Razlaga besed na daljavo. Zgodovina nastanka slovarja Dahl. Jesenin in Remizov sta "bogastvo ljudskega govora" vzela iz Dahlovega slovarja

A, prva črka ruske abecede, az. Moskva in ves jug (razen Male Rusije) in zahod (razen Poljske) govorijo v visokem govoru, aka, spreminjajo črko o, če je nenaglašena, v nepopolni a; ves sever in vzhod sta prekrita s tihim govorom, ki jasno izgovarja o, kjer je zapisano. Moskovsko narečje, povprečno, vendar bolj v a, je sprejeto kot zgledno. Skoraj ni ruskih besed, ki bi se začele na črko a, razen če jih prepoznate kot glagole. akat, aukat, ahat in dolgo prevzeti: pekel, artel, ataman, škrlat itd. Deželni slovar Akademije vsebuje veliko izrekov, po južnem in zahodnem narečju, pod črko a, medtem ko bi jih morali pisati z o, kamor so tukaj razvrščeni. (Zdi se, da je treba ohraniti pravopis, ki bi vedno spominjal na rod in pleme besede, sicer bo zvok brez pomena). | V cerkev in staro zapis pomeni eno; - tisoč; - tmu ali 10 tisoč; - legija ali 100 tisoč; - leodor ali milijon; isti znaki so bili uporabljeni za druge števne črke. | V glasbi a ali la ime enega (šestega) od sedmih osnovnih zvokov. Prebral sem od osnov do osnov, vse. Ne pozna vrvi, ničesar ne razume. Az in bukve - in vsa znanost, govori o lahkem delu. Pišite osnove, črke; sedite pri osnovah, začnite nekaj znanosti. Za az in za bukve, pa kazalec v roke. Najprej osnove in bukve, potem pa znanosti. Bile so muke in težave, a ne osnove ne bukve, ni bilo smisla. Pekel in bukve te ne bodo rešile muk, torej učenja, branja in pisanja. V velikem az je razširil noge, glej tudi az.

In zveza, da, nasprotno, an; vendar, torej; takrat, potem; izraz nasprotovanja, vprašalnega, končnega itd. Človek je eno, Bog pa drugo. Sejali smo rž in kosili kvinojo. kaj misliš Zakaj nočeš? Pot v zapor je široka, iz zapora pa ozka. Glasi se: Zgodi se tvoja volja; on pa si misli: nekoč je moj! Daj mi malo kruha! - "Ampak počakaj malo, orajmo in sejemo." Dve mami, dve hčerki, pa babica in vnukinja, pa so samo tri (mama, hči in vnukinja). In tudi to se je zgodilo. Najprej poglej, potem pa laži. Kaj te briga zanj? "Gremo na pijačo?" - "Spijmo pijačo." - "Kje je denar?" - "Čemu služi tvoj klobuk?" V pesmih in pravljicah a in kako, in in kaj, in in nikoli ne veš itd. | Zveza če, ko, če, bo. Če ne veš, ne govori. In ko te enkrat ujamejo, kaj potem? | Ali slišiš, poslušaj, odgovori. Ivan, o Ivan! | Int. ah, kaj, kaj; kaj potrebuješ govori, odgovori ali kaj podobnega! slišiš - A? - No, zakaj si tiho, kaj? | Int. ah, ahti, ah, žal, ba; včasih izražena dolgotrajno ali podvojeno. Oh, kako velik! In če je tako, potem se me varuj! Ah, razumeš! In potem, in tukaj, grožnja. Povej mi, drugače bo slabo! In tukaj sem že! | Int. ja bish. Ah, zdaj se spomnim; ah, vem. V žaljivem pregovoru: Naj ti (tvoja beseda) koristi, a vrni se na svoje dvorišče! Ali pa se lahko šteje za zvezo in medmet. | Skupaj, pred besedami, pogosto. vendar je prišel k nam: iz grščine, kar pomeni zanikanje: ne, brez (apatija); iz latinščine, od, iz (abstrakcija), ali v (oglas, apel); iz francoščine podobnost nečemu (a la, openwork).

ABA ž. kavkaški lokalno, gosto in redko belo blago; | plašč narejen iz njega. Abin tkanina se konča v oknu, redko skozi.

LAMPSHAD M. Francoz. poševna tenda za luč, sveča, svetilka za senčenje; nadstrešek, senčnik, senčnik, ščit, kapa, vizir; | poševne odprtine za okna, od zgoraj navzdol, okno je nagnjeno.

ABAZ, ABAS m. Perzijski srebrnik, približno 20 kopejk. | Voščena krogla iz cerkvene sveče, ki so jo transkavkaški kristjani obesili v znak zaobljube na vrat ali metakarpus. Abaza Černomorsk močan vzhodni veter s kavkaške obale, nevaren za donavske ribiče. | otrobi. neumni idiot. Eh, neumna podloga! | Znamka konja, znana na Kavkazu, verjetno po imenu gorskega plemena.

ABAIM, ABDAL m. (abdal, perzijski menih? ali oba, objem? oba, čar?) prevarant, lopov, prevaran, zamotan.

ABAKA ž. arhitekturni zgornja plošča na kapitelu stebra (na glavi stebra), plošča, plošča, deska, nadvložek.

ABANAT, ABANUS? (obanat? obanus?) m. trmast, svojevolen; abanozno, abanozno? trmast, svojeglav. Abathur, abathur? m. Ryaz. Vlad. (ob-turit) trmast, neposlušen, napol pameten, odrasel; | predrzen, predrzen; | sar. bedak, bedak.

OPAT m. opat (star. opat. Z dvema opatoma, to je opatom, ali arhimandritom) opat rimskokatoliškega samostana; častni naziv katoliški duhovnik. | Nekoč je bil samo en naziv, za čast in dohodek. Opatinja, opatinja. Abbatov, ki mu pripada; opatije, povezane z njimi. Abbey Sre. naslov opata; | samostan podrejen opatu ali | samostansko poslopje; opatijati, biti opat.

OKRAJŠAVA, okrajšava g. lat. pisno okrajšava, krajšanje in izpuščaj; | pomen besed z začetnicami, pisava, simboli; | pismo pod naslovi.

ABDAL, glej abajim.

ABDITION w. lat. odrekanje; odrekanje činu in moči vladarja, abdikacija tega naziva; dejanje abdikacije, odrekanje, odpoved, pisni zapis.

ABDRAGAN m. orenb. (Tatar? trepetati?) strah, strah, bojazen. Bil sem tako prevzet, da sem – Bog ne daj, noge.

ABEVEGA ž. abeceda, začetnica, abeceda.

ABERACIJA w. lat. fizično krhkost in razpršenost lomljenih žarkov svetlobe; | astronom. vidna sprememba položaja svetilke, od zapravljanja časa, da bi nas dosegel s svetlobnim žarkom, in od zemlje, ki teče okoli sonca; break, slope.

ABNYA? in. arh.-koga. morski vitel, oven, ženska, gred, gred, ovratnik (leži) na premcu čolna, za navijanje vrvi.

ABO, albo zveza Ryaz., Kur., tat. bodisi, bodisi ali. Ali dobiti ali ne iti domov (domov, doma), zap.; | V redu, morda je nekako nežno. Ali to, ali ono, oz. Ali pa ne slišite? Ali pa kaj drugega, kaj drugega. kot da ni tako; kot da? Ali nekaj, nekaj; | čeprav. Daj mi nekaj, nekaj. No, moj oče je pa slabši od mojega tasta. Kakorkoli, nekako, kakorkoli. Nekako zveza juga. zap. tako da, po vrstnem redu; | če le; Če le ... Kakorkoli, Tatari so vzeli nekoga, ki ni sedel. Nekako je noga zgrešila nogo. | Včasih namesto abo, albo ali, li. Tako ali tako ali nekako, nekako. Včasih, kar pomeni če bi se le podvojil: molčal bi, ne bi lajal, ne bi grajal; ali dodajo drug delec: če bi spal, bi mu dal piti. Kakorkoli že, nisem jokal. Kakorkoli medmet. arh. oh, oh, ah, tako vroče, žal. Kakorkoli že, Ivanuško so obrili! Goslati, guslati, delati, dokler se ne umakne. Zloraba ne bo vodila v dobro, malomarnost.

BIVALIŠČE? Sre arh. (navaden? ali za spodbudo?) rdeči dan in sreča pri ribolovu; nasprotni spol brezupnost, brezčasnost. Abodive? čas je, jasno, rdeče; | uspešen, srečen?

NAROČITI, vpisati kaj, ali kje, v kaj; francosko zavzeti mesto v spektaklu za določen čas; kupiti pravico do branja v knjigarni; najeti, odkupiti, hraniti, jemati, ukrasti, vzdrževati. Naročil sem se na škatlo, naročil se je na gledališče. Loža je naročena, naročena je. Abonma sre. bo diplomiral naročnina ž. približno. dejanje po vrednosti glagolnik Naročnina m. tudi | naročniško stanje. Naročnik ali naročnik m. kdor je naročnik, delodajalec, krojač, najemnik, kmet, naročnik, imetnik.

VKRCAJ m. spajanje, trčenje dveh ladij po naključju ali v boju; boj z roko v roki med sesutimi in spopadajočimi se ladjami. Nakrcajno orožje, mornariško blizu: puške z bajoneti, pištole, sulice, kosi, intripeli, itd. Nakrcajna mreža, zvezana iz vrvi v prst, se dvigne pri odlaganju ladij vzdolž celega boka kot zid, da oteži napad.

ABORIGIN M. lat. bolj pogosto uporabljena pl. vključno s prvimi naseljenci regije; primitivni, prvobitni, prastari, plemenski, staroselci; staroselci, staroselci, prvonaseljenci, korenovci; nasprotni spol prišleki, naseljenci, naseljenci, priseljenci, naseljenci, novi naseljenci, prišleki, tujci, spremljevalci, ljudje.

ABRAKADABRA ž. skrivnostna beseda, ki se prenaša od starih Judov in Grkov; vrsta zarote, npr. za vročino, ki je napisana v trikotniku in se nosi v amuletu.

ABRAMKA, abraška m. mrož, mladič mroža. | Abraška uralsko-kozaška ročni železni trnek na vrvici, s katerim tuji potapljači zataknejo pod trnkom ali sulico stoječo rdečo ribo, ki poskuša priti na dno.

Bratoma Grimm je uspelo svoj besedni zaklad izboljšati le do črke F; dokončana je bila šele leta 1971.. Ne samo, da je Dahlov slovar sam po sebi postal neverjetno pomembno besedilo – nacionalni zaklad, vir resnično ljudskih besed za generacije Rusov; okoli njega je zrasla lastna mitologija.

2. Vsaka beseda v naslovu slovarja ni naključje

Naslovna stran prvega zvezka prve izdaje »Razlagalnega slovarja živega velikoruskega jezika«. 1863

Že od samega začetka je bil Dahlov slovar polemično podjetje - avtor ga je primerjal s slovarji, ki so jih pripravili znanstveniki Ruske akademije (od leta 1841 - Akademije znanosti). Slavni naslov »Razlagalni slovar živega velikoruskega jezika« bere bojni program, ki ga je avtor delno dešifriral v predgovoru.

a) razlagalni slovar, to je »razlaga in tolmačenje« besed na konkretnih primerih (pogosto uspešen primer nadomesti element razlage). Dahl je »suhoparnim in neuporabnim« definicijam akademskega slovarja, ki so »bolj sofisticirane, preprostejši je predmet«, postavil nasprotje z opisi tipa tezavra: namesto da bi opredelil besedo »tabela«, navaja sestavne dele tabele, vrste tabel itd.;

b) slovar »živega« jezika, brez besedišča, značilnega samo za cerkvene knjige (za razliko od Akademijinega slovarja, ki se je v skladu s smernicami imenoval »Slovar cerkvenoslovanskega in ruskega jezika«), s previdno uporabo izposojenke in kalk, vendar z aktivno vključitvijo narečnega gradiva;

c) slovar "velikoruskega" jezika, to je brez trditve, da pokriva ukrajinsko in belorusko gradivo (čeprav je pod krinko "južnih" in "zahodnih" narečnih besed slovar vključeval veliko iz teh ozemelj). Dahl je menil, da so prislovi »mala in bela Rus« nekaj »popolnoma tujega« in nerazumljivega maternim govorcem samega ruskega jezika.

