И.Буниний бүтээлч замнал "Тосгон" (1910), "Суходол" (1911) хүртэл нэлээд удаан хугацаанд Бунины бүтээл уншигчдын анхаарлын төвд байсангүй, шүүмжлэлийн төвд байсангүй. Түүний яруу найраг нь декадентын загварын эсрэгээр А.Фет, А.Майков, Я.

М.Горькийн бүтээлч замнал 19-20-р зууны төгсгөлд уран зохиолд орж ирэв. Либерал гутранги үзлээр исгэсэн саарал өнгийн популист уран зохиолын цаана Горькийн “Шонхорын дуу” (1895 – 1899), “Шалтгааны дуу” (1901) зэрэг нь өнгөт тод толбо болон тодорчээ. IN

М.Шолоховын уран бүтээлийн зам “Чимээгүй Дон” зохиолын зохиолчийн уран бүтээлийн замнал 1924 онд анхны өгүүллэг нь хэвлэгдэж, 1926 онд “Доны түүхүүд” анхны номоо хэвлүүлснээр эхэлжээ. Хэдийгээр энэ ном Шолоховын алдар нэрийг авчираагүй ч олон хүн уран зохиолыг мэдэрсэн

С.Есениний бүтээлч замнал Сергей Есенин Рязань мужийн Константинов тосгонд тариачны гэр бүлд төржээ. Есенин 1912 оны хавар сургуулиа төгсөөд Москвад ирэв. Ёс суртахууны эрэл хайгуул, яруу найргийн бүтээлч хүсэл нь түүнийг Суриковский рүү хөтөлдөг

А.Блокийн бүтээлч замнал Александр Александрович Блок Санкт-Петербург хотод төрсөн. Түүний аав нь философич, Варшавын их сургуулийн профессор, ээж нь А.А. Бекетова (хоёр дахь гэрлэлтээрээ - Кублицкая-Пиоттух) бол орчуулагч, хүүхдийн зохиолч юм. Блокийн эцэг эх тэр даруй салсан

М.Булгаковын бүтээлч замнал Зохиолчийн 1924 оны намтарт дурдсанчлан анхны өгүүллэгийг 1919 оны намар, 1919-1920 оны өвөл бүтээжээ. Булгаков хэд хэдэн өгүүллэг, фельетон бичсэн бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Булгаковын архивт хэсэгчлэн хадгалагдан үлджээ. Энэ бол бидэнд ирсэн анхны зүйл юм

А.Платоновын бүтээлч замнал Утга зохиолын түүхчид түүнийг ямар сэдэвчилсэн, асуудалтай цувралд оруулахаа мэдэхгүй байсан бөгөөд Платоновын хувь заяаг ерөнхийд нь сонирхох нь "гунигтай", "чимээгүй" зохиолч, "бүтээгч" юм. үзэсгэлэнтэй, ууртай ертөнц"

А.Твардовскийн шүлэг Твардовскийн 1950-1960-аад оны яруу найрагт. Дууны үг давамгайлж байсан. 1930-аад онд. яруу найрагч намтарынхаа хэсгүүдэд уянгын шүлгүүдийг зориулав. Дайны жилүүдэд Твардовский дууныхаа үгэнд ард түмнийг нэгтгэсэн бодол санаа, мэдрэмжийг илэрхийлэхийг хичээсэн. Дараа нь

Ф.Абрамовын бүтээлч зам Федор Абрамовын намтарт бид түүний үе тэнгийн олонх нь М.Алексеев, Ю.Бондарев, В.Быков, В.Богомолов, Е. Носов, В.Астафьев, А.Ананьев, Г.Бакланова, – Агуу оролцох

В.Астафьевын бүтээлч замнал Виктор Астафьевын уран зохиолын салбарт анхны алхамууд 40-өөд оны сүүлч - 50-аад оны эхээр болсон. XX зуун Гэсэн хэдий ч "Дараагийн хавар хүртэл" (1953) өгүүллэгийн түүвэр, "Цас хайлж байна" (1958) роман хоёулаа чухал зураач төрөхийг зөгнөсөнгүй. Эдгээрт их

В.Распутины бүтээлч зам Валентин Распутины анхны бүтээлүүд нь шинэ барилгууд руу хийсэн сэтгүүлчдийн аяллын үр дүнд бий болсон "Шинэ хотуудын галын гал" (1966), "Тэнгэрийн ойролцоох газар" (1966) гэсэн хоёр эссэ ном байв. Сибирьт 50-аад оны сүүлч - 60-аад оны эхэн үе, цуглуулга

