Онгон Мариагийн мэндэлсний сүм. Путинки дэх Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүмийн түүх. Таамаглал сүмтэй холбоотой 18-20-р зууны үйл явдлууд

Тверийн хаалганы ард байрлах суурингийн Москвагийн захад 16-р зуунд модон сүм барьжээ. Өмнө нь энэ газрыг Путинки гэж нэрлэдэг байсан. Одоо энэ бол Страстной бульвар, Пушкинская талбайн хэсэг юм. Ариун сүмд Ариун Онгон Мариагийн Домци хэмээх нэр өгсөн. Чулуун сүмийг 1676 онд барьж дуусгасан. Үүний зэрэгцээ хоолны газар баригдаж, 1690 онд Гэгээн Николаст зориулсан сүм хийд баригджээ. 18-р зууны төгсгөлд хонхны цамхаг нэмэгдсэн.

Таамаглал сүмийн түүх

Путинкийн тухай анх дурдсан нь 14-р зууны үеэс эхтэй.. Домогт өгүүлснээр тэр үед Великие гэж нэрлэгддэг нуга байсан. Тэнд Дмитров, Тверь хүртэлх хоёр том хурдны зам эхэлсэн. 16-р зуунд эдгээр газруудад III Василий хааны оршин суух газруудын нэг байв. Дараа нь гадаадын элчин сайд нарыг зогсоох зорилгоор Аялал жуулчлалын ордон болгосон.

Путинки гэдэг нэр нь зам гэдэг үгийн үүсэлтэй байх магадлалтай. Баримт нь ордон руу зам, өөрөөр хэлбэл муруй гудамж, гудамжаар хүрэх шаардлагатай байв.

Модоор барьсан сүмийн тухай анх удаа шастируудад 1621 онд дурдсан байдаг. Үүнийг хуучин ЭСЯ-ны хашаан дахь Успенскийн сүм гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд хоёр дахь нэр нь хотын гаднах Дмитровка дээрх сүм юм. Тэр үед энэ нь мирр цацруулж буй Онгон Мариагийн уналтыг дүрсэлсэн дүрсээрээ алдартай байсан.

Чулуун сүм барих

17-р зууны эцэс гэхэд модон сүмийг задалсан эсвэл өөрөө шатаажээ. Энэ талаар баримтат тодорхой мэдээлэл алга. . 1676 онд Цар Алексей Михайловичийн удирдлаган дорӨмнө нь модон сүм байсан газарт чулуун сүм баригдаж байна. 17-р зуунд, 90-ээд онд сүмийн хойд талд Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн дурсгалд зориулж сүм барих тухай анх дурдсан байдаг.

Шинэ сүмийг Москвагийн барокко хэв маягаар хийсэн. Ариун сүмийн гол цамхагийн бөмбөрцөг нь алим хэлбэртэй байв. Энэ бол маш ховор тохиолдол байсан; 18-р зууны хоёрдугаар хагаст хонхны цамхаг босгосон.

Манай хатагтайн Сүм нь байрлах эгнээндээ нэрээ өгсөн. Тэд түүнийг Успенский гэж дууддаг. Дараа нь Проезжий гэж нэрлэв. 18-р зууны сүүлчээр сүм хийдийн өмчийн үндсэн хөгжил бий болсон.

Сүмийн хашаан дээр барилгууд баригдсан, байрладаг:

• Санваартан.
• Дикон.
• Секстон.
• Талх хийж буй эмэгтэйчүүд.

Бурханы эхийн таамаглалын сүмийн бунханууд

Путинки дахь сүмд сүм хийдийн шүтэн бишрэгчид байдаг. Жижиг сүмд маш олон дүрс байдаг.

Тэдгээрийн дотор дараахь дүрсийг дүрсэлсэн дүрс байдаг.

Константинопольоос онцгой хүндэтгэдэг дүрс

Христэд итгэгчдийн хүндэтгэлтэй ханддаг царайнуудын дунд Константинопольоос ирсэн Бурханы эхийн дүрс. Түүний жагсаалтын нэг нь (хуулбарууд) Путинки дахь Таамаглалын сүмд байрладаг. Энэ дүрсний тухай домог хадгалагдан үлдсэн бөгөөд эртний үед Константинопольоос ирсэн Грекийн хоёр лам Старая Руссагаар дайран өнгөрч байсан гэж ярьдаг. Тэнд тэд сүмийн сүмд Тэнгэрлэг литурги үйлчилсэн.

Тэдний оршихуйг дурсаж, лам нар энэ сүмд шифер самбар дээр сийлсэн Бурханы эхийн жижиг дүрсийг үлдээжээ. Энэхүү бяцхан царай удалгүй гайхамшгаараа алдартай болсон. Үүний дараа Оросын янз бүрийн сүмүүдэд, тэр дундаа Путинки дэх Успенскийн сүмд өнөөг хүртэл хадгалагдаж байгаа жагсаалтууд хийгдсэн.

Таамаглал сүмийг засах, устгах

1898 ондҮл мэдэгдэх ивээн тэтгэгч тэр үед сүмд их хэмжээний хандив өргөсөн - 6 мянган рубль. Энэ мөнгөөр ​​барилгыг засч, дүрсийг сэргээхэд зарцуулсан. Иконостазыг дахин алтан навчаар бүрж, ханыг уран зургаар чимэглэв.

1922 онд сүмийг хааж, дараа нь хэсэгчлэн устгаж, дээрэмдэв. Үүнээс 34 дамар (145 гр) алт, 6 пуд, 5 фунт (100 кг) мөнгө, үнэт зүйлс алга болдог.

Ариун сүм, хонхны цамхаг эвдэрч, орох хаалгыг нь тоосгоор хаажээ. Тэд мөн аппсуудыг устгасан - бүтцийн гол хэсэгтэй зэргэлдээх барилгууд. Тэдний оронд хаалга, цонхыг нь эвдсэн. Сүмийг гутааж, хаасны дараа уг барилгыг олон жилийн турш орон сууцны барилга болгон ашиглажээ.

Газар нутгийг багасгаж, сүмийн нугалаа руу буцах

Цаг хугацаа өнгөрөхөд барилга нь өргөтгөлөөр хүрээлэгдсэн байв, энэ нь сүмийн нэг удаа эзэлхүүнтэй найрлагыг эрс өөрчилсөн. Ариун сүмийн өмчийн нутаг дэвсгэр ихээхэн багассан. Тэд 1927 онд гурван давхар байшин барьсан нутаг дэвсгэрийн баруун хойд хэсгийг эзлэн авав. Одоогоор Африкийн Бүгд Найрамдах Бенин улсын элчин сайдын яам байрладаг.

20-р зууны хоёрдугаар хагаст орон сууцны барилгыг нүүлгэн шилжүүлэв. Тэнд оёдлын цех байсан. 1990 онд сүмийг Оросын үнэн алдартны сүмд шилжүүлэв. Үүний дараа түүнийг сэргээн засварлах ажил эхэлсэн. 1991 онд энд үйлчилгээ дахин эхэлсэн.

Үйлчилгээний хуваарь

Путинки дахь сүм

Путинки дахь Виржин Мариагийн Домцийн сүм нь Москвад, Успенскийн гудамжинд, 4-р байшинд байрладаг. Сүм нь өдөр бүр 10:00-19:00 цагийн хооронд, мөн мөргөлийн үеэр олон нийтэд нээлттэй.

Таамаглал сүм дэх үйлчилгээний хуваарийн тухай мэдээлэлиймэрхүү харагдаж байна:

Путинки дахь Онгон Мариагийн мэндэлсний сүм

Путинки хотод байрладаг энэ сүм үнэхээр өвөрмөц юм. Энэ бол Москвагийн нутаг дэвсгэр дээрх цорын ганц гурван майхан сүм хийдийн барилга бөгөөд гадаад төрх нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. 1648 онд модон сүм галд шатаж сүйдсэн боловч өмнөх байгууламжийн суурин дээр түүний загварын дагуу чулуунаас шинэ сүм босгожээ. Түүний өвөрмөц байдал нь фасадгүй, өөрөөр хэлбэл барилгын явцад ашигласан стандарт бус архитектурын шийдлүүдийн улмаас ямар ч өнцгөөс харахад нэг төрлийн фасадтай байдаггүй. Онгон Мэригийн төрөлх сүм нь архитектурын түүхэн дурсгалт газар боловч сүм хийд идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулж, тэнд үйлчилдэг.

Үйлчилгээний хуваарь:

• Ажлын өдрүүдэд өглөөний үйлчилгээ 7:30 цагаас эхэлдэг.
• Бямба, Ням гарагт, мөн амралтын өдрүүдэд Тэнгэрлэг литурги 9-00 цаг хүртэл явагддаг.
• Бүх шөнийн харуул 18:00 цагт эхэлнэ.

Москва дахь Бурханы эхийн таамаглалын сүм

Нийслэл дэх Онгон Мариагийн өөр нэг сүм Кремлийн нутаг дэвсгэр дээр байрладаг, Cathedral нэртэй талбай дээр. Энэ нь "Москвагийн Кремль" түүх соёлын музей-нөөцөд харьяалагддаг. Сүмийг 1475-1479 онд барьсан. Төслийг боловсруулах ажлыг Италийн алдарт архитектор Аристотель Фиоравантид даатгажээ.

Энэхүү сүм нь 1917 онд хаант засаглалыг устгах хүртэл Оросын эзэнт гүрний гол сүм байв. Таамаглалын сүм бол Москва дахь бүрэн хадгалагдан үлдсэн хамгийн эртний барилга юм. Игнатиус, Никон нараас бусад анхны патриархын үеийн Москвагийн бүх патриархуудын үнс сүмд амарч байна.

