Ilegalen hostel za delavce migrante. Ruska služba BBC – Informacijske storitve

Pavel Prjanikov

"Gospodarski čudež" ZAE ne temelji le na nafti, prosti trgovini in nepremičninskem balonu, temveč tudi na prekomernem izkoriščanju gostujočih delavcev. Hindujci, Pakistanci, Filipinci drugi predstavniki Južne in Vzhodna Azija predstavljajo 85-90% prebivalstva v ZAE, vendar živijo v grozljivih razmerah, nimajo nobenih pravic in njihovi zaslužki ne presegajo 150-300 $.

V šestdesetih letih 20. stoletja je ozemlje, ki se danes imenuje Združene države arabski emirati«, so živela revna beduinska in ribiška plemena. Kljub angleškemu protektoratu je bilo suženjstvo tu dejansko legalizirano (uradno odpravljeno šele leta 1963), glavne zunanjetrgovinske operacije pa je bilo tihotapstvo.

Splošno sprejeto je, da je bila osnova blaginje ZAE nafta. Vendar to ni vsa resnica. Od 70. let prejšnjega stoletja so Emirati postali »pralnica« arabskega sveta, kjer se je pral umazan denar. Slavni pisatelj Mike Davis, ki je napisal knjigo Fear and Loathing in Dubai, ugotavlja, da je po iranski revoluciji leta 1979 Dubaj postal kot Miami v Perzijskem zalivu, kjer je bil glavni tok iranske emigracije, katere dejavnosti so se kmalu osredotočile na tihotapljenje zlata, cigaret in alkohol v Iran in Indijo. In pred kratkim je Dubaj z odobritvijo Teherana privabil množico iranske buržoazije, ki uporablja Dubaj bolj kot Hongkong kot Miami - namreč kot izhodišče za trgovino in medetnični način življenja, tako poznan sodobni eliti. Iranci so odgovorni za približno 30 % naložb v dubajske nepremičnine.

Nepremičnine so za nafto in sumljivimi finančnimi transakcijami postale tretji steber gospodarstva ZAE (vendar prihodki od izvoza ogljikovodikov iz leta v leto upadajo). Kljub izpihovanju balona nepremičninskega trga leta 2009 se zdaj v emiratih gradi približno 600 stavb, od katerih vsaka presega 100 tisoč površin. kvadratnih metrov.

Da bi služili rastočemu gospodarstvu, so ZAE v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja začeli »uvažati« tujo delovno silo.

Danes tujci predstavljajo približno 85-90 % prebivalstva ZAE. Za primerjavo, v zalivskih državah s podobnimi režimi, miselnostjo in odvisnostjo od izvoza nafte so ti kazalniki naslednji: tujci predstavljajo 18-19 % prebivalstva Omana, 20-33 % v Savdski Arabiji, 33 % prebivalstva Bahrajna, več kot 50 % prebivalstva Kuvajta, 75-80 % prebivalstva Katarja. Preprosto je videti, da bolj kot je perzijski režim odprt do zunanjega sveta, bolj kot je liberalen, pomembnejša je prisotnost gostujočih delavcev.

Po popisu leta 2005 je bilo 4 milijone 104 tisoč državljanov ZAE. Avtohtono prebivalstvo – 20,1 %. Toda približno 400 tisoč nezakonitih migrantov ni bilo upoštevanih. Ob koncu prve polovice leta 2010 je prebivalstvo emiratov, vključno z nezakonitimi priseljenci, doseglo približno 5,5-5,7 milijona ljudi.

Najbolj veliko število obiskovalcev iz Indije - 1 milijon 750 tisoč, iz Pakistana - 1 milijon 25 tisoč ljudi, iz Bangladeša - 500 tisoč ljudi. Kitajci, Filipinci, Tajci, Korejci, Afganistanci, Iranci in Arabci – skupaj še okoli 900 tisoč ljudi.

Med državami donatorkami delovna sila Obstaja tudi regionalna specializacija zaradi številnih dejavnikov. Tako približno 60% priseljencev iz Indije konča ne samo v ZAE, ampak tudi v vseh zalivskih državah iz države Kerala. Drugih 30% jih je iz zveznih držav Gujarat in Kutch. Kar zadeva etnično pripadnost, je večina indijskih delavcev gudžaratskih, maratskih, tamilskih in telugujskih. Poleg tega, da so nekatere najrevnejše države v Indiji, podatki etnične skupine za katerega je značilna nizka pismenost, vzdržljivost in, kot pišejo sami zalivski mediji, »podrejenost«. Kategorično ne želijo videti vladajoči razredi Sikhi ZAE in Pandžabci iz Indije. Za razliko od istih Tamilcev se Sikhi in Pandžabci odlikujejo po predrznosti in »pretiranem ponosu«. Pred nekaj leti je 17 Sikhov v Dubaju do smrti pretepli več Pakistancev. ZAE, kjer so umori redek primer, doživela pravi šok.

