийн тулд хар хэвлэх бэх (бензинд шингэлсэн нүүрстөрөгчийн хар) ашиглах нь хамгийн сайн арга юм. Хэрэв та хэвлэлийн бэх авч чадахгүй бол хар тосон будаг хэрэглэж болно. Хоолойноос 5-10 см урттай будгийг хэд хэдэн давхаргаар нугалж, дээрээс нь тоосноос бүрхэж, хоёр долоо хоногийн турш нэг газар тавь. Энэ хугацаанд будагнаас гарсан тос нь сонинд шингэж, будаг нь тосгүй болж, хэрэглэхэд бэлэн болно.

Гөлгөр бүрсэн цаас нь хэвлэхэд хамгийн тохиромжтой.

Одоо танд хэрэгтэй бүх зүйл - самбар, багаж хэрэгсэл, дэр, будаг, цаас зэрэг ажилд бэлэн болсон тул та номын хавтан хийж эхлэх боломжтой.

Нэгдүгээрт, ноорог цаасан дээр харандаагаар зурж, номын тэмдгийн янз бүрийн элементүүдийг нэг бүхэлд нь нэгтгэсэн болно: сонгосон тэмдэг, номын сангийн эзний нэрийн эхний үсэг. Тэмдгийг бүхэлд нь нарийвчлан боловсруулах шаардлагатай: зургийн найрлага, хэмжээ, фонт.

Зураг бэлэн болмогц толин тусгал дээрх ул мөрний цаасаар дамжуулан сийлбэр хийх зориулалттай самбар дээр шилжүүлнэ. Толин тусгал ашиглан үсгийн алдаа, жижиг нарийн ширийн зүйлийн үнэн зөвийг шалгах хэрэгтэй.

Сийлбэр хийх явцад харандаагаар зурсан зургийг арилгахгүйн тулд бэхээр түрхэж болно.

Үүний дараа сийлбэр эхэлнэ. Энэ үйл явц нь тэвчээр, тэсвэр тэвчээр шаарддаг. Нэгдүгээрт, сийлбэр хийхэд бэлтгэсэн самбарыг дэр дээр тавьдаг. Самбарыг чөлөөтэй эргүүлж, дэрний аль ч өнцгөөр байрлуулж болно. Бариул нь эрхий ба долоовор хурууны хооронд далдуу дээр байрлахын тулд стичелийг баруун гартаа ав. Штикелийг хөнгөн хөдөлгөөнөөр урагш чиглүүлж, эрхий хуруу нь самбар дээр байрладаг. Самбар дээр цагаан хэвээр байх ёстой бүх газрыг хайрга ашиглан таслана. Загварын хар зураасанд нөлөөлөхгүйн тулд болгоомжтой тайрах хэрэгтэй. Хэрэв дугуйрсан шугамыг сонгосон бол хайрга биш, харин дэрний хавтанг таслагч руу эргүүлнэ. Хэрэв том онгоц сонгосон бол эхлээд шугамын ойролцоох модыг ойролцоогоор 1 см зайд хайчилж ав.

Бичээсийг сийлбэрлэхдээ эхлээд бүх үсгүүд нь ижил өндөртэй байхаар дээд доод талаас нь таслав. Дараа нь үсэг бүрийг граббиштихелээр зүсэж, тэдгээрийн хоорондох модыг сонгоно. Том цагаан хэсгүүдийг боолттой буугаар сонгодог. Үүний зэрэгцээ сийлбэрийн шугамыг гэмтээхгүйн тулд боолтны бууны доор тусгай доторлогоо тавьдаг - 12-18 см урт, 1 см өргөнтэй хайрцган мод, хус эсвэл хусаар хийсэн самбар - дээд талдаа хагас дугуй хэлбэртэй, доод талдаа хавтгай. Самбар дээрх сийлбэр бүрэн бэлэн болмогц туршилтын хэвлэнэ. Шилэн дээр будгийн хэсгийг тавиад резинэн булны тусламжтайгаар нимгэн давхаргад хийнэ. Дараа нь будгийг галзуугаар самбарт шилжүүлнэ. Үүнийг хийхийн тулд тэд ээлжлэн шилэн дээр, дараа нь самбар дээр эргэлдэж, харин үүнийг үрж болохгүй. Будаг нь сийлбэрийн бүх цухуйсан хэсгийг жигд бүрхэх ёстой бөгөөд ямар ч тохиолдолд түүний нүхэнд орохгүй.

Жижиг ирмэг бүхий хоосон цаасыг будгаар бүрхсэн самбар дээр болгоомжтой байрлуулна. Хуудсыг хөдөлгөхгүйн тулд зүүн гарын хоёр хуруугаараа барина уу. Дараа нь цаасны гадаргууг болгоомжтой индүүднэ. Үүнийг ердийн ган халбага эсвэл ясаар хийж болно (үүнийг хуванцар шүдний сойзоор хийж болно). Самбарын нүхэнд цаас урахгүйн тулд та үүнийг болгоомжтой индүүдэх хэрэгтэй. Хэвлэх чанарыг шалгахын тулд хуудсыг булангаар нь өргөв. Хэрэв хэвлэх нь тэгш бус байвал цаасыг дахин индүүднэ. Хэрэв анхны хэвлэлтийн чанар танд тохирохгүй бол сийлбэрт нэмэлт өөрчлөлт оруулах шаардлагатай болно. Энэ тохиолдолд цэвэр өөдөс ашиглан самбар дээрх бүх будгийг арчиж, хэвлэмэлийг хараад сийлбэр дээр засвар хийнэ. Хэрэв сийлбэрийн чанар танд огт тохирохгүй бол та үүнийг дахин хийх хэрэгтэй болно.

Сийлбэрийг өндөр чанартай болгохын тулд мэргэжлийн сийлбэрчид ихэвчлэн 2-3 дахин томруулдаг шил ашигладаг. Энэ нь тусгай тавиур дээр суурилагдсан. Томруулдаг шил нь самбараас тогтмол зайд байх ёстой бөгөөд хангалттай том байх ёстой.

Шинэхэн хэвлэмэлийг хатаасан байх ёстой. Хатаасан номын хавтанг номын хавчаар дээр наасан байна.