Чулуугаар хийсэн анхны нийслэл сүм

Чулуугаар хийсэн анхны сүмЭнэ сайт дээр 14-р зууны эхээр, хунтайж Иван I Калитагийн үед баригдсан. 1326 оны 8-р сард өмнөх модон сүм байсан газарт шинэ цагаан чулуун Таамаглалын сүм байгуулагдав. Энэ нь 1327 онд ариусгагдсан.

Таамаглал сүм бол Москвад чулуугаар барьсан анхны сүм юм. Археологийн судалгаагаар энэ нь нэг бөмбөгөр, дөрвөн баганагаар бэхлэгдсэн, гурвалсан апстай сүм байсныг харуулж байна. Энэ нь Юрьев-Польский хотод байрладаг Гэгээн Жоржийн сүмийн дүр төрхөөр баригдсан.

Энэхүү сүм нь 14-р зууны үеийн архитектурын хэв маягаар баригдсан. Өрлөг нь барзгар цагаан чулуун дөрвөлжин хэлбэртэй байв. Үүнийг жигд өнгөлсөн гоёл чимэглэлийн архитектурын элементүүдтэй хослуулсан. Сүмийн фасадыг кокошникоор титэм, төв цамхгийг бөмбөгөр оройгоор чимэглэв.

15-р зууны Москвагийн Успен сүм

Их Иван III хаанчлалын үедМосква муж хүчирхэгжиж байв. Успен сүм нь сүмийн статустай тохирохоо больсон. Маш их хуучирч, засварлахаа больсон тухай шастирын бичигт дурдсан байдаг. Хуучин сүмийг нурааж, шинэ чулуун сүм барих шийдвэр аль хэдийн гарсан байх магадлалтай.

Тэр жилүүдэд хамгийн том хэмжээтэй байсан шинэ сүмийн барилгын ажлыг Оросын архитекторууд Мышкин, Кривцов нарт даатгажээ. 1471 оны 4-р сарын сүүлээр анхны чулууг тавьсан. Гэсэн хэдий ч 1474 оны 5-р сарын 20-нд Москвад газар хөдлөлт болж, сүм нурсан тул барилгын ажлыг дуусгах боломжгүй байв.

Үүний дараа Иван III Италийн архитектор Аристотель Фиоравантиг урьж, тэр нь сүйрсэн сүмийн үлдэгдлийг бүрэн буулгана. Энэ газарт түүний удирдлаган дор Владимир хотод байрлах Успен сүмийн загвар дээр барилга баригдаж байна. Таамаглал сүм одоо ч Кремлийн талбайд байрладаг. Сүмийг 1479 оны 8-р сард ариусгаж, ёслолыг Метрополитан Геронтиус хийжээ.

Лаконик архитектур

Ариун сүм нь лаконик, цул дүр төрхтэй. Барилгын нэгдмэл байдлыг босоо хавтгай төсөөлөл ашиглан фасадыг жигд хуваах замаар онцлон тэмдэглэв. Гөлгөр хана нь нарийн нуман хаалгатай цонхоор бүрхэгдсэн байдаг. Энэ нь фасад дээрх гоёл чимэглэлийн хуурамч нуман хаалгануудын эгнээний нэр юм. Апсис (үндсэн байгууламжтай зэргэлдээх барилгын доод төсөөлөл) тийм ч өндөр биш юм. Тэд хойд болон урд зүгээс тулгуур баганагаар хучигдсан байдаг. Тулгуурууд нь тайрсан пирамид хэлбэртэй, цамхаг шиг байгууламж юм.

Сүмийг асар том бөмбөгөр бүхий таван том цамхаг чимэглэсэн байна. Аристотель Фиораванти хамгийн хэцүү даалгаврыг даван туулж чадсан. Тэрээр сүмийн дотоод эзэлхүүнийг нэмэгдүүлж, Мышкин, Кривцов нар хийж чадаагүй юм. Италичууд Оросын сүм хийдийн архитектурт анх удаа 1 тоосгоны зузаантай хөндлөн хонгил, түүнчлэн металл нүх, ханан доторх холболтыг ашигласан. Үндсэндээ тэрээр арматурыг ашигласан.

Италийн архитекторын гол санаа

Гэхдээ Италийн мастерын инженерийн болон архитектурын гол санаа нь түүнийг барьсан явдал байв иконостазын ард нэмэлт нуман хаалга байдаг. Үүний ачаар сүм хийдийн гарцаар нэгдсэн зүүн танхимууд үнэндээ цул болжээ. Нэмэлт нуман хаалганууд нь сүм хийдийн асар том цамхгуудын ачааллын ихээхэн хувийг эзэлжээ.

Энэхүү техник нь сүмийн баруун болон төв хэсэгт харьцангуй нимгэн дугуй багана барих боломжтой болсон. Энэ нь том бүтцийн ер бусын хөнгөн, насосны үндсэн хэсэгтэй бүрэн бүтэн байдлыг мэдрэв. Наос бол мөргөлийн үеэр сүм хийдийн цуглардаг гол газар юм.

15-16-р зууны Москвагийн сүм

1482-1515 он хүртэлх үе. Энэ үед сүмийн анхны будгийн ажил дууссан. Ариун сүмийг зурахад Москвагийн алдарт зураач, фрескийн мастер Дионисиус оролцов. Хожим нь сүмийг дахин чимэглэсэн боловч анхны зургийн зарим хэлтэрхий хадгалагдан үлджээ. Эдгээр нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Кремлийн нутаг дэвсгэр дээрх Оросын фреск зургийн хамгийн эртний жишээ юм.

1574. Успенийн сүм нь тухайн үед нэлээд олон удаа галд өртөж байсан ч байнга сэргээн засварлаж, шинэчлэгдэж байв. 1574 онд аймшигт гал түймрийн дараа Иван I. V. Грозный сүмийн дээд хэсгийг алтадмал зэс хуудсаар бүрхэх зарлиг гаргажээ. Сүмд хадгалагдаж байсан Метрополитан Петрийн дурсгалуудыг мөнгөн бунхангаас алтан сүм рүү шилжүүлэв. Тэр жилдээ Иван Грозныйын титэм өргөх ёслол сүмд болсон нь сүмийн түүхэн дэх анхны тохиолдол байв.

17-р зууны үеийн Успен сүм

17-р зуунд ариун сүмд болсон хамгийн чухал үйл явдлууд нь дараахь зүйлүүд байв.

• 1613 онд Земский Собор энд болж, Романовын удмын анхны Михаил Федорович хаанаар сонгогдов.
• 1624 онд сүмийн хонгилууд элэгдэж, нурах аюулд өртжээ. Үүнээс зайлсхийхийн тулд нэмэлт арматурыг ашиглан өөрчилсөн зургийн дагуу тэдгээрийг задалж, дахин угсарсан. Тэд мөн нэмэлт тойрог нуман хаалга босгосон нь бүтцийн бат бөх чанарыг нэмэгдүүлсэн.
• 1625 онд Персийн Шах Аббас I-ийн Цар Михаил Федоровичт бэлэглэсэн Эзэний дээлийг Успенийн сүмд шилжүүлэв.

Таамаглал сүмтэй холбоотой 18-20-р зууны үйл явдлууд

Энэ үеийн үйл явдлуудын товч тоймыг дараах байдлаар харуулав.

Одоогийн байдлаар Ариун Онгон Мариагийн сүм музей хэлбэрээр үйл ажиллагаагаа явуулж байна. Пүрэв гарагаас бусад өдөр 10:00-18:00 цагийн хооронд очиж үзэх боломжтой.

Москвад байхдаа эртний Оросын архитектурын ийм сувд, тухайлбал Бурханы эхийн төрөлт, уналтад зориулсан сүмүүдээр зочлох нь зүйтэй юм.

Путинки дэх Онгон Мариагийн мэндэлсний сүм нь өнөөг хүртэл сүйрээгүй цөөн тооны майхантай сүмүүдийн нэг юм. Энэ нь цаг хугацааны сорилт, Францын довтолгоо, Москвагийн гал түймэр, Зөвлөлтийн дэглэмийн хавчлагыг даван туулсан. 50 гаруй жилийн турш Оросын нийслэл хотын баруун хойд үүдэнд байрлах энэхүү барилга нь ойролцоох элчин сайдын яамны хашаанд байрлах гадаадын элчин сайдууд болон аялагчдыг угтан авчээ. Путинки нь өмнө нь хотын захын суурин байсан бөгөөд тэр цагаас хойш Москва нэлээд томорч, одоо нарийхан, гоёмсог барилга нь Москвагийн түүхэн төвийн гудамжны нэгийг төгс чимэглэж байна.

Тохиромжтой байршилтай тул манай хатагтайн мэндэлсний баярт зориулсан сүмийг Эхийн ордны оршин суугчид болон зочид шашны баяр, амралтын өдрүүдээр, хотын төвөөр зугаалж байхдаа зочилдог.

Тодорхойлолт ба байршил

Путинки дахь Бурханы эхийн мэндэлсний баярт зориулсан сүмийг Оросын уламжлалт хэв маягаар босгож, чимэглэсэн байна. Патриарх Никон теологийн тогтолцоог шинэчилж, майхан хэлбэрийн шашны барилга байгууламж барихыг хориглохоос нэг жилийн өмнө энэ нь дууссан.

Путинки дахь Онгон Мариагийн төрсөн сүм бол архитектурын өвөрмөц жишээ юм. Энэ нь 16-18-р зууны бусад шашны барилгуудтай олон талаараа төстэй биш юм. Тэгэхээр барилгад үндсэн фасад байхгүй. Ямар ч өнцгөөс харахад маш үзэсгэлэнтэй, баян харагддаг. Бүтцийг шалгаж үзэхэд нэг ч нарийн ширийн зүйл цухуйдаггүй, ялгардаггүй.

