Preberite Koran v ruščini za začetnike. Kako se začeti učiti surah Korana? Kako izgleda Koran v sodobnem svetu?

Ramadan se imenuje mesec Korana, ker je bila v tem mesecu razodeta Sveta knjiga Vsemogočnega Alaha. Med postnimi dnevi se verniki več časa posvetijo služenju svojemu Stvarniku in pogosteje berejo njegovo Besedo. Obstaja tudi praksa recitiranja celotnega Kur'ana v mesecu posta v molitvi taraweeh.

Ko beremo Koran, se moramo zavedati, da je to Allahovo sporočilo nam. Sveta knjiga daje vsakemu človeku nekaj dragocenega.

Tisti, ki bere Koran, najde v njem nekaj, česar nihče ne more dati, saj je govor Vsemogočnega, namenjen vsem. V branju Kur'ana vsak najde nekaj posebnega, česar drugi morda niso doživeli. Umm Salama je rekla: "Branje Allahovega Poslanca (mir in blagoslov z njim) je bilo jasno, črko za črko," vsako črko je izgovoril jasno, jasno. pri hitro branje بسم الله الرحمن الرحيم V Koranu se lahko ena črka zlije z drugo. Recitiral je dolge samoglasnike preroka (mir in blagoslov z njim). Spremljevalec poroča, da med branjem basmale "

«, je daljšal samoglasnike v besedah ​​Allah, ar-Rahman, ar-Rahim, tj. pravilno preberi.

وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا

« Prerok (mir in blagoslov z njim) je prebral Koran, kot mu je Vsemogočni zapovedal brati (kar pomeni): In preberi Koran tartil (počasi, z razmislekom)

« (Koran, 73:4). Ko je tako bral sure, so se včasih zdele daljše.

Abdullah Ibn Mugaffal poroča, da je videl Allahovega Poslanca, kako sedi na svoji kameli in recitira suro Fatah. Rekel je, da je Poslanec (mir in blagoslov z njim) bral Koran počasi, podaljševal soglasnike in jih izgovarjal z vibriranjem glasu, in ta metoda se imenuje tarji." Prerok (mir in blagoslov z njim) je med potovanjem na živali bral Koran. Koran lahko beremo tudi, denimo, v avtu, med hojo, v različne situacije

. A vseeno upoštevajte etiko pri branju, opravite umivanje, pred branjem uporabite siwak, obrnite se proti kibli, nosite čista oblačila, uporabljajte kadilo, berite na čistem mestu, čutite strah, razmišljajte, jokajte ali se vsaj pretvarjajte, da jokate, ker to je prerok (mir in blagoslov z njim) rekel:

Nekega dne je prerok (mir in blagoslov z njim) ponoči vstal in začel brati suro al-Baqarah. Ko je prebral verze, ki govorijo o Allahovi milosti, je prosil Vsemogočnega, naj se usmili. Ko je prebral verze, ki govorijo o Allahovi kazni in njegovi veličini, je prosil za zaščito. Ko je bral verze s hvalnico, je hvalil Allaha.

Ashabi so slišali preroka (mir in blagoslov z njim) reči: " Subhana rabi'al a'la «, hvaleč Vsemogočnega, ker je ukazal, naj se to stori:

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى

« Slavite ime svojega Gospoda vsemogočnega » Koran, 87:1.

Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: »Kdor bere suro 95 »At-Tin«, potem ko je prebral zadnji verz:

أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الحَاكِمِينَ

« Ali ni Allah najpravičnejši sodnik? »

Priporočljivo je odgovoriti:

" بَلَى وَأَنَاعَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ "

« Da, tako je, in o tem pričam " Tako je Poslanec (mir in blagoslov z njim) učil in komentiral govor Vsemogočnega ashabom.

Ali je bolje brati Koran naglas ali tiho? Včasih je Poslanec (mir in blagoslov z njim) glasno bral Koran in se ga je slišalo v sosednjih sobah, včasih - tiho. Abu Bakra so vprašali, kako bere Koran. Odgovoril je, da bere tiho, ker nam je Alah »blizu«. Enako so vprašali Umarja, ki je odgovoril, da rad bere na glas, da bi zbudil spečega in odgnal šejtana. Oseba lahko bere Koran naglas ali tiho, odvisno od časa in kraja.

Koran- svetloba Vsemogočnega, ki odpira skrinjo, v njej je zdravljenje, osvoboditev od žalosti; popravlja zadeve, izganja satana, vsebuje rukjo (to je branje Korana oz. molitev iz verodostojne sunnete z namenom zdravljenja). Ko beremo Kur'an, moramo imeti namen pridobiti vse dobre stvari iz svetega Kur'ana.

Prerok (mir in blagoslov z njim) je vsak dan prebral kakšen del Korana. Določen del svojega časa je posvetil Kur'anu, kot vird. Za tri dni Prerok (mir in blagoslov z njim) je ponovno prebral Koran v celoti. Tovariši so storili enako. Nekateri med njimi so branje zaključili v sedmih dneh, tako kot mnogi učeni in pravični ljudje našega ummeta. Z vsakodnevnim recitiranjem džuza Kur'ana lahko človek prebere Koran v enem mesecu.

في حديث أنس أنه سئل أي الأعمال أفضل؟فقال: الحال المرتحل. قيل: وماذاك؟قال: الخاتم المفتتح

Prerok (mir in blagoslov z njim) je bil vprašan: " Katero dejanje je prednostno? « Odgovoril je: « To je stanje popotnika " Vprašali so ga: " Kaj to pomeni? » Poslanec (mir in blagoslov z njim): »Ko končate z branjem Kur'ana, začnite brati znova " To pomeni, da je po koncu branja 114. sure "al-Nas" priporočljivo nadaljevati s prvo suro "al-Fatiha" in tako naprej, ne da bi se ustavili - ko jo dokončate, nadaljujte na začetek. Tako človeka nenehno spremlja Allahov govor.

Za nekatere ljudi je morda težko vsak dan prebrati veliko Korana. Začnite z majhnim: berite eno stran naenkrat in postopoma dodajajte nove strani. Najpomembnejša stvar pri branju Korana je doslednost, tako da obstaja dnevna povezava med Gospodom in sužnjem. Kako je človek preživel svoje življenje, tako bo vstal. Če bereš Kur'an, boš vstal s Kur'anom, kajti Koran je luč, ki vodi človeka.

Največji nebeški užitek v raju bo priložnost brati Koran in ga poslušati iz ust preroka (mir in blagoslov z njim). Po hadisu bo recitiral suro Taha pred prebivalci raja. V veliko veselje je slišati suro Taha od Tahe (eno od imen Poslanca, mir in blagoslov z njim).

Prepis pridige Šejk Muhammad Al-Saqaf

Vsa hvala Allahu, Gospodarju svetov!

