Dobro zlo greh kesanje maščevanje. Predstavitev "Dobro in zlo. Koncept greha, kesanja in maščevanja." Označevanje dobrega in zla v budizmu

Lekcija o ORKSE 4. razred.

Učbenik: Beglov A.A., Saplina E.V., Tokareva E.S. Temelji svetovnih verskih kultur.

Vrsta lekcije: lekcija - uvod v novo snov.

Cilj: prispevati k oblikovanju idej o dobrem in zlu, o pojavu teh konceptov v svetovnih religijah.

Naloge:

predmet:- opredelijo pojma »dobro« in »zlo«;

Z uporabo primera krščanska vera preučite pojme "greh", "padec", "kesanje (kesanje)", "odrešenje", "povračilo".

Prenos:

Predogled:

Lekcija o ORKSE 4. razred

Učitelj srednje šole MBOU v vasi Petrovskoye

Safina Natalija Vladimirovna

Učbenik: Beglov A.A., Saplina E.V., Tokareva E.S.

Temelji svetovnih verskih kultur.

Tema lekcije: Dobro in zlo. Koncept greha, kesanja in maščevanja.

Vrsta lekcije: lekcija - uvod v novo snov.

Cilj: prispevati k oblikovanju idej o dobrem in zlu, o pojavu teh konceptov v svetovnih religijah.

Naloge:

predmet: - opredelijo pojma »dobro« in »zlo«;

Na primeru krščanske vere preučite pojme »greh«, »padec«, »kesanje (kesanje)«, »rešitev« in »maščevanje«.

metapredmet:

Pomagajte učencem spoznati praktični pomen material, ki se preučuje;

Ustvariti pogoje za šolarje, da razvijejo sposobnost oblikovanja problema in predlaganja načinov za njegovo rešitev;

Spodbujati razvoj kognitivne dejavnosti študentov, sposobnost opazovanja, primerjave, posploševanja in sklepanja;

Prispevati k razvoju komunikacijskih veščin: biti sposoben kompetentno in jasno razložiti svoje misli in ustrezno zaznati informacije komunikacijskih partnerjev;

Ustvariti pogoje za razvijanje veščin skupinskega dela.

Načrtovani rezultati:

Razumevanje posvetne in verske morale za gradnjo konstruktivnih odnosov;

Poznavanje in sprejemanje življenjskih vrednot.

obrazec: skupina.

Oprema: kartice z besedami "dobro", "zlo"; kartice z nalogami za skupinsko delo; mize za individualno delo; risanje robota; učbenik.

Napredek lekcije

I. Ustvarjanje vzdušja psihološkega udobja.

Začnimo lekcijo z nasmehom. Jaz se ti bom nasmehnil in ti se bosta nasmehnila drug drugemu. Globoko vdihnite in izdihnite včerajšnjo zamero, jezo in tesnobo.

II.Posodobitev znanja.

Znanstveniki so pred kratkim izumili robota, ime mu je Robik. Vendar še niso imeli časa, da bi ga programirali.

Zdaj pa si predstavljajte, da boste tega robota prejeli kot darilo. Katere lastnosti bi želeli prenesti na Robika? Kakšna naj bi bila?

Učitelj zapiše odgovore otrok na tablo:

pameten

prijazen

pogumen

veselo itd.

Kakšne ukrepe bo moral sprejeti? (prijazna, dobra dela)

Delajte v skupinah in naredite seznam dobrih del za Robika.

(učenci delajo v skupinah)

Preverjanje skupinskega dela.

Mislite, da ste opravili nalogo, se v vaših zapiskih skrivajo kakšna zlobna dejanja?

(Otroci po ogledu zapiskov podajo odgovor)

Navedite primere slabih dejanj iz življenja.(učitelj posluša odgovore otrok)

Imate na mizi dve izjavi, preberite ju in poskusite ugotoviti, za kaj gre?

1. Želja po nesebični pomoči bližnjemu, pa tudi tujcu, živali in celo rastlini. Od ljudi vedno prejema pozitivne povratne informacije in ljudem prinaša srečo in veselje.(O dobrih delih, o prijaznosti)

(Učitelj na tablo obesi kartico z besedo »Dobro«)

2. Namerno, namerno, zavestno povzročitev škode, škode ali trpljenja komu. Vedno se dobi negativna ocena, prinaša žalost ljudem.(o zlih dejanjih, o zlu)

(Učitelj na tablo obesi kartonček z besedo »Zlob«)

III.Izjava vzgojne naloge.

Kaj je tema naše lekcije? ("Dobro in zlo")

Ali lahko odgovorite na vprašanje: kaj je bilo prej, »dobro« ali »zlo«? Odgovor na to vprašanje so poskušala najti tudi stara ljudstva in religije.

Kaj je cilj naše lekcije? (ugotovite, kako svetovne religije razlagajo pojav dobrega in zla)

IV. Reševanje učnega problema.

Predstavljajte si, da je vaša mama nekoč prinesla domov čudovito škatlo in rekla: "Kar koli se zgodi, je nikoli ne odpri!" Škatlo vidite vsak dan, saj je na vidnem mestu.

Kaj bi naredil? Ne bom vprašal vseh. Na mizi imate nekaj listov, nanje postavite »+«, če bi jih odprli, in »-«, če jih ne bi odprli. Liste prepogni na pol, šel bom skozi in jih pobral.(Letki niso podpisani)

(Preučujemo mnenja otrok)

Stari Grki verjamejo, da je živela ženska po imenu Pandora, ki je iz radovednosti odprla skrinjico in zlo je prišlo na svet. In od takrat je zlo začelo živeti med ljudmi.

Prisluhnite prispodobi o dveh volkovih

Nekoč je stari Indijanec svojemu vnuku razkril življenjsko resnico.

V vsakem človeku je boj, zelo podoben boju dveh volkov. En volk predstavlja zlo - zavist, ljubosumje, obžalovanje, sebičnost, ambicioznost, laž... Drugi volk predstavlja dobro - mir, ljubezen, upanje, resnico, prijaznost, spoštovanje ljudi, zvestobo...

