Starodavni miti o koncu sveta. Eliade M. Vidiki mita. Tečajna naloga iz literature

Pred 65 milijoni let je meteorit spremenil podnebje na planetu in uničil dinozavre, pred stoletjem pa je druga vesoljska skala uničila del sibirske tajge. Grožnje iz vesolja niso tako navidezne, kot se morda zdi na prvi pogled, še ena potrditev tega je nedavni incident v Čeljabinsku.
Domneva se, da bo asteroid ob vstopu v atmosfero sežgal vse na svoji poti. Veliko bolj verjetno pa je, da bo orjaško vesoljsko telo preprosto preluknjalo zemeljsko atmosfersko plast, kar bo pomenilo začetek tako imenovane jedrske zime: temperatura na površju planeta se bo močno znižala in pojavil se bo učinek tople grede. se bo zgodila v zgornji atmosferi.

2. Ljudje smo obsojeni na izumrtje

Drug pogost mit je, da bomo ljudje kot vrsta nekega dne prišli v evolucijsko slepo ulico in izumrli, kot mamuti.
Ni verjetno. Pravzaprav je človek zelo vztrajno bitje. Tako kot morski psi, starodavne živali, ki se dobro prilagajajo okoljskim spremembam, ljudem ne grozi množično izumrtje.
Prvič, 7 milijard nas je. To je veliko. Živimo skoraj na vseh koncih planeta – od Arktike do džungle. Drugič, jemo karkoli. Seveda imamo najraje zrezke, a če je treba, lahko pojemo tudi kakšnega črva. Zato je bolj verjetno, da se bodo ljudje v prihodnosti razvili v novo, naprednejšo vrsto, kot da bi izumrli.

3. Globalne podnebne spremembe so smrtonosna grožnja v naslednjem stoletju

Izumrtje živali in izginotje rastlin je eden najstrašnejših apokaliptičnih scenarijev: če umre 75 % flore in favne, bo umrl planet.
Zmanjšanje populacij rastlinstva in živalstva se najpogosteje zgodi zaradi podnebnih sprememb, to je sprememb vremenskih parametrov pod vplivom naravnih in antropoloških dejavnikov, vendar pa do izginotja ene ali druge vrste rastlin in živali ne pride takoj. Po najbolj konservativnih ocenah znanstvenikov ta proces traja 100–200 tisoč let.
Torej se ni treba bati množičnega izumrtja vsega živega iz tega razloga v naslednjih sto letih – veliko bolj nevarne so podnebne spremembe v obliki naravnih katastrof.

4. Ljudje lahko predvidijo globalne grožnje

Seizmologi opazujejo tresljaje v zemeljski skorji, zato lahko potres napovejo več ur vnaprej. Meteorologi spremljajo temperature in vetrove, da bi opozorili na bližajoče se nevihte in neurja. S trenutnim tempom razvoja tehnologije in tehnologije ste lahko prepričani, da lahko znanstveniki predvidijo druge vrste nevarnosti, na primer padce meteorita. Vnaprej opozorjen je vnaprej oborožen. Takšne raziskave so zelo pomembne z vidika varnosti ljudi: prej ko izvemo za bližajočo se katastrofo, večja je naša možnost, da preživimo in rešimo svoje premoženje.

5. Manj ljudi - več kisika

Mnogi verjamejo, da bodo težave izginile, če bo človeštvo izumrlo. Planet se bo vrnil v svoje deviško stanje: ne bo vojn, kataklizm in katastrof, na Zemlji bo vladal raj.
Žal, to ni res. Še vedno bodo prisotna temperaturna nihanja, poplave in suše. Krvave vojne ne bodo izginile, razlika je le v tem, da drug drugega ne bodo napadali ljudje, ampak živali. Tudi bolezni in pandemije ne bodo šle v pozabo. Toda proti virusom se bomo morali boriti ne s kemikalijami, temveč z naravnimi sredstvi.
Da, človekova gospodarska dejavnost povzroča ogromno škodo naravi, a kdo je rekel, da bi bil svet boljši brez nas?

6. Lakota je normalen dejavnik naravne selekcije

Kot že rečeno, nas je veliko - preko 7 milijard. V zvezi s tem nekateri predstavniki homo sapiensa menijo, da lakota v nerazvitih afriških in azijskih državah, ki zahteva na tisoče življenj, ni problem, je le eden od dejavnikov naravne selekcije: preživetje najmočnejših. V nasprotnem primeru se planet sooča s prenaseljenostjo.
Na srečo je ta ciničen mit razbil indijski ekonomist, nobelovec Amartya Sen, ki je dokazal, da je lakota nenaravna in posledica neučinkovite distribucije virov. Vzroki lakote niso naravni, ampak ekonomski. Inflacija in depreciacija denarja povzročata dvig cen hrane, zaradi česar je 13 % svetovnega prebivalstva lačnega.

7. Lahko preživiš eksplozijo supernove

Po zadnjih znanstvenih raziskavah supernove proizvajajo aktivne izotope aluminija, katerih razpad ustvarja močno sevanje. Hkrati so navadni ljudje prepričani: sevanje ni strašljivo, saj se lahko skrijete v bunkerju! Nekaj ​​metrov pod zemljo - in ste na varnem. Seveda boste morali dolgo časa živeti v podzemnih rovih, le občasno hoditi ven po hrano, oblečeni v posebna zaščitna oblačila, a kdo pomisli na nevšečnosti po vesoljski katastrofi?
Čeprav se takšno razmišljanje sliši smešno, ni brez logike. Konec koncev so globokomorske morske živali preživele eksplozijo radioaktivne zvezde pred 45 milijoni let.

8. Zombi

Zombiji so izmišljeni liki, ki jih najdemo samo v filmih in literaturi. So zelo priljubljeni v sodobni popularni kulturi, vendar nimajo prav nobene zveze z realnostjo. Torej ni razloga za skrb: vstaja mrtvih zagotovo ne ogroža Zemlje.

Poznavalci skandinavske mitologije so prišli do zaključka, da bi lahko konec sveta po mitologiji Keltov, pa tudi Vikingov in drugih germanskih ljudstev nastopil 22. februarja 2014. Na ta dan naj bi po starodavnih legendah glavnega boga Keltov Odina ubil velikanski strašni volk Fenrir...

Dan konca sveta, smrti vsega in morda začetek nekega novega življenja, tj. apokalipso, so Vikingi imenovali "Ragnarok" - smrt bogov. V nemško-skandinavski mitologiji je to dan zadnje bitke med bogovi in ​​pošastmi. Po zamislih starih Skandinavcev naj bi obstoječi svet propadel med strašno bitko.

