Тэр дайсандаа хор хөнөөл учруул. "Н.А. Некрасовын "Элегия" шүлэг ("Загвар өөрчлөгдөх нь бидэнд хэлье ..."). Некрасовын "Элегия" шүлгийн дүн шинжилгээ

Николай Алексеевич Некрасов

Өөрчлөгдөж буй загвар бидэнд хэлье,
Хуучин сэдэв бол "ард түмний зовлон"
Тэр яруу найраг түүнийг мартах ёстой.

Битгий итгэ, залуусаа! тэр хөгширдөггүй.
Өө, түүнийг хэдэн жил хөгшрүүлж чадвал!
Бурханы ертөнц цэцэглэн хөгжих байсан!... Харамсалтай нь! сайн уу хүмүүсээ
Тэд ташуурд захирагдаж, ядууралд нэрвэгдэн,
Хадсан нуга дундуур туранхай сүрэг шиг,
Муза тэдний хувь заяаг гашуудах болно, Муза тэдэнд үйлчлэх болно,
Дэлхий дээр илүү хүчтэй зүйл байхгүй, эвлэлээс илүү үзэсгэлэнтэй!…
Ард түмэн ядуу байгааг олон түмэнд сануул.
Тэр баярлаж, дуулж байхад,
Дэлхийн хүчирхэг хүмүүсийн анхаарлыг хүмүүст татахын тулд -
Лир юу илүү зохистой үйлчлэх вэ?...

Би уянгын дууг ард түмэндээ зориулав.
Магадгүй би түүнд үл мэдэгдэх үхэх болно
Гэхдээ би түүнд үйлчилсэн - миний зүрх тайван байна ...
Дайчин бүр дайсандаа хор хөнөөл учруулахгүй байх болтугай.
Гэхдээ бүгд тулалдаанд оролцдог! Мөн хувь тавилан тулааныг шийдэх болно ...
Би улаан өдөр харсан: Орост боол байхгүй!
Тэгээд би энхрийлэлдээ чихэрлэг нулимс урсгасан...
"Гэнэн урам зоригоор баярлахад хангалттай"
Муза надад "Урагшлах цаг боллоо" гэж шивнэв.
Ард түмэн чөлөөлөгдсөн ч ард түмэн аз жаргалтай байна уу?..

Алтан ургацын тухай хураагчдын дууг би сонсдог уу?
Өвгөн анжисны ард аажуухан алхаж байна уу?
Тэр нуга дундуур гүйж, тоглож, шүгэлдэж байна уу?
Аавынхаа өглөөний цайтай аз жаргалтай хүүхэд
Хадуур гялалзаж, хусуурууд хамтдаа хангинаж байна уу -
Би нууц асуултуудын хариултыг хайж байна,
Оюун ухаандаа буцалж буй: "In сүүлийн жилүүдэд
Та тариачдын зовлон зүдгүүрийг илүү тэвчих боломжтой болсон уу?
Мөн урт удаан боолчлолыг орлох болжээ
Эрх чөлөө эцэст нь өөрчлөлт авчирсан уу?
IN хүмүүсийн хувь заяа? хөдөөгийн охидын аялгуунд уу?
Эсвэл тэдний үл нийцэх аялгуу яг ийм гунигтай байна уу?..”

Орой болж байна. Зүүдэндээ догдолж байна
Талбай дундуур, хадлан дүүрсэн нуга дундуур,
Би сэрүүн хагас харанхуйд бодолтой тэнүүчилж,
Мөн дуу нь оюун ухаандаа өөрөө зохиогддог.
Сүүлийн үеийн нууц бодол бол амьд биелэл юм:
Би хөдөөгийн хөдөлмөрийг адислахыг уриалж байна,
Би ардын дайсанд хараал амлаж байна,
Би тэнгэрээс найздаа хүч чадал гуйж,
Бас миний дуу чанга байна!.. Хөндий, тал нутгаар цуурайтна.
Алс холын уулсын цуурай түүний санал хүсэлтийг илгээж,
Тэгээд ой хариулав ... Байгаль намайг сонсдог,
Харин орой чимээгүйхэн миний тухай дуулдаг хүн,
Яруу найрагчийн мөрөөдөл хэнд зориулагдсан бэ?
Өө! тэр тоохгүй, хариу өгөхгүй байна ...

Борис Кустодиев. "Тариачдыг чөлөөлөх нь (Тунхаг номыг унших)." 1907 оны уран зураг

Ихэнх бүтээлээ ард түмэнд зориулж, тэдний хүнд хэцүү амьдралыг дүрсэлсэн Николай Некрасовыг "тариачин яруу найрагч" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тариачдын өдөр тутмын амьдралд хэт их анхаарал хандуулдаг гэж шүүмжилдэг байв. 1861 онд хамжлагат ёсыг халсны дараа яруу найрагчийн амьдрал огт дээшилсэнгүй гэж үзэн нийгмийн доод давхаргад уран бүтээлээ туурвисаар байтал утга зохиолын шүүмжлэгч, түшмэдүүдийн дайралт улам ширүүсэв.

