Дэлхийн 2-р дайны үеийн тахилчийн эр зориг. Ортодокс тахилч нар бол Аугаа эх орны дайны цэргүүд юм. Гитлер яагаад сүм нээсэн бэ?

Алиева Жамиля

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

Хотын боловсролын байгууллага Федюковская дунд сургууль

Подольск хотын дүүрэг

Төслийн сэдэв: "Их үеийн Ортодокс лам нар

Эх орны дайн."

Бэлтгэсэн: Алиева Жамиля

4-р анги

Дарга: Демкина И.Е.

2016 он

1. Танилцуулга.

2. Агуу үеийн Ортодокс лам нар

Эх орны дайн.

3. Дүгнэлт.

Танилцуулга.

Оросын бүх захын ард байгаа юм шиг

Гарынхаа загалмайгаар амьд хүмүүсийг хамгаалж,

Бүх дэлхийтэй хамт цугларч, манай элэнц өвөг дээдэс залбирдаг

Бурханд итгэдэггүй ач зээ нартаа.

К.М. Симонов

Өнөөдрийн судалгаа нь Аугаа эх орны дайны үеийн Оросын үнэн алдартны сүмийн үйл ажиллагаанд бүрэн, бодитой үнэлгээ өгөх боломжийг бидэнд олгодоггүй тул миний ажилд зориулж сонгосон сэдэв нь маш их хамааралтай юм. Манай улсад удаан хугацааны туршид сүм хийдэд бага анхаарал хандуулж, шашны олон уламжлал мартагдсан тул энэ сэдвийг маш сайн судалсангүй. Дайны жилүүдэд сүмийн үйл ажиллагааны талаархи материалыг цөөхөн хүн олж авах боломжтой байсан бөгөөд архивт хадгалагдаж байв.

Хамааралтай байдал.

Ортодокс итгэл сэргэж, хүчирхэгжиж, сүм нь ихэнх хүмүүсийн ёс суртахууны хамгийн чухал эрх мэдэлтнүүдийн нэг болж байгаа өнөө үед энэ сэдэв хамааралтай хэвээр байна. Одоо, бидний үймээн самуунтай үед, манай улсад аюул заналхийлж байгаа тохиолдолд Оросын ард түмэнд амьд үлдэх, ялахад нь туслах сүнслэг эв нэгдэл дахин хэрэгтэй болно. Ортодокс сүм нь өнөө үед дахин энэхүү оюун санааны эв нэгдлийн бэхлэлт болж байна.

Миний ажлын зорилго- Аугаа эх орны дайны үеийн Оросын лам нарын эр зоригийн ач холбогдлыг харуулах.

Даалгаварууд:

• Оросын үнэн алдартны сүм (цаашид Оросын үнэн алдартны сүм гэх) дайны ажиллагаа эхлэхэд ямар хариу үйлдэл үзүүлснийг судлах;
• цэргийн үйл ажиллагаанд лам нарын оролцооны талаар ярих.

Судалгааны сэдэвЭнэ бол ЗХУ-ын нацист Германыг ялахад Оросын үнэн алдартны сүмийн сайд нарын оруулсан хувь нэмэр, энэ үеийн цэргийн үйл явдалд гүйцэтгэсэн үүрэг юм.

Судалж буй асуудал:Оросын үнэн алдартны сүм 1941-1945 оны цэргийн үйл явдалд төдийлөн оролцоогүй, дайнд оролцсон нь ач холбогдол багатай, ялалтад төдийлөн нөлөө үзүүлээгүй гэсэн үзэл бодол байсаар байна. Би энэ үзэл бодлыг үгүйсгэж, эсрэгээр нь нотлохыг хүсч байна.

Хүлээгдэж буй үр дүн: Аугаа эх орны дайны үеийн Оросын үнэн алдартны сүмийн үйл ажиллагаа ялалтад чухал хувь нэмэр оруулсан болохыг нотолж байна.

Ажлын практик ач холбогдол нь дараахь оролдлогод оршдог.

Аугаа эх орны дайны үйл явдлуудад Оросын үнэн алдартны сүмийн оролцооны талаар янз бүрийн эх сурвалж, уран зохиолоос мэдээлэл цуглуулах;

20-р зууны туршид Ортодокс сүм ба Оросын түүх хоорондын салшгүй холбоог харуулах;

цэргийн сорилтуудын хүнд хэцүү жилүүдэд сүмийн үүргийг онцлон харуулах;

сүмийн түүх, эх орны түүхэнд хүндэтгэл, сонирхлыг бий болгох.

Арга: хайлт, бэсрэг судалгаа, уран зохиолын шинжилгээ, дүрслэх, харьцуулах түүхийн аргууд.

Аугаа эх орны дайны үеийн Ортодокс лам нар.

5-р сарын 9 бол Аугаа эх орны дайны ялалтын өдөр, нацистуудыг ялсан чөлөөлөгч цэргүүд, эх орны ажилчид, баатруудыг дурсан санаж, хүндэтгэдэг өдөр.

Бидний ялалт маш өндөр үнээр ирсэн - албан ёсны мэдээгээр 27 сая хүн нас барсан байна. Амиа алдсан хүн бүрийн төлөө нэг минут чимээгүй байхаар зарласан бол бид 32 жил чимээгүй байх ёстой гэж төсөөлөөд үз дээ! Хүмүүсийн баатарлаг байдал, тэдний зүтгэл, тэмцлийн сэтгэл нь Ортодокс санваартнуудын уриалгад урам зориг өгсөн. Оросын түүхийн туршид Ортодокс сүм нь ард түмэнтэйгээ нэг амьдралаар амьдарч байсан бөгөөд Аугаа их эх орны дайны жилүүдэд эх орныхоо хамтаар эх орондоо тохиолдсон зовлон зүдгүүрийг туулж, бүх хүчээ дайчлан алба хашиж байв. Дайны эхний өдөр тэрээр бүх Ортодокс Христэд итгэгчдийг эх орноо хамгаалахын төлөө адисалж, энэхүү хамгаалалтын шалтгааныг үндэсний эр зориг гэж нэрлэжээ.

1941 оны 6-р сарын 22-нд Орос дахь Ортодокс сүмийн тэргүүн патриархал Локум Тененс Сергиус пасторууд болон итгэгчдэд хандан захидал бичиж, өөрийн гараар шивж, бүх сүмд илгээв. Энэхүү илгээлтдээ тэрээр Бурханы тусламжтайгаар Оросын ард түмэн фашист дайсны хүчийг тоос болгон устгана гэдэгт итгэлтэй байгаагаа илэрхийлэв. Метрополитан Александр Невский, Деметриус Донской, итгэл үнэмшил, эх орныхоо төлөө амиа өгсөн "тоо томшгүй олон мянган үнэн алдартны цэргүүд" -ийн нэрийг дурсан санаж байна. Итгэгчид рүү илгээсэн илгээлт нь фашизмын урвасан тухай ярьж, түүнтэй тэмцэхийг уриалж, Оросын ард түмэн "фашист дайсны хүчийг тоос шороонд дарна" гэдэгт гүнээ итгэж байсан. Өвөг дээдэс маань хувийн аюул, ашиг тусыг биш, эх орныхоо өмнө хүлээсэн ариун үүрэг, итгэл үнэмшлээ санаж, ялан дийлж байсан тул илүү хүнд хэцүү нөхцөлд ч сэтгэлээр унасангүй. Тэдний алдар суут нэрийг гутааж болохгүй, үнэн алдартны шашинтнууд бид тэдэнтэй махан бие болон итгэлээрээ хамаатан садан юм." Метрополитан Сергиус "шүүлтийн хэцүү цагт" хүн бүрийг эх орондоо чадах бүхнээрээ туслахыг уриалав. "Христийн сүм нь бүх Ортодокс Христэд итгэгчдийг эх орныхоо ариун хилийг хамгаалахын төлөө адисалж байна. Их Эзэн бидэнд ялалтыг өгөх болно" гэж хэлсэн үг нь төгсдөг. Улс орны цэргийн амьдралын бүх гол үйл явдлуудад хариу өгөхдөө Метрополитан Сергиус дайны жилүүдэд 23 мессеж илгээсэн бөгөөд бүгдэд нь ард түмний эцсийн ялалтын итгэл найдвар илэрхийлэв.

Сүм нь итгэгчдийг уй гашуугаар тайвшруулаад зогсохгүй эх орон дахь фронтод амиа хичээнгүй хөдөлмөрлөх, цэргийн ажиллагаанд зоригтой оролцох, дайсныг эцсийн ялалтад хүргэх итгэлийг дэмжиж, улмаар олон мянган эх орончдын дунд эх оронч үзэл, итгэл үнэмшлийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. . Нэмж дурдахад, цөлж, бууж өгөх, эзлэн түрэмгийлэгчидтэй хамтран ажиллахыг сүмийн нэрийн өмнөөс буруушаав.

Ийнхүү Аугаа эх орны дайны эхний өдрүүдээс эхлэн сүм ЗХУ-ын хүн амыг дайсантай тулалдах урам зоригийг өгч эхэлсэн нь эх оронч сэтгэлгээг хамгийн их хэрэгцээтэй үед буюу эхний хүнд хэцүү үед нэмэгдүүлэхэд асар их нөлөө үзүүлсэн. цэргийн ялагдлын тухай. Энэ нь Зөвлөлтийн ард түмэнд эр зоригоо цуглуулж, дайсныг аажмаар ялахад тусалсан.

Оросын үнэн алдартны сүмийн эх оронч үйл ажиллагааны өөр нэг чиглэл бол Улаан армийн хэрэгцээнд зориулж бүх холбоотны хандив цуглуулах, шархадсан цэргүүд болон тэдний гэр бүлд туслах, танкийн багана, агаарын эскадриль барих ажилд идэвхтэй оролцсон явдал байв. Сүмээс мөнгөн хандив цуглуулах ажил 1941 оны зун эхэлсэн.

Патриархын Локум Тененсийн Митрополитан Сергиус 1941 оны 10-р сарын 14-ний өдөр Москвагийн сүрэгт илгээсэн илгээлтдээ "Бидний эрэлхэг хамгаалагчдад өөрсдийн үйлс, хандив тусламжаар хувь нэмрээ оруулдаг" бүх хүмүүсийг Бурханы ивээлд хүргэхийг уриалж, 1942 оны 12-р сарын 30-нд. тэрээр Дмитрий Донской нэрэмжит танкийн багана барихад хөрөнгө босгохыг уриалж, итгэгчид болон лам нарт хандан уриалав. Ортодокс хүмүүс 8 сая гаруй рубль цуглуулж, 40 танк барьсан бөгөөд Метрополитан Николай (Ярушевич) 1944 оны 3-р сарын 7-нд Улаан армид хүлээлгэн өгчээ. Челябинскийн үйлдвэрт сүмийн өргөн танкийн багана үүсгэсэн 40 Т-34 танкийг барьсан. Тэднийг Улаан армийн ангиудад шилжүүлэх нь тосгоны ойролцоо болсон. Горелки, Тулагийн баруун хойд хэсэгт, цэргийн хуарангийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн байршилд. 38, 516-р тусдаа танкийн дэглэмүүд асар их техник хэрэгслийг хүлээн авсан. Итгэгчдийн эх оронч үйл ажиллагааны өндөр ач холбогдлыг харгалзан баганыг шилжүүлсэн өдөр ёслолын хурал болж, Митрополит Николай Крутицки Бүх Оросын Патриарх Сергиусын (Страгородский) нэрийн өмнөөс танкчидтай ярилцав. Энэ бол Оросын үнэн алдартны сүмийн шашны төлөөлөгчдийн Улаан армийн цэргүүд, командлагч нартай хийсэн анхны албан ёсны уулзалт байв.

1942/1943 оны өвөл Ленкинохроника студид Метрополитан Николай (Ярушевич) оролцоотойгоор Ленинградын итгэгчид Димитрий Донской нэрэмжит танкийн багана, Александр Невскийн нэрэмжит эскадрильд зориулж мөнгө цуглуулсан тухай баримтат кино хийжээ. .Алдарт сөнөөгч нисгэгч, ЗХУ-ын баатар Александр Дмитриевич Билюкин "Александр Невский" гэсэн бичээстэй сөнөөгч онгоцонд тулалдаж байв. Дайны үеэр тэрээр нийт 430 байлдааны даалгаврыг амжилттай гүйцэтгэсэн бөгөөд 36 агаарын тулалдаанд тэрээр бүлгийн бүрэлдэхүүнд 23, дайсны 1 онгоцыг биечлэн устгасан.

Оросын сүм итгэгчдийн тусламжтайгаар 1941-1943 онд Батлан ​​хамгаалахын санд 200 сая рубль хандивласан. Дайны төгсгөлд батлан ​​​​хамгаалах хэрэгцээнд шилжүүлсэн хөрөнгийн нийт хэмжээ 300 сая рубль хүртэл нэмэгдэв.

Аугаа эх орны дайны үеийн Оросын үнэн алдартны сүмийн эх оронч үйл ажиллагаа олон чиглэлээр явагдсан: сүрэгт урам зориг өгөх мессеж, номлол; фашизмыг хүнлэг бус, хүн төрөлхтний эсрэг үзэл суртал гэж үзэх үзэл суртлын шүүмжлэл; Зэвсэг, цэргийн хэрэгслийн хандив цуглуулах ажлыг зохион байгуулж, Улаан армийн цэргүүдийн хүүхдүүд, гэр бүлд туслах зорилгоор сүмийн тусгай цуглуулгыг нээв. Сүмээс цуглуулсан хөрөнгийг эмнэлэг, шархадсан, өнчин хүүхдүүдийг тэжээхэд зарцуулсан.