Po načrtu Dahlov slovar ni samo in ne toliko literarni (»prevajalec ni maral mrtvih« knjižnih besed), ampak tudi narečni, in ne opisuje nekega lokalnega narečja ali skupine narečij, ampak zajema raznolikost narečij jezika, ki je razširjen na velikem ozemlju. Hkrati je Dal, čeprav je bil etnograf, veliko potoval in se zanimal za različne vidike ruskega življenja, ni posebej hodil na dialektološke ekspedicije, ni razvil vprašalnikov in ni zapisal celotnih besedil. Komuniciral je z ljudmi, ko je šel mimo po drugih poslih (tako je legendarni melje-živi) ali poslušali govor obiskovalcev v velikih mestih (tako so bile zbrane zadnje štiri besede slovarja, zapisane od služabnikov v imenu umirajočega Dahla).

Dobro znano metodo zbiranja materiala "v kredit" v našem času je v svojih spominih opisal Pyotr Boborykin:

»... učitelji iz gimnazije so prišli pogledat njega [Dahla]. Preko enega od njih, L-n, učitelja slovnice, je pridobil od šolarjev vsakovrstne izreke in šale iz skupnih krajev. Kdor je L.-u priskrbel določeno število novih pregovorov in rekov, ta mu je dal pet iz slov. Vsaj tako so rekli v mestu [Nižni Novgorod] in na gimnaziji.«

3. Dahl je slovar sestavil sam

Vladimir Dal. Portret Vasilija Perova. 1872

Morda najbolj impresivna stvar v zgodovini nastajanja slovarja je, kako je njegov avtor, ki ni bil poklicni jezikoslovec, zbral gradivo in napisal vse članke sam. Veliki, avtoritativni slovarji so bili izdelani in nastajajo neodvisno ne le v 19. stoletju, v dobi univerzalnih talentov, ampak tudi v časih, ki so nam bližje - spomnite se Ožegovega "Slovarja ruskega jezika" Vendar pa je Ozhegov zelo aktivno uporabljal razvoj Ušakovega kolektivnega slovarja, pri pripravi katerega je tudi sam sodeloval., »Etimološki slovar ruskega jezika« Vasmerja ali »Slovnični slovar ruskega jezika« Zaliznjaka. Takšni besednjaki so morda celo bolj celostni in uspešnejši od okornih produktov večglavih timov, katerih projekt ni omejen s trajanjem človeškega življenja, nikomur se ne mudi, načrt se nenehno spreminja, nekdo dela bolje. , nekdo slabše, pa je vse drugače.

Dal je še vedno uporabljal nekatere zunanje vire, tudi tiste, ki jih je zbirala akademija (spomnite se, kako mu je gimnazijski profesor zapisoval »pregovore in šale«), čeprav se je ves čas pritoževal nad njihovo nezanesljivostjo, skušal vsako besedo dvakrat preveriti in označil nepreverjeno. tiste z vprašajem. Breme ogromnega dela zbiranja, priprave za tisk in lektoriranja gradiva je nenehno povzročalo, da je planil v jadikovke, ki so planile na strani slovarja (gl. spodaj).

Vendar se je gradivo, ki ga je zbral, izkazalo za na splošno zanesljivo, precej popolno in potrebno za sodobnega raziskovalca; to je dokaz, kako izostren posluh za jezik in instinkt sta imela – kljub pomanjkanju znanstvenih podatkov.

4. Kot glavno Dahlovo delo je bil slovar cenjen šele po njegovi smrti

Kot leksikograf je Dal postal znan pozno: v prozi je debitiral že leta 1830, prva številka prvega zvezka »Razlagalnega slovarja živega velikoruskega jezika« pa je izšla šele leta 1861 Še več, če vzamete vezan prvi zvezek prve izdaje, potem je na naslovni strani zapisana letnica 1863. Malokdo ve, da je slovar tako kot mnoge druge publikacije 19. stoletja izhajal v ločenih številkah (s svojimi platnicami in naslovnimi stranmi), ki so bile nato vezane v zvezke; ob tem so bile platnice in naslovi številk navadno preprosto zavrženi in preživeli so le redki izvodi..

Kljub nagradi, s katero je Dalev prejel slovar v času njegovega življenja, in obsežni polemiki v tisku so sodobniki, sodeč po njegovih spominih, pogosto dojemali njegovo zanimanje za jezik in sestavljanje ruskega leksikona le kot enega od Dalevovih vsestranskih talentov in ekscentričnosti. Vidni so bili drugi, prej manifestirani vidiki njegove svetle osebnosti - pisatelj, avtor priljubljenih pravljic in zgodb iz ljudskega življenja pod psevdonimom Kozak Luganski, vojaški zdravnik, inženir, javna osebnost, ekscentrik, prefinjen etnograf. Leta 1847 je Belinsky s toplo pohvalo zapisal:

»...iz njegovih spisov je razvidno, da je izkušen mož v Rus'i; njegovi spomini in zgodbe se nanašajo na zahod in vzhod, sever in jug ter meje in središče Rusije; Od vseh naših pisateljev, ne izključujoč Gogolja, posveča posebno pozornost navadnim ljudem in jasno je, da jih je preučeval dolgo in s sodelovanjem, pozna njihovo življenje do najmanjših podrobnosti, ve, v čem se vladimirski kmet razlikuje od Tverski kmet in v zvezi z odtenki morale ter v zvezi z načinom življenja in obrti.

Tu bi moral Belinsky govoriti o jeziku Dalevove proze, o priljubljenih besedah - a ne.

Dahl je bil seveda del galerije »ruskih ekscentrikov«, »originalov« 19. stoletja, ki so imeli radi razne nenavadne in nepraktične stvari. Med njimi sta bila spiritualizem (Dahl je ustanovil »medijistični krog«) in homeopatija, ki jo je Dahl najprej vneto kritiziral, nato pa postal njen apologet. V ozkem krogu kolegov zdravnikov, ki so se srečali pri Dahlu v Nižnem Novgorodu, so štirje govorili latinsko in igrali šah. Po besedah kolega kirurga Nikolaja Pirogova je imel Dahl »redko sposobnost posnemanja glasu, gest in izrazov drugih oseb; z izjemno umirjenostjo in najresnejšim izrazom je posredoval najbolj komične prizore, z neverjetno natančnostjo posnemal zvoke (brenčanje muhe, komarja itd.), mojstrsko pa je igral tudi na orgle (harmoniko). V tem je bil podoben knezu Vladimirju Odoevskemu - tudi prozaist, ki ga je odobraval Puškin, tudi pravljice, tudi glasba, spiritualizem in eliksirji.

Da je bilo Dahlovo glavno delo slovar, so pravzaprav opazili po njegovi smrti Prva izdaja slovarja je bila dokončana leta 1866. Vladimir Ivanovič Dal je umrl leta 1872, v letih 1880-1882 pa je izšla druga, posmrtna izdaja, ki jo je pripravil avtor. Natipkana je bila iz posebnega avtorskega izvoda prve izdaje, v kateri je imel vsak razpon všit prazen list, kamor je Dahl zapisoval svoje dodatke in popravke. Ta izvod je ohranjen in je v rokopisnem oddelku Ruske nacionalne (javne) knjižnice v Sankt Peterburgu.. Tako Dostojevski leta 1877 v »Dnevniku pisatelja«, ko razpravlja o pomenu besed, uporablja kombinacijo »prihodnji Dahl« v skoraj zdravem pomenu besede. V naslednjem obdobju bo to razumevanje postalo splošno sprejeto.

5. Dahl je verjel, da je pismenost nevarna za kmete

Podeželska brezplačna šola. Slikarstvo Aleksandra Morozova. 1865 Državna Tretjakovska galerija / Wikimedia Commons

Dahlov družbeni položaj je povzročil velik odmev med njegovimi sodobniki: v dobi velikih reform je videl nevarnost v učenju kmetov brati in pisati - brez drugih ukrepov za "moralni in duševni razvoj" in resnično seznanjanje s kulturo.

»... Pismenost sama po sebi ni razsvetljenje, ampak le sredstvo za njegovo doseganje; če se uporablja za kaj drugega kot to, potem je škodljivo.<…>Pustite osebi, da izrazi svoje prepričanje, brez obotavljanja, gorečniki za izobraževanje, čeprav glede na dejstvo, da ima ta človek 37 tisoč kmetov v devetih okrožjih in devet podeželskih šol.<…>Duševno in moralno vzgojo je mogoče v veliki meri doseči brez pismenosti; nasprotno, pismenost, brez vsake duševne in moralne vzgoje in z najneprimernejšimi zgledi, skoraj vselej vodi v slabo. Ko ste človeka opismenili, ste v njem vzbudili potrebe, ki jih ne zadovoljite z ničemer, ampak ga pustite na razpotju.<…>

Kaj mi boš odgovoril, če ti dokažem? imenovani seznami, da je od 500 ljudi, ki so se pri 10 letih šolali v devetih podeželskih šolah, 200 ljudi postalo slavni nepridipravi?

Vladimir Dal. "Zapisek o pismenosti" (1858)

To idejo o Dahlu omenjajo številni publicisti in pisci tiste dobe. Demokrat Nekrasov je ironično zapisal: »Častitivi Dal je napadel pismenost, ne brez umetnosti - / In odkril veliko občutkov, / In plemenitosti in morale,« in maščevalni Ščedrin se je tega, kot običajno, spomnil večkrat, na primer: » ...Dal je takrat zagovarjal pravico ruskega kmeta do nepismenosti z utemeljitvijo, da če ključavničarja naučiš brati in pisati, bo takoj začel ponarejati ključe od škatel drugih ljudi.« Leta pozneje se je filozof Konstantin Leontjev s simpatijo spominjal Dahlovega antipedagoškega patosa v članku z zgovornim naslovom »Kako in kako je naš liberalizem škodljiv?«, kjer se je pritoževal nad liberalci, ki na »preprosto besedo« odgovarjajo s »smehom ali molkom«. oseba ali se ne boji izvirne misli.«

Življenjski sloves mračnjaka je izjemen tako zaradi njegove široke razširjenosti kot tudi zaradi tega, kako hitro je bil pozabljen – že na prelomu stoletja, da ne omenjamo sovjetske dobe, so Dala dojemali kot pedagoga in populista.

6. Dahl je besedo "ruski" napisal z enim "s"

Polno ime Dahlovega slovarja je precej splošno znano in mnogi se bodo spomnili, da so po starem črkovanju besede "Živago veliki ruski" napisane z "a". Toda malo ljudi opazi, da je Dahl drugo od teh besed dejansko napisal z enim "s". Da, zbiralec ruske besede je vztrajal, da je "ruska". Sam slovar ponuja naslednjo razlago:

»Nekoč so pisali Pravda Ruskaja; Samo Poljska nas je po latinskem črkovanju poimenovala Rusija, Rusi, Rusi, mi pa smo to prevzeli, prenesli v našo cirilico in pišemo rusko!

Dahlove zgodovinske in jezikovne sodbe so pogosto napačne: seveda ime Rusija zgodovinsko ni niti poljsko niti latinsko, ampak grško in celo v stari ruščini beseda ruski, z drugim »s« v končnici je bilo to povsem mogoče. Dal na splošno ni bil naklonjen dvojnim soglasnikom (kot vidimo iz besede cirilica).

Šele v začetku 20. stoletja je jezikoslovec Ivan Baudouin de Courtenay, ki je pripravljal tretjo izdajo slovarja, v besedilo uvedel standardno črkovanje (z dvema »s-jema«).

7. Dahlov slovar dejansko vsebuje besede, ki jih je izumil, vendar zelo malo

Med priljubljenimi idejami o Dahlovem slovarju je to: Dahl je izumil, sestavil vse (ali marsikaj), ljudje tega v resnici ne govorijo. Je precej razširjena, spomnimo se vsaj nazorne epizode iz »Mojega stoletja ...« Mariengofa:

»V očetovi knjižnici je bil seveda tudi Dahlov razlagalni slovar. Po mojem mnenju ta knjiga nima cene. Kakšno bogastvo besed! Kakšne besede! Pregovori! Pregovori in uganke! Seveda jih je približno tretjino izumil Dahl. Ampak kaj torej? nič. Pomembno je, da so dobro premišljeni. Ta razlagalni slovar, vezan v zlato reliefno platnico, ni bil le Nastenkina najljubša knjiga, ampak nekakšen njen zaklad. Hranila ga je pod blazino. Berem in preberem vsak dan. Kot staroverec Sveto pismo. Od njega, od Dala, je prišel Nastjin čudovit ruski govor. In ko je prvič prišla v Penzo naravnost iz svoje saranske vasi Černye Bugry, ni bilo nič takega,« je navadno povedala Nastenka sivo, kot vsi drugi.