Poleg tega so imeli vmesni rekruti odličen koruptivni odnos s komunistično vlado Kerale. In same oblasti Kerale so zainteresirane, da lokalni revni zapustijo državo, prikrajšani ne le za delo, ampak pogosto tudi za sredstva za prehrano. Skupno je okoli 2 milijona ljudi zapustilo Keralo, da bi delalo v tujini.

Skoraj vsi Pakistanci pridejo v ZAE skozi Karači. To so predvsem Baluči. 45 % bangladeških priseljencev je prišlo iz regije Chittagong, približno 20 % iz Dake. Skoraj vsi delavci iz Šrilanke in Tajske so prišli iz prestolnic svojih držav; med Filipinci so prevladovali priseljenci iz Luzona.

Velika večina moških migrantov je zaposlenih na gradbiščih ali delajo v pristaniščih. Ženske (od 4,5 do 4,8 milijona gastarbajterjev jih je okoli 600 tisoč) predstavljajo predvsem Filipinke. Na primer, 90 % delovnih mest za medicinske sestre zasedajo Filipinci. Mimogrede, samo 3% domačih prebivalcev ZAE dela.

Seveda na ogromnih gradbiščih ZAE praktično ni varnostne opreme. Samo med Indijci in samo v Dubaju je bila statistika poklicne umrljivosti (vključno s samomori) v letih 2006–2008 naslednja: 1157, 1284 in 1420 primerov.

Zaslužek indijskih gradbenikov je 150-300 dolarjev na mesec pri 60 urah delovni teden. Ob tem morajo mnogi delavci najprej oddelati do 3000 dolarjev dolga - za potovanja v ZAE, vizume, zdravstvene storitve in posredniške storitve. Tako se v 2-3 letih gastarbajterji znajdejo v suženjskem položaju - ne morejo zapustiti države, ne da bi prej oddelali dolg. In šele po tem času lahko iz svojega skromnega zaslužka iztrgajo 50-70 dolarjev na mesec za svoje sorodnike, ki ostanejo v Indiji - ta denar lahko nahrani enega odraslega z 2-3 otroki v domovini.

Sistem zaposlovanja delavcev migrantov je bil v 30 letih delovanja prilagojen do popolnosti. Glavno vlogo pri tem imajo »sponzorji« oziroma »garanti« – državljani priseljenskih držav, tako imenovani kafili (niso nujno delodajalci), ki s pomočjo kadrovskih agencij novačijo delavce v državah donatoricah priseljencev. Brez tega sponzorja delovni priseljenec ne more dobiti vizuma. S sponzorjem se sklene pogodba, po kateri nosi finančno in pravno odgovornost za imigranta, plača stroške leta, vizumov, zdravniških potrdil, delovnih dovoljenj itd.

Vendar pa se je, kot je pokazala praksa, proti pomanjkanju pravic tujih delavcev mogoče boriti – a za to je potrebna volja vlade države donatorke. Samo Filipini so se odločili braniti pravice svojih rojakov.

Manila je sprejela zakon, ki tujim delodajalcem nalaga globo v višini 13 dolarjev na dan zamude plač za filipinske delavce. Uvedena je bila tudi nova minimalna plača: z 200 dolarjev so jo dvignili na 400 dolarjev na mesec. To je razjezilo zalivske agencije za zaposlovanje, ki so od zalivskih uradnikov zahtevale, da Filipincem prepovejo delo v teh državah, dokler filipinska vlada ne spremeni svoje politike.

Vendar so se agencije za zaposlovanje umaknile, kar je razumljivo – ne želijo izgubiti več deset milijonov dolarjev prihodkov zaradi izgube trga delavcev migrantov, kot je Filipini.

Toda od poznih 80-ih so države Perzijskega zaliva, vklj. in ZAE niso samo začeli zavračati sprejemanja novih arabskih delavcev, ampak tudi izrivati ​​tiste, ki so že bili. Zalivske države so migrante iz revnih arabskih držav sumile nelojalnosti.

Indikativna je bila Zalivska vojna 1990-1991, ko je Palestince iz Kuvajta Arafat pozval k sodelovanju z iraškimi okupacijskimi oblastmi. Invazijo je podprla večina Palestincev, ki živijo v Kuvajtu, pa tudi prebivalci drugih arabskih držav. Od kuvajtske krize je bilo iz zalivskih držav izgnanih več kot 800 tisoč Jemencev, 350 tisoč Palestincev, na tisoče iraških in sudanskih priseljencev.