Дайны үед ар талын санваартнуудын бүх төрлийн эх оронч үйлсийг жагсаахад бэрх. Фронтын бүсэд ахмад настан, хүүхдүүдийг хамгаалах байр, сүм хийдүүд, хувцас солих газар, ялангуяа 1941-1942 онд олон сүм хийдүүд шархадсан хүмүүсийг асран хамгаалж, хувь тавилангаа орхисон ухрах үеэр хувцас солих газар байв. Мөн шашны зүтгэлтнүүд шуудуу ухах, агаарын довтолгооноос хамгаалах ажлыг зохион байгуулах, хүмүүсийг дайчлах, төрөл төрөгсөд, хоргодох газар алдсан хүмүүсийг тайвшруулах ажилд оролцов. Ар талд, хөдөө орон нутагт тахилч нар ням гарагийн литургийн дараа итгэгчдийг яаралтай эдийн засгийн ажил явуулахын тулд тэдэнтэй хамт нэгдлийн тариалангийн талбай руу явахыг уриалсан тохиолдол гарч байв.

Ялангуяа олон тооны лам нар цэргийн эмнэлэгт ажилладаг байв. Сүм хийдэд анхны тусламжийн газар, эмнэлгүүдийг олноор байгуулж, сүм хийдүүд бүрэн дэмжиж байв.

1943 оны 11-р сард Киев хотыг чөлөөлсний дараа Өршөөлийн конвенц зөвхөн дангаараа эмнэлгийг зохион байгуулж, сүм хийдийн хамба лам сувилагч, сахиулагчаар үйлчилж, дараа нь нүүлгэн шилжүүлэх эмнэлэг байгуулж, эгч дүүс үргэлжлүүлэн ажиллажээ. 1946 он хүртэл ажиллана. Хийд захиргаанаас хэд хэдэн бичгээр талархал хүлээн авч, хамба лам Архелаусыг эх оронч үйлсийнхээ төлөө шагналд нэр дэвшүүлжээ.

Одесса Гэгээн Михаэлийн хийдийн хамба лам Анатолиа (Букач) мөн эгч нарынхаа хамт Зөвлөлтийн армид эм тариа, хоол хүнс, хувцас хунараар асар их тусламж үзүүлсэн тул "Аугаа эх орны дайны эр зоригийн төлөө" медалиар шагнагджээ.

Даниловское оршуулгын газар дахь Москвагийн Ариун Сүнсний сүмийн ректор, хамба лам Павел Успенский ихэвчлэн хотын гадна амьдардаг байсан ч хэцүү өдрүүдэд Москваг орхисонгүй. Ариун сүмд өдрийн цагаар хяналт тавьдаг байсан: тэд санамсаргүй зочдыг шөнийн цагаар оршуулгын газарт саатуулахгүйн тулд маш болгоомжтой байсан. Ариун сүмийн доод хэсэгт тэсрэх бөмбөгөөс хамгаалах байр байрлуулсан байна. Осол гарсан тохиолдолд анхны тусламж үзүүлэхийн тулд ариун сүмд дамнуурга, боолт, шаардлагатай эм тариа байсан ариун цэврийн станц байгуулжээ. Санваартны эхнэр хоёр охиныхоо хамт танк эсэргүүцэх суваг барих ажилд оролцжээ. Санваартны эрч хүчтэй эх оронч үйл ажиллагаа нь түүнийг 60 настай байсныг дурдахад улам их ач холбогдолтой болно.

Олон лам нар үгээр төдийгүй хувийн үлгэр дууриалаараа сүргээрээ Эх орноо хэрхэн хамгаалахыг зааж сургасан. Олон зуун лам нарыг идэвхтэй армийн эгнээнд татан оролцуулсан. Фронтод дэглэмийн тахилч нар алба хаадаг байв.

Идэвхитэй армийн цэргүүд болох лам нарын дунд дараахь хүмүүс хамгийн алдартай.

Тахилч Георгий ПисанкоТэрээр 45 настайдаа дайнд оролцож, дайчилгааны үед байлдагч бус байсны хувьд арын ангиудад хуваарилагджээ. Гэвч ар тал нь фронтын шугам болон хувирав... Цэргүүд ухарч буй ангиудад бэлтгэж байсан траншейг өөрсдөө эзэлж, тэгш бус тулалдаанд тэсвэрлэх ёстой байв. Бүрхүүлийн дэлбэрэлтэнд балмагдсан эцэг Жорж баригджээ. Тааламжтай мөчийг хүлээсний эцэст тэр зугтсан боловч үр дүнд хүрсэнгүй. Эрүү шүүлт, хүчирхийллийн дараа тэрээр Германы шуудуу ухаж, тэндээсээ дахин зугтав.

Эх оронч үүргээ биелүүлэх тод жишээг тахилчийн амьдрал гэж үзэж болноВ.Ф.Войно-Ясенецки(1877-1961). Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий - мэс засалч, анагаах ухааны доктор. Мэс засал, анатомийн шинжлэх ухааны 55 бүтээл, арван боть номлолын зохиогч. Түүний хамгийн алдартай ном бол "Идээт мэс засал" юм. 1941 оны есдүгээр сарын 30. Профессор Войно-Ясенецкий 10 мянга гаруй ортой олон тооны эмнэлэгт зөвлөхөөр ажиллахаар Красноярск руу шилжсэн. Ленинградын зохиолч Юрий Герман: “Тэр Красноярскийн эмнэлгүүдэд ажиллаж эхэлсэн эхний өдрөөсөө л харамгүй ажилласан. Тэрээр маш их мэс засал хийж, залуу мэс засалчдыг бэлтгэхэд бүх хүч чадал, мэдлэгээ зориулж, нас барах бүртээ нухацтай ханддаг байв. Тэр муу иддэг байсан бөгөөд ихэнхдээ картандаа хоол авч амждаггүй байв. Хагалгааны өрөөнд тэр дүрс өлгөөтэй байсан бөгөөд хагалгааны өмнө өвчтөнд түүний цээжин дээр өлгөөтэй загалмайг үнсэхийг зөвшөөрсөн." Гэгээн Лук 1942 онд өвчтэй болохоосоо өмнө өдөрт 4-5 удаа хагалгаа хийж, 8-9 цаг ажилладаг байсан бол өвчний дараа ажлын цагаа багасгахаас өөр аргагүй болжээ.

Санваартнууд партизаны хөдөлгөөнд идэвхтэй оролцдог байв. Дайсны шугамын ард хоньчид ёс суртахуун, эх оронч үүргээ биелүүлж, ухрах үеэр хоцорсон эсвэл олзлогдлоос зугтсан Улаан армийн цэргүүдийг хамгаалахын тулд амь насаа эрсдэлд оруулж, хүн амын дунд фашистын эсрэг тэмцэл өрнүүлж, Зөвлөлтийн дайнд олзлогдогчдод тусалсан.

Александр Федорович Романушко1942 оноос 1944 оны зун хүртэл Пинск мужийн Логишинский дүүргийн Мало-Плотницкое тосгоны сүмийн ректор Полесьегээс. байлдааны ажиллагаанд биечлэн оролцож, тагнуулын ажилд явсан. Түүний мэдүүлгийн дагуу Полесийн олон лам нар партизануудад тусалсны төлөө нацистуудад буудуулжээ. Түүний 1944 оны намар Метрополитан Алексид илгээсэн захидлаас үзэхэд Полесье епархын санваартны тоо 55 хувиар буурсан байна. Зарим тахилч нарын орхисон сүмүүд болон сүмүүдийг шатаасан газруудад Эцэг Александр буудуулж, амьдаар нь шатааж, дайны талбарт унасан партизануудыг оршуулах ёслол үйлддэг байв. Мөн мөргөлийн үеэр эсвэл шашны мөргөл үйлдэж байхдаа тэрээр итгэгчдийг партизануудад тусалж, төрөлх нутгаа нацистуудаас хамгаалахыг уриалав. 1943 оны зун алагдсан цагдаагийн хамаатан садан түүн рүү оршуулгын ёслол хийх хүсэлт гаргажээ. Тэрээр оршуулах ёслолд ирсэн боловч ариун ёслолыг хийхээс татгалзаж, талийгаачийг анатематизмаар хэлэв. Тэр даруйдаа цагдаа нарт хандан “...Бурхан болон ард түмний өмнө гэм буруугаа цагаатгаж, ард түмнийг маань устгаж буй хүмүүсийн эсрэг зэвсгээ эргүүлээрэй...” гэж сургаал айлдсан. Тэд түүнийг сонсож, зарим цагдаа түүнтэй хамт партизануудтай нэгдэв. Хэсэг хугацааны дараа партизан бүрэлдэхүүний өмнө Фр. Александр Романушко 1-р зэргийн "Эх орны дайны партизан" медалиар шагнагджээ. Хоёр хүү нь бас партизан байсан бөгөөд дараа нь Улаан армид элсэж, тушаал аваад нутаг буцсан.

Хамба лам Иван Иванович РожановичДайны эхэн үед 70 орчим настай байсан одоогийн Ровно мужийн Дубровицкийн дүүргийн Сварцевичи тосгоны сүмийн ректор өөрийн байшинг партизан тагнуулын ажилтнуудтай газар доорхи дайчдын уулзах газар болгон ашигладаг байв. Эцэг Жон партизануудын үнэ цэнэтэй туслах болж, хүнд хэцүү даалгавар, даалгавруудыг гүйцэтгэж, фашизмын эсрэг хорооны гишүүн байв. Фр-ийн хувийн оролцоотойгоор. Жон, Высоцк хотын дарга Тхоржевский, цагдаагийн комендант хурандаа Фомин, партизаны командлалын хооронд "явагч дипломат" эрсдэлтэй алхамуудыг хийсэн. Энэхүү үхлийн аюултай тоглоом үр дүнгээ өгсөн: Велуни тосгоны арван таван партизан барьцаалагдсан хүмүүсийг суллав. Нэмж дурдахад Высоцк дахь ROA гарнизоны казакуудын зэвсэгт отряд, хурандаа Фомин тэргүүтэй цагдаагийн ангиуд партизануудын талд очив. 1943 оны 1-р сард партизаны Сварцевичи тосгоныг устгах аюул заналхийлж байв. Эцэг Жон SS дивизийн хурандаатай уулзаж, партизануудын хүч чадал, хүч чадлыг түүнд итгүүлэв. Германчууд айж, ухарч эхлэв.

Дэлхийн нэгдүгээр дайны Гэгээн Жорж баатар, Порхов дүүргийн Хохловы Горький Псков тосгоны тахилчФедор Андреевич ПузановЗөвлөлтийн партизаны бригадын скаут болсон. Хөдөөгийн сүмийн тахилчаар эзлэгчдийн харьцангуй чөлөөтэй зорчих боломжийг ашиглан эцэг Федор тагнуулын ажил хийж, партизануудыг талх, хувцас хунараар хангаж, германчуудын хөдөлгөөний талаархи мэдээллийг тайлагнажээ. Эцэг Федор Зөвлөлтийн 300 иргэнийг Герман руу барьцаалахаас аварч, хүмүүсийг зөвхөн өөрийнхөө мэддэг газар руу аваачжээ. Тэрээр 5-р бригадын партизануудтай хамтран ажиллаж байсан бөгөөд түүний командлагч, ЗХУ-ын баатар Константин Карицкий амьд үлдсэн зураг дээрх тахилчдад медаль гардуулав. 1944 оны 1-р сард тэрээр амь насаа эрсдэлд оруулж, тосгоныхоо хүмүүсийг Германы олзлолд оруулахаас сэргийлж, "Эх орны дайны партизан II зэргийн" медалиар шагнагджээ.

Оросын үнэн алдартны сүмийн олон үйлчлэгчид Зөвлөлтийн партизануудтай хамтран ажилласныхаа төлөө германчуудад зовж шаналж байв. Тэд онцгой эр зориг гаргаж, үе үеийн алдар нэр, дурсамжийг хүртсэн. Үүнд:

Николай Иванович Пыжевич, Ровне мужийн Ракитовский дүүргийн Старый Село дахь сүмийн ректор дайны эхний өдрүүдээс гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт партизануудад тусалж, хүнд шархадсан хүмүүсийг өөрт үнэнч хүмүүсийн гэрт тарааж, дараа нь эмчлүүлжээ. бүх дэлхий. Мөн хүн амын дунд ухуулах хуудас тараах ажилд гар бие оролцсон. 1943 оны 9-р сард шийтгэх отрядынхан эцэг Николай болон түүний гэр бүлийг гэртээ амьдаар нь шатаажээ. 1943 оны зун шийтгэх хүчнүүд ирж, тахилч цонхоор үсрэн ой руу бараг алга болсон боловч эргэж харахад эхнэр, 5 охиныхоо үлдсэн байшинг нь таглаж, бүрхэж байхыг харав. сүрэл. "Би энд байна" гэж тэр хашгирч, "намайг аваач, би бурханаас гуйж, гэмгүй хүүхдүүдийг өршөөгөөч ..." Офицер санваартныг гутлынхаа цохилтоор газар унагаж, шууд буудсан. Эцэг Николайгийн цогцсыг аль хэдийн шатаж буй байшинд хаяв. Хэсэг хугацааны дараа Старое Село партизануудад тусалсны төлөө бүрэн сүйрч, 500 оршин суугчийг сүмд амьдаар нь шатаажээ.

