Өнгө нь тэнгэрийн хөх. Николоз Бараташвили. Цэнхэр

шүлэг" Цэнхэр"(эх хувь нь - гарчиггүй) 1841 онд Н.Бараташвили бичиж, Б.Пастернак 1938 оноос хойш орчуулсан нь нэгэн төрлийн зохиол болоод удаж байна. нэрийн хуудасГүржийн суут яруу найрагч. Түүний тухай бодохоор “Тэнгэрийн өнгө, цэнхэр өнгө / Би бага наснаасаа дурласан...” гэсэн мөрүүд санаанд минь аяндаа буудаг. Бараташвилигийн бусад шүлгийг цөөхөн хүн санаж байгаа ч "Цэнхэр өнгө" нь Оросын яруу найргийн бүх шүтэн бишрэгчдэд мэддэг. Пастернакаас өмнө энэ шүлгийг В.Гаприндашвили орос хэл рүү хөрвүүлсэн бөгөөд орчуулга нь 1922 онд тухайн үеийн Тифлис хотод хэвлэгдсэн бөгөөд мэдээж Оросын олон нийтэд хүрч чадаагүй юм. Гүржид Пастернакийн орчуулгыг нэлээд өргөн мэддэг боловч түүнд хандах хандлага нь Оростой адил хүндэтгэлтэй биш, харин илүү атаархсан, өрөөсгөл байдаг. Үүний шалтгаан бий гэдгийг би хэлэх ёстой. Гэхдээ энэ талаар доор дэлгэрэнгүй.

Өнөөдрийг хүртэл Оросын шүүмжлэгчдийн хэн нь ч "Цэнхэр өнгө" эх зохиолыг орчуулгатай нь харьцуулах бодолгүй байсан. Миний бодлоор үүнд дор хаяж гурван шалтгаан бий. Нэгдүгээрт: Пастернакийн бичвэрийн суут ухаан, би буруугаа хайхыг ч хүсэхгүй байна. Хоёр дахь нь мэргэжлийн утга зохиол судлаачид оросын сонгодог зохиолыг шүүмжилж нэр хүндээ унагах дургүй. Та тэдгээрийг ойлгож болно: Гүрж хэлОросын филологичдын дийлэнх нь "Цэнхэр өнгө" нь эрт дээр үеэс орчуулагдсан гэдгийг мэддэггүй, орчуулга нь өөрөө зүгээр нэг гайхамшигт бүтээл биш, харин Оросын соёлын нэг хэсэг юм. Гурав дахь шалтгаан нь Пастернакийн архивт Оросын яруу найрагч Гүржийн яруу найрагчийн шүлгийг орчуулсан шугам хоорондын орчуулга байхгүй байж болзошгүй юм.

Энэ нь зарим хүмүүсийн хувьд тийм ч зөв биш юм шиг санагдаж магадгүй ч би нэг төрлийн туршилт хийхийг зорьж байна: Пастернакийн орчуулгыг өөр хэн нэгний (бараг үг хэллэг) шугам хоорондын орчуулгатай харьцуулж яруу найрагч И.Санадзегийн миний хүсэлтээр хийсэн, учир нь би өөрөө болохоор. Гүрж хэл мэддэгээрээ сайрхаж чадахгүй. Хэдийгээр ижил шүлгийн шугам хоорондын орчуулгыг эмхэтгэсэн өөр өөр хүмүүсВ өөр өөр цаг хугацаа, зарим талаараа ялгаатай байж болох ба байх ёстой, гэхдээ үндсэндээ тэдгээр нь давхцах ёстой: анхны шүлгийг бичсэн хэл нь ижил хэвээр байна, тайлбар толь бичигхэн ч үүнийг цуцлаагүй бөгөөд энэ тохиолдолд утгын боломжит нюансууд тийм ч чухал биш юм. Ялангуяа Пастернак Гүржийн эхийг Оросын яруу найрагт шилжүүлэн харуулсан арга барилыг (би урагшаа хараад хэлье).

Пастернакийн орчуулгын ололт амжилтыг Оросын хамгийн том орчуулагч, орчуулгын түүхч Е.Витковский өөрийн цахим хуудаснаа зүй ёсоор тэмдэглэсэн байдаг хэдий ч, жишээлбэл: "Гамлет түүний орчуулгад Шекспирийнхээс илүү Пастернакийн Гамлет байх магадлалтай"(http://vekperevoda. com/1887/pasternak. htm). Евгений Владимировичийн өөр нэг мэдэгдлийг тайлбарлахын тулд Пастернакийн танилцуулга бидэнд үүнийг итгүүлж байна "... эх хувилбарт ямар нэг зүйл байна". Түүгээр ч зогсохгүй би өөрийн нэрийн өмнөөс яруу найрагчийн анхааралдаа аваагүй, шаардлагагүй гэж хаясан, эх бичвэрийн хаалтнаас гаргаж авсан маш чухал зүйлийг нэмж оруулах болно. Энэ нь ялангуяа Н.Бараташвилигийн "Цэнхэр өнгө" шүлгийн хувьд үнэн юм.

