Үргэлж итгэж болохгүй зүйл. Итгэх үү, итгэхгүй байх уу гэдэг л асуудал. Нууц хадгалж чаддаггүй хүмүүс

Үүрд ​​амьдар, суралц... Тэгсэн мөртлөө... Ухаан гэдэг хүн бүхэнд он жилээр ирдэггүй... Ухаантай болдоггүй, ухаантай төрдөг... Сүүлдээ л илчлэгддэг...

Ялангуяа уншигчиддаа зориулж бид 30-ыг сонгосон шилдэг ишлэлүүддолоо хоногт.

1. Амьдралын талаар бүү гомдолло - хэн нэгэн таны амьдарч буй амьдралыг мөрөөддөг.

2. Амьдралын гол дүрэм бол хүн, нөхцөл байдлын аль алинд нь өөрийгөө эвдэхийг бүү зөвшөөр.

3. Эр хүнд хэр их хэрэгтэй байгааг хэзээ ч бүү харуул. Үүний хариуд та сайн зүйл харахгүй.

4. Хүнээс түүнд ер бусын зүйлийг хүлээж болохгүй. Улаан лоолийн шүүс авахын тулд нимбэгийг шахдаггүй.

5. Борооны дараа солонго үргэлж ирдэг, нулимсны дараа - аз жаргал.

6. Хэзээ нэгэн цагт та санамсаргүй байдлаар өөрийгөө олох болно зөв цагВ зөв газар, мөн сая сая зам нэг цэгт нийлнэ.

7. Таны итгэдэг зүйл таны ертөнц болно.

8. Шаварт унасан алмаз алмаз, тэнгэрт гарсан тоос шороо тоос хэвээр үлдэнэ.

9. Тэд залгадаггүй, бичдэггүй, сонирхдоггүй - энэ нь тэдэнд хэрэггүй гэсэн үг. Бүх зүйл энгийн бөгөөд энд зохион бүтээх зүйл алга.

10. Хүмүүс гэгээнтэн биш гэдгийг би мэднэ. Нүглийг хувь тавилан бичдэг. Миний хувьд хуурамч нинжин сэтгэлтэй хүмүүсээс үнэнчээр муу байх нь дээр!

11. Үргэлж цэвэр ариун, шаварлаг усанд ч цэцэглэдэг бадамлянхуа шиг бай.

12. Мөн зүрх сэтгэл нь бусдыг эрэлхийлдэггүй хүнтэй хамт байхыг хүн бүрд Бурхан олгох болтугай.

13. Үгүй хамгийн сайн газарбайшингаас илүү, ялангуяа дотор нь ээж байгаа бол.

14. Хүмүүс байнга өөрсөддөө асуудал сэдэж байдаг. Яагаад аз жаргалыг өөртөө зохиож болохгүй гэж?

15. Хүүхэд ээж, аавтайгаа уулзахыг хүссэн ч тэд байхгүй бол сэтгэл өвддөг. Үлдсэнийг нь даван туулж болно.

16. Аз жаргал ойрхон байна... Өөртөө идеал санаа бүү зохио... Байгаа зүйлээ үнэл.

17. Танд итгэдэг хүнд хэзээ ч битгий худлаа ярь. Чамд худлаа хэлсэн хүнд хэзээ ч бүү итгэ.

18. Ээж хэдийгээр хатгасан ч хамгийн шилдэг нь хэвээрээ!

19. Холын зайнаас айх шаардлагагүй. Мөн холоос та гүн гүнзгий хайрлаж, ойроос хурдан салж чадна.

20. Би хамгийн сүүлд уншсан номоо шинэ зүйл хийх хүртлээ хамгийн шилдэг нь гэж боддог.

21. Бид хүүхдэд АМЬДРАЛ өгдөг бол тэд бидэнд УТГА УТГА!

22. Аз жаргалтай хүн- энэ бол өнгөрсөндөө харамсдаггүй, ирээдүйгээс айдаггүй, бусдын амьдралд хөндлөнгөөс оролцдоггүй хүн юм.

23. Өвдөлт заримдаа арилдаг ч бодлууд үлддэг.

24. Сайхан сэтгэлийг хэзээ ч алдахгүйн тулд хичнээн их мэргэн ухаан хэрэгтэй вэ!

