Pečenegi Torque Kumani v vzhodnoevropskih stepah na kratko. Pečenegi, Kumani in Mongoli. Pečenezi, Polovci in Rusi

Pechenemgi so zveza nomadskih plemen, ki naj bi se oblikovala v 8.-9. Pečeneški jezik je po mnenju številnih znanstvenikov (N.A. Baskakov) spadal v oguzsko podskupino turške jezikovne skupine.

Po Konstantinu Porfirogenetu so se nekateri Pečenegi imenovali Kangarji. Konec 9. stoletja so tisti med njimi, ki so nosili ime "Patzynak" (Pečenegi), zaradi podnebnih sprememb (suše) v stepskem območju Evrazije, pa tudi pod pritiskom sosednjih plemen Kimaks in Oguzes , prečkali Volgo in končali v vzhodnoevropskih stepah, kjer so prej tavali Madžari. Pod njimi se je ta dežela imenovala Levedia, pod Pečenegi pa je dobila ime Padzinakia. Okoli leta 882 so Pečenegi dosegli Krim. Potem so Pečenegi prišli v konflikt s knezi Kijevska Rusija Askold (875 - ta spopad je opisan v kasnejših kronikah in ga zgodovinarji oporekajo), Igor (915, 920). Po razpadu hazarskega kaganata (965) je oblast nad stepami zahodno od Volge prešla v roke pečeneških hord. V tem obdobju so Pečenegi zasedli ozemlja med Kijevsko Rusijo, Madžarsko, Podonavsko Bolgarijo, Alanijo, Mordovijo in Oguzi, ki so naseljevali Zahodni Kazahstan. Hegemonija Pečenegov je privedla do zatona sedeče kulture, saj so bila kmetijska naselja pridnestrskih Slovanov in Donskih Alanov opustošena in uničena. Leta 968 so Pečenegi oblegali Kijev, vendar so bili poraženi. Leta 970 so sodelovali v bitki pri Arkadiopolu na strani kijevskega kneza Svjatoslava Igoreviča, po sklenitvi rusko-bizantinskega miru (julija 971) pa je začel vreti nov rusko-pečeneški spopad. Leta 972 so Pečenegi kneza Kurija ubili velikega kneza Svjatoslava Igoreviča na brzicah Dnepra in iz njegove lobanje naredili skodelico po skitskem običaju.

To so vojaški običaji Skitov. Enako storijo z glavami svojih sovražnikov (vendar ne vseh, ampak samo tistih najhujših). Najprej lobanje odžagamo do obrvi in ​​jih očistimo. Revež samo zunanjost lobanje prekrije s kravjo surovo kožo in jo v tej obliki uporabi. Bogataši najprej zunanjost lobanje prekrijejo s surovo kožo, nato pa notranjost prekrijejo z zlatom in jo uporabijo namesto skodelice.

V devetdesetih letih prejšnjega stoletja je prišlo do novega poslabšanja odnosov med Rusijo in Pečenegi. Veliki knez Vladimir jih je premagal (993) pri Trubežu, leta 996 pa je bil sam poražen pri Vasiljevu. Vladimir je zgradil trdnjave z opozorilnim sistemom na stepski meji, da bi učinkovito preprečil vdore Pečenega.

Do 11. stoletja so Pečenegi, ki so jih pritiskali Polovci, tavali po 13 plemenih med Donavo in Dneprom. Okoli leta 1010 je prišlo do spora med Pečenegi. Pečenezi princa Tiraha so se spreobrnili v islam, medtem ko sta dve zahodni plemeni princa Kegena (Belemarnidi in Pahumanidi s skupno 20.000 ljudmi) prečkali Donavo na bizantinsko ozemlje pod žezlom Konstantina Monomaha in v Dobrudži sprejeli bizantinsko krščanstvo. Bizantinski cesar jih je nameraval postaviti za mejne straže. Toda leta 1048 so ogromne množice Pečenegov (do 80.000 ljudi) pod vodstvom Tiraha po ledu prečkale Donavo in vdrle v balkanske posesti Bizanca.

Pečenegi so sodelovali v medsebojni vojni med Jaroslavom Modrim in Svjatopolkom Prekletim na strani slednjega. Leta 1016 so sodelovali v bitki pri Lyubechu, leta 1019 v bitki pri Alti (obakrat neuspešno).

Zadnji dokumentirani rusko-pečeneški spopad je bilo obleganje Kijeva leta 1036, ko je nomade, ki so oblegali mesto, dokončno premagala pravočasno prispela vojska Veliki vojvoda. Jaroslav je uporabil razčlenjeno formacijo vzdolž fronte, tako da je Kijevčane in Novgorodce postavil na boke. Po tem so Pečenegi prenehali igrati samostojno vlogo, ampak so delovali kot pomemben del nove plemenske zveze Berendejev, imenovanih tudi Črni Klobuki. Spomin na Pečenege je bil živ veliko pozneje: na primer v literarno delo Junak Chelubey, ki je z dvobojem začel bitko pri Kulikovu, se imenuje Pecheneg.

Leta 1048 so se zahodni Pečenegi naselili v Meziji. Leta 1071 so Pečenegi odigrali nejasno vlogo pri porazu bizantinske vojske pri Manzikertu. Leta 1091 je bizantinsko-poloveška vojska Pečenegom blizu obzidja Konstantinopla zadala močan poraz.

Pečenegi so opisani kot Kavkazijci, rjavolaski, ki so si obrili brado (po besedah ​​Arabca Ahmeda ibn Fadlana). Znotraj kavkaške rase lahko Pečenege uvrstimo med Pontide, saj so imeli tudi nizko rast in ozke obraze. Vendar pa Pečenezi niso predstavljali nobenega posebnega antropološkega tipa, ki bi se razlikoval od sosednjih ljudstev. Zgodba o preteklih letih poroča, da bi se Kijevčan zlahka izgubil med Pečenegi:

»In ljudje z nasprotne strani Dnepra so se zbrali v čolnih in stali na drugem bregu, in nikomur od njih ni bilo mogoče priti v Kijev ali iz mesta do njih. In ljudje v mestu so začeli žalovati in rekli: "Ali obstaja kdo, ki bi lahko prestopil na drugo stran in jim rekel: če se zjutraj ne približate mestu, se bomo predali Pečenegom." In en mladenič je rekel: "Lahko prenesem." Meščani so bili navdušeni in so mladim rekli: "Če znaš priti skozi, pojdi." Zapustil je mesto, držal je uzdo in se sprehodil skozi tabor Pečenega ter jih vprašal: "Je kdo videl konja?" Kajti poznal je Pečeneža in imeli so ga za enega svojih (PVL, l?to 6476)«

Gradivo iz Uncyclopedia

Turško govoreča nomadska ljudstva, južni sosedje Rusije v 9.-13. Pečenegi, ki so jih z vzhoda pritisnili Guzi, so konec 9. stol. preselili iz območja Aralskega jezera in porečja Sir Darje v vzhodno Evropo. Ti so pregnali Madžare z območja med rekama Dneper in Siret ter do začetka 10. st. postali gospodarji črnomorske stepe od Dona do Spodnje Donave. Pečenegi so imeli pomembno vlogo v zgodovini ljudstev Vzhodne in Srednje Evrope, Balkana in Bizanca. Delovali so bodisi kot zavezniki Bizanca proti Bolgarom ali Rusom bodisi kot podporniki Rusije v boju proti Bizancu, Hazariji in Bolgariji. Prvi nastop Pečenegov na mejah Rusije leta 915 se je končal s sklenitvijo miru s knezom Igorjem. In v prihodnosti Stari ruski knezi skušal ohraniti zavezniške odnose s Pečenegi. Leta 944 so Pečenegi skupaj z ruskimi enotami izvedli pohod proti Bizancu, leta 965 pa proti Hazariji. Bizanc je z njihovo pomočjo poskušal oslabiti Rusijo. Od leta 968 so Pečenegi s svojimi napadi opustošili južne ruske dežele. Leta 972 so čete kana Kurija premagale četo kneza Svjatoslava pri brzicah Dnjepra. Leta 1036 so Pečenegi v bližini Kijeva doživeli hud poraz od Jaroslava Modrega, kar je končalo njihove napade na Rusijo. Guzi (torki v starodavnih ruskih kronikah), ki so napredovali z vzhoda, so Pečenege izrinili iz njihovih taborov v črnomorskih stepah. Nekateri Pečenegi so šli v službo kijevskih knezov in ostali v Porosju, ki je nastal sredi 12. stoletja. skupaj s Torki, Berendeji, Turpeji in drugimi nomadi vazalna zveza Črnih Klobukov, ki je branila južne meje Rusije. Drugi del Pečenegov se je preselil na meje Bizanca in konec 11. st. iztrebili Bizantinci in njihovi zavezniki Kumani.

Polovci (med vzhodnimi avtorji imenovani Kipčaki, med zahodnoevropskimi in bizantinskimi pisci pa Kumani), ki so tavali v 9.–10. v regiji Irtiš in vzhodnem Kazahstanu, v začetku 11. stoletja. pojavili v regiji Volga, sredi istega stoletja pa so začeli prevladovati v stepah črnomorske regije. V svojih kampanjah so Polovci napredovali v Bolgarijo, Madžarsko in Bizanc. Toda glavni cilj njihovih številnih napadov od sredine 11. st. postale mejne ruske kneževine - Kijev, Černigov, Perejaslavl. Polovški vojaški voditelji so sodelovali v državljanskih spopadih ruskih knezov in podpirali eno ali drugo stran. Polovški kani so se pogosto sorodili z ruskimi knezi in z njimi poročili svoje hčere. Do konca 11. stol. Polovci so oblikovali več združenj - horde, ki so imele v lasti določena ozemlja: Dneper, Lukomorskoe, Don itd. Stali so na čelu Dnjeprske horde v 11.-12. Khan Bonyak in Tugorkan ter Sharukan iz Donske regije so vstopili v rusko folkloro, ki simbolizira zaklete sovražnike Rusije (Bunyak Sheludivy, Tugarin Zmeevich, Kudrevanko car, Shark the Giant). V začetku 12. stol. Rusi so izvedli več zmagovitih pohodov proti Polovcem, zaradi česar so se Polovci začasno preselili onkraj Dona in Volge, v kavkaške stepe (Khan Atrak), pa tudi v Bolgarijo, na Madžarsko in v Bizanc.

Med 12. stol. Ruski knezi so še naprej privabljali Polovce k sodelovanju v knežjih spopadih, hodili v pohode proti Polovcem in odbijali njihove napade. Podoba izjemnega poloveškega vojskovodje druge polovice 12. stoletja. - Khan Konchak - zajet v pesmi "Zgodba o Igorjevem pohodu" in ruskih kronikah.

Polovška stepa je bila po svoji sestavi večnacionalna: skupaj s Polovci so tam še naprej živele razpršene skupine drugih nomadskih ljudstev - Alanov, Bolgarov, Pečenegov in Guzejev. Njihov glavni poklic je bila nomadska živinoreja. Vera nomadskih ljudstev črnomorske regije je bilo poganstvo, od 11. stoletja. Med njimi sta se začela širiti islam in krščanstvo.

Kumane so premagali Mongoli, ki so v vzhodnoevropske stepe prišli v dvajsetih letih prejšnjega stoletja. XIII stoletje Večina Polovcev je padla pod oblast mongolskih kanov, posamezni odredi pa so odšli v Bolgarijo, Madžarsko, Litvo in Zakavkazje.

Gradnja mest na stepskem obrobju Rusije

Vlada Vladimirja Svjatoslaviča je morala sprejeti odločne ukrepe, da bi zaščitila Rusijo pred vsakoletnimi hitrimi in uničujočimi napadi kanov Pečenega, ki so ujeli rusko ljudstvo in za seboj pustili dim požarov požganih vasi in mest. Vladimir se je lotil gradnje mest na južnem stepskem obrobju. Da bi opravljali garnizijsko službo, so se »najboljši možje« iz severnih oddaljenih regij Rusije preselili v ta nova mesta. Tako je fevdalni državi uspelo organizirati obrambo tako, da je k izvajanju nacionalnih nalog vključila bojevnike tistih ruskih dežel, ki niso bile neposredno ogrožene zaradi napadov Pečenega. Pomen boja proti nomadom je bil v tem, da je obvaroval kmetijsko kulturo pred propadom in zmanjšal območje ekstenzivnega nomadskega kmetovanja v rodovitnih stepah ter naredil prostor za naprednejše poljedelstvo.

Kronične informacije o Pečenegih so zelo razdrobljene. Njihov prvi nastop na mejah Rusije je omenjen leta 915. Tako v kronikah kot v epih pišejo, da so Pečenegi izvajali napade, požigali vasi, odpeljali Slovane v suženjstvo in tudi sklenili zavezništvo z ruskimi knezi.

Popolnejše in podrobnejše informacije o stikih Pečenegov s prebivalci Rusije daje S.A. Pletneva, ki preučuje nomadska ljudstva Velike stepe.

Pečenezi ali Kangli (Bizantinci so jih imenovali Pachinakites) so izšli iz propadle azijske zveze Kangyuy. Pod pritiskom močnejših sosedov - Guzov - so se Pečenegi preselili na zahod in zajeli v 9. stoletju. Trans-Volga stepe, in v začetku 10. stol. - celotno evropsko stepo. Slava Pečenegov kot neusmiljenih osvajalcev se je močno razširila po Evropi.

Edina sila, ki se je lahko uprla nomadom, je bila Kijevska Rusija. Pečenegi so to občutili, ko so leta 915 naleteli na ruske vojake, zato so s knezom Igorjem sklenili mir. Leta 944 jih je Igor pritegnil kot zaveznike v pohod proti Bizancu. Bizanc, ki ga skrbi taka zveza, si jo nenehno prizadeva razdeliti in ne brez uspeha. Bizanc v vojnah s svojimi nasprotniki uporablja Pečenege, ki jih pritegne na svojo stran.