Эцэст нь 1874 онд Николай Некрасов өрсөлдөгчдийнхөө зүй бус зэмлэл, доромжлолд хариу өгөхийг хүсч, "Элегия" шүлгийг бичсэн бөгөөд гарчигнаас нь бид энэ удаад дүгнэж болно. бид ярилцанаэрхэмсэг, сайхан зүйлийн тухай. Энэ бол ард түмнийхээ зовлон зүдгүүрийн тухай шүлгээ дахин зориулж, боолчлолыг устгасны дараа тариачид үнэхээр сайхан амьдарч байсан уу гэсэн асуултын хариултыг олохыг хичээсэн яруу найрагчийн онигоо байв.

Шүлэг нь яруу найрагчийн үл мэдэгдэх өрсөлдөгчдөд хандан "хүмүүсийн зовлон зүдгүүр" гэсэн хуучин сэдэв нь одоо ч гэсэн хамааралтай хэвээр байгаа гэж итгүүлсэн үгээр эхэлдэг, учир нь тариачид эрх чөлөөгөө олж авсан ч ядуу хэвээр байгаа юм. Яруу найрагч энэ бол түүний зорилго гэж үзэн "дэлхийн хүчирхэг" хүмүүсийн анхаарлыг жирийн хүмүүсийн асуудалд хандуулахыг өөрийн үүрэг гэж үздэг. "Би лир дууг ард түмэндээ зориуллаа" гэж Некрасов тэмдэглэсэн бөгөөд эдгээр үгэнд нэг ч унц гашуудал байхгүй. Юутай ч яруу найрагч ядуу зүдүү, заримдаа бүр дээвэргүй амьдрах ямар байдгийг өөрийн туршлагаас олж мэдсэн. Тиймээс Некрасов "зүрхэндээ тайван" гэдгээ тэмдэглэж, түүний бүтээлүүдийн баатрууд нь согогтой нийгмийн охид, албан тушаалтнууд, язгууртнууд биш, харин тариачид байсанд огт харамсдаггүй.

Некрасов яруу найрагчдад "амтат нулимс" авчирсан боолчлолыг устгасан "улаан өдөр" -ийг харсан азтай байсан гэж тэмдэглэжээ. Гэсэн хэдий ч түүний баяр баясгалан богино настай байсан, учир нь зохиогчийн хэлснээр урам зориг өгсөн музей түүнийг урагшлахыг тушаажээ. "Ард түмэн чөлөөлөгдсөн, гэхдээ ард түмэн баяртай байна уу?" гэж яруу найрагч асуув.

Григорий Мясоедов. "1861 оны 2-р сарын 19-ний өдрийн дүрмийг унших нь", 1873 он

Тэрээр энэ асуултын хариултыг эндээс олохыг хичээдэг өдөр тутмын амьдралӨөрсдийгөө болон гэр бүлээ тэжээхийн тулд талбай дээр нуруугаа бөхийлгөхөөс өөр аргагүйд хүрсэн тариачид. Ургац хураалтын үеэр ажил хэр хурдан өрнөж, эмэгтэйчүүд хэрхэн эв найртай, эв найртай дуулж, хадуур барин, баяр баясгалантай хүүхдүүд аавдаа өглөөний цайгаа өгөхөөр талбай руу гүйж байгааг ажиглаж, Некрасов ийм зураг нь амар амгалан, амар амгаланг төрүүлдэг гэж тэмдэглэжээ. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч гадаад сайн сайхан байдлын цаана асуудал нуугдаж байгааг ойлгодог, эцсийн эцэст эдгээр хөдөөгийн ажилчдын цөөхөн нь л илүү сайхан амьдрал, боловсрол эзэмшиж, бие махбодийн хүнд хүчир хөдөлмөрөөр биш, харин оюун ухаанаар мөнгө олж, огт өөрөөр амьдрах боломжтой гэдгийг мэдэх боломжид найдаж болно.

Тийм ч учраас, Зохиолч "Элеги"-ээ дуусгахдаа тариачид одоо илүү сайхан амьдарч байна уу гэсэн асуултын хариултыг мэдэхгүй байна гэж тэмдэглэжээ.. Түүний олон бүтээлийн баатрууд ч гэсэн үнэхээр аз жаргалтай болсон эсэхээ бодитой хэлж чадахгүй. Хэмжээний нэг талд - эрх чөлөө, нөгөө талд - өлсгөлөн, ядуурал, учир нь одоо тэд өөрсдөө хариуцлага хүлээх болно. өөрийн амьдралмөн ихэнхдээ тэд үүнийг хэрхэн зохицуулахаа мэддэггүй. Үүний зэрэгцээ өчигдрийн хамжлагуудын нүүдлийн байгалийн үйл явц аль хэдийн эхэлснийг Некрасов сайн мэдэж байгаа бөгөөд тэдний өчигдрийн эзэд үүнийг далимдуулж, үнэгүй газар худалдаж авдаг. хөдөлмөрБичиг үсэг тайлагдаагүй, эхийн сүүнд шингэсэн багш нарыг биширч, эрхээ хэрхэн хамгаалахаа мэддэггүй. Үүний үр дүнд өчигдрийн олон мянган тариачид өөрсдийгөө болон гэр бүлээ өлсгөлөн зарлаж, боолчлолыг халж үр шимийг нь хүртэж чадсан хүмүүс хөдөлмөрийнхөө үр шимийг хүртсээр байна гэж сэжиглэх ч үгүй.

