Бурханыг бүх зүрхээрээ хайрлах нь юу гэсэн үг вэ? Бурханыг хайрлахын тулд та хамгаалалтгүй байх хэрэгтэй "Гэхдээ би Бурханы хүслийг мэдэрдэггүй": ах дүү хоёрын жишээ

Олон Христэд итгэгчид хачин зан гаргадаг!
Сири, Ирак, Афганистан, Хятад, Нигерийн Христэд итгэгчдийн хавчлагын тухай ярихад тэд өрөвдөж, залбирч, гомдолтой сэтгэгдэл бичдэг, гэхдээ Донбасст террористуудын гарт хохирсон Христэд итгэгчид болон сүм хийдийн тухай яриа эхлэхтэй зэрэгцэн, Энэ бүх Христэд итгэгчид хэрхэн 180 градус эргэж, хавчигдаж байгаа хүмүүсийг биш харин хавчигчдыг, өөрөөр хэлбэл дээрэмчдийг өрөвдөж, дэмжиж эхэлдэг.

Дээрэмчдээс болж хохирсон христийн шашинтнууд болон пасторуудын тухайд тэд ийм байдлаар хандаж байгаа нь өөрсдийн буруу, Майданыг дэмжих шаардлагагүй, Украин, Киевийн засгийн газар гэх мэтийг дэмжих нь утгагүй гэж хэлдэг. Пасторуудыг баривчлах, зодох гэх мэт тохиолдлуудын талаар тэд энэ нь худлаа гэж хэлдэг.
Христийн шашны хэвлэл мэдээллийнхэн бид болж буй бүх зүйлийг дүрсэлж, мэдээ нийтэлдэг, ийм тохиолдлуудыг үл тоомсорлодог гэх мэт олон сөрөг, ууртай сэтгэгдлээр бөмбөгддөг. Пасторууд дээрэмчдийн гарт зовж шаналж, сүмүүдийг БНАСАУ-д эзлэн авч, үндэсний болгож, пастор Петр Дудникийн сүмд жинхэнэ зэвсгийн агуулах байгуулж байсан ийм тохиолдол Донбасст аль хэдийн олон гарсан. IN сүүлийн үедЗарим пасторууд гэр бүл, сүм хийдийн хамт амь насаа алдахаас айж Славянск болон Донбассын бусад хотуудыг орхих шаардлагатай болжээ. Явсан хүмүүсийг би өөрөө мэднэ Баруун Украинзөвхөн гартаа авч явах зүйлээ л авч явна.
Мариуполь хотод саяхан нэгэн сүмийн пастор зэвсэгт дайчдын гарт амиа алдсан эмгэнэлт хэрэг гарчээ. Тэд цэргүүд рүү буудсан бөгөөд машин нь өнгөрч байсан пастор мөн нас баржээ.
Тэгвэл яагаад олон Христэд итгэгчид Ирак, Нигерийн хавчигдаж байгаа Христэд итгэгчдийг өрөвддөг шиг Донбасст зовж шаналсан итгэгчдийг өрөвддөггүй юм бэ? Яагаад Донбассын пасторууд болон Христийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд чимээгүй байсан ч тэнд болж буй үйл явдлын талаар бичсэн гэж буруушааж байна вэ?
Хайр, үнэн, энэрэн нигүүлсэх сэтгэл хоёрдогч болж, улс төрийн үзэл бодол, Украиныг болон Украины бүх зүйлийг үзэн ядах үзэн ядалтаа нэгдүгээрт тавьсан болохоор тэр үү? Олон Христэд итгэгчид дээрэмчдийн талд орж, БНАСАУ, ЛПР, зарим нь Шинэ Оросыг зохион бүтээжээ! Тэд яг л дээрэмчид шиг Украиныг сүйрүүлэхийг мөрөөдөж, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр салан тусгаарлагчдын гэмт хэргийн талаар бичихдээ хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, болж буй үйл явдлын талаар мэдээлэл өгч буй хүмүүсийг шүүмжилдэг!
Пастор Виктор Судаков саяхан Донецкт очсоны дараа төрсөн сэтгэгдлээ, БНАСАУ-ын дайчид ямар байдгийн талаар фэйсбүүк хуудаснаа бичихэд христийн шашинтнууд түүн рүү маш их дайрч, өөдөөс нь айлган сүрдүүлсэн тул Виктор өөрийн бичлэгийг фэйсбүүкээс устгахад хүрчээ.
Сергей Демидовичтэй ярилцсаны дараа би үүнтэй төстэй дүр зургийг ажигласан бөгөөд тэрээр Донбасст болж буй үйл явдал, Майданыг нэр төрийн хувьсгал гэж нэрлэсэн, Донбасст болсон үйл явдлын талаар ярьсан. пролетарийн хувьсгал. Демидовичийг үзэн ядах, уурлах нь үнэхээр аймшигтай байсан!
Славянскийн пастор Петр Дудник, Донецкийн Сергей Косяк (тэр нь бас алан хядагчдаас болж зовж шаналж байсан) нартаа баярлаж байна, тэд хэцүү, аюулыг үл харгалзан фэйсбүүкээр байнга бичиж, гэрэл зураг нийтэлж, болж буй үйл явдлын талаар байнга мэдээлж байдаг. Христэд итгэгчид дайсагналын үеэр хэрхэн амьдардаг, Донбасст яг юу болж байгааг бидний олонх нь тэдний бүртгэлээс мэддэг. Би тэдэнд итгэдэг гэдгээ хэлье!
Христэд итгэгчид аль талд байгаа, хэнийг өрөвдөж, хэнийг дэмжиж, хэний санааг түгээж байгаагаа бодохыг би дахин нэг удаа уриалж байна. Та террористуудыг өрөвдөж, тэднээс болж зовж шаналсан Христэд итгэгчдийг буруушааж байна уу!? Та Украиныг дэмжиж, үүний төлөө залбирдаг Христэд итгэгчдийг буруушааж байна уу?! Дараа нь - ХӨЛӨӨЛӨӨ...Учир нь та дайныг дэмжиж чадахгүй, зэвсэгт дээрэмчдийн талд байж чадахгүй, хуваагдахыг ч дэмжиж чадахгүй. Тэд зөвхөн Украиныг хуваах биш, харин устгахыг хүсч байна. Тийм ч учраас дайныг Украинд авчирсан.

Ариун сүм Иоханы анхны захидлыг уншдаг. 2-р бүлэг, Урлаг. 7-17.

7. Хайрт минь! Би чамд шинэ тушаал биш, харин та нарын анхнаасаа байсан эртний зарлигийг бичиж байна. Эртний зарлиг бол анхнаасаа сонссон үг юм.

8. Гэвч тэр үед би чамд шинэ зарлигийг бичиж байна, энэ нь Түүнд ч, та нарт ч үнэн юм: учир нь харанхуй өнгөрч, жинхэнэ гэрэл аль хэдийн гэрэлтэж байна.

9. Өөрийгөө гэрэлд байгаа гэж хэлсэн ч дүүгээ үзэн яддаг хүн харанхуйд байсаар байна.

10. Ах дүүгээ хайрладаг хүн гэрэлд үлддэг бөгөөд түүнд ямар ч гомдох зүйл байхгүй.

11. Харин ах дүүгээ үзэн яддаг хүн харанхуйд байх бөгөөд харанхуйд алхаж, хаашаа явж байгаагаа мэдэхгүй, учир нь харанхуй нүдийг нь сохолжээ.

12. Хүүхдүүд ээ, та нарын нүгэл Түүний нэрийн төлөө уучлагдсан тул би та нарт бичиж байна.

13. Аав нар аа, та нар Еховаг анхнаасаа мэддэг учраас би та нарт бичиж байна. Залуус аа, та нар бузар мууг ялсан тул би та нарт бичиж байна. Залуус аа, та нар Эцэгийг таньж мэдсэн учраас би та нарт бичиж байна.

14. Эцэг эхчүүд ээ, та нар Эхлэлгүй Нэгэнийг мэддэг учраас би та нарт бичсэн. Залуус аа, та нар хүчтэй бөгөөд Бурханы үг та нарын дотор оршдог, мөн та нар хорон мууг ялсан учраас би та нарт бичсэн.

15. Дэлхийг ч, ертөнцийн юмсыг ч бүү хайрла: ертөнцийг хайрладаг хүнд Эцэгийн хайр байдаггүй.

16. Учир нь дэлхий дээрх бүх зүйл: махан биеийн хүсэл тачаал, нүдний тачаал, амьдралын бардамнал нь Эцэгээс биш, харин энэ ертөнцөөс ирсэн.

17. Дэлхий болон түүний хүсэл тачаал улиран одох боловч Бурханы хүслийг биелүүлдэг хүн мөнхөд оршино.