Би бичвэрүүдэд дараалан, бадаг багаар нэвтэрч, эх хувь, яруу найргийн орчуулгын аль алиныг нь аажмаар хуудсуудад оруулахыг зорьж байна. Энэ нь эх бичвэрийг яруу найргийн транскрипцтэй харьцуулах нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн практиктай зөрчилдөж байгаа боловч энэ тохиолдолд эх бичвэрийн онцлог шинж чанар, холбогдох тайлбарын найрсаг байдлын аль алиныг нь илүү нарийвчлан ойлгох боломжийг олгодог түүнээс салах шаардлагатай мэт санагдаж байна. Эцсийн эцэст туршилт хийх нь туршилт юм!

Орчуулгын үнэн зөв, эрх чөлөөг үнэлэхдээ би Оросын талийгаач филологич М.Гашпаровын "Мөр хоорондын ба нарийвчлалын хэмжүүр" өгүүлэлд дурдсан аргачлалыг ашиглахаар шийдсэн (Гаспаров М. Л. Оросын яруу найргийн тухай: Анализ, тайлбар, шинж чанар - Санкт-Петербург, 2001. - 480 pp. http://www. Михаил Леонович өөрийнх нь хэлснээр санал болгов. "... энгийн бөгөөд бүдүүлэг боловч, миний бодлоор, үнэн зөвийг хэмжих нэлээн заагч арга: орчуулгад хадгалагдсан, өөрчлөгдсөн, орхигдсон чухал үгсийн тоог (нэр үг, тэмдэг, үйл үг, үйл үг) тоолох. шугам хоорондын орчуулгатай харьцуулах". Энэ эсвэл өөр орчуулгыг холбогдох шугаман орчуулгатай харьцуулж үзээд Гаспаров шийдэв “...нарийвчлалын үзүүлэлт нь үнэн зөв хуулбарласан үгсийн эзлэх хувь юм нийт тоошугам хоорондын үгс; ба эрх чөлөөний үзүүлэлт - орчуулгын нийт үгнээс дур мэдэн нэмсэн үгсийн эзлэх хувь (хоёулаа хувиар)", чадвартай, түүний бодлоор, “... орчуулгыг бүхэлд нь шинжих”.

Бараташвилигийн "Цэнхэр өнгө" шүлгийг Пастернак орчуулсантай холбогдуулан би яг ийм зүйлийг хийх болно. Түүгээр ч барахгүй, хэрэв Михаил Леонович Пастернак руу хэт нэг талыг барьсан гэж буруутгагдахгүйн тулд орчуулагчдын ашигладаг ижил утгатай, ижил утгатай бүтцийг анхаарч үзээгүй бол би тэдгээрийг чухал ач холбогдолтой гэж үзэх болно. ЗоригтойМөр хоорондын болон орчуулгын чухал үгсийн давхцлыг фонтоор тодруулсан; доогуур зурсанорчуулагчийн орчуулгад оруулсан үгс.

Мөр хоорондын (1 бадаг) [мураан хоорондын зохиогчийн тайлбар дөрвөлжин хаалтанд]:

IN тэнгэрийн өнгө, цэнхэр өнгө,

Цэвэр өнгө

Тэгээд ер бусын [энэ ертөнцийнх биш]

Би хамт байна залуу насандаа хайртай.

Орчуулга (1 бадаг):

Тэнгэрийн өнгө, цэнхэр өнгө

Таалагдсан Би хамт байна жижиг жил.

IN бага настэр надад хэлсэн гэсэн утгатай

Синев бусад эхэлсэн.

Нарийвчлалын түвшин: 66.7%, эрх чөлөөний түвшин: 50%. (Цаашид: завсрын өгөгдлийг орхигдуулсан болно. Тооцооллын үр дүнг хэн ч өөрөө шалгаж болно. Хэрэв ямар нэгэн зөрчил илэрсэн тохиолдолд энэ нийтлэлийн зохиогчид мэдэгдэнэ үү, ингэснээр зохих зохицуулалтыг хийх боломжтой болно.)

Пастернак, нэг талаас, эхний бадаг бараг эелдэг байдлаар дамжуулсан - нарийвчлалын түвшин нэлээд өндөр; нөгөө талаас орчуулгад оруулсан их тоогаг. Хэрэв эх бичвэрт байхгүй бол онгонөнгө ба ихэнх өнгө(Бараташвили гурван удаа, Пастернак хоёр удаа ашигласан), дараа нь гаднаас танилцуулсан - жижиг зун , хоёр дахин нэмэгддэг залуучууд эх, мөн үүнийг маш солих оролдлого онгонцэнхэр илэрхийлэл цэнхэр бусад эхэлсэн . Ерөнхийдөө эхний бадаг орчуулгын сэтгэгдэл маш сайн хэвээр байна: утга нь зарчмын хувьд илэрхийлэгддэг бөгөөд Пастернакийн орчуулгыг шууд гажиггүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Үнэн, Бараташвили зөвхөн эхний мөрөнд сэдвийг тоймлон бичсэн нь бага зэрэг айдас төрүүлснээр тэрээр тэнгэрлэг номин өнгө, бүх нийтийн үндсэн зарчимд удаан хугацаанд дурласан гэж мэдээлсэн юм шиг санагдаж байна. Гүржийн яруу найрагчаас ялгаатай нь Пастернак бухыг эврээс нь өөртөө итгэлтэйгээр авдаг, өөрөөр хэлбэл тэрээр хөх өнгөнд хайртай гэдгээ зарлаад зогсохгүй түүнд хайртай гэдгээ миний хэлсэнчлэн тайлбарладаг. Гэсэн хэдий ч ерөнхийдөө би давтан хэлэхэд Пастернакийн текст нь шугаман текстийг сүйтгэхгүй.

