Шелгунов, Николай Васильевич. Шелгунов, Николай Васильевич Шелгунов, Николай Васильевич

Шелгунов (Николай Васильевич, 1824 - 1891) - нэрт зохиолч. Миний элэнц өвөө, өвөө нь далайчин, аав маань иргэний хэлтэст алба хааж байсан. Ш.Николасын эрин үед өссөн бөгөөд түүний дэглэмийн бүх шинж чанаруудтай биечлэн танилцсан. Аав нь түүнийг 3 настай байхад нь нас барж, гэр бүлээ ямар ч боломжгүй орхисон. Хүүг насанд хүрээгүй хүүхдүүдэд зориулсан Александрын кадет корпус руу явуулсан; Энд тэрээр есөн нас хүртлээ үлдсэн. Энэ сургуулиас Ш.Тэд бие махбодийн шийтгэлийн тухай л дурсамжтай. 1833 онд Ойн хүрээлэнд Ш. Ш.-ийн тус хүрээлэнд ажиллаж байсан эхний үе нь Сангийн сайд Канкрины мэдэлд байсан, цэргийн зохион байгуулалтгүй байсан үе нь сайхан дурсамж үлдээжээ. Амьдрал хялбар бөгөөд чөлөөтэй байсан; дураараа суралцсан. Оросын уран зохиолын багш А.А. Комаров (Белинскийн найз) Сорокин нар оюутнуудыг орчин үеийн уран зохиолын бүтээлүүдтэй танилцуулж, уран зохиолыг хайрлах хайрыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Цэргийн байгууллагыг бий болгосноор дэг журам өөрчлөгдөж, хатуу ширүүн болсон: зан байдал, фронт нь багш, оюутнуудын анхаарлыг татав. Гэсэн хэдий ч Ш.-ийн хэлснээр энэ "цэргийн соёл иргэншил" нь сайн талуудтай байсан: эр зориг, нөхөрлөлийн мэдрэмж бий болсон. Ш.Улсын нэгдүгээр анги, дэд дэслэгч, ойн албан тушаалын зэрэгтэй, ойн ангид алба хаасан. Зуны улиралд тэрээр аймгуудаар явж, ой мод зохион байгуулж, тосгонд амьдарч, хүмүүсийн амьдралтай танилцсан; өвлийн улиралд тэрээр Санкт-Петербургт буцаж ирээд бизнесийнхээ онолын судалгаанд ажилласан. Ш-ийн анхны уран зохиолын бүтээлүүд нь ойн асуудалд зориулагдсан байв. Мөн “Унших номын сан”-д тусгай өгүүлэл нийтлүүлсэн. Курсыг төгсөөд эхний жилүүдэд Ш. Михаэлис; тэр түүнд ном санал болгож, захидал бичдэг байсан нь түүний ухамсартай байдал, тэр үед эрэгтэй хүний ​​эмэгтэй хүний ​​харилцааг ойлгох гэсэн тууштай хүсэл эрмэлзлээрээ гайхалтай байв. 1850 онд Ш. 1849 онд түүнийг Симбирск муж руу ойн зуслангийн байшин барихаар илгээж, тэр үед Самарагийн бал сарыг өнгөрөөж байсан өвөл нь түүнийг үлдээжээ түүний иргэншил. Тус мужид багш нар болох Грановский, Мейер нарын хүслийг авчирсан шударга хүмүүс энэ албанд байсан. Ш.П.-тай нөхөрлөсөн. Пекарский (үзнэ үү). Самара хотод үдэшлэгт оролцож, сонирхогчдын концертод хийл, кларнет тоглож, Оросын ойн хууль тогтоомжийн түүхэн дэх агуу бүтээл дээр ажилласан. 1851 онд Ш.Петербургт буцаж ирээд ойн ангид дахин алба хааж эхэлжээ. Энэ хугацаанд тэрээр утга зохиолын хүрээллүүдтэй хүчтэй харилцаатай болсон; Н.Г-тай танилцсан. Чернышевский болон М.Л. Михайловын харилцаа удалгүй дотно нөхөрлөл болж хувирав. 1856 онд Ш.Лисинскийн ойн аж ахуйд ой хамгаалагчийн корпусын офицерын ангид элсэхийг санал болгов. Эрдэмтэн ойч зун нь практик ажлыг удирдаж, өвөл нь лекц унших ёстой байв. Ш нь эдгээр үүрэгт ажлаа хангалттай бэлтгээгүй гэж үзээд гадаадад томилолтоор явахыг шаардсан. Энэ аялал нь Ш-ийн ертөнцийг үзэх үзлийг бүрэн дүүрэн хөгжүүлж, энэ удаад: "Би ямар нэгэн сэтгэл татам, ямар нэгэн зүйл рүү яаран алхаж байсан Өөрөөр хэлбэл, энэ өөр зүйл Оросыг Европоос тусгаарлах хаалтын ард байсан нь гарцаагүй." Ш-ийн амьдралд "Нэг шинэ үг, нэг шинэ ухагдахуун огцом өөрчлөгдөж, хуучин бүхнээ хаядаг" мөч бол гадаадад хийсэн аялал. Тэрээр Орос улсыг газарзүй, түүхийг нь мэдэхгүй байсан тул хэвлэмэл номноос гадаадад суралцжээ. Эмс хотод Ш.Ловцовтой уулзаж, Герцений бүтээлүүдэд анхаарлаа хандуулав. Тэрээр Парист эмэгтэйчүүдийн эрх чөлөөний үзэл санааны нэрт сурталчлагч Женни д'Эрикурт оролцсон тойрогт орж, Парист байх нь түүний эхнэр Ш Ш.-ийн эхнэртэй хийсэн богино яриа нь ердийн зүйл юм: "Чи хүнд хөдөлмөр үнэртэж байна" "Гадаадаас буцаж ирээд Ш. Ойн ангид үргэлжлүүлэн ажиллаж байсан. Энэ албаны нэгэн сонирхолтой хэсэг бол томилогдсон М.Н.Муравьевтой харилцах харилцаа юм. 1857 онд Төрийн өмчийн сайд Ш.Түүнтэй хамт байсан бөгөөд энэ нь довтолгоон шиг их ажил хийх ёстой байв: Маргааш нь Ш хоцрогдсоны улмаас Ш.Муравьевыг тус тусад нь удирдан 1857 оны намар Ш Тэрээр "Ойн аж ахуй ба ан агнуур" сониныг редакторлодог байсан бөгөөд Муравьев өөрийн харьяа албан тушаалтныг үнэлж, зарим асуудлыг тодруулахын тулд түүнийг шөнө ч гэсэн түүнд оруулахыг шаардсан. гэхдээ Муравьевтой хамт үйлчлэхэд маш хэцүү байсан. Муравьевын зээ хүү тус газрын даргаар томилогдон тус хэлтэст “аймшигт эмх замбараагүй байдал үүсэхэд” Ш. тэнхимээс гарахаар шийдсэн. Огцрохын оронд түүнд гадаадад чөлөө олгосон (1858 оны 5-р сард). Энэ удаад Ш.Гадаадад жил хагасын хугацаанд; хэсэг хугацаанд тэр найз Михайловтойгоо хамт явсан. Урьдын адил Шведэд ойн аж ахуйн талаар маш их ажиллаж, Баруун Европын орнуудын ойн аж ахуйн практик заалтыг судалжээ (энэ зорилгоор Шведэд ч байсан). Михайловтой хамт Лондонд Герценд зочилсон; Хэсэг хугацааны дараа тэр түүнтэй Парист уулзав. Ш.Гадаадаас буцаж ирээд ойн аж ахуйн барилгыг дээд боловсролын сургууль болгох төсөл боловсруулсан; Тэрээр хэсэг хугацаанд тус хүрээлэнгийн профессороор ажиллаж, ойн тухай хууль тогтоомжийн түүхийг уншиж байсан боловч тухайн үед ойн алба аль хэдийн Ш. Ш-ийн ойн ангид тааламжгүй байр суурь нь хамт олных нь явуулга, явуулгаар улам хүндрэв. 1861 онд Калачовын "Хууль зүйн товхимол"-д хэвлэгдсэн "Ойн дүрэмд зориулсан материалууд", "Баруун Европын ойн хууль" зэрэг өгүүллүүд нь Ш.Ойн ойн тухай сүүлчийн бүтээлүүд байв. 1862 оны 3-р сард тэрээр ой хамгаалагчийн корпусын хурандаа цолтой тэтгэвэрт гарсан. Тэтгэвэрт гарахаасаа өмнө буюу 1859 онд тэрээр Оросын үгэнд хамтран ажиллаж эхэлсэн. Энэ үед "чөлөөлөх" санаа нэгдүгээрт байсан: тариачдыг "чөлөөтлөх" ард Москвагийн хуучин үзэл баримтлалаас ангижрах нь харагдаж байв. “Бид зүгээр л сансар огторгуйн төлөө зүтгэж, хүн бүр хаана, яаж чадахаа чөлөөлсөн” гэж бичжээ. Ирээдүйн үзэл баримтлал нь зөвхөн улс төрийн төдийгүй нийгэм-эдийн засгийн шинж чанартай байсан бөгөөд тэр үеийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл нь ирээдүйн үзэл санааг нийгмийн ухамсарт авчирсан. Добролюбов, Чернышевский нар тус сэтгүүлийг толгойлж байсан тэр үеэс Ш.-ийн сэтгүүлчийн үйл ажиллагаа Современник хотод эхэлсэн. Энэ сэтгүүлд Ш.-ийн "Англи, Франц дахь ажилчин пролетариат" гэсэн нийтлэлүүд гарч байсан бөгөөд тэдгээр нь агуулгын хувьд өвөрмөц биш байсан (тэдгээр нь Английн ажилчин ангийн байдлын тухай Энгельсийн алдартай номд үндэслэсэн болно). гэхдээ сэдвийг өөрөө танилцуулахад зориулагдсан. Ш-ээс өмнө зөвхөн В.А. Милютин, гэхдээ түүний үед энэ асуулт зөвхөн хийсвэр утгатай байв. Ш.-ийн нийтлэлийг анхных гэж үзэх нь зүй ёсны хэрэг. "Орос үг"-ийг Благосветловт шилжүүлсний дараа Ш.Энэ сэтгүүлийн хамгийн ойрын хамтрагч болсон: олон янзын нийтлэлээс гадна "Гэрийн шастир" хэмээх сэтгүүлийн ном бүрт дотоод тоймыг өгдөг. 1862 оны хавар ард түмэн, цэргүүдэд хандсан тунхагууд гарч ирэв. Нэгдүгээрт Чернышевский хариулах ёстой байсан, хоёрдугаарт - Ш.1862 оны хавар ард түмэнд тунхаг тараасан тухай баримтууд хадгалагдан үлджээ (Л.Ф.Пантелеев, Оросын Ведомости, 1903, No143). Тэр хавар Ш.Тэр эхнэрийнхээ хамт Нерчинск рүү цөлөгдсөн Михайловтой уулзахаар очсон (энэ аяллын үр дүн: "Өндөр зам дагуух Сибирь" нийтлэл). Энд Ш.-г баривчилж, Петербургт, цайз руу аваачиж, 1864 оны 11-р сар хүртэл тэнд байсан бөгөөд түүнийг төрийн гэмт хэрэгтэн М.Михайловтой харилцаатай байсан, "цогцлогдсон цэрэг В.Костомаровтой захидал харилцаатай байсан" гэж буруутгаж, “Тэрбээр цензураар дамжаагүй нийтлэлээр нотлогдсон хор хөнөөлтэй сэтгэлгээтэй” (Л.П. Шелгунова “Саяхан өнгөрсөн,” х. 196). 1864 оны 11-р сард Ш.Вологда мужид захиргааны журмаар хөөгджээ. Энд Ш.Тотмагаас эхлээд Устюг, Никольск, Вандинов, Вологда руу нүүжээ. Эдгээр хотуудын амьдралын нөхцөл байдал Ш.Бат-Үүлийн сэтгэл санаа, эрүүл мэндэд ихээхэн нөлөөлсөн ч “Орос үг”-ийн багагүй хэсэг нь цензурт өртөөгүй. . 1866 оны 1-р сарын 8-нд "Оросын үг"-д бусад зүйлээс гадна "коммунист үзэл санааг зөвтгөх, цаашлаад хөгжүүлэхийг санал болгож, эдгээр санааг хэрэгжүүлэх хөшүүрэг гэж үздэг" Ш.-ийн нийтлэлд анхааруулга өгчээ. 1867 онд “Дело” байгуулагдаж, “Орос үг”-ийн нэгэн адил эрч хүчтэй хамтран ажиллаж эхэлсэн. Зөвхөн 1869 онд Ш.Вологда мужаас гарч чадсан бөгөөд тэр ч байтугай Санкт-Петербургт биш, харин Калуга; 1874 онд түүнийг Новгород, дараа нь Выборг руу нүүхийг зөвшөөрсөн; 1870-аад оны сүүлчээр л Ш. Благосветловыг нас барсны дараа тэрээр Де-факто редактор болсон бөгөөд Count Loris-Melikov-ийн удирдлаган дор тэрээр энэ цолыг баталгаажуулсан боловч удалгүй (1882 он хүртэл). 1883 онд Ш.Выборг руу цөлөгджээ. “Дело” өөр гарт шилжсэнээс хойш Ш. Ш.-ийн наяад оны уран зохиолын үйл ажиллагаа өөр шинж чанартай байв. Ш.Түүхийн тайзнаа “Наян” он гарсныг гунигтай харав; жараад оны үзэл бодолдоо үнэнч байж тэрээр публицист сурталчлагчаас Оросын амьдралыг ажиглагч болж хувирав. 1885 оноос хойш тэрээр Оросын сэтгэлгээнд ажиллаж эхэлсэн; Энд түүний "Оросын амьдралын тухай эссе" сар бүр гарч байсан нь уншигчдын дунд ихээхэн амжилтанд хүрсэн. Энэ үед Ш.-ийн үзэл бодол нь ёс суртахууны өндөр эрх мэдэлтэй болсон; тэд түүний дуу хоолойг, тухайлбал их зүйлийг туулж өнгөрүүлсэн, залуу насныхаа итгэл үнэмшилд шантрашгүй үнэнч үлдсэн хүний ​​дуу хоолойг онцгой анхааралтай сонсов. “Орос сэтгэлгээ” (“Орос сэтгэлгээ”, 1885, X, XI, XII дэвтэр, 1886, I, III дэвтэр; хэвлэгдсэн “дурсамж”-ийн эх бичвэрт)-д Ш.-ийн жараад оны тухай нэн үнэ цэнэтэй дурсамж, тэдгээрийн төлөөлөгчдийн тухай өгүүлсэн. "Цуглуулгын бүтээлүүд"-д ихээхэн хэмжээний хасалт хийгдсэн). 1891 оны 4-р сарын 12-нд нас барж, түүнийг оршуулах ёслол дээр залуучуудын дунд өрөвдөх сэтгэл нь илчлэв. 1872 онд “Ш.Бүлэг” хэмээх гурван боть; 1890 онд Павленков "Ш. Бүтээлүүд"-ийг хэвлүүлсэн. хоёр боть; 1895 онд О.Н. Попова "Бүтээлүүд" -ийг хоёр боть болгон дахин хэвлүүлсэн боловч материалын өөр тархалттай; тэднээс гадна "Оросын амьдралын тухай эссе" тусдаа боть болж хэвлэгджээ (Санкт-Петербург, 1895). Эдгээр номонд Ш.Бат-Үүл "Русское слово" болон "Дело"-д ажиллаж байхдаа бичсэн бүх зүйл байхгүй. Ш.-ийн нийтлэлүүдийг дахин уншихад орчин үеийн уншигч хэтэрхий сайн мэддэг, нотлох баримт шаарддаггүй олон зүйлийг олж хардаг; гэхдээ Ш.Тэр болон түүний үеийнхний үйл ажиллагааны ачаар л эдгээр “үхэшгүй мөнх үзэл” олон нийтийн ухамсарт нэвтэрснийг мартаж болохгүй. Ш.Писарев зэрэг үеийнхээ гайхалтай төлөөлөгчдөөс авъяас чадвараараа дутуу байсан ч нухацтай боловсрол эзэмшсэн тул "мэдлэг түгээх" гэсэн өргөн ойлголтыг ашиглаж болох ажлыг маш сайн гүйцэтгэсэн. Ш.Түүний цуглуулсан бүтээлүүд нь түүхэн, нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх, нийгэм-эдийн засгийн болон шүүмжлэлийн гэсэн олон янзын сэдвээр бичсэн. Эдгээр гарчиг нь олон янзын сэдвийг илэрхийлээгүй хэвээр байна. Тэрээр Степан Разин гэж хэн болохыг мэдэхгүй дэслэгч командлагчтай тааралдсан учир Их Петрийн өмнөх Оросын түүхийн тухай алдартай эссэ бичжээ. Тэрээр "Эмэгтэйчүүдийн ажилгүй байдал" нийтлэлийг хэвлүүлсэн тул Оросын эмэгтэйчүүд хамгийн энгийн эдийн засгийн ойлголтыг мэддэггүй бөгөөд үүнийг роман, үлгэрээс олж авах боломжгүй - эмэгтэйчүүдэд зориулсан цорын ганц уншлага юм. Жараад оны публицист Ш.-ийн онцлог шинж бол мэдлэгийн хүчинд итгэх итгэл юм: чи зүгээр л ойлгож, үзэгдлийн шалтгааныг олж мэдэх хэрэгтэй - тэгвэл мэдлэгийг үйлдэл болгон хувиргах үйл явц өөрөө явагдана. Мэдлэгийн идэвхтэй хүчинд итгэх энэхүү итгэл нь Сократын үзэл бодлыг санагдуулдаг (“Мунхаглалын ашиггүй байдал”-ыг үзнэ үү). Мэдлэгийн хүч чадлын тухай санаа нь Ш. түүхэн үйл явцын мөн чанарын тухайд: нэг талаас тэрээр улс төр, эрх зүйн эрх мэдлийн эх үүсвэрийг зөвхөн нийгэм-эдийн засгийн нөхцөл байдлаас олж хардаг, нөгөө талаас тэрээр бүх соёл иргэншлийн үндэс нь хүний ​​чадварыг дээшлүүлэхэд оршино. Эдийн засгийн харилцаанд ихээхэн ач холбогдол өгөхийн зэрэгцээ хөгжил дэвшлийн цорын ганц зүйл бол чөлөөт нийгэмд төлөвшсөн чөлөөт хүн юм. Гэсэн хэдий ч, Ш. түүний бусад үеийнхэн 1860-аад оны хөдөлгөөний гол санааг онолын үндэслэлээр тайлбарлав. Ш. "60-аад оны уран бүтээлд өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогийг оруулалгүйгээр тухайн үеийнхээ оюун санааг бүхэлд нь шингээсэн" (А.М. Скабическийн үг) гэсэн ойлголт нэлээд өргөн тархсан байдаг. 1903 онд "Орос сэтгэлгээ"-д (6-р сард) "Оросын амьдралын тухай өгүүллэгүүд"-ийн сүүлчийнх нь Ш.-ийн шинж чанарыг тодорхойлоход маш сонирхолтой бөгөөд дурдсан томъёогоор үүсгэгдсэн, өөрийгөө тодорхойлоход зориулагдсан болно. Ш.Түүний хувийн шинж чанарыг ийм байдлаар тодорхойлох нь үл ойлголцол үүсгэж болзошгүйг олж мэдээд 60-аад оны дүрд хамаарах онцлог шинж чанарууд нь түүний хурц өвөрмөц байдлыг бүрдүүлдэг болохыг онцлон тэмдэглэв. Үе үеийнхээ уламжлалыг үнэнчээр сахин үлдэж, амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд нийгэм, практикийн агуулга, үзэл санааны чиг хандлагын хувьд наяад оны нийгмийн чиг хандлагыг илтгэгч мэт санагдсан. Түүний энэ чиг хандлагатай нийтлэг зүйл бол нийгмийн өргөн хүрээний идеализмыг үйл ажиллагааны практик ойлголттой хослуулсан явдал юм ("Бурханы ертөнц", 1901, 6-г үзнэ үү). Ш-ийн тухай намтар мэдээлэл: “Ш. "Михайловскийн уран зохиолын дурсамж" (Санкт-Петербург, 1900, I боть); Л.В. Шелгунов "Алс холын үеэс. Н.В. Шелгуновын эхнэртэйгээ захидал харилцаа" (Санкт-Петербург, 1901); "Ш-ийн өдрийн тэмдэглэлээс." ("Бурханы ертөнц", 1888, II дэвтэр, 12); "Ш-ийн тэмдэглэлээс." ("Шинэ үг", 1895 - 96, No1); Умард товхимол дахь Ш.-ийн эмгэд (1891, 5-р сар, 210 - 215 х.). Ш.-ийн тухай өгүүллүүд: “Шинэ сургуулийн ёс суртахуунчид” (Оросын эмхэтгэл, 1870, 7-р сар); В.Яковенко “Гурван жилийн публицист” (“Номын долоо хоног”, 1891, No3); A. V-n "60-аад оны зохиолч" ("Европын мэдээ", 1891, №5); М.Протопопов "Н.В.Шелгунов" ("Оросын сэтгэлгээ", 1891, No7); Н.К. Михайловский "Ш.-ийн цуглуулсан бүтээлийн нийтлэл, хавсралт"; П.Б. Struve "Янз бүрийн сэдвээр" (Санкт-Петербург, 1902). П.Щеголев.