25. Нэг удаа намайг орхисон бол дахиж миний амьдралд битгий хөндлөнгөөс оролц. Хэзээ ч үгүй.

26. Чамгүйгээр амьдарч чадахгүй хүнийг үнэл. Бас чамгүйгээр жаргалтай байгаа хүний ​​араас бүү хөө.

27. Санаж байгаарай: та итгэдэг зүйлээ өөртөө татдаг!

28. Та амьдралдаа ганцхан зүйлд харамсаж болно - хэзээ ч эрсдэлд орж байгаагүй.

29. Энэ дэлхий дээрх хамгийн жам ёсны зүйл бол өөрчлөлт юм. Амьд биетийг хөлдөөх боломжгүй.

30. Нэгэн мэргэн хүнээс: "Хэрэв хэн нэгэн таныг хайрлахаа больвол яах вэ?"

"Сэтгэлээ аваад яв" гэж тэр хариулав.

Итгэл - хүчтэй харилцааны түлхүүр. Гэхдээ хүн бүрд итгэх ёстой бөгөөд хэтэрхий гэнэн байдлаа хэрхэн зогсоох вэ?

Бид энэ нийтлэлд, мөн эсрэг үзэгдлийн шалтгаануудын талаар ярих болно - бүх зүйлд эргэлзээ төрүүлдэг.

Олон нийтийн үл итгэлцлийн шалтгаан

Яагаад хүнд итгэж болохгүй гэж хэлдэг юм бэ?

Өнөөдөр тэд бусдад, тэр ч байтугай маш ойр дотны, хайртай хүмүүстээ итгэх нь чухал гэж байнга хэлдэг үнэ цэнэтэй биш.

"Та хэнд ч итгэж болохгүй" гэх мэт үгс хаа сайгүй сонсогддог.

Үүний шалтгаан нь энгийн- Амьдралын хүн бүр ямар нэгэн байдлаар хууран мэхлэгч, луйварчин, худалчтай тулгарах ёстой байсан.

Эдгээрийн зарим нь мөнгө, зарим нь биет бус ашиг сонирхлыг сонирхож, зарим нь зүгээр л эмгэгийн худалч эсвэл бусдын мэдрэмжинд хүйтэн ханддаг мэдрэмжгүй хүмүүс байв. Хүн бүр нэг юмуу хоёр ижил төстэй төрлүүдтэй тааралдсан.

Нэгэн цагт бид бүгд туршлагагүй, итгэмтгий байсан учраас луйвар, хууран мэхлэх тохиолдол гарч байсан. Мөнгө буцааж өгөх эсвэл олох боломжтой бол хайртай хүн урвасан нөхцөл байдлын талаар бид юу хэлж чадах вэ.

Хайртай хүмүүст итгэх итгэлээ алдах нь үргэлж тааламжгүй байдаг. Тиймээс, гол нь Олон нийтийн үл итгэлцлийн шалтгаан нь хувийн туршлага , шударга бус хүмүүстэй мөргөлдөхөд. Үүнээс гадна хэд хэдэн шалтгаан бий:

Өөртөө итгэ

Үргэлж итгэж болохгүй зүйл - энэ нь юу гэсэн үг вэ? Итгэлцэл бол зөвхөн хүмүүсийн хоорондын харилцаа биш юм. Заримдаа тэд ингэж хэлдэг Та үргэлж өөртөө итгэх шаардлагагүй.

Бид юуны түрүүнд мэдрэмжийн тухай ярьж байна.

Бид сэтгэл хөдлөлийн огцом өсөлтийг мэдрэх үед (дээш, доош) Бид юу болж байгааг тайлбарлахдаа үргэлж үнэн зөв байдаггүй.

Сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь хүний ​​эртний, амьтны мөн чанараас гаралтай.

Гэхдээ зөн совин нь илүү хүчтэй байдаг тул оюун ухаан ихэвчлэн түгжигддэг. Тийм ч учраас өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө шүүмжлэх ур чадвартай байх, “Би буруу юу?”, “Магадгүй миний буруу юм болов уу?”, “Намайг юу ийм үйлдэл хийхэд хүргэдэг вэ?” гэсэн асуултуудыг тавьж чаддаг байх нь чухал юм. ”

Сэтгэл хөдлөлийн хүрээ асар их үүрэг гүйцэтгэдэг хэдий ч оновчтой байдал нь зан төлөвт тохируулга хийж, тэнэг зүйл хийхгүй байхад тусалдаг.