Koran je sveta knjiga, ki nam jo je poslal Allah preko preroka Mohameda (sallallahu alayhi wa sallam), zato se moramo do nje obnašati s strahospoštovanjem in spoštovanjem čistost bralca, okolice in samo vedenje pri branju je razpoloženje človeka ob branju, stanje njegove duše.

Zunanja pravila pri branju Korana:

Nujno je biti v stanju obredne čistosti. "Res, to je - plemeniti Koran, ki se nahaja v Ohranjenem Svetem pismu, se ga dotaknejo le očiščeni.«(Sura al-Waqia 77-79). To pomeni, da je moškim in ženskam strogo prepovedano dotikati in brati Koran po intimni intimnosti pred izvajanjem gusla - popolnega umivanja, moškim pa tudi po džanabi (izpustu). Prepovedano je tudi, da se ženske med menstruacijo in poporodnimi krvavitvami z rokami dotikajo Korana, lahko pa ga recitirajo na pamet, če se bojijo, da bodo pozabile, kar vedo iz Korana ali kot dhikr. Če je bralec že opravil ghusul, potem mora narediti taharat (manjše umivanje, wudu), to pomeni, da se Korana lahko dotaknejo samo tisti, ki so se očistili s taharatom. In večina znanstvenikov se je strinjala s tem. Vendar, če obstaja gusl, vendar ne taharat, lahko recitirajo Koran na pamet, ne da bi se ga dotaknili. Abu Salam je rekel: "Povedal mi je nekdo, ki je videl preroka (mir) nekoč prebrati nekaj iz Korana po uriniranju, preden se je dotaknil vode (za umivanje).". (Ahmad 4/237. Hafiz Ibn Hajar je ta hadis označil za verodostojnega. Glej “Nataij al-afkar” 1/213), druga potrditev: Imam an-Nawawi je rekel: “ Muslimani so enotni, da je dovoljeno brati Koran brez umivanja, čeprav je za to bolje imeti umivanje. Imam al-Haramayn in al-Ghazali sta rekla: »Ne pravimo, da je branje Kur'ana brez majhnega umivanja obsojeno, saj je zanesljivo znano od Poslanca (sallallahu alejhi ve sellem), da je bral Koran brez majhno umivanje!"” (Glej “al-Majmoo’” 2/82). Kar zadeva prevode Korana ali elektronsko različico na računalniku ali mobilnem telefonu, lahko Koran berete in poslušate brez umivanja. Še vedno je bolje imeti gusl iz spoštovanja do Allahovih besed.

Priporočljivo je, da si umivate zobe z miswakom. (Miswak so palčke za čiščenje zob iz perzijskega lesa Salvadora ali araka). Kot je rekel prerok Mohamed (PBUH): “Vaša usta so resnično poti Korana, zato jih očistite z misvakom.«(Suyuti, Fathul Kabir: 1/293).

Naslednja je obleka. Oblačila osebe, ki bere Koran, morajo biti v skladu z zahtevami šeriata. Obleči se tako, kot bi se med molitvijo, pri tem pa paziti na auro (pri moških je pokrit del od popka do kolen, pri ženskah je pokrito vse razen obraza in rok), seveda pa morajo biti oblačila čista.

S spoštovanjem se morate usesti, z wudu (taharatom) obrnjenim proti kibli. Čeprav ni prepovedano iti v nobeno smer. Vzemite si čas za branje, berite s tartilom (aranžmajem) in tajvidom. To pomeni, da morate brati s spoštovanjem in spoštovanjem, ob upoštevanju pravil izgovorjave in branja.

Poskusite jokati in se celo prisilite. Koran pravi: »Padajo na obraze, se z brado dotikajo tal in vpijejo. In to povečuje njihovo ponižnost". (Sura Al-Isra 109). Prerok Mohamed (PBUH) je rekel: “ Koran je bil razodet z žalostjo, vi pa jokate, ko ga berete. Če ne moreš jokati, se vsaj pretvarjaj, da jokaš" Ljudje so vprašali enega alima: "Zakaj ne jočemo, ko beremo Kur'an, tako kot so jokali Sahabi (radijallahu anhum)?" Odgovoril je: "Da, preprosto zato, ker so se Sahabi, ko so brali o prebivalcih pekla, bali, da so med njimi in jokali, in vedno mislimo, da je nekdo tam, nikakor pa ne mi. In ko so spremljevalci Allahovega poslanca (sallallahu alayhi wa sellem) brali v Koranu o prebivalcih raja, so rekli: kako daleč smo od njih in za njimi, so jokali, mi pa smo brali o prebivalcih raja , si že predstavljamo, da smo med njimi.”

Priznajte ustrezno priznanje verzom o usmiljenju in kaznovanju, kot je omenjeno zgoraj. To pomeni, da če v neki suri piše o sodnem dnevu ali peklenskem ognju, bi se moral bralec Korana zavedati pomembnosti zapisanega in se z vsem srcem bati in veseliti, ko bere verze, ki opisujejo milost Allaha Vsemogočnega .

Petje, ker so v mnogih hadisih navodila za petje Kur'ana. En hadis pravi " Allah ničesar ne posluša tako kot preroka s čudovitim glasom, ki glasno recitira Koran." (Al-Maqdisi, al-adab ash-shariya, zvezek 1, str. 741). Allahov prerok (sallallahu alayhi wa sellem) je rekel: "Kdor ne recitira Korana, ni eden od nas." (Abu Daoud).

Notranja pravila določijo Mašajki (šejki)

»V svojem srcu imejte veličino Korana, kako vzvišene so te besede.

Imejte v svojem srcu Veličastnost, Vzvišenost, Moč Allaha Ta'ala, čigar besede so Koran.

Očistite svoje srce waswa (dvomov) in strahov.

Razmislite o pomenu in preberite z veseljem. Prerok Mohamed (mir) je nekoč preživel noč in znova in znova bral naslednji verz: "Če jih kaznuješ, potem so Tvoji sužnji, in če jim odpustiš, potem si Ti Veliki, Modri" (sura Obrok: 118). Neke noči je Hazrat Sa'id ibn Jubair (radiallahu anhu) pred jutrom prebral naslednji verz: "Danes se ločite, grešniki" (Sura Yasin: 59)

Podredite svoje srce verzu, ki ga berete. Na primer, če je jezik verz o usmiljenju, potem mora biti srce napolnjeno z veseljem, in če je verz o kazni, potem mora srce trepetati.

Naj bo uho tako pozorno, kot da Allah sam govori in ga bralec posluša. Naj Allah s svojo dobroto in milostjo da tebi in meni priložnost, da beremo Koran z vsemi temi pravili. .”

Adabs v zvezi s Svetim Koranom.

Arabska beseda "adab", prevedena v ruščino, pomeni "etika", "pravilno vedenje", " dober odnos" Adabi so pravila bontona za muslimane. V tem primeru so adabi podani v zvezi s Koranom. Vključujejo tudi zgoraj navedena pravila.