Бусад үгсийг "-ээс үзнэ үү.

1850-1860-аад оны хувьсгалт ардчилсан хөдөлгөөний оролцогч.

Боловсрол

Шелгуновын элэнц өвөө, өвөө нь далайчин байсан бөгөөд аав Василий Иванович Шелгунов төрийн албанд алба хааж байсан бөгөөд Николай 3 настай байхдаа ан хийж байгаад гэнэт нас баржээ. Хүүг насанд хүрээгүй хүүхдүүдэд зориулсан Александрын кадет корпус руу илгээж, арван нас хүртлээ тэнд байжээ. 1833 онд түүнийг 10-14 насны хүүхдүүдийг хүлээн авдаг газар руу илгээв. Шелгуновын хүрээлэнгийн анхны үе нь сайхан дурсамж үлдээсэн: Комаров (Белинскийн найз), Сорокин зэрэг багш нар оюутнуудыг орчин үеийн уран зохиолын бүтээлүүдтэй танилцуулж, уран зохиолыг хайрлах хайрыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. 1837 онд боловсролын байгууллагыг цэргийн сургууль болгон өөрчилсний дараа дэг журам өөрчлөгдөж, хатуу ширүүн болсон: зан байдал, цэргийн сургуулилт нь багш, оюутнуудын анхаарлыг татав. Гэсэн хэдий ч Шелгуновын хэлснээр энэхүү "цэргийн соёл иргэншил" нь сайн талуудтай байсан: эр зориг, нөхөрлөлийн мэдрэмж бий болсон.

1840 онд тэрээр Лосиноостровская ойн зуслангийн байшинд ажилд орсон. Нэгдүгээр ангиллын курсийг хоёрдугаар дэслэгч цолтой, ойн татварын ажилтан цолтой дүүргээд Н.В.Шелгунов ойн ангид алба хаажээ.

