М.Лермонтов "Гурван алга". М.Ю.Лермонтовын “Гурван далдуу мод” шүлгийн тойм “Гурван далдуу мод” бүтээлд ямар зүйр үг тохирох вэ.

Гурван далдуу мод

Дорнын домог

Арабын нутгийн элсэрхэг хээр талд

Гурван бардам далдуу мод өндөр ургав.

Тэдний хооронд үржил шимгүй хөрснөөс булаг булаг,

Хүйтэн усны дундуур бувтнасаар,

Ногоон навчны сүүдэрт хадгалагдана

Хурц туяа, шилжсэн элсээс.

Мөн олон жил чимээгүй өнгөрөв;

Харин харийн нутгаас ирсэн ядарсан тэнүүлч

Цээж нь мөсөн чийгэнд шатаж байна

Би ногоон асрын дор сөгдөөгүй,

Мөн тэд хурц туяанаас хатаж эхлэв

Тансаг навчис, чимээ шуугиантай урсгал.

Гурван далдуу мод Бурханы эсрэг бувтнаж эхлэв.

"Бид энд хатах гэж төрсөн юм уу?

Бид цөлд дэмий ургаж, цэцэглэж,

Хар салхи, халуунд хэлбэлзэж,

Хэн нэгний таатай нүдийг баясгахгүйгээр?...

Таны ариун өгүүлбэр буруу байна, тэнгэр минь!”

Тэгээд тэд чимээгүй болов - алсад цэнхэр өнгөтэй

Алтан элс аль хэдийн багана шиг эргэлдэж байв.

Зөрчилгүй хонхны чимээ гарч,

Хивсэн боодол нь хивсээр дүүрэн байв.

Тэгээд тэр далайд явагч шиг ганхаж алхав

Тэмээний араас тэмээ, элс тэслэх.

Хатуу овойлт хооронд унжсан

Зуслангийн майхны хээтэй шал;

Тэдний бараан гар заримдаа өргөгдөж,

Тэндээс хар нүд нь гялалзаж байв ...

Тэгээд туранхай биеэ нум руу налан,

Араб хар морин дээр халуухан байсан.

Морь заримдаа босож,

Тэгээд тэр суманд цохиулсан ирвэс шиг үсрэв;

Мөн цагаан хувцас нь сайхан нугалаатай байдаг

Фарис эмх замбараагүй байдалтайгаар мөрөн дээгүүрээ муруйв;

Тэгээд хашгирч, хашгирч, элсэн дээгүүр гүйж,

Тэр давхиж байхдаа жад шидэж, барьж авав ...

Текстийн даалгавар:

1. Текстийг сонс.

Яруу найргийн үгийн талаар бод. Лермонтов "Гурван алга" шүлэгт далдуу модыг "зууны тэжээвэр амьтад" гэж нэрлэдэг. Тэрээр: "Бид энд хатах гэж төрсөн юм уу? Хүйтэн салхи, галын халуунд чичирч, элсэн цөлд ямар ч нэмэргүй өсөж, цэцэглэсэн...” гэжээ.

2. “Цэнхэр өгсөн” дүр танд ямар мэдрэмжийг төрүүлсэн бэ, “Гурван алга” шүлгийн хэсгээс уншихад ямар бодол төрсөн бэ?

3. Уран зохиолын нэр томьёоны толь бичгээс эсрэг тэсрэг (эсрэг тэсрэг) гэсэн тодорхойлолтыг уншина уу.

4. Үг хэллэгийг сонс. Тэднийг зөв дууд.

Эсрэг үзэл (эсэргүүцэл)

Лермонтовын шүлгүүд ихэвчлэн эсрэг тэсрэг үзэл дээр суурилдаг. “Гурван алга” шүлгийн эхэнд цэцэглэж буй баян бүрдийн зураг “зэрлэг, хоосон” болсон тэр л газар; хүйтэн, чөлөөт үүлс - мөн эх орондоо хайртай яруу найрагч, цөллөг; хатаасан царс навч - хүч чадлаар дүүрэн үзэсгэлэнтэй онгоц гэх мэт.

Бие даасан зураг, хэллэг, үгс нь бие биенээсээ ялгаатай. Энд "Дарвуулт" шүлэгт: тэр хайдаг - тэр шиддэг, алс холын оронд - төрөлх нутагтаа.