Та хүмүүст итгэх ёстой юу?

Хардлага, үл итгэх байдал оновчтой байх ёстой.

Аливаа чиглэлд хазайх нь зөрчилдөөн, хүнтэй холбоо тасрахад хүргэдэг.

Тийм ч учраас хамгийн сайн стратеги- эхлээд тухайн хүнд эерэгээр хандаж, төвийг сахисан байдлаас арай дээр. Тэгээд тэр өөрийгөө хэрхэн харуулахыг хүлээх хэрэгтэй.

Үүнийг ойлгох нь чухал юм осол, тэнэглэлээс үүдэлтэй үйлдлүүд байдаг. Хүнд өөрийгөө батлах боломж олгох нь таны эрх. Хэрэв тэр хөнгөмсөг, найдваргүй байдлаа харуулсан бол түүний зан авирын шалтгаан, сэдлийг сайтар судалж, ойлгоорой.

Хэрэв хүн муу үйлдэл хийснээ ойлгож, танд учруулсан хохирлыг мэдэж, түүнийгээ чин сэтгэлээсээ засахад бэлэн байвал - та хоёр дахь боломж өгч чадах уу. Гэхдээ дахиад байхгүй.

Хэрэв ийм зүйл дахин давтагдвал таны өмнө ухамсартай, хүйтэн тооцоотой хоёр нүүртэй хүн байна, эсвэл тэнэг байна гэсэн үг юм.

Хоёр сонголт хоёулаа тааламжгүй тул эдгээр хүмүүсээс өөрийгөө бүрэн холдуулах нь дээр. Өөр нэг хувилбар бол харилцаа холбоо болон аливаа холбоо барихыг хамгийн бага байлгах явдал юм.

Заримдаа харамсахаасаа илүү аюулгүй байх нь дээр.Гэсэн хэдий ч сонор сэрэмжтэй байх нь хайхрамжгүй байдлаас хамаагүй илүү үр дүнтэй байдаг. Түүгээр ч барахгүй ертөнц ба хүмүүсийн тухай үл тоомсорлох нь асуудалд хүргэдэг - мөнгө алдах, хүмүүсийн урам хугарах, харилцаа холбоо.

Тиймээс бусдыг шүүмжилж, тэдний үйлдлүүдэд дүн шинжилгээ хийх нь хөгжүүлэх хэрэгтэй чадвар юм.

Патологийн сэжигтэй байдал

Би хэнд ч итгэдэггүй: энэ сайн уу, муу юу?

Патологийн үл итгэх байдал, - сөрөг шинж чанар. Гэхдээ нөхцөл байдлыг сайжруулах боломжтой.

Эхний алхам бол яагаад хэнд ч итгэж чадахгүй байгаа шалтгааныг шийдэх явдал юм.

Урьд нь гэмтлийн оптик уу? Компанид аюулгүй байдлын мэдрэмж байхгүй байна уу? Сөрөг шүүмжтохиолдол бүрт таны харьцаж байгаа хүний ​​тухай - бие даасан үйлдлийн алгоритм.

Гэхдээ нэг зүйлийг хоёрдмол утгагүй хэлж болно - эмгэгийн үл итгэх байдал нь таныг ярилцагчтайгаа холбоо тогтооход саад болдог. Хүн бүр, хүн бүрийг сэжиглэж байгаа тул та хамгийн ойр дотны хүмүүсээ хүртэл холдуулах эрсдэлтэй.

Би яах ёстой вэ? Хэрэв та үл итгэх хандлагатай бол хүн бүрийг тус тусад нь шалгаж үзээрэй. практик дээр түүний найдвартай байдлыг шалгахыг хичээ.Түүнд бага ч гэсэн итгэл үнэмшил өг, тэр хүн таны хүлээлтийг хангаж байгаа эсэхийг хараарай. Хамгийн гол нь тэд хэт өндөр үнэтэй биш юм.

Гэнэн, итгэмтгий байдлаа хэрхэн зогсоох вэ?