V Pasternakovem Doktorju Živagu je manj navdušen izraz iste misli: »To je nekakšen novi Dahl, prav tako izmišljen, jezikovna grafomanija verbalne inkontinence.«

Koliko je v resnici prišel Dahl? Je vse v njegovem slovarju »živa velika ruščina«? Seveda so v slovarju tudi knjižni neologizmi, in to zelo novejši: na primer izraz marca, kot »pravijo v spomin na Gogolja«, in slov Decembrist, kot so »se imenovali nekdanji državni zločinci«. Kaj pa je zapisal leksikograf sam?

Etnografski oddelek Ruskega geografskega društva, ki je Dahlovemu slovarju podelil Zlato Konstantinovo medaljo, je prosil prevajalca, naj v slovar vključi besede »s pridržkom, kje in kako so bile sporočene prevajalcu«, da bi se izognili kritiki, da » grde besede in govore postavlja v slovar ljudskega jezika.« in zato očitno izmišljene.« Dahl je v odgovoru na to opazko (v članku »Odziv na sodbo«, objavljenem v prvem zvezku slovarja) priznal, da občasno vnaša v slovar besede, ki »še niso bile uporabljene«, npr. spretnost, kot nadomestna razlaga za tujke ( gimnastika). A jih ne postavlja kot samostojne članke, ampak le med interpretacije, in to z vprašajem, kot da bi jih »ponudil« v razpravo. Druga podobna tehnika je bila uporaba besede, ki dejansko obstaja v nekem narečju, za razlago tujega (npr. živahno — stroj ZIVULYA, vztrajen, in. Vologda mesojedi insekti, bolhe, uši itd. || Vse je živo, a nerazumno. Sedi, živa malenkost, na živem stolu in vleče živo meso?|| Baby. || Stroj?"), »v pomenu, v katerem morda prej ni bil sprejet« (to pomeni, da se za resnično obstoječo besedo izumi nov pomen - tako imenovani pomenski neologizem). Utemeljitev vključitve v slovar različnih nenavadno zvenečih besednih imen ( posablivanier, dodatek, metoda in dodatek), Dahl se je skliceval na dejstvo, da so oblikovani »po živi sestavi našega jezika« in da nima ničesar drugega kot »rusko uho«. Na tej poti je imel najbolj avtoritativnega predhodnika - Puškina, ki je zapisal skoraj enako:

»Revije so obsodile besede: ploskati, govorica in vrh kot spodletela inovacija. Te besede so domače ruske. "Bova je prišel iz šotora, da bi se ohladil, in slišal ljudske govorice in konjski topot na odprtem polju" (Zgodba o Bovi Koroleviču). ploskati uporablja se pogovorno namesto ploskanje, Kako trn namesto sikanje:
Izstrelil je trn kot kača.
(starodavne ruske pesmi)
V svobodo našega bogatega in lepega jezika se ne sme posegati.«

"Eugene Onegin", opomba 31

Na splošno je odstotek Dahlovih "izumljenih" zelo nizek in raziskovalci brez težav identificirajo takšne besede: sam Dahl je navedel, katerim vrstam pripadajo.

Veliko število besed, ki jih je zabeležil Dahl, ne potrjujejo le sodobne dialektološke študije, ampak tudi prepričljivo dokazujejo njihovo resničnost s primerjavo s staro ruskimi spomeniki, vključno s tistimi, ki so Dahlu celo teoretično nedostopne. Na primer, v novgorodskih pismih brezovega lubja, ki so bila najdena od leta 1951 (tudi v najstarejših - XI-XIII stoletja), obstajajo vzporednice z besedami, znanimi iz Dahla: kupiti- postati poslovni partner, Vižla- mladiček beagle, končna obdelava- poizvedovanje, preiskava, čoln- ribe, pasme bele ribe, bojevnik- ženska oblačila, enaka bojevniku, poloh- razburjenje, popred- sprva, pošta- častno darilo, ocena- dodati, poizvedovati- po potrebi povprašati, reči- razvpitost potegniti- vzlet, biti sposoben- urediti zadevo, sta-tok- lastnina, Tula- osamljeno mesto, kavitarni ribe - brez drobovja; pa tudi s frazeološkimi enotami izven vidnega polja, pokloni se svojemu denarju(slednjega smo skoraj dobesedno našli v pismu iz 13. stoletja).

8. Vrstni red v slovarju ni strogo abecedni

V Dahlovem slovarju je približno 200 tisoč besed in približno 80 tisoč "gnezd": enokorenske besede brez predpone niso v abecednem vrstnem redu in se zamenjajo, ampak zasedajo skupen velik vnos iz ločenega odstavka, znotraj katerega so včasih dodatno razvrščeni glede na pomenske povezave. Na podoben način, le še bolj radikalno, je bil zgrajen prvi »Slovar Ruske akademije«. Načelo »gnezdenja« morda ni zelo priročno za iskanje besed, vendar spremeni slovarske vnose v razburljivo branje.

Po drugi strani pa so kot ločeni članki, kar je tudi neobičajno za naš čas, predložno-padežne kombinacije, ki so "padle" iz gnezda (očitno jih je Dahl prepoznal kot ločeno napisane prislove). Ti vključujejo enega najbolj nepozabnih vnosov v slovarju:

ZA VODKO, za vino, za čaj, za čaj, darilo v majhnem denarju za storitev, ki presega čin. Ko je Bog ustvaril Nemca, Francoza, Angleža itd. in jih vprašal, ali so zadovoljni, so odgovorili zadovoljni; Tudi Rus, a je prosil za vodko. Uradnik prosi za vino od smrti (priljubljena slika). Če človeka potegneš iz vode, tudi za to zahteva vodko. Napitnina, začetni podatki za vodko.

9. Dahl je bil slab etimolog

Pri ugotavljanju razmerja besed in njihove pripadnosti skupnemu gnezdu se je Dahl pogosto zmotil. Ni imel jezikovne izobrazbe Vendar je bil v tistem času še vedno redek in ni bil nepogrešljiv atribut profesionalca: na primer, veliki slavist (in tudi sestavljalec neprecenljivega slovarja, samo staroruskega) Izmail Ivanovič Sreznjevski je bil pravnik., in na splošno je bil znanstveni pristop k jeziku Dahlu tuj - morda celo namerno. V »Poučni besedi« k slovarju je priznal, da s slov

»Od nekdaj je bil v nekakšnem razdoru, ki ga ni vedel uporabiti v našem jeziku in ga je odtujil, ne toliko z razumom, ampak z nekim temnim občutkom, da ne bi zmedel ...«

Na drugi strani vidimo, čeprav z vprašajem, konvergenco besed abrek(čeprav se zdi, da je označen kot kavkaški!) in biti obsojen na propad. Nadalje se Dahl združi v eno gnezdo ojnica(izposojena iz nemščine) in dihati, prostora in preprosto in mnogi drugi, vendar se številne sorodne besede, nasprotno, ne ujemajo. Pozneje je bila napačna razdelitev na gnezda popravljena, če je bilo mogoče, v izdaji, ki jo je uredil I. A. Baudouin de Courtenay (glej spodaj).

10. Dahlov slovar je mogoče brati v vrsti, kot leposlovno delo

Dahl je ustvaril slovar, ki ga ni mogoče uporabljati le kot referenčno knjigo, ampak tudi kot zbirko esejev. Pred bralcem je predstavljena množica domoznanskih podatkov: seveda se ne nanašajo na slovarsko razlago v ožjem pomenu, a brez njih si je težko predstavljati vsakdanji kontekst samih izrazov.

Tako je rokovanje- tega ne morete povedati z dvema ali tremi besedami:

»tepenje po rokah očetov neveste in ženina, ki jim običajno roke prekrijejo z robom svojih kaftanov, kot znak dokončnega soglasja; konec snubanja in začetek poročnih obredov: zaroka, zarota, žegnanje, snubitev, snubitev, veliko petje ...«

Tu je še en primer, ki nazorno prikazuje poročno vzdušje:

"Simitatorka se je mudila na poroko, srajco je sušila na kolobarju, bojevnik pa se je kotal na pragu!"

Bralec lahko spozna epistolarni bonton prejšnjih generacij:

"V starih časih suverena oz gospod rabljen brezbrižno, vm. gospod, gospodar, posestnik, plemič; Še danes pravimo in pišemo carju: Najmilostejši suveren; odlično princem: Najmilostejši suveren; vsem posameznikom: Spoštovani gospod[naši očetje so pisali najvišjim: Spoštovani gospod; enako: moj dragi gospod; do najnižjega: moj gospod]».

Enciklopedičen članek z osupljivimi podrobnostmi je naveden ob besedi bast čevelj(ki je padla v gnezdo šapa). Opozorimo na vpletenost ne le »živega velikoruskega«, temveč tudi »maloruskega« (ukrajinskega, natančneje černigovskega) gradiva:

LAPOT, m. čevlji s prtičem; čevlji, čevlji, m. objave, jug zap. (nemški Vasteln), kratka pletena obutev, do gležnjev, izdelana iz ličja (lychniki), ličja (mochalyzhniki, ploshe), manj pogosto iz lubja vrbe, vrbe (verzni, ivnyaki), tala (shelyuzhniki), bresta (vyazoviki), breza ( brezovo lubje), hrast (ouboviki), iz tankih korenin (korenniki), iz mladih hrastovih skodel (oubachi, Černigovsk), iz konopljinih glavnikov, zlomljenih starih vrvi (kurpa, krutsy, chuni, šepetalci), iz konjskih griv in repov (volosyaniki) in končno iz slame (slamniki, Kursk). Podložni čevelj je tkan v 5-12 vrsticah, šopkih, na bloku, s kochedykom, kotochikom (železni kavelj, kup) in je sestavljen iz pletenice (podplata), glave, glave (spredaj), slušalke, ušesni trak (obrobe na straneh) in peta; toda podstavki so slabi, preprosto tkani, brez ovratnika in krhki; Ovratnik ali obroba se stikata na koncih pete in skupaj zavezana tvorita obornik, nekakšno zanko, v katero se navije volan. Prečni basti, ki so upognjeni na ušesniku, se imenujejo kurti; navadno je deset kurt v ograji. Včasih poberejo tudi čevlje in se podajo ob ograjo z ličjem ali vleko; poslikani batinci pa so okrašeni z vzorčastim podrezom. Čevlje obuvajo s krojaškimi in volnenimi ogrinjali ter jih z volančki zavezujejo križno do kolena; bast čevlji brez dodatkov za dom in dvorišče, tkanje višje kot običajno in se imenujejo: kaptsy, kakoty, kalti, prevleke za čevlje, koverzni, chuyki, postoliki, šepetalci, bahors, noge, bosi škornji, topygi itd.

11. Dahl ima dva članka s slikami

Sodobna leksikografija, zlasti tuja, je prišla do zaključka, da razlage mnogih besed ni (ali pa je neprimerno težko) mogoče podati brez grafične ponazoritve. Toda na žalost se še ni pojavil polnopravni avtoritativni ilustrirani ruski razlagalni slovar (imenujemo lahko samo »slikovne slovarje« za tujce in nedavne slovarje tujih besed za Ruse). Pri tem je bil Dahl daleč pred svojim časom, ampak tudi pred našim: dva članka je opremil s slikami. V članku klobuk narisano, kakšne vrste klobukov obstajajo, in jih je mogoče razlikovati po silhueti moskovska lasnica od ravna lasnica, A kashnik od verhovka. In v članku govedina(gnezdo govedina) prikazuje zamišljeno kravo, razdeljeno na dele, označene s številkami - med njimi sta poleg običajne prsnice, stegna in fileja na primer bok in kodr.

Ruska državna knjižnica

12. Dahl se je neposredno v svojih člankih pritožil nad težavami pri delu

Dahl se na straneh svojega slovarja pogosto pritožuje nad resnostjo opravljenega dela. Leksikografske pritožbe so stara in častitljiva zvrst, ki jo je na ruskih tleh začel Feofan Prokopovič, ki je takole prevedel pesmi francoskega humanista Scaligerja iz 16. stoletja:

Če je kdo obsojen v roke mučitelja,
Ubogo glavo žalosti in muke čaka.
Niso mu naročili, naj ga muči delo težke kovačnice,
niti pošiljati na trdo delo v nahajališča rude.
Naj besednjak naredi: potem prevlada eno,
Samo ta porod vsebuje vse porodne bolečine.

Toda Dahlovo delo je opazno po dejstvu, da pritožbe niso vključene v predgovor, ampak so razpršene po člankih (in njihovo število seveda narašča v zadnjih zvezkih slovarja):

Glasnost. Obseg slovarja je velik, presega moč ene osebe.

Določite.Čim bolj preprosta in običajna je stvar, tem težje jo je definirati na splošen in abstrakten način; definirati na primer, kaj je tabela?

p. To je najljubši soglasnik Rusov, zlasti na začetku besede (kot na sredini O), in zavzema (predlogi) četrtino celotnega slovarja.