Антитезийн ачаар объектуудыг бие биетэйгээ харьцуулж, тэдгээрийн дотор шинэ шинж чанарыг олж илрүүлдэг. Антитез бол яруу найраг, зохиол дахь бодлоо илэрхийлэх нэг хэрэгсэл юм.

5. Эсрэг зүйр цэцэн үгсээс аль нэгийг нь сонго.

Танд санал болгож буй зүйр үгсийн аль нь зүйрлэл утгатай вэ? Энэ утгыг илчилсэн богино өгүүллэг бичихийг хичээгээрэй. Энэ тухай түүх байж болно оюутны амьдралэсвэл найз нөхдийнхөө амьдралын тухай, магадгүй үлгэр эсвэл уран зөгнөлт түүх. Нэг нөхцөл бол уг бүтээл нь эсрэг тэсрэг зүйл дээр баригдах ёстой.

Хариулах гэж бүү яар - сонсох гэж яар.

Зуун рубльгүй, харин зуун найзтай бай.

Том дэмий явснаас жижиг үйлс дээр.

Бизнес хийх цаг - зугаацах цаг.

6. Түүхийг видео бичлэг дээр тэмдэглэ.

М.Ю.Лермонтовын “Гурван алга” шүлэг нь дорнын домог маягаар бичигдсэн байдаг. “Гурван алга” шүлгийн гол дүр бол элсэн цөлд ургадаг далдуу мод юм. Тунгалаг горхи далдуу модны үндсийг нэвтлэн урсдаг. Дал моднууд горхийг нарны төөнөсөн туяанаас болгоомжтой хамгаалж, элсэн цөлөөс ширүүн салхинд хийсэх элсээс хамгаалдаг.

Эндээс аз жаргалтай симбиоз харагдаж байгаа юм шиг санагдаж байна - горхи нь модыг амьд чийгээр тэжээж, далдуу мод нь голыг халуун, элснээс хамгаалдаг. Гэхдээ далдуу модны хувьд ийм хувь тавилан хангалтгүй юм. Тэд эгдүүцэж, тэнгэрээс асууж, хэзээ хувь заяагаа биелүүлж, ядарсан аялагчдыг сүүдэрт нь хоргодох вэ?

Тэнгэр тэдэнд ийм боломжийг олгодог - далдуу модны зүг чиглэн тэнгэрийн хаяанд том караван гарч ирэв. Дал моднууд зочдыг баяр хөөртэйгөөр угтан авч, сүүдэрт нь бүрхэж, сэрүүн урсгал нь хүмүүсийг цэвэр, амттай усаар өгөөмөр хооллодог. Гэвч орой болж, хүмүүс даарч, үр дагаврыг нь бодолгүйгээр тайвнаар далдуу модыг түлээ болгон тайрч авдаг. Түймэр шөнөжин шатаж, маргааш өглөө нь цуваа элсэн цөл рүү хөдөлдөг.

Дал модны хамгаалалтаа алдсаны дараа горхи нь халуун элс, нарны туяан дор аажмаар хатдаг. Цаг хугацаа өнгөрч, энд юу ч бидэнд сануулахгүй байна баян бүрд , үржил шимтэй булан нь аялагчдад хэмнэлттэй сүүдэр, цэвэр горхины чийгийг өгдөг.

Ийм л байна хураангуйшүлэг.

"Гурван алга" шүлгийн гол санаа нь хүн хүрээлэн буй байгальдаа анхаарал халамж тавих ёстой бөгөөд ингэснээр бусад хүмүүс байгалиас бидэнд өгдөг бэлгийг ашиглах боломжтой болно. Зохиолч уншигчдын анхаарлыг хүний ​​​​хувьд утгагүй харгислалд төвлөрүүлж, олон хүмүүст байдаг алсын хараагүй байдлыг харуулсан.

Шүлэгт баян бүрд дэх ерөөлтэй оршихуйд сэтгэл хангалуун бус, хүмүүст үйлчлэх, туслах хүсэл эрмэлзлийг илэрхийлсэн далдуу модны хариуцлагатай байр суурь таалагдсан. Гэхдээ энд зохиолчийн хэлээгүй философийн асуулт гарч ирнэ: "Хүсэл биелэх нь үргэлж сайн байдаг уу?" Хэрэв тэнгэр далдуу модны хүслийг биелүүлээгүй бол диваажингийн энэ хэсэг цөлд хэвээр байх байсан байх. Заримдаа хүмүүс хүссэн зорилгынхоо төлөө тэмүүлэх нь элбэг байдаг, гэхдээ тэр үед хүмүүс энэ зорилгодоо хүрэх нь тэдэнд ямар үр дагавар авчрах талаар боддоггүй.

