Sun Tzu - biografija, dejstva iz življenja, fotografije, osnovne informacije. Poglavje I. Predhodni izračuni

Od vseh sedmih vojnih kanonov je Sun Tzujeva vojaška strategija, tradicionalno znana kot umetnost vojne, najbolj razširjena na Zahodu. Prvič jo je prevedel francoski misijonar pred kakima dvema stoletjema, nenehno pa jo je preučeval in uporabljal Napoleon in morda tudi nekateri člani nacističnega vrhovnega poveljstva. V zadnjih dveh tisočletjih je ostal najpomembnejša vojaška razprava v Aziji, kjer celo navadni ljudje poznal njegovo ime. Kitajski, japonski in korejski vojaški teoretiki in poklicni vojaki so ga zagotovo preučevali in številne strategije so igrale pomembno vlogo v legendarni vojaška zgodovina Japonska, od 8. stoletja. Koncept knjige že več kot tisoč let povzroča nenehne razprave in vnete filozofske debate, ki pritegnejo pozornost zelo vplivnih ljudi na svetu. različna področja figure. Čeprav je bila knjiga večkrat prevedena v angleščino in prevoda L. Gilesa in S. Griffitha še danes nista izgubila na pomenu, se še vedno pojavljajo novi.

Sun Tzu in besedilo

Dolgo je veljalo, da je Umetnost vojne najstarejša in najgloblja kitajska vojaška razprava, vse druge knjige pa so kvečjemu drugorazredne. Tradicionalisti so pripisali knjig zgodovinski značaj Sun Wu, katerega dejavnost je bila aktivna ob koncu 6. stoletja. pr.n.št., od leta 512 naprej pr. n. št., zabeleženo v "Shi Ji" in v "Pomladi in jeseni Wuja in Yueja". Po njihovem mnenju bi morala knjiga izhajati iz tega časa in vsebovati teorije in vojaške koncepte samega Sun Wuja, vendar so drugi učenjaki najprej identificirali številne zgodovinske anahronizme v ohranjenem besedilu, kot so: izrazi, dogodki, tehnologije in filozofski koncepti. ; drugič, poudarili so odsotnost kakršnih koli dokazov (ki bi morali biti v Zuo Zhuanu, klasični kroniki političnih dogodkov tistega časa), ki bi potrjevali strateško vlogo Sun Wuja v vojnah med Wujem in Yuejem; in, tretjič, opozorili so na neskladje med konceptom vojne velikega obsega, obravnavanega v Umetnosti vojne, na eni strani in, na drugi strani, ki se spominja le kot atavizem bitke poznega 6. stoletja. pr. n. št

Tradicionalna razlaga vidi pomemben dokaz svoje pravilnosti v dejstvu, da številne odlomke iz Umetnosti vojne najdemo v mnogih drugih vojaških razpravah, kar se dokazano ne bi moglo zgoditi, če besedilo ne bi bilo prej. Verjame se celo, da tako razširjeno posnemanje pomeni, da je Umetnost vojne najzgodnejša vojaška razprava, ki je cenjena nad vsem drugim delom, ustnim ali pisnim. S Sunzijem je povezan tudi nastanek nekaterih analitičnih konceptov, kot je klasifikacija lokalitet; nadalje, njihova uporaba s strani sestavljavcev Sima Fa velja za nesporen dokaz zgodovinskega primata Sunzija, možnost, da je sam Sunzi izhajal iz drugih del, pa ni upoštevana.

Toda tudi če odmislimo verjetnost poznejšega razvoja in sprememb, tradicionalno stališče še vedno zanemarja dejstvo, da vojskovanje sega več kot dva tisoč let nazaj in da so taktike obstajale že pred letom 500 pr. in zasluge za dejansko ustvarjanje strategije pripisuje samo Sunzi. Zgoščena, pogosto abstraktna narava njenih odlomkov se navaja kot dokaz, da je bila knjiga sestavljena v zgodnji fazi razvoja kitajskega pisanja, vendar je mogoče podati enako prepričljiv argument, da je tako filozofsko prefinjen slog mogoč le z izkušnjami iz bojevanja. in tradicijo resnega vojaškega študija. Osnovni koncepti in splošni odlomki bodo bolj verjetno govorili v prid obsežni vojaški tradiciji ter progresivnemu znanju in izkušnjam kot v prid "ustvarjanja iz nič".