Номын хавтанг мөн хулдаасны техник ашиглан хийж болно. Техникийн хувьд хулдаас нь модон сийлбэрээс илүү хялбар байдаг.

Самбарын материал нь байгалийн материалаар хийгдсэн үндсэн хулдаас бөгөөд 5 мм зузаантай байх нь дээр. Төрөл бүрийн орлуулагчийг ашигладаг синтетик хулдаас нь сийлбэр хийхэд тохиромжгүй. Та хуучин, ашигласан хулдаасыг ашиглаж болно (заримдаа энэ нь илүү нягтралтай байдаг тул илүү сайн байдаг).
Нэг хэсэг хулдаасыг өнхрүүлэн хайчилж, халааж, хэвлэлийн дор шулуун болгоно. Дараа нь хулдаасыг уушгинд өнгөлж, үе үе усаар чийгшүүлнэ. Хэдий чинээ нарийн нунтаглана төдий чинээ хэвлэх чанар сайжирна.

Хулдаасан дээр сийлбэр хийх гол хэрэгсэл бол 50-60 ° өнцгөөр зүсэх хэсгийг хурцалсан өнцгийн цүүц (эсвэл graver) юм. Ийм цүүц нь даралтаас хамааран ямар ч шугамыг үйлдвэрлэдэг. Том талбайг дээж авахын тулд 2-3-аас 10-12 мм-ийн өргөнтэй хагас дугуй цүүц хэрэгтэй. Үүнээс гадна танд нимгэн, маш хурц хутга хэрэгтэй бөгөөд төгсгөл нь хурц өнцгөөр нунтаглаж, нэг эсвэл хоёр хурц үзүүртэй байх болно.

Хуучин шүхэр сүлжмэл зүүгээр та өөрөө цүүц (оёдол) хийж болно (тэдгээр нь өөр өөр өргөнтэй бөгөөд аль хэдийн бэлэн ховилтой байдаг). Булангийн цүүц авахын тулд 10 см урт сүлжмэлийн зүүг бага зэрэг бэхлээд, ажлын хэсгийг гурвалжин файлын буланд байрлуулж, утсаар боож, алхны хөнгөн цохилтоор хүссэн хэлбэрийг өгнө. Үүний дараа цүүцний төгсгөл хатуурна. Үүнийг хийхийн тулд тод улаан өнгө хүртэл халааж, эрдэс эсвэл ургамлын тосоор хөргөнө. Хатуурсны дараа багажийг бариулд хийж, ажлын хэсгийг нарийн зүлгүүрээр өнгөлнө. .

Бүх хэрэгсэл хурц байх ёстой, тиймээс тэдгээрийн төгсгөл нь сайн хурц байх ёстой.

Хулдаасан дээр сийлбэр хийх бүх үйл явц нь зарчмын хувьд модон хэвлэхээс ялгаатай биш юм.

Сийлбэр хийх явцад зүсэж буй шугамууд нь тод харагдахын тулд хулдаасны гадаргууг гуашийн цагаан эсвэл бал чулуугаар буддаг. Харанхуй праймерыг илүүд үздэг.

Зургийг хулдаас руу шилжүүлэхдээ түүн дээрх зураг нь ирээдүйн хэвлэхтэй холбоотой "толь" байх ёстой гэдгийг санах хэрэгтэй.

Сийлбэр хийх явцад гарсан алдааг засахад маш хэцүү байдаг. Харин хулдаасны хувьд энэ нь тодорхой хэмжээгээр боломжтой. Том хэсгүүдийг хайчилж, шинээр сольж, нарийн зүсэж, хүссэн газарт нь нягт суулгаж болно. Сийлбэрийн шаардлагатай хэсгийг тэдэн дээр сэргээв. Оруулах явцад үүссэн оёдол, жижиг алдаатай цус харвалт нь шүдний нунтаг, цавууны хольцоор дүүргэж болно.

Дүрмээр бол номын хавтан нь эзэмшигчийн эхний үсэг ба / эсвэл гэрэл зураг, түүнчлэн хувийн номын сан дахь номын найрлагын талаархи мэдээллийг тусгасан зургуудыг дүрсэлсэн байдаг - ийм номын хавтанг монограм гэж нэрлэдэг. Эзэмшигчийн нэрийн эхний үсгийг тусгай фонтоор бичсэн нь номын тавцанд өвөрмөц байдлыг өгдөг. Хуйвалдааны дэвтэр гэж нэрлэгддэг номууд эрт дээр үеэс алдартай болсон. Грек эсвэл Египетийн домог дээр үндэслэсэн номын хавтан үйлдвэрлэх нь ялангуяа алдартай.

Үндсэндээ номын хавтан үйлдвэрлэхэд бусад маркийн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхтэй ижил технологи, материалыг ашигладаг - фотополимер, резинэн сийлбэр, флаш технологи. Зарим тохиолдолд металл дээр номын хавтан хийх боломжтой.
Номын хавтан хийх техник нь маш олон янз байдаг.

Хамгийн түгээмэл сийлбэр нь мод, хулдаас дээр байдаг. Модон сийлбэрийг олон зууны турш ашиглаж ирсэн. Энэ аргыг Дорнодод 8-р зуунаас, Европт 14-р зуунаас хойш мэддэг болсон. Хуучин гар урчууд хутга, цүүцээр зөөлөн модоор (лийр) уртааш зүссэн самбар дээр ажилладаг байв. Энэхүү эртний модон сийлбэрийг ирмэгтэй модон сийлбэр гэж нэрлэдэг. 18-р зууны төгсгөлд Английн сийлбэрч Томас Бевик хатуу модны их биений (гаш, далдуу мод, хайрцган мод) хөндлөн огтлол дээр сийлбэр хийх шинэ аргыг зохион бүтээжээ - төгсгөлийн сийлбэр (модны сийлбэр) гэж нэрлэгддэг. Тэд тусгай таслагчаар ийм самбар дээр ажилладаг. Төгсгөлийн сийлбэр нь дүрсийг гэрлээс харанхуй руу шилжүүлэх асар их боломжийг нээж өгсөн тул өргөн тархсан. Өнгөт сийлбэрийн хувьд тус бүр нь тусдаа өнгөөр ​​хэд хэдэн самбар хийдэг.