Санваартан Жон Лойко , Пинск мужийн Логишинскийн дүүргийн Хворосно тосгон дахь Дарь эхийн өмгөөллийн сүмийн ректор гурван хүүгээ партизануудад элсэхээр олны өмнө адислав. 1943 оны 2-р сард Хворосно фашистын шийтгэлийн отрядуудаар хүрээлэгдсэн байв. Партизаны командлалын штаб энэ бүс нутгийг тулаангүйгээр орхиж, хүн амын дийлэнх нь бүслэлтээс гарахаар шийдсэн боловч эцэг Жон өвчтэй, тахир дутуу, арчаагүй хөгшин хүмүүст туслахын тулд ухрах боломж олдоогүй хүмүүсийн хамт үлджээ. хүмүүс. Хоёрдугаар сарын 15-ны шөнө тосгонд үлдсэн хүмүүс пулемётын дэлбэрэлт, нэг удаагийн буудлага, олон өнгийн пуужингийн анивчсан чимээг сонсов. Тэднийг юу хүлээж байгааг хэн ч мэдэхгүй. Үйлчилгээ өглөөний 6 цагийн орчимд эхэлсэн. Хэсэг хугацааны дараа ойрын буудлага сонсогдов. Ойр хавьд германчууд байгаа нь бүгдэд тодорхой болов. Матинсийн дараа хэргээ хүлээх ажиллагаа эхэлсэн. Тэгээд хүмүүс алхаж, алхсаар байв. Нацистууд тосгоны бүх хүн амыг сүмд очиж залбирахыг тушааж байна гэж эцэг Жон хэлэв. Удалгүй сүм хийд хөл хөдөлгөөн ихтэй байсан ч хэнийг ч гадагш гаргахыг хориглов. Эелдэг бус зүйлийг мэдэрч, Эцэг Жон товчхондоо сүмийн гишүүдийг чин сэтгэлээсээ залбирахыг уриалж, хүн бүрийг Ариун нууцуудыг хүлээн авахыг ерөөв. “Би итгэж байна” дууг алдартай дуулах үеэр зэвсэгт фашистууд сүм рүү дайран орж, эмэгтэйчүүдийг сүмээс шахаж эхлэв. Хоньчин түшмэлээс үйлчилгээгээ дуусгах боломж олгохыг гуйв. Энэ үед аймшигт фашист залуу дуучдыг найрал дуучдаас шахан гаргаж, тахилчийг дээлээс нь барьж аваад Хааны хаалга руу шидэв. Тэд нээгдэж, тахилч Бурханы сэнтийн өмнө унав.Сүмийн үүдэнд хадаас цохиж байгааг сүмийн гишүүд сонсоод, цонхоор нь сүрэл ачсан хэд хэдэн чарга сүмийн хашаанд авчирч байхыг харав. Сүм шатаж байх үед тэндээс залбирлын алдартай дуунууд сонсогдов. Сүмийн шатсан дээвэр нурах үед л дуулах нь зогссон. Энэ эмгэнэлт өдөр 300 хүнийг амьдаар нь шатаажээ.

Дүгнэлт.

Аугаа эх орны дайны фронтод хичнээн лам байсан бэ? Хэд нь үхсэн бэ? Эдгээр тоо байхгүй байна. Хэн ч нэг удаа ийм бүртгэл хөтөлж байгаагүй. Судалгааны явцад сүм ялалтад хувь нэмрээ оруулсан гэсэн миний таамаглал батлагдсан.Ортодокс сүм нь фашистуудын эсрэг тэмцэлд иргэний эрх баригчидтай нэгдсэн. Дайныг чөлөөлөх ариун гэж зарласан бөгөөд Сүм энэ дайныг адислав.

Дайнд олон санваартан лам нар шууд оролцсон. Тэд тулалдааны талбарт тулалдаж, шархадсан хүмүүсийг дайны талбар дээр боолт хийж, залбирахаа мартсангүй, тэдний олонх нь цэргийн шагнал хүртжээ.

Ортодокси бол Оросын ард түмний уламжлалт шашин юм. Дайны үед Ортодокс сүмд үзүүлэх тусламж нь сүнслэг болон материаллаг хоёр чиглэлээс бүрддэг байв. Фронтын хэрэгцээнд ихээхэн хэмжээний мөнгө цуглуулсан. Ортодокс шашин нь хүмүүст харьцангуй амар амгалан, Орос, ЗХУ-ын ялалтын найдварыг олоход тусалсан. Ар талд олон хүн фронтын цэргүүдийн төлөө залбирав. Урд талд нь тэд ихэвчлэн дүрс, загалмайн (шашны шинж чанарууд) бурханлаг хүч чадалд итгэдэг байв.

Ийнхүү Оросын үнэн алдартны сүм нь манай улсыг нацистуудад олзлогдохоос аварсан төдийгүй түүний ирээдүйн хувь заяаг тодорхойлж, үнэн алдартны шашны хавчлагыг намжааж, сүмийн амьдралыг цаашид дахин сэргээхийг тодорхойлсон бөгөөд үүнгүйгээр соёлын үнэт зүйлсийг хадгалах боломжгүй юм. Оросын ард түмний оюун санааны цаашдын хөгжил ч боломжгүй юм. Эцсийн эцэст, Оросын соёлын гол хэсэг болох Ортодокс уламжлал нь биднийг хэн бэ, бидний түүх, өнгөрсөн, ирээдүйг тодорхойлдог. Мөн эдгээр уламжлалаа мартаж, бид өөрсдийн өвөрмөц байдал, өвөрмөц чанар, үндэсний өөрийгөө алддаг. Оюун санааны амьдралын сэргэлт нь эх орон маань дайныг даван туулах төдийгүй өөрийн гэсэн оюун санааны үзэл санаа, баялаг эх соёлтой, тусгаар тогтносон, тусгаар тогтносон улс болон хөгжих боломжийг олгосон.

Ажлын зорилго: Аугаа эх орны дайны үеийн Оросын лам нарын эр зоригийн ач холбогдлыг харуулах. Зорилтууд: Оросын үнэн алдартны сүм (цаашид Оросын үнэн алдартны сүм гэх) дайтах ажиллагаа эхлэхэд ямар хариу үйлдэл үзүүлснийг судлах; цэргийн үйл ажиллагаанд лам нарын оролцооны талаар ярих.

1941 оны 6-р сарын 22-нд Орос дахь Ортодокс сүмийн тэргүүн патриархал Локум Тененс Сергиус пасторууд болон итгэгч нарт хандан: "Христийн сүм нь эх орныхоо ариун хилийг хамгаалахын тулд бүх Ортодокс Христэд итгэгчдийг ерөөж байна. Их Эзэн бидэнд ялалт өгөх болно"

1942 оны 12-р сарын 30-нд Патриархын Локум Тененс Метрополитан Сергиус Деметриус Донской нэрэмжит танкийн багана барихад зориулж хөрөнгө босгохыг итгэгчид болон санваартнуудад уриалав.

Алдарт сөнөөгч нисгэгч, ЗХУ-ын баатар Александр Дмитриевич Билюкин "Александр Невский" гэсэн бичээстэй сөнөөгч онгоцонд тулалдаж байв.

1943 оны 11-р сард Киев хотыг чөлөөлсний дараа Өршөөлийн сүм хийдийн хамба лам сувилагч, асрагчаар үйлчилдэг эмнэлгийг зөвхөн дангаараа зохион байгуулав.

Олон лам нар үгээр төдийгүй хувийн үлгэр дууриалаараа сүргээрээ Эх орноо хэрхэн хамгаалахыг зааж сургасан. Олон зуун лам нарыг идэвхтэй армийн эгнээнд татан оролцуулсан. Фронтод дэглэмийн тахилч нар алба хаадаг байв.

Тахилч Георгий Писанко 45 настайдаа дайнд оролцож, дайчилгааны үеэр байлдааны бус хүний ​​хувьд арын ангиудад томилогджээ. Гэтэл ар тал нь урд талын шугам болон хувирчээ...

Эх оронч үүргээ биелүүлэх тод жишээ бол тахилч В.Ф.Войно-Ясенецкийн (1877-1961) амьдрал юм. Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий - мэс засалч, анагаах ухааны доктор.

Полесье хотын Александр Федорович Романушко, 1942 оноос 1944 оны зун хүртэл Пинск мужийн Логишинский дүүргийн Мало-Плотницкое тосгоны сүмийн ректор. байлдааны ажиллагаанд биечлэн оролцож, тагнуулын ажилд явсан.

Дайны эхэн үед 70 орчим настай байсан, одоогийн Ровно мужийн Дубровицкийн дүүргийн Сварцевичи тосгоны сүмийн ректор, хамба лам Иван Иванович Рожанович партизануудын үнэ цэнэтэй туслагч болж, нарийн төвөгтэй ажлыг гүйцэтгэж, үүрэг даалгавар өгч, фашизмын эсрэг хорооны гишүүн байв.

Ленинградын партизаны 5-р бригадын командлагч, ЗХУ-ын баатар К.Д. Порхов дүүргийн сүмийн тахилч Ф.А.Пузановт "Эх орны дайны партизан, II зэргийн" медалийг гардуулав.

Пинск мужийн Логишинскийн дүүргийн Хворосно тосгон дахь Бурханы эхийн өмгөөллийн сүмийн ректор, тахилч Жон Лойко гурван хүүгээ партизануудад элсэхийг олны өмнө ерөөв.

Ортодокс уламжлал нь Оросын соёлын гол хэсэг болох бид хэн бэ, бидний түүх, өнгөрсөн ба ирээдүйг тодорхойлдог. Мөн эдгээр уламжлалаа мартаж, бид өөрсдийн өвөрмөц байдал, өвөрмөц чанар, үндэсний өөрийгөө алддаг.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа!

Аугаа эх орны дайны фронтод тулалдаж байсан санваартнуудын талаар өнөөдөр цөөхөн хүн мэддэг. Цэргийн пальтотой, гартаа винтов, уруул дээрээ залбиралтай тулалдаанд яг хэдэн хүн байсныг хэн ч хэлэхгүй. Хэн ч статистик хөтөлсөнгүй. Гэхдээ тахилч нар зөвхөн итгэл үнэмшил, эх орноо хамгаалж, тэмцээд зогсохгүй шагнал хүртжээ - бараг дөчин лам "Ленинградыг хамгаалсны төлөө", "Москваг хамгаалсны төлөө", тавь гаруй "Эр зоригийн төлөө" медалиар шагнагджээ. "Дайн", хэдэн арван - "Аугаа эх орны дайны партизан" медалиар шагнагджээ. Бусад хэд нь шагналыг хэлтрээгүй вэ?

Хамба лам Борис Бартов

1942 онд Механикийн техникумын гуравдугаар курсээс цэрэгт татагдан, Баруун хойд, Украин, Беларусийн фронтод техникчээр алба хаасан. Тэрээр цэргийн нисэх онгоцны буудлуудад алба хааж, байлдааны даалгаварт довтолгооны онгоц бэлтгэж, ... залбирав. "Минскийн ойролцоо Беларусь улсад ийм сонин явдал болсон. Би төв байранд харуулын үүрэг гүйцэтгэж байсан. Би албан тушаалаа өгөөд 12 километрийн зайд байрлах нисэх онгоцны буудал руу явтал замд сүм байсан. За, яагаад орж болохгүй гэж? Би орж ирэхэд тахилч над руу хараад тэр даруй уншихаа больсон. Дуучид ч чимээгүй болов. Гэхдээ би шууд байлдааны постоос ирсэн, карабинтай. Тэд намайг тахилчийг баривчлах гэж ирсэн гэж бодсон...”

Дайн дууссаны дараа Борис Бартов дахин таван жил армид алба хаажээ. Эх орны дайны II зэргийн одон, арван медалиар шагнагджээ. 1950 онд Борис Степанович дикон цол хүртэв. одоо тэрээр Кунгур хотын Өөрчлөлтийн сүмийн хүндэт ректор юм.

Хамба лам Борис Бартов

Архимандрит Кирилл (Павлов)

Сталинградыг чөлөөлсний дараа манай анги хотод харуулд үлдсэн. Энд нэг ч бүхэл бүтэн байшин байгаагүй. Дөрөвдүгээр сар, нар аль хэдийн дулаарсан. Нэг өдөр байшингийн балгас дундаас би хогийн савнаас ном авав. Би үүнийг уншиж эхэлсэн бөгөөд миний сэтгэлд маш их нандин зүйлийг мэдэрсэн. Энэ бол Сайн мэдээ байсан. Би өөртөө ийм эрдэнэс, ийм тайтгарлыг олсон!..

Би бүх навчийг цуглуулсан - ном эвдэрсэн бөгөөд тэр сайн мэдээ үргэлж надтай хамт байсан. Үүнээс өмнө ийм төөрөгдөл байсан: яагаад дайн болж байна, бид яагаад тулалдаж байна вэ? Ойлгомжгүй зүйл зөндөө байсан, учир нь тус улсад бүрэн шашингүй үзэл, худал хуурмаг байсан тул та үнэнийг мэдэхгүй. Тэгээд би Сайн мэдээг уншиж эхлэхэд миний нүд зүгээр л эргэн тойрон дахь бүх зүйл, бүх үйл явдалд нээгдсэн. Энэ нь миний сэтгэлд зориулсан ийм гавар өгсөн.