Volčji dan

Prerokba o Ragnaroku pripada mrtvemu vidcu Velvi, ki ga je bog bogov Odin posebej za ta namen priklical iz groba. Po prerokbi bo na dan Ragnaroka pošastni mitološki volk Fenrir, sin boga Lokija in velikanke Angrboda, pogoltnil sonce in svet pahnil v temo. Mimogrede, ta bog Loki je demon prevare in posmeha. Značilne lastnosti njegove narave so dvoličnost, zavist, iznajdljivost, zvitost in prevare. Loki se pogosto imenuje lažljiv, vendar to ni res. Samo pojma "laž" in "resnica" za Lokija ne obstajata.

Odin in Fenrir, risba iz leta 1905.

Fenrir je odraščal in bil vzgojen med najvišjimi bogovi, Aesirji. Le Tyr, bog vojaškega poguma, sin Odina, istega očeta bogov, utemeljitelja poezije in magije, si ga je upal nahraniti.

Ker so razumeli, kdo je Fenrir, in da bi se zaščitili, so se asi odločili, da volka priklenejo, vendar je zlahka zlomil najmočnejše verige. Končno je Aesirjem z zvitostjo uspelo Fenrirja zvezati z verigo. Da pa je volk dovolil, da mu nataknejo to verigo, je moral Tyr dati roko v gobec strašne zveri kot znak odsotnosti zlih namenov. Ko se Fenrir ni mogel osvoboditi, je preprosto odgriznil Tyrovo roko. Nazadnje so Aesirji priklenili Fenrirja na skalo globoko pod zemljo in mu med čeljusti postavili meč.

In bitka bo izbruhnila

Po nordijskih mitih bo prišel dan, ko bo Fenrir pogoltnil sonce in svet pahnil v temo. In takrat se ne bodo zgodili nič manj strašni dogodki: morja bodo preplavila svoje obale in iz njihovih globin se bo pojavila svetovna kača Jormungand, ki bo obkrožila celotno Zemljo, naseljeno z ljudmi. Volku in kači se bo pridružil ognjeni velikan Surt z ognjenim mečem, ki bo sežgal zemljo. Nato se bo v tej strašni družbi pojavila gospodarica posmrtnega kraljestva Hel, sledi pa ji naš prijatelj, zahrbtni bog Loki.

Zoperstavili se jim bodo vsi asi, vrhovni bogovi, ki jih vodi Odin, in vsi einherjarji - hrabri bojevniki, ki so padli v boju in živijo v nebeški palači.

Zadnji prizor Ragnaroka: velikan Surtr požge ves svet

Eden se bo po prerokbi boril s Fenrirjem v boju in ubil ga bo nenasitni volk. Toda Odinov sin, Vidar, bog maščevanja, bo takoj raztrgal čeljust strašnega volka ... Thor se bo spopadel z Jormungandrom in ga ubil, sam pa bo umrl zaradi kačjega strupa. Velikan Surt bo videl, da se dobro in zlo ne moreta premagati, požgal ves svet. Bitka teme in svetlobe se bo končala. Toda svet se bo ponovno rodil. Po legendi bosta na celi Zemlji preživela samo dva človeka, Liv in Livtrasir. Oni so tisti, ki bodo postavili temelje za novo raso ljudi, novo civilizacijo.

Zanimivo je, da ima skandinavski mit o koncu sveta neposredne vzporednice v keltskih, iranskih in indijskih legendah. Podobne zgodbe so v kavkaških pravljicah o vklenjenih velikanih in junakih.

Daredevils gredo v Yolablot

Znanstveniki iz norveškega Centra za dediščino Vikingov pravijo, da več nedavnih dogodkov vodi k prepričanju, da se konec sveta bliža. Navsezadnje o njih govorijo legende o Ragnaroku. Legende na primer omenjajo izginotje meja. Zamisel, da se bodo obstoječe meje podrle, je dejansko postala resničnost v dobi interneta, ko lahko komunicirate s toliko ljudmi po vsem svetu. To legendo si lahko razlagamo tudi dobesedno: vse več držav odpravlja vizumski režim, vse več ljudi lahko prosto potuje po svetu.

Ragnarok je tudi znanilec kršenja moralnih standardov, krvavih spopadov med sorodniki, moralnega kaosa ... Ali ni temu priča danes?
Strokovnjaki nas opozarjajo tudi na napovedi klimatologov: zdaj očitno prihaja kratkotrajna (v zgodovinskem smislu) ledena doba, kar je povsem v skladu s prerokbami o "nekaj zimah" - Fimbulwinter - pred apokalipso.

Novi svet po Ragnaroku

Kaj pa legenda o kači Jormungand, ki mora vstati iz oceana? In obstajajo znaki konca sveta: dve ogromni ribi v obliki traku, ki so jih nedavno našli mrtve na kalifornijski plaži, ustrezata temu opisu. In drugje na planetu najdejo čudne morske pošasti, podobne kačam, ki so se nepričakovano dvignile iz globin ...

Konec zime je tradicionalno zaznamoval vikinški festival Yolablot. V letu 2014 bo festival potekal od 14. do 22. februarja. In v britanskem Yorku že vsak večer trobijo v rog in opozarjajo, da je Ragnarok zelo blizu.

Vikinški praznik po tradiciji pomeni konec zime in začetek novega cikla življenja. Če pa se zima ne konča, se lahko počitnice končajo z Ragnarokom.
Tako na konec sveta morda ne bo treba dolgo čakati. Kmalu, kot pravijo ...

Ragnarok (Ragnarok) v nemško-skandinavski mitologiji - smrt bogov in celega sveta, naslednje

Za zadnjo bitko med bogovi in ​​htoničnimi pošastmi.

Napovednik Ragnaroka je bila smrt boga Balderja, nato pa kršitev plemenskih norm, krvavi spopadi med sorodniki (»otroci sester«) in moralni kaos.

Govori Vafthrudnirja (Starejše Edde) in Mlajše Edde omenjajo tudi triletno »velikansko zimo« Fimbulwinter, ki je pred Ragnarokom.

Po prerokbi v...

Čas prihoda novega Kristusa na predvečer menjave epoh, kot bo zdaj oziroma kot je bil v atlantski rasi, bogovi niso izbrali naključno. Na tej točki se duhovnost ljudi rase šele začenja povečevati in začnejo razmišljati o Bogu in svoji duši.

Hkrati imajo ljudje naravno željo: VEDETI več o bogovih in duši, zato se za znanje obrnejo na ministre cerkve, templjev in cerkva katere koli religije svojega sveta. In tu marsikdo naleti na zid na pamet naučenih fraz ...