Би “Гурван алга” шүлэгт гүн ухааны үүднээс дуртай. Энэ нь хүний ​​үйлдлийн үр дагаврын талаар бодоход хүргэдэг. Хүмүүсийн хийдэг үйлдэл нь өөртөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцөд үргэлж ашигтай байдаг уу?

"Гурван алга" шүлэгт ямар зүйр үг тохирох вэ?

Хайртай байгалиасаа эх шигээ халамжил.
Хамгийн сайн нь сайн сайхны дайсан юм.
Мод тарьаагүй хүн сүүдэрт хэвтдэггүй.
Томыг нь хөөвөл жижгийг нь алдана.

Бүтээлийн төрөл

• Зохиогч өөрөө энэ бүтээлийн төрөл болох "дорно дахины домог" -ыг заажээ. Юутай ч тэр домог ?

• Домог бол түүхэн эсвэл домогт агуулгын түүх юм.

• Нотлох текстээс жишээнүүддомог үнэн гэж зүүн?
• Бүтээл нь бодит үйл явдлаас сэдэвлэсэн үү эсвэл гайхалтай үйл явдал уу? Үүнийг нотол.

• Ажил дээрээ гайхалтай зүйл байна:бэлгэдлийн тоо "гурван", дүр төрх (дал мод бол амьд амьтан), ид шидийн сэдэл. Мөн бас жинхэнэ байдаг: дэлгэрэнгүй тайлбаркарван ба түүний амралтын зогсоол.

Бүтээлийн төрөл

БАЛЛАД

Энэ уянгын туульс төрөлуран зохиол, өгүүлэмжийн дуудраматиктай хуйвалдааны хөгжил, үүнд үндэслэсэн ер бусын тохиолдол .

Балладын онцлог:

• хурцадмал, хэцүү талбай;
• ихэвчлэн эмгэнэлтэй, гунигтай үгүйсгэх ;
• хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн суурь;
• ихэвчлэн ашигладаг давталт;
• балладын нэг даалгавар бол сургамжтай .

Балладын найруулга

Аль нь найрлагын хэсгүүдТа баллад хуваалцах уу?

• Баян бүрд* ба далдуу модны зураг (1 ба 2-р бадаг)
• Дал модны бувтнах* (3-р бадаг)
• Караваны тайлбар (4-6 бадаг)
• Дал модны хамт угтах нь (7-р бадаг)
• Дал модны үхэл (8-р бадаг)
• Үржил шимгүй цөлийн тодорхойлолт (9 ба 10-р ишлэл).

• Сайн хараарай ажлын бүтэц. Ийм найрлагыг юу гэж нэрлэх вэ?

• Балладад бий бөгжний найрлага .

• Аль нь хүлээн авах нь үндэс юмбүтээлүүд (объект, үйл явдал бие биенээсээ эсрэг байх үед)?

• Уг баллад дээр үндэслэсэн эсрэг үзэл- эсэргүүцэл.

Гурван далдуу модны зураг

• Дал модыг дүрслэх үндсэн техник юу вэ? Текстээс жишээ авч нотлох.

• Хувь хүний ​​дүр төрхдалдуу модны дүрсний үндэс суурь болдог.

• Дал мод юуг бэлгэддэг вэ?

• Дал модны зураггэж харж болно байгалийн бэлэг тэмдэг.

• Балладад өөр ямар дүрс байдаг вэ?

• Хавар, караван

• Бид эсрэг тэсрэг байдлын талаар аль хэдийн ярьсан.Ямар зураг далдуу модноос ялгаатай вэ? Энэ зураг юуг илэрхийлж байна вэ?
• Караваны дүр төрх эсрэг тэсрэгдалдуу модны зураг. Караваны дүр төрхийг илэрхийлж байна төхөөрөмжтэй хүмүүсийн ертөнцмөн байгальд хандах хандлага.
• Бүтээлд ямар сэдэв гарч ирдэг вэ?