Mali Indijanec, ki so se ga dedkove besede dotaknile do dna duše, je za nekaj trenutkov pomislil in nato vprašal:

Kateri volk na koncu zmaga?

Stari Indijanec se je rahlo nasmehnil in odgovoril:

Volk, ki ga hraniš, vedno zmaga.

Kaj je v človeku močnejše, dobro ali zlo? (so enake moči)

Kaj zmaga v človeku in zakaj? (če se trudimo delati dobra dela, potem zmaga dobro; če pogosto delamo slaba dela, potem zmaga zlo).

Tudi ljudstva starega vzhoda so verjela, da sta dobro in zlo enakovredni sili in sta se pojavili sočasno s tem svetom.

V religijah je več drugih pojmov povezanih z dobrim in zlim. Da bi jih bolje razumeli, predlagam, da izpolnite tabelo. Poiščite mize na svoji mizi. Svetopisemska zgodba o tem, kako je Bog ustvaril prve ljudi, nam bo pomagala izpolniti prvo vrstico.

Delo iz učbenika, stran 24 (prebrati do besede »pada«)

Kakšen je bil Božji namen pri ustvarjanju prvih ljudi? (človek bo vladal svetu in skrbel zanj)

Kaj se v religijah imenuje greh? (človekova neposlušnost Bogu)

In v vsakdanjem življenju Kaj družba šteje za greh? (zla dejanja)

Kaj se imenuje padec? (prva kršitev zapovedi)

In katero zapoved so prvi ljudje kršili, boste izvedeli iz članka "To je zanimivo" na strani 25.

(Branje članka)

Poglej staro gravuro. Zakaj Adam in Eva v raju Bogu ne pokažeta svojega obraza, ga ne pogledata v oči? (ker ga niso ubogali, kršili zapoved, jih je sram)

Ali so bila zlobna dejanja ljudi všeč Bogu? (ne) Zato so se danes te definicije greha združile v eno.

Fizmunutka

Vsi so delali skupaj, verjetno so bili utrujeni,

Vsi so se hitro postavili za svoje mize hkrati.

Če imenujem dobro dejanje osebe, ploskajte z rokami, če imenujem zlo, stopajte z nogami:

Ščitil šibke;

Kužka potisnil z nogo;

Obiskal bolnega prijatelja;

Užalil sošolca;

Bil je nesramen do odraslih;

Svoj sedež na avtobusu sem odstopil stari gospe;

Pomagal mami pri pomivanju posode;

Nisem ubogala mame in se igrala z vžigalicami;

Vsem ljudem sem želel le najboljše.

Vrnimo se k našemu robotu. Prosimo, spomnite nas, katere lastnosti smo uporabili za programiranje. (prijazno, dobro)

Robik je živel in živel poleg nas in nekega dne je začel delati slabe stvari. Zakaj mislite, da je robot začel delati zlo? (nekega dne je prišlo do napake v programu in naredil je slabo stvar)

Ali mu bo zdaj bolje ali bo še slabše? Poskusimo ugotoviti, s katerimi lastnostmi ga moramo obdariti, da po tem, ko je storil slabo dejanje, ne postane zloben in nevaren.

Po pomoč se obrnemo na učbenik.(stran 25)

Kaj naj Robik lahko prosi za odpuščanje ali se pokesa? (pokesajte se, kajti če človek prosi za odpuščanje in ne prizna svoje krivde, se ne bo mogel spremeniti na bolje)

Preberite priliko na strani 26 o izgubljenem sinu. Razpravljajte v skupinahzakaj je oče odpustil sinu? (sin se je pokesal, priznal krivdo in zato mu je oče odpustil)

Razmislite o Rembrandtovi sliki "Vrnitev izgubljenega sina." Katere barve je umetnik uporabljal pri slikanju? (temna, črna, rdeča, zlato rjava)

Kaj nam pove barvna shema slike? (rdeča barva - tesnoba, da oče ne bo sprejel in odpustil sinu, zlato rjava: zdi se, da svetloba pada na sina, taval je v temi (črne barve) in našel pot do svetlobe, do odrešitve, kot ponovno se je združil z očetom)

Nadaljujmo z delom z našo mizo. Kaj je kesanje in odrešitev?

	Mnenje družbe	Mnenje religij
greh	hudobna dejanja	neposlušnost bogu
kesanje	priznanje krivde
odrešenje		ponovna povezava z Bogom

Poslušajte pravljico Olesye Emelyanove, ki se imenuje "Dobro in zlo", pomagala nam bo izpolniti naslednjo vrstico tabele.

Vesel kot pomladni veter

Dva Blago sta skupaj hodila po cesti.

A tudi Evil ne ostane doma

Prehitelo jih je in se začelo posmehovati:

Podrt z nog, poteptan s škornji, pretepen,

Sikne v obraz, se smeje in pljuva,

Srce parajoče tuli skozi krvavo blaznost,

Kot, nikjer ni avtoritete pri meni!

Samo dobro je planil v jok,

Drugi je s stiskanjem pesti vstal -

Z zlom se je borilo tri dni, tri noči,

In od takrat naprej se imenuje – Pravičnost!

Ko je kaznovala zlo, se je zaobljubila,

Kaj bo zaščitilo dobro pred zlim.

Ko užalimo Gooda, se moramo spomniti,

Tudi ta pravica je nekje v bližini.

Je bilo zlo kaznovano? (zlo je bilo kaznovano po pravici)

Kristjani verjamemo, da bo konec človeške zgodovine zmaga nad grehom, dokončna obnova povezave med človekom in Bogom. To se bo zgodilo med drugim prihodom Jezusa Kristusa na zemljo. V tem trenutku se bo oseba soočila s sodbo in maščevanjem za svoja dejanja, dobra ali zla.

Kdor si ni prizadeval za odrešitev in je storil slaba dejanja, ne more biti z Bogom.

Kaj je maščevanje glede na družbo in vero?

