Бурханы хүсэл. Ариун эцгүүдийн бүтээлээс ишлэлүүд. Бурханы хүслийн тухай - Александр

Сайн байна уу, аав минь, би одоо болтол 33 настай, гэрлээгүй байна гэсэн бодол надад гэр бүлтэй болохыг хүсч байна Миний төлөө залбирч, Бурханы боол Виктория.

Сайн уу Виктория! Бид бүх зүйлийг үргэлж санаж байх ёстой амьдралын асуудлуудхүн рүү санамсаргүй байдлаар илгээгддэггүй. Үүний шалтгаан нь нүгэл юм. Энэ бол үндэсний эмгэнэлт явдал бол манай нийгмийн оюун санааны болон ёс суртахууны гамшигт байдал - олон нийтийн итгэлгүй байдал юм гэж хэлэхээс айхгүй байна. Энэ үйл явц улам гүнзгийрч байна. Эцэг Серафим (Сарнай) дөрөвний нэг зуу гаруй жилийн өмнө бичсэн байдаг: "Гэхдээ зөвхөн хүүхдүүд төдийгүй бид бүгд сургууль, телевиз, кино театр, алдартай хөгжим зэргээр дамжуулан Христийн шашинтнуудыг эсэргүүцэгч болгохыг оролдож буй ертөнцийн өмнө зогсож байна. болон бидэнд тохиолдох бусад бүх арга замууд, ялангуяа том хотууд. Бидэнд бөмбөр орж байгаа зүйл нь нэг эх сурвалжаас ирдэг гэдгийг ойлгох ёстой - энэ нь тодорхой хэмнэлтэй, тодорхой хэмнэлтэй байдаг. үзэл суртлын агуулгабидний хувьд: өөрийгөө шүтэх, амрах, хайхрамжгүй хандах, таашаал авах, өөр ертөнцийн талаар өчүүхэн ч гэсэн бодлоосоо татгалзах гэсэн санаа. янз бүрийн хэлбэрүүдБиднийг хүчээр шахаж байгаа нэг зүйл бий. Үнэн хэрэгтээ энэ бол шашингүйн үзлийг сургах явдал юм."
Гэсэн хэдий ч хүн нийгмийнхээ бузар муугаас үхэлд хүргэхгүй. Түүний доторх Бурханы дүр ба мөс чанар нь сүнс дэх тэнгэрлэг дуу хоолой шиг түүнд сүсэг бишрэлтэй амьдрах хангалттай ёс суртахууны эрх чөлөөг өгдөг. Бурханыг баярлуулж, Түүний ариун хүслийг даруухнаар хүлээн зөвшөөрдөг хүнд Их Эзэн зөвхөн авралын баталгаа төдийгүй дэлхийн амьдралд баяр баясгаланг өгдөг. Гэр бүлтэй болох хүсэл нь байгалиас заяасан зүйл, ийм зүйл тохиолдохыг бурхан бүү болго. Хүний амьдралын хамгийн эхэнд гэр бүлийн нэгдэлд Бурханы адислал өгөгдсөн: Мөн Их Эзэн Бурхан хэлэхдээ: Хүн ганцаараа байх нь сайн зүйл биш; Түүнийг өөрт тохирсон туслагч болгоцгооё (Эх. 2:18). Эрт дээр үеэс библийн эртний үеэс хүмүүс тодорхой насанд хүрч, гэр бүл, хүүхэдтэй болохыг хүсдэг байв. Та сүнслэг амьдралаа эхлүүлэх хэрэгтэй: сүмд илүү олон удаа очиж, бүх нүглээ санаж, тахилчдаа наминчлан, Христийн Ариун нууцуудаас хүрт. Их Эзэн таны сайн санааг адислах болно. Энэ нь сайн бөгөөд зөв юм. Сайн мэдээний үг нь Их Эзэнээс гуйж буй хүмүүст юу илгээдэг талаар худал биш юм. Бурханы зарлигуудыг биелүүлэхийн тулд замынхаа цэвэр ариун байдалд өөрийгөө байлга. Тэгвэл Их Эзэн чамайг залбиралд чинь ганцааранг чинь орхихгүй. Хэрхэн залбирах тухайд өөр өөр залбирлын номонд эхнэр, нөхөр илгээх залбирлын зарим жишээ байдаг. Гэхдээ гол зорилго нь эдгээр залбирлын аль нэгийг дахин гаргахгүй байх явдал юм. Та энэ талаар өөрийн үгээр залбирч болно, гол зүйл бол итгэлээр залбирах явдал юм!, тууштай, энэ өргөдлийн ач холбогдлыг ойлгох явдал юм. Дараа нь Их Эзэн бүх зүйлийг Өөрийн сайн хүслийн дагуу зохицуулах болно.Юуны өмнө та Их Эзэн болон Хамгийн Ариун Теотокосын хүсэлтийг хангахын тулд залбирах хэрэгтэй. Их Эзэн тусална гэдэгт залбирч, итгээрэй!

Би мөн 7-р сарын 8-нд дурсамжийг нь тэмдэглэдэг Муромын гэгээнтэн Петр, Феврониа нарын гэр бүлийг бий болгохын төлөө залбирахыг зөвлөж байна. Тэд Тэнгэр дэх Их Эзэнтэй зүрх сэтгэлийг холбох үүрэгтэй! Ингээд л болоо! Тиймээс тэднээс сэтгэлийн ханиа гуй! Их Эзэн чамайг орхихгүй бөгөөд бүх зүйлийг зохих ёсоор нь зохицуулах болно. Бурхан чамд туслаач!

"Өөрийн хүслийг таслан зогсооход хүрсэн хүн амар амгалангийн оронд хүрсэн"

Бурханы хүсэлгүйгээр толгойноос нэг ч үс унахгүй гэсэн Их Эзэний үгс нь Түүний ариун хүслийн дагуу амьдардаг хүмүүсийг хэлдэг. Их Эзэн ийм хүмүүсийг Өөрийн онцгой эрхээр хамгаалдаг бөгөөд Бурханы хүсэлгүйгээр тэдэнд юу ч тохиолдохгүй. Бурханы эрх мэдэл хамгаалдаг - энэ нь Их Эзэн хүн бүрийг амьд үлдэхийн тулд хамгаалдаг гэсэн үг гэж ойлгох ёстой. Их Эзэн амьдралын бүх зүйлийг өгдөг: хувцас, хоол хүнс. Их Эзэн хүний ​​амийг хамгаалдаг бөгөөд ингэснээр түүнд Бурханд хандаж, наманчлах цаг гардаг.

Гэхдээ бид Бурханы хүслийг зөв ойлгох ёстой: Бурханы хүслийн үйлдэл нь дэмжигч, зөвшөөрч буй үйлдэл юм. Эдгээр ойлголтуудыг ялгаж салгаж, андуурч болохгүй. Бурханы хамтын хүсэл нь авралд үйлчилдэг бүх зүйлийг дэмждэг. Гэхдээ Бурханы хүсэлд зөвшөөрөгдөх үйлдэл байдаг. Хүмүүс хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тачаалынхаа дагуу амьдардаг. Энэ бол Бурханы хүсэл биш, Тэр үүнийг дэмждэггүй, гэхдээ үүнийг зөвшөөрдөг.

Үүнийг дүрсэлсэн байдлаар ингэж илэрхийлж болно: нэг нь сайн зүйл хийхийг хүсдэг, нөгөө нь түүнд үүнд тусалдаг - Бурханы хүсэл ингэж ажилладаг, хамтран ажилладаг. Мөн өөр нэг тохиолдолд: нэг нь бузар мууг үйлддэг, нөгөө нь тусалдаггүй, хориглодоггүй, хажууд байгаа мэт зогсож, үүнд оролцдоггүй - Бурханы зөвшөөрч буй хүсэл ийм байдлаар ажилладаг.

Бурханы заяа хүн бүрийг хамгаалдаг. Харин зөв шударга хүмүүсийн хувьд бүх зүйл зөвхөн Бурханы хүслээр болдог. Бурханы хүслийн дагуу амьдардаггүй хүмүүстэй - Бурханы зөвшөөрлийн дагуу. Төлөөлөгч Паул хэлэхдээ: “...Бурханыг хайрладаг хүмүүсийн сайн сайхны төлөө бүх зүйл хамтдаа ажилладаг”(Ром. 8:28).

Ариун Эцэг Христэд итгэгчид гурван үндсэн шинж чанартай байх ёстой гэж үздэг.

1. Бидний сэтгэлийг аврах хүсэл, өөрөөр хэлбэл бид Бурханы хүслийн дагуу амьдрах ёстой.
2. Хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх (нүгэл)
3. Бид сайн зүйл хийх ёстой

Хүний Хүү Есүс Христийн дүр төрхөөр Бурхантай нэг байхын тулд бидний хүсэл Бурханы хүсэлд нэгдэх ёстой. Есүс Томаст ингэж хэлсэн “Би Эцэгийн дотор, Эцэг Миний дотор байгааг та нар мэдэхгүй гэж үү? Миний та нарт хэлж буй үгсийг би өөрөөсөө ярьдаггүй: Миний дотор байдаг Эцэг бол үйлсийг хийдэг хүн юм."(Иохан 4:1).

Хэрэв бид үүнтэй төстэй байдлаар Христ дотор, Христ дотор байгаа бол энэхүү эв нэгдэл нь Эцэг, Хүү хоёрын нэгдмэл байдлын хамт биднийг Бурханы хүслээр нэгтгэдэг. Бид сүнс, бие махбодоо Бурханы хүсэлд даатгадаг. Бид ингэж уншдаг:

“Эцэст нь, ах дүү нар минь, юу нь үнэн, юу нь хүндэтгэлтэй, юу нь зөв, юу нь сайхан, юу нь биширмээр, ямар нэгэн шилдэг зүйл эсвэл магтаал сайшаалтай зүйл байгаа бол эдгээрийн талаар бод. Та нар надаас сурсан, хүлээн авсан, сонссон, харсан бүхнээ хий.

Бурханы хүсэл бол Бурханы хүмүүсээс шаарддаг зүйл юм. Гэсэн хэдий ч, Бурханы хүсэл бол зөвхөн хүний ​​"дээд" эсвэл хүний ​​"өмнө" байх шаардлага төдийгүй, Бурхан хүнд хийх ёстой зүйлээ биелүүлэхэд нь тусалдаг нууцлаг дотоод нөлөө юм. Хүн Бурханы хүслийн шаардлагыг биелүүлэхдээ үүнийг зөвхөн өөрийн хүслээр бус, мөн үүгээрээ хийдэг. нууцлаг хүч, эсвэл нигүүлсэл гэж нэрлэгддэг Бурханы үйлдэл. Үүнээс үзэхэд Бурханы хүсэл бол зөвхөн ёс суртахууны үнэмлэхүй шаардлага төдийгүй хүний ​​хүсэл зоригийг Бурханы хүсэл зоригтой эв нэгдэл, зохицол, харилцан үйлчлэлээр олж авсан сайн бэлэг юм.

Бурхан Өөрийн сайн хүслийг илчлэх үед хүн тэгэх ёсгүй “махан цустай зөвлөлдөх” (Гал. 1:16), гэхдээ Тэнгэрлэг дуудлагынхаа дагуу түүнээс шаардагдах зүйлийг дагах ёстой.

"Тиймээс ах дүү нар аа, би та нарт хандан, Бурханы өршөөлөөр бие махбодоо амьд, ариун, Бурханд таалагдахуйц үйлчлэл болгон өргөхийг уриалж байна. Мөн энэ ертөнцөд бүү дасан зохиц, харин Бурханы сайн, хүлээн зөвшөөрөгдөх, төгс хүсэл юу болохыг олж мэдэхийн тулд оюун ухаанаа шинэчлэх замаар өөрчлөгд.” (Ром. 6:9).