Барилгын дөрвөлжин нь баруунаас зүүн тийш (ихэнх сүмд байдаг шиг) сунадаггүй, харин хойд зүгээс урагшаа. Хонхны цамхаг нь баруун талд биш, харин сүмийн гол хэсгийн зүүн хойд талд, гурван майхны дэргэд байрладаг. Тэд тус бүр нь модоор хийгдсэн, жижиг диаметртэй (3 метр хүртэл), дотроос хаалттай, зөвхөн гоёл чимэглэлийн чимэглэл юм.

Үндсэн гурвын хойд талд тусдаа шоо хэлбэрээр барьсан дөрөв дэх майхан нь Шатаж буй бутны хонгилыг хамардаг. Майхны бүх бөмбөр нь гурван давхар том, жижиг кокошникээр хүрээлэгдсэн байдаг. Сүмийн гол эзэлхүүнийг хуурамч закомараар чимэглэсэн бөгөөд доор нь сийлсэн фриз байдаг.

Анхаарна уу:Путинки дахь Онгон охины мэндэлсний сүм нь Москвагийн Тверской дүүрэгт, Малая Дмитровка гудамжны 2-р байшинд байрладаг. Кремль хүртэлх зай нь Пушкинскийн талбайн доор баригдсан 3 метроны буудал хүртэлх 2 км зайтай. - 100-150 метр. Барилгын GPS координат: 55.76705, 37.60687.

Сүмийн хонхны цамхаг нь найман өнцөгт хэлбэртэй байдаг. Түүний майханд том сийлбэртэй цонхны хамт сүмийн энэ хэсгийг хөнгөн, задгай болгодог олон нүхтэй дээвэр байдаг. Үүн дээр нийтдээ 9 хонх өлгөөтэй байна. Үүний 1-2 нь өдөр бүр ашиглагддаг. Үлдсэн хэсэг нь зөвхөн сүмийн томоохон баяруудад хамаарна.

Ариун сүмийн түүх

Москвагийн сүм хийдийн архитектурын эх сурвалж нь биднээс олон зууны туршид тусгаарлагдсан: Москвагийн Тверская хаалганы ойролцоох анхны сүмийг 1625 онд модоор барьсан.

Барилгын ажил эхлэх болсон шалтгаан нь гал гарсан байна. Галын улмаас онгон Мэригийн төрсөн сүм хуучин сүмийг устгасан.

Шинэ сүмийн барилгын ажил 1652 онд дуусчээ. Дараа нь түүнийг ариусгах ёслол болов.

Сонирхолтой баримт:барилгын ажлыг Цар Алексей Михайловичийн төрийн сангаас хуваарилсан хөрөнгөөр ​​гүйцэтгэсэн. Хаан сүм хийд байгуулахад нийтдээ 800 рубль өгсөн. Үүний 400 нь ажил эхлэх, 300 нь үргэлжлэл, 100 нь дуусгах гэж байна.

Иерусалимын патриарх Паисиус сүмд мөнгө хуваарилахыг хүсчээ. Чулуу, шохой болон бусад материалыг Оросын газрын захирагчаас авчирсан. Барилгад шаардагдах хөрөнгийн багахан хэсгийг сүмийн гишүүд хандивласан.

Теодор Тайрон

17-р зууны төгсгөлд Барокко хэв маягаар чимэглэсэн Теодор Тироны хүндэтгэлд зориулсан том хоолны танхим, өрөөг барилгад нэмж оруулав.

Эдгээр барилгад лам нар, сүмийн үйлчлэгч нар амьдарч, хооллодог байв. Үүний зэрэгцээ харуулуудын өрөө, хонхны дуудлагын орцыг босгосон. 1715 онд нэг засварын үеэр Киев, Санкт-Петербургийн сүмүүдэд асар том хонх цохиж байсан алдарт мастер Иван Моторины хонхыг сүүлчийнх нь дээр өлгөжээ. 1781 онд уг барилгыг төмөр хашаагаар хүрээлсэн (энэ нь өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй).

1812 онд алдартай галын үеэр сүм амьд үлдсэн бөгөөд ямар ч гэмтэл аваагүй. 1864 онд сүмийн баруун хананы ойролцоо жижиг үүдний танхим барьжээ. 1897 онд сүмийг сэргээн засварлав. Засварын ажлыг архитектор Н.Н. Султанов. 1911 онд сүмийн ойролцоо орон сууцны барилга баригдсан бөгөөд энэ нь өмнөд талаас майхан, хонхны цамхаг харагдахыг хаажээ.

1935 оны сүүлээр ариун сүм дэх үйлчилгээ зогссон. 1938 онд Москва дахь Зөвлөлтийн эрх баригчид сүмийг эцэст нь хаасан. Шашны үйл ажиллагаа зогссоны дараа сүмийн барилгад хэд хэдэн оффис, агуулах байрлаж байв.

1957 онд архитектор Н.Н.Свешниковын удирдлаган дор, Архитектурын академийн корреспондент гишүүн Д.П.Суховын оролцоотойгоор сүмд сэргээн засварлах ажлыг хийжээ. Тэдгээрийг хэрэгжүүлэх явцад 1864 онд баригдсан үүдний танхим эвдэрч, оронд нь сүм хийдийн барилгын ажил эхэлсэн үе буюу 17-р зууны дунд үетэй тохирсон загварчлагдсан шинийг босгожээ. Энэ үүдний танхимаас Малая Дмитровка руу нэвтрэх боломжтой.

Мэдэх нь чухал: Зөвлөлт засгийн газар бунхан бүрийг сүйтгэж, бузарлахыг эрмэлздэг байсан нь мэдэгдэж байна. Тиймээс өнгөрсөн зууны 70-аад онд уг барилгыг "Тайзан дээрх цирк"-ийн Москва дахь салбар руу шилжүүлж, 1990 оны зун хүртэл энэ байгууллагын бэлтгэлийн бааз болж байжээ. Үүнийг нохойтой сургахад ашигладаг байсан.

1990 оны 1-р сарын 2-нд сүмийг Ортодокс сүмийн сайд нарт шилжүүлэв. 1991 оны 2-р сарын 2-ны өглөө үүрээр анхны хамба лам 33 настай хамба Серафим өөрийн байрандаа толгой руу нь мохоо зүйлээр цохиж хэрцгийгээр хөнөөсөн юм. Энэхүү барилгыг 1991 оны 8-р сард мөргөл, Ортодокс зан үйл, шаардлагад зориулан нээсэн.

Наяад оны сүүлчээс Оросын нэрт жүжигчин Александр Абдулов уг байгууламжийг сэргээн засварлахад идэвхтэй хандив өргөсөн. Тэрээр “Арын хашаа” наадмыг санаачлан зохион байгуулж байсан. Энэ арга хэмжээнээс цуглуулсан бүх мөнгө нь барилгын засварын ажилд зарцуулагдсан. “Арын хашаа-3” киноны орлогыг сэргээн босголтын ажилд зарцуулсан. Александр Абдуловыг нас барсны дараа 2008 оны 1-р сарын 5-нд түүний оршуулгын ёслол сүмд болж, олон арван алдартай жүжигчид, хөгжимчид, дуучид оролцов.

Одоогийн байдал

Одоо сүмийг сэргээн засварлаж, шинэчилсэн. Түүний гадаад төрх нь 17-р зууны сүүл үеийнхтэй тохирч байна. Майхны хана, бөмбөрийг гипсээр хучиж, шохойж, дээврийг хар ногоон өнгөөр ​​будаж, бөмбөгөр нь хар хөх өнгөтэй байна. Сүмийн доторх зургуудын ихэнх нь орчин үеийнх боловч 17-р зуунаас хэд хэдэн нүүр царай хадгалагдан үлджээ. Ханан дээр дүрсүүд байдаг. Тэдний ойролцоо лааны суурь суурилуулсан. Паришинчууд Малая Дмитровка гудамжнаас майханд хучигдсан үүдний танхимаар сүм рүү нэвтрэх боломжтой. Уг барилга нь нэг дор 2000-аас илүүгүй хүн хүлээн авах хүчин чадалтай.

Ариун сүмийн дотоод гэрэлтүүлэг нь 4-6 метрийн өндөрт өлгөөтэй хэд хэдэн лааны суурьтай байдаг.Шөнийн цагаар Онгон сүмийн дүр төрхийг хонхны цамхагийн цонхонд суурилуулсан шар чийдэн, бөмбөгөрийн сууринд бэхэлсэн цэнхэр дэнлүүгээр онцлон тэмдэглэв.

Зохион байгуулалтын хувьд сүм нь Москвагийн Патриархын нэг хэсэг бөгөөд сүмийн сүм юм. Уг барилгыг патриархын хашааны статустай болгосон. Түүний барилгыг ОХУ-ын соёлын өвийн бүртгэлд 7710206000 тоотоор оруулсан болно. Сүмийн дэргэд Ням гарагийн сургууль байдаг. Барилгын ойролцоо автомашины зогсоол, хийдийн нарийн боовны ТҮЦ байдаг.

Мөргөлчид болон жуулчдад зориулсан мэдээлэл

• Тэнд яаж хүрэх вэ

Та Ариун Онгон Мариагийн төрөлх сүм рүү газар доорх галт тэргээр хүрч болно.

• Серпуховско-Тимирязевская (саарал) шугам (Чеховская станц);
• Таганско-Краснопресненская (ягаан) шугам (Пушкинская станц);
• Замоскворецкая (хар ногоон) шугам (Охотный Ряд станц).