Мөр хоорондын (2-р бадаг):

БА одоо тэрцус

Би даарч байна,

тангараглаж байна - I Би чамайг хайрлахгүй

Хэзээ ч үгүй өөр өнгө.

Орчуулга (2-р бадаг):

БА одоо тэр хүрсэн

I оргилууд өдрүүдтэдний,

IN хохирогч бусад өнгө

ЦэнхэрҮгүй Би буцааж өгье.

Нарийвчлалын түвшин: 44.4%, эрх чөлөөний түвшин: 60%.

Эхний хоёр дахь үзүүлэлт буурч, хоёр дахь үзүүлэлт нэмэгдэж байгаа нь Пастернак эхний хос шүлэгт эх зохиолын зүйрлэлийг өөрийн зүйрлэлээр илэрхийлсэн, хоёрдугаарт тэрээр хайр дурлалын чиглэлийг өөрчилсөнтэй холбон тайлбарлаж байна. Уянгын сэдэв: Гүржийн яруу найрагч хайрлахгүй гэж тангараглав өөр өнгө , Орос хэл - ижилхэн хэвээр байгаарай цэнхэр цэцэглэнэ. Энэ тохиолдолд миний бодлоор Гаспаровын аргын зарим дутагдал илэрсэн: орчуулгын нарийвчлал, эрх чөлөөний үзүүлэлтүүд илт муудсан бол ерөнхийдөө Пастернак энэ бадагны утгыг (эхнийхээс ч илүү) дамжуулж чадсан. . Энэ бол орчуулгын гар урлалын гол шалгуур гэдэгт би итгэдэг. Намайг төөрөлдүүлж байгаа зүйл бол (энэ нийтлэлийн уншигчид, шугам хоорондын орчуулгыг мэддэг хүмүүсээс ялгаатай) орчуулгын текст дэх нэр үг юм. золиослол , гэхдээ би энэ тухай өөрийнхөөрөө ярих болно.

Мөр хоорондын (3-р бадаг):

IN нүдВ үзэсгэлэнтэй

Би тэнгэрлэг хайртай өнгө;

Тэр, баян тэнгэр,

Таашаалыг цацруулдаг.

Орчуулга (3 бадаг):

Нарийвчлалын түвшин: 55.6%, эрх чөлөөний түвшин: 44.4%.

Текстийг задлах бараг оргил мөч. Өмнөх бадагтай харьцуулахад нарийвчлалын үзүүлэлт нэмэгдэж, эрх чөлөөний үзүүлэлт буурч байсан ч Пастернак эх зохиолоос эрс холдож, эх бичвэрийн эмгэгийг эрс нарийсгаж байна. (Гашпаровын санал болгосон аргын бүрэн бус байдлын өөр нэг баталгаа. Гэсэн хэдий ч тэр хэзээ ч хоёрын хооронд тэнцүү тэмдэг тавихгүй байсан. тэнгэрийн баялаг Тэгээд хөх согтуу , үүний үр дүнд тухайн бадаг орчуулгын нарийвчлалын үзүүлэлт буурч, эрх чөлөөний үзүүлэлт нэмэгдэх болно. Түүнээс гадна, эхний илэрхийлэл нь хамаарна цэцэглэнэ , хоёрдугаарт - хүртэл хар .) Синтаксийн хувьд ээдрээтэй гурав дахь бадагт Бараташвили тэнгэрлэг нүдийг хайрлах тухай, ямар ч цэнхэр нүдийг - тэд хэнийх нь хамаагүй. Пастернак түүнд хайртай гэдгээ зарлав хөх согтуу тодорхой хүний ​​нүд, тодорхой хайрт (" Энэ хараа ёроолгүйчиний"). (Ийм учраас би гишүүнийг тэгшитгэлгүй дурласанэхээс нэр үг хайртай хүмүүс орчуулга: эдгээр нь хоёр өөрХайр.) Харамсалтай нь хамгийн гайхалтай шинж чанар нь орчуулгын гадна орхигдсон тэнгэрлэг өнгө : Тэр баяр баясгаланг цацруулдаг, мөн урам зоригтой цэнхэрийн ачаар оюу нүд нь бас баяр хөөрөөр гэрэлтдэг. Бараташвилигийн хэлснээр цэнхэр нүдтэй эзэд нь тэдэнд агуулагдаж буй хөх өнгөөр ​​дамжуулан байгаа бүх зүйлд хөгжилтэй ханддаг. Пастернак зөвхөн уянгын сэдвийг харан үзэсгэлэнтэй цэнхэр нүдийг зурдаг. Энэ ялгаа нь мэдэгдэхүйц юм.

Мөр хоорондын (4-р бадаг):

Дума - мөрөөдөл

Намайг тэнгэрийн өндөрлөгт татдаг

Тэгэхээр тийм хайлсанхайраас [сэтгэл таталтаас],

-тай нийлсэн цэнхэрөнгө.

Орчуулга (4-р бадаг):

Нарийвчлалын түвшин: 33.3%, эрх чөлөөний түвшин: 66.7%.