A.N.E[rakov] Хуучны сэдэв бол "ард түмний зовлон" гэдгийг, мөн яруу найраг үүнийг мартах ёстой гэдгийг өөрчлөх загвар бидэнд хэлье. Битгий итгэ, залуусаа! тэр хөгширдөггүй. Өө, түүнийг хэдэн жил хөгшрүүлж чадвал! Бурханы ертөнц цэцэглэн хөгжих байсан!... Харамсалтай нь! Ард түмэн ядууралд нэрвэгдэж, зовлон зүдгүүрт захирагдаж байхад, Хадсан нуга дахь туранхай сүргүүд шиг, Муза тэдний хувь заяаг гашуудаж, Муза тэдэнд үйлчлэх болно, Дэлхий дээр илүү хүчтэй, илүү сайхан нэгдэл гэж үгүй! Ард түмэн ядуу зүдүү гэдгийг сануулж, Түүнийг баясаж, дуулж байхад, Хорвоогийн хүчтэнгүүдийн анхаарлыг ард түмэнд татах гэж - Уялдан дуу юунаас илүү үйлчилж чадах вэ?... Ард түмэндээ уянгын дууг зориулав. Магадгүй би түүнд үл мэдэгдэх үхэх болно, Гэхдээ би түүнд үйлчилсэн - зүрх сэтгэл минь тайван байна ... Дайчин бүр дайсандаа хор хөнөөл учруулахгүй байх болтугай, Гэхдээ бүгд тулалдаанд орцгоо! Мөн хувь заяа тулалдааныг шийдэх болно ... Би улаан өдөр харсан: Орост боол байхгүй! Тэгээд би энхрийлэлд чихэрлэг нулимс урсгасан... "Гэнэн хүсэл тэмүүллээр баясахад л хангалттай" гэж Муза надад шивнэв: "Ард түмэн эрх чөлөөтэй болсон ч ард түмэн баяртай байна уу?.. Би сонсох уу? Алтан ургацын тухай хураагчдын дуунууд, Өвгөн анжисны ард аажуухан алхаж байна уу, Сэтгэл хангалуун хүүхэд нуга дундуур гүйж, тоглож, исгэрч, аавынхаа өглөөний цайг ууж байна уу, Хадуур гялалзаж байна уу, хусуурууд хангинаж байна уу - Би харж байна Миний толгойд эргэлдэж буй нууц асуултуудын хариултыг авахын тулд: "Та сүүлийн жилүүдэд илүү тэвчих чадвартай болсон уу, тариачдын зовлон? Мөн удаан хугацааны боолчлолыг орлосон Эрх чөлөө эцэст нь хүмүүсийн хувь заяанд өөрчлөлт авчирсан уу? хөдөөгийн охидын аялгуунд уу? Эсвэл тэдний үл нийцэх аялгуу яг ийм гунигтай байна уу?..” Орой болж байна. Мөрөөдөлдөө догдолж, Талаар, овоохойд эгнүүлсэн нуга дундуур би сэрүүн хагас харанхуйд бодолтой тэнүүчилж, Сэтгэлд минь дуу эгшиглэж, Саяхан нууцлаг бодлуудын амьд биелэл: Хөдөөгийн хөдөлмөрийг би ерөөл гэж нэрлэдэг. Би ардын дайсанд хараал амлаж, Тэнгэр дэх найздаа хүчээ гуйж, Миний дуу чанга! ...Байгаль намайг чагнадаг, Харин би үдшийн чимээ аниргүйд дуулдаг, Яруу найрагчийн хүсэл мөрөөдлөө зориулдаг нэгэн минь ээ! Тэр тоохгүй - бас хариу өгөхгүй байна ... 1874 он

А.Н.Ева

Өөрчлөгдөж буй загвар бидэнд хэлье,
Хуучин сэдэв бол "ард түмний зовлон"
Тэр яруу найраг түүнийг мартах ёстой,
Битгий итгэ, залуусаа! тэр хөгширдөггүй.
Өө, түүнийг хэдэн жил хөгшрүүлж чадвал!
Бурханы ертөнц цэцэглэн хөгжих болно!.. Харамсалтай нь! сайн уу хүмүүсээ
Тэд ташуурд захирагдаж, ядууралд нэрвэгдэн,
Хадсан нуга дундуур туранхай сүрэг шиг,
Муза тэдний хувь заяаг гашуудах болно, Муза тэдэнд үйлчлэх болно,
Дэлхий дээр илүү хүчтэй, илүү сайхан нэгдэл гэж байдаггүй!..
Ард түмэн ядуу байгааг олон түмэнд сануул.
Тэр баярлаж, дуулж байхад,
Эрх мэдэлтнүүдийн анхаарлыг татахын тулд ард түмэндээ -
Лир юу илүү зохистой үйлчлэх вэ?..