ОХУ-ын нийслэлийн түүхэн төвд Ленин комсомолын нэрт театраас холгүй орших Гэгээн Мариягийн мэндэлсэн үзэсгэлэнт сүм бий. Энэ бол орчин үеийн анхны дүр төрхөө хадгалсан Москвагийн цөөн хэдэн сүмүүдийн нэг юм.

Барилгын түүх

Путинки дахь сүмийн түүх бараг дөрвөн зуун жилийн түүхтэй. Орчин үеийн хана нь хэд хэдэн түүхэн эрин үед өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлджээ.

Путинки дахь Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүм

Ариун сүмийн суурь

17-р зууны эхээр Москвагийн Цагаан хотын Тверская хаалганы гадаа Онгон Мэригийн мэндэлсний баярт зориулсан модон сүм гарч ирэв. Энэ үеийн түүхэн түүхэнд үүнийг "Путинки дахь Элчин сайдын хашаанд" байрладаг сүм гэж нэрлэдэг. Мэргэжилтнүүд энэ нэрийн гадаад төрх байдлын хэд хэдэн хувилбарыг өгдөг.

1. Сүмийн хашаа нь зочны ордны ойролцоо байрладаг бөгөөд Европын элчин сайдууд болон аялагчид Оросын улсын нийслэл рүү явах замдаа ирсэн байв.
2. Хаалганы цаана Оросын хойд хотууд руу чиглэсэн замууд эхэлсэн, өөрөөр хэлбэл сүм нь уулзвар дээр байрладаг байв.
3. Гурав дахь хувилбар нь Оросын гол хотын түүхэн хэсгийн хот байгуулалтын онцлогийг тусгаж, аварга том тор шиг зүйл үүсгэдэг олон гудамж, гудмаар огтолжээ.

1648 оны Москвагийн их түймэрт гурван майхан барьсан модон сүм шатжээ. Жилийн дараа түүний оронд чулуун сүм барьж эхэлсэн бөгөөд ихэнх хөрөнгийг улсын сангаас хуваарилжээ. 1652 онд сүмийн барилгын ажил дуусчээ. Энэ нь Ариун Онгон Мариагийн төрсөн өдрийг хүндэтгэн ариусгасан юм.

Хаант улсын үе

Путинки хотод байрладаг Онгон Мариагийн мэндэлсний сүм бол Оросын хамгийн сүүлчийн майхантай шашны барилга юм. Түүнийг ариусгаснаас хойш нэг жилийн дараа Патриарх Никон сүмийн барилгыг майхан маягаар барихыг хориглов. 17-р зууны төгсгөлд нэмсэн Теодор Тироны сүм, хоолны газар нь барокко хэв маягаар чимэглэгджээ. Үүний зэрэгцээ хонхны цамхаг руу гарах гарцыг барьсан хаалга барьсан.

Баруун талын үүдний танхим нь үндсэн дээвэртэй төстэй дээвэртэй, 1864 онд баригдсан. Энэ нь өнөөг хүртэл анхны хэлбэрээрээ хадгалагдаагүй байна. 19-р зууны төгсгөлд Путинки дахь Христийн мэндэлсний сүмийг анхны сэргээн босголтын ажил хийгдсэн.

Путинки дахь Ариун онгон Мариагийн таамаглалын сүм, 1881 он.

Сонирхолтой нь: сүмийн барилга нь Бурханы эхийн зуучлалын ачаар бүх цочрол, гал түймрийг даван туулсан гэж итгэгчид мэдэгддэг. Москваг францчууд эзлэн авах үед сүм нь эвдэрч сүйрээгүй боловч эргэн тойрон дахь бүх эд хөрөнгийг дээрэмдэж, шатаасан байна.

Большевикуудын хувьсгалын дараа сүмийг шууд хаагаагүй. 20-иод оны сүүлээр хаалттай Высоко-Петровскийн хийдийн ах нар тэнд суурьшжээ. 1939 онд Бурханы өргөөний хаалгыг сүмийн гишүүдэд хаажээ. Тус байранд оффисын өрөө байрлуулж, дараа нь Циркийн тайзны удирдлагын бэлтгэлийн талбайд өгсөн. Энд амьтдын сургуулилт явагдсан.

1950-иад оны сүүлээр хоёр дахь сэргээн босголт хийгдсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн барилгын гаднах үзэмжид нөлөөлсөн. Тодруулбал, 19-р зууны баруун үүдний танхимыг буулгасан. Үүнийг 17-р зууны барилгуудтай төстэй майхантай байшингаар сольсон. Энэхүү бүтээл нь эртний өвөрмөц барилгыг анхны хэлбэрээр нь хадгалах боломжийг олгосон шинжлэх ухааны сэргээн босголтын жишээ гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Сонирхолтой нь: өнөөдөр холбооны ач холбогдол бүхий архитектурын дурсгалт газар гэж тооцогддог сүмийг Зөвлөлтийн үед устгахыг хүсч байсан. Домогт өгүүлснээр бол дэлбэрэлтийг 1941 оны 6-р сарын 22-нд хийхээр төлөвлөж байжээ. Тодорхой шалтгааны улмаас уг арга хэмжээг цуцалсан. Тиймээс дайн Зөвлөлт засгийн газрыг үхлийн алдаа гаргахаас сэргийлсэн.

Орчин үеийн байдал

1990 онд сүмийг Ортодокс сүмд буцаажээ. Энэ нь патриархын метохион статусыг хүлээн авсан. Сүмийн анхны орчин үеийн ректор нь Хегумен Серафим байв. Түүний эмгэнэлт нас барсны дараа сүмийг өнөөг хүртэл Путинки дахь Хамгийн Ариун Теотокосын сүмийн ректороор ажиллаж байгаа хамба лам Теодор Батарчуков удирдаж байжээ.

Путинки дахь Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүмийн дотоод засал чимэглэл

Барилгыг Москвагийн Патриархын харьяалалд буцааж өгөх үед дотоод засал чимэглэл нь бараг бүрэн алдагдсан байв. Сүмийг буяны сангуудаар сэргээн засварласан бөгөөд алдарт жүжигчин Александр Гавриилович Абдулов тэднийг цуглуулахад ихээхэн тусалсан.

Архитектур, дотоод засал чимэглэл

Өнөөдрийг хүртэл Ариун Онгон Мариагийн төрөлт сүм бүрэн сэргээгдсэн байна. Түүний гадаад болон дотоод засал чимэглэл нь 17-р зууны анхны загвартай нийцдэг. 17-р зууны архитектурын өвөрмөц дурсгал нь Оросын хэв маягийн хэв маягаар хийгдсэн бөгөөд түүний өвөрмөц онцлог нь гоёл чимэглэлийн олон нарийн ширийн зүйлийг ашигласан явдал юм.

Ариун сүмийн төв хэсэг нь урдаас хойшоо сунаж тогтсон дөрвөлжин хэлбэртэй бөгөөд дээд талд нь гоёл чимэглэлийн үүрэг гүйцэтгэдэг гурван майхан байдаг. Шатаж буй бутны дүрсэнд зориулсан хойд хонгил, хээтэй хонхны цамхаг, баруун үүдний танхим нь ижил майхнуудаар чимэглэгдсэн байдаг. Сүмийн ханыг гадна талаас нь олон тооны гоёл чимэглэлийн зүйлсээр чимэглэсэн байдаг. Барилгын хожмын өргөтгөлүүдийн чимэглэл нь түүний үндсэн хэсгээс арай өөр юм. Энэ нь Москвагийн эхэн үеийн барокко хэв маягаар хийгдсэн.

Зөвлөлтийн үед сүмийн дотоод засал чимэглэл бараг хадгалагдаагүй байв. Цорын ганц жинхэнэ элемент бол хүндэтгэлтэй Ортодокс гэгээнтнүүдийг дүрсэлсэн төв баганын зураг юм. Ариун сүмийн ханыг шинэ, сэргээн засварласан дүрс, зургаар чимэглэсэн.

Путинки дахь Ариун онгон Мариагийн сүмийн дотоод засал

Ариун сүмд байрлах бунхануудын дунд дараахь зургуудыг ялгаж үздэг.

• Бурханы эхийн "Бүхний хатан хаан" дүрс нь хорт хавдартай өвчтөнүүдэд тусалдаг;
• Бурханы эхийн дүр "Шатаж буй бут", галаас хамгаалдаг.

Ариун сүмийн ажиллах цаг

Онгон Мариагийн төрсөн сүм нь Москвад Малая Дмитровка гудамж, эзэмшлийн 4-р хаягаар байрладаг. Түүний хаалга өдөр бүр өглөөний найман цагаас оройн найман цаг хүртэл нээлттэй байдаг. Амралтын болон амралтын өдрүүдэд 9.00, 17.00 цагт үйлчилгээ үзүүлдэг. Ортодокс ёслолууд сүмд явагддаг, Ням гарагийн сургууль ажилладаг, Ортодокс эмч нар зөвлөгөө авдаг. Үүнээс гадна, ариун сүмийн үйлчлэгчид ядуу хүүхдүүд, өнчин хүүхдүүд, хоригдлуудад дэмжлэг үзүүлдэг.

Зөвлөмж: Ажлын өдрүүдэд цөөн хүн сүмд очдог тул ажлын өдрүүдэд аялал хийхээр төлөвлөх хэрэгтэй. Энэ нь ариун сүмийн дотоод засал чимэглэлийг тайвнаар таашааж, сүнслэг байдлыг мэдрэх боломжийг танд олгоно.

Тэнд яаж хүрэх вэ

Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүм нь Москвагийн түүхэн хэсэгт байрладаг. Та газрын тээврээр болон метрогоор хүрч болно.