V samih ZAE je bilo v osemdesetih letih 40% častniškega zbora priseljencev iz Jordanije. Zdaj v emiratski vojski praktično ni Jordancev.

Druga težava tujih gastarbajterjev je pomanjkanje žensk med njimi. Med indijskimi delavci je 90 % moških, med pakistanskimi in bangladeškimi delavci pa 99 % moških. To pogosto vodi v različne vrste spolnih perverzij, med katerimi je na prvem mestu homoseksualnost.

Najbolj nenavaden primer te vrste se je zgodil ne tako dolgo nazaj v Dubaju. Policija je v nakupovalnem središču aretirala hindujskega gradbenega delavca, oblečenega v žensko. V policijskem poročilu piše, da je nosil "bleščečo obleko, nedrček, lasuljo in njegov obraz je bil pobarvan." Zaradi tega je ta Indijec prejel 6-mesečno pogojno kazen in denarno kazen v višini približno 2722 $. Tukaj je njegova fotografija:

V zalivskih državah se tuji krščanski delavci (večinoma s Filipinov, kjer je 90 % prebivalstva katoličanov) pogosto soočajo s pritiskom lokalnih delodajalcev, da spremenijo svojo vero. »Po nekaj mesecih ti delodajalci postavijo ultimat: postati moraš musliman, da obdržiš službo. Če tega ne storimo, postanemo žrtve zlorabe,« pravi ena filipinska medicinska sestra.

Od leta 2005 je bilo v ZAE več stavk gostujočih delavcev. Največja stavka indijskih in pakistanskih gradbenih delavcev je potekala oktobra 2007, v kateri je sodelovalo 30-40 tisoč ljudi v 10 taboriščih. Zahtevali so višje plače, boljše delovne in življenjske razmere ter višje standarde za izdajo čistih pitne vode(brezplačni standard za delavce - 2 litra vode na dan).

Februarja 2008 je sodišče v Dubaju obsodilo organizatorje stavke gradbenih delavcev. 45 indijskih državljanov je sodišče spoznalo za krive ogrožanja javne varnosti in uničevanja lastnine med nezakonito in nepooblaščeno stavko ter jih po prestani kazni obsodilo na 6 mesecev zapora in deportacijo. IN zaključne besede Sodnik Jasem Bakr je dejal, da bo sodba poslala močno sporočilo delavcem, ki se zatekajo k nezakonitim metodam za zaščito svojih pravic.

Že omenjeni pisatelj Mike Davis, ki je obiskal ZAE, je tisto, kar je videl, opisal kot mešanico neoliberalizma in srednjega veka:

»Dubaj je ogromna ograjena skupnost, zelena cona. To je apoteoza neoliberalnih vrednot poznega kapitalizma bolj kot Singapur ali Teksas; Zdi se, da je ta družba zapisana znotraj zidov Ekonomske fakultete Univerze v Chicagu. Dubaj je namreč dosegel tisto, o čemer lahko ameriški reakcionarji le sanjajo – oazo »svobodnega podjetništva« brez davkov, sindikatov in politične opozicije.

Fevdalni absolutizem je opevan kot zadnja beseda razsvetljenega korporativnega upravljanja, pri čemer se politična in menedžerska sfera formalno združita. Po besedah ​​Saeeda Al Muntafika, vodje dubajskega ministrstva za razvoj in investicije: »Njegovo veličanstvo imenujemo generalni direktor Dubaja; prav zato, ker vlada državi kot zasebnemu podjetju zasebnega sektorja in ne kot državi.«

No, če je vsa država eno samo podjetje, potem je demokratična vlada popolnoma nepotrebna - navsezadnje General Electric in Exxon nista demokratični organizaciji in nihče razen skrajne levice ju ne poskuša narediti za takšni.

Na vrhu družbene piramide so seveda Al-Maktoumovi in ​​njihovi sorodniki, ki imajo v lasti vsako donosno zrno peska v emiratu. Sledijo staroselci, ki predstavljajo 15 % celotnega prebivalstva, katerih privilegij je nositi tradicionalni beli dishdash. So ležerni sloj, katerega zvestobo dinastiji zagotavljajo prerazporeditev dobičkov v njihovo korist, brezplačno izobraževanje in službe v javnem sektorju. Stopničko nižje so od režima razvajeni plačanci. To je približno 150.000 britanskih izseljencev, skupaj z drugimi evropskimi, libanonskimi in indijskimi menedžerji in strokovnjaki, ki vsako poletje v celoti izkoristijo klimatizirano bogastvo in dvomesečne počitnice v tujini. Stari kolonialni gospodarji so na prvem mestu – britanski izseljenci in investitorji so postali glavna opora šejka Moja v njegovem sanjskem svetu.

