Зүүн ба Баруун, Лалын болон Христийн соёл иргэншлийн өрсөлдөөний түүх олон зуун жилийн тэртээгээс эхэлдэг. Үүнд маш их цуст, харьцангуй тайван байсан өөр өөр үеүүд байсан. Гэвч өнөөдрийг хүртэл христийн шашинтнууд болон лалын шашинтнуудын хоорондын харилцаанд 900 гаруй жилийн өмнө эхэлсэн үйл явдлууд үл үзэгдэх байдлаар нөлөөлж, түүхэнд "Загалмайтны аян дайн" гэсэн нэрээр бичигдсэн үйл явдлууд байдаг.

11-р зуунд Исламын шашинтай байсан Селжук Түрэгүүд Баруун Ази дахь улам олон газар нутгийг хурдан эзлэн авав. 1085 он гэхэд тэд Иран, Месопотами, Сири, Палестин, тэр дундаа Иерусалимын ихэнх хэсгийг хяналтандаа авч, Византчуудаас Бага Азийг бүхэлд нь булаан авч, Антиохыг эзлэв.

Византийн эзэнт гүрний байр суурь эгзэгтэй болсон - туркууд бараг Константинополийн ханан дээр байв. Эзэнт гүрний цэргийн хүч өмнөх дайнуудын улмаас ноцтой суларч, эзэн хаан Алексей I Комненостусламж хүссэн Пап лам Урбан II.

Эзэн хаан ламын христийн энэрэнгүй сэтгэлийг уриалав - Иерусалимыг үл итгэгчид эзлэн авч, Ариун булш тэдний гарт байгаа бөгөөд Христийн мөргөлчид хавчигдаж байна.

Үнэндээ энэ нь зөвхөн хэсэгчлэн үнэн байсан. Үнэн хэрэгтээ лалын шашинтнуудын удирдагчид болон шашны фанатуудын үйл ажиллагаатай холбоотой хэрээс хэтэрсэн боловч Христэд итгэгчид болон тэдний бунханыг бүхэлд нь устгасан ул мөр байгаагүй. Итгэл биш, харин Византийн эзэнт гүрэн аврагдах ёстой байв.

Алексиос I Комненосоос өмнө Византийн хаад Ромд тусламж гуйн нэг бус удаа ханддаг байсан бол одоо энэ нь огт өөр нөхцөл байдалд тохиолдож байсан - 1054 онд Христийн шашинд "Их хуваагдал" гэж нэрлэгддэг хагарал үүссэн. Сүмийн баруун болон зүүн эцэг нар бие биенээ доромжилж байсан бөгөөд ийм нөхцөлд Византийн эзэн хааны уриалга хамгийн сүүлчийн арга байсан юм.

Сүмийн захирагчийн дэлхийн асуудал

Пап лам Урбан II 1088 онд папын хаан ширээнд суув. Дэлхий дээр тэр нэрийг нь авсан Одо де Шатилон де Лажери, мөн Шампанскаас гаралтай язгууртан, гэхдээ тийм ч баян биш Францын гэр бүлийн төлөөлөгч байв.

Энэ хугацаанд католик сүм шашны эрх мэдэлд нөлөөлөхийн тулд ширүүн тэмцэл өрнүүлсэн. Үүний гаж нөлөө нь Пап ламын өрсөлдөгч гарч ирсэн явдал байв. Антипоп лам Клемент IIУрбан II төдийгүй түүний өмнөх хоёр хүн, мөн нэг залгамжлагчийг бухимдуулсан I.

Энэ хугацаанд Европ дахь нийгэм, эдийн засгийн байдал туйлын хүнд байсан - тариачдыг боолчлох үйл явц нь тэдний амьдралын нөхцөл байдлыг эрс дордуулж, үүнд их хэмжээний үер, тахал, долоон бүтэн туранхай хэлбэрээр бүхэл бүтэн цуврал гамшиг нэмэгдсэн. жил дараалан.

Нийгмийн доод давхарга нь юу болж байгааг дэлхийн төгсгөлийн шинж тэмдгүүдийг олж харсан нь шашны мэдрэмжийг эрс хурцатгахад нөлөөлсөн.

Нэмж дурдахад, феодалын тогтолцоо бий болсноор баатрын ангид цэргийн хэрэгт бэлтгэгдсэн боловч эх орондоо олигтойхон амьдрах бизнес, мөнгөгүй хүмүүсийн нэлээд хэсэг бий болсон. Нэгдүгээрт, дан өв залгамжлалын шинэ нөхцөлөөр ах дүүдээ очсон эцэг эхийнхээ газрыг аваагүй язгууртны бага хөвгүүдийн тухай ярьж байна.

Алексей I Комненосын хүсэлт хэрэг болсон. Ариун газар дээрх Христийн хяналтыг сэргээж, Христийн сүмийн эрх мэдлийг нэмэгдүүлж, эв нэгдлийг сэргээж, Европыг тэнүүчилж буй язгууртны мянга мянган залуу төлөөлөгчдөөс ангижруулах зэрэг хэд хэдэн асуудлыг нэг дор шийдэх боломжийг Урбан II олж харав.

"Энд энх тайван, тэнд дайн байна!"

Тэр үед Ариун булшийг чөлөөлөх нэрээр дорно дахиныг чиглэсэн кампанит ажил явуулах санаа аль хэдийн Европ даяар тархаж, номлогчид тархаж байв. Тэдний дундаас хамгийн гайхалтай нь байсан Амиенсийн Петр, Даяанч Петр, загалмайтны аян дайнд уриалсан авъяаслаг илтгэгч.

Петр Даяанч Урбан II-тэй үзэгчдийг цуглуулсан бөгөөд тэр үед тэрээр төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэх шаардлагатай гэдэгт итгэлтэй байв. Тиймээс Петр Даяанч ламаас номлох адислал, бүх тусламжийн амлалтыг хүлээн авав.

1095 оны 11-р сард II Урбан засаг захиргаа, улс төрийн янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэх зорилгоор Францын Клермонт хотод сүмийн зөвлөлийг хуралдуулжээ.

Зөвлөлийн гол үйл явдал нь 1095 оны 11-р сарын 26-нд II Урбан шашны төлөөлөгчид, шашны язгууртнууд, түүнчлэн доод давхаргын олон мянган төлөөлөгчдөд үг хэлэх үед болсон юм.

Тоглолт нь хотын гадна, энэ зорилгоор тусгай тавцан барьсан талбайд болсон. Мэдээж тэр үед микрофон байгаагүй болохоор Урбан II-ын үг амнаас аманд дамждаг байсан.

Урбан II-ийн илтгэл өнөөдөр хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн гайхалтай, үр дүнтэй илтгэлийн нэг гэж тооцогддог.

Пап лам дорно дахины Христэд итгэгчдийн зовлон зүдгүүрийг дүрсэлж эхэлжээ. Урбан II өнгө аяслаагүй тул удалгүй цугларсан олон мянган хүмүүс уйлж эхлэв. Аймшигт явдлын дүрслэлийг дуусгаад тэрээр практик хэсэг рүү шилжлээ: "Таны амьдарч буй газар нутаг далай, уулсаар хаа сайгүй шахагдсан тул та нарын олноор давчуу болсон. Энэ нь баялаг биш бөгөөд түүнийгээ ажиллуулж буй хүмүүсийг арай ядан тэжээдэг. Тиймээс та өлссөн нохой шиг бие биенээ хазаж, идэж, дайн хийж, үхлийн шарх үүсгэдэг. Одоо үзэн ядалт чинь тасарч, дайсагнал зогсоож, дайнууд намжиж, Бурханы иргэний мөргөлдөөн унтцгаая! Энд энх тайван, дайн байна! Ариун булшинд оч, тэгвэл Ариун сүм таны хайртай хүмүүсийг асран халамжилж орхихгүй. Ариун газрыг харийнхны гараас чөлөөлж, өөрийн мэдэлд аваач. Тэр газар зөгийн бал, сүүгээр урсдаг. Энд хэн гунигтай, ядуу байна, тэр нь баяр хөөртэй, баян байх болно."

Хамба ламын өмсгөлийг хэрхэн урж, загалмай болгов

Ярианы нөлөө үнэхээр гайхалтай байсан. Тэнд байсан хүмүүс бөөнөөрөө өвдөг сөгдөн Ариун газар нутгаа чөлөөлөхөө тангараглав. "Бурхан ийм байхыг хүсч байна!" - гэж тэд хашгирав. Энд, талбай дээр олон хүн хувцас дээрээ шинэ хөдөлгөөний өвөрмөц тэмдэг болох улаан загалмайг оёжээ. Урбан II энэ сайн үйлсийн төлөө нил ягаан өнгийн юүлүүрээ хандивлав.

Пап лам голчлон баатруудад хандсан бөгөөд тэд түүнийг сонсов. Гэхдээ тэр үед доод давхаргын төлөөлөгчид ч сонссон. Гартаа хэзээ ч зэвсэг барьж үзээгүй хүмүүс тэргэнцэрт суугаад Иерусалимыг чөлөөлөхөөр хөдөлж, өнөөгийн хүнд хэцүү амьдралаа Ариун газрын “сүү, зөгийн бал”-аар солих гэж найдаж байв.

Кампанит ажилд явж буй тариачид Иерусалим хүртэлх зайны талаар ямар ч ойлголтгүй байв. Удалгүй хувцас дээрээ улаан загалмайтай хачирхалтай хүмүүс Европын хотуудын хананы дэргэд гарч ирэн, тааралдсан хүмүүсийг айлгаж, "Надад хэлээч, энэ бол Иерусалим хот мөн үү?"

Нийтдээ янз бүрийн тооцоогоор 100-300 мянган энгийн иргэд Иерусалимын эсрэг кампанит ажилд оролцсон бөгөөд тэд дүрэм ёсоор ямар ч хангамж, зохион байгуулалт, сахилга баттай байдлын талаар өчүүхэн ч санаагүй байв.

Үүнийг, хэрэв би хэлэх юм бол "цэргийнхэн" удирдсан. Даяанч ПетрТэгээд Францын баатар Вальтер Голяк, түүний туйлын ядуурлын улмаас ийм хоч авсан.

Өлсгөлөнд нэрвэгдсэн, эзгүйчлэгдсэн олон хүмүүсийн дунд Зүүн Европт, ялангуяа Болгар, Унгарт еврейн погром, дээрэм, хүчирхийлэл ажиглагдаж байв. Нутгийн оршин суугчид тэднийг эсэргүүцэхээс өөр аргагүй болсон тул анхны загалмайтнуудын эгнээ мэдэгдэхүйц буурчээ.

Хөнөөх ялтай

1096 оны намар гэхэд хэдэн арван мянган загалмайтнууд Уолтер Голяк, Даяанч Петр нар Константинопольд хүрч ирэв. Эзэн хаан I Алексей Комненос тэднийг эхэндээ найрсаг хүлээн авч байсан боловч удалгүй мэргэжлийн цэргийн армийн оронд амьдралд уурласан хяналтгүй олон хүн түүн дээр ирснийг ойлгов.

Энэ "армийн" Иерусалимын эсрэг хийсэн цаашдын аян дайнаас сайн зүйл гарахгүй гэдгийг эзэн хаан ойлгож, Даяанч Петрийг баатруудын цэргүүд ойртохыг хүлээхийг санал болгов.

Византийн эзэн хаан Алексей Комненосоос ирсэн даяанч Петр. Фото: Олон нийтийн газар

Гэсэн хэдий ч энэ үед загалмайтны ядуучууд Константинопольыг газрын хөрснөөс арчиж эхлэв - тэд олон арван байшин, хэд хэдэн ордон, олон зуун худалдааны дэлгүүр, тэр байтугай сүмүүдийг дээрэмдэж, шатааж байсан ч Грекийн хүн ам тэднийг хоол хүнс, хоол хүнсээр уйгагүй хангаж байв. хамгаалах байраар хангасан.

Алексей I Комненос ийм "Ариун булшийг чөлөөлөгчдөөс" өөрийн хөрөнгөө аврах ёстой гэдгээ ойлгов.