Би сайн мэдээний дагуу алхаж, айгаагүй. Хэзээ ч үгүй. Ийм урам зориг байсан! Эзэн зүгээр л миний хажууд байсан бөгөөд би юунаас ч айгаагүй. Австри улсад хүрсэн. Их Эзэн тусалж, тайвшруулав. Дайны дараа тэр намайг семинарт авчирсан.

Архимандрит Кирилл (Павлов)

Хамба лам Алексий Осипов

Саратов мужид төрсөн тэрээр 1942 онд дунд сургуулиа төгссөн. Дээд ерөнхий командлагчийн нөөцийн штабын хүнд миномётын дивиз рүү илгээв. Энэ дивиз нь Сталинградаас өмнө зүгт Германы довтолгоог няцааж байсан 57-р армийн бүрэлдэхүүнд багтжээ. Манай эсрэг довтолгоо эхэлснээр гал хамгаалагч, энгийн цэрэг Осипов Халимагийн тал нутгаар Ростов-на-Дону руу ширүүн тулалдааныг туулах ёстой байв. Энд 1943 оны 2-р сарын 3-нд нэг тулалдаанд Алексей Павлович хоёр шарх авчээ. Эхлээд шуу, цээжин хэсэгт хэлтэрхийнүүд байсан ч тулааны талбараас гараагүй, орой нь хөл нь дарагдсан.

Хөл болон доод хөлний хэсгийг аварч чадаагүй тул тайруулсан байна. Эмчилгээний дараа "Эр зоригийн төлөө", "Сталинградыг хамгаалсны төлөө" медалиар шагнагдсан хөгжлийн бэрхшээлтэй залуу цэрэг Волга дахь төрөлх нутаг руугаа буцаж ирэв. 1945 онд маш богино хугацаанд Сталинградын багшийн дээд сургуулийг онц дүнтэй төгсөж, Воронежийн сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуулийн экскурсантаар шалгалт өгчээ. Түүнийг найрал дуунд уншсан гэж хөөсөн.
Москвагийн теологийн академийн Одесса теологийн семинарыг төгссөн. 1952 оны 10-р сард Новосибирскийн епарх руу илгээгдэж, Алексий Осиповыг Метрополитан Варфоломей дикон, тахилчаар томилов.

Хамба лам Глеб Каледа

Аугаа эх орны дайны эхэн үед түүнийг цэрэгт татав. 1941 оны 12-р сараас дайн дуустал идэвхтэй ангиудад ажиллаж, Катюша гвардийн миномётын дивизийн радио операторын хувьд Беларусийн Волхов, Сталинград, Курск, Беларусь, Кенигсберг орчимд тулалдаанд оролцсон. Тэрээр Улаан тугийн одон, Эх орны дайны одонгоор шагнагджээ.

1945 онд Москвагийн геологи хайгуулын дээд сургуульд элсэн орж, 1951 онд онц дүнтэй төгссөн; 1954 онд тэрээр нэр дэвшигчийн, 1981 онд геологи-минералогийн шинжлэх ухааны докторын зэрэг хамгаалсан. Түүний шинжлэх ухааны нийтлэлүүдийн жагсаалтад 170 гаруй нэр багтсан болно.

Хамба лам Глеб Каледа

1972 оноос хойш нууц санваартан. 1990 онд тэрээр нээлттэй яаманд орсон. Тэрээр Энгийн Елиагийн сүмд, дараа нь Высоко-Петровскийн хийдийн шинээр нээгдсэн сүмүүдэд үйлчилсэн; Гэгээн Петрийн нэрэмжит сүм хийдийн хоолны газрын нийгэмлэгийн итгэл үнэмшилч байсан. Радонежийн Сергиус. Шашны боловсрол, катехезийн тэнхимийн салбарыг удирдаж байсан; хожим нь Гэгээн Тихоны Ортодокс теологийн хүрээлэн болгон өөрчилсөн Катетикийн курсуудыг үүсгэн байгуулагчдын нэг байсан.

Архимандрит Нифонт (дэлхийд Николай Глазов)

Тэрээр сурган хүмүүжүүлэх боловсрол эзэмшиж, сургуульд багшилжээ. 1939 онд Өвөрбайгалийн нутагт алба хаахаар дуудагдсан. Аугаа эх орны дайн эхлэхэд Николай Глазов анх Забайкалад алба хааж, дараа нь цэргийн сургуулиудын нэгэнд суралцахаар илгээгджээ.

Коллеж төгсөөд зенит артиллерийн дэслэгч Глазов Курскийн булга дээр тулалдаж эхлэв. Удалгүй түүнийг зенитийн батерейны командлагчаар томилов. Ахлах дэслэгч Глазов 1945 оны 3-р сард Балатон нуурын ойролцоо Унгарт хийсэн сүүлчийн тулаанаа хийх ёстой байв. Николай Дмитриевич шархаджээ. Ахлах дэслэгч Глазовын өвдөгний үе хугарчээ. Тэрээр эхлээд хээрийн эмнэлэгт, дараа нь Гүржийн Боржоми хотын нүүлгэн шилжүүлэх эмнэлэгт хэд хэдэн хагалгаанд орох шаардлагатай болсон. Мэс засалчдын хүчин чармайлт түүний хөлийг аварч чадаагүй тул өвдөгнийхөө хавчуурыг авах шаардлагатай болсон тул тэрээр насан туршдаа тахир дутуу болсон. 1945 оны сүүлээр маш залуу ахлах дэслэгч Кемерово руу буцаж ирсэн бөгөөд түүний хүрэм дээр Эх орны дайны одон, Улаан од, "Эр зоригийн төлөө", "Будапештийг эзэлсэний төлөө", "Германыг ялсны төлөө" медалиар шагнагджээ. ”. Тэрээр Кемерово дахь тэмдгийн тэмдгийн сүмд дуулал уншдаг болжээ.

1947 онд Николай Дмитриевич Глазов Киевийн Печерск Лаврад ирж, шинэхэн болжээ. 1949 оны 4-р сарын 13-нд тэрээр Печерск, Новгородын Гэгээн Нифоныг хүндэтгэн Нифон хэмээх ламыг өргөв. Удалгүй тонсурсныхаа дараа тэрээр эхлээд иеродеакон, дараа нь иеромонкоор томилогдов.

Москвагийн теологийн академийг төгссөний дараа түүнийг Новосибирскийн епарх руу илгээв.

(1924-2001) - 20-р зууны сүмийн нэрт зүтгэлтнүүдийн нэг. Тэрээр дайныг туулж, бүрхүүлийн цочролыг авч, амьдралынхаа үлдсэн хугацаанд хамт амьдарсан. Тэрээр ЗХУ-ын янз бүрийн бүс нутагт: Мукачево, Омск, Ростов, Владимир, Калуга, эцэст нь Горький (Нижний Новгород) зэрэг газруудыг эзэлж, дэлхийн аялалаа дуусгав.

Ядарсан, туранхай, хөл нь цус болсон Николай Кутепов дайнаас эсэн мэнд буцаж ирсэн бөгөөд бүхэл бүтэн гэр бүлийнхэн энэ гайхамшигт Бурханд талархаж байв. Николай өөрөө арван есөн нас хүрээгүй байсан бөгөөд тэрээр аль хэдийн эцгээ алдаж, насан туршдаа тахир дутуу болсон боловч хамгийн чухал нь тэр амьд байсан бөгөөд энэ бэлгийг зөвхөн бурханы ачаар л амьд гэдгээ ухаарч, Бурханы бэлэг болгон хүлээн авсан явдал юм. Эзэн ба түүний гэр бүл, найз нөхдийнхөө уйгагүй залбирал.

Ленинградын партизаны 5-р бригадын командлагч, ЗХУ-ын баатар К.Д. Карицкий "Эх орны дайны партизан, II зэргийн" медалийг Порхов дүүргийн Хохловы Горький Псков тосгон дахь сүмийн санваартанд гардуулав. Федор Пузанов

Санваартан Федор Пузанов

Дэлхийн хоёр дайнд оролцсон, гурван удаа Гэгээн Жоржийн загалмай, 2-р зэргийн Гэгээн Жоржийн одон, 2-р зэргийн "Эх орны дайны партизан" медалиар шагнагджээ.

Тэрээр 1926 онд ариун зарлигийг авчээ. 1929 онд түүнийг шоронд илгээж, дараа нь хөдөөгийн сүмд үйлчилжээ. Дайны үед тэрээр Заполье, Бородич тосгонд 500 мянган рубль цуглуулж, партизануудаар дамжуулан Ленинград руу шилжүүлэн Улаан армийн танкийн колонк байгуулжээ.

Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт тахилч байхдаа партизаны хөдөлгөөнд идэвхтэй тусалсан. Тэрээр элч байсан бөгөөд партизануудыг хоол хүнсээр хангадаг байв. Германы арын хэсэгт тэрээр Улаан армийн хэрэгцээнд зориулж өвөрмөц хандив цуглуулах ажлыг зохион байгуулав. 300 тосгоны оршин суугчдыг Герман руу барьцаалахаас аварсан.

« Партизан хөдөлгөөний үеэр би 1942 оноос хойш партизануудтай холбоо тогтоож, олон ажлыг гүйцэтгэсэн.- гэж тахилч 1944 онд Псков, Порховын хамба Грегорид бичжээ. - Би партизануудад талхаар тусалсан, би хамгийн түрүүнд үнээ, цагаан хэрэглэл, партизануудад хэрэгтэй бүх зүйлээ өгсөн, тэд надад хандсан тул би "Эх орны дайны партизан" 2-р зэргийн төрийн шагнал хүртсэн.

1948 оноос нас барах хүртлээ Новгород мужийн Солецкийн дүүргийн Молочково тосгон дахь Успен сүмийн ректор.

Хамба лам Николай Колосов

Санваартны хүү тэрээр үүний төлөө сургуулиасаа хөөгджээ. Тэрээр Тула мужид тулалдаж, 1943 онд Болохово-Мценскийн шугамд тулалдсан - Хаа сайгүй үхсэн, шархадсан хүмүүсийн цогцос байсан. Агаарт тасралтгүй гинших чимээ гарч байна. Хүмүүс ёолож, морьд ёолж байна. Тэгээд би бодлоо: "Тэд бас там гэж байдаггүй гэж хэлдэг. Энэ бол там." Тэд Смоленск мужийн Сож голын эрэг дээр зогсож байв. 1944 оны 8-р сард Белостокийн ойролцоо шархаджээ. Дайны дараа тэрээр семинарт элсэн орсон.

1948 оны Петрийн өдрийн өмнөх өдөр тэрээр санваарт томилогдов. Хрущевын хавчлагад өртсөн.

Псков-Печерскийн хийдийн ирээдүйн хамба лам Архимандрит Алипий (Воронов)Москвагаас Берлин хүртэл жагсч, Улаан Оддын одон, "Эр зоригийн төлөө", "Цэргийн гавьяаны төлөө" медалиар шагнагдсан тэрээр "Дайн маш аймшигтай байсан тул би энэ аймшигт байдлыг даван туулж чадвал Бурханд үгээ өгсөн" гэж дурсав. тулалдвал би хийдэд очих нь гарцаагүй." Гурван зэргийн Алдрын одонгийн эзэн Борис Крамаренко амьдралаа Бурханд зориулахаар шийдэж, дайны дараа Киевийн ойролцоох сүмд дикон болжээ. "Цэргийн гавьяаны төлөө" медалиар шагнагдсан пулемётчин асан Коноплев дараа нь Калинин, Кашин хотын Метрополитан Алексий болжээ.

Хамба лам Александр РоманушкоПинск мужийн партизануудын хамт

Хамба лам Александр Романушко

Дайны эхэн үед тэрээр сайн дураараа Улаан армид элсэж, харуулын түрүүч болжээ. Прагад хүрч, Улаан Оддын одон, "Эр зоригийн төлөө", "Цэргийн гавьяаны төлөө", "Москваг хамгаалсны төлөө", "Сталинградыг хамгаалсны төлөө", "Будапештийг эзэлсэний төлөө", "Будапештийг эзэлсэний төлөө" медалиар шагнагджээ. Вена хотыг эзэлсэн нь”, “Германыг ялсны төлөө”. Цэрэг татагдсаныхаа дараа тэрээр санваарт эргэн ирж, 1948 онд нээгдсэний дараа Иерусалим дахь Оросын Оюун санааны төлөөлөгчийн газрын анхны тэргүүнээр томилогдсон.

Олон лам нар хуаранд, цөллөгт алба хаасны дараа фронт руу явсан. Шоронгоос буцаж ирэхэд Москва ба Бүх Оросын ирээдүйн Патриарх Пимен (Извеков) дайнд хошууч цол хүртэв. Олон хүмүүс фронтод үхлээс зугтаж, ялалтын дараа тахилч болжээ.

Хамба Мика (дэлхийд Александр Александрович Хархаров)

Петроград хотод шашны ажилтны гэр бүлд төрсөн. Аугаа эх орны дайнд оролцож, цэргийн шагналтай. 1939 онд тэрээр Ташкент руу нүүж, 1940 онд сүнслэг эцэг Архимандрит Гуриа (Егоров)-ийн адислалаар анагаахын сургуульд элсэн орсон.