В.Шукшины бүтээлч зам Василий Шукшин бол зохиолч, сценарист, найруулагч, жүжигчин юм. Тэрээр өгүүллэг, роман, кино зохиол, сэтгүүлзүйн нийтлэл бичсэн. Тэрээр өөрийн зохиолоор уран сайхны кино найруулсан (“Тийм залуу амьдардаг”, “Зуух ба вандан”, “Калина Красная” гэх мэт),

Александр Трифонович Твардовскийн анхны шүлгүүд 1925-1926 онд Смоленскийн сонинд хэвлэгдсэн боловч хожим нь 30-аад оны дундуур "Шоргоолжны орон" (1934-1936) бичиж хэвлэгдэж байх үед түүнд алдар нэр гарч ирэв. тариачны хувь заяа - хувь хүн тариачин, түүний хамтын фермд хүрэх хэцүү, хэцүү замын тухай. Яруу найрагчийн анхны авъяас чадвар үүн дээр тод илэрч байв.

30-60-аад оны бүтээлүүдэд. Тэрээр тухайн цаг үеийн ээдрээтэй, эргэлттэй үйл явдлууд, улс орон, ард түмний амьдралд гарсан өөрчлөлт, өөрчлөлт, үндэсний түүхэн гамшигийн гүн гүнзгий, хүн төрөлхтний туулж өнгөрүүлсэн хамгийн харгис дайнуудын нэг дэх эр зоригийг шингээсэн. 20-р зууны уран зохиолын тэргүүлэх байрууд.

Александр Трифонович Твардовский 1910 оны 6-р сарын 21-нд Смоленск мужийн Загорье тосгонд харьяалагддаг "Столпово зэлүүд газрын фермд" тариачин дархны өнөр өтгөн гэр бүлд төржээ. Хожим нь, 30-аад онд Твардовскийн гэр бүл эмгэнэлт хувь тавилантай тулгарсан гэдгийг анхаарна уу: нэгдэлчлэлийн үеэр тэд эзэнгүйдэж, хойд зүгт цөллөгджээ.

Ирээдүйн яруу найрагч бага наснаасаа эхлэн газар нутаг, түүний шаргуу хөдөлмөр, дархны ажилд хайр, хүндэтгэлийг шингээсэн бөгөөд түүний эзэн нь түүний аав Трифон Гордеевич байсан - маш өвөрмөц, хатуу ширүүн зан чанартай, ... тэр үед бичиг үсэгтэй, сайн уншдаг, олон шүлэг цээжээр мэддэг байсан. Яруу найрагчийн ээж Мария Митрофановна мэдрэмжтэй, сэтгэгдэл төрүүлэхүйц сэтгэлтэй байв.

Яруу найрагч хожим нь "Намтар түүх" номондоо дурссанчлан тэдний гэр бүлд өвлийн урт үдшийг ихэвчлэн Пушкин ба Гоголь, Лермонтов, Некрасов, А.К. Толстой, Никитин хоёр... Яг тэр үед хүүгийн сэтгэлд хөдөөгийн амьдрал, байгальд ойр, эцэг эхээс нь өвлөж авсан зан чанарт үндэслэсэн яруу найрагт далд, тэсэшгүй хүсэл төрж байв.

1928 онд зөрчилдөөн, дараа нь аавтайгаа завсарласны дараа Твардовский Загорьетой салж, Смоленск руу нүүсэн бөгөөд тэнд удаан хугацаанд ажил олж чадаагүй бөгөөд багахан хэмжээний уран зохиолын орлогоор амьд үлджээ. Дараа нь 1932 онд тэрээр Смоленскийн сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуульд элсэн орж, сурч байхдаа нэгдлийн фермд сурвалжлагчаар явж, орон нутгийн сонинд хөдөөгийн амьдралын өөрчлөлтийн талаар нийтлэл, тэмдэглэл бичиж байжээ. Энэ үед тэрээр "Нолбооны даргын өдрийн тэмдэглэл" зохиолоос гадна "Социализмд хүрэх зам" (1931), "Удиртгал" (1933) шүлгээ бичсэн бөгөөд энэ нь аман яриа, зохиолын шүлэг зонхилж байв. Яруу найрагч өөрөө хожим нь "уяагаа буулгасан морь унах" гэж нэрлэдэг. Тэд яруу найргийн амжилт болж чадаагүй ч түүний авъяас чадварыг бий болгож, өөрөө хурдан тодорхойлоход чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