Византийн флот загалмайтнуудыг Босфорын хоолойгоор дамжуулж, тэднийг өөрсдийнхөөрөө орхив. Нэгэнт эмх замбараагүй болсон армид дотоод зөрчилдөөн эхэлсэн тул хүчнүүд хуваагдсан.

Селжукийн турк арми амархан ялалт байгуулав. 1096 оны 10-р сарын 21-нд загалмайтнуудын гол хүч Никей болон Дракон тосгоны хоорондох нарийхан хөндийд отолтод орж, бүрэн ялагдсан. Үүнийг тулаан гэж нэрлэхэд хэцүү байсан - тулалдаан нь янз бүрийн эх сурвалжийн мэдээллээр 25-40 мянган хүнийг хамгийн бага хохирол амссан туркууд устгасан аллага болж хувирав. Хамгийн залуу, хамгийн хүчирхэг нь баригдаж, боолчлолд зарагдсан. Цөөхөн хэд нь Константинополь руу буцаж чадсан. Үхлээс мултарсан хүмүүсийн дунд Даяанч Петр байсан ч Уолтер Голяк тулалдаанд нас баржээ.

Тифо нь мусульманчуудын холбоотон болсон

Тариачин загалмайтнуудад тохиолдсон гамшиг нь баатаруудын хүсэлд ямар ч байдлаар нөлөөлсөнгүй. 1096 оны 8-р сарын 15-нд Урбан II-ийн урьдчилан тогтоосон цагт язгууртнууд аян дайнд мордов.

Тулузын гүн Рэймондхамт Монтейллогийн папын төлөөлөгч Адхемар,Ле Пуй хотын бишоп, Провансын баатруудыг удирдсан. Өмнөд Италийн Норманчуудыг удирдав Тарентумын хунтайж Богемондболон түүний ач хүү Танкред. Ах нар аа Булонийн Годфри, Булонийн ЭустахТэгээд Булонийн БолдуинТэд Лоррейнчуудын цэргийн удирдагчид байсан бөгөөд Хойд Францын цэргүүдийг удирдаж байв Фландерсийн гүн Роберт, Нормандын Роберт(том хүү Уильям байлдан дагуулагчмөн ах Улаан Вильгельм, Английн хаан), Блойсын гүн СтефанТэгээд Уго Вермандойс(хүү Киевийн Аннамөн дүү Филип I, Францын хаан).

Бүх бэрхшээлийг үл харгалзан тэргүүн байрын төлөөх кампанит ажлын удирдагчдын хоорондох маргаан, армид ердийн хангамж дутмаг байсан нь нутгийн хүн амыг дээрэмдэхэд хүргэсэн ч баатарууд хичээл зүтгэлдээ илүү амжилттай байв.

1097 онд загалмайтнууд бүслэгдсэний дараа Никей бууж өгчээ. Мөн оны намар арми Антиох руу ойртож, 10-р сарын 21-нд түүнийг бүслэв. Найман сар бүслэлтийн дараа 1098 оны 6-р сарын 3-ны өглөө эрт загалмайтнууд хот руу нэвтэрчээ. Жинхэнэ аллага эхэлсэн. Хотын эмир зугтсан боловч гүйцэж түрүүлж толгойг нь таслав.

Аврахаар ирсэн Лалын отрядуудтай хийсэн тулаан загалмайтнуудын бүрэн ялалтаар өндөрлөв. Антиох эцэст нь 6-р сарын 28-нд хотын өмнөд хэсэгт байрлах цайзыг эзлэн авснаар унав.

Антиохыг бүсэлсэн нь загалмайтнуудын дунд ноцтой хохирол амссан. Тулалдаанд нас барсан хүмүүсийн тоонд хотыг эзлэн авсны дараа гарсан хижиг өвчний улмаас нас барсан хүмүүсийг нэмсэн. Иерусалим руу хийх кампанит ажил зургаан сараар хойшлогджээ.

Загалмайн жагсаал, дараа нь дайралт

Загалмайтнуудын зарим нь аян дайны гол зорилгодоо хүрч чадалгүй эх орондоо буцаж ирэв. Эдесса муж ба Антиохын вант улс гэсэн хоёр загалмайтны улс байгуулагдаж, шинэ захирагчид болох Булонийн I Болдуин, Тарентумын Богемонд I нар цаашдын кампанит ажилд оролцохоос татгалзав.

Зөвхөн 1099 оны 1-р сард загалмайтнууд 6-р сарын 7-нд хүрч ирсэн Иерусалим руу жагсаж эхэлжээ. Энэ үед хот нь Селжукийн мэдэлд байхаа больсон, харин Фатимид халифын мэдэлд байв.

Иерусалимын эмир Ифтихар ад-ДаулаЦэргийн уур амьсгалтай байсангүй - түүний элчин сайдын яам загалмайтнуудад ариун газруудад саадгүй мөргөл үйлдэхийг санал болгов, гэхдээ жижиг бүлгүүд, зэвсэггүй. Үүний хариуд загалмайтнууд Ариун булшийг чөлөөлөхийн тулд ирсэн бөгөөд шаардлагатай бүх арга замаар энэ зорилгодоо хүрэх болно гэж мэдэгдэв.

Хоол хүнс, усны хомсдолоос болж бүслэлт эхэлсэн - эргэн тойрон дахь худгуудыг мусульманчууд урьдчилан хордуулжээ.

6-р сарын 13-нд халдлага хийх анхны оролдлогыг няцаав. Нэмж дурдахад Фатимидын арми Египетээс Иерусалимд туслахаар ирж байгаа гэсэн мэдээлэл гарчээ.

7-р сарын 8-нд загалмайтнууд бүслэгдсэн хүмүүсийг цочирдуулсан - хөл нүцгэн баатрууд Иерусалимын ханыг тойрон загалмайн жагсаал зохион байгуулав. Ингээд 7-р сарын 14-ний үүрээр тэд шинэ дайралт хийв. Загалмайтнууд хот руу шидэх машинаас чулуу шидэж, лалын шашинтнууд тэднийг сумаар мөндөр асгаж, хананаас чулуу шидэж, буцалж буй ус асгаж, хадаастай "давирхай модны хэсгүүдийг" шидэж, шатаж буй өөдөсөөр ороож байв. . Тулалдаан бүтэн өдрийн турш үргэлжилсэн боловч хот тэссэн байна. Хоёр тал нойргүй хонож, өглөө нь дайралтын шинэ үе шат эхлэв. Загалмайтнууд хотын эргэн тойрон дахь суваг шуудууг хэсэгчлэн дүүргэж, хананд нь бүслэлтийн цамхагуудыг авчирч чаджээ. Рыцариуд шашны гайхалтай сэтгэлийн хөөрөлд автаж, хотын ханыг дайрахаар яаравчлав. Хамгаалагч нар дарамтыг тэсвэрлэж чадалгүй ухарч эхлэв.

Цусны төлөөх цус

Хот руу дайран орсон загалмайтнууд өршөөлийг мэддэггүй байв. Дайралт эхлэхээс өмнө хамгаалагчид бүх Христэд итгэгчдийг хотоос хөөсөн тул баатарууд хэнийг ч өршөөх шаардлагагүй гэж үзжээ. Ялангуяа синагогийг орогнож байсан иудейчүүдийн хамт шатаажээ. 1099 оны 7-р сарын 15-нд Иерусалимыг эзлэх үеэр нийтдээ дор хаяж 10,000 иргэн амиа алджээ. Рыцариуд маш олон аллага үйлдээд зогсохгүй Иерусалимыг бүрэн дээрэмджээ.

Иерусалимыг эзлэн авсны дараа Иерусалимын шинэ хаант улс байгуулагдсан бөгөөд түүний захирагч нь Булоны Годфри байв. Годфри Христийг өргөст титэм зүүсэн хотод хаан гэж нэрлэгдэхийг хүсээгүй тул 1099 оны 7-р сарын 22-нд Ариун булшны хамгаалагч цолыг авчээ.

Анхны загалмайтны аян дайн нь загалмайтны ялалтаар өндөрлөсөн ч шийдвэрлэснээсээ хавьгүй их асуудал үүсгэсэн. Ихэнх баатрууд кампанит ажил дууссаны дараа Европ руу буцаж ирсэн бөгөөд тэдэнд зориулсан газар байхгүй байв. Шинээр байгуулагдсан загалмайтны улсууд лалын шашинтнуудын дайралтанд байнга өртөж, гадны тусламжгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй байв.

Гэхдээ хамгийн гол нь лалын шашинтнуудын эсрэг христийн баатруудын аян дайны үеэр байнга хийдэг цуст хэлмэгдүүлэлт нь лалын шашинтнуудын хариу үйлдлийг өдөөсөн бөгөөд тэд эдүгээ итгэлийн ах дүүсийнхээ өшөөг зөв, бурууг ялгахгүйгээр авахыг эрмэлздэг болсон. Орчин үеийн Ойрхи Дорнодыг харахад 900 жилийн өмнө эхэлсэн зүйл өнөөдрийг хүртэл дуусаагүй байгаа нь тодорхой болно.

Загалмайтны аян дайны гол өдөөгч Пап лам II Урбан 1099 оны 7-р сарын 29-нд Иерусалимыг эзлэн авснаас хойш хоёр долоо хоногийн дараа нас барав. Гэхдээ телеграф, утас, радио, интернет байхгүй үед Иерусалимаас Ром руу мэдээ дамжуулахад хоёр долоо хоног хангалтгүй байсан - шинэ лам "Ариун булшийг чөлөөлөх" тухай мэдсэн.

Пап лам Франциск анхны канончлолоо хийсэн

5-р сарын 12-нд Гэгээн Петрийн талбайд тэрээр Отрантогийн 800 алагдагч болон Латин Америкийн хоёр гэлэнмаа нарыг канончиллоо. Ватиканы радиогийн мэдээлснээр, Ромын католик сүмийн тэргүүн бусад зүйлсийн дотор:

« Өнөөдөр Сүм 1480 онд Сайн мэдээний хамгийн дээд гэрч болгон дуудагдсан хэд хэдэн алагдсан хүмүүсийг бидний хүндэтгэлд зориулж байна. Отрантогийн бүслэлт, олзлолтоос амьд үлдсэн найман зуу орчим хүн энэ хотын ойролцоо толгойг нь таслав. Тэд итгэлээсээ татгалзахыг хүсээгүй бөгөөд амилсан Христийг хүлээн зөвшөөрч үхсэн. Тэд үнэнч байх хүчийг хаанаас олсон бэ? Хүний харцнаас гадна, дэлхийн амьдралын хил хязгаарыг олж харах боломжийг бидэнд олгодог итгэл нь "нээлттэй тэнгэр" -ийг Гэгээн Петрийн тухай эргэцүүлэн бодох боломжийг бидэнд олгодог. Стефан - мөн Эцэгийн баруун гарт байгаа амьд Христ».

Манай ертөнцөд заримдаа тодорхой нэг хүн эсвэл бүлэг хүмүүсийн хамаарал нь улс төрийн үр дагавар авчирч эхэлдэг. Отрантогийн дайчдын хувьд үүнтэй төстэй зүйл тохиолдож магадгүй юм. Тэд Османы Султаны цэргүүдээс үхсэн гэдгийг санацгаая Мехмед II. Байлдан дагуулагч хочоороо алдаршсан энэ султан бол Туркийн түүх, улс төрийн баатар юм. Османы эзэнт гүрний агуу ялалтууд, тэр дундаа Константинопольыг эзлэн авсан нь түүнтэй холбоотой юм. 1480 онд II Мехмедын цэргүүд Отрантогийн ойролцоо Италид армитай газарджээ. Бүслэлтийн дараа Османы цэргүүд хотыг эзлэн авав. Хөдөлмөрийн насны 800 эрэгтэй лалын шашинд орохыг урьсан. Тэд татгалзсан тул толгойг нь таслав гэж домогт өгүүлдэг.