(1 Иохан 2, 7-17)

Хайрт минь! Би чамд шинэ тушаал биш, харин та нарын анхнаасаа байсан эртний зарлигийг бичиж байна. Эртний зарлиг бол анхнаасаа сонссон үг юм. Гэхдээ тэр үед би чамд шинэ зарлигийг бичиж байна, энэ нь Түүнд ч, та нарт ч үнэн юм: учир нь харанхуй өнгөрч, жинхэнэ гэрэл аль хэдийн гэрэлтэж байна.Шүлгүүд нь бага зэрэг ойлгомжгүй байгаа ч хэрэв бид сайн бодож үзвэл Төлөөлөгч Иохан ямар утгатай болохыг олж мэдэх боломжтой.

Тэр өгдөг гэж хэлдэг эртний зарлиг,Энэ нь нэгэн зэрэг юм шинэ зарлиг.Бурханаас ирсэн аливаа зарлигийн үндэс нь үргэлж Бурханы хүнийг болон хүмүүсийн хоорондын хайр юм. Тэр ч байтугай Хуучин гэрээ, бидний Эзэн Есүс Христийн үгээр "Бурхан Эзэнээ бүх зүрхээрээ, бүх хүч чадлаараа, бүх сэтгэлээрээ хайрла" гэсэн хоёр үндсэн зарлиг болон "Хөршөө өөрийнхөө адил хайрла" гэсэн зарлигт үндэслэсэн. Үнэн хэрэгтээ, хоёр тушаал хоёулаа хайрын тухай өгүүлдэг, тиймээс хайрын тухай зарлиг бол үнэхээр эртний бөгөөд бусад бүх зарлигт үргэлж нэвтэрсээр ирсэн.

Нөгөөтэйгүүр, Хуучин Гэрээ нь хүний ​​гадаад, нийгмийн зан байдлын тухай, юу хийх, хийхгүй байх тухай өгүүлдэг "захидал" хэвээр байна: алах эсвэл алахгүй, хулгайлах эсвэл хулгайлахгүй байх, гэх мэт. Эдгээр зарлиг нь ихэвчлэн хүний ​​зүрх сэтгэлд хүрч чаддаггүй: хүн алахгүй байж болох ч үзэн яддаг; Магадгүй тэр хулгай хийдэггүй ч атаархдаг. Энэ утгаараа Хуучин Гэрээ нь бидний олон удаа ярьсанчлан доогуур байсан. Төлөөлөгч Паул биднийг энэ бодолд дахин дахин авчирсан.

Шинэ Гэрээний үүднээс авч үзвэл хайрын зарлиг нь зөвхөн эртний төдийгүй шинэ зүйл юм - ийм парадокс. Нэг талаас, энэ нь эрт дээр үеэс бүх зарлигуудын үндэс байсан, нөгөө талаас, Шинэ Гэрээнд энэ нь хүнд арай өөрөөр - дотоод, зүрх сэтгэлд амьдардаг амьдралын зарчим болгон танилцуулагддаг. Хүн амьдралынхаа туршид, ямар ч нөхцөлд, Ариун Сүнсээр түүнд өгсөн хайраар удирдуулахаар дуудагддаг. Тиймээс хүн цаашид хуваагдах боломжгүй: алах биш, харин үзэн ядах; хулгай хийх биш, харин атаархах. Хүний зүрх сэтгэлээс атаа жөтөө, үзэн ядалтыг арилгавал ийм хүн угаасаа алах, хулгай хийх гэх мэт зүйл хийхгүй.

Хайрын тухай Шинэ Гэрээний зарлиг бол хуулийн заалт биш учраас хашилтанд бичсэн “зарлиг” юм. Их Эзэн: "Би та нарыг хайрласан шиг бие биенээ хайрла" гэж хэлсэн боловч хүний ​​зүрх сэтгэлд ямар нэгэн төлөв байдлыг нэг шөнийн дотор мэдрэх чадвартай болохыг тушааж болохгүй. Та тухайн хүний ​​үйлдлийг тодорхой чиглэлд чиглүүлж болно, жишээлбэл: "Үүнийг хий, тэгэхгүй, тэгэхгүй бол бид чамайг шийтгэх эсвэл шагнах болно" гэж тушаал өгч болно. Энд хүн нөхцөл байдалд дасан зохицож чадна. Гэхдээ тэдний хэлснээр та зүрх сэтгэлээ захиалж чадахгүй; Бид үүнийг сургаж, тодорхой замаар явах хэрэгтэй, ингэснээр өсөлт бий болж, Ариун Сүнс бидний зүрх сэтгэлийн хөрсөнд үр жимс ургуулдаг. Дараа нь бид энэ төлөвийг аажмаар олж авах боломжтой болно - бүх зүйлд хайраар хандах хандлага.

Хэрэв хайр хүний ​​зүрх сэтгэлд оршдог бол гадаад тушаалууд өөрөө биелнэ. Төлөөлөгч Паул Ромчуудад бичсэн захидалдаа энэ талаар маш сайн ярьдаг бөгөөд хэрэв бид амьд байгаа бол энэ хэсгийг цаг тухайд нь шинжлэх болно. "Хөршөө хайрладаг хүн хөршдөө хор хөнөөл учруулдаггүй" - энэ хэллэг нь Шинэ Гэрээний "зарлиг" буюу хайрын зарчмын мөн чанарыг илэрхийлдэг. Төлөөлөгч Иохан теологич энэ талаар голчлон ярьдаг: зарлиг нь эртний мэт боловч нэгэн зэрэг шинэ юм, учир нь энэ нь шинэ хэмжээс, шинэ гүнийг хүлээн авдаг.

Гэрэлд байна гэж хэлсэн ч дүүгээ үзэн яддаг хүн харанхуйд байсаар байна. Ах дүүгээ хайрладаг хүн гэрэлд үлддэг бөгөөд түүнд ямар ч уруу таталт байдаггүй. Харин дүүгээ үзэн яддаг хүн харанхуйд байгаа бөгөөд харанхуйд алхаж, хаашаа явж байгаагаа мэдэхгүй, учир нь харанхуй нүдийг нь сохолсон.Төлөөлөгч Иохан теологич ихэвчлэн ижил төстэй зүйлийг өгдөг: хөршөө хайрлахгүйгээр Бурханыг хайрлах боломжгүй, хөршөө хайрлах нь Бурханыг хайрлах байгалийн үр дагавар юм. Хэрэв хүн Бурхантай хувийн харилцаатай бол түүний зүрх сэтгэл нь мэдээжийн хэрэг хайраар дүүрэн байдаг бөгөөд энэ нь эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст элбэг дэлбэг цутгадаг. Хэрэв хүн өөрийгөө Христэд итгэгч гэж мэдэгдэж, бүр эвлэлдэн нэгддэг ч үзэн ядалт, түрэмгийлэл, хорон санааг ялгаруулдаг бол Христтэй харилцах харилцаанд ямар нэг зүйл буруу байна: тэр үүнд албан ёсоор ханддаг, зүрх сэтгэлээ Тэнгэрлэг хайранд нээж өгдөггүй, эс тэгвээс түүний хөршүүддээ хандах хандлага нь өөр байх болно.

Энд ах эгч нар аа, бид өөрсдөдөө маш болгоомжтой хандах хэрэгтэй. Бид Христтэй ойртож байна гэж бодох нь бидний хувьд аврал биш, харин үнэн хэрэгтээ энэ нь албан ёсны бөгөөд бидний зүрх сэтгэл хайраар бус бузар муугаар дүүрэн байдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүст, Сүм рүү дөнгөж шилжиж буй хүмүүсийн хувьд хэмнэлт биш юм. Чи бид хоёрын зэмлэлийг хэр олон удаа сонсдог вэ: чи сүмд явдаг, гэхдээ очдоггүй хүмүүсээс муу, эсвэл үл итгэгчдийнхээс ч дор байдаг. Энэ нь үнэхээр тохиолддог, эдгээр тайлбарууд заримдаа шударга байдаг. Ийм зүйл тохиолдохгүйн тулд бид өөрсдөдөө анхаарал тавих ёстой: бид сүмд орж - бид сүсэг бишрэлийн багийг зүүж, гадагшаа гарч, амьдралаа өнгөрөөдөг: бид зүгээр л бидний хажууд залбирч байсан ах дүүсээ буруушааж байна. Бид хаа нэгтээ сонссон зүйлээ санваартны тухай тарааж, өөрсдөө ч чимэглэсэн байж магадгүй. Иймэрхүү зөрчил гардаг тул бид үүнд маш болгоомжтой хандах хэрэгтэй.

Энэ нь агуу баяр баясгалан, тайтгарал, зааварчилгааг агуулдаг тул та бид хоёрт Бурханы үгийг өдөр бүр унших хэрэгтэйг би танд сануулж байна. Бурхан та бүхнийг ивээг!

