Хожуу цагийн дүн шинжилгээ. И.А. Буниний “Хожуу цаг. Магадгүй энэ нь танд сонирхолтой байх болно

И.А. Бунин яг огноотой - 1938 оны 10-р сарын 19. Энэ үед зохиолч гадаадад амьдарч, эх орон болох Оросыг маш их санаж байсан нь мэдэгдэж байна. “Хожуу цаг” өгүүллэг нь энэхүү уйтгар гуниг, гашуун дурсамжаар дүүрэн байдаг.

Энэхүү бүтээл нь гадаадад удаан хугацаагаар өнгөрөөсөн өндөр настантай өнгөрсөн үетэйгээ уулзахыг илэрхийлдэг хуучин хайрТэгээд хуучин улс. Энэ уулзалт зовлон зүдгүүр, уйтгар гунигаар дүүрэн байдаг - ийм эрт хорвоог орхисон хайрт нь одоо амьд байхаа больсон, баатрын сайхан сэтгэлийг мэдэрсэн улс одоо амьд байхаа больсон, залуу нас байхгүй болсон - аз жаргал гэж байхгүй.

Нэг ёсондоо “Хожуу цаг” зохиол нь баатрын аз жаргалаа олж, нэгэн цагт алдсан диваажингаа олох гэсэн оролдлого юм. Гэсэн хэдий ч харамсалтай нь, хэтэрхий оройтсон байна, "оройтсон цаг": "Бид цорын ганц бөгөөд сүүлчийн боломжийг ашиглах ёстой, аз болоход цаг оройтож, хэн ч надтай уулзахгүй."

Зохиолын хувьд энэ түүхийг 7-р сарын гэгээлэг шөнө хийсэн баатрын нэг алхалтын дүрслэл болгон бүтээжээ. Баатар алдартай газруудаар алхаж байна: түүний ажиглалтууд нь түүхийн эхэнд маршрутын чиглэлийг бие биенээсээ тусгаарладаг дурсамжуудаар ээлжлэн: "Би голын гүүрээр алхаж, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг сар бүрийн гэрэлд харав. Долдугаар сарын шөнийн тухай”, “Гүүрний цаанаас би толгод руу авирч, засмал замаар хот руу явлаа.” Гэсэн хэдий ч, дараа нь өнгөрсөн ба одоо холилдож, баатрын оюун ухаанд нэгдмэл юм. Энэ нь гайхах зүйл биш юм - тэр зөвхөн өнгөрсөнд амьдардаг, түүний бүх амьдрал дурсамжинд байдаг, гол дүрэнэ нь түүний хайрт юм.

Бунины нэгэн адил хайр бол баатрын амьдралын гол үйл явдал юм: "Бурхан минь, энэ ямар их аз жаргал байсан бэ!" Тэр эхлээд түүнийг хамгийн их болгосон аз жаргалтай хүнДэлхий дээр ("Хэрэв ирээдүйн амьдрал байгаа бол бид түүн дотор уулзвал би тэнд өвдөг сөгдөн, энэ дэлхий дээр надад өгсөн бүхний төлөө хөлийг чинь үнсэх болно"), дараа нь - хамгийн харамсалтай.

Ердийнх шигээ Бунин баатрын хайртай хүний ​​талаар дэлгэрэнгүй тайлбар өгдөггүй. Бид түүний гадаад төрх байдлын зарим нарийн ширийн зүйлийг л мэддэг - нарийхан биетэй, цоглог нүд, энгийн үсний засалтаар чимэглэсэн хар үс, цагаан өнгийн даашинз ... Үүнийг л гол дүр санаж, хайрт дүр төрхийг бий болгож, үүрд живсэн. зүрхэнд.

Зохиолч дүрүүдийн харилцааг зөвхөн "цохилтоор" дүрсэлсэн байдаг: анхны хүрэлцэх, анхны гар барих, шөнийн уулзалт, хагас тэврэлт ... Үнэр, өнгө - дурсамжийг бүрдүүлдэг бүх зүйл. Хамгийн эрхэм бөгөөд хамгийн шархтай нь: "Энэ бол бидний хайрын эхлэл, аз жаргал, дотно харилцаа, итгэлцэл, урам зоригтой эмзэглэл, баяр баясгалантай байсан үе байсан ..."

Хайрын дурсамжууд түүхийн дунд хотын дурсамжтай холилдсон байдаг - мартагдашгүй газрууд, баатар залуу насаа өнгөрөөсөн газар: гүүр, зах, Монастырская гудамж. Тэд бас маш их сэтгэл хөдлөлийг өдөөдөг - баатар өнгөрсөн үе рүү буцаж ирдэг, одоогийнхтой харьцуулдаг гэх мэт. Хамгийн гол нь түүний одоо амьдарч буй Паристай.