Яг ийм зүйл болсон байх магадлалтай. Хэдий дервиш байсан II Мехмедийн хувьд ийм харгис хэрцгий зан авир нь туйлын өвөрмөц байв. Гэсэн хэдий ч орчин үед буюу 1990-ээд онд Отрантогийн хамба лам хотын иргэдийг канончлох боломжийг авч үзэхийн тулд энэ түүхийн судалгааг эхлүүлсэн. 2007 онд Пап лам Бенедикт XVIОтрантогийн 800 алагдагчийг амь үрэгдсэн гэж үзэн канончлох үйл явцыг эхлүүлэв " итгэлийг үзэн ядсанаас" Тиймээс Пап лам Франциск өмнөх хүмүүсийн эхлүүлсэн ажлыг л дуусгасан. Ватикан дахь шинэ гэгээнтнүүдийн тухай шийдвэрийг ёслол төгөлдөр зарласантай холбогдуулан Туркийн хэвлэлүүд зөвхөн мэдээллийн товч тайлбараар хязгаарлагдаж байна. Туркийн тэргүүлэгч “Миллиет”, “Заман” сонинуудын хийсэн цорын ганц зүйл бол Отранто хотын 800 оршин суугчийг Исламын шашинд орохоос татгалзсаных нь төлөө цаазлуулсан гэсэн томьёог дахин хэвлэлтэд нэмж, улмаар Ватиканы зовлон зүдгүүрийн талаарх үндсэн үзэл баримтлалыг эсэргүүцсэн явдал байв. "Итгэлийг үзэн ядсандаа" алагдсан хүмүүс.

Канончлол нь тавдугаар сард хоёр долоо хоногийн дотор Туркт нөлөөлсөн Ватиканы хоёр дахь чухал арга хэмжээ байв. Энэ сарын эхээр мэдээллийн агентлагууд Пап ламын номыг дахин хэвлүүлсэн тухай мэдээлсэн Франциска « Тэнгэр болон газар дээр", тэр ялангуяа Армений геноцидийг буруушаав. Одоогийн пап ламын тэмдэглэснээр тэр үед кардинал байсан Бергольо, 20-р зуунд туркууд өөрсдийгөө бурхан мэт танилцуулж байсан тул хот, тосгоныг сүйрүүлсэн. Католик болон Ортодокс христийн шашинтнуудын хооронд үүссэн хагарал түүхэнд анх удаа Фрэнсис Пап лам болсон эхний хоёр сард Константинополь Патриархыг хаан ширээнд залахаар Ромд урьж, түүний урилгыг хүлээн авч, Истанбул, Иерусалимд айлчлав. Мөн Хойд Африк болон Ойрхи Дорнодын сүмүүдийн төлөөлөгчидтэй Ватикан хотод хэд хэдэн уулзалт хийсэн нь дараагийн дүгнэлтийг харуулж байна. Их Ойрхи Дорнодыг дахин форматлах асуудалд (Америкийн энэ нэр томъёог ашиглах) шинэ, нэмэлт шашны хүчин зүйлийг нэвтрүүлэхээр төлөвлөж байгаа байх. Хэрэв өнөөг хүртэл зөвхөн нэг лалын шашны хүрээнд шиитүүд болон суннитуудын сөргөлдөөнийг харгалзан үзсэн бол одоо Католик шашны хүчин зүйлийг нэмж болно.

Хоёрдугаар мянганы эхэн үед энэ бүс нутагт энэ нь аль хэдийн болсон. Христийн мэндэлсний баяр, Ромын адисалсан загалмайтны аян дайны үр дүнд Палестинд Иерусалимын хаант улс байгуулагдсан. Энэ нь 1099-1291 он хүртэл харьцангуй богино хугацаанд оршин тогтнож байсан ч олон тооны сэжүүр үлдээжээ. Ялангуяа дайчин католик шашны дэг журмыг хөгжүүлэх, түгээх улс төрийн технологийг энд боловсруулсан. Тушаалууд нь Пап лам эсвэл хаанд захирагддаггүй байв. Тэд үндсэндээ бие даасан байсан бөгөөд цэргийн алба хаах шаардлагагүй байсан ч үнэн хэрэгтээ бүх гол тулалдаанд оролцсон. Хаант улс унасны дараа тушаалууд үйл ажиллагаагаа Европ руу шилжүүлж, ижил Темпларууд маш гайхалтай хүчийг төлөөлж эхэлсэн бөгөөд үүний төлөө Францын хаан устгасан. Үзэсгэлэнт Филип, мөн 1312 онд пап лам Клемент Втэдний тушаалыг цуцалсан. Дашрамд дурдахад, Ромын Католик Сүмийн одоогийн тэргүүн Фрэнсис магадгүй хамгийн олон хүнээс гаралтай. .

Одоогийн Ватикан нь зөвхөн Константинополь Патриархын идэвхтэй дэмжлэгтэйгээр Ойрхи Дорнодод дахин өөрийгөө олох боломжтой бөгөөд үүнийг Экуменик Патриарх гэж нэрлэдэг. Энэ бол хэтрүүлэг биш. Хэрэв Стамбулд Византийн Константинополийн өв залгамжлагчид Фанар хороололд түгжигдсэн бол Туркээс гадна Экуменик патриархын нөлөө АНУ, Европ, Грек, Иерусалимд тархдаг. Өнөөг хүртэл Фанар хотын захирагч, патриарх Бартоломьюалбан ёсны Анкарад дасан зохицох шаардлагаар улс төрийн тоглоомууд ихээхэн хязгаарлагдаж байв. Ромын хаан ширээнд Ромын Пап лам Франциск заларсан нь маневр хийх боломжийг олгосон мэт санагдсан. Францисын жагсаалын эхний өдрүүдэд Патриарх Бартоломью Католик ба Ортодокс шашинтнуудын хоорондох хуучин хагарлыг хурдан арилгахыг санал болгож, шинэ супер сүм байгуулах хэтийн төлөвийг санал болгосноор хэд хэдэн хайхрамжгүй мэдэгдэл хийжээ. тэдгээр. экуменизм, Ортодоксоос урвах, 1204 онд "Дөрөв дэх загалмайтны аян дайн"-ын үеэр Константинопольыг цөлмөсөн Ромтой эвсэлд орох, дараа нь 1439 онд ("Флорентин")-ыг хүлээн зөвшөөрсөн Константинополийн шат шатны удирдлагууд өөрсдөө хандив өргөсөн явдал. католик шашинтай нэгдэх , энэ нь Византийн ёс суртахууны эцсийн уналт, 1453 онд туркууд Константинопольыг эзлэн авахад хүргэсэн - ойролцоогоор. засварлах ). Дараа нь Константинополь захирагчийн чадварыг Ватиканы хүчээр дэмжиж болох бөгөөд энэ нь Ойрхи Дорнодын бүс нутгийн геополитикийн байдалд урьдчилан таамаглах аргагүй нөлөө үзүүлэх болно.

Туркийн эрх баригчид энэ хувилбарыг тооцоолсон гэж дүгнэж болно. Хариулт нь тэр даруй ирсэн. Туркийн цагдаа нар Бартоломейг "харсны дараа хатуу хамгаалалтад авсан. түүний амийг хөнөөхөөр төлөвлөж байсан тухай мэдээлэл». Мэдээлснээр 5-р сарын 10-нд Ройтерс, Туркийн прокурорууд хүн амины төлөвлөгөөг тодорхойлсон нэргүй захидал хүлээн авчээ (хэвлэлийн нарийн бичгийн дарга байхдаа Доситей АнагностопулосПатриарх ямар ч шууд заналхийлэл хүлээж аваагүй гэж Туркийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хуйвалдааны талаар мэдсэн бөгөөд дараа нь Туркийн цагдаа нар батлав. засварлах .). Османчууд Константинопольыг эзэлсний 500 жилийн ойг тохиолдуулан тавдугаар сарын 29-нд алах оролдлого хийхээр төлөвлөж байжээ. Хариуд нь Константинополь Патриарх өөрийнхөө эсрэг хуйвалдааныг илрүүлсэн баримтыг дараах байдлаар тайлбарлав. Намайг нэгдүгээрт бурхан, хоёрдугаарт Туркийн эрх баригчид, Туркийн засгийн газар хамгаалж байгаа учраас санаа зовохгүй байна." Энэ хариу үйлдэл нь ойлгомжтой. Үнэхээр ч Анкара Бартоломейг халдагчдаас хамгаалах шаардлагатай гэсэн шалтаг дор түүнийг Фанар хорооллоос гарахыг удаан хугацаагаар хориглож болох байсан. Ямартай ч Константинополийн патриарх яг одоо Пап лам Францисктай уулзах цаг бага байх болно.

Ийм нөхцөлд Ватикан цаашид яахыг цаг хугацаа харуулах биз ээ. Нэг зүйлийг онцолж хэлье. Тун удалгүй Пап ламын хувийн нарийн бичгийн дарга асан Жон XXIII, хамба Лорис Франческо КапавилаИохан XXIII болон Фрэнсис хоёрын хооронд байдаг агуу ижил төстэй байдлын анхаарлыг татав. Vatican Insider онлайн порталд өгсөн ярилцлагадаа 98 настай хөгшин лам нар хоёулаа зах хязгаарыг хайрлах хайраараа нэгддэг гэж хэлсэн. XXIII Жон 1958-1963 он хүртэл тав хүрэхгүй жил Ромын хамба лам байсан. Пап ламаар сонгогдохоосоо өмнө тэрээр Ватиканы дипломатч байсан бөгөөд Болгар, Грек, Турк, Францад папын элчээр ажиллаж байжээ. Тэр ялангуяа Ватиканы хоёрдугаар зөвлөлийг хуралдуулах санаачлага гаргаснаараа алдартай ( Христээс урвасан иудейчүүдийг цагаатгасан хүн - ойролцоогоор. засварлах ), үүний үр дүнд зарим нийгэмлэгүүд Ромын Католик Сүмийг орхисон ( Иохан XXIII нэртэй хоёр пап байсан нь бэлгэдлийн шинж чанартай биш юм. Иудейчүүдийг урвасандаа зөвтгөсөн дээр дурдсанаас гадна Ромын түүхэнд байсан. өөр Жон XXIII - "антипоп"(см. Лео Тахил. "Ариун үүр"). Түүгээр ч барахгүй тэр үнэхээр жигшүүртэй хүн байсан тул түүний дараа бараг 500 жилийн турш нэг ч лам Жон гэж нэрлэж байгаагүй. засварлах ). Лорисын хамба Франческо Капавилагийн хийсэн харьцуулалтаас харахад энэ бол бодох зүйл юм.

Станислав Стремидловский

Пап лам Урбан II тунхагласан анхны загалмайтны аян дайн

II Урбан Византчуудад туслах нь чухал ач холбогдолтойг хүлээн зөвшөөрсөн тул Селжукийн туркуудын эсрэг хийсэн загалмайтны аян дайнаас Сүм ихээхэн ашиг тус хүртэх боломжтой байв.

Ромын пап лам Хотын IIзарлалаа Анхны загалмайтны аян дайн 1095 оны 11-р сарын 27-нд Францын Клермонт дахь Сүмийн зөвлөл дээр. Сүмийн зөвшөөрлөөр "чөтгөрүүдэд боолчлогдсон" хүмүүсийг хөөх оролдлого нь олон зорилгод хүрэх болно: Селжук туркууд тухайн үед Византийн эзэнт гүрний нэг хэсэг байсан Ариун газрыг амжилттай эзэлжээ. Григорий VII-ийн хамба лам, Византийн хүчнүүд ялагдсан Манзикертийн хувь заяаны тулалдаанаас хойш дорно дахины эзэн хаан Ромд тусламж гуйх хүсэлт илгээв. Одоо Ромын Пап лам түүнд хэдэн морьт баатруудыг илгээхээс илүү их зүйлийг хийх шалтгаан болох боломжийг ашиглаж болно.