19-р зууны төгсгөлд хулдаас дээр сийлбэр гарч ирэв. Энэ нь модон сийлбэртэй бараг ижил аргаар хийгддэг. Тэд янз бүрийн хэлбэрийн тусгай ширээ бүхий хулдаас дээр ажилладаг. Линолеум нь зөөлөн бөгөөд ажиллахад харьцангуй хялбар байдаг тул энэ техникээр номын хавтан өргөн тархсан байдаг.

Металл сийлбэр хэмээх техникээр хийсэн номын хавтан нь бидний үед ховор байдаг. Гүнзгий сийлбэр хийх энэ арга 15-р зуунд Италид гарч ирсэн. Тусгай зүсэгч (гурвалжин эсвэл ташуу зүссэн төгсгөлтэй тетраэдр) нь ган эсвэл зэс хавтан дээр загварыг хайчилж авдаг. Үүссэн ховилд будгийг үрнэ (алгаа эсвэл арчдастай). Сийлбэр нь бэхийг сайн шингээдэг чийгтэй цаасан дээр хэвлэлийн дор хэвлэгддэг. Энэ техник нь маш хэцүү бөгөөд энэ нь ямар ч засвар хийхийг зөвшөөрдөггүй.
16-р зуунд үүссэн сийлбэр хийх техник нь өргөн тархсан. Энд зүсэгч сийлбэрээс ялгаатай нь дизайны шугамыг металлаар огтолдоггүй, харин хүчилээр сийлсэн байдаг. Зэс эсвэл цайрын хавтанг давирхайтай бодистой хольсон лаваас бүрдсэн хайлсан лакаар бүрсэн байна. Зураач хатуурсан лак дээр тусгай зүү зүүгээр зурж, эдгээр газруудад металлыг ил гаргадаг. Дараа нь ялтсыг азотын хүчилтэй ваннд хийж, ил гарсан металлыг сийлбэрлэдэг. Дараа нь азотын хүчлийн нөлөөг саармагжуулж, лакыг цэвэрлэж, үүссэн ховилд будгийг дарж, хүчтэй даралтын дор чийгтэй цаасан дээр сийлбэрийг хэвлэнэ.

Хуурай цэгийн аргыг сийлбэрээс илүү олон удаа ашигладаг. Энэ нь уран зураач уран сийлбэр зүүгээр цэвэр зэс, цайрын хавтан, целлюлоид эсвэл хуванцар дээр зураг зурахаас бүрдэнэ. Ховилын ирмэгийн дагуу үүссэн барзгаржилтыг цэвэрлэх боломжгүй. Бэхийг ховилд дарж, сийлбэрийг хэвлэлийн дор сийлбэр хийдэгтэй адил хэвлэдэг. Бүрхүүл нь хурдан элэгддэг тул энэ аргыг ашиглан зөвхөн цөөн тооны сайн сэтгэгдэл төрүүлэх боломжтой. Хуурай цэгийн техник нь хүчил хэрэглэх шаардлагагүй тул сийлбэр хийхээс хялбар байдаг.

Литограф нь зарим төрлийн шохойн чулууг сул хүчилээр сийлсэний дараа будгийг эсэргүүцэх чадварыг ашигладаг. Литограф дээр ажиллах үйл явц нь дараах байдалтай байна: шохойн чулууны хавтанг тэгшитгэж, өнгөлж эсвэл жигд барзгар болгодог (энэ бүтэцийг "эрдэнэ шиш" эсвэл "нуруу" гэж нэрлэдэг). Ийм аргаар бэлтгэсэн чулуун дээр тэд тусгай харандаа эсвэл үзэг, сойзоор литографийн бэх ашиглан зурдаг. Дууссан дизайнтай чулууг хүчил ба бохь арабын холимогоор сийлсэн байдаг. Сийлбэрийн үр дүнд хэв маягаар бүрхэгдсэн хэсгүүд нь хэвлэх бэхийг амархан хүлээн авдаг; чулууны цэвэр гадаргуу нь түүнийг няцаах болно.

Заримдаа шохойн чулууны оронд тусгайлан бэлтгэсэн цайр эсвэл хөнгөн цагаан хавтанг ашигладаг. Ихэнхдээ тэд чулуун дээр биш, харин тусгай гарын үсэг эсвэл шилжүүлгийн цаасан дээр чулуун харандаа эсвэл бэхээр зурдаг бөгөөд үүний дараа зургийг чулуун дээр дардаг. Дараачийн бүх үйл явц нь сонгодог литографийн нэгэн адил юм. Литографи нь мастерын ажлын хувьд туйлын төвийг сахисан байдаг: та чулуун дээр цаасан дээрх шиг хялбар аргаар зурж болно - харандаа, бэх, зураас, бэх гэх мэт.

Экслибризийг мөн зураг төсөл, торгон дэлгэц дээр хэвлэх, тэр ч байтугай чапирограф, ротапринт дээр хуулбарлах замаар хийдэг. Зургийг үзэг, цайр, офсет, гэрэл зургийн аргаар хуулбарлах нь нэлээд өргөн хэрэглэгддэг.

18-р зууны эхээр номын сангийн эзэд хавтасны дотор талд гэр бүлийн сүлд, монограм, овог нэрийнхээ бүтэн нэр, дараа нь янз бүрийн дүрс бүхий сийлбэртэй цаасан шошгыг нааж эхлэв. Ийм шошгыг номын хавтан эсвэл номын тэмдэг гэж нэрлэдэг байв. Сүлд зохиолын мастер нь төрийн сүлдний тодорхой хэсэг, эрэмбийн туузыг сийлбэрлэхдээ ямар цус харвалт хэрэглэхийг маш сайн мэддэг байсан: эцсийн эцэст өнгө нь сүлд бэлгэдлийн салшгүй хэсэг байв. Хэд хэдэн тохиолдолд өнгө нь хоёр өөр язгууртны гэр бүлийн ижил загвартай сүлдийг ялгах цорын ганц зүйл байв.