Тэдний хэлснээр хяруу гүнзгийрч байна: орчуулгын нарийвчлал буурч, эрх чөлөө хурдацтай өсч байна. Энэ нь нэлээд ойлгомжтой юм: дөрөв дэх бадагнаас Пастернак эх зохиолд агуулагдаж буй зүйлийн талаар бус өөрийнхөө тухай чангаар ярьж эхэлдэг. Орчуулагчийн текстийг шугам хоорондын орчуулгатай зөвхөн гурван үгээр холбодог (gerund participle хайлсан Би үүнийг нэр үгтэй адилтгасан шийдэл , эс бөгөөс шугам хоорондын орчуулгатай холболт гуравны нэгээр буурах болно). Энд орчуулагч эх бичвэрийнхээ хүрээнд тууштай байхаас залхаж, орчуулагч нь тэдний хэлдгээр бүтээлчээр өндөрт хөөрсөн бололтой. Дөрөвдүгээр бадагт Бараташвили хайртай цэнхэрийнхээ тухай ярихаа больсон; Бодлын мөрөөдлөөр тэнгэрт татагдсан зохиолч түүнтэй нэг удаа, бүрмөсөн нэгдэхийг зорьж байна. Гэхдээ зөвхөн нэгдэх биш, харин өмнөх хайлсан -аас хайр. Хайраас - юунд эсвэл хэнд? Хариулт нь тодорхой байна: Тэнгэрлэг, ямар нэгэн орчлонгийн мөн чанар, тэнгэрлэг өнгийг (өнгө) бүтээсэн Бүтээгчид. онгон- эхний бадаг үз), зохиолчийг нэг төрлийн экстаз руу хөтөлдөг. Пастернак газар хатуу зогсож, дээшээ хараад, түүний бодлоор (эх зохиогчийн бодлоор биш) юуг тунгаан бодож байгаа бол цэнхэр өнгө нь: өнгө мөрөөдөл уянгын сэдэв , будаг өндөр , сав дэлхийн зай . Гэхдээ би давтан хэлье, ер бусын оюу цэцгийн тухай яриа нь сүнслэг байдлын хувьд өндөрт хөөрч буй Бараташвилигийн сонирхлыг татахаа больсон: номин туяанд ховсдож, түүнд бүрэн уусахыг мөрөөддөг, өөрөөр хэлбэл Тэнгэрлэг Өөрөө. Яг энэ үед уншигч тодорхойгүй таамаглаж эхэлдэг: энэ үнэхээр залбирал мөн үү? Энэ асуултад эерэг хариулт өгөхийн тулд цаашдын танилцуулгаас харахад сайн шалтгаан бий. Гэхдээ үргэлжлүүлье.

Мөр хоорондын (5-р бадаг):

Би үхнэ, чамайг харахгүй

Нулимс Би хонгор минь

Үүний оронд тэнгэр цэнхэр байна

Намайг тэнгэрийн шүүдэр цацаж өгөөч.

Орчуулга (5-р бадаг):

Нарийвчлалын түвшин: 11.1%, эрх чөлөөний түвшин: 85.7%.

Үр дүн нь гайхалтай. Орчуулга нь шугам хоорондын орчуулгатай бараг ямар ч холбоогүй тул үнэн зөв байдлын талаар ярих шаардлагагүй юм. Үүнээс бүх чухал үгсийг хасч, орчуулагч өөрийн үгээр сольсон. Хорьдугаар зууны орчуулгын практикт энэ тохиолдол бараг өвөрмөц юм. Бараташвили нас барсандаа харамсаж, тэнгэрийн хөхтэй нийлж, оюун санааны нэгдэл болсон тул ойр дотны хүмүүс нь түүний төлөө урсгасан нулимсыг тэндээс харахгүй байх болно гэж харамсаж байна; гэхдээ яруу найрагч үүнтэй эвлэрэхэд бэлэн байна, учир нь тэр итгэлтэй байна - түүний дуртай цэнхэр тэнгэр цацах(ариусгах) тэнгэрлэгтүүний үнсэн дэх чийг. Пастернак яруу найрагчийг аз жаргалгүй, ядуу, эрт нас барсан, зохисгүй мартагдсан гэж дүрсэлсэн урт уламжлалыг дагаж, уянгын сэдвийг оршуулах ёслол, түүний бүрэн алга болсон тухай ярьдаг (шугаман хоорондын лиргерт баатар тэнгэрлэг номин өнгөөр ​​уусдаг эсвэл уусахаар төлөвлөж байна) мөн талийгаачийн ар гэрийнхэн гашуудаж буй тухай. Гэвч Бараташвилигийн хувьд түүний ойр дотны хүмүүсийн тухай ийм нөхцөл байдалд ярих нь хууль ёсны зүйл биш юм. Яруу найрагчийн өндөр тушаалын хамаатан садан, тэдний дунд түүний авга ах, генерал, Авариагийн захирагч Григол Орбелиани түүнд ямар ч байдлаар тусалсангүй; Яруу найрагч амьд ахуйдаа хэвлэгдэж ч чадаагүй. Түүний хамгийн өндөр, гэгээлэг, гунигтай шүлэгт хамаатан садныхаа тухай өгүүлнэ гэж төсөөлж болох уу? Бараг.

Мөр хоорондын (6-р бадаг):

булш минийх хэзээ

Хийнэ манан ,

Түүнийг бас золиослох болтугай

Цэнхэр тэнгэрт туяа [гэрэлт]!