-Konec sveta v svetu;
-Uničenje civilizacije;
- Sprememba ras;

Konec sveta si lahko razlagamo na različne načine, a vedno pomeni eno - Konec starega sveta!

Za mnoge ljudi ima ta beseda več pomenov:

Spremenite svoj pogled na svoje življenje;
-Propad starih temeljev in tradicije;

Dramatične spremembe v družini ali na delovnem mestu;
-Konec sveta v svetu;
-Uničenje civilizacije;
- Sprememba ras;
- Smrt planeta, sončnega sistema, galaksije ali vesolja.

A KONEC je tudi ZAČETEK nečesa novega, kjer je Konec konec danega segmenta Poti, Časa ali Življenja in...

Da bi se vsak človek počutil kot sodelavec Luči in delček Vesolja in Večnosti, je potrebno razumeti, kaj je Svetloba in kaj je Večnost.

Svetloba je energija Stvarnika, ki obstaja od nekdaj in bo obstajala od nekdaj.

Svetloba je subtilna snov, ki ima tako materialno kot valovno naravo, poleg tega je materialna narava Svetlobe nastala šele po razkritju Vesolja, valovna (matrična) narava Svetlobe pa je obstajala prvotno, pred Začetkom časa in bo bodi...

Mit 1: Kabale ne moreš študirati, dokler nisi star 40 let.

Odgovor: Od časa velikega kabalista ARI ni bilo nobenih omejitev pri preučevanju kabale. Vsakdo lahko to stori, tudi ženske in otroci. Vse prepovedi so obstajale le do 16. stoletja. In postavili so jih sami kabalisti. Da bi zaščitili tiste, katerih duše še niso dosegle ustrezne stopnje razvoja, so kabalisti med študente sprejeli le tiste, ki so opravili strog izbor.

Danes milijoni ljudi začenjajo čutiti potrebo po kabali in prenehati...

Svetloba je edina sila, ki nas spreminja. Nič več kot to ni. Vsi smo v isti naravi, vendar obstaja druga narava, in če od tam pride svetloba k meni, me bo potegnila tja. Vse drugo je samo sredstvo, da dosežem to dejanje, povzročim to dejanje, da me svetloba pritegne, samo sredstvo.

Kako naj dobim luč za to? Ker bom od njega zahteval dejanje, ki ga je sposoben izvesti v odnosu do mene...

Najvišja rasa ne le večno rojeva Svaroga in Lado, On tudi večno združuje in nasičuje svoje stvaritve s Svetlobo, ki je Sveti Duh Vsemogočnega. Luč Družine je življenjski dih Najvišje Družine, ki se kaže kot nekakšna duhovna sila (energija), ki jo oddaja Oko Družine - Sveti Alatyr.

Ta božja moč hrani in vodi vsa živa bitja k razvoju in izboljšanju.

Luč Družine je nevidno, a otipljivo utelešenje Ljubezni in Moči Vsemogočnega, ki...

PRIMITIVNA MITOLOGIJA

1. Glavni mitološki subjekti

2. Značilne podobe bogov v antični mitologiji

Kompleks verovanj in predstav pračloveka se je postopoma razvil v primitivno mitologijo. Beseda "mit" v prevodu iz grščine pomeni legenda, legenda o bogovih. Mitopoetska ustvarjalnost je bila vedno tesno povezana z verskimi predstavami ljudi.

Znanstveniki so opazili, da v religijah in mitih različnih ljudstev sveta obstajajo skupne podobe in motivi. V starih časih so različna ljudstva podobno razlagala zgradbo vesolja. V XIX-XX stoletju. Veliki raziskovalci in znanstveniki so takšnim "naključjem" namenili veliko pozornosti: James Fraser, Edward Taylor, Carl Gustav Jung, Pavel Florensky itd. V 20. stoletju se je oblikovala cela znanstvena smer - primerjalna mitologija. Miti in verovanja, ki so skupna vsemu človeštvu, služijo tudi kot material za umetniške poskuse. »Sekundarni svetovi« v delih ustvarjalcev literarnih mitov 20. stoletja: Johna Ronalda Raya Tolkiena, Ursule le Guin in drugih so v veliki meri zgrajeni na tovrstnih podobnih motivih.

Osrednja skupina v mitoloških sistemih je kozmogonični miti - legende o nastanku zemlje in neba, sonca in lune, rastlin in živali ter končno človeka. Ti miti pripovedujejo zgodbo o tem, kako, iz česa in kdaj je bil ustvarjen ta svet. Praviloma obstaja določen vrstni red stvarjenja: kaos - nebo in zemlja - sonce, mesec in zvezde - čas (dan in noč) - rastline - živali - človek - hiša in posoda. Na splošno ti miti prenašajo prehod iz kaosa v urejen kozmos. Običajno kozmogonični miti vključujejo teogonski del, povezan z ustvarjanjem bogov, in antropogonski del posvečen stvarjenju človeka. Kozmogonični miti so povezani z eshatološke teme povezana z idejo o koncu sveta. Najdemo jih pri Aztekih in Majih, v krščanski tradiciji pri Skandinavcih. Ti miti so tesno povezani z idejami o posmrtnem življenju, smrti in usodi.

Na splošno je v mitoloških sistemih mogoče navesti več splošnih shem, ki jih najdemo med različnimi ljudstvi.

Svetovni ocean. Mnoga ljudstva sveta imajo idejo, da je ves svet ustvarjen iz voda Svetovnega oceana. V mitih je ocean prikazan kot prvobitne vode, ki polnijo prvobitni kaos, in kot zelo resnična morja, ki obdajajo zemljo.

Mezopotamski miti opisujejo Ocean kot večen in brezmejen. V njegovih globinah so živela prva bitja, iz katerih je nastal svet. Po mitih Arijcev je svet nastal iz voda prvobitnega in brezmejnega oceana-kaosa pod vplivom "vžgane toplote". Bog svetovnega oceana, Varuna, je veljal za najstarejšega boga. Podobne zamisli najdemo v starogrškem epu, Homerjevi Iliadi. Tukaj je starodavni Ocean prednik vseh bogov, "iz katerega se je vse rodilo."

Videz Zemlje. Tudi mit o "vžigu", izsušitvi oceana in nastanku sveta kot rezultat boja med silami vode in ognja je pogosto prisoten med mnogimi ljudstvi sveta. V hindujski tradiciji Ocean presahne med njegovim mešanjem (t.i. penjanjem) s strani bogov. V mitih nekaterih ljudstev Sibirije (Tungusov, Burjatov, Ketov) najvišji nebeški bog z ognjem izsuši Ocean in tako ustvari Zemljo. In Polinezijci so verjeli, da je njihove otoke z morskega dna dvignil polbog Maui s pomočjo čarobnega ribiškega trnka.