Энэ харьцуулалт нь Францын нийслэлд үргэлж таалагддаггүй: "Парис хотод шөнө чийглэг, харанхуй байна", "Парис хотод байшин хоёр өдрийн турш тод харагддаг ..." Баатар нь түүнд илүү ойр байдаг гэдгийг бид ойлгож байна. эх орон - тэр бол бүх сэтгэлээрээ орос хүн: "Энд бүх зүйл өөр байна." Тэрээр өдөр бүр биеийн тамирын заал руу алхдаг хуучин гудамж, олон янз байдал, элбэг дэлбэг зах зээл, хуучин гүүр, хийдийг ямар хайраар дүрсэлдэг вэ! Энэ, энэ, энэ бүгд түүний амьдрал! Энэ болон өөр юу ч биш. Энэ байдлыг баатар өөрөө мэддэг. Түүний амьдрал өнгөрч, олон найз нөхдөөсөө илүү насалсан, хайртаасаа олон зүйлээр илүү насалсан тухай тэрээр гунигтайгаар эргэцүүлэн боддог.

Аялалын төгсгөлд баатар хамгийн чухал бөгөөд чухал газар болох оршуулгын газарт ирдэг. Мэдээжийн хэрэг, түүний хайртыг хаана оршуулсан байдаг. Энэ бол маш бэлгэдэл юм. "Хожуу цаг" киноны оршуулгын газар нь олон талт бэлэг тэмдэг болдог. Энэ нь баатрын амьдрал удахгүй дуусч, түүний дотоод үхэл аль алиныг нь илтгэж байгаа бөгөөд энэ нь түүний хайртай хүн нас барж, Оросоос явахтай холбоотой юм. Гэхдээ оршуулгын газар бол аливаа амьдралын төгсгөлийн философийн бэлгэдэл юм. Бунин өөрөө түр зуурын тухай гунигтай тунгаан боддог гэж би бодож байна хүний ​​амьдрал, бид бүгд мөхдөг. Олон хүмүүс амьдралдаа үлгэрт дүрсэлсэн "хоцрох цагийг" мэдэрдэг. Тиймээс уг бүтээлийн баатар түүнийг өрөвдөж, зовж шаналах хэрэгтэй. Мөн амьдралын хамгийн чухал зүйл бол хайр, түүний бүх илрэл дэх хайр гэдгийг дахин нэг удаа ойлгох болно.