Анхны загалмайтны аян дайны зорилго, зорилтууд

Европ бол тулааны талбар, тасралтгүй мөргөлдөөн, эцэс төгсгөлгүй дайны газар байв. Феодалын бүлгүүдийг нийтлэг дайсны эсрэг нэгтгэх нь цаашдын дайн гарах магадлалыг бууруулж, тэдний нөөц, эрч хүчийг мусульманчуудын эсрэг чиглүүлэх болно. " Итгэлтний эсрэг ч гэсэн үрэлгэн хувийн дайн хийж дассан хүмүүс итгэлгүйчүүдийн эсрэг хийх ёстой тулалдаанд цааш явцгаая..."Ромын хамба лам II Урбан ийм төрлийн анхны болзолгүй өршөөл үзүүлэхийг хүссэн хүмүүст тунхаглав "харь шашинтнуудын эсрэг тэмцдэг". Цэвэршүүлэх галаас айдаг дундад зууны үеийн хүний ​​хувьд энэ цагаатгал нь маш үнэмшилтэй байсан.

Амжилттай загалмайтны аян дайнЭнэ нь папын нэр хүндийг ихээхэн өсгөж, магадгүй зүүн болон барууны Христийн сүмүүдийн хооронд үүссэн хагаралд цэг тавих болно. Хэдийгээр эзэн хаан Алексей I Комненосхарьцангуй цөөн тооны мэргэжлийн цэргүүд - морин баатруудыг хүсэв гэж Урбан дууджээ бүх Христэд итгэгчид: баатрууд, баатарууд, “баян ядуу “ , тэр ч байтугай "дээрэмчид". Хэдийгээр хүчирхэг байсан ч энэ армийг анхаарал татахуйц ямар ч хаан удирдаж чадахгүй байв; Тэгээд Францын Филипп I, Мөн Германы IV Генрисүмээс хөөгдсөн.

Анхны загалмайтны аян дайнд оролцох урамшуулал

Газар эзэмшиж байсан аянд оролцогчдын хувьд Сүм түүний хамгаалалт, баталгааг баталгаажуулсан бөгөөд ингэснээр ноёд алс холын нутагт Христийн төлөө тулалдаж байхад зөрчигчид тэднийг эзэмших боломжгүй болно. Загалмайг өргөсөн хүмүүсийн өрийг уучилсан. Төлбөр авахыг хориглосон тул эдгээр өрийн ихэнхийг еврей зээлдүүлэгчид тавьсан.

Гэсэн хэдий ч кампанит ажилд оролцогчид Европ даяар тэднийг хайр найргүй алж эхлэхэд Европын иудейчүүдийг тоосонгүй. Тэдний хувьд иудейчүүд болон Константинополийн хилийн гадна удахгүй тааралдана гэж нэрлэгддэг үл итгэгчид хоёрын хооронд ямар ч ялгаа байсангүй. Еврейчүүд тусламж хүсч Сүмд хандав. Зарим зоригтой бишопууд орогнох гэж буй иудейчүүдэд хаалгаа нээж байсан ч бусад олонхи нь тэдний гуйлтыг дүлий болгосон.

Никей хот 1097 онд лалын шашинтнуудын хяналтаас чөлөөлөгдсөн бөгөөд 1099 онд загалмайтны арми аль хэдийнээ байсан. Иерусалимын дааман хаалган дээр. Эцсийн тулаан цус урсгаж, олон мянган хүн цаазлуулсан. Шартрын Фулчергэж бичдэг, “Хэрэв чи тэнд байсан бол алагдсан хүний ​​цусанд хөл чинь шагай хүртэл дүрэлзэх байсан. Тэдний нэг нь ч амьд үлдсэнгүй. Тэд эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг ч өршөөсөнгүй.".

Анхны загалмайтны аян дайны өв

2000 оны гуравдугаар сард Пап лам II Иоанн ПавелСүмийн нэрийн өмнөөс үйлдсэн нүглийнхээ төлөө уучлалт гуйсан, тэр дундаа загалмайтны аян дайн. Анхны загалмайтны аян дайн нь албан ёсны болон албан бус 150 орчим жилийн загалмайтны аян дайнд хүргэсэн. Тариачдын загалмайтны аян дайн, тэргүүлсэн Даяанч Петр, Константинополь гадна бүрэн хэмжээний хядлага дууссан, өвчтэй төрсөн байхад Хүүхдийн загалмайтны аян дайнУсан онгоцны ахмадууд залуучуудыг Ойрхи Дорнодын оронд Хойд Африк руу авч явж, тэнд боолчлолд зарснаар дуусгавар болсон.

Загалмайтны аян дайн сүмийн хагарал, Европ дахь "хувийн дайн"-ыг зогсоосонгүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь худалдаа, худалдааны шинэ эрин үеийг бий болгоход түлхэц өгсөн бөгөөд энэ нь Италид бий болсон хот мужуудын хөгжил цэцэглэлтийн замыг нээж чадахуйц чухал ач холбогдолтой юм.

РОМ БА МОСКВА. 1900-1950 он.

Залбирлын загалмай МХГ-ын АЯН XI 1930 онд

"Бид үнэн алдартны шашинтай байхыг хүсч байна" гэж Сергиус бичжээ, "үүнтэй зэрэгцэн Зөвлөлт Холбоот Улсыг бидний баяр баясгалан, амжилт нь бидний баяр баясгалан, амжилт, бүтэлгүйтэл нь бидний эв нэгдэлд цохилт болсон иргэний эх орон гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна. Дайн, бойкот, ямар нэгэн нийгмийн гамшиг, эсвэл зүгээр л Варшавт болсон хүн амины хэрэг ч бай, бид Ортодокс хэвээр үлдэхийн тулд Холбооны иргэн байх үүргээ санаж байна "Зөвхөн айснаасаа биш, бас ухамсрын улмаас" (Ром. 13:5) Бурханы тусламжтайгаар, бидний хамтын тусламж, дэмжлэгээр энэ ажил шийдэгдэнэ гэж найдаж байна бид.”

Сергиус цааш нь Сүмд хандах төрийн дайсагнасан хандлага нь Сүмийн өөрөө Зөвлөлтийн эсрэг байр суурь, эсвэл ядаж түүний зарим бишоп, лам хуврагууд болон "цаг үеийн шинж тэмдгүүдийг" хүлээн зөвшөөрөөгүйгээс үүдэлтэй гэж тайлбарлав. Бүх зүйл Бурханаас ирдэг гэдгийг мартсан: "Бидэнд саад болж чадах цорын ганц зүйл бол Зөвлөлт засгийн эрх мэдлийн эхний жилүүдэд сүмийн амьдралыг үнэнчээр зохион байгуулахад саад болсон явдал юм Зөвлөлт засгийн газар бий болсон нь олон хүний ​​​​хувьд ямар нэгэн үл ойлголцол, санамсаргүй зүйл мэт санагдаж байсан тул хүмүүс Христэд итгэгчид ямар ч осол байдаггүй гэдгийг мартаж, хаа сайгүй, үргэлж байдаг. "Цаг үеийн шинж тэмдгүүдийг" ойлгохыг хүсдэггүй ийм хүмүүст өмнөх дэглэмээс салах боломжгүй мэт санагдаж болох юм. Тэр ч байтугай хаант засаглалтай ч гэсэн, үнэн алдартны шашныг зөрчихгүйгээр, мэдээжийн хэрэг, Зөвлөлт засгийн газрын хардлагад өртсөн сүмийн зарим хүрээний сэтгэлийн байдал нь Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархын хүчин чармайлтад саад болж байв. Сүм ба Зөвлөлт засгийн хооронд тайван харилцаа тогтоох. Элч биднийг зөвхөн хууль ёсны эрх мэдэлд захирагдаж байж л сүсэг бишрэлээрээ “чимээгүй, чимээгүй амьдарч” чадна гэж урамшуулсан нь хоосон биш юм (I Тим., 2:2); эсвэл нийгмийг орхих ёстой. Манай үнэн алдартны сүм гэх мэт асар том нийгэм бүхэл бүтэн зохион байгуулалттайгаар төрд тайван, эрх мэдлээс хаагдсан байж чадна гэж түшлэгтэй мөрөөдөгчид л бодож чадна."

Талийгаач Патриархын нэгэн адил Сергиус Оросын цагаач сүмийг буруушааж, патриархыг сонгох хоёр дахь Нутгийн зөвлөлийг хуралдуулахаар бэлтгэж байгаагаа зарлав - эхнийх нь 1917-1918 онд болсон - патриархыг сонгох.

Известия хэвлэлээс энэ текстийг уншаад Неве зүгээр л цочирдов. 8-р сарын 23-нд тэрээр анхны дипломат шуудангаараа д'Хербигнид дараах сэтгэгдлийг илгээв: "Өнгөрсөн өдөр өөр нэг концерт боллоо - Зөвлөлтийг дэмжсэн зүтгэлээрээ Можайскийн Борисыг гүйцэж түрүүлсэн Метрополитан Сергиусын саяхны захиасыг би хэлж байна. , магадгүй, тэр ч байтугай засварын ажилчид: энэ нь үнэн алдартны дунд амар амгаланд хүргэхгүй нь тодорхой жинхэнэ уруу таталт юм. Та Распутины хуучин найзын энэ баримтыг Известия сонины тайлбарын хамт Вилларс гудамж руу бишопын эгч Марта д'Хербигний хаяг руу илгээсэн дугтуйнаас олох болно.

1927 оны 9-р сарын 6-ны өдрийн дараагийн дипломат захидалд ижил асуудлын талаар өөр нэг тайлбарыг илгээв: "Хамгийн эрхэмсэг Сергиусын уриалга нь эрс буруушааж байна. Түүний энэ үйлдэл нь өөрсдийгөө Ортодокс гэж нэрлэдэг Сүмийг нэгтгэхэд хувь нэмэр оруулдаггүй 8-р сарын 28-ны ням гарагт би хоёр цагийн дотор Метрополитан Бартоломейтэй ярилцаж, бид хэзээ нэгэн цагт баяраа тэмдэглэх болно гэж найдаж байгаагаа илэрхийлэв. 1927 оны 10-р сарын 17-нд Неве д'Хербигнид бичсэн захидалдаа: "Эрхэм хүндэт Сергиусын зартай тунхагтай холбоотой чухал нарийн ширийн зүйлийг надад нууцаар мэдээлсэн. Метрополитан Улаан засгийн газрыг ямар ч болзолгүйгээр, ийм даруухан байдлаар хүлээн зөвшөөрсөнд нэгэн хамба лам түүнд харамсаж эргэлзэж байгаагаа илэрхийлэв. Метрополитан нулимс дуслуулан хэлэв: Би аятайхан байлгахыг хичээсэн - тэд миний бичээгүй бүх хэллэгийг оруулсан."

Хожим нь 1928 оны 4-р сарын 30-нд Неве Вартоломьюгийн тухай дурьдсан: "Войковыг Варшавт алсны дараа Метрополитан Сергиус ГПУ-д дуудагдсан. "Хувьсгалын эсэргүү толгойгоо өргөв; Бид таны хорин ламыг буудах болно." - "Гэхдээ юуны тулд?" - "Хэрэв та тэдний амийг аврахыг хүсч байвал Зөвлөлт засгийн эрхийг дэмжих тухай мэдэгдэлд гарын үсэг зураарай." тэр энэ баримт бичгийг нийтэлсэн."

1927 оны 10-р сарын 19-нд Москвад Невагийн найз Тверийн Митрополит Николай Сергиусыг тунхаглалын өнгө аясыг буруутгаж зэмлэв. "Известия"-д хэвлэгдсэн бичвэр нь Зөвлөлтийн засаг захиргаа өөрийн үзэмжээр хэвлэгдэхээс өмнө өөрчилсөн текстээс тэс өөр байсан гэж метрополитан Сергиус гунигтай тайлбарлав.