Ийм номын самбарт гэр бүлийн язгууртныг тэмдэглэж, эздийн цол хэргэм, тэдний хувцас хунарыг жагсааж, тухайн хүний ​​онцлог шинж чанар дахь цэвэр гадаад мөчүүдээр үзэгчдийг цочирдуулах нь туйлын чухал байв. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн номын эзний хувийн сонирхол, мэргэжил, ажил мэргэжил гэх мэт өчүүхэн зүйлийг чимээгүйхэн хасав. Хүний дотоод ертөнц, дотно туршлага, хувийн амьдрал нь сүлдний дэвтэр дээрх шинж чанаруудаас мултарсан. Түүгээр ч барахгүй бусад хүмүүстэй, олон нийтийн амьдрал дахь үйл явдлуудтай маш чухал харилцаа холбоо тасарсан. Номын хавтан нь 18-19-р зууны үед Орост бага багаар өргөн тархсан. Тэдгээрийг хувийн өмчлөгч, номын сангуудын номонд ашигласан. Хамгийн эртний номын сүлд тэмдгүүдийн нэг нь барон Николай Строгановт (1706-1758) харьяалагддаг байсан нь сонирхолтой юм. Гэхдээ тэр алс холын жилүүдэд уран бүтээлчид номын эзэн, түүний зан чанарыг тодорхойлох гайхалтай арга замыг олж чадсан.

Зөвхөн гар урчууд, түүнчлэн уран сэтгэмж нь эзэмшигчийн хатуу тушаалаар хязгаарлагддаг жүжигчид зөвхөн сүлднээс өөр юу ч бичээсгүй, зөвхөн сүлд дүрсээр хязгаарлагддаг байв. Төрийн сүлд, экслибрис-сүлд, эрх чөлөөнд хатуу дүрэм журам ноёрхож байсан бол магадгүй зөвхөн нөхцөл байдалд л зөвшөөрөгдсөн бол номын тэмдэг нь бусад хэлбэрээр хэзээ ч сонгохыг хязгаарлах хууль тогтоомжид захирагддаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. түүний зургийн хээ. Энэ нь түүнд чухал санагдсан бүх зүйлийг хүсч чадах эзний хувийн асуудал байсан бөгөөд хэвээр байна.

Бүх зүйл уламжлалаас, номын хавтан төрөхтэй холбоотой нөхцөл байдлаас, хэвлэх арга, хэвлэх чадвараас хамаардаг. Иймээс илүү авъяаслаг жүжигчний тухай ярихад, илүү таатай нөхцөлд хуяг дуулга нь энгийн загвараас өмчийн шинж тэмдэг болох графикийн тодорхой жанрын арлын илэрхийлэлтэй бүтээл болж хувирах хандлага ховор байсан нь тодорхой юм. .

Өнгөрсөн зууны түүхээс харахад энэ нь тийм ч их тохиолддоггүй. Хэвлэн нийтлэгчийн хавтас дахь номнуудын харагдах байдал, суперэкс либрисийг товойлгох зардал харьцангуй өндөр байсан нь тархалтын бага хүрээг тодорхойлсон бөгөөд цаасан номын тэмдгүүд гарч ирэх тусам тэдгээрийг амжилттай орлуулж, хялбаршуулсан дэлгэцийн хүрээн дэх бичвэр бүхий шошгыг бичиж эхлэв. . Орос улсад энэ үйл явц ялангуяа боолчлолыг устгасны дараа, ялангуяа хурдацтай хөгжиж буй капитализмын жилүүдэд илүү эрчимтэй явагдсан.

Ихэнх сүлдийг өмнө нь өндөр үнэтэй гүн хэвлэх аргыг ашиглан хуулбарлаж байсан: сийлбэр, сийлбэр, зэс эсвэл ган дээр - металл сийлбэрийн хамгийн хэцүү төрлүүд. 19-р зууны эхээр тэдгээрийг аль хэдийн чулуугаар зурсан байв. Зууны сүүлийн гуравны нэгд анхны хэлбэрээс хэвлэх нь фотомеханик аргаар бараг солигдсон (ялангуяа цайрын хавтангаас хэвлэх). Графикийн бие даасан төрөл байсан сийлбэр нь аажмаар хуулбарлах хэрэгсэл болж хувирав.

Зууны эцэс гэхэд модон сийлбэр хэвлэх, тэр ч байтугай гүнзгий сийлбэр уналтад оржээ. Хэвлэх урлагт цөөхөн хүн ажиллаж үлдсэн бөгөөд тэдний ажил зөвхөн сийлбэрийн өргөн тархсан бууралтын дүр зургийг онцолж байв. Графикийн дийлэнх хэсэг нь хэвлэх зориулалттай зураг бүтээхээр хязгаарлагдаж байв. Гэсэн хэдий ч клише техник хурдан хөгжсөн. Хэвлэмэлийн тоо маш сайн байсан бөгөөд зураачид зурсан зургуудаа хэвлэмэл хэлбэрт шилжүүлэхэд бага, бага хүчин чармайлт гаргадаг нь байгалийн бөгөөд логик байв. Нөгөөтэйгүүр, хувьсгалаас өмнөх жилүүдэд номын хавтангийн гол хэрэглэгч болсон эрх баригч анги-хөрөнгөтнүүд өндөр технологид сэтгэл хангалуун байсан бөгөөд ихэвчлэн үнэтэй цаасан дээр хэвлэдэг байсан ч жинхэнэ урлагаас хол хэвээр байв. номын хавтан.

Номын тавцангийн жинхэнэ оргил үе нь Октябрийн Социалист хувьсгалын дараа тохиосон. Амьдралын иж бүрэн шинэчлэл, улс орны соёлын хувьсгал, сая сая хүмүүсийн мэдлэгт хяналтгүй цангах, номын асар их эргэлт - энэ бүхэн нь номын график, тэр дундаа номын хавтангийн хурдацтай өсөлтөд хүргэж чадахгүй байв. Аравдугаар сарын дараа бүтээсэн номын баатруудын сэдэв, өрнөлүүдэд шинэ нийгмийг байгуулах ард түмний тэмцлийн олон талт тусгалаа олдог. 1920-иод оны эрин үе нь өөр өөр нэршил, нийгмийн шинэ нөхцөл байдалтай холбоотой юм. Хувьсгалын дараах Оросын модон сийлбэрийн номын тавцангийн цэцэглэлт нь Казань, Саратов, Вологда, Киев зэрэг захын урлагийн төвүүд татагдаж байсан Москватай холбоотой юм.