Санваартан Михаил Ромадов

Аав Нектары, миний хувьд, бусад хүмүүсийн адилаар хүнийг хайрлах нь юу гэсэн үг вэ гэсэн асуултад хариулахад тийм ч хэцүү биш юм. Хэрвээ би хүнээс тусдаа байхыг санаж байвал түүнийг харахыг хүсч, эцэст нь түүнийг хараад баярладаг, хэрэв миний энэ баяр баясгалан харамгүй байвал - энэ хүнээс материаллаг ашиг тус, бодит тусламж хүлээхгүй. , Надад тусламж хэрэггүй, гэхдээ тэр өөрөө - энэ нь би түүнд хайртай гэсэн үг юм. Гэхдээ үүнийг хэрхэн Бурханд хэрэглэж болох вэ?

Юуны өмнө өнөөгийн Христэд итгэгчдийн дунд зарчмын хувьд энэ асуулт гарч ирэх нь сайн хэрэг. Би Бурханыг хайрлах хайрын тухай асуултанд "Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, би чамд хайртай!" гэж хоёрдмол утгагүй эерэг хариулт өгөх хүмүүстэй байнга харьцдаг гэж би бодож байна. Гэвч тэд хоёр дахь асуултад хариулж чадахгүй: Бурханыг хайрлах хайр гэж юу вэ? Сайндаа л хүн: "Бурханыг хайрлах нь жам ёсны хэрэг, тиймээс би Түүнд хайртай" гэж хэлдэг. Мөн бүх зүйл үүнээс цааш явахгүй.

Валаам ахлагч ба хийдэд ирсэн Санкт-Петербургийн офицеруудын хоорондын яриаг би тэр даруй санаж байна. Тэд Христэд маш их хайртай гэдгээ түүнд баталж эхлэв. Тэгээд ахлагч: "Та ямар ерөөлтэй вэ. Би хорвоог орхиж, энд тэтгэвэртээ гарсан бөгөөд Бурханы хайранд жаахан ч гэсэн ойртохын тулд энд амьдралынхаа туршид хамгийн хатуу ганцаардмал байдалд тэмцэж байна. Мөн та том ертөнцийн чимээ шуугиан дунд, бүх боломжит уруу таталтуудын дунд амьдарч, өөрийн унаж болох бүх нүгэлд унаж, тэр үед Бурханыг хайрлаж чаддаг. Чи ямархуу хүн бэ аз жаргалтай хүмүүс! Тэгээд тэд бодсон ...

Таны мэдэгдэлд - Би хүнийг хайрлах нь юу гэсэн үг болохыг мэддэг, гэхдээ Бурханыг хайрлах нь юу гэсэн үг болохыг би мэдэхгүй - зарим нэг зөрчилдөөн байдаг. Эцсийн эцэст, хүнийг хайрлах тухай таны хэлсэн бүхэн Бурханыг хайрлах хайрд ч хамаатай. Та хүнтэй харилцах нь танд хайртай гэж хэлдэг, түүнийг удаан хугацаанд харахгүй байхдаа санаж, түүнийг хараад баярладаг; Үүнээс гадна та энэ хүнд сайн зүйл хийх, түүнд туслах, түүнийг халамжлахыг хичээж байгаа байх. Энэ хүнийг мэдэх нь - хүнийг хайрлаж, мэдэхгүй байх боломжгүй - та түүний хүслийг тааж, түүнд яг юу баяр баясгаланг авчрахыг ойлгож, яг үүнийг хий. Хүний Бурханыг хайрлах хайрын талаар мөн адил зүйлийг хэлж болно. Асуудал нь хүн бидний хувьд тодорхой юм: тэр энд байна, энд байна, та түүнд гараараа хүрч болно, бидний сэтгэл хөдлөл, хариу үйлдэл нь түүнтэй шууд холбоотой байдаг. Гэвч олон хүнийг хайрлах Бурханы хайр нь тодорхой хийсвэр шинж чанартай байдаг. Тиймээс хүмүүст энд тодорхой зүйл хэлэх боломжгүй юм шиг санагдаж байна: энд, би чамд хайртай, тэгээд л болоо. Үүний зэрэгцээ, Сайн мэдээнд Их Эзэн өөрийг нь гэх хүний ​​хайр хэрхэн илэрдэг вэ гэсэн асуултад маш тодорхой хариулдаг: Хэрэв чи Надад хайртай бол Миний зарлигуудыг дага(In. 14 , 15). Энэ бол хүний ​​Бурханыг хайрлах хайрын нотолгоо юм. Бурханы зарлигуудыг санаж, биелүүлдэг хүн Бурханыг хайрладаг бөгөөд үүнийг үйлдлээрээ баталдаг. Тэдгээрийг биелүүлээгүй хүн өөрийнхөө тухай юу ч хэлсэн бай, Христийг хайрладаггүй. Яагаад гэвэл яаж Итгэл, хэрэв түүнд үйлс байхгүй бол өөрөө үхсэн болно(Жеймс. 2 , 17), үүнтэй адил ажилгүй хайр нь үхсэн. Тэр бизнес эрхэлдэг.

-Эдгээр нь бас хүнийг хайрлах асуудал мөн үү?

Эцсийн шүүлтийн тухай ярихдаа Аврагч шавь нартаа болон бид бүгдэд маш чухал зүйлийг хэлдэг: бидний хөршүүдтэйгээ холбоотой хийсэн бүх зүйл, бид Түүнтэй холбоотой байсан бөгөөд үүний үндсэн дээр бидний хүн нэг бүр яллагдах эсвэл яллагдах болно. цагаатгагдсан: Миний эдгээр хамгийн өчүүхэн ах нарын нэгэнд чи үүнийг хийсэн шигээ чи надад үүнийг хийсэн.(Мат. 25 , 40).

Их Эзэн бидний авралын төлөө аймшигт төлөөсийг төлсөн: загалмай дээрх зовлон, үхлийн төлөөс. Тэр биднийг хайрлах хэмжээлшгүй хайраасаа аврахаар ирсэн, Тэр бидний төлөө зовж шаналж байсан бөгөөд Түүний хайранд хариулах бидний хариулт бол Тэр бидэнд эрх чөлөө, дахин төрөлт, Түүнд дээш өргөгдөх боломжийг олгосон зүйл бидний амьдралд биелсэн явдал юм.

- Хэрэв би Бурханы хайрыг өөрөө мэдрэхгүй, ойлгохгүй байгаа ч зарлигуудыг биелүүлэхийг хичээсэн хэвээр байвал яах вэ?

Гол нь Христийн зарлигуудыг биелүүлэх нь хүний ​​Бурханыг хайрлах хайрын нотолгоо төдийгүй энэ хайранд хүрэх зам юм. Оптинагийн лам Амброуз яаж хайрлахаа мэдэхгүй байна гэж гомдоллосон хүнд хариулахдаа: "Хүмүүсийг хайрлаж сурахын тулд хайрын үйл хий. Хайрын ямар бүтээлүүд байдгийг та мэдэх үү? Та мэднэ. Тиймээс үүнийг хий. Хэсэг хугацааны дараа зүрх сэтгэл чинь хүмүүст нээгдэх болно: таны ажлын төлөө Их Эзэн чамд хайрын нигүүлслийг өгөх болно." Бурханыг хайрлах хайрын хувьд ч мөн адил юм. Хүн Христийн зарлигуудыг биелүүлж ажиллах үед түүний зүрх сэтгэлд Түүнийг хайрлах хайр төрж, хүчирхэгждэг. Эцсийн эцэст сайн мэдээний зарлиг бүр бидний хүсэл тэмүүлэл, бидний сэтгэлийн өвчинтэй тулгардаг. Зарлигууд нь хэцүү биш юм: Миний буулга амархан, Миний ачаа хөнгөн(Мат. 11 , 30" гэж Их Эзэн хэлэв. Энэ нь бидний хувьд жам ёсны зүйл учраас амархан. Сайн мэдээнд өгүүлсэн бүхэн хүний ​​хувьд жам ёсны зүйл юм.

- Мэдээжийн хэрэг? Үүнийг дагах нь бидэнд яагаад ийм хэцүү байдаг вэ?

Учир нь бид байгалийн бус байдалд байна. Энэ нь бидний хувьд хэцүү, гэхдээ яг тэр үед бидний дотор амьдардаг энэ хууль - Бурханы бүтээсэн хүн амьдрах ёстой хууль. Хуучин хүний ​​хууль, шинэ, шинэчлэгдсэн хүний ​​хууль гэсэн хоёр хууль бидний дотор амьдардаг гэвэл илүү оновчтой байх болно. Тиймээс бид нэгэн зэрэг муу, сайн хоёрт ханддаг. Муу, сайн хоёр нь бидний зүрх сэтгэлд, бидний мэдрэмжинд байдаг. Миний дотор сайн сайхны төлөөх хүсэл байгаа ч би үүнийг хийх боломжгүй байна. Би хүссэн сайн зүйлээ хийдэггүй, харин хүсээгүй муу зүйлээ хийдэг.- Төлөөлөгч Паул Ромчуудад бичсэн захидалдаа хүний ​​байдлын талаар ингэж бичсэн байдаг ( 7 , 18–19).