Z izjemo zastarelega stališča skeptikov, ki so delo imeli za pozni ponaredek, obstajajo trije pogledi na čas nastanka Umetnosti vojne. Prvi atributi knjiž zgodovinska osebnost Sun Wu, ki verjame, da je bila končna izdaja narejena kmalu po njegovi smrti v začetku 5. stoletja. pr. n. št Drugi ga na podlagi samega besedila pripisuje sredini - drugi polovici obdobja vojskujočih se kraljestev; torej do 4. ali 3. stoletja. pr.n.št., prav tako na podlagi samega besedila, pa tudi na podlagi prej odkritih virov, umešča nekje v drugo polovico 5. st. pr. n. št Malo verjetno je, da bo pravi datum kdaj ugotovljen, kajti tradicionalisti zelo čustveno branijo pristnost Sunzija. Vendar pa je verjetno, da je taka zgodovinska osebnost obstajala in Sun Wu sam ni služil le kot strateg in morda poveljnik, ampak je tudi sestavil osnutek knjige, ki nosi njegovo ime. Nato so se najnujnejše prenašale iz roda v rod v družini ali šoli najbližjih učencev, se z leti popravljale in postajale vedno bolj razširjene. Najzgodnejše besedilo je verjetno uredil Sun Tzujev slavni potomec Sun Bin, ki je prav tako v veliki meri uporabil njegove nauke v svojih Vojaških tehnikah.

Shi Ji vsebuje biografije številnih izjemnih strategov in generalov, vključno s Sunzijem. Vendar pa "Pomlad in jesen Wu in Yue" ponuja bolj zanimivo možnost:

»V tretjem letu vladavine Helu Wanga so poveljniki iz Wuja želeli napasti Chuja, vendar Wu Zixu in Bo Xi nista ukrepala drug drugemu: »Pripravljamo bojevnike in posadke v imenu vladarja. Te strategije bodo koristne za državo, zato mora vladar napasti Chuja. A on ne ukazuje in noče zbrati vojske. Kaj naj storimo?"

Čez nekaj časa je vladar kraljestva Wu vprašal Wu Zixiuja in Bo Xija: "Želim poslati vojsko. Kaj menite o tem?" Wu Zixu in Bo Xi sta odgovorila: "Rada bi prejemala naročila." Lord Wu je na skrivaj verjel, da oba gojita globoko sovraštvo do Chuja. Zelo se je bal, da bosta ta dva vodila vojsko, ki bo uničena. Splezal je na stolp, obrnil obraz proti južnemu vetru in težko zavzdihnil. Čez nekaj časa je spet zavzdihnil. Nobeden od ministrov ni razumel vladarjevih misli. Wu Zixu je slutil, da se vladar ne bo odločil, nato pa mu je priporočil Sunzija.

Sunzi, imenovan Wu, je bil iz kraljestva Wu. Bil je odličen v vojaški strategiji, vendar je živel daleč od dvora, zato navadni ljudje niso vedeli za njegove sposobnosti. Wu Zixu, ki je bil razgledan, moder in pronicljiv, je vedel, da lahko Sunzi prodre v sovražnikove vrste in ga uniči. Nekega jutra, ko je razpravljal o vojaških zadevah, je Sunzi priporočil sedemkrat. Vladar Wu je rekel: "Ker ste našli izgovor za imenovanje tega moža, ga želim videti." Sunzija je spraševal o vojaški strategiji in vsakič, ko je predstavil ta ali oni del svoje knjige, ni našel dovolj besed za pohvalo.

Zelo zadovoljen je vladar vprašal: "Če je mogoče, bi rad vašo strategijo podvrgel majhnemu preizkusu." Sunzi je rekel: "Možno je. Test lahko izvedemo s pomočjo žensk iz notranje palače." Vladar je rekel: "Strinjam se." Sunzi je rekel: "Naj dve najljubši konkubini vašega veličanstva vodita dve diviziji, vsaka vodi enega." Vsem tristo ženskam je ukazal, naj si nadenejo čelade in oklepe, nosijo meče in ščite ter se postavijo v vrsto. Naučil jih je vojnih pravil, to je iti naprej, umikati se, obračati levo in desno ter se obračati v skladu z udarci bobna. Poročal je o prepovedih in nato ukazal: »S prvim udarcem bobna se morate vsi zbrati, z drugim udarcem z orožjem v rokah napredovati, s tretjim oblikovati bojno formacijo.« Tu so si ženske z rokami pokrile usta in se smejale.

Sunzi je nato osebno prijel palčke in udarjal po bobnu ter trikrat izdal ukaze in jih petkrat razložil. Smejali so se kot prej. Sunzi je spoznal, da se bodo ženske še naprej smejale in se ne bodo ustavile.

"Umetnost vojne. Vojni zakoni častitljivega učitelja Suna« je najbolj znana starodavna kitajska razprava na temo vojaške strategije in politike, temeljno besedilo »šole vojaške filozofije«. To razpravo so v vojskovanju uporabljali generali, kot sta Vo Nguyen Giap in Takeda Shingen, uporablja pa se tudi pri vojaškem usposabljanju v vojski ZDA, vključno z mornarico.

Avtor traktata je strateg in vojskovodja Sun Tzu. Sprva je bila razprava datirana v konec 6. - začetek 5. stoletja pr. n. št., a po odkritju razširjene različice v grobu na začetku dobe Han leta 1972 so nekateri raziskovalci začeli verjeti, da je nastala v druga polovica 5. pr. V vsakem primeru je ta razprava zelo pomembna zgodovinski dokument, in velika sreča je, da ima danes vsak človek priložnost, da se z njim seznani.

