Za pomoč šolarju. Analiza pesmi "Elizabetin vnebohod. Oda" Lomonosova. Lirski junak v odi na dan pristopa

M. V. Lomonosov je velik znanstvenik in pesnik. V 18. stoletju je postal svetilo znanosti. in do danes njegova dela niso pozabljena. Poezija za Lomonosova ni zabava, ne potopitev v ozek, po njegovem mnenju, svet zasebne osebe, ampak domoljubna, državljanska dejavnost. To je bila oda, ki je postala glavna lirična zvrst v delu Lomonosova.

Eden najbolj znana dela Lomonosov je postal oda "Na dan pristopa Elizabete Petrovne." Lomonosov jo začne s poveličevanjem sveta:

Kralji in kraljestva zemlje so slast,

Ljubljena tišina,

Blaženost vasi, mestna ograja,

Kako koristna in lepa si!

Ko je prevzela prestol,

Kako ji je Najvišji dal krono,

Pripeljal sem te nazaj v Rusijo

Končati vojno.

Poslal človeka v Rusijo

Kaj se ni slišalo že od vekomaj.

Skozi vse ovire, na katere se je povzpel

Glava, okronana z zmagami,

Rusija, poteptal bom barbarstvo,

Dvignil ga je v nebo.

Ko opisuje Petra I, se Lomonosov zateka k starodavni mitologiji. S podobama Marsa in Neptuna simbolizira vojno in morje, kar odi doda še večjo slovesnost.

Oda »Na dan pristopa Elizabete Petrovne« ni le pohvala cesarici, ampak ji je tudi navodilo. Rusija, ki jo želi videti Lomonosov, je velika država, je močna, modra in mirna, a glavno je, da je takšna prihodnost mogoča, če je Rusija sveta sila, katere obstoj je nemogoč brez razsvetljenega monarha. V digresiji v dobo Petra I se zdi, da Lomonosov pravi Elizabeti, da bi morala vzeti zgled od svojega očeta in nadaljevati njegova velika dela, zlasti prispevati k razvoju znanosti, kot je to storil njen oče:

...Božje vede

Skozi gore, reke in morja,

Poglej gore zgoraj,

Poglej v svoja široka polja,

Kje je Volga, Dneper, kjer teče Ob;

Bogastvo se skriva v njih,

Znanost bo odkrita,

Kar cveti s tvojo velikodušnostjo.

Tako ogromna država, katere prostranstva segajo od zahodne ravnice, preko Urala in Sibirije do Daljnega vzhoda, potrebuje izobraženi ljudje. Navsezadnje samo ljudje razgledani ljudje bo lahko razkril vse naravne vire Rusije:

O ti, ki čakaš

Domovina iz svojih globin,

In želi jih videti,

Kakšni klici iz tujine!

Bodite dobre volje, zdaj ste opogumljeni,

Pokažite s svojim govorom,

Kaj lahko Platonov lasti

In hitri Newtoni

Ruska zemlja roditi.

V teh vrsticah pesnik tudi opozarja bralce na dejstvo, da je ruska dežela sposobna proizvesti ume, enake tistim, "ki jih kliče iz tujih držav!" Jasno pove, da Rusija ni samo bogata naravne vire, ampak tudi sposobni ljudje. Ljudje, ki znajo ne samo absorbirati znanost, ampak tudi sejati njene sadove. Naravno nadaljevanje ode so naslednje vrstice:

Znanost hrani mlade,

Veselje je postreženo starim,

IN srečno življenje okrasiti,

Bodite previdni v primeru nesreče;

V težavah doma je veselje

In dolga potovanja niso ovira.

Znanost se uporablja povsod -

Med narodi in v puščavi,

V mestnem hrupu in sam,

Sladko v miru in v službi.

Ko beremo te vrstice, se ne moremo strinjati z avtorjem. Človek, ki nima znanja, ni le nezanimiv in dolgočasen sam po sebi, ampak tudi živi enako življenje. Brez znanja se človek ne more duhovno razvijati, zato avtor ob hvali znanosti hvali tudi človeška duša. Poveličevanje človeka, njegove duše in genija je glavna ideja ode, je povezovalni navoj. Znanost in znanje povezujeta ne le generacije, ampak tudi ljudi. Znanje je temeljni princip vsega.

Oda Lomonosova je več kot le literarno delo- to je sporočilo. Sporočilo ne le cesarici in sodobnikom, ampak tudi zanamcem. Odličen primer, da so njegovi potomci sledili njegovim zapovedim - državna univerza poimenovana po Mihailu Vasiljeviču Lomonosovu.

Analiza ode M.V. Lomonosov "Na dan vstopa na vseruski prestol njenega veličanstva cesarice Elisavete Petrovne, 1747."

Ena najbolj znanih od Lomonosova je "Na dan vstopa na vseruski prestol njenega veličanstva cesarice Elizavete Petrovne, 1747." Ta oda preseneča z obsegom svojih podob, veličastnim slogom pisanja, bogatim in "bujnim" pesniškim jezikom avtorja, cerkvenoslovanizmi, retoričnimi figurami, barvitimi metaforami in hiperbolami. In hkrati je Lomonosov v celotni odi uspel ohraniti klasično strogost konstrukcije: dosleden jambski tetrameter, desetvrstično kitico in enotno shemo rime (ababvvgddg).

Začnimo podrobno analizo te ode iz prve kitice.

Kralji in kraljestva zemlje so užitek

Ljubljena tišina,

Blaženost vasi, mestna ograja,

Kako koristna in lepa si!

Okoli tebe cvetijo rože

In njive na njivah rumenijo;

Ladje so polne zakladov

Drznejo si slediti v morje;

Poškropiš z velikodušno roko

Vaše bogastvo na zemlji.

Oda je posvečena poveličevanju cesarice Elizabete Petrovne, vendar pesniku še pred njenim nastopom v odi uspe izraziti svojo glavno in cenjeno idejo: mir, ne vojna, prispeva k blaginji države. Oda se začne z uvodom, ki vsebuje hvalnico tej tišini, to je mirnim časom, ki prispevajo k blaginji države in blaginji ljudi. Lomonosov slika ogromno sliko, kot da bi vse to opazoval od zgoraj. Vse, kar avtor opisuje (vasi, mesta, žitna polja, ladje, ki orjejo morja), je obdano in zaščiteno z "ljubljeno tišino"; v Rusiji vladata mir in spokojnost. Tako v tej kitici kot v drugih zvočna pisava pomaga ustvarjati podobo tišine: avtor pogosto uporablja besede z glasovi š, š, s, k, t, p, x (ti w ina, blagoslovljena st v, n e stžarek T, Za la z s, z O Za rovi sch, z s n le w b, itd.).

Velika luč sveta,

Sijoče z večnih višav

Na kroglicah, zlatih in vijoličnih,

Za vse zemeljske lepote,

Dvigne svoj pogled v vse države,

A lepšega na svetu ne najde

Elizabeth in ti.