Prebivalci ZAE porabijo več naravne vire kot kdorkoli na svetu, pred ZDA in Kuvajtom. To je navedeno v poročilu Svetovnega sklada divje živali(WWF – Živi planet 2008).

Dokument navaja, da "ekološki odtis" (meri pritisk človeštva okolju) vsakega prebivalca ZAE znaša 9,5 hektarja, medtem ko je na vsakega prebivalca zemlje 2,1 hektarja.

Dubaj, tako kot njegovi sosedje, zaničuje delovne standarde Mednarodne organizacije dela in jih noče sprejeti mednarodna konvencija o delavcih migrantih. Organizacija Human Rights Watch je Emirate leta 2003 obtožila, da svojo blaginjo temeljijo na "prisilnem delu". Poleg tega, kot je britanski Independent nedavno izpostavil v predstavitvi Dubaja: »Trg dela zelo spominja na stari sistem najemniškega dela, ki so ga v Dubaju uvedli njegovi nekdanji kolonialni gospodarji, Britanci. Tako kot njihovi obubožani predniki so tudi azijski delavci danes prisiljeni prenašati leta navideznega suženjstva, če so v ZAE. Njihove pravice izginejo na letališču, kjer agenti za zaposlovanje zasežejo potne liste in vizume.«

Ti dubajski sužnji niso le pretirano izkoriščani – pred radovednimi očmi naj bi bili popolnoma skriti. Lokalni tisk si ne upa govoriti o migrantskih delavcih, delovnih razmerah in prostituciji. In azijskim delavcem je strogo prepovedano nastopati v sijaju trgovski centri, na prezračenih golf igriščih in v prim restavracijah. Turobni kampi na obrobju mesta, v katerih delavce stlačijo po šest, osem, tudi dvanajst ljudi v prostor brez prezračevanja, niso del uradne turistične podobe mesta - središča luksuza brez slumov in revščine.

A zdi se, da sami prebivalci Emiratov na podlagi prekomernega izkoriščanja naravnih in človeških virov ne prinašajo sreče. Tako so ZAE pred vsemi zalivskimi državami po stopnji debelosti med prebivalstvom. Več kot 15 % otrok in 45 % žensk v ZAE je debelih. Združeni arabski emirati imajo drugo največjo pojavnost sladkorne bolezni na svetu. Več kot 25 % državljanov Emiratov je bolnih, nadaljnjih 20 % pa jim bolezen grozi v bližnji prihodnosti.

v kateri nelegalno živijo kirgiški delavci migranti.

2. Uspelo nam je priti v enega od njih in videli smo razočaranje.
Po številki čevljev sodeč v kleti živi vsaj 30 ljudi.

3.

4. Ves prostor je napolnjen s posteljami in drugimi pripomočki, vse je zelo umazano. V sobi ni prezračevanja, zelo je zatohlo, kar ustvarja ugodno vzdušje za razmnoževanje bakterij, ki jih je tukaj že veliko.

5. Veliko družin živi v kleti, tudi majhni otroci.

6. Kuhinja.

7. V kleti je kopalnica, stranišče, pralni stroj je priključen - Kirgizijci uporabljajo vse komunikacije, vendar verjetno ne plačajo teh storitev - izkaže se, da prebivalci hiše št. 22 plačujejo elektriko in vode ilegalnih migrantov.

8.

9. Preko službe 02 smo poklicali policijo. Začeli smo čakati. Prebivalci kleti niso mogli priti v svoja udobna stanovanja in so se pretvarjali, da so turisti.

10. Policijska enota je imela zamudo. Uro kasneje smo šli iskat lokalnega policista.

11. Policisti so na kraj dogodka prispeli šele čez uro in pol in po štirih klicih priznali, da so nemočni storiti kar koli.

12. - Odpri, policija! - vendar je nihče ni odprl.

13. Noben Kirgiz nima registracije, vendar se jih policija nima pravice dotikati - migranti so pod oskrbo stanovanjskega urada.

14. Vodja stanovanjskega urada se počuti nekaznovanega in policistom ni hotel dati ključev kleti, kjer se nahaja kirgiški študentski dom.

15. Roman Tkač. Prebivalec hiše na M. Bronnaya. Plačuje račune zase, svojo družino in goste prestolnice.

16. Na dvorišču hiše na Malaya Bronnaya sta dve takšni kleti; v nobenem od sosednjih dvorišč situacija ni nič boljša, na primer, še en tak hostel se nahaja na Tverskem bulvarju.