Хэрхэн хууртагдахаас сэргийлж, урвалтаас өөрийгөө хамгаалах вэ? Олон хүмүүсийн, ялангуяа хүмүүсийн сонирхлыг татдаг асуулт аль хэдийн итгэл алдарсан хүмүүс. Хэт гэнэн байхаа болихын тулд та дараах зөвлөгөөг амьдралдаа хэрэгжүүлж болно.

Итгэл - харилцааны чухал элемент.Гэхдээ үүнд үндэслэсэн байх ёстой объектив хүчин зүйлүүд. Хүн болгонд итгэх нь эх орноосоо урвасан гэж хардах сэжигтэй хүн байх шиг хөгжлийн хамгийн зөв зам биш.

Тухайн хүн найдвартай эсэх нь зөвхөн практикт, хүнд хэцүү нөхцөлд л нотлогддог.

Хэрхэн гэнэн тэнэг байхаа болих вэ:

Итгэл бол эмзэг зүйл...

Итгэл бол эмзэг зүйл. Болор ваар шиг эвдэрсэн тохиолдолд түүнийг анхны хэлбэрт нь оруулах боломжгүй. Юу болсныг танд сануулах хагарал хэвээр байх болно.

Та итгэлээ маш хурдан алдаж болно, гэхдээ үүнийг олж авахад маш удаан хугацаа шаардагддаг - заримдаа насан туршдаа.

Бидний орчноос хэн нь ямар ч нөхцөл байдалд дэмжлэг үзүүлж, туслахыг тодорхойлоход тийм ч амар байдаггүй. Учир нь хүмүүс өөрчлөгддөг.

Хүнд итгэх ёстой эсэхийг ойлгоход туслах тодорхой шинж тэмдгүүд байдаг. Тиймээс та итгэж болохгүй таван төрлийн хүмүүсийг энд оруулав.

1. Хэтэрхий эелдэг, эелдэг хүмүүс.

Ирээдүйд хор хөнөөл учруулахын тулд сэтгэл татам байхыг хичээдэг хүмүүс байдаг. Ийм хүмүүс их эелдэг хүмүүс юм. Тэд сонсоход таатай үгс хэлж, олон жижиг бэлэг өгдөг.

Жинхэнэ эелдэг зантай хүмүүс болон зөвхөн дүр эсгэдэг хүмүүсийн хооронд тодорхой ялгаа бий.

Үнэхээр эелдэг хүмүүс танд өөрийнхөө тухай болон амьдралынхаа талаар ярихаас буцахгүй. Дүр үзүүлэгчид танд зөвхөн өөрсдийнхөө тухай үлгэр ярьж өгөх болно, гэхдээ ганц ч үнэн үг биш. Үнэнийг хэлэхэд хэтэрхий сайхан үлгэрүүд.

2. Хэрхэн өрөвдөж, өрөвдөхөө мэддэггүй хүмүүс.

Таны итгэл найдвараас урваж чадах хүмүүс өрөвдөж, өрөвдөхийг мэддэггүй. Учир нь тэд өөрсдийгөө өөр хүний ​​оронд тавих бодолгүй байдаг.

Хэрэв тэд үүнийг хийсэн бол урвах үед хүн ямар мэдрэмж төрдөгийг мэдэх байсан. Гэтэл хор уршиг тарьж, зовоодог атал яаж үр шимийг нь хүртэхээ л боддог.

Хэрэв та ийм хүнтэй учирвал болгоомжтой байгаарай.

3. Нууц хадгалж чаддаггүй хүмүүс.

Хэрэв таны тойргийн хэн нэгэн (дотны найз байсан ч) танд бусдын нууцыг хэлдэг зуршилтай бол тэр таны нууцыг бас задлах болно гэдэгт итгэлтэй байгаарай.

Та ийм хүнд өөрийнхөө тухай хэн ч мэдэхгүй байх ёстой зүйлд итгэхээр шийдсэн үү? Удахгүй бүгд энэ талаар мэдэх болно гэдэгт итгэлтэй байгаарай.

Ийм хүмүүс тэдэнд итгэмжлэгдсэн нууцыг хадгалах нь яагаад тийм чухал болохыг ойлгодоггүй. Хэрэв үүнээс ямар нэгэн ашиг тус хүртэх юм бол тэд бүх зүйлийг бүдгэрүүлэх нь гарцаагүй.