Би уянгын дууг ард түмэндээ зориулав.
Магадгүй би түүнд үл мэдэгдэх үхэх болно
Гэхдээ би түүнд үйлчилсэн - миний зүрх тайван байна ...
Дайчин бүр дайсандаа хор хөнөөл учруулахгүй байх болтугай.
Гэхдээ бүгд тулалдаанд оролцдог! Мөн хувь тавилан тулааныг шийдэх болно ...
Би улаан өдөр харсан: Орост боол байхгүй!
Тэгээд би энхрийлэлдээ чихэрлэг нулимс урсгасан...
"Гэнэн урам зоригоор баярлахад хангалттай"
Муза надад шивнэв. - Урагшлах цаг боллоо:
Ард түмэн чөлөөлөгдсөн, харин ард түмэн жаргалтай байна уу?..”

Алтан ургацын тухай хураагчдын дууг би сонсдог уу?
Өвгөн анжисны ард аажуухан алхаж байна уу?
Тэр нуга дундуур гүйж, тоглож, шүгэлдэж байна уу?
Аавынхаа өглөөний цайг ууж байгаа аз жаргалтай хүүхэд
Хадуур гялалзаж байна уу, хусуур цуг дуугарч байна уу -
Би нууц асуултуудын хариултыг хайж байна,
Сэтгэлд буцалж: “Сүүлийн жилүүдэд
Та тариачдын зовлон зүдгүүрийг илүү тэвчих боломжтой болсон уу?
Мөн урт удаан боолчлолыг орлох болжээ
Эрх чөлөө эцэст нь өөрчлөлт авчирсан уу?
Хүмүүсийн хувь заяанд? хөдөөгийн охидын аялгуунд уу?
Эсвэл тэдний үл нийцэх аялгуу яг ийм гунигтай байна уу?..”

Орой болж байна. Зүүдэндээ догдолж байна
Талбайн дундуур, өвсөөр дүүрсэн нуга дундуур,
Би сэрүүн хагас харанхуйд бодолтой тэнүүчилж,
Мөн дуу нь оюун ухаандаа өөрөө зохиогддог.
Сүүлийн үеийн нууц бодол бол амьд биелэл юм:
Би хөдөөгийн хөдөлмөрийг адислахыг уриалж байна,
Би ардын дайсанд хараал амлаж байна,
Би тэнгэрээс найздаа хүч чадал гуйж,
Бас миний дуу чанга байна!.. Хөндий, тал нутгаар цуурайтна.
Алс холын уулсын цуурай түүний санал хүсэлтийг илгээж,
Тэгээд ой хариулав ... Байгаль намайг сонсдог,
Харин орой чимээгүйхэн миний тухай дуулдаг хүн,
Яруу найрагчийн мөрөөдөл хэнд зориулагдсан бэ?
Өө! тэр тоохгүй, хариу өгөхгүй байна ...

Некрасовын "Элегия" шүлгийн дүн шинжилгээ

Ихэнх бүтээлээ ард түмэнд зориулж, тэдний хүнд хэцүү амьдралыг дүрсэлсэн Николай Некрасовыг "тариачин яруу найрагч" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тариачдын өдөр тутмын амьдралд хэт их анхаарал хандуулдаг гэж шүүмжилдэг байв. 1861 онд хамжлагат ёсыг халсны дараа яруу найрагчийн амьдрал огт дээшилсэнгүй гэж үзэн нийгмийн доод давхаргад уран бүтээлээ туурвисаар байтал утга зохиолын шүүмжлэгч, түшмэдүүдийн дайралт улам ширүүсэв.

Эцэст нь 1874 онд Николай Некрасов өрсөлдөгчдийнхөө зохисгүй зэмлэл, доромжлолд хариу өгөхийг хүсч, "Элегия" шүлгийг бичсэн бөгөөд гарчигнаас нь бид энэ удаад эрхэмсэг, дэгжин зүйлийн талаар ярих болно гэж дүгнэж болно. Энэ бол ард түмнийхээ зовлон зүдгүүрийн тухай шүлгээ дахин зориулж, боолчлолыг устгасны дараа тариачид үнэхээр сайхан амьдарч байсан уу гэсэн асуултын хариултыг олохыг хичээсэн яруу найрагчийн онигоо байв.