• СЭДЭВ 1: Хүний ертөнцтэй гоо үзэсгэлэн, зохицлын сэдэв.

Ашиглах боломжгүй байгалийн баялаг, хэрэв та зөвхөн өнөөдөр өөрийнхөө сайн сайхны талаар бодож байгаа бол.

Сэдэв, санаа No1

• Ямар төрлийн сэдэвавч үзвэл ажил дээр гарч ирдэг байгаль ба хүний ​​хоорондох ялгаа ?

• СЭДЭВ 1:Гоо үзэсгэлэн, хүний ​​ертөнц, байгальтай зохицох сэдэв.

• Уг баллад дахь энэ сэдвийн дагуу санааг тодорхойл.

• САНАА 2: Хүн ба байгаль хоорондоо холбоотойтасрахгүй утас . Та байгалийн баялгийг ашиглах боломжгүй , Хэрэв та зөвхөн өөрийнхөө тухай бодох юм болтаны одоогийн сайн сайхан байдал.

Гурван далдуу модны зураг

• Та далдуу модны ямар чухал шинж чанарыг тэмдэглэх вэ? Текстээс жишээ авч нотлох.

• Бахархал– далдуу модны гол чанар: бахархаж байна далдуу мод", "ган ... Бурханд зориулсан гомдоллох ». Тэд буруушааж зүрхлэхБурханы шийдвэр: « Буруу Таных, тэнгэр минь, ариун өгүүлбэр » .

• Хэрэв далдуу моднууд хүмүүс байсан бол ямар байх байсан бэ? Яагаад? *
• Яагаад далдуу моднууд Бурханы эсрэг бувтнаж эхэлсэн бэ? Тэд юу хүссэн бэ? Текстээс жишээ авч нотлох.

• Тэнд далдуу моднууд байсан хувь заяандаа сэтгэл дундуур байна, тэд хүссэн Учир нь өөрөө өөр :

"Бид энд хатах гэж төрсөн юм уу? Цөлд дэмий өсөж байна мөн бид цэцэглэв Галын хар салхи, халуунд эргэлдэж, Хэнд ч таалагддаггүй, нүд баясгадаг ?.. Таны ариун өгүүлбэр буруу байна, тэнгэр минь!”

Гурван далдуу модны зураг

• Эцэст нь далдуу модыг яагаад устгасан бэ?

• далдуу моднууд Бурханы эсрэг гомдоллож, шийтгэгдсэн. Энэ бол хонгор минь бахархлын үнэмөн өөртөө итгэх итгэл.

• Тэдний хүсэлт биелсэн үү? *
• Үндсэндээ далдуу модны хүсэлтийг биелүүлэв, учир нь тэд хүмүүст ашиг тусаа өгөхийг хүссэн.
• Дал моднууд "бусдад ашиг тусаа өгөх" хүсэлт нь юунд хүргэж болохыг бодож үзсэн үү? Яагаад?
• Үгүй ээ, далдуу моднууд тэдний ярвайлт ийм болж хувирна гэж бодсонгүй. Эцсийн үр дүн нь сэтгэл ханамж биш харин гүн урам хугарах болно гэж цөөхөн хүн боддог. .

Сэдэв, санаа No2

• Өөр юу сэдэвдал модны дүрстэй холбоотой бүтээлд гардаг?

• СЭДЭВ 1:Сэдэв бахархал(өөртөө итгэх итгэл).

• Уг баллад дахь энэ сэдвийн дагуу санааг тодорхойл.

• САНАА 2:оролдлого татгалзах даруу байдлаасмөн тодорхойлсон зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх хувь заяа, хүргэж болзошгүй үхлийн аюултай(гунигтай) үр дагавар.

Ардын мэргэн ухаан

• Аль нь зүйр үг, зүйр цэцэн үгсхолбоотой гэдгийг санаж болно хоёрдугаарт(ҮНДСЭН) балладын сэдэв?

Тэр хаана төрсөн, тэнд л түүнд хэрэгтэй байсан.

Бэрхшээлд ор, тэгвэл бэрхшээл дагадаг.

Даруу байдал бол Бурханд таалагдах, оюун ухааныг гэгээрүүлэх, сэтгэлийн аврал юм.

Бардам байх нь тэнэгт тооцогдох явдал юм. Бардам зан бол ухаан биш.