4. Нарциссист цогцолбортой хүмүүс.

Ийм хүмүүс өөрсдийгөө орчлон ертөнцийн төв гэж үздэг. Тэд чамайг итгүүлэх болно өөрийгөө чухалчилдаг. Тэд чамайг зусардахад сэтгэлээ нээж, ойртох болно.

Гэвч... Аливаа зүйл санаснаар болохгүй бол ийм хүн алдаагаа хүлээн зөвшөөрдөггүй. Тэр бүх зүйлд чамайг буруутгахын тулд болсон явдлын түүхийг мушгин гуйвуулна. Та түүнийг буруу болсон зарим үйлдлүүдийг хийхийг албадсан талаар тэр тод ярих болно.

Тэр ч байтугай таны үйлдлийн золиос болсон мэт сэтгэгдэл төрүүлэхийг хичээх болно.

Ийм хүмүүсээс болгоомжил. Тэдний хувьд хамгийн чухал зүйл бол эго юм.

5. Шийдвэр гаргаж чадахгүй хүмүүс.

Асаалттай шийдэмгий бус хүмүүснайдах аргагүй. Ийм хүн таныг үнэхээр дэмжиж байгаа эсэхийг хэзээ ч мэдэхгүй.

Үүнээс гадна ийм хүмүүс тодорхой байр суурьтай байдаггүй. Тэд үзэл бодолдоо тогтмол байдаггүй.

Өнөөдөр ийм хүн танд тийм гэж хэлж чадна, гэхдээ маргааш түүний бодол эсрэгээрээ өөрчлөгдөх болно. Та юунд ч итгэлтэй байж чадахгүй.

Жан-Пол Сартр 1905 оны 6-р сарын 21-нд төрсөн. Татгалзсан Францын нэрт зохиолчийн амьдрал, гүн ухааны үзэл баримтлал Нобелийн шагналуран зохиол дээр

"Хүмүүс шоо шиг: бид амьдралдаа урагшилдаг"
Жан-Пол Сартр 1905 онд Парист төржээ. Утга зохиолын салбарын ирээдүйн Нобелийн шагналтан Ла Рошелийн лицейд боловсрол эзэмшиж, дараа нь Парисын Сургуулийн дээд сургуулийг гүн ухааны чиглэлээр диссертацитай төгсөж, Берлин дэх Францын хүрээлэнд дадлага хийсэн. 1929-1939, 1941-1944 онуудад Сартр Францын янз бүрийн лицейд уран зохиолын хичээл зааж байжээ.

“Уран зохиол байгаагүй бол дэлхий зүгээр байх байсан; Тэр хүнгүй бол бүр ч сайн байх байсан."
1944 оноос хойш Жан-Поль Сартр өөрийгөө зөвхөн уран зохиолын ажилд зориулж байсан ч түүний анхны роман "Дотор муухайрах" нь зургаан жилийн өмнө (1938 онд) хэвлэгдсэн. Олон хүмүүс энэ бүтээлийг зохиолчийн карьер дахь хамгийн шилдэг нь гэж үздэг: олон шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар Сартр "Сайн мэдээний гүн гүнзгий санаанууд руу боссон боловч атеист байр сууринаас" байдаг. Сартрын ертөнцийг үзэх үзэл нь юуны түрүүнд гүн ухаантан Анри Бергсон, Эдмунд Гуссерл, зохиолч Федор Достоевский, өөр философич Мартин Хайдеггер нарын нөлөөн дор үүссэн нь мэдэгдэж байна.

"Та урьдчилан сэргийлэх гэж оролдоогүй зүйлийнхээ төлөө үргэлж хариуцлага хүлээх болно"
1945 оны 10-р сард Жан-Пол Сартр утга зохиол, улс төрийн "Шинэ цаг" сэтгүүлийг үүсгэн байгуулж, түүний байр суурь марксизм, экзистенциализмд ойр байв. Зохиолч, философич 1952 онд Венийн энх тайвны конгресст энх тайвны төлөө тэмцэгчээр оролцож үг хэлж, 1953 онд Дэлхийн энх тайвны зөвлөлийн гишүүнээр сонгогджээ. Сартр Францын Алжирын үзэл санааг хүлээн зөвшөөрөхөөс зайлсхийж, хүчирхийллийг колоничлолын гангрен гаралтай үүсмэл зүйл гэж шинжилжээ. Францын үндсэрхэг үзэлтнүүдийн удаа дараа заналхийлсний дараа тэд Парисын төв дэх түүний байрыг хоёр удаа дэлбэлсэн бөгөөд Модерн Таймс сонины редакцыг үндсэрхэг үзэлтнүүд таван удаа олзолжээ.