Svetovno jajce. Mit o svetovnem jajcu se je v najbolj popolni obliki ohranil med ugrofinskimi ljudstvi. V epu "Kalevala" je raca odložila jajce na edini rob sredi svetovnega oceana - hrib (koleno božanskega junaka Väinemöinena). Ko je padlo, se je jajce razbilo, toda:

Jajca niso propadla v blatu In koščki niso propadli v morski vlagi, Temveč so se čudežno spremenili In preoblikovali: Iz jajca, iz spodnjega dela, je Mati Zemlja surova izšla; Iz jajca, z gornjega dela, se je dvignil nebeški svod visok, Iz rumenjaka, z gornjega dela, se je pokazalo svetlo solnce; Od beljakovin, od zgoraj. Nastopil je jasen mesec; Iz jajca, iz pestrega dela, so postale zvezde na nebu; Iz jajčka, iz temnega dela, so se v zraku pojavili oblaki.

Kitajski miti pravijo, da je bilo vesolje prvotno nekaj podobnega vsebini kokošjega jajca. Nato se je rodil prvi prednik Pangu. Iz njega izvira sedanji svet.

Prvinsko bitje. Zelo pogosto se na prvinsko bitje gleda kot na boga stvarnika, ki proizvaja ves svet iz lastnega telesa. Tak je na primer egipčanski bog Ptah, ki je iz delov svojega telesa ustvaril vse bogove, ki so poosebljali posamezne elemente vesolja. Podobne ideje so obstajale v Indiji, kjer so Brahmo častili kot stvarnika.

V skandinavskih mitih so prabitje - velikana Ymirja, rojenega na začetku časov, ubili bog Odin in njegovi bratje. »Iz njega so naredili zemljo in iz njegove krvi morje in vse vode. Sama zemlja je bila narejena iz njegovega mesa, gore - iz kosti, balvanov in kamnov - iz njegovih prednjih in kočnikov ter drobcev kosti ... Iz krvi, ki je tekla iz njegovih ran, so naredili ocean in zemljo zaprli v to ... Vzeli so njegovo lobanjo in naredili nebo.” Tako ta proces opisuje Mlajša Edda.

Obstajal je tudi tak mit o Pangu. Sprva je svet spominjal na ogromno kokošje jajce, v katerem je vladal kaos. V tem jajcu se je rodil prvi prednik ljudstva Pangu s telesom kače in glavo zmaja. Potem ko je več let ležal v jajcu, se je iz otroka spremenil v odraslega in okoli sebe odkril brezupno temo kaosa. Pangu je močno udaril lupino od znotraj, jajce je počilo in se odprlo. Vse lahko in prozorno v njem je hitelo navzgor in oblikovalo nebo, vse težko in motno pa je ostalo spodaj in se spremenilo v zemljo. Da bi preprečil združitev nebes in zemlje, je Pangu naslonil glavo na nebo in noge na tla. Tako je stalo milijone let in v tem času se je nebo dvigovalo vse višje, zemlja pa se je pogrezala vse nižje. Sam Pangu, ko se je nebo oddaljevalo od zemlje, se je raztezal in raztezal, dokler se ni končno spremenil v velikana. Ko je nebo doseglo svojo najvišjo mejo in je bila zemlja trdno postavljena na svoje temelje, je Pangu pokleknil in čakal na nastop smrti. Po Pangujevi smrti se je njegova glava spremenila v gore; kri - v reke; brada - do ozvezdij; njegovo telo je postalo zemlja in njegov dih je postal veter in oblaki; njegov glas je postal grom; njegove roke in noge so postale štiri kardinalne točke; njegovi zobje, kosti in možgani - s kovino in kamenjem; njegova koža in lasje so trava in drevesa; njegove mišice so kakor valovita površina zemlje; kapljice znoja - dež; žuželke, ki so se plazile po njegovem telesu, so postale ljudje.

Struktura sveta. Glavna naloga teh ploskev je razlikovati med svetom mrtvih in svetom živih. V najzgodnejših religijah je bila zgradba sveta precej preprosta: duhovi narave in duše prednikov so bili nevidno prisotni ob ljudeh. Le najmočnejši duhovi - najvišja zaščitna bitja - so postavljeni na nebo, manj pogosto pod zemljo. Podobna verovanja najdemo v razvitih religijah Grkov (Olimp), Keltov in drugih ljudstev. Sčasoma se pojavijo ideje o "drugem" svetu, kjer živijo mrtvi predniki, duhovi pokrovitelji ali bogovi. Ta svet je lahko pod zemljo, na nebu ali »na koncu zemlje«.

Do konca primitivnih časov je struktura vesolja postala bolj zapletena in je že vključevala tri ravni. Zgornji svet - nebesa - je služil kot bivališče bogov. Srednji svet - Zemlja - tukaj so živeli ljudje. Spodnji - Podzemlje je bilo naseljeno z božanstvi smrti in različnimi pošastmi.

V mitih stare Grčije Srednji svet ni le prebivališče ljudi. Na primer, Elysium - svet mrtvih junakov - se nahaja na zahodu, čez morje. O čarobnih zahodnih otokih, kjer živijo bogovi in ​​duhovi, govorijo tudi keltske legende.

Srednji svet je služil kot povezava med zgornjim in spodnjim. Pogosto so bili zgoraj omenjeni svetovi razdeljeni na stopnje. Tako so Grki v spodnjem svetu izpostavili Had, kjer živijo mrtvi predniki, in Tartar, kjer so zaprti nasprotniki bogov - Titani. V verovanjih nekaterih ljudstev je tudi zgornji svet heterogen. Na primer, pri Slovanih je sestavljen iz sedmih nebes. Postopoma so ideje o zgornjem in spodnjem svetu oblikovale idejo o peklu in nebesih.

Vezni člen vesolja, središče vesolja v mnogih mitih je sredina srednjega sveta, »popek zemlje«. Na primer, stari Grki so sveti kamen v Delfih imenovali »popek zemlje«. Včasih se "popek zemlje" nahaja na nekem neobstoječem mestu. Tako je v slovanskih verovanjih sveto središče sveta na otoku Buyan.