Sokrivec(v gnezdu Skupaj). Grim je imel pri sestavljanju slovarja veliko sokrivcev.

Povprašajte. Uredite stavek za tisk, nadaljujte z lektoriranjem. V enem dnevu ne boste mogli prebrati več kot strani tega slovarja, vaše oči bodo izginile.

Kot nekakšno »ponudbo potomcev« Dahlovemu podvigu lahko štejemo primer iz četrtega zvezka slovarja, ki sta ga sestavila G. O. Vinokur in S. I. Ozhegov, uredil Ushakov:

Zaposleni. Dahl je svoj slovar sestavil sam, brez sodelavcev.

13. Dahlov slovar je doživel preporod

Ivan Baudouin de Courtenay. Okoli leta 1865 Biblioteka Narodowa

Veliko vlogo v zgodovini Dahlovega slovarja je odigral Ivan Aleksandrovič Baudouin de Courtenay, eden največjih jezikoslovcev v zgodovini znanosti. Dovolj je reči, da osnovni jezikoslovni pojmi fonemi in morfemi izumil njegov zgodaj umrli sodelavec Nikolaj Kruševski (v znanstveni obtok jih je uvedel Baudouin), utemeljitelj novega zahodnega jezikoslovja Ferdinand de Saussure pa je Baudouinova dela natančno bral in se nanje skliceval.. Ivan (Jan) Aleksandrovič je bil Poljak, čigar družina je pogumno trdila, da izvira iz kraljeve hiše Kapetijcev: njegov soimenjak, prav tako Baudouin de Courtenay, je sedel na prestolu Konstantinopla, ki so ga v 13. stoletju osvojili križarji. Po legendi, ko so profesorja, ki je prišel na politične demonstracije, skupaj s študenti odpeljali na policijsko postajo, je Ivan Aleksandrovič v policijski vprašalnik zapisal: "Kralj Jeruzalema." Strast do politike ga pozneje ni zapustila: Baudouin se je po revoluciji preselil v neodvisno Poljsko in branil narodne manjšine, vključno z Rusi, in skoraj postal prvi predsednik Poljske. In še dobro, da ni: izvoljenega predsednika je pet dni kasneje ustrelil desničarski skrajnež.

V letih 1903-1909 je izšla nova (tretja) izdaja Dahlovega slovarja, ki jo je uredil Baudouin in je bil dopolnjen z 20 tisoč novimi besedami (ki jih je Dahl zamudil ali so se pojavile v jeziku za njim). Seveda profesionalni jezikoslovec ne more pustiti drzne hipoteze o razmerju besed abrek in biti obsojen na propad; etimologije so bile popravljene, gnezda urejena, poenotena, slovar je postal bolj udoben za iskanje in »ruski« jezik je postal »ruski«. Ivan Aleksandrovič je skrbno označil svoje dodatke z oglatimi oklepaji, s čimer je pokazal spoštovanje in občutljivost do prvotnega Dahlovega načrta.

Vendar v času Sovjetske zveze ta različica slovarja ni bila ponovno objavljena, zlasti zaradi tveganih dodatkov (glej spodaj).

14. Rusko kletvico je Dahl dobro poznal, a je bil po njegovi smrti dodan v slovar

Izdaja Baudouina de Courtenayja ni vstopila v množično zavest zaradi svoje znanstvene strani: prvič (in skoraj zadnjič) v zgodovini množične ruske leksikografije je bil v slovar vključen nespodoben besednjak. Baudouin je to utemeljil takole:

»Leksikograf nima pravice kratiti in kastrirati »živega jezika«. Ker znane besede obstajajo v glavah velike večine ljudi in nenehno dežujejo na dan, jih je leksikograf dolžan vnesti v slovar, četudi vsi hinavci in Tartuffe, ki so običajno veliki ljubitelji skrivnih slast. , se temu uprl in hlinil ogorčenje ... "

Seveda se je sam Dahl dobro zavedal ruskih nespodobnosti, vendar zaradi tradicionalne občutljivosti ustreznih leksemov in frazeoloških enot ni vključil v njegov slovar. Samo v članku materinski Dahl je orisal dialektološke poglede na to temo:

MATERIALNO, bom namazala preklinjati, uporabljati nespodoben jezik, preklinjati, nespodobno preklinjati. Ta zloraba je značilna za visoko, akacijevo, južno. in zap. prislov, v nizkem predelu pa sever. in vzhod manj pogosta je, ponekod pa je sploh ni.

Profesor Baudouin je pristopil k zapletu bolj temeljito in vključil vse glavne, kot je rekel, "vulgarni jezik" na svojih abecednih mestih, pri čemer je zlasti opozoril, da beseda s tremi črkami "postane skoraj zaimek." To je postal dogodek in sklicevanja na Baudouinov slovar, ki v ZSSR ni bil ponovno objavljen, so postali priljubljen evfemizem:

Aleksej Krilov, ladjedelnica. "Moji spomini"

»In vsi ti profesorji in akademiki so začeli upogibati takšne izraze, da iz leta 1909 ni bilo nobenega Dahlovega slovarja Leta 1909 je izšel 4. zvezek slovarja s črko X. Ni potrebe".

Mihail Uspenski."Rdeči paradižnik"

15. Po Dahlovem slovarju so se jezika učili tako Rusi kot tujci

Od približno 1880-ih do 1930-ih je bil Dahlov slovar (v izvirni ali Baudouinovi izdaji) standardna referenčna knjiga o ruskem jeziku za vse pisce ali bralce. Nikjer drugje ni bilo "preveriti besede", če ne štejemo številnih slovarjev tujih besed (stari leksikoni iz časa Daškove ali Šiškova so postali last zgodovine, novi akademski slovar, ki sta ga uredila Grot in Šahmatov, ki se pripravlja ravno v teh letih, je ostal nedokončan) . Presenetljivo je, da so ogromen slovar, nič manj kot polovico sestavljen iz dialektizmov, uporabljali tudi tujci, ki so študirali ruski jezik. Leta 1909, po rusko-japonski vojni, so Japonci, ki so se pomirili z Rusijo, s svojo značilno temeljitostjo naročili serijo izvodov Razlagalnega slovarja, ki so bili dobavljeni »vsem polkovnim knjižnicam in vsem vojaškim izobraževalnim ustanovam na Japonskem."

16. Jesenin in Remizov sta vzela "bogastvo ljudskega govora" iz Dahlovega slovarja

Na prelomu iz 19. v 20. stoletje so se pisci različnih smeri aktivno obračali na Dahla: nekateri so želeli popestriti svoj besedni zaklad in ga nasičiti z nenavadno zvenečimi besedami, drugi so se želeli približati ljudem, dati svojim delom narečje. okus. Čehov je tudi ironično govoril o »enem populističnem pisatelju«, ki je prevzel besede »od Dahla in Ostrovskega«; pozneje se bo ta podoba pojavila pri drugih avtorjih.

Sergej Jesenin. 1922 Wikimedia Commons

Filistrski in kmečki liriki 19. stoletja - od Koltsova do Drozhhina - imajo zelo malo dialektizmov, poskušajo pisati "kot gospodje", opraviti izpit za obvladovanje velike kulture. A novi kmečki modernistični pesniki s Kljujevom in Jeseninom na čelu do skrajnosti pretiravajo s svojimi leksikalnimi barvami. A ne vsega, kar jemljejo iz svojih domačih narečij, pomemben vir jim je seveda Dal (ki ga je profesor I. N. Rozanov uporabil, da je ujel osramočenega Jesenina pri branju).

Pot kmetom so seveda pokazali intelektualci. Kljujevovi predhodniki so bili stilisti mestne folklore in poganski reenaktorji Aleksej Remizov, Sergej Gorodetski in Aleksej N. Tolstoj, ki so natančno preučevali Razlagalni slovar. In kasneje je »kijevski Mallarmé« Vladimir Makkaveisky obžaloval, »da Dahla še niso kupili rabljenega za zaprašeno polico« (z omembo Remizova in Gorodca), moskovski futurist Boris Pasternak pa je leta 1914 napisal tri pesmi, ki jih je navdihnil Dahl o » pitje vode nad vodo v sodu« in se v prihodnosti včasih vrnil k tej tehniki.

Nedeklarirani dalevijski podteksti in viri med ruskimi pesniki in pisatelji še niso v celoti razkriti. Morda ni naključje, da je v Mandeljštamovih »Pesmi v spomin na Andreja Belega« beseda »gogoljok« (inspirirana po priimku Gogolj) poleg besede »ščinkavec« - »gogoljok« Dahl razlaga kot “dandy”.

17. Dahlov slovar je postal mitološki simbol ruske kulturne identitete

To razumevanje izvira iz obdobja modernizma. V simfoniji Andreja Belyja »The Cup of Blizzards« je eden od fantomskih likov »zgrabil Dahlov slovar in ga pokorno izročil zlatobrademu mistiku«, za Benedicta Livshitsa pa je »ogromen, gost Dal postal udoben« v primerjavi z primitivni element futurističnega besednega ustvarjanja.

Osip Mandelstam je že v letih propada tradicionalne ruske kulture zapisal:

»Nimamo Akropole. Naša kultura še vedno tava in ne najde svojih zidov. Toda vsaka beseda Dahlovega slovarja je oreh Akropole, majhen Kremelj, krilata trdnjava nominalizma, opremljena s helenskim duhom za neutruden boj proti brezobličnim elementom, neobstoju, ki ogroža našo zgodovino od vsepovsod.«

"O naravi besed"

Za rusko emigracijo je bil Razlagalni slovar seveda še močneje interpretiran kot »mali Kremelj« in odrešitev pred pozabo. Vladimir Nabokov se je dvakrat spominjal, v poeziji in v prozi, kako je kot študent na bolšjem sejmu v Cambridgeu naletel na Dahlov slovar in ga vneto prebral: »...nekoč, ko sem prebiral te smeti, - na zimski dan, / ko, izgnanec žalosti, / je snežilo, kot v ruskem mestu, / sem našel Puškina in Dahla / na začaranem pladnju.” »Kupil sem ga za pol krone in ga prebral, vsak večer več strani, pri čemer sem opazil ljubke besede in izraze: »olial« - kabina na barkah (zdaj je prepozno, nikoli ne bo uporabno). Strah, da bi pozabil ali smetil tisto edino, kar mi je uspelo izpraskati s precej močnimi kremplji iz Rusije, je postal prava bolezen.”

Med izseljenci je bila priljubljena sentimentalna priljubljena popularna pesem husarja Evgenija Vadimova (Lisovskega) »Ruska kultura«, ki je izgubila avtorstvo, v kateri je Dal postal značilna lastnost: »Ruska kultura je čopič Makovskega, / marmor Antokolskega, Lermontov in Dal, / Terema in cerkve, zvonjenje moskovskega Kremlja, / Glasba Čajkovskega sladka žalost.”

18. Solženicinov slovar: na podlagi odlomkov iz Dalevskega

Založba "Ruska pot"

V Sovjetski Rusiji se je kanonizacija Dahla, tudi s strani pisateljev, samo okrepila. Čeprav so se v 20. stoletju pojavili novi razlagalni slovarji sodobnega knjižnega jezika - Ušakov, Ožegov, Bolšoj in Maly akademski - je "zastareli regionalistični" slovar še vedno ohranil avro "glavnega", "pravega" in "najpopolnejšega". spomenik "Rusiji, ki smo jo izgubili." Domoljubni pisci, kot je Aleksej Jugov, so sodobnim slovarjem očitali, da so v primerjavi z Dalevskim "vrgli iz ruskega jezika" približno sto tisoč besed ("pri tem pa so pozabili", da je velika večina teh besed neknjižnih dialektizmov). Vrhunec te tradicije je bil »Ruski slovar jezikovne ekspanzije« Aleksandra Solženicina, ki je obsežen izvleček redkih Dahlovih besed, ki so lahko uporabne piscu (uvedena je bila previdna opomba »včasih lahko rečemo«). Dodanih jim je razmeroma malo besed v primerjavi z glavno dalevsko maso, vzetih iz ruskih pisateljev 19.–20. stoletja in iz nekaterih drugih virov. Sam jezikovni stil Solženicina kot pisatelja, še posebej poznega - zamenjava tujih besed z izvirnimi neologizmi, sestavljenimi iz izvirnih korenin, veliko število glagolskih samostalnikov z ničelno pripono, kot je "nakhlyn" - sega prav do Dahla.