“...Христ үхэгсдээс амилсан тул үхэхээ больсон: үхэл түүнд ямар ч эрх мэдэл өгөхгүй, үхсэнийхээ төлөө Тэр нэг удаа нүглийн төлөө үхсэн (зохиогч Адамын нүглийг цагаатгаж) мөн юу Тэр амьдардаг, дараа нь Бурханы төлөө амьдардаг. Тиймээс өөрсдийгөө нүгэл үйлдэхээр үхсэн, харин бидний Эзэн Христ Есүс дотор Бурханы өмнө амьд гэж бод. Тиймийн тул, нүгэл таны мөнх бус биед бүү ноёрхогтун, тэгвэл чи түүнийг хүсэл тачаалд нь дуулгавартай дагагтун...” (Ром. 12:1).

Ортодокс сүм нь дэлхий ба хүний ​​тухай Бурханы мөнхийн урьдаас тогтоосон хувь хүний ​​эрх чөлөөг үгүйсгэхгүй, үгүй ​​​​болгодоггүй гэдгийг зааж, хүлээн зөвшөөрдөг. хувь хүн. Үүний зэрэгцээ, цаг хугацааны явцад болж буй бүх зүйлийг Бурхан үнэмлэхүй урьдчилан мэдэх гэж ойлгодог Бурханы урьдаас тогтоосон хувь тавилан нь хүний ​​ёс суртахууны эрх чөлөөг ямар ч байдлаар хязгаарладаггүй.

“Учир нь энэ бол Бурханы хүсэл, та нарын ариусгал юм. Учир нь Бурхан биднийг бузарт бус, харин ариун байдалд дуудсан” (1 Тес. 4:3).

Их Эзэн бүхнийг чадагч, биднийг хайрладаг бөгөөд хүн бүрийг аврал руу хөтлөхийг хүсдэг. "Мөн дэлхий болон түүний хүсэл тачаал улиран одох боловч Бурханы хүслийг биелүүлдэг хүн мөнхөд оршино" (1 Иохан 2:17).

Ариун Эцэгүүд синержи хэмээх теологийн ойлголтыг ашигладаг (Грек synergos - хамтран ажиллах). Бурханы нигүүлсэлгүйгээр бид аврагдах боломжгүй бөгөөд энэ нь зөвхөн Бурханы хүслийн дагуу ажилладаг хүмүүст л өгөгддөг.

Бурхан хүсэл зоригоо өгсөн бөгөөд биднийг хүчээр аврахгүй. Хэрэв хүн бүр Бурханы хүслийг бүх зүйлд биелүүлсэн бол дэлхийн хамгийн тохиромжтой байдал ирэх болно: нүгэлтнүүд байхгүй, сүнслэгээр мөхөх хүмүүс байхгүй болно. Тийм ч учраас эх оронч бүтээлүүдэд Бурханы хүслийг биелүүлэх талаар маш их ярьдаг.

Теологичид Бурханы хүслийн хоёр талыг ялгадаг: Бурханы хүсэл ба Бурханы зөвшөөрөл. Бурханы хүсэл бол Түүний бүтээл болох хүний ​​төлөө мөнхийн авралыг хүсдэг Бурханы туйлын хүсэл юм. Бурхан бидэнд сайн сайхныг бид өөрсдөөсөө илүү хүсдэг. Гэвч Бурханы туйлын хүсэл нь сайн муугийн хооронд хэлбэлздэг хүний ​​чөлөөт хүсэлд саад тотгор учруулдаг.

Эрх чөлөөг Бурханы дүр төрх, дүр төрх болгон хүнд өгдөг. Сонгох эрх чөлөөгүй бол сайн сайхан зүйл байхгүй, хүний ​​үйлдэл, тэр ч байтугай түүний дотоод үйлдэл нь зайлшгүй шаардлагаар удирдагдах болно. Чөлөөт хүсэл бол хүний ​​гол давуу талуудын нэг бөгөөд үүний зэрэгцээ түүний хувьд асар их үүрэг хариуцлага юм. Чөлөөт хүсэлгүйгээр хүний ​​аврал өөрөө биелэх боломжгүй, учир нь аврал бол Бурхантай харилцах явдал - Бурхантай хамт амьдрах, Бурханд мөнхийн ойртох, хүний ​​сүнсийг бурханлиг гэрлээр гэрэлтүүлэх, гэгээрүүлэх явдал юм. Хүн сайн дураараа авралын замыг сонгох ёстой - Бурханыг амьдралынхаа гол зорилго болгох. Аврал нь өөрөө Бүтээгчийн бүтээлийг, бүтээл нь Бүтээгчээ хайрлах хайр юм. Тиймээс аврал нь гүн гүнзгий хувийн шинж чанартай байдаг. Теологичид синергизм гэдэг нэр томъёог энд ашигладаг, өөрөөр хэлбэл бурханлаг ба хүний ​​​​хоёр хүслийн харилцан үйлчлэл.

Тэнгэрлэг болон хүний ​​хүсэл зоригийн зөрчилдөөн нь таамаглал гэж нэрлэгддэг Бурханы харьцангуй хүслийг бий болгодог. Бурхан хүмүүний хүслийг зөвхөн сайн сайхны төлөө бус, муу зүйл рүү чиглүүлэхийг зөвшөөрдөг. Хэрэв Бурхан бузар мууг бие махбодийн хувьд зогсоосон бол эрх чөлөө нь зохиомол зүйл болж хувирах болно, үүнээс гадна бүх хүн төрөлхтөн сүйрэх болно: эцсийн эцэст бидний хүн нэг бүр ноцтой нүгэл үйлдэж, зөвхөн Бурханы тэвчээрээр аврагдсан.

Учир нь “Зөв шударга хүн гэж байхгүй, нэг ч биш... бүгд нүгэл үйлдэж, Бурханы алдар сууд дутсан” (Ром. 3:10,23). Зөвхөн Есүст итгэснээр бид зөв шударга болж чадна. “Харин ажил хийдэггүй, харин бурханлаг бусыг зөвтгөдөг Түүнд итгэдэг хүний ​​хувьд итгэл нь зөвт гэж тооцогддог” (Ром. 4:5).. Бидний итгэл зөвт байдалд тооцогдохын тулд үйлс хэрэгтэй “Үйлсгүй итгэл үхсэн” (Иаков 2:26). Эдгээр нь эдгээр зүйлсийн мөн чанар юм: нүгэл үйлдэхгүй байх, Бурханыг дуулгавартай дагах, Түүний нүүр царай, Түүний хаант улсыг хайх.

Нүгэл үйлдэхгүй байна гэдэг нь махан биеийн үйлсийг эзэмшээгүй гэсэн үг. “... садар самуун, садар самуун, бузар булай, бузар булай, шүтээн шүтэх, ид шид, дайсагнал, хэрүүл маргаан, атаа жөтөө, уур хилэн, хэрүүл маргаан, санал зөрөлдөөн, (уруу таталтууд), тэрс үзэл, үзэн ядалт, аллага, архидалт, эмх замбараагүй байдал гэх мэт...” ( Гал. 5:19-21).Мөн бидэнд хийх зүйл хэрэгтэй: “...хайр, баяр баясгалан, амар амгалан, тэвчээр, нинжин сэтгэл, сайхан сэтгэл, итгэл, эелдэг зөөлөн байдал, биеэ барих чадвар...” (Гал. 5:22,23)- сүнсний үр жимс.

Гэгээн Жон Климакус алдарт "Шат"-даа "Бурханаас ирсэн зүйл нь хүний ​​сэтгэлийг тайвшруулж, Бурханы эсрэг байгаа нь сүнсийг төөрөгдүүлж, тайван бус байдалд оруулдаг" гэж бичжээ.

Есүс бидэнд цорын ганц зүйлийг эрэлхийлэхийг заадаг - энэ бол Бурханы хүсэл юм. “Эхлээд Бурханы хаанчлал ба Түүний зөвт байдлыг эрэлхийл, тэгвэл энэ бүхэн чамд нэмэгдэх болно” (Матай 6:33).Бурханы хаанчлал бол Бурханы хүсэл юм: “Учир нь Бурханы хаанчлал бол хоол унд биш, харин Ариун Сүнс дэх зөвт байдал, амар амгалан, баяр баясгалан юм” (Ром. 14:17).

Ариун Сайн мэдээнд дүрслэгдсэн эдгээр илрэлүүд дэх Бурхан-хүн Эзэн Есүс Христийн эрх чөлөө нь бидний өмнө хоёр талдаа харагдана: энэ нь Тэнгэрлэг Эцэгт дуулгавартай байх эрх чөлөө ба байгалийн хэрэгцээг давамгайлах эрх чөлөө юм.

Эзэн Есүс Христийн хүсэл зоригийн дагуу төгс хүнбүх зүйлд Эцэгийн тэнгэрлэг хүслийг дагасан: "Миний хүссэнийг биш, харин Таны хүссэнийг" (Марк 14:36); "Миний хүсэл биш, харин чиний хүсэл биелэх болтугай" (Лук 22:42). Христ сургаал, үйлдлүүд болон амьдралынхаа туршид Өөрийн хүслийг бүтээгээгүй, харин Түүнийг илгээсэн Эцэгийн хүслийг бүтээсэн бөгөөд энэ нь ирээдүйн ерөнхий амилалтын нууцыг агуулдаг. (Иохан 6:38-39). Сайн мэдээ нь Христ тэмцлийн эрэл хайгуулд байсан гэдгийг гэрчилдэг: Гетсемани залбирал нь хүн төрөлхтний Христийн мөн чанарын сул дорой байдлын эсрэг ёс суртахууны-дурын ялалтын ялалт байсан бөгөөд Уналтын үеэр Адам динамикаар олж авсан бөгөөд Бурханы Хүүгийн үрчилж авсан байж магадгүй юм. Адамд ялагдсан зүйл Христ дотор ялагдахын тулд бие махбодтой болсон. Тэнгэрлэг Эцэгт дуулгавартай байх үед Христийн хүний ​​эрх чөлөө илэрч, бүх төгс төгөлдөр байдлаараа өөрийгөө ухаарсан.

Байгалийн хэрэгцээг захирч буй Бурхан хүний ​​эрх чөлөө нь Түүний ертөнцийн амьдралын хуулиудад сайн дураараа захирагдаж байснаар илэрч байв. Өөрийн хязгааргүй нигүүлслээр Бурхан Үг сайн дураараа бие махбодтой болж, байгалийн болон түүхэн тодорхой нөхцлийн хүрээнд оров. Хэдийгээр Бурханы Хүү дэлхий дээрх амьдралынхаа хором мөч бүрт эдгээр түүхэн үйл явдлуудын нөлөөнөөс өөрийгөө зайлуулах хүчтэй байсан. нийгмийн нөлөөлөл, Өөрийн хувилгаандаа Тэрээр Тэнгэрлэг бүхнийг чадагчаар бүтээгдсэн байгалийн хил хязгаарыг давахыг хүсээгүй бөгөөд хүн бүрийн хувьд зайлшгүй үхлийг өөрөөсөө зайлуулсангүй.

Онгон эрх чөлөөгөө алдаж, бие махбодийн сүйрэл, үхлийг өвлөн авсан хүний ​​хувь заяаг Христ эцсээ хүртэл хуваалцсан. Өөрийгөө байгалийн хэрэгцээнд захируулснаар Бурханы Хүү түүнээс тогтоосон эрх чөлөөний хязгаарлалтыг даван туулсан. Хорвоо ертөнц рүү орсноор тэрээр нүглийн ачаан дор байсан нэг хүний ​​бие махбодийг авч, бузар муугаар хордсон оршихуйн ертөнцөд оров. Байгалийн хэрэгцээг даван туулах Христийн ялалт нь Түүний үйлдсэн ер бусын гайхамшгууд байсан бөгөөд энэ нь цаг хугацааны хувьд үхлийг ялж, Түүний сүр жавхлант Амилалтаас өмнө байсан юм. Байгалийн хэрэгцээг даван туулах эрх мэдлийн үнэмлэхүй бүрэн байдлыг Бурхан-хүн Өөрийн амийг золиослох, дахин авах эрх чөлөөтэй байдгаараа илчилсэн (Иохан 10:18). Түүний дахин амилалтын урьдчилсан нөхцөл бол Гетсемани шөнийн аймшигт цагт Өөрийн хүний ​​мөн чанарыг тунхагласан зовлон, үхлийн аймшигт хайрын эрх чөлөөний ялалт байсан юм. Хайр ба эрх чөлөөг эзэмшсэн тэрээр Тэнгэрлэг Эцэгийн хүслийг дагасан.