V nekaterih mitih je bilo kraljestvo mrtvih povezano z eno od kardinalnih smeri, najpogosteje s severom (med severnimi ljudstvi). Med Slovani

Svetovno drevo. Prebija vse tri svetove in služi kot nekakšna os vesolja. Drevo (hrast ali divja jablana, jesen Yggdrasil - skand.) raste »od zemlje do neba«, v njegovih koreninah živi podzemna pošast Kača, na njenih vejah visijo luna, sonce in zvezde.

Podobo svetega svetovnega drevesa najdemo v ustnih in likovnih delih najrazličnejših ljudstev. Poznajo ga ameriški Indijanci in prebivalci Sibirije, prebivalci Mezopotamije in Balkana, Indije in Tibeta.

Hkrati pa v številnih svetovnih religijah vesolje ni povezano z drevesom, ampak z goro. Na splošno je podoba svete gore kot kraja bivanja nebeških božanskih sil zelo razširjena (Olimp, Sinaj).

Na začetku človek potrebuje hrano - in začne si izmišljevati legende o tem, kaj poje (miti o živalih in rastlinah). Nato začne razmišljati, zakaj se dan umakne noči, noč pa dnevu in o tem sklepa svoje (miti o nebesnih telesih). Takrat človek začne opažati spremembo podnebnih razmer na območju, kjer živi (miti o letnih časih). Ker se menjava dneva in noči pojavlja pogosteje kot menjava letnih časov, so naši predniki začeli graditi razlage za menjavo dneva in noči prej kot razlagati menjavo letnih časov.

Zato postavljamo mite o umirajočih in vstajajočih bogovih pozneje kot mite o nebesnih telesih.

Prihaja čas mitov o stvarjenju. Človek prej ali slej pride do tega, da obvlada ogenj, izumi orodje in tako nastanejo miti o kulturnih junakih, mitskih likih, ki so na nek način lajšali življenje drugim. Čeprav morda ne gre za posameznega junaka, temveč za celotno ljudstvo, ki je drugega naučilo določene obrti in si tako pridobilo mesto v njegovi mitologiji. Ko človek sam ugotovi, kje se je vse začelo, začne postavljati naslednje vprašanje: "Kako se bo vse končalo?" Tako se rojevajo miti o koncu sveta, torej eshatološki miti.

Eshatologija (nauk o končni usodi sveta in človeštva) je sestavni del vsakega verskega sistema.

Eshatološki pogledi odločilno vplivajo na ideološka načela vere, saj so njihov logični zaključek.

Prisotnost eshatoloških mitov priča o visoki stopnji razvoja ljudi, ki so jih ustvarili.

Jamskega človeka ne bo zanimal konec sveta, zaposlen je z bolj perečimi zadevami (iskanje hrane, na primer). V nadaljevanju bo moja naloga predstaviti 5 mitov različnih ljudstev o koncu sveta in jih primerjati med seboj.

Hinduistična eshatologija. Na čelu hindujskega panteona so trije bogovi: Brahma – stvarnik sveta. Višnu ščiti svet, ki ga je ustvaril Brahma. V nekaterih mitih se spusti na Zemljo in se inkarnira v smrtno bitje, da bi rešil svet in vzpostavil red (avatar). Shiva uniči svet, ko je napolnjen z zlom. Hkrati Shiva uniči svet ne po svoji zlobni volji.

Uničenje sveta je namen tega boga.

Hindujska eshatologija je tesno povezana s konceptom mitološkega časa. Dan in noč (»kalpa«) Brahme traja 24,00 božanskih let. Ta čas je razdeljen na 4 obdobja, 4 »yuge« (yuga je oznaka svetovnega obdobja): Kritayuga je zlata doba, človeštvo napreduje, vsi ljudje so pravični in pravični. To je najdaljša yuga.

Tretayuga je srebrna doba, pojavi se vice, a je še vedno majhen. Ljudje se začnejo deliti na razrede in pozabijo na dolžnost.

Religija se iz duhovne potrebe spremeni v sredstvo za doseganje osebnih ciljev.

Dvaparayuga je bakrena doba, prevladujejo zlo in slabosti. Ljudje se obrnejo stran od dolgov.

Manj je lepega vedenja in vse več slovesnih obredov.

Začnejo se bolezni in katastrofe.

Enotna vera je razdeljena na štiri dele (štiri kaste v Indiji). Kaliyuga je železna doba, najkrajša yuga, povsod vlada brezpravje. Po starodavni indijski mitologiji se je Kaliyuga začela 18. februarja 3102 pr. e. (V skladu s tem lahko izračunate dan konca sveta). Vsi se odvrnejo od svete dolžnosti.

Pridnost in lepo vedenje popolnoma izgineta. V svetu vladajo jeza, žalost, lakota in strah.

Vladarji se obnašajo kot cestni roparji, ki se skušajo na vsak način polastiti oblasti in bogastva.

Verjame se, da bo naša doba - Kaliyuga - umrla zaradi ognja, ki bo požgal vse. To obdobje je dobilo ime po imenu boginje Kali (v prevodu "črna"), štiriroke boginje smrti, žene Shive. Po koncu Kaliyuge Shiva "pleše" uniči svet, Sonce požge vse živa bitja, elementi materije razpadejo, prostor propade in Išvara (podoba Absoluta kot vladarja manifestiranega sveta) spremeni Vesolje v njegov najsubtilnejši svet.

Pride noč Brahme, počiva 12 tisoč let, potem se Brahma zbudi in vse se ponovi. Mit o vizijah Markandeye lahko štejemo za del hindujske mitologije.

Markandeya je bil legendarni indijski modrec. Višnu mu je pokazal kravo zakona in mu pokazal, kako je sprva stala na štirih nogah (kritayuga). Nato med Tretayugo Krava zakona odstrani eno nogo in stoji na treh nogah.

Pravičnost se zmanjša za tretjino. Nato pride Dvaparayuga.

Krava zakona že stoji na dveh nogah.

Pravičnost je prepolovljena. Ko nastopi Kaliyuga, krava zakona stoji na eni nogi. Na svetu je le še ena četrtina pravičnosti in prava. Takrat bo Krava zakona odstranila zadnjo nogo in padla - svet se bo podrl.

Zoroastrska eshatologija (starodavni Iran). Iranska mitologija se križa z indoevropsko mitologijo in še posebej z mitologijo Indije. To je mogoče pojasniti z dejstvom, da so starodavne naselbine tako Irancev kot Hindujcev nastale med Veliko selitvijo, torej so obe mitologiji ustvarili ljudje, ki so imeli iste prednike.

Zoroastrizem je dobil ime po imenu preroka Zoroastra.