Энэ бүхэн маш үнэмшилтэй. Нэгдүгээрт, Метрополитан засгийн газарт Сүмийн сүнслэг эрх чөлөөг тунхаглахын зэрэгцээ Ортодоксуудад Зөвлөлтөд үнэнч байхыг уриалсан бичвэрийг гардуулав. Засгийн газрын шашны асуудал эрхэлсэн комиссар Е.А.Тучков тунхаглалын өөрийн хувилбарыг боловсруулсан. Бусад зарим бишопууд үүнтэй төстэй бичвэрийг Сергиусаас ч эрт хүлээн авсан: эдгээр нь 1936 онд цөллөгт нас барсан Метрополитан Кирилл, Метрополитан Агафангел болон бусад хэд хэдэн шатлал байв. Ортодокс цагаач Андреев Метрополитан Сергиусын тунхаглалыг Оросын сүмээс урвасан үйлдэл гэж нэрлэжээ: энэ нь эрх баригчдын гарыг чөлөөлсөн бөгөөд тэд одоо хүссэн бүхнээ хийх боломжтой болсон. Тэд гадаадад тунхаглалд ингэж хандсан. Гэхдээ Орост Сергиусын үйлдэл өөр хуваагдал үүсгэв. Хүч чадал Сергиусын талд байсан; түүнтэй хамт байгаагүй хүмүүс - тунхаглалыг дэмжээгүй Тихончууд ба Иосефичүүд (Сергиусын эсрэг үг хэлсэн Петроградын Метрополитан Иосефыг дэмжигчид) хавчигдаж: тэднийг буудаж, шоронд хийж, цөллөгт явуулсан. Криминологийн хүрээлэнгийн албан ёсны мэдээллээр 1928 онд хуаранд хоригдох ял авсан бүх хүмүүсийн 20% нь шашны "гэмт хэрэг"-ийн хэргээр ял шийтгүүлсэн хүмүүс байв.

"Москвагийн Патриархын сэтгүүл"-ийн хамгийн анхны дугаар - тунхаглалд гарын үсэг зурсны хариуд большевикууд Сергиус энэ хэвлэмэл эрхтнийг хэвлүүлэхийг зөвшөөрнө гэж амласан - 1928 оны 1-р сард цензурын хяналтанд илгээв. "Тэр хэзээ ч гарч ирээгүй, магадгүй хэзээ ч гарахгүй." Сэтгүүл эцэст нь хэвлэгджээ - гэхдээ зөвхөн 1931 онд.

Ортодокс сүмийг удирдах боломж хэзээ ч олдоогүй Сергиус эрх баригчдаас ирсэн тушаалуудыг дуулгавартай биелүүлж, Тучковоор дамжуулан түүнд дамжуулсан байв. Жишээлбэл, 1928 оны 9-р сард ГПУ-аас Сергиус патриархын хаан Петр Крутицкийн дурсгалыг хүндэтгэхээ болихыг тушааж, түүний бишоп, тахилч нарт үүнийг хийхийг хориглов. "Мэдээжийн хэрэг, Сергиусын азгүй дэмжигчид өнгөрсөн жил үнэнч байх тухайгаа тунхагласных нь төлөө амласан зүйлийнхээ нэгийг ч аваагүй, ямар ч академи, ямар ч сэтгүүл хэвлэсэн тухай өчүүхэн ч гэсэн" гэж Неве бичжээ. 1928 оны 12.

Гэхдээ санваартнууд болон лам нарын хамгийн хүчтэй эсэргүүцэл нь Зөвлөлт засгийн эрх мэдлийн төлөө Сергиусын танилцуулсан залбирлаас үүдэлтэй байв. Неве энэ асуудлаар 1928 оны 1-р сарын 3-нд Москвагийн консерваторид болсон шашны маргааны талаар бичжээ. "Метрополит Сергиус "эрх баригчдыг" санаж байх тушаалыг санал нийлэхгүй байгаа хүмүүсийн эсрэг заналхийлсэн боловч сэргээн засварлагчидтай нэгдэхээс татгалзаж, ард түмэн уурлав. Дараа нь ГПУ-ынхан Тихончууд мэтгэлцээн өрнүүлэхийг шаардаж, Зөвлөлтийн төлөө залбирах шаардлагатай гэдгийг нотлохыг хичээж, хуульч асан Кузнецов Самарагийн хамба лам Анатолий (боловсролтой хүн) хоёр цаг гаруй үг хэлэв - тэр Парист суралцаж байсан) Сергиус Синодын байр суурийг тайлбарлахын тулд үг хэлэв, гэхдээ илтгэх чадваргүй байсан ч голчлон итгэгчдээс бүрдсэн үзэгчдийн анхаарлыг татаж чадсангүй Комсомол гишүүд болон бусад зарим иудейчүүд тэргүүлэгчдийн суудалд сууж байсан бишопууд тэдний дээр хүйтэн ус асгаж байсан тул ядарсан үзэгчид маш удаан хариулав үзэгчдийн тэмдэглэлийн хариултыг сонс, мэтгэлцээн шөнө дунд дууссаны дараа - арга хэмжээг зохион байгуулагчид яг үүнийг хүсч байсан гэж би бодож байна. "Гэхдээ GPU нь Зөвлөлт засгийн газрын төлөө залбирахаас татгалзсан тахилч нарыг шоронд хийлгүйгээр шийтгэх маш энгийн аргыг олсон юм. Тэдний нэрийг Митрополитан Сергиус өөрөө дуудаж, зааварчилж, зөрүүд дуулгаваргүй хүмүүсийг заналхийлдэг." 1928 оны 3-р сарын 19). Удам дамжсан тахилч нар бараг бүгд бууж өгсөн. Дуудлагаар томилогдсон язгууртны тахилч нар тууштай байв.

Сергиусын Зөвлөлт засгийн тал руу шилжсэн байдал, энэ шилжилтийн үр дагаврын дүн шинжилгээг дуусгахын тулд бид бишоп Бартоломьюгийн дараах бодлыг толилуулж байна: Сергиус түүний сэтгэлийн гүнд Католик шашны ширүүн дайсан байсангүй. албан ёсны баримт бичиг. Яг үүнтэй адил өөрт нь эсэргүүцлээ илэрхийлсэн хүмүүст “Би хийсэн зүйлээ хийхээс өөр аргагүйд хүрсэн, гэвч эдгээр залбирал та нарт амар амгаланг өгөхгүй бол битгий хэлээрэй” (1928 оны 1-р сарын 6) гэж битүүхэн хэлжээ.

Сергиусын теологийн асуудал хариуцсан зөвлөх Бишоп Бартоломьюгийн бодитой хүн байсан бөгөөд Неве большевикуудын буулт нь зүгээр л инээдтэй байсан ч Сүмийг аврахын тулд Метрополитан ийм үйлдэл хийсэн гэдгийг Неве ойлгох ёстой байсан. Үйл явдлын хөгжил нь Сүмийг дахин сүйрлийн ирмэгт хүргэв. Дараа нь Неве энэ сүмд олон нийтийн санаа бодлыг сэрээж, загалмайтны аян дайныг эхлүүлснээр гаднаас, гадаадаас тусалж чадна гэж бодсон. Харамсалтай нь энэ сайн санаачилга нь Ром, Москва хоёрын хоорондын ялгааг улам гүнзгийрүүлэв.

Юуны өмнө Пап лам Генуягийн бага хурлын үеэр ухамсрын эрх чөлөө, шашны боловсрол, Сүмийг өмчид нь буцааж өгөхийн төлөө үг хэлэхдээ Орост туслах гэсэн оролдлогоо дурсаж: "Бид Генуягийн хуралд оролцож буй улс орнуудад уриалга гаргахаар яаравчлав. Орос болон дэлхийг олон бэрхшээлээс аварч чадах хамтарсан гэрээ байгуулахыг уриалсан бага хурал нь Зөвлөлт засгийн газрыг хүлээн зөвшөөрөх зайлшгүй урьдчилсан нөхцөл нь ухамсрын эрх чөлөөг баталгаажуулах үүрэг байх болно. шашин шүтэх эрх чөлөө, сүмийн өмчийг халдашгүй дархан байлгах."

Оролцогч гүрнүүдийн төлөөлөгчид түүний уриалгыг сонсоогүйд Ромын Пап харамсаж байна: "Гэхдээ хамгийн түрүүнд Католик сүмтэй эв нэгдэлтэй байдаггүй сүмийн бүтэцтэй холбоотой эдгээр гурван зүйлийг үл тоомсорлосон. түр зуурын ашиг сонирхол, энэ нь эргээд бүх засгийн газрууд эхлээд Бурханы эрх, Түүний хаант улс, шударга ёсыг хүндэтгэвэл илүү бүрэн дүүрэн хангагдах болно."

Цаашилбал, Пиус XI Патриарх Тихоныг өмгөөлж хэлсэн үгсээ жагсааж, өлсгөлөнд нэрвэгдэгсдэд туслах папын комиссын үйл ажиллагааны талаар ярихдаа: "Харамсалтай нь энэ шатлалын тэргүүн Патриарх Тихонд үр дүнтэй тусламж үзүүлж чадсандаа бид баяртай байсан. Тэр үед Католик ертөнцийн өгөөмөр хандив тусламжаар өдөр бүр манай элч нарын гараас хоол хүнс авч байсан 150,000 гаруй хүүхдийг өлсгөлөн, аймшигт үхлээс аварсан бөгөөд эдгээр элч нарыг албадан гаргах хүртэл үргэлжилсэн. Өршөөл үзүүлэх ажлаа орхи, учир нь зарим хүмүүс нигүүлсэнгүй Христэд итгэгчдийг тэжээхийг зөвшөөрснөөс олон мянган гэм зэмгүй хүмүүсийг үхлээр яллах нь дээр гэж үзсэн."

Эдгээр сануулга нь түүний одоогийн алхмыг зөвтгөсөн гэж Пиус XI үзэж байна. Пап лам Болеслав Слосканс, Александр Фризон, эксарх Леонид Федоров зэрэг итгэлийнхээ төлөө шоронд хоригдож байсан бишопуудыг угтан авав. Тэрээр өөрөө "Оросын тухай" комиссыг байгуулж, "Оросын ард түмнийг Лизьюгийн гайхамшгийг бүтээгч, Хүүхдийн Есүсийн Гэгээн Терезегийн ивээлд даатгасан" нь Оросын талаар эцэг эхийнхээ төлөө санаа зовж байснаа гэрчилсэн юм.

Захидал нь шашны эсрэг аймшигт кампанит ажлын тухай өгүүлсэн бөгөөд тэдгээрийг тайлбарлах гол эх сурвалж нь Невад бичсэн захидлууд байсан бөгөөд пап лам тэднийг ил тод дурдахгүй байх нь зүйн хэрэг бөгөөд дараа нь 3-р сарын 19-нд Гэгээн Иосефын баяр, цагаатгал, наманчлалын ёслол болно. Пиус XI энэ залбиралд Христийн ертөнц бүхэлдээ нэгдэнэ гэж найдаж байгаагаа илэрхийлэв.

1930 оны 2-р сарын 10-нд Монсеньор д'Хербигни Невад бичсэн захидалдаа: "Чи сөрөг довтолгоог тэсвэрлэхэд бэлэн үү? Ариун Эцэг та нарын хувьд таагүй үр дагавраас айсан учраас энэ алхмыг удаан хугацаагаар хойшлуулсан юм. Гэвч маш их залбирсны дараа тэрээр эцэст нь энэ ёслолын үйлдлийг хийхээр шийдсэн бөгөөд үүний цуурай нь дэлхий даяар сонсогдоно." Үнэн хэрэгтээ зөвхөн католик шашинтнууд төдийгүй Христийн ертөнцийн бусад хүмүүс - Оросын Ортодокс цагаачид, Англиканууд, Протестантууд - Пиусын XI 227 дуудлагад урам зоригтойгоор хариулав.

ЗХУ-д пап ламын уриалгыг хэрхэн хүлээж авсан бэ? Засгийн газар, Ортодокс сүмийн тэргүүн Митрополитан Сергиус болон Неве өөрөө түүнд хэрхэн хандсан бэ? Невегийн анхны хариу үйлдэл нь баяр хөөрийн уйлах байв. Тэрээр 1930 оны 2-р сарын 17-нд Монсенёр д'Хербинид хандан "Ариун Эцэгтээ баярлалаа" гэж бичжээ. "Түүний Кардинал Помпилид бичсэн захидал нь бидний бодож байснаас хамаагүй их зүйлийг өгсөн." Тэр нэмж хэлэв: "Өчигдөр Москвагийн бүх сонинд нийтлэгдсэн Хөөрхий Митрополит Сергиусын инээдтэй, хууран мэхлэлт нь үнэн алдартны шашинтнуудын талаар хоёр мэдэгдэл хийсэн." папын захидал - Зөвлөлтийн сэтгүүлчдэд 2-р сарын 16-ны өдөр, хоёр дахь нь Москвад итгэмжлэгдсэн гадаадын сэтгүүлчдэд 2-р сарын 17-ны өдөр.