Leta 965 so Pečenegi, kot je predlagal S.A. Pletnev, so bili zavezniki kneza Svyatoslava v njegovi kampanji proti Hazariji, ki je spodkopala moč Kaganata. In po treh letih so Pečenegi naredili velik napad na ruske dežele. V tem trenutku je Svjatoslav vojskoval v Bolgariji in na Donavi in ​​najverjetneje so Bizantinci, prestrašeni zaradi bližine ruske vojske, izzvali ta pohod proti Rusiji. Svyatoslav, ki se je pravočasno vrnil domov, je zbral vojake in odgnal Pečenege iz Kijeva daleč v stepo, nato pa z njimi znova potrdil mir.

Leta 971 je Svjatoslav ponovno vodil vojno v Podonavju. Kampanja je bila neuspešna in zaradi tega se je bil Svyatoslav prisiljen vrniti v Kijev.

Bizantinci so o tem obvestili Pečenege, ki so se naselili na brzicah Dnepra. Ko je izvedel za to, je Svyatoslav preživel zimo ob ustju Dnjepra. "Zima je bila lačna," piše S. A. Pletneva, "spomladi oslabljeni bojevniki niso mogli prebiti obkrožitve Pečenegov, in ko se je Svjatoslav približal brzicam, je "takrat Kurja, knez Pečeneg, napadel in ubil Kurjo." je ukazal Svjatoslavu odsekati glavo in iz njegove lobanje izdelati skledo iz lobanj ubitih sovražnikov. Nomadi so verjeli, da se na ta način krepita moč in pogum poraženega sovražnika premestili k njim.

Pod Vladimirjem I. Svjatoslavovičem so napadi Pečenega na Rusijo postali pogostejši, knez pa si je zelo prizadeval za zaščito svojih dežel. V začetku 11. stol. Vladimir je sklenil mir s Pečenegi in »dal svojega sina za talca miru«. Ta talec, predlaga S.A. Pletnev, je bil najstarejši in neljubljeni sin Vladimirja Svyatopolka. Ni naključje, da je Svyatopolk po očetovi smrti izkoristil pomoč Pečenegov v boju za kijevski prestol. Štiri leta (1015-1019) so Pečenegi sodelovali v boju Vladimirjevih sinov za prestol kot zavezniki ene ali druge strani. Leta 1019 je Jaroslav (z vzdevkom Modri) zadal Svjatopolku in njegovim zaveznikom Pečenegom hud poraz.

Leta 1034 so se organizirali Pečenegi novo potovanje v Kijev. Jaroslav, ki se je vrnil iz Novgoroda z močno varjaško-slovansko četo, je v hudi bitki premagal pečeneško vojsko. Po tem porazu Pečenegov so se njihovi napadi na Rusijo tako rekoč prenehali.

Ob koncu 11. stol. Pečenegi, ki so se odmaknili od ruskih meja, so sprožili močan napad na Bizanc. V boj z njimi je takratni bizantinski cesar Aleksej Komnen privabil Polovce, ki so mu pomagali zmagati odločilna zmaga. Umrlo je več kot 30 tisoč Pečenegov.

»Vendar pa se tudi po tem pokolu Pečenegi vse do mongolsko-tatarske invazije omenjajo v virih: zlasti pogosto v ruskih kronikah, saj so skupaj z nekaterimi drugimi nomadskimi skupinami in hordami zavzeli Porosje , postali vazali Rusije.«

L.N. Gumiljov, ki že več desetletij preučuje zgodovino ljudstev Velike stepe, pojasnjuje in dopolnjuje informacije M.A. Pletnevoy.

Do začetka 10. stol. Zahodni del Velike stepe so poseljevala tri nomadska ljudstva: Guzi (Torki), Kangli (Pečenegi) in Kumani (Kumani), imenovani tudi Kipčaki.

Guzi so živeli v porečju Urala ob meji med tajgo in stepo. Življenje Guza je bilo tesno in organsko povezano z naravo.

Na jugu, med Balkhashom in Aralom, je bila moč Kangyuy (v kitajščini) ali Kangl (v turščini). Bila je redko poseljena dežela. Njegove prebivalce so v turščini imenovali »kangl-er« (Kangyu moški), a že v 8. st. začeli so jih imenovati patzynaks (v grščini) ali Pečenezi (v ruščini). Niso se razumeli niti z Guzi niti s tretjo nomadsko etnično skupino - Kipčaki, ki so živeli na pobočjih Altaja in v stepi Baraba. Vse tri etnične skupine so bile po svojem antropološkem tipu kavkaške, turško govoreče in bojevite.

Z drugimi besedami, v zahodnem delu Velike stepe je potekala trosmerna vojna z vpadi in protinapadi in v skladu s tem z različnim uspehom za vsako stran. To bi lahko trajalo v nedogled.

Toda nenadoma se je vse spremenilo. V 9.-10.st. Stepsko območje Evrazije je utrpelo stoletno sušo, saj so se cikloni, ki namakajo stepe, premikali proti severu.

Najbolj so trpele stepe sodobnega osrednjega Kazahstana. Večina se jih je spremenila v puščavo. Kangli (Pečenegi) so bili prisiljeni zapustiti svojo domovino. Premaknili so se z obal Aralsko morje proti zahodu. Na bregovih Dnjepra, Donca in Dona so bile podnebne razmere drugačne, saj so tokovi meridianov v ozračju prispevali k normalni vlažnosti lokalnih step. "Zato so Pečenegi, ko so vdrli v regijo Dneper, obnovili število tamkajšnje živine, vključno s konji, in s tem svojo vojaško moč ..." Ko so Pečenegi prispeli na zahodni rob stepe, so se znašli v zelo težkem položaju: znašli so se med Grki, Bolgari in Rusi. Da ne bi bili potlačeni, so Pečenegi sklenili zavezniške pogodbe z Rusi in Grki, zagotovili varnost trgovine med Kijevom in Hersonesom in Rusom oskrbeli sablje, ki so nadomestile težke meče. To zavezništvo je trajalo do leta 968, ko je izbruhnil rusko-bizantinski spor.

Ko je cesar Nikefor II. Foka načrtoval vojno z Bolgarijo, je prosil za pomoč Svjatoslava. Spomladi 968 so ruski čolni vdrli v ustje Donave in premagali Bolgare, ki niso pričakovali napada. Ruska vojska je bila majhna: približno 8-10 tisoč ljudi, vendar ji je na pomoč priskočila pečeneška konjenica. Avgusta istega leta so Rusi premagali Bolgare pri obzidju Dorostola, do jeseni pa je Svjatoslav zasedel Bolgarijo vse do Filipopolisa.

Toda čez zimo se je vse spremenilo. Bizantinski patricij Kalokir, ki ga je obkrožal Svjatoslav, je uspel princa prepričati, da je treba s prestola strmoglaviti Janeza Cimiskesa, ki je prevzel prestol, in ga, Kalokirja, razglasiti za bizantinskega cesarja. Cesar je bil obveščen o zaroti in ukrepal je: trgovanje z Rusijo je bilo ustavljeno, bolgarsko prebivalstvo je bilo hujskano, da se zoperstavi okupatorju Svjatoslavu. In končno, ker so bili Madžari in Pečenegi na desnem bregu del Svjatoslavovih čet, so Bizantinci spodbudili Pečenege na levem bregu, da napadejo Kijev.

Spomladi leta 969 so Pečenegi na levem bregu oblegali Kijev, kar je princeso Olgo in Kijevčane popolnoma presenetilo. Kijev se je znašel v težkem položaju zaradi majhnega števila tamkajšnjih vojakov. Toda po pogajanjih s pečeneškim kanom je postalo jasno, da se je vojna začela zaradi nesporazuma: princesa in krščanska skupnost v Kijevu, ki jo je podpirala, nista razmišljala o vojni z Bizancem. In Pečenegi so se oddaljili od mesta. Olga svojega sina Svyatoslava nujno odpokliče iz Bolgarije in kmalu prispe z vojsko v Kijev. V tem času so se Pečenegi umaknili v stepo in vzpostavil se je mir. Svjatoslav se spet vrne v Bolgarijo in kljub temu stopi v vojno z Bizancem. Toda sile so bile neenake. Poleg tega je imel Svyatoslav za svojega nasprotnika novega cesarja - Johna Tzimiskesa - izkušenega diplomata in briljantnega poveljnika. Zaradi tega se je moral Svyatoslav zapreti v Dorostol. Rusi so se pogumno in obupno borili, toda lakota in izgube so Svjatoslava prisilile, da je sklenil mir pod pogoji prostega gibanja ruskega ljudstva do morja in oskrbe garnizije s hrano, ki je že tako trpela zaradi lakote. Jeseni 971 so Rusi zapustili Bolgarijo.

L.N. Gumiljov ponuja svojo različico smrti Svyatoslava v rokah Pečenegov. Izraža dvom o splošno sprejeti domnevi, da se je Tzimiskes, potem ko je izpustil Ruse iz Dorostola, dogovoril s Pečenegi o njihovem poznejšem iztrebljenju, saj bi Bizantinci zlahka zažgali ruske ladje.

Potem, razmišlja znanstvenik, kako so lahko Pečenegi od jeseni 971 do pomladi 972 opustili pašo goveda, nomadstvo, košnjo sena in druge nujne zadeve, samo da bi varovali ruski odred?

L.N. Gumiljov meni, da je treba vzrok za zagrenjenost Pečenegov proti Svjatoslavu in ne proti Rusom iskati v najbližjem velikem središču - Kijevu.

Dejstvo je, da so Kijevčani imeli dvojni odnos do svojega kneza: po eni strani je Svjatoslav slaven vitez, junak, osvajalec, po drugi strani pa vsi pohodi, ki jih izvaja, izčrpavajo moč države. Kronika beleži neposreden očitek Kijevčanov: »Ti, knez, iščeš in požreš tuje dežele, svoje pa si zavzel.«

Poleg tega je bil Svyatoslav pogan in je vero svoje matere, princese Olge, obravnaval, čeprav tolerantno, vendar s posmehom. V Svjatoslavovi vojski je bilo veliko kristjanov in celo pravoslavnih duhovnikov.

Krščanska skupnost v Kijevu, ki je imela vodilno vlogo v mestu že v času Olginega življenja, se je imela razlog bati za svojo usodo, če bi se kneževo vedenje spremenilo. Ti strahovi so se kmalu uresničili. Bizantinski kronisti so poročali o poganskih žrtvah Rusov, preden so zapustili Dorostol. Svjatoslavovi bojevniki so v vodah Donave utopili veliko ujetnikov, vključno z dojenčki in petelini. Tako so se žrtvovale hudobnim bogovom.

Še bolj strašni dogodki so se zgodili v Beloberezhye po vrnitvi iz Bolgarije. Knez in njegovo pogansko spremstvo so kristjane, ki so se borili v Svjatoslavovi vojski, obtožili, da so krivi za vse – bogovi so kaznovali kneza, ki se je boril proti kristjanom in je imel kristjane v svoji vojski. Začele so se represalije poganov nad sokristjani.

Z drugimi besedami, mir, sklenjen z Grki, bi se lahko štel za častnega za katerega koli poveljnika, vendar očitno ne za Svjatoslava, ki še nikoli ni poznal poraza. Povsem mogoče je, da je doživel psihični zlom, duševni šok zaradi razočaranja in obžalovanja napak, ki jih ni več mogoče popraviti. V takšnih primerih vedno potrebujete predmet, na katerega lahko prenesete vse svoje zamere in neuspehe.

Kot ugotavlja Gumiljov, je celo zdrava pamet spremenila princa - v Kijev je poslal ukaz za zažiganje cerkva in obljubil, da bo po vrnitvi izvršil povračilne ukrepe proti kijevskim kristjanom.

To, verjame L.N. Gumiljov, je Svjatoslav sam podpisal smrtno obsodbo. Preživeli kristjani in guverner Sveneld so pobegnili čez stepo v Kijev in Pečenegi so jih spustili skozi. In ko je spomladi leta 972 Svyatoslav in njegova poganska četa šla po rečni poti, so ga Pečenegi napadli na brzicah in uničili celoten ruski odred. To so storili na pobudo kijevskih kristjanov in z njihovo pomočjo.

In pod Vladimirjem so bili Pečenegi zavezniki, predvsem Bizanca. Na primer, Vladimirjev napad na Korsun je povzročil takojšnjo reakcijo: napad na Rusijo s strani zaveznikov Bizanca - Pečenegov.

Vojna je trajala od leta 989 do 997. "... In potem je Rusija izgubila črnomorske stepe in mejo gozdne stepe je bilo treba okrepiti z obzidjem in palisado. Svyatopolk, ki je prišel na oblast po smrti Vladimir je nenadoma spremenil svojo politično smer, sklenil je z njimi tudi zavezništvo, vendar je bil ta politični manever nekoliko pozen - islam se je že širil med Pečenezi in s tem prijateljstvo z njimi. niso več pomenili miru z Bizantom, vendar so sodelovali v bitki pri Alti, ki so jo pripeljali Jaroslav.

Vendar pa ni samo širjenje islama med Pečenezi povzročilo spremembo njihove politike. L.N. Gumiljov izpostavlja še en razlog. Kot že rečeno, gibanje atlantskih ciklonov v 10. st. na območju med Volgo in Oko je povzročilo izsušitev step in posledično gibanje množic nomadov.

Toda na začetku 11. stol. Cikloni se spet pomikajo proti jugu. To je pomenilo padavine na območjih, ki so se v 10. stoletju izsušila. stepe. Zahvaljujoč povečani vlagi v suhih stepah so se povečale travnate površine, ki predstavljajo oskrbo s hrano za živino in konje.

Zaradi poletnega deževja se je vojaški potencial nomadov toliko povečal, da so ti, zlasti Pečenegi, lahko prešli z zaščite svojih nomadov na napade na svoje sosede. Leta 1036 so Pečenegi nepričakovano napadli Rusijo in oblegali Kijev. Kijevčani so uspeli zdržati, dokler Jaroslav ni prišel iz Novgoroda s slovansko-varjaško četo. Bitka se je odvijala na mestu, kjer zdaj stoji cerkev sv. Sofije (v čast tega dogodka jo je postavil Jaroslav). Pečenegi so bili poraženi in se za vedno oddaljili od ruskih meja. Toda istega leta 1036 so Pečenegi uspešneje napadli Bizanc.