1936 онд Твардовский Москвад ирж, Москвагийн Түүх, философи, утга зохиолын хүрээлэнгийн (MIFLI) филологийн факультетэд элсэн орж, 1939 онд онц дүнтэй төгссөн. Тэр жилээ цэрэгт татагдан 1939/40 оны өвөл Финляндтай хийсэн дайнд цэргийн сонины сурвалжлагчаар оролцов.

Аугаа эх орны дайны эхний өдрөөс эцсийн өдрүүд хүртэл Твардовский идэвхтэй оролцогч байсан - фронтын хэвлэлийн тусгай сурвалжлагч байв. Идэвхтэй армитай хамт Баруун өмнөд фронтод дайн эхлүүлж, Москвагаас Конигсберг хүртэлх зам дагуу алхав.

Дайны дараа тэрээр уран зохиолын үндсэн ажил болох яруу найргийн хажуугаар хэдэн жилийн турш "Шинэ ертөнц" сэтгүүлийн ерөнхий редактороор ажиллаж, энэ албан тушаалд жинхэнэ уран сайхны реалист урлагийн зарчмуудыг тууштай хамгаалж байв. Энэ сэтгүүлийг удирдаж байхдаа тэрээр Ф.Абрамов ба Г.Бакланов, А.Солженицын ба Ю.Трифонов, А.Жигулин, А.Прасолов гэх мэт олон авъяаслаг зохиолч, яруу найрагчдыг уран зохиолд оруулахад хувь нэмэр оруулсан.

Твардовскийн яруу найрагч болох төлөвшил, хөгжил нь 20-иод оны дунд үеэс эхэлдэг. 1924 оноос хойш тосгоны амьдралын тухай тэмдэглэлүүд хэвлэгдэж байсан Смоленскийн сонинд хөдөөгийн сурвалжлагчаар ажиллаж байхдаа залуу насны, мадаггүй зөв, төгс бус шүлгүүдээ тэнд хэвлүүлжээ. Яруу найрагчийн "Намтрын түүх" -ээс бид "Миний анхны хэвлэгдсэн "Шинэ овоохой" шүлэг 1925 оны зун "Смоленская тосгон" сонинд гарсан. Энэ нь ингэж эхэлсэн:

Шинэхэн нарсны давирхай үнэртэй
Шаргал хана нь гэрэлтдэг.
Бид хавар сайхан амьдарна
Энд шинэ, Зөвлөлтийн аргаар...”

Зохиолч нь яруу найргийн төлөвшлийн үе рүү орж ирснийг гэрчилсэн "Шоргоолжны орон" (1934-1936) гарч ирснээр Твардовскийн нэр олонд танигдаж, яруу найрагч өөрөө өөртөө улам бүр итгэлтэй болж байв. . Үүний зэрэгцээ тэрээр "Хөдөөгийн шастир", "Данила өвөөгийн тухай" шүлэг, "Ээжүүд", "Ивушка" шүлэг болон бусад олон алдартай бүтээлүүдийг бичсэн. "Шоргоолжны орон" эргэн тойронд 20-иод оны сүүлчээс эхлэн Твардовскийн зөрчилдөөнтэй уран сайхны ертөнцийг нэгтгэсэн. мөн дайн эхлэхээс өмнө.

Тэр үеийн яруу найрагчийн бүтээлийг өнөөдөр бид өөрөөр хүлээж авч байна. 30-аад оны эхэн үеийн яруу найрагчийн бүтээлийн талаархи судлаачдын хэлсэн нэгийг шударга гэж үзэх ёстой. (Тодорхой тайлбартайгаар үүнийг энэ арван жил хүртэл сунгаж болно): "Шүлэгт нэгдэлжих үеийн хурц зөрчилдөөн нь үнэндээ тэр жилүүдийн тосгоны асуудлуудыг хөндөөгүй бөгөөд тэдгээр нь шийдэгддэг Өнгөцхөн өөдрөгөөр” гэж хэлжээ. Гэсэн хэдий ч үүнийг "Шоргоолжны орон" өвөрмөц уламжлалт хийц, хийц, ардын аман зохиолын амт, мөн дайны өмнөх арван жилийн шилдэг шүлгүүдтэй холбон тайлбарлах аргагүй юм шиг санагддаг.