Лам Абба Доротеос яагаад хүн бол ур чадвараас ихээхэн хамаардаг амьтан гэж бичсэн байдаг вэ? Хүн сайн үйлийг, өөрөөр хэлбэл хайрын үйлийг хийж хэвшвэл энэ нь түүний мөн чанар болж хувирдаг. Үүний ачаар хүн өөрчлөгддөг: тэр ялж эхэлдэг шинэ хүн. Үүнтэй адилаар, магадгүй илүү их хэмжээгээр хүн Христийн зарлигуудыг биелүүлснээр өөрчлөгддөг. Хүсэл тэмүүллийг ариусгаж, бардамнах дарлалаас ангижруулж байгаа учраас өөрчлөгддөг, харин бардамнал байгаа газар хоосон зүйл, бардам зан гэх мэт.

Хөршөө хайрлахад юу саад болдог вэ? Бид өөрсдийгөө хайрладаг бөгөөд бидний ашиг сонирхол бусад хүмүүсийн ашиг сонирхолтой зөрчилддөг. Гэхдээ би өөрийгөө золиослох замд ормогцоо, бага ч болов бардамнлын том чулууг хажуу тийш нь хөдөлгөх боломж гарч, хөрш маань надад илчлэгдэж, би чадна, би хийхийг хүсч байна. түүнд ямар нэгэн зүйл. Би энэ хүнийг хайрлахад саад тотгорыг арилгадаг бөгөөд энэ нь надад эрх чөлөө - хайрлах эрх чөлөө байгаа гэсэн үг юм. Үүний нэгэн адил хүн Христийн зарлигуудыг биелүүлэхийн тулд өөрийгөө үгүйсгэж, энэ нь түүний бүх амьдралыг өөрчилдөг ур чадвар болох үед түүний зам нь Бурханы хайранд хүрэх саад тотгороос ангижирдаг. Төсөөлөөд үз - Их Эзэн ингэж хэлэв: үүнийг хий, гэхдээ би үүнийг хийхийг хүсэхгүй байна. Их Эзэн хэлэхдээ: Үүнийг бүү хий, гэхдээ би үүнийг хийхийг хүсч байна. Энэ бол Бурханыг хайрлах, намайг болон Бурханы хооронд зогсоход саад болж буй саад тотгор юм. Би эдгээр хавсралтаас, энэ эрх чөлөөний хомсдолоос өөрийгөө аажмаар чөлөөлж эхлэх үед Бурханыг хайрлах эрх чөлөө надад бий. Мөн миний дотор амьдарч буй Бурханыг гэсэн төрөлхийн хүсэл тэмүүлэл яг л байгалийн жамаараа сэрдэг. Үүнийг юутай харьцуулж болох вэ? Тиймээс тэд ургамал дээр чулуу тавиад энэ чулуун дор үхдэг. Тэд чулууг хөдөлгөж, тэр даруй шулуун болж эхлэв: навч шулуун, мөчрүүд. Одоо тэр аль хэдийн зогсож, гэрэлд хүрч байна. Яг адилхан хүний ​​сэтгэл. Хүсэл тэмүүллийн чулуу, нүглээ хажуу тийш нь хөдөлгөж, нурангинаасаа гарч ирэхдээ бид аяндаа дээшээ, Бурхан руу гүйдэг. Бидний бүтээлээс үүдэлтэй мэдрэмж бидний дотор сэрдэг - Түүнийг хайрлах хайр. Мөн бид энэ нь байгалийн гэдгийг баталгаажуулдаг.

- Гэхдээ Бурханыг хайрлах нь бас талархал юм ...

Бидний амьдралд орхигдсон эсвэл өөрийн эрхгүй орхигдсон хэцүү мөчүүд байдаг - хүн бүр, тэр ч байтугай хамгийн ойр дотны хүмүүс ч бидэнд юу ч тусалж чадахгүй. Тэгээд бид бүрэн ганцаараа байна. Гэхдээ яг ийм мөчид хүн бага ч гэсэн итгэлтэй байвал ойлгодог: түүнийг орхиогүй, хэзээ ч орхихгүй цорын ганц хүн бол Эзэн юм. Ойр дотны хүн ч байхгүй, эрхэм хүн ч байхгүй. Чамайг түүнээс илүү хайрлах хүн байхгүй. Та үүнийг ойлгох үед танд байгалийн жам ёсны хариу урвал гарч ирдэг: та талархаж байна, энэ нь мөн хүний ​​​​анхнаас заяасан Бурханыг хайрлах хайрыг сэрээх явдал юм.

Гэгээн Августин Бурхан хүнийг өөртөө зориулж бүтээсэн гэж хэлсэн. Эдгээр үгс нь хүний ​​бүтээлийн утгыг агуулдаг. Тэрээр Бурхантай харилцахын тулд бүтээгдсэн. Амьд оршнол бүр түүнд зориулж тогтоосон дарааллаар оршин байдаг. Махчин амьтан махчин шиг, өвсөн тэжээлтэн өвсөн тэжээлтэн шиг амьдардаг. Энд бидний өмнө асар том шоргоолжны үүр байгаа бөгөөд түүний доторх шоргоолж бүр юу хийхээ яг таг мэддэг. Зөвхөн хүн бол ямар нэгэн тайван бус амьтан юм. Түүний хувьд урьдчилан тогтоосон дэг журам гэж байдаггүй бөгөөд түүний амьдрал эмх замбараагүй байдал, гамшгийн аюулд байнга өртдөг. Бид харж байна: хүмүүсийн дийлэнх нь юу хийхээ мэдэхгүй байна. Хүмүүс төөрөлдсөн, хүн бүр энэ амьдралд ямар нэгэн байдлаар өөрийгөө ухамсарлахын тулд ядаж наалдаж болох зүйлийг халуухан хайж байна. Мөн ямар нэг зүйл үргэлж буруу болж, хүн аз жаргалгүй байдаг. Яагаад ийм олон хүмүүс архидалт, хар тамхинд донтох, мөрийтэй тоглоомын донтолт болон бусад аймшигт муу зуршилд автдаг вэ? Учир нь хүн амьдралдаа юунаас ч ханаж чаддаггүй. Хар тамхи, согтууруулах ундаагаар амиа хорлох гэсэн хязгааргүй хүсэл нь энэ бүхний дотор хүн өөрийгөө олохыг бус харин түүний дотор байнга нээгддэг ангалыг дүүргэх боломж байгааг харуулж байна. Архидан согтуурах, хар тамхинд донтох өвчнийг эмчлэх бүх оролдлого түр зуурынх - физиологийн хамаарлыг арилгах боломжтой, гэхдээ хүнийг өөрөөр амьдрахыг заахаа больсон. эмнэлгийн асуулт. Хэрэв хүн өөртөө мэдэрч буй ангалд жинхэнэ дүүргэлт өгөхгүй бол тэр хуурамч, сүйтгэгч дүүргэлт рүү буцах болно. Хэрэв тэр эргэж ирэхгүй бол тэр ямар ч байсан бүрэн эрхт хүн болохгүй. Архи, мансууруулах бодис хэрэглэхээ больсон хүмүүсийг бид мэднэ, гэхдээ тэд аз жаргалгүй, сэтгэлээр унасан, ихэвчлэн уур уцаартай харагддаг, учир нь тэдний амьдралын өмнөх агуулгыг тэднээс салгаж, өөр хүн байгаагүй. Мөн тэдний олонх нь эвдэрч, сонирхолоо алддаг гэр бүлийн амьдрал, ажиллах, бүх зүйлд. Учир нь тэдний амьдралын хамгийн чухал зүйл алга. Тэнд байхгүй байхдаа хүн Бурханы хайрыг мэдрэх хүртлээ ямар нэгэн байдлаар хоосон хэвээр үлддэг. Учир нь бидний ярьж буй ангал нь Гэгээн Августинийн хэлснээр зөвхөн Тэнгэрлэг хайрын ангалаар дүүрэн байх боломжтой. Мөн хүн өөрийн байрандаа буцаж ирмэгц - түүний газар бол тэр Бурхантай хамт байгаа газар юм, түүний амьдралын бусад бүх зүйл зөв хийгдсэн байдаг.

- Таны ярьдаг Тэнгэрлэг хайрыг хүлээн авах, Бурханыг хайрлах хоёр ижил зүйл үү?