Sun Tzu je kitajski mislec in strateg, ki je domnevno živel v 6. stoletju pr. Bil je poveljnik plačancev princa Ho Luja, ki je vladal v kraljestvu Wu, in mu je uspelo premagati najmočnejše kraljestvo Chu in zavzeti njegovo glavno mesto Ying ter premagati kraljestvi Jin in Qi. Zasluge Sun Tzuja so naredile kraljestvo Wu zelo močno in mu omogočile, da je postalo del civilizirane Kitajske.

Izpolnjujoč zahtevo princa Ho Luja je Sun Tzu napisal traktat o vojni umetnosti, »Umetnost vojne. Vojni zakoni častitega učitelja Suna,« po kateri se je vrnil v rodno kraljestvo Qi, kjer je živel do konca svojih dni. Mimogrede, mnogo let kasneje so člani klana Sun - Sun Quan, Sun Ce in Sun Jian, ki so živeli v dobi treh kraljestev, trdili, da izvirajo iz Sun Tzuja.

Povzetek razprave "Umetnost vojne. Vojni zakoni častitega učitelja Sonca"

Razprava je sestavljena iz trinajstih poglavij, od katerih je vsako posvečeno določenemu vidiku vojskovanja. Spodaj si lahko preberete nekatere določbe več delov razprave.

Predhodni izračuni

Vojna je izjemno pomemben proces v življenju katere koli države in da bi razumeli njene možnosti, je treba razumeti njenih pet komponent in odgovoriti na sedem vprašanj.

Pet komponent vojne je:

• "Pot" je odnos ljudi do svojega vladarja, zaupanje vanj, pripravljenost umreti zanj. To vključuje človeške vire in tiste, ki jih vladar ima
• »Nebo« je čas, ki ga ima vojskujoča se stran na razpolago
• "Zemlja" - slabosti in prednosti, ki jih teren zagotavlja poveljniku
• "Poveljnik" - čete, njegov pogum, nepristranskost in inteligenca
• "Zakon" je vse, kar je neposredno povezano s četami: usposabljanje, raven častnikov itd.

Vprašanja za odgovor:

• Kateri vladar ima najbolj izrazito »Pot«?
• Katerega poveljnika lahko imenujemo nadarjen?
• Kateri generali že imajo izkušnje z uporabo "nebes" in "zemlje"?
• Čigava vojska je najbolj disciplinirana?
• Čigava vojska je bolje izurjena?
• Kateri poveljnik bolje razume, kaj se dogaja v njegovih četah: kdo si zasluži nagrado in koga kaznovati?

Vodenje vojne

V procesu vojne je treba opraviti najbolj skrbno delo, tako očitno kot prevoz, popravilo in gospodinjstvo. Pomembno je razumeti, kakšno škodo je pričakovati od vojne, da bi lahko ocenili koristi, ki jih bo vojna prinesla.

Če se bo vojna nadaljevala, bodo vse sprte strani utrpele izgube. Pristojni poveljnik, ki je znal pravilno izračunati potrebe, zaposli vojake le enkrat in jih založi.

Strateški napad

Bitka in zmaga še zdaleč nista najboljše, kar lahko vladar naredi za svojo državo, in veliko bolj kompetentno je doseči zmago tako, da se bitki popolnoma izogneš. Najučinkovitejši način je ohranjanje sovražnikovega stanja in njegovih oborožene sile. Zmagovalec brez uničenja, obleganj in bitk lahko računa na veliko več, kot je prvotno imel.

Vladar, ki nadzoruje vojsko, se lahko izkaže za velik problem za celotno državo. In zmago je mogoče doseči, če poveljnik zna izbrati trenutek za bitko in trenutek, ko se ji je treba izogniti, je sposoben voditi bitke z uporabo velike in majhne vojske, zna počakati in izkoristiti sovražnikovo malomarnost, in je sposoben samostojno nadzorovati vojsko.

obrazec

Pomembno je znati razlikovati med zmago in nepremagljivostjo. Nepremagljivost je sposobnost ohraniti samega sebe in je torej odvisna od tistega, ki namerava biti nepremagljiv. Na sposobnost zmagovanja vpliva sovražnik, na podlagi katerega ni zagotovljenih zmag. Zmaga je povezana z napadom, nepremagljivost pa z obrambo.

Pameten vodja najprej vse izračuna in šele nato stopi v bitko - to je predpostavka njegove zmage. Nepismen vodja sprva vstopi v bitko in šele nato razpravlja o tem, kaj je bilo treba storiti za zmago - to je vnaprejšnja določitev poraza.

Moč

Ni tako pomembno, ali vodja nadzoruje majhne odrede ali številne vojske, veliko pomembnejša sta pravilno vodenje bitke in učinkovitost manevra. Če bo bitka potekala pravilno, bo zagotovljen učinkovit manever, ki bo zagotovil zmago, ker Obstaja veliko različnih bojnih možnosti.