Medtem ko se je objava pripravljala...
Včeraj zvečer so v središču mesta pogasili močan požar na podstrešju naseljene dvonadstropne stavbe na ulici Povarskaya. Njegova površina je bila 300 kvadratnih metrov. Na kraju dogodka je delovalo 16 gasilskih enot. Iz goreče hiše so rešili dva delavca migranta. Preiskovalci zdaj ugotavljajo, kako so prišli v hišo z deskami. Poleg tega so iz sosednje petnadstropne stanovanjske stavbe evakuirali 10 ljudi. Po prvi različici je bil vzrok požara neprevidno ravnanje z ognjem.

V četrtek zvečer sem spet imel priložnost opazovati, kako težki so odnosi med nezakonitimi migranti, ki so napolnili celotno središče Moskve, in lokalni prebivalci, nezadovoljni z njihovo prisotnostjo.

2. Aktivisti in stanovalci so začeli iz kleti hiše v M. Kozikhinsky Lane, 8. Nešteto Kirgizijcev se sprehaja naokoli po dvorišču, očitno se tu počutijo varne. Spustili smo se v klet in videli isto žalostno sliko. Kot ponavadi je celotna soba polna postelj in drugega pohištva, ukradenega z bližnjega smetišča. Tukaj ne živijo le odrasli, ampak tudi več otrok.

3. Ko so nas videli, so Kirgizi pobegnili na sosednja dvorišča, vendar jim je uspelo ustaviti in zaslišati enega. Delavec je bil v svojem pričanju zmeden - sprva je rekel, da je v tej kleti živel sedem let, nato pa je začel v kamero govoriti, da je svojo družino pripeljal v Moskvo, da bi videl, vendar je moral živeti v kleti .

4. V kleti gori luč, tam je tudi voda, ki je prevzeta s priklopom na skupni sistem oskrba z vodo doma

5. Ena od sob v kleti hiše št. 8.

6. Vse kleti so bile na prvi pogled zapečatene, toda to je vse lekcija.

7. Kmalu so prišli policisti - višji poročnik in višji vodnik, ki ju dejstvo, da obiskovalci brez registracije živijo na njihovem ozemlju, nikakor ni zanimalo, vendar so na nesramen način zahtevali, da se njihove fotografije izbrišejo. Zaposleni so v službi in se lahko fotografirajo, zato je bila zahteva nezakonita. Višji vodnik očitno ni poznal zakona in me je celo hotel aretirati iz neznanih razlogov, vendar smo konflikt rešili prijateljsko - višji vodnik je vljudno prosil, da odstrani fotografijo. Policija Kirgizom ni posvečala nobene pozornosti - zdi se, da že vedo, kaj se dogaja v bližnjih kleteh, vendar jim je iz nekega razloga bolj donosno, da tega ne opazijo.
In tukaj je urad, ki upravlja te kleti.

8. Spustimo se v naslednjo klet iste hiše.

9. Na električno ploščo je povezanih veliko žic - prebivalci hiše ne plačujejo komunalnih storitev samo zase, ampak tudi za "tiste fante", ki nezakonito zasedajo kleti in brezplačno uporabljajo vse prednosti civilizacije.
Ali menite, da obstaja možnost požara v tej kleti?

10. Sledil je okrožni policist Dmitrij Aleksandrovič Medvedjev, ki nam je nudil vso možno pomoč in ravnal strogo v skladu z zakonom. Prisilil je delavce EZhNF, da so zapečatili to klet in še eno sosednjo.

11. Najdemo zanimive dokumente.

12. Okrajni policist in aktivisti so poskušali ugotoviti, zakaj hišniki živijo v kleteh, če jim je namenjen poseben življenjski prostor (ki se seveda uspešno oddaja za veliko denarja). Predstavniki upravljavske organizacije na to vprašanje niso želeli odgovoriti in so se zatekli k grožnjam in zmerljivkam.

13. S pomočjo lokalnega policista aktivisti in prebivalci vztrajajo, da se kleti zapečatijo.

14. V bližini je ves čas lokalni hišnik, ki tajno opazuje in nenehno kliče sovaščane ter posreduje informacije.

15.

16. Dvorišča so preprosto polna nezakonitih priseljencev.

17. Naslednja točka našega izleta je bila trinadstropna hiša na Tverskem bulvarju, 17/3. V prvem nadstropju je pisarna, drugi dve pa zasedajo ilegalci.

18. Soba je bila relativno čista, slišal se je vonj po domači hrani. Mlada Kirgizijka nam je tako kot njeni kolegi policisti od nikoder dokazala, da se je ne da odstraniti in se, tako kot mnogi njeni sodržavljani, pretvarjala, da ima nekakšne državljanske pravice, sama pa ni imela niti registracije.