Үгүй Бид унасан байдалд их хувиа хичээсэн. Амьдралд бид нэг хүн нөгөөгөө хайхрамжгүй, бүрэн шүүмжлэлгүйгээр хайрладаг, нөгөө нь үүнийг далимдуулах нөхцөл байдлыг байнга хардаг. Үүнтэй адилаар бид Бурханы хайрыг ашиглаж дасдаг. Тийм ээ, Их Эзэн бол энэрэнгүй, хүн төрөлхтнийг хайрладаг, Тэр биднийг амархан уучилдаг гэдгийг бид туршлагаараа мэдэж, суралцдаг бөгөөд бид үүнийг ухамсаргүйгээр ашиглаж, Түүний хайрыг ашиглаж эхэлдэг. Гэсэн хэдий ч бидний нүгэлд гологдсон Бурханы нигүүлсэл улам бүр илүү их хэмжээгээр эргэж ирдэг гэдгийг ойлгохгүйгээр маш их бэрхшээлтэй; Бидний зүрх сэтгэл хатуурч, бид сайн тал руугаа өөрчлөгддөггүй. Хүнийг үндэслэлгүй амьтантай зүйрлэдэг: одоо хулганы хавх хаагдсангүй, энэ нь та бяслагаа үргэлжлүүлж болно гэсэн үг юм. Мөн амьдарч чадахгүй байгаа нь амьдрал бүрэн дүүрэн, таны амьдрал амьдрал биш, харин ямар нэгэн төрлийн ургамал гэдэг нь тийм ч чухал байхаа больсон. Хамгийн гол нь та амьд, сайн сайхан байгаарай. Гэвч хүн Бурханыг хайрлах замыг нээж өгдөг Сайн мэдээний зарлигуудыг биелүүлж байж л бүрэн дүүрэн амьдралаар амьдардаг.

Нүгэл бол Бурхан болон бидний хоорондох саад тотгор, Түүнтэй харилцах харилцаанд саад болдог, тийм ээ? Аливаа нүглийн наманчлал надад ирэх үед би үүнийг маш сайн мэдэрдэг. Би яагаад гэмшиж байна вэ? Би шийтгэлээс айдаг болохоор? Үгүй ээ, надад тийм айдас байхгүй. Гэвч би өөрийнхөө хүчилтөрөгчийг хаа нэгтээ тасалж, түүнээс хэрэгтэй тусламжаа авах боломжгүй болгочихсон юм шиг санагддаг.

Үнэн хэрэгтээ хүнд айдас хэрэгтэй, хэрэв шийтгэл биш бол үр дагавар нь зайлшгүй гарах болно. Адамд ингэж хэлсэнд гайхах зүйл алга. идсэн өдөр чинь(сайн муугийн мэдлэгийн модноос. - Улаан.), чи гарцаагүй үхнэ (Эх. 2 , 17). Энэ бол аюул заналхийлэл биш, энэ бол мэдэгдэл, бид хүүхдэд ингэж хэлдэг: хэрэв та хоёр хуруугаа эсвэл ээжийнхээ үсний хавчаарыг үүрэнд хийвэл цахилгаанд цохиулах болно. Бид нүгэл үйлдэхдээ үр дагавар гарах болно гэдгийг мэдэх ёстой. Бид эдгээр үр дагавраас айх нь зүйн хэрэг. Тийм ээ, энэ бол хамгийн доод түвшин, гэхдээ ядаж ийм байх нь сайн хэрэг. Амьдралд энэ нь цэвэр хэлбэрээр ховор тохиолддог: наманчлалд ихэвчлэн үр дагавраас айх айдас байдаг бөгөөд таны яриад байгаа зүйл: би өөрийгөө хэвийн, бүрэн дүүрэн, жинхэнэ амьдралд саад тотгор учруулж байгаа мэт мэдрэмж төрдөг. Би маш их хэрэгтэй байгаа эв найрамдлыг зөрчиж байна.

Гэхдээ үүнээс гадна бидний бүрэн ойлгож чадахгүй байгаа зүйл бас бий. Хүний хувьд хэчнээн хорсож, хэчнээн хорон муугаар гуйвуулсан ч сайн сайхны төлөө тэмүүлж, буян үйлдэх нь зүйн хэрэг, мууг үйлдэх нь зүй ёсны хэрэг. Атосын Силуан хэлэхдээ сайн зүйл хийсэн хүн царайгаа өөрчилдөг, тэр яг л сахиусан тэнгэр шиг болдог. Тэгээд муу юм хийсэн хүний ​​царай өөрчлөгдөөд чөтгөр шиг болдог. Бид бүх зүйлд байдаггүй сайн хүмүүс, гэхдээ сайн сайхан мэдрэмж, бидний хувьд байгалийн юмыг мэдрэх мэдрэмж бидний дотор байдаг бөгөөд бид үүний эсрэг зүйл хийх үед бид маш чухал зүйлийг эвдэж, гэмтээсэн мэт санагддаг: биднээс илүү агуу зүйл, тэр гол нь бүх зүйл худлаа байдаг. Тэгээд наманчлах мөчид бид ямар нэг зүйлийг эвдэж, юуг, хэрхэн эвдсэнийг хараахан ойлгохгүй байгаа хүүхэд шиг, тэр нь бүхэлдээ, сайн байсан гэдгийг л ойлгодог, одоо энэ нь ямар ч ашиггүй болсон. Хүүхэд юу хийж байна вэ? Аав эсвэл ээжийгээ засна гэж найдан гүйдэг. Эвдэрсэн зүйлээ нуухыг илүүд үздэг хүүхдүүд байдаг нь үнэн. Энэ бол Адамын Бурханаас нуугдаж буй сэтгэл зүй юм диваажингийн моддын хооронд(Ген. 3 , 8). Гэхдээ бид ямар нэг зүйлийг эвдвэл эцэг эхдээ эвдэрсэн зүйлээ бариад гүйж байгаа хүүхэд шиг байсан нь дээр. Хийсэн зүйлдээ гэмшиж, бид Бурханд хандан: Би үүнийг өөрөө засч чадахгүй, надад туслаач гэж хэлдэг бололтой. Мөн Их Эзэн Өөрийн өршөөлөөр устгасан зүйлд тусалж, сэргээдэг. Тиймээс наманчлалын туршлага нь хүний ​​зүрх сэтгэлд Бурханыг гэсэн хайрын галыг асаахад хувь нэмэр оруулдаг.

Христ бид бүгдийн төлөө цовдлогдсон - тийм, тэр болон бусад: Тэр биднийг байгаагаар нь хайрласан. Сербийн Гэгээн Николас ийм санаатай байдаг: муу санаатнууд, дээрэмчид, янханууд, татвар хураагчид, мөс чанар нь бүрэн шатсан хүмүүс Палестины замаар алхаж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Тэд алхаж байгаад гэнэт Христийг хардаг. Тэгээд тэр даруй тэд бүх зүйлийг хаяж, Түүний араас яаравчлав. Тэгээд яаж! Нэг нь модонд авирч, нөгөө нь түүний сүүлчийн мөнгөөр ​​тос худалдаж авдаг бөгөөд хүн бүрийн өмнө Түүнд хандахаас айдаггүй, одоо түүнд юу хийж чадах талаар боддоггүй (Лк. 7 , 37–50;19 , 1–10). Тэдэнд юу болоод байна вэ? Гэхдээ энэ нь: тэд Христийг харж, Түүнтэй уулзаж, тэдний харц тулгардаг. Гэнэт тэд өөрсдөдөө байгаа хамгийн сайн сайхныг, бүх зүйлээс үл хамааран тэдний дотор хэвээр байгааг олж хардаг. Мөн тэд амьдралд сэрдэг.

Мөн бид наманчлах мөчид үүнтэй төстэй зүйлийг мэдрэх үед мэдээжийн хэрэг, бид Бурхантай бүрэн хувийн, шууд харилцаатай байдаг. Эцсийн эцэст, орчин үеийн Христийн шашны хамгийн аймшигт золгүй явдал, ерөнхийдөө Христийн шашныг хүний ​​​​хүртэл бууруулж буй хамгийн аймшигтай муу зүйл бол Бурхан бол Хувь хүн гэсэн мэдрэмжгүй байх, Түүнд бие хүний ​​хувьд хандах хандлага юм. Эцсийн эцэст итгэл бол зөвхөн Бурхан байдаг, шүүлт, мөнх амьдрал байх болно гэдэгт итгэх итгэл биш юм. Энэ бүхэн зөвхөн итгэлийн хязгаар юм. Мөн итгэл бол Бурхан бол бодит байдал, Тэр намайг амьдралд дуудсан, Түүний хүсэл, Түүний хайраас өөр надад оршин тогтнох шалтгаан байхгүй гэсэн итгэл юм. Итгэл нь хүн ба Бурханы хоорондын хувийн харилцааг шаарддаг. Зөвхөн эдгээр хувийн харилцаа байгаа үед бусад бүх зүйл оршин тогтнодог. Үүнгүйгээр юу ч байхгүй.

Бид хайртай хүмүүсийнхээ тухай бодох хандлагатай байдаг - байнга эсвэл байнга биш, олон удаа эсвэл бага зэрэг нь хавсралтын хүчнээс хамаардаг. Бодно гэдэг нь үндсэндээ энэ хүний ​​тухай санахыг хэлнэ. Гэхдээ бид хэрхэн Бурханы тухай бодож, санаж сурах вэ?