Osnovni pojmi, povezani z dobrim in zlim	Mnenje družbe	Mnenje vere
greh	hudobna dejanja	neposlušnost bogu
kesanje	priznanje krivde	spreminjanje človekovega notranjega sveta na bolje
odrešenje	počutiti se varno	ponovna povezava z Bogom
maščevanje	pravičnost	nagrada za dobra dela in kazen za slaba dejanja

Koncepti "greha", "kesanja", "povračila", "odrešitve" so neločljivo povezani z vsemi svetovnimi religijami.

Ali želite svojemu robotu dodati še kakšne značajske lastnosti? (ja, pravično, pravično)

V. Razmislek.

Kaj bi se morali danes naučiti v razredu? (ugotovite, kako svetovne religije razlagajo pojav dobrega in zla)

Ali smo rešili problem? (izvedeli smo, kako si starodavna ljudstva in krščanska vera razlagajo pojav dobrega in zla)

Popolnoma prav, v naslednji lekciji se bomo naučili, kako je razložen pojav dobrega in zla v islamu, budizmu in judovstvu.

VI.Samospoštovanje

Zdaj pa poskusite pogledati v svoj notranji svet in iskreno odgovorite na moja vprašanja.

Vzemite tabele, kot je ta:

V prvi stolpec vpišite (+) - če menite, da ste vsaj enkrat v življenju storili slabo, zlobno dejanje, (-) - nikoli niste storili hudobnega dejanja, (?) - če ne veste ali ste to storili ali ne.

V drugi stolpec postavite (+) - če se pokesate svojega dejanja, (-) - če se ne pokesate, boste storili enako.

V tretji stolpec postavite (+) - v lekciji vam je bilo vse jasno, (?) - bilo je jasno, vendar ne vse,

(-) – vse je bilo nerazumljivo.

Je človeku enostavno priznati, da je storil slabo, zlo dejanje? (težko je priznati svojo krivdo)

Ali vam bo lahko govoriti o svojih dobrih delih, boste izvedeli doma.

VII. domača naloga.

Zapišite si vsa dobra dela, ki ste jih naredili ta teden. Lahko začnete pisati knjigo "Dobra dela mojega življenja"

VIII Povzetek lekcije

Našo lekcijo bi rad zaključil s prispodobo.

Prispodoba o tem, kako spremeniti svet

En človek se je odločil spremeniti svet. Toda svet je tako velik, on pa tako majhen. Potem se je odločil spremeniti svoje mesto. Toda mesto je tako veliko, on pa tako majhen. Potem se je odločil spremeniti družino. A njegova družina je tako velika, da je samih deset otrok. Tako je ta človek dosegel edino stvar, ki jo lahko spremeni, ko je tako majhen: sebe.

Ne pozabite, vsak od nas ustvarja svet, v katerem živimo, in samo od nas je odvisno, kakšen bo: slab ali dober, grd ali lep.

Lekcija 9-10. Dobro in zlo. Koncept greha, kesanja in maščevanja. O konceptih greha, kesanja in maščevanja v verskih tradicijah sveta. Dobro in zlo v verskih tradicijah. krščanstvo. Človek je prekršil Božjo zapoved. Neposlušnost Bogu je greh, kršitev zapovedi je padec. ponovna vzpostavitev povezave z Bogom in odrešitev od greha – skozi kesanje; pogoj za odrešenje je vera v Kristusa. Judovstvo. Pot do božjega odpuščanja je izpolnjevanje božjih navodil, njegovih zapovedi. Kesanje je pomembno sredstvo za popravo storjenega greha. islam. Dobro in zlo sta po božji volji. Musliman mora slediti poti dobrote in pravičnosti. Vera v Boga ga bo rešila greha in rešila pekla. Budizem. Zlo je trpljenje. Pravo odrešenje je osvoboditev od trpljenja. Takrat bo prišlo razsvetljenje – nirvana. Pri religijah gre za maščevanje. V krščanstvu: vsak človek se sooča s sodbo in nagrado za dobra in slaba dejanja. V judovstvu: prišel bo Mesija in Judom prinesel rešitev iz vseh težav. V islamu: o usodi ljudi se bo odločalo na sodni dan. V budizmu je vzrok človekovega življenjskega trpljenja karma, tj. zakon pravičnega povračila.

Diapozitiv 12 iz predstavitve “Modul “Osnove svetovnih verskih kultur”” za pouk vere in etike na temo “ORKSE moduli”

Dimenzije: 960 x 720 slikovnih pik, format: jpg.

Če želite prenesti brezplačen diapozitiv za uporabo pri lekciji vere in etike, z desno miškino tipko kliknite sliko in kliknite »Shrani sliko kot ...«.

Celotno predstavitev “Modul “Osnove svetovnih verskih kultur”.pps” si lahko prenesete v zip arhivu velikosti 1965 KB.

Prenesi predstavitev ORKSE moduli“Modul “Osnove svetovnih verskih kultur”” - Ohranjalci izročila v svetovnih religijah. Svetovne religije in njihovi ustanovitelji. družina Modul usposabljanja "Osnove svetovnih verskih kultur." Rusija je naša domovina. Kultura in vera.

Sakralne strukture

. Ljubezen in spoštovanje do domovine. Romanja in svetišča. Verski obredi. Dobro in zlo. Prazniki in koledarji. “Izbira modula ORKSE” - Osnove sekularne etike. Kultura in morala. Uvod v judovsko duhovno tradicijo. Kultura in vera. Nastanek religij. Religije Rusije. Osnovna načela judovstva. Osnove budistične kulture. Osnove judovske kulture. Islam v Rusiji. Osnove budističnih naukov. Osnove verskih kultur in posvetne etike.. Struktura predmeta. Koreja. Modul usposabljanja "Osnove pravoslavne kulture." Molilnica. Izobraževalni modul "Osnove judovske kulture." Zagotavljanje svobodne in kompetentne izbire staršev.