Glavno vlogo v ritualu zoroastrizma igra ogenj, ki velja za utelešenje božanske pravičnosti. Na čelu sil dobrega je v zoroastrizmu Ahura Mazda, na čelu sil zla je sovražni destruktivni duh Angro Mainyu. Ahura-Mazda, vedoč, da je nemogoče izkoreniniti zlo, je povabil Angro-Mainya, da se bori 9000 let. Tako so privrženci te religije zgodovino sveta razdelili na 3 obdobja (dobe) po 3000 let. V zadnjih 3000 letih, v dobi ločevanja dobrega in zla, se bodo rodili trije rešitelji.

Prvi od rešiteljev se bo srečal z Ahura Mazdo in po vrnitvi v fizični svet ljudem očistil vero. Takrat bo prišel prvi konec sveta (v starodavni iranski mitologiji se konec sveta imenuje "fraškard"). Takrat se bodo volkovi z vsega sveta zbrali na enem mestu in združili v enega ogromnega volka.

Pravični ljudje bodo zbrali vojsko, izvedli sveti ritual in se spopadli s pošastjo. Volka bodo ubili z biči, bodali, sulicami in puščicami.

Wolfsbane se bo razširil naokoli in vse rastline bodo umrle. Takrat bo neskončno deževalo in padal sneg. Do konca strašne zime se bodo divje živali zgrinjale k ljudem od vsepovsod. Nihče jih ne bo ubijal, ampak, nasprotno, za živali bodo skrbeli kot za lastne otroke. Takrat se bo pojavil drugi Odrešenik in ljudem oznanjal pozabljeno postavo in vero. Toda spet, kot so nekoč volkovi, bodo kače vseh vrst zlezle in zrasle v eno telo, ta velikanska kača pa se bo pomikala proti ljudem. In pravični bodo spet šli v boj in uničili kačo. In vstala bo deva (hudič) v obliki črne kobilice in vstopila v telo dvonožne deve. Potem se bo osvobodil strašni zmaj Azhi Dahak, priklenjen v kraterju vulkana. Požrl bo tretjino ljudi, krav in ovac. Ogenj, voda in rastline bodo prišli k Ahura Mazdi in molili k njemu.

Stvarnik bo iz spanja prebudil samo mogočno bojevnico Kersaspo in uničil Dahako. Po tem bo Ahura Mazda začel uničevati svet. Ves svet bo zajel ogenj (poosebitev božanske pravičnosti), vsi mrtvi bodo vstali in sojeni. Tok staljenega bakra se bo razlil po tleh.

Pravičnim se bo zdelo kot toplo mleko, grešnikom pa bo gorelo v mukah. Nato bo tok staljene kovine dosegel pekel in Angro Mainyu bo skupaj s svojimi slugami za vedno uničen.

Vsaka duša bo morala prečkati kot konjska žima tanek Most izbora (most Chinwa), ki vodi v nebesa (Hiša pesmi). Po tem se bo zemlja spremenila v cvetočo ravnico in ljudje bodo prenehali jesti meso.

Prišla bo večna pomlad.

Nemško-skandinavska eshatologija. V nemško-skandinavski mitologiji se mit o koncu sveta imenuje Ragnarok.

Ragnarok je najstrašnejši, najbolj srhljiv in hkrati najbolj poetičen med skandinavskimi miti. Beseda "Ragnarok" dobesedno pomeni "usoda ali poguba bogov". Ta koncept vključuje popolno uničenje vsega s silami zla in v zgodovini morda ni drugega enako mračnega koncepta usode človeštva in bogov, ki so ga ustvarili.

Zelo pomembno je, da bogovi že od samega začetka vedo, da konca sveta ni mogoče preprečiti. Bogovi v nemško-skandinavski mitologiji niso nič manj odgovorni za zlo na zemlji kot ljudje. Predvsem bogovi so odgovorni za pojav pohlepa pri ljudeh, bog pravice Tyr se je zatekel k prevari, da bi volka Fenrirja priklenil na verigo. Ta veriga je bila neuničljiva, a z vsakim slabim človeškim dejanjem je postajala veriga šibkejša.

Uvod v Ragnarok bo padec človeške morale. Brat bo šel proti bratu zaradi dobička, niti oče niti sin ne bosta drug do drugega zbujala usmiljenja.

Oklenjen s škratovsko verigo se bo velikanski volk Fenrir osvobodil in pogoltnil Sonce. Potem bo prišla huda zima Fimbulvetra - tri zime zapored vse leto in drugih letnih časov ne bo, samo sneg bo padal z vseh strani. Po tem se bodo skale in celotne gorske verige začele rušiti. Ti močni sunki bodo zlomili verige in spone, v katere so bogovi vklenili vse njihove glavne sovražnike. Voda bo začela poplavljati zemljo, ker se bo svetovna kača Ermungand prevrnila v morju in v veliki jezi priplazila na obalo ter bruhala strup na nebo in zemljo. Nato se bo ladja Naglfar, izdelana iz žebljev mrtvih in opremljena v močvirjih Hel (podzemlje), sprostila s svojega sidra in lebdela, ujeta z velikanskim jaškom. Na krovu je ekipa mrtvih in zlobnež Loki, ki se je prebudil iz paralize in zlomil svoje kamnite spone.

Tej ladji duhov vlada velikan po imenu Moody.

Osvobodil se bo tudi strašni pes Garm. In takrat se bo nebo, ki je postalo zlovešče, razdelilo na dvoje in pojavila se bo vojska Muspellovih sinov.

Muspell (ali Muspellsheim) je ognjena dežela, ki je obstajala že pred začetkom stvarjenja.

Muspell je bivališče ognjenih velikanov, podobnih oživljenim vulkanom: iz njihovih oči švigajo ognjeni žarki, iz razpok v njihovih temnih telesih pa je privrela lava. Bojevniki so v šapah držali ogromne granitne palice. Na čelu te vojske je jezdil velikan Surt. Vsa ta vojska teme se bo zbrala na polju Vigrid in se zoperstavila bogovom (Aesir). Pred vojsko Aesirjev bo vrhovni bog Odin na konju, sledil mu bo gromovnik Thor s svojim kladivom, Odinov sin Thor, bog vojne Tyr ter ostali bogovi in ​​bojevniki. Thor se bo, ko bo videl Jormunganda, ločil od glavne vojske in šel merit svojo moč s Svetovno kačo. Tako se začne bitka bogov s svetovnim zlom.