Найрлага

И.А. Бунины "Хожуу цаг" нь 1939 оны 10-р сарын 19-нд Парис хотод дуусч, зохиолч хайр дурлалын бүхий л талыг, тухайлбал, амьтны хүсэл тэмүүлэл-зөн билгийн илрэлийг харуулсан "Харанхуй гудамж" цуглуулгад багтсан болно.
"Хожуу цаг" үлгэрт Бунины баатар оюун санааны хувьд Орос руу, харийн нутагт байх магадлалтай. Цагаачдын зүрх сэтгэлд нандин дурсамжийг хэн ч хөндөхгүйн тулд тэрээр "хоцрох цаг"-ыг ашигладаг. Гүүр гаталж, голын гатлахдаа баатар бага насаа өнгөрөөсөн хотод, түүнд маш их танил болсон хотод өөрийгөө олдог. өсвөр нас, гудамж бүр, байшин барилга бүр мод бүрийг санагдуулдаг Энэ бичвэр нь зөвхөн хувийн хэрэгцээнд зориулагдсан - 2005 он түүнд маш их дурсамж байдаг ч түүний хувьд юу ч, тэр ч байтугай хүүхэд насны дурсалт тэр гэгээн дурсамж шиг чухал биш юм. мөн цэвэр ариун хайрыг Тэр эдгээр газруудад богино хугацааны хайрыг мэдэрч чадсан боловч хүчтэй бөгөөд сэтгэл хөдөлгөм, хүндэтгэлтэй, залуу хэвээр байна.
Хайр бол агшин зуурын бөгөөд эмгэнэлтэй байдаг - энэ бол Бунины хайрын тухай ойлголт бөгөөд "Хожуу цаг" нь үл хамаарах зүйл биш байв. Цаг хугацаа алах хүчгүй жинхэнэ мэдрэмж- Энэ бол түүхийн санаа юм. Санах ой нь мөнхийн, мартагдах нь хайрын хүчнээс өмнө арилдаг.
“Бурхан минь, энэ ямар их аз жаргал байсан бэ! Шөнийн галын үеэр би чиний гарыг анх үнсэж, хариуд нь чи миний гарыг шахаж байсан - энэ нууц зөвшөөрлийг би хэзээ ч мартахгүй" гэж хэлж байсан бөгөөд энэ нь эрт дээр үед тохиолдсон агшныг дахин сэргээж, гайхалтай хүчээр дахин бүтээсэн юм.
Гэвч оршин тогтнох нь харгис юм. Хайртай охин нас барж, хайр нь түүний үхлээр төгсдөг боловч энэ нь бодит байсан тул удаан үргэлжлэх боломжгүй байсан - энд Бунины хайрын тухай ойлголт дахин гарч ирэв. Аз жаргал бол цөөхөн хүний ​​өмч боловч энэ “хэлж боломгүй аз жаргал” Бунин баатарт тохиолдож, түүнийг амссан тул одоо зөвхөн энэ гэрэл гэгээ, гэгээн гуниг, дурсамж л үлджээ... “Дэлхий дээр үхэл гэж үгүй. , байсан зүйлд ямар ч сүйрэл байхгүй, миний амьдарч байсан шиг! Сэтгэл минь, Хайр минь, Дурсамж минь амьд байгаа цагт хагацал, хагацал үгүй!" "Иерихогийн сарнай" өгүүллэгт зохиолч тунхагласан бөгөөд Бунины гүн ухааны энэхүү үндсэн хүчин зүйл нь түүний ертөнцийг үзэх үзэл нь түүний ажилд зориулсан нэгэн төрлийн хөтөлбөр байв.
Амьдрал, үхэл... Тэдний цуцашгүй, агуу их сөргөлдөөн нь Бунины баатруудын байнгын эмгэнэлт явдлын эх сурвалж болдог. Зохиолч нь үхлийн мэдрэмж, амьдралын мэдрэмжийн өндөр мэдрэмжээр тодорхойлогддог.
Амьдралын түр зуурын байдал нь баатар Буниныг бас сэтгэлээр унагадаг: "Тийм ээ, бүгд миний төлөө үхсэн; зөвхөн хамаатан садан ч биш, олон, олон хүнтэй нөхөрлөж, нөхөрлөж байхдаа амьдралаа эхлүүлсэн, тэд хичнээн жилийн өмнөөс эхэлсэн, эцэс төгсгөлгүй гэдэгт итгэлтэй байсан ч энэ бүхэн эхэлж, урсаж, дууссан ... хурдан бөгөөд миний нүдний өмнө! Гэхдээ эдгээр үгсэд цөхрөл байхгүй, гэхдээ гүн гүнзгий ойлголтамьдралын үйл явцын бодит байдал, түүний түр зуурын байдал. "Хэрэв ирээдүйн амьдрал байгаа бөгөөд бид түүн дотор уулзвал би тэнд өвдөг сөгдөн, энэ дэлхий дээр надад өгсөн бүхний төлөө хөлийг чинь үнсэх болно."
Бунин хүнд урам зориг өгдөг гэгээлэг мэдрэмжийн дуулал дуулдаг - тэр мэдрэмж, түүний дурсамж, талархал нь үхсэн ч арилдаггүй; Эндээс Бунины баатрын язгуур чанар илэрч, зохиолч ба түүний баатрын үзэсгэлэнтэй, бүх зүйлийг ойлгож, мэдэрдэг гайхамшигт сүнслэг ертөнц бидний өмнө бүрэн дүүрэн зогсож байна.
Баатарыг төсөөлөндөө зөөвөрлөсөн сүүлчийн газар бол хотын оршуулгын газар, түүний зүрх сэтгэлд маш их хайртай хүн нь хаана оршуулагдсан байдаг. Энэ бол түүний эцсийн бөгөөд магадгүй гол зорилго байсан бөгөөд тэрээр "өөртөө хүлээн зөвшөөрөхөөс айдаг байсан ч биелэх нь гарцаагүй байсан ...". Гэхдээ энэ айдас юунаас үүдэлтэй вэ? Энэ нь бодит байдалтай нүүр тулахаас айх айдас, гайхалтай мэдрэмжээс үлдсэн зүйл бол "хуурай өвсний дунд" ганцаардмал "урт", "нарийн" чулуу, дурсамж юм гэдэгт итгэх айдас юм. Баатар энэ дурсамжийн ертөнцийг орхиж, бодит байдал руугаа буцаж, өөрт нь үлдсэн зүйл рүүгээ "хараад үүрд явах" санаатай оршуулгын газарт очдог.
Баатрын сэтгэл санаа нь байгальтайгаа зохицдог. Нэг бол тэр эргэн тойрныхоо ертөнц шиг тайван, тайван байдаг бол тэр эргэн тойрныхоо бүх хүмүүс шиг гунигтай байдаг. Баатрын догдолж буй байдал нь "навчны чичиргээ" эсвэл дохиоллын хонхны дуу, "дөлний хуудас"-ыг илэрхийлдэг.
Лейтмотивийн хувьд "ногоон од"-ын дүр төрх нь бүхэл бүтэн бүтээлийг хамардаг. Гэхдээ эхэндээ "хүлээж, нэгэн зэрэг хүлээсэн байдалтай дулаацаж, чимээгүйхэн ямар нэгэн зүйл хэлж", харин зохиолын төгсгөлд "дуугүй, хөдөлгөөнгүй" баатарт ямар утгатай вэ? Энэ юу вэ? Бодит бус байдал, эмзэг байдал, боломжгүй зүйл эсвэл хайр ба таашаалын бэлгэдэл үү? Эсвэл хувь тавилан өөрөө юм болов уу?
Гарчиг нь өөрөө гүн утгатай. Зохиолч зөвхөн үйл ажиллагааны цаг хугацаа эсвэл төрөлх нутагтаа очих хоцрогдол гэсэн үг үү? Магадгүй хоёулаа. Бунин өгүүллэгийн гарчгийг цээрлэл болгон ашиглаж, бүх зүйл, түүний баатрын дурсамжинд буцаж ирсэн бүх үйл явдлууд яг "оройхон цагт" тохиолддог гэдгийг дахин дахин онцолжээ.
Өгүүллийн архитектур нь төгс бөгөөд бүрэн гүйцэд бөгөөд үйл ажиллагааны цагийг байнга өөрчлөх нь өгүүллэгийн бүрэн бүтэн байдлыг эвддэггүй. Ажлын бүх хэсгүүд хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг. Хамгийн тод гоо сайхны хэл нь зохиолчийн ер бусын авъяас чадварыг дахин нотолж байна. Хамгийн танил, энгийн үгс нь бие биентэйгээ гайхалтай илэрхийлэгддэг.
Бунины гэрэл гэгээтэй, амьдралыг бататгасан бүх бүтээл нь түүний нэгэнтээ хэлсэн "Хүн төрөлхтний амьдралаас, олон зуун, үеийн үед зөвхөн өндөр, сайхан, сайхан нь бодит байдалд үлддэг, зөвхөн энэ" гэсэн бодолтой бүрэн нийцдэг.