А.Соколовский

Түүний нэрийг дуудсан хүн бүр Түүний хаант улсад орохгүй, харин Түүний хүслийг биелүүлдэг хүн гэж энд бичигдсэн байдаг. Мөн асуулт бол Түүний хүсэл юу вэ? Эцэгийн хүслийг биелүүлэх хүн л Түүний хаант улсад орох тул энэ асуулт маш чухал гэдгийг би ойлгож байна. Мөн Түүний хүслийг биелүүлэхийн тулд та эхлээд Түүний хүсэл юу болохыг мэдэх ёстой. Бурхан биднээс юу хүсдэг вэ?

Ольга

Хариултууд

Элина: "Бурхан хүнээс юу хүсч байгааг ойлгосноор л та Түүний хүслийг биелүүлж чадна."

"Мөн дэлхий болон түүний хүсэл тачаал нь өнгөрдөг, харин Бурханы хүслийг биелүүлдэг хүн үүрд үлддэг. » (1 Иохан 2:17).

Энэ нь бидэнд хэрхэн хамаатай вэ, өөрөөр хэлбэл. Өнөөдөр бид Түүний хүслийг хэрхэн биелүүлж чадах вэ? Хувьсгал нь хүний ​​дотор байх ёстой гэдгийг би ойлгож байгаа бөгөөд зөвхөн энэ ертөнц өнгөрч байна гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэж, ухаарсан хүн Бурханы хүслийг биелүүлэх чадвартай болдог. Тэдгээр. бид Бурханыг болон бусад сүнслэг ертөнцийг ойлгох ёстой: “Гэсэн хэдий ч, Түүний амлалтын дагуу бид зөвт байдал оршдог шинэ тэнгэр, шинэ газрыг тэсэн ядан хүлээж байна” (2 Пет. 3:13). Үгүй бол, хэрэв хүн өөрийнхөө төлөө амьдарсаар байвал, i.e. Бурханд бүрэн бууж өгөөгүй бол ийм хүн Бурханы хүслийг биелүүлэх боломжгүй, учир нь тэр өөрөө Бурханыг ойлгоогүй. Амьдрал гэж юу байдгийг би ойлгоогүй, одоо ч тоглож байна. Ийм хүнд Бурханы мөн чанарыг илчлэх боломжгүй гэдгийг эндээс харж болно. Мөн энэ мөн чанаргүйгээр хүн ерөнхийдөө Бурханы хүслийг биелүүлж чадахгүй. Христийн тухай бичсэнчлэн, Тэр “Өөрийгөө нэр хүндгүй болгосон... үхэх хүртлээ, бүр загалмай дээрх үхэл хүртэл дуулгавартай болж, Өөрийгөө даруу болгосон” (Флп. 2:7-8).

Үүнтэй адилаар, хэрэв бид Түүний дотор байгаа бол өнөөдрийн Бурханы хүслийг биелүүлдэг. Тэр бол бидний даруу байдал, дуулгавартай байдал, хүлцэнгүй байдал юм. Зөвхөн энэ сүнслэг амьдралтай байж л бид Христтэй хамт алхаж чадна, өөрөөр хэлбэл. амьдрал дахь бүх зүйлийг Бурханаас хүлээж авах. Энэ бол Түүний хүслийг биелүүлэх гэсэн үг юм.

Жишээлбэл, хэрэв хүн Бурханаас өөрт нь өгсөн нөхцөл байдалтай эвлэрч чадахгүй бол түүний зүрх сэтгэлд эсэргүүцэл, даруу байдал байхгүй болно. Тэгээд юуг эсэргүүцэх вэ? Үнэн. Мөн энэ нь тодорхой бичигдсэн байдаг: “Надтай хамт байхгүй хэн боловч Миний эсрэг байна; Надтай хамт цуглуулдаггүй хэн боловч тараана” (Матай 12:30). Үндэс нь энд л байгаа гэж би бодож байна.

Элина

Ольга: "Бурханы хүсэл бол хүнтэй эвлэрэх явдал юм"

Элина, би өнөөдөр таны захидлыг уншсан бөгөөд таны бичсэн арга надад үнэхээр таалагдсан. Би бас Христийн тухай ингэж ярьсан. Маш сайхан газарТа иш татсан: “Гэвч Тэр Өөрийгөө ямар ч нэр хүндгүй болгож, боолын дүрийг авч, хүний ​​дүрд хувирч, мөн гадаад төрхөөрөө хүн шиг болсон; Тэр өөрийгөө даруусгаж, үхэх хүртэл, бүр загалмай дээрх үхэл хүртэл дуулгавартай болсон” (Флп. 2:7-8).

Ер нь таны захидлыг уншаад их гайхсан, учир нь та миний яриад байгаа зүйлийг хөндсөн. Би энэ сэдвийг судалж эхлэхэд надад ирсэн хамгийн эхний хэсэг бол Лук 22:42: “Аав аа! Өө, Та энэ аягыг Миний хажуугаар өнгөрөөхийг зохисгүй болоосой! Гэсэн хэдий ч Миний хүсэл биш, харин Таны хүсэл биелэх болно."

Энэ газар үнэхээр миний сэтгэлийг хөдөлгөж, цааш уншаад би Христ энэ ертөнцөд ирэхдээ эдгээр үгсийг олон удаа давтаж байсныг анзаарсан. Тэрээр Эцгийн хүслийг биелүүлэхээр ирсэн гэдгээ онцолсон. Хэрэв бид Христийн ирэлтээс эхлэх юм бол Христ хэрхэн Бурханд захирагдаж байсан, Тэр даруу байсан бөгөөд Өөрийн хүслийг бус харин Эцэгийн хүслийг биелүүлэхээр ирсэн нь маш тодорхой харагдаж байна.

Мөн ийм ишлэлүүд байдаг: “Миний хоол бол Намайг Илгээгчийн хүслийг биелүүлж, Түүний ажлыг дуусгах явдал юм” (Иохан 4:34); “Эцэг надад юу ч өгсөн, Над уруу ирэх болно; мөн Над уруу ирдэг хүнийг Би хөөхгүй, учир нь Би Өөрийн хүслийг бус, харин Намайг илгээсэн Эцэгийн хүслийг биелүүлэхийн тулд тэнгэрээс бууж ирсэн. Намайг илгээсэн Эцэгийн хүсэл бол Түүний Надад өгсөн бүхнээс би юуг ч устгахгүй, харин эцсийн өдөр бүгдийг нь амилуулах явдал юм. Энэ бол Хүүг харж, Түүнд итгэдэг хүн бүр мөнх амьтай болохын тулд Намайг илгээсэн Түүний хүсэл юм; Би түүнийг эцсийн өдөр амилуулна” (Иохан 6:37-40).

Өөрөөр хэлбэл, Элина аль хэдийн бичсэнчлэн, Тэр бүх зүйлийг Бурханаас хүлээн авсан бөгөөд үүгээрээ Бурханы хүслийг биелүүлсэн. Мөн энэ ертөнцөд ирснээр Есүс бидэнд үлгэр жишээ үзүүлсэн. Тиймээс өнөөдөр бид бүх зүйлийг Түүнээс хүлээж авах ёстой. Тэдгээр. өөрийнхөө төлөө амьдрах биш, харин зөвхөн Бурханы төлөө амьдрах. Бид өөрсдийнх биш. “Чиний бие бол та нарын дотор оршдог Ариун Сүнсний сүм бөгөөд та нарт Бурханаас ирсэн ариун сүм гэдгийг та нар мэдэхгүй гэж үү? Учир нь та нарыг худалдаж авсан хайртүнээр. Тиймээс Бурханых болох бие болон сэтгэлээрээ Бурханыг алдаршуул” (1 Кор. 6:19-20).

Түүний хүсэл бол хүн Бурхантай эвлэрэх, хүн Бурхантай нэг байх, Түүнтэй нэг болох явдал гэдгийг би ойлгож байна. Ийм учраас хүн Бурханд үйлчилж, Түүгээр амьдарч, Өөрийгөө дотор нь байлгаж, Түүнийг зүгээр л хайрлахын тулд бүтээгдсэн юм. "Чи өөрийн Бурхан Эзэнээ бүх зүрх, бүх сэтгэл, бүх оюун ухаанаараа хайрла" гэж бичигдсэн байдаг (Матай 22:37).

Мэдээжийн хэрэг, өнөөдөр хүн Бурханыг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд бүх зүйл өгөгдсөн. Та зүгээр л итгэх хэрэгтэй.

Бурханы хүслийн тухай маш олон судар байдаг. Гэхдээ миний ойлгосон зүйл бол хүн бүр ямар нэгэн хүслийг биелүүлдэг. Тэдгээр. Бурханы хүсэл, чөтгөрийн хүсэл байдаг. “Өөрсдөдөө эелдэг байдлаар зааварла, тэгвэл Бурхан тэдэнд үнэний мэдлэгт наманчлахыг олгохгүйн тулд тэднийг өөрийн хүслээр урхинд оруулсан чөтгөрийн урхинаас чөлөөлөх болно” (2 Тимот 2:25-26).

Ольга

Андрей: "Хүнд аврал хэрэгтэй"

Сайн уу! Би Бурханы хүслийн сэдвээр хэлэлцүүлэгт нэгдэхийг хүсч байна. Энэ бол Түүний хүслийг биелүүлэх нь бидний хувьд маш чухал асуулт юм, учир нь үүнийг биелүүлсэн хүн л амьтай байдаг, учир нь:

“Тэнгэр дэх Эцэгийн минь хүслийг биелүүлдэг хүн бол Миний ах, эгч, ээж мөн” (Матай 12:50);

“Дэлхий мөн түүний хүсэл тачаал нь улиран одож, харин Бурханы хүслийг биелүүлдэг хүн мөнхөд оршино” (1 Иохан 2:17);

"Надад "Эзэн минь! Эзэн минь!", Тэнгэр дэх Эцэгийн минь хүслийг биелүүлдэг хүн Тэнгэрийн хаанчлалд орно" (Матай 7:21).

Миний ойлгосноор хүний ​​төлөөх Бурханы хүсэл бол юуны түрүүнд хүн Бурханд итгэж, бүх зүйлд Түүнд дуулгавартай байж, Түүний хүүхэд байж, эцэст нь мөнх амьтай болох явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, Бурхан хүмүүст авралыг хүсдэг, Тэр хүмүүсийг байгаагаар нь болон өөрсдийнхөөрөө хайрладаг. агуу хайртэдэнд амьдралыг чөлөөтэй хүлээн авах боломжийг олгодог: “Бурхан ертөнцийг үнэхээр хайрласан тул цорын ганц Хүүгээ өгсөн.

Хүмүүс аврагдахын тулд - энэ бол миний ойлгосноор Түүний хүсэл юм.

Би хувьдаа үхэх биш амьдрахыг хүсдэг учраас л Түүний хүслийг биелүүлэхийг хүсдэг. Үүнийг яг яаж хийх ёстой вэ? Бид Түүнд найдаж, өөрт тохиолдсон бүхнийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Өөрөөр хэлбэл, хүлээн зөвшөөрөхгүй, харин үүнийг хүлээн зөвшөөрөх, учир нь энэ нь үнэхээр тийм юм - бидэнд тохиолдох бүх зүйл зөвхөн Түүний хүслийн дагуу болж, бидний сайн сайхны төлөө ажилладаг: "Бурханыг хайрладаг хүмүүст, үүний дагуу дуудагдсан хүмүүст бид үүнийг мэднэ. руу Түүнийзорилгын дагуу бүх зүйл хамтдаа сайн сайхны төлөө ажилладаг” (Ром. 8:28).

Энэ бол баримт бөгөөд бид үүнд итгэх л хэрэгтэй. Гэвч харамсалтай нь энэ нь үргэлж энгийн байдаггүй, учир нь хүн заримдаа Бурханд бүрэн итгэдэггүй, харин өөрийнхөө тухай, энэ нь түүнд хэрхэн илүү сайн байх талаар өөрийн гэсэн ойлголттой байдаг, өөрөөр хэлбэл тэр өөрийнхөө тухай өөрийн хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Хэрэв тэр үүнийг биелүүлбэл тэр Бурханы хүслийг ямар ч байдлаар биелүүлж чадахгүй.