Poleg tega ste nad vsem;

Duša njenega zefirja je tišja,

In videnje je lepše od nebes.

V drugi kitici Lomonosov že uvaja podobo same Elizabete, ki ji je ta oda posvečena. Pri risanju njenega portreta uporablja barvite primerjave (»duša njenega zefirja je tišja, njen pogled pa je lepši od raja«). Oda s hvalnico tišini, Lomonosov sploh ne poskuša omalovaževati dostojanstva cesarice, nasprotno, poveličuje njeno lepoto in veličino, a hkrati ne odstopa od svojih začetnih misli ("ti si nad vsemi" razen tega«).

Ko je prevzela prestol,

Ko ji je Najvišji dal krono,

Pripeljal sem te nazaj v Rusijo

Končati vojno;

Poljubila te je, ko te je sprejela:

Polna sem teh zmag, je rekla,

Za katerega teče kri.

Uživam v ruski sreči,

Ne spreminjam njihove mirnosti

Ves zahod in vzhod.

V tretji kitici Lomonosov, da bi bila oda bolj slovesna, ljudi v Rusiji imenuje "Rusi". Tu uporablja tudi besede, kot so »komu«, »aktualno«, »umirjenost«, »sprejemanje«, »polno«, »uživanje«, ki tudi zvoku vrstic dajejo svečanost, pravilnost, »pompoznost«. Zvočna zasnova je tukaj popolnoma drugačna kot v prvi kitici: niso uporabljeni dolgočasni zvoki, ampak zveneči, s čimer se ustvari ritem slovesnosti ( Za O gd a, t r O n, V e n e ts, V O yn e itd.). Lomonosov v svoji odi razmišlja zgodovinski dogodki, vendar jih ne opiše v celoti, temveč jih le omenja in jih vpleta v samo odo. Ta kitica vsebuje naslednjo vrstico: "končala je vojno", ki pravi, da je Elizabeta, ko se je povzpela na prestol, začela mirovna pogajanja s Švedsko.

Božanskim ustnicam spodobi,

Monarh, ta nežen glas:

O, kako vredno vzvišeno

Ta dan in tista blagoslovljena ura,

Ko od vesele spremembe

Petrovi so dvignili zidove

Splash in kliknite do zvezd!

Ko si nosil križ z roko

In jo popeljala s seboj na prestol

Tvoja prijaznost je lep obraz!

V četrti kitici Lomonosov spet s pomočjo bogatih metafor in epitet nariše podobo cesarice (»na božanske ustnice«, »lep obraz vaše dobrote«). Hkrati jo imenuje "monarh" in ta beseda prinaša novo zvočno noto melodični in harmonični podobi Elizabete. Tu najdemo tudi drugo »govorno« vrstico: »ko si nosil križ z roko«. Piše, da je Elizabeta, ko se je pojavila v vojašnici Preobraženskega polka, prisegla grenadirjem. In že v tej kitici Lomonosov omenja očeta sedanje cesarice Petra I., ki je bil njegov idol in ki ga je pesnik zelo častil (»ko so Petrovi dvignili zidove iz vesele spremembe«). In da pokaže čustvenost te kitice, njeno vzvišeno in veselo razpoloženje, se Lomonosov za pomoč obrne na vzklične stavke.

Da jim bo beseda enaka,

Naša moč je majhna;

Vendar si ne moremo pomagati

Od petja tvojih hvalnic.

Vaša radodarnost je spodbudna

Naš duh je gnan v tek,

Veter je sposoben kot plavalčev nastop

Valovi se prebijajo skozi grape;

Z veseljem zapusti obalo;

Hrana leti med globino vode.

V peti kitici pesnik še naprej poveličuje in hvali Elisaveto Petrovno in piše, da »se ne moremo upreti, da ne bi zapeli tvojih hvalnic« in da je cesarica za ljudi kot veter za plavalca: navdihuje jih in jim pomaga. In ko piše to kitico, Lomonosov spet uporablja besede v visokem slogu (»onim«, »velikodušnost«, »veter«, »skozi«, »jars«, »breg«, »podtalje«).

Utihni, ognjeni zvoki,

In nehaj tresti luč;

Tukaj na svetu, da razširimo znanost

Elizabeta je tako storila.

Vi nesramni vrtinci, ne upajte si

Rjovenje, a ponižno razkrivanje

Naši časi so čudoviti.

Poslušaj v tišini, vesolje:

Glej, lira je vesela

Imena so odlična za povedati.

Šesta kitica je zvensko zelo čustvena in napeta. Lomonosov se sklicuje na abstraktne pojave, kot so zvoki (»utihni, ognjeni zvoki«), veter (»vi predrzni vrtinci, ne drznite si rjoveti«) in celo vesolje (»poslušaj v tišini, vesolje«). Ukaže jim, naj utihnejo in poslušajo Elizabeto, ki se je dovolila »razširiti znanost tukaj na svetu«. Lahko razumete, zakaj je ta kitica ena najbolj čustvenih v odi. Lomonosov tukaj piše, da cesarica poveljuje znanosti in izobraževanju v Rusiji, sam Lomonosov pa je bil eden vidnih in pomembnih znanstvenikov tistega časa in mu je bila ta tema več kot blizu.

Grozen s čudovitimi deli, Mars se je bal na krvavih poljanah,

Stvarnik sveta od nekdaj Njegov meč v Petrovih rokah je bil zaman,

Odločal o svojih usodah In s trepetanjem si je Neptun predstavljal,

Poveličajte se v naših dneh; Pogled na rusko zastavo.

Poslal je človeka v Rusijo, Obzidje je bilo nenadoma utrjeno

Kar je bilo nezaslišano že od nekdaj. In obdan z zgradbami,

Skozi vse ovire dvignil Dvomljiva Neva oglas:

Glava, okronana z zmagami, »Ali pa sem zdaj pozabil

Rusija, z nesramnostjo poteptana in s te poti odklonjena,

Dvignil ga je v nebo. Katerega sem prej tekel?"

V sedmi kitici Lomonosov že v celoti uvaja podobo Petra v odo in jo še naprej razkriva v osmi kitici. Piše o cesarju in ga imenuje Človek, vendar to besedo uporablja z velika začetnica, s čimer je izkazal svoje spoštovanje do Petra I. In da bi bila ta podoba, ki jo pesnik tako spoštuje, vredna velikega cesarja, svetla, barvita in vzvišena, se Lomonosov obrne na starodavno klasično mitologijo. V njegovih vrsticah je Peter višji od samega Marsa in Neptuna (»Na krvavih poljih se je Mars bal, njegov meč v Petrovih rokah je bil zaman in Neptun se je zdelo, da trepeta ob pogledu na rusko zastavo«). Lomonosov hvali Petra za njegove vojaške uspehe, za ustvarjanje mornarica, kot tudi za gradnjo Sankt Peterburga, in tu uporabi zanimivo potezo: o tem piše kot v imenu Neve (»Ali sem zdaj pozabil in se sklonil s poti, po kateri sem nekoč tekel? «) in tako tukaj uporablja personifikacijo. Poti teh dveh kitic odlikujeta praznični, veseli značaj. In veličino tukaj dajejo tudi besede, kot so "stvarnik", "od nekdaj", "ovire", "okronan", "poteptan", "utrjen", "obkrožen", "dvomljiv", "ta".