Анхны хэвлэлийн бага хурлын үеэр Зөвлөлтийн сэтгүүлч: "Шашин зүтгэлтнүүд болон сүсэгтнүүд шашны итгэл үнэмшлийнхээ төлөө хэлмэгдэж, баривчлагдаж, хөөгджээ гэх мэтээр хэлмэгдэж байгаа нь үнэн үү?"

Хариулт: "Зөвлөлт засгийн газраас сүсэгтэн олон, лам нарын эсрэг явуулж буй хэлмэгдүүлэлт нь тэдэнд шашны итгэл үнэмшлийнх нь төлөө бус, харин бусад иргэдийн адил төрийн эсрэг янз бүрийн үйлдлүүдийнх нь хувьд хэрэгждэг Өмнө нь хүн болгонд мэдэгдэж байсанчлан энэ нь хаант засаглалын тогтолцоотой хэт нийлсэн тул сүмийн хүрээлэлүүд нийгмийн агуу хувьсгалын ач холбогдлыг цаг тухайд нь үнэлж чадахгүй байсан бөгөөд удаан хугацааны туршид нээлттэй байдлаар явсаар ирсэн. Зөвлөлт засгийн дайснууд (Колчак, Деникин гэх мэт).

Өөр нэг сэтгүүлч: "Пап ламын саяхны уриалгыг та юу гэж бодож байна?" Метрополитан хариуд нь: "Бид Ромын Папыг Зөвлөлтийн засгийн газрын эсрэг уриалсанд маш их гайхаж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй гэж Ромын Пап Гэгээн хутагт өөрийгөө "Христийн ван" гэж үздэг ч Христ хэлмэгдэгсдийн төлөө зовж шаналж байсан. Пап өөрийн уриалгад өөрийгөө Английн газар эзэмшигчид болон Франц-Италийн мөнгөний уутны хуаранд байсан тул Христийн замаас ийм хазайлтыг буруушаах байсан.

Католик сүмийн бүх түүх бол бусад итгэгчдийг тамлах, шатаах хүртэл үргэлжилсэн хавчлагын гинжин хэлхээ учраас Католик сүмийн тэргүүний амнаас бусад итгэгчдийг хавчиж байна гэж буруутгах нь илүү хачирхалтай. тэд гадас дээр байна. Энэ тохиолдолд Пап лам католик сүмийн хуучин уламжлалыг дагаж, сүргээ манай улсын эсрэг турхирч, улмаар ЗСБНХУ-ын ард түмний эсрэг дайнд бэлтгэхийн тулд гал асааж байгаа юм шиг санагдаж байна."

Энэхүү мэдэгдэлд гарын үсэг зурсан: Нижний Новгородын Метрополитан Сергиус; Саратовын Метрополитан Серафим; Хутын хамба Алексий; Филип, Звенигородын хамба; Питирим, Орехово-Зуевскийн бишоп.

1930 оны 2-р сарын 17-нд гадаадын сэтгүүлчдэд өгсөн ярилцлага нь эдгээр сэтгүүлчдэд урьдчилан бэлтгэж, 2-р сарын 18-нд ТАСС агентлаг нийтэлсэн тунхаглалаас бүрдсэн байв. 1930 оны 2-р сарын 22-ны өдөр Турины "Стампа" сонины "Оссерваторе Романо" сонинд мэдээлснээр Метрополитан товчхон мэдэгдэл хийхээр хязгаарлагдаж байна: "Та надаас Зөвлөлт засгийн газар болон Ортодокс сүмийн харилцааны талаар зарим асуулт асуусан: энд байна. Баяртай." Метрополитан Сергиусын анхны ярилцлагад нэмэлт болгон өгсөн хариултууд нь сүм хийдүүд болон итгэгчдийн тоонд: "Манай патриархын сүмд харьяалагддаг сүмийн тоо мэдээжийн хэрэг 30,000 орчим байдаг Сүм тус бүр 1-3 санваартантай ба түүнээс ч олон санваартнуудын тоо сүмийн тооноос хамаагүй их гэж хэлж болно.

Эдгээр бүх сүм хийд нь патриархад захирагддаг бишопуудын сүнслэг тусламж дор байдаг.<...>Метрополитан Сергиус өмнөх өдрөөсөө ч илүү хатуу үгээр Ромын Папыг буруушааж: "Та асууж байна, бид юуны үндсэн дээр Пап ламыг үнэн алдартны шашны дайсан гэж үздэг вэ? Зөвхөн 1929 онд л Польшид Ромын Пап лам тэргүүтэй католик сүм үнэн алдартны сүм хийдүүдээс 500 орчим Ортодокс сүмийг хүчээр булаан авч Католик сүм болгон хувиргасан бол бид яаж өөрөөр бодох билээ. Англи, Америк эсвэл өөр аль ч орны хамба лам Католик сүмийн эдгээр хүчирхийллийн эсрэг дуугарч байсныг бид мэдэхгүй.

Митрополитийн мэдэгдэл нь 2-р сарын 13-нд "загалмайтны аян"-ын толгойд байгаа "Ариун" дамын наймаачин гэсэн гүтгэлэг нийтэлсэн Правдагийн суртал ухуулгын тактиктай бүрэн нийцэж байв. "Өмнө нь энэ дэлхий дээрх Бурханы "викар"<...>чимээгүй байхыг илүүд үзсэн. Ортодокс сүмийн сулрал нь Зөвлөлт Холбоот Улсад католик шашинд хүрэх замыг цэвэрлэнэ гэж тэр найдаж байсан! ЗСБНХУ-ын хөдөлмөрч олон түмэн янз бүрийн мухар сүсгийг "хүн хүлээлт"-ээр ялгахгүйгээр эх орноосоо зайлуулж байгаа гэдэгт итгэлтэй байсан тул тэрээр "хавчигдаж буй шашныг" өмгөөлөхөөр шийджээ.

<...>Пап лам бол аливаа мөлжлөгчдийн нэгэн адил - капиталист, санхүүч - аливаа урвалын найз, хөдөлмөрч олон түмний дайсан юм. Тиймээс тэрээр "шашин шүтэх эрх чөлөөг ЗСБНХУ-ыг хүлээн зөвшөөрөх нөхцөл болгохыг" эрх баригчдад уриалж байна. Энэ уриалга нь ЗХУ-тай дипломат харилцаагаа тасална гэсэн үг, учир нь Зөвлөлт засгийн газар өөрийн дотоод хэрэгт, тэр дундаа шашны салбарын бодлогод нь хөндлөнгөөс оролцохыг хэнд ч зөвшөөрөхгүй нь ойлгомжтой."

Сергиусын мэдэгдлийн тайван бус өнгө аяс, түүнийг хэвлэлд танилцуулсан нөхцөл байдал нь энэхүү текстийг ГПУ-аас нийслэлд ногдуулсан болохыг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч Монсеньор Неве Сергиусын үйлдлийг эрс буруушаав. Патриарх Тихон бууж өгөхийн үлгэр жишээг үзүүлсэн гэж тэр бичжээ. Түүний залгамжлагч түүнийг зүгээр л дуурайж, "өнгөрсөн долоо хоногт Метрополитантай бүтэн өдрийг өнгөрөөсөн ноён Тучковын харц дор чичирч байв." 1930 оны 3-р сарын 2-нд тэрээр бичихдээ: “Гэгээн эцгийн захидал Давидын дүүгүүрээс Голиат руу шидсэн чулуу болсон нь эргэлзээгүй... Энэ талаар Сергиус хоёр, Рыков нэг ярилцлага өгсөн бөгөөд өнөөдөр Зөвлөлтийн эрдэмтдийн ээлж иржээ. Сайн байна уу, би Сергиус ямар шагнал хүртэх бол гэж гайхаж байна, Мягмар гаригт, Эрхэм хүндэт Бартоломей надад итгэмжлэгдсэн хүнээр дамжуулан (энэ нь ярилцлагын маргааш байсан) Метрополитаны мэдэгдэлд уурласан гэж хэлсэн. ”

Гуравдугаар сарын 3-нд Неве Фр. Кенар: "Сүүлийн өдрүүдийн чухал үйл явдал бол Ариун Эцэгийн захидал байсан бөгөөд энэ нь бидний шинээр гарч ирсэн "эцгүүд"-ийн сэтгэлийг түгшээж байсан нь тэд бүх дуулгавартай, үйлчлэгч хүмүүст энэ захидлыг буруушааж, ямар ч католик шашны дуу хоолойг хүргэхийг хичээж байна. Тэдний байр суурьтай санал нийлж буй бишоп эсвэл санваартнууд тэднийг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй баяр баясгалантай байсан бол өнөөг хүртэл Хуучин итгэгчид ч, мусульманчууд ч, ямар ч урсгалын протестантууд ч, тэр байтугай Амьд сүмийн гишүүд ч өвдөг сөгдөхөд бэлэн байгаагүй. Лубянкачуудын энэ хүслийг биелүүлээрэй."

Неве Сергиусын тунхаглалыг хатуу зэмлэн буруушааж байсан ч Метрополитан нь үнэндээ Зөвлөлтийн барьцаанд байсан гэдгийг мэдэж байсан. Пий XI-ийн захидал нь ЗСБНХУ-ын дотоод хэрэгт хөндлөнгөөс оролцож, большевикууд өөрсдийн хандлагыг эргэн харах хүртэл их гүрнүүдийг ЗХУ-тай дипломат харилцаагаа таслахыг уриалсан тухай тунхаглалын тэр хэсэгт Нева ихэд эгдүүцэв. шашны зүг. Үүний зэрэгцээ шашны эсрэг тэмцэл нь бүрэн устгагдах хүртэл нь Зөвлөлтийн үндсэн хуулийн үндэс болсон марксист үйл ажиллагааны хөтөлбөрийн нэг хэсэг гэдгийг бүгд мэддэг байсан.

Метрополитан Сергиусыг хатуу буруутгасан нь зөвхөн Неве байсангүй. "Энэ тунхаглал нь хавчлагад онцгой хоёр нүүр гаргадаг" гэж Элчин сайд Эрбетт бичжээ. Мөн тэр өдөр Известия сонин хонхыг хайлуулах уриалгыг нийтэлж, зөвхөн Серпухов мужид арван таван сүм хаагдаж байна гэж мэдээлсэн - энэ бүхэн нь нийтлэл зохиогчдын үзэж байгаагаар хүнд үйлдвэрийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах ёстой байв. Эрбетт илгээсэн захидалдаа: "Метрополитан Сергиустай хийсэн ярилцлагыг Ариун Синодын прокурорын залгамжлагч болсон Тучковын нөлөөн дор хийсэн юм шиг санагдаж байна Эдгээр ярилцлагыг GPU-д эмхэтгэсэн." Сэтгүүлчдийг метрополитаны оршин суух газар буюу хашааны арын жижиг модон байшинд аваачсан гэж Эрбетт бичжээ. Метрополитан хүн суффраган бишопын хамт гарч ирэв. Тэр алтан загалмайтай, нил ягаан өнгийн хувцас өмссөн байсан бөгөөд тэрээр зовж шаналж байсан гэж хэлж болно. Сэтгүүлчдийн нэг нь түүнээс шашны сайд нарын санал өгөх эрх, хоолны картыг хураах талаар асуув. Сонгуульд оролцох эрхээ хасуулсан хүмүүс (кулакууд, шашны зүтгэлтнүүд, бизнесменүүд гэх мэт) харилцан туслалцаа үзүүлэх тогтолцоонд хамрагддаггүй, харин өөрсдөө оролцох үүрэгтэй гэж албан ёсны баримт бичигт тайлбарласан байдаг. "Энэ бол жинхэнэ ярилцлага" гэж Эрбетт төгсгөлд нь бичжээ.