Гэрийн даалгавар

Бид онцолсон хаврын зураг . Гэртээ богино тэмдэглэл бичээрэй бүтээлч ажилэнэ зургийн дагуу . Жишээ асуултууд :

Бид анх хэзээ хавартай тулгардаг вэ?

Хаврын хувь заяа юу вэ? Энэ нь таны дотор ямар сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг вэ?

Эцсийн эцэст хавар зүй ёсоор зовж байна уу?

Булгийн дүрс далдуу модны зурагтай төстэй юу? Ялгаа вэ ? гэх мэт.

Жишээ болгон балладаас авсан ишлэлүүдийг оруулахаа бүү мартаарай.

1. “Гурван алга” шүлгийн төрлийг судлаачид баллад гэж тодорхойлдог. Энэ төрөл жанрын тодорхойлолттой та санал нийлж байна уу? Та түүнээс балладын ямар шинж тэмдгийг олж хардаг вэ?

Лермонтовын "Дорнын домог" гэсэн хадмал гарчигт нэрлэсэн "Гурван алга" шүлэг нь баллад жанрын онцлогийг харуулдаг. Энэ бол зохиолын хатуу ширүүн эр зориг, хурц зөрчилдөөн, өгүүлэмжийн товчлол, багтаамж, уянгын баялаг, найруулгын хэлбэрийн тод байдал, шүлгийн хэмнэлтэй зохион байгуулалт юм. Лермонтов хожмын бүтээлдээ баллад-аллегорийг бүтээдэг бөгөөд энэ нь түүнд гүн ухааны болон нийгэм-түүхийн томоохон асуудлуудыг тавих боломжийг олгодог. Эдгээр бүх шинж тэмдгүүд нь "Гурван алга" шүлэгт байдаг.

2. Энэ ажлын гол санаа юу вэ? Өөр юунд яруу найргийн бичвэрүүдЛермонтов шиг сонсогдож байна уу?

Лермонтовын дотоод ертөнц нь хүний ​​ойртож буй сүйрлийн мэдрэмжээр тодорхойлогддог. “Гурван хуруу” балладад
бид "Чөтгөр"-д тохиолдсон нөхцөл байдалтай төстэй нөхцөл байдлыг олж хардаг.<<Мцыри» и «Герое нашего времени». Душа, откры-тая миру, встречает на своем пути озлоб-ление, обман, неблагодарность. Так и три пальмы, казалось бы, дождавшиеся осу-ществления своей мечты, гибнут жерт-вой человеческой жестокости. Основную мысль баллады можно определить так: пальмы — символ юных существ, полных жизненных сил и благих порывов, жаж-дущих послужить людям, принести поль-зу человечеству. Кажущееся осуществле-ние мечты делает конечный исход еще бо-лее трагичным — неожиданная гибель, смерть вместо благодарности за содеянное добро, за бескорыстную самоотдачу. Так в аллегорической форме выражено близкое поэту ощущение социально-нравственной катастрофы. Текстуальная близость этого стихотворения обнаруживается с «И скуч-но и грустно…».

Лермонтовын цөлийн дүр төрх нь "Бошиглогч", "Би ганцаараа зам дээр гарч байна", "Чөтгөр" шүлэгт гардаг бөгөөд нийгэм, гүн ухааны бэлгэдлийн утгатай. Сайтаас авсан материал

3. Бөгжний найрлага гэх мэт ажлын ийм онцлогийг анхаарч үзээрэй. Ийм найруулгын аргын нийгэм-философийн утга учир юу вэ?

Антитезийн техник дээр үндэслэсэн цагираг найрлагын тусламжтайгаар Лермонтов сүйрлийн нөхцөл байдалд байгаа хүний ​​эмгэнэлт явдлыг харуулдаг. Эхний бадагт зурсан тааламжтай ландшафт (гурван бардам далдуу мод, хүйтэн устай булаг, ногоон навчис - Арабын цөл дэх тансаг байдал!) нь сүйрлийн гунигтай дүр төрхтэй эрс ялгаатай. Яруу найрагчийн сэтгэл санаа огцом буурч, уншигчид сэтгэлээр унасан хэвээр үлддэг. Ийм найрлагын хүрээний нийгэм-философийн утга учир нь хүн түүнийг сүйрүүлж чадах гамшгийн буруутан болсонд харамсах явдал юм.