Түүнчлэн, Бурханы хүслийг биелүүлэх нь Түүнд найдаж, найдах гэсэн үг юм. Дахин хэлэхэд өөрийнхөөрөө бүү хай. Бурхан бидэнд юу хэрэгтэйг маш сайн мэддэг бөгөөд бидний бүх хэрэгцээг бүрэн хангадаг: "Тиймээс "Бид юу идэх вэ?", эсвэл "Бид юу өмсөх вэ?" гэж битгий хэлээрэй Энэ бүх зүйл, мөн Тэнгэрлэг Эцэг чинь чамд энэ бүхэн хэрэгтэй гэдгийг мэддэг. Харин эхлээд Бурханы хаанчлал болон Түүний зөвт байдлыг эрэлхийл, тэгвэл энэ бүхэн чамд нэмэгдэх болно” (Матай 6:31-33). Мөн Түүний хүслийг хүлээн зөвшөөрч, биелүүлэхийн тулд та Түүнд бүрэн итгэж, өөрийн хүслийг бүрэн орхих ёстой.

Андрей

Би яг одоо энэ “Бурханы хүслийг биелүүлэх нь” сэдвийг даван туулж байна. Хэрэв хүн энэ ертөнцөд сүнсээ голохгүй бол Бурханы хүслийг биелүүлж чадахгүй нь тодорхой болно. Бурханы хүслийг хэрхэн биелүүлэхийг надад хэлсэн дараах судрууд надад ирсэн:

"Тиймээс хайрт минь, та үргэлж дуулгавартай дагасаар ирсэн шигээ зөвхөн миний дэргэд биш, харин одоо намайг эзгүйд бүр ч илүүтэйгээр айдас, чичирсээр өөрийн авралыг бүтээгтүн, учир нь Бурхан та нарын дотор хүсэл, үйлдлээр ажилладаг. . Түүндсайн санаа. Гомдол, эргэлзэлгүйгээр бүхнийг хий” (Флп. 2:12–14);

“Тэр биднийг бүх гэм буруугаас гэтэлгэж, сайн үйлсэд идэвх зүтгэлтэй, өвөрмөц ард түмнийг ариусгахын тулд бидний төлөө Өөрийгөө өгсөн” (Тит 2:14).

Өөрөөр хэлбэл, чи эхлээд Бурханаас төрж, Бурханы Сүнсийг өөртөө агуулсан байх ёстой, дараа нь Бурхан хүний ​​дотор ярьж эхэлдэг бөгөөд энэ дуу хоолойд чи өөрийгөө өгөх хэрэгтэй, тэгээд энэ нь тийм байх болно. Түүний хүслийн дагуу үйлдэх.

Лида: "Бурханы хүслийг зөвхөн Есүс Христ л биелүүлнэ"

“...Та нар Түүний хүслийн мэдлэгээр бүх мэргэн ухаан, сүнслэг ойлголтоор дүүрэн байхын тулд” (Кол. 1:9).

Түүний хүслийн мэдлэгээр дүүрэн байх. Энэ нь яаж тохиолдож, надад тохиолдож байна вэ? Эцсийн эцэст эдгээр нь зөвхөн үг, онол биш юм. Эдгээр үгсийг амьдралдаа мэдрэх ёстой, эс тэгвээс ямар ч утгагүй болно. Бурханы хүслийг мэддэг байх ёстой. Энэ нь цааш нь хэлэхдээ: "Ингэснээр та нар Бурханд зохистой байдлаар алхах болно" (Кол. 1:10). Бурханд зохих ёсоор үйлд. Хүн бүр Бурханд зохистой байж чадах уу, би хэн бэ? Исаиа номын 40, 17-р ишлэлд: "Бүх үндэстэн Түүний өмнө юу ч биш гэж тооцогддог. Түүний өмнө юу ч биш, хоосон зүйл ч тооцогддог" гэж бичсэн байдаг. Мөн энэ ач холбогдолгүй, хоосон чанар нь Бурханд зохих ёсоор үйлчилж чадах уу? Хуучин зан чанартай хүн хэзээ ч ийм чадвартай байдаггүй.

Тэгвэл Түүний хүслийн мэдлэгээр дүүрэн байх нь юу гэсэн үг вэ, энэ нь амьдралд хэрхэн илэрдэг вэ? Энэ нь зөвхөн миний дотор оршдог Есүс Христийн мөн чанараар л боломжтой юм: “Үе, үеийнхэнд нуугдаж байсан нууц нь одоо Түүний гэгээнтнүүдэд илчлэгдсэн бөгөөд Бурхан тэдэнд энэхүү нууцад алдрын баялаг юу болохыг харуулахыг хүссэн. Та нарын доторх Христ, алдрын найдвар болох харь үндэстнүүд, бид хүн бүрийг Христ Есүс дотор төгс харуулахын тулд хүн бүрийг сургаж, хүн бүрийг бүх мэргэн ухаанаар сургадаг.” (Кол. 1:26-28).

Миний доторх Есүс Христийн талаарх мэдлэгээр дамжуулан Бурханы хүслийн мэдлэгээр дүүрэн байх нь надад өгөгдсөн. Энэ яаж болдог вэ? “... Өөрийн биеийг амьд, ариун, Бурханд таалагдахуйц тахил болгон өргө. Учир ньТа нар зөв зохистой үйлчилж, энэ ертөнцөд дасан зохицож болохгүй, харин Бурханы сайн, хүлээн зөвшөөрөгдөх, төгс хүсэл юу болохыг батлахын тулд оюун ухаанаа шинэчлэх замаар өөрчлөгтүн” (Ром. 12:1-2). Тэгээд практик дээр энэ нь хэрхэн байх ёстойг бүр ч нарийн тодорхойлсон байдаг: “Бүх Судар нь Бурханы сүнслэгээр өдөөгдсөн бөгөөд заах, зэмлэх, засч залруулах, зөвт байдалд сургахад тустай. Бурханы хүн хүн бүрт төгс байх болтугай сайн үйлсбэлтгэгдсэн" (2 Тимот 3:16-17).

Тэгээд дараа нь: “Өөрийгөө болон сургаалыг ухаж ав; Үүнийг байнга хий, учир нь үүнийг хийснээр та өөрийгөө болон чамайг сонсдог хүмүүсийг аврах болно." (1 Тимот 4:16).

Үүнийг хоёрдмол утгагүй хэлэх ёстой: Бурханы хүсэл бол энэ дэлхий дээрх сайн ба муугийн цорын ганц эцсийн шалгуур юм. Бурханы зарлигууд нь үнэмлэхүй биш, тодорхой утгаараа статистик юм. Тиймээс дийлэнх тохиолдолд, сая сая, тэрбумаар нэг тохиолдлоор алах нь Христийн шашны үүднээс хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, гэхдээ энэ нь хүн хэзээ ч алах ёсгүй гэсэн үг биш юм. Манай ариун удирдагчид болох язгууртнууд Александр Невский, Дмитрий Донской нар сэлэм нь итгэл, эх орны олон дайснуудын цусанд будагдсан байсан ч Тэнгэрийн хаант улсыг олж авсныг бид мэднэ. Хэрэв тэд хуулийн зааврыг механикаар дагаж мөрдсөн бол Орос улс Чингис хаан эсвэл Батын эзэнт гүрний ulus хэвээр байх байсан бөгөөд манай газар дээрх Ортодокс шашин устах магадлалтай байв. Түүнчлэн Радонежийн Гэгээн Сергиус Куликовогийн тулалдаанд адисалж, тэр ч байтугай хоёр схем ламыг цэрэгт илгээсэн нь мэдэгдэж байна.

Эдгээр нь хамгийн гайхалтай бөгөөд тод жишээ боловч Бурханы бараг бүх зарлигийн тухайд энэ тодорхой нөхцөл байдалд энэ зарлигийг зөрчих нь Бурханы хүсэл байх тохиолдол байдаг гэж хэлж болно. "Чи худал гэрчлэх ёсгүй" гэсэн зарлиг бол худал бүү хэл. Худал хэлэх нь аюултай нүгэл юм, учир нь энэ нь ямар нэгэн байдлаар мэдэгдэхүйц, бага мэдрэгддэг, ялангуяа хууран мэхлэх хэлбэрээр: ямар нэг зүйлийг дуугүй байлгах, ямар нэг зүйлийг гуйвуулах, ингэснээр өөртөө эсвэл өөр хэн нэгэнд ашигтай байх болно. Бид энэ заль мэхийг анзаардаггүй, бидний ухамсараар дамждаг, худал гэдгийг нь ч анзаардаггүй. Гэвч Их Эзэн Өөрөө шавь нартаа "Бидний Эцэг" гэсэн цорын ганц залбиралд чөтгөр дуудагдсан нь яг энэ аймшигт үг юм. Аврагч чөтгөрийг бузар муу гэж нэрлэдэг. Тиймээс бид хууран мэхлэх болгондоо өөрсдийгөө бузар сүнстэй, харанхуйн сүнстэй адилтгадаг юм шиг санагддаг. Аймшигтай. Тиймээс та худлаа хэлж чадахгүй, энэ нь аймшигтай юм. Гэхдээ христийн даяанчлалын тулгуур багана Абба Доротеусын сургаалаас "худлаа хэлж болохгүй зүйл" гэсэн гайхалтай гарчигтай бүлгийг санацгаая. Бусад зүйлсийн дотор хувийн ашиг сонирхлын үүднээс биш, харин хайр, энэрэн нигүүлсэхүйн үүднээс заримдаа худал хэлэх хэрэгтэй гэж хэлдэг. Гэхдээ гэгээнтэн ийм гайхамшигтай тайлбар хийдэг нь үнэн юм (энэ нь Палестины лам нарт зориулж Христийн мэндэлсний дараа 4-р зуунд энэ захиалга хийгдсэн гэдгийг санаарай): "Тэр үүнийг байнга хийх ёсгүй, гэхдээ зөвхөн онцгой тохиолдолд, нэг удаа хийх ёстой. олон жил." Энэ бол гэгээнтнүүдийн хэмжүүр юм.

Ийнхүү сүмийн хоёр мянган жилийн туршлага, Христ доторх амьдралын туршлага нь сайн ба муугийн эцсийн шалгуурыг хуулийн үсэг дээр биш, харин Бурханы хүслийн биелэлт дээр тавьдаг гэдгийг бид харж байна. захидал алж, харин Сүнс амилуулдаг." - 2 Кор. 3:6). Хэрэв сэлэм барьж, ард түмэн, хайртай хүмүүсээ хамгаалахаар явах Бурханы хүсэл байгаа бол Бурханы энэ хүслийг биелүүлэх нь нүгэл биш, харин зөвт байдал юм.
Тиймээс "Бурханы хүслийг хэрхэн мэдэх вэ?" Гэсэн асуулт бүх ноцтойгоор урган гарч байна.

Дмитрий Белюкин. "Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий Геннесарет нууранд."

Мэдээжийн хэрэг, Бурханы хүслийг мэдэх нь амьдралын асуудал бөгөөд ямар ч товч дүрмээр барагдах боломжгүй юм. Тобольскийн метрополитан Жон (Максимович) энэ сэдвийг ариун эцгүүдийн дунд хамгийн бүрэн дүүрэн тодруулсан байх. Тэрээр “Илиотропион буюу хүний ​​хүсэл Тэнгэрлэг хүсэлд нийцэх тухай” хэмээх гайхалтай ном бичсэн. "Iliotropion" гэдэг нь наранцэцэг гэсэн утгатай. Энэ бол нарны ард толгойгоо эргүүлж, гэрэл рүү байнга тэмүүлдэг ургамал юм. Гэгээн Жон Бурханы хүслийн талаарх мэдлэгийн тухай номондоо энэ яруу найргийн нэрийг өгсөн. Хэдийгээр энэ нь зуун гаруй жилийн өмнө бичигдсэн боловч энэ нь гайхмаар юм орчин үеийн ном, хэлээр ч, сэтгэлээрээ ч. Тэр сонирхолтой, ойлгомжтой, харьцах боломжтой орчин үеийн хүн рүү. Мэргэн гэгээнтний зөвлөгөө нь сүүлийн үеийнхтэй харьцуулахад эрс өөрчлөгдсөн амьдралын нөхцөлд нэлээд хэрэг болно. "Илиотропион" -ыг дахин хэлэх даалгавар энд тавигдаагүй - энэ номыг бүхэлд нь унших ёстой. Бид сүнсийг аврах энэхүү хамгийн чухал асуудлыг шийдэх хамгийн ерөнхий схемийг санал болгохыг хичээх болно.