“Moduli tečaja ORKSE” - Vsebina modulov usposabljanja. Temelji svetovnih verskih kultur. Osnove budistične kulture. Cilji tečaja usposabljanja. Tečaj usposabljanja vključuje module. Vsebina vseh modulov. Osnove judovske kulture. Osnove verske kulture in posvetne etike. Osnove islamske kulture. Rusija je naša domovina. Kako bo organiziran pouk novega predmeta?

“Vsebina predmeta OKSE” - Izbira modulov v šoli. Osnove pravoslavne kulture. Medpredmetne povezave. Osnove sekularne etike. Osnove judovske kulture. Problemi poučevanja modula “Sekularna etika”. Program tečaja ORKSE. Multimedijski pripomočki. Osnove islamske kulture. Osnove budistične kulture. Namen in cilji celovitega tečaja usposabljanja.

Dobro in zlo

Ti koncepti zelo pogosto predstavljajo določene standarde, po katerih ocenjujemo dejanja in motiv vedenja ljudi in drugih zavestnih bitij – duhovnih bitij (angelov, demonov). Koncept "dobrega" izraža pozitivno oceno, koncept "zla" - negativno. Pravimo: »To dejanje je dobro«, kar pomeni, da je pravilno in pozitivno. Pravimo tudi: »To dejanje je zlo,« in mislimo, da je napačno, obsojanja vredno, negativno.

Poleg tega s pojmoma dobrega in zla označujemo sama dejanja, ocenjena kot dobra oziroma zla. Prav to je mislil »sveti doktor« Fjodor Petrovič Haaz (1780–1853), ko je rekel: »Hitite delati dobro«. Prav o tem govori naš Odrešenik Jezus Kristus z besedami: »Po njih sadovih JIH boste spoznali. Ali se grozdje nabira s trnovega grmovja ali smokve s bodike? Vsako dobro drevo torej rodi dobre sadove, a slabo drevo rodi slabe sadove: dobro drevo ne more roditi slabih sadov, niti slabo drevo ne more roditi dobrih sadov« (Mt 7,16-18).

In v zgodovini človeštva, začenši od antičnih časov, je mogoče zaslediti dve nasprotni različici razumevanja dobrega in zla. Prva možnost je materialistična. Osredotočen je na minljive, začasne »vrednote« materialnega, snovnega sveta in povezuje pojma dobrega in zla z ozko, »prizemljeno« razumljenim človekom. materialne potrebe in interesi. S tega vidika je dobro gmotno bogastvo, pridobitve, zdravje in lepota ... Zlo pa je gmotno pomanjkanje, revščina, bolezen, telesna nerazglednost ... O tem položaju govori naš Odrešenik v priliki: »En bogataš je imel dobro letino na polju; In razmišljal je sam s seboj: kaj naj storim? Svojih sadežev nimam kje nabrati. In rekel je: »Takole bom storil: podrl bom svoje hleve in zgradil večje ter tam bom zbral vse svoje žito in vse svoje blago.« In rekel bom svoji duši: duša! Imate veliko dobrih stvari za več let: počivajte, jejte, pijte, bodite veseli. Toda Bog mu je rekel: nor! To noč ti bo vzeta duša; kdo bo dobil, kar ste pripravili? Tako se zgodi tistim, ki si nabirajo zaklade, ne pa bogatijo pred Bogom« (Lk 12,16–21).

Druga možnost za razumevanje dobrega in zla je verska. Religiozno razumevanje je usmerjeno v večno, najvišje vrednosti- o Bogu in njegovih zapovedih. Verski nauki o zlu so praviloma tesno povezani z nekaterimi idejami o hudiču, satanu, zlu temna sila ki je v sovraštvu z Bogom - v vojni zaman, kajti »Bog se ne da zasmehovati« (Gal 6,7).

Vendar pa se v okviru religioznih nazorov od pradavnine do danes pojavljajo tudi predstave, po katerih se hudobni princip (»zli bog«) bori z Dobrim principom (z »dobrim Bogom«), kot da bi »na enaki pogoji"...

Takšna je na primer manihejska doktrina, ki je dobila ime po Perzijcu Maniju, ki je živel v 3. stoletju. Po tem nauku obstajata dve večni načeli - dobro in zlo. Med seboj se borijo v človeški duši. Ko človek stori zlo, potem to ni nič drugega kot zmaga zlega principa nad dobrim in človek sam se izkaže, da nima nič s tem, tako rekoč predstavlja le "bojno polje" . Tako je oseba razbremenjena odgovornosti za svoja dejanja.

Eden od velikih učiteljev krščanstva, Avguštin Avrelij, ki je živel v 4.–5. po R.H., preden je postal obsojen kristjan, je bil dolgo časa manihejec. Toda na koncu se je od tega nauka oddaljil, saj je videl njegovo zmotnost prav v tem, da človeku odstranjuje odgovornost. V zvezi s tem piše, da se, ko je bil manihejec, »ni imel za grešnika, in Ti, vsemogočni Bog«, se obrne k Bogu, »kljub svoji vsemogočnosti, si se zame prikazal kot poražen ... Moj ponos rad prevalil krivdo s sebe na nekaj drugega«, torej na zlobno nagnjenje.

Edino trdno religiozno oporo v predstavah o dobrem in zlu daje le krščanski nauk, ki temelji na veri v Boga in absolutnosti njegovih zapovedi. Če ta vera ne obstaja, potem je nemoralnost logično neizogibna, mnenje, da so vse moralne norme »relativne«, torej tisto, kar se včasih zdi dobro ali zlo in nekaterim ljudem morda ni tako v drugem času in v modi za drugi. Takšno stališče imenujemo relativizem na področju morale, na področju morale, na področju naukov o tem, »kaj je dobro in kaj slabo«.