Метрогоор та дараах метроны буудлуудад очих хэрэгтэй.

• Тверская (ногоон шугам);
• Пушкинская (цэнхэр шугам);
• Чеховская (саарал шугам).

Пушкинскийн кино театрт хүрсний дараа та зүүн тийш эргэх хэрэгтэй. Хэдэн минутын дараа үзэсгэлэнтэй цагаан барилга гарч ирнэ.

"Пушкинская талбай" газрын тээврийн зогсоол руу № H1 ба А автобусаар хүрч болно. Түүнээс хоёр минутын зайтай, Христийн мэндэлсний баярын сүм юм.

Путинки дахь Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүм нь Оросын архитектурын үзэсгэлэнт дурсгал бөгөөд 17-р зууны эцэс хүртэл Оросын архитектурт ноёрхож байсан майхны хэв маягийн тод жишээ юм. Энэ нь зөвхөн үнэн алдартны шашинтнуудад төдийгүй Оросын түүхийг хайрлагчид сонирхолтой байх болно.

Путинки дахь Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний баярт зориулсан сүм

Путинки дахь Онгон Мэригийн мэндэлсний сүм бол 17-р зууны үеийн архитектурын өвөрмөц дурсгал бөгөөд Орост баригдсан сүүлчийн майхантай сүмүүдийн нэг юм. Путинки дэх Онгон Мариагийн мэндэлсний сүм нь чулуун тороор хувцасласан бололтой, мэдээжийн хэрэг Москвагийн төвд байдаг эртний гудамж болох Малая Дмитровкагийн жинхэнэ чимэглэл болж байна.

Путинки дахь Онгон охины төрсөн сүм нь нийслэлийн түүхэн төвд байрладаг. Энэ нь Цагаан хотын Тверийн хаалганы хажууд байрладаг (Тверийн хаалга нь Москвагийн цайзын хананы нэг хэсэг байсан бөгөөд Кэтрин II-ийн үед устгасан).

Түүхээс

"Путинки" нэрний гарал үүслийн талаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна. Тверь, Дмитров руу хүрэх зам Цагаан хотын Тверская хаалганаас эхэлсэн бөгөөд "Путинки" нэр нь "зам" гэсэн үгнээс гаралтай гэж түүхчид үздэг. Бусад судлаачид аалзны тор мэт нарийн гудамжууд Тверская хаалганаас салж байсан тул энэ газрыг Путинка гэж нэрлэсэн гэж үздэг.

Путинки дахь Онгон Мэригийн анхны сүм нь 1625 онд баригдсан бөгөөд энэ нь дөрөвний нэг зуун жилийн турш зогсож чадаагүй модон байгууламж байв. Ариун сүм галд шатаж, түүний оронд 1649 онд Онгон Мариагийн мэндэлсний гурван майхантай шинэ сүм баригдаж эхлэв.

Паришинчууд түүнийг барихад зориулж хөрөнгө цуглуулсан боловч ихэнх мөнгөний 800 рублийг Цар Алексей Михайлович төрийн сангаас хуваарилжээ. Уг ажлыг гурван жилийн турш гүйцэтгэсэн бөгөөд 1652 онд барилгын ажил дуусч, дараа жил нь Патриарх Никон "каноник бус" гэж үзэн майхантай сүм барихыг хориглов.

Эхэндээ Путинки дэх Онгон Мариагийн мэндэлсний сүм нь баруун талд жижиг хоолны газар, майхантай хонхны цамхаг зэрэг гурван майхантай сүм (төлөвлөгөөний дагуу тэгш өнцөгт) байв. Хойд зүгээс Виржин Мариагийн мэндэлсний баярыг хүндэтгэн сүм хийд, мөн майхан барьсан байв.

Зөвхөн 17-р зууны төгсгөлд Ариун Мартир Теодор Тироны хүндэтгэлд зориулж сүм хийд барьсан хоолны газар байв. Баруун талын хонгилтой үүдний танхимыг 19-р зуунд нэмж оруулсан.

1935 онд сүмийг хааж, түүний байрыг янз бүрийн оффисууд эзэлж, дараа нь "Тайзан дээрх цирк" -ийн бэлтгэл сургуулилтыг энд хийжээ. Олон жилийн турш сүмийн байранд нохой, сармагчинг циркийн урлагт сургасан.

1990 онд сүмийг Оросын үнэн алдартны сүмд буцааж өгч, хамба Серафим (дэлхийд Сергей Петрович Шлыков) ректороор томилогдов. Гэсэн хэдий ч 1991 оны хоёрдугаар сард түүнийг Москва дахь байрандаа алав. Алуурчин одоо болтол олдоогүй байна. Ариун сүм дэх анхны үйлчлэл зургаан сарын дараа 1991 оны наймдугаар сард болсон.

Товч тайлбар

Малая Дмитровка дахь Онгон Мариагийн төрөлх сүм нь гоёл чимэглэлийн жижиг майхнуудаараа голчлон ялгардаг. Тэд зөвхөн сүмийн гол эзэлхүүнийг төдийгүй түүний сүм, найман өнцөгт хонхны цамхагийг титэм болгодог. Түүгээр ч зогсохгүй гар урчууд майхнаа чимэглэхдээ гайхалтай уран сэтгэмжийг харуулсан - майхан бүр өөрийн гэсэн гоёл чимэглэлийн чимэглэлтэй бөгөөд жижиг бөмбөр дээр байрлуулсан цэнхэр бөмбөгөр титэмтэй байдаг. Бөмбөр, майхны суурь нь хээтэй кокошникуудаар хүрээлэгдсэн байдаг.

Өвөрмөц бүтцийг харахад түүний хана бараг бүхэлдээ нарийн чулуун сийлбэрээр бүрхэгдсэн болохыг анзаарах болно.

Үндсэн эзэлхүүнийг тойрон хүрээлсэн хуурамч закомара нь гахайн хэлбэртэй чимэглэлтэй (Оросын архитектурт хананы гаднах хэсгийг хагас дугуй хэлбэртэй эсвэл хонгилын тоймыг давтан хийдэг). Закомарийн доор гоёл чимэглэлийн фриз байдаг - хэвтээ судал хэлбэртэй өнгөлөг найрлага.

Ялангуяа анхаарал татсан зүйл бол сүмийн майхны чимэглэл юм. Бөмбөрийн доор гурван эгнээ кокошник байдаг. "Цуу яриа" гэж нэрлэгддэг хонхны тавцан дахь нээлхийн ачаар хонх нь нээлттэй юм шиг санагддаг.

Путинки дахь Онгон Мэригийн мэндэлсний сүм бол 9-р сарын 21-нд (шинэ хэв маяг) тэмдэглэдэг Ортодокс чухал баярт зориулсан эртний хамгийн үзэсгэлэнтэй сүмүүдийн нэг юм. Ариун сүмийн сэргэлт нь жүжигчин Александр Абдуловын нэртэй холбоотой юм.

80-аад оны сүүлээс хойш Александр Абдулов болон түүний найзууд Ленин комсомолын нэрэмжит Москвагийн Улсын театрын хашаанд "Арын хашаанууд" буяны наадмыг зохион байгуулж, бүх орлогыг сүмийг сэргээн засварлахад зарцуулжээ. Үүний үр дүнд Путинки дэх (Ленкомын хажууд байрладаг) Онгон Мэригийн мэндэлсний сүм бүрэн сэргээгдсэн. 2008 оны 1-р сард Оросын кино урлагийн хамгийн тод, авъяаслаг, үзэсгэлэнтэй жүжигчдийн нэгийг оршуулах ёслол болов.

Путинки, сүм дэх Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний баяр

Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний модон сүмийг 1625 оноос хойш мэддэг болсон. Хуучин Элчин сайдын яамны хашаан дахь сүм шиг, Шинэ Слобода дахь Тверская хаалганы ард. 1648 онд Модон сүм шатаж, сүмийн сүм хийдүүд тэр үед Москвад байсан Иерусалимын патриарх Паисиусаар дамжуулан Цар Алексей Михайловичоос чулуун сүм барихад мөнгө хуваарилахыг хүсчээ. Орос улсад анх удаа түүний сүмийг гал түймрээс хамгаалдаг Шатаж буй бутны бурхны эхийн дүрд зориулан ариусгав. Энэхүү сүм нь 1653 онд Патриарх Никон барихыг хориглосны улмаас Орост баригдсан сүүлчийн майхантай сүмүүдийн нэг болжээ. "Шатаж буй бут"-ын сүм нь сүмийн хойд талд байрладаг бөгөөд сүм болон майхантай хонхны цамхагтай нэгэн зэрэг баригдсан. Хоолны газар дахь Федор Тироны сүм нь 18-р зууны эхэн үеэс эхэлдэг. Ариун сүмийн баруун хаалга нь 1864 онд баригдсан. Архитектор Завьяловын зохион бүтээсэн. Хонхны цамхаг дээр 9 хонх байсан нь мэдэгдэж байна. Үүний нэг нь Оросын нэрт цутгамал үйлдвэрлэгч Иван Федорович Маторин (1687 оны эхээр төрсөн - 1735 онд төрсөн) цутгаж байсан бөгөөд түүний гар нь Москва, Санкт-Петербург, Киев, Старая Русса зэрэг олон тооны том хонхнуудыг цутгажээ.