Prav tako je pomembno upoštevati moč in stopnjo časa udarca. Moč je zbiranje in nadzor sile, izračun pa je namen. Med bojem mora moč ustrezati spreminjajoči se situaciji, čas pa zagotavlja bliskovit napad.

Polnost in Praznina

Tisti, ki se znajde na bojišču pred sovražnikom, prihrani ogromno moči, poveljnik, ki pošlje čete v boj takoj po koncu pohoda, pa bo moral obvladati utrujeno vojsko, četudi je bila pred tem močnejša od sovražnikova vojska.

Močne je treba oslabiti, tiste, ki imajo zaloge, je treba okrepljene prisiliti, da se premaknejo. Če želite dezorientirati sovražnika, se morate najprej premakniti v smeri, v kateri pričakuje, nato pa spremeniti smer in iti na drugo pot. Tudi če na dolgi poti ne bo zasede, bo vojska prišla na bojišče polna moči.

Učinkovit napad zahteva napad na nezaščiteno območje. Učinkovita obramba zahteva obrambo mesta, ki ni napadeno. Ko sovražnik ne ve, kam bi napadel in kje se branil, bo razpršil svoje sile.

Boj v vojni

Boj v času vojne je težak in najtežje v njem je sposobnost izkoristiti nesrečo in spremeniti krožno pot v direktno. Ko se premikate po krožni poti, je treba sovražnika odvrniti, ga privabiti s koristmi in ga tako prisiliti, da upočasni. Boj med vojno je nevaren, saj lahko poskus pridobivanja dobička povzroči izgube, vojska, ki nima zalog, pa bo verjetno umrla.

Pomena informacij ni mogoče preceniti. Če ne poznate namer potencialnih zaveznikov, se z njimi ne bi smeli dogovoriti. Če ne poznaš situacije in terena, je nemogoče poslati vojsko in doseči prednost na terenu.

Pet nevarnosti

Vedno je treba upoštevati značilnosti terena. Ni treba postavljati kampa v središču brezpotja, ni treba dolgo stati tam, kjer ni vode, gozda ali naravnega zavetja. Na mestih, kjer se povezujejo številne poti, je treba skleniti zavezništva s sosedi, da preprečimo nenaden napad na katero od poti.

Pet nevarnosti poveljnika je:

• Želja po smrti za vsako ceno - poveljnika je mogoče ubiti
• Želja po preživetju za vsako ceno - poveljnika je mogoče ujeti
• - poveljnik lahko začne prezirati
• Prekomerna občutljivost - poveljnik je lahko užaljen zaradi preveč stvari
• Pretirana človekoljubnost – poveljnik se lahko hitro izčrpa

Te nevarnosti niso samo pomanjkljivosti poveljnika, ampak tudi katastrofa za celotno vojsko.

Namesto zaključka

Seveda smo omenili le nekaj idej, o katerih govori v svoji razpravi »Umetnost vojne. Vojni zakoni častitega učitelja Sun" Sun Tzuja. Toda to ima svojo prednost - želja po študiju tega edinstvenega dela postane še močnejša in to še zdaleč ni naključno.

Dva tisoč let in pol je ogromna doba za vsako knjigo. In knjiga, ki se uporablja kot učbenik razni ljudje ves ta čas je res enkraten primer, če seveda ne upoštevamo različnih sveti spisi. Toda tudi z njimi lahko "Umetnost vojne" tekmuje v priljubljenosti - vsak odstavek te knjige skriva neprecenljive izkušnje izjemnega filozofa in poveljnika, ki so lahko koristne ne le v vojni, ampak tudi v običajnem mirnem življenju.

13. avgust 2015

Umetnost vojne Sun Tzu

(Še ni ocen)

Naslov: Umetnost vojne
Avtor: Sun Tzu
Leto: 514-495, morda 510
Žanr: starodavna vzhodna književnost, tuja starodavna književnost

Opis knjige "Umetnost vojne" Sun Tzuja

Leta 1972 so med izkopavanji pokopov na Kitajskem odkrili bambusov zvitek. S podrobno študijo znanstvenikov in poznejšimi številnimi spori, ki pa se še vedno niso umirili, je avtorstvo besedila tega zvitka pripisano slavnemu poveljniku in strategu Sun Tzuju, ki je živel 6-5 stoletja pred našim štetjem na Kitajskem. Njegovo delo torej sodi v to obdobje. To je razprava o vojni in je stara že 2500 let.

Knjiga »Umetnost vojne« Sun Tzuja je starodavno kitajsko znanje o vojaški strategiji in politiki, o vojaški filozofiji. To je znanje, kako premagati sovražnika. Na njihovi podlagi lahko dosežete uspeh v vseh bitkah, torej postanete nepremagljivi.