Мэдээжийн хэрэг, хүн бодох ёстой, учир нь түүнд ийм гайхалтай сэтгэх чадварыг өгсөн нь хоосон биш юм. Агуу Барсануфиус гэгээнтний хэлснээр таны тархи, оюун ухаан чинь тээрмийн чулуу шиг ажилладаг: та өглөө тэдэн рүү тоос шороо цацаж болно, тэд өдөржингөө энэ тоосыг нунтаглана, эсвэл сайн үр тариа асгаж болно. гурил, дараа нь талх. Бидний сэтгэл, зүрх сэтгэлийг тэжээж, өсгөж үржүүлж чадах тэр үр тариаг бид оюун ухааныхаа чулуунд хийх хэрэгтэй. Энэ тохиолдолд үр тариа бол Бурханыг гэсэн бидний хайрыг бадрааж, хүчирхэгжүүлж, хүчирхэгжүүлж чадах бодлууд юм.

Эцсийн эцэст бид яаж бүтээгдсэн бэ? Бид зарим зүйлийг санах хүртэл бидний хувьд байхгүй юм шиг санагддаг. Бид ямар нэг зүйлийг мартаж, энэ нь бидний амьдралд хэзээ ч тохиолдоогүй юм шиг байсан. Бид санаж байсан - энэ нь бидний хувьд амьдрал болсон. Тэд зөвхөн санаж зогсохгүй анхаарлаа хандуулвал яах вэ?.. Эндээс жишээ авч болох үхлийн тухай бодол: гэхдээ би үхэх гэж байна, удахгүй үхэх болно, гэхдээ энэ нь зайлшгүй юм. , гэхдээ дараа нь юу болохыг би огт мэдэхгүй. Нэг минутын өмнө тэр хүн энэ тухай огт боддоггүй байсан бол одоо тэр энэ тухай бодож, түүний хувьд бүх зүйл өөрчлөгдсөн.

Мэдээжийн хэрэг, Бурханы тухай бодол, Түүнтэй биднийг холбож, нэгтгэдэг зүйл ийм байх ёстой. Үүнийг хийхийн тулд хүн бүр бодох ёстой: би хаанаас ирсэн бэ, яагаад оршин тогтнож байна вэ? Учир нь бурхан надад энэ амьдралыг өгсөн. Амьдралд минь саад болох олон нөхцөл байдал миний амьдралд тохиолдож байсан бэ?.. Гэвч Их Эзэн намайг аварсан. Шийтгүүлэх ёстой ч ямар ч шийтгэл хүлээгээгүй нөхцөл байдал маш олон байсан. Тэгээд зуун удаа, мянган удаа өршөөгдсөн. Тэгээд хэдэн удаа хэцүү мөчүүдтусламж ирсэн - би ч найдаж чадахгүй байсан шиг. Хэчнээн олон удаа миний зүрх сэтгэлд нуугдаж байсан зүйл тохиолдсон - надаас өөр хэн ч мэдэхгүй тийм зүйл ... Төлөөлөгч Натанаелыг санацгаая (Иох. 1 , 45–50): Тэр эргэлзээ, эргэлзээгээр дүүрэн Христ уруу ирдэг. ...Назараас ямар нэгэн сайн зүйл ирж чадах уу?(46). Тэгээд Их Эзэн түүнд хэлэв: чамайг инжрийн модны доор байхад би чамайг харсан(48). Тэр инжрийн модны доор юу байсан бэ? Тодорхойгүй. Гэсэн хэдий ч Натанаел инжрийн модны дор ганцаараа, өөрийн гэсэн бодолтой ганцаараа байсан нь тодорхой бөгөөд тэнд түүнд маш чухал зүйл тохиолдсон. Христийн үгсийг сонсоод Натанаел ойлгов: инжрийн модны дор Түүнтэй хамт байсан, Түүнийг тэнд, мөн өмнө нь ч, төрөхөөс нь ч өмнө мэддэг байсан хүн энд байна. Тэгээд Натанаел хэлэхдээ: Рабби! Чи бол Бурханы Хүү, Та бол Израилийн Хаан!(In. 1 , 49). Энэ бол уулзалт, энэ бол тайлбарлахын аргагүй баяр баясгалан юм. Таны амьдралд ийм мөчүүд байсан уу? Тэд байсан байх. Гэхдээ энэ бүгдийг байнга санаж байх хэрэгтэй. Цар Кощей алтныхаа төлөө шаналж, түүгээр нь ялгаж, ялгаж авдаг шиг Христэд итгэгч хүн энэ эрдэнэс, энэ алтыг байнга ялгаж, шалгаж байх ёстой: энэ бол надад байгаа зүйл! Гэхдээ үүний төлөө шаналж суух биш, харин ч эсрэгээрээ зүрх сэтгэлдээ амилах, амьд мэдрэмжээр дүүрэх нь Бурханд талархах явдал юм. Бидэнд ийм мэдрэмж төрөх үед бүх уруу таталт, сорилтууд огт өөрөөр мэдрэгддэг. Христэд үнэнч хэвээр үлдсэн сорилт бүхэн биднийг Түүнд ойртуулж, Түүнийг хайрлах бидний хайрыг бэхжүүлдэг.

Бүтээгч нь бүтээлээрээ илэрдэг бөгөөд хэрэв бид Түүнийг бүтээсэн ертөнцөд харж, мэдэрч, түүнд хариу үйлдэл үзүүлэх юм бол бид Түүнд хайртай гэсэн үг, тийм үү? Хэрэв та бодож байгаа бол бид яагаад байгальд хайртай юм бэ? Бид яагаад түүнтэй харилцах хэрэгтэй байна вэ, яагаад бид түүнгүйгээр ядарч байна вэ? Бид яагаад булаг шанд, гол мөрөн, далай тэнгис, уул, мод, амьтанд хайртай вэ? Хэн нэгэн: Энэ нь үзэсгэлэнтэй учраас бид үүнд дуртай гэж хэлэх болно. Гэхдээ "сайхан" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Гоо сайхныг тодорхойлох боломжгүй гэдэг нь бурхан байсны баталгаа гэж би хаа нэгтээ уншсан. Эцсийн эцэст, Бурханыг тодорхойлох, тайлбарлах боломжгүй, чи Түүнийг гаднаас нь харж чадахгүй - та зөвхөн Түүнтэй нүүр тулан уулзаж болно.

-“Үзэсгэлэнтэй” гэдэг нь үнэндээ маш хязгаарлагдмал тодорхойлолт юм. Мэдээжийн хэрэг, бидний эргэн тойрон дахь дэлхийн гоо үзэсгэлэн, гоо үзэсгэлэн, агуу байдал байдаг. Гэхдээ үүнээс гадна илүү сонирхолтой зүйл бий. Та ямар нэгэн бяцхан амьтныг хараарай - энэ нь тийм ч үзэсгэлэнтэй биш байж магадгүй (жишээлбэл, зараа үзэсгэлэнтэй гэж нэрлэх үү? Бараг л), гэхдээ энэ нь үнэхээр сэтгэл татам, биднийг маш их эзэлдэг, үүнийг үзэх нь бидний хувьд маш сонирхолтой юм: энэ инээдтэй бас сэтгэл хөдөлгөм. Та харж байна чиний зүрхбаярлаж, чи ойлгож байна: эцсийн эцэст, Эзэн энэ амьтныг байгаагаар нь бүтээсэн ... Мөн энэ нь хүнийг Бурханд үнэхээр ойртуулдаг.

Гэхдээ өөр арга зам бий. Мөн гэгээнтнүүдийн зам өөр байсан. Тэдний зарим нь харав бидний эргэн тойрон дахь ертөнцмөн түүнээс тэд Тэнгэрлэг төлөвлөгөөний төгс төгөлдөр байдал, Бурханы мэргэн ухааныг олж харсан. Жишээлбэл, Агуу Мартир Барбара Бурханыг яг ийм байдлаар ойлгосон. Олон сүмийн дуулалд Их Эзэнийг "Шударга зураач" гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Гэхдээ эсрэгээрээ энэ бүхнээс холдож, жишээлбэл, Синайн цөлд амьдарч байсан бусад гэгээнтнүүд байсан бөгөөд нүдийг нь тайвшруулах зүйл байхгүй, зөвхөн нүцгэн чулуунууд, заримдаа халуун, заримдаа хүйтэн, бараг л байдаг. амьд юу ч биш. Тэнд Бурхан тэдэнд зааж, Өөрийгөө тэдэнд илчилсэн. Гэхдээ энэ бол дараагийн алхам юм. Бидний эргэн тойрон дахь ертөнц бидэнд Бурханы тухай ярих ёстой, энэ ертөнцийг ч мартах, зөвхөн Түүний тухай санах цаг үе байдаг. Бидний үүсэх эхний үе шатанд Бурхан биднийг тодорхой, шууд туршлагатай зүйлсийн тусламжтайгаар байнга удирддаг. Тэгээд бүх зүйл өөрөөр тохиолдож болно. Үүнийг катафатик ба апофатик гэсэн хоёр теологи байгаа нь нотолж байна. Нэгдүгээрт, хүн Бурханыг тодорхойлж, Түүний талаар ямар нэгэн шаардлагатай зүйлийг өөртөө хэлдэг: Тэр бол бүхнийг чадагч, Тэр бол Хайр юм; Дараа нь хүн зүгээр л Бурхан байдаг бөгөөд хүний ​​ямар ч шинж чанараар тодорхойлогдох боломжгүй гэж хэлдэг бөгөөд хүнд ямар ч дэмжлэг, ямар ч ойлголт, дүрслэл хэрэггүй болсон - тэр шууд Бурханы мэдлэг рүү дээшилдэг. Гэхдээ энэ бол өөр арга хэмжээ юм.