"Бусдын зовлонг өрөвдөхөд хүн байхад л хангалттай, харин хэн нэгний баяр баясгаланг өрөвдөхийн тулд сахиусан тэнгэр байх хэрэгтэй."
Жан-Пол Сартр (зураг дээрх төвд) 1959 оны Кубын хувьсгалыг дэмжиж, энэ сэдвээр цуврал нийтлэл бичиж, дараа нь хүлээн зөвшөөрсөн. идэвхтэй оролцооВьетнамд үйлдсэн дайны гэмт хэргийн төлөөх Рассел шүүх. Тэр дундаа 1967 онд хурал дээр Олон улсын шүүхРоскилде хотод болсон энэхүү шүүх хурал дээр Сартр геноцидын тухай, тэр дундаа Францын Алжирт хийсэн хэлмэгдүүлэлтийн талаар алдаршсан илтгэл тавьжээ.

"Эрх чөлөө бол тэдний надаар хийсэн зүйлээс би өөрөө бий болгосон зүйл"
Жан-Пол Сартр (баруун талд байгаа зураг) философийн гол ойлголтуудын нэг бол эрх чөлөөний тухай ойлголт байв. Сартрын хувьд эрх чөлөөг үнэмлэхүй зүйл болгон, нэг удаа, бүр бүр хүний ​​мөн чанараас ч өмнө өгсөн байдаг: үүнийг түүний "Хүн эрх чөлөөтэй байхыг буруушаадаг" гэсэн хэллэгээр бүрэн илэрхийлдэг. Сартр эрх чөлөөг оюун санааны эрх чөлөө, эс үйлдэхүйд хүргэх, түүнийг зөвтгөх гэж биш, харин хэн ч хүнээс булааж авч чадахгүй сонголт хийх эрх чөлөө гэж ойлгосон. Тиймээс Сартрын хэлснээр, хоригдол өөрөө огцрох эсвэл суллахын төлөө тэмцэх эсэхээ шийдэх эрх чөлөөтэй бөгөөд дараа нь юу болох нь философийн чадвараас давсан нөхцөл байдлаас хамаарна.

"Бид цусаар хайрлах эрхийг авах болно"
Жан-Пол Сартр 1968 онд Францад болсон хувьсгалын оролцогч байсан бөгөөд зарим талаараа түүний бэлгэдэл ч байсан: жишээлбэл, оюутнууд Сорбонныг барьж авсны дараа зөвхөн Сартрыг л дотогш оруулахыг зөвшөөрсөн - "Оршихуй ба юу ч биш" (1943) Энэ нь Францын залуу сэхээтнүүдийн хувьд библи шиг болсон. Философичийг залуучуудын ээлжит жагсаалын үеэр баривчилсан нь үймээн самуун болж хувирсан нь оюутнуудын дургүйцлийг төрүүлэв. Шарль де Голль үүнийг мэдээд Сартрыг суллах тушаал өгч, "Францад Вольтерууд хоригддоггүй."

"Бид номоо амархан гал руу хаяж чадах ч амьдралаас ганц хуудсыг ч салгаж чадахгүй."
IN дайны дараах жилүүдЖан-Пол Сартр олон тооны ардчилсан, маоист хөдөлгөөн, байгууллагын нэг хэсэг болсон. Философич, зохиолч Алжирын дайн, 1956 оны Унгарын бослогыг дарахыг эсэргүүцсэн жагсаалд оролцож, Вьетнамын дайн, олны өмнө халдлагыг эсэргүүцсэн Америкийн цэргүүдКуба руу орохын эсрэг Зөвлөлтийн цэргүүдПрага руу, түүнчлэн ЗСБНХУ-д эсэргүүцлийг дарахын эсрэг