Potem so znanosti božanske

Skozi gore, reke in morja

Rusiji so iztegnili roke,

Temu monarhu pravi:

»Pripravljeni smo z največjo skrbnostjo

Predložite v ruskem spolu novo

Sadovi najčistejšega uma."

Monarh jih pokliče k sebi,

Rusija že čaka

Koristno je videti njihovo delo.

V deveti kitici pesnik piše o tistem, kar mu je najbližje – o vedah. Tu uporablja personifikacijo: znanosti se obračajo na monarha: "Z izjemno skrbnostjo smo pripravljeni predstaviti sadove novega najčistejšega uma ruski rasi." Tu ustvarja tudi podobo Rusije, ki se veseli, da bo »koristno videti njihova dela«. Za bolj privzdignjeno podobo ved jih Lomonosov imenuje »božanske«, uporablja tudi besede, kot so »ta«, »temeljitost«, »novo«, »koristno«.

Toda ah, kruta usoda! V tako pravični žalosti

Vreden mož nesmrtnosti, njihova pot je bila dvomljiva;

Vzrok naše blaženosti, In samo pohodne želje,

Na neznosno žalost naše duše Poglej na krsto in na dejanja.

Zavistneža usoda zavrne, Toda krotka Katarina,

Pahnil nas je v globoke solze! V Petri je samo eno veselje,

Ko je naša ušesa napolnil z vpitji, jih sprejme z velikodušno roko.

Voditelji Parnasa so stokali, Oh, ko bi le trajalo njeno življenje,

In muze so se odpeljale z jokom. Davno Sequana bi se sramovala

V nebeška vrata, svetli duh S svojo umetnostjo pred Nevo!

V deseti in enajsti kitici Lomonosov piše o enem najbolj žalostnih dogodkov svojega časa - smrti Petra I. O cesarju govori z velikim spoštovanjem in z najbolj laskavimi besedami (»vreden mož nesmrtnosti, vzrok za naša blaženost«). Lomonosov izrisuje žalost, ki jo je Petrova smrt prinesla vsem, zapiše, da so celo muze na Parnasu ječale. Ali niso te vrstice dokaz, da je bil Peter eden izmed pesnikovih najljubših vladarjev, ki ga je zelo častil? V enajsti kitici Lomonosov še naprej žaluje za cesarjem, vendar tukaj ni takšne žalosti kot v prejšnji. Govori tudi o Katarini I, Petrovi ženi. In Lomonosov piše o njegovih prednostih. In tu omenja Sequano, znamenito pariško univerzo tistega časa, in obžaluje, da Katarina ni mogla dokončati svojih podvigov, sicer bi Sankt Peterburg lahko presegel Pariz. V teh dveh kiticah so vzklični stavki in prav ti nosijo največjo čustveno obremenitev. In za večjo "pomp" in slovesnost se tukaj uporabljajo besede, kot so "usoda", "usoda", "stokal", "nebesa", "blagoslovljena", "majhna", "dvomljiva", "samo".

Katero gospostvo obdaja je vredna velike hvale,

Je Parnas v veliki žalosti? Ko je število vaših zmag

Oh, če je v soglasju ropotanje, lahko bojevnik primerja bitke

Prijetne strune, najslajši glas! In vse življenje živi na polju;

Vsi hribi so pokriti z obrazi; Toda bojevniki so mu podrejeni,

Po dolinah se slišijo kriki: Njegove pohvale so vedno vpletene,

Velika Petrova hči In hrup v policah z vseh strani

Očetova velikodušnost preseže, zveneča slava zaduši,

Zadovoljstvo muz stopnjuje In grmenje trobent jo vznemirja

In na srečo odpre vrata. Obžalovanja vreden stok premaganih.

V dvanajsti in trinajsti kitici se Lomonosov ne spominja več žalostno Petra, piše o tistem, ki ga je veliki cesar zapustil - o svoji hčerki Elizabeti. Prikazuje jo kot velik blagoslov za Rusijo, kot nadaljevalko Petrovih reform in pobud, vanjo polaga velike upe in jo povzdiguje nad samega Petra (»velika Petrova hči presega velikodušnost svojega očeta«). Da bi bile kitice bolj zvočne, so tukaj uporabljene besede "tolkoy", "najslajši", "hči", "odpira", "zveni".

To je tvoja edina slava, Toliko zemeljskega prostora

Monarh, pripada, Ko je velemogočni ukazal

Vaša ogromna moč je vaš srečni subjekt,

Oh, kako se ti zahvaljuje! Potem sem odprl zaklade,

Poglejte visoke gore, s katerimi se ponaša Indija;

Poglej v svoja široka polja, toda Rusija to zahteva

Kje je Volga, Dneper, kjer teče Ob; Z umetnostjo priznanih rok.

Bogastvo, skrito v njih, bo očistilo žilo zlata;

Znanost bo odkrita in kamni bodo občutili moč

Kar cveti s tvojo velikodušnostjo. Znanosti, ki ste jih obnovili.

Od štirinajste kitice vstopi oda v svoj glavni del. In štirinajsta kitica je pomensko neločljivo povezana s petnajsto. Tu se Lomonosov takoj popolnoma premakne na podobo tistega, ki mu je ta oda posvečena - na podobo Elizabete. Slika bogato, prostrano in uspešno državo, ki se zahvaljuje cesarici za njeno modro in pošteno vladavino (»Ta slava pripada samo tebi, monarh, oh, kako se ti zahvaljuje tvoja ogromna moč!«). Da bi okrepil to podobo veličine in moči monarha-vzgojitelja, Lomonosov uporablja besede, kot so "ta", "obsežen", "videti", "ti", "toliko", "državljanstvo", "obnovljen" .

Čeprav večni sneg mnogim smrtnikom ni znan

Severna država je pokrita, narava dela čudeže,

Kjer krila zmrznjenih borealnih dreves Kjer je gostota živali utesnjena

Vaši transparenti plapolajo; Tam so globoki gozdovi

Toda Bog je med ledenimi gorami, kjer v razkošju hladnih senc

Velik zaradi svojih čudežev: Na jati galopirajočih dreves

Tam Lena, čista brzica, ni razgnala lovilcev;

Tako kot Nil bo Ljudem dajal vodo Lovec, kamor ni nameril svojega loka;

In Bregi končno izgubi, Kmet s sekiro trka

Primerjava širine morja. Ni prestrašil pojočih ptic.