Энэ жишээг авч үзье: энд бидний өмнө тодорхой цэгийг үл үзэгдэх байдлаар байрлуулсан цаас байна. Бид ямар ч мэдээлэлгүйгээр шууд "хуруугаараа заах" замаар энэ цэгийн байршлыг (үндсэндээ таамаглаж) тодорхойлж чадах уу? Мэдээжийн хэрэг - үгүй. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид энэ үл үзэгдэх цэгийн эргэн тойронд хэд хэдэн үзэгдэх цэгийг тойрог хэлбэрээр зурвал тэдгээрт үндэслэн хүссэн цэг болох тойргийн төвийг тодорхойлох магадлал өндөр болно.
Бидний амьдралд Бурханы хүслийг мэдэж болох тийм "үзэгдэх цэгүүд" байдаг уу? Идэх. Эдгээр цэгүүд юу вэ? Эдгээр нь Бурханы хүслийн талаарх хүний ​​мэдлэгийн замд Бурхан, Сүмийн туршлага болон бидний сэтгэлд хандах тодорхой аргууд юм. Гэхдээ эдгээр техник бүр нь бие даасан биш юм. Эдгээр хэд хэдэн техник байгаа бол, тэдгээрийг нэгтгэж, шаардлагатай хэмжээгээр харгалзан үзэхэд л бид зүрх сэтгэлээрээ! - Их Эзэн биднээс юу хүлээж байгааг бид мэдэж чадна.

Тиймээс эхний "цэг", эхний шалгуур нь мэдээжийн хэрэг Ариун Судар, шууд Бурханы Үг юм. Ариун Бичээс дээр үндэслэн бид Бурханы хүслийн хил хязгаарыг, өөрөөр хэлбэл бидний хувьд юуг хүлээн зөвшөөрч болох, юуг бүрэн хүлээн зөвшөөрөх боломжгүйг маш тодорхой төсөөлж чадна. "Чи өөрийн Бурхан ЭЗЭНийг бүх зүрх, бүх сэтгэл, бүх оюун ухаанаараа хайрла ... хөршөө өөр шигээ хайрла" (Матай 22:37, 39) гэсэн Бурханы зарлиг байдаг. . Хайр бол эцсийн шалгуур юм. Эндээс бид дүгнэж байна: хэрвээ ямар нэг зүйл үзэн ядалтаар хийгдсэн бол энэ нь Бурханы хүслийн боломжийн хязгаараас автоматаар унадаг.

Энэ замд ямар бэрхшээл тулгарч байна вэ? Хачирхалтай нь, тэнгэрлэг онгодоор бичигдсэн Судрыг үнэхээр агуу ном болгодог зүйл бол түүний бүх нийтийн шинж чанар юм. А урвуу талбүх нийтийн байдал нь Христийн амьдралын асар их сүнслэг туршлагаас гадуур өдөр тутмын тодорхой тохиолдол бүрт Бичээсийг хоёрдмол утгагүйгээр тайлбарлах боломжгүй юм. Уучлаарай, энэ нь бидний тухай хэлээгүй ... Гэсэн хэдий ч нэг зүйл бий ...

Дараагийн шалгуур бол Ариун уламжлал. Энэ бол Ариун Судрыг цаг тухайд нь хэрэгжүүлэх туршлага юм. Энэ бол ариун эцгүүдийн туршлага, энэ бол Бурханы хүслийг биелүүлж, амьдрах нь юу гэсэн үг вэ гэсэн асуултын хариултыг 2000 жилийн турш хайж ирсэн Сүмийн туршлага юм. Энэхүү туршлага нь асар их, үнэлж баршгүй бөгөөд амьдралын бүхий л асуултуудад бараг хариулт өгдөг. Гэхдээ энд бас асуудал бий. Энд хүндрэл нь эсрэгээрээ байдаг - туршлагын салангид байдал. Үнэн хэрэгтээ, энэ туршлага маш өргөн цар хүрээтэй учраас сүнслэг болон өдөр тутмын асуудлыг шийдвэрлэх олон янзын хувилбаруудыг агуулдаг. Үүнийг хэрэглэнэ тодорхой нөхцөл байдалНигүүлслээр дүүрэн болгоомжтой байдлын бэлэггүйгээр бараг боломжгүй юм - дахин орчин үеийн амьдралонцгой ховор.

Зарим тодорхой уруу таталтууд нь ариун эцэг өвгөд, ахмад настнуудын номын сургаалтай холбоотой байдаг. Ихэнх тохиолдолд ахмадын зөвлөгөө нь тухайн хүний ​​амьдралын тодорхой нөхцөл байдалд хамаарах бөгөөд эдгээр нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд өөрчлөгдөж болно. Хүний авралын төлөөх Бурханы онол өөр байж болох тухай бид ярилцсан. Яагаад ийм байгаа юм бэ? Учир нь дүрмээр бол хүн өөрийн сул дорой байдлаас (залхуурал?) шууд зам - төгс төгөлдөрт хүрэх замыг дагадаггүй. Өнөөдөр тэр хийх ёстой зүйлээ хийсэнгүй. Тэр юу хийж чадах вэ? Үхэх үү? Үгүй! Энэ тохиолдолд Их Эзэн түүнд өөр, магадгүй илүү өргөстэй, урт, гэхдээ адил үнэмлэхүй авралын замыг өгдөг. Хэрэв тэр нүгэл үйлдсэн бөгөөд Бурханы хүслийг зөрчих нь үргэлж сайн дурын эсвэл албадан нүгэл байдаг бол энэ авралын зам нь наманчлалаар дамждаг. Жишээлбэл, өнөөдөр ахлагч: "Чи үүнийг тэгэх ёстой" гэж хэлдэг. Мөн хүн сүнслэг захиалгыг биелүүлэхээс зайлсхийдэг. Дараа нь тэр ахлагчаас зөвлөгөө авахаар дахин ирдэг. Дараа нь ахлагч, хэрэв тэр наманчлалыг харвал шинэ нөхцөл байдалд юу хийх ёстойг хэлдэг. Өмнөх үгийн эсрэг үгийг хэлж магадгүй юм. Эцсийн эцэст, тэр хүн өмнөх зөвлөгөөг дагаж мөрдөөгүй, өөрийнхөөрөө ажилласан бөгөөд энэ нь нөхцөл байдлыг эрс өөрчилж, шинэ, ялангуяа сүнслэг нөхцөл байдлыг бий болгосон. Тиймээс, амьдралын тодорхой тохиолдлуудад ахмадуудын зөвлөгөөний бие даасан байдал нь: "Ахмадуудын зөвлөгөөг унш, дагаж мөрд, тэгвэл та хүслийн дагуу амьдрах болно" гэж хэлэхэд объектив саад тотгор учруулж байгааг бид харж байна. Бурханы." Гэхдээ энэ бол гол зүйл ...

Гурав дахь шалгуур нь хүний ​​зүрх сэтгэл дэх Бурханы дуу хоолой юм. Энэ юу вэ? Мөс чанар. Төлөөлөгч Паул “Хуульгүй харь шашинтнууд угаасаа хууль ёсны зүйлийг хийх үед хууль байхгүй бол тэд хуулийн ажил гэдгийг харуулдаг; Тэдний мөс чанар гэрчилснээр тэдний зүрх сэтгэлд бичигдсэн ... "(Ром. 2:14-15). Нэг ёсондоо мөс чанар нь хүний ​​доторх Бурханы дүр төрх мөн гэж хэлж болно. Хэдийгээр "Бурханы дүр төрх" нь нарийн төвөгтэй ойлголт боловч түүний нэг илрэл нь ухамсрын дуу хоолой юм. Тиймээс ухамсрын дуу хоолой нь хүний ​​зүрх сэтгэл дэх Бурханы дуу хоолойтой тодорхой хэмжээгээр ялгагдан, түүнд Их Эзэний хүслийг илчилж чаддаг. Тиймээс Бурханы хүслийн дагуу амьдрахыг хүсдэг хүмүүс ухамсрынхоо дуу хоолойг сонсохдоо шударга, ухаалаг байх нь маш чухал юм (бид үүнийг хэр чадвартай вэ гэдэг асуулт).

Өөр нэг шалгуур, дөрөв дэх нь (мэдээжийн хэрэг, ач холбогдол нь буурахгүй, учир нь тойрог дахь бүх цэгүүд тэнцүү байдаг) залбирал юм. Итгэгч хүний ​​Бурханы хүслийг мэдэх бүрэн байгалийн бөгөөд ойлгомжтой арга. Би өөрийнхөө амьдралаас жишээ хэлье. Түүний хувьд хүнд хэцүү үе байсан: маш олон асуудал төвлөрч, маш их бодож байсан - амьдрал мухардалд орсон мэт санагдаж байв. Цаашид ямар нэгэн төгсгөлгүй төөрдөг зам бий, хаашаа алхах, аль чиглэлд явах нь тодорхойгүй байна. Тэгээд миний гэм буруутай хүн надад: "Чи яагаад ухаантай юм бэ? Орой бүр залбир. Нэмэлт хүчин чармайлт гаргах шаардлагагүй - орой бүр залбираарай: "Эзэн, надад замыг зааж өг, тэгвэл би тийшээ явна." Унтах болгондоо газарт бөхийж үүнийг хэлээрэй - Эзэн заавал хариулах болно." Тиймээс би хоёр долоо хоногийн турш залбирсан бөгөөд дараа нь миний бүх асуудлыг шийдэж, ирээдүйн амьдралыг минь тодорхойлсон туйлын магадлалгүй үйл явдал болсон. Эзэн хариулав ...

Тав дахь шалгуур бол наминчлагчийн адислал юм. Ахлагчийн адислалыг хүлээн авахыг Их Эзэн зөвшөөрсөн хүн аз жаргалтай байна. Харамсалтай нь, бидний үед "ахмадууд дэлхийгээс холддог" - энэ бол онцгой ховор зүйл юм. Хэрэв та наминчлагчийнхаа адислалыг хүлээн авах боломж олдвол сайн байна, гэхдээ энэ нь тийм ч амар биш, одоо хүн бүр наминчлагчтай байдаггүй. Гэхдээ Христийн шашны эхний зуунд хүмүүс сүнслэг бэлгээр баян байсан ч ариун эцэг өвгөд: "Чамайг сүнслэгээр удирдан чиглүүлэх хүнийг илгээхийн тулд Бурханд залбир." Энэ нь тэр үед ч гэм буруугаа хүлээгчийг олох нь тодорхой асуудал байсан бөгөөд дараа нь ялангуяа сүнслэг удирдагчийг гуйх шаардлагатай байв. Хэрэв ахлагч эсвэл наминчлагч байхгүй бол та тахилчаас адислал авч болно. Харин бидний оюун санааны ядуурлын цаг үед хүн нэлээд саруул байх ёстой. Та зарчмыг механикаар дагаж чадахгүй: санваартны хэлсэн бүхэн Бурханаас ирсэн байх ёстой. Бүх тахилч нар гэм буруугаа наминчлагч байж болно гэж үзэх нь гэнэн хэрэг юм. Элч хэлэхдээ: "Бүгд Төлөөлөгчид мөн үү? Бүгд эш үзүүлэгч мөн үү? Бүгд багш уу? Хүн бүр гайхамшгийн ажилчид мөн үү? Хүн бүр эдгээх бэлэгтэй юу?" (1 Кор. 12:29). Санваарын дур булаам байдал нь өөрөө аяндаа зөгнөл ба зөн билгийн харизма гэж ойлгож болохгүй. Энд та үргэлж болгоомжтой байж, ийм сүнслэг удирдагчийг хайж олох хэрэгтэй, түүнтэй харилцах нь сэтгэлд тодорхой ашиг тусаа өгөх болно.