Шүлэг нь яруу найрагчийн үл мэдэгдэх өрсөлдөгчдөд хандан "хүмүүсийн зовлон зүдгүүр" гэсэн хуучин сэдэв нь одоо ч гэсэн хамааралтай хэвээр байгаа гэж итгүүлсэн үгээр эхэлдэг, учир нь тариачид эрх чөлөөгөө олж авсан ч ядуу хэвээр байгаа юм. Яруу найрагч энэ бол түүний зорилго гэж үзэн "дэлхийн хүчирхэг" хүмүүсийн анхаарлыг жирийн хүмүүсийн асуудалд хандуулахыг өөрийн үүрэг гэж үздэг. "Би лир дууг ард түмэндээ зориуллаа" гэж Некрасов тэмдэглэсэн бөгөөд эдгээр үгэнд нэг ч унц гашуудал байхгүй. Юутай ч яруу найрагч ядуу зүдүү, заримдаа бүр дээвэргүй амьдрах ямар байдгийг өөрийн туршлагаас олж мэдсэн. Тиймээс Некрасов "зүрхэндээ тайван" гэдгээ тэмдэглэж, түүний бүтээлүүдийн баатрууд нь согогтой нийгмийн охид, албан тушаалтнууд, язгууртнууд биш, харин тариачид байсанд огт харамсдаггүй.

Некрасов яруу найрагчдад "амтат нулимс" авчирсан боолчлолыг устгасан "улаан өдөр" -ийг харсан азтай байсан гэж тэмдэглэжээ. Гэсэн хэдий ч түүний баяр баясгалан богино настай байсан, учир нь зохиогчийн хэлснээр урам зориг өгсөн музей түүнийг урагшлахыг тушаажээ. "Ард түмэн чөлөөлөгдсөн, гэхдээ ард түмэн баяртай байна уу?" гэж яруу найрагч асуув.

Өөрийгөө болон гэр бүлээ тэжээхийн тулд талбай дээр нуруугаа бөхийлгөж буй тариачдын өдөр тутмын амьдралаас тэрээр энэ асуултын хариултыг олохыг хичээдэг. Ургац хураалтын үеэр ажил хэр хурдан өрнөж, эмэгтэйчүүд хэрхэн эв найртай, эв найртай дуулж, хадуур барин, баяр баясгалантай хүүхдүүд аавдаа өглөөний цайгаа өгөхөөр талбай руу гүйж байгааг ажиглаж, Некрасов ийм зураг нь амар амгалан, амар амгаланг төрүүлдэг гэж тэмдэглэжээ. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч гадаад сайн сайхан байдлын цаана асуудал нуугдаж байгааг ойлгодог, эцсийн эцэст эдгээр хөдөөгийн ажилчдын цөөхөн нь л илүү сайхан амьдрал, боловсрол эзэмшиж, бие махбодийн хүнд хүчир хөдөлмөрөөр биш, харин оюун ухаанаар мөнгө олж, огт өөрөөр амьдрах боломжтой гэдгийг мэдэх боломжид найдаж болно.

Тийм ч учраас, Зохиолч "Элеги"-ээ дуусгахдаа тариачид одоо илүү сайхан амьдарч байна уу гэсэн асуултын хариултыг мэдэхгүй байна гэж тэмдэглэжээ.. Түүний олон бүтээлийн баатрууд ч гэсэн үнэхээр аз жаргалтай болсон эсэхээ бодитой хэлж чадахгүй. Нэг хэмжүүр дээр эрх чөлөө, нөгөө талд өлсгөлөн, ядуурал байдаг, учир нь одоо тэд өөрсдөө өөрсдийнхөө амьдралыг хариуцдаг бөгөөд ихэнхдээ үүнийг хэрхэн зохицуулах талаар ямар ч ойлголтгүй байдаг. Үүний зэрэгцээ өчигдрийн хамжлагатуудын нүүдлийн байгалийн үйл явц аль хэдийн эхэлснийг Некрасов сайн мэдэж байгаа бөгөөд тэдний өчигдрийн эзэд үүнийг далимдуулж, бичиг үсэг мэдэхгүйн улмаас эрхээ хэрхэн хамгаалахаа мэдэхгүй үнэгүй хөдөлмөрийг пенниээр худалдаж авч байна. мөн эхийн сүүгээр шингэсэн багш нарын бахдал. Үүний үр дүнд өчигдрийн олон мянган тариачид өөрсдийгөө болон гэр бүлээ өлсгөлөн зарлаж, боолчлолыг халж үр шимийг нь хүртэж чадсан хүмүүс хөдөлмөрийнхөө үр шимийг хүртсээр байна гэж сэжиглэх ч үгүй.