21. Ta naseljena hiša ima elektriko in plin.

22. Ko smo že pri registraciji. Nekateri delovni migranti imajo še vedno ruske potne liste, v katerih je kot kraj registracije navedeno eno od oddaljenih sibirskih mest. Nekaj ​​mi pravi, da jih še nikoli ni bilo. Obiskujoči Azijci vedo, da je dokumente mogoče zlahka kupiti na železniški postaji Kazansky, toda od kod prihajajo? Ponarejeno ali ukradeno?

23. Dopisnik in operater kanala Vesti sta prispela na kraj dogodkov. Po poročanju operaterja Vesti so to stavbo že večkrat obiskali z uslužbenci FMS, vendar se po njihovi zgodbi ni nič spremenilo - nezakoniti priseljenci so tam živeli in še vedno živijo.
Zdi se, da vse uradne institucije poznajo razmere z ilegalci na tem področju, a si pred tem zatiskajo oči. Nesmiselno je klicati policijo po 02 - preprosto se ne odzovejo na takšne klice; zadnjič sem moral čakati približno uro in pol, da je policija prišla. Predstavniki zvezne službe za migracije, ki bi morala prva ukrepati, sploh niso prispeli.
In to obvestilo imam obešeno na vhodnih vratih.

Med Kirgizi je bila še ena radovedna oseba - begunka iz Groznega, ki je obtožila Ruse nasploh in še posebej mene, da so uničili njeno rojstno mesto. V obrambi sebe in nezakonitih priseljencev je poudarila, da jim Moskovčani ne dovolijo, da bi mirno živeli tukaj, na nekdanjem posestvu Volkonskega, arhitekturnem spomeniku. Želijo zaščititi svoje pravice, a pri tem ne ugodijo Moskvi in zvezni zakoni- O kakšnih pravicah lahko govorimo?

Migranti v Moskvi ne samo delajo. Toda njihove počitnice so samo za svoje ljudi. Predlagam ogled nočno življenje migranti.
Z lastnimi bankami, klinikami, lastnimi športnimi klubi in nepremičninskimi agencijami se migranti ne vključujejo dobro v rusko družbo in ustvarjajo svoje institucije. Prav tako se sprostijo, seznanijo in ustvarijo družine samo drug z drugim.

Na zemljevidu migrantskega kluba v Moskvi je veliko točk. Obstajajo restavracije in diskoteke, kamor zahajajo predvsem predstavniki ene narodnosti - tudi ostalim bo dovoljeno, vendar bodo gledali postrani. Obstajajo velike azijske zabavne diskoteke, za katere se najemajo velika koncertna prizorišča - praviloma jih "zibajo" ljudje iz različnih republik Srednje Azije. In če pridejo Rusi, je to samo zato, da pogledajo eksotiko.

V Moskvi je še posebej veliko kirgiških nočnih klubov. Ta diaspora je ena največjih in najbolj enotnih v prestolnici. Na primer, moskovski Kirgizi imajo sklade vzajemne pomoči, kjer vsak udeleženec mesečno prispeva, da bi v kritičnem trenutku prejel denar za zdravljenje ali pogreb.

Vstopi nočni klub migranti niso tako enostavni za tujca. Iskanje na Yandexu daje zelo malo povezav do takšnih etničnih diskotek - najverjetneje bo to videoposnetek s koncerta druge "zvezde", odpuščene iz svoje zgodovinske domovine, ki nastopa pred diasporo.

Ko se je dopisnik dogovoril za obisk diskoteke Osh, so bili njeni lastniki sprva naklonjeni, nato pa so si premislili - pravijo, da je zdaj migrantska problematika ena najbolj perečih, nenehno potekajo kontrole zvezne službe za migracije in policije, zato je bolje, da ne pritegnete pozornosti.

18-letna Elya in Gul Um se želita poročiti "le s Kirgizi"

Dekleta menijo, da je glavno, da potencialni ženin nima druge družine v domovini, kamor gostujoči delavec redno pošilja denar. Vendar pa si nekateri migranti posebej ustvarijo dve družini, eno v Kirgizistanu, drugo v Moskvi. Aysel govori o novem trendu v diaspori: tudi migrantke prehajajo na »dvojno« življenje. Tako ženske kot moški imajo lahko uradne družine v domovini. In tukaj med delom skleneta začasno zvezo: mladost zahteva svoj davek, gospodinjstvo pa je tako ali tako ceneje.