Kaj ne more in ni priporočljivo storiti v zvezi s Koranom

Korana ne smete postaviti na tla, bolje ga je postaviti na stojalo ali blazino.

Med obračanjem strani naj se vam prst ne slini.

Korana ne morete vreči, ko ga podajate drugi osebi.

Ne postavljajte ga na noge ali pod glavo in se ne naslanjajte nanj.

Korana ali katerega koli besedila, ki vsebuje verze iz Korana, ne morete odnesti na stranišče. Prav tako ne smete recitirati verzov iz Korana na stranišču.

Med branjem Kur'ana ne smete jesti ali piti.

Korana ne morete brati na hrupnih mestih, na trgih in bazarjih ali tam, kjer se ljudje zabavajo in pijejo alkohol.

Med branjem Kur'ana ne smete zehati. Tudi če vas muči riganje. Bolje je, da prenehate in nadaljujete, ko zehanje ali riganje mine.

Korana ne morete prosto pripovedovati in prevajati. Prerok (sallallahu alayhi wa sellem) je rekel: “ Tisti, ki razlagajo Koran po svojem razumevanju, naj si pripravijo mesto v peklenskem ognju« (At-Tirmizi, Abu Daud in an-Nasai).

Korana ne bi smeli brati z namenom pridobivanja posvetnih koristi ali zato, da bi izstopali med drugimi muslimani. Prerok Mohamed (PBUH) je rekel: Po branju iz Korana prosite za Allahovo dobroto, prosite za raj! Ne prosite za posvetne nagrade (denar, premoženje). Prišel bo čas, ko bodo ljudje brali Koran, da bi se približali ljudem (da bi rešili svoje posvetne probleme).«

Med branjem Korana ne morete govoriti o posvetnih stvareh ali se smejati.

Zaželena dejanja v zvezi s Kur'anom

Za suno se šteje, da začnete brati Koran z izgovorjavo fraze: " A'uzu billahi mina-shaytani-rrajim» (Iščem pomoč Alaha proti zvijačam prekletega šejtana!), in potem « Bismillahi-rrahmani-rrahim « (V imenu Allaha, dobrotljivega in usmiljenega).

Šteje se, da je sunnet opraviti sodbo (prostacijo), če ste dosegli verz s simbolom sodbe (tj. verz sedžde).

Na koncu branja Korana, tudi če niste prebrali celotnega Kur'ana, ampak le del, morate izgovoriti duo: " Sadakallahul-'azim va ballaga rasulyukhul-karim. Allahumma-nfa'na bihi wa barik liana fihi wal-hamdu lillahi rabbil 'alamina wa astaghfirullahal-hayyal-qayyuma " (»Resnico je povedal Veliki Allah in plemeniti prerok jo je prinesel ljudem. O Allah, daj nam korist in milost branja Kur'ana. Vsa hvala je Allahu, Gospodarju svetov, in tebi jaz obrni se, da prosiš za odpuščanje grehov, o večno živi in ​​večno obstojni!")

Šteje se, da je sunnet opraviti duo po končanem branju Korana. katera koli. Allah sprejme takšno molitev in jo usliši.

Koran je treba hraniti nad drugimi knjigami in nanj ne sme biti nobene druge knjige.

« Ko se recitira Koran, ga poslušaj in bodi tiho, morda ti bo oproščeno« (Sura al-Araf 204).

Priporočljivo je, da ponovite tiste verze Korana, ki so vas prizadeli. Nekoč je prerok Mohamed (sallallahu alayhi wa sallam), ki pozna celoten Koran, vso noč ponavljal isti verz: »Če jih kaznuješ, potem so tvoji služabniki, in če jim odpustiš, potem si velik, moder !(Sura al-Maida (Obrok): 118)

Priporočljivo je brati Koran ob času, ki ga je določil Allah: " Opravljajte namaz od poldneva do mraka in berite Koran ob zori. Dejansko se ob zori pred pričami bere Koran. "(Sura al-Isra: 78) Kajti ob zori se angeli zamenjajo: tiste, ki so bili z vami ponoči, zamenjajo angeli jutra. Obratni premik se zgodi pozno popoldne, po popoldanski molitvi asr. In so tudi priča recitiranju Korana.

Berite Koran počasi, med verzi se ustavite. Meditirajte, če poznate pomene verzov, ali pa hkrati preberite prevod pomenov Korana. Hitro branje Kur'ana ni priporočljivo. Poroča se, da je Poslanec (mir in blagoslov Allaha z njim) rekel: " Tisti, ki ga je prebral v manj kot treh dneh, ni razumel Korana.«.(Tirizi, Koran: 13; Abu Dawood, Ramadan: 8-9; Ibni Majah, Iqamat: 178; Darimi, Salat: 173; Ahmad bin Hanbal: 2/164, 165, 189, 193, 195) To je tisti, ki ni bral, bo o verzih razmišljal, ne bo pa razumel, saj bo spremljal hitrost branja.

Pravilno je brati črke, saj je za vsako črko Korana desetkratna nagrada. " Če nekdo prebere eno črko iz Korana, mu napišejo eno nagrado, nato pa to nagrado še desetkrat povečajo« (At-Tirmizi).

Tudi če je branje Korana slabo, ne obupajte, ampak nadaljujte naprej, saj je prerok Mohamed (sallallahu alejhi ve sellem) rekel: “ Poznavalci Korana bodo poleg svetnikov najbolj vredni angeli. In tisti, ki jim je težko brati Koran, a ga vseeno berejo, bodo prejeli dvojno nagrado.”. (Al-Buhari, Muslim, Abu Dawood, at-Tirmidhi, an-Nasai). Toda to ne pomeni, da se vam ni treba naučiti pravilno izgovarjati in brati Korana.

Po končanem branju ne puščajte Korana odprtega.

Dovoljeno je reči "al-hamdu lillah", če ste sami kihnili, in "yarhamukallah", če je kihnil nekdo drug. Med branjem Korana je dovoljeno tudi vstati, če je vstopila starejša, spoštovana in lepo vzgojena oseba.

Ležeče branje Kur'ana ni prepovedano.

Branje Korana na grobovih ni prepovedano, saj obstajajo hadisi, ki govorijo o koristih tega branja za pokojnika: » Suro Yasin bereš nad mrtvimi« (Ahmad, Abu Daoud, Hakim).

Tu navedena načela etike čaščenja svetega Korana so vzeta iz knjig: An-Nawawi. "At-Tibyan"; Az-Zabidi. “Ithaf”, imam al-Kurtubi “Tafsir al-Kurtubi”.

Na koncu nekaj hadisov o koristih branja Kur'ana

Poslanec (mir) je rekel: “ Koran je priprošnjik pred Allahom in opravičuje bralca pred njim, in tisti, ki ga vodi (Koran), bo vodil v raj, tisti, ki ga ne bo vodil, pa bo povlečen v peklenski ogenj«(al-Haytham, at-Tabarani).