V petnajsti in šestnajsti kitici Lomonosov nadaljuje s slikanjem podobe Rusije, ki jo dela vse širše. Piše o snegu, s katerim je "pokrita severna dežela", o "ledenelih gorah", med katerimi teče Lena, ki jo pesnik primerja z Nilom - eno najglobljih in najbogatejših rek na svetu. Omenja tudi goste, goste ruske gozdove, kamor človek še ni stopil. Celotna slika Rusije je tako široka in veličastna, da si jo človeška domišljija celo težko predstavlja. Da bi ustvaril to veličastno podobo, Lomonosov uporablja barvite epitete ("večni sneg", "severna dežela", "zmrznjena krila", "ledene gore", "čiste brzice", "globoki gozdovi", "hladne sence", "poskočne jelke" ").

Široko odprto polje

Kje naj muze stegujejo svojo pot!

Po vaši velikodušni volji

Kaj lahko poplačamo za to?

Tvoj dar bomo slavili v nebesa

In postavili bomo znak vaše velikodušnosti,

Kjer sonce vzhaja in kje je Kupid

Vrti se v zelenih bregovih,

Želim se spet vrniti

Na vašo moč iz Manzhurja.

V sedemnajsti kitici Lomonosov poveličuje Elizabeto in to izraža ne le v svojem imenu, ampak tudi v imenu celotnega ljudstva in celotne države (»poveličali bomo tvoj dar v nebesa«). Nariše podobo Kupida, ki se želi vrniti iz Manžurskega imperija v Rusijo, in s tem poudarja obseg in veličino naše države.

Glej mračno večnost, kjer je posejana tema otokov,

Upanje se nam odpre! Reka je kot ocean;

Kjer ni pravil, ni zakonov, Nebeško modre odeje,

Modrost tam gradi tempelj; Pava osramoti korvid.

Nevednost bledi pred njo. Tam letajo oblaki različnih ptic,

Tam se beli mokra pot flote, Ki preseže pestrost

In morje si prizadeva dati: obleko nežne pomladi;

Ruski Kolumb skozi vode, se hrani v dišečih nasadih

Hiti neznanim narodom in plava v prijetnih potokih,

Razglasite svoje nagrade. Ne poznajo hudih zim.

V osemnajsti in devetnajsti kitici Lomonosov piše o dosežkih Rusije, in sicer o "ruskem Kolumbu" - Vitusu Beringu, ki je bil slavni ruski pomorščak in raziskovalec. Lomonosov, ko govori o Beringu, ustvarja splošno sliko tujih držav in za to uporablja bogate epitete ("nebeško modra", "nežna pomlad", "v dišečih nasadih", "v prijetnih potokih", "strogost zime").

In glej, Minerva udari

Na vrh Rifeyski s kopijo;

Srebra in zlata zmanjkuje

V vsej svoji dediščini.

Pluton je nemiren v razpokah,

Kaj jim Rusi dajejo v roke

Njegova kovina je dragocena iz gora,

Katero je narava tam skrila;

Od sijaja dnevne svetlobe

Mrko obrne pogled.

V dvajseti kitici Lomonosov piše o rudarskih uspehih Rusije na Uralu (»Rifejski vrhovi«). In v tej kitici uporablja podobe bogov starodavne mitologije: Minerve in Plutona. In da bi v celoti pokazal, kako pomembno je to za Rusijo, pesnik uporablja tako visoke slogovne besede, kot so "se", "verkhi", "copy", "serebro", "zlato", "rossam", "dragoy" " , "narava", "gnusi".

O ti, ki čakaš

Domovina iz svojih globin

In želi jih videti,

Kateri kličejo iz tujine,

Oh, tvoji dnevi so blagoslovljeni!

Bodi zdaj dobre volje

To je vaša prijaznost

Kaj lahko Platonov lasti

In hitri Newtoni

Ruska zemlja rodi.

Enaindvajseta kitica je ena najbolj znanih kitic ne le te ode, ampak celotnega literarnega dela Lomonosova. Vsebuje poziv mlajšim generacijam: pokazati, "da lahko ruska zemlja rodi svoje Platone in bistroumne Newtone." Za večjo čustvenost uporablja Lomonosov retorični vzklik, pa tudi besede, kot so »spodbujen«, »skrb« in uporablja imena slavnih znanstvenikov (Platon, Newton).

Znanost hrani mlade,

Veselje je postreženo starim,

V srečnem življenju okrasijo,

V primeru nesreče poskrbijo;

V težavah doma je veselje

In dolga potovanja niso ovira.

Znanost se uporablja povsod

Med narodi in v puščavi,

V mestnem hrupu in sama,

Sladko v miru in v službi.

V triindvajseti kitici Lomonosov piše o koristih znanosti in treba je opozoriti, da je Lomonosov za to kitico prevedel v verze odlomek iz Ciceronovega govora v obrambo pesnika Arhiusa. Ta kitica vsebuje veliko epitetov (»v srečnem življenju«, »v nesreči«, »v domačih težavah«, »na daljnih potovanjih«, »v mestnem hrupu«). Ti epiteti niso tako barviti kot v prejšnjih kiticah, ampak prikazujejo vsakdanje življenje ljudi in to le povečuje pomen znanosti.

Tebi, o vir usmiljenja,

O angel naših mirnih let!

Vsemogočni je tvoj pomočnik,

Kdor si drzne s svojim ponosom,

Videti naš mir,

Da se vam upre z vojno;

Stvarnik vas bo rešil

V vseh pogledih sem brez spotikanja

In tvoje življenje je blagoslovljeno

Primerjali ga bomo s številom vaših nagrad.

V zadnji, štiriindvajseti kitici se Lomonosov spet obrne na Elizabeth in jo imenuje "angel naših mirnih let". Zopet omenja čas miru, ki ga vidi kot vzrok cesarice, ter velikodušnost in ljubezen cesarice same do ljudi.

21. julij

Analiza ode M. Lomonosova "Na dan vstopa na vseruski prestol njenega veličanstva cesarice Elizavete Petrovne, 1747"

Obrnimo se k analizi ene najboljših ode Lomonosova, "Na dan vstopa na vseruski prestol njenega veličanstva cesarice Elizavete Petrovne, 1747."

Lomonosov je v praksi razvil in v prihodnjih desetletjih potrdil formalne značilnosti žanra (poetike). V odi srečamo velike podobe; veličasten slog, ki opisane podobe dvigne nad vsakdanje; »bujni« pesniški jezik, bogat s cerkvenoslovanizmi, retoričnimi figurami, barvitimi metaforami in hiperbolami. In hkrati – klasicistična strogost gradnje, »harmonija verza«: vzdržena jambski tetrameter, kitica desetih vrstic, nezlomljiva gibljiva shema rim ababvvgddg.

Začnimo analizirati besedilo od prve kitice:

Kralji in kraljestva zemlje so slast,

Ljubljena tišina,

Blaženost vasi, mestna ograja,

Kako koristna in lepa si!

Okoli tebe cvetijo rože

In njive na njivah rumenijo;

Ladje so polne zakladov

Drznejo si slediti v morje;

Poškropiš z velikodušno roko

Vaše bogastvo na zemlji.

Kot iz ptičje perspektive pesnik pregleduje vasi, mesta, žitna polja, ladje, ki orjejo morja. Vsi so pokriti in zaščiteni z "blagoslovljeno tišino" - v Rusiji je mir in tišina.