Ruska pop glasba zveni glasno, vodka teče kot reka, nargile se vrtinčijo - počitniški slog gastarbajterjev je daleč od stereotipov, ki jih javno mnenje povezuje s strogim muslimanska kultura. "Alah je ostal doma," se smeji 30-letni Zamir. Že 10 let živi v Rusiji, dobil je državljanstvo in se celo zaposlil v policiji, vendar Kirgizistan smatra za svojo domovino. Natakar slovanskega videza, oblečen v kirgiški narodni telovnik, prinese Zamirju in njegovim prijateljem dekanter vodke - odlično se ujema z manti.

»Prej je lokalna mladina hodila v ta klub, zdaj skoraj nikoli ne hodimo, in če že gremo, je to samo v veliki skupini - obilica Ne-Rusov je moteča. Zdaj je to kirgiški klub,« pravi Rusinja Nastja. Med mladimi v klubu izbruhne prepir. Posreduje varnostnik in hujskače - navadne fante »iz okolice« - odpelje na svež zrak, da se ohladijo.

Pred nekaj leti je klub, ki je bil prej navadna diskoteka "v okolici", kupila Shaarkhan Aidarova in njeni sorodniki. "Dobrodošli smo vsi, klub je odprt za vse," zagotavlja Shaarkhan. To je ugledna ženska srednjih let, vsa z zlatom obešena.

"Navsezadnje sem jaz, črnuh, črni lump-khach"

Utrujen sem od spoznanja, da je moja država naprodaj // Ne morem ostati tiho, ko se nam smejijo ...

Politiki s polnimi trebuščki // Ne morejo se naveličati bančnih računov

A ljudje molčijo in trpijo, neumno verjamejo // da bo nekoč praznik na njihovi ulici

Jaz sem sin tega mesta in tega revna država// Kdo, če ne mi, lahko pride iz teme?

Povsod okoli so gradbišča, hoteli, modne trgovine // Hkrati pa ni vode in svetlobe in vse brez razloga.

Zakaj bi morali biti ljudje sužnji v tuji državi? // Mi lahko kdo v tej državi odgovori?

Moja domovina tiho joče in čaka // Čaka, da jo njen narod reši

Sem na koncertu priljubljenega tadžikistanskega raperja (so še drugi) Master Ismaila. Iz njegovega dela se lahko uči zapleten odnos migranti v Rusijo.

Koncert M.One je priložnost, da se tadžikistanska diaspora sreča in vidi

Po eni strani so Tadžiki pripravljeni preizkusiti masko slabih "črnih" fantov - pravijo, da nas obravnavate kot divjake, no, potem bomo, in to je kul.

Khachiki na avtu, kljub vsej policiji
Tukaj je Dušanbe, gorska mešanica, tukaj je vse na svojem mestu, tukaj delamo pločevino.
To je novica - tukaj so hačiki, pripravljeni, da vas vse pojedo.
Moji temnopolti bratje, čolni bratje, ti kar naenkrat tlačijo neumno sranje v roke...
Poslušajte skladbo naravnost iz Tadžikistana in niti pomislite ne, da bi jo pokazali mami!
Konec koncev, to sem jaz, črnuh, črni tepec, tvoja mama se lahko navduši nad našo kakovostjo.
Sem iz prestolnice, za mano so krvosesi, razbojniki, gangsterski morilci ...
Salam na pol vsem preprodajalcem in tatovom,
Vedi, fant, na valu Tadžikistana, Srednje Azije nas islam povezuje.
Bodala v žepih, rastafarijanska kri, jezdečeva poštenost, ovnova trma.
Mama mafija, Srednja Azija, črna rasa, vsak, ki se pretvarja, da je heroj, bo v minuti izklopljen in onesposobljen
Po drugi strani pa pozivajo k spominu na nekdanje bratstvo narodov in opominjajo, da so tudi delavci migranti ljudje.
Sploh ne razumem teh novih stereotipov // Med nami so nenadoma zrasle kamnite kocke.
Zdaj se je začela delitev: jaz sem bel, ti si črn // jaz sem bogat, ti si reven, jaz sem Rus, ti si Ne-Rus.
Zbudi se, poglej v preteklost svoje dežele // Prepričaj se, da smo bili nekoč en narod.
Veste, da so naši dedje prišli do Berlina // Da skupaj izkoreninimo vse spletke nacizma.
Bivši smo Sovjetska zveza otroci, tip // Iz nekega razloga se pretvarjamo, da tega ne vemo
Popolno zanemarjanje zgodovine svoje države // ​​Vsi ste polni sovraštva do svojih nekdanjih državljanov...
Moskva ne zdravi, samo daje priložnost // Moskva ne ve, kaj me čaka
Bratje v Sovjetih - Tadžikistan, Rusija. Allah dela vse enake in se spominja vsega, kar se je zgodilo

Mojster Ismail povezuje svojo prihodnjo kariero z Moskvo. Piše pesmi v ruščini, izgleda skoraj kot Basta, Guf ali Triagrutrika, opušča svojo eksotično izvirnost in ne misli, da je v Rusiji veliko takih raperjev tudi brez njega. In za promocijo na ruskem trgu je vzel psevdonim M.One. Mimogrede, v Moskvi je že priljubljen izvajalec L.One, avtor neminljive pesmi "Vsi plešejo s komolci."