19. Sovjetski cenzorji so vrgli vnos iz slovarja Jud

Leta 1955 je bil Dahlov slovar ponovno izdan v ZSSR kot ponatis druge (posmrtne) izdaje iz 1880-ih. To je bil eden prvih primerov sovjetskega ponatisa (in ni šlo za ponatis, ampak za izjemno delovno intenzivno popolno pretipkavanje) stare knjige v predreformnem črkopisu, skoraj pozabljene 37 let, z vsemi črkami « in »jats«. Ekskluzivnost takega dejanja je poleg filološke natančnosti kazala tudi na poseben sakralni status, ki ga ima slovar. Ta reprodukcija je skušala biti čim bolj natančna - a še vedno ni bilo tako. Predvsem število strani v njem ne ustreza izvirni objavi, in kar je najpomembnejše, zaradi cenzurnih pogojev je bil del besedila izločen.

V prvem zvezku je stran 541 nenavadnega videza - ima veliko manj besedila kot sosedje in že na prvi pogled se vidi, da so vrstice nenavadno redke. Na ustreznem mestu je imel besedo Dahl Jud in njenih izpeljank (v drugi posmrtni izdaji - stran 557). Verjetno je bil slovar sprva v celoti pretipkan, nato pa iz končnega niza gnezdo Jud vrgli so ga proč, stran znova pretipkali s povečanim razmikom in sovjetskemu bralcu pustili tako očiten znak cenzure kot le prazno mesto (poleg tega bi bilo iz njegove lokacije popolnoma razvidno, katera beseda je bila izbrisana). Vendar pa ostajajo primeri s to besedo, raztreseni po drugih vnosih v slovarju (na primer »Judje pišejo in berejo vzvratno, od desne proti levi« v gnezdu zaviti).

Na splošno Dahl imen etničnih skupin kot takih ni vključil na splošno: v njegovem slovarju ni Anglež, niti Francoz, in res Jud(obstaja samo židovski kamen). V tistih časih so etnonime pogosto obravnavali kot lastna imena; mnogi drugi avtorji so jih pisali z veliko začetnico. Takšno besedišče prodira v Dahlov slovar le v povezavi s figurativnimi pomeni. člen tatarščina obstaja, vendar se odpre z definicijo rastline (tartar) in v gnezdu zajecČlanek o rjavem zajcu zavzame približno toliko prostora kot vsi preneseni pomeni, povezani s samim etnonimom. Redigiran članek Jud ni bila izjema: začne se z definicijo figurativnega pomena - "skopuh, skopuh, sebičen skopuh" in vsebuje veliko pregovorov in rekov, iz katerih izhaja prav ta podoba Juda. Najdemo jih tudi v Dalevovih »Pregovorih ruskega ljudstva«. Čeprav če odprete na primer članek zajec, potem to ugotovimo Ruska pamet- "za nazaj, z zamudo" ruski bog- "mogoče, mislim, nekako", in v članku tatarščina beremo: Tatarske oči- "arogantni, brezsramni lopov."

Ni jasno, ali je bil leksikograf sam po merilih tistega časa goreč antisemit. Dahl, uradnik ministrstva za notranje zadeve, ki je bil vpleten zlasti v verska gibanja, je zaslužen za »Zapisek o obrednih umorih«, zbirko nemških in poljskih besedil, ki sočutno razlagajo krvno obrekovanje Judov. To delo je "prišlo na površje" šele med primerom Beilis leta 1913, njegova povezanost z Dahlom pa ni bila dokazana. Seveda niti sovjetska nacionalna politika niti celo državni sovjetski antisemitizem, zgrajen na sramežljivih in hinavskih izpustitvah, nista dovoljevala, da bi o teh temah kakorkoli razpravljali ruski klasiki. Prav tako je igralo vlogo, da je beseda "Žid" od časa Dahla močno okrepila negativno konotacijo, ki je bila takrat prisotna, v sovjetskih časih pa je postala uradni tabu. Zdelo se je nepredstavljivo, da bi zakladnica narodnega duha, ki ga je Lenin zelo cenil, vsebovala zdajšnje značilnosti »črnostotega pogroma« (po slovarju Ušakova). Vse to je pripeljalo do tako nenavadne cenzure slovarja, nato pa je "ruski prerok", čigar vrstice "boljševiki skrivajo pred ljudmi", postal ikona antisemitskih nacionalistov 1970-1980.

20. Sodobni slovarji "tatovskega žargona" so Dahlovi popačeni

Pred nekaj leti je jezikoslovec Viktor Shapoval, ki je delal na slovarjih ruskega slenga, odkril, da je v dveh velikih slovarjih ruskega kriminalnega žargona, objavljenih v zgodnjih devetdesetih, velika plast nenavadnih besed, ki niso potrjena z nobenim resničnim besedilom, označena z " mednarodna« ali »tuja«. Te besede naj bi bile del nekega mednarodnega kazenskega žargona in so v oddelčnih slovarjih opisane z žigom »za uradno uporabo«. Med njimi je na primer slov zaslon, kar naj bi pomenilo »noč«, in slov enota, kar pomeni "nadzor".

Shapoval je opazil, da te besede in njihove interpretacije sumljivo sovpadajo z besedami iz dveh zunanjih zvezkov Dahlovega slovarja - prvega in zadnjega. Še več, besede, o katerih sam Dahl ni bil še posebej prepričan in jih je označil z vprašajem, še posebej rade vzamejo med »mednarodne«. To pomeni, da bodisi Dahl, ki je zapisal in vzel tako dvomljive besede iz drugih virov, ni naredil niti ene napake, nato pa so te besede točno v tej obliki končale v mednarodnem argou kriminalcev, ali pa kakšen pameten sestavljalec policijskega slovarja " za uradno uporabo« (morda sam kriminalec, ki so mu obljubili prizanesljivost za tako delo) je na polici zagledal Dahlov slovar, se oborožil z dvema zunanjima zvezkoma in začel delati zapiske, pri čemer je bil še posebej pozoren na nenavadne besede z vprašanji. Katera različica je verjetnejša, presodite sami.

Anonimni »oddelčni« leksikograf je popolnoma nedolžne besede poljubno razlagal kot kriminalne izraze, prav tako pa je slabo razumel staro črkovanje in okrajšave, ki jih je naredil Dahl. Da, beseda enota začelo pomeniti »nadzor« (v smislu policijskega nadzora), čeprav je Dahlov kontekst naslednji: »nekaj, kar je na videz bodisi celo, a nekoherentno, sestavljeno; zbiranje, izbor, izbor, kopičenje; spanje, nadzor, grabež." Tukaj imamo tipičen Dahlov poskus izbire med domačimi besedami sinonimov-nadomestkov za tujo, pri čemer nadzor (skozi e) tukaj pomeni »nekaj zgoščenega« (a nadzor iz besede slediti zapisano z "jat"). Imaginarni argotizem je popolnoma anekdotičen zaslon- "noč"; Plagiator ni razumel Dalevovega zapisa zaslon, zaslon, noč, torej »zaslon, zaslon ali zaslon«. In ta beseda ne pomeni "noč", ampak "skrinja".

Besede, ki jih je zapisal nekdo od Dahla, napačno razumljene in dodatno ponarejene, so se sprehodile v številnih danes izdanih in ponovno izdanih slovarjih kriminalnega žargona. Pravi skrivni jeziki (Dal jih je, mimogrede, tudi študiral), so na splošno precej slabi - potrebujejo kodo za razmeroma omejen nabor konceptov, javnost pa besedo "slovar" razume kot "debel in temeljito knjigo«, zato so številni leksikografski fantomi v tovrstnih publikacijah vedno iskani.

Biografija Vladimirja Dahla

Vladimir Ivanovič Dal (1801 - 1872) - pisatelj, zdravnik, leksikograf, ustvarjalec "Razlagalnega slovarja živega velikoruskega jezika".

Vladimir se je rodil v vasi Lugansk Plant (zdaj Lugansk) 10. novembra 1801. Njegova družina je bila visoko izobražena. Njegov oče je bil zdravnik in jezikoslovec, mati pa pianistka, znala je več jezikov in se zanimala za literaturo. Ni presenetljivo, da je Vladimir prejel odlično domačo izobrazbo. Vladimir Dal se je kot otrok v svoji biografiji močno navezal na svojo domovino, kasneje pa je celo prevzel psevdonim Kozak Luganski.

Izobraževanje v biografiji Vladimirja Dahla je prejel v Sankt Peterburškem pomorskem kadetskem korpusu. Po diplomi leta 1819 je odšel služit v mornarico. Toda po nekaj letih se je odločil za drugo pot - začel je študirati medicino na Univerzi v Dorpatu (zdaj Univerza v Tartuju).

V letih 1828-1829 je sodeloval v rusko-turški vojni. Dahl sodeluje v bitkah, pomaga ranjenim in deluje v poljskih bolnišnicah. Nagrajen, začne delati v vojaški bolnišnici Sankt Peterburg kot specijalizant. Kmalu postane Dahlova biografija splošno znana: znan je bil kot odličen zdravnik. Med svojo medicinsko prakso, vključno z vojaško prakso, je Dahl napisal več člankov in skic.

Nato se je Dahl resno lotil literature. Leta 1832 so izšle njegove "Ruske pravljice". Ura je pet." Sklepa poznanstva in prijateljstva z znanimi pisatelji in pesniki: Gogolj, Puškin, Krilov, Žukovski in drugi. Skupaj s Puškinom Dahl potuje po Rusiji. Dahl je bil prisoten ob smrti Puškina, ga zdravil po dvoboju in sodeloval pri obdukciji.

V svoji biografiji je Vladimir Dal napisal več kot sto esejev, v katerih je govoril o ruskem življenju. Veliko je potoval, zato je zelo dobro poznal rusko življenje. Dahl je sestavil tudi učbenika "Botanika" in "Zoologija", leta 1838 pa je postal član Sanktpeterburške akademije znanosti.

Toda najbolj pomembno in obsežno delo v biografiji Vladimirja Dahla ostaja "Razlagalni slovar", ki vsebuje približno 200 tisoč besed. Ker je Dahl dobro poznal številne poklice, obrti, znake in izreke, je vse svoje znanje postavil v »Razlagalni slovar živega velikoruskega jezika«.

Od leta 1849 do 1859 je Dal živel v Nižnem Novgorodu, kjer je bil vodja določene pisarne, nato pa se je preselil v Moskvo. V tem času je objavil veliko člankov in del. Prvi zvezek Razlagalnega slovarja je izšel leta 1861. Leto kasneje so izšli Pregovori ruskega ljudstva. Dahlova biografija je prejela nagrado Lomonosov.

Razlagalni slovar živega velikoruskega jezika" (izšel 1863-1866). sestavljen iz 4 zvezkov, vključuje več kot 200 tisoč besed in 30 tisoč pregovorov, rekov, pregovorov, ugank, ki so podane kot ilustracije za razlago pomenov besed.

Sestavljalec tega slovarja Vladimir Ivanovič Dal (1801 - 1872) je bil nadarjena in delavna oseba. Izobrazil se je najprej kot mornariški častnik (Sanktpeterburški mornariški korpus - 1814 - 1819), nato kot zdravnik (Derpt, zdaj Tartu, Univerza - 1826 - 1829), od leta 1833 pa je bil državni uradnik v različnih oddelkih.

Dahlovi interesi so bili različni; uspel je na številnih področjih znanja: tehnika, botanika in zoologija (dopisni član Akademije znanosti na oddelku za naravoslovje od 1838), etnografija, folklora (zbirka "Pregovori in reki ruskega ljudstva", 1861 - 1862) . Pisatelj Dal (psevdonim Kazak Luganski) je ustvaril veliko del: pravljic, novel, pripetljajev, esejev, večinoma napisanih v duhu naravne šole. Celotna Dahlova dela obsegajo 10 zvezkov.

Toda Dahlov razlagalni slovar, delo njegovega celotnega življenja, mu je prinesel najširšo slavo in priznanje. Dahl ni bil filolog, jezikoslovec po izobrazbi, postal je to po poklicu, ker je ljubil in razumel svoj domači jezik, znal je poslušati in premišljevati živo ljudsko besedo.

V. I. Dalem je napisal več teoretičnih člankov o slovarju in prislovih ruskega jezika. Pol stoletja je posvetil zbiranju besed, snovanju ideje o izdelavi slovarja in njegovi izvedbi. Kjerkoli je bil: na vojaškem pohodu, v bolnišnici, na službenem potovanju, povsod si je zapisoval besede, ni brez razloga, da je skoraj polovico besed, vključenih v slovar, zbral avtor sam. Dahl je imel tudi številne pomočnike, ki so pošiljali informacije o besedah iz različnih delov ruske države. Težko je verjeti, da je velikansko delo sestavljanja slovarja opravila ena oseba. Pred Dahlom in po njem slovarjev s tako velikim obsegom gradiva niso sestavljale same; Zato bi morali Dahla upravičeno imenovati navdušenega asketa.