Бусад нь Сергиусын үйлдэлд хариу үйлдэл үзүүлэв Оилүү их доромжлол. 1930 оны 2-р сарын 27-ны өдрийн Kolnische Zeitung сонинд гарсан үгийн төлөөх тэмцэгчид болон худал хэлэхээс өөр аргагүйд хүрсэн чимээгүй байдлын төлөө тэмцэгчдийн хооронд ижил төстэй байдлыг харуулсан нийтлэлийг дурдъя: "Зөв гэгээнтэн Сергиусыг буруутгаж буй богино бодолтой итгэгчид. урвасан нь буруу бол түүнийг залбирахдаа санаж байгаа бол Сүм өөрийн хүч чадлаа хадгалсан хэвээр байгаа бол энэ нь түүнийг аврах цорын ганц арга зам юм - Сергиустай хийсэн ярилцлага - хэрэв Сүмийг хадгалж чадвал энэ нь Сергиусын золиослол дэмий болоогүй гэсэн үг юм - тэр ч байтугай түүнийг гэгээнтэн гэж хүндэтгэх болно.

Үүнтэй холбогдуулан би бас нэг ерөнхий санааг нэмж хэлмээр байна - энэ нь Дмитрий Шостаковичийнх бөгөөд ямар ч нөхцөлд өөрсдийгөө эрсдэлд оруулахгүйгээр ярилцлага авагчдыг маш аюултай байдалд оруулдаг барууны сэтгүүлчдэд хамаатай юм - тэд шат дамжлага, зураач, зохиолч ч бай , Баруунд ч бай, Орост ч бай тэднээс хамгийн увайгүй асуултуудыг асуусан. "Тэд Шостаковичийг байцааж, буруушаах гэж хэн бэ? Тэд яагаад Цагаан тэнгисийн суваг барихыг алдаршуулахаар шийдсэн бэ гэж асуусан уу? "Москва, 1937" 231. Москвагийн үйл явц ардчилалтай салшгүй холбоотой гэж үү? шороотой холилдсон, - гэж Шостакович үргэлжлүүлэв, - тэр зөвхөн энэ мэдэгдлийг бүрэн шударга гэж үзсэн гэж хариулав Тэр Сталин шиг Ждановыг жигшиж, үзэн яддаг байсан галзуугийн өрөөнд." 233.

Энэ бүхнийг эрх баригчдын дарамт шахалт, заналхийллийг биечлэн мэдэрсэн Метрополитан Сергиустай холбон үзэж болно. Оросоос анх цагаачилж, 1945 онд эх орондоо буцаж ирсэн профессор С.Троицкий 1931 онд Белградад хэвлэгдсэн “Зөвлөлт Орост сүмүүд яагаад, яаж хаалттай байдаг вэ” товхимолд Новороссийскээс ирсэн захидлыг дурьдаж, “Гурван Зөвлөлтийн засгийн газрын агентууд Тучков, Смидович, Полянский нар М.Сергиусд ультиматум өгч, сурвалжлагчид өгсөн хариултдаа гарын үсэг зурж, өөрөөр хэлбэл шоронд хоригдсон бүх лам нарыг буудна гэж сүрдүүлэв хүсч байна - Би бүх зүйлд гарын үсэг зурна."

Гэсэн хэдий ч Метрополитан Сергиус пап лам, пап ламтай найрсаг харилцаатай байгаагүй нь тодорхой.

Тэрээр "Оросын үнэн алдартны сүмийн хамба лам, пасторууд болон бүх үнэнч хүүхдүүддээ" илгээлтдээ: "Ромын пап Христийн шашинтай орнуудад ЗСБНХУ-ын эсрэг олон нийтийн санаа бодлыг өсгөх гэж оролдсоныг та бүгд мэднэ. Ортодокс итгэл ба сүм.

Даруухан тахилын ширээний шинж чанаргүй мэт санагдсан янз бүрийн худал хуурмаг, зорилгуудаар дүүрэн Ромын Пап ламын хэлсэн үг нь биднийг 1930 оны 2-р сард Зөвлөлт болон гадаадын хэвлэлийн төлөөлөгчидтэй хийсэн бидний сайн мэдэх яриандаа эдгээрт зохих хариу өгөхийг шаардав. илтгэлүүд.

Эх орныхоо үнэнч хөвгүүдийн хувьд бид энэ тухай янз бүрийн зохиомол яриаг сонсож, уншиж, чимээгүй байж чадахгүй бөгөөд үнэнийг эрэлхийлж, зөвхөн үнэнийг эрэлхийлж буй хэн бүхэн Пап ламаас ийм хүсээгүй өмгөөлөл хэрэгтэй, хүсч байгаа эсэхийг тодорхой харж чадна.

Гэсэн хэдий ч пап лам, түүний дараагаар гадаадад байгаа бүх католик шашны зүтгэлтнүүд ажлаа үргэлжлүүлж, эх орныхоо эсрэг нэгэн төрлийн "загалмайтны аян"-ыг сурталчилсаар байна.

Энэхүү номлолд Зөвлөлт улс дахь манай үнэн алдартны сүмийн нөхцөл байдалд өрөвдөх сэтгэлийн илэрхийлэл дутахгүй, бидэнд туслахыг уриалах гэх мэт.

Гэвч олон зуун жилийн түүхэн туршлагаар туршлагатай Ортодокс сүм нь пап ламын хамгийн харгис дарангуйллыг түүнд сайн санааны дор, түүнийг хамгаалах далбаан дор хэр олон удаа хийж байсныг сайн мэддэг. Бидэнд ийм төрлийн дурсамж дэндүү олон бий.<...>

<...>Одоо найзынхаа дүрд хувирсан манай үнэн алдартны сүмийн эртний дайсны зусардсан үгс таныг битгий хуурах болтугай. Эдгээр илтгэлүүд нь Ромын Пап ламын жинхэнэ зорилгыг та нараас нуухгүй байх болтугай: таныг үнэн алдартны шашнаас урваахыг ятгаж, танаас хамгийн үнэт эрдэнэ болох Ариун Ортодокс итгэлийг хулгайлах болно."

Дипломат түвшинд Элчин сайд Эрбетт ярилцагчдаа, тэр дундаа Гадаад хэргийн Ардын Комиссар Литвиновт XI Пиус Кардинал Помпилид илгээсэн захидал нь зөвхөн шашны асуудалтай холбоотой бөгөөд улс төртэй ямар ч холбоогүй гэж итгүүлэхийг оролдсон. Парис дахь гэлэнмаа, Монсеньор Маглионе энэ тухай д'Хербинигээс олж мэдээд, тэр нь эргээд Невеугаас энэ тухай Ватиканд мэдээлэв Москва дахь Францын элчин сайдын үйл ажиллагаанд "Ариун Эцэг маш их сэтгэл хангалуун байна" гэж Францын засгийн газар болон өөрийн биеэр Эрбетэд уламжилж өгөхийг хүсч, удирдагчдын зүгээс болж буй үйл явдалд хандах хандлагын тухайд Сталин дуугаа хураахыг оролдов Хилийн чанад дахь олон нийтийн дургүйцлийн цар хүрээнээс айж, тэрээр 3-р сарын 2-нд "Амжилтаас толгой эргэх" хэмээх алдартай нийтлэлийг хэвлүүлэв Хонхны цамхагууд нь коммунизм руу чиглэсэн том алхам байж болох юм, "Хэрэв би тэгж хэлж болох юм бол" гэж тэр "хувьсгалчид" гэж бичжээ. Хонхыг нь тайл - ямар хувьсгалт гэж бодоод үз!"

Мөн өдөр илгээсэн илгээлтдээ, шашны эсрэг эдгээр үйлдлүүдийг Сталин шүүмжилсэн нь МакДональд парламентад хэлсэн үгэндээ залбирлын загалмайтны аян дайн зөвхөн сөрөг үр дагавартай гэж мэдэгдсэн нь буруу байсныг харуулж байна гэж Эрбет тэмдэглэв. Пап лам болон "Католик шашны зүтгэлтнүүд ЗХУ-д шашны эсрэг хавчлагыг буруушааж янз бүрийн шашны төлөөлөгчдөд асар их үйлчилгээ үзүүлсэн." "Оросын коммунистууд" гэж Эрбет үргэлжлүүлэн "Ийм жигшүүрт үйлдлүүд хийхийг зөвшөөрдөг - учир нь зөвхөн шашин хавчигдаж байгаа юм биш, хөдөө орон нутгаас ирж буй мэдээллүүд нь зүгээр л аймшигтай юм - зөвхөн дэлхийн бусад орнууд хүчтэй дуугардаггүй учраас л. Үүний эсрэг дуу хоолой дэлхийн хамтын нийгэмлэгт сонсогдож, энэ нь ЗСБНХУ-ын засгийн газарт тодорхой улс төрийн болон санхүүгийн хүндрэл учруулж болзошгүй үед ноён Сталин нэн даруй хонх цохигчдыг буруушаах үүрэг хүлээдэг.

Түүний үгийг хэтэрхий оройтож сонсоод байгааг ухаарсан маш ухаалаг хүн Эрбетт: "Сталин дарангуйллын эсрэг тэмцэл бол большевикууд ухаан орсон гэж итгэх нь алдаа болно бусад засгийн газрууд энх тайвны замаар эцэслэх боломжгүй: Коммунистууд бүх гүрний хувьд маш харьцангуй давуу талтай бөгөөд зөвхөн Ватикан большевизмтэй нээлттэй тулалдаанд орсон. Гүрнүүд аюулыг мэдэрч, өөрсдийгөө хамгаалах эсвэл тохиролцоонд хүрэх арга замыг эрэлхийлэх болно. Эдгээр бошиглолын мөрүүд нь 1930 оны 3-р сарын 10-ны өдөр юм. Дараа нь энэ баримт бичгийг нацистууд нийтэлсэн бөгөөд тэд Эрбеттийн илгээмжийг хадгалдаг байсан Кей д'Орсейн архивыг 3-р сарын 7-нд ЗХУ-ын хэвлэлүүд сөрөг довтолгоог үргэлжлүүлэв. 1930 онд хонгилд 21 багана багтаасан Ватиканы эсрэг хатуу ширүүн товхимол хэвлүүлсэн.

Уг нийтлэлийг "Пап ламын манти дахь санхүүгийн капитал" гэж нэрлэсэн бөгөөд түүний зохиогч нь Төв Хорооны тааллыг дахин олж авахыг хичээсэн Н.И. Бухарин шинжлэх ухаан, гадаад хэл, түүхийн мэдлэгээрээ сайрхаж байв. Тэрээр Константины хуурамч хандив, Ромын Пап лам Жоаны түүх, Инквизиция, папуудын ёс суртахуун, номлогчдын хүчирхийлэл гэх мэтийг дурджээ.

Неве яг ийм сэтгэлээр хариулахаар шийдэж, муу товхимол бичсэн бөгөөд түүний төлөвлөгөөний дагуу баруунд нууц нэрээр хэвлэгдэх ёстой байв. Энэхүү илтгэлийн лейтмотив нь Кремлийн нэгдмэл үзэл суртал, инквизицийн бүх харгис хэрцгийг ардаа орхисон ГПУ-ын үйл ажиллагааг сануулсан явдал байв. Бухарин Сэргэн мандалтын үеийн папуудын ёс суртахууныг буруушаасан Ульрих фон Хуттений зохиолуудыг дурджээ. Үүний хариуд Неве шударга хүмүүсийн нэр хүндийг гутаах эсвэл тэднээс зарим нууцыг задлахын тулд элчин сайдын яамдын эргэн тойронд бужигнаж буй бүхэл бүтэн сүрэг новшийн тухай ярьсан. "Гадаадын инженер, үйлдвэрчин, бизнесмэн Москвад шууд зочид буудал эсвэл ресторанд орж ирэнгүүт GPU-ийн үйлчилгээнд ажилладаг зарим нэг нийгмийн зүтгэлтэн өөрийгөө хөлд нь хаяж, түүнд үйлчилгээ, гадаад хэлний мэдлэгээ санал болгоно. Зөвлөлтийн газрын золгүй зочинтой хамт театр, кино театр, шаардлагатай бол орондоо ордог хүмүүс бол дүрмээр бол залуу нарийн бичгийн дарга нар, элчин сайдын яамны атташе нар юм. Өөрсдийгөө эдгээр Ева нарт уруу татдаг хүн бол бууж өгдөг хүн бол хэн ч айхгүй - илэн далангүй байх үед тэр чухал нууцыг өгч чадна, энэ бүхэн маш гунигтай байж болно." Эцэст нь Бухаринаас салахыг хүссэн Неве түүнийг Москвад Пречистенка дээр болсон хар массад оролцсон гэж буруутгав. "Тэр өөртэйгөө хамт нэг эмэгтэйг авчирсан бөгөөд тэр бол Кугушевын ноёдын гэр бүлээс гаралтай жинхэнэ гүнж биш гэдгийг би танд баталж байна."