Дайны жилүүдэд Твардовский фронтод шаардлагатай бүх зүйлийг хийж, арми, фронтын хэвлэлд "эссэ, шүлэг, фельетон, уриа лоозон, ухуулах хуудас, дуу, нийтлэл, тэмдэглэл бичсэн ..." гэж байнга ярьдаг байв. Дайны жилүүдэд хийсэн гол ажил бол "Василий Теркин" (1941-1945) уянгын туульсын бүтээл байв.

Энэ нь яруу найрагч өөрөө "Цэргийн тухай ном" гэж нэрлэсэн нь фронтын бодит байдлын найдвартай дүр зургийг сэргээж, дайнд оролцож буй хүний ​​бодол санаа, мэдрэмж, туршлагыг илчилдэг. Үүний зэрэгцээ Твардовский "Фронт шастир" (1941-1945) шүлгийн цикл бичиж, "Эх орон ба харь нутаг" (1942-1946) эссэ ном дээр ажиллаж байжээ.

Үүний зэрэгцээ “Хоёр мөр” (1943), “Дайн - үүнээс харгис хэрцгий үг байдаггүй...” (1944), “Горхинд ухсан талбайд...” (1945), “Хоёр мөр” (1945), Дайны дараа анх хэвлэгдсэн "Знамя" сэтгүүлийн 1946 оны 1-р сарын номонд.

Дайны эхний жил ч гэсэн "Замны байшин" (1942-1946) уянгын шүлэг эхэлж, удалгүй дуусчээ. "Түүний сэдэв нь" гэж яруу найрагч тэмдэглэснээр "дайн, гэхдээ "Теркин" киноноос өөр талаас - дайнаас амьд үлдсэн цэргүүдийн гэр, гэр бүл, эхнэр, хүүхдүүдийн талаас. Энэ номын эпиграф нь түүнээс авсан мөрүүд байж болно:

Алив хүмүүс ээ, хэзээ ч битгий
Үүнийг мартаж болохгүй."

50-иад онд Твардовский "Алсын цаана - Зай" шүлгийг (1950-1960) бүтээсэн нь орчин үеийн байдал, түүхийн тухай, сая сая хүмүүсийн амьдралын эргэлтийн тухай уянгын туульс юм. Энэ бол эх орон, ард түмний хүнд хэцүү хувь тавилан, тэдний ээдрээтэй түүхэн замнал, 20-р зууны хүний ​​оюун санааны ертөнц дэх дотоод үйл явц, өөрчлөлтийн тухай яруу найргийн өгүүллэг, орчин үеийн хүний ​​өргөтгөсөн уянгын монолог юм.

Яруу найрагч “Алсын цаана, алс хол” зохиолтой зэрэгцэн бидний амьдралын “инерц, хүнд суртал, албан ёсны байдлыг” дүрсэлсэн “Тэркин нөгөө ертөнцөд” (1954-1963) хошин шүлэг-үлгэр дээр ажиллаж байна. Зохиогчийн хэлснээр "Тэркин нөгөө ертөнцөд" шүлэг нь "Василий Теркин"-ийн үргэлжлэл биш бөгөөд зөвхөн "Тэмцэгчийн тухай ном"-ын баатрын дүрд зориулагдсан бөгөөд хошигнол, хошин урлагийн тусгай асуудлыг шийдвэрлэхэд зориулагдсан болно. сэтгүүл зүйн төрөл."

Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Твардовский эмгэнэлт зохиол болох "Санах ойн эрхээр" (1966-1969) уянгын шүлэг бичжээ. Энэ бол түүхийн гашуун замнал, хувь хүний ​​хувь заяа, гэр бүл, аав, ээж, ах дүүсийн драмын хувь заяаны тухай нийгэм, уянгын гүн ухааны тусгал юм. "Санах ойн эрхээр" нь гүн гүнзгий хувийн шинж чанартай бөгөөд нэгэн зэрэг өнгөрсөн үеийн эмгэнэлт үзэгдлийн талаархи хүмүүсийн үзэл бодлыг илэрхийлдэг.