Dahl je bil prvi, ki je svoj slovar imenoval razlagalni. V epigrafu je avtor izjavil: "Slovar se imenuje razlagalni, ker ne samo prevaja eno besedo v drugo, ampak razlaga in razlaga podrobnosti o pomenu besed in pojmov, ki so jim podrejeni." Poznejši tovrstni slovarji so se začeli imenovati tudi razlagalni. Dahl je želel s pomočjo svojega slovarja seznaniti svoje sodobnike z bogastvom in izraznostjo obstoječega ljudskega jezika, »ker je ta jezik močan, svež, bogat, kratek in jasen ...«. Zato je avtor v naslov vključil besede "živi velikoruski jezik". Živi, kar pomeni tisti, ki se govori v sedanjem času. Zato je slovar vključeval ogromno besed (po Dahlovih izračunih - približno 80 tisoč), ki niso bile vključene v druge slovarje, saj so sestavljavci menili, da niso vredne pozornosti, preproste, vsakdanje besede (za razliko od knjig). Velikoruski jezik je pomenil ruski jezik (v nasprotju z maloruščino ali maloruščino, kot se je takrat imenoval ukrajinski jezik).

Kako je slovar zgrajen? Avtor je besedno gradivo uredil po abecedno-gručastem načelu: besede, ki imajo skupni koren in začetno črko, so združene v »gnezdo«, istokorenske predponske tvorbe pa je treba iskati po črki abecede, s katero se začne se predpona (v gnezdu »hoditi« najdemo besede khazhat', khozhenoe, khozhen'e, khod', hoja itd., tvorbe predpon v vtičnicah z ustreznimi začetnimi črkami: medicinska sestra, pojdi ven, pojdi noter, premakniti, oditi itd.).

Razlaga besed ni podana le opisno, temveč predvsem s pomočjo sinonimov, ki jih je Dahl poimenoval »identitetne besede«. Med njimi so knjižne, pogovorne, narečne besede (na primer gnezdo "februar": februar, star, odsek, hud; zdaj ljudje, bokogrey, široke ceste). Dahl beleži narečne besede: kje, v katerih krajih v Rusiji so pogoste. Na primer: Novgorod, Pskov, Ryazan itd.

Dalevov slovar je odlična zbirka ne samo slovarskega, ampak tudi domoznanskega gradiva. Slovarska sestavka vsebujejo različne podatke o življenju ljudi: o stanovanju, načinih kmetovanja, orodjih, vsakdanjem življenju, oblačilih, posodah, hrani, družinskem življenju, veri, vraževerju, znamenjih, mitologiji, obredih, običajih, morali, itd.

Tako v slovarskem sestavku »Izba« najdemo naslednje podatke: »Izba (grelec, istpka, ist-ba, koča) ... kmečka hiša, koča; stanovanjska lesena hiša; bivalna zgornja soba, soba, čista (ne kuhalna) polovica, soba ali kuhinja, stanovanje za služabnike na graščinskem dvorišču; stari, notranji mir v kraljevi leseni palači; stara, oddelek, red, pisarna ... V Sibiriji je izba ločena kuhalnica, kuhinja in sprednja koča, v nasprotju s kuti, zadnjo, kuharsko, žensko kočo. Montažna koča, najeta po svetu, za druženja in obiske starejših. Črna ali kadilska koča s pečjo brez dimnika. Bela koča ali bela koča, v kateri je peč z dimnikom in zato ni saj. Rdeča koča z rdečim, t.j. velikim ali krilnim oknom, ne samo s portiki. Starodavna koča je bila razdeljena na tri dele: sholnush ali kuhinjo in spalnico; koča, jedilnica in dnevna soba; hot pot, čista, brez štedilnika ali z nizozemsko pečico; Gorenka je bila okrašena s slikami in včasih postavljena kot samostojen prizidek.

Na splošno so naše koče iz brun; navadno je štiristenska; če je pregrajena s sekano steno, tedaj je petostenska, ali s šestimi sekanimi vogali;... šestostenska, če je v sredini nadstrešek in iz njih je vhod na obe polovici, pozimi. in poletje ...« Nato sledijo pregovori, reki in uganke, v katerih je omenjena koča (npr.: Najdragocenejša je sita čast in pokrita koča. Česa se v koči ne vidi? toplota) , nato pa izpeljanke (na primer: koča - stara, služabnik v kraljevi koči, soba).

Dahl pri opisovanju številnih realij (predmetov) nastopa kot pretanjen poznavalec ljudskega življenja. Tako iz slovarja izvemo več kot ducat imen za ročaj (za katerega vzamejo, držijo, dvignejo stvar): ročaj sekire - za sekiro, lok, ročaj - za vedro, ročaj, blok - za dleto, nož, ročaj za metlo - za metlo, grablje - pri grabljah, sponka - pri skrinji, kladivo - pri kladivu, palica - pri ribiški palici, veriga, veriga - pri mlatilu, kosi, kosi - pri kosi, gredi - pri praporu, ščuki.

Pri Dahlu se je odražala velika raznolikost besednega gradiva, povezanega s obrtjo in obrtjo: ribolov, lov s pastmi, lov, maslarstvo, sirarstvo, pivovarstvo, strojarstvo, obdelava kovin, mizarstvo, čevljarstvo, trgovina, tkalstvo, krojaštvo, izdelovanje čevljev, itd. žlice, klobuke, košare, razne igre itd. Zato slovar imenujemo enciklopedija ljudskega življenja 19. stoletja.

Kot nadarjen pisatelj je Dahl pristopil k delu z besediščem kot umetnik. Članki so napisani tako živo in privlačno, da jih marsikateri dojemamo kot umetniške miniature (glej besede življenje, žival, barka, krog, okno, opica itd.).

Dahlovo veliko delo je opazila znanstvena skupnost. Za ustvarjanje slovarja je Ruska akademija znanosti avtorju podelila nagrado Lomonosova (1869), Geografsko društvo - zlato medaljo (1862) in Univerza v Dorpatu - nagrado za dosežke v jezikoslovju (1870). Dahl je bil izvoljen za častnega akademika (1868).

Visoka ocena Dahlovega slovarja V. I. Lenina: "veličastna stvar" (iz opombe A. V. Lunačarskega, 18. januarja 1920). Po spominih sodobnikov je slovar stal v pisarni v Kremlju V.I. N. K. Krupskaya je opozorila: "Da bi razumeli, katere podobe so blizu kmetu, je Vladimir Iljič, mimogrede, še posebej natančno prebral in preučil Dahlov slovar, vztrajal pri njegovi hitri ponovni objavi."

Trenutno slovarja ni mogoče uporabiti kot referenčno knjigo o sodobnem ruskem jeziku, saj odraža stanje jezika prejšnjega stoletja in je predvsem narečni slovar. Poleg tega ni brez nekaterih napak in netočnosti, ki so posledica jezikovnih nazorov avtorja (sem sodijo zapis posameznih besed, razlaga izvora (etimologije) besed, slovnične opombe, zamenjava tujk z Ruski ustrezniki, ki jih je včasih ustvaril sam Dahl, porazdelitev besed v gnezda in znotraj gnezd itd.).

Nedvomno pa vrednost Dahlovega slovarja s časom ne bo zbledela. K njemu se nenehno obračajo strokovnjaki: jezikoslovci, zgodovinarji, etnografi, folkloristi, pisatelji; uporablja se kot vir pri izdelavi novih narečnih slovarjev;

Dahlov slovar je neizčrpna zakladnica za vse, ki jih zanima zgodovina ruskega ljudstva, njegove kulture in jezika.

Zgodovina nastanka Dahlovega slovarja

Nekega jesenskega dne leta 1859 se je upokojeni peterburški uradnik Vladimir Ivanovič Dal naselil v Moskvi na Presnji. Ta dogodek je pritegnil pozornost drugih samo zaradi števila papirnatih bal, prinesenih v hišo. Malokdo je takrat vedel, da je ta izjemni uradnik vse svoje odraslo življenje zbiral stvari, ki se jih ni dalo dotakniti, obesiti na steno ali skriti v žep. Kar se sliši povsod in ne pripada nikomur posebej. Vladimir Ivanovič je zbral ... besede.

Sprva je to počel skoraj nezavedno. Prvo besedo sem na primer zapisal na cesti, ko je kot mladenič, ravnokar diplomiral iz mornariškega zbora, odšel služit v Črno morje. “Pomlajuje!” - je rekel kočijaž in pogledal v nebo, prekrito z oblaki. Ko listate po »Razlagalnem slovarju živega velikoruskega jezika«, bodite pozorni na to besedo. Z njim se je vse začelo. Prvi od dvesto tisoč!

Kasneje je Dahl posebej vprašal ljudi, kako in kako se imenujejo na njihovem območju. In zdelo se je, da mu je usoda v tej zadevi namerno pomagala. Kot kadet je plul na učni ladji, na kateri je služilo sto petdeset mornarjev iz vse Rusije. Po diplomi na univerzi v Dorpatu je postal zdravnik in se pridružil aktivni vojski. Toda tudi v vojni je našel priložnost, da je okrog sebe zbral vojake in raziskoval. V njegovem zvezku so se pojavile neverjetne verige besed. No, na primer, ali ste vedeli, da je "golka" hrup in kričanje, upor, prepir, zvonjenje, ropot, trkanje, ropot, ropot, brenčanje, odziv, sekunda, odmev! "Bolda" ni norec, ampak tudi gumb, palica, kladivo, nabijač.

In »baldovina« sploh ni to, kar ste mislili, ampak »mutno, karaško jezero«.

Dahl je besede zapisal med potepanjem po množici slovitega sejma v Nižnem Novgorodu. In tudi med službovanjem na ministrstvu za notranje zadeve v Sankt Peterburgu je v mesta in vasi poslal okrožnice, ki so vsebovale vsa ista vprašanja: kako se imenuje in kako se imenuje? Zgodilo se je celo, da so se vsi ministrski pisarji ukvarjali izključno s prepisovanjem poslanih besed, domačih narečij, pravljic, pregovorov in verovanj.

Kakšna "bolezen" je prizadela Dahla? Zakaj je z lovsko strastjo zasledoval vsako njemu neznano besedo? In zakaj?

Vladimir Ivanovič se je rodil v zelo nenavadni družini. Njegov oče je bil Danec, mati Nemka. Toda vsi, vključno z babico, so govorili veliko jezikov. V hiši je bilo veliko knjig, med njimi tudi slovarji. Moja babica je prevajala igre tujih avtorjev v ruščino in včasih je cela družina iskala pravo besedo zanjo. V takem okolju se je bilo verjetno težko ne okužiti z ljubeznijo do besede.

Kasneje je Dahl veliko potoval po Rusiji in komuniciral z navadnimi ljudmi. Presenečen je bil nad natančnostjo in zmožnostjo njihovega govora in je grenko tožil svojim prijateljem: »Ne znamo svojega jezika ... in kar je še huje, nočemo se ga naučiti ...« To so bili časi. - skozi okno, ki ga je iz Evrope izrezal Peter I, je k nam pritekel takšen tok tujejezičnih govorov, da je elita ruske družbe ne samo pozabila govoriti in pisati v ruščini, ampak se je tudi menilo, da je sramotno razmišljati v svojem maternem jeziku . Prevladovalo je mnenje, da je naš jezik slab in nezmožen izraziti kompleksne pojme.

Prvi, ki je po Dostojevskem »govoril zavestno rusko«, je bil Puškin. Vemo, da je Dahl dežural ob postelji umirajočega pesnika, da mu je zapustil prstan s talismanom in prestreljen prijateljski frak. Obstajajo dokazi, da je bil Puškin tisti, ki je navdihnil Dahla, da je sestavil slovar. Toda Dahl se za to ni odločil kmalu.

Dahlovo življenje je bilo burno, polno dogodkov, dela in ustvarjalnosti. Bil je človek vseh poklicev. In vse mu je uspelo. Bil je spreten in odločen kirurg, pisatelj in znanstvenik. Leta 1838 je bil izvoljen za dopisnega člana Akademije znanosti za zbiranje zbirk o flori in favni regije Orenburg. Vmes je pisal učbenike iz zoologije in botanike. Lepo je pel, igral na mnoga glasbila ... »Vsako znanje, ki ga srečamo na poti, moramo dojeti,« je verjel, »ni mogoče vnaprej reči, kaj bo v življenju koristilo.«

Šele po upokojitvi je Dahl končno lahko pogledal zaklade, ki jih je zbiral v pol stoletja in ... se je prestrašil. Spoznal je, da nihče drug tem skicam ne more dati dodelane podobe, torej ustvariti slovarja, ki bi služil ljudem. Bo preostanek mojega življenja dovolj za to? Bo znanja dovolj? Navsezadnje ni jezikoslovec. Po tehtanju vseh prednosti in slabosti se je Dahl lotil posla in se skromno imenoval nosilec pri gradnji komor. "Od sprednje do zadnje osi."