Oda je posvečena poveličevanju cesarice Elizabete Petrovne. V odi pesnik izraža svojo glavno in cenjeno idejo: mir, ne vojna, prispeva k blaginji države. Cesarica, ki vstopi v odo v naslednji kitici, se po umetniški logiki izkaže za izpeljano iz te vseobsegajoče mirne tišine (»tišja je duša njenega zefirja«). Pesnik ohranja parametre hvalnega žanra (»nič na svetu ne more biti lepše od Elizabete«).

Lomonosov si prizadeva upoštevati kompozicijske norme žanra, to je načelo gradnje odične pesmi. Uvodni del navaja predmet petja in glavna ideja dela (pesnik jih je zamenjal). Osrednji del utemeljuje in dokazuje postavljeno tezo o veličini in moči poveličenega subjekta. In končno, zaključek (finale) daje pogled v prihodnost, v nadaljnji razcvet in moč poveličenih pojavov.

Uvodni del ali, kot se imenuje tudi ekspozicija, zavzema dvanajst kitic te ode Lomonosova. Pesnik poveličuje Elizabeto v ozadju njenih predhodnikov na prestolu, ki si strogo sledijo drug za drugim. V kraljevem galerija portretov Posebej je poudarjen oče sedanjega vladarja Petra I. To je idol pesnika. Bralcu je iz podrobne in patetične opisa Petra jasno, da je štafeto velikih dejanj prevzela njegova hči prav od njega.

Od štirinajste kitice vstopi oda v svoj glavni del. Ideja se širi, njena umetniška izvedba pa nenadoma začne kazati nove, nekonvencionalne poteze. Lirični patos se premika od dinastije vladarjev do veličastne podobe domovine, do njene neizčrpnosti. naravne vire, ogromne duhovne in ustvarjalne možnosti:

Slava samo tebi,

Monarh, pripada,

Velika je tvoja moč,

Oh, kako se ti zahvaljuje!

Poglej gore zgoraj,

Poglej v svoja široka polja,

Kje je Volga, Dneper, kjer teče Ob;

Bogastvo v njih je skrito

Znanost bo odkrita,

Ki cveti s Tvojo velikodušnostjo.

Tukaj je prostor za navdih lirskega junaka! Vrline "lepe Elizabete" postopoma zbledijo v ozadje. Pesnikove misli so zdaj zaposlene z nečim drugim. Spremeni se sam tematsko smer ode. In avtor sam zdaj ni samo kopist. Je patriotski znanstvenik, ki bralce opozarja na pereča vprašanja za Rusijo. Razvoj znanosti bo pripomogel k razvoju bogastev severa, sibirske tajge in Daljni vzhod. Ruski mornarji s pomočjo kartografov odkrivajo nove dežele in utirajo pot do »neznanih ljudstev«:

Tam mokra flota pot beli,

In morje se poskuša vdati:

Ruski Kolumb skozi vode

Hiti neznanim narodom

Razglasite svoje nagrade.

Pluton sam, mitski mojster podzemno bogastvo, je prisiljen popustiti razvijalcem rudnin severnih in uralskih (rifskih) gora.

In glej, Minerva udari

Na vrh Rifeyski s kopijo.

Srebra in zlata zmanjkuje

V vsej svoji dediščini.

Pluton je nemiren v razpokah,

Kaj mu Rossum daje v roke

Njegova kovina je dragocena iz gora,

Katero je narava tam skrila;

Od sijaja dnevne svetlobe

Mrko obrne pogled.

In vendar je glavno, kar bo Rusijo popeljalo med svetovne velesile, po pesniku nove generacije ljudi: izobražena, prosvetljena ruska mladina, predana znanosti:

O ti, ki čakaš

Domovina iz svojih globin,

In želi jih videti,

Kateri kličejo iz tujine,

Oh, tvoji dnevi so blagoslovljeni!

Bodite dobre volje, zdaj ste opogumljeni,

To je vaša prijaznost

Kaj lahko Platonov lasti

In hitri Newtoni

Ruska zemlja rodi.

Znanost hrani mlade,

Veselje je postreženo starim,

V srečnem življenju okrasijo,

Bodite previdni v primeru nesreče;

V težavah doma je veselje

In v daljnih potepanjih ni ovir,

Znanosti se uporabljajo povsod:

Med narodi in v puščavi,

Na mestnem vrtu in sam,

V sladkem miru in v delu.

Temo odločilne vloge znanosti in izobraževanja pri razvoju države je, kot se spomnimo, navedel Cantemir. Trediakovsky je s svojo ustvarjalnostjo in vsem življenjem služil znanosti. In zdaj Lomonosov ohranja to temo, jo postavlja na poetični piedestal. Prav tako, saj sta pravkar citirani kitici vrhunec ode, njen najvišji lirični višek, vrhunec čustvene animacije.

Toda zdi se, da se pesnik spametuje, ko se spomni, da je oda posvečena uradnemu dogodku: vsakoletnemu praznovanju cesaričinega pristopa na prestol. Zadnja kitica spet neposredno nagovarja Elizabeth. Ta kitica je obvezna, obredna:

Tebi, o vir usmiljenja,

O angel naših mirnih let!

Vsemogočni je tvoj pomočnik,

Kdor si drzne s svojim ponosom,

Videti naš mir,

Da se vam upre z vojno;

Stvarnik vas bo rešil

V vseh pogledih sem brez spotikanja

In tvoje življenje je blagoslovljeno

Primerjal ga bo s številom tvojih nagrad.

V odi je Elizabeta predstavljena kot mirovnica, ki je ustavila vse vojne za mir in srečo Rusov: Ko je stopila na prestol,

Kako ji je Najvišji dal krono,

Pripeljal sem te nazaj v Rusijo

Končati vojno;

Ko te je sprejela, te je poljubila:

"Polna sem teh zmag," je rekla, "

Za katerega teče kri.

Jaz Rossov uživam v sreči,

Ne spreminjam njihove mirnosti

Na ves zahod in vzhod.

S svojo odo je Lomonosov povedal Elizaveti Petrovni, da Rusija potrebuje mir in ne potrebuje vojne. Patos in slog dela sta miroljubna in ne vabljivo agresivna. Lepe in veličastne postanejo kitice po obilici izraznih sredstev, ko pesnik obravnava temo miru skupaj z znanostmi in zahteva, da »ognjeni«, to je vojaški zvoki utihnejo:

Utihni, ognjeni zvoki,

In nehaj tresti luč:

Tukaj na svetu, da razširimo znanost

Elizabeta je tako storila.

Vi nesramni vrtinci, ne upajte si

Rjovenje, a ponižno razkrivanje

Naša imena so lepa.

Poslušaj v tišini, vesolje:

Lyra želi biti navdušena

Imena so odlična za povedati.