Үйлчилгээ ба уран зохиолын үйл ажиллагааны эхлэл

Зун нь ойн аж ахуй эрхлэхээр аймгуудаар явж, өвөл нь Санкт-Петербургт буцаж ирээд бизнесийнхээ онолын судалгаанд ажилласан. Шелгуновын анхны уран зохиолын бүтээлүүд ойн аж ахуйн асуудалд зориулагдсан байв. Түүний анхны нийтлэл "Эх орны хүү" сэтгүүлд гарсан. Мөн “Унших номын сан”-д тусгай өгүүлэл нийтлүүлсэн.

1851 онд Шелгунов Санкт-Петербургт буцаж ирээд ойн аж ахуйн хэлтэст дахин ажиллаж эхлэв. Энэ хугацаанд тэрээр утга зохиолын хүрээллүүдтэй хүчтэй харилцаатай болсон; Н.Г.Чернышевский, М.Л.Михайлов нартай нэг танил байсан нь удалгүй дотно нөхөрлөл болон хувирчээ. 1856 онд Шелгуновыг Лисинскийн ойн аж ахуйд элсүүлэхийг санал болгосон бөгөөд энэ нь ой хамгаалагчийн корпусын офицерын ангийн практик анги байв. Эрдэмтэн ойч зун нь практик ажлыг удирдаж, өвөл нь лекц унших ёстой байв. Шелгунов өөрийгөө эдгээр үүрэгт хангалттай бэлтгэлгүй гэж үзээд гадаадад бизнес аялалд явахыг хүсэв.

Гадаадад

Энэхүү аялал нь Шелгуновын ертөнцийг үзэх үзлийг хөгжүүлж дуусгав. Аль хэдийн хөгшин болсон Шелгунов баяртайгаар энэ удаагаа дурсав:

Энэ бол ямар сайхан, гайхалтай үе байсан бэ! Би яг л ухаан алдаж, яарч, хаа нэгтээ урагшаа, өөр зүйл рүү яаран алхаж байсан бөгөөд энэ өөр зүйл яг одоо Оросыг Европоос тусгаарлах хаалтны ард хэвтэж байсан нь гарцаагүй.

Шелгуновын амьдралд гадаадад хийсэн аялал нь тэр мөч байв

нэг шинэ үг, нэг шинэ ухагдахуун нь огцом өөрчлөлт хийж, хуучин бүх зүйл хаядаг

1862 оны хавар Шелгунов Людмила Михайлисийг дагалдан Нерчинскт очсон бөгөөд тэрээр өөрийн амраг, яруу найрагч Ардын Вилл Михайловтой цөллөгт уулзах шаардлагатай болжээ. Нэг хувилбарын дагуу Михаэлис зугтахыг зохион байгуулж, түүнийг гадаадад явуулахыг хүссэн (энэ аяллын үр дүн нь "Зам дагуух Сибирь" гэсэн нийтлэл байв). Энд Шелгуновыг баривчилж, Санкт-Петербург руу аваачиж, 11-р сар хүртэл тэндээ төрийн гэмт хэрэгтэн М.Михайловтой харилцаатай байсан гэж буруутгав

мөн тэр

цензураар дамжаагүй нийтлэлээр нотлогдсон хортой сэтгэлгээтэй.

Шелгунов 1864 он хүртэл Петр, Паул цайзад байв.

1864 онд Европт Шелгуновын хуучин эхнэр хувьсгалч Серно-Соловьевичээс бага хүү Николайгаа (1864-1909) төрүүлжээ.

Сүүлийн жилүүдэд

Дел өөр гарт шилжсэний дараа Шелгунов түүнтэй хамтран ажиллахаа больсон. Шелгуновын наяад оны уран зохиолын үйл ажиллагаа өөр шинж чанартай байв. Жараад оны төлөөлөгч Шелгунов түүхэн тайзан дээр "наяад" гарч ирэхэд эргэлзэж байв; эрин үеийнхээ үзэл баримтлалд үнэнч байж тэрээр публицист сурталчлагчаас Оросын амьдралыг ажиглагч болж хувирав. Тэрээр "Оросын амьдралын тухай эссе" сар бүр гардаг Оросын сэтгэлгээний хуудсан дээр энэ тухай байнга ярьдаг байсан нь уншигчдын дунд ихээхэн амжилтанд хүрсэн. Энэ үед Шелгуновын үзэл бодол нь ёс суртахууны өндөр эрх мэдэлтэй болсон; тэд түүний дуу хоолойг, тухайлбал их зүйлийг туулж өнгөрүүлсэн, залуу насныхаа итгэл үнэмшилд шантрашгүй үнэнч үлдсэн хүний ​​дуу хоолойг онцгой анхааралтай сонсов. 60-аад оны тухай Шелгуновын маш үнэ цэнэтэй дурсамжууд ба тэдгээрийн төлөөлөгчдийн тухай Оросын сэтгэлгээнд бас гарч ирэв.

Үйл ажиллагааны утга учир

Шелгунов 1860-аад оны либерал хөдөлгөөний онцлог шинж чанартай санаа бодлоо илэрхийлсэн боловч тэрээр Оросын либерал хөдөлгөөний "анхдагчдын" нэг байсан тул анхных байсан. Шелгунов нь Писарев гэх мэт эрин үеийн гайхалтай төлөөлөгчдөөс авьяас чадвараараа доогуур байсан боловч ноцтой боловсрол эзэмшсэн тул "мэдлэг түгээх" гэсэн өргөн нэр томъёог ашиглаж болох ажлыг маш сайн гүйцэтгэсэн. Шелгунов олон янзын асуудлаар бичсэн: түүний цуглуулсан бүтээлүүд дэх нийтлэлүүд нь түүхэн, нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх, нийгэм-эдийн засаг, шүүмжлэлд хуваагддаг. Эдгээр гарчиг нь Шелгуновын хөндсөн олон төрлийн сэдвийг хараахан илэрхийлээгүй байна. Тэр нийтлэлээ хэрэгтэй гэж үзсэн үедээ л бичсэн. Тэрээр Степан Разин гэж хэн болохыг мэдэхгүй дэслэгч командлагчтай тааралдсан учир Их Петрийн өмнөх Оросын түүхийн тухай алдартай эссэ бичжээ. Тэрээр "Эмэгтэйчүүдийн хоосон байдал" нийтлэлийг хэвлүүлсэн тул Оросын эмэгтэйчүүд хамгийн энгийн эдийн засгийн ойлголтыг мэддэггүй, тэр үеийн эмэгтэйчүүдэд зориулсан цорын ганц уншдаг роман, түүхээс суралцах боломжгүй юм. Жараад оны публицист Шелгуновын нэг онцлог шинж чанар бол мэдлэгийн хүчинд итгэх итгэл юм: та зүгээр л ойлгож, үзэгдлийн шалтгааныг олж мэдэх хэрэгтэй - дараа нь жаран оны идеалистуудын үзэж байгаагаар мэдлэгийг орчуулах үйл явц. үйл ажиллагаа өөрөө явагдана.

Түүх судлал ба нийгмийн үзэл бодол

Мэдлэгийн идэвхтэй хүчинд итгэх энэхүү итгэл нь Сократын үзэл бодлыг санагдуулдаг. Мэдлэгийн хүч чадлын талаархи санаанууд нь түүхэн үйл явцын мөн чанарын талаархи Шелгуновын үзэл бодолд тодорхой бус байдлыг бий болгож байна: нэг талаас тэрээр улс төр, эрх зүйн эрх мэдлийн эх үүсвэрийг зөвхөн нийгэм-эдийн засгийн нөхцөлд л хардаг, нөгөө талаас тэрээр үндэс суурийг олж хардаг. хүний ​​чадварыг дээшлүүлэх бүх соёл иргэншлийн . Шелгунов эдийн засгийн харилцаанд асар их ач холбогдол өгөхийн зэрэгцээ ахиц дэвшлийн цорын ганц элемент бол чөлөөт нийгэмд хөгжсөн чөлөөт хувь хүн гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч Шелгунов онолч биш байсан; түүний бусад үеийнхэн хөдөлгөөний үндсэн санааг онолын үндэслэлээр баталгаажуулсан

Шелгунов Николай Васильевич 1824 оны 11-р сарын 22 (XII 5) Санкт-Петербург хотод публицист, утга зохиолын шүүмжлэгч, эссеч, дурсамж зохиолч ядуу язгууртны гэр бүлд төрсөн.

Багадаа аавгүй хоцорсон тэрээр насанд хүрээгүй хүмүүст зориулсан Александрын цэргийн кадет корпуст хүмүүжсэн.

1833 онд Николай Васильевич Ойн аж ахуйн дээд сургуульд томилогдон 1841 онд төгсчээ. Институтэд байхдаа тэрээр уран зохиолд дуртай болсон бөгөөд үүнийг Ойн аж ахуйн дээд сургууль төгсөөд Николай Васильевич багш Комаров, Сорокин нар дэмжжээ ойн чиглэлээр практик болон шинжлэх ухаан-онолын үйл ажиллагаа эрхэлж байсан.

1841-1849 онд тэрээр Ойн ангид алба хааж байжээ.

1849 оноос - Самара дахь Төрийн газрын захиргаанд. Самарагаас түүнийг Санкт-Петербург руу Ойн аж ахуйн хэлтэст шилжүүлж, хүнд суртлын шаталсан шатаар хурдан дээшилж эхлэв. Ойн шинжлэх ухаанд түүний нэрийг оруулсан хэд хэдэн бүтээл хэвлэгдсэн:

"Оросын ойн хууль тогтоомжийн түүх" (1853),

"Ойн технологи" (1856),

"Ойн аж ахуй. Ойн эзэмшигчдэд зориулсан гарын авлага" (1856) болон бусад.

1857 оноос хойш Шелгунов Төрийн өмчийн яамны дэргэдэх Ойн аж ахуйн хэлтсийн дарга байв.

50-иад онд тэрээр Современник ба Оросын үгийн утга зохиолын хүрээлэлд ойртож байна. Николай Васильевич Н.Г.Чернышевскийн диссертацийг хамгаалахад оролцож байна. Крымын дайнд хаадын ялагдал, Чернышевский, Добролюбов нарын нийтлэл, гадаадад хийсэн аялал (1856), Герцений бүтээлүүдтэй танилцсан, эмэгтэйчүүдийн байр суурийн талаархи үзэл бодол (Женни Д'Эрикоурт), эмэгтэйчүүдийн сургаал зэрэг. Шелгуновын ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэхэд утопик социалистууд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн.

1858 оны 5-р сард түүний гадаадад шинэ аялал болов. Тэрээр жил хагасын хугацаанд гадаадад байсан. М.Л.Михайловтой хамт тэрээр Лондонд айлчилж, Герцен, Н.П.Огарев нартай олон удаа уулзаж, Парист Бүгд найрамдахчуудын дугуйлангийн хуралд оролцов. Эрх чөлөөтэй үг хэллэгээрээ Оросын ард түмнийг боолчлолын эсрэг тэмцэлд уриалж байсан Герцений жишээ Шелгуновыг шинжлэх ухааны өндөр мэргэшсэн үйл ажиллагаа нь Оросын ард түмний эрх чөлөөний төлөөх агуу тэмцэлд ямар нэгэн үүрэг гүйцэтгэж байгаа эсэхийг бодоход хүргэв. "Миний толгойд улс төрөөс өөр юу ч байхгүй" гэж тэр бичжээ.

1859 онд Николай Васильевич Чернышевский, Добролюбов, ах дүү Серно-Соловьевич болон бусад хүмүүстэй ойр дотно болсон. Хувьсгалт ардчилал руу чиглэсэн түүний ертөнцийг үзэх үзэлд огцом өөрчлөлт гарч байна. Тэрээр Чернышевскийн зэвсэгт нөхөр, ардчилсан хувьсгалч болно. Тэрээр сэтгүүлзүйн болон утга зохиолын шүүмжлэлийн үйл ажиллагаагаа эхлүүлж, сэтгүүлд нууц нэрээр ярьдаг (Н.Ш., Н. Языков гэх мэт). Албан ёсны хүрээнийх нь хувьд тэрээр Ойн ангид амжилттай ажиллаж байгаа ч үнэн хэрэгтээ сэтгүүл зүй, утга зохиолын шүүмжлэлд хүчээ сорьж яваа нэгэн.