1942-1946 онд Улаан армид радиотелеграфын оператороор алба хааж байжээ. Ленинградын бүслэлтийг арилгахад оролцож, Эстони, Чехословакийн нутагт тулалдаж, Берлинд хүрчээ. Цэргийн гавьяаны төлөө тэрээр медалиар шагнагджээ.

1946 оны 5-р сараас хойш тэрээр Гурвал-Сергева Лаврагийн шинэхэн байсан бөгөөд нээгдсэний дараа Лаврагийн анхны тоннуудын нэг болжээ. 1951 оны 6-р сард тэрээр Москвагийн теологийн семинарыг төгссөн. 1993 оны 12-р сарын 17-нд Архимандрит Михай (Хархаров) Ярославль хотын Феодоровскийн сүмд Ярославль, Ростовын хамба ламаар өргөмжлөгдсөн. 1995 онд тэрээр хамба лам хүртэл өргөмжлөгдсөн.

Хамба Мика (дэлхийд Александр Александрович Хархаров)

Тэрээр Москвагийн Нисэхийн дээд сургуулийн гуравдугаар курсээс фронтод явж, тагнуулын ажилд илгээгджээ. Тэрээр Москваг хамгаалахад оролцож, шархадсан хүнийг галын дороос гаргаж авсан. Түүнийг К.Рокосовскийн төв байранд илгээв. Тэрээр Курск, Сталинградын тулалдаанд оролцсон. Сталинградад тэрээр нацистуудтай хэлэлцээр хийж, тэднийг бууж өгөхийг уриалав. Би Берлинд хүрсэн. Дайны дараа тэрээр Москвагийн нисэхийн дээд сургуулийг төгсөж, С.П. Хатан хаан. Москва дахь Пухтица метохионыг сэргээн засварлахад идэвхтэй оролцохын тулд тэрээр тэтгэвэртээ гарч, 2000 онд Адриан нэртэй сүм хийдийн тангараг өргөв.

Дайнд

1942 онд сайн дурын ажилтнаар фронтод явсан. Ржевын ойролцоо байсан. Тэрээр Курскийн булга дээр дохиологчоор ажиллаж байсан. Нэг удаа бөмбөгдөлтөнд өртөж байхдаа тэрээр эвдэрсэн холболтыг сэргээсэн. "Эр зоригийн төлөө" медалиар шагнагджээ. Тэр шархадсан, цэрэггүй болсон.

Дайны дараа

Тэрээр 1950 онд Москвагийн теологийн семинарыг төгсөж, тахилчаар томилогдсон. Тэрээр олон сүмийн ректор байсан бөгөөд сүмүүдийг хаахгүй байхыг хичээсэн. Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд тэрээр Москва мужийн Наро-Фоминск дүүргийн Большой Свинорье тосгон дахь Спасскийн сүмийн ректор байв.

Аугаа эх орны дайны үед Фр. Ариана орчин үеийн Польшийн нутаг дэвсгэрт. Төмөр замд машинист туслахаар ажиллаж байсан. Дайны үед тэрээр Германы цэргүүд болон хуягт машинтай галт тэрэгний явц, Зөвлөлтийн цэргийн олзлогдогсод, Германд ажиллахаар хөөгдсөн энгийн иргэдтэй галт тэрэгний явцын талаар партизануудад мэдээлэл дамжуулдаг байв. Ариан Пневский өөрөө Герман руу илгээгдсэн хүмүүсийн жагсаалтад байх үед партизанууд түүнийг отрядад авав. Энэхүү отряд нь домогт партизан генерал Сидор Артемьевич Ковпакийн удирдлаган дор байсан бүрэлдэхүүнд багтаж байв.

Залуу партизан Ариан Пневский фашистын ар тал руу довтлох, хорлон сүйтгэх ажиллагаанд оролцох боломжтой байсан нь дайсны армийн үйл ажиллагааг удаан хугацаанд хязгаарлаж байв. Анхны гэмтлийн дараа Арьяны аавын гэр бүлд "оршуулгын" мессежийг андуурч илгээсэн байна. Эцэг Арьян эмнэлгээс гарсны дараа танкийн цэрэгт илгээв. Тулалдааны үеэр дайсны сум танк руу шууд цохисны үр дүнд сум дэлбэрчээ. Дүрмээр бол, ийм тохиолдолд багийн гишүүдийн хэн нь ч амьд үлдэхгүй бөгөөд хамаатан садан нь хоёр дахь оршуулгаа аль хэдийн хүлээн авсан байна. Гэхдээ аз болоход дахиад л дутуу. Эцэг Ариан дайны дараа 1945 оны сүүлээр л гэртээ буцаж ирэв.

1945 онд тэрээр Одессагийн теологийн семинарт элсэн орж, 1949 онд онц дүнтэй төгссөн. Эцэг Арианы бэлчээрийн үйлчилгээний гол үе нь Хрущевын сүмийг хавчиж хавчиж байсан жилүүдэд тохиосон. Үнэн алдартны шашныг тохуурхсан энэ аймшигт цаг үеийн тухай эцэг Ариан үргэлж: "Бурхан чамайг ийм зүйл тохиолдохыг бүү зөвшөөр" гэж хэлдэг.

1943 онд 17 настайдаа Александр Смолкин фронтод явж, Балтийн 1-р фронтод тулалдсан. 1944 оны эхээр Александр Смолкин хүнд шархадсан бөгөөд Горькийн эмнэлэгт хүргэгдэж, тэнд хэдэн сар хэвтэв. Эдгэрсний дараа Александр үүрэгт ажилдаа буцаж ирээд тэмцлээ үргэлжлүүлэв. Тэрээр Герман дахь дайныг дуусгасан. Ахлах түрүүч Александр Смолкин "Будапештийг эзэлсэний төлөө", "Венийг эзэлсэний төлөө", "Германыг ялсны төлөө" медалиар, Польшийн медалиар шагнагджээ.

Дайны дараа Александр Смолкин дахин хэдэн жил армид алба хааж, 1951 онд цэргээс халагдсан. Дараа жил нь тэр найрал дуунд дуулж, дараа нь Новосибирск хотын Өргөгдсөн сүмд дуулал уншигч болж, жилийн дараа дикон, гурван жилийн дараа тахилчаар томилогдов.

1941 онд тэрээр Горькийн Молотовын автомашины үйлдвэрийн дэргэдэх мэргэжлийн сургуульд суралцаж, анхны бөмбөгдөлтөд өртжээ. 1943 онд цэрэгт татагдан явган цэргийн алба хааж, сумны агуулахыг хамгаалжээ. 149 см өндөртэй тэрээр 36 кг жинтэй байв. Дайны дараа эцэг Сергиус теологийн семинар, академийг төгсөж, 1952 онд санваарыг хүлээн авсан. Ярославль мужийн Флоровское тосгон дахь Гэгээнтнүүдийн Флорус ба Лаурусын сүмийн ректор.

Сургуулийн дараа түүнийг фронтод дуудаж, Ленинград руу илгээв. Бүслэлтээс амьд гарсан. "Бүслэлт гэж юу болохыг та төсөөлж ч чадахгүй. Энэ бол үхэх бүх нөхцөл бий, харин насан туршийн нөхцөл байхгүй. Бурханд итгэх итгэлээс өөр хэн ч биш. Бид таван давхар гуалин, чулууг ашиглан буу, ухах суваг ухах хэрэгтэй болсон. Тэгээд тэд өвс идсэн. Өвөлдөө нөөцөлсөн” гэв.

Тэрээр 1944 онд бүслэгдсэн Ленинград болон гадаад ертөнцийн хоорондох холбоог хангасан "Амьдралын зам" -ыг хамгаалж, сум, хэлтэрхийний шарх авчээ. Дайны дараа Валентин Яковлевич Томск муж руу буцаж ирэв. 1960-аад онд Валентин Бирюков найрал дуунд дуулдаг байв. Новосибирскийн епархийн хамгийн эртний санваартнуудын нэг.

1943 онд Москвагийн нисэхийн үйлдвэрт захиалга өгч, Николай Попович фронтод сайн дураараа оролцов. Түрүүчийн сургуулиа төгсөөд Максим пулемётын багийн командлагч болжээ. 1944 онд Неман мөрөнд хүнд хэцүү тулалдаан болж, Германы сөрөг довтолгоог няцаасны эцэст Улаан одны одонгоор шагнагджээ. Беларусь, Литва, Польшийн нутгаар дайтаж, Зүүн Прусс руу дөхөж байхдаа толгойдоо хэлтэрхийн шархадсан бөгөөд Чкалов хотын эмнэлэгт эмчлүүлэхээр илгээгдэж, дараа нь цэрэг татагдсан байна. Дайны дараа тэрээр хууль эрх зүй, эдийн засгийн хоёр дээд боловсрол эзэмшсэн. Тэрээр ОХУ-ын Төрийн төлөвлөлтийн хороонд ажиллаж, ЗХУ-ын Сайд нарын Зөвлөлийн дэргэдэх Хөдөлмөр, цалин хөлсний улсын хорооны тогтолцоонд хариуцлагатай албан тушаал хашиж байжээ.

Зөвлөлтийн цэргүүд Чехословак руу орж ирснийг мэдээд - тэр үед тэрээр аль хэдийн итгэсэн байсан тул дүүргийн намын хорооны дүлий нарийн бичгийн даргын өмнө намын үнэмлэхээ ширээн дээр тавиад, наминчлагчийн адислалаар явав. сүмийн манаачаар ажиллах.

Сталинград муж, Кумыльженскийн дүүрэг, Ярская ферм, тариачны гэр бүлд төрсөн. 1925 онд диконоор томилогдсон.

Дэлхийн 2-р дайны эхэн үед түүнийг батлан ​​хамгаалах ажилд дайчлав. 1942 онд дайсанд олзлогдсон. Олзлогдохоос би Варнау хот руу зугтаж, Метрополитан Дионисиус руу хандсан бөгөөд тэр намайг Франц руу Архимандрит Эцэг Владимир Финковскийн захирамжийн цэргийн ангид диконоор илгээж, өөр өөр газар алба хааж байсан; 1945 онд (Гурван Гэгээнтний өдөр) Венийн Бишоп Василий түүнийг протодеаконы зэрэглэлд өргөв.

Дайны төгсгөлд бусад олон хүмүүсийн хамт түүнийг Орос руу буцааж, Кемерово мужийн Прокопьевск хотод албадан гаргажээ. Тэнд байх эхний жилүүдэд би аялах эрхээ хасуулсан тул сүмд хаана ч үйлчлэх боломжгүй байсан." Зөвхөн 1956 онд Маркиан эцэг Прокопьевск дахь сүмийн протодеакон болжээ. Тэрээр цөллөгт байсан он жилүүдийн талаар хошигнолгүйгээр ярьж, "Би Сибирийн курст арван жилийг өнгөрөөсөн." Далаад оны эхээр тэрээр наснаасаа болж мужаа орхиж, амьдралынхаа төгсгөлд охиныхоо хамт Волгоград мужийн Калач хотод амьдарч байжээ.

Саввино-Сторожевскийн хийдийн хийд

Фронт руу явахаасаа өмнө Москвагийн 2-р пулемётын сургуульд суралцсан. Фронтод дуудагдсан тэрээр Курскийн булга дээр явган цэргийн ангид тулалдаж байв: тэр пулемётчин байв. Тэрээр Курскийн булцанд шархадсан бөгөөд шархадсаны дараа тэрээр Сталинградын бага командлагч бэлтгэх сургуульд илгээгдэж, амжилттай төгсөж, багшлахаар үлдэж, дараа нь Киевийн танкийн сургуульд явуулсан. НИЙХИММАШ (Химийн инженерийн судалгааны хүрээлэн)-д ахлах дизайнер инженерээр ажиллаж байсан. 1974 онд тэтгэвэрт гарсан. 2001 онд тэрээр сүм хийдийн тангараг өргөсөн.

Ставрополь хотод төрсөн. Тэрээр Аугаа эх орны дайныг сувилагчаар туулж, олон шархадсан цэргүүдийг байлдааны талбараас авч явсан. “Би залбирал уншаад айдас ямар нэгэн байдлаар газарт алга болов. Мөн та зүрхний цохилтыг сонсож чадна. Тэгээд чи айхаа больсон." Тэрээр шархадсан цэргүүдийг нацистуудаас хамгаалж байв.

Хабаровскийн анхны гэлэнмаа нарын нэг.

Роман Косовский Винница мужийн Пустоха тосгонд хүчирхэг тариачны гэр бүлд төржээ. 1937 онд аавыг минь бууджээ. Фермийг бүхэлд нь булааж авав. Ээж өлсөж үхсэн - дөрвөн хүүхэддээ авч болох бүхнээ өгсөн. Ээжийгээ нас барсны дараа тэднийг асрамжийн газруудад хуваарилжээ. 15 настай Романыг Луганск руу илгээв. 16 настайдаа тэр уурхай руу явсан. Мөн 17 настайдаа - 41 онд - дайнд. Ялалт түүнийг Прага хотод олсон.

Райфа хийдийн цэцэгчин, тохижилтчин. Тэрээр Москвагаас Берлин хүртэл алхаж, эх орныхоо төлөө тулалдаж байв. Кенигсберг (Калининград) хотыг эзлэхэд оролцсон.