V knjigi je vojna sama obravnavana kot skrajna metoda, ki vodi do zmage. Če pa je treba izvajati vojaške operacije, bi morale biti po Sun Tzujevem načrtu minljive, ne dolgotrajne. V nasprotnem primeru vojna preprosto nima smisla. Prinesel bo propad zmagovalcem in poražencem. Zato Sun Tzu verjame, da je najboljša zmaga zmaga brez prelivanja krvi, torej po diplomatski poti. Kitajski strateg opozarja, da je boj zelo drag in da se je bolje pogajati s sovražnikom, ga prepirati z njegovimi zavezniki, izvedeti njegove načrte in ga prehiteti v kateri koli akciji. Se pravi, prisiliti sovražnika, da naredi napake in spremeni svojo strategijo. Potem ga lahko premagate brez boja.

Zanimivo je, kako razprava govori o prebivalstvu poražene države. Zmagovalna vojska mora biti zvesta prebivalcem in ne sme izvajati ropov in umorov. In na splošno mora zmagovalec izboljšati življenjski standard premaganih. Potem v zaledju ne bo ne podzemlja ne partizanov.

V knjigi Sun Tzuja so predstavljene naslednje glavne določbe za enostavno in hitro zmago: zvabiti sovražnika v pasti in zavrniti boj proti že pripravljenemu sovražniku; je tudi ustvarjanje številčne premoči nad sovražnikom ter namenjanje velikih sredstev za vohunjenje in podkupovanje. Pomembno Knjiga se osredotoča na obveščevalno in protiobveščevalno dejavnost. In seveda mora biti vojska dobro izurjena, imeti visoko moralo in železno disciplino. Kljub temu pa Sun Tzu v svojem delu vojno smatra za zlo. Vedno se je treba izogibati. Diplomacija je pot do zmage.

Traktat »Umetnost vojne« Sun Tzuja je bil preučen in se preučuje še danes. V praksi so ga že v starih časih uporabljali sami Kitajci, Korejci in Japonci. Pravijo, da je to knjigo študiral tudi Hitler. In med vietnamsko-ameriško vojno so ideje Sun Tzuja uporabili vietnamski častniki. Dandanes ameriški vojaški strategi uporabljajo to delo za doseganje svojih ciljev.

Toda knjiga se v našem času uporablja ne le v vojski. Navsezadnje uči, kako doseči uspeh brez izgub, na primer v poslu. Odvetniki se obrnejo nanj po pomoč in se uporablja za razvoj metod vodenja pogajanj na katerem koli področju človeške dejavnosti.

Knjiga Sun Tzu vse bolj pridobiva na priljubljenosti med ljudmi različnih poklicev in postaja njihova referenčna knjiga. Nauči te zmagovati brez poraza. Knjiga je zelo poučna in sodobna, čeprav je stara že več tisoč let. Je zanimiva in vsak bralec bo v njej našel kaj koristnega zase.

Na našem spletnem mestu o knjigah lahko brezplačno prenesete ali preberete stran spletna knjiga»The Art of War« Sun Tzuja v formatih epub, fb2, txt, rtf, pdf za iPad, iPhone, Android in Kindle. Knjiga vam bo prinesla veliko prijetnih trenutkov in pravi užitek ob branju. Nakup polna različica lahko pri našem partnerju. Tukaj boste našli tudi najnovejše novice iz literarnega sveta, izvedeli biografijo svojih najljubših avtorjev. Za začetnike je na voljo ločen razdelek z uporabni nasveti in priporočila, zanimivi članki, zahvaljujoč kateremu se lahko tudi sami preizkusite v literarnih obrtih.

Prenesite brezplačno knjigo "Umetnost vojne" Sun Tzuja

(Fragment)

V formatu fb2: Prenos
V formatu rtf: Prenos
V formatu epub: Prenos
V formatu txt:

Pravi, da stvari brez roka uporabnosti (knjige, ideje, tehnologije itd.) za vsak uspešno preživet dan v človeškem svetu dodajo dan k trajanju svojega obstoja. Na primer, lahko domnevamo, da bo avto z nami približno 250 let. Kar zadeva napovedovanje, je teorija kontroverzna, a praktična uporaba izjemno eleganten.

Učinek se najbolj jasno kaže v literaturi, kjer lahko velika dela postanejo priljubljena leta po tem, ko so bila napisana (pozdrav Faulknerjevemu »The Sound and the Fury«).

Spodbujam vas, da preberete najstarejšo literaturo, ki jo lahko najdete, in vam bom predstavil nekaj citatov iz razprave o vojni veščini, »Umetnost vojne«, kitajskega poveljnika in modreca Sun Tzuja. Namen pisanja tega članka je pokazati, da so starodavni imeli temeljno znanje, ki ga je mogoče in bi bilo treba uporabiti v sodobnem življenju.

Na splošno je poslovni razvoj podoben vojaški strategiji. Na čelu čete je poveljnik, ki preko sovražnih zunanjih dejavnikov vodi vojsko k enemu samemu cilju. V zvezi s tem praktična priporočila Sun Tzu je zelo pomemben. torej...