Гэсэн хэдий ч, чи өөр хүнийг хараад, тэр хүн байгальд ч, хүмүүсийг ч, Бурханыг ч хайрлахаа больж, Бурханы өөрийг нь хайрлах хайрыг хүлээж авах чадваргүй болсныг хардаг.

Агуу Барсануфиус ийм санаатай байдаг: чи зүрх сэтгэлээ хэдий чинээ зөөлөн болгоно, төдий чинээ нигүүлслийг хүлээн авах болно. Хүн нигүүлслээр амьдарч, зүрх сэтгэл нь нигүүлслийг хүлээн авах үед энэ нь Бурханы хайр ба Бурханыг хайрлах мэдрэмж юм, учир нь зөвхөн Бурханы нигүүлслээр л хайрлах боломжтой. Тиймээс, хатуу зүрх сэтгэл нь биднийг Бурханыг болон хөршөө хайрлаж, зүгээр л бүрэн дүүрэн амьдрахад саад болдог. бодит амьдрал. Зүрхний хатуулаг нь зөвхөн хэн нэгэнд уурлаж, өшөө хорссон, хэн нэгнээс өшөө авахыг хүсдэг, хэн нэгнийг үзэн яддаг гэдгээрээ илэрхийлэгддэг. Зүрх хатуурах нь бид зүрх сэтгэлээ зориудаар хатууруулахыг зөвшөөрдөг, учир нь энэ амьдралд өөрөөр хийх боломжгүй тул та амьд үлдэхгүй. Дэлхий хорон муугаар оршдог, унасан хүмүүс бүдүүлэг, харгис хэрцгий, урвасан байдаг. Энэ бүхний хариу үйлдэл нь бид амьдралынхаа туршид ямар нэгэн тэмцлийн байр суурьтай байдгаараа илэрхийлэгддэг. Үүнийг байнга ажиглаж болно - тээвэрт, гудамжинд ... Нэг хүн нөгөөд хүрсэн, нөгөө нь өмнөх өдөржингөө үүнд бэлтгэсэн мэт шууд хариу үйлдэл үзүүлэв. Түүнд бүх зүйл бэлэн байна! Энэ юу гэсэн үг вэ? Зүрх ямар хатуу байдаг талаар. Зөвхөн хүмүүстэй холбоотой биш - зүгээр л гашуун зовлонгоор.

Гашуун бол маш түгээмэл өвчин бөгөөд энэ нь зөвхөн тээврийн хэрэгсэлд ажиглагддаггүй, олон хүн үүнээс болж зовж шаналж, дашрамд хэлэхэд сүмд ч бас тохиолддог. Түүгээр ч барахгүй бидний хэнийг ч бүрэн эрүүл гэж нэрлэж болохгүй гэж би айж байна. Гэхдээ үүнтэй хэрхэн харьцах вэ?

Үүнийг даван туулахад маш хэцүү байдаг. Өөрийгөө хамгаалахгүйгээр амьдрахаар шийдэж, энэ байнгын өөрийгөө хамгаалахаас татгалзах нь маш хэцүү, аймшигтай юм. Тийм ээ, түрэмгийлэл бол айдсын илрэл юм. Гэхдээ заримдаа хүн түрэмгий биш, харин зүгээр л айдаг байж болно. Зүгээр л нуугдаж, гэртээ эмгэн хумс шиг амьдар, юу ч харахгүй, эргэн тойронд юу ч сонсохгүй, юунд ч оролцохгүй, зөвхөн өөрийгөө аврах болно. Гэхдээ ийм бүрхүүлтэй амьдрал зүрхийг бас хатууруулдаг. Хичнээн хэцүү байсан ч зүрх сэтгэлээ хатууруулж болохгүй. Бид өөрсдийгөө хамгаалах, эсвэл зүгээр л хаалгыг нь хааж, хэнийг ч эсвэл юуг ч манай гэрт оруулахгүй байхыг хүсэх бүртээ Их Эзэн байдаг, Тэр хаа сайгүй байдаг, тэр дундаа над болон энэ аюул занал, би болон энэ хүний ​​хооронд байдаг гэдгийг санах ёстой. Хэн нэгэн намайг гүтгэвэл намайг зөвтгөх Гэрч надад бий. Мөн та Түүнд итгэх үед өөрийгөө хаах шаардлагагүй болж, зүрх сэтгэл чинь Бурханд ч, хүмүүст ч нээлттэй байх ба Бурханыг хайрлахад юу ч саад болохгүй. Ямар ч саад бэрхшээл байхгүй.

Энэ бол Бурханыг хайрлахын тулд хүнд бас хэрэгтэй чанар юм - хамгаалалтгүй байдал. Эцсийн эцэст, та өөрийгөө өмгөөлж байгаа үед танд Хамгаалагч хэрэггүй.

Үнэн хэрэгтээ, энэ нь маш ойлгомжтой бөгөөд бодитой юм - өөрсдийгөө хамгаалах үед (наад зах нь дотооддоо, гомдоож, гэмт хэрэгтэнтэй маргах үед) бид Бурханыг орхиж, эсвэл Түүнд үл итгэхээ илэрхийлж байгаа мэт өөрсдийгөө эсэргүүцдэг.

Мэдээж. Үүний зэрэгцээ бид Бурханд: Эзэн минь, би мэдээж Танд итгэдэг, гэхдээ би энд байна. Бидний Бурханы энэхүү татгалзал нь огт анзаарагдахгүй, маш нарийн байдлаар тохиолддог. Гэгээн Серафим яагаад бууж өгч, өөрийг нь дайрсан дээрэмчдэд өөрийгөө зэрэмдэглэхийг зөвшөөрсөн бэ? Энэ бол шалтгаан юм. Тэр тахир дутуу болохыг хүссэн үү, эдгээр хүмүүсийг сэтгэл дээрээ нүгэл үүрээсэй гэж хүссэн үү? Мэдээж тэр хүсээгүй. Гэхдээ тэр өөр зүйлийг хүсч байсан - Бурханы хайрын төлөө хамгаалалтгүй байхыг хүсдэг.