1945 оны 4-р сард Оросын тахилч нарын довтолгооны үеэр Конигсбергийн хананд залбирч байсан тухай олон дурсамж бий. Одоо Райфа хийдийн цэцэгчин, ландшафтын ажил эрхэлдэг ээж София (Екатерина Михайловна Ошарина) бас түүнийг харсан. Тэрээр Москвагаас Берлин хүртэл алхаж, эх орныхоо төлөө тулалдаж байв.

... Би Кенигсбергийг санаж байна. Бид маршал Константин Константинович Рокоссовскийн удирддаг 2-р Беларусийн фронтод харьяалагддаг байсан. Гэхдээ манай анги - 13-р RAB (агаарын бааз) нь Балтийн фронтын цэргүүдтэй хамт Кенигсбергийн тулалдааны газраас холгүй байрладаг байв.

Энэ нь түүнд маш хэцүү байсан. Газар доорх хүчирхэг бэхлэлтүүд, Германы томоохон хүчнүүд, байшин бүр цайз байв. Манай хэдэн цэрэг амь үрэгдэв!…

Бид бурхны тусламжтайгаар Коенигсбергийг авав. Хэдий холоос харж байсан ч би өөрөө харсан. Лам нар, тахилч нар, зуу ба түүнээс дээш хүмүүс цугларав. Тэд туг, дүрс бүхий хантааз өмсөн босчээ. Тэд Казанийн Бурханы эхийн дүрсийг гаргаж ирэв ... Тэгээд эргэн тойронд тулаан болж, цэргүүд инээвхийлэв: "За, тахилч нар аа, явцгаая, одоо бүх зүйл болно!"

Тэгээд лам нар дуулж эхэлмэгц бүх зүйл чимээгүй болов. Буудлага тасарчээ.

Манай залуус ухаан орж дөрөвний нэг цагийн дотор эвдэрсэн... Олзлогдсон Германаас яагаад буудхаа больсныг асуухад “Зэвсэг бүтэлгүйтсэн” гэж хариулжээ.

Миний таньдаг нэг офицер цэргүүдийн өмнө залбирал хийхээс өмнө тахилч нар долоо хоногийн турш залбирч, мацаг барьдаг гэж надад хэлсэн."

Мөн тэднээс илүү олон байдаг - бидэнд мэдэгддэггүй, гэхдээ Бурханд мэддэг.

Дайны эхний өдөр буюу 1941 оны 6-р сарын 22-нд патриархын хаан ширээний ард түмэн, Москвагийн Митрополит, Коломна Сергиус (Страгородский) итгэгчдэд хандан ард түмнийг эх орноо хамгаалахыг уриалсан мессежийг илгээв. .

"Манай Ортодокс Сүм ард түмний хувь заяаг үргэлж хуваалцаж ирсэн." Тэр одоо ч гэсэн ард түмнээ орхихгүй. Христийн сүм нь бүх Ортодокс Христэд итгэгчдийг эх орныхоо ариун хилийг хамгаалахын төлөө адисалж байна. Их Эзэн бидэнд ялалтыг өгөх болно."

Нээлттэй эх сурвалжаас бэлтгэсэн

Дайнд байгаа тахилч нар

Гэсэн хэдий ч Бурханд итгэ, өөрөө алдаа бүү хий. Энэ зүйр үг дайны үед бүх итгэгчдийн уриа болжээ. Зөвлөлтийн армийн улаан тугийн дор жирийн хүмүүс ч, лам нар ч зогсож байв.

"Далайн хөлөг онгоцон дээр заримдаа чанга дуугаар тушаал өгдөг: "Бүгд дээшээ!" Энэ нь хөлөг онгоцонд далай тэнгисийн элементүүд аюул учруулж байна гэсэн үг юм. Мөн энэ тушаалын дагуу хүн бүр дээд тавцан руу гүйж, тус бүр өөрийн байрандаа гүйж, тэнд шатаж буй мөч өнгөрч, хөлөг онгоц тайван, итгэлтэйгээр аяллаа үргэлжлүүлэх хүртэл хүн бүрээс шаардагдаж буй зүйлийг хийхээр яарав. Бид үүнтэй төстэй зүйлийг одоо л амсаж байна, зөвхөн хэмжээлшгүй их хэмжээгээр. Харанхуй, зэрлэг элемент улс оронд заналхийлж байна. Эх орон маань аюулд орчихоод байгаа бөгөөд бид бүгдээрээ хамтдаа төрөлх нутаг, түүхэн дурсгалт газруудаа, харийн боолчлолоос тусгаар тогтнолоо хамгаалахын төлөө хамтдаа уриалж байна."

Эдгээр үгсийг 1941 оны 6-р сарын 26-нд Патриархын Локум Тененс Митрополит Сергиус Москва дахь Эпифаний сүмд Оросын армийн ялалтын төлөөх залбирал дээр хэлсэн байдаг. Түүний залбирал нь Бурханд хандсан бөгөөд түүний дуудлага бүх итгэгчид болон үл итгэгчдэд зориулагдсан байв.

Энэ уриалгыг сонссон. Улаан армид дэглэмийн тахилч нар байгаагүй, харин дээл өмсөж, зэвсэг барьдаг лам нар байсан гэдгийг та мэднэ. Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт сүм хийдэд үйлчилж байсан санваартнууд байсан ч “партизан санваартан” хэмээх алдар цолыг хүртдэг...

Тэдний олонхын дурсамж бидэнд хүрч ирсэн бөгөөд өнөөдөр бид энэ тахилч дайнд хэн бэ гэдгийг олж мэдэх боломжтой боллоо.

Эцэг Борис Васильев хэлэхдээ:

“Аав маань тахилч, өвөө, элэнц өвөө маань тахилч байсан. Тэрээр тосгоны сургуулийг дөрвөн анги төгссөн. Тэр дуулал уншигчийн алба хаахаар явсан... 1938 онд дикон цол хүртжээ... Дайны өмнөхөн Костромагийн сүмд диконоор алба хааж байжээ. Тэндээс намайг цэрэгт татсан. Тэд Аугаа эх орны дайн эхлэхэд дуудагдсан. Тэднийг шууд траншей руу аваачсан. Нэг офицер над дээр ирээд намайг бичиг үсэгтэй хүн гэдгийг хараад "Чи хаана сурсан бэ?" -Би дөрвөн анги төгссөн. - "Байж болохгүй! Дараа нь яах вэ?" - "Би бол дикон." -“Бүх зүйл тодорхой, та лам нартай хамт үйлчилсэн. Бүх бригадыг удирдлагандаа ав." Хоёр өдрийн турш би бүх багийг удирдсан. Тэгээд генерал ирнэ. Тэр диконтой уулзахыг гуйв. Тэр намайг дагуулан явна. Генерал Шеволгин: "Та офицерын сургуульд орохыг зөвшөөрч байна уу?" Би зөвшөөрч байна". Намайг Великий Устюг дахь сургуульд явуулсан. Би тэнд зургаан сар сурсан. Бүх юмыг цээжээрээ мэддэг болохоор дэслэгч цол өгсөн. Би дээд сургуулиа төгсөөд тэр даруй тагнуулын взводын командлагч Сталинградад очсон юм...

Германчууд тулалдаанд оров - тэд бүгд герман хэл дээр "Бурхан бидэнтэй хамт" гэж бичсэн байв. Германчууд эмэгтэйчүүд, хөгшид, хүүхдүүдийг танкаар бут цохив. Катерпиллар дээр үс, цус, мах байсан. Гэхдээ бид туг далбаатай алхсан - улаан од байсан. Гэхдээ миний халаасанд бас нэг дүрс, загалмай байсан. Надад суманд хатгасан "Гэгээн Николас" хэвээр байна ..."

Хамба лам Борис Пономарев санаж байна

“Дайны хоёр дахь өдөр би эх орноо хамгаалахаар дуудагдсан. Тэрээр Николо-Кузнецкийн сүмд цугларсан бөгөөд маргааш нь Ленинградын фронт руу илгээгджээ. Аав ээжгүй, 92 настай, холын хамаатан эмгэн “Чи эх орноо амьдарна, хайрлана, хамгаална” гэж ерөөж билээ.<...>

Хүмүүс надаас асуудаг: Дайны тухай танд хамгийн хүчтэй сэтгэгдэл юу вэ?

Ленинградын бүслэлтийн хамгийн хэцүү үед бид үүдний хаалганаас холгүйхэн (оршуулгын газар) 13 орчим насны охин бөхийж, нэг өвдөг дээрээ зогсож байхыг харав. Тэр чихний хавчаартай малгай өмссөн байсан бөгөөд бүхэлдээ цасанд дарагдсан байсан бөгөөд түүний ард чарган дээр өлсөж үхсэн эмэгтэйн цогцос байв - түүнийг оршуулж амжаагүй охины ээж бололтой. (мөн өөрийгөө хөлдөөв). Энэ аймшигт зураг намайг насан туршдаа цочирдуулсан.<...>

1942 онд Ленинградад (эмнэлгийн дараа) би Гэгээн Николасын сүмд зочлох боломжтой болсон. Энэ үед сүмд цаг уншиж байсан бөгөөд өлсгөлөнгөөр ​​ядарсан хүмүүс байв. Би: "Метрополитан Алекси хэзээ тэнгэрлэг үйлчлэл хийдэг вэ?" Тэд надад бишоп тахилын ширээнд байгаа гэж хэлсэн.

Метрополитан Алекси намайг нигүүлсэнгүй ерөөж, "Чи сүмд үйлчилж байсан болов уу?"

Би тийм гэж хэлээд хаана байна. Владика тэнд үйлчилж байсан бишоп болон түүний ээжийг сайн санаж байгаагаа тэмдэглэв. Би метрополитан Алексид талхныхаа хэсгийг санал болгож зүрхэлсэнд тэр хариуд нь: "Тэгээд та бүслэлт, өлсгөлөнг тэвчихэд хэцүү байна. Чаддаг бол тахилын ширээний ээжид өгөөрэй...” гэж хэлэв.<...>

Бүтээлийг арилгасны дараа би ажлын өдрүүдтэй байсан бөгөөд ажлын өдрүүдэд би Гэгээн Николасын сүмд цагийг унших боломжтой болсон. Христийн амилалтын баярын эхний өдөр итгэгчид Христийн амилалтын баярын бялууны оронд жижиг талх авчирч адислуулсан ..."

Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт лам нар заримдаа нутгийн хүн ам ба партизануудын хоорондох цорын ганц холбоос байв. Тэд Улаан армийн цэргүүдийг хоргодож, өөрсдөө партизаны эгнээнд элсэв.

Энэ цувралын цөөн хэдэн түүхийг энд оруулав...

Дайны эхний сард партизан отрядын газар доорх бүлгээр дамжуулан Москвагаас Патриархын Локум Тененсийн Митрополитан Сергиусын илгээлтийг Пинск дэх Иваново дүүргийн Одрижинскийн сүмийн ректор, эцэг Василий Копычко дамжуулжээ. бүс нутаг, түүний сүмийн гишүүдэд уншиж өгөх. Дайны эхэн үеэс ялалтын төгсгөл хүртэл эцэг Василий өөрт нь итгэдэг хүмүүсийн сүнслэг байдлын хүч чадлыг сулруулж, анзаарагдахгүйн тулд шөнийн цагаар, гэрэлтүүлэггүйгээр бурханлаг үйлчлэл хийжээ. Нэмж дурдахад, эрэлхэг хоньчин сүмийн гишүүдийг Мэдээллийн товчооны тайлантай танилцуулж, фронт дахь нөхцөл байдлын талаар ярилцаж, түрэмгийлэгчдийг эсэргүүцэхийг уриалж, Сүмийн шатлалын захиасуудыг эзлэн түрэмгийлсэн хүмүүст уншиж өгчээ.

Нэгэн өдөр партизануудын хамт тэдний хуаранд ирж, ардын өшөө авагчдын амьдралтай сайтар танилцаж, тэр цагаас эхлэн өөрөө партизаны холбоочин болжээ. Эцэг Василий шархадсан партизануудад хоол хүнс цуглуулж, зэвсэг илгээв. 1943 оны эхээр германчууд түүнийг партизануудтай холбоо тогтоож чадсан. Германчууд сүм болон ректорын байшинг шатаажээ. Эцэг Василий нуугдах ёстой байв. Эх оронч үйлсийнхээ төлөө ламыг "Аугаа эх орны дайны партизан", "Германыг ялсны төлөө", "Аугаа эх орны дайны эр зоригийн төлөө" медалиар шагнасан.

Хамба лам Александр Романушко цэргийн ажиллагаанд оролцож, тагнуулын ажилд явж, бүрэн утгаараа партизан санваартан байжээ. Нэг өдөр тэр ийм зоригтой алхам хийсэн. 1943 оны зун партизануудын гарт амиа алдсан цагдаагийн ажилтны төрөл төрөгсөд эцэг Александраас талийгаачийн оршуулгын ёслол хийхийг гуйжээ. Оршуулгын газарт маш олон хүн ирж, зэвсэглэсэн цагдаа нар оршуулгын ёслолыг сонсохоор бэлтгэсэн байв. Эцэг Александр хулгайлсан хувцасаа өмсөж, хажуу тийш алхаж, гүнзгий бодов. Тэгээд тэр гэнэтийн байдлаар: "Ах эгч нар аа! Би алагдсан хүний ​​ээж, аавын асар их уй гашууг ойлгож байна, гэхдээ бидний залбирал биш, "Гэгээнтнүүдтэй хамт амарцгаая" гэж тэр булшинд амь насаа алдсан. Эх орноосоо урвагч, гэм зэмгүй хүүхэд хөгшчүүлийн алуурчин. "Мөнхийн дурсамж"-ын оронд "Анатема" гэж хэлье.