Zadnja leta je Dahl delal v svoji hiši na Presnji, včasih do onesvestitve. Skoraj sam je ustvaril slovar, po obsegu skoraj dvakrat večji od slovarja, ki ga je izdala ekipa Akademije znanosti! Ljudje že poldrugo sto let hvaležno uporabljajo ta slovar.

Dahlov slovar imenujejo enciklopedija ruskega ljudskega življenja prve polovice 19. stoletja. Iz nje lahko razbereš, kaj je kmet sejal, kako si je zgradil hišo, kakšno poljedelsko orodje je uporabljal, kaj je nosil, kakšne praznike in običaje je imel. In ni pomembno, da se veliko besed, ki jih je zbral Dahl, ne uporablja več. Dahl je namen svojega dela razložil takole: »... Ne trdim, da je treba ves ljudski govor ali celo vse besede tega govora vključiti v izobraženi ruski jezik; Trdim le, da moramo preučiti preprost in neposreden ruski govor ljudi in ga usvojiti sami, tako kot si vsa živa bitja prilagodijo dobro hrano in jo spremenijo v svojo kri in meso.

Malo ljudi ve, da Dala in Puškina ni povezovalo le veliko osebno prijateljstvo, ampak tudi skupne ideje o velikem pomenu ruskega jezika in skupna skrb zanj. V Muzeju Vladimirja Ivanoviča Dahla na ulici B. Gruzinskaya v moskovski mestni podružnici VOOPIiK so odprli razstavo, posvečeno prijateljstvu dveh velikih sinov naše domovine, Aleksandra Sergejeviča Puškina in Vladimirja Ivanoviča Dahla. Razstava je bila posvečena dvema pomembnima obletnicama v zgodovini ruske kulture - 200-letnici rojstva A. S. Puškina (6. junij 1999) in kasnejši 200-letnici V. I. Dahla (20. november 2001) N. V. Gogol je zapisal o Puškinu - priznanem geniju, slavi in ponosu Rusije: "A. S. Puškin je izjemen pojav in morda edini fenomen ruskega duha: to je ruski človek v svojem razvoju, v katerem se lahko pojavi skozi dva. sto let."

V. G. Belinski je nekoč govoril o Dalu - velikem leksikografu, ustvarjalcu slavnega »Razlagalnega slovarja živega velikoruskega jezika«, etnografu: »Ena od posebnosti V. I. Dalja v njegovi ljubezni do Rusa je, da jo ljubi v koren, v samem jedru, temelj tega, da ljubi preprostega ruskega človeka ... Kako dobro pozna njegovo naravo! Zna misliti s svojo glavo, videti z njegovimi očmi, govoriti z njegovim jezikom.

V. I. Dal je sam navedel čas svojega poznanstva z A. S. Puškinom: »Bilo je konec septembra ali v začetku oktobra 1832, ko sem ob koncu turške in poljske kampanje prišel v prestolnico in objavil svoje prve poskuse. zbirka "Ruske pravljice." Ta zbirka je Dahlu prinesla slavo pisatelja. V pravljicah si je pisatelj zadal nalogo, da »svojim rojakom predstavi ljudski jezik, narečje, ki je imelo v ruski pravljici velik obseg«.

Žukovski, navdušen nad zbirko pravljic Dahla, ki je vstopil na literarno področje, je odgovoril, da bo šel z njim k Puškinu, vendar so obisk odlagali. Dahl ni želel več oklevati, je vzel svojo zbirko in se odšel predstavit eminentnemu Puškinu. Dahl je pozneje opazil Puškinovo čudovito moskovsko narečje.

A. S. Puškin, ki je odprl knjigo od začetka, od konca, kjer je bilo potrebno in se veselo smejal, je šel skozi ogrlice, ki jih je nanizal Dahl iz čudovitih besed, pregovorov, rekov in primernih figurativnih besed: "Kaj je to razkošje, kaj je pomen, kaj koristi vsak naš rek!" - je vzkliknil.

Založnik Ruskega arhiva P. I. Bartenev bo pozneje iz Dahlovih besed zapisal, da se je Puškin nenehno zanimal za ruski ljudski jezik in visoko cenil zaklade ruskega ljudskega govora, ki jih je zbral Dahl. Svoj slavni slovar je začel sestavljati na vztrajanje A.S. Puškina. Ljubezen do žive ruske besede je postala osnova močnega in iskrenega prijateljstva z velikim pesnikom.

Novo srečanje je potekalo zgodaj jeseni 1833, 8. septembra, ko je Aleksander Puškin prispel v oddaljeno provinco Orenburg, da bi si ogledal zgodovinska mesta vstaje Emeljana Pugačova. Na potovanju ga je spremljal V. I. Dal, uradnik za posebne naloge pri orenburškem vojaškem generalnem guvernerju N. A. Perovskem. Ob poslušanju stepskih vetrov so pet dni v živahnem in prijateljskem pogovoru ogledovali zgodovinske kraje.

Sodobniki, ki so se spominjali njihove komunikacije, so poudarjali, da je bil V. I. Dal za Puškina živi leksikon. Dahl je Puškinu pokazal kraje vstaje, mu pomagal srečati in vzpostaviti pogovore s pravimi ljudmi. Obiskali smo vas Berdskaya - kraj, kjer je Pugačov bival med obleganjem Orenburga, se srečali s 75-letno kozakinjo Buntovo in drugimi, ki so se spominjali Pugačovljevega upora. Puškin jih je spraševal, zapisoval njihove zgodbe in živahen figurativni govor, ki mu je bil všeč, v svoj zvezek. Dahl si je delal tudi zapiske, zapisoval iste besede, pregovore, reke in pesmi ...

Dahl še naprej služi kot uradnik za posebne naloge orenburškega vojaškega guvernerja in ves svoj prosti čas posveča literarnemu udejstvovanju. V Orenburgu Dahl piše veliko, hitro in sreča mu pomaga - v Sankt Peterburgu in Moskvi ga rade volje berejo in hvalijo. In poleg literarnega udejstvovanja se Dahl ukvarja s preučevanjem pokrajine in ljudstev, ki jo naseljujejo, naravoslovjem, zgradbo muzeja ... In kot vedno in povsod nenehno dopolnjevanje slovarja: zbiranje besed, pregovori, pesmi, pravljice...

Prijateljska nit s Puškinom se ne pretrga: Dal stoji na Puškinovi strani, ko ustvarja Sovremennik, in zagovarja napredno umetniško in estetsko usmeritev revije. »Občutek, ki ga hranimo vsi, bi moral vsakega od nas podžigati k plemenitemu tekmovanju na področju uporabnega in elegantnega,« piše Dahl v enem od svojih člankov za Sovremennik. (20) In ko je v začetku leta 1836 Puškin dobil dovoljenje za »objavo štirih zvezkov čisto literarnih člankov« - to bo Sovremennik - bo Dal veselo odgovoril:

Plemenite govorice so končno prispele

Do stopinj, ki so dolgočasne in suhe ...

Pozneje, po 2-3 letih, bo V. I. Dal s spoštljivo pozornostjo prebral Puškinovo zgodovino in »Kapitanovo hči«, kjer bo seveda prepoznal znane kraje in skupne znance.

In spet Dahlovo srečanje s Puškinom.

V prvi polovici decembra 1836 sta orenburški vojaški guverner in njegov podrejeni V. I. Dal prispela po službenih opravilih v Sankt Peterburg. (20a)

Dal in Puškin sta se večkrat srečala. Eno od srečanj je zagotovo znano. Nekaj dni pred dvobojem je Puškin od Dahla slišal, da se koža, ki jo kača vsako leto odvrže, v ruščini imenuje "izlezi" - ta beseda mu je bila všeč in naš veliki pesnik je med šalami Dahlu žalostno rekel: "Da, tukaj mi pišemo, pisatelji se nam tudi reče, a ne znamo polovice ruskih besed!«... Naslednji dan je prišel Puškin k Dahlu v novem fraku. »Kakšno plazenje!« je rekel in se zasmejal s svojim veselim, zvonkim, iskrenim smehom : "Oh, boš videla: naredil bom še veliko!..."

Dahl izve za dvoboj, ki se je zgodil 27. januarja 1837, in Puškinovo smrtno rano ter odhiti v pesnikovo hišo na nabrežju Moike, kjer je bilo njuno zadnje srečanje in je minilo zadnjih 46 ur življenja smrtno ranjenega človeka. , in vedel je, da ni upanja.

Pri Puškinu je Dahl že našel v preddverju množico najbližjih prijateljev: Žukovskega, Vjazemskega, Odojevskega. V ordinaciji ranjenega Puškina so bili zdravniki. V. I. Dal je ostal s pesnikom in ga ni zapustil do zadnje ure, velike ure muke in poguma. V. I. Dal je skrbel za Puškina kot zdravnik: dajal mu je zdravila, na glavo mu je nanašal led in obkladke. Na Puškinovo vprašanje: "Dal, povej mi resnico, ali bom kmalu umrl?" Dahl je odgovoril: "Še vedno upamo nate, res!" Puškin se je rokoval z Dahlom in rekel: "No, hvala!"

Aleksander Ivanovič Turgenjev, Puškinu zelo blizu (prav on bo krsto s pesnikovim truplom odnesel na Svete gore), je takoj v sosednji sobi napisal: »Njegov prijatelj in zdravnik Dahl mu je olajšal zadnje trenutke. ”

29. ob 14.45 je umrl Aleksander Sergejevič Puškin. V »Literarnih prilogah« k reviji »Ruski invalid« se bo v žalnem okvirju pojavilo znamenito žalostno obvestilo kneza Odojevskega: »Sonce naše poezije je zašlo! ... Puškin je umrl na vrhuncu svojega življenja, l. sredi njegove velike kariere!«

Bralcem ponujamo slovar živega velikoruskega jezika V. I. Dahla v dveh različicah. Potreba po tem je posledica dejstva, da ima druga, prejšnja in nelektorirana izdaja precej slabo kakovost skeniranja. In četrta izdaja z dodatki akademika krakovske akademije I. A. Baudouina de Courtenayja ima kljub znosnejši kakovosti vse znake namernega popačenja.

Odlomek iz članka S.L. Ryabtseva]]> ]]> o tej številki:

Izšla je knjiga B. de Courtenayja, v kateri so orisane njegove fonemične ideje. Knjiga je bila naslovljena na učitelje in naj bi tako po avtorjevem načrtu razširila strup po vseh izobraževalnih ustanovah. Hkrati je predlagal odstranitev črke "b" na koncu besed, kot so: miš, noč, leh, skrivanje, sedenje, smeh, striženje.

Takih predlogov je nemogoče oceniti kot karkoli drugega kot zasmehovanje ruskega jezika. Ti »znanstveniki« so besno in na hitro, z vsemi svojimi lažmi, podili svoje »teorije«, ki dajejo domnevno »znanstveno podlago« za te posmehljive umazane trike, katerih namen je kaotičnost pisanja.

Končni cilj tako takrat kot danes je bil isti: prisiliti ljudi, da opustijo cirilico, jo prevedejo v latinico in uničijo ruski jezik.

»Fonemska teorija« B. de C. je protievolucionistična in protiznanstvena, ker pisanje usmerja k zvoku-govoru, tj. naključen, spremenljiv dejavnik, medtem ko v resnici razvoj jezika poteka v smeri »črko-misel«.