40-60-аад оны гол уянгын туульсын бүтээлүүдийн хамт. Твардовский дайны үеийн "харгис дурсамж"-ыг ("Би Ржевын ойролцоо алагдсан", "Дайн дууссан өдөр", "Үхсэн дайчны хүүд" гэх мэт) сэтгэл хөдөлгөм шүлэг бичдэг. "Энэ жилүүдийн дууны үгээс" (1967) номыг бүрдүүлсэн уянгын шүлгийн тоо. Эдгээр нь байгаль, хүн, эх орон, түүх, цаг хугацаа, амьдрал, үхэл, яруу найргийн үгийн тухай төвлөрсөн, чин сэтгэлээсээ, анхны бодол санаа юм.

50-иад оны сүүлээр бичсэн. “Бүхэл мөн чанар нь нэг гэрээнд байна...” (1958) хэмээх программын шүлэгтээ яруу найрагч үгэн дээр ажиллахдаа өөрийнхөө төлөө гол зүйлийг тунгаан тусгасан байдаг. Энэ нь бүтээлч байдлын цэвэр хувь хүний ​​эхлэл, амьдралын үнэнийг өвөрмөц, хувь хүний ​​​​уран сайхны илэрхийлэлд бүрэн зориулах тухай юм.

Бүх санаа нь нэг гэрээнд байдаг:
Цаг хугацаа хайлахаас өмнө би юу хэлэх вэ
Би үүнийг дэлхийн хэнээс ч илүү мэднэ -
Амьд, үхсэн, зөвхөн би л мэднэ.

Энэ үгийг өөр хүнд хэлээрэй
Надад хэзээ ч тэгэх боломж байхгүй
Итгэ. Лев Толстой хүртэл -
Энэ нь хориотой. Тэр хэлэхгүй - түүнийг өөрийн бурхан болго.

Тэгээд би зөвхөн мөнх бус хүн. Би өөрийнхөө төлөө хариуцлага хүлээдэг,
Амьдралынхаа туршид би нэг зүйлд санаа зовдог:
Миний дэлхийн хэнээс ч илүү мэддэг зүйлийн талаар,
Би хэлмээр байна. Мөн миний хүссэнээр.

Твардовскийн сүүлчийн шүлгүүдэд, 60-аад оны чин сэтгэлийн, хувийн, сэтгэлзүйн гүн гүнзгий туршлагад. Юуны өмнө ард түмний түүхийн ээдрээтэй, баатарлаг замнал илчлэгдэж, Аугаа их эх орны дайны хатуу дурсамжууд эгшиглэж, дайны өмнөх болон дайны дараах тосгоны хүнд хэцүү хувь тавилан нь гашуун зовлонгоор цуурайтаж, хүмүүсийн сэтгэлд болсон үйл явдлын чин сэтгэлийн цуурайг төрүүлдэг. амьдрал, мөн дууны үгийн "мөнхийн сэдэв" -ийн гунигтай, ухаалаг, гэгээлэг шийдлийг олоорой.

Төрөлх байгаль нь яруу найрагчийг хэзээ ч хайхрамжгүй орхидоггүй: "Гуравдугаар сарын цасан шуурганы дараа / Шинэхэн, тунгалаг, гэрэл гэгээтэй, / Дөрөвдүгээр сард хус ой гэнэт ягаан өнгөтэй / далдуу мод шиг болсныг" тэр сонор сэрэмжтэй ажиглаж, "тодорхойгүй яриа эсвэл шуугиантай" сонсдог. Олон зуун жилийн настай нарсны оройд” (“Тэр нойрмог чимээ надад сайхан байсан...”, 1964) хаврын урьсан болжмор түүнд алс холын бага насны үеийг санагдуулна.

Ихэнхдээ яруу найрагч хүмүүсийн амьдрал, үе удмын өөрчлөлт, тэдний холбоо, цусны харилцааны тухай гүн ухааны бодлуудаа байгалийн үзэгдлийн дүрслэлийн байгалийн үр дагавар болохуйц байдлаар бүтээдэг ("Өвөөгийн тарьсан мод ... ”, 1965; “Өглөө бичгийн машин дороос зүлэг...”, 1966; Эдгээр шүлгүүдэд хүний ​​хувь тавилан, сэтгэл нь эх орон, байгаль дэлхийн түүхэн амьдрал, эх орны дурсамжтай шууд холбогддог: тухайн үеийн асуудал, зөрчилдөөнийг тусгаж, тусгаж өгдөг.