Metafore Lomonosova so še posebej barvite. Lomonosov je oboževal metafore ravno zaradi njihove sposobnosti povezovanja različnih podrobnosti v koherentno veličastno sliko, ki vodi do glavne ideje dela. »Metafora,« je zapisal v svoji »Retoriki« (1748), »ideje se zdijo veliko bolj živahne in veličastnejše kot preprosto.«

Tukaj je en primer metafore Lomonosova. Peta kitica iz ode »Na dan vnebohoda ...«: Da jim bo beseda enaka,

Naša moč je majhna;

Vendar si ne moremo pomagati

Od petja Tvoje hvalnice;

Vaša radodarnost je spodbudna

Naš duh je gnan v tek,

Veter je sposoben kot plavalčev nastop

Valovi se prebijajo skozi grape,

Z veseljem zapusti obalo;

Hrana leti med globino vode.

Večino prostora v tej kitici zavzema zapletena in cvetoča metafora. Pogosteje so metafore dolge več besed ali en stavek. Tukaj ste presenečeni nad obsegom metaforične podobe. Če ga želite izolirati, boste morali dobro razmisliti o besedilu. Pred nami je izjemen kompliment cesarici. Pesnik se pritožuje, da nima vzvišenih besed, ki bi bile enake Elizabetinim vrlinam, vendar se kljub temu odloči opevati te vrline. Obenem se počuti kot neizkušen plavalec, ki si je drznil sam preplavati »skozi divje valove« »ponta« (torej Črnega morja). Plavalca na poti vodi in podpira »sposoben«, to je hrbtni veter. Podobno avtoričin pesniški duh vžgejo in vodijo Elizabetina izjemna dejanja, njena »velikodušnost«.

Lomonosov se je v svojem metaforičnem slogu zatekel k drznim kombinacijam besed in pojmov.

Obrnimo se k analizi ene najboljših ode Lomonosova, "Na dan vstopa na vseruski prestol njenega veličanstva cesarice Elizavete Petrovne, 1747." Izraz oda (iz grščine ωδή, kar pomeni pesem) se je v ruski poeziji uveljavil po zaslugi Trediakovskega, ki si ga je izposodil iz Boileaujevega traktata Trediakovski je opisal ta žanr takole: »V odah je snov, ki je vedno in zagotovo opisana, plemenita, pomembna, redko nežna in prijetna, v zelo poetičnih in veličastnih govorih.« Kljub sovražnosti do svojega literarnega nasprotnika je Trediakovsky opredelil žanr, ki je v bistvu temeljil na Lomonosovljevi poetični poskusi so tematsko obravnavali »plemenito in pomembno zadevo«: mir in mir v državi, modro vladavino razsvetljenega monarha, razvoj domačih znanosti in izobraževanja. deželah in preudarni uporabi bogastva v starih deželah.

Lomonosov je v praksi razvijal in v prihodnjih desetletjih uveljavljal formalne značilnosti žanra, z drugimi besedami, njegovo poetiko. V odi srečamo velike podobe; veličasten slog, ki opisane podobe dvigne nad vsakdanje; »bujni« pesniški jezik, bogat s cerkvenoslovanizmi, retoričnimi figurami, barvitimi metaforami in hiperbolami. In hkrati - klasicistična strogost konstrukcije, "harmonija verza": dosleden jambski tetrameter, desetvrstična kitica, nezlomljiva gibljiva shema rim ababvvgddg.

Začnimo analizirati besedilo od prve kitice:

Veselje kraljev in kraljestev zemlje, Ljubljena tišina, Blaženost vasi, ograja mest, Ker si koristen in lep!

Kot iz ptičje perspektive pesnik pregleduje vasi, mesta, žitna polja, ladje, ki orjejo morja. Vsi so pokriti in zaščiteni z "blagoslovljeno tišino" - v Rusiji je mir in tišina. Oda je posvečena poveličevanju cesarice Elizabete Petrovne, vendar pesniku še pred njenim nastopom v odi uspe izraziti svojo glavno in cenjeno idejo: mir, ne vojna, prispeva k blaginji države. Cesarica, ki vstopi v odo v naslednji kitici, se po umetniški logiki izkaže za izpeljano iz te vseobsegajoče mirne tišine (»tišja je duša njenega zefirja«). Zelo zanimiva poteza! Po eni strani pesnik ohranja parametre hvalnega žanra (»nič na svetu ne more biti lepše od Elizabete«). Toda po drugi strani je že v prvih vrsticah dela trdno začrtal avtorjevo stališče. In potem bo pesnikov lirični glas, ne projekcija na podobo cesarice, vedno bolj jasno vodil razvoj pripovedi. Prevladujoča vloga lirskega junaka v odi je nedvomen umetniški dosežek Lomonosova v tem tradicionalnem klasičnem žanru.

Lomonosov si prizadeva upoštevati kompozicijske norme žanra, to je načelo gradnje odične pesmi. Uvodni del navaja predmet petja in glavno idejo dela (čeprav ju je pesnik, kot smo videli, zamenjal). To je teza. Osrednji del utemeljuje in dokazuje postavljeno tezo o veličini in moči poveličenega subjekta. In končno zaključek (ali konec) podaja pogled v prihodnost, v nadaljnji razcvet in moč poveličenih pojavov. Norme klasicizma so racionalistične, zato en kompozicijski del dela strogo in dosledno sledi predpisanemu drugemu.

Uvodni del ali, kot se imenuje tudi ekspozicija, zavzema dvanajst kitic te ode Lomonosova. Pesnik poveličuje Elizabeto v ozadju njenih predhodnikov na prestolu, ki si strogo sledijo drug za drugim. V galeriji kraljevih portretov je posebej poudarjen oče sedanjega vladarja Petra I. To je idol pesnika. Iz podrobne in nadvse patetične Petrove karakterizacije je bralcu jasno, da je štafeto velikih dejanj prevzela njegova hči prav od njega.

Od štirinajste kitice vstopi oda v svoj glavni del. Ideja se širi, njena umetniška izvedba pa nenadoma začne kazati nove, nekonvencionalne poteze. Lirični patos se pomika od dinastije vladarjev do veličastne podobe domovine, do njenih neizčrpnih naravnih virov, ogromnih duhovnih in ustvarjalnih možnosti:

Ta slava pripada samo tebi, monarh, tvoja ogromna moč, o, kako se zahvaljuje tebi!

Poglej visoke gore, Poglej svoje široke poljane, Kjer Volga, Dneper, kjer Ob teče;

Bogastvo v njih je skrito, Znanost bo razkrila, Ki cveti s Tvojo velikodušnostjo.

Tukaj je prostor za navdih lirskega junaka! Vrline "lepe Elizabete" postopoma bledijo v ozadje. Pesnikove misli so zdaj zaposlene z nečim drugim. Spremeni se sama tematska usmeritev ode. In avtor sam zdaj ni samo kopist. Je patriotski znanstvenik, ki bralce opozarja na pereče probleme Rusije. Razvoj znanosti bo pomagal obvladati bogastva severa, sibirske tajge in Daljnega vzhoda. Ruski mornarji s pomočjo kartografov odkrivajo nove dežele in utirajo pot do »neznanih ljudstev«:

Tam mokra pot ladjevja postane bela, In morje si prizadeva popustiti: Kolumb iz Rusije skozi vode hiti oznanjati Tvoje dobrote neznanim ljudstvom.