Өөрчлөгдөж буй загвар бидэнд хэлье,
Хуучин сэдэв бол "ард түмний зовлон"
Тэр яруу найраг түүнийг мартах ёстой.
Битгий итгэ, залуусаа! тэр хөгширдөггүй.
Өө, түүнийг хэдэн жил хөгшрүүлж чадвал!
Бурханы ертөнц цэцэглэн хөгжих байсан!... Харамсалтай нь! сайн уу хүмүүсээ
Тэд ташуурд захирагдаж, ядууралд нэрвэгдэн,
Хадсан нуга дундуур туранхай сүрэг шиг,
Муза тэдний хувь заяаг гашуудах болно, Муза тэдэнд үйлчлэх болно,
Дэлхий дээр илүү хүчтэй, илүү сайхан нэгдэл гэж байдаггүй!…
Ард түмэн ядуу байгааг олон түмэнд сануул.
Тэр баярлаж, дуулж байхад,
Дэлхийн хүчирхэг хүмүүсийн анхаарлыг хүмүүст татахын тулд -
Лир юу илүү зохистой үйлчлэх вэ?...

Би уянгын дууг ард түмэндээ зориулав.
Магадгүй би түүнд үл мэдэгдэх үхэх болно
Гэхдээ би түүнд үйлчилсэн - миний зүрх тайван байна ...
Дайчин бүр дайсандаа хор хөнөөл учруулахгүй байх болтугай.
Гэхдээ бүгд тулалдаанд оролцдог! Мөн хувь тавилан тулааныг шийдэх болно ...
Би улаан өдөр харсан: Орост боол байхгүй!
Тэгээд би энхрийлэлдээ чихэрлэг нулимс урсгасан...
"Гэнэн урам зоригоор баярлахад хангалттай"
Муза надад "Урагшлах цаг боллоо" гэж шивнэв.
Ард түмэн чөлөөлөгдсөн ч ард түмэн аз жаргалтай байна уу?..

Алтан ургацын тухай хураагчдын дууг би сонсдог уу?
Өвгөн анжисны ард аажуухан алхаж байна уу?
Тэр нуга дундуур гүйж, тоглож, шүгэлдэж байна уу?
Аавынхаа өглөөний цайтай аз жаргалтай хүүхэд
Хадуур гялалзаж, хусуурууд хамтдаа хангинаж байна уу -
Би нууц асуултуудын хариултыг хайж байна,
Сэтгэлд буцалж: “Сүүлийн жилүүдэд
Та тариачдын зовлон зүдгүүрийг илүү тэвчих боломжтой болсон уу?
Мөн урт удаан боолчлолыг орлох болжээ
Эрх чөлөө эцэст нь өөрчлөлт авчирсан уу?
Хүмүүсийн хувь заяанд? хөдөөгийн охидын аялгуунд уу?
Эсвэл тэдний үл нийцэх аялгуу яг ийм гунигтай байна уу?..”

Орой болж байна. Зүүдэндээ догдолж байна
Талбай дундуур, хадлан дүүрсэн нуга дундуур,
Би сэрүүн хагас харанхуйд бодолтой тэнүүчилж,
Мөн дуу нь оюун ухаандаа өөрөө зохиогддог.
Сүүлийн үеийн нууц бодол бол амьд биелэл юм:
Би хөдөөгийн хөдөлмөрийг адислахыг уриалж байна,
Би ардын дайсанд хараал амлаж байна,
Би тэнгэрээс найздаа хүч чадал гуйж,
Бас миний дуу чанга байна!.. Хөндий, тал нутгаар цуурайтна.
Алс холын уулсын цуурай түүний санал хүсэлтийг илгээж,
Тэгээд ой хариулав ... Байгаль намайг сонсдог,
Харин орой чимээгүйхэн миний тухай дуулдаг хүн,
Яруу найрагчийн мөрөөдөл хэнд зориулагдсан бэ?
Өө! Тэр үл тоомсорлож, хариу өгөхгүй байна ...
___________________
Бичсэн огноо: 1874 оны 8-р сарын 15-17

Некрасовын "Элегия" шүлгийн дүн шинжилгээ

"Элегия" шүлэг бол Некрасовын урвалт хүмүүсийн байнгын довтолгоонд өгсөн инээдтэй хариулт юм. Түүнийг яруу найрагч хэмээх бардам цолыг шүлгээрээ гутаан доромжилж, харанхуй, үргэлж согтуу тариачдын амьдралыг дүрсэлсэн гэж байнга буруутгаж байв. Боолчлолыг халсны дараа дайралт эрчимжсэн. Эрх чөлөөг хүртэх эрхгүй хүмүүст "хамгийн өршөөлөөр олгосон" нь харгис хамжлагат эздийн эсэргүүцлийг төрүүлэв. Ийм дуулиангүй үйлдэл гарсны дараа ч тариачдын зовлон зүдгүүрийн талаар дуу хоолойгоо хүргэсээр байгаа хүмүүс байсанд тэд эгдүүцэв. Иргэний дууны үгээс хазайлгүй Некрасов 1874 онд элеги төрөлд шүлэг бичжээ. Үүнд тэрээр 1861 оны Манифестийн тухай өөрийн бодлоо илэрхийлж, яруу найрагчийн жинхэнэ дуудлагын талаархи үзэл бодлоо тодорхой илэрхийлсэн байна.