1862 онд Шелгунов тэтгэвэртээ гарч, М.Л.-ын хувь заяаг хөнгөвчлөхийн тулд Сибирь рүү аялав. Михайлов хүнд хүчир ажилд цөлөгдсөн бөгөөд таатай нөхцөлд түүнийг зугтахад нь туслав. Николай Васильевичийн Сибирьт хийсэн аяллыг "Газар ба эрх чөлөө" байгууллага, Чернышевский зөвшөөрсөн: тариачдын бослого гарсан тохиолдолд тэрээр Сибирьт бослогыг удирдах ёстой байв. Аяллын үр дүн нь "Өндөр замын дагуух Сибирь" өгүүллэг-эссэ юм ("Орос үг", 1863, №1-3).

Тэдэнд Шелгунов хүнд хөдөлмөрийн аймшигт байдал, цөллөгчид болон ялтнуудын эрх чөлөөг хүсэх их хүслийг дүрсэлсэн байдаг. Михайловыг хадгалж байсан Казаковскийн уурхайд ирэхэд удалгүй баривчлагдаж, 1863 оны 4-р сарын 15-нд Петр, Пол цайз руу аваачжээ. Байцаалт, мөрдөн байцаалт, шүүх хурлын үеэр Николай Васильевич төмөр хүмүүжил, тэсвэр тэвчээрийг харуулсан. Чернышевский түүний тухай: "Хамгийн шударга, эрхэмсэг хүн Николай Васильевич" гэж тэр хэлэв, "ийм хүмүүс ховор байдаг. Тэр миний бизнест өөрийгөө маш сайн зохицуулсан." II Александрын баталсан шийтгэлийн дагуу Шелгунов тэтгэвэр авах эрхээ хасуулж, тэтгэвэрт гарах дүрэмт хувцас өмсөж, алслагдсан мужуудад цөлөгдөн 1870 оны эцэс хүртэл оршин суужээ.

Благосветловыг нас барсны дараа Шелгунов Дело сэтгүүлийн редактор болж, "хуучин дарсанд шинэ дарс" цутгахыг оролдсон боловч 1883 онд түүнийг дахин Выборг руу илгээж, Делотой хамтран ажиллахаа больсон.

1884 оны хавар түүнийг Народная Волятай харилцаатай байсан хэмээн сэжиглэн баривчилж, Смоленск мужийн Воробёво тосгонд цагдаагийн хяналтан дор явуулжээ.

Шелгуновын уран зохиолын үйл ажиллагаанд дөрвөн үеийг ялгаж салгаж болно.

сэтгүүл зүйд орох (1859-62);

"Оросын үг" дэх хамтын ажиллагаа (1863-66);

"Дело" сэтгүүлд уран зохиол, шүүмжлэлийн үйл ажиллагаа (1867-84)

"Оросын сэтгэлгээ" (1885-91) дахь уран зохиолын үйл ажиллагаа.

1859 онд "Оросын үг"-д түүний бүтэн нэрээр нийтлэгдсэн сэтгүүлзүйн эмх замбараагүй байдал шингэсэн "Захиргааны кастуудын нэг" хэмээх шинжлэх ухааны алдартай нийтлэл нь Шелгуновын уран зохиолын үйл ажиллагааны эхлэл гэж тооцогддог. Үлдсэн нийтлэлүүд (1859-60) нь тойм шинж чанартай (хууч нэрээр хэвлэгдсэн). Шелгуновын 1860-62 онд Современниктэй холбоотой утга зохиол, сэтгүүлзүйн үйл ажиллагаа нь публицистуудын илтгэлийн шинж чанар, Оросын хувьсгалт сэтгүүл зүйд үзүүлсэн нөлөөллийн хувьд хамгийн хувьсгалч байсан юм. Оросын хувьсгалт сэтгэлгээний тод баримт бичиг бол Михайловын оролцоотойгоор бичсэн Николай Васильевичийн "Оросын цэргүүдэд сайн санаат хүмүүсээс нь бөхийлгөж", "Цэргүүдэд", ялангуяа "Залуу үеийнхэнд" гэсэн тунхаглалууд юм. Лондонд 600 хувь хэвлэгдсэн сүүлчийн тунхаг Орост өргөн тархсан. Тэрээр тунхаглалдаа дарангуйлагч тогтолцоог устгаж, ардчилсан бүгд найрамдах улсыг “сонгосон дарга” байгуулахыг уриалсан. Шелгунов засгийн эрхийг хувьсгалт аргаар булаан авах шаардлагатай байгааг нотолж, зайлшгүй хохирогчдоос айх ёсгүй гэж итгүүлж байна. "Залуу үеийнхэнд" бол Оросын нийгмийн бүх давхаргад хандсан Чернышевскийн "нам"-ын нэг төрлийн ерөнхий тунхаг бөгөөд тариачид, цэргүүд, сэхээтнүүдийн анхаарлыг татсан гол асуудлуудыг тусгасан бүтээл юм.

Шелгуновын бүтээлийг бүхэлд нь хамарсан, сэтгүүлзүйн өвөрмөц байдлыг тодорхойлсон асуудлын нэг бол "Хөдөлмөрийн асуудал" гэж нэрлэгдэх асуудлыг, ялангуяа "Англи, Франц дахь ажилчин пролетариат" өгүүлэлд (Ф. Энгельсийн "Англи дахь пролетариатын байдал" гэсэн өгүүлэл, Францын ажилчдын амьдралаас жишээ татсан, мөн "Утга зохиолын ажилчид", "Утга зохиолын өмч (уран зөгнөлт)" өгүүлэлд багтсан болно. Шелгуновын гадаад дахь ажилчдыг капиталист мөлжлөгийг шүүмжилсэн олон нийтэд бичсэн нийтлэлүүд нь Марксист үзэл санаа Орост нэвтэрсэн түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

"Век" артел сэтгүүлд тэрээр Оросын капиталист бус хөгжлийн үзэл санааг баримталсан гурван өгүүлэл нийтлэв. Шелгунов "Век" сэтгүүл. хувьсгал гарсан тохиолдолд олныг удирдан чиглүүлэх чадвартай байгууллага гэж үзэн тариачид, сэхээтнүүдэд хувьсгалт үгээр хандах индэр гэж үзжээ. Гэсэн хэдий ч ихэнх хувьцаа эзэмшигчид "Век"-ээс зөвхөн хэвлэлийн бизнесийг (артел) зохион байгуулах шинэ хэлбэрийг олж харсан. Санал зөрөлдөөн нь хуваагдаж, Шелгунов, Серно-Соловьевич болон бусад хүмүүсийг Векээс гарахад хүргэв.

Шелгуновын 1863-66 оны ажил нь "Орос үг" сэтгүүлтэй холбоотой юм. Петр, Паул цайзад (1863-64) хоригдож байсан Николай Васильевич уншигчдад аль болох олон үл мэдэгдэх баримтыг хүргэж, уншигчдын сонирхлыг татахыг эрмэлздэг нийтлэлүүдээ бичдэг. -бодит байдлын ардчилсан ойлголт (хамгийн чухал нийтлэлүүд:

"Дэвшилтийн нөхцөл"

"Мэдэхгүйн сул тал"

"I Петрийн өмнөх Орос",

"Европын соёл иргэншлийн өнгөрсөн ба ирээдүй" болон бусад.

Энэ үеийн нийтлэлүүд нь зарим талаараа Оросын үгэнд тусгагдсан Писаревын сургаалд чиглэсэн чиг хандлагаар тодорхойлогддог.

Вологда мужид цөллөгт байхдаа Шелгуновын сэтгүүлзүйн ажил нь сэдвийг өргөжүүлж, ур чадварын өсөлтөөр тодорхойлогддог. Үүнд (1865-66) сар бүр хэвлэгдсэн "Гэрийн шастир" хэмээх Оросын дотоод амьдралын талаархи цуврал нийтлэл-тоймууд онцгой байр эзэлдэг.

Орос үг хаагдсанаар түүний ажлын тодорхой үе шат дуусдаг. Дараагийн үе нь Николай Васильевич Писаревыг нас барсны дараа утга зохиол, шүүмжлэлийн хэлтсийг удирдаж байсан "Дело" сэтгүүлтэй холбоотой юм. Түүний шүүмжлэлтэй үйл ажиллагаанд Шелгунов Н.В. Чернышевский, Добролюбов, Писарев нарын гоо зүйн болон утга зохиолын шүүмжлэлийн үзэл бодлын залгамжлагч, дагалдагч байв. Түүний шүүмжлэлийн үйл ажиллагаа нь сэтгүүлзүйн нэгэн адил шууд хувьсгалт соён гэгээрүүлэх, олон түмнийг хүмүүжүүлэх асуудлыг шийдсэн. Эерэг баатрын асуудал нь Шелгуновын утга зохиол-шүүмжлэлийн үзэл баримтлалын төвд байв. Тэрээр энэ асуудлын онолын ойлголтод шинэ ойлголт авчирсан. Шелгуновын хэлснээр эерэг баатар бол "хамтын хүн" юм. Эерэг баатарт тавигдах шаардлага нь хувь хүмүүсийн эрх чөлөөний тэмцлийг олон түмэн, ард түмний ардчилсан хөдөлгөөн болгон хувиргах нийгэм-улс төрийн асуудал болж хувирдаг. Тиймээс тэрээр эерэг баатрын прототипийг Базаров, тэр байтугай Рахметов ч биш, харин ард түмний удирдагчид болох Разин, Пугачев нар гэж үздэг ("Оросын идеал, баатрууд ба төрлүүд", "Дело", 1868, № 6).

Шелгунов Разиныг "илүүдэл хүн" гэсэн утга зохиолын төрөлтэй харьцуулдаг. Николай Васильевич уран зохиолын шүүмжлэлийн үйл ажиллагаанд "ардын реализм" гэсэн ойлголтыг өргөн ашигладаг байсан бөгөөд үүгээрээ зохиолчийн ард түмний үзэл бодлыг тусгаж байгааг ойлгодог байв. Тэрээр "ардын реализм" -ийг ард түмний өөрсдийнх нь үзэл бодол, үзэл бодлын дагуу дүрслэх (Н. Успенский, Помяловский, Решетников гэх мэт) ба язгууртны "толгой реализм" хоёрыг ялгаж салгаж байв. Ард түмэн, тэдний сэтгэл зүй нь урлагийн бүтээлийн сэдэв, сэдэв байсан бөгөөд уран сайхны дүр төрхийн гол цэг биш байв. Эерэг баатар - "шинэ", "хамтын хүн" гэсэн ойлголт, мөн "ардын реализм" гэсэн ойлголт нь "баатар ба олон түмэн" гэсэн популист онолыг эсэргүүцдэг. Шелгунов "ардын реализм" нь "толгой реализм"-тэй нийлдэг бүтээлүүдийг дэмжиж, "Рудинаас Базаровоор дамжсан хамгийн тохиромжтой толгой реализмтай эвлэрэх цэгийг" олжээ ("Дело", 1870, № 5). Онолын бүтээн байгуулалтууд Шелгунова Н.В. утга зохиолын бүтээлийн гоо зүйн талыг хангалттай анхаарч үзээгүй нь бодит байдал дээр язгууртан гаралтай реалист зохиолчдын бүтээлийн талаар шүүмжлэгчийн өрөөсгөл дүгнэлт хийхэд хүргэсэн. Тэрээр энэ талаар Писаревын алдааг байнга давтаж, заримдаа улам хүндрүүлдэг байв. Бүтээлч байдлынхаа сүүлийн үед ("Оросын сэтгэлгээ", 1885-91) Шелгунов хувьсгалт ардчилагчдын үзэл санааны төлөө тэмцэгч (дурсамж, нийтлэл), "жижиг үйлсийн" онол, Толстойн номлолыг шүүмжлэгчийн үүрэг гүйцэтгэсэн. ёс суртахууны өөрийгөө сайжруулах ("Оросын амьдралын тухай эссе").