Muslimanski Pečenegi, zdaj sovražniki pravoslavja, so si drznili stopiti v vojno z Bizancem tudi zato, ker so njihovi soverci - seldžuški Turkmeni - potiskali cesarstvo z vzhoda, iz Male Azije. Leta 1051 so se pred obzidjem Konstantinopla pojavili napredni oddelki Pečenegov. V naslednjih 40 letih so bili Pečenegi, ki so se naselili na severu Balkanskega polotoka, strašna nočna mora za cesarstvo. "Šele polovska kana Tugorkan in Bonjak, ki sta leta 1091 premagala pečeneško vojsko pri Leburnu, sta rešila Bizanc."

Po odhodu Kanglov (Pečenegov) iz step Srednje Azije zaradi suše so preostale Kangle podjarmili nomadski Guzi na severu (sredi 10. stoletja). osnova javno življenje Guzi so bili rod – Oguzi, ki so mu vladali starešine. Skupino rodov je vodil svet starešin, v katerem je predsedovanje prehajalo izmenično od enega do drugega rodovskega starešine. In v vojaških akcijah je bila absolutna moč koncentrirana v rokah vojaškega voditelja - ne najstarejšega po starosti, ampak najsposobnejšega poveljnika.

Guze je prav tako trpela zaradi dolgotrajne suše. To je privedlo do razdelitve Guza na dva dela, sovražna drug drugemu: Turkmeni in Turki. Svoje je imel tudi vpliv vere, ki so jo izpovedovali sosedje – islam. Guze, ki so se spreobrnili v islam, so začeli imenovati Turkmeni. Ta del etnične skupine Ghuz je odšel v zgornji tok Amu Darje in okolico Mazar-i-Sharifa. Drugi del Guzov, ki se niso spreobrnili v islam (Turki), je odšel na zahod v črnomorsko regijo. Turški Guzi, v ruskih kronikah imenovani Torki, so bili v zavezništvu z Rusijo.

Z naraščajočo vlago v stepah v 11. stol. Spremenilo se je tudi obnašanje navorov. Tako kot v primeru Pečenegov leta 1036 so Torci leta 1049 nepričakovano napadli Rusijo. Vojna s Torci je trajala do leta 1060, ko so jih združene sile treh Jaroslavovičev – Izjaslava, Svjatoslava in Vsevoloda – porazile in se umaknile na Donava.

Leta 1064 so Torci prečkali Donavo in vstopili na ozemlje Bizantinskega cesarstva. Ko so Torci opustošili Makedonijo in Trakijo, so se približali obzidju Konstantinopla. Vendar so grška »zlata diplomacija«, epidemije, številni spopadi z zapriseženimi sovražniki – Pečenezi – opravili svoje – preživeli so se vrnili v Rusijo in zaprosili za azil pri kijevskem knezu. Naselili so jih ob južni meji Rusije, na desnem bregu Dnepra, postali so zvesti zavezniki volinskih knezov in oblikovali tako imenovani »torski pas«. Njihova glavna naloga je zaščititi meje Rusije pred tretjo nomadsko etnično skupino, ki je prišla za njimi - Polovci.

Predrevolucionarni in sovjetski zgodovinarji na splošno ocenjujejo Polovce nedvoumno: Polovci so strašna nevarnost za Rusijo. Kot smo že omenili, je S.A. najbolj podrobno preučeval zgodovino Polovcev. Pletneva.

Napad Polovcev na Rusijo je bil še posebej grozen v 90. letih 11. stoletja, ko je posameznim kanom zaradi plenilskih napadov uspelo »potrkati svoje sablje na zlata vrata Kijeva«. Princu Vladimirju Vsevolodiču Monomahu je uspelo organizirati vrsto pohodov globoko v stepe, premagati polovcijske čete in ponovno zavzeti mesta, ki so jih zavzeli Polovci.

Pomemben je bil pohod leta 1111, zaradi katerega so ruske čete zavzele prestolnico enega od kanov - mesto Šarukan (v bližini sodobnega Harkova). O tem pohodu je bila sestavljena legenda, katere avtor je zapisal, da bo slava Monomakhove zmage nad Polovci dosegla Bizanc, Madžarsko, Poljsko, Češko in Italijo. Poraženi del Polovcev je bil nato prisiljen zapustiti Donecke stepe in se preseliti v Severni Kavkaz. Od tam je 40 tisoč polovskih vojakov odšlo v Gruzijo. V 9. stoletju. Polovci (Kipčaki) so tavali po stepah regije Irtiš in severnega Kazahstana. V začetku 11. stol. pojavijo se v Povolžju sredi 11. stoletja. so objavljeni na mejah Rusije. Polovci začnejo izvajati nenehne napade na ruske mejne dežele. Poleg tega potujejo v Bolgarijo, Ogrsko in Bizanc. Najbolj znan v 11. stoletju. dva polovska vojaška voditelja: kana Bonjak in Tugorkan. Kmalu so se Polovci aktivno vključili v državljanske prepire ruskih knezov in nudili pomoč enim ali drugim.

Večkrat so se borili na strani Rusov proti sosednjim državam - Madžarski in Poljski.

Leta 1095 sta kana Tugorkan in Bonyak izvedla nov pohod proti Bizancu. Kampanja se je izkazala za neuspešno: Polovci so bili popolnoma poraženi. In v tem času so se doma zgodile težave: spomladi leta 1095 sta dva polovcijska kana Itlar in Kitan (Kotyan) prišla v Perejaslavl k Vladimirju Vsevolodoviču (Monomakhu), da bi sklenila mir, in bila po ukazu kneza ubita, ne da bi sploh začela pogajanja . Začela se je vojna. Vladimir Monomakh in njegov bratranec, veliki kijevski knez Svjatopolk II Izjaslavovič, opravita uspešno potovanje do mejnikov (zimskih četrti) Itlar in Kitan (Kotyan). Bonyak in Tugorkan, ki sta se vrnila iz bizantinskega pohoda, sta se kmalu pridružila vojni. Zaradi napada Polovcev na Jurjev je bilo mesto opustošeno in požgano. Aprila 1096 je Bonyak vdrl v Porosje in na obrobje Kijeva. Tugorkan začne delovati na levem bregu Dnjepra. Njegova vojska oblega Perejaslavlj. Mesto je vztrajalo sedem tednov, dokler niso prišle Svyatopolkove in Vladimirjeve čete. V bitki pri Perejaslavlju so zmagali Rusi, Polovci so pobegnili in pustili ubitega Tugorkana na bojišču. Svyatopolk, poročen s hčerko Tugorkana, je organiziral pokop, vreden čina tasta.

Bonyak, ko je izvedel za smrt svojega prijatelja in zaveznika, izkoristil dejstvo, da Svyatopolk in Vladimir proslavljata zmago pri Pereyaslavlu, takoj napade Kijev. Samostana Vydubetsky in Pechersky sta bila oropana in požgana, cerkve uničene.

Od tega trenutka je Khan Bonyak postal neizprosen sovražnik Rusije. Že vrsto let je »grizavi plenilec« Bonyak, ki so ga preklinjali kronisti, napadel rusko mejo.

Skozi celotno XI stoletje. Rusom ni uspelo organizirati niti enega pohoda globoko v stepo. Do konca 11. stol. V polovskih nomadih se dogajajo spremembe: nastajajo še vedno šibka združenja - horde. Na čelu združbe Dneper (horde) so bili Bonyak in dediči Tugorkana. Drhalom na spodnjem Dnepru (Lukomorye) je vladal kan Urusoba, na Donu pa Šarukan.

Rusi so leta 1103 zadali prvi udarec proti Polovcem, ki so bili nomadi v spodnjem toku Dnepra. Kampanja je bila natančno premišljena: udarec je bil zadan spomladi proti nomadom, oslabljenim zaradi prezimovanja, in se uspešno končal - za Prvič so bili Polovci poraženi na svoji zemlji.

V obdobju od 1109 do 1116 je sledila vrsta bolj ali manj uspešnih pohodov, ki jih je organiziral Vladimir Monomah. Posledično so se polovovski nomadi preselili na vzhod (onkraj Dona) in na jug (v kavkaške stepe). Številni Polovci so odšli na zahod - v Bolgarijo, na Madžarsko, v Bizanc.

Velika skupina Polovcev, ki se je preselila na Kavkaz, sklene zavezništvo z Gruzijo. Vodja te horde, kan Artak, postane vazal kralja Davida, živi na njegovem dvoru in z njim poroči svojo hčer Gurandukht. V prvi polovici 12. stol. Polovci so sodelovali v vojaških operacijah na ruskih tleh le kot del čet knezov, ki so se bojevali med seboj.

Po smrti Vladimirja Monomaha (1125) se je kan Artak vrnil iz Gruzije v donske stepe. Njegov sin Končak v drugi polovici 12. stol. postane Khan - združevalec Polovcev. Njena povezovalna vloga se je še posebej okrepila po zmagi nad novgorodsko-severskim knezom Igorjem Svjatoslavovičem (1185), o čemer pripoveduje znamenita »Povest o Igorjevem pohodu«.

Kan Končak bije vojne z ruskimi knezi in izpostavlja rusko obmejno ozemlje ter okolico veleknežjih mest Černigov, Perejaslav in Kijev plenjenju. Ko se je povezal z Igorjem Svjatoslavovičem (svojo hčer je poročil z Igorjevim sinom Vladimirjem), Končak nadaljuje z napadi na dežele kijevskih in perejaslavskih knezov. Zadnje kronične novice o Končakovih sovražnih dejanjih proti Rusiji segajo v leto 1187.

Do konca 12. stol. Razmere v stepah se stabilizirajo. Konchak je morda dosegel svoj cilj - največjo združitev vzhodnega dela Polovcev pod svojo vladavino. Njegovega sina Jurija Končakoviča, ki je prišel na oblast v začetku 13. stoletja, kronist imenuje »največji izmed vseh Polovcev«.

V začetku 13. stol. Na mejah Rusije in Stepe se vzpostavi relativni mir in ravnovesje. Ruski knezi so prenehali organizirati napade in pohode v stepe, Polovci pa so prenehali organizirati napade na ruske dežele. Le nekaj zahodnih polovcev še naprej sodeluje v državljanskih spopadih med Rusi. Khan Kotyan je tukaj najbolj aktiven.

Nekateri Pečenegi in Torki, ki ostanejo v polovcijskih stepah, kot je bilo že omenjeno, se pod pritiskom Polovcev približajo ruskim deželam in tvorijo vojaško oviro proti Polovcem. Poleg Pečenegov in Torkov so Berendeji v kroniki omenjeni kot vazali Rusa - verjetno velike torske horde.

Do sredine 12. stol. vse te vazalne horde so se združile v eno samo zvezo črnih krav (Karakalpakov). Naselili so se v obmejnih trdnjavah in mestih ter si ustvarili svoja mesta. Največje med njimi je bilo mesto Torčesk - nekakšna prestolnica obmejnega Porosja (porečje reke Ros). Kani Črnega Klobuka, ki so bili vazali velikega kneza Kijevskega, so mu na splošno služili bolj pošteno kot mnogi ruski vazalni knezi. Tako je v tradicionalnem zgodovinopisju orisana zgodovina razmerja med Rusijo in polovetsko stepo. Toda, kot že rečeno, obstaja še eno stališče. Pripada L.N. Gumilev.

Kot smo že omenili, so bile stepe med Altajem in Kaspijskim jezerom polje stalnih spopadov med tremi ljudstvi (etničnimi skupinami): Guzi (Torki), Kangli (Pečenegi) in Kumači (Kumani). Slednje so imenovali tudi Kipčaki.

Do 10. stoletja sile so bile približno enake in tri etnične skupine, ki so se med seboj vojskule, so obdržale svoje ozemlje. Izbruhnil v 10. stoletju. suša je spremenila vse. Guzi in Kangli, ki so živeli v aralskih stepah, so zaradi tega trpeli bolj kot kipčaški Kumani, ki so živeli v vznožju Altaja in na bregovih Irtiša. Gorski potoki, ki so namakali vznožje Altaja, visokovodni Irtiš s pritoki so Kumanom omogočili, da so ohranili svojo živino in konje ter s tem vojaška moč. In ko je v 11. stol. stepska vegetacija se je spet začela širiti proti jugu in jugozahodu, Kumani so se pomaknili za njo in brez težav zmagali od suše utrujene Guze (Torke) in Pečenege. Do sredine 11. stol. dosegli so spodnji tok Dona, Dnjepra in Dnestra. V te rodovitne stepe se niso preselili vsi Kumani, ampak le njihov najaktivnejši del. Glavna naselja kumansko-kipčakov so ostala na jugu sodobne Zahodne Sibirije in v severnem Kazahstanu. Kumani, ki so v črnomorsko regijo prišli kot zmagovalci, so našli novo domovino v travnatih stepah spodnjega toka Dona, Dnepra in Dnestra, natanko tako kot njihova rodna stepa Barabinsk. Kipčaki so bili svetlolasi in modrooki. Ruski vzdevek Kipčakov "Polovtsy" izhaja iz besede "polova" - sesekljana slama, ki odraža barvo njihovih las - slamnato rumeno. Kipčaki so torej tipični Kavkazi, ki se od svojih južnih turkmenskih sosedov razlikujejo le po svetli barvi las in oči, kar so opazili Rusi, ko so se leta 1055 spopadli in prvič sklenili mir.

Potem ko so Polovci z razmeroma lahkoto dosegli zmage nad Torci in Pečenegi, so morali neizogibno poskusiti premagati Ruse. In od 60. let 11. stoletja. Začnejo se spopadi. Leta 1068 se je odred Polovcev, ki je štel do 12 tisoč ljudi, približal Kijevu in združene čete treh Jaroslavovičev pognal v beg. Poraz kijevskega velikega kneza Izjaslava Jaroslavoviča med njimi in slednja zavrnitev dajanja orožja Kijevčanom sta povzročila vstajo v mestu in Izjaslavov beg na Poljsko. V tem času je drugi brat, černigovski knez Svjatoslav Jaroslavovič, ki je imel le 3 tisoč vojakov, v bitki na reki Snovi premagal 12 tisoč Polovcev. Že takrat je postalo jasno, da so Polovci nevarni v kratkih napadih in spopadih konjeniških odredov, vendar se jim je težko boriti z ruskimi utrjenimi mesti in rusko pehoto. Leta 1071 so Kumani vdrli v dežele jugozahodno od Kijeva. Po porazu pri Snovji si niso upali napasti Černigovske zemlje. V 70. letih 11. st. Polovci že sodelujejo z Rusi kot najemniška vojaška sila. Prvi od ruskih knezov, ki je uporabil polovške plačance, je bil slavni (in zasluženo) Vladimir Monomakh: leta 1076 jih je vodil v Polotsk in jim dovolil pleniti polotske dežele.