Хүмүүс аянга цахилгаанд цохиулсан мэт зогсож байв. Эцэг Александр цагдаа нар руу дөхөж ирээд үргэлжлүүлэн: "Төөрсөн та нарт, миний сүүлчийн хүсэлт: Бурхан болон ард түмний өмнө гэм буруугаа цагаатгаж, манай ард түмнийг устгаж, амьд хүмүүсийг булшинд булж, бурхны газарт булж буй хүмүүсийн эсрэг зэвсгээ эргүүлээрэй. сүмүүд итгэгчид болон тахилч нарыг амьдаар нь шатаадаг."

Эцэг Георгий Писанко дөчин таван настайдаа дайнд оролцдоггүй тул дайчлагдсаны дараа арын ангиудад томилогдов. Гэхдээ дайны эхний саруудад ар тал нь гэнэт фронтын шугам болохгүй гэсэн баталгааг хэн өгч чадах вэ? Хувийн цэрэг Писанкогийн алба хааж байсан полкт ийм зүйл тохиолдсон. Цэргүүдийн ухарч буй ангиудад бэлтгэж байсан траншейг тэд өөрсдөө эзэлж, тэгш бус тулалдаанд тэсвэрлэх ёстой байв. Бүрхүүлийн дэлбэрэлтэнд балмагдсан эцэг Георгий баригджээ. Тааламжтай мөчийг хүлээсний эцэст тэр зугтсан боловч үр дүнд хүрсэнгүй. Эрүүдэн шүүж, хүчирхийлсэний дараа тэрээр ажлын хэсэгт орж, шуудуу ухаж, тэндээсээ дахин зугтсан...

Тахилч нар үлгэр дуурайл үзүүлэхүйц эр зоригийг харуулсан. Тиймээс 1943 оны 10-р сард ЗХУ-ын түүхэнд анх удаа 12 шашны зүтгэлтэн төрийн өндөр шагналаар шагнуулсан нь гайхах зүйл биш юм. Мөн онд тус улсад патриархыг сэргээв. 1945 онд Улаан талбайд болсон Ялалтын парадын үеэр Оросын үнэн алдартны сүмийн шат дамжлага бунхны зочны тавцанд зогсож байв.

Та бүхний мэдэж байгаачлан би бол шашингүй үзэлтэн. Гэхдээ хүнд хэцүү сорилтуудын үед, улс орон даяар дайсныг бүрэн устгах хүртэл тулалдах үед жинхэнэ гайхамшгууд тохиолддог нь надад ч ойлгомжтой байдаг. Зүгээр л ялах гэсэн халуун хүсэлд нэгдсэн ард түмний хүсэл эрмэлзэл л түүхийн замыг өөрчилж чадна. Эцсийн эцэст гайхамшгуудыг үйлддэг цэрэг юунд итгэх нь хамаагүй. Хамгийн гол нь хэний итгэл илүү хүчтэй байх вэ...

Энэ текст нь танилцуулах хэсэг юм.

Аугаа эх орны дайны эхэн үед Оросын үнэн алдартны сүмийн ялагдал бараг дуусав. 1917 онд үйл ажиллагаа явуулж байсан дөчин найман мянган сүм хийд, хорин таван мянган сүм хийдийн ихэнх нь хаагдаж, олон нь сүйрчээ. Украин, Беларусийн баруун бүс нутгийг өөртөө нэгтгэхээс өмнө ЗСБНХУ-ын нутаг дэвсгэрт Оросын үнэн алдартны сүмийн ердөө 100 сүм ажиллаж байжээ. РСФСР-ын хорин таван бүс нутагт нэг ч ариун сүм байгаагүй. Нэг зуун тавин идэвхтэй бишопоос дөрөв нь л үлджээ. 1936-1937 оны хэлмэгдүүлэлтийн үеэр л гэхэд тавин мянган лам хуврагууд амь үрэгджээ. Гэхдээ чулуугаар барьсан барилгыг нураах нь сэтгэлд баригдсанаас хамаагүй хялбар байсан.

1937 оны Бүх Холбооны хүн амын тооллогын үеэр хөдөөгийн хүн амын 2/3, хотын хүн амын 1/3 нь Бурханд итгэдэг гэдгээ тунхагласан. Бүх доромжлол, доромжлолыг үл харгалзан Орос улсад хүнд хэцүү сорилтуудын жилүүдэд хэнтэй хамт байх вэ гэсэн асуулт Ортодокс лам нарын хувьд үүссэнгүй. Дайны эхний өдөр Метрополитан Сергиус патриархын үүрэг гүйцэтгэж, сүрэгтээ хандан: "Ортодокс Христийн дайснуудын өрөвдмөөр үр удам манай ард түмнийг худал хуурмагийн өмнө өвдөг сөгдөхийг дахин оролдохыг хүсч байна. Гэхдээ энэ нь Оросын ард түмэн ийм сорилтыг даван туулж байгаа анхны тохиолдол биш юм. Энэ удаад ч гэсэн Бурханы тусламжтайгаар тэр фашист дайсны хүчийг тоос болгон тараах болно..."

ЗХУ-ын ялалтын төлөөх залбирал бүх сүмд байнга явагддаг байв. Тахилч нар бэлчээрийн үүргээ биелүүлсээр байв. 1941 оны 11-р сарын 6-нд эцэг Александр (Вишняков) фашистуудад эзлэгдсэн Киевт номлол айлдаж, тэр дундаа: "Фашист дээрэмчид манай эх оронд довтлов... Христийн сүм бүх Ортодокс Христэд итгэгчдийг ивээж байна. ариун хил". Үүний дараа тэрээр патриархын илгээлтийг уншиж, бүх Ортодокс Христэд итгэгчдийг ариун дайнд уриалав. Мэдээжийн хэрэг, Германчууд түүнийг уучлаагүй бөгөөд тэр өдөр эцэг Александр Баби Яр дээр алагдсан юм. Буудсан Зөвлөлтийн бусад иргэдээс ялгаатай нь ламыг нүцгэн загалмайд өргөст утсаар хүлж, шатаажээ.
Ортодокс санваартнууд, тэр дундаа одоо, сүмийн үйлчлэлээс чөлөөлөгдсөн, ирээдүйн сайд нар Бурханы байрлуулсан дайсантай - фронтын шугам, Зөвлөлт, Германы арын хэсэгт идэвхтэй тулалдаж байв.

Санваартан Федор Пузанов дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр эх орноо хамгаалж байжээ. Дараа нь гурван Гэгээн Жоржийн загалмай, хоёрдугаар зэргийн Гэгээн Жоржийн одонгоор шагнагджээ. Эцэг Федор 1926 онд томилогдсон бөгөөд 1929 онд тэрээр аль хэдийн шийтгэгдсэн байв. Дараа нь хөдөөгийн сүмд тахилч байсан. 1942 онд тэрээр партизануудтай холбоо тогтоож, тэдэнд бүх талын туслалцаа үзүүлжээ. Эзлэгдсэн Бородич, Заполье гэсэн хоёрхон тосгонд тэрээр Улаан армийн танкийн багана барихад зориулж хагас сая рубль цуглуулж, партизануудаар дамжуулан бүслэгдсэн Ленинград руу шилжүүлжээ. Зөвлөлт засгийн газар Фёдор Пузановын цэргийн шагналд "Аугаа их эх орны дайны партизан" хоёрдугаар зэргийн медалийг нэмж өгсөн.

Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий - анагаах ухааны профессор, мэс засалч, Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд хамба Лук гэдгээрээ алдартай байсан бөгөөд дайны эхэнд тэрээр гурав дахь удаагаа цөллөгт байсан (нийтдээ 11 жил цөллөгт үйлчилсэн). Валентин Феликсович Калининд цахилгаан илгээж: "Би, Бишоп Лука, профессор Войно-Ясенецкий ... идээт мэс заслын мэргэжилтний хувьд надад итгэмжлэгдсэн фронт эсвэл ар талд байгаа цэргүүдэд тусламж үзүүлж чадна. Миний цөллөгийг тасалдуулж, эмнэлэг рүү явуулаач гэж гуйж байна. Дайны төгсгөлд тэрээр цөллөгт буцаж ирэхэд бэлэн байна. Бишоп Лук."
1941 оны 10-р сард Войно-Ясенецкийг нүүлгэн шилжүүлэх эмнэлгийн ахлах мэс засалч, Красноярскийн хязгаарын бүх эмнэлгүүдийн зөвлөхөөр томилов. Жаран гурван настай профессор өдөрт гурваас дөрвөн нарийн төвөгтэй хагалгаа хийдэг байв. Өглөө нь тэр ойд залбирдаг байсан, учир нь Красноярск хотод нэг ч сүм хийд байдаггүй байв.

1942 оны 12-р сард мэс заслын үйл ажиллагаагаа тасалдуулалгүйгээр Красноярскийн хамба ламаар томилогдож, хотын захад нэг жижиг сүмийг нээв. 1946 онд хамба Лука Сталины шагнал хүртжээ. Войно-Ясеневский 1961 оны 6-р сарын 11-нд Симферополь, Крымын хамба ламаар ажиллаж, амьдралаа дуусгав. 1995 онд Украины үнэн алдартны сүм, 2000 онд Оросын үнэн алдартны сүм түүнийг канончилжээ. Зөвхөн тэр жилдээ тэрээр албан ёсоор нөхөн сэргээгджээ.

Хорин настай Глеб Каледа дайны эхэн үед Улаан армид татагджээ. Тэрээр Катюша дивизийн радио оператороор ажиллаж байсан. Улаан тугийн одон, Аугаа эх орны дайны одонгоор шагнагджээ. 1945 онд Москвагийн геологи хайгуулын дээд сургуульд элсэн орсон. 1954 оноос нэр дэвшигч, 1981 оноос шинжлэх ухааны доктор, профессор. 170 гаруй эрдэм шинжилгээний бүтээлтэй. 1972 оноос хойш тэрээр нууц санваартан болжээ. Тэрээр 1990 онд нээлттэй яаманд орсон. Хамба лам.
Александр Федорович Романушко - хамба лам, тосгоны сүмийн ректор, 1942 оноос хойш партизан байв. Тэрээр цэргийн гэх мэт янз бүрийн ажиллагаанд оролцож, медалиар шагнагджээ. 1943 онд алагдсан цагдааг оршуулах ёслолын үеэр тэрээр номлолын үеэр түүнийг эх орноосоо урвасан, энгийн иргэдийг хөнөөсөн хэргээр гүтгэжээ. Оршуулах ёслолын дараахан хэсэг цагдаа партизануудтай нэгдэв.
Аугаа эх орны дайны үед оюун санаа, цэрэг, хөдөлмөрийн гавъяа байгуулсан Оросын үнэн алдартны сүмийн шаталсан хүмүүс, жирийн санваартан, лам нарын жагсаалтыг удаан хугацаагаар үргэлжлүүлж болно. Түүнээс гадна, энэ нь бүрэн эмхэтлэгдээгүй байгаа бөгөөд магадгүй хэзээ ч бүрэн гүйцэд болохгүй. Хамгийн чухал зүйл бол Ортодокс сүм үргэлж ард түмэнтэйгээ хамт байж, өнөөг хүртэл Бурханд болон түүнд үйлчилсээр ирсэн явдал юм.

Тахилч нар цэргүүдтэй үргэлж ойр байсан: дайнд бусад газраас илүүтэйгээр сүнслэг дэмжлэг хэрэгтэй байдаг бөгөөд харамсалтай нь оршуулгын ёслолыг ихэвчлэн хийдэг. Гэхдээ Ортодокс цэргийн лам нарын албан ёсны төрсөн он сар өдрийг 1716 оны 3-р сарын 30-нд Петр I Цэргийн дүрмийг баталсан үед тооцдог.

ЗХУ-ын зуунд олон зүйл мартагдаж, өнөөдөр Ортодокс цэргийн лам нарын гурван зуун жилийн ой үл анзаарагдам өнгөрч байна. Комсомольская правда фронтын эгнээнд байсан санваартнуудын мөлжлөгийн заримыг л эргэн санахаар шийджээ.

ХРИСТТЭЙ ХАМТ - ДАЙРЛАГА ДЭЭ

Аав Василий(Янз бүрийн эх сурвалжийн мэдээлснээр Василковский эсвэл Василевский) түүхэн дэх анхны Ортодокс тахилч болж, Гэгээн Жоржийн одонгоор шагнагджээ. 1812 оны эх орны дайнд оролцсон эр зоригийн төлөө 19-р Жэйгерийн дэглэмийн 24-р явган цэргийн дивизийн тахилч 4-р зэргийн Гэгээн Жоржийн загалмайн одон хүртжээ.

Эцэг Василий Наполеоны довтолгооноос хоёр жилийн өмнө Бородиногоор дайран өнгөрч байсан дэглэмд элсэв. Санваартанг зохистой, ухаалаг, боловсролтой хүн гэж тодорхойлсон: тэрээр математик, газарзүй, түүхийг маш сайн мэддэг, латин, грек, герман, франц хэлээр ярьдаг.