Шинэ эрин үе - хорин хэдэн оны үед - шинэ, хурдан өсөх, өндөр эзлэхүүнтэй график хэрэгтэй. Сийлбэр хэвлэх хэлбэрийг өргөнөөр ашиглах болсон гол шалтгаан нь гүйлгээний графикийн олон нийтийн хэрэгцээ асар их юм. Зураачид сийлбэр хийхээс өөр аргагүй болсон бөгөөд энэ нь фотомеханик хэллэгээс ялгаатай нь хуулбарлах арга биш анхных байсан юм. 1920-иод оны график нь ихэвчлэн модон сийлбэр болсон тул Оросын эртний хэвлэмэл номын уламжлал, түүнчлэн гурван хэмжээст хэлбэр, ардын урлагийн бусад хэлбэрийг хавтгай дүрслэхтэй холбоотой лубокийн уламжлалыг хөндөх шаардлагатай байв. Модон сийлбэр нь бусад график техникээс илүүтэйгээр дүрсэлсэн эзэлхүүний ертөнцийн салшгүй нэгдмэл байдлыг хуудасны хавтгайтай дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь мастерын бүтээлч сэтгэлгээний хязгааргүй боломжийг нээж өгсөн тул онцгой үүрэг гүйцэтгэх ёстой байв.

Уран зураг эсвэл энгийн үзэг зурахад туслах хуулбарлах арга болох модон сийлбэрийн боолчлолын эрин үе ард хоцорч байна. Одооноос эхлэн модон сийлбэр нь график дахь зонхилох үүргээ баттай хадгалсаар ирсэн: энэ нь зохиолчийн сэтгэл татам байдлын сэтгэл татам байдлыг хэдэн арван мянган хэвлэмэл хэлбэрээр дамжуулах боломжийг олгодог. Энэ техникийг ашигласан 1920-иод оны номын хавтаснууд бараг бүгд ашигтай хэмжээтэй ойролцоо байдаг: ойролцоогоор 7:5 сантиметр. Эдгээр жилүүдийн номын хавтангийн мастерууд бэлгэдлийн дүрсийг тэмдгийн үндсэн, текстийн хэсэгтэй хослуулж чаддаг байв. Мөн текст нь давамгайлж, дүр төрхөөр дарагдаагүй, харин түүнтэй нэг хүчтэй хослолыг бий болгосон. Хуучин сэдэв нь В.Фалилеев, И.Павлов, В.Масютин нарын график бүтээлүүдэд шинэ амьдралыг хүлээн авсан. Тэр жилүүдэд зөвхөн Зөвлөлтийн сүлд тэмдэг төдийгүй сэдвийг номын тавцанд суулгаж, хожим нь илүү гүн гүнзгий, олон талт тусгалыг олж авах боломжтой байв.

"Номонд үнэнч дурлагсад (уран зохиол биш, уран зохиолоос санаа аваагүй, хавтасласан цаас ч биш) муур/муурыг хайрладаг нь нууц биш ... Энхтайван. нам гүм, буйдан, ганцаардал... Сарвуугаараа хүр /бүрхүүл, хуудсуудыг нь гар, нурууг нь үрж, заримдаа бүр долоох, үнэрлэх... Мөн цаг хугацааны үнэрийг (биеийн хувьд) мэдрэхийн тулд (цаас, арьс, гэх мэт) болон зохиогчийн санаа зорилго.”
Ингэж л сүр жавхлантай хэлсэн... Хайртай. Муур, номонд - энэ бол миний хувьд! :))

www.tvoyapechat.ru сайтаас цуглуулсан
+
-аас Аркадий Пугачевский

Лавлахын тулд:

Номын хавтан гэж юу вэ?