Орчин үеийн ихэнх шүүмжлэгчид түүний уран зохиолын бүтээлийг XIX зууны 60-аад оны либерал хүрээний хувьд маш өвөрмөц үзэгдэл гэж бичдэг. Энэ зохиолч Оросын либерал хөдөлгөөний "анхдагчдын" нэг байсныг олон хүн тэмдэглэж байна. Хэдийгээр тэр Д.И. Писарев, Н.Г. Чернышевский, Н.А. Добролюбов, В.Г. Белинский, гэхдээ нэгэн зэрэг энэ публицист олон янзын асуудлаар нийтлэл бичсэн. Түүний бүтээлийн цуглуулгад түүх, нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх, нийгэм-эдийн засаг, утга зохиол-шүүмжлэлийн сэдвээр нийтлэлүүд багтсан бөгөөд жагсаасан хэсгүүд нь түүний хөндөж байсан цаг үеийн асуудлын олон талт байдлыг огт тусгаагүй болно. Үүний зэрэгцээ Николай Васильевич Шелгунов уран зохиолын ажлынхаа нэлээд хэсгийг Самара болон Самара мужид зориулжээ (Зураг 1).

Ойн ажилтан

Тэрээр 1824 оны 11-р сарын 22-нд (шинэ хэв маягийн дагуу 12-р сарын 4) Санкт-Петербургт төрсөн. Николай Шелгуновын элэнц өвөө, өвөө нь далайчин байсан бөгөөд аав Василий Иванович Шелгунов иргэний хэлтэст алба хааж байсан бөгөөд Николай 3 настай байхдаа ан хийж байгаад гэнэт нас баржээ. Хүүг офицерын хүүхдүүдэд зориулж Александр Кадет корпус руу илгээж, арван нас хүртлээ тэнд байжээ. 1833 онд тэрээр Ойн аж ахуйн дээд сургуульд элсэн орж, 1837 онд боловсролын байгууллагаас цэргийн боловсролын байгууллага болж өөрчлөгдсөн. Үүний үр дүнд энд дүрэм журам хатуу, хатуу болсон.

Николай Шелгунов 1840 онд дээд сургуулийг нэгдүгээр ангиллын хоёрдугаар дэслэгч цолтой, ойн татварын ажилтан цолтой төгсөж, Лосиноостровская ойн зуслангийн газарт ажилд орсон боловч дараа нь Ойн аж ахуйн хэлтэст шилжсэн. Зун нь ойн аж ахуй эрхлэхээр аймгуудаар явж, өвөл нь Санкт-Петербургт буцаж ирээд бизнесийнхээ онолын судалгаанд ажилласан. Шелгуновын анхны уран зохиолын бүтээлүүд нь ойн аж ахуйн асуудалд зориулагдсан байв. Түүний анхны нийтлэл "Эх орны хүү" сэтгүүлд гарсан. Мөн “Унших номын сан”-д тусгай өгүүлэл нийтлүүлсэн.

1848-1849 онд тэрээр өдрийн тэмдэглэл хөтөлж байв. Сүүлийнх нь гүн гүнзгий дотно шинж чанартай байсан бөгөөд Шелгуновын эмэгтэйчүүд, гэрлэлт, гэр бүл, эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааны талаархи үзэл бодол нь сонирхолтой юм. Шелгуновын хэлсэн үзэл бодол нь тухайн үеийн дэвшилтэт хүмүүсийн онцлог шинж чанартай байсныг шүүмжлэгчид тэмдэглэжээ.

1848 онд Шелгуновыг Симбирск муж руу Мелекесс ойн дача байгуулахаар илгээсэн боловч дараа нь түүнийг Самара хотод байрладаг мужийн төрийн өмчийн газрын захиргаанд үлдээжээ. Манай хотод ирсэн тухайгаа тэрээр өдрийн тэмдэглэлдээ "1848 оны 5-р сарын 12-ны орой 5 цагт би аяллынхаа зорилгыг эцэст нь харсан - Самара" гэж бичжээ.

Волга гадаа

Хот түүнийг эелдэг бусаар угтав. Шөнийн турш Шелгунов Самарагийн зочид буудлуудын нэгэнд орогнов. "Гэхдээ энэ ямар зочид буудал вэ? - тэр өдрийн тэмдэглэлдээ тэмдэглэв. "Энд худаг шиг чийгтэй, хүйтэн байна - хана нь хөгц мөөгөнцөрт дарагдсан, цонхнууд Бореагийн амнаас үлээж, хөл минь мөс шиг хүйтэн байна ..." Өрөө нь "таван цонх, гурван сандал, Мэдээжийн хэрэг, сандал байх ёстойгоос бусад нь тус бүр өөрийн гэсэн шинж чанартай, оргүй хоёр банзан ор, учир нь дэн буудлын эзэн нэг ч байгаагүй ... "

Эхлээд Шелгунов Самара хотод маш тусгаарлагдмал амьдардаг байсан бөгөөд зүүдлэгч гэдгээрээ алдартай байсан бөгөөд хэдхэн танилтайгаа харьцдаг байв. Түүний ажлын ихэнх цагийг урт хугацааны бизнес аялал, ойн тухай нийтлэл, ном бичих ажилд зарцуулсан.

Гэвч хэсэг хугацааны дараа түүнд бүтээлч авъяас чадвар гарч ирэв. Шелгунов чөлөөт цагаа хөгжимд зориулж эхэлсэн бөгөөд орчин үеийн хүмүүс Шелгунов одоо үдэшлэгт оролцож, сонирхогчдын концертод хийл, кларнет тоглож, сонирхогчдын найрал хөгжим удирдаж, хөнгөн хөгжмийн жүжиг бичдэг байсан (тэр ааваасаа хөгжимд дуртай байсан) гэж тэмдэглэжээ. . Үүний зэрэгцээ тэрээр Оросын ойн хууль тогтоомжийн түүхийн талаархи агуу бүтээл дээрээ ажилласан. Энэ ажлынхаа төлөө ойн ажилтан дараа нь шагнал - алмаазан бөгж, Төрийн өмчийн яамны шагнал хүртжээ.

1850 оны хавар N.V. Шелгунов Самарагаас хэсэг хугацаанд Санкт-Петербург руу явж, үеэл Людмила Петровна Михаэлистэй гэрлэжээ (Зураг 2). Тэрээр 60-аад оны утга зохиолын хүрээлэлд нэлээд алдартай байсан бөгөөд тэр үед "Эх орны хүү" сэтгүүлийн нийтлэгчээс өрөө түрээслэв. Масальский. Залуу хосууд тарантас хөлөглөн Нижний Новгород руу буцаж, тэндээс том, задгай завиар Самара руу явав. Үүний зэрэгцээ Симбирск хотод ирэхэд Шелгуновууд Самара хотод аймшигт гал гарсан гэж сонсов. "Симбирскээс Самара хүртэл" гэж Л.П хожим дурсав. Шелгунов, бид түгшүүртэй жолоодлоготой байсан бөгөөд Самарагийн өмнө бид Н.В.-ийн байр шатсан гэдгийг мэдэж байсан." 1 .

Тухайн үед хөл хөдөлгөөн ихтэй, модон, усгүй (хоёр голтой!) Самарагийн хувьд гал түймэр гарах нь энгийн үзэгдэл байв. Гал унтраах өрөвдмөөр арга хэрэгсэл, зохион байгуулалтгүй гал түймэр ихэвчлэн аймшигт гамшиг болж хувирдаг. 1850 оны зун ийм гал гарсан бөгөөд түүний тайлбарыг Шелгуновагаас олж мэдсэн.

“Эцэст нь манай хөлөг газар тамхи татсан хэвээр байгаа хот руу залгав. Энд тэндгүй вааран зуухнууд цухуйсан том хар дөрвөлжин байв. Энэ гал аймшигтай зүйл байсан. Аймшигтай салхи гарч, шатаж буй брэндүүдийг хол зайд аваачиж, байшингууд тэр даруй галд автав. Нэг гудамжинд гал сөнөөгчид хүртэл зугтаж амжаагүй, бүгд яндантайгаа хамт галд өртөж үхсэн. Оршин суугчид бөөнөөрөө Самара гол руу зугтаж, түймрээс мултрахын тулд маш хурдан усанд шумбав. Азгүй хүмүүс тэнд үргэлж хоргодох албагүй. Голын эрэг дагуу үр тарианы амбаарууд байсан бөгөөд тэр даруй гал авалцаж, дөл нь Волга руу урьдчилан очиж амжаагүй хөлөг онгоцууд руу хурдан тархав; Харамсалтай нь бараг бүх хөлөг онгоцон дээр давирхай ачигдсан байсан нь хурцаар шатаж, голыг жинхэнэ там болгожээ. Гал түймэр хотын зөвхөн нэг хэсгийг аварсан; Түүний замд байрлах цэцэрлэг нь түүний хувьд даван туулахын аргагүй саад бэрхшээлийг бий болгож, барилгуудыг өөрөө хамгаалж байв." 2.

N.V-ийн бүх өмч. Санамсаргүй аварсан төгөлдөр хуураас бусад нь Шелгунов шатжээ. Нөхцөл байдал Николай Васильевичийн өвчний улмаас улам хүндэрсэн.

Самара муж

1851 оноос хойш Самара мужийн хот болжээ. Олон шинэ албан тушаалтнууд энд ирж, Шелгуновын танилын хүрээ нэлээд өргөжсөн. Ойн байцаагчийн жижигхэн байр нь дэвшилтэт залуучуудын өдөр тутмын цуглардаг газар болсон бөгөөд энэ тухай тэрээр "Залуус цугларч, эргэцүүлж, маргаж, хашгирч, догдолж, хамгийн даруухан хэсгийг идээд тарсан" гэж бичжээ.

Өмнөх шигээ N.V. Үйлчилгээнийх нь онцлогоос шалтгаалан Шелгунов мужийг тойрон маш их (ялангуяа зуны улиралд) аялах шаардлагатай байв. Нийтдээ тэрээр Самара хотод таван жил амьдарсан. Түүний нүдний өмнө аймгийн хот хурдан аймгийн төв болж хувирав. Энэ хугацаанд Шелгунов зөвхөн Самара төдийгүй Дундад Волга мужийг сайн судалж чадсан. Намтар, уран зохиолын тод баримт бичиг, 60-аад оны хувьсгалт үеийнхний үзэл суртлын амьдрал, сэтгэл зүйг ойлгох хамгийн үнэ цэнэтэй эх сурвалж болох түүний гайхалтай дурсамжуудад шинэчлэлийн өмнөх Самара, 2000-аад оны үеийн амьдрал, амьдралын тухай олон сонирхолтой тэмдэглэлүүд байдаг. Волга бүс (Зураг 3-7).