Эх орны дайны туршид тахилч фронтод байж, цэргүүдэд урам зориг өгч байв. Витебскийн тулалдаанд тэрээр довтолгоонд оролцож буй хүмүүсийг дэмжиж, хүнд шархадсан хүмүүсийг хүлээн зөвшөөрсөн. Ойролцоох их бууны сум унахад тэрээр зүүн хацартаа шархаджээ. Гэвч Василевский хясаа цочирдох хүртлээ ухарсангүй: сумны сум түүний цээжний загалмайд тусав.

"Малоярославецын тулаан" (зургийн хэсэг - Эцэг Василий Василевский). Зураач: Александр Аверьянов

Малоярославецын тулалдаанд Гэгээн Жоржийн тэмдэглэсэн эр зоригийг тахилч гүйцэтгэсэн: бүх офицерууд нас барсны дараа тэрээр дэглэмийг бүслэлтээс гаргажээ.

"Энэ тулалдаанд тэрээр дэглэмийн өмнө гартаа загалмай барьж, зааварчилгаа, эр зоригийн үлгэр жишээгээр цэргүүдийг итгэл, хаан, эх орныхоо төлөө тууштай зогсохыг уриалж байсан" гэж генерал Николай Дохтуров бичжээ. Кутузов. "Тэгээд тэр өөрөө толгойдоо шархадсан."

Кутузов өөрөө Александр I-д баатар тахилчийг шагнаж өгөхийг хүсчээ.

Эрт бэлэвсэн байсан Василевский гэртээ бяцхан хүүгээ хүлээж байв. Гэхдээ тахилч буцаж ирэхгүй байсан: 1813 онд Францад эцэг Василий тулалдааны шархнаас болж нас баржээ.

Стефан Щербаковский, Зүүн Сибирийн 11-р буудлагын дэглэмийн тахилч, Орос-Японы дайнд онцгой гавьяа байгуулсан. Тюренчений ойролцоох хуурай газрын анхны томоохон тулалдаанд тэрээр “Христ амилсан” дууг дуулан, командлагчаа алдсан ротыг удирдан довтолжээ. Энэ тулалдаанд эцэг Стефан хоёр удаа шархаджээ.

29 настай санваартан Оросын армийн командлагч, генерал Алексей Куропаткины гараас Гэгээн Жоржийн загалмайг хүлээн авчээ. Дайны төгсгөл хүртэл Щербаковский дахин гурван удаа шагнагдсан. Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр тэрээр хоёр удаа тушаалд нэр дэвшсэн.

Хувьсгалын дараа эцэг Стефан төрөлх нутаг болох Одесса руу явав. 1918 онд түүнийг баривчилж, яллаж, цаазлав.

Трофим Куцынскийамьдралынхаа ихэнх хугацааг тулалдаанд зарцуулсан. 1787-1791 оны Орос-Туркийн дайныг туулсан. Ишмаел руу довтлоход оролцсоныхоо төлөө эцэг Трофим Гэгээн Жоржийн туузан дээрх алмаазан загалмайгаар шагнагджээ.

Суворовын цэргүүд цайзыг эзлэхэд Полоцкийн дэглэмийн командлагч амь үрэгджээ. Цэргүүд эргэлзэж, ухарч эхлэв. Дараа нь эцэг Трофим загалмайг өргөв.

- Зогс! гэж тэр чичирсэн цэргүүд рүү хашгирч, Христ рүү заав. - Энд таны командлагч байна!

Тэгээд дайчдыг зоригжуулж, тэр хамгийн түрүүнд цайзын хана руу шатаар авирав. Загалмайг хоёр сумаар цоолж, эцэг Трофим өөрөө зүүн хөлөндөө шархадсан бөгөөд тархи нь доргилттой байв. Гэвч Ишмаил унав.

ГАРТАА ЗАСАЛТАЙ УРД БАЙНА

Эцэг Домиан Борш, Азовын явган цэргийн дэглэмийн тахилч Крымын дайныг туулсан. Тахилч мөн Севастопольыг бүслэхэд оролцов.

Бүслэлтийн үеэр эцэг Домиан дайсны суманд шархадсан хүмүүсийг байлдааны талбараас гаргажээ. Гэвч боолт хурдан дуусав. Дараа нь тахилч цэргүүдийг цус алдахаас сэргийлж цамц, ноосон цамцаа урж эхлэв.

Тулалдаанд эцэг Домиан хоёр удаа шархдаж, хясаанд цочирдсон боловч нас бие гүйцсэн. Өөрийгөө зориулсныхаа төлөө санваартан Гэгээн Жоржийн загалмай зэрэг олон шагнал хүртсэн.

Дайсны довтолгоог өөрсдийн гараар няцаах нь тун ховор байсан. Тэмцэх ёстой байсан тахилч нарын нэг - аав Габриэль Судковский. Тэрээр Крымын дайны оролцогч болжээ.

1854 оны намар Англи-Францын флот Очаков руу довтлов. Цайз гурван цаг тасралтгүй буудсан. Энэ бүх хугацаанд Габриэль эцэг хүн бүрийг дэмжиж, адислаад зогсохгүй өөрөө их бууны сумаар буу цэнэглэсэн. Үүний төлөө тэрээр Гэгээн Жоржийн туузан дээрх алтан загалмайгаар шагнагджээ.

Хожим нь эцэг Габриел залбирал, мацаг барьдаг шаргуу хүн гэдгээрээ алдартай болсон.

Эцэг Виктор МалаховскийДэлхийн 1-р дайныг туулсан , дайнаас айдаг гэж байнга ярьдаг. Шөнөдөө тэр бараг унтсангүй: тэр буудсан болгоноос зугтаж байв. Гэвч тулалдаан эхэлмэгц тахилч фронт руу гүйж, сумны исгэрэх, хясааны архирах чимээн дор боолт хийж, эвлэлдэн нэгдэж, нас барагсдын нүдийг анив.

"Хэрэв бүх "хулчгарууд" Викторын аав шиг байсан бол манай армид сандрал, орхигдсон цуваанаас үүдэлтэй ухралт хэзээ ч гарахгүй байсан" гэж Морин гранадын дэглэмийн Амь хамгаалагчийн офицер Николай Воронович тахилчийн тухай бичжээ. “Тэр жинхэнэ аюул гарах хүртэл л айж байсан бөгөөд ирэхэд тэр айдсаа устгасан.

"Ялагсад. Амиа алдсан цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх ажиллагаа." Зураач: Василий Верещагин

Малаховский үхлийг үл тоомсорлох чадвараараа бусдад халдварласан. Тэгээд айсан ч тэрээр өөрөө фронт руу явахыг хүссэн: "түүний" цэргүүд аюулд өртөх үед цуваанд сууж чадахгүй гэж хэлэв.

НОМЛОЛЫН ХҮЧ

Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед Прагийн 58-р явган цэргийн дэглэмийн тахилч. аав Порфири(Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр Парфенипус) Холодный байлдааны талбаруудыг даган дэглэмийн сүм - эвхэгддэг иконостаз бүхий майхан дагуулав. Үүнийг суулгах эсвэл арилгахад маш их цаг зарцуулдаг. Тиймээс дэглэмийг хөдөлгөхөд тахилч болон өөр гурван хүн саатжээ.

Гэнэт Австричуудын нэг хэсэг хуарангийн сүмийг бүсэлж, тахилч болон бусад тэнүүлчдийг зэвсгээр чиглүүлэв. Гэвч эцэг Порфири огтхон ч санаа зовсонгүй: тэр "Гараар бүтээгдээгүй Аврагч"-ын дүрсийг толгой дээрээ өргөж, ийм галт номлол (дайсны хэлээр) хэлсэн тул хорин цэрэг, хоёр офицер зэвсгээ тавив. мөн бууж өгсөн.

Беларусийн Мало-Плотницкое тосгон дахь сүмийн ректор аав Александр РоманушкоТэрээр дэглэмийн тахилч биш байсан ч баатар болжээ. Дэлхийн 2-р дайны үед түүнийг алагдсан цагдааг оршуулах ёслолд “урьсан”.

Зоригтой санваартан татгалзаад зогсохгүй эх орноосоо урвагчийг анатематизмд оруулав. Тэгээд тэр маш тод илтгэл тавьсан тул цагдаа нарын тэн хагас нь эцэг Александртай хамт нөхрийнхөө оршуулгаас шууд партизаны отряд руу явав.

Германы хуаранд хүртэл залбирал сонсогдсоор байв. Полтавагийн 30-р явган цэргийн дэглэмийн тахилч Иоанн КазаринДэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр Самсоновын арми ялагдсаны дараа олзлогдсон тэрээр цэргүүдээсээ салахыг хүсээгүй.

Аав нь төрөлх нутаг руугаа хэд хэдэн захидал илгээж чадсан: тэдгээрт тэрээр хуаранд олзлогдогсдын хүнд хэцүү байдлын талаар бичжээ. Дараа нь түүний нэрээр ном, сүмийн хувцастай илгээмж ирж эхлэв.

Эцэг Иоханы хүчин чармайлтаар хуарангийн нэгэнд сүм баригджээ. Тэнд 1915-1916 онд өдөр бүр үйлчилгээ үзүүлдэг байв. Иконостазыг бүхэлд нь хутга, эвлүүлэг ашиглан модон хайрцагнаас хайчилж авав. Дэнлүү болон лааны суурь нь цагаан тугалга лаазаар хийгдсэн байв. Офицерууд зотон дээр тосон будгаар дүрс зурж, литургийн бичвэрүүдийг санах ойгоос уншиж байв.

STAND UP ҮЙЛЧИЛГЭЭ

Аав Андрей БогословскийОрос-Японы болон Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед дэглэмийн лам байсан. Япончуудтай тулалдсаны дараа тэрээр дөрвөн шагнал хүртжээ.

Дэлхийн 1-р дайны үеэр аав Андрей Финландын 6-р бууны дэглэмд шилжсэн. Тэгээд тэр Гэгээн Жоржийн одонг авсан.

"1915 оны 10-р сарын 22-ны өдөр тэрээр бумбаан дээр зогсож, хүн бүрийг адислав" гэж шагналын тушаалд дурджээ. "Буудаж эхлэхэд тэр байрандаа үлдсэн. Түүний цээжийг хүзүүнд нь өлгөгдсөн мангас хамгаалсан: зүрх рүү ниссэн сум хазайсан байв.

Дараа нь санваартан Оросын экспедицийн хүчний бүрэлдэхүүнд багтаж Францыг зорив. Тэрээр Хүндэт Легионы одон авсан бөгөөд энх тайвны гэрээ байгуулсны дараа тэрээр Оросын Хүндэт Легионы тахилч хэвээр үлджээ. Тэнд аав Андрей түүний үхлийг олсон: 1918 онд тэрээр германчуудтай тулалдаанд амь үрэгджээ.

Кременецийн 311-р явган цэргийн дэглэмийн тахилч Эцэг Митрофандайсны их бууны нүргээн дор ганхаагүй үлджээ. 1915 онд тэрээр өөр нэгэн үйлчлэлийг удирдаж байтал сүмд бүрхүүл буужээ.

Бөмбөг дээврийг цоолж, тахилын ширээний ойролцоо унав. Гэвч эцэг Митрофан түүнд тайвнаар баптисм хүртээж, үйлчлэлээ үргэлжлүүлэв. Мөргөгчид үлгэр дуурайл авч, сандарсангүй. Литурги дуусахад бүрхүүлийг сүмээс гаргаж, саармагжуулсан.

ЛАА БҮГД ШАТСАН...

Орос-Японы аймшигт дайны гол тулаан болох Цушимагийн тулалдааны үеэр олон мянган цэрэг төдийгүй олон арван хөлөг онгоцны лам нар амиа алджээ. Тэдний нэг нь аав Назарий"Ханхүү Суворов" байлдааны хөлөг онгоцноос.

Эцэг Назарий нас барсан "Ханхүү Суворов" байлдааны хөлөг онгоц. Фото: Олон нийтийн эзэмшилд

Дайны офицер Владимир Семенов дурсамждаа "Бидний царайлаг аав, хувцсаар төдийгүй оюун санааны хувьд лам байсан бөгөөд хяналтын цэг дээр эпитрахелион зүүж, загалмай, нөөц бэлэгтэй байсан" гэж бичжээ. - Эмч, эмч нар түүн рүү гүйж очоод хэлтэрхий мөндөрт цохиулахад тэр тэднийг хажуу тийш түлхэж, босож, "Хүч, эрх мэдлээр ..." гэж хатуу дуугаар эхлэв. Гэвч тэр цусанд хахаж, "Тулалдаанд амь үрэгдсэн хүмүүсийн нүглийг уучиллаа..." гэж яаран дуусгав. Тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүсийг загалмайгаар адисалсан бөгөөд тэр загалмайгаа орхиогүй бөгөөд ухаангүй унав.

Эргэн тойрон дахь бүх зүйл хэлтэрхийнүүдээр таслагдсан боловч хөлөг онгоцны дүрсүүд хэвээр үлджээ. Мөн дүрсний хайрцагны өмнө лаа ассаар байв.

(Хэвлэлийг бэлтгэхийн тулд бид цэргийн лам нарын түүхийн судлаач, Измайловскийн Амьдралыг хамгаалагчийн дэглэмийн Ариун Гурвалын сүмийн Тамгын газрын дарга Дмитрий Леонтьевын бүтээлүүдийг ашигласан. "Шастир" сүм-түүхийн төслийн тэргүүн, түүхч Константин Капков)