Ариун сүм нь нарийхан, хөндлөн сунасан хоёр давхар дөрвөлжин бөгөөд гурван майхантай (энэ нь өмнөх модон сүмийг дуусгаж байсныг давтах бололтой). Хонхны дуу нь найман өнцөгт хэлбэртэй, майхантай, сүм ба сүм хоёрын хооронд байрладаг бөгөөд хоолны газрын хонгил дээр байрладаг. Энэхүү найрлагыг Малая Дмитровка (1957 онд сэргээн засварласан) дээр байрлах хоолны газрын баруун фасад дээрх том хонгилтой үүдний танхимаар нөхдөг. Сүмийн фасадыг ланцет кокошникууд, багана хэлбэрийн туузан тууз, 16-р зууны үеийн хэв маягийн нийлмэл бэхэлгээгүй эрдэнэ шишээр чимэглэсэн байдаг.

1917 оны хувьсгалын дараа Ариун сүмийг тэр даруй хаагаагүй. 1930-аад онд Высокопетровскийн хийдийн ах нар сүмд үйлчилсэн. 1938 онд сүмийг хаасны дараа. Удаан хугацааны туршид оффисууд, дараа нь Москвагийн тайзны циркийн захирлын бэлтгэлийн танхим байрладаг байв. Аажмаар сүмийн барилга маш хүнд байдалд орж, 1959-1960 онд. архитектор Николай Николаевич Свешниковын удирдлаган дор түүний иж бүрэн сэргээн босголтын ажил хийгдсэн.

1990 онд сүмийг итгэгчдэд буцааж өгсөн.

Путинки дахь Теотокос сүмийн төрөлт нь ер бусын бөгөөд үүнийг бусад сүмтэй андуурч болохгүй. Түүний ханан дээр тэгш гадаргууг олоход хэцүү байдаг - чимэглэл нь маш олон янз, баялаг юм. Энэ талаар Игорь Грабар тэмдэглэв: "Ар араасаа" кокошникоор бүрхэгдсэн хонхны цамхаг ба сүм нь Москвагийн архитектурын тайлбарт боловсруулсан бүх зүйл энд байна Ариун цэврийн өрөөний хэсгүүд нь хананы гөлгөр байдлаараа ялгаатай бөгөөд бүх зүйл нь бөмбөгөр суурилуулахын тулд бэлтгэгдсэн байдаг. майхан нь ердийн найман өнцөгтийг бүх боловсруулалттай дугуй хүзүү болгон хувиргасан. Урлаг судлаач И.Л.Бусева-Давыдова онгон Мариа сүмийн төрөлт нь "хамаатан садан" гэдгийг онцлон тэмдэглэв - жишээлбэл, Никитники дэх Гурвалын сүмийг ийм гэж үзэж болно. Гэсэн хэдий ч Путинковын сүмийн дүр төрхийг ердийн зүйл гэж нэрлэж болохгүй. “Шатаж буй бутны хажуугийн сүм болон гол сүм хоёр хоорондоо нэлээн санамсаргүй байдлаар байрласан, барилгын дотоод бүтцийг гаднаас нь харахад уншихад бэрх... Энэхүү хөшөөнд тектоник, дизайны логик зөрчигдсөн нь маш зориудаар хийгдсэн байдаг. Эдгээр нь мэдээжийн хэрэг программчлагдсан хэлбэрүүд нь санаатай, дуулгаваргүй, өөрийгөө устгах хандлагатай болдог" гэж судлаач бичжээ.

Путинки дахь Онгон Мэригийн төрөлх сүмийн гол боть нь том хэмжээтэйгээрээ гайхалтай биш юм. Хэлбэрийн хувьд энэ нь маш сунасан тэгш өнцөгттэй төстэй бөгөөд гадна талдаа сохор бөмбөр дээр зогсож буй гурван майхантай. Ариун сүмийн хамгийн анхаарал татахуйц элемент бол Бурханы эхийн шатаж буй бутны дүрсний гол эзэлхүүн, сүм хийд, тэдгээрийг холбосон хонхны цамхаг хоёуланг нь титэмтэй майханууд юм. Том бөмбөр дээр жижиг майхан босгодог. Дээрээс нь майхнуудыг бөмбөрцөгөөс тусгаарлах жижиг бөмбөр байдаг. Хойд талын хонгил дээрх майхны хувьд түүний хөнгөн бөмбөр нь нарийхан байдаг. Бурханы эхийн сүм нь цэлмэг цаг агаарт тэнгэртэй нийлдэг таван тод цэнхэр бөмбөгөр титэмтэй. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэдний өнгө өөрчлөгдсөн. Тэд хоёулаа ногоон, алтлаг өнгөтэй байсан ч өнгөнөөс үл хамааран үргэлж танигдахуйц хэвээр байв. Бусад майхантай сүмүүдийн нэгэн адил онгон Мариа сүмийн архитектурын өвөрмөц онцлог нь кокошникууд юм. Тэд бүх майхан, бөмбөрийн суурийг хүрээлдэг. Үндсэн эзлэхүүний бөмбөр нь үзүүртэй төгсгөлтэй нуман хаалгаар хүрээлэгдсэн байдаг. Бөмбөрний доорх жижиг бөмбөрүүдийн ойролцоо гурван давхар кокошник байдаг. Намхан аппсууд зүүн талаараа сүмтэй залгаа, баруунаас нэлээд өргөн, тийм ч өндөр биш хоолны газар байдаг. Урд талд нь алагдсан Теодор Тироны нэрэмжит сүм, хойд талд нь гэрэлт бөмбөр дээр гоёл чимэглэлийн майхан бүхий "Шатаж буй бут" Бурханы эхийн дүрс бүхий сүм байдаг. Тэдний болон сүмийн хойд хананы хооронд майхан дээвэртэй хонхны цамхаг байдаг. Чимэглэл нь гайхалтай олон янз байдаг. Тиймээс, хавтангуудыг дуусгахын тулд гурвалжин ба хагас дугуй хэлбэртэй туузыг ашигладаг. Бурханы эхийн "Шатаж буй бут" дүрсний сүмийн урд хэсэгт дээд давхаргын зургаан баганын дөрөв нь доод хэсгээс ялгаатай байна. Хэвтээ түлхэлт нь барилгыг хоёр хэсэгт хуваасан мэт.

Сүмийг гаднаас нь харахад хоёр давхар юм шиг санагддаг. Теотокосын сүмийн архитектурын "хамаатан садан" -ын дотроос Никитники дэх Нийслэл дэх Гурвалын сүмээс гадна Медведково дахь Ариун Онгон Мариагийн зуучлалын Москвагийн сүм, Мира дахь Гэгээн Николасын сүмийг нэрлэж болно. Хамовники, Бошиглогч Елиагийн Ярославлийн сүм. Ариун сүмийн орох хаалгыг загалмай бүхий майхан бүхий илэрхий үүдний танхимаар чимэглэсэн байна. Гаднах ханан дээр Аврагч ба Бурханы эхийн мозайк дүрс байдаг. Онгон Мэригийн төрөлх сүмийн дотоод засал нь нэлээд даруухан харагдаж байна. Өмнөх иконостаз нь Зөвлөлтийн жилүүдэд сүмийг өөр зориулалтаар ашиглаж байх үед алдагдсан. Гэсэн хэдий ч зарим дотоод засал чимэглэл хадгалагдан үлджээ. Ариун сүмийн ханыг "Орос хээ" хэв маягаар тусгай цутгасан тоосгоор доторложээ. Тэд цагаанаар будсан. Энэ нь анхнаасаа тийм байсан нь үнэн биш боловч 20-р зууны дунд үеийн Зөвлөлтийн сэргээн засварлагчид XVII зууны сүмийн дотоод засал чимэглэлийг цагаан будгаар будах ёстой гэж шийджээ. Ариун сүм дотор 17-р зууны үеийн ханын зургийн жижиг хэлтэрхийнүүд байдаг боловч ихэнх зургийг 1990-ээд онд хийжээ. 17-18-р зууны зааг дээр босгосон төв багана өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Баруун талд нь Мирагийн Гэгээн Николас, хойд талд - Гэгээн Пантелеймон, өмнөд талд - Петербургийн адислагдсан Ксения, зүүн талд - Радонежийн Гэгээн Сергиус дүрслэгдсэн байдаг. Бурханы эхийн Шатаж буй бутны дүрс бүхий сүмийн орох хаалга зүүн талд байрладаг. Талийгаач Теодор Тайроны сүм баруун талд байна. Оросын сүм хийдийн архитектурт нэлээд уламжлалт болсон галерей, үүдний танхим энд байдаггүй. Уг нь төвийн бүсийг ч хассан нь бүр ч ховор. Үүний зэрэгцээ ийм загвар нь Бурхантай харилцах "дотно байдлыг" дээд зэргээр нэмэгдүүлэхэд чиглэгддэг. Паришионер сүмд ормогц тэр солея болон тахилын ширээнд ойртдог. Үндсэн өрөөний өндөр нь ердөө 11 метр. Та бунхныг зөвхөн Бурханы эхийн Шатаж буй бутны сүмээс харж болно, тэнд үйлчилгээ хийх нь ховор байдаг.

Ариун сүм дэх зургуудаас Бурханы эхийн "Всецарица" ("Пантанасса") дүрсний жагсаалтыг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд үүний өмнө хорт хавдраас ангижрахын төлөө залбирдаг. Энэ нь тэргүүн тэнгэр элч нараар хүрээлэгдсэн сэнтий дээр сууж буй Онгон Мариаг зүүн гартаа Хүүхэд Есүсийг дүрсэлсэн байдаг. Орос дахь ийм төрлийн анхны дүрс нь 17-р зуунаас эхтэй. Путинки дахь Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүм нь харьцангуй жижиг сүм хийд юм. Барилгын өндөр нь сууринаас хөндлөн хүртэл 30 метр, үндсэн өрөөний өндөр нь 11 метрээс арай илүү юм. Давс ба баруун ханын хоорондох зай ердөө гуравхан метр. Паришионеруудад хуваарилагдсан байрны талбай нь ойролцоогоор 40 хавтгай дөрвөлжин метр юм. Хана нь тоосго, цагаан чулуугаар хийгдсэн, шал нь орчин үеийн чулуун хавтангаар хучигдсан байдаг.