In vendar je glavno, kar bo Rusijo popeljalo med svetovne velesile, po pesniku nove generacije ljudi: izobražena, prosvetljena ruska mladina, predana znanosti:

Pluton sam, mitski lastnik podzemnega bogastva, se je prisiljen vdati razvijalcem mineralov severnega in uralskega (Rifejskega) gorovja. Spomnimo se, mimogrede, da je Lomonosov odlično preučil rudarski posel:

In glej, Minerva s sulico udari vrh Rifeyskega.

Toda zdi se, da se pesnik spametuje, ko se spomni, da je oda posvečena uradnemu dogodku: vsakoletnemu praznovanju cesaričinega pristopa na prestol. Zadnja kitica spet neposredno nagovarja Elizabeth. Ta kitica je obvezna, obredna in zato menim, da ni najbolj ekspresivna. Pesnik brez truda rima dolgočasno besedo »brez spotikanja« z epitetom »blaženi«:

Tebi, o vir usmiljenja, o angel naših mirnih let!

Vsemogočni je pomočnik tistemu, ki si drzne s svojim ponosom, videč naš mir, upreti se vam v vojni; Stvarnik te bo ohranil na vseh tvojih poteh brez spotikanja in bo primerjal tvoje blagoslovljeno življenje s številom tvojih dobrot. Očitno ni najboljša kitica! Poskusimo si zastaviti vprašanje takole: če je žanr klasicistične ode izraz določene politične in

državniški pogledi

, torej v odi Lomonosova čigavi pogledi so to v večji meri, cesarica ali sam pesnik? Pri odgovoru na to vprašanje je pomembna predvsem tretja kitica. V njej je Elizabeta predstavljena kot mirovnica, ki je ustavila vse vojne za mir in srečo Rusov: Ko je stopila na prestol, Kakor ji je Najvišji dal krono, Te je vrnila v Rusijo, Končala je vojno; Ko te je sprejela, te je poljubila: »Polna sem tistih zmag,« je rekla, »Za katere teče kri.« Uživam v Rossovi sreči, njihovega miru ne zamenjam za ves zahod in vzhod. Toda v resnici Elizabeth sploh ni bila mirovnica! Bojevniški vladar je snoval nove in nove pohode na meje

Utihni, ognjeni zvoki, In nehaj tresti luč: Tukaj na svetu se je Elizabeta usmilila razširiti znanost.

Vi nesramni vrtinci, ne drznite se rjoveti, ampak krotko razkrivajte Naša lepa imena. V tišini, poslušaj, vesolje: Glej, navdušena Lyra hoče povedati velika imena. Metafore Lomonosova so še posebej barvite. Metafora (v grščini metafora´ pomeni prenos) je umetniška tehnika, ki združuje različne pojave ali predmete v eno podobo in prenaša lastnosti teh različnih predmetov drug na drugega. Ker se pojavi ali predmeti primerjajo znotraj slike, dobi le-ta dodatno čustveno in

pomenski pomeni

, njene meje so razširjene, slika postane obsežna, svetla in izvirna. Lomonosov je oboževal metafore ravno zaradi njihove sposobnosti povezovanja različnih podrobnosti v koherentno veličastno sliko, ki vodi do glavne ideje dela. »Metafora,« je zapisal v svoji »Retoriki« (1748), »ideje se zdijo veliko bolj živahne in veličastnejše kot preprosto.« Umetniško mišljenje Lomonosova je bilo v bistvu, kot bi zdaj rekli, sintetizatorsko.

Tukaj je en primer metafore Lomonosova. Peta kitica iz ode "Na dan vnebohoda ...":

Da bi odi prenesel veličino in obseg misli, se je moral Lomonosov zateči k težkim izrazom. V svoji »Retoriki« je teoretično utemeljil upravičenost »okrasa« pesniškega zloga. Vsak stavek, ki se drži visokega odičnega sloga, bi moral vzbuditi občutek pompoznosti in sijaja. In tu so po njegovem mnenju hvalevredne celo iznajdbe: na primer takšni »stavki, v katerih sta osebek in povedek združena na nenavaden, nenavaden ali nenaraven način in tako tvorita nekaj pomembnega in prijetnega«. G.A. Gukovski je figurativno in natančno govoril o želji tega pesnika po barvnem sijaju in harmonični harmoniji: »Lomonosov gradi cele gromozanske besedne zgradbe, ki spominjajo na ogromne Rastrellijeve palače; njegova obdobja po samem obsegu, po samem ritmu dajejo vtis velikana vzpon misli in patosa Zdi se, da skupine besed in stavkov, ki so v njih simetrično podrejajo človeško misel in človeški načrt ogromen element sedanjosti in prihodnosti."

Sijaj in sijaj poetičnega sloga pomagata Lomonosovu poustvariti močno energijo in barvito jasnost opisanih slik. Na primer, v odi iz leta 1742 je presenetljivo živa slika vojaške bitke, v središču katere je poosebljena podoba smrti. Ob razmišljanju o tej sliki se naježim:

Tam konji z viharnimi nogami v nebo debel prah, Tam Smrt med gotskimi polki Teče, besna, od čina do čina, In pohlepna čeljust se odpira, In izteguje mrzle roke, Njih ponosni duh se zgrabi.

In kakšni čudoviti konji z "viharnimi nogami"! V navadnem govoru se tako ne morete izraziti, v pesniškem pa se lahko. Poleg tega so "nevihtne noge" konj, ki dvigajo gost prah v nebo, skoraj kozmična podoba. Izvedeno po zelo tankem poetičnem rezilu. Malo vstran in vse bo padlo v absurd.

Pol stoletja kasneje je inovativni pesnik, začetnik ruske romantike V.A. Žukovski, ki opisuje posebno stanje duha, ki ga navdihuje mrak, ki se spušča v podeželski tišini, bo zapisal: "Duša je polna hladne tišine." Svoje sodobnike bo presenetil z izjemno drzno kombinacijo besed. "Ali je tišina lahko kul!" - strogi kritiki bodo očitali pesniku. Toda Lomonosov je bil prvi v ruski poeziji, ki se je v svojem metaforičnem slogu zatekel k drznim kombinacijam besed in pojmov!

Slavo si je ustvaril z odami, ki jih lahko razdelimo na hvalevredne oziroma svečane in duhovne ode. Do prvega ( commendable, svečan ) vključujejo tiste, ki jih je napisal za različne priložnosti: tu so ode, posvečene cesarici Elizabeti Petrovni, Petru III., Katarini II. Najboljša od teh odes je bila napisana "Na dan pristopa na prestol cesarice Elizabete" (glejte celotno besedilo in povzetek na naši spletni strani). V tej odi Lomonosov opeva »tišino«, ki jo je Elizabeta prinesla s seboj v Rusijo, končala vojne in vzpostavila mir za dolgo časa.