Н.В. Шелгунов орон нутгийн засаг захиргаа, язгууртнуудыг нарийвчлан тодорхойлж, тэдний язгууртнууд, боолчлолын үндсэн дээр өссөн хэтрүүлсэн "язгууртнууд" -ыг тэмдэглэв. “Би нэг удаа Самарагийн нэгэн оффисын менежертэй хамт Майна тосгоноос Самара (140 верст) хүртэл явж байсан юм. Бид хэд хэдэн вагоноор аялсан бөгөөд энэ нь унаа биш, харин Потемкины үеийг санагдуулам ёслолын галт тэрэг байв. Өртөө бүрт малгайгүй олон хүмүүс биднийг хүлээж байв; олны өмнө тосгоны удирдлагууд зогсож байсан - тэд бүгд бөхийлгөж, менежер толгойгоо баруун, зүүн тийш дохив. Өртөөнүүдэд зогсолтын морьд биднийг хүлээж байсан бөгөөд харанхуй болоход дэнлүүтэй морьтнууд урд, хажуу тийш давхиж байв." 3 . "Хүн бүр өөрийн нэр төрийг зөвхөн аварга шалгаруулах тэмцээнд мэдэрсэн" гэж Шелгунов тэмдэглэв. Ийнхүү Самарагийн танхимын менежер Калакутский сандал дээр суугаад "өөрийн доод албан тушаалтнуудын газрын эзэн мэт санагдаж, зөвлөхүүд, үнэлгээчдийг өөрийн ахмадууд, хотын дарга нар гэж үздэг" байв. Урд талын танхимд тэрээр Ямскийн хонх өлгөж, Калакутский руу ороход хамгаалагч чанга дуугарчээ. Тэгээд "ариун ёслол" эхлэв: танхим хөлдөж, айсан царайтай албаны хүмүүс анхаарлаа хандуулж, Эрхэмсэг ноён руу бөхийв. Калакутский албан тасалгаанд нуугдаж, манаач нь үүдэнд заналхийлсэн дүр шиг зогсож, "бүх тойрогт түүнийг үл үзэгдэх дээд хүчний мэдрэмжээр дүүргэж байв" 4 .

Шелгунов бүхэл бүтэн аймгийн "заан" Самарагийн хамгийн баян газрын эзэн Путиловын дүрийг эргэн тойрныхоо хүмүүсийн боолчлолд эвдэрсэн, жирийн нэг серф-залхуугийн дүрийг өнгөлөг зуржээ. Гэрээс нь Волга харагдахуйц эсрэг талд амьдардаг хөрштэйгээ хэрэлдэж, Путилов түүнээс өшөө авахын тулд байшин дээрээ гурван өндөр бамбай босгож, мезанин дор будаж байхыг тушаажээ. Волга.

Путиловын дуртай зугаа цэнгэлийн нэг бол торх довтлох явдал байв. Өглөө нь тэр гаансаа бариад цонхны дэргэд суугаад гудамж руу харна. Гэрийнх нь хажуугаар нэг торх ус гүйж, дугуй нь чичирч байна. Путилов эргэж хараад онгорхой хаалгаар хашгирав: "Тослох!" 5.

Бэлтгэлтэй зарц нар гүйж ирээд морио зогсоогоод уяанаас нь салгаж, жолоочийг нь “дүүлгэж” дугуйг нь тосолно гэдэг шиг. Путилов баярлаж, инээв.

Шелгунов Самара дахь боолчлолын амьдралын талаархи тайлбараа дуусгахдаа: "Нийгэм уйтгартай, зэрлэг болж, нийгмийн ухамсаргүй байдлаас гарах арга замыг олж чадаагүй юм. Үүний зэрэгцээ уйтгартай, ёс суртахууны хувьд сэтгэл хангалуун бус, хаа нэг газар явах хүсэл эрмэлзэлтэй, өөр зүйлийг хүсч, амьдралдаа боломжийн сэтгэл ханамжийг олж чадаагүй" 6.

Гэвч 50-аад онд Самара хотод "шинэ хүмүүс" гарч ирж, "нийгмийн шинэ мэдрэмж" -ийг авчирсан нь 60-аад онд олон нийтийн урам зориг болж хувирсан хүсэл эрмэлзлийн анхны илэрхийлэл байв. Эдгээр нь Москва, Харьков, ялангуяа Казанийн их сургуулиас ирсэн залуучууд байв. Түүний зэрэглэл багатай, аймгуудад бүгчим, хэцүү байв. Эдгээр залуучууд "төрөлх зэлүүдээсээ олж хараагүй зүйлийнхээ бүдэг бадаг хүслээ хангахын тулд" Петербургийг зорьсон 8. Шелгунов өөрөө ийм "шинэ хүмүүсийн" тоонд багтдаг байв.

Шелгунов мөн Самарагаас Санкт-Петербург руу татагдсан. "Энэ үеийг санаж, биднийг Санкт-Петербург руу юу татсаныг би өөртөө тайлбарлаж чадахгүй ч, ямар нэг зүйл биднийг татан, аймшигтай татсан: энэ нь бидний амьдарч болох Орос дахь цорын ганц гэрэл гэгээтэй газар мэт санагдсан" 9 .

1853 оны зун Шелгунов эхнэрийнхээ хамт Самарагаас Санкт-Петербург руу явав. Энд тэрээр дахин Ойн аж ахуйн албанд орж, тэтгэвэрт гарах хүртлээ тэнд ажилласан. Үүний зэрэгцээ тэрээр Ойн хүрээлэнд хэсэг хугацаанд багшилж байсан (Зураг 8). Гэхдээ яг тэр үед нийслэлд Шелгунов утга зохиолын хүрээнийхэнтэй хүчтэй харилцаа тогтоож, Н.Г. Чернышевский болон М.Л. Михайлов.

"Худалдаачдын соёл иргэншил"

Самарагийн анхны үе нь Шелгуновын амьдралд маш дэвшилтэт ач холбогдолтой байв. Энэ хугацаанд тэрээр ард түмний амьдрал, мужтай сайн танилцсан нь улс төрийн тогтолцоо, анги хоорондын харилцаа, тариачдын байр суурийн талаархи шүүмжлэлтэй үзэл бодлоо илэрхийлэхэд ихээхэн тусалсан. Самара хотод Шелгунов маш их материал цуглуулсан бөгөөд 80-аад онд "Оросын амьдралын тухай эссэ" номонд хэсэгчлэн ашигласан бөгөөд энэ нь маш их алдартай болсон бөгөөд Оросын сэтгүүлзүйн уран зохиолын гайхалтай бүтээл юм.

Самарагийн баримтад үндэслэн Шелгунов "худалдааны соёл иргэншил", хаадын түшмэдүүдийн удирдлагыг хайр найргүй илчилж, Самарагийн тариачдын "хөдөө аж ахуйн үйлдвэрүүд" болон бусад баримтуудыг ашиглан хуучин хамжлагат Орос улс "капиталист-хөрөнгөтөн болж байна" гэж мэдэгдэв. ”.

Орос улсад анхны тунхагууд гарч ирсэн нь Шелгуновын нэртэй холбоотой юм. Яруу найрагч М.Л.-тай хамтран бичсэн "Залуу үеийнхэнд" тунхаглалд. Михайлов, тэрээр боолчлол, автократтай тэмцэхийг уриалж, ямар ч тохиолдолд зогсохгүй. "Хэрэв бидний хүсэл тэмүүллийг хэрэгжүүлэхийн тулд" гэж тунхаглалд дурджээ, "хэрэв ард түмний дунд газар нутгийг хуваахын тулд зуун мянган газрын эздийг алах шаардлагатай бол бид үүнээс ч айхгүй байх болно. Энэ нь тийм ч аймшигтай биш, учир нь эрхэм нам бол ард түмний дайсан бөгөөд цэцэрлэг цэвэрлэхдээ хортой ургамлыг харамлахгүйн адил дайсныг өрөвдөх нь утгагүй юм." Мөн Шелгунов өөрийн гараар хэвлэсэн "Цэргүүдэд" тунхагт тэрээр цэргүүдийг хаадын үзэн ядсан буулгаг устгахад нь ард түмэнд туслахыг уриалав.

Шелгунов 1861 онд Ф.Энгельсийн "Англи дахь ажилчин ангийн байдал" номын хураангуйг хэвлүүлэн Оросын ажилчин ангийн тухай асуудлыг анхлан тавьсан хүмүүсийн нэг байв.

Маш сайн сурталчлагч Н.В. Шелгунов хэд хэдэн нийтлэлдээ Н.Г.-ын хувьсгалт ардчилсан үзэл санааг сурталчилсан. Чернышевский болон Н.А. Добролюбова ажлаа үргэлжлүүлж байна. Хувьсгалт сурган хүмүүжүүлэгчийн хувьд тэрээр Оросын уншигчдад ард түмний түүхэн үүргийг тайлбарлахыг хичээсэн. Популистуудаас ялгаатай нь Шелгунов капиталист хөгжлийн дэвшилтэт талыг олж харсан. 80-аад онд тэрээр "жижиг үйлс" хэмээх алдартай онолыг эрс эсэргүүцэж, Л.Н. Толстой хүчирхийллээр бузар мууг эсэргүүцэх тухай.

Ажилчин ангийн ач холбогдлыг ухамсарлаж, Оросын сэтгүүлзүйн хэлэлцүүлэгт энэ сэдвийг дэвшүүлэхдээ Шелгунов нийгмийн хязгаарлалтын улмаас Оросын пролетариатын түүхэн үүргийг ойлгоогүй бөгөөд хүч чадлыг эрчимтэй хайж байв. Энэ нь амьдралын хувьсгалт бүтцийн өөрчлөлтийг хийх чадвартай байх болно. Тэр үед Орост хэдийнэ хүчээ авч байсан марксизм тэдэнд ойлгомжгүй болж хувирав.

Өнөөдрийг хүртэл N.V.-ийн утга зохиолын шүүмжлэлийн нийтлэлүүд анхаарал татахуйц байх ёстой. Шелгунова тухай I.V. Гончаров, Л.Н. Толстой, А.Ф. Писемский, Ф.М. Решетников, А.И. Герцен болон бусад. Ухаантай, сайхан газар бичсэн эдгээр нийтлэлд Шелгунов зохиолчоос үнэнч байх, амьдралтай сайтар танилцах, чин сэтгэлээсээ байхыг шаарддаг.

Популист публицист

1859 оноос хойш Шелгунов "Орос үг" сэтгүүлд хамтран ажиллаж эхэлсэн. Энэ үед Оросын нийгэмд тариачдыг боолчлолоос чөлөөлөх санаа гарч ирэв. Энэ үеэр Шелгунов: "Бид зүгээр л сансарт тэмүүлж, хүн бүр хаана, яаж чадахаа чөлөөлөв" гэж бичжээ. Энэ бол төр, нийгэм, гэр бүлийн хүчирхийллийн эсрэг нийгмийн дэвшилтэт хэсгийн хариу үйлдэл байв. Ирээдүйн үзэл баримтлал нь зөвхөн улс төрийн төдийгүй нийгэм, эдийн засгийн шинж чанартай байв. Хэвлэл бол тухайн үеийн хүч байсан бөгөөд дэвшилтэт уран зохиол ирээдүйн үзэл санааг нийгмийн ухамсарт оруулж ирсэн.

Мөн тэр жил Шелгунов сэтгүүлчийн үйл ажиллагаагаа тухайн үед Н.А. Добролюбов, Н.Г. Чернышевский. Удалгүй Шелгуновын Англи, Франц дахь пролетариатын байдлын тухай өгүүллүүд сэтгүүлд гарч ирэв. Шелгуновын энэхүү бүтээл нь Орост ажилчин анги, түүний нийгмийн хөгжилд гүйцэтгэх үүргийн тухай өгүүлсэн анхны бүтээл гэж тооцогддог.

"Орос үг" либерал сэтгүүлийг редактор Г.Е. Благосветлов, Шелгунов нар энэ сэтгүүлийн хамгийн ойрын хамтрагч болжээ. Олон тооны, олон янзын нийтлэлээс гадна тэрээр сэтгүүлийн дугаар бүрт "Гэрийн шастир" хэмээх дотоод тоймыг нэмсэн. Мөн 1861 онд Шелгунов "Век" сонины хамтран эзэмшигч болсон бөгөөд дараа нь түүний олон сэтгүүл зүйн нийтлэл хэвлэгддэг.