Эцэст нь хэлэхэд Путинки дахь Ариун Онгон Мариагийн мэндэлсний сүм нь Оросын анхны сүм болсон бөгөөд тахилын ширээнүүдийн нэг нь Бурханы эхийн шатаж буй бутны дүрсийг хүндэтгэн ариусгасан гэдгийг хэлэх нь зүйтэй болов уу.

Путинки дэх Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүмийг бүтээсэн архитекторын нэр нууц хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч одоогийн сүм нь галд нас барсан өмнөх сүмийн суурин дээр боссон нь мэдэгдэж байна. Цар Алексей Михайлович бунхан үнс нурамнаас босоход хувь нэмэр оруулсан. Одоогийн онгон сүмийн анхны сүм 14-р зуунд гарч ирэв. Тэрээр Цагаан хотын Тверская хаалганы гадна байрлах Путинки хэмээх захын сууринд зогсож байв. Тэр өдрүүдэд Тверь, Дмитров руу чиглэсэн хоёр хурдны зам тэндээс эхэлж, "Их нуга" бага зэрэг сунаж байв. "Путинки" гэдэг нэр нь өөрөө "зам" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь хоёр зам нийлсэн газар гэсэн утгатай гэсэн таамаглал байдаг. Гэхдээ энэ топонимын өөр, илүү нийтлэг хувилбар байдаг. Домогт өгүүлснээр 16-р зуунд орчин үеийн Страстной бульварын орчимд Москвагийн Их Гүнт Василий III-ийн ордонуудын нэг байсан. Хожим нь барилгын статус өөрчлөгдсөн - одоо гадаадын элчин сайд нар тэнд үлджээ. Та тахир гудамж, гудмаар ордон руу явах хэрэгтэй болсон - "аалзны тор", эсвэл "путинки". 16-р зуунд Москвагийн ойролцоох Дмитровын оршин суугчид амьдардаг байшингууд байсан бөгөөд тэдний ихэнх нь гар урчууд, худалдаачид байсан бөгөөд татварын татвар төлөх үүрэгтэй байв. Дмитровская Слобода Москвагийн газрын зураг дээр ингэж гарч ирэв. Эхэндээ энэ нь Цагаан хотын дотор байрладаг байсан тул Большая Дмитровка гудамж гэж нэрлэгддэг байв. Үүний дараа уг суурин Цагаан хотын хананаас цааш өргөжиж - Малая Дмитровка гудамж, Малая Дмитровская Слобода гарч ирэв. Хэзээ нэгэн цагт Ариун Онгон Мариагийн сүмийн суурин дээр хэдэн сүм байсан нь тодорхойгүй байна. 1595-1599 оны Москвагийн төлөвлөгөөнд Дмитровская Слобода дахь тодорхой сүмийг харуулав. 1610 оны төлөвлөгөөнд ч мөн адил. Магадгүй дараа нь шатаж, оронд нь шинээр барьсан байх. Нэг ёсондоо 1625 онд Ариун Онгон Мариагийн мэндэлсний баярыг тохиолдуулан энд гурван майхан модон сүм барьсан. Үүнийг өөрөөр нэрлэдэг байсан: Хуучин ЭСЯ-ны хашаан дахь сүм, Тверийн хаалганы гаднах сүм, Шинэ Слободагийн нутаг дахь сүм ... Харамсалтай нь түүний амьдрал бас богино байсан - 1648 онд галд нас баржээ. Ариун сүм алга болсонд Москвачууд маш их бухимдаж байв. Гэсэн хэдий ч удалгүй үүнийг хурдан сэргээх боломж гарч ирэв.

1649 онд Иерусалимын патриарх Паисиус Москвад айлчлав. Хотынхон шинэ, одоо чулуун сүм барихад туслахыг хүсч түүнд ханджээ. Ирээдүйд гал түймрээс хамгаалахын тулд тэд галт гамшгаас хамгаалагч гэж тооцогддог Бурханы эхийн Шатаж буй бутны дүрсийг хүндэтгэн сүмийг ариусгахыг хүсчээ. Иерусалимаас ирсэн эрхэм зочин энэ санааг дэмжив. Орос даяар энэ дүрсийг хүндэтгэх ганц ч сүм хийд байхгүй байсан нь түүнийг гайхшруулсан юм. Тэгээд тэр Цар Алексей Михайловичид захидал бичжээ. "Тэгээд би, таны мөргөлчин" гэж Патриарх хэлэв, "Бүрэн эрхттэн, таны сүм болох Ариун Шатаж буй бутнууд Орос улсад байдаггүй бөгөөд магнат байх зохистой гэдгийг мэдэж байна." Автократ нь хүндэт зочны хүсэлтийг нааштайгаар хүлээн авч, эрдэнэсийн сангаас барилгын ажилд зориулж 300 рубль, мөн мөнгөний хамт "чулууны нөөц", өөрөөр хэлбэл барилгын материалыг гаргахыг тушаажээ. Тухайн үед энэ хэмжээ асар их байсан бөгөөд сүм хийдүүд тодорхой хэмжээний мөнгө цуглуулж чадсан юм. Ажил 1649 онд эхэлсэн боловч жилийн дараа хангалттай хөрөнгө байхгүй болох нь тогтоогджээ. 1650 оны эхээр би Алексей Михайловичид хоёр дахь өргөдөл бичих шаардлагатай болсон. Үүний дараа юу болсныг түүхч И.Е.Забелин тайлбарлав: "1650 оны 3-р сарын 27-нд Думын нарийн бичгийн дарга Семён Заборовскийн тэмдэг бүхий өргөдлийг бүрэн эрхтэнд мэдэгдэв: "Бүрэн эрхт хаан өмнөх өргөдлийн эсрэг зуун мөнгөний дөрөвний нэгийг өгөхийг тушаажээ. ..” Дараа нь 4-р сарын 5-нд мөн тэмдэглэсэн: “ Өмнөх баталгааны эсрэг мөнгө өг ... " Хоёр жилийн дараа төрийн сангаас дахин 100 рубль хуваарилав. Үүний үр дүнд шатсан сүмийн газарт , Тусгайлан цутгасан тоосгоор босгосон барилга нь маш үнэтэй байсан ч галын аюул нь илүү том байхын тулд бүх маргааныг давж гарсан тул тэд "нэг сүмд хоёр сүм" барихаар шийджээ. Эрт дээр үеэс ямар нэгэн гэгээнтэн эсвэл чухал үйл явдалд зориулж сүм хийд барих уламжлал байсаар ирсэн бөгөөд энэ нь Ариун Онгон Мариагийн төрсөн өдөрт зориулагдсан байдаг Бурханы эхийн "Шатаж буй бут" дүрсэнд зориулагдсан.

Үүний үр дүнд сүм архитектурын үүднээс маш нарийн бүтэцтэй болсон гэж урлаг судлаач И.Е. "Мэдээжийн хэрэг, зөвхөн шатаж буй бутны сүм баригдсан төдийгүй хонхны цамхаг бүхий бүх сүм хийдүүд эдийн засгийн хувьд ерөнхий бүлэгт шахагдсан бөгөөд сүм хийдүүд болон хонхны цамхагуудыг нэг бүлэгт холбох ажлыг маш сайн биелүүлсэн. уулзвар цэгүүдэд гэмтэлгүй биш ч гэсэн "гэж тэр бичжээ. Ариун сүмийн гол хэсэг нь Шатсан Ариун Онгон Мариагийн төрөлх сүмтэй аль болох адилхан байхаар зохион бүтээгдсэн - сүүлчийнх нь дурсгалд зориулж гурван хонго дээвэртэй байсан бөгөөд түүний доор хойд зүгээс урагш сунасан дөрвөлжин хэлбэртэй байв. Баруун талаараа дөрвөлжингийн хажууд жижиг хоолны газар байв. Ариун сүм ба хойд талд Бурханы эхийн "Шатаж буй бут" дүрсний сүмийн хооронд анхны хоёр давхар майхан хонхны цамхаг босгожээ. Сүмийг өөрөө овоолсон кокошникоор чимэглэсэн бөгөөд төгсгөл нь бөмбөр дээрх жижиг майхан шиг харагдаж байв. Тэд гоёл чимэглэлийн сүр жавхлангаараа түүний онцгой ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэхийг хичээсэн. Майхны ёроолд дүрст тулгууртай нийлмэл эрдэнэ шиш, дэгжин тууз, үзүүртэй кокошник, зүүлт шиг зүйл байв. "Архитектор сүмийн янз бүрийн эзлэхүүнийг ийм байдлаар зохион байгуулахыг хичээсэн" гэж урлаг судлаач М.А.Ильин тэмдэглэв, "барилга нь үндсэндээ нэг өнцгөөс - Пушкины талбайгаас харагдах болно. "Үндсэн фасад ” 17-р зуунд сүм баригдаж байх үед Цагаан хотын чулуун хананууд нь бэхлэлтийн цамхагаас эхэлж, Дмитров руу явдаг зам байв Хотоос гарах гарцнаас л архитектурын бүхий л нарийн ширийнийг нь харуулахаар... баригдсан. Барилгын ажил 1652 онд дууссан. Дараа нь сүмийг ариусгав.