Яруу найрагчийн бүтээлд эхийн сэдэв, дүр төрх онцгой байр суурь эзэлдэг. Тиймээс, аль хэдийн 30-аад оны сүүлээр. "Ээжүүд" шүлэгт (1937, 1958 онд анх хэвлэгдсэн) хоосон шүлэг хэлбэрээр Твардовскийн хувьд тийм ч ердийн зүйл биш бөгөөд зөвхөн бага насны дурсамж, гүн үрсийн мэдрэмж төдийгүй яруу найргийн өндөр чих, сонор сэрэмж, мөн Хамгийн гол нь яруу найрагчийн уянгын авъяас улам бүр илчлэгдэж, улам бүр нэмэгдэж байна. Эдгээр шүлгүүд нь сэтгэлзүйн хувьд тодорхой бөгөөд байгалийн зураг, хөдөөгийн амьдрал, өдөр тутмын амьдралын шинж тэмдгүүдэд тусгалаа олсон мэт яруу найрагчийн сэтгэлд маш ойр эхийн дүр төрх гарч ирдэг.

Мөн навчны анхны чимээ дуусаагүй хэвээр байна.
Мөн мөхлөгт шүүдэр дээр ногоон зам,
Мөн гол дээрх булны ганцаардах цохилт,
Залуу өвсний гунигтай үнэр,
Мөн талийгаач эмэгтэйн дууны цуурай,
Зүгээр л тэнгэр, цэнхэр тэнгэр -
Тэд үргэлж чамайг санагдуулдаг.

"Ээжийн дурсгалд" (1965) цувралд үр хүүхдийн харууслын мэдрэмж нь огт өөр, гүн эмгэнэлтэй сонсогдож байгаа бөгөөд энэ нь зөвхөн нөхөж баршгүй хохирлынхоо хурц туршлагаар төдийгүй, улс орон даяар тохиолдсон зовлон зүдгүүрээр өнгөрдөг. хэлмэгдүүлэлт.

Тэднийг бөөнөөр нь авч явсан нутагтаа
Хот битгий хэл ойролцоох тосгон хаана ч байсан
Хойд талаараа тайгад түгжигдсэн,
Бүх зүйл хүйтэн, өлсгөлөн байсан.

Гэхдээ ээж минь санаж байсан нь лавтай
Өнгөрсөн бүх зүйлийн талаар бага зэрэг яръя,
Тэр тэнд үхэхийг яаж хүсээгүй юм бэ, -
Оршуулгын газар маш тааламжгүй байсан.

Твардовский дууныхаа үгэнд үргэлж байдаг шигээ нарийн ширийн зүйл хүртэл маш нарийн бөгөөд нарийн байдаг. Гэхдээ энд, үүнээс гадна, дүр төрх нь өөрөө гүн гүнзгий сэтгэлзүйтэй бөгөөд шууд утгаараа бүх зүйл мэдрэмж, дурсамжаар илэрхийлэгддэг, эхийн нүдээр:

Тэгээд тэр ухсан шороо нь дараалсан биш
Олон зуун жилийн хожуул ба хошууны хооронд,
Ядаж орон сууцнаас хол газар,
Тэгээд яг хуарангийн ард булшнууд байдаг.

Тэгээд тэр зүүдэндээ хардаг байсан
Баруун талд нь бүгд байдаг байшин, хашаа биш,
Тэгээд тэр толгод нь уугуул нутагтаа байдаг
Буржгар хус модны дор загалмайтай.

Ийм гоо үзэсгэлэн, нигүүлсэл
Холын зайд хурдны зам, замын цэцгийн тоос татдаг.
"Би сэрнэ, би сэрнэ" гэж ээж хэлэв.
Мөн хананы цаана тайгын оршуулгын газар...

Энэ мөчлөгийн шүлгийн сүүлчийн шүлгүүдэд: "Ээж ээ, чи хаанаас ирсэн бэ? "Шоргоолжны орон" кинонд шинэ амьдрал руу чиглэсэн хөдөлгөөн, "Василий Теркин" -д дайсантай хийсэн цуст тулааны эмгэнэлт бодит байдал; “Ээжийн дурсгалд” шүлэгтээ тэрээр эхийнхээ хувь заяаны зовлон шаналал, уй гашуу, хүний ​​амьдралын зайлшгүй төгсгөлтэй гашуун огцрохыг шингээдэг:

Амьдарч байсан зүйл нь туулж байна,
Тэгээд хэнээс ямар шаардлага тавьж байна вэ?
Тийм ээ, аль хэдийн ойрхон байна
Мөн сүүлчийн шилжүүлэг.