Pozneje se je Oleg Svjatoslavovič pogosto zatekel k pomoči Polovcev v svojem boju "za mesto pod soncem" - da bi ponovno pridobil Černigov, očetovo posest.

Pravzaprav je po L.N. Gumiljov, v XII-XIII stoletju. Polovška dežela (Dasht-i-Kypchak) in Kijevska Rusija sta tvorili eno policentrično državo. To je bilo koristno za obe etnični skupini. Nomadsko kmetovanje ne more obstajati brez povezave s poljedelstvom, saj je izmenjava proizvodov enako pomembna za obe strani. In zato skupaj z vojaškimi spopadi nenehno opazujemo primere skupne države. Po porazu pri Leburnu so se Pečenegi naselili v Dobrudži in postali zavezniki Bizanca, Torci so se naselili na desnem bregu Dnjepra in postali mejni stražarji Kijevski knezi, so Kumani-Polovci po prvih spopadih z Rusi postali zavezniki Černigovske kneževine.

Seveda pride do spopadov, včasih zelo krvavih. Prav ti spopadi so v prvi vrsti padli v oči sodobnikom in bili zapisani v kronikah.

L.N. Gumiljov posebej poudarja, da je v 19.-20. Številni raziskovalci so oblikovali koncept boja med "gozdom in stepo". To idejo je začel S.M. Solovjev, ki je verjel, da je tok slovanske kolonizacije šel po liniji najmanjšega odpora - proti severovzhodu, kjer se je Rostovska dežela, naseljena s Finci, brez odpora podredila Slovanom, bojeviti nomadi pa so bili nepremostljiva ovira za slovanske posestnike. .

To idejo je sprejel in razvil V.O. Ključevski, P.N. Miliukov, A.E. Presnjakov, G.V. Vernadsky, B.A. Ribakov.

L.N. Gumiljov predlaga primerjavo dejstev. Število vojaških operacij, ki so jih izvedli kijevski knezi v severni smeri proti Čudom, Jatvigam, Litvi itd., Ni nič manjše od vojaških operacij proti nomadom.

Od 19. stoletja Velja za aksiom, pravi Gumiljov, da sta bili pogumna Rus in divja, neprijazna stepa večni nasprotnici. Toda podrobnejše študije kažejo (in ne le na primeru razmerja med Rusijo in Stepo), da najbolj optimalni pogoji za razvoj kulture in gospodarskega razcveta nastajajo v stičnih conah različnih pokrajin. "Domorodci v gozdu in stepi so se naučili živeti v etnični simbiozi, izmenjevati presežne produkte dela, in kljub pogostim mešanim porokam niso tvorili himer. Poleg tega sta obe etnični skupini - Rusi in Kumani - živeli vsaka na račun naravne vire njihove regije in so bili zato omejeni z mejami svojih pokrajin." Zakaj se je potem pojavil koncept večnega boja med Rusijo in Stepo? Gumiljov meni, da je bilo to storjeno v poskusu opravičevanja "zaostalosti" Rusije od države Zahodna Evropa, da pokaže Evropejcem, da je Rusija s svojimi prsmi zakrila Zahod od divjega, krvoločnega Vzhoda.

Nedvomno so bili Rusi močnejši od stepe. Oleg Svyatoslavovich je uporabil Polovce, Vladimir Monomakh jih je premagal.

Razvila se je tradicija, da se različne etnične skupine Stepe obravnavajo kot nekakšna homogena množica divjih barbarov, ki jim je tuja vsaka kultura in, kar je najpomembneje, evropska. Toda ali je primerno takšno stališče, ki izhaja iz koncepta evrocentrizma, brezpogojno sprejeti? "Za zahodno Evropo je to dolgoletno tradicionalno mnenje. Seldžuški Turkmeni (večinoma Ghuzi) in Mameluki iz Egipta (večinoma Kumani) so zaustavili križarske čete in pregnali viteze iz "prekomorske dežele" ali Palestine Kumani so zadali smrtni udarec Latinskemu cesarstvu, po katerem je njegova agonija trajala pol stoletja, avantgarda katoliškega zahoda - Madžarska - je bila precej otrta zgodovinarji navijajo za države, ki so se organizirale v 13. stoletju. križarska vojna proti Rusiji?

Kaj pa »juriš na Zahod«? Kaj pa horde Pečenegov, Polovcev, ki visijo kot »črni oblak«, predstavljajo »smrtno nevarnost« itd.?

Po mnenju raziskovalcev te problematike je že v začetku 12. st. v razmerah, ko se med Rusi in Polovci nenehno sklepajo mirovni in zakonski sporazumi, se mnogi Polovci spreobrnejo (včasih celi klani) v krščanstvo. Dediču polovskega kana Končaka je ime Jurij. Poleg tega je Jurij Končakovič krščen. Po mnenju V. Pašuta so se polovovski napadi dotaknili le 1/15 ozemlja Rusije, medtem ko so ruski vojaki dosegli Don na vzhodu in Donavo na zahodu.

Polovci niso imeli možnosti, da bi postali zmagovalci v vojni z Rusijo, tudi če bi si zadali takšno nalogo. Prvič, prebivalstvo Rusije je takrat znašalo približno 5,5 milijona ljudi, Polovcev - 300-400 tisoč ljudi. Drugič, v vojnah z Rusijo so bili Polovci ranljivi. Glavna prednost stepskih prebivalcev - manevriranje, ki ga odlično uporabljajo med napadi - izgine pri obrambi svojih nomadov. Vprežni vozovi z lastnino in družinami se premikajo po stepi s hitrostjo 4 km/h. Ruska konjenica pri kasu je 15 km/h, pri kasu (hiter tempo) pa 8-10 km/h, tj. nomadi so bili brez obrambe pred ruskimi napadi. Poleg tega lahka polovska konjenica v neposrednem spopadu ni mogla zadržati navala do zob oboroženih Rusov.

»Kar zadeva politično enotnost stepskih ljudstev, ki naj bi se bila sposobna upreti kijevski državi v 10.–11 sprava, še manj združevanje Stepski kan se je bolj verjetno sporazumel z ruskim knezom, ki je verjel, da se hrabrost v bitki ne ocenjuje, kot z drugim stepčanom, ki je bil v celoti vezan na plemenske tradicije. Zato so Madžari , Bolgari in Alani so zapustili svojo domačo stepo in se umaknili Azijcem in Torkom, ki so jih pritisnili Kumani v sibirskih in aralskih stepah ravno v času, ko se je v ruski deželi krepil mogočni Kijevski kaganat ali je mogoče misliti, da bi lahko razpršene skupine ubežnikov ogrozile to suvereno državo, še posebej, ker nomadi niso znali zavzeti trdnjav ter napadati in protirabiti? "To je majhna vojna, značilna za srednji vek."

Preučevanje rusko-poloveških odnosov, ki temelji le na podatkih iz kronike, daje zelo izkrivljeno sliko. In tukaj je razlog. Kronike so zabeležile izjemne dogodke, nenavadne, tj. tiste, ki so bile po mnenju kronista vredne pozornosti zanamcev. To pomeni, da imamo pravico vključiti dejstva spopadov med Rusi in prebivalci stepe kot taka. Vsakdanji miroljubni odnosi, vzajemno koristna blagovna menjava, mešane poroke in mešane generacije na območjih stika med Rusi in nomadi, tj. običajni, poznan sodobnikom, ni bil vključen v kroniko. Za kronistove sodobnike znano, za nas pa ne! In po poročilih kronistov o neizogibnih spopadih se izriše slika odnosov med Rusijo in Stepo, ki je zelo daleč od realnosti. Opažena je krutost Kumanov v napadih in državljanskih spopadih. To je res. Kaj pa ruski osvetniki? In njihovi izleti v Stepe? Kako oceniti zahrbten umor kanov Itlar in Kytan s strani Svjatopolka II. in Vladimirja Monomaha? Ali izdaja do vašega kneza Vasilka Terebovlskega, ki je bil zaslepljen s prevaro? Ali dejanje Andreja Bogoljubskega, ki je dal Kijev Suzdalcem za tridnevno plenjenje? V svojih prepirih so ruski knezi uporabljali storitve ne le Polovcev in Torcev, ampak tudi Livov, Yatvigov in drugih. Hkrati se vprašanje o stopnji prijaznosti plačancev skoraj ni postavljalo. Med vojno med rostovsko-suzdalskimi in novgorodskimi deželami leta 1216 je bilo v enem dnevu brez sodelovanja Polovcev na bregovih reke Lipice (21. aprila) ubitih 9233 ruskih vojakov, ki so jih ubili Rusi.

V 7. – 10. st. V daljnih obvolških stepah so živela številna nomadska turško govoreča ljudstva. V 9. stoletju. iskanje novih pašnikov; se začnejo premikati proti zahodu in dosežejo meje vzhodne Evrope. Prvi pomembni ljudje, ki so prišli, so bili Pečenegi. Njihov udarec so čutili predvsem Hazarji. Ob koncu 9. stol. Pečenegi so uničili hazarske trdnjave na srednjem Donu in se prebili v evropske stepe.

Pečenezi

Pečenegi so bili na tisti stopnji oblikovanja zgodnjih oblik države, ko so najbolj energični izstopili iz množice navadnih članov skupnosti in postali vodje klanov in vojaški voditelji. Plemenski voditelji so bili izbrani med klanskim plemstvom. Običajno je pleme vključevalo več klanov. Sodobnika Pečenegov, bizantinski cesar Konstantin Porfirogenet in perzijski geograf Gardizi, sta v svojih razpravah zapisala, da je zvezo Pečenega sestavljalo osem plemen in je štelo okoli 40 klanov. Pečenegi so bili noter nenehno gibanje in se s svojimi čredami preselili čez stepo. Osnova črede so bili konji in ovce. Niso imeli dolgotrajnih taborišč; lahke jurte so jim služile kot domovi. Jurta je okroglo bivališče iz klobučevine in živalskih kož na okvirju iz lesenih drogov. V središču jurte je bilo vedno odprto ognjišče.

Plenilske vojne so bile pomemben način obogatitve plemenske elite. Pečenegi so nenehno napadali svoje sosede, ujeli ljudi za odkupnino in ukradli živino. Sosednje države so si prizadevale z njimi skleniti mir in jih plačati s davkom.

Hazarski kaganat ni mogel zaščititi svoje posesti pred vdorom v stepe. Pečenegi so zavzeli celotno regijo Don in Kuban ter napredovali do črnomorske regije. Leta 892 so tu premagali stepske Ugre (Madžare) in prišli do izliva Donave. Pečenegi so se prvič pojavili na mejah ruskih kneževin leta 915. Knez Igor je z njimi takoj sklenil mirovno pogodbo. Konstantin Porfirogenet je zapisal, da si Rusi prizadevajo za mir s Pečenezi, saj ne morejo niti trgovati, niti se bojevati niti živeti v miru, če so s tem ljudstvom v sovražnem odnosu. Toda kmalu so bizantinski diplomati podkupili Pečenege in jih prepričali, da napadejo Rusijo. Pečenegi so v kneževinah, ki mejijo na stepo, uprizorili strašne pogrome. Rus' je začel z njimi voditi dolg in naporen boj.

Alansko-bolgarsko prebivalstvo hazarskega kaganata je kruto trpelo zaradi Pečenegov. Nekatera naselja so pogorela in prenehala obstajati. Še posebej težko je trpelo prebivalstvo regije Don in regije Podontsov. V regiji Azov ni bilo pogromov. Mnogi Alani in Bolgari (ruske kronike jih imenujejo Črni Bolgari) so vstopili v plemensko zvezo Pečenegov in začeli romati z njimi. Precejšen del naseljenega prebivalstva je ostal v svojih krajih.

Šele leta 1036 je Jaroslavu Modremu uspelo premagati veliko vojsko Pečenega blizu Kijeva in končati njihove napade.

Kmalu so Pečenege z vzhoda začela izrivati ​​njihova sorodna nomadska plemena Torki. Zveza Torčesk je vključevala tudi Berendeje, eno od skupin čezvolških pečenegov, čolne in druga plemena. Pod udarci Rusov in pritiskom Torkov so se Pečenegi razkropili po stepi, delno se preselili v Donavo, delno prešli v mejno službo pri ruskih knezih in se naselili ob reki Ros na desnem bregu Dnepra.

Torquay

Prevlada Torkov v vzhodni Evropi je bila kratkotrajna. Že leta 1060 jih je združena vojska Rusov popolnoma porazila. Tako kot Pečenegi so se preostali Torci naselili v majhnih skupinah na mejah Rusije ali pa se preselili v Bizanc. Pred porazom so bili glavni nomadski tabori Torkov v regiji Doneck v porečju reke Kazenny Torets. Iz njih izvira cela vrsta hidronimov (imen rek) in toponimov (imen območij): Suhoj, Krivoj, Kazenni Torets, Bolšoj Tor, utrjeno naselje Toretskoye in mesto Tor ( sodobni Slavjansk), vasi Toretskoye in Torskoye v okrožjih Konstantinovsky in Krasnolimansky, Kramatorka (sodobni Kramatorsk) na državnem Toretsu.