« Berite Koran, na sodni dan bo prišel in postal priprošnjik za vas."(muslimanska).

»Kdor recitira deset verzov v eni noči, tisto noč njegovo ime ne bo zabeleženo med neprevidnimi ljudmi, ki so odvrnjeni od Allaha« (Hakim).

Vse, kar je v vesolju in vse, kar se v njem dogaja, je povezano s Koranom in se v njem odraža. Človeštvo si brez Korana ni mogoče zamisliti in vsa znanost v pravem pomenu besede je le majhen delček znanja, ki ga vsebuje Sveti Koran.

Človeštvo si je brez Korana nepredstavljivo in zato ljudem zaigra srce, ko slišijo to lepo besedo.

Ljudje želijo izvedeti več o Koranu in iščejo vse, kar je povezano z njim.

S prihodom interneta v iskalni nizi milijoni ljudi vtipkajo besede: Koran, Koran + v ruščini, prenos Kur'ana, poslušanje Kur'ana, jezik Korana, branje Kur'ana, branje Kur'ana, Koran + v ruščini, sure + iz Korana, prevod Korana, spletni Koran, Quran brezplačno, brezplačen Quran, Quran Mishari, Rashid Quran, Mishari Rashid Quran, sveti Quran, Quran video, Quran + v arabščini, Quran + in sunnah, Quran download brezplačno, brezplačen prenos Quran, Quran poslušaj na spletu, Quran read + v ruščini , lep Koran, interpretacija Korana, Koran mp3 itd.

Na naši spletni strani bo vsak našel potrebne in popolne informacije v zvezi s Koranom.

Koran v ruščini ni Koran. Sveto pismo je bilo človeštvu razodeto v arabščini in knjige, ki jih vidimo danes, so prevodi Korana v različnih jezikih in, tudi v ruščini, se nikakor ne morejo imenovati Koran in niso takšni. Kako se lahko knjiga v ruščini ali drugem jeziku, ki jo je napisal človek, imenuje Koran? To je le poskus prevajanja Božje besede v različne jezike. Pogosto je rezultat nekaj podobnega računalniku strojno prevajanje, iz katerega je težko kaj razbrati, še več, o njem je prepovedano kakršno koli odločanje. Objavljanje knjig v različnih jezikih s prevodi svetega besedila in z napisom "Koran" na naslovnici je novost (bid'ah), ki je ni bilo v času preroka Mohameda (mir in blagoslov z njim) in za njim v času ashabov, njihovih privržencev in Salaf Salihunov. Če bi bilo kaj takega potrebno, bi Poslanec (mir in blagoslov z njim) to storil in ukazal drugim. Po njem ashabi tudi niso izdali »Koranov« v perzijščini, angleščini, nemščini, ruščini in drugih jezikih.

Tako so jih začeli »poveličevati« šele v zadnjih 200-300 letih. In 20. stoletje je postalo rekord v tem pogledu, ko je Sveti Koran v ruščino prevedlo več ljudi hkrati. Tu se niso ustavili in so začeli prevajati celo v nacionalne jezike.

Kdor hoče razumeti pravi pomen Korana, mora prebrati na stotine in stotine zvezkov razlag svetega besedila, ki so jih napisali največji učenjaki islama svojega časa.

Vsa islamska znanost je razlaga ljudem, k čemur poziva Sveti Koran. In tisoče let neprekinjenega preučevanja človeku ne bo moglo dati popolnega razumevanja pomena Sveta knjiga. In nekateri naivni ljudje mislijo, da se lahko s prevodom Korana v ruščino odločajo in v skladu s tem gradijo svoja življenja ter sodijo druge. To je seveda temačna ignoranca. Najdejo se celo takšni, ki iščejo argumente v prevodih Korana in, ne da bi tam našli ničesar, nasprotujejo svetovno priznanim največjim islamskim učenjakom.

Koran- večni, neustvarjeni govor Allaha Vsemogočnega. Sveti Koran je preroku Mohamedu (mir in blagoslov z njim) razodel Gospod preko nadangela Jibrila in je prišel do naših dni nespremenjen s prenašanjem iz roda v rod.

Koran vključuje vse, kar je potrebno za človeštvo do sodni dan. V sebi je zbral vse, kar so vsebovale prejšnje knjige, in odpravil navodila, ki so veljala samo za nekatera ljudstva, ter tako postal vir odgovorov na aktualna vprašanja do konca časa.

Gospod je nase prevzel ohranjanje Korana. Nikoli ne bo popačen in bo ohranjen v obliki, v kateri je bil razodet, kajti Vsemogočni Allah pravi (kar pomeni): "Resnično, Mi (Allah) smo razodeli Koran in zagotovo ga bomo ohranili" (Sura Al-Hijr , verz 9 ).

poslušaj koran

Poslušanje branja Korana človeka pomirja, normalizira psihološko stanje. Zdravstvene ustanove izvajajo celo terapevtsko terapijo, ko je ljudem, ki trpijo zaradi stresa in depresije, dovoljeno poslušati branje Korana, strokovnjaki pa opažajo močno izboljšanje stanja bolnikov.

﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

[Številka naslova: številka 82]

"Iz Kur'ana pošiljam tisto, kar je zdravljenje in usmiljenje za tiste, ki verujejo."

Jezik Korana-Arabščina, najlepši jezik, v katerem se bodo prebivalci raja sporazumevali.

Prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) je rekel: »Ljubite Arabce, ker trije razlogi: ker sem Arabec, je sveti Koran v arabščini in govor prebivalcev raja je arabščina.”

Branje Korana

Samo pravilno morate prebrati Koran, to ni preprosto besedilo, ki bi ga lahko prebrali z napakami. Bolje je, da Korana sploh ne berete, kot da ga berete z napakami, sicer oseba ne bo prejela nobene nagrade in celo nasprotno, bo storila greh. Če želite prebrati Koran, morate dobro poznati pravila branja in izgovorjave vsake arabske črke. V ruskem jeziku je ena črka "s" in ena črka "z", v arabskem jeziku pa so tri črke, podobne ruskim "s", in štiri podobne "z". Vsak je izrečen drugače, in če jo v besedi izgovorite nepravilno, se pomen besede popolnoma spremeni.

Pravilno branje Kur'ana in izgovorjava črk je ločena znanost, brez razumevanja katere ne morete pobrati Kur'ana.

عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .

Od Osmana (naj bo Allah zadovoljen z njim) se poroča, da je Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: " Najboljši med vami je tisti, ki preučuje Koran in ga uči (druge) ”.