Орчуулга (6-р бадаг):

Нарийвчлалын түвшин: 20%, эрх чөлөөний түвшин: 77.8%

Шүлгийн төгсгөл. Мөр хоорондын хувилбар болон орчуулагчийн хувилбар нь 180 градусаар тусгаарлагдсан байдаг. Шууд утгаараа. Бараташвили ойлгож байна: түүний нэрийг үр удам нь мартдаг, гэхдээ яруу найрагчийн хөх, номин өндөр, оюу хязгааргүй хайрын төлөө Бурханы туяа түүний булшин дээрх манантай харанхуйг арилгана гэж найдаж байна. Энд чухал ач холбогдолтой зүйл бол ярианы огт ач холбогдолгүй хэсэг болох бөөмс юм зөвшөөрөх. Тэрээр энэ шүлэг нь нэг төрлийн залбирал гэсэн таамаглалыг баталж байна. Тэнгэрийн бүх зүйлд итгэлтэй, Бүтээгчийн номин өнгөөр ​​ирээдүйд уусна гэдэгтээ итгэлтэй яруу найрагч дэлхийн ямар ч зүйлд итгэлгүй байдаг тул тэр өөрөө тэнгэрлэг байдлын төлөө дэлхийн бүх зүйлийг золиосолдог. Түүнээс гадна. Тэрээр өөрийн сул дорой байдлаа золиосолж, оршин тогтнох найдваргүй байдалд дарагдсан сүнс нь л эрх чөлөөтэй болж чадах ертөнцгүй мөнхөд өргөдөг. Пастернак яруу найрагчийн булшийг бүрхээд зогсохгүй цэнхэр , хэдий ч сийрэг, хяруу , гэхдээ бас бүрээсийг шиддэг саарал өвөл утаа - мартагдах утаа - "Цэнхэр өнгө" зохиолын гайхалтай зохиолчийн нэрээр.

Бараташвилигийн хувьд хөх өнгө нь зөвхөн мөнх бус бие махбодид хүрэх боломжгүй өндөрт оршдог, Пастернакийн хувьд хаана ч хамаагүй: цэвэр ертөнцийн эсвэл агуу яруу найрагчийн үнсийг нуусан нүгэлт дэлхий дээр. Бараташвили шүлэг дээрээ босч - газраас тэнгэрт гарч, тэндээс түүний сүнслэг бүрэлдэхүүн хэсэг, мөн чанар нь мартагдахгүй байх гэсэн нууц найдвараар юу болж байгааг ажиглав. Орчуулгад, Парснип нь газар дээр бат бөх зогсож, номин тэнгэрээс харцаа үхсэн булшны чулуу руу эргүүлж, хүйтэн жавар, утаагаар бүрхэгдсэн давхар хөшигтэй, ямар ч хөх, тэр байтугай Тэнгэрлэг ч хүч чадалгүй байдаг. Бараташвили бараг сүнслэг шүлэг бүтээдэг, Пастернак - илэн далангүй уянгын. Тиймээс түүнийг хураан авсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм хохирогч Орчуулсан шүлгийн төгсгөлд би үүнийг санах гэж хэзээ ч санаа зовдоггүй байсан тул хоёр дахь бадаг хамгийн сүүлийн бадагнаас. Орчуулагчид үүнд цаг хугацаа байсангүй: Гүржийн үл мэдэгдэх яруу найрагчийн бичвэрээс эхлэн тэрээр өөрийн зохиолыг бүтээжээ урлагийн бүтээлдээр өөрийн сэдэв. Хуурай тоонууд үүнийг хэлж байна. Бүх орчуулгын нарийвчлалын түвшин: 37.5% (хэлбэлзэл: 66.7-аас 11.1 хүртэл), бүх орчуулгын эрх чөлөө: 62.5% (хэлбэлзэл: 44.4-аас 85.7 хүртэл).

Пастернак эх хувийг баримтлах шаардлагагүй гэж үзээд орчуулсан шүлгийн албан ёсны шинж чанарыг өөрчилсөн. Бараташвилигийн эх хувь нь дактил ба трочи хосолсон нарийн төвөгтэй тоолуур болох логаед бичигдсэн байдаг. Гэхдээ Пастернакт ийм нарийн төвөгтэй байдал хэрэггүй бөгөөд тэрээр дур зоргоороо стандарт трочи болгон өөрчилдөг бөгөөд энэ нь орчуулагчийн практикт гэмт хэрэг огт биш юм. (Хэдийгээр Гүрж хэлээр орчуулах хэмжүүрийн талаархи хэлэлцүүлэг нь эдгээр мөрийн зохиогчийн чадвараас гадуур боловч орчуулагч эх бичгийн хэмжүүрийн тоймыг дагаж мөрдөөгүй гэдэгт итгэлтэй байх нь тийм ч хэцүү биш байсан.) Үүнээс гадна Пастернак юуны талаар эргэцүүлэн бодож байна. цэнхэр өнгө нь уянгын сэдэв, ашигласан орчуулга, лексик анафора: орчуулгын зохиогч долоон мөрийг "энэ" гэсэн тоосонцор (холбогч) гэж эхэлдэг бөгөөд үүнийг эх бичвэрт ч дурдаагүй болно. Үүний үр дүнд орчуулга нь гурав дахь бадагнаас эхлэн цэнхэр өнгөний чухал шинж чанаруудын нэг төрлийн бүртгэлтэй төстэй юм. Мэдээжийн хэрэг, орчуулгыг эх хувьтай харьцуулж үзэхэд л энэ тухай бодол орж ирдэг, гэхдээ энэ нийтлэлийн хүрээнд би эх бичвэр болон түүний транскрипцийн харилцааны талаар ярьж байна.