Энэ ажлын бусад бүтээлүүд

И.А.Буниний "Харанхуй гудамжууд" өгүүллэгийн цикл дэх "Мартагдашгүй" "Харанхуй гудамж" (түүх бичих) И.А.Буниний "Чапел" өгүүллэгийн дүн шинжилгээ ("Харанхуй гудамж" циклээс) Бүх хайр бол хуваагдаагүй байсан ч агуу аз жаргал юм (И.А. Бунины "Харанхуй гудамж" түүхээс сэдэвлэсэн) Бунины баатрууд рок одны дор амьдардаг И.А.Буниний "Харанхуй гудамжууд" өгүүллэгийн мөчлөгийн нэгдэл Буниний "Харанхуй гудамж" номын үзэл санаа, уран сайхны өвөрмөц байдал I. A. Бунины бүтээл дэх хайр И.А. Буниний зохиол дахь "нарны туяа шиг" хайрын сэдэл И.А. Буниний "Харанхуй гудамж" циклийн хайрын сэдвийн онцлог. И.А. Буниний "Харанхуй гудамж" өгүүллэг дэх хайрын яруу найраг ба эмгэнэлт явдал И.А.Буниний "Харанхуй гудамж" өгүүллэг дэх хайрын асуудал Түүхийн тойм, I.A. Бунин "Хэрээ" 20-р зууны Оросын уран зохиолын нэгэн бүтээлд хайрын сэдвийг илчилсэн өвөрмөц байдал. (И.А. Бунин. “Харанхуй гудамжууд.”) И.А. Буниний "Харанхуй гудамж" өгүүллэгийн хайрын сэдэв