1. O ustvarjalnosti

Nadzirajte svojo vojsko, tako da v bitki s sovražnikom bojevniki ne vidijo možnosti poraza. Če želite to narediti, morate neposredna dejanja zamenjati z nenavadnimi. V vojni se za združevanje uporabljajo neposredne akcije, zmaga pa se doseže z neobičajnimi akcijami. Človek mora biti neizčrpen v iskanju poti, kot so močni tokovi velikih rek. Pred vojno poskrbite za vse sestanke. Kdor že na načrtu jasno vidi interakcijo vijugastega in ravnega, bo zmagal. Tako pridobijo premoč.

Kombinacija empirično preverjenega pristopa v kombinaciji z inovativnostjo in kreativnostjo daje maksimalne rezultate pri osvajanju trga. Preizkušene poslovne metode zmanjšajo tveganje neuspeha na začetku in ustvarijo pragmatičen temelj, ki se ne bo zrušil, ko bo izpostavljen grožnjam. Hkrati »nenavadna dejanja« podjetje izstopajo iz množice.

Z vidika teorije mrene, ki je opisana v knjigi ameriškega ekonomista Nassima Taleba "Antifragile" (obvezno branje za vsakogar), bi moralo biti 80 % dejavnosti posvečenih nečemu stalnemu in stabilnemu, 20 % pa naj pripada za tvegano dejavnost, ki ima majhne možnosti izjemno učinkovit rezultat.

2. O potrebi po celovitih informacijah

Kdor več izračuna, več zmaga. Kdor manj izračuna, manj zmaga. Kaj naj rečemo o nekomu, ki sploh nič ne računa? S tega vidika je vedno jasno, kdo bo zmagal in kdo izgubil.

3. O pomenu analize in namenskega gibanja

Zmagovalci najprej zmagajo in se nato podajo v vojno, medtem ko poraženi najprej napadejo in nato iščejo zmago. Ne delajte brez koristi. Ne premikajte se, ne da bi videli svoj plen. Sprejmite koristne ukrepe. Če ne vidite koristi, ne ukrepajte. Bodi prepričan, da ne boš poražen v stotih bitkah od stotih, če enako razumeš sebe in sovražnika. Ko, ne da bi razumel sovražnika, vidiš jasno neto vrednost primerih bo za vsako zmago en poraz. Če ne razumeš ne sovražnika ne sebe, bo v vsaki bitki poraz.

4. O obvladovanju tveganj in varčevanju z viri

Če država umre, je ne morete vrniti. Ne moreš vstati od mrtvih. Nihče nima ničesar odveč, ne zato, ker ne mara dobrih stvari. Nihče ne pričakuje dolgoživosti, ne zato, ker noče živeti dolgo. Vedno bodite pripravljeni na vsako grožnjo. Izogibajte se močnemu nasprotniku.

Pri ustvarjanju podjetja je treba natančno preučiti ranljivosti

5. O vodenju ljudi

Obstajajo lahko tri grožnje vladarja lastni vojski: Ker ne razume, da je nemogoče napasti, ukaže napad. Ker ne razume, da je umik nemogoč, ukaže umik. Tako vojski jemlje svobodo delovanja. Nerazumevanje rutine notranje življenje Vmešava se v upravljanje čete in povzroča razdor v dušah vojakov. Ne razume vrstnega reda porazdelitve odgovornosti med položaji, vladar posega v imenovanja in seje zmedo v glavah vojakov. Če je v dušah in glavah nemir in razdor, ne pričakujte pomoči od tam v težkih časih. Temu se reče: dajanje zmage sovražniku s sejanjem zmede v vaši vojski. Vladar, ne da bi omejil svobodo delovanja inteligentnega poveljnika, se samozavestno premika proti zmagi.

6. O konkurenci

Indikator najvišja umetnost vojna bo zmaga nad sovražnikom brez boja proti njemu. Popolni bojevnik bo udaril po načrtih. Na nižji ravni uničijo sovražna zavezništva. Na najnižji stopnji je obleganje trdnjav prisilna akcija. Za obleganje morate zgraditi pregradne ščite, udarne stroje ter pripraviti potrebno orožje in opremo. Vse to bo trajalo tri mesece. Še tri mesece za gradnjo oblegovalnih stolpov. Če izgubijo potrpljenje in brez priprave planejo v napad, bo tretjina vojakov umrla in trdnjava ne bo zavzeta.

Zmaga brez boja pomeni, da se podjetju ni treba boriti s tekmecem na svojem terenu. "Premagati idejo" pomeni boj znotraj ideologij podjetij, zavedanje prevlade "ideje" vašega izdelka nad idejo konkurenta. »Obleganje trdnjave« si lahko razlagamo kot najnižjo stopnjo tekmovanja. Se pravi znotraj podrobnosti implementacije podobnih elementov v konkurenčnem izdelku. Če želite ustvariti izdelek, boljši od konkurenčnega, ki opravlja enake funkcije kot konkurent, boste morali porabiti neverjetno veliko sredstev, možnost zmage pa bo majhna. To stališče o poslovanju je odlično razkrito v knjigi »Rework« Jasona Frieda in Davida Henssona.