V tem stepskem mikrookrožju je bilo odkritih nekaj grobov Torque: v bližini vasi Torskoye v okrožju Krasnolimansky in mesta Yasinovataya v regiji Donetsk. V mnogih pogledih so podobni pečeneškim. Torquesi so tako kot Pečenegi pokopavali svoje sorodnike v gomilah v jamah z lesenim podom. Glava in noge konja so bile postavljene na vrh tal. Konja samega so sorodniki pojedli med pogrebno pojedino (pogreb). Konj je bil obvezen element pokopa. Nomadi so verjeli, da pokojnik jezdi v nebesa na konju. Arabski pisec in zgodovinar iz 10. stoletja, Ibn Fadlan, podrobno opisuje pokop pokojnega torka: pokojnika, oblečenega v suknjič, s pasom in lokom, s skledo v rokah, položijo v veliko jama; takrat sorodniki konje ubijejo in pojedo njihovo meso, razen glave, nog, kože in repa, ki jih položijo na lesena tla.

Sredi 11. stol. Mesto Pečenegov in Torkov v stepi so prevzeli Polovci. Toda majhne skupine so še vedno tavale med Dneprom in Donom. V začetku 12. stol. Vladimir Monomakh je med enim od svojih pohodov proti Polovcem v spodnjem toku Dnepra srečal hordo Pečenegov in Torkov in jih vzel s seboj.

Kumani

Ruske kronike prvič omenjajo Polovce leta 1054. Evropski kronisti imenujejo Polovce Komani (ali Kumani), vzhodni pa Kipčake (ali Kipčake). Celotna polovska dežela se je imenovala Desht-i-Kipchak. To ime se je oblikovalo v 12. stoletju, ko so se Polovci trdno uveljavili v Evropi. Posesti Polovcev so segale od desnega brega Dnjepra do čezvolških step in pokrivale Severni Kavkaz. Na tem prostoru so povsem obvladali stepo.

Privlačnost Polovcev do odprtih stepskih prostorov je razložena z njihovim nomadskim načinom življenja. Kipčaki so bili tipični nomadski pastirji. Redili so konje, kamele, koze in ovce, v topli sezoni so Kumani hodili po stepi. V mrzlih časih so za razliko od Pečenegov in Torkov postavili zimske koče. Takšna zimska taborišča (sezonske vasi) so v ruskih kronikah imenovali vezhe. Sestavljene so bile iz jurt in šotorov. Pozimi se je živina prosto pasla okoli taborov. Majhen del Polovcev se je naselil na kopnem in se ukvarjal s primitivnim poljedelstvom. To se je v glavnem dogajalo okoli že obstoječih mest ali velikih lokalnih mest. Glavna živila so bili živalsko meso in kravje mleko, kumis (predelano konjsko mleko), prosena in pšenična kaša.

Življenje Polovcev je bilo, tako kot vseh nomadov, neločljivo povezano s konjem. Vsi, mladi in stari, so bili odlični jahači. Konj je spremljal Polovce in po smrti so v grobove moških in žensk praviloma položili celega konja, komplet uzde, stremena in včasih tudi sedlo. Mrtve so pokopavali v že obstoječe gomile ali pa so nad njihovimi grobovi zgradili novo zemeljsko gomilo. Moški so dobili veliko ukrivljeno železno sabljo, lok in več puščic, ženske pa so dobile poceni nakit. V bogatih pokopih najdejo zlate in srebrne sukane zapestnice in grivne, okrogla ogledala, uhane, kolte (veliki tempeljski obeski v obliki obroča z votlo perlo) staroruskega izvora, bakrene kotle, drago posodo, ostanke dragih oblačil z zlatom. vezenine in našiti zlatotkani trakovi. Bogate ženske pokope z zlatimi predmeti so našli v gomilah blizu vasi Novoivanovka v okrožju Amvrosievsky, blizu Yasinovataya.

Oblačila so bila zelo primerna za jahanje. Polovci so nosili ozke hlače, škornje z ozkimi vrhovi do kolen, srajce, kratke kaftane brez ovratnika in bashlyks (koničasti klobuki). Ženske noše so bile podobne, vendar so se razlikovale po bogatem okrasju. Poročene Polovčanke so nosile zapletena in lepa pokrivala in nakit. Navada je bila, da so si moški na zatilju pustili dolge lase (čelo in temen sta bila obrita) in jih spletli v dve ali tri kitke. Ta običaj je na splošno značilen za mnoga turška ljudstva; od Turkov je prešla v srednjeveško Kitajsko. Polovška oblačila in okrasje so dobro znani iz opisov vzhodnih in evropskih popotnikov, najdb v pokopih in kamnitih skulptur.

Te skulpture so imenovali "kamnite ženske". "Baba" je popačena različica "balbal", "babai" (v turščini - močan, spoštovan, bojevnik-junak). Še pred prodorom v Evropo so Kipčaki razvili navado nameščanja kamnitih (zelo redko lesenih) podob umrlih prednikov na gomile in višine. V njihovih posebnih svetiščih je bilo osrednje mesto čaščenje prednikov. Eno od teh svetišč so arheologi izkopali blizu Donecka. Kamnitim »ženam« so prinašali darila in jih prosili za zaščito in pokroviteljstvo. Ta običaj je na kratko in natančno opisal veleposlanik francoski kralj William de Rubruk, ki je leta 1253 srečal Kumane na poti do mongolskega kana. Zapisal je, da »Komani (tj. Polovci) zgradijo velik hrib nad pokojnikom in mu postavijo kip, obrnjen proti vzhodu in drži skodelico v roki pred popkom«. Od več sto polovcevskih skulptur jih je v muzejih Donecke regije preživelo le nekaj deset.

Vzhodnoevropski Kumani so bili del obsežnega kipčaškega sveta, vendar so se zgodovinsko gledano znašli trdno povezani z evropskimi narodi, predvsem s Slovani.

Že pred prihodom Polovcev so se razvili težki odnosi med staro rusko državo in stepskimi nomadi. Kot vsi srednjeveški nomadi so tudi Polovci napadli naseljeno slovansko prebivalstvo, ropali in odpeljali ljudi v ujetništvo. Že leta 1068 Zgodba minulih let omenja prvi napad Polovcev na Rusijo. Vpadi so se nadaljevali do začetka 13. stoletja. in povzročil povračilne akcije ruskih odredov. Kronike omenjajo okoli 40 uspešnih in neuspešnih napadov stepanov in Rusov. Polovška politika Vladimirja Monomaha je bila še posebej aktivna. V začetku 12. stol. je večkrat napadel Kumane (1103, 1109, 1111, 1116) in jim povzročil veliko škodo. Rusko ljudstvo se je najprej srečalo z mejnimi Polovci, ki so tavali po Dnepru in Donu. V srednjem veku se je Seversky Donets imenoval Don. Tu so se prvič odpravile ruske čete. Samo enkrat je Vladimir Monomakh poslal svoje čete v Azovsko regijo. Kronike ločijo Polovce od Dona (tj. od Severskega Donca), morja (Azov) in od Dnepra. Na teh treh območjih so bila tri največja plemenska združenja Polovcev v vzhodni Evropi.

Središče dežele Polovtsian je bilo v regiji severnega Azova. Ruske kronike te dežele imenujejo Lukomorye. Največja koncentracija kamnitih skulptur (tj. svetišč ob tradicionalnih zimskih kočah) se pojavlja v južnih regijah regij Donetsk in Zaporožje. Z izjemo enkrat (1103) je bilo Azovsko območje izven dosega ruskih enot. Najzgodnejše polovcijske skulpture iz 11. stoletja so bile opažene v Azovskem območju, tj. Naselitev Polovcev v regiji Dneper in Don se je zgodila prav od tu.

Velik center Polovci iz Dona so imeli utrjene naselbine na Severskem Doncu v bližini vasi Bogorodičnoje, Sidorovo in Majaki v regiji Slavjansk v regiji Doneck, ki jih je v dvajsetih letih odkril N. V. Sibilev. Nastali so v času Kazarja. Skupaj s Polovci je tu živelo preostalo naseljeno alansko-bolgarsko prebivalstvo. Morda so to kronična mesta Šarukan, Sugrov in Balin, ki jih je leta 1116 šel osvojit Vladimir Monomah. V enem od mest so Monomaha srečali kristjani.

Nedaleč od navedenih naselij, v zgornjem toku reke Tor (Kazenny Torets), je bil sedež močnega kana Končaka (nekje v regiji Slavyansk). V 70-80 letih. Kan Končak (vnuk kana Šarukana, ki je prvi napadel Rusijo) je večkrat napadel ruske kneževine (1174, 1178, 1183, 1185). V svojih rokah je skoncentriral veliko moč in poskušal ustvariti enotno državo Polovtsian. Donečko združenje nomadskih hord, ki ga je vodil Konchak, je bilo eno največjih v deželi Polovtsian. Khan Konchak je vodil previdno in subtilno politiko do svojega močnega soseda - Rusa. Njegovi tradicionalni zavezniki so bili černigovski knezi - Olgoviči. Khan se je poročil z enim od ujetih knezov, Vladimirjem Igorevičem (predstavnikom družine Olgovich), s svojo hčerko in ga leto kasneje poslal domov z otrokom.

Spomladi 1185 se je princ Igor iz Novgorod-Severska lotil vojaškega pohoda proti deželam Končak. V znani srednjeveški ruski pesmi "Zgodba o Igorjevem pohodu" knez govori o ciljih pohoda: "S sulico hočem zabiti rob polovskega polja!" Skupaj s četami štirih knezov je Igor prečkal Severski Donets v regiji Izjum, ujel prvi plen in se začel pripravljati na odločilno bitko. Zgodilo se je na reki Kayala (očitno reka Makatykha v regiji Slavyansky). Ob zori 11. maja, v soboto, so Polovci pod poveljstvom kanov Končaka in Gzaka z vseh strani obkolili Ruse. 12. maja opoldne se je bitka končala s popolnim porazom Rusov in ujetjem samega Igorja. »Izgubil je svojo ekipo na igrišču. Našo slavo smo utopili v Kayalu. Iz zlatega sedla se je preselil v sedlo suženjstva!« (»Beseda Igorjevi kampanji«). Dan po bitki je Konchak poslal ranjenega Igorja v svoj štab, on pa se je s svojo vojsko preselil v Pereyaslavl. Gzak je odšel v Putivl. Igor pa v ujetništvu ni ostal dolgo: še preden se je Končak vrnil, mu je uspelo pobegniti.

Združevalne težnje v polovovski družbi so se še posebej opazno okrepile pod Končakovim sinom Jurijem Končakovičem. Ruske kronike ga imenujejo "največji od vseh Polovcev" - tj. največji (plemeniti) Polovc. Kan Jurij je vodil velik polovovski odred v eni od prvih bitk z mongolsko-tatarskimi leta 1223. Vendar pa so nadaljnjo združitev polovskih dežel pod oblastjo enega klana preprečili napadi ruskih enot v zgodnjih 90. letih 12. stoletja. Polovški napadi na Rusijo so prenehali.

Ob koncu 12. stol. – začetek 13. stol. V polovovski družbi so se stopnjevali procesi fevdalizacije in lastninskega razslojevanja. Vse več nomadov se je naseljevalo na zemlji. Vse te procese je prekinila strašna katastrofa 13. stoletja. - Mongolsko-tatarska invazija.

2. Regije Dontsovo in Azov v obdobju Horde (XIII - prva polovica XV. stoletja.

Predložitev vašega dobrega dela v bazo znanja je preprosta. Uporabite spodnji obrazec

dobro delo na spletno mesto">

Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

Objavljeno dne http://www.allbest.ru/

1. O ruski kampanji proti Polovcem

2. Pečenezi in Rusi

1 . O ruski kampanji proti Polovcem

Ruske kronike, pa tudi stari ruski zgodovinarji, kot sta Karamzin ali Solovjov, ki opisujejo spopade med Rusi in Polovci, so običajno imenovali željo po maščevanju za škodo in žalitve, ki so jih povzročili Polovci, kot razlog za pohode ruskih čet v Polovce. zemljišča. Rusi v teh epizodah običajno nastopijo kot stran, ki je prej trpela in se skuša maščevati svojim sovražnikom. Ampak v v zadnjem času Dela ruskih znanstvenikov dvomijo o tej sliki. Ruski pohodi na polovške dežele so videti kot običajni napadi na plen in sužnje, spopadi s Polovci pa so bili pogosto manj ostri kot prepiri med Rusi.

Skoraj letne medsebojne vojne med ruskimi knezi omogočajo Polovcem pogoste napade na Rusijo. Toda prvi znaki prihodnjega zbliževanja med Rusi in Polovci se že kažejo. To je še daleč, a Svjatopolk je dal zgled drugim ruskim knezom s poroko s hčerko kana Tugorkana. Polovci za zdaj že sodelujejo v ruskih nemirih kot plačanci. In leta 1097 se je slavni kan Bonjak skupaj z Davidom Svjatoslavičem boril proti Madžarom. To so bili pozitivni trenutki v rusko-poloveških odnosih. A negativnih je bilo še veliko več. Kijev Polovtsy Pecheneg

1095 V Perejaslavlju vlada Vladimir Monomakh. V prejšnjih letih so Polovci izvedli številne napade na deželo Pereyaslavl in jo temeljito opustošili, toda Monomakh je nekoč uspel premagati polovtsijsko vojsko in vzeti veliko ujetnikov. Konec februarja sta se mestu približala dva polovska kana, Kitan in Itlar, s svojo vojsko in se začela barantati z Monomakhom: koliko je pripravljen plačati za mir. Med pogajanji se je Itlar z najboljšim delom svoje čete naselil v mestu, Kitan pa se je s preostalim delom čete naselil med obzidjem. Zaradi varnosti Itlarja, ki je živel v hiši bojarja Ratiborja, je Monomah poslal svojega sina Svyatoslava v Kitano. V tem času je iz Kijeva od Svyatopolka prispel bojar Slavat. Takoj je začel prepričevati Ratiborja in bojevnike, nato pa Vladimirja, naj ubijejo Itlarja. Vladimir jim je odgovoril:

"Kako naj to storim, če jim prisežem?"

V odgovor je ekipa Vladimirju rekla:

"Knez! Za vas ni greha: navsezadnje so vam vedno prisegli rusko zemljo in neprenehoma prelivali krščansko kri."