»Veselje kraljev in kraljestev zemlje,
Ljubljena tišina,
Blaženost vasi, veselje mest,
Kako koristna in lepa si!
Okoli tebe cvetijo rože
In njive na njivah rumenijo;
Ladje so polne zakladov
Drznejo si slediti v morje;
Poškropiš z velikodušno roko
Vaše bogastvo na zemlji."

Mihail Vasiljevič Lomonosov

V dobi Lomonosova so bile pogosto napisane ode, ki so hvalile nekatere vojaške podvige ali osvajanja: Lomonosov, nasprotno, hvali prenehanje vojne, mir, tišino. Potem, ko se obrne na svojo najljubšo temo, Lomonosov pohvali Elizabeto za njeno pokroviteljstvo znanosti.

"Utihni, ognjeni zvoki,
In nehaj tresti luč,
Tukaj na svetu, da razširimo znanost
Elizabeth se je oddolžila.”

Ode Mihaila Vasiljeviča Lomonosova. Video predstavitev

Kdo pa je v Rusiji odprl vrata znanosti? – Peter Veliki. Ta čast pripada njemu; odkril jo je z vojno in osvajanjem baltskih obal.

"Na krvavih poljih se je Mars bal,
Petrov meč je zaman v njegovih rokah,
In s trepetajočim Neptunom si je predstavljal,
Gledam rusko zastavo."

Hči Petra Velikega, Elizabeta, je izkoristila očetova osvajanja, sledila njegovi poti, vzpostavila mir in v "ljubljeni tišini" pokroviteljsko širjenje znanosti.

»Samo tebi je slava,
Monarh, pripada;
Velika Vaša moč
Oh, kako se ti zahvaljuje!"

Samo širjenje izobraževanja lahko poveča blaginjo države, v kateri leži tako bogata rezerva lastnih moči in talentov; Rusi, ki jih navdihuje znanost, bodo lahko pokazali:

»Znanosti hranijo mlade moške,
Veselje služi starejšim,
V srečnem življenju okrasijo,
Pazite v primeru nesreče!«

Ta oda, tako kot druge hvalevredne ode Lomonosova, je zgrajena po vseh pravilih klasičnih od, kot jih zahteva lažnoklasična šola. Po posnemanju starodavnih klasikov, ki so peli svoje ode v čast kakšnemu junaku, se uporablja beseda »pojem«. Pogosto se omenjajo mitološka božanstva – Mars, Neptun; za večji učinek, za izražanje veselja, se uporablja tehnika "lirične motnje" misli, hiter prehod z ene teme na drugo.

V skoraj vseh svojih pohvalnih odah Lomonosov govori o Petru Velikem, ki je bil vedno njegov najljubši junak. Lomonosov je občudoval Petra in njegove reforme, v njih je videl samo dobre stvari; priklonil se je silni energiji, s katero je Peter »premagal barbarstvo« in povzdignil Rusijo. "Ustvarjalec," pravi Lomonosov,

Poslal je človeka (Petra) v Rusijo,
Česar se ni slišalo že od nekdaj.”

Podoba Petra Velikega, ki jo je ustvaril Lomonosov, podoba "velikanskega čudodelca", se je odražala v literaturi, ki mu je sledila, in je nedvomno vplivala na Puškina.

Duhovne ode Lomonosov so med njegovimi najboljšimi pesniška dela. »Oda Izbrana iz Joba« je lepa; To je prevod svetopisemskega besedila v verze. Pesnikovo globoko religioznost je čutiti v njegovih dveh odah: »Jutranje razmišljanje o Božjem veličanstvu« in »Večerno razmišljanje o Božjem veličanstvu ob velikem severnem siju«. Opis večera in zvezdnega neba je čudovito poetičen:

»Dan skriva obraz;
Polja je prekrila mračna noč;
Črna senca se je povzpela na gore;
Žarki so se nagnili stran od nas.
Odprlo se je brezno, polno zvezd;
Zvezde nimajo števila, brezno nima dna.
Zrno peska kot v morskih valovih,
Kako majhna je iskra večni led,
Kot droben prah v močnem vrtincu,
Tako sem globoko v tem breznu,
Izgubljen sem, utrujen od misli.”

Sledi opis severnega sija, ki sredi temne noči nenadoma zasveti na nebu:

»Kje pa je, narava, tvoj zakon?
Zora vstaja iz polnočnih dežel -
Ali tam sonce ne postavi svojega prestola?
Ali ne gasijo ledeniki morskega ognja?«

Lomonosov daje svetel, barvit opis severnega sija in se obrne na "modre" (znanstvenike) in vpraša: kaj je ta čudovit naravni pojav? Nihče od znanstvenikov tega še ni mogel popolnoma razložiti!

"Vaš odgovor je poln dvomov"

Lomonosov konča:

Neznano za bitja ste končali:
Povej mi, kako velik je Stvarnik?

Sorodni članki

  • Dan inženirskih čet Stavitsky Jurij Mihajlovič Načelnik inženirskih čet biografija

    I. KOROTČENKO: Dober dan! Z veseljem pozdravljam vse, ki zdaj poslušate oddajo "Generalštab" na Ruski novičarski službi, v studiu Igorja Korotčenka. Predstavljam našega gosta - poleg mene je vodja inženirskih čet oboroženih sil ...

  • Življenjepis junaka ZSSR Jurija Babanskega

    Babanski Jurij Vasiljevič - Heroj Sovjetske zveze, generalpodpolkovnik, poveljnik 2. mejne postojanke "Nižne-Mikhailovskaya" 57. mejnega odreda Iman Ussuri reda dela Rdečega praporja po imenu V.R.

  • Asmara Eritreja.

    Asmara, ustanovljena v 12. stoletju, je bila leta 1884 razglašena za glavno mesto države. Konec 19. stoletja Italija je začela kolonizacijo Eritreje in kmalu je bila zgrajena ozkotirna železnica, ki je povezala Asmaro z obalo, kar je povečalo status ...

  • Kdo so "križarji"?

    Zgodbe o kralju zvestih vitezih, lepi dami in vojaški dolžnosti že stoletja navdušujejo moške za podvige, ljudi umetnosti pa za ustvarjalnost. Ulrich von Liechtenstein ni napadel Jeruzalema. ..

  • Načela razlage Svetega pisma (4 zlata pravila za branje)

    Pozdravljeni brat Ivan! Na začetku sem imela isto stvar. Toda več časa kot sem posvetil Bogu: službi in Njegovi Besedi, bolj mi je postajala razumljiva. O tem sem pisal v poglavju Sveto pismo je treba preučevati v svoji knjigi Vrnitev k...

  • Hrestač in mišji kralj - E. Hoffmann

    Dogajanje poteka na predvečer božiča. V hiši svetnika Stahlbauma se vsi pripravljajo na praznik, otroka Marie in Fritz pa se veselita daril. Sprašujejo se, kaj jim bo tokrat podaril njihov boter, urar in čarovnik Drosselmeyer. Med...