Номын хавтан (Латин хэлнээс exlibris - номноос) гэдэг нь тухайн ном нь тодорхой хүн эсвэл номын санд харьяалагддаг болохыг харуулсан, уран сайхны аргаар зохион бүтээсэн жижиг шошго юм. Ихэвчлэн номын хавтасны дээд хавтасны дотор талд наасан байв.
Бүх номын хавтаснууд нь тухайн үеийнхээ дурсгал бөгөөд судлах нь маш чухал юм. Энэ нь хувийн номын сангуудын хувь заяаг судлах, тэдгээрийн бүтэц, Оросын соёлд эзлэх байр суурийг олж мэдэх боломжийг олгодог.
Номын тавцангийн төрсөн газар бол Герман юм. Анхны номын хавтангийн нэгийг агуу зураач Альбрехт Дюрер бүтээжээ. Анхны номын хавтангийн хамгийн түгээмэл сэдэв бол номын сангийн эзний сүлд байв.
Гараар зурсан Оросын анхны номын хавтан нь Соловецкийн номын сангийн хамба лам Досифейгийнх юм. Энэ нь маш энгийн: том С үсэг, дотор нь "Ариун лам Досифэй" гэсэн бичээс бий. Тэр үед номын сан цөөхөн байсан бөгөөд номын хавтан боловсруулах урьдчилсан нөхцөл байгаагүй.
Хэвлэсэн номын тэмдэг нь Орост 18-р зууны эхээр л гарч ирсэн. Эхэндээ энэ нь бас зэвсэг байсан боловч удалгүй хуйвалдааны дэвтэр гарч ирэв. Номын сангийн эзний сонирхлыг харуулсан зураг, богино уриа.
Европын орнуудтай ном хэвлэх, номын худалдаа эрчимтэй хөгжиж байгаа нь олон тооны хувийн номын сангуудыг бий болгоход хүргэсэн. I Петрийн хамтрагчид тухайн үеийн маш том, сайн сонгосон номын цуглуулгатай байсан: Д.М. Голицын, Я.В. Брюс, А.А. Матвеев. Эдгээр нь Петрийн эриний гэгээрсэн дүрүүд байв. Тэдний номон дээр Орост анхны хэвлэсэн номын хавтан гарч ирэв - бяцхан модон сийлбэр.
Хувийн Дээд Зөвлөлийн жинхэнэ гишүүн, хунтайж Дмитрий Михайлович Голицын (1665-1737) номын сан нь тухайн үеийн хамгийн том номын сан байсан бөгөөд 6000 орчим ботиос бүрддэг байв. Энэ нь түүний гэр бүлийн үл хөдлөх хөрөнгө болох Москвагийн ойролцоох алдартай Архангельское тосгонд хадгалагдаж байв. Түүний цуглуулгын номнууд дээр латинаар "Ex Bibliotheca Archangellina" - "Архангельскийн номын сангаас" гэсэн фонт бүхий номын хавтан байдаг. Энэ тэмдгийг 18-р зууны эхээр хийсэн.
Гүн Яков Вилимович Брюс (1670-1735) - хээрийн маршал, сенатор, Берг, үйлдвэрлэлийн коллежийн дарга, кампанит ажилд оролцогч, Москва дахь навигацийн сургуулийн зохион байгуулагч, Оросын их бууг үндэслэгчдийн нэг - Шотландын уугуул хүү байв. Москвад төрсөн, маш сайн боловсрол эзэмшсэн, Их Петрийн шинжлэх ухааны нарийн бичгийн дарга байсан. Полтавагийн тулалдаанд тэрээр их бууны командлагч байсан бөгөөд анхны дуудагдсан Гэгээн Андрейн одонгоор шагнагджээ. Гайхамшигтай үйлчилгээнийхээ төлөө тэрээр тооллын цолоор шагнагдсан бөгөөд сийлбэртэй номын тэмдэг нь Анхны дуудагдсан Гэгээн Эндрюгийн одонгийн гинжээр хүрээлэгдсэн сүлдийг дүрсэлсэн бөгөөд үүн дээр бид эдгээр үгсийг уншдаг; "Итгэл, үнэнч байдлын төлөө."
Ж.Брюсийн номын сан 1500 боть байсан бөгөөд нэвтэрхий толь бичгийн шинж чанартай байв. Үүнд байгалийн ухаан, цэргийн урлаг, гүн ухаан, түүх, анагаах ухааны номууд багтдаг. Гэрээслийн дагуу 1785 онд Санкт-Петербург хотын Шинжлэх ухааны академид номын санг бүхэлд нь шилжүүлж, Орос дахь анхны сийлбэртэй номын тэмдгийг 18-р зууны ихэнх зэвсгийн номын хавтаснуудын онцлог шинж чанартай сүлд найраглалыг төлөөлүүлэн наасан байна. .
Яг энэ үед Орост ном цуглуулах ажил эрчимтэй хөгжиж байв. Бүх Европ Оросын ном зүйчдийн маш сайн номын цуглуулгыг мэддэг - А.К. Разумовский, Ф.Г. Голицына, Н.П. Бутурлина, Н.П. Румянцев болон бусад хүмүүс ном цуглуулах нь хамгийн чухал эх оронч үйл ажиллагаа гэж тооцогддог байв. Жишээлбэл, Гүн Румянцев асар том номын сангаа (300,000 орчим боть, 700 гаруй гар бичмэл) "Эх орны сайн сайхны төлөө, сайн гэгээрлийн төлөө" ард түмэнд гэрээслэн үлдээжээ. Энэ нь алдарт Румянцевын нэрэмжит нийтийн номын сангийн номын сангийн үндэс болсон юм.
19-р зуунд төрийн сүлдийг монограмм, төрлийн шошго, тамга сольсон.
Монограмм номын хавтан (Польш хэлнээс "Wezel" - "зангилаа") нь эзэмшигчийн нэр, овог нэрийн хоорондоо холбогдсон эхний үсгийг илэрхийлдэг. Жишээлбэл, энэ бол хунтайж Виктор Николаевич Гагарины (1844-1912) тэмдэг бөгөөд эзнийх нь эхний үсгүүд нь ноёдын титэмээр чимэглэгдсэн нэлээд төвөгтэй чимэглэл юм.
Номын сангийн эздийн нийгмийн бүтэц өөрчлөгдсөн нь олон тооны төрлийн номын тэмдэг бий болоход нөлөөлсөн. Тэд зөвхөн эзэмшигчийн нэр, овог нэр, овог нэрийг, заримдаа "Экс либрис" гэсэн үггүйгээр зааж өгсөн. Зохиолчдын номын санд байгаа номуудыг ийм хавтангаар тэмдэглэсэн байдаг. Лескова, A.P. Чехов, Гүн А.К. Толстой болон бусад Лев Николаевич Толстой "Ясная Поляна номын сан" гэсэн бичвэр бүхий бөгж хэлбэртэй даруухан тэмдэгтэй байв. В.Я.-ын цуглуулгаас авсан номнуудын тухай. Брюсов - "Валерий Брюсов" маркаас.
Номын тэмдгүүдийн хамгийн түгээмэл төрөл бол хуйвалдааны тавцан юм. Энэ нь өдөр тутмын болон төрөл зүйлийн үзэгдэл, архитектурын бүтцийн элементүүд, номын сангийн дотоод засал, бие даасан ном, эд зүйлсийг дүрсэлсэн байдаг.
Оросын анхны хуйвалдааны дэвтэр нь 200 гаруй жилийн өмнө тухайн үеийн алдарт сийлбэрч Г.И. Скородумов (1755-1792) Оросын Улсын Канцлер Александр Андреевич Безбородкогийн номын санд (1747-1799). Энэ нь цэцгийн хэлхээтэй сүлжилдсэн модыг дүрсэлсэн бөгөөд зохиолын голд эзний нэр, овог нэр бүхий сайхан үсгийн фонтоор сийлсэн бичвэр байдаг.
Зуу гаруй жилийн өмнө уран бүтээлчид хуйвалдааны дэвтэрт бага анхаарал хандуулдаг байв. Гэвч 19-20-р зууны төгсгөлд зураачид "Урлагийн ертөнц" сэтгүүлийн эргэн тойронд нэгдэж, үүн дээр ажиллаж эхэлсэн - A.N. Бенуа, Л.С. Бакст, И.Я. Билибин, М.В. Добужинский, B.M. Кустодиев, Е.Е. Лансере, Д.И. Митрохин, Г.И. Нарбут, К.А. Сомов, С.В. Чехонин болон бусад. Тэд маш олон уран сайхны зохиолын дэвтэр бүтээжээ.
20-иод онд В.А. Фаворский, А.И. Кравченко, Н.И. Пискарева, Н.П. Дмитровский. 50-аад оны сүүл - 60-аад оны эхээр. Н. Калита, А. Калашников, Д. Бисти гэсэн бидний үеийн хамгийн алдартай модон сийлбэрийн экслибризүүд гарч ирэв.
Гэхдээ тэдний хөгжлийн бүх түүхэнд хичнээн олон номын хавтан бий болсон бэ? Дэлхий дээр нэг сая орчим номын тэмдэг байдаг. Тэдний зуун мянга гаруй нь Орост бүтээгдсэн.