Дараагийн шалгуур бол сүнслэг байдлын хувьд туршлагатай хүмүүсийн зөвлөгөө юм. Энэ бол сүсэг бишрэлтэй хүний ​​амьдралын туршлага бөгөөд энэ нь бидний сайн (мөн магадгүй сөрөг - бас туршлага) жишээнээс суралцах чадвар юм. "Бамбай ба сэлэм" кинонд "Тэнэг хүмүүс л өөрийнхөө туршлагаас суралцдаг, ухаалаг хүмүүс бусдын туршлагаас суралцдаг" гэж хэлснийг санаарай. Сүнслэг хүмүүсийн туршлага, Их Эзэний бидэнд өгсөн харилцаа холбоо, тэдний зөвлөгөөг сонсож, тэднээс өөрт хэрэгтэй зүйлээ олж, оновчтой ашиглах чадвар нь Бурханы хүслийг мэдэх арга юм.

Мөн Бурханы хүслийг тодорхойлох маш чухал шалгуур байдаг. Гэгээн аавуудын ярьдаг шалгуур. Тиймээс Климакийн лам Жон энэ тухай алдарт "Шат"-даа бичжээ: Бурханаас ирсэн зүйл хүний ​​сэтгэлийг тайвшруулж, Бурханы эсрэг байгаа нь сүнсийг төөрөгдүүлж, тайван бус байдалд оруулдаг. Бидний үйл ажиллагааны үр дүн бол Эзэний тухай сэтгэлийн амар амгаланг олж авах явдал юм - залхуурал, нойрмог байдал биш, харин идэвхтэй, тод амар амгалангийн онцгой байдал - энэ нь бас сонгосон зам зөвийг илтгэнэ.

Найм дахь шалгуур бол амьдралын нөхцөл байдлыг мэдрэх чадвар юм; Бидний эргэн тойронд болж буй үйл явдлыг ойлгож, ухамсартайгаар үнэл. Эцсийн эцэст юу ч дэмий хоосон зүйл болдоггүй. Төгс Хүчит Бурханы хүсэлгүйгээр хүний ​​толгойноос үс унахгүй; нэг дусал ус доошоо эргэлдэж, мөчир тасрахгүй; Хэрэв Их Эзэн үүнийг бидэнд ямар нэгэн сануулга болгон зөвшөөрөөгүй бол хэн ч гарч ирээд биднийг доромжилж, үнсэхгүй. Амьдралын нөхцөл байдлыг Бурхан ингэж бүтээдэг, гэвч бидний эрх чөлөө үүгээр хязгаарлагдахгүй: ямар ч нөхцөлд зан төлөвийг сонгох нь үргэлж биднийх байдаг (“... сонгосон хүний ​​хүсэл...”). Бурханы хүслийн дагуу амьдрах нь Бурханы бүтээсэн нөхцөл байдалд бидний байгалийн хариу үйлдэл гэж бид хэлж чадна. Мэдээжийн хэрэг, "байгалийн байдал" нь Христэд итгэгч байх ёстой. Хэрэв амьдралын нөхцөл байдал, жишээлбэл, гэр бүлээ тэжээхийн тулд хулгай хийх шаардлагатай юм шиг хөгжиж байвал энэ нь Бурханы зарлигуудтай зөрчилддөг тул энэ нь мэдээжийн хэрэг Бурханы хүсэл байж чадахгүй.

Бас нэг зүйл хамгийн чухал шалгуур, түүнгүйгээр өөр юу ч оршин тогтнох боломжгүй - тэвчээр: “... тэвчээрээрээ сэтгэлээ авраач” (Лук 21:19). Хэрхэн хүлээхээ мэддэг, асуудлынхаа шийдлийг Бурханд хэрхэн даатгахаа мэддэг, Түүний бидэнд өгсөн зүйлийг хийх боломжийг Их Эзэнд хэрхэн өгөхийг мэддэг хүн бүх зүйлийг хүлээн авдаг. Өөрийн хүслийг Бурханд тулгах шаардлагагүй. Мэдээжийн хэрэг, заримдаа та ямар нэг зүйлийг агшин зуур шийдэж, нэг секундын дотор ямар нэг зүйл хийх, ямар нэг зүйлийг дуусгах, хариу үйлдэл үзүүлэх шаардлагатай болдог. Гэхдээ энэ бол дахин хэлэхэд, Бурханы ямар нэгэн онцгой хувь заяа бөгөөд эдгээр нөхцөл байдалд ч гэсэн ямар нэгэн сэжүүр байх нь гарцаагүй. Ихэнх тохиолдолд хамгийн оновчтой арга бол Их Эзэнд өөрийн хүслийг бидний амьдралд илчлэх боломжийг түүнээс зугтах боломжгүй тодорхой нөхцөл байдлын дагуу өгөх явдал юм. Их Эзэн таныг байрлуулсан байдалд аль болох удаан байж, залбирч, хүлээ, тэгвэл Их Эзэн чамд ирээдүйн амьдралынхаа хүслийг харуулах болно. Бодит байдал дээр энэ нь хариуцлагатай шийдвэр гаргах гэж яарах хэрэггүй (жишээлбэл, фр. И.К. шинээр гэрлэсэн хүмүүст сүйт бүсгүй, хүргэний төлөв байдалд "жилийн дөрвөн улирлыг харахыг" зөвлөж байна), өдөр тутмын байр сууриа тодорхойгүйгээр өөрчлөхгүй гэсэн үг юм. хэрэгтэй: “Хүн бүр өөрт нь дуудагдсан зэрэглэлдээ үлдэнэ” (1 Кор. 7:20).

Тиймээс бид эдгээр шалгуур, "онцлогууд" - Ариун судар ба уламжлал, мөс чанар, залбирал, адислал ба сүнслэг зөвлөгөө, сэтгэлийн амар амгалан байдал, амьдралын нөхцөл байдалд мэдрэмжтэй хандах хандлага, тэвчээр зэрэг нь Бурханыг мэдэх боломжийг бидэнд олгосон. бидний авралын баталгаа. Эндээс огт өөр, парадокс асуулт гарч ирнэ: "Бид үүнийг мэддэг үү - яагаад бид Бурханы хүслийг мэдэх хэрэгтэй байна вэ?" Оросын хамгийн эртний хийдүүдийн нэг, туршлагатай санваартны ахан дүүсийн наминчлагчийн хэлсэн үгийг би санаж байна: "Бурханы хүслийг мэдэх нь аймшигтай юм." Бурханы хүслийг мэдэх тухай ярианд ямар нэгэн байдлаар үл тоомсорлодог гүн гүнзгий утга учир үүнд оршдог. Бурханы хүслийг мэдэх нь үнэхээр аймшигтай, учир нь энэ мэдлэг нь асар их үүрэг хариуцлага юм. Сайн мэдээний үгсийг санаарай: “Эзнийхээ хүслийг мэддэг байсан боловч бэлэн биш байсан бөгөөд түүний хүслийн дагуу үйлдээгүй тэр зарц олон удаа зодох болно; харин шийтгэл хүртэхүйц зүйлийг мэдээгүй, хийсэн хүн бага шийтгэл хүртэх болно. Мөн хэнд ихийг өгсөн хүн бүрээс ихийг шаардах болно, мөн хэнд ихийг даатгасан бол түүнээс ихийг шаардах болно” (Лук 12:47-48). Төсөөлөөд үз дээ: Бурханы шүүх дээр ирээд: “Чи мэдэж байсан! Миний чамаас юу хүлээж байсан нь танд илчлэгдсэн - чи зориудаар эсрэгээр нь хийсэн!" - энэ бол нэг зүйл, гэхдээ ирж даруухнаар залбирах нь: "Эзэн, би үнэхээр ухаангүй байна, би юу ч ойлгохгүй байна. Би сайн зүйл хийх гэж чадах чинээгээрээ хичээсэн ч бүх зүйл сайн болсонгүй." Бид үүнээс юу авах вэ! Мэдээжийн хэрэг, тэр Христтэй хамт байх эрхгүй байсан ч "цохилтууд бага байх болно."

Би: "Аав аа, Бурханы хүслийн дагуу хэрхэн амьдрах вэ?" Гэж байнга сонсдог. Тэд гуйдаг ч Түүний хүслийн дагуу амьдрахыг хүсдэггүй. Ийм учраас Бурханы хүслийг мэдэх нь аймшигтай байдаг - учир нь та үүний дагуу амьдрах хэрэгтэй бөгөөд энэ нь ихэнхдээ бидний хүсдэг зүйл биш юм. Жинхэнэ нигүүлсэнгүй ахлагч, эцэг Жон Крестянкинээс би ийм гунигтай үгсийг сонссон: "Тэд миний адислалуудыг зарж байна! Хүн бүр надаас "Би юу хийх ёстой вэ?" гэж асуудаг. Хүн бүр миний ерөөлөөр амьдардаг гэж хэлдэг ч миний хэлснийг бараг хэн ч хийдэггүй” гэжээ. Энэ бол аймшигтай.

"Бурханы хүслийг мэдэх" болон "Бурханы хүслийн дагуу амьдрах" нь ижил зүйл биш юм. Бурханы хүслийг мэдэх боломжтой - Сүм бидэнд ийм мэдлэгийн агуу туршлагыг үлдээсэн. Гэхдээ Бурханы хүслийн дагуу амьдрах нь хувийн эр зориг юм. Мөн хөнгөн хуумгай хандлагыг энд хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Харамсалтай нь энэ талаар маш бага ойлголттой байна. Хаа сайгүй гаслах чимээ сонсогдож байна: "Үүнийг бидэнд өгөөч!" Бидэнд үзүүл! Бурханы хүслийн дагуу хэрхэн ажиллахыг бидэнд хэлээч? Тэгээд та: "Бурхан чамайг ийм ийм юм хийвэл ерөөнө" гэж хэлэхэд тэд өөрсдийнхөөрөө үйлдсээр л байна. Тиймээс "Бурханы хүслийг надад хэлээч, гэхдээ би хүссэнээрээ амьдрах болно."

Гэхдээ найз минь, бидний нүгэл үйлдсээр байгаад дарагдсан Бурханы шударга ёс Бурханы нигүүлслийг ялан дийлж, хүсэл тачаалдаа автсан, "Бурханы хүслээр тоглосныхоо төлөө" бид бүх зүйлийн төлөө хариуцлага хүлээх цаг ирнэ. .” Энэ асуудалд маш нухацтай хандах ёстой. Нэг ёсондоо энэ бол амьдрал, авралын асуудал юм. Бид амьдралынхаа мөч бүрийг Аврагч эсвэл уруу татагч хэний хүсэл зоригоор сонгодог вэ? Энд та ухаалаг, ухаалаг, шударга байх хэрэгтэй. Та хэн нэгнээс өөрт таалагдах "Бурханы хүслийг" сонсох хүртлээ санваартнуудаас зөвлөгөө авахаар гүйж "Бурханы хүслийг мэдэхээр тоглох" ёсгүй. Эцсийн эцэст, ийм байдлаар хүний ​​хүсэл зориг нь далд үндэслэлтэй бөгөөд дараа нь наманчлалыг аврах зай байхгүй болно. Шударгаар хэлэх нь дээр: "Намайг уучлаач, Эзэн минь! Мэдээжийн хэрэг, Таны хүсэл ариун бөгөөд өндөр боловч миний сул дорой байдлаас болж би үүнд хүрч чадахгүй байна. Намайг өршөөгөөч, нүгэлтэн! Миний сул талыг өршөөж, мөхөхгүй, харин Тан уруу ирж чадах замыг надад өгөөч!"

Тиймээс, хүн бүрийг аврах Бурханы баталгаа байдаг бөгөөд энэ ертөнцөд цорын ганц үнэт зүйл байдаг - Бурханы хүслийн дагуу амьдрал. Их Эзэн бидэнд бүх нийтийн нууцыг ойлгох боломжийг олгодог - Өөрийн унасан бүтээлийг аврах Бүтээгчийн хүсэл. Бид зүгээр л Бурханы хүслийг мэдэхийн төлөө тоглохгүй, харин түүний дагуу амьдрах хатуу шийдэмгий байх хэрэгтэй - энэ бол Тэнгэрийн хаант улсад хүрэх зам юм.