7. O reševanju kompleksnih problemov

Za spopadanje s veliko število, morate delovati skozi majhne. To je bistvo deljenja števil.

S tem citatom sem se skliceval na enako pomembno razpravo iz antike. Lao Tzu, "Knjiga resnice in moči":

Težko je sestavljeno iz velike količine lahki koraki. In Veliki je sestavljen iz velikega števila majhnih delov. S težavami se je treba spopasti. Največje težave je treba rešiti z majhnimi dejanji, ki sestavljajo te težave, in vplivati ​​na njihove preproste komponente. Zato modri ljudje ne delajo velikih stvari, a njihovi dosežki so veliki.

Razgradnja kompleksnih procesov je naše vse. Kratkoročno načrtovanje, doseganje majhnih ciljev in maksimalen nadzor nad aktivnostmi so stari ključ do uspešnega zaključka projekta.

Če želite pobližje spoznati knjižnice naših prednikov, potem se lahko štejem za uspešnega človeka in vam svetujem branje nesmrtnega makiavelističnega »Princa« in češnje na japonski bojni torti,« Knjiga petih prstanov« avtorja Miyamoto Musashi.

Upam, da je bilo to koristno. Če bo skupnosti všeč, bom temo vzporednic med znanjem preteklosti in sedanjosti še razširil.

Hvala za vašo pozornost.

kit. trad. 孫子; ob rojstvu Sun Wu , srednje ime

Zhangqing

OK. 313 - 238 pr e.

Kratka biografija.

Ne sme se zamenjevati s filozofom Xunzi (荀子; ok. 313–238 pr. n. št. – znan tudi kot Xun Kuan) Sun Tzu (Kitajska tradicija 孫子, npr. 孙子, pinjin: sūnzǐ 孫子; ob rojstvu Sun Wu , srednje ime; ob rojstvu

) - kitajski strateg in mislec, ki je živel v 6. stoletju pr. e. Avtor znamenite razprave o vojaški strategiji "Umetnost vojne".

Zgodovinska dejstva

Tradicionalno so datumi Sun Tzujevega življenja datirani 544-496 pr. e. Vendar pa nova razširjena različica Sun Tzujevega dela, najdena leta 1972 v grobu na začetku dobe Han, daje razloge za datum njegovega nastanka v drugo polovico 5. stoletja pred našim štetjem. e. (453-403 pr. n. št.). In rezultati številnih kasnejših študij, ki so jih izvedli tako kitajski kot zahodni znanstveniki, kažejo, da je Sun Tzu morda identičen resnični zgodovinski osebnosti, poveljniku Sun Binu, ki je živel v kraljestvu Qi v 4. stoletju pr. e. (približno 380-325 pr. n. št.) v obdobju vojskujočih se držav. Drugi zgodovinski prototip Sun Tzuja se imenuje Wu Zixu.

Biografske podatke o Sun Tzuju je zapisal Sima Qian v svojih Zgodovinskih zapiskih. Sun Tzuju je bilo ime "Wu". Rodil se je v kraljestvu Qi. Sun Tzu je služil kot poveljnik plačancev za princa Heliuja v kraljestvu Wu. "Umetnost vojne" Sun Tzuja v obliki "bambusove knjige" - iz časa cesarja Qianlonga (1736-1795). Iz zbirke Univerze v Kaliforniji, Riverside.

Po Sima Qianu je princ Helu povabil Sun Tzuja na pogovor o vojaških zadevah. Da bi pokazal svojo spretnost, je poveljnik prosil princa, naj mu da svoje hareme. Sun Tzu je priležnice razdelil na dva oddelka, pri čemer je na čelo vsakega postavil glavno priležnico, jim dal helebardo in začel razlagati vojaška povelja. Odredi so se postavili v bojno formacijo. Ko je Sun Tzu začel ukazovati "desno", "levo", "naprej" - nihče ni sledil ukazom, vsi pa so se samo smejali. To se je večkrat zgodilo. Nato je Sun Tzu rekel: če se ukazi ne izvajajo, so za to krivi poveljniki. In ukazal je usmrtiti dve glavni priležnici. Princ, ki je ugotovil, da to ni šala, je začel zahtevati preklic usmrtitve, vendar je Sun Tzu izjavil, da je v vojni poveljnik pomembnejši od vladarja in nihče si ne upa preklicati njegovih ukazov. Priležnice so bile usmrčene. Nato so vse ženske stisnile zobe in začele zvesto slediti ukazom. Ko pa je bil princ poklican na pregled vojakov, se knez ni pojavil. Sun Tzu je princu očital, da govori samo o vojaških zadevah. Kljub temu, ko je nastala vojaška nevarnost, je bil princ prisiljen poklicati Sun Tzuja in mu zaupati vojsko, Sun Tzu pa je dosegel velike zmage.