Značilen primer moralnega relativizma je marksistično-leninistično razumevanje morale, o katerem je Lenin rekel naslednje besede: »Za komunista je morala tista, ki služi uničenju stare izkoriščevalske družbe in združevanju vseh delovnih ljudi okoli proletariata, ustvarjanju novega družba komunistov." To razumevanje morale predpostavlja majav, pogojen pristop do pojavov, ki so predmet moralnega presojanja. Zato marksisti-leninisti na primer menijo, da če oboroženo ropanje ni dobro (je zlo), potem je »razlastitev razlaščencev«, torej »plenjenje plena«, še posebej, če je potreben denar za partijske potrebe. dobra stvar (dobra)…

Kristjani imamo Božje zapovedi, ki določajo, kaj je dobro in kaj zlo, za absolutne, trdne, brezpogojne. Sveto pismo govori o Božjih zapovedih zlasti s temi besedami: »In Bog je govoril (Mojzesu) vse te besede, rekoč: ... Ne ubijaj! Ne prešuštvuj. Ne kradi« (2 Mz 1,13–15). Te in druge zapovedi so trdne in absolutne.

Dobro, krepostno življenje je življenje v skladu z Božjim načrtom za svet in človeka, življenje v skladu z njegovimi zavezami, življenje, ki ljudi približuje Bogu. Zlo je vse, kar nas oddaljuje od Boga, najprej naši grehi.

Zlo ne prihaja od Boga, ampak od satanskih sil in od človeka, ki svojo svobodno voljo uporablja za zlo. Toda Bog nam ne more vzeti svobode, saj je to njegov najvišji dar njegovim bitjem, obdarjenim z razumom.

Zgoraj omenjeni Avguštin Avrelij je trdil, da je zlo povsem negativne narave samo nepopolnost, nepopolnost, nezadostnost bivanja, negiranje dobrega in ne neka samostojna negativna sila v vesolju. Avguštin povezuje pojem zla kot zanikanje dobrega, odmik od njega, sprevračanje volje stvarstva, povezano s samovoljnim odpadom satanskih sil in človeka od Boga, z idejo moralne motnje, kršitve božanske harmonije. . Še več, zlo navsezadnje ne vključuje samo trpljenja bitja, proti kateremu je bilo storjeno zlo, ampak tudi povračilo bitju, ki je zlo storilo. Lahko rečemo, da je maščevanje po božjem načrtu »vgrajeno« v mehanizem greha: greh vsebuje samokaznovanje! Zlo dejanje bo na koncu kaznovano: tisti, ki drugim povzroča trpljenje, bo tudi trpel!

Filozof Leibniz, ki je živel v 18. stoletju, je prišel do zaključka, da na svetu obstajajo tri vrste zla, ki so nujno lastne svetu, ki ga je ustvaril Stvarnik.

Prvo vrsto je imenoval metafizično zlo. Zlo v tem primeru razumemo kot dovzetnost bitij za trpljenje, povezano z njihovo končnostjo v prostoru in času, torej z dejstvom, da zasedajo majhne količine prostora in ne živijo dolgo.

Leibniz je drugo vrsto zla imenoval fizično zlo. Trpljenje razumnih bitij, ki so podvržena kaznovanju, po njegovem mnenju razume kot vzgojni ukrep.

In končno, tretjo vrsto zla – zlo v pravem pomenu besede – je Leibniz imenoval moralno zlo. Pod njim razume greh, namerno kršenje božjih zapovedi.

Zelo pogosto ateisti, ki dvomijo o krščanski razlagi zla, rečejo: v redu, naj se nekaj zla, ki se dogaja v svetu, pojasni z dejanji ljudi in demonov, ki uporabljajo božji dar svobodne volje za zlo. Morda lahko nesreče, ki se zgodijo ljudem, »odpišemo« na izvirni greh, ki smo ga ljudje podedovali - »očetje so okusili prepovedani sad, potomci pa so zobali ...«.

»Kako pa opravičiti,« se ateisti obračajo na kristjane, »potrese, tajfune in podobne katastrofe, v katerih umirajo in so pohabljene nedolžne živali? Slednji, mimogrede, nimajo svobodne volje, niso zagrešili »izvirnega greha« - zakaj trpijo?.. Ogromnega števila nesreč, ki se zgodijo živim bitjem, ni mogoče uvrstiti v nobeno od vrst zla, ki jih označuje Leibniz, vključno in pod metafizičnim zlom: različne živali, ki živijo na določenem območju, dovolj trpijo zaradi svojih slabosti, povezanih z njihovo omejenostjo v prostoru in času. Zakaj jim je poslano dodatno nesmiselno in prezgodaj trpljenje, preden se njihova zaloga izčrpa? vitalnost, smrt kot posledica, na primer, izbruha vulkana, ki se nahaja blizu njihove lokacije? Za kaj?.."

Na to vprašanje je treba odgovoriti z besedami Boga, ki jih je izrekel našemu prvemu predniku Adamu, potem ko je ta zaužil prepovedani sad. »... Prekleta bodi zemlja zaradi tebe,« je Gospod rekel Adamu (1 Mz 3,17). Te besede kažejo, da je bil naš temeljni izvirni greh (saj smo vsi grešili v Adamu) začetek katastrofalne pokvarjenosti vesolja. In ne bi smeli biti presenečeni, da so v takšnem vesolju, ki ga je prizadel naš izvirni greh, možni in se dogajajo tajfuni, vulkanski izbruhi in še marsikaj, kar prinaša poškodbe in smrt ... »Vse stvarstvo skupaj ječi in trpi do sedaj« (Rim. 8:22) to je naša krivda!