Эцэст нь хэлэхэд би болгоомжтой байдлын талаар хэдэн үг хэлмээр байна - үүнгүйгээр Бурханы хүслийн талаарх мэдлэг боломжгүй юм. Тэгээд үнэхээр - бид энэ тухай тодорхой ярьсан амьдралын нөхцөл байдалЗөвхөн сүнслэг үндэслэлээр л хүн Ариун Судрын үнэн, ариун эцгүүдийн туршлага, өдөр тутмын мөргөлдөөнийг хоёуланг нь зөв тайлбарлаж чадна. Хуулийн бичгийг оюун санааны үндэслэлгүйгээр механикаар дагаж мөрдөх - жишээлбэл, төгс төгөлдөрт хүрэхийн тулд өмч хөрөнгөө өгөх (амжилтанд хүрэхийн тулд сүнсийг боловсронгуй болгохгүйгээр; үнэндээ даруу байдалгүйгээр) - сүнслэг төөрөгдөл эсвэл унах шууд зам юм. цөхрөл рүү. Гэхдээ сэтгэн бодох чадвар бол шалгуур биш, харин бэлэг юм. Энэ нь ухамсараар "эзэмшдэггүй" (жишээлбэл, ариун эцгүүдийн туршлага гэх мэт) - энэ нь бидний залбирлын хариу болгон дээрээс бууж ирсэн бөгөөд аливаа нигүүлслийн бэлэг шиг зөвхөн даруухан зүрх сэтгэлд байдаг. Эндээс үргэлжлүүлье - хангалттай.
Төлөөлөгч Паулын үгийг дахин сонсоцгооё: “Тиймээс бид энэ тухай сонссон өдрөөсөө хойш та нарын төлөө залбирч, Бурханы хүслийн мэдлэгээр бүх мэргэн ухаан, оюун санааны ойлголтоор дүүрч, Бурханы таалалд нийцүүлэн үйлдэхийн тулд та нараас гуйхаа зогсоосонгүй. бүх зүйлд сайн үйлс болгонд үр жимс өгч, Бурханы мэдлэгт өсөх болно..."
(Кол. 1:9–10).

АХЛАГЧ: "Юу, хэрхэн хийх, хэлэх талаар үргэлж, бүх зүйлд Бурханаас заавар эрж хайх нь сайн хэрэг" гэж хэлсэн. Өөрөөр хэлбэл, хувь хүн бүрд Бурханы хүслийн тухай мэдлэг, түүнийг хэрэгжүүлэх арга замыг эрэлхийлэх ёстой.

Бурханы хүслийг эрэлхийлэх нь бидний амьдралын хамгийн чухал асуудал юм, учир нь түүний замд унасан хүн мөнхийн бурханлаг амьдралд багтдаг.

Бурханы хүслийг мэдэх нь янз бүрийн аргаар боломжтой. Тэдний нэг нь Бурханы үг, Христийн зарлигууд юм. Гэхдээ сайн мэдээний зарлигуудад төгс төгөлдөр байдлынхаа ачаар, эсвэл илүү сайн хэлэхэд, төгс төгөлдөр байдлаасаа болж Бурханы хүсэл эцсийн ерөнхий утгаараа илэрхийлэгддэг бөгөөд хүн амьдралдаа хязгааргүй олон янзын нөхцөл байдалтай тулгардаг. Бурханы хүслийн урсгалд байсан үйлдэл хийхийн тулд юу хийхээ ихэнхдээ ойлгодоггүй.

Аливаа үйлдэл сайн төгсгөлтэй байхын тулд зөвхөн мэдэх нь хангалтгүй юм ерөнхий илэрхийлэлзарлиг дахь Бурханы хүсэл, тухайлбал, Бурханыг бүх зүрхээрээ, бүх оюун ухаанаараа, бүх хүч чадлаараа, мөн хөршөө өөр шигээ хайрлах; Та эдгээр зарлигийг амьдралд хэрэгжүүлэх арга замын талаар Бурханаас гэгээрэл авах шаардлагатай хэвээр байх ёстой; Түүгээр ч барахгүй үүний тулд дээрээс хүч хэрэгтэй.

Зүрх сэтгэлдээ Бурханы хайрыг олж авсан хүн энэ хайраар хөдөлж, Бурханы хүсэлд ойртож буй өдөөлтөөр ажилладаг; Гэсэн хэдий ч, зөвхөн ойртож, төгс биш. Бүрэн төгс төгөлдөр байх нь ойлгомжгүй байдал нь хүн бүрд үргэлж залбирал, зөвлөгөө, тусламж гуйн Бурханд хандахыг шаарддаг.

Хүнд зөвхөн хайр дурлалын төгс төгөлдөр чанар төдийгүй бүхнийг мэдэх төгс төгөлдөр чанар дутагдаж байна. Хамгийн сайн санаанаас үүдэлтэй мэт үйлдэл нь ихэвчлэн хүсээгүй, бүр таагүй үр дагавартай байдаг. Учир нь хэрэгжүүлэх арга хэрэгсэл эсвэл арга нь тухайн үйл явдалд эелдэг бус эсвэл зүгээр л буруу байсан юм. Хэн нэгэн сайн санаатай байсан гэж өөрийгөө зөвтгөдөг гэж бид олонтаа сонсдог ч энэ нь хангалтгүй юм. Мөн ийм алдаануудаар дүүрэн байдаг хүний ​​амьдрал. Тийм ч учраас Бурханыг хайрлахүргэлж дээрээс сануулга эрэлхийлж, Бурханы дуу хоолойг дотроо байнга сонсдог.

Практикт үүнийг ингэж хийдэг: Христэд итгэгч бүр, ялангуяа Бурханы хүслийн дагуу аль нэг тохиолдолд шийдлийг олох хэрэгцээтэй тулгарсан бишоп эсвэл санваартан хүн өөрийн бүх мэдлэг, урьдчилан бодсон бодлоосоо дотооддоо татгалздаг. , хүсэл эрмэлзэл, төлөвлөгөө, бүх зүйлээс ангид, "өөрийнх нь" , тэрээр зүрх сэтгэлдээ Бурханд залбирч, энэ залбирлын дараа сүнсэнд төрсөн анхны зүйлийг дээрээс заавар болгон хүлээн авдаг.

Бурханы хүслийн талаарх мэдлэгийг залбирлаар, ялангуяа хэрэгцээ, уй гашуугаараа Бурханд шууд хандах замаар эрж хайх нь Ахлагчийн хэлснээр хүн "сэтгэл сэтгэлдээ Бурханаас хариултыг сонсож, Бурханы удирдамжийг ойлгож сурдаг. ... Тиймээс бид бүгд Бурханы хүслийг мэдэж сурах хэрэгтэй; Хэрэв бид суралцахгүй бол энэ замыг хэзээ ч сурахгүй."

Үүнийг илүү төгс хэлбэрээр хийх нь зүрх сэтгэлдээ анхаарлаа төвлөрүүлж, байнга залбирах ур чадвараас өмнө байдаг. Гэхдээ хүн Бурханы дуу хоолойг өөртөө илүү найдвартай сонсохын тулд өөрийн хүслийг тайлж, Абрахам шиг, тэр ч байтугай элч Паулын зарлигийн дагуу Христ Өөрөө шиг бүх золиослолд бэлэн байх ёстой. үхэх хүртлээ Эцэгт дуулгавартай байдаг” (Флп. 2, 8).

Энэ замд орсон хэн бүхэн Ариун Сүнсний нигүүлсэл хүнд хэрхэн үйлчилдгийг туршлагаараа мэдэж, уур хилэнгээр өөрийгөө үгүйсгэх, өөрөөр хэлбэл өчүүхэн зүйлээсээ эрс татгалзаж, зүрх сэтгэлд нь суусан бол амжилтанд хүрнэ. Бурханы ариун хүслийг биелүүлж, биелүүлэхийн тулд хувь хүн" хүсэл. Ийм хүнд ахлагч Силуан эцэг Стратоникоос асуусан асуултын жинхэнэ утгыг илчлэх болно: “Төгс хүмүүс юу гэж хэлдэг вэ?”; Ариун Эцэгийн үгс түүнд танил болох болно: "Энэ нь Ариун Сүнс болон бидэнд таалагдсан"; тэр эдгээр газруудыг илүү тодорхой ойлгох болно Ариун сударБурхантай сүнсний шууд харилцан ярианы тухай өгүүлдэг Хуучин ба Шинэ Гэрээ; Тэр Төлөөлөгчид болон Бошиглогчдын ярьсан зүйлийн жинхэнэ ойлголтод ойртох болно.

Хүн Бурханы дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээгдсэн бөгөөд Бурхантай шууд харилцах бүрэн дүүрэн байдалд дуудагдсан тул бүх хүмүүс энэ замыг дагах ёстой, гэхдээ амьдралын туршлагаас харахад энэ нь "хүн бүрт байдаггүй" .” Учир нь ихэнх хүмүүс Бурханы дуу хоолойг зүрх сэтгэлдээ сонсдоггүй, ойлгодоггүй бөгөөд сүнсэнд амьдардаг хүсэл тэмүүллийн дуу хоолойг дагаж, Бурханы эелдэг дуу хоолойг чимээ шуугианаараа дарж байдаг.

Сүм дэх ийм таагүй нөхцөл байдлын үр дагавар нь сүнслэг эцгээс асууж, түүнийг дуулгавартай дагах нь өөр зам юм. Ахлагч өөрөө энэ замыг хайрлаж, алхаж, зааж, бичиж байсан. [ Түүний "Паторууд ба наминчлагчдын тухай" гайхалтай бүлгүүд болон найзыг нь үзээрэй. ] Тэрээр дуулгавартай байх даруу замыг ерөнхийдөө хамгийн найдвартай гэж үздэг. Асуулт авагчийн итгэлийн төлөө гэм буруугаа хүлээгчийн хариулт үргэлж эелдэг, ашигтай, Бурханд таалагдана гэдэгт тэр бат итгэдэг байв. Сүмийн ариун ёслолын үр нөлөө болон санваарын ач ивээлд итгэх итгэл нь Весперс дэх Агуу Лентийн үеэр сүнслэг эцэг ахлагч Абрахамаа "Христийн дүрд" хувирч, "үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гэрэлтсэн" байхыг харсаны дараа улам бүр хүчирхэгжсэн юм. Stary Rusik хэл дээр.

Нигүүлслээр дүүрэн итгэлээр дүүрэн тэрээр Сүмийн ариун ёслолуудын бодит байдал дээр амьдарч байсан ч дуулгавартай байхын давуу талыг "хүмүүнлэг" буюу сэтгэл зүйн түвшинд хүртэл олж харах нь тийм ч хэцүү биш гэдгийг бид санаж байна. сүнслэг эцэгт; Тэрээр хэлэхдээ, наминчлагч нь үйлчлэлээ гүйцэтгэж байхдаа асуултанд хариулж, асуулт асуугчийн нөлөөн дор байгаа хүсэл тэмүүллийн үйлдлээс тухайн үед ангид байж, үүнээс болж тэрээр аливаа зүйлийг илүү тодорхой харж, илүү хялбар байдаг. Бурханы нигүүлслийн нөлөөнд хүрэх боломжтой.

Ихэнх тохиолдолд наминчлагчийн хариулт төгс бус байдлын тамгатай байх болно; гэхдээ энэ нь наминчлагч мэдлэгийн ач ивээлээс хасагдсанд биш, харин гүйцэтгэсэн үйлдэл нь асууж буй хүний ​​хүч чадлаас давж, түүнд хүрэх боломжгүй учраас юм. Сүнслэг удирдамж төгс бус хэдий ч, хэрэв энэ нь итгэлээр хүлээн авч, үнэхээр биелэгдэх юм бол энэ нь үргэлж сайн сайхан байдлын өсөлтөд хөтлөх болно. Асуулт тавьж буй хүн өөрийнх нь өмнө "хүн"-ийг хараад итгэлдээ эргэлзэж, хүлээж авахгүй байгаа нь энэ замыг ихэвчлэн гажуудуулдаг. эхлээдсүнслэг эцгийн үгс ба түүнийг эсэргүүцэж, түүний үзэл бодол, эргэлзээг эсэргүүцдэг.