Ус зөөгч,
Саарал өвгөн
Намайг нөгөө тал руу аваач
Хажуу талын гэр...

Яруу найрагчийн хожмын дууны шүлгүүдэд үе залгамжлал, дурсамж, фашизмын эсрэг тэмцэлд амь үрэгдэгсдийн өмнө хүлээсэн үүргийн сэдэв нь шинэ, шаргуу ялалтын хүч чадал, гүн гүнзгий сонсогддог бөгөөд энэ нь "Шөнө бүхэл бүтэн Шарх илүү их өвддөг...” (1965), “Би ямар ч бурууг мэдэхгүй...” (1966), “Тэд дүлий, дүлий хэвтэж байна...” (1966).

Энэ миний буруу биш гэдгийг би мэднэ
Бусад нь дайнаас ирээгүй нь
Тэдний зарим нь хөгшин, зарим нь залуу
Бид тэнд үлдсэн бөгөөд энэ нь ижил зүйл биш юм.
Би чадна, гэхдээ тэднийг аварч чадаагүй, -
Энэ бол тийм биш, гэхдээ одоо ч гэсэн, одоо ч гэсэн ...

Эдгээр шүлгүүд нь эмгэнэлтэй дутуу илэрхийллээрээ дайны улмаас тасарсан хүний ​​амьдралын төлөө өөрийн эрхгүй гэм буруугаа, хариуцлагыг илүү хүчтэй, гүн гүнзгий илэрхийлж байна. "Харгис хэрцгий дурсамж" ба гэм буруугийн энэ байнгын өвдөлт нь зөвхөн цэргийн хохирогч, хохиролд төдийгүй яруу найрагчдад хамаатай юм. Үүний зэрэгцээ хүний ​​ой санамжийн бүхнийг чадагч гэдэгт итгэх итгэлээр шингэсэн хүн ба цаг хугацааны тухай бодол нь эцсийн мөч хүртэл хүний ​​тээж, дотроо хадгалдаг амьдралын баталгаа болж хувирдаг.

Твардовскийн 60-аад оны дууны үгэнд. Түүний реалист хэв маягийн чухал чанарууд нь онцгой бүрэн дүүрэн, хүчтэйгээр илчлэгдсэн: ардчилал, яруу найргийн үг ба дүрсийн дотоод чадвар, хэмнэл ба аялгуу, яруу найргийн бүх арга хэрэгсэл нь гадаад энгийн бөгөөд төвөгтэй биш юм. Яруу найрагч өөрөө энэ хэв маягийн чухал давуу талыг юуны түрүүнд "амьдралын амьдралын найдвартай зургуудыг бүх гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлдэг" гэж үзсэн. Үүний зэрэгцээ түүний хожмын шүлгүүд нь сэтгэлзүйн гүн гүнзгий, гүн ухааны баялаг гэдгээрээ онцлог юм.

Твардовский уран зохиолын тухай бие даасан, бие даасан дүгнэлтийг агуулсан яруу найрагчид, яруу найргийн тухай олон тооны нийтлэл, илтгэлүүдийг эзэмшдэг ("Пушкиний үлгэр", "Бунины тухай", "Михаил Исаковскийн яруу найраг", "Маршакийн яруу найргийн тухай"), А.Блок, А.Ахматова, М.Цветаева, О.Манделстам болон бусад хүмүүсийн талаархи тойм, тоймыг хэд хэдэн хэвлэлээр дамжсан "Утга зохиолын тухай нийтлэл, тэмдэглэл" номонд оруулсан.

Оросын сонгодог зохиолч Пушкин, Некрасов, Тютчев, Бунин, ардын яруу найргийн янз бүрийн уламжлалыг үргэлжлүүлж, 20-р зууны нэрт яруу найрагчдын туршлагыг тойрч гарахгүйгээр Твардовский манай үеийн яруу найрагт реализмын боломжуудыг харуулсан. Түүний орчин үеийн болон дараагийн яруу найргийн хөгжилд үзүүлсэн нөлөө нь маргаангүй бөгөөд үр өгөөжтэй юм.