Obe strani sta redno kršili prisege. Vladimir se je pustil prepričati in je v soboto zvečer na obzidje poslal odred, sestavljen iz bojevnikov in torkov. Bil je zahrbten nočni napad. Odredu je uspelo odstraniti patrulje, ki so bili precej neprevidni in so se počutili popolnoma varne, in ugrabiti Svjatoslava. In potem se je začel masaker! Navsezadnje napad na speče ljudi težko imenujemo bitka. Mnogi Polovci sploh niso imeli časa, da bi se zbudili. Kitan je bil ubit, njegova celotna četa pa je bila iztrebljena do ene same osebe. Itlar v nedeljo zjutraj o tem ni vedel ničesar. Vsi Polovci so bili na povabilo Monomaha zvabljeni v kočo in vanjo zaklenjeni. Nato so razstavili streho, Ratiborjev sin Oleg pa je Itlarja ubil s prvim strelom iz loka. Potem je bil ubit celoten njegov odred. Ta epizoda v ruski zgodovini je znana kot umor Itlarja.

Po tem dogodku sta se Vladimir in Svjatopolk odločila za skupno akcijo proti Polovcem in k sodelovanju v kampanji povabila černigovskega kneza Olega Svjatoslaviča. Toda po umoru Itlarja je Oleg prenehal zaupati svojim bratrancem. Strinjal se je, da bo sodeloval v napadu na Polovce kot ločen odred, vendar nikoli ni šel v kampanjo. Svyatopolk in Vladimir sta se podala na pohod proti Polovcem, ki tega niso pričakovali (navsezadnje so bila mirovna pogajanja!), Vzela sta jim vezije in oplenila veliko različne živine ter ujela veliko sužnjev. Ko sta se vrnila iz pohoda, sta bila Vladimir in Svjatoslav zelo jezna na Olega in sta mu poslala naslednje sporočilo:

"Niste šli z nami proti umazanim, ki so opustošili rusko zemljo, ampak obdržite Itlareviča - ali ga ubijte ali nam ga dajte. On je naš sovražnik in ruska zemlja."

Oleg ni želel postati prelomnik prisege in svojega sina Itlarja ni predal svojim bratrancem. Torej nezaupanje med bratranci prerasel v sovraštvo, kar je povzročilo nadaljnje medsebojne vojne.

Toda istega leta 1095 so Polovci zbrali svoje sile in oblegali mesto Jurjev na meji med stepo in Rusijo. Dolgo so oblegali mesto in ga skoraj zavzeli. Svyatopolk je plačal Polovcem za mir, vendar niso zapustili ruske zemlje. Prebivalci Jurjeva so bili utrujeni od življenja v strahu pred nenehnimi napadi prebivalcev stepe in so mesto zapustili v Kijev. Svyatopolk je ukazal zgraditi za njih novo mesto 56 verstov od Kijeva na hribu Vitičevski blizu Dnjepra. Zaradi ugodne lege tega kraja so se ljudje iz okolice začeli zgrinjati v novo mesto. In zapuščeni Jurjev so požgali Polovci.

Naslednje leto, 1096, sta Svjatopolk in Monomah odšla na sever, da bi uredila odnose s Svjatoslaviči (umor Itlarja in njegove posledice so bile dodane starim trditvam). Polovci so izkoristili odsotnost knežjih enot in začeli izvajati številne napade na ruske dežele, vendar niso bili več omejeni na opustošenje le obmejnih dežel in mest. Khan Bonyak je opustošil obrobje Kijeva in požgal knežjo podeželsko hišo v Berestovu. Drugi kan, Kurja, je opustošil obrobje Perejaslavlja. Ko je videl takšne uspehe polovcev, se celo Svyatopolkov tast Tugorkan ni mogel upreti skušnjavi in ​​je oblegal Pereyaslavl. A tukaj ni imel sreče. Ruski knezi so se že vrnili s severnega pohoda. Tiho so se približali mestu in napadli Polovce, ki so oblegali Pereyaslavl. Meščani so jih udarili v hrbet, Kumani pa so z velikimi izgubami pobegnili. V bitki so umrli Tugorkan in njegov sin ter več drugih kanov. Svyatopolk je skrbno ravnal s svojim pokojnim tastom in Tugorkana pokopal v vasi Berestovo.

Toda medtem ko so se ruski knezi bojevali na vzhodnem bregu Dnepra, je kan Bonjak (kronika ga imenuje "gravlji plenilec") spet prišel v Kijev. Njegov napad je bil po kronistu tako nepričakovan, da je Polovcem skoraj uspelo vdreti v mesto. Toda Bonyak se je Kijevu približal ob 1. uri popoldan, tako da sami presodite o kakovosti varovanja. Polovci niso vstopili v mesto, vendar so požgali številne okoliške vasi in več samostanov, vključno s samostanom Pechersky.

V tem napadu je bilo ubitih več menihov.

Majhni napadi Polovcev so se nadaljevali vsako leto, dokler se leta 1101 na Vitičevskem kongresu knezi niso odločili, da bodo končali spore. Zdaj so se ruski knezi odločili za ofenzivne akcije in se za nekaj časa znebili medsebojnih spopadov. Svyatopolk, Vladimir in trije Svyatoslavichs, Oleg, David in Yaroslav, so se zbrali s svojimi četami na reki Zolotche, na desnem bregu Dnepra, da bi šli na pohod proti Polovcem. Toda Polovci so vnaprej slišali za to akcijo in poslali odposlance, da prosijo za mir. Ruski knezi so jim rekli:

"Če želite mir, se zberimo pri Sakovu."

Polovški predstavniki so se pojavili na dogovorjenem mestu in mir je bil sklenjen. Poleg tega so bili z obeh strani zajeti talci.

Mir je bil sklenjen, vendar ruski knezi niso nehali razmišljati o obsežnem pohodu proti Polovcem. Še več, kronisti so priprave na pohode proti Polovcem pogosto imenovali dobra misel ali božji navdih. Leta 1103 sta se Svyatopolk in Vladimir s svojimi četami zbrala v Dolobsku, ki se je nahajal nad Kijevom na levem bregu Dnepra, kronist pa imenuje Vladimirja kot pobudnika pohoda. Svyatoslavova četa je zavrnila ponudbo za kampanjo, pri čemer je navedla naslednji razlog:

"Ni dobro zdaj, spomladi, iti na pohod, uničili bomo smerde in njihovo obdelovalno zemljo."

In Vladimirjeva ekipa ni bila naklonjena akciji. Kronist je položil Vladimirju v usta govor, s katerim mu je uspelo prepričati bojevnike, da spremenijo svoje poglede:

»Čudim se, četa, da se smilite konjem, s katerimi orjejo! in ko bo prišel v svojo vas, bo vzel svojo ženo in svoje otroke in vse svoje premoženje?

Ta govor je prepričal obe ekipi in odločili so se, da gredo v akcijo. Vabila so bila poslana tudi Svjatoslavičem, vendar se je le David strinjal s sodelovanjem v kampanji, Oleg pa je odgovoril, da se slabo počuti. Kampanji so se pridružili tudi štirje mladi knezi: David Vseslavič iz Polocka, Mstislav iz Volyna, Vjačeslav Jaropolčič in Jaropolk Vladimirovič, sin Monomaha. Združena vojska se je premikala v dveh kolonah: pehota je bila nameščena na čolnih, konjenica pa je hodila ob obali. Po prečkanju brzic, blizu otoka Khortitsa, so čolne potegnili na obalo in celotna vojska se je odpravila čez stepo, prehod pa je trajal štiri dni. Polovtska inteligenca seveda ni spala in kampanja je postala znana. Polovški kani so se sestali na svetu, da bi razpravljali o situaciji. Stari kani so bili mnenja, da je treba z Rusijo skleniti mir. Njihovo stališče je izrazil Khan Urusoba:

"Prosimo za mir od Rusije, saj se bodo močno borili z nami, ker smo povzročili veliko zla ruski deželi."

Toda mladi kani so bili odločni in niso hoteli slišati o miru. Urusoba je dobil odgovor:

"Če se bojite Rusa, potem se ne bojimo, da bomo pobili te, šli bomo v njihovo deželo in zavzeli njihova mesta, in kdo jih bo rešil pred nami?"

Odločeno je bilo, da se borijo, in stražarski odred je bil poslan naprej pod poveljstvom kana Altunope, ki je med Polovci slovel po svojem pogumu. Ta odred ni imel sreče: prestregli so ga napredni odredi Rusov in ga popolnoma iztrebili. Čez nekaj časa je prišlo do trka med glavninama. Kronist ne navaja podrobnosti o tej bitki. Pravi, da so bili polovški polki številni kot gozd, toda Bog je Rusom Polovcem vlil strah in so zbežali. Rusi so jih zasledovali in posekali zaostale. 20 polovcijskih kanov je bilo ubitih, kan Beldyuz pa je bil ujet.

kdaj Ruska vojska Ko se je naselil na počitek, so ujetnika Beldyuzya pripeljali k Svyatopolku, ki je, kot je bilo običajno v tistih dneh, začel ponujati odkupnino zase: zlato, srebro, konje ali govedo. Toda Svyatopolk se z njim ni pogajal, ampak ga je poslal k Vladimirju. Ta zgodba ni povsem jasna. Verjetno je imel Vladimir svoje terjatve do Beldyusea, za katere ne vemo. V vsakem primeru je Vladimir ravnal v nasprotju z normami svojega časa: ne ubijaj plemenitih ujetnikov. Vladimir je ukazal ubiti Beldyuzya in njegovo truplo razkosati. Kronist je Vladimirju pripisal govor, ki ni vseboval razlogov za tako okruten in podli umor:

»To je bila prisega, ki vas je premagala! Kolikokrat ste se še borili z rusko zemljo? ? Naj bo tvoja kri zdaj na tvoji glavi!

Jasno je, da je treba zelo previdno zaupati poročilom kronistov, predvsem pa njihovi interpretaciji dogodkov. V tem pohodu so Rusi zajeli ogromno plena in sužnjev, v njihove dežele pa so naselili tudi Pečenege in Torke, ki so živeli pod oblastjo Polovcev. Rusi so mislili, da je stepa že dolgo pomirjena, in avgusta istega leta je Svjatopolk ukazal obnoviti mesto Jurjev, ki so ga pred tem požgali Polovci.

Toda na meji s Polovci ni bilo miru. Že leta 1105 in nato leta 1107 je "grozni" Bonyak vdrl v Rusijo. Kronist poroča o spopadih v letih 1106, 1109 in 1110. Omenil bom le, da so sredi teh vojn s Polovci leta 1107 Vladimir Monomakh, pa tudi David in Oleg Svyatoslavich poročili svoje sinove s hčerami polovcevskih kanov. Postali smo sorodniki in zdaj se bomo spet kregali!

Poleg tega je bil to najgloblji prodor ruskih čet v stepo v zadnjih nekaj desetletjih. Opis te akcije je zelo podoben opisu akcije iz leta 1103. Spet Svyatopolk, Vladimir in David sodelujejo v kampanji, vendar so poskušali izvesti napad leta 1110, vendar zaradi hudega mraza in velike izgube konj niso uspeli. Spet so se čete zbrale v Dolobskem. Spet bojevniki nočejo iti na pohod in Vladimir z istimi besedami prepriča bojevnike, naj gredo proti Polovcem. Se pravi, ko berete kroniko, ne boste takoj razumeli, za kakšno akcijo gre. govorimo o, opis teh dogodkov tako dobesedno sovpada. Razlike se začnejo šele pri opisu same akcije, ki se je začela v drugem tednu posta. Vojska je pustila sani pri Khorolu in dosegla Don v šestem tednu posta, v torek. Od tod se je vojska v bojni formaciji približala polovtsijskemu mestu Šarukan, katerega prebivalci so prišli naproti ruski vojski z darili. Mestu je bilo prizaneseno. Rusi so tam prenočili, naslednji dan pa so se približali mestu Sugrov, katerega prebivalci so se izkazali za premalo ustrežljive. Moral sem zažgati mesto.

V petek je prišlo do spopada med ruskimi polki in glavnimi silami Polovcev. Kronist poroča, da so Rusi z božjo pomočjo premagali in pobili veliko sovražnikov. Toda ali zmaga ni bila tako odločilna ali pa to niso bile glavne sile, toda v ponedeljek je prišlo do nove bitke s Polovci. Svyatopolk in njegova četa sta zdržala glavni udar Polovcev, nato pa sta Vladimir in David s svojimi četami vstopila v bitko, napadla Polovce s bokov in ti pobegnili. Zmaga je bila popolna in, kot se običajno poroča v kronikah, je bilo ujetih veliko ujetnikov, premoženja, živine, konjev itd. Toda to se je kronistu zdelo premalo za poveličevanje zmage ruske vojske. Morali smo pokazati, da je Bog z nami! In pravijo, da je mnoge Polovce zadela nevidna sila, tako da so njihove glave odletele in se počasi pogreznile na tla, in Bog je rešil Ruse s svojo roko.

V tem času sta se knežja in kanova elita že opazno zbližali in sorodili, vendar so se medsebojni spopadi nadaljevali skoraj vsako leto. Kronisti poročajo o spopadih in medsebojnih napadih v letih 1162, 1165 in 1166. Toda istega leta 1166 se je pojavilo nekaj novega: Polovci so se naselili ob brzicah Dnjepra in začeli ropati trgovce, in ne samo Ruse, ki so trgovali ob Dnepru z Bizancem. Od te trgovine je bila odvisna blaginja tako kijevskega kneza kot celotnega mesta, saj je bila glavni vir dohodka. Ko je prejel novico o teh napadih, se je knez Rostislav nemudoma odzval: na brzice je bil poslan predodred pod poveljstvom bojarja Vladislava Lyaka, princ pa je svojim sinovom in bratom poslal ukaz, naj se s svojimi polki zberejo v Kanevu, da bi stražili trgovca. ladje in karavane. Vojaki so se razkropili šele, ko so šle mimo vse trgovske ladje.

Racije za zajetje plena in sužnjev so ena stvar. To delajo vsi! Ko pa so Polovci posegli v trgovino ... Zelo hitro je sledila reakcija ruskih knezov. Leta 1167 je Rostislavov dedič Mstislav Izyaslavich zbral kneze, da bi kaznoval Polovce za njihovo predrznost. Zbralo se je še najmanj deset knezov, ki jih ne bom našteval, s svojimi četami.