Тиймээс Пастернакийн ажил нь орчуулгатай бараг ямар ч холбоогүй юм. Түүнээс гадна. Энэ бол яруу найргийг орчуулах ёсгүйг харуулсан тод жишээ юм. Пастернакийн бичвэр нь эх хувь дээр үндэслэсэн дасан зохицох, дахин ярих, орчуулга ч биш юм. Пастернакийн "Цэнхэр өнгө"-г хоёр янзаар үнэлэх ёстой: анхны шүлгийн хувьд ямар ч үнэ цэнэгүй; Бараташвилигийн шүлгийн орчуулгын хувьд энэ нь огт байхгүй - энэ мэдэгдэл хичнээн парадокс байсан ч хамаагүй. Хэрэв Пастернак текстээ "Цэнхэр өнгө (Николоз Бараташвилигийн дурсгалд)" гэж нэрлэсэн бол энэ нь ирээдүйн бүх асуултыг арилгах байсан. Гэхдээ тэр шүлгээ орчуулга гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь орчуулга огт биш гэдгийг тодорхой ойлгодог ...

Пастернак Бараташвилигийн "Цэнхэр өнгө"-г багахан хэлэхэд хангалттай тайлбарлаагүй гэсэн мэдээлэл 20-25 жилийн өмнө намайг олж авсан. Гүржийн баатрууд энэ сэдвээр ярилцсан номыг би санаж байна. Пастернакийн орчуулгын хэв маягийг сайтар судалж үзээд эх хувь нь нямбай хандсанаас өөр давуу тал нь биш, би гайхалтай "Цэнхэр өнгө"-тэй аль болох товчхон, илүү тохиромжтой шугам хоорондын түвшинд танилцахыг хүссэн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд би энэ шүлгийг өөрөө орчуулах гэсэн няцаашгүй хүсэлд автсан.

Өнгөрсөн жил уран зохиолын сайтуудын нэгээс яруу найрагч Ирина Санадзегийн шүлгийг санамсаргүй олж мэдсэн юм. Би түүнд Бараташвилигийн шүлгийг шугаман орчуулах хүсэлтээ бичсэн захидал бичсэн бөгөөд аз болоход тэр надад хариу өгсөн. Яг үнэн алдартны Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөхөн би түүнээс зөвхөн шүлгийн эх, шугам хоорондын орчуулгыг төдийгүй галиглах орчуулгыг хүлээн авсан; Үүнийг судалж үзээд би "Цэнхэр"-ийн зарим албан ёсны шинж чанарыг олж тогтоосон. Эх зохиолын эх бичвэрт нэвтрэн орохын тулд би хэсэг хугацаанд орос хүний ​​хувьд ер бусын чанга дуу авианы хослолыг хэлж сурах хэрэгтэй болсон ч эцэст нь би үүнийг сурсан гэж хэлэхгүй, гэхдээ би өөрөө өөртөө шингэсэн. эх хувилбарын гайхалтай дуу, галиглалыг нь бүрэн эхээр нь өгөхийг хүсч байна.

Сиса Перс, Луржса Перс,

пирвелад кмнилса перс

тийм ээ amkvekniurs,

сикрмитан ветрподи.

Тиймээ ахлатууд, сихли өссөн

маквс гациебули,

vpitsav me - ar vetrpo

ар oden persa khvas.

Твалебши мшвениэрс,

vetpi me cisa pers;

mosruli igi qit

gamokrtis siamit.

Пикри намайг санатри

mimitsevs cisa cads,

ром ашхит дамднари

Шеверто Луржса Перс.

Мовквдэби - вер внахав

tsremlsa me msobliurs, -

мис мацвлад ца луржи

damaprkvevs tsvars tsiurs!

Самарас Чамса өссөн

гарс нисли моецвас, -

Igitsa shestsiros

cyagma lurjsa tsas!

Бидний тогтоож чадсанаар "Цэнхэр өнгө"-ийн албан ёсны бүрэлдэхүүн хэсэг (бүх бадаг дахь ижил хэмжээтэйг эс тооцвол) түүний гайхалтай зохиолчийн сонирхлыг хамгийн бага татсан. Эхний гурван бадаг хос шүлгээр, хоёр дахь гурван багийг хөндлөн шүлэг ашиглан бичдэг. Би шүлгийн талаар бодох хэрэгтэй болсон. Нэг, хоёрдугаар бадаг хоёр дахь хос шүлгүүд нь хэллэггүй, дөрөв дэх бадагт хоёр, дөрөв дэх мөрийг холбосон уялдаа холбоо нь бүрэн зөв биш, тавдугаар бадагт нэг, гурав дахь бадаг шүлэг тус бүртэй холбосонгүй. бусад. Хэрхэн орчуулах вэ? Нэг талаас, эх зохиолын шүлгийн талбарыг хадгалах гэсэн уруу таталт байсан бол нөгөө талаас Пастернакийн туйлын үнэн зөв шүлэг бүхий текст байдаг. Миний орчуулгыг Пастернакийнхтай харьцуулж, сонгодог руу далдуу мод өгөх нь эргэлзээгүй юм. Пастернак "Цэнхэр өнгө"-г орчуулахдаа орон нутгийн гэрээг үнэн зөвөөр илэрхийлсэн тул бид үүнийг түүн шиг орчуулах хэрэгтэй болсон.