Мөн 1862 оны хавар Петербургт ард түмэн, цэргүүдэд хандсан дээр дурдсан тунхагууд гарч ирэв. Тэдний нэгдүгээрт Чернышевский, хоёрдугаарт Шелгунов хариулах ёстой байв. Эдгээр тунхагуудыг 1862 оны хавар тараасан нь Шелгунов байсан гэсэн нотолгоо хадгалагдан үлджээ. Бараг нэгэн зэрэг түүний "Зам дагуух Сибирь" нийтлэл хэвлэгдсэн бөгөөд үүний төлөө Шелгуновыг төрийн гэмт хэрэгтэн, засгийн газрын эсрэг шүлгийн зохиолч, яруу найрагч М.Л. Михайлов, мөн В.К. Тэтгэвэрт гарсан Ухлан корнет Костомаровыг "хуурамч нийтлэл хэвлүүлснийхээ төлөө" цол бууруулжээ.

Шелгуновыг Санкт-Петербургт, Петр Паулын цайз руу аваачиж, 1864 оны 11-р сар хүртэл шоронд хорьжээ. Шельгуновыг цайзаас сулласны дараа Вологда муж руу захиргааны журмаар албадан гаргажээ. Энд тэрээр таван жил сууринд цөллөгт байсан бөгөөд зөвхөн 1869 онд хаан ширээнд суусан II Александрын зарлигаар өршөөгдөв. Гэсэн хэдий ч Шелгуновыг Санкт-Петербургт оруулахыг хориглосон хэвээр байсан тул Калуга руу явж, дараа нь Новгород, дараа нь Выборг руу нүүж, 70-аад оны сүүлээр л Санкт-Петербургт дахин буцаж ирэв.

Самара руу буцаж ирэв

Вологда мужид цөллөгт байхдаа Шелгунов түүнийг Самара руу шилжүүлэхийг хүссэн боловч түүнийг үгүйсгэв. Гэсэн хэдий ч олон жилийн дараа тэрээр амьдралынхаа төгсгөлд хойд бүс нутагт өвчилсөн сүрьеэ өвчнийг эмчлэхийн тулд Самара руу дахин хүрч чадсан юм. Энэ нь 1887 оны зуны дунд үе байв.

Самара хотод хоёр дахь удаагаа байх нь богино хугацаа байсан ч зохиолчид ашиглахад удаан байсангүй олон сонирхолтой материалыг өгсөн. "Оросын амьдралын тухай эссе" номонд бүхэл бүтэн бүлгийг Самара ба Самара мужид зориулав. Үүнд, номын бусад хэд хэдэн газруудын нэгэн адил Шелгунов олон зөв бодлыг илэрхийлж, тухайн үеийн бодит байдлын ердийн баримтуудыг иш татсан бөгөөд Самара болон Волга хээрийн хээрийн амьдралын зургуудыг тод зуржээ.

Шелгунов "Ижил мөрнөөс Урал хүртэл хязгааргүй үргэлжилсэн Самарагийн тал нутагт "Ижил мөрний өргөн уудам, Оросын өргөн уудам тал дээр" ажилчин хүн эзэн биш, харин харгис хэрцгий харгислалын субьект юм гэж сэтгэл өвдөж бичжээ. мөлжлөг. “Самара ба баян, өргөн уудам нутгийг анхдагч махчин амьтдын гарт аваачиж, олзолж авах бүх тушаалыг дасан зохицсон ... 10 Тэр улаан буудай ургаж болох бүх чөлөөт тал нутгийг эзлэн авав. Энд байгаа улаан буудай" гэж Шелгунов урам зоригтойгоор тэмдэглээд, "Бүх дэлхий дээр Самара шиг улаан буудай байдаг, байж ч болохгүй." Энэ бол улаан буудай биш, харин хув" 11.

Некрасовын үнэн бөгөөд өнгөлөг байдлаар зохиолч Самарагийн анхдагч махчин амьтны хөргийг сийлжээ. “Энэ арван кг жинтэй, ташууртай, хээр рүүгээ явж байгаа бөгөөд ташуур нь түүний жин дор бөхийж байна. Энэ анхдагч организмыг хэрхэн огтолж, оёж, түүний доторх бүх зүйл умайд хэрхэн зохицож, шингээж авсныг хараарай. Нуруу нь бөөрөнхий, хүчирхэг, гүдгэр, махлаг (өөрийн жингээсээ доошилсон, бага зэрэг бөхийж суудаг), горилла шиг мөр нь ташуу хонхорхойтой, энэ том бие дээр борлосон, улаан хүрэн хавдсан, зузаан, махлаг хүзүү, хавдсан, гялалзсан нүүртэй харьцангуй жижиг толгойтой. Энэ толгойд баригдах бодлуудаас гадна өөр ямар бодлууд гарч ирж болох ба эдгээр хүчтэй тэврэлтээс нэг удаа ч гэсэн унасан ч гэсэн зугтах боломжтой юу? 12

Ижил мөрний эрэгт гадаадын хөрөнгийн ноёрхлын талаар ярихдаа Шелгунов: "Герман, англичууд бас хэрхэн хооллохыг мэддэг: Америкт Европын анхдагч улаан арьст үүлдэр угсааг бүхэлд нь иддэг байсан бөгөөд одоо тэрээр суурьшжээ. Африк, Ази болон бусад газрууд уугуул хүнээ идэхийн тулд » 13.

Шелгунов Европын болон орон нутгийн "анхдагч махчин"-ын хамт "Самара туранхай, ястай эр" -ийг хөхөж байсан дунд зэргийн хаадын түшмэдүүдийн удирдлагын талаар өршөөлгүйгээр шийтгэв.

Зохиолч энэ "өдөр тутмын махчин систем" төгсгөл болно гэсэн итгэл найдвараа хэзээ ч орхисонгүй. "Орон зай хэтэрхий том байна" гэж Шелгунов зүйрлэлээр бичсэн бөгөөд энэ нь итгэл найдварын мэдрэмжийг төрүүлдэг" 14.

Шелгунов хайртай Волгаынхаа тухай чин сэтгэлээсээ ярьсан.

“Ижил мөрнийг Европ дахь хамгийн шилдэг гол гэж үздэг нь хоосон биш боловч энэ нь үзэмж, элбэг дэлбэг усаар бус, харин урам зориг өгч, амьдрал бэлэглэх өргөн, гэрэл гэгээтэй, уужим зайгаараа гайхалтай юм ... Волга дээр та байгалийн хаан шиг санагдахгүй; харин Ижил мөрөн чамайг гэрэлт хол, эргийнх нь баяр баясгалантай өнгөөр ​​тэврэх болно ... Тэгээд зүрх сэтгэл чинь гэрэл гэгээтэй болж, гэрэл гэгээтэй болно ... Ижил мөрөн дээр чи дэлхийгээс салаагүй, ямар ч тэнгэрлэг эфирт ордоггүй, мөн та хүмүүсээс зугтдаггүй - хүмүүс энд байна, чиний хажууд 15.

Агуу голын хувь заяа, ялангуяа "Жигули"-ийн хувь заяа Шелгуновын сэтгэлийг ихэд зовоож, түүнд алсын хараатай таамаглал дэвшүүлэх боломжийг олгосон. “Жигулид хүхрийн баялаг ордууд илэрч, газрын тос байгаа нь тогтоогдсон тул “Жигули” Бакутай өрсөлдөж, дэлхийн нефтийн зах зээлд тэргүүн байр эзэлнэ гэж мөрөөддөг... Жигули агуулагддаг. Түүний гүнд асар их байгалийн баялгийг хөндөгдөөгүй бөгөөд зөвхөн идэвхтэй хүчийг тэдэнд үзүүлэхийг хүлээж байна" 16. Мөн 1887 оны 7-р сарын 26-нд Н.В. Шелгунов Самараг үүрд орхисон.

Николай Васильевич Шелгунов 1891 оны 4-р сарын 12-нд (шинэ хэв маягийн дагуу 24) Санкт-Петербург хотод сүрьеэгийн улмаас нас барав. Түүнийг нас барахын өмнөхөн Санкт-Петербургийн ажилчид түүнд "Чи даалгавраа гүйцэтгэсэн - чи бидэнд хэрхэн тулалдахыг зааж өгсөн" гэж бичсэн хаягийг өгчээ. Шелгуновыг оршуулах өдөр тэд засгийн газрын эсрэг жагсаалд оролцсон бөгөөд энэ тухай В.И. Ленин, манай хөдөлмөрийн хөдөлгөөний түүхийг дүрсэлсэн. 1891 он - Санкт-Петербургийн ажилчдын Шелгуновын оршуулгад оролцсон жагсаал, Санкт-Петербургийн 5-р сарын 1-ний өдөр улс төрийн илтгэл. Бидний өмнө байгаа зүйл бол олон нийтийн хөдөлгөөн байхгүй үед дэвшилтэт ажилчдын социал-демократ жагсаал юм" 17.

1872 онд түүний амьд байх хугацаанд "Шелгуновын бүтээлүүд" гурван боть хэвлэгджээ. Дараа нь ном хэвлэгч Ф.Ф. Павленков "Шелгуновын бүтээл"-ийг хоёр боть болгон хэвлүүлсэн. Зохиолч-публицист нас барсны дараа 1895 онд хэвлэгч О.Н. Попова өөрийн бүтээлүүдээ дахин хэвлэсэн бөгөөд хоёр боть хэвлэгдсэн боловч өөр материалын тархалттай байв. Тэднээс гадна "Оросын амьдралын тухай эссе" тусдаа боть болж хэвлэгджээ (Санкт-Петербург, 1895). Гэсэн хэдий ч эдгээр номонд N.V-ийн бичсэн бүх зүйлээс хол цуглуулах боломжтой байв. Шелгунов "Оросын үг", "Современник", "Дело" болон бусад хэвлэлд удаан хугацаагаар ажилласан (Зураг 9, 10).

Валерий ЭРОФЕЕВ.

1 Л.П. Шелгунова. Алс холын өнгөрсөн үеэс. Санкт-Петербург, 1901, 45-р тал.

3 N.V. Шелгунов. Дурсамж. GIZ, 1923, хуудас 61-62.

4 Мөн түүнчлэн 254-р хуудас.

5 Мөн түүнчлэн 256-р хуудас.

6 Мөн түүнчлэн 261-р хуудас.

7 Мөн түүнчлэн 62-р хуудас.

8 Мөн тэнд, хуудас 62-63.

9 Мөн түүнчлэн 63-р хуудас.

10 N.V. Шелгунов. Оросын амьдралын тухай эссе. Санкт-Петербург, 1896, 396-р тал.

11 Мөн тэнд, 374-р тал.

12 Мөн түүнчлэн 376-р тал.

13 Мөн түүнчлэн 373-р тал.

14 Мөн тэнд, 377-р тал.

15 Мөн тэнд, 381-р тал.

16 Мөн түүнчлэн 809-р тал.

17 V.I. Ленин. Бүрэн цуглуулга соч., 8-р боть, 118-р хуудас.

Лавлагаа

Vn A. [Pypin A.N.] 60-аад оны зохиолч (“Европын мэдээ”, 1891, №5).

Михайловский Н.К. Шелгуновын цуглуулсан бүтээлд хавсаргасан нийтлэлүүд.

Протопопов M. N.V. Шелгунов (“Орос сэтгэлгээ”, 1891, No7).

Селиванов К.А. Самара, Самара муж дахь Оросын зохиолчид. Куйбышев ном хэвлэлийн газар, 1953 он.

Struve P.B. Төрөл бүрийн сэдвээр. Санкт-Петербург, 1902 он.

Шулятиков В.М. Н.В.Шелгуновын дурсгалд зориулж // Шуудангийн ажилтан. - 1901. - No 100.

Яковенко В. Гурван жилийн публицист (“Долоо хоногийн ном”, 1891, No3)

Шелгунова Л.В. Алс холын өнгөрсөн үеэс. Н.В.Шелгунов болон түүний эхнэр хоорондын захидал харилцаа. Санкт-Петербург, 1901 он.

N.V-ийн гол бүтээлүүд. Шелгунова (Википедиагийн дагуу)

Шелгуновын дурсамжууд. Михайловскийн уран зохиолын дурсамжууд. Т.И. Санкт-Петербург, 1900 он.