Ариун сүм нь Оросын түүхэн дэх хамгийн сүүлчийн майхантай сүмүүдийн нэг болж түүхэнд үлдэх хувь тавилантай байв (Москвагийн баруун талд Троицкий-Голенищев дахь Амилагч Гурвалын сүм, Успенскийн сүмийн хамт). Нийслэлээс зүүн өмнөд хэсэгт байрлах Вешнаки дахь адислагдсан онгон Мариа болон бусад). Патриарх Никоныг хөөсний дараа майхантай сүм барихыг хориглосон хоригийг цуцлах боловч дараа нь "Москвагийн барокко" гэж нэрлэгддэг шинэ хэв маягийг захирна. 17-р зууны сүүлийн арван жилд Онгон Мэри Сүмийн мэндэлсний баяр нь том хонхны дууг олж авав. Үүнийг алдарт мастер Иван Моторин тоглосон. Түүний гараар бүтээсэн бүтээлүүд нь мөн Москвагийн Кремлийн Их таамаглалын хонх, Киев-Печерск Лаврын гол хонх, Санкт-Петербург дэх анхны Гэгээн Исаакийн сүмийн хонх байв. Моторин 1700-1721 оны Хойд дайны тулалдаанд ашигласан 100 гаруй их буу бүтээжээ. 17-18-р зууны төгсгөлд Теотокосын сүмийн дүр төрх өөрчлөгдсөн. Үүн дээр шинэ өргөн хоолны газар нэмж, хонхны цамхаг руу гарах гарцтай хаалга босгов. Хонх нь хоолны газрын дээгүүр байрладаг. Агуу баатар Теодор Тироны нэрээр гарч ирсэн өмнөд хонгил нь өмнөд хаалгыг "хаагдсан" мэт маш ер бусын харагдаж байв. Ариун сүм дотор багана гарч ирэв. Эдгээр бүх "засварын ажил" нь барокко хэв маягаар хийгдсэн. Ариун сүм өөрөө даруухан хэвээр байв. Сүмийн лам нарын бүрэлдэхүүн өөрчлөгдөөгүй: ректор, дикон, нэг юмуу хоёр секстон.

Гайхамшигтайгаар Теотокосын сүмийн мэндэлсний баяр 1812 онд Москвагийн галаас амьд үлджээ. Түүний хажууд байрлах эдлэн газрууд шатсан. Францчууд зэргэлдээх Страстной хийдэд нэвтэрч, сүм хийдийн үүрэнд суурьшиж, хийдийн эд хөрөнгийг дээрэмдэж, сүм хийдэд дэлгүүр байгуулжээ. Наполеон өөрөө Тверскаягийн дагуу Кремль рүү явж байсан бөгөөд онгон Мэригийн сүмийг анзаарахгүй байхын аргагүй байв. Гэвч сүм амьд үлджээ - тэнд хоёр долоо хоногийн турш үйлчилгээ зогссон. 19-р зууны хоёрдугаар хагас гэхэд Путинки дэх Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүм маш их сүйрсэн (1812 оны Москвагийн түймэр бас нөлөөлсөн), засвар, шинэчлэлтийн ажлыг эхлүүлэх цаг болжээ. 1856 онд сүмийн хонхны дуунд дөрвөн шинэ хонх дуугарав. Найман жилийн дараа баруун талд шинэ майхантай үүдний танхим барьж, сүмийг алдарт архитектор Н.В.Султановын удирдлаган дор сэргээн засварлав. Үүний зэрэгцээ хөшөөний шинжлэх ухааны судалгаа эхэлсэн. Онгон Мариагийн сүмээс сэрэмжлүүлсэн шиг сүм бүр өөртөө ийм анхаарал хандуулж чаддаггүй. Зураачид, гэрэл зурагчид үүнийг баяртайгаар авчээ. Сүмд зориулсан бүтээлүүдээс харахад энэ үед түүний дүр төрх нэг бус удаа өөрчлөгдсөн нь тодорхой байна. Бөмбөгийг ногоон эсвэл алтлаг өнгөөр ​​будаж, майхнуудаа алаг хээгээр будаж... 20-р зууны эхэн үед сүмийн эргэн тойронд олон давхар барилга, орон сууцны барилгууд баригдаж, сүм хийд хүрээлэн буй орчинд алга болжээ. Октябрийн хувьсгалын дараа сүм нь орон сууцны барилга барихаас хамаагүй илүү ноцтой сорилттой тулгарах ёстой байв. Хотын яг төвд зогсож байсан сүм шинэ шашингүй засгийн газрыг дэмжигчдийн нүдийг хужирлахаас өөр аргагүй байв.

1929 онд эрх баригчид ойролцоох Высоко-Петровскийн хийдийн нутаг дэвсгэр дээрх сүмүүдийг хаажээ. Хэдэн жилийн турш түүний ах нар Бурханы эхийн сүмд үйлчилж, татан буугдсан Гэгээн Смоленск Зосимова Эрмитажийн ах нарын нэг хэсэг энд хоргодох байр олжээ. 1935 онд сүүлчийн тахилч, Теотокосын сүмийн ректор Бишоп Бартоломью (Ремов) буудуулжээ. 1930-аад оны сүүлээр онгон Мэригийн төрөлт сүм хаагдсан. 1941 оны 6-р сарын 22-нд дэлбэлэх ёстой байсан домог байдаг. Тэр өдөр сүмийг дэлбэлэх цаг байгаагүй бөгөөд улс орны хувьд хүнд хэцүү сорилтуудын жилүүдэд эрх баригчдын Сүмд хандах хандлага илүү сайнаар өөрчлөгдсөн. Ариун сүмийг хаасны дараа янз бүрийн оффисууд байранд байрлаж байв. Эцэст нь хуучин сүмийг Москвагийн тайзны циркийн захирлын бэлтгэлийн танхим болгожээ. Үүнээс өмнө ариун сүмийн нөхцөл байдал маш их хүлээгдэж байсан боловч нохой, сармагчинтай бэлтгэл хийсний дараа түүнийг хүнд байдалд оруулав. Аз болоход нураах гэж ирээгүй.

1959-1960 онд архитектор Н.Н.Свешниковын удирдлаган дор сүмд иж бүрэн сэргээн босголт хийсэн. Свешников туслахуудынхаа хамт барилгын бүхэл бүтэн тоосго, шалнаас эхлээд бөмбөрцөг хүртэл тоосгоор дамжин өнгөрөв. 19-р зуунд сэргээн босгосон үүдний танхимыг боломжтой бол дараагийн давхаргуудаас чөлөөлж, анхны "майхан" дүр төрхийг нь буцааж өгсөн. "Оросын хээ урлал"-ын шилдэг бүтээл хадгалагдан үлджээ. Зарим давхардсан байсан ч нэлээд өндөр чанартай сэргээн засварласан. Сэргээн засварлагчид сүмийн хоолны газар руу шууд ордог ганц хаалга барихаар хязгаарлагдаж байсан тул гудамжнаас шууд орох боломжтой байв. Тэр үед тэд бунханыг дахин зориулалтын дагуу ашиглах болно гэж бараг бодоогүй гэдгийг хэлэх нь зүйтэй болов уу. Гэсэн хэдий ч гайхамшиг тохиолдож, 1980-аад оны сүүлээр онгон Мэригийн сүм дахин сэргэв.

1990 онд нийслэлийн эрх баригчид сүмийг итгэгчдийн мэдэлд шилжүүлэх шийдвэр гаргаж, тэр үед Патриархын Метохион статусыг авсан. 1991 оны 2-р сарын 1-ээс 2-нд шилжих шөнө тодорхойгүй нөхцөл байдалд эмгэнэлтэйгээр нас барсан Хегумен Серафим (Шлыков) ректороор томилогдов. 1991 оны 8-р сарын 24-нд анхны бурханлаг литурги үйлчилсэн бөгөөд энэ өдрийг ариун сүмийн хоёр дахь төрсөн өдөр гэж үзэж болно. Үйлчилгээг сэргээснээс хойш хэдэн жилийн дараа үндсэн барилга болон хоёр хонгилд сэргээн засварлах ажлыг хийх боломжтой болсон. Ханыг дахин будах шаардлагатай болсон бөгөөд сүмийн гишүүд, зүгээр л халамжтай хүмүүс дүрсийг худалдаж авахад тусалсан. Сүүлийнх нь Ленком театрын жүжигчид, Звуки Му хамтлагийн басс гитарчин Александр Липницкий, Аквариумын бүлгийн удирдагч Борис Гребенщиков болон бусад хүмүүс байв. Зарим зургийг гаалиас шууд шилжүүлсэн - эдгээр нь гадаадын дуудлага худалдаагаар зарагдах зориулалттай хулгайлагдсан дүрс байв. Сүмийг сэргээн засварлах хөрөнгийн зарим хэсгийг 1990-ээд онд Москва хотын захирагчийн албанаас хуваарилсан. Александр Абдулов театрын хашаан дахь ариун сүмийг сэргээн засварлахад асар их хувь нэмэр оруулсан. 1980-аад оны сүүлээс Лениний комсомол "Арын хашаа" наадам зохион байгуулж, сүмийг сэргээн засварлахад зарцуулсан. Абдулов мөн "Арын хашаанууд-3, эс бөгөөс сүм хийд хэвээр үлдэх ёстой" концертын киноны найруулагчаар ажиллаж, орлогыг нь Путинки дахь Онгон охины мэндэлсний сүмийг сэргээн засварлах санд шилжүүлжээ. 2008 оны 1-р сарын 5-нд энэ сүмд Александр Абдуловыг оршуулах ёслол болов. Өнөөдөр Путинки дахь Ариун Онгон Мариагийн мэндэлсний сүм дахин сүм хийдийн бүрэн амьдралаар амьдарч байна.

"Ортодокс сүм хийдүүд. Ариун газруудаар аялах" сэтгүүлээс. 2013 оны дугаар 27