Iz knjige Misticizem in logika avtorja Russell Bertrand

4. Dobro in zlo Po misticizmu je vse zlo iluzorno; včasih je to navedeno tudi v zvezi z dobrim; vendar se bolj pogosto reče, da je vsa resničnost dobra. Oboje najdemo pri Heraklitu. "Dobro in zlo sta eno," pravi. In še: »Pri Bogu je vse lepo, dobro in

Iz knjige Misli in izreki avtor Balašov Lev Evdokimovič

Dobro in zlo Ne poznam nobenega drugega znaka veličine kot dobrote. L. Beethoven Zlobni človek verjame, da so vsi ljudje podobni njemu prijazni ljudje, in sami boste postali prijazni. Španska modrost: Noben dober namen ni vreden zlomljenega srca Iz filma I

Iz knjige RESNICA v tezah avtor Moroz Jurij

Iz knjige Knjiga judovskih aforizmov avtorja Jean Nodar

54. DOBRO Ni nikogar, ki bi delal dobro, ni mu podobnega, ni ga Sveto pismo - Psalmi, 14:3 Kdor zna delati dobro, pa tega ne stori, se mu šteje v greh. njem - Jakobova poslanica, 4:17 On, ki je za vse dober, za vse - Tahkemoni Mi smo bogaboječi ljudje

Iz knjige Zavest govori avtor Balsekar Ramesh Sadashiva

Dobro in zlo Večino svojega življenja sem poskušal spremeniti ljudi in družbene prakse, ki so se mi zdele napačne. Ne vem, če se bom lahko temu kdaj odpovedal. Nekatere stvari so v osnovi napačne in jih je treba spremeniti

Iz Melkizedekove knjige. Knjiga 2. Človek avtor Victor Nyukhtilin

Dobra in zla etika sta pojma morala in morala. Kar običajno združujemo z znanimi kategorijami dobrega in zla. Ni naključje, da smo to sfero duha pustili za konec. Morala kot zgodovinski pojav bi seveda imela pravico do upoštevanja

Iz knjige Krščanstvo in filozofija avtor Karpunin Valerij Andrejevič

Dobro in zlo. Ta pojma zelo pogosto predstavljata neka merila, po katerih ocenjujemo dejanja in motiv vedenja ljudi in drugih zavestnih bitij – duhovnih bitij (angelov, demonov). Koncept "dobrega" izraža pozitivno oceno, koncept "zla" -

Iz knjige Če nisi osel, ali Kako prepoznati sufija. Sufijske šale avtor Konstantinov S. V.

Dobro ali zlo Nekoč je živel človek po imenu Azili. Bil je preprost rokodelec, a je vseeno uspel prihraniti nekaj denarja. Nepošteni trgovec mu je obljubil, da bo svoje prihranke vložil v en »zelo donosen posel«. Zdaj je Azili pričakoval dober dobiček od posla. Kaj je narobe?

Iz knjige Dve podobi vere. Zbirka del avtorja Buber Martin

Zlo in dobro Tu obravnavane podobe dobrega in zla ustrezajo, kot sem pokazal, nekaterim antropološko razumljenim dogodkom v življenjska pot človeška osebnost; podobe zla - dve različni stopnji te poti, Stara zaveza - njena zgodnja, iranska - več

Iz knjige Zakaj nisem kristjan (zbirka) avtorja Russell Bertrand

4. Dobro in zlo Po misticizmu je vse zlo iluzorno; včasih je to navedeno tudi v zvezi z dobrim; vendar se bolj pogosto reče, da je vsa resničnost dobra. Oboje najdemo pri Heraklitu. "Dobro in zlo sta eno," pravi. In še: »Pri Bogu je vse lepo, dobro in

Iz knjige O resnici, življenju in ravnanju avtor Tolstoj Lev Nikolajevič

Dobro V svetu zunanje narave, med rastlinami in živalmi, ni ne dobrega ne zla; Tudi tega v živem, nereflektiranem človeškem telesu ni. Ta črta, ki ločuje dobro od zla, se začne v duši človeka z njegovo sposobnostjo zaznavanja in razumevanja. V duši človeka od mladosti gre

Iz knjige Večna filozofija avtorja Huxley Aldous

21. MAJ (dobro) Če želite verjeti v dobroto, jo morate začeti delati.1 Okrasite vsak dan z dobrim delom.2 Najbolje je vsak dan začeti takole: ko se zbudite, pomislite, ali je mogoče prinesti veselje vsaj eni osebi na ta dan. Nietzsche 3 Prijaznost je naša

Iz knjige Kaj vse to pomeni? Zelo kratek uvod v filozofijo avtorja Nagel Thomas

11. DOBRO IN ZLO Želja je prvi začetni datum naše zavesti; rodimo se z všečnostmi in nevšečnostmi, željami in težnjami. Najprej nezavedno, nato pa zavestno ocenjujemo: "To je dobro, to pa je slabo." Nekoliko kasneje odkrijemo koncept dolga.

Iz knjige Bog in človek. Paradoksi razodetja avtor Pečorin Viktor Vladimirovič

7. Dobro in zlo Predstavljajte si, da delate v knjižnici in preverjate stanje knjig, ki jih vračajo bralci. Vaš prijatelj se obrne na vas s prošnjo: zaprite si oči pred dejstvom, da bo na skrivaj odnesel redko referenčno knjigo, ki jo resnično želi imeti. Verjetno ne

Iz knjige Pravna etika: učbenik za visoke šole avtor Aleksander Semenovič Koblikov

Dobro in zlo Ali imaš mesene oči in ali gledaš tako, kot izgleda človek? Jobova knjiga 10:4 Razodetje ne daje le upanja, ampak trdno zaupanje je, da telesna smrt ni dokončna smrt in da tudi uničenje vesolja ni dokončno uničenje, da je vse

Iz avtorjeve knjige

§ 1. Dobro in zlo Dobro in zlo sta najsplošnejši obliki moralnega ocenjevanja, razlikovanje med moralnim in nemoralnim je kategorija etike, ki združuje vse, kar ima pozitiven moralni pomen, izpolnjuje zahteve morale, služi za razlikovanje.

Cilj in cilji Cilj:
Ugotovite razliko med dobrim in zlim.
Naloge:
1. Ugotovite, kaj je dobro in zlo.
2. Ugotovite, kaj pomenita dobro in zlo v svetovnih religijah.
3. Potegnite zaključke.

Kaj je dobro?

Dobrota je svetel in prijeten občutek, ki daje nasmeh,
prinaša veselje. Včasih povzroči, da srce preskoči utrip.
Dobro je primerljivo s koščkom sreče.
Dobra so dejanja, ki prinašajo srečo in ne
povzročanje škode, škode, bolečine, trpljenja komurkoli.
Pozitivno
začetek
V
morala,
nasprotje zla. Ljudje si prizadevajo za resnico, dobroto in
lepota.