| дараагийн бүлэг | Номын агуулга | Библийн агуулга

1 Хүүхдүүд минь! Би та нарт нүгэл үйлдэхгүйн тулд үүнийг бичиж байна; мөн хэрэв хэн нэгэн нүгэл үйлдэх аваас, Эцэгийн өмнө бидэнд Өмгөөлөгч, зөвт Есүс Христ бий;
2 Тэр бол бидний гэм нүглийн өршөөл бөгөөд зөвхөн бидний төдийгүй бас бидний гэм нүглийн төлөөс юм нүгэлдэлхий даяар.
3 Мөн хэрэв бид Түүний зарлигуудыг дагавал бид Түүнийг мэддэг гэдгээ үүгээр мэднэ.
4 "Би Түүнийг мэднэ" гэж хэлсэн боловч Түүний зарлигуудыг сахидаггүй хүн бол худалч бөгөөд түүнд үнэн байдаггүй.
5 Гэвч хэрэв хэн нэгэн Түүний үгийг сахивал түүний дотор Бурханы хайр үнэхээр төгс болдог: үүгээрээ бид Түүнд байгаа гэдгээ мэддэг.
6 Түүнд оршдог гэж хэлсэн хэн боловч Түүний хийснийг хийх ёстой.
7 Хайрт минь! Би чамд шинэ тушаал биш, харин та нарын анхнаасаа байсан эртний зарлигийг бичиж байна. Эртний зарлиг бол анхнаасаа сонссон үг юм.
8 Харин үүнээс гадна, би та нарт шинэ зарлигийг бичиж байна, энэ нь Түүнд ч, та нарт ч үнэн: учир нь харанхуй өнгөрч, жинхэнэ гэрэл аль хэдийн гэрэлтэж байна.
9 Өөрийгөө гэрэлд байна гэж хэлсэн боловч ах дүүгээ үзэн яддаг хүн харанхуйд байсаар байна.
10 Ах дүүгээ хайрладаг хүн гэрэлд үлддэг бөгөөд түүнд ямар ч гомдох зүйл байхгүй.
11 Харин ах дүүгээ үзэн яддаг хүн харанхуйд байх бөгөөд харанхуйд алхаж, хаашаа явж байгаагаа мэдэхгүй, учир нь харанхуй нүдийг нь сохолжээ.
12 Хүүхдүүд ээ, та нарын нүгэл Түүний нэрийн төлөө уучлагдсан тул би та нарт бичиж байна.
13 Эцэг эхчүүд ээ, та нар Түүнийг анхнаасаа мэддэг байсан тул би та нарт бичиж байна. Залуус аа, та нар бузар мууг ялсан тул би та нарт бичиж байна. Залуус аа, та нар Эцэгийг таньж мэдсэн учраас би та нарт бичиж байна.
14 Эцгүүд ээ, та нар Эхлэлгүй Нэгнийг мэддэг учраас би та нарт бичлээ. Залуус аа, та нар хүчтэй бөгөөд Бурханы үг та нарын дотор оршдог, мөн та нар хорон мууг ялсан учраас би та нарт бичсэн.
15 Ертөнцийг ч, ертөнцийн юмсыг ч бүү хайрла: хэрэв хэн нэгэн ертөнцийг хайрладаг бол түүнд Эцэгийн хайр байдаггүй.
16 Учир нь дэлхий дээрх бүх зүйл, махан биеийн хүсэл тачаал, нүдний хүсэл тачаал, амьдралын бардамнал нь Эцэгээс биш, харин энэ ертөнцөөс ирсэн юм.
17 Мөн дэлхий болон түүний хүсэл тачаал улиран одох боловч Бурханы хүслийг биелүүлэгч нь мөнхөд оршино.
18 Хүүхдүүд! сүүлийн үед. Антихрист ирж, одоо олон антихристүүд гарч ирснийг та сонссон тул бид үүнээс эцсийн хугацаа болсныг мэдэж байна.
19 Тэд биднээс гарсан боловч биднийх байсангүй: учир нь хэрэв тэд биднийх байсан бол бидэнтэй хамт үлдэх байсан; Гэхдээ тэд гарч,үүгээр дамжуулан бид бүгд биднийх биш гэдгийг илчилсэн.
20 Харин та нар Ариун Нэгэний тослогдсон бөгөөд бүх зүйлийг мэддэг.
21 Би та нарт үнэнийг мэдэхгүй учраас биш, харин та нар үүнийг мэддэг учраас бичсэн юм. түүнчлэнмөн худал бүхэн үнэнээс гардаггүй.
22 Есүс бол Христ гэдгийг үгүйсгэдэг хүнээс өөр хэн худалч байх вэ? Энэ бол Эцэг, Хүү хоёрыг үгүйсгэдэг Антихрист юм.
23 Хүүг үгүйсгэдэг хүнд Эцэг байхгүй. мөн Хүүг хүлээн зөвшөөрсөн хүнд Эцэг бас бий.
24 Тиймээс та нар эхнээсээ сонссон юу ч байсан, энэ нь та нарын дотор үлдэг; Хэрэв та нарын анхнаасаа сонссон зүйл та нарын дотор байх юм бол та нар мөн Хүү, Эцэгийн дотор үлдэх болно.

Бурханыг хайрлах хайр нь бусдыг хайрлах хайр дээр суурилдаг. "Би Бурханыг хайрладаг" гэж хэлдэг боловч ах дүүгээ үзэн яддаг хүн бол худалч юм: ах дүүгээ хайрладаггүй, хардаг хүн нь Бурханыг яаж хайрлах вэ, өөрөөр хэлбэл та нар чадна Бусдыг хайрлахдаа л Бурханыг хайрла Эхлээд хүн бүх хөршөө, тэр дундаа дайснуудаа хайрлаж сурснаар тэр Бурханыг хайрлах чадвартай болно. Түүнээс гадна, хайр нь зөвхөн гэр бүл, найз нөхөддөө зориулсан халуун дулаан мэдрэмж биш, харин бүх зүйлийг золиослох явдал юм - өршөөх Хайр Хэрэв та эхлээд Бурханы хуулийн дагуу (өөрөөр хэлбэл зарлигуудын дагуу) амьдарч, дараа нь хүмүүстэй харилцах харилцаагаа бий болгох хэрэгтэй бол ингэж хайрлаж сурах боломжтой мөн Бурхан ижил аргаар - наманчлал, итгэл, найдвараар дамжуулан.

Алхам алхмаар зааварчилгаа

Сүмийн амьдралаар удирдаж эхэл. Энэ нь баптисм хүртэж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авах шаардлагатай. Та Наминчлал руу явах тусам таны өмнө үл үзэгдэх гэм нүгэл тань илчлэгдэх болно. Тэдний сөрөг талыг дутуу үнэлснээр таны муу үйлс наманчлах бүрт танд улам л муу мэт санагдах болно. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв хүн анхны гэм нүглээ наминчлахдаа 9 зарлигт дурдсан нүглийн талаар ихэвчлэн ярьдаг бол дараа нь тэр өөрийнхөө тухай бүх зүйлийг, Бурхан болон хүмүүсийн эсрэг сэтгэлийн өчүүхэн хөдөлгөөн хүртэл анзаарч эхэлдэг. Үүний дагуу сүмийн амьдрал ахих тусам өөрийгөө ухамсарлах болно муу хүнДэлхий дээр, ирээдүйд Бурхан чамайг яаж ингэж тэвчдэгийг, дэлхий чамайг яаж тэвчихийг та гайхах болно. Энэхүү гэнэтийн бэлэг нь жинхэнэ байх бөгөөд Бурханы өршөөлд итгэх үндэс суурь болно. Үүний зэрэгцээ эргэн тойрныхоо хүмүүсийг зүгээр л тэвчихийг хичээ. Хэзээ нэгэн цагт та бүгдэд нь хайртай гэж найдаж байна.

Хүн бүрийн төлөө залбирч, хөршүүддээ канон, акатистуудыг захиалаарай. Энэ тохиолдолд та хамгийн түрүүнд дайснуудыг сонирхож байх хэрэгтэй. Дайснаа хайрлаж, уучилж сур, энэ нь бусдад хэцүү биш байх болно. Хамтарсан залбирал нь хамтарсан ажлаас ч илүү сайн нэгддэг тул итгэгч найз нөхдөө хамт залбирахад урь. Сүмийн амьдралыг үргэлжлүүлэн удирдаж, бурханлаг үйлчлэлд оролцож, ариун ёслолуудыг хий. Та Бурханы тэвчээрийн гүнийг мэдрэх тусам Түүнд итгэх итгэл улам бүр нэмэгдэх болно.

Бүх зүйлд Бурханы мутрыг харж сур. Хүүхэд нас барсан уу? Түүний сүнс одоо Бүтээгчийн гарт байгаа гэдэгт эргэлзэх хэрэггүй. Тэр тэнд огт муу биш, дэлхий дээрхээс дээр. Бороотой өдөр үү? Ийм байдлаар Бурхан өөр гарц олж харалгүй чамайг өөртөө татах гэж оролдож байна гэдгийг ойлгоорой. Мөн бүх үйл явдал, үйлс, тэр байтугай гамшгийн талаар ингэж бод. Бүх зүйл Бурханы хүсэл юм - энэ үнэн таны хувьд суурь болох ёстой. Энэхүү амьдралын байр суурь нь таныг эцэс төгсгөлгүй, аминч бус хайрын замд чиглүүлж, хариуд нь юу ч шаарддаггүй - Тэнгэрлэг хайр. Өдөр өдрөөр шаргуу хөдөлмөрлөөрэй. Мөн та нар Бурханыг, дайснуудаа, мөн бүх хүнийг хайрлах болно. Хайр бол эцэс төгсгөлгүй ойлголт гэдгийг санаарай. Та үүнийг амьдралынхаа эцэс хүртэл сайжруулж, цаашлаад Бурхантай харилцах баяр баясгалан, сэтгэл санааны амар амгаланг сурч чадна.

Хэрэгтэй зөвлөмжүүд

1. Өөр дээрээ ажилла. Наманчлах амьдрал нь зөвхөн үйлчилгээ, буяны үйлс, ариун ёслолууд биш юм. Та нэг минут ч тайван сууж болохгүй, учир нь ийм үед эргэлзээ, уруу таталт, цочромтгой байдал, уур хилэн ихэвчлэн ирдэг. Тиймээс спортоор хичээллэж, зуслангийн байшинтай болж, хоёр дахь ажилд ороорой.

2. Бурханд үргэлж талархаж, дайснууд болон найз нөхдийнхөө төлөө үргэлж залбирч, үргэлж хөгжилтэй харагдахыг хичээ.

Анхаарна уу

1. Бурханд итгэх итгэл, Бурханд итгэх нь бүхэлдээ ижил ойлголт биш юм. Хоёр дахь нь зөвхөн идэвхтэй итгэлийн үр дүнд эхнийхээс ирдэг - сүм хийд, буяны наманчлагдсан амьдрал. Бурханд итгэж, түүнд итгэж сурснаар л чи Түүнийг хайрлах найдварыг олж авч чадна.

2. Бурхан атаархдаг; чи түүнд болон өөр хэн нэгэнд үйлчилж чадахгүй. Амралтын өдрүүдээр ч юм уу, хааяадаа ч байгаа, бүтээгдээгүй бүхнийг Бүтээгчдээ “анхааралдах” боломжгүй.