Kot poveljnik čete je Sun Tzu porazil močno kraljestvo Chu, zavzel njegovo prestolnico - mesto Ying in porazil kraljestvi Qi in Jin. Zahvaljujoč njegovim zmagam je kraljestvo Wu okrepilo svojo moč in postalo eno od kraljestev civilizirane Kitajske, na čelu s kralji dinastije Zhou, kralj Heliu pa je postal del "zhuhou" - uradno priznanih vladarjev neodvisnih posesti. V 4. stoletju pr. e. Wei Lao Tzu je zapisal: »Bil je človek, ki je imel le 30.000 vojakov, in nihče v Nebeškem cesarstvu se mu ni mogel upreti. kdo je to Odgovorim: Sun Tzu."

Sun Tzu je na zahtevo princa Heluija napisal razpravo o vojni umetnosti, tradicionalno imenovano »Umetnost vojne« (prevodi N. I. Conrada, V. A. Shabana, V. V. Malyavina). Nato se je vrnil v svoje rodno kraljestvo Qi in tam kmalu umrl. Stoletja kasneje so člani Sunovega klana (Sun Jian, Sun Ce, Sun Quan), ki so živeli v dobi treh kraljestev, trdili, da izvirajo iz Sun Tzuja.

Ideje

Sun Tzu je vojno smatral za nujno zlo, ki se mu je treba izogibati, kadar koli je to mogoče. Opozarja, da je "vojna kot ogenj, ljudje, ki ne odložijo orožja, bodo umrli od lastnega orožja." Vojno je treba voditi hitro, da bi se izognili gospodarskim izgubam: »Nobena dolga vojna državi ni prinesla dobička: 100 zmag v 100 bitkah je preprosto smešno. Vsak, ki se je odlikoval z razbijanjem sovražnikov, je zmagal, še preden je sovražna grožnja postala resnična.« Po knjigi se je treba izogibati pobojem in grozotam, saj lahko izzovejo odpor in dajo sovražniku možnost, da vojno obrne sebi v prid.

Splošna ideologija Sun Tzuja združuje konfucijanske temelje ohranjanja socialne homeostaze s taoistično dialektiko univerzalnega Taoa, kozmičnim ciklizmom šole Yin-Yang, legalistično »politično znanostjo« in managerskim pragmatizmom mohistov. Ta sinteza, ki predstavlja vojno (bin), na eni strani kot "veliki vzrok države", "temelj življenja in smrti, pot (tao) obstoja in smrti", in na drugi strani kot »pot prevare« je povzeta v 5 načelih:

• »poti« (soglasje ljudstva in voditeljev),
• »nebo« (ustreza času),
• »zemlja« (ustreza kraju),
• »poveljnik« (pravilno vodenje, za katerega sta značilni predvsem zanesljivost - xin in človečnost - ren),
• “pravo” (organizacija in disciplina).

Ta načela je treba izvajati s 7 "izračuni":

• vladar ima tao,
• prisotnost sposobnosti poveljnika,
• razumevanje značilnosti neba in zemlje,
• izvedljivost zakonov in ukazov,
• moč vojske,
• usposabljanje poveljnikov in vojakov,
• jasnost nagrad in kazni.

Kasneje je ta dialektika zvestobe in prevare, moči in šibkosti, bojevitosti in miroljubnosti postala ena glavnih metodologij tradicionalne kitajske kulture, umetnost stratagem.

Sun Tzu gleda na vojno kot na organsko celoto, od diplomacije in mobilizacije do vohunjenja. Nikoli ne smemo pozabiti na namen vojne – zagotoviti blaginjo prebivalstva in zvestobo vladarju.

Idealna zmaga je pokoritev drugih držav z diplomatskimi metodami, brez vpletanja v sovražnosti. Zato je treba voditi aktivno diplomacijo, uničiti sovražnikova zavezništva in zlomiti njegovo strategijo.

Sun Tzu nenehno poudarja, da je vojaška akcija drag podvig, ki prinaša izgubo državi in ​​katastrofo ljudem. Zato mora biti vojna hitra, učinkovita in mobilna. Podaljševanje vojne je nečloveško do ljudi.

Sun Tzujev koncept temelji na obvladovanju sovražnika, ustvarjanju priložnosti za enostavno zmago. Sovražnika je treba zvabiti v pasti in se izogniti trčenju s pripravljenimi sovražnimi silami. Potrebna je neuravnotežena razporeditev sil in strateška koncentracija.

Treba je zbrati podatke o terenu in dejanjih sovražnika ter hkrati skriti svoja dejanja. Vsako plačilo za vohunske dejavnosti bo stalo manj kot vzdrževanje vojske. Zato ne smete varčevati z vohunjenjem in podkupovanjem.