Koran + v ruščini. Nekateri ljudje, ki ne znajo brati Korana, želijo prejeti nagrado Vsemogočnega, obljubljeno tistim, ki berejo sveto besedilo, najdejo lahek način zase in začnejo iskati besedilo Korana, napisano z ruskimi črkami. Na naše uredništvo pišejo tudi pisma, naj to ali ono suro napišejo z ruskimi črkami v transkripciji. Mi jim seveda pojasnimo, da je verzov Korana preprosto nemogoče pravilno zapisati v transkripciji in branje takega besedila ne bo branje Korana, tudi če nekdo tako bere, bo naredil veliko napak, da Koran sam ga bo preklinjal za napake , ki jih je naredil .

Zato, dragi prijatelji, niti ne poskušajte brati Korana v transkripciji, berite iz izvirnega besedila, in če ne veste, poslušajte branje v avdio ali video posnetku. Kdor ponižno posluša Koran, prejme enako nagrado kot tisti, ki ga bere. Allahov poslanec (mir in blagoslov z njim) je rad poslušal Koran in prosil svoje spremljevalce, naj mu ga preberejo.

»Kdor je poslušal branje enega verza iz Korana, bo prejel večkrat povečano nagrado. In kdorkoli bo prebral ta verz, bo postal luč (nur) na sodnem dnevu, ki bo osvetlil njegovo pot v raj« (Imam Ahmad).

Sure + iz Korana

Besedilo Korana je razdeljeno na sure in verze.

Ajet je del (verz) Korana, sestavljen iz enega ali več stavkov.

Sura je poglavje Korana, ki združuje skupino verzov.

Besedilo Korana je sestavljeno iz 114 sur, ki so konvencionalno razdeljene na mekanske in medinske. Po mnenju večine učenjakov mekanska razodetja vključujejo vse, kar je bilo razodeto pred hidžro, medinska razodetja pa vse, kar je bilo poslano po hidžri, tudi če se je zgodilo v sami Meki, na primer med poslovilnim romanjem. Verzi, razkriti med selitvijo v Medino, veljajo za mekanske.

Sure v Koranu niso razvrščene po vrstnem redu razodetja. Prva, ki je postavljena, je sura Al-Fatiha, razodeta v Meki. Sedem verzov te sure pokriva osnovna načela islamske vere, zaradi česar je prejela ime "mati svetega pisma". Sledijo ji dolge sure, razkrite v Medini in razlagajo šeriatske zakone. Kratke sure, razodeta v Meki in Medini, najdemo na koncu Korana.

V prvih kopijah Kur'ana verzi med seboj niso bili ločeni s simboli, kot se to dogaja danes, zato so se med učenjaki pojavila nekatera nesoglasja glede števila verzov v Svetem pismu. Vsi so se strinjali, da je v njej več kot 6200 verzov. Pri natančnejših izračunih med njimi ni bilo enotnosti, vendar te številke niso bistvenega pomena, ker se ne nanašajo na besedilo razodetij, ampak le na to, kako naj se razdeli na verze.

V sodobnih izdajah Korana (Savdska Arabija, Egipt, Iran) je 6236 verzov, kar ustreza kufijskemu izročilu, ki sega do Alija bin Abu Taliba. Med teologi ni nesoglasja glede dejstva, da se verzi nahajajo v surah v zaporedju, ki ga je narekoval prerok (mir in blagoslov z njim).

Prevod Korana

Ni dovoljeno narediti dobesednega, dobesedni prevod Koran. Za to je potrebno dati razlago in razlago, ker je to beseda Vsemogočnega Allaha. Vse človeštvo ne bo moglo ustvariti nečesa podobnega ali enakega eni suri Svete knjige.

Vsemogočni Allah pravi v Koranu (kar pomeni): " Če dvomite v resničnost in verodostojnost Kur'ana, ki smo ga razodeli našemu služabniku - preroku Mohamedu (mir in blagoslov z njim), potem prinesite vsaj eno suro, ki je po zgovornosti podobna kateri koli suri v Koranu , poučevanje in vodstvo, in pokličite svoje priče poleg Allaha, ki bi lahko pričale, če ste resnicoljubni ...« (2:23).

Posebnost Korana je, da ima en verz lahko enega, dva ali deset različnih pomenov, ki si ne nasprotujejo. Tisti, ki želijo to podrobno preučiti, lahko preberejo tafsirje Baizawija “Anwaru ttanzil” in druge.

Tudi značilnosti jezika Korana vključujejo uporabo besed, ki vključujejo veliko pomenske pomene in tudi prisotnost mnogih mest, ki zahtevajo razlago samega preroka (mir in blagoslov z njim), in brez tega je mogoče razumeti drugače. Allahov poslanec (mir in blagoslov z njim) je glavni učitelj, ki ljudem razlaga Koran.

V Koranu je veliko verzov, povezanih z vsakdanjim življenjem in življenjem ljudi, razkritih kot odgovori na vprašanja, glede na situacijo ali kraj. Če prevajate Koran, ne da bi upoštevali tiste specifične situacije ali okoliščin, bo oseba padla v zmoto. Tudi v Koranu so verzi, povezani z znanostmi neba in zemlje, pravom, zakonom, zgodovino, moralo, imanom, islamom, Allahovimi lastnostmi in zgovornostjo arabščina. Če Alim ne pojasni pomena vseh teh znanosti, potem ne glede na to, kako dobro govori arabsko, ne bo razumel celotne globine verza. Tudi zato dobesedni prevod Korana ni sprejemljiv. Vsi prevodi, ki so trenutno na voljo v ruščini, so dobesedni.

Zato Kur'ana ni mogoče prevesti razen s tolmačenjem. Da bi sestavili razlago (tafsir), je potrebno opazovati določene pogoje. Vsakdo, ki naredi prevod Korana ali njegovega tefsirja brez vsaj enega od njih, se sam moti in zavaja druge. .

Spletni Koran

Vsemogočni nam je podaril veliko različnih koristi v obliki sodobnih izumov, hkrati pa nam je dal možnost, da se odločimo, ali jih bomo uporabljali v dobro ali v škodo. Internet nam daje možnost poslušanja spletnega recitiranja svetega Korana 24 ur na dan. Obstajajo radijske postaje in spletna mesta, ki 24 ur na dan predvajajo branje Korana.

Koran brezplačno

Koran sam po sebi je neprecenljiv in ga ni mogoče prodati ali kupiti. In ko vidimo Korane v izložbah islamskih trgovin, moramo vedeti, da kupujemo papir, na katerem je napisano sveto besedilo, in ne Koran sam.

In v internetnem prostoru beseda "brezplačno" pomeni možnost brezplačnega prenosa besedila ali zvoka branja Korana. Na naši spletni strani lahko brezplačno prenesete.

Koran Mišari

Številni uporabniki interneta iščejo posnetek Korana v izvedbi slavnega recitatorja svetega Korana, imama kuvajtske Velike mošeje Mišarija Rašida al-Affasija. Na naši spletni strani lahko brezplačno uživate v branju svetega Korana Misharija Rashida.