Podivjani Fenrir bo prvi planil v bitko in pogoltnil Odina, toda eden od sinov najvišjega boga bo volku z nogo pritisnil spodnjo čeljust k tlom, z roko zgrabil zgornjo čeljust in mu raztrgal gobec. Tu bo pes Garm hitel naprej in, napolnivši tla s smrdljivo penasto slino, stopil v boj s Tyrom. Po hudem boju se bosta udarila do smrti. Thor bo ubil svetovno kačo, vendar ne bo mogel priskočiti na pomoč drugim bogovom, saj bo, ko se je premaknil le devet korakov od poražene kače, padel, zastrupljen z njenim strupom.

V tej bitki bo umrl tudi izdajalski Loki. Surt, ko je videl, da prednosti nad vojsko Asov ni več, bo izbruhnil vsepogotajoči plamen in požgal svet. S tem se bo končala bitka med dobrim in zlim, v kateri bo zmagalo zlo. Po tem se bo svet ponovno rodil, mlajši bogovi, ki niso bili odgovorni za napake prejšnjih, bodo prišli iz kraljestva mrtvih in ustvarili nov svet.

Krščanska eshatologija.

Krščanska eshatologija se razodeva v razodetju Janeza Teologa. Ta odlomek Svetega pisma pravi, da bodo na zemljo prišli štirje jezdeci. Za njimi bo močan potres, Sonce bo pobledelo, Luna pa bo postala rdeča kot kri, na Zemljo bodo začele padati zvezde. Zaradi tega bo nebo izginilo "zvito kot zvitek" in celine se bodo začele premikati ("in vsaka gora in otok se je premaknil s svojih mest"). Vsi ljudje se bodo skrili v jame in soteske gora in jih začeli prositi, naj se skrijejo pred božjo jezo. Potem bo angel z božjim pečatom označil tiste, ki so živeli pravično - in ti bodo rešeni, povzpeli se v božji samostan. Nato bo sedem angelov zatrobilo in na Zemljo bodo padle katastrofe (potresi, toča, požari, vulkanski izbruhi itd.). Nato bo meteorit padel na tla, iz špranje, ki jo ustvari, pa bodo prišle ogromne kobilice in začele pikati grešnike.

Te kobilice bodo velikosti konj, s človeškimi obrazi in levjimi zobmi ter piki kot škorpijoni. Njegovi ugrizi ne bodo ubili, ampak samo mučili ljudi, kot piki škorpijona. Tudi tisti grešniki, ki hočejo umreti, ne morejo umreti. To bo trajalo pet mesecev, potem pa bo sledila invazija štirih angelov na čelu vojske na konjih, ki bodo bruhali ogenj, dim in žveplo. Ko bo sedmi angel zatrobil, bo Zemlja postala »Gospodovo kraljestvo«. Nato se bo na nebu pojavilo znamenje - ženska, "oblečena s soncem" in ogromen rdeči zmaj s sedmimi glavami.

Ženska bo rodila otroka in zanj se bo začela vojna med zmajem in angeli. Ob koncu te vojne bodo angeli vrgli zmaja (hudiča) na Zemljo in ta bo zavladal zemlji (poosebitev slabosti). Nato bo Bog ukazal svojim sedmim angelom, naj na zemljo izlijejo 7 čaš jeze. In ljudje, ki se znajdejo v hudičevi oblasti, bodo spet začeli trpeti: na njihovih telesih se bodo pojavile gnojne rane, pomrlo bo vse življenje v morjih, Sonce bo začelo žgati ljudi z ognjem itd. Mesto Babilon, ki je postalo simbol grešnosti ljudi, bo uničeno. Po tem se bo vojska Zveri (vice) in zemeljski kralji borili z Božjo vojsko in izgubili, Zver in njen lažni prerok bosta vržena v ognjeno jezero.

Zmaj bo zvezan in vržen v brezno za tisoč let, potem pa bo izpuščen in spet bo začel skušati narode. Potem bo Bog sežgal narode, ki so se ponovno podredili hudiču, samega zmaja pa vrgel v ognjeno jezero k Zveri in lažnemu preroku. Takrat se bo začela sodba mrtvih in vsak bo poplačan po svojih zaslugah: grešniki bodo vrženi v ognjeno jezero, pravični pa bodo videli nov svet in novi Jeruzalem (raj), v katerem bo brez bolezni, žalosti in nesreč.

islamska eshatologija. Verovanje v sodni dan je eno glavnih načel vere v islamu.

Muslimani verjamejo, da bo na dan, ki ga pozna samo Bog (Alah), ko se bo njemu zdelo primerno, ta svet končan zaradi grozljive, nepredstavljive kozmične kataklizme.

Nadangel Israfil bo zatrobil v ogromno trobento, imenovano "Su"ur" in prišel bo konec sveta.

Strašen zvok trobente bo pokončal vsa živa bitja in na zemlji se bo zgodila strašna nevihta in močan potres.

Ne samo, da se bodo zgradbe ljudi zrušile, ampak bodo vse gore uničene do tal. Konec sveta ne bo prizadel samo Zemlje.

Harmonija celotnega vesolja bo porušena in zaradi kataklizme bo celotno vesolje reorganizirano. Po določenem času, določenem za takšno reorganizacijo, bo nadangel Israfil (mir z njim) drugič zatrobil na "Su"ur trobento Po drugem glasu "Su"ur bodo vsi mrtvi vstali in bodo poklicani na polje »Mahshar«, kjer bo Allah vsemogočni upravljal vašo pošteno sodbo.

Vsakemu vstalemu bo dana knjiga z njegovimi dejanji. Vera v sodni dan je tudi vera v obstoj tehtnice Mizan. Na teh tehtnicah se bodo stehtala vsa dobra dela in grehi. Nič se ne da skriti. Tisti, ki so živeli pobožno življenje, bodo takoj odšli v nebesa (Vrtove Adne) in izkusili srečo, katere razumevanje je daleč onkraj človeške domišljije. In tisti, ki niso verjeli v Enega Boga, Alaha, bodo ostali v neprekinjenem, strašnem ognju med gnusnim okoljem in istimi prijatelji v nesreči. Koran (sveta knjiga muslimanov) pravi, da bodo neverniki želeli imeti še eno priložnost, da se vrnejo v svet, da bi zaživeli drugače v luči svojega novega znanja Geneze, vendar bo prepozno.