Некрасовын хэлснээр аливаа иргэний, ялангуяа яруу найрагчийн үүрэг бол эх орноо илүү аз жаргалтай, илүү цэцэглэн хөгжүүлэхийн төлөө хичээх явдал юм. “Ард түмэн ядууралд нэрвэгдэж” байгаа байдал хэнийг ч хайхрамжгүй орхиж болохгүй. "Ард түмний зовлон" бол бүтээлч байдлын хамгийн чухал сэдэв юм. Та үүнийг нүдээ аниад, өндөр нийгмийн амьдралын гялалзсан, утгагүй үрэлгэн байдлыг дүрсэлж чадахгүй. Некрасовын хувьд "цэвэр" урлагийн тухай ойлголтыг огт хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байв. Тэрээр реалист байсан бөгөөд бүтээлийнхээ практик ашиг тусыг үндэслэдэг байв.

Некрасов: "Би лир дууг ард түмэндээ зориуллаа" гэж бахархалтайгаар мэдэгдэв. Тэр ийм мэдэгдэл хийх эрхтэй. Яруу найрагчийн шүлгүүд нь олон нийтийн дунд ихээхэн шуугиан тарьж, энгийн хүмүүст хандах хандлагыг өөрчлөхөд хувь нэмэр оруулсан. Некрасов түүний үйлчилгээг үнэлнэ гэж хүлээхгүй байна, тэр тариачдын нөхцөл байдлыг сайжруулахад бага ч гэсэн хувь нэмэр оруулсандаа баяртай байна.

Яруу найрагч боолчлолыг устгасны үр дагаварт дүн шинжилгээ хийж байна. Тэрээр уг зарлигийг баталсныг "улаан өдөр" гэж нэрлэж байна. Гэвч олон жил өнгөрчээ. болж өөрчлөгдсөн үү илүү сайн амьдралтариачин? Некрасов уншигчийг энэ асуултад үнэнчээр хариулахыг урьж байна. Үнэн хэрэгтээ энгийн иргэдийн байдал бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Хувийн хараат байдлыг халах нь санхүүгийн хамаарлаар солигдсон (гэнэтийн төлбөр).

Элеги жанрын уран зөгнөлийн дүрийг дүрсэлсэн нь ("Ургачдын дуу", "сэтгэл хангалуун хүүхэд") нь Некрасовын боолчлолыг устгах итгэл найдварыг шоолж байна. Тэрээр 1861 оны үйл явдлын талаар зохиогчийн дүгнэлтийг хэзээ ч хийдэггүй бөгөөд шүлгийн төгсгөлд хүмүүс "анхаарахгүй ... хариу өгөхгүй байна" гэсэн гунигтай үгээр төгсдөг.

Николай Некрасов, " ардын яруу найрагч" гэж хүлээж авлаа сонгодог уран зохиолтусгай орон зай. Тогтмол өргөх зориулалттай тариачны сэдэвтүүнийг нэг бус удаа шүүмжилж байсан. Хэрэв та Николай Алексеевич Некрасовын "Элегия" шүлгийг тунгаан бодож уншвал эцсийн мөрөнд эрх мэдэлтэй хүмүүст аймшигтай анхааруулгыг харж болно.

Энэ шүлгийг 1874 онд бичсэн. Энэ удаа Некрасовт хэцүү байсан. Шүүмжлэгчид түүнийг өршөөсөнгүй. Тэдний олонх нь хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийн сэдэв аль эрт дууссан гэж итгэж байсан бөгөөд Николай Алексеевич өөрөө "өөрийгөө бичсэн" байв. 70-аад оны дундуур Некрасов өөртөө зориулж хошигнол хэмээх шинэ жанрыг нээсэн. Тэрээр яруу найргийн товхимол, тойм шүлэг дээр ажилласан. Гэхдээ хамгийн гол нь яруу найрагч өөрийг нь олон жил зовоосон асуултын хариуд санаа зовж байв. 1861 онд тариачны шинэчлэл хийсэн. Эзэн хаан II Александр хамжлагат ёсыг халав. Гэсэн хэдий ч "Ард түмэн чөлөөлөгдсөн, харин ард түмэн аз жаргалтай байна уу?" агаарт эргэлдэж байв.