B. de K. se je odlikoval še v nečem: zaupana mu je bila ponovna izdaja Dahlovega slovarja. Ker je zlorabil njegovo zaupanje, je izdal ponaredek v imenu Dahla: popačil je njegov načrt, zamenjal osnove Slovarja in v Slovar vnesel psovke. (Konec 20. stoletja sta privrženca B. de K., dva doktorja filoloških znanosti, sestavila in izdala slovar nespodobnosti, pri čemer sta vztrajala pri njegovem širokem preučevanju. Uporabila sta citat »iz Dahla«, ki je bil izmišljen B. de K. Morate vedeti: tako imenovana 3. izdaja Dahlovega slovarja 1903-09 je ponaredek.

posodobitev:

Zahvaljujoč našim bralcem lahko ponudimo prvo, življenjsko izdajo - Razlagalni slovar živega velikoruskega jezika (1863-1866)

Prenos

Torej dve možnosti:

Razlagalni slovar živega velikoruskega jezika (v 4 zvezkih)

Leto izdelave: 1882
Avtor: V.I.Dal
Založnik: St. Petersburg - Moskva: Publikacija knjigarnarja-tipografa M. O. Wolfa
Format: PDF
Kakovost: skenirane strani
Število strani: 2800

Vladimir Ivanovič Dal (1801-1872) je več kot pol stoletja posvetil delu na glavnem delu svojega življenja - "Pojasnjevalnem slovarju živega velikoruskega jezika". Ta slovar brez primere po obsegu leksikalnega gradiva (približno 200.000 besed) je postal največji pojav v ruski filologiji 19. stoletja. Za svoje delo je Dahl prejel nagrado Lomonosov cesarske akademije znanosti in naziv častnega akademika.

]]> Prenesite Dahlov slovar (druga izdaja) ]]>

Razlagalni slovar živega velikoruskega jezika Vladimirja Dahla. Tretja, popravljena in bistveno razširjena izdaja, urednik prof. I.A. Baudouin de Courtenay

Ta izdaja je tretja po izidu v letih 1863–1866. prva izdaja Razlagalnega slovarja živega velikoruskega jezika. Poleg besedišča knjižnega jezika prve polovice 19. stoletja, to je Puškinovega in Gogoljevega jezika, slovar vsebuje pokrajinsko besedje, pa tudi terminologijo različnih strok in obrti.

Slovar vsebuje ogromno ilustrativnega gradiva, v katerem so na prvem mestu pregovori in reki. Po besedah akademika V. V. Vinogradova bo "Dahlov slovar kot zakladnica primernih ljudskih besed spremljevalec ne le pisatelja, filologa, ampak tudi vsakega izobraženega človeka."

Založnik: ..S.-Petersburg. Izdali dobavitelji partnerstva dvora njegovega cesarskega veličanstva M.O. volk
Jezik:................Ruski predrevolucionarni
Format::.........DjVu
Kakovost:.........Skenirane strani
Število strani:......3640

]]> Prenesite Dahlov slovar ]]>

Ta publikacija je v formatu djvu. Za tiste, ki ne vedo, to je format in ne potrebujete denarja, da ga odprete. Prenesti morate samo program pregledovalnik (priložen spodaj), prenesti program, ga namestiti na svoj računalnik in si nato ogledati učbenike.

Prenesite ]]> ]]> in namestite v svoj računalnik.

Dahlov razlagalni slovar je znan po vsem svetu, saj je postal veliko delo ruske filologije in leksikologije. To knjigo je ustvaril Vladimir Ivanovič Dal pred skoraj stoletjem in pol, vendar ostaja pomembna do danes. Vrednost »Razlagalnega slovarja živega velikoruskega jezika« poudarja dejstvo, da je v njem mogoče najti pomen ne le več deset tisoč besed, temveč je vključenih tudi veliko število izrekov, ugank in pregovorov. njegovih slovarskih vnosov.

Splošni opis

Vladimir Dal je pri sestavljanju svojega slovarja lahko pokazal vso veličino, bogastvo in raznolikost ruskega jezika. Dahlov slovar ne podaja le razlage regionalnih značilnosti govora, temveč uporablja tudi strokovno terminologijo.

Vladimir Dal je svoj slovar pisal 53 let. To se je zgodilo v devetnajstem stoletju. Znano je, da vsebuje približno 200 tisoč besed in 30 tisoč izrekov, reki, pregovori in uganke, ki vam omogočajo razumevanje razlage besed, ki so navedene v knjigi. Dahlova knjiga vam omogoča, da pridobite informacije ne le o jeziku, ampak tudi o življenju, verovanjih in znakih krajev, kjer so te besede nastale.

Kot primer lahko vzamemo besedo "bast shoe". Dahlov "Slovar ruskega jezika" ne podaja le leksikalnih pomenov, ampak tudi označuje vse vrste ličink, celo navaja metode njihove izdelave.

Če pogledate slovarske vnose za besedi "jambor" in "jadro" v Dahlovi referenčni knjigi, si lahko ogledate ne le njihove razlage, ampak tudi ugotovite vse njihove vrste in čemu je vsak tip jadra ali jambora namenjen. Hkrati avtor uporablja tako ruska pomorska imena kot tista, izposojena iz nizozemskega in angleškega jezika.

Že za prve izdaje svojega slovarja je Vladimir Ivanovič prejel zaslužena priznanja: Konstantinovo medaljo in nagrado Lomonosova, kmalu pa je bil izvoljen za častnega člana Znanstvene akademije.

Struktura slovarja

Znano je, da je avtor v svoji edinstveni knjigi besede postavil tako, da ni posebnega izbora. Sam slovar ne ustreza določenim standardom za oblikovanje tovrstnih publikacij, saj ne vsebuje slogovnih in slovničnih značilnosti. Kljub temu, da je Vladimir Ivanovič Dal opremil »Slovar živega velikoruskega jezika« s številnimi primeri uporabe besed, ne daje natančnih in podrobnih definicij.

Sam slovar je avtor sestavil po načelu abecednega gnezdenja, kar omogoča razumevanje tvorbe besed, vendar to otežuje iskanje po knjigi. Toda ugnezdena struktura slovarja ni skrbno narejena, zato lahko včasih najdete ljudske jezike, ki so soglasni, a hkrati niso sorodni. In zgodi se obratno, da so sorodne besede razdeljene v več slovarskih sestavkov.

Torej je Vladimir Ivanovič v svojem slovarju združil v eno gnezdo:

Igralec.
Trošarina
Napredovanje.

Toda takšne sorodne besede, kot so:

Ikona in znak.
Divjačina in divjad.
Krog in krog.

Upoštevajoč vse to je urednik Baudouin de Courtenay, ki je slovar izdal tretjič in četrtič, strukturo knjige nekoliko preuredil. Posledično se je izkazalo, da je uporaba knjige veliko lažja, vendar je bil avtorjev sistem že pokvarjen.

Če so bile besede izposojene, se je prevajalec sam domislil in v slovar zapisal več pogovorov:

Namesto "harmonija", ki je izposojena iz latinskega jezika, je prišel z "glas".
Dahl je zamenjal "avtomatsko", ki je bilo izposojeno iz francoskega jezika, z "zhivoulya".
"Gimnastiko", ki je bila izposojena iz grškega jezika, je prevajalec nadomestil z "spretnostjo".

A že ob izidu prvega slovarja se je takoj opazilo, da je avtor vanj vnesel svoje besede. Zbiratelj je moral napisati in objaviti članek »Odziv na sodbo«, kjer priznava, da njegova knjiga vsebuje narečja, ki prej niso bila v rabi.

Zgodovina nastanka

V začetku marca 1819 je bil mladi vezist poslan v Nikolaev. Ko se je mladi diplomant kadetskega korpusa v Sankt Peterburgu odpravil na pot v poštni kočiji, si ni mislil, da bo zmrznil od mraza. Mraz je bil še posebej močan ponoči.

V tem času je kočijaž, ki je vozil konje, zamrmral nekaj besed, ki jih Dahl ni poznal, in pokazal proti nebu. Vladimir Ivanovič vzame zvezek in majhen svinčnik ter z zmrznjenimi prsti komajda izpiše prvo besedno zvezo, ki »pomlajuje« pomeni nebo, prekrito z oblaki.

To je bil začetek zbirateljstva, ki mu je vezist Dahl posvetil več desetletij svojega življenja. Skoraj vse življenje je zapisoval narečja, ki jih prej ni slišal.

Od leta 1826 je Dahl več let študiral na medicinski fakulteti Univerze v Dorpatu. Dahl je nato kot kirurg služil v rusko-japonski vojni, med operacijami pa si je nenehno zapisoval nove besede v svoj zvezek. Po tem je postal član poljske čete in tudi nadaljeval z zbiranjem slov.

Ko je leta 1831 dobil službo pri guvernerju province Orenburg, je veliko potoval po državi, kjer je slišal nove besede in izraze. Besede ni zapisoval le v gostilnah, ampak tudi na družabnih prireditvah.

Kot se spominja hči velikega zbiratelja besed, jo je že popolnoma bolan ležal v postelji in prosil, naj v njegov slovar zapiše še štiri besede, ki jih je slišal od služabnikov. In teden dni kasneje je Vladimir Ivanovič umrl. Zbirka je za Vladimirja Ivanoviča postala delo njegovega celotnega življenja.

Ko je začel zbirati narečja, je bil njegov glavni cilj oživiti knjižni jezik in ga razredčiti s preprostim kmečkim jezikom, ki se govori po vsej državi. Vladimir Ivanovič je bil prepričan, da je v ruščini mogoče vse razložiti, povedati in izraziti.

Znano je, da je za njegovo zbirko nekoč izvedel eden od nekdanjih ministrov za izobraževanje, predlagal Vladimirju Dahlu, da zbrana narečja proda akademiji po naslednji ceni:

Ena beseda, ki je ni v slovarju akademije, je 15 kopejk.
Če je prišlo do kakršnega koli dodatka ali spremembe obstoječe besede - 7,5 kopecks.

Toda Dahl je bil proti takšnemu poslu in je ponudil svoje pogoje za prenos zbranega gradiva: bil je pripravljen dati vse, če bi mu dodelili vsebino. Toda akademija se s tem zbirateljevim predlogom ni strinjala in je ponovno podala svoj prejšnji predlog. Dahl je vseeno poslal tisoč besed z dodatkom. Akademijo je zanimalo tudi, koliko ima Dahl še na zalogi. Toda sam ni vedel njihovega natančnega števila. Podobnih poslov z akademijo ni bilo več.

Izdaje Dahlove referenčne knjige

Leta 1863 je izšla prva izdaja Dahlovega slovarja, ki ga še vedno ponatisnejo. Vsebina knjige je besedišče pisnega in govorjenega govora 19. stoletja, ki vključuje terminologijo, pa tudi besede, povezane z obrtjo in različnimi poklici.

Znano je, da je bil samo v Rusiji znameniti Dahlov slovar do leta 2004 ponatisnjen že več kot 40-krat, od leta 2005 pa v devetih letih še približno 100-krat, pri čemer to niso bile le originalne kopije. , ampak tudi spremenjene različice. Leta 1998 je slovar začel izhajati v elektronski obliki, a le v njem je bil upoštevan sodoben pravopis in ni bilo grafičnega oblikovanja. Toda druga elektronska izdaja je delno že oblikovana.

Jeseni 2013 so v Lugansku, kjer se je rodil Vladimir Dal, na 300 objektih v mestu namestili napise s slovarskimi vnosi iz knjige. Za to je Lugansk prejel ime "slovarsko mesto".

Sorodni članki

Hrestač in mišji kralj - E. Hoffmann

Dogajanje poteka na predvečer božiča. V hiši svetnika Stahlbauma se vsi pripravljajo na praznik, otroka Marie in Fritz pa se veselita daril. Sprašujejo se, kaj jim bo tokrat podaril njihov boter, urar in čarovnik Drosselmeyer. Med...
Pravila ruskega črkovanja in ločil (1956)

Tečaj ločil nove šole temelji na intonacijsko-slovničnem principu, v nasprotju s klasično šolo, kjer se intonacija praktično ne preučuje. Čeprav nova tehnika uporablja klasične formulacije pravil, dobijo...
Kozhemyakins: oče in sin Kozhemyakins: oče in sin

| Kadetska ustvarjalnost Pogledali so smrti v oči | Kadetski zapiski vojaka Suvorova N*** Heroja Ruske federacije Dmitrija Sergejeviča Kožemjakina (1977-2000) Takšen je ostal v srcih padalcev. Bilo je konec aprila. jaz...
Opažanje profesorja Lopatnikova

Grob Stalinove matere v Tbilisiju in judovsko pokopališče v Brooklynu Zanimivi komentarji na temo spopada med Aškenazi in Sefardi k videu Alekseja Menjailova, v katerem govori o skupni strasti svetovnih voditeljev do etnologije,...
Odlični citati velikih ljudi

35 353 0 Pozdravljeni! V članku se boste seznanili s tabelo, v kateri so navedene glavne bolezni in čustvene težave, ki so jih povzročile, po Louise Hay. Tukaj so tudi afirmacije, ki vam bodo pomagale pri zdravljenju teh...
Knjižni spomeniki Pskovske regije

Roman Evgenij Onjegin je obvezno branje za vse poznavalce Puškinovega dela. To veliko delo igra eno ključnih vlog v pesnikovem delu. To delo je imelo neverjeten vpliv na celotno rusko umetniško...