"Зохиолч хүн өөрийгөө институци болгохыг зөвшөөрөх ёсгүй, гэхдээ энэ нь хамгийн нэр хүндтэй хэлбэрийг авсан ч гэсэн"
1964 онд Жан-Пол Сартр "Бидний цаг үед асар их нөлөө үзүүлсэн эрх чөлөөний сүнс, үнэний эрэл хайгуулд шингэсэн санаагаар баялаг бүтээлч бүтээлийнхээ төлөө" Утга зохиолын салбарт Нобелийн шагнал хүртжээ. Зохиолч өндөр шагналыг авахаас татгалзав: тэрээр "хөрөнгөтний" үзэлд сэтгэл хангалуун бус байсан бөгөөд Нобелийн хорооны Зөвлөлтийн эсрэг чиг баримжааг тунхагласан бөгөөд философийн хэлснээр (мөн энэ үеэр тэрээр "Яагаад би шагналаас татгалзсан юм" гэж бичсэн). , Сартр ЗСБНХУ-ыг илэн далангүй шүүмжилсэн харамсалтай мөчийг сонгосон. Нэмж дурдахад зохиолч нийгмийн аливаа байгууллагад үүрэг хүлээхийг хүсээгүй.

“Хайр бол эд хөрөнгөтэй ямар ч холбоогүй. Үүний хамгийн дээд илрэл бол эрх чөлөөг хангах явдал юм."
Жан-Пол Сартр Симон де Бовуартай (зураг дээр) оюутан байхдаа танилцсан бөгөөд тэрээр түүний амьдралын хань төдийгүй, бас нэг санаатай зохиолч байсан юм. Түүнээс гадна хосууд хэзээ ч эхнэр, нөхөр болж байгаагүй. Үүний оронд тэд өөр хоорондоо гэрээ байгуулж, үүний дагуу тэд бие биедээ оюун санааны үнэнч байдлыг хадгалж, талуудын харилцааг эх орноосоо урвасан гэж үзэхгүй байж түнш болжээ.

“Бид үнэт зүйлсийг бий болгодог. Априори, амьдрал ямар ч утгагүй. Үүний утга учрыг бид өөрсдөө л бүтээдэг” гэж хэлжээ.
Амьдралынхаа туршид Жан-Пол Сартр түүний хувьд хэлбэлзэж байв улс төрийн үзэл бодолГэсэн хэдий ч түүний байр суурь үргэлж зүүн хэвээр байсан бөгөөд Сартр ядуу хүмүүсийн эрхийг хамгаалахыг үргэлж хичээдэг байв.

"Гэхдээ би дахиж юу ч харахаа больсон: би өнгөрсөн үеийг хэчнээн эргэлзэж байсан ч би түүнээс зөвхөн хэсэгчилсэн зургуудыг гаргаж авдаг бөгөөд тэдгээр нь дурсамж эсвэл зохиомол зохиол юм уу, юу гэсэн үг болохыг би үнэхээр мэдэхгүй байна."
Жан-Пол Сартр 1980 оны дөрөвдүгээр сарын 15-нд таалал төгсөв. Нас барахынхаа өмнөхөн философич, зохиолч түүнийг албан ёсоор оршуулахгүй байхыг хүссэн тул оршуулах ёслолд зөвхөн Сартрын төрөл төрөгсөд л багтаж байжээ. Гэсэн хэдий ч жагсаал Парисын дундуур сэтгэгчийн дуртай газруудын хажуугаар өнгөрөхөд 50 мянган хүн аяндаа нэгдэв.

“Би бол миний өнгөрсөн, хэрэв тийм биш бол миний өнгөрсөн надаас эсвэл хэнээс ч удаан оршин тогтнохгүй. Энэ нь одоо байгаатай ямар ч холбоогүй болно. Энэ нь мэдээжийн хэрэг байхгүй гэсэн үг биш, зөвхөн түүний оршин тогтнох нь илрэхгүй байх болно. Энэ дэлхий дээр миний өнгөрсөн амьдрал байгаа цорын ганц хүн бол би."
Зураг дээр: 1980 оны 4-р сарын 19-нд Жан-Пол Сартрыг оршуулах ёслол