Vojska je krenila po Kanevski cesti. Toda deveti dan se je zgodila težava: neka Gavrilka Islavič je pritekla k Polovcem in jih obvestila o ruskem napadu. Očitno niso imeli samo knezi tesnih in družinskih odnosov s Polovci v tem času. Polovci enostavno niso imeli časa organizirati nobenega odpora veliki ruski vojski. Zapustili so večino blaga in živine ter se poskušali zateči v Schwarzwald, a niso imeli časa, saj jih je dohitela ruska konjenica. Začelo se je pravo pretepanje Polovcev. To je bil pravi udarec, saj so Rusi v tej »bitki« izgubili le dva človeka. Kmalu se je pokol ustavil in Polovci so začeli jemati ujetnike. Znano je, da so imeli vsi ruski vojaki bogat plen v sužnjih, ženskah, konjih, živini in drugem blagu. Kristjani, ki so jih ujeli Polovci, so bili izpuščeni.

2 . Pečenezi in Rusi

Neposredni južni sosedje Rusov so bili več kot stoletje nomadski ljudje, ki jih v ruski kroniki imenujejo Pečenegi. V bizantinski in latinski tradiciji je znan kot patsinaki ali pachinakit, v arabščini pa kot badjnaki.

Konstantin Porfirogenet je tri plemena Pečenegov imenoval s skupnim imenom Kangar, vendar je pojasnil, da so se tako imenovali že prej.

Etimologija ruskega izraza nima ene same razlage. Nekateri raziskovalci ga povezujejo z imenom prvega voditelja Pečenega Becheja (od njega - "Bechenegs" - "Pechenegs"), drugi pa v tej besedi vidijo pomen "svaka" ali "zeta" in verjamejo, da je to ime odražalo dejstvo posebnega statusa Pečenegov - kot privilegiranega dela nomadskega združenja Oguzov. To etimologijo podpira tudi dejstvo, da je beseda kangar pomenila tudi plemenit, plemenit.

Pečenegi so začeli svojo pot proti zahodu iz kaspijskih step in Spodnjega Urala. Etnično niso predstavljali monolitnega in čisti ljudje. Njihova zveza je poleg turško govorečih hordov vključevala tudi nekatera ugrska združenja. V transvolškem obdobju zgodovine so bili v sferi Pečenegi politični vpliv Hazarski kaganat pa ni bil posebej poslušen in je Hazarjem povzročal veliko težav.

Da bi zaščitili svojo državo pred nemirnimi sosedi, je Hazarija sklenila zavezništvo z Guzi. Slednji so premagali Pečenege in jih prisilili, da so zapustili svoj prvotni življenjski prostor. Po Konstantinu Porfirogenetu so Guzi, »ko so sklenili sporazum s Hazarji in šli v vojno proti Pachinakitom, jih premagali in izgnali iz njihove lastne države. Pachinakiti so pobegnili in tavali naokoli in iskali kraj za svojo naselbino. Ko so prišli do zemlje, ki jo še imajo, ko so na njej odkrili Turke, jih v vojni premagali in razselili, so jih izgnali, se tu naselili in si lastili to deželo.”

Verjetno že v 9. stol. Pečenegi so zasedli stepsko območje med rekama Donom in Dneprom. Ob pritisku z vzhoda so si, kot že rečeno, izborili življenjski prostor na zahodu na račun Madžarov. Slednje so izgnali Pečenegi, najprej iz Levedeje, nato pa iz Atelkuze. Do konca 9. stol. Pečenegi so zavzeli črnomorske stepe (viri poročajo o njihovem nastopu v črnomorski regiji okoli leta 889) in postali opazna politična sila v Podonavju. Leta 896 so v zavezništvu z Bolgari zadali Bizancu hud poraz in svojo posest razširili do reke Siret. Po Konstantinu Porfirogenetu je do sredine 10. stol. Območje naselitve Pečenegov se je raztezalo od Dona do Karpatov. Na tem območju poselitve imenuje reke, kot so Dneper, Južni Bug, Dnjester, Prut, Siret.

Celotna Pečenegija je bila sestavljena iz osmih tem (območij poselitve posameznih hordov), od katerih so bile štiri na levem bregu Dnepra in štiri na desnem bregu. »Vedeti morate, da se štirje rodovi Pachinakitov, in sicer tema Kuartsitsur, tema Sirukalpei, tema Vorotalmat in tema Vulapopon, nahajajo na drugi strani reke Dneper proti bolj vzhodnemu in severnemu robu, nasproti Uzia, Khazarin, Achania, Kherson in druga podnebja. Preostali štirje klani se nahajajo na tej strani reke Dneper, proti bolj zahodnemu in severnemu robu, in sicer: tema Giazichopon je v bližini Bolgarije, tema Spodnja Gila je v bližini Turčije, tema Haravoi je v bližini Rusije in tema temo Iavdiertim meji na kraje, ki jih je treba plačati, z Ultini (Ulitches), Derevlenini (Drevlyans), Lenzanini (Lendzians) in drugimi Slovani.

V nadaljevanju zgodbe o državi Pachinakitov Konstantin Porfirogenet ugotavlja, da je od Rusa oddaljena en dan potovanja. Kljub tej bližini ruski pisni viri ne vsebujejo novic o Pečenegih vse do začetka 10. stoletja. To je očitno razloženo z dejstvom, da v obdobju razvoja južnih ruskih step niso motili svojih severnih sosedov. Pečenegi so imeli dovolj težav z Madžari, Bolgari, Bizancem na zahodu, Hazarijo in Guzi na vzhodu.

Pečenegi se niso odlikovali s stalnostjo svoje politične orientacije, ker so zanje opazili zanimanje iz Bizanca, Rusije, Bolgarije in Hazarije, zato so skušali to situacijo kar najbolje izkoristiti. Po drugi strani pa delujejo kot zavezniki vsake od imenovanih držav in za to prejemajo bogata darila.

Pod letom 930 kronika poroča o kršitvi rusko-pečeneške mirovne pogodbe iz leta 915. V rusko-bizantinskem konfliktu v 40. letih 10. stoletja. Pečenegi se postavijo na stran Rusije. Zgodba o preteklih letih poroča, da so Pečenegi sodelovali tudi v drugem Igorjevem pohodu proti Carigradu, ki je potekal leta 944. Njihove sile v zavezniški vojski so bile očitno zelo pomembne, če so Korsuni in Bolgari menili, da je treba o tem posebej opozoriti Bizantince, je treba upoštevati, da so bili odločeni ne samo v Kijevu ali v Pečeneški tabor, ampak tudi v Carigradu. In pogosto se je položaj Bizanca izkazal za odločilnega. V sodobnem diplomatskem jeziku so bili za cesarstvo rusko-pečeneški odnosi ena njegovih strateških prioritet.

To je jasno razvidno iz dela Konstantina Porfirogeneta »O upravljanju cesarstva«, ki vsebuje lekcijo njegovemu sinu in nasledniku Romanu II (953-963). Opominjajoč interes Bizanca za mir s Pečenegi in nakazuje načine za njegovo dosego, se Konstantin VII posebej osredotoča na pečeneško-ruske odnose: »Vedite, da so Pachinakiti postali sosedi in sosedi Dewsov in pogosto, ko nimajo miru med seboj, oropajo Rusijo, ji povzročijo veliko škodo in škodo. Vedite, da so tudi Dews zaskrbljeni zaradi miru s Pachinakiti. Zato se rosi vedno posebej pazijo, da jih ne poškodujejo, kajti to ljudstvo je močno.”

Nadalje Konstantin pojasnjuje, kakšna je pravzaprav korist Bizanca, ko so Rusi in Pečenegi v vojni. »Vedite, da v tem kraljevskem mestu Rimljanov, če rosi niso v miru s Pachinakiti, se ne morejo pojaviti niti zaradi vojne niti zaradi trgovine, kajti ko rosi s čolni pridejo do rečnih brzic in ne morejo mimo njih drugače kot tako, da se izvlečejo, prečkajo svoje čolne iz reke, jih nosijo na svojih ramenih, ljudje tega ljudstva Pachinakit jih nato napadejo.«

Po orisu politične situacije, ki se je razvila zaradi pojava Pečenegov blizu severnih meja Bizanca, je Konstantin VII svojemu sinu orisal nekakšno navodilo - kako ga obrniti v korist cesarstva. Če želite to narediti, morate vedno iskati mir s Pečenegi.

Konstantin VII. večkrat poudarja, da je treba mir kupiti od Pečenegov. »Verjamem, da je za bazileja iz Rima vedno zelo koristno, da želi mir z ljudstvom Pachinakitov, da z njimi sklepa prijateljske sporazume in pogodbe, da jim od tod vsako leto pošlje apokriziarja (veleposlanika) z ustreznimi in primernimi darili. ” Na drugem mestu v svojem delu Konstantin VII ugotavlja, da »ti isti Pachinakiti nikoli ne opravljajo nobene službe brez plačila, ker so svobodni in tako rekoč neodvisni«.

Ker so Pečenegi vsako leto prejeli bogata darila od Bizanca, so si jih zaslužili z napadi na njegove sosede, vključno z Rusijo. Slednji je postal predmet glavnega napada Pečenegov v času vladavine Svyatoslava (964-972). Če smo pošteni, je treba opozoriti, da je pomemben delež krivde za to na samem Svyatoslavu. Njegova zunanjepolitična dejanja, ki so jih spremljali vojaški pohodi, niso vedno določali vitalni interesi Rusije. Ko je začel vojno na dveh frontah - proti Hazariji in Bizancu, Svyatoslav ni izračunal njenih posledic in ni upošteval morebitne udeležbe tretje sile v tem spopadu - Pečenegov. Vojna s Hazarijo je bila za Svjatoslava uspešna, izkazala pa se je tudi za koristno za Pečenege, saj je odpravila njihovega močnega sovražnika na vzhodu. Zdaj so lahko Pečenegi na levem bregu brez strahu za svoje zaledje bolj aktivno ukrepali proti Rusu.

Pečenegi z desnega brega so se na splošno postavili na stran Bizanca in bili eden od pomembnih razlogov za poraz Svjatoslava na Balkanu. Glede na to, kar zdaj vemo o bizantinsko-pečeneških odnosih od Konstantina Porfirogeneta, ne more biti niti najmanjšega dvoma, da so Bizanc in Pečenegi jasno usklajevali svoja dejanja proti Rusiji.

Takoj, ko je Svjatoslav leta 969 s svojo vojsko odšel proti Donavi, so se pred obzidjem Kijeva pojavili Pečenegi. Obseg Pečenega vdora je bil tako pomemben, da je bila grožnja padca ruske prestolnice resnična. O tem piše ruska kronika:

Dramatika situacije je bila v tem, da ni bilo nikogar, ki bi branil Kijev. Situacijo je rešil černigovski guverner Pretič, ki se je s svojo četo približal z levega brega. Razpoložljive sile očitno niso bile dovolj, da bi prisilile Pečenege, da umaknejo obleganje Kijeva, zato je Pretič razvil le načrt za rešitev princese Olge in njenih vnukov; . Takoj ko se je na levem bregu zaslišal bojni krik in so čolni z vojaki odhiteli proti mestu, je Pečenege zajela nepredstavljiva panika. Ker so verjeli, da gre za četo Svjatoslava, ki se je vrnil z Balkana, so naglo prekinili obleganje in se odmaknili od Kijeva do libidske linije. Po tem so potekala pogajanja med Pretičem in pečeneškim kanom, ki je sprejel ponudbo in jo zagotovil s stiskom rok. Stranki sta si izmenjali tudi darila. »Po vrnitvi z balkanskega pohoda je Svjatoslav, kot priča kronika, izvedel pohod proti Pečenegom, jih pregnal na polje in sklenil mir. Iz te kratke novice ne sledi, da je Svjatoslav premagal Pečenege. Najverjetneje so Pečenegi odšli v stepo, ne da bi sprejeli bitko. V tem času se z njimi ni bilo lahko boriti. Ker niso imeli stalnih naselij ali zimskih koč, so vse leto z vozovi in ​​na konjih tavali po stepi. Iskati jih v stepi, kjer so bili suvereni gospodarji, je brezupna naloga. Taborišče pečeneškega nomadstva je praktično izključevalo povračilne ciljne napade ruskih enot.

Potem ko je uredil, kot se mu je zdelo, zadeve v Kijevu in Rusiji, se je Svjatoslav na spodbudo bizantinske diplomacije znova podal na pohod na Balkan.

S tem, ko je premagal Bolgare in se poskušal uveljaviti na tem območju, je povzročil nezadovoljstvo Bizantincem. Iz zaveznika se je Svjatoslav čez noč spremenil v sovražnika, ki se je moral vrniti v Rusijo. V ta namen je cesar Janez Tzimisk na Ruse spustil ogromno vojsko, ki jo je vodil izkušeni vojskovodja Varda Skleros. Tokrat je sreča zapustila Svyatoslava. Najprej so bile čete Pečenega obkoljene in uničene, nato pa je Svjatoslav začel trpeti poraz. Njegova vojska je bila dokončno poražena pri Dorostolu.

Po sklenitvi miru, kot priča Leon Diakon, naj bi ruski knez Janeza Cimiska prosil, naj pošlje poslanstvo k Pečenegom s ponudbo, naj postanejo prijatelji in zavezniki cesarstva, naj ne prečkajo Donave in ne opustošijo Bolgarije ter » tudi svobodno dovoliti Rusom prehod skozi njihovo zemljo in vrnitev domov. Teofil, škof v Evhajiti, naj bi izvršil to veleposlaniško naročilo.

Tu je, tako kot v poznejših dogodkih, marsikaj nejasnega. Ni jasno, zakaj je moral Svjatoslav zaprositi Bizantince za posredovanje pred Pečenegi, če so pravkar delovali v zavezništvu z Rusi proti imperiju. Če poznamo rezultate bizantinskega poslanstva pri Pečenegih, se težko znebimo misli, da je imel tudi Teofil skrivno nalogo, da Pečenege prepriča, naj obračunajo s Svjatoslavom.