Тэгээд сүүлийн нэг зүйл. Бараташвилигийн миний дуртай шүлгийн орчуулга нь намайг хоёр жил шахам цэргийн алба хаахдаа гэр орон байсан Гүрж рүү бөхийлгөсөн нэгэн төрөл юм. Зөвлөлтийн арми. Өнөөг хүртэл миний ой санамжид тосгоны нэрс (Патара Лило, Дили Лило, Варкетили) хадгалагдан үлдсэн; Гүржийн гайхалтай зочломтгой байдал (цэргүүд бид хөдөөгийн баяраар өнгөрөх боломжгүй байсан: тэд биднийг ууж, хооллож байсан); Гайхамшигт дарснаас биш, харин сүнснүүдийн баярын нэгдлээс согтох үед давтагдашгүй баярууд. Туранхай цэргийн хэтэвчинд илүү тавин доллар байх үед усан үзэмтэй пита талх гэсэн өвөрмөц амттан байсан. Мөн усан үзмийн тариалангийн талбай руу дайралт хийсэн бөгөөд цэцэрлэгчид биднийг тэндээс олж хараад аль хэдийн цуглуулсан зүйлийг сидорт авалгүй, бас нэг хоёр хайрцаг нэмж оруулав ("Цэрэг, битгий хулгайл. Ирээрэй, асуугаарай, бид өөрсдөө өгөх болно!"). Үзэсгэлэнт Тбилисид зөвшөөрөлгүй ирээгүй байсан ч тэнд байсан иргэн(иргэний хувцас), тэд биднийг цэрэг гэж таньсан хэвээр байсан тул дараалалгүй хаа сайгүй явуулав. Мөн кабелийн машинууд байсан нисдэгМтацминда ууланд очиж, Грибоедовын булшинд зочлох, хэзээ ч мартагдахааргүй олон зүйл...

Цэвэр номин өнгөөр,

анхны гэрэлд,

ертөнцөөс дээгүүр цэнхэр өнгөөр

Би залуу наснаасаа дурласан.

Гэхдээ бас миний хүсэл тэмүүлэлтэй үед

судлууд бараг хөрчихсөн,

Би өөр хэнтэй ч байхгүй

өнгө таарахгүй.

Удаан хугацааны туршид надад хайртай

оюу нүд;

тэнгэрт ховсдуулсан

тэр аз жаргалаар гэрэлтдэг.

миний

агаарт миний тухай бодол,

хаана, хайранд ууссан,

Би тэнгэрт индранил асгах болно.

Бараг л хайрт нулимс

Миний үр дүн цацагдах болно,

гэхдээ миний дээр шүүдэр байна

тэнгэр номин туяа асгах болно.

Миний толгод дээр харанхуй

босох болно, гэхдээ түүнийг зөвшөөр

тахил шиг утаа байх болно,

тэнгэрт гарсан!

P.S. Энэ нийтлэлийн зохиогчид Н.Бараташвилигийн "Цэнхэр өнгө" зохиолыг орчуулах ажилд аз жаргал бэлэглэсэн Ирина Санадзед гүнээ талархаж байгаагаа илэрхийлж байна.

Лифшиц Юрий Иосифович. Төрөл. 1957 онд яруу найрагч, орчуулагч, зохиолч, Оросын зохиолчдын эвлэлийн гишүүн. Шекспирийн долоон жүжгийг орчуулсан: Гамлет, Макбет, Хаан Лир, Ромео Жульетта, Таны хүссэнээр, Арван хоёрдугаар шөнө, Юу ч биш. Мөн Л.Кэррол (“Алиса гайхамшгийн оронд”, “Алис харцны цаанаас”, “Снарк агнасан нь”), А.Милн (“Винни Пух”, “Пухын зах дахь бяцхан байшин”), орчуулсан. А.Римбо ("Согтуу") хөлөг онгоц"), "Игорийн кампанит ажлын үлгэр"-ийн найруулгыг хийсэн. "Ба бид" роман, CD, "Шекспирийн сонетуудыг хэрхэн орчуулах вэ" гарын авлага бичсэн.

1. Лифшиц Ю. Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр: Зохион байгуулалт // Шинжлэх ухаан. zap. Шевченкогийн дээд сургууль. Тэмдэглэлийн дэвтэр №5. Оренбург, 1995.

2. Лифшиц Ю I. Тэмдэглэлийн дэвтэр ба Үг ба тавиур: Бямба. шүлэг Черноголовка: Богородский принтер, 2001.

3. Лифшиц Ю. I. Юу ч үгүй ​​тухай шүлэг // "Сургуулийн сэтгэл судлаач" сонин, 2001, Москва.

4. Шекспир В.Сонетс 137, 152 / Орч. Ю.И.Лифшиц // Шекспир В.Сонетс: Антологи орчин үеийн орчуулгууд. Санкт-Петербург: ABC-сонгодог, 2004.

5. Шекспир В.Сонетс / Орч. Ю.И.Лифшиц. Екатеринбург, хэвлэлийн газар Уралын их сургууль, 2006.