Srečanje sošolcev se je končalo s plinskim napadom

Za zdaj pa tadžikistanski rap zvezdnik ni več zanimiv za druge reperje, ampak za Tadžike. Polna dvorana predstavnikov tadžikistanske diaspore se zbere na koncertu v središču prestolnice, v klubu Moscow Hall. Sploh niso oblečeni kot mojster Ismail – brez spuščenih hlač, bejzbolskih kap in dve številki večjih majic. Navadne kavbojke. Mnogi so prišli v trenirkah. Zanimivo je, da koncert ni bil najavljen na klubski spletni strani in plakatih - sporočilo o njem se je prenašalo od ust do ust.

»Tu sem spoznal vse svoje sošolce. Kdaj bi sicer našli čas in takšno priložnost?« - pravi modno oblečeno dekle Manizha.

»Pravzaprav mi je bolj všeč rock. Tsoi, na primer, ali pred kratkim je bil na "Time Machine", priznava 28-letni Shokhin. Po njegovem mnenju je prišel na zabavo samo zato, ker je eden od umetnikov, neki Bach-84, njegov prijatelj.

Shokhin dela v Moskvi, njegova žena in dve hčerki pa živijo v Dušanbeju

Shokhin je v Moskvi že 12 let. Dela v tovarni za gradnjo hiš. Že ima rusko državljanstvo, pri nakupu stanovanja so mu pomagali starši - tudi oni že dolgo živijo v Rusiji. Res je, Shokhinova žena in dve hčerki še vedno živijo v Dušanbeju, vendar jih bo preselil v Moskvo - tako kot njegovi prijatelji raperji Shokhin živi v dveh hišah.

Na pogovor s sovaščani je prišel tudi 28-letni Ali. V ta namen je posebej prišel iz Yakhroma pri Moskvi, kjer dela kot inženir na gradbišču. Ne more zamuditi nastopa mojstra Ismaila - navsezadnje sta iz istega okrožja Dušanbeja, ki se imenuje Trade Union.

In 19-letna uslužbenka mobilnega podjetja Pinora je prišla, ker ji je všeč mojster Ismail. »Njegove pesmi so na mojem telefonu in tablici. Glasba je zelo kompetentna,« pravi dekle.

Pinora in Ali sta prišla na tadžikistanski rap koncert iz različnih razlogov

Koncert se začne. "Dame in gospodje, salaam alaikum!", Voditelj pozdravi občinstvo. Toda pol ure po začetku je bil ritmični tok koncerta moten. Na različnih koncih dvorane so ljudje nenadoma začeli kihati, tekle so solze in grlo jih je začelo boleti – nekdo je razpršil poper plin. Na oder je z okrvavljeno glavo pritekel klubski varnostnik. »Koncert je končan. Vsi ostanite na svojih mestih do prihoda policije,« je dejal v mikrofon, vzet iz rok reperja.

V klubu se je začela panika. kaj je to Skinhead napad? Policijska racija? Ljudje so hiteli odpirati okna, da bi zadihali svež zrak. Vsem se je poslabšalo razpoloženje.

Nato sta prišla policija in reševalno vozilo; ljudje so končno smeli iti ven.

Situacija je postala jasnejša: nekateri fantje, ki so prišli na koncert, niso hoteli kupiti vstopnic. Iskreno jim ni bilo jasno, zakaj bi morali izgubljati čas za malenkosti in kupiti nekaj vstopnic za srečanje s sodržavljani. Med njima in pazniki je prišlo do prerivanja, nato pa do prerivanja.

Varnost kluba je pred vhodom v lastno ustanovo razpršila plin, nato pa prekinila koncert. "Kaj moreš, če ne veš, kako se obnašati," so svojo odločitev pojasnili redarji.

Zabava tadžikistanske diaspore v "Moskovski dvorani" se je končala s prepirom in "plinskim napadom"

Ivana in Lilyo sem spoznal prejšnjo zimo. Navaden mlad zakonski par, ki je prišel iz Moldavije v Moskvo na delo. Pravzaprav je bil povod za to, da sva se spoznala, prenova, ki so jo delali v mojem stanovanju. Stara sta 30 let in imata hčerko. Ivan