10-р ангид уран зохиолын хичээлд заадаг Некрасовын "Элегия" шүлгийн текст нь гашуун тэмдэглэлээр дүүрэн байдаг. Гол сэдэвтариачны шинэчлэлийн бүтэлгүйтэл юм. Некрасов олон нөхдийнхөө адил тариачдыг чөлөөлөхийг тууштай дэмжиж байв. 70-аад оны хоёрдугаар хагасын утга зохиолын сэхээтнүүдийн төлөөлөгчид боол байхаа больсоны дараа тариачид илүү сайхан амьдрах болно гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг байв. Гэвч практик дээр бүх зүйл огт өөр болсон. Некрасов гадаад сайн сайхан байдал нь зөвхөн олон асуудлыг нуудаг маск гэж үздэг. Хөдөөгийн ажилчин бүр боловсрол эзэмшиж, ажлаа хөнгөвчлөх боломжгүй байсан. Некрасовын сурахад хялбар, тааламжтай бүтээл нь юу хийх ёстой, юу хийх ёстой вэ гэсэн асуултанд хариулдаггүй. дэлхийн хүчтэйэнэ. Гэвч тэд түүнийг сонсохгүй байна гэж гомдоллож, яруу найрагч "ардын дайсан" хараалыг амлав. Оросын тариачдын тэвчээр хязгааргүй гэдэгт тэр итгэлтэй байна. Та энэ шүлгийг бүрэн эхээр нь татаж авах эсвэл манай вэбсайтаас онлайнаар унших боломжтой.

A.N.E[rako]vu

Өөрчлөгдөж буй загвар бидэнд хэлье,
Хуучин сэдэв бол "ард түмний зовлон"
Тэр яруу найраг түүнийг мартах ёстой.
Битгий итгэ, залуусаа! тэр хөгширдөггүй.
Өө, түүнийг хэдэн жил хөгшрүүлж чадвал!
Бурханы ертөнц цэцэглэн хөгжих байсан!... Харамсалтай нь! сайн уу хүмүүсээ
Тэд ташуурд захирагдаж, ядууралд нэрвэгдэн,
Хадсан нуга дундуур туранхай сүрэг шиг,
Муза тэдний хувь заяаг гашуудах болно, Муза тэдэнд үйлчлэх болно,
Дэлхий дээр илүү хүчтэй, илүү сайхан нэгдэл гэж байдаггүй!…
Ард түмэн ядуу байгааг олон түмэнд сануул.
Тэр баярлаж, дуулж байхад,
Эрх мэдэлтнүүдийн анхаарлыг татахын тулд ард түмэндээ -
Лир юу илүү зохистой үйлчлэх вэ?...

Би уянгын дууг ард түмэндээ зориулав.
Магадгүй би түүнд үл мэдэгдэх үхэх болно
Гэхдээ би түүнд үйлчилсэн - миний зүрх тайван байна ...
Дайчин бүр дайсандаа хор хөнөөл учруулахгүй байх болтугай.
Гэхдээ бүгд тулалдаанд оролцдог! Мөн хувь тавилан тулааныг шийдэх болно ...
Би улаан өдөр харсан: Орост боол байхгүй!
Тэгээд би энхрийлэлдээ чихэрлэг нулимс урсгасан...
"Гэнэн урам зоригоор баярлахад хангалттай"
Муза надад "Урагшлах цаг боллоо" гэж шивнэв.
Ард түмэн чөлөөлөгдсөн ч ард түмэн аз жаргалтай байна уу?..

Алтан ургацын тухай хураагчдын дууг би сонсдог уу?
Өвгөн анжисны ард аажуухан алхаж байна уу?
Тэр нуга дундуур гүйж, тоглож, шүгэлдэж байна уу?
Аавынхаа өглөөний цайг ууж байгаа аз жаргалтай хүүхэд
Хадуур гялалзаж, хусуурууд хамтдаа хангинаж байна уу -
Би нууц асуултуудын хариултыг хайж байна,
Сэтгэлд буцалж: “Сүүлийн жилүүдэд
Та тариачдын зовлон зүдгүүрийг илүү тэвчих боломжтой болсон уу?
Мөн урт удаан боолчлолыг орлох болжээ
Эрх чөлөө эцэст нь өөрчлөлт авчирсан уу?
Хүмүүсийн хувь заяанд? хөдөөгийн охидын аялгуунд уу?
Эсвэл тэдний үл нийцэх аялгуу яг ийм гунигтай байна уу?..”

Орой болж байна. Зүүдэндээ догдолж байна
Талбайн дундуур, өвсөөр дүүрсэн нуга дундуур,
Би сэрүүн хагас харанхуйд бодолтой тэнүүчилж,
Мөн дуу нь оюун ухаандаа өөрөө зохиогддог.
Сүүлийн үеийн нууц бодол бол амьд биелэл юм:
Би хөдөөгийн хөдөлмөрийг адислахыг уриалж байна,
Би ардын дайсанд хараал амлаж байна,
Би тэнгэрээс найздаа хүч чадал гуйж,
Бас миний дуу чанга байна!.. Хөндий, тал нутгаар цуурайтна.
Алс холын уулсын цуурай түүний санал хүсэлтийг илгээж,
Тэгээд ой хариулав ... Байгаль намайг сонсдог,
Харин орой чимээгүйхэн миний тухай дуулдаг хүн,
Яруу найрагчийн мөрөөдөл хэнд зориулагдсан бэ?
Өө! тэр тоохгүй, хариу өгөхгүй байна ...