Ахлагч Силуан энэ чухал сэдвийн талаар Бурханы таалалд нийцүүлэн ивээн тэтгэдэг сүнслэг нөхөр болох Архимандрит Мисайил († 1940 оны 1-р сарын 22) Хегументэй ярилцав.

Эцэг Силуан Хегуменээс асуув:

Лам хүн Бурханы хүслийг яаж мэдэх вэ?

Тэр миний анхны үгийг Бурханы хүсэл гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой" гэж хамба хэлэв. - Хэн үүнийг хийвэл Бурханы нигүүлсэл түүнд ноёлдог бөгөөд хэрэв хэн нэгэн намайг эсэргүүцвэл би хүний ​​хувьд ухрах болно.

Hegumen Misail-ийн үг дараахь утгатай.

Сүнслэг эцэг нь асуухад залбирлаар дамжуулан Бурханаас зөвлөгөө авахыг эрэлхийлдэг боловч хувь хүнийхээ хувьд "Бид итгэдэг, тиймээс бид ярьдаг" (2 Кор. 4) элч Паулын үгийн дагуу итгэлийнхээ хэмжээнд хариулдаг. :13), гэхдээ “бид хэсэгчлэн мэддэг, зарим талаараа эш үзүүлдэг” (1 Кор. 13:9). Гэм нүгэл үйлдэхгүй гэсэн хүсэлдээ тэрээр өөрөө зөвлөгөө өгч, зааварчилгаа өгөхдөө Бурханы шүүлтэнд үлддэг тул асуулт асуугчийн эсэргүүцэл эсвэл ядаж дотоод эсэргүүцэлтэй тулгармагц тэр өөрийн үйлдлийг шаардаж зүрхлэхгүй байна. Энэ үг нь үүнийг Бурханы хүслийн илэрхийлэл гэж хэлэхийг зүрхлэхгүй бөгөөд "тэр хүн шиг ухардаг".

Энэ ухамсар Хэгүмэн Мисайлын амьдралд маш тод илэрхийлэгдсэн. Нэгэн удаа тэрээр шинэхэн лам О.С-ыг дуудаж, түүнд төвөгтэй бөгөөд хэцүү дуулгавартай байдлыг даатгажээ. Шинэхэн хүн үүнийг хүлээн зөвшөөрч, шаардлагатай нумыг хийж, хаалга руу явав. Гэнэт хамба лам түүнийг дуудав. Шинэхэн хүн зогсов. Хэгумен толгойгоо цээжиндээ бөхийлгөж, тайван боловч мэдэгдэхүйц хэлэв:

Эцэг С., санаж байна уу: Бурхан хоёр удаа шүүхгүй, тиймээс та надад дуулгавартай байхын тулд ямар нэгэн зүйл хийх үед би Бурханаар шүүгдэх бөгөөд та хариултаас чөлөөлөгдөнө.

Хэн нэгэн Хегумен Мисайлийн заавар, зааврыг өчүүхэн ч гэсэн эсэргүүцэх үед администраторын албан тушаалыг үл харгалзан энэхүү зоригтой даяанч ихэвчлэн: "За, хүссэнээрээ хий" гэж хариулж, дараа нь үгээ давтаагүй. Ахлагч Силуан эсэргүүцэлтэй тулгараад тэр даруй чимээгүй болов.

Яагаад ийм байна вэ? Учир нь нэг талаас, Бурханы Сүнс хүчирхийлэл, маргааныг тэвчдэггүй, нөгөө талаас Бурханы хүсэл нь хэтэрхий агуу асуудал юм. Харьцангуйн онолын тамга тэмдгийг үргэлж тээдэг сүнслэг эцгийн үгэнд агуулагдах боломжгүй, төгс илэрхийлэлийг хүлээн авах боломжгүй бөгөөд зөвхөн энэ үгийг өөрийн шүүлтэд захирагдахгүйгээр Бурханд тааламжтай гэж ойлгодог хүн л байдаг. "Үндэслэлгүйгээр" гэж байнга хэлдэг байсан ч тэрээр зөв замыг олсон, учир нь тэр "Бурханд бүх зүйл боломжтой" (Матай 19:26) гэдэгт үнэхээр итгэдэг.

Энэ бол Сүмийн мянган жилийн туршлагаар мэдэгдэж, батлагдсан итгэлийн зам юм.

Христийн амьдралын нууцлаг нууцыг бүрдүүлдэг эдгээр сэдвүүдийн талаар ярих нь үргэлж аюулгүй байдаггүй, гэхдээ өдөр тутмын залхуу амьдралын хил хязгаараас давж гардаг, ихэвчлэн сүнслэг туршлага багатай байдаг, учир нь олон хүн энэ үгийг буруу ойлгож, практикт буруу хэрэглэж болно. Дараа нь ашиг тусын оронд хор хөнөөл учруулж болзошгүй, ялангуяа хүн өөртөө итгэлтэйгээр эр зоригоо эхлүүлбэл.

Ахлагчаас зөвлөгөө авахыг хүссэн хүн түүнд дургүй байсан бөгөөд "өөрийн бодлоор" хариулт өгөхийг хүсдэггүй байв. Тэрээр Саровын Гэгээн Серафимын хэлсэн үгийг санаж: "Би бодлоосоо ярихад алдаа байсан" гэж хэлээд алдаа нь жижиг байж болох ч том алдаа байж болно гэж нэмж хэлэв.

Түүний эцэг Стратоникт хэлсэн "төгс хүмүүс өөрсдийнхөө тухай юу ч хэлдэггүй... Тэд зөвхөн Сүнс тэдэнд юу өгдөгийг л хэлдэг" гэсэн төлөвийг Төлөөлөгчид шиг төгс төгөлдөрт ойртсон хүмүүст ч тэр болгон өгдөггүй. болон бусад гэгээнтнүүд үргэлж гайхамшгийг үйлддэггүй байсан ба Бошиглогчдын Сүнс бошиглогчдод адил тэгш үйлчилдэггүй, харин заримдаа агуу хүч, заримдаа тэр тэднийг орхисон.

Ахлагч “туршлагааны үг”, дээрээс шууд сүнслэг нөлөө, өөрөөр хэлбэл “Сүнсээр өгөгдсөн” гэсэн үгнээс тодорхой ялгасан. Эхнийх нь бас үнэ цэнэтэй боловч хоёр дахь нь илүү өндөр бөгөөд найдвартай (1 Кор. 7:25-ыг үзнэ үү). Заримдаа тэр асуулт асуусан хүнд ийм ийм юм хийх нь Бурханы хүсэл байсан гэж итгэлтэйгээр хэлж, заримдаа тэр өөрт нь зориулсан Бурханы хүслийг мэдэхгүй гэж хариулдаг байв. Их Эзэн заримдаа гэгээнтнүүдэд ч гэсэн Өөрийн хүслээ илчилдэггүй, учир нь тэдэн рүү хандсан хүн үнэнч бус, хорон муу сэтгэлээр тэдэн рүү ханддаг гэж тэр хэлэв.

Ахлагчийн хэлснээр, чин сэтгэлээсээ залбирдаг хүн залбирлын олон өөрчлөлтийг мэдэрдэг: дайсантай тэмцэл, өөртэйгөө тэмцэл, хүсэл тэмүүлэл, хүмүүстэй тэмцэл, төсөөлөлтэй тэмцэл, ийм тохиолдолд оюун ухаан нь цэвэр биш, бүх зүйл байдаг. тодорхойгүй байна. Гэвч цэвэр залбирал ирж, зүрх сэтгэлтэй нэгдмэл оюун ухаан Бурханы өмнө чимээгүйхэн зогсох үед, сүнс нь дотроо нигүүлсэлтэй болж, хүсэл тэмүүлэл, төсөөллийн харанхуйлах нөлөөллөөс ангид Бурханы хүсэлд бууж өгөх үед нэг юм. залбирах нь нигүүлслийн урам зоригийг сонсдог.

Хангалттай туршлагагүй, "амтаараа" нигүүлслийн нөлөөг хүсэл тэмүүллийн илрэлээс, ялангуяа бардам заннаас найдвартай ялгаж чаддаггүй хүн залбирлаар дамжуулан Бурханы хүслийг эрэлхийлэх энэхүү ажлыг эхлүүлбэл, тэр даруйд хандах хэрэгтэй. сүнслэг эцэг нь өөрөө аливаа сүнслэг үзэгдэл, саналтай уулзахдаа зөвлөгч нь даяанчлалын дүрмийг чанд мөрдөхөөр шийдтэл: "хүлээн зөвшөөрөхгүй, татгалзахгүй".

Христэд итгэгч хүн "хүлээн зөвшөөрөхгүй" гэдгээрээ чөтгөрийн үйлдэл эсвэл үүнийг Тэнгэрлэг гэж үзэх саналаас өөрийгөө хамгаалж, "уруу татагч сүнснүүд болон чөтгөрүүдийн сургаалыг сонсохгүй байх" болон чөтгөрүүдэд бурханлаг шүтлэг үйлдэж сурдаг.

Хүн "татгалзахгүйгээр" өөр нэг аюулаас зайлсхийдэг, тухайлбал: бурханлаг үйлдлийг чөтгөрүүдтэй холбож, улмаар "Ариун Сүнсний эсрэг доромжлолын" гэм нүгэлд автдаг. Яг л фарисайчууд Христээр чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулсан нь "хүчтэй" гэж тайлбарладаг шиг. чөтгөрүүдийн хунтайж Белзебубын."

Хоёр дахь аюул нь эхнийхээс илүү аймшигтай, учир нь сүнс нь нигүүлслийг үгүйсгэж, түүнийг үзэн ядахад дасаж, Бурханыг эсэргүүцэх төлөвийг олж авснаар энэ нь мөнхийн төлөвлөгөөнд маш их шийдэгддэг бөгөөд үүний ачаар энэ нүгэл "болдоггүй. энэ эрин үед ч юм уу дараагийн насандаа уучлагдах болно” (Мат. 12, 22–32). Харин анхны алдаан дээр сүнс өөрийн худал үнэнийг эрт таньж, наманчлалаар авралд хүрдэг, учир нь наманчлаагүй нүглээс өөр уучлагдах нүгэл гэж байдаггүй.

Даяанчны амьдралд "хүлээн зөвшөөрөхгүй, татгалзахгүй" гэсэн энэхүү туйлын чухал дүрмийн талаар олон зүйлийг хэлэх хэрэгтэй, гэхдээ энэ ажилд бид зөвхөн үндсэн заалтуудыг танилцуулах үүрэгтэй тулгараад байна. дэлгэрэнгүй, дараа нь бид өмнөх сэдэв рүү буцах болно.

Илүү төгс хэлбэрээрээ, залбирлаар дамжуулан Бурханы хүслийн талаарх мэдлэг нь зөвхөн урт удаан хөдөлмөр, хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх арвин туршлага, чөтгөрүүдийн олон бөгөөд хүнд сорилтуудын дараа л боломжтой ховор үзэгдэл юм. Бурханы өршөөл, нөгөө талаас. Гэхдээ тусламж гуйх нь чин сэтгэлээсээ залбирах нь сайн үйлс бөгөөд бүх хүмүүст шаардлагатай байдаг: дээд ба доод албан тушаалтнууд, ахмад болон багачууд, багш сурагчид, аав, хүүхдүүд. Ахлагч хүн бүр, албан тушаал, нөхцөл байдал, наснаас үл хамааран, үргэлж, бүх зүйлд, хүн бүр чадах чинээгээрээ Бурханаас сануулга гуйж, замаа аажмаар ойртуулахыг хичээнгүйлэн хэлэв. Бурханы ариун хүсэл, төгс төгөлдөрт хүрэх хүртэл.

23. ...Төлөөлөгчид ба Ариун Эцэгүүд...

24. ... хэцүү биш ...