И.А.Буниний түүх яг тодорхой огноотой - 1938 оны 10-р сарын 19. Энэ үед зохиолч гадаадад амьдарч, эх орон болох Оросыг маш их санаж байсан нь мэдэгдэж байна. “Хожуу цаг” өгүүллэг нь энэхүү уйтгар гуниг, гашуун дурсамжаар дүүрэн байдаг.
Энэхүү бүтээл нь гадаадад удаан хугацаагаар өнгөрүүлсэн өндөр настны өнгөрсөн амьдрал, өмнөх хайр, эх оронтойгоо уулзсаныг илэрхийлдэг. Энэ уулзалт зовлон зүдгүүр, уйтгар гунигаар дүүрэн байдаг - ийм эрт хорвоог орхисон хайрт нь одоо амьд байхаа больсон, баатрын сайхан сэтгэлийг мэдэрсэн улс одоо амьд байхаа больсон, залуу нас байхгүй болсон - аз жаргал гэж байхгүй.
Нэг ёсондоо “Хожуу цаг” зохиол нь баатрын аз жаргалаа олж, нэгэн цагт алдсан диваажингаа олох гэсэн оролдлого юм. Гэсэн хэдий ч харамсалтай нь, хэтэрхий оройтсон байна, "оройтсон цаг": "Бид цорын ганц бөгөөд сүүлчийн боломжийг ашиглах ёстой, аз болоход цаг оройтож, хэн ч надтай уулзахгүй."
Зохиолын хувьд энэ түүхийг 7-р сарын гэгээлэг шөнө хийсэн баатрын нэг алхалтын дүрслэл болгон бүтээжээ. Баатар алдартай газруудаар алхаж байна: түүний ажиглалтууд нь түүхийн эхэнд маршрутын чиглэлийг бие биенээсээ тусгаарладаг дурсамжуудаар ээлжлэн: "Би голын гүүрээр алхаж, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг сар бүрийн гэрэлд харав. Долдугаар сарын шөнийн тухай”, “Гүүрний цаанаас би толгод руу авирч, засмал замаар хот руу явлаа.” Гэсэн хэдий ч, дараа нь өнгөрсөн ба одоо холилдож, баатрын оюун ухаанд нэгдмэл юм. Энэ нь гайхмаар зүйл биш юм - тэр зөвхөн өнгөрсөн хугацаанд амьдардаг, түүний бүх амьдрал дурсамжинд байдаг бөгөөд гол дүр нь түүний хайрт юм.
Бунины нэгэн адил хайр бол баатрын амьдралын гол үйл явдал юм: "Бурхан минь, энэ ямар их аз жаргал байсан бэ!" Тэр эхлээд түүнийг дэлхийн хамгийн аз жаргалтай хүн болгосон ("Хэрэв ирээдүйн амьдрал байгаа бөгөөд бид түүн дотор уулзвал би тэнд өвдөг сөгдөн, энэ дэлхий дээр надад өгсөн бүхний төлөө хөлийг чинь үнсэх болно"), дараа нь хамгийн аз жаргалгүй болсон.
Ердийнх шигээ Бунин баатрын хайртай хүний ​​талаар дэлгэрэнгүй тайлбар өгдөггүй. Бид түүний гадаад төрх байдлын зарим нарийн ширийн зүйлийг л мэддэг - нарийхан биетэй, цоглог нүд, энгийн үсний засалтаар чимэглэсэн хар үс, цагаан өнгийн даашинз ... Үүнийг л гол дүр санаж, хайрт дүр төрхийг бий болгож, үүрд живсэн. зүрхэнд.
Зохиолч дүрүүдийн харилцааг зөвхөн "цохилтоор" дүрсэлсэн байдаг: анхны хүрэлцэх, анхны гар барих, шөнийн уулзалт, хагас тэврэлт ... Үнэр, өнгө - дурсамжийг бүрдүүлдэг бүх зүйл. Хамгийн эрхэм бөгөөд хамгийн шархтай нь: "Энэ бол бидний хайрын эхлэл, аз жаргал, дотно байдал, итгэлцэл, урам зоригтой эмзэглэл, баяр баясгалантай үе байсан. . . »
Баатрын залуу насаа өнгөрөөсөн мартагдашгүй газрууд: гүүр, зах, Монастырская гудамж зэрэг хотын тухай дурсамжтай хайр дурлалын дурсамжууд түүхтэй огтлолцсон байдаг. Тэд бас маш их сэтгэл хөдлөлийг өдөөдөг - баатар өнгөрсөн үе рүү буцаж ирдэг, одоогийнхтой харьцуулдаг гэх мэт. Хамгийн гол нь түүний одоо амьдарч буй Паристай.
Энэ харьцуулалт нь Францын нийслэлд үргэлж таалагддаггүй: "Парис хотод шөнө чийглэг, харанхуй байна", "Парис хотод байшин хоёр өдрийн турш тод харагддаг ..." Баатар нь түүнд илүү ойр байдаг гэдгийг бид ойлгож байна. эх орон - тэр бол бүх сэтгэлээрээ орос хүн: "Энд бүх зүйл өөр байна." Тэрээр өдөр бүр биеийн тамирын заал руу алхдаг хуучин гудамж, олон янз байдал, элбэг дэлбэг зах зээл, хуучин гүүр, хийдийг ямар хайраар дүрсэлдэг вэ! Энэ, энэ, энэ бүгд түүний амьдрал! Энэ болон өөр юу ч биш. Энэ байдлыг баатар өөрөө мэддэг. Түүний амьдрал өнгөрч, олон найз нөхдөөсөө илүү насалсан, хайртаасаа олон зүйлээр илүү насалсан тухай тэрээр гунигтайгаар эргэцүүлэн боддог.
Аялалын төгсгөлд баатар хамгийн чухал бөгөөд чухал газар болох оршуулгын газарт ирдэг. Мэдээжийн хэрэг, түүний хайртыг хаана оршуулсан байдаг. Энэ бол маш бэлгэдэл юм. "Хожуу цаг" киноны оршуулгын газар нь олон талт бэлэг тэмдэг болдог. Энэ нь баатрын амьдрал удахгүй дуусч, түүний дотоод үхэл аль алиныг нь илтгэж байгаа бөгөөд энэ нь түүний хайртай хүн нас барж, Оросоос явахтай холбоотой юм. Гэхдээ оршуулгын газар бол аливаа амьдралын төгсгөлийн философийн бэлгэдэл юм. Бунин өөрөө хүний ​​амьдралын түр зуурын тухай, бид бүгд мөнх бус мөн гэдгийг гунигтай тунгаан боддог гэж би бодож байна. Олон хүмүүс амьдралдаа үлгэрт дүрсэлсэн "хоцрох цагийг" мэдэрдэг. Тиймээс уг бүтээлийн баатар түүнийг өрөвдөж, зовж шаналах хэрэгтэй. Мөн амьдралын хамгийн чухал зүйл бол хайр, түүний бүх илрэл дэх хайр гэдгийг дахин нэг удаа ойлгох болно.