Kaj je zlo?

Zlo je pojem morale, nasprotje
dobro, pomeni namerno, premišljeno, zavestno
povzročanje škode, škode ali trpljenja nekomu.
Zlo je nasprotje dobrega.
Zlo je vse, kar ustreza njegovim idealom, uničujoča sila
Dobro in njegovo nasprotje. Ideali zla so uničenje,
strah, sovraštvo, agresivnost, jeza, zavist, jeza in
pomanjkanje svobode.

Poimenovanje dobrega in zla v krščanstvu

Z vidika krščanstva je dobro najprej
Božja previdnost, ki jo človek prinaša v življenje.
Dejstvo je, da kultura dobrega kliče po zmagi nad
zlo, torej na to, da z zlom in slabimi dejanji
treba se boriti. Agresija v tem primeru ni dobra.
tujec. Hkrati se morate zanesti na voljo
Gospodje, saj se ne more motiti.
Višji um vas bo osvobodil trpljenja, če človek
mu bo služil in sledil njegovim zapovedim ter
navodila.

Označevanje dobrega in zla v budizmu

V budizmu izraza "dobro in zlo" ​​ne obstajata. U
Budisti imajo koncept "Samsara", to je zemeljskega
trpljenje, ki je tesno povezano s fizičnim
obstoj, in
iz katerega po možnosti
človek se ga mora znebiti. Trpljenje je povzročeno
želje,
na primer
želja
Obstaja.
Za
izpolnitev te želje se zaužije kot hrana
mesa živali ali ptic in s tem povzroča
trpljenje.

Poimenovanje dobrega in zla v judovstvu

V judovstvu dobrota simbolizira odgovornost.
oseba za svoja dejanja, svoboda izbire. problem
pomanjkanje pravičnosti, kaznovanje zla in spodbuda
dobro
Talmud
razlaga
kako
omejitev
človeški
noro
in
zavest.
nekaj
verniki verjamejo, da je zlo ustvarjeno zato, da
nauči popotnika več vere v Gospoda.

Označevanje dobrega in zla v islamu

Po islamskem izročilu tako dobro kot zlo
(posredno, preko Satana) prihajajo od Allaha,
ki ga pri njegovih dejanjih vodi izbira
oseba. Menijo, da po naravi ljudi
nagnjeni k dobremu in ljudje premagujejo to nagnjenje
skozi
Satan
Za
zlo
dovoljuje
njih
povzdigniti v duhu. Torej izbira
človek dobrega je nekakšen preizkus.

Pesmi o prijaznosti

RIŠI PRIJAZNOST!
Nariši PRIJAZNOST
V izbruhih sončnih mavric,
Podari TOPLINO,
Vse, kar potrebujejo otroci!
Žalost bo takoj izginila,
In nasmeh narave
Naj jim razsvetli obraze
Sijoč sončni vzhod!
Narišite PRIJAZNOST To svetlo pravljico,
Kot LJUBEZEN in SANJE
MIROTVORNA BARVA!!!

Prijaznost je zemeljska stvaritev,
luč upanja, vere in ljubezni,
Božje usmiljenje, sijaj veselja,
dnevi polni dobrote!
nežen brizg nege in pozornosti,
usmiljenje, novica topline,
prijaznost lepo sporočilo
dobra dela osvetljujejo!!!

Vsi ljudje potrebujejo prijaznost
Naj bo več dobrih.
Ne pravijo zaman, ko se srečamo
"Dober dan" in "Dober večer."
In ni za nič, kar imamo
Želje "Dobro jutro."
Prijaznost je od nekdaj
Človeški okras...

Pesmi o zlu

Tihi pogovori o zlu
nešteto let.
Pogovori, govorice, tudi spori,
a prave resnice še vedno ni!
Zlo je pogosto večplastno.
Ima na tisoče obrazov.
In seveda, nenavadno,
brez gest, manir in spodobnosti.
Neločljivo povezan z vsem, kot delec,
te preganja.
Iščeš zlo v pretkanih obrazih,
ampak bolje, poglej vase.

Zlo se je naselilo v naši stari hiši,
Ne danes, ampak že dolgo.
Zlo se igra skrivalnic, skriva se v kotu,
In ko pride ven, ni dobro.
Zlo zna tiščati glavo v pesek
In potem se smeji in pljune na tvojo nogavico.
Če nekdo joka, se zlo zabava.
Kot da bi naredil to grdo stvar.
Zlo ne potrebuje razloga, da naredi zlo.
Raniti ljudi je obrt.
Če se kdo slučajno spotakne,
Evil se nato zasmeje z jokom - "dobi ga"
Če nenadoma tako zlo vstopi vate,
Pogoltnite medenjake z napisom "dobro".
Z njim boste pogostili vse okoli sebe
Zlo se ga boji bolj kot ognja.

Diapozitiv 1

ZLO koncept nasprotje pojma dobro pomeni namerno, namerno, zavestno povzročanje škode, škode ali trpljenja nekomu. DOBRO je pojem morale, nasproten pojmu zla, ki pomeni premišljeno željo po nesebični pomoči bližnjemu, pa tudi tujcu, živali in flora. Različne vere so po svoje odgovarjale na vprašanja: »Kaj je dobro in kaj zlo?«

Diapozitiv 2

O izvoru dobrega in zla Na starem vzhodu so živela ljudstva, ki so verjela, da sta dobro in zlo med seboj enakovredni sili in sta se pojavili skupaj s tem svetom. Stari Grki so verjeli, da je zlo prišlo na svet, ko je pobegnilo iz skrinjice, ki jo je ženska po imenu Pandora odprla iz radovednosti. Na skrivaj je skrinjico odprla in vse nesreče, ki so bile nekoč v njej, so se razkropile po vsej zemlji. Samo eno upanje je ostalo na dnu skrinje. Pokrov se je spet zaloputnil in Nadežda ni odletela. In od takrat je le preživela Hope pomagala ljudem preživeti vse to zlo, vse tiste katastrofe in nesreče, ki jih je nekoč sprožila Pandora.