Номын хавтан(Латин exlibris - "номуудаас") - номын эзнийг тодорхойлсон номын тэмдэг. Номын хавтанг ихэвчлэн зүүн талын цаасан дээр наасан эсвэл тамгалсан байдаг. Номын гадна талд (бүрхүүл эсвэл нуруу) тэмдэглэгдсэн номын хавтан гэж нэрлэдэг супер экслибрис.

Дүрмээр бол номын хавтан нь эзэмшигчийн овог нэр, түүний мэргэжил, сонирхол, номын сангийн найрлагыг товч бөгөөд дүрслэн харуулсан зургийг агуулдаг. Хэвлэхийг зохион бүтээсний дараахан гарч ирсэн номын хавтангийн өлгий нутаг Герман гэж тооцогддог.

Хамгийн энгийн номын хавтан бол номын эзэмшигчийн нэр бүхий цаасан шошго юм (заримдаа уриа, эмблемтэй хослуулсан). Уран сайхны номын хавтан нь хэвлэмэл графикийн бүтээлүүд юм. Тэдгээр нь янз бүрийн сийлбэрийн техникийг ашиглан бүтээгдсэн - зэс, мод эсвэл хулдаас дээр сийлбэрлэсэн, цайр судлал эсвэл литографийн аргаар хийсэн. Уран сайхны номын зохиогчдын дунд Альбрехт Дюрер, В.А.Фаворский болон бусад олон шилдэг уран бүтээлчдийг нэрлэж болно.

Уран сайхны номын тавцангийн дунд:

• тамга, энэ нь эзнийхээ сүлдийг хуулбарласан бөгөөд гол төлөв 16-18-р зууны үеийн онцлог шинж юм. ЗХУ-д 1920-иод онд цагаачлаагүй язгууртнуудын дунд хуягт номын хавтанг онцгой сонирхож байсан. Ийм сонирхлын хамгийн сүүлийн илрэл бол хуяг дуулганы цуглуулга байв;
• монограмэзэмшигчийн гоёл чимэглэлийн эхний үсгээр;
• талбай 19-р зуунд хамгийн алдартай болсон бөгөөд номын сангийн эзний амт, сонирхол, хүсэл тэмүүлэл, мэргэжлийг дүрслэн харуулсан ландшафт, архитектурын хээ, янз бүрийн бэлгэ тэмдгийн дүрслэлийг илэрхийлдэг.

Оросын хамгийн эртний номын хавтан нь 1493-1494 онуудад Соловецкийн хийдийн номноос олдсон хамба лам Досифейн гараар зурсан номын тэмдэг юм.

Номын хавтан нь цуглуулах тусдаа хэсэг бөгөөд эртний номын үнэ цэнийг олон дахин нэмэгдүүлдэг онцлог шинж чанарыг илэрхийлдэг. Алдартай эзний номыг эзэмших нь эрэлт хэрэгцээнд ихээхэн нөлөөлдөг.

Баварийн улсын номын сангийн дэвтэр (19-р зууны хааны номын сан)

Хамба лам Доситейн экслибрис

Марко Фрагонара номын хавтан (1998)

Мөн үзнэ үү

• Викимедиа дээрх Оросоос ирсэн номын хавтан

Уран зохиол

Нэвтэрхий толь бичгийн нийтлэлүүд

• Номын тэмдэг // Утга зохиолын товч нэвтэрхий толь. T. 3. - М., 1966.
• Минаев Е.Н.Номын хуудас // Ном судлал: Нэвтэрхий толь бичиг / Редакцийн зөвлөл: Н.М.Сикорский (ерөнхий редактор), О.Д.Голубева, А.Д.Гончаров, И.М.Дьяконов, А.И.Маркушевич, Е.Л.Немировский, И.М.Терехов (орлогч редактор), И.И.Ив. - М.: Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг, 1981. - P. 606-607. - 664 с. - 100,000 хувь.(орчуулгад)
• Номын хуудас // Ном: нэвтэрхий толь / Редакцийн зөвлөл: И.Е.Баренбаум, А.А.Беловицкая, А.А.Говоров гэх мэт. - М.: Оросын агуу нэвтэрхий толь бичиг, 1998. - С. 728. - 800 х. - ISBN 5-85270-312-5.(орчуулгад)
• Грибанов Е.Д.Ер бусын анагаах ухаан. - М .: Зөвлөлт Орос, 1988.
• Гриханов А.Номын хуудас // Номын сангийн нэвтэрхий толь / Ч. ed. Ю.А.Гриханов; Оросын улсын номын сан. - М.: Пашковын байшин, 2007. - P. 1184. - 1300 х. - 3000 хувь.(орчуулгад)

- ISBN 5-7510-0290-3.