Lev Diakon ugotavlja, da In niti besede o tem, ali so Bizantinci obvestili Ruse o slabih namenih Pečenegov. Po Zgodbi minulih let je Svjatoslav od guvernerja Svenelda izvedel za bližajoči se napad Pečenegov na brzice, vendar ni poslušal njegovega nasveta, da bi šel v Rus na konju in očitno po drugi poti. Kronika nadalje pojasnjuje, da so prebivalci Perejaslavlja postali obveščevalci Pečenegov o času Svjatoslavove vrnitve. Tako so imeli Pečenegi zanesljive informacije o času Svjatoslavove vrnitve in poti v Rusijo, zato so pripravili zasedo na območju brzic Dnjepra. Svjatoslav si ni upal stopiti v boj s premočnejšim sovražnikom in se je obrnil proti ustju Dnjepra, na območje tako imenovanega Beloberežja, da bi tam preživel zimo. Zgodaj spomladi se je v ruskem taboru začela lakota in Svjatoslav se odloči vrniti v Rusijo. Na območju brzic Dnjepra so Rusi zavzeli neenakopraven boj s Pečenegi in so bili skoraj vsi iztrebljeni. Svyatoslav je tudi umrl tukaj.

Lev Diakon razlaga kruto nepopustljivost Pečenegov z dejstvom, da jih je razdražila Svjatoslavova sklenitev miru z Rimljani. Ta razlaga verjetno ne bo prepričljiva. V tem primeru je njihovo lastno vedenje nejasno. Če so tako sovražili Rimljane, zakaj so potem sami sklenili dogovor z njimi? Malo verjetno je, da so imeli Pečenegi kakršen koli razlog, da bi Svjatoslava videli kot grožnjo svojim interesom in zato zahtevali njegovo smrt. Praktično se ni bojeval s Pečenegi in njegovi pohodi na Balkanu so bili zanje precej koristni, saj so dali priložnost za dobiček iz bogatih bizantinskih provinc in Bolgarije.

Edina država, katere interese je Svyatoslav ogrožal, je bil Bizanc in očitno je iz njega prišla pobuda za njegovo fizično odstranitev. Pečenezi so igrali vlogo najetih morilcev.

V kroničnem članku iz leta 972 pripoveduje o tragična smrt Svjatoslava, poročajo, da si je iz njegove lobanje pečeneški kan Kurya naredil skodelico za pitje. Izdelovanje skled iz glav poraženih sovražnikov je navada, ki je razširjena med turško govorečimi narodi. Nomadi so verjeli, da bodo na ta način moč in pogum njihovih sovražnikov prenesli nanje. Izročilo pravi, da sta Kurja in njegova žena pila iz te obredne skodelice v upanju, da bosta imela sina, podobnega slavnemu ruskemu princu.

V duhu je bil Svyatoslav podoben istim Pečenegom, saj je vodil v bistvu nomadski življenjski slog. Kronika ugotavlja, da je hodil lahkotno, kot pardus, s seboj ni vzel voza ali kotla, jedel konjsko meso, pečeno na oglju, in ni spal v šotoru, ampak na prostem, s sedlom pod glavo. Takšni so bili kronist in vsi njegovi pogumni bojevniki.

Raziskovalci menijo, da je bil kroniški opis Svjatoslava izposojen iz pesmi, sestavljene v stepah. Poveličuje nomadskega bojevnika - nezahtevnega, vzdržljivega in odločnega.

Kot nomadski princ in preobremenjen z nerealistično idejo o selitvi prestolnice Rusije v Perejaslavec na Donavi, Svjatoslav ni storil praktično nič, da bi državo zaščitil pred nomadskimi vdori. Če ne bi iskal tuje zemlje, za kar so mu očitali prebivalci Kijeva, ampak bi se lotil razvoja lastne, se razmere na jugu Rusije ne bi razvile tako dramatično. Smrt Svjatoslava in njegove čete na brzicah Dnjepra je bila žalostna posledica njegove neuspešne vladavine.

Za obdobje vladavine Vladimirja Svjatoslaviča je bil značilen poseben spopad med Pečenegi in Rusijo. Po stabilizaciji razmer na Balkanu in v Podonavju, ki jo je povzročila krepitev položajev Bizanca in Ogrske, so Pečenegi hiteli na meje Rusije. Njihove napade na ruska mesta in vasi so spremljali ropi civilistov, zajetja ujetnikov in njihov izgon v suženjstvo ter požari. Kljub dejstvu, da so bile severne meje Pečeneške dežele oddaljene en dan vožnje od ruskih meja, so Pečenegi skoraj nekaznovano vladali južni ruski meji in pogosto dosegli Kijevsko predmestje.

Leta 992 so se približali Suli in Trubežu. Iz Kijeva jim je nasproti prišel Vladimir Svyatoslavich in njegova četa. Sprti strani sta se srečali na reki Trubezh, kjer se zdaj nahaja Pereyaslav-Hmelnitsky. Po kronični različici si nobena stran ni upala zapustiti svojih položajev in udariti sovražnika. In potem je bilo na predlog kana Pecheneg odločeno, da se izid spopada določi v dvoboju med dvema najmočnejšima bojevnikoma. Hkrati je kan obljubil, da se v primeru moževega poraza ne bo boril z Rusijo tri leta. Borci so se zbrali na nevtralni coni med obema polkoma. To prvo zmago Vladimirja nad Pečenegi so v Rusiji pozdravili z veseljem. Tri leta kasneje so Pečenegi ponovno vdrli v Rusijo. Tokrat so se približali Vasiljevu. Vladimir, ki je podcenjeval sovražnika, je stopil proti njemu, kot ugotavlja kronika, »z majhno četo«. Bitka se je končala s porazom Rusov. Sam Vladimir se je čudežno rešil smrti tako, da se je skril pod mestnim mostom.

Ko so leta 997 izvedeli, da je Vladimir odšel v Novgorod, so se Pečenegi približali Belgorodu in ga oblegali. Kronist ugotavlja veliko število Pečeneški bojevniki, s katerimi se po odhodu knežje čete na sever ni bilo nikogar boriti. V mestu se je začela lakota. Na sestanku se prebivalci Belgoroda odločijo predati mesto. Toda tedaj se je v potek dogodkov vmešal neki starec, ki je obleganim predlagal, naj izkopljejo dva vodnjaka, vanje položijo lesene kadi, jih napolnijo z medom in želejem ter jih nato pokažejo pečeneškim veleposlanikom. Starcu je zvijača menda uspela. Ko so videli vse to in se odločili, da Belgorodce hrani sama dežela, so Pečenegi umaknili obleganje mesta in odšli v stepo.

Kronike pravljic o čudežno odrešenje Vladimirja in Belgorodcev ne bi smeli zavajati glede brezkrvave ruske zmage pri Trubežu. IN resnično življenje vse je bilo veliko hujše in bolj dramatično je vplivalo na življenje južnih dežel Rusije. Brez radikalnih ukrepov za njihovo zaščito ni bilo smisla razmišljati o uspešnem odganjanju Pečenegov.

Na srečo za Rusa je Vladimir Svyatoslavich pravilno ocenil nevarnost Pečenega. On je lastnik obsežnega programa za krepitev prestolnice Rusije in njenih južnih meja.

Zavedajoč se, da na jugu Rusije ni dovolj sil za izvedbo tako velike naloge, je Vladimir v ta namen pritegnil človeške rezerve celotne države. V tem času je bilo ustanovljenih na desetine trdnjav, pa tudi številna velika urbana središča, kot so Pereyaslavl, Belgorod, Oster, Novgorod-Seversky itd.

Boj proti Pečenegom je prebivalstvo Kijevske Rusije pozitivno dojemalo. Ljudje so skladali pesmi o podvigih Vladimirja Krasnega Solniška, Ilje Muromca in Dobrinje Nikitiča. Junaški ep (epi) je odražal življenje mest, ki so bila pozvana, da zaščitijo Rusijo pred nomadi.

Pomembno vlogo v obrambnem sistemu Rusije je imelo zemeljsko obzidje, popularno znano kot "kače". Nejasno jih omenjajo zapisi škofa Bruna, ki je leta 1106 obiskal Kijev na poti v deželo Pečenegov. Poroča, da ga je ruski suveren dva dni spremljal do zadnjih meja svoje države, "ki so zaradi varnosti pred sovražnikom na zelo velikem območju z vseh strani obdane z največ ruševinami."

Po dolgih letih osredotočenega raziskovanja je M.P. Kucheri je postalo jasno, da so Brunove "ruševine" zemeljski obzidje na jugu Rusije, ki je bilo večinoma postavljeno v času vladavine Vladimirja Svjatoslaviča. Nobenega dvoma ni, da je to velikansko delo srednjega veka potekalo sočasno z gradnjo vojaških utrdb.

V zgodovinski literaturi se očitno nepravilno razlagata tako zasnova te obrambne strukture kot njen glavni namen. M.P. Kuchera in drugi raziskovalci verjamejo, da je to obzidje spominjalo na mestno obzidje z visokimi lesenimi ograjami. V resnici se to ne bi moglo zgoditi. Takšni zidovi, ki se raztezajo na stotine kilometrov, bi zahtevali stalno vojaško garnizijo za zaščito, za to pa Rusija seveda ne bi imela dovolj "dobrih ljudi". Poleg tega bi bili potrebni ogromni napori za občasno obnavljanje ograj, ki so jih Pečenegi vedno požgali. Težko si je predstavljati, da starodavni ruski utrjevalci tega niso razumeli. Bruno tudi posredno priča o odsotnosti ograj na obzidjih južne Rusije, ki te strukture imenuje ne stene, ampak ruševine.

Zdaj o namenu gredi. Njihova naloga ni bila le preprečiti poti pešenoških konjeniških odredov v Rusijo. Ta cilj je bil očitno zasledovan, vendar se je, kot kaže kronika, izkazal za nedosegljivega. Glavna naloga tako imenovanih "kačjih" jaškov je bila preprečiti dolgoročen zaseg ruskih ozemelj, preprečiti njihovo vključitev v sistem nomadskih pašnikov. Ta naloga je bila v celoti opravljena.

Iz virov izhaja, da je Vladimir poskušal vzpostaviti miroljubne odnose s Pečenegi ne le s silo, ampak tudi z diplomacijo. Izkoristil je ugodno priložnost in prosil Bruna za posrednika v njegovih odnosih s Pečenegi. Da bi potrdil svojo dobro voljo, je k njim poslal svojega sina skupaj z Brunom. Očitno je bil Svyatopolk, ki je kasneje v boju za velikoknežjo mizo večkrat uporabil storitve Pečenegov.

Reference

1. Golubovski Pjotr ​​Vasiljevič-Pečenegi, Torki in Polovci pred tatarsko invazijo. Zgodovina južnih ruskih step IX-XIII stoletja, 1884, 262 str.

2. Fedorov-Davydov G.A. Nomadi vzhodne Evrope..., str. 191, opomba 38.

Objavljeno na Allbest.ru

...

Podobni dokumenti

Življenjska pot Veliki knez kot oseba in politik svojega časa. Vojaški pohodi Vladimirja Monomaha. Zakonodajna dejavnost. Politični, pravni in filozofski pogledi Vladimirja Vsevolodoviča. Dela kneza Vladimirja Monomaha.

povzetek, dodan 11. 2. 2007


Najpomembnejši datumi v življenju kijevskega kneza Vladimirja Monomaha. Vstaja v Kijevu in vzpon na oblast Vladimirja Monomaha. Sklenitev miru s polovijskima kanoma Itlarjem in Kitanom. Vojaške akcije proti Polovcem. Ohranjanje in krepitev enotne oblasti v državi.

predstavitev, dodana 3.5.2012


Vloga Vladimirja Monomaha pri združevanju prizadevanj ruskih knezov za krepitev moči ruske dežele, glavne smeri njegove zunanjepolitične dejavnosti. Vsebina "Učenja" Vladimirja Monomaha. Razvoj literature in umetnosti.

tečajna naloga, dodana 25.10.2009


Proces nastanka države v Rusiji, notranji in zunanji predpogoji. Politični sistem Kijevske Rusije; vpliv prvih kijevskih knezov na razvoj starodavna Rusija; vpliv cerkve na oblikovanje državnosti. Vladavina prvih kijevskih knezov.

test, dodan 01.09.2010


Gradnja mest na stepskem obrobju Rusije. Pečenegi ali Kangli kot ljudje iz propadlega azijskega združenja Kangyuy, smer njihovega gibanja pod pritiskom močnejših sosedov - Guzov. Vzroki sovražnosti med Pečenegi in Polovci.

test, dodan 22.02.2012


Družbenoekonomske, politične in etnokulturne značilnosti nomadskih ljudstev v 9.–13. Vpliv hazarskega kaganata na nastanek starodavne Rusije. Pečenegi in Polovci v ruski zgodovini. Odnosi vzhodnoslovanskih plemen z nomadi.

povzetek, dodan 30.01.2014


Zunanja politika knezov Kijevske Rusije, njihovi značaji in sposobnosti; pohodi in bitke Olega, Igorja, Vladimirja, Svjatoslava Igoreviča. Vojaški dogodki v Rusiji po mongolsko-tatarski invaziji; razlogi za uspeh in neuspeh pohodov poveljnikov D. Donskoy in A. Nevsky.

tečajna naloga, dodana 10.6.2012


Zgodovinsko ozadje nastanek starodavne ruske države. Analiza nekaterih literarnih spomenikov zgodovine Rusije. Splošne značilnosti glavne faze razvoja starodavne ruske države. Dejavnosti prvih kijevskih knezov, njihov prispevek in vloga.

test, dodan 26.08.2011


Začetek vladavine Vladimirja Monomaha na kijevskem prestolu. Vladimirjevo upravljanje Rusije in njegova zapuščina potomcem. Zakonodajna dejavnost Vladimirja Monomaha. Gospodarske in politične dejavnosti na ozemlju kneževin.

tečajna naloga, dodana 01.08.2004


Vloga Kijevske Rusije v zgodovini Slovanski narodi. Mednarodni položaj in zunanja politika Kijevska Rusija. Značilnosti socialno-ekonomskih in politični razvoj. Zakoni Jaroslava Modrega, "Listina Vladimirja Monomaha". Mirovna pogodba z Bizancem.