Sveti Koran

Sveti Koran - glavni vir Muslimanski nauk, moralne in etične norme ter pravo. Besedilo tega Svetega pisma je po obliki in vsebini neustvarjena Božja beseda. Vsaka njegova beseda po pomenu ustreza zapisu v Shranjeni tablici - nebeškem arhetipu Svetega pisma, ki hrani informacije o vsem, kar se dogaja v celotnem vesolju. Preberi več

Koran video

Video najboljših recitatorjev Korana

Koran + v arabščini

Celotno besedilo svetega Korana v

Koran + in suna

Koran je govor Vsemogočnega Allaha.

Razlaga Korana

V Koranu in hadisih ne more biti napak, vendar jih je v našem razumevanju Korana in hadisov lahko veliko. O tem smo se prepričali na primeru, ki je bil naveden v prvem delu tega članka in takih primerov je na tisoče. Torej napake niso v svetih virih, ampak v nas, ki teh virov ne znamo pravilno razumeti. Sledenje učenjakom in mudžtehidom nas ščiti pred nevarnostjo napak. Preberi več.

Tudi razumevanje svetih besedil ni lahka naloga. Hvaljen bodi Allah, ki nam je dal znanstvenike, ki so pojasnili in razložili sveta besedila Korana, opirajoč se na hadise preroka (mir in blagoslov z njim) in na izjave pravičnih znanstvenikov. .

Lep Koran

Koran mp3

Material pripravljen Muhammad Alimčulov

Branje svetega Kur'ana prinaša muslimanski sawap (nagrado na tehtnici človekove usode, kiOe strkoristno zanj na sodni dan). Vendar ni dovolj samo izgovoriti črke, ki se ponekod zelo razlikujejo od ruskega jezika. Upoštevati je treba tudi vsa pravila. Tako privrženci islama reproducirajo način branja, ki ga je končnemu glasniku Vsemogočnega (s.g.v.) posredoval angel Gabriel ( A.Z.).

V tem gradivu bomo opisali osnovna pravila Tajweeda, ki muslimanu omogočajo branje svetega besedila brez strahu pred hudo napako, ki izkrivlja pomen Allahove besede.

Splošna klasifikacija črk in glasov

V arabščini črke (harfs), kot skoraj povsod drugod, predstavljajo soglasnike in samoglasnike. Res je, da je razmerje med takimi črkami nenavadno - 27 proti 1 v korist soglasnikov. Samo črka "alif" jasno in nedvoumno pomeni samoglasnik. Sami samoglasniki so označeni z samoglasniki - harakati. V Koranu so postavljeni nad ali pod črke:

ــَــ ("fatha") - označuje zvok "a";

ــِــ ("kasra") - označuje zvok "in";

ــُــ ("damma") - označuje zvok "u".

Tudi pri branju svetega Korana lahko pogosto najdete besede z znakom "sukun" (ــــْ), kar pomeni, da soglasnik nima nobenega samoglasnika kot spremne črke.

Zaradi dejstva, da so sami harfi razdeljeni na trde in mehke, obseg zvokov samoglasnikov prevzame običajnih 6 možnosti za turški in ruski govor: "a", "i", "u", "o", "y". «, »ү« (mehki »y«). Na splošno se soglasniki sprva uvrščajo med mehke oz trdi zvoki. Na primer, ق - trdi "kaf" se bo bral trdo z vsemi samoglasniki, ك - mehki "kaf" se vedno bere mehko. So pa tudi primeri, ki ne sledijo temu vzorcu. To velja predvsem za črko ر ("ra"), ki se bere trdno s samoglasnikoma "damma" in "fatha", vendar mehko s "kasr".

Osnovna strravila

Spodaj predstavljamo več pravil tajvida glede vrstnega reda podaljševanja samoglasnikov in branja določenih črk. Pogosto jih najdemo v Sveto pismo, čeprav Tajvid seveda ni omejen le nanje. Obstaja veliko drugih odtenkov, povezanih z različnimi slogi branja, spoznavanje katerih zahteva globlje poglobitev v koranske vede. Očitno vseh vidikov ni mogoče zajeti v enem članku.

Mudd - pravilo raztezka, ki ima več različic:

• Mudd tabi؛ in. Ta izraz se lahko prevede v ruščino kot "naravno podaljšanje". V primeru, ko so za harfom, nad katerim je »fatha«, »kasra« ali »damma«, črke »alif«, »yay« ali »wow«, se ustrezen zvok podaljša za eno števko. (to je, imamo "aa ", "ee", "uu"). Samoglasnik traja dvomestno (1,5 - 2 sekundi). Primer: بِمَا (bimaa).

• Madd muttasyl(»povezana razširitev«). Kadar beseda vsebuje »hamza« (ء) za razširjeno fatho, qasro ali dammo, mora biti samoglasnik razširjen na 4-5 števk. Če se nameravate ustaviti pri tej besedi, morate zvok razširiti na 6 števk. Primer: الْمَلَائِكَةُ (al-malyaya-ikatu).

• Madd munfasyl(»razdeljena razširitev«). Pravilo je skoraj podobno prejšnjemu, s to razliko, da govorimo o dveh besedah ​​in ne o eni. To pomeni, da če se naravno podaljšanje pojavi na koncu besede in se naslednja začne s "hamza" (ء), mora bralec podaljšati samoglasnik z 2 na 5 števk. V tem primeru bi bila bolj zaželena možnost razširitev na 4-5 števk. Primer: يَا أىُّهَا (yaya ayyuhya).

• Blatni vzpon(branje z daljšanjem je obvezno). Da bi razumeli, kako to pravilo deluje, kakšni pogoji so značilni zanj, je treba posvetiti pozornost konceptu, kot je "sukun". Dejstvo je, da je odsotnost samoglasnika v soglasniku v arabščini običajno razdeljena na dve vrsti. Prvi se imenuje začasni. To pomeni, da je v tem primeru "sukun" postavljen pred črko le, ko se bralec ustavi pri tej besedi. V drugem primeru je "sukun" konstanten, kar pomeni, da črka ne bo opremljena z nobenim samoglasnikom, bodisi v odsotnosti premora bodisi v primeru, da ga ima. Pravilo madd lazim ("obvezno podaljšanje") bo ustrezalo drugi sorti. V prvem primeru po madd tabi "in je črka z začasnim" sukun ", ki se je pojavila v povezavi s postankom. Potem se bo zvok samoglasnika raztegnil od 2 do 6 števk, če je na tej besedi premor. Vendar , če želi oseba nadaljevati z branjem, ne da bi se ustavil, potem bo podaljšanje normalno - madd tabi" in to pomeni, da bo samoglasniški zvok treba podaljšati samo za dve števki.