.

И.А. Бунин яг огноотой - 1938 оны 10-р сарын 19. Энэ үед зохиолч гадаадад амьдарч, эх орон болох Оросыг маш их санаж байсан нь мэдэгдэж байна. “Хожуу цаг” өгүүллэг нь энэхүү уйтгар гуниг, гашуун дурсамжаар дүүрэн байдаг.
Энэхүү бүтээл нь гадаадад удаан хугацаагаар байсан хөгшин эрийн өнгөрсөн амьдрал, өмнөх хайр, эх оронтойгоо уулзсаныг илэрхийлдэг. Энэ уулзалт зовлон зүдгүүр, уйтгар гунигаар дүүрэн байдаг - ийм эрт хорвоог орхисон хайрт нь одоо амьд байхаа больсон, баатрын сайхан сэтгэлийг мэдэрсэн улс одоо амьд байхаа больсон, залуу нас байхгүй болсон - аз жаргалгүй болсон.
Нэг ёсондоо “Хожуу цаг” зохиол нь баатрын аз жаргалаа олж, нэгэн цагт алдсан диваажингаа олох гэсэн оролдлого юм. Гэсэн хэдий ч харамсалтай нь, хэтэрхий оройтсон байна, "оройтсон цаг": "Бид цорын ганц бөгөөд сүүлчийн боломжийг ашиглах ёстой, аз болоход цаг оройтож, хэн ч надтай уулзахгүй."
Зохиолын хувьд энэ түүхийг 7-р сарын гэгээлэг шөнө хийсэн баатрын нэг алхалтын дүрслэл болгон бүтээжээ. Баатар алдартай газруудаар алхаж байна: түүний ажиглалтууд нь түүхийн эхэнд маршрутын чиглэлийг бие биенээсээ тусгаарладаг дурсамжуудаар ээлжлэн: "Би голын гүүрээр алхаж, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг сар бүрийн гэрэлд харав. Долдугаар сарын шөнийн тухай”, “Гүүрний цаанаас би толгод руу авирч, засмал замаар хот руу явлаа.” Гэсэн хэдий ч, дараа нь өнгөрсөн ба одоо холилдож, баатрын оюун ухаанд нэгдмэл юм. Энэ нь гайхмаар зүйл биш юм - тэр зөвхөн өнгөрсөн хугацаанд амьдардаг, түүний бүх амьдрал дурсамжинд байдаг бөгөөд гол дүр нь түүний хайрт юм.
Бунины нэгэн адил хайр бол баатрын амьдралын гол үйл явдал юм: "Бурхан минь, энэ ямар их аз жаргал байсан бэ!" Тэр эхлээд түүнийг дэлхийн хамгийн аз жаргалтай хүн болгосон ("Хэрэв ирээдүйн амьдрал байгаа бөгөөд бид түүн дотор уулзвал би тэнд өвдөг сөгдөн, энэ дэлхий дээр надад өгсөн бүхний төлөө хөлийг чинь үнсэх болно"), дараа нь хамгийн аз жаргалгүй болсон.
Ердийнх шигээ Бунин баатрын хайртай хүний ​​талаар дэлгэрэнгүй тайлбар өгдөггүй. Бид түүний гадаад төрх байдлын зарим нарийн ширийн зүйлийг л мэддэг - нарийхан биетэй, цоглог нүд, энгийн үсний засалтаар чимэглэсэн хар үс, цагаан өнгийн даашинз ... Үүнийг л гол дүр санаж, хайрт дүр төрхийг бий болгож, үүрд живсэн. зүрхэнд.
Зохиолч дүрүүдийн харилцааг зөвхөн "цохилтоор" дүрсэлсэн байдаг: анхны хүрэлцэх, анхны гар барих, шөнийн уулзалт, хагас тэврэлт ... Үнэр, өнгө - дурсамжийг бүрдүүлдэг бүх зүйл. Хамгийн эрхэм бөгөөд хамгийн шархтай нь: "Энэ бол бидний хайрын эхлэл, аз жаргал, дотно харилцаа, итгэлцэл, урам зоригтой эмзэглэл, баяр баясгалантай байсан үе байсан ..."
Баатрын залуу насаа өнгөрөөсөн мартагдашгүй газрууд: гүүр, зах, Монастырская гудамж зэрэг хотын тухай дурсамжтай хайр дурлалын дурсамжууд түүхтэй огтлолцсон байдаг. Тэд бас маш их сэтгэл хөдлөлийг өдөөдөг - баатар өнгөрсөн үе рүү буцаж ирдэг, одоогийнхтой харьцуулдаг гэх мэт. Хамгийн гол нь түүний одоо амьдарч буй Паристай.
Энэ харьцуулалт нь Францын нийслэлд үргэлж таалагддаггүй: "Парис хотод шөнө чийглэг, харанхуй байна", "Парис хотод байшин хоёр өдрийн турш тод харагддаг ..." Баатар нь түүнд илүү ойр байдаг гэдгийг бид ойлгож байна. эх орон - тэр бол бүх сэтгэлээрээ орос хүн: "Энд бүх зүйл өөр байна." Тэрээр өдөр бүр биеийн тамирын заал руу алхдаг хуучин гудамж, олон янз байдал, элбэг дэлбэг зах зээл, хуучин гүүр, хийдийг ямар хайраар дүрсэлдэг вэ! Энэ, энэ, энэ бүгд түүний амьдрал! Энэ болон өөр юу ч биш. Энэ байдлыг баатар өөрөө мэддэг. Түүний амьдрал өнгөрч, олон найз нөхдөөсөө илүү насалсан, хайртаасаа олон зүйлээр илүү насалсан тухай тэрээр гунигтайгаар эргэцүүлэн боддог.
Аялалын төгсгөлд баатар хамгийн чухал бөгөөд чухал газар болох оршуулгын газарт ирдэг. Мэдээжийн хэрэг, түүний хайртыг хаана оршуулсан байдаг. Энэ бол маш бэлгэдэл юм. "Хожуу цаг" киноны оршуулгын газар нь олон талт бэлэг тэмдэг болдог. Энэ нь баатрын амьдрал удахгүй дуусч, түүний дотоод үхэл аль алиныг нь илтгэж байгаа бөгөөд энэ нь түүний хайртай хүн нас барж, Оросоос явахтай холбоотой юм. Гэхдээ оршуулгын газар бол аливаа амьдралын төгсгөлийн философийн бэлгэдэл юм. Бунин өөрөө хүний ​​амьдралын түр зуурын тухай, бид бүгд мөнх бус мөн гэдгийг гунигтайгаар тунгаан боддог гэж би бодож байна. Олон хүмүүс амьдралдаа үлгэрт дүрсэлсэн "хоцрох цагийг" мэдэрдэг. Тиймээс уг бүтээлийн баатар түүнийг өрөвдөж, зовж шаналах хэрэгтэй. Мөн амьдралын хамгийн чухал зүйл бол хайр, түүний бүх илрэл дэх хайр гэдгийг дахин нэг удаа ойлгох болно.