Энэ бичвэрийн зохиогчийг бишоп гэж хэн ч бодохгүй гэдэгт Неве сайн шалтгаантай итгэсэн. Гэвч тэр товхимол барууны орнуудад хэвлэгдэнэ гэж дэмий хүлээсэн. Фр Кенард текстийг засварласан боловч "Ла Кройс", "Ла Либерте" ч, "Л"ами ду Пеупл ч, Херве, Коти зэрэг сонинууд үүнийг хэвлэхийг зөвшөөрсөнгүй коммунист "Л "Хүмүүнлэг" 3-р сарын 1-ээс 7-ны хооронд "Фельетон" гэсэн гарчигтайгаар Бухарины товхимолыг дахин хэвлэв. Пап лам, Гэгээн хааны эсрэг доромжилсон үгс хариу өгсөнгүй.

Авглогийн тунхаглалаас хэсэгчлэн хүргэж байна.

Асуулт: Католик шашны лам нарыг шашны зан үйл хийснийхээ төлөө хавчиж хавчиж байсан тохиолдлыг та мэдэх үү?

Хариулт: "Би ийм төрлийн нэг ч хэргийн талаар мэдээгүй гэдгээ хэлэх ёстой. Санваартнууд баривчлагдсан, тэдний зарим нь төрийн эсрэг үйл ажиллагаа явуулж байсан нь маш их харамсаж байна. тэр ч байтугай гадаад улсын агентууд хүртэл "Эдгээр нөхцөлд гэмт этгээдүүд бусад бүх иргэдтэй адил тэгш хариуцлага хүлээх ёстой байсан нь Зөвлөлтийн хууль тогтоомжид бүрэн нийцэж байна. Би эдгээр баривчилгааг ЗХУ-д итгэсэн мөрдлөг хавчлага гэж үзэж чадахгүй." Нөгөө хоёр асуудал нь католик шашинтнуудын хавчлага, сүмүүдийг хаахтай холбоотой байв.

Болсон явдалд гайхсан Неве юуны өмнө Литвиновтой биечлэн холбогдож Авглод дарамт шахалт үзүүлж, тунхаглалыг Зөвлөлтийн хэвлэлд нийтлэхээс сэргийлэхийг хүссэн юм. Эрбет түүнд энэ нь ашиггүй гэж тайлбарлав. Дараа нь тэрээр дипломат шуудангаар бүх зүйлийн талаар мэдээлэв. Неве Авглогоос өөрийн байрандаа үлдэж, Ромоос албан ёсны хариу авахын тулд Пап руу захидал илгээхийг хүсэв Ватикан ердөө сарын дараа - тэр үед Ромын Пап лам Францын элчин сайдын яамны дипломат шуудангаар золгүй генерал генерал руу албан тушаалдаа үлдэх тушаалыг аль хэдийн илгээж чаджээ.

Филип хамба 1931 оны хоёрдугаар сарын 15-16-нд шилжих шөнө баривчлагджээ. Тэр шөнө 120 хүнийг баривчилсан - Католик ба Католик шашныг дэмжигчид. Энэ нь Филип өөрөө католик шашныг дэмжсэн сэтгэлгээний улмаас хэлмэгдүүлэлтэд өртөж байсныг нотолж байна. Хамба Бартоломей Невад "Хамба Филиппийг католик шашинтай холбоотой байсан хэргээр баривчилж, шоронд хорьсон" гэж хэлсэн боловч энэ нь үнэн биш юм.

Бидний судалгааны хувьд Гумилевскийг баривчилсан он сар өдөр маш чухал юм. "Москвагийн патриархын сэтгүүл"-д (1982. No 3. P. 17; 1983. № 2. P. 31) хамба Филипп ирээдүйн патриарх Пимен (Извеков)-ийн өмнөх ариусгалыг гүйцэтгэсэн гэж хоёр удаа дурдсан байдаг. Москва, 1932 оны 1-р сарын 12/25. Тэр үед Пимен шоронд байсан бол Филип яаж түүнийг томилох вэ? 1970 оны 4-9-р сарын 70-71 тоот "Баруун Европын эксархатын Москвагийн Патриархын мэдээллийн бюллетень" (х. 93) нь албан ёсны сэтгүүл алдаа гаргасан гэж дүгнэх боломжийг олгодог бусад мэдээллийг агуулдаг. Тэр үеийн патриархын оронч Пимений намтарт бид "1930 оны 7-р сарын 16-нд Москвагийн епархыг захирч байсан хамба Филип Гумилевский Пименийг 1930 оны 7-р сарын 16-нд Дорогомилов дахь Эпифаний сүмд иеродеаконоор томилов 1931 оны 12-ны өдөр тэр сүмд хамба Филипп түүнийг хамба ламаар томилов." Хуучин хэв маягийн 1-р сарын 12 нь шинэ загварын 1-р сарын 25-тай тохирч байна. Тиймээс 1931 оны 2-р сарын 15-16-нд баривчлагдсан Филипп тэр өдөр Пименийг томилох боломжтой байв.

Хамба Филиппийн үхлийн тухай цуу яриа үргэлжилсээр байсан тул түүнийг эрүүл мэнд, амар амгалангийн төлөө залбирахдаа дурсан санахыг хориглов. 1931 оны 8-р сарын 31-нд Невеу "Москвад эрхэм хамба Филипийг үхэлд буруутгаж байна" гэж Невеу бичжээ. "Учир нь энэ нь сүүлчийнхээр дамжуулан Филипийн Сергиусын хувьд хавчлагад өртөөгүй гэсэн цуутай мэдэгдэлд хэрхэн хандсан нь олонд танигдах болсон. 1931 оны Зул сарын баярын өдөр "Хэрбигни түүний эмгэнэлт хувь заяанд миний буруугийн хувь тохиолдсон бол би үнэхээр сэтгэл дундуур байх болно. Энэ нь намайг хариуцлагаас чөлөөлөх болно. Ромын папад илгээсэн захидал Энэ нь ямар ч үр дагаварт хүргэж болохоос үл хамааран энэ эсэргүүцлийг түүний гарт бичсэн тэмдэглэлд тэрээр Бурханы болон хүмүүсийн өмнө буруушаахгүйн тулд энэ эсэргүүцлийг нийтлэхийг хүссэн. худал ба бүдүүлэг."

1931 оны 12-р сарын 21-ний өдрийн захидалдаа Невеу д'Хербигнид баяртайгаар "Филиппийг Ортодокс хэлснээр буудуулаагүй. Түүнийг Бутыркид - Фр-тэй нэг өрөөнд оруулав. Васильев. Филип хорих лагерьт гурван жил хорих ял оноов. Түүнийг Ватикантай холбоотой гэж буруутгасан. Хамба үүний төлөө зовж байгаадаа баяртай байгаагаа хэлээд Фр. Александра надад хүндэтгэлтэй хандаж, мэндчилгээ дэвшүүлье." Эцэг Александр Васильевын эхнэр Надежда Сильвестровна энэ тухай Невад мэдэгдэв. Хамба ямар ч илгээмж аваагүй ч биеэ зөв авч явав. Удалгүй Нева үнэн алдартны шашинтнуудад энэ мэдээг дамжуулав.

Фашизмын эсрэг "Нон аббиамо бисогно" гэсэн захидал гарч ирсний дараа Москва дахь Элчин сайдын яамаар дамжуулан хамба Филипп буудуулаагүй гэсэн мессежийг хүлээн авч д'Хербиниг эсэргүүцэж байсан Италийн засгийн газар энэ мэдээллийг ашиглан ажил хаяхаар яаравчлав. d'Herbigny дээр. Энэ нь Төрийн нарийн бичгийн дарга нарын газарт амаар ноот илгээсэн бөгөөд энэ нь Монсеньор д'Хербинигээс авсан Орос дахь хавчлагын талаарх алдаатай мэдээлэл хэвлэлд гарсанд харамсаж буйгаа илэрхийлсэн бөгөөд энэ тэмдэглэл нь Итали хэл дээр хэлсэн Монсеньор Неватай д'Хербигнийг эсэргүүцэж байв Энэ төрлийн мэдээлэл нь сонирхогч талуудад хохирол учруулж болзошгүй гэж Москва дахь Элчин сайдын яамнаас: "Дайн эхлэхээс өмнө Ром дахь Оросын элчин сайдын яаманд тахилчаар ажиллаж байсан баруун гэгээнтэн Филип бусад бишопуудтай хамт гарын үсэг зурахаас өөр аргагүй болсон явдал юм. ЗСБНХУ-д шашны эсрэг тэмцлийг буруушаасан Ромын папын захидлын эсрэг чиглэсэн алдартай тэмдэглэл.

1932 оны 2-р сарын 16-нд Оросыг дэмжигч комиссоос Оссерваторе Романо энэ мэдээллийг хэзээ ч нийтлээгүй гэсэн аман тэмдэглэлд хариу өгч, хожим нь алдаатай болсон; Гэсэн хэдий ч Зөвлөлтийн суртал ухуулгын эсрэг тэмцэхийн тулд католик шашны хэвлэлд итгэл үнэмшлийн төлөөх хавчлагын тухай мэдээлэл нийтлэх үүрэгтэй байв. 240.

1932 оны 1-р сарын 18-нд Неве Филипийг Мариинск-на-Амур руу илгээсэн болохыг мэдэв. “Тэндээс баруунтай холбоо тогтооход түүнд амаргүй байх болно” 241. Хамба лам баазын үсчний мухлагт манаачаар ажилладаг байжээ. 1933 оны сүүлээр эхнэр нь Филиппийн хамаатан байсан профессор Протасов хамба Мурманскийн төмөр замд бохирын хүнээр ажилладаг байсан гэж хэлэв. 1933 оны 11-12-р сард суллагдсан тэрээр Москвад ирж, Москвагийн епархыг удирдах түүний залгамжлагч хамба Питиримд бараалхжээ. Питирим түүнд нийслэлд үлдэж болно гэж хэлэв. Гэвч маргааш нь GPU Филипийг хотоос гарахыг шаарджээ. Тэрээр Ленинградын төмөр замын дагуу Москвагаас жаран милийн зайд орших Клиний ойролцоо суурьшжээ. 1933 оны 12-р сарын 26-нд Филипп дахин GPU руу аваачжээ. Хамба Бартоломей түүнийг Владимир тусгаарлах тойрогт илгээсэн гэж үзжээ.

1934 онд Москвад ирж, Невеу ЗСБНХУ-аас гарсны дараа (1936 оны 7-р сарын 31) түүнийг энэ албан тушаалд сольсон О.Леопольд Браун 1936 оны 9-р сарын 29-нд Д'Эрбигнийг Ромоос 10-р сарын 2-нд нүүлгэсний дараа Монсеньор Жоббэд тайлагнасан. , 1933 онд Москвагаас авсан бүх мэдээлэл - Филип Владимир хотод шоронд нас барсан бөгөөд тэрээр хамба лам эмнэлгийн тусламж авахаас татгалзаж, илгээмж авах эрхгүй байв.

Хамба Филиппийн эмгэнэлт хувь тавилан нь Ортодокс бишоп эсвэл санваартан Ром эсвэл зүгээр л католик шашинтай харилцах нь ямар аюултай байсныг харуулж байна. Тэд өдөөн хатгагчид биш юмаа гэхэд тэднийг нэг болгох гэж оролдсон. Католик шашинтай харилцах нь баривчлах, шоронд цөллөгт, үхэлд хүргэсэн.