• Орос, Зөвлөлтийн номын хавтанАдарюков В.Я.
• Орос, Зөвлөлтийн номын хавтанОросын ховор номын тэмдэг. Оросын номын тэмдгийн түүхийн талаархи материалууд. - М., 1923 он.
• Орос номын тэмдэг. - 2-р хэвлэл. - М., 1922.Базыкин М.С.
• Манай номын тэмдэг / Comp. М.С.Базыкин; Оросын номын найзуудын нийгэмлэг (RODC). - М., 1925. - 35 х, 8 х. өвчтэй.Богомолов С.И.(орчуулгад)
• Орос номын тэмдэг. 1700-1918 он. - М .: Өнгөрсөн, 2010. - 960 х. - ISBN 978-5-902073-77-2.Верещагин В.А.
• Орос номын тэмдэг. - Санкт-Петербург, 1902 он.
• Номын тэмдгийн үзэсгэлэн. Петербург, 1919: Каталог. - Pg., 1919. - 85 х.
• Оросын номын тэмдгийн үзэсгэлэн. - Л., 1926 он.Гетманский Е.Д.
• Оросын номын тэмдгийн үзэсгэлэн. - Л., 1926 он.Оросын яруу найргийн зүрх (Есениний номын хавтан). Хоёр ботид. - Тула: Тула полиграфист, 2016. - T. 1: 646 х.; T. 2: 624 х.
• Оросын номын тэмдгийн үзэсгэлэн. - Л., 1926 он.Оросын номын тэмдэг (1917-1991). Гурван ботид. - Тула, 2004.
• Оросын номын тэмдгийн үзэсгэлэн. - Л., 1926 он.Оросын эзэнт гүрний уран сайхны дэвтэр (1900-1917). Хоёр ботид. - Тула, 2009 он.
• Оросын номын тэмдгийн үзэсгэлэн. - Л., 1926 он.Зөвлөлтийн номын хуудасны нэвтэрхий толь (1917-1991). Зургаан ботид. - Тула, 2008 он.
• Оросын номын тэмдгийн үзэсгэлэн. - Л., 1926 он.Хүний сэтгэлийн дардас: Номын тэмдгийн цуглуулгын каталог. Арван ботид. - Тула: Тула принтер, 2012-2014. (1-10 боть, 600 хуудас)
• Оросын номын тэмдгийн үзэсгэлэн. - Л., 1926 он.Номын хавтан бол тухайн үеийн баримт бичиг юм. Гурван ботид. - Тула: Тула полиграфист, 2015. (1-р боть: 588 х.; 2-р боть: 587 х.; 3-р боть: 636 х.)
• Оросын номын тэмдгийн үзэсгэлэн. - Л., 1926 он.Номын тавцангийн дурсгалын түүх (Еврейчүүд - Аугаа эх орны дайны баатрууд). Гурван ботид. - Тула: TPPO, 2017. - T. 1: 569 х; T. 2: 563 х.; T. 3: 577 х. .
• Номын хүмүүсийн номын хавтан (дотоодын номын тэмдэг дэх еврей сэдэв). Хоёр ботид. - Тула: TPPO, 2018. - T. 1: 562 х. ; T. 2: 611 х. .Голубенский Г.А.
• Орос, Зөвлөлтийн номын хавтангийн түүхийг үечилсэн асуудал. - Воронеж: Воронежийн хэвлэлийн газар, Их сургууль, 1965 он.Иваск У.Г.
• Орос, Зөвлөлтийн номын хавтангийн түүхийг үечилсэн асуудал. - Воронеж: Воронежийн хэвлэлийн газар, Их сургууль, 1965 он.Номын тэмдгийн тухай уран зохиол. - М., 1918. - 31 х.
• Орос, Зөвлөлтийн номын хавтангийн түүхийг үечилсэн асуудал. - Воронеж: Воронежийн хэвлэлийн газар, Их сургууль, 1965 он.ОХУ-д ашигласны 200 жилийн ойг тохиолдуулан экслибрис гэж нэрлэгддэг номын сангийн тэмдгүүдийн тухай. - М., 1902.
• Оросын номын тэмдгүүдийн тайлбар. Боть. 1-3. - М., 1905-1918.Ивенский С.Г.
• Оросын номын тэмдгүүдийн тайлбар. Боть. 1-3. - М., 1905-1918.Номын тэмдэг: Урлагийн хөгжлийн түүх, онол, практик. - М., 1980.(орчуулгад)
• Оросын номын тавцангийн мастерууд / S. G. Ivensky; Л.Г.Епифановын загвар. - Л.: РСФСР-ын зураач, 1973. - 336 х. - 10,000 хувь.
• Москвагийн номын тэмдгийн дурлагчдын нийгэмлэгийн мэдээ. 1907. - Асуудал. 1.Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Шинжлэх ухааны номын сангийн цуглуулгад байгаа номын хавтан: Каталог цомог / Е.С.Кашутина, Н.Г.Сапрыкина. - М .: Москвагийн улсын их сургуулийн хэвлэлийн газар, 1985. - 224 х. - 8800 хувь.(орчуулгад)
• Оросын зураачдын номын тэмдэг / Ed. Д.И.Митрохин, П.И.Нерадовский, А.К.Соколовский. - хуудас: Петрополис, 1922. - 240 х.
• Ласунский О.Номын тавцангийн ертөнцөд // Номын хүч: Ном, бичээчдийн тухай түүхүүд. - Воронеж, 1966. - P. 221-253.
• Ласунский О.Г.Номын тэмдэг: Сурах, ашиглах зарим асуудал. - Воронеж: Хэвлэлийн газар. Воронежийн их сургууль, 1967. - 168 х.
• Ласунский О.Г.Номын хүч: Ном, бичээчдийн тухай түүхүүд. - Эд. 4, шинэчилсэн - Воронеж: Хар дэлхийн бүс нутгийн сүнслэг сэргэлтийн төв, 2010. - ISBN 5-98631-014-4.
• Номын тэмдгийн талаархи уран зохиол: Ном зүйн жагсаалт. - Вологда: Баруун хойд. ном хэвлэлийн газар, 1971. - 128 х.
• Лихачева О.П.ЗСБНХУ-ын хориглосон Оросын номын тэмдгүүдийн цуглуулга // ЗХУ-ын ШУА-ийн номын сангийн гар бичмэл, ховор номын хэлтсийн сангийн материал, харилцаа холбоо. - M.-L, 1966. - P. 90-102.
• Лукомский В.К.Номын тавцан дахь хуурамч байдал. - М., 1929 он.
• Марцевич П.Номын тэмдгийн тухай шинэ уран зохиол: Мэдээллийн номзүйн индекс. - М., 1971. - 92 х.
• Минаев Е.Н.Номын хавтан: Ном-цомог. - М.: Зөвлөлтийн зураач, 1968. - 120 х. - 10,000 хувь.(бүс)
• Минаев Е.Н.ОХУ-ын уран бүтээлчдийн дэвтэр: 500 номын хавтан (цомог) / Comp. Е.Н. Минаев. - М.: Зөвлөлт Орос, 1971. - 320 х. - 40,000 хувь.( эгнээнд, суперрег.)
• Минаев Е.Н., Фортинский С.П.Номын хавтан. - М.: Ном, 1970. - 240 х. - 20,000 хувь.( эгнээнд, суперрег.)
• Малинин Б.А.,