И.А. Бунин яг огноотой - 1938 оны 10-р сарын 19. Энэ үед зохиолч гадаадад амьдарч, эх орон болох Оросыг маш их санаж байсан нь мэдэгдэж байна. “Хожуу цаг” өгүүллэг нь энэхүү уйтгар гуниг, гашуун дурсамжаар дүүрэн байдаг.

Энэхүү бүтээл нь гадаадад удаан хугацаагаар өнгөрүүлсэн өндөр настны өнгөрсөн амьдрал, өмнөх хайр, эх оронтойгоо уулзсаныг илэрхийлдэг. Энэ уулзалт зовлон зүдгүүр, уйтгар гунигаар дүүрэн байдаг - ийм эрт хорвоог орхисон хайрт нь одоо амьд байхаа больсон, баатрын сайхан сэтгэлийг мэдэрсэн улс одоо амьд байхаа больсон, залуу нас байхгүй болсон - аз жаргал гэж байхгүй.

Нэг ёсондоо “Хожуу цаг” зохиол нь баатрын аз жаргалаа олж, нэгэн цагт алдсан диваажингаа олох гэсэн оролдлого юм. Гэсэн хэдий ч харамсалтай нь, хэтэрхий оройтсон байна, "оройтсон цаг": "Бид цорын ганц бөгөөд сүүлчийн боломжийг ашиглах ёстой, аз болоход цаг оройтож, хэн ч надтай уулзахгүй."

Зохиолын хувьд энэ түүхийг 7-р сарын гэгээлэг шөнө хийсэн баатрын нэг алхалтын дүрслэл болгон бүтээжээ. Баатар алдартай газруудаар алхаж байна: түүний ажиглалтууд нь түүхийн эхэнд маршрутын чиглэлийг бие биенээсээ тусгаарладаг дурсамжуудаар ээлжлэн: "Би голын гүүрээр алхаж, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг сар бүрийн гэрэлд харав. Долдугаар сарын шөнийн тухай”, “Гүүрний цаанаас би толгод руу авирч, засмал замаар хот руу явлаа.” Гэсэн хэдий ч, дараа нь өнгөрсөн ба одоо холилдож, баатрын оюун ухаанд нэгдмэл юм. Энэ нь гайхмаар зүйл биш юм - тэр зөвхөн өнгөрсөн хугацаанд амьдардаг, түүний бүх амьдрал дурсамжинд байдаг бөгөөд гол дүр нь түүний хайрт юм.