6. Шекспир В.Сонетс 19, 55, 66, 71, 73, 74, 90, 106, 116, 130 / Орч. Ю.И.Лифшиц // "Веси" сэтгүүл, Екатеринбург, 2007, №1, х. 48-49.

7. Кэрролл Л. Снаркыг агнах нь / Орч. Ю.И.Лифшиц // Кэррол Л. Снаркыг агнах. Санкт-Петербург: ABC-сонгодог, 2007.

8. Флоря А.В., Лифшиц Ю.И. В.Шекспирийн 66 дахь сонет Б.Л сурган хүмүүжүүлэх их сургууль. - 2008. - No 4. ISBN 1997-9886. хуудас 323-333.

9. Лифшиц Ю.И.Николоз Бараташвилигийн “Цэнхэр өнгө” орчуулсан Борис Пастернак / М.: Утга зохиол судлал, 2009, No 6. P. 125-135.

10. Шекспир В.Гамлет / Орч. Ю.И.Лифшиц. Челябинскийн залуучуудын театрын бүтээл. 1991-92, 1992-93 оны улирал

Борис Пастернакийн орчуулсан Николоз Бараташвилигийн "Цэнхэр өнгө"
Борис Пастернак уншсан

Оросын яруу найрагч Борис Леонидович Пастернак 1890 оны 1-р сарын 29-нд (2-р сарын 10, Шинэ хэв маяг) Москвад төрж, 1960 оны 5-р сарын 30-нд Переделкино хотод уушигны хорт хавдраар нас баржээ. Түүний бүх амьдрал далан жил, гурван сар, хорин өдөр байв.

Н.Бараташвилигийн 1841 онд бичиж, Б.Пастернакийн 1938 оноос хойш орчуулсан “Цэнхэр өнгө” шүлэг (эх хувь нь байхгүй) Орост Гүржийн яруу найрагчийн нэгэн төрлийн нэрийн хуудас болоод удаж байна. Түүний тухай бодоход “Тэнгэрийн өнгө, цэнхэр өнгө/Багаасаа дурласан...” гэсэн мөрүүд санаанд минь аяндаа буудаг. Бараташвилигийн бусад шүлгийг цөөхөн хүн санаж байгаа ч "Цэнхэр өнгө" нь Оросын яруу найргийн бүх шүтэн бишрэгчдэд мэддэг. Пастернакаас өмнө энэ шүлгийг В.Гаприндашвили орос хэл рүү хөрвүүлсэн бөгөөд орчуулга нь 1922 онд тухайн үеийн Тифлис хотод хэвлэгдсэн бөгөөд мэдээж Оросын олон нийтэд хүрч чадаагүй юм. Жоржиа мужид Пастернакийн орчуулгыг (миний мэдэж байгаагаар өөр байхгүй) нэлээд өргөн мэддэг боловч түүнд хандах хандлага нь Оростой адил хүндэтгэлтэй биш, харин илүү атаархсан, өрөөсгөл байдаг. Үүний шалтгаан бий гэдгийг би хэлэх ёстой. Гэхдээ энэ талаар доор дэлгэрэнгүй.
Өнөөдрийг хүртэл Оросын шүүмжлэгчдийн хэн нь ч "Цэнхэр өнгө" эх зохиолыг орчуулгатай нь харьцуулах бодолгүй байсан. Миний бодлоор үүнд дор хаяж гурван шалтгаан бий. Нэгдүгээрт: Пастернакийн бичвэрийн суут ухаан, би буруугаа хайхыг ч хүсэхгүй байна. Хоёр дахь нь мэргэжлийн утга зохиол судлаачид оросын сонгодог зохиолыг шүүмжилж нэр хүндээ унагах дургүй. Тэднийг ойлгох боломжтой: Оросын филологичдын дийлэнх нь гүрж хэлийг мэддэггүй, "Цэнхэр өнгө" нь эрт дээр үеэс орчуулагдсан, орчуулга нь өөрөө зөвхөн шилдэг бүтээл биш, харин Оросын соёлын нэг хэсэг юм. Гурав дахь шалтгаан нь Пастернакийн архивт Оросын яруу найрагч Гүржийн яруу найрагчийн шүлгийг орчуулсан шугам хоорондын орчуулга байхгүй байж болзошгүй юм.
Магадгүй энэ нь зарим хүмүүсийн хувьд тийм ч зөв биш юм шиг санагдаж магадгүй, гэхдээ би нэг төрлийн туршилт хийх бодолтой байна: Пастернакийн орчуулгыг өөр хэн нэгний (бараг үг хэллэг) шугаман орчуулгатай харьцуулж, яруу найрагч И.Санадзегийн миний хүсэлтээр гүйцэтгэсэн. Би Гүрж хэл мэддэгээрээ сайрхаж чадахгүй. Өөр өөр цаг үед өөр өөр хүмүүсийн эмхэтгэсэн ижил шүлгийн шугам хоорондын орчуулга нь зарим талаараа ялгаатай байж болох ч, үндсэндээ тэд давхцаж байх ёстой: анхны шүлгийг бичсэн хэл нь ижил хэвээр байсан, хэн ч биш. тайлбар толь бичгүүдийг цуцалсан бөгөөд энэ тохиолдолд утгын боломжит нюансууд чухал биш юм. Ялангуяа Пастернак Гүржийн эхийг Оросын яруу найрагт шилжүүлэн харуулсан арга барилыг (би урагшаа хараад хэлье).