Ko je »sukun« v besedi obvezen in mu sledi razširitvena črka, potem nastopi pravilo madd lazim, po katerem mora končnica obvezno trajati 6 števk. V tem primeru je pomembno tudi spomniti, da bo pravilo madd lazim veljalo za koranske verze, v katerih se pojavi ena ali več črk (njihov pomen pozna le Vsemogočni). Če jih želite pravilno prebrati, morate poznati uradno ime črk, katerih pisanje bo popolnoma pokazalo skladnost s pravilom Mudd Lyazim. Nato bomo našteli te črke in s pomišljajem predstavili njihovo uradno ime (in v skladu s tem, kako jih je treba brati):

س - سِينْ ، ص - صَاضْ ، ع - عَايْنْ ، ك - كَافْ ، ق - قَافْ ، ل - لَامْ ، م - مِيمْ ، ن - نُونْ.

• Mudd lin. To pravilo podaljševanja se pojavi v besedah, kjer črki z »fatha« sledita črki »wow« in »yay« s »sukun«, ki ji sledi še ena črka. Če je pri tej besedi premor, prejme zadnja črka začasni "sukun" namesto samoglasnika. V takšni situaciji bosta označeni črki "vau" in "jaj" s "sukun" trajali od dve do šest števk. Primer: الصَّيْفْ (as-sayyyif).

" Tanvin" in" opoldne" z" sukunom"

"Tanwin" je oznaka na koncu besede, ki označuje, da je v njej pridevnik ali samostalnik nedoločna oblika. Obstajajo tri vrste "tanvina":

ــًــ "tanvin fathi", dobesedno prebrano kot "an", vendar je pri izgovorjavi zadnji glas "n" izpuščen; zato se izgovarja kot podaljšan zvok "aa".

ــٍــ »tanfin kasry«, se dobesedno bere kot »in«, vendar se pri izgovorjavi običajno izpusti.

ــٌــ "tanvin damma", ki se dobesedno bere kot "un", vendar se pri izgovorjavi običajno izpusti.

To so značilnosti "tanvina" v govorjeni jezik. Ko pa gre za recitiranje svetega Korana, pridejo v poštev posebna pravila. Upoštevali jih bomo tudi v primeru, ko se črka »nun« pojavi na sredini ali na začetku besede s »sukun« (pravzaprav »tanwins« predstavljajo situacijo, ko se črka »nun« uporablja s »sukun«) , vendar nas posebnosti govorjene arabščine prisilijo, da pokažemo, da sta ta dva primera ločena).

• Izhar. Jasna izgovorjava črke "nun" s "sukun" in v "tanwin". To se zgodi, ko za "tanwin" in "nun" s "sukun" pride ena od naslednjih šestih črk: ح، خ، ه،ع،غ،ء. V tej situaciji se "nuna" bere odkrito, kot tudi pismo, ki sledi. Primer: كُفُوًا أحَدٌ (kufuan ahad).

• Idgam ma"al-"unne. V tem primeru se »nun« v »tanvin« in »nun« s »sukun« ne izgovarjata več, ampak ju absorbira črka, ki sledi, medtem ko se zvok izgovori z zadrževanjem in izgovorjavo »skozi nos«. Idgam ma"al-"unne se uporablja v zvezi z štiri črke: م، ن، ي، و. Primer: مِنْ نَفْسٍ (min-nyafsi).

• Idgam žolč "unne. V okviru tega pravila se "nun" s "sukun" ali "nun" v "tanvinu" ne izgovorita, nadomestita se s črko, ki sledi. Toda izgovorjava "skozi nos" se ne zgodi. To pravilo velja za dve črki: ل، ر. Primer: لَئِنْ لَمْ (lail-lam)

• Iqlab. Če je za "nun" s "sukun" ali za "tanvin" črka "bya" ب, potem se črka "nun" med izgovorjavo nadomesti s črko "mim", ki se poda "skozi nos" in je neprekinjeno brati skupaj s črko "bya" . Primer: مِنْ بَعْدِ (mime-byagdi).

• Ikhfa ma"al-"unne. Če za "nun" s "sukun" ali za "tanwin" pride ena od 15 črk arabske abecede, ki niso bile vključene v prejšnjih 4 pravilih, potem "nun" ni jasno prebrano, črka je tako rekoč , pridušeno, hkrati pa je »in« izpuščen nos«:

ج، ك، ظ، ط، ذ، د، ز، ض، ،ص ،ث، ق، ش، س، ت، ف.

Primer: مِنكَ (minka).

Pravila za črko "mime" s "sukun"

Teh pravil je v primerjavi s prejšnjim odstavkom manj - le tri so. Zahtevajo pa tudi veliko pozornost, saj bo njihovo neupoštevanje povzročilo napake pri branju Svetega Korana in posledično možno izkrivljanje njegovega pomena. To pa pomeni tveganje, da se greh zabeleži v knjigi posameznikovih dejanj.

• Ehwa shafavia. Učinek tega pravila je mogoče razumeti brez dolge razlage, če ga dobesedno prevedemo iz arabščine: »ikhfa« je implicitno (prikrivanje), skrito branje; "shafavia" - ustnice. To pomeni, da se črka "mime" v tem primeru bere z razširitvijo dveh števk z zaprtimi ustnicami. Ta vrstni red začne delovati, ko za م pride črka "bya" - ب. Primer: هُمْ بَايات (humm-byayat).

• Idgham Shafavia. Če je za "mime" s "sukun" črka "mim", nad/pod katero bo znak za samoglasnik, potem gre v tem primeru prvi "mime" s "sukun" v drugi s samoglasnikom. Hkrati se sam zvok "m" izgovori z zaprtimi ustnicami, ki se raztezajo v dveh številkah. Primer: لَهُمْ مَا (lyahumma).

• Izhar Shafawiyah. Jasna izgovorjava črke "m" s "sukun" na vrhu. To pravilo velja, če za م pridejo vse preostale črke arabske abecede, ki niso bile uporabljene v prejšnjih pododstavkih pravila "mim" s "sukun". Primer: الْحَمْدُ (alhamdu).

Pravila za branje svetega Korana niso tako zapletena, kot se morda zdi na prvi pogled. Za rusko govorečega bralca, ki ne pozna arabščine, so lahko sama imena normativnih enot in njihov prevod, izvedena z vidika skladnosti s filološkimi in jezikoslovnimi znanostmi, težavna. Vendar je v resnici vse veliko bolj preprosto. Pravila Tajweed upoštevajo dejansko izgovorjavo zvokov v njihovih različnih medsebojnih kombinacijah. Pravzaprav legalizirajo tisto, kar je že značilno za človeški govor. Takoj ko začnete, boste takoj začutili polnost v tem trenutku. To še enkrat potrjuje tezo, da vera islam ni dana ljudem v breme, temveč v olajšanje.

Koran– Allahova beseda (govor), njena superiornost nad besedami (govorom) stvarjenja je podobna Allahovi superiornosti nad njegovimi stvaritvami in branje Korana je eden od najboljše dejavnosti za osebo.
Učenje Korana in poučevanje drugih ima veliko koristi:
Nagrada za branje Korana: Poslanec ﷺ je rekel: "Kdorkoli prebere eno črko iz Allahove knjige, mu bo zapisano eno dobro delo, nagrada za opravljanje dobrih del pa se desetkrat poveča" (Et-Tirmizi).