Бунины нэгэн адил хайр бол баатрын амьдралын гол үйл явдал юм: "Бурхан минь, энэ ямар их аз жаргал байсан бэ!" Тэр эхлээд түүнийг дэлхийн хамгийн аз жаргалтай хүн болгосон ("Хэрэв ирээдүйн амьдрал байгаа бөгөөд бид түүн дотор уулзвал би тэнд өвдөг сөгдөн, энэ дэлхий дээр надад өгсөн бүхний төлөө хөлийг чинь үнсэх болно"), дараа нь хамгийн аз жаргалгүй хүн болгосон.

Ердийнх шигээ Бунин баатрын хайртай хүний ​​талаар дэлгэрэнгүй тайлбар өгдөггүй. Бид түүний гадаад төрх байдлын зарим нарийн ширийн зүйлийг л мэддэг - нарийхан биетэй, цоглог нүд, энгийн үсний засалтаар чимэглэсэн хар үс, цагаан өнгийн даашинз ... Үүнийг л гол дүр санаж, хайрт дүр төрхийг бий болгож, үүрд живсэн. зүрхэнд.

Зохиолч дүрүүдийн харилцааг зөвхөн "цохилтоор" дүрсэлсэн байдаг: анхны хүрэлцэх, анхны гар барих, шөнийн уулзалт, хагас тэврэлт ... Үнэр, өнгө - дурсамжийг бүрдүүлдэг бүх зүйл. Хамгийн эрхэм бөгөөд хамгийн шархтай нь: "Энэ бол бидний хайрын эхлэл, аз жаргал, дотно харилцаа, итгэлцэл, урам зоригтой эмзэглэл, баяр баясгалантай байсан үе байсан ..."

Баатрын залуу насаа өнгөрөөсөн мартагдашгүй газрууд: гүүр, зах, Монастырская гудамж зэрэг хотын тухай дурсамжтай хайр дурлалын дурсамжууд түүхтэй огтлолцсон байдаг. Тэд бас маш их сэтгэл хөдлөлийг өдөөдөг - баатар өнгөрсөн үе рүү буцаж ирдэг, одоогийнхтой харьцуулдаг гэх мэт. Хамгийн гол нь түүний одоо амьдарч буй Паристай.

Энэ харьцуулалт нь Францын нийслэлд үргэлж таалагддаггүй: "Парис хотод шөнө чийглэг, харанхуй байна", "Парис хотод байшин хоёр өдрийн турш тод харагддаг ..." Баатар нь түүнд илүү ойр байдаг гэдгийг бид ойлгож байна. эх орон - тэр бол бүх сэтгэлээрээ орос хүн: "Энд бүх зүйл өөр байна." Тэрээр өдөр бүр биеийн тамирын заал руу алхдаг хуучин гудамж, олон янз байдал, элбэг дэлбэг зах зээл, хуучин гүүр, хийдийг ямар хайраар дүрсэлдэг вэ! Энэ, энэ, энэ бүгд түүний амьдрал! Энэ болон өөр юу ч биш. Энэ байдлыг баатар өөрөө мэддэг. Түүний амьдрал өнгөрч, олон найз нөхдөөсөө илүү насалсан, хайртаасаа олон зүйлээр илүү насалсан тухай тэрээр гунигтайгаар эргэцүүлэн боддог.

Аялалын төгсгөлд баатар хамгийн чухал бөгөөд чухал газар болох оршуулгын газарт ирдэг. Мэдээжийн хэрэг, түүний хайртыг хаана оршуулсан байдаг. Энэ бол маш бэлгэдэл юм. "Хожуу цаг" киноны оршуулгын газар нь олон талт бэлэг тэмдэг болдог. Энэ нь баатрын амьдрал удахгүй дуусч, түүний дотоод үхэл аль алиныг нь илтгэж байгаа бөгөөд энэ нь түүний хайртай хүн нас барж, Оросоос явахтай холбоотой юм. Гэхдээ оршуулгын газар бол аливаа амьдралын төгсгөлийн философийн бэлгэдэл юм. Бунин өөрөө хүний ​​амьдралын түр зуурын тухай, бид бүгд мөнх бус мөн гэдгийг гунигтай тунгаан боддог гэж би бодож байна. Олон хүмүүс амьдралдаа үлгэрт дүрсэлсэн "хоцрох цагийг" мэдэрдэг. Тиймээс уг бүтээлийн баатар түүнийг өрөвдөж, зовж шаналах хэрэгтэй. Мөн амьдралын хамгийн чухал зүйл бол хайр, түүний бүх илрэл дэх хайр гэдгийг дахин нэг удаа ойлгох болно.