	Hinduizem	Zoroastrizem	Germansko-skandinavska mitologija	krščanstvo	islam
Kdo bo preprečil konec sveta.	Nihče. Za Hindujce se obeta konec sveta. Vse naj gre svojo pot.	Ljudje. Šele po tem se bo prijazno vrhovno bitje zavzelo zanje.	Bogovi. Žrtvovali se bodo, čeprav vedo, da ne morejo zmagati.	Grešniki in hudič. Svet, ki bo obstajal pred koncem sveta, bo zadovoljil samo njih.	Nihče. Nihče se ne more upreti Božji moči.
Naravne katastrofe pred koncem sveta (potresi).	ja	ja Pred koncem sveta bo nadloga kobilic in dolga zima.	ja Sonce in Luna sta vpletena v kataklizme. Pred koncem sveta bo dolga zima.	Pred koncem sveta bo nadloga kobilic. Sonce in Luna sta vpletena v kataklizme.	ja
Datum konca sveta.	Znano.	Približno znano.		Neznano. Konec sveta bo prišel, ko bo zlo končno prevladalo.	Poznan samo Bogu. Konec sveta bo prišel nepričakovano, a obstajajo znamenja o koncu sveta, ki so se ponekod uresničila.
Ki je umrl zaradi konca sveta.	Vsi ljudje.	Grešniki.	Vsi ljudje in vsi bogovi.	Grešniki.	Grešniki.
Kar pomeni konec sveta.	Smrt sveta.	Čiščenje in obnova.	Čiščenje in obnova.		Nagrada vsem za doseženo.
Krivi za konec sveta	Ljudje in bogovi niso krivi		Tako bogovi kot ljudje	Da, angeli so vrgli zmaja v naš svet

1) Kdo bo preprečil konec sveta: S primerjavo vseh petih stolpcev lahko presojamo poglede na svet vseh petih ljudstev. Dva pola sta tu Skandinavci in Hindujci. Za hinduizem je značilna podrejenost splošnemu toku dogodkov. Skandinavci se do konca upirajo koncu sveta, hkrati pa bogovi spoznajo, da je ta boj neuporaben (usodi ne moreš ubežati). Vendar pa tukaj pride do veljave še ena spodbuda - junaki se borijo v imenu posmrtne slave.

Morda je razlog za tako različno dojemanje usode razlika v življenjskih razmerah ljudstev (miroljubni indijanski pastirji in bojeviti barbari skandinavskega polotoka, za katere je vojna način preživetja). Nasprotja med Iranci in Hindujci kot dvema antagonističnima ljudstvoma (konflikt med pastirji in poljedelci je neizogiben) se razkrivajo tudi v njunih eshatologijah.

Vrhovno božanstvo, najvišja moč pri Hindujcih (njihov lastni bog) uničuje svet, pri Irancih pa Bog rešuje ljudi tako, da kaznuje samo grešnike.

Na splošno je hindujska mitologija zanimiva, ker je ves svet napolnjen z zlom in ne samo posamezni grešniki, ki prisilijo Boga, da uniči svet. Kar se tiče krščanstva in islama, je v obeh religijah nasprotovanje koncu sveta povsem stvar grešnikov.

Edina razlika je v tem, da se v islamu »neverniki« preprosto ne bodo mogli upreti Bogu in bodo samodejno prišli pod njegov nadzor. Tako pridigarji Alaha ponovno poskušajo poudariti veličino svojega Boga. 2) Naravne katastrofe pred koncem sveta: V vseh mitologijah pride do konca sveta zaradi naravne katastrofe (le v hinduizmu je konec sveta poosebljen v večji meri kot kjerkoli drugje). To ni naključje, za ljudi, ki ustvarjajo mitologijo, so bili takrat najhujši potresi, toča itd.

Takrat človek še ni do te mere obvladal naravnih sil, da bi se bal samega sebe (na primer napake v jedrskem reaktorju). Zanimiv podatek je podroben opis grožnje, povezane s kobilicami, v staroiranskih in krščanskih eshatologijah. To je lahko posledica prevzemanja mitoloških zgodb med ljudmi. Kot je znano, so bili prvi koraki k monoteizmu narejeni v zoroastrizmu, krščanstvo pa je izrazit primer monoteizma. V skandinavski in krščanski mitologiji so naravne nesreče neposredno povezane s Soncem in Luno. To nakazuje, da so etnične skupine, ki so ustvarile te mite, obvladale principe astronomije in razumele povezavo med kozmičnimi objekti v vikinški eshatologiji je bila vzpostavljena tudi neposredna povezava med Soncem in temperaturo na Zemlji (zimski Fimbulvetr po tem, ko Fenrir pogoltne Sonce) . 3) Datum konca sveta: Islam v tem pogledu zavzema posebno mesto. Koran opisuje trenutek, ko je bil Allahov prerok Mohamed vprašan o dnevu konca sveta. V odgovoru je vprašal, kako je spraševalec prepričan, da konec sveta ni za pragom. Za muslimane lahko konec sveta pride vsak dan; njihov svet je že poln zla. Ta odnos do zadnjega dne se lahko šteje za še en način prisile tistih, ki verjamejo v Allaha, da vodijo pravično življenje, in jim predstavi dejstvo neizbežnega konca. V hinduizmu in zoroastrizmu, tako kot v starejših religijah, obstaja določen datum za konec sveta. Ne najdemo ga v krščanstvu in nemško-skandinavski mitologiji, kot v kasneje oblikovanih religijah. To kaže na vse večji delež filozofije v veri (zdaj je nastop ali približevanje konca sveta odvisno od vsakogar). 4) Kdo bo umrl zaradi konca sveta (kar pomeni konec sveta): Tudi o naraščajočem deležu gnostikov (gnostiki so celota religije in filozofije) lahko sodimo po dejstvih, da eshatologija hindujcev nikogar ne pusti pri življenju (za to mitologijo je konec sveta res njen konec). V tem času bodo med zoroastrijci, muslimani in kristjani tisti, ki so vodili pravičen življenjski slog, ostali živi (ali pa se bodo ponovno rodili v novem, prerojenem svetu). Torej, alegorično, ljudje, ki pridigajo to ali ono vero, dobijo življenjske prioritete. V nemško-skandinavski mitologiji bogovi in ​​ljudje umirajo, po uničenju prejšnjega sveta pa bodo iz kraljestva mrtvih prišli po krivici ubiti bogovi, ki niso krivi za napake prejšnjih in ustvarili nov svet. Do neke mere je to neke vrste preporod. Za muslimane in kristjane se po koncu sveta ne rodi nov svet, ljudje ostanejo bodisi v peklu bodisi v nebesih. Ti dve veri postavljata naš svet kot končni in edini - to vernikom nalaga dodaten delež odgovornosti. 1) Mitologija.

Enciklopedija, -M .: Belfax, 2002 S. Fingaret "Miti in legende starodavnega vzhoda", -M .: Norint, 2002 2) http://persian.km.ru Zgodovina in mitologija starega Irana.