Шелгуновын өдрийн тэмдэглэлээс // Бурханы ертөнц, 1898, ном. II, дугаар 12.

Шелгуновын тэмдэглэлээс // Шинэ үг, 1895-96, №1.

Оросын ойн тухай хууль тогтоомжийн түүх. Санкт-Петербург, 1857 он.

Ойн аж ахуй. Ойн эзэмшигчдэд зориулсан гарын авлага. Санкт-Петербург, 1856 он.

Оросын амьдралын тухай эссе. Санкт-Петербург, 1895 он.

Татварын асуулт. Санкт-Петербург, 1872 он.

N.V-ийн бүтээлүүд. Шелгунова. 3 боть, Санкт-Петербург, 1871-1872.

N.V-ийн бүтээлүүд. Шелгунова. 2 боть, Санкт-Петербург: ed. Ф.Павленкова, 1891, (1895 онд дахин хэвлэгдсэн, 1904 онд 3 боть).

Ойн болон хөдөө орон нутгийн эзэдэд зориулсан хэмжилт, тэгшилгээ. Санкт-Петербург, 1857 он.

Публицист, утга зохиолын шүүмжлэгч, 1850-1860-аад оны хувьсгалт хөдөлгөөний оролцогч, ойн эрдэмтэн.

Хүүхэд нас, залуу нас

Ирээдүйн публицистийн аав Василий Иванович Шелгунов гэр бүлийн уламжлалаа үргэлжлүүлж, Тэнгисийн цэргийн корпусын төгсөгч байжээ. Дараа нь тэрээр төрийн албанд ажиллаж, чөлөөт цагаа хөгжим, ан агнуурт зориулжээ. Тэрээр зэвсгийн жинхэнэ мэддэг хүн байсан - түүний мэдлэгийг "Ан агнуур, бүх төрлийн бууг төгс төгөлдөр болгох арга зам" номонд тусгасан болно. Үндсэн дүрмүүдийг нэмснээр өмнөх үйлдлийн эсрэг аливаа бууны хүчийг нэмэгдүүлээрэй" гэж хоёр хэвлэлээр дамжуулав. Николай гуравхан настай байхад Василий Иванович агнуурын үеэр нас баржээ. Гэр бүл нь хүнд байдалд орсон. Ээжийн тухай мэдээлэл маш хомс бөгөөд түүнийг герман хүн гэдэг.

Бяцхан Коля дөрвөн настайдаа насанд хүрээгүй хүүхдүүдэд зориулсан Александрын кадет корпус руу илгээв. Дараа нь 1833 оноос Ойн аж ахуйн дээд сургуульд үргэлжлүүлэн суралцжээ. Суралцах хугацаандаа орос хэлний багш нарын нөлөөгөөр би О.И. Сенковский ба түүний "Унших номын сан". Үгүй бол институтэд байх хугацаа нь ийм байгууллагад зориулсан уламжлалт хатуу дүрэм, цэргийн сургуулилтаар дүүрэн байв. 1840 онд хоёрдугаар дэслэгч, ойн татварч цолоор сургалтаа дүүргэж, Шелгунов Лосиноостровская ойн зуслангийн газарт, дараа нь Ойн аж ахуйн хэлтэст ажилд оржээ.

Бүтээлийн жилүүд

Сүүлийн үеийн үйлчилгээ нь залууд хөдөөгийн амьдралтай танилцах боломжийг олгосон бөгөөд үүнээс авсан сэтгэгдэл нь уран зохиолын бүтээлч хоол болсон юм. Гэсэн хэдий ч түүний анхны нийтлэлүүд нь ойн аж ахуй, ойн менежментийн асуудалд зориулагдсан байв. Мэргэжлийн талаархи эдгээр нийтлэлийг "Унших номын сан" (1846), "Эх орны хүү" (1847-1848) - Шелгуновын залуу насандаа сонирхож байсан хэвлэлд нийтэлсэн нь анхаарал татаж байна.

Николай Васильевич 1849 онд Самара руу шилжсэнтэй нь мэргэжлийн болон сэтгүүлчийн амьдралын шинэ хуудас гарч ирэв. Энд тэрээр Оросын эзэнт гүрний ойн хууль тогтоомжийн түүхийг судалж, улмаар Төрийн өмчийн яамнаас шагнал хүртжээ. Албан үүрэг, судалгааны ажлаас гадна тэрээр Самарагийн түүхэнд нийгмийн үдэшлэгт идэвхтэй оролцдог хүн гэдгээрээ алдартай. Энэ хугацаанд түүний хөгжимд сонирхол, авъяас чадвар нь ялангуяа тод томруун болсон - Николай Васильевич сонирхогчдын найрал хөгжмийн удирдаач болжээ.

1850 онд тэрээр үеэл Людмила Петровна Михаэлистэй гэрлэхийн тулд хэсэг хугацаанд нийслэлд буцаж ирэв. Хосууд Самара руу буцаж ирэхэд их хэмжээний гал гарч, хотын зарим хэсэг, тэр дундаа Николайгийн амьдардаг байшин шатсан байна. Дараа нь хосууд жижиг байранд суурьшсан нь нутгийн дэвшилтэт залуучуудын уулзалтын газар болж, халуун яриа өрнүүлжээ. Үгүй бол Николай Васильевичийн амьдралыг муж даяар бизнес аялал, ялангуяа зуны улиралд байнга хийдэг ажил, сэтгүүлзүйн үйл ажиллагааны хооронд хуваарилдаг байв. Түүний амьдралын энэ үеийн тухай тэмдэглэл, дурсамжууд нь зөвхөн уран зохиолын үнэ цэнэтэй төдийгүй Самара, Волга мөрний хот, хөдөөгийн амьдралыг судлах хамгийн чухал эх сурвалж юм. Түүний анхаарал боолчлолын асуудал, орон нутгийн түшмэдийн сэтгэл зүй, язгууртнууд болон хотын хүн амын ёс суртахууны асуудалд анхаарлаа хандуулав.

1853 онд тэрээр Санкт-Петербург руу шилжиж, Ойн тэнхимд ажиллаж, Ойн аж ахуйн дээд сургуульд багшилжээ. Удалгүй тэрээр Н.Г. Чернышевский болон М.Л. Михайлов, энэ нь бат бөх нөхөрлөлийн эхлэлийг тавьсан юм. 1856 онд Шелгуновыг Лисинскийн боловсролын ойн аж ахуйд байрлуулахыг санал болгов. Удахгүй болох лекцэндээ сайтар бэлдэх шаардлагатай байгааг далимдуулан тэрээр гадаадад бизнес аялал хийхээр болжээ. Энэхүү аялал нь Николайгийн зан чанарт ихээхэн нөлөөлсөн. Тэрээр Европын амьдрал, өөр сэтгэхүйтэй танилцахаас гадна тухайн үеийн дэвшилтэт үзэл санаагаар амьдардаг янз бүрийн хүмүүстэй уулздаг. Парист нэг удаа Шелгунов эхнэрийнхээ хамт Женни д'Эпикуртын дугуйланд оролцсон бөгөөд уулзалтын гол сэдэв нь эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөх асуудал байв. Үүний зэрэгцээ А.И.-ийн бүтээлүүдтэй танилцсан. Герцен. 1857 онд эх орондоо буцаж ирээд Төрийн өмчийн яамны сайд М.Н. Муравьев, түүнтэй хамт аудитын комиссын бүрэлдэхүүнд Орос даяар экспедицээр явсан. Аялалын үеэр өөрийгөө шилдэг гэдгээ харуулж, нийслэлд буцаж ирээд Ойн газрын IV хэлтсийн даргаар томилогдов. Албан тушаалтан сэтгүүлчийн ажлаа орхисонгүй, "Ойн аж ахуй, ан агнуур" сонины эрхлэгч болжээ.

1858-1859 онд Гадаадад хоёр дахь удаагаа аялал хийж, Шелгунов ойн судалгааг үргэлжлүүлж, ойн салбарт шинэчлэл хийх, дээд боловсролын байгууллага байгуулах төсөл дээр ажиллаж, хувьсгалт санааг хөгжүүлэхийг анхааралтай, өрөвдмөөр дагаж мөрдөв. Үүний зэрэгцээ түүний А.И. Герцен Лондон, Парист, Оросын үг сэтгүүлтэй хамтран ажиллаж эхлэв. 1861 онд тэрээр Ойн дүрэмд нэмэлт, өөрчлөлт оруулах төслийг танилцуулсан бөгөөд ажил нь дуусаагүй байсан бөгөөд Шелгунов огцроход нөлөөлсөн байж магадгүй бөгөөд үүнийг 1862 онд хүлээн зөвшөөрсөн. Үүний зэрэгцээ түүний уран зохиолын үйл ажиллагааны шинэ үе шат эхэлсэн.

Хувьсгалт хөдөлгөөн

1861 он нь Николай Васильевичийн амьдралд хэд хэдэн чухал үйл явдлуудаар тэмдэглэгдсэн - түүний "Англи, Франц дахь ажилчин пролетариат" нийтлэл нь "Оросын үг"-д нийтлэгдсэн бөгөөд тэрээр "Век" сонины хамтран эзэмшигч болжээ. Энэ жил түүний хувийн амьдралын эргэлтийн үе байсан - 1861 онд түүний эхнэр Людмила яруу найрагч Михаил Михайлов руу очжээ. Мөн онд зохиолч ард түмэн, армид тунхаг түгээх ажилд оролцов. Үүний үр дүнд түүнийг Нерчинск хотод баривчилж, дараа нь нийслэл рүү аваачиж, 1864 он хүртэл Петр, Паул цайзад хоригдож байсан. Үүний дараа тэрээр "хортой сэтгэлгээний" хэргээр Вологда муж руу цөлөгджээ. 1869 он хүртэл суурин амьдарч байжээ.

Баривчлагдаж, цөллөгт байсан ч тэрээр "Оросын үг"-ийн төлөө идэвхтэй бичсээр байсан ч цензур түүний нийтлэлийг нийтлэхийг эсэргүүцсэнгүй. 1866 оноос хойш тэрээр "Дело" сэтгүүлтэй хамтран ажилласан. 1869 онд тэрээр Калуга, дараа нь 1874 онд Новгород, дараа нь Выборг руу нүүх зөвшөөрөл авчээ. 1870-аад оны сүүлээр тэрээр Санкт-Петербургт буцаж ирэв. 1880-1883 онд тэрээр Выборг руу цөлөгдөх хүртлээ Делогоо засварлав.

Ерөнхийдөө 1860-1870-аад оны үеийн Шелгуновын уран зохиолын үйл ажиллагаа. суртал ухуулгын шинж чанартай байсан ч түүний "Аймгийн гүн ухаантны тэмдэглэл", "Боловсролын тухай захидал" гэсэн фельетонуудыг дурдах нь зүйтэй. Зохиолчийн уран зохиолын бүтээлүүд маш их алдартай байсан бөгөөд 1872 онд "Шелгуновын бүтээлүүд" гурван боть хэвлэгджээ.

1880-аад он бол хувьсгалт хөдөлгөөний сэтгэгчид, удирдагчдыг үгүйсгэж байв. Зохиолч "Дело"-той хамтран ажиллахаа больсон бөгөөд түүний нийтлэл, тэмдэглэлийн өнгө өөрчлөгдөж, "Оросын сэтгэлгээ" сэтгүүлд хэвлэгдсэн "Оросын амьдралын тухай эссе" -д илүү их анхаарал хандуулдаг. Цөллөгийн үеэр муудсан эрүүл мэнд энэ хугацаанд огцом муудсан. Гэсэн хэдий ч Николай Васильевич идэвхтэй бичсээр байв. Түүний өв уламжлал нь түүхээс эхлээд нийгэм-эдийн засаг хүртэлх олон төрлийн сэдэвт нийтлэлүүдээс бүрддэг.

Тэрээр 1891 онд сүрьеэ өвчнөөр нас баржээ.