Diapozitiv 3

Cilji lekcije: seznaniti učence z univerzalnimi človeškimi vrednotami z razvojem njihovih idej o dobrem in zlu na podlagi besedil. svete knjige svetovne religije; z novimi koncepti; izslediti razlike v interpretacijah nastanka dobrega in zla v različnih religijah. Cilji: osebni - spodbujanje usmiljenja in prijaznosti, dobre volje, spoštovanja drug drugega in drugih, želje po dobrih delih; interdisciplinarni - razvijajo sposobnost poudarjanja glavne stvari v besedilu v skladu z vzgojna naloga; - razvijati sposobnost izražanja svojega stališča; vsebinsko - oblikovati ideje o moralni odgovornosti osebe za to, kar je storil; - seznaniti učence z osnovnimi pojmi »greh«, »kesanje in maščevanje«, razkriti pomen pojmov »dobro« in »zlo« glede na sveti spisi. Osnovni pojmi: dobro, zlo, greh, padec, kesanje, maščevanje.

Diapozitiv 4

Zlo se je valilo kot snežna kepa In vedno več je postajalo tu dobrega, kot bi sonce gledalo skozi svoje okno. In ni se obrnil od Zla, ampak se je mirno ... nasmehnil. Veste, kaj se je nenadoma zgodilo - Zlo je izginilo ... Raztopljeno. (E. Koroleva) - Kaj mislite, o čem bomo danes govorili, razmišljali, o čem bomo razmišljali v naši lekciji?

Diapozitiv 5

Kaj je dobro in zlo. Kako sta se z vidika pojavila dobro in zlo različne religije. Koncept greha. Kesanje in maščevanje v svetovnih religijah. NAUČIL SE BOŠ:

Diapozitiv 6

Kesanje in odrešitev v religijah sveta. Muslimani verjamejo, da dobro in zlo obstajata na svetu ne zaradi napak nekoga drugega, temveč po božji volji. Ljudem je v Koranu jasno nakazal, kaj je dobro in kaj zlo, ter ljudem ukazal, naj hodijo po poti dobrote in pravičnosti. Zato je za muslimane pomembno, da človek veruje v Boga, ki je poslal Koran. Dobra dela, ki jih človek naredi, pa tudi iskreno kesanje odkupijo njegove grehe. "Če delaš dobro, to delaš zase," je zapisano v Koranu.

Diapozitiv 7

Kesanje in odrešitev v religijah sveta. Budizem nima koncepta Boga in greha. Za budiste je zlo trpljenje, ki človeka spremlja vse življenje. Da bi se osvobodili trpljenja, se morate odpovedati nečimrnemu svetu in željam. Le tako lahko dosežemo stanje večnega miru in spokojnosti – nirvano.

Diapozitiv 8

Po svetopisemski zgodbi je bil svet, ki ga je ustvaril Bog, lep. Drevesa, trave, živali, ptice, morska bitja – vsi so bili popolni. Toda najlepša Božja stvaritev je bil človek... O izvoru dobrega in zla Sveto pismo govori povsem drugače

Diapozitiv 9

1. Napišite esej na temo »Dobro in zlo v ljudske pravljice" 2. Poberi pregovore o dobrem in zlu. Izbirna domača naloga:

Diapozitiv 10

Besedišče za lekcijo Povračilo je nekaj, kar se komu da za nekaj, nagrada ali kazen. Greh je neposredna ali posredna kršitev verskih zapovedi (božjih zavez, bogov, predpisov in tradicije). Dobro je moralna vrednota, ki se nanaša na človekovo dejavnost, vzorec delovanja ljudi in odnosov med njimi. Delati dobro pomeni moralna (dobra) dejanja opravljati zavestno, nesebično. Zlo je nasprotje dobrega; morala se trudi odpraviti in popraviti. Kesanje je priznanje krivde za nekaj, običajno prosi za odpuščanje.

Diapozitiv 11

Božji odnos do grešnega človeka je zelo jasno opisan v evangeliju, v priliki o izgubljenem (izgubljenem) sinu. Neki bogataš je imel sina, ki je od očeta zahteval del svojega premoženja in odšel v daljno državo, kjer je živel za svoje veselje. Toda kmalu mu je zmanjkalo denarja. Mladenič je moral najeti prašiče, jedel pa je z njimi iz istega korita. Spomnil se je na očeta in se odločil, da se vrne v domovino in postane vsaj očetov uslužbenec, saj je menil, da ga ne more imenovati njegov sin, saj ga je zelo razžalil. Ko pa ga je oče tega mladeniča od daleč zagledal, mu je stekel naproti, ga objel in mu naročil, naj ga obleče v nova praznična oblačila, »saj ta moj sin je bil mrtev in je oživel, izgubljen in najden." - Kako razumete te očetove besede? Vrnitev izgubljenega sina. Rembrandtova slika nizozemskega umetnika iz 17. stoletja

Diapozitiv 12

Greh je neposredna ali posredna kršitev verskih zapovedi (božjih zavez, bogov, predpisov in izročil). V ruskem jeziku je beseda "greh" očitno sprva po pomenu ustrezala pojmu "napaka" ("napaka", "napaka"). Podobno so Grki pojem greha označevali z besedo »neuspeh, napaka, napaka«; in Judje - beseda "het" (nenamerni greh) - "miss". Padec je pojem, skupen vsem religijam, ki označuje kršitev Gospodove volje s strani prve osebe, kar je vodilo v padec človeka iz stanja najvišje nedolžne blaženosti v stanje trpljenja in grešnosti. V spremenjenih oblikah je koncept padca prisoten v mnogih religijah. kesanje – edini način za obnovitev človekove povezave z Bogom in za odrešitev od greha. Te ideje o prodoru zla v svet so skupne Judom, kristjanom in muslimanom.