Drug hadis pravi: Nekega dne je Allahov Poslanec vprašal svoje spremljevalce: »Kdo želi iti k Buthoyu ali Aliku ( naselja, ki se nahaja v bližini Medine. – pribl. avtor) in se, ne da bi se z nikomer prepiral, brez greha, vrnil z dvema velikima kamelama?« Spremljevalci so odgovorili:"Oh, Messenger, vsi si ga želimo!"

Nato je prerok rekel: »Zakaj potem ne greš v mošejo in se naučiš dveh verzov iz Allahove knjige ali je prebereš? To je zanj bolje kot kamela. Če prebereš tri verze, so boljši od treh kamel, štiri - štiri, ne glede na to, koliko verzov prebereš, so vsi boljši od kamel« (Abu Dawood, Muslim). Nagrada za učenje Korana: Poslanec ﷺ je rekel:"Najboljši med vami je tisti, ki je študiral Koran in o njem učil druge."
(Al-Buhari).

Prednosti preučevanja Korana, njegovega pomnjenja in branja v skladu z vsemi pravili: Poslanec ﷺ je rekel: »Kdor bere Koran in ga zna na pamet, je s plemenitimi, ponižnimi glasniki (angeli), in kdor bere Koran z težave in se hkrati zelo trudi (če želi pravilno prebrati), ga čaka dvojna nagrada« (Al-Bukhari in Muslim).

Kako se začeti učiti surah Korana? 1. Iskren namen.

Prepričajte se, da nameravate biti nagrajeni z Njegovo milostjo samo zaradi Allaha, Njegovega zadovoljstva. Ni se treba hvaliti ali učiti Korana za predstavo. 2. Naučiti se morate brati Sveti Koran s pravilna izgovorjava

, in tudi v skladu s pravili tajvida.Če lahko oseba eno stran prebere tekoče in pravilno (kar pomeni, da če je stran težka, jo lahko prebere v 1,5 minuti, če je lahka, pa v 1 minuti), lahko samozavestno začne hifz (zapomni si Koran). Če pa učenec še ne bere tekoče Korana, ni priporočljivo, da takoj začne s hifzom, saj lahko naleti na velike težave. Velikokrat taki študentje ne dokončajo študija, razen tistih, ki imajo zelo veliko željo po učenju.

3. Doslednost. Pogosteje ko se boste verze učili na pamet, lažji bo proces pomnjenja. Zelo pomembno je, da ne zamudite niti enega dneva. Pri bogoslužju ni prostih dni. Vsaj, če sploh nimate časa, se naučite 3-5 vrstic na dan. Če si dosleden, inša Allah, lahko postaneš hafiz v 5-6 letih. 4. Vzdušje. Sedite na mirnem mestu, da se lahko osredotočite samo na Koran in da vas ne motijo ​​druge misli. Izklopite motnje (npr.

5. Zapomnite si verze s pomenom: preberite prevod, preden se začnete učiti verz, razumejte pomen zapisanega.

6. Pred učenjem je koristno poslušati verz, ki se ga želite naučiti. To vam bo pomagalo premagati težave z izgovorjavo in izboljšati kakovost pomnjenja.

7. Preberite, kar ste se naučili v svoji vsakodnevni molitvi.Če ste pozabili kateri del, boste svojo napako takoj popravili tako, da pogledate v Kur'an, in te napake ne boste nikoli več naredili.

8. Imeti dober učitelj(prijatelj, družinski član), ki pozna sure. Najresnejši problem v tej veliki zadevi je pomanjkanje želje s strani študenta. V tem primeru bo končni rezultat odvisen od izkušenj učitelja. Imeti izkušenega mentorja je zelo pomembno, zato začnite svoje usposabljanje z iskanjem učitelja. Naj vsak dan preveri tvoje na pamet naučene verze. Ali pa preizkusite drug drugega z osebo, ki se tudi uči Koran.

9. Preberite sure na glas. Glasno branje pomaga ne samo govoriti, ampak tudi poslušati sebe.

10. Dua. Prosite Allaha, da vam olajša učenje Kur'ana na pamet.

Seveda si vsak želi biti močan hafiz. Če želite doseči svoj cilj, morate upoštevati nekaj pravil.

Upoštevajoč zmožnosti svojega spomina naj si vsak sam izbere primeren način pomnjenja, na primer:
Preberite stran od začetka do konca v vrsti in si jo tako zapomnite.
Naučite se en verz, nato drugega, povežite jih skupaj, nato tretjega in tako naprej.
Učite se z besedami, to je, naučite se eno besedo, nato drugo in ju povezujte, dokler ne dokončate verza v celoti.
Stran razdelite na tri ali štiri dele, se jih naučite posebej in jih nato povežite.
Stran se naučite od konca, torej najprej si zapomnite najnižji verz, nato naslednjega in verze postopoma povezujte, dokler ne pridete do vrha.
Zapomni si tako, da si zapišeš.
Zapomnite si s poslušanjem, to je, izberite enega bralca in ga, ko večkrat poslušate njegov posnetek, poskusite zapomniti. Predvsem do ta metoda pritečejo slabovidni.

Kar zadeva pomnjenje z branjem strani od začetka do konca, je treba stran pri takem pomnjenju prebrati sto, sto petdeset ali večkrat. Na splošno bo bolje, če učitelj hafiza sam izbere način priprave učnih ur za učenca. In na splošno le pod strogim nadzorom učitelja učenec hitreje doseže zastavljeni cilj. Skrivnost dobro naučene strani je v nenehnem ponavljanju – bolj ko stran berete med pomnjenjem, bolj trdno jo boste poznali.

Če jo lahko, ko ste se naučili stran ali vsaj pol strani, brez obotavljanja berete na pamet ali jo berete počasi, pri čemer izgovarjate vsako črko, potem vedite, da ste si jo dobro zapomnili, lahko jo samozavestno nadaljujete z učenjem naprej in ne skrbi - takega hifza ne bo zlahka pozabil.

Naj vas ne skrbi, če imate šibak spomin, saj izobraževalne ustanove pri usposabljanju za hafize ima devet od desetih učencev podpovprečen spomin. Prav tako naj vas ne skrbi dejstvo, da ne morete takoj recitirati strani, ki ste se jo pravkar naučili na pamet, saj veliko ljudi potrebuje eno noč ali celo dva dneva, preden se na pamet naučena sura drži, in to je normalno. Pri večini učencev se spomin razkrije šele, ko se naučijo ¼ Korana, pri nekaterih pa se ne razkrije, dokler se ne naučijo polovice Kur'ana.

Torej, ne skrbi, prijatelj - lahko postaneš hafiz! Prosite Vsemogočnega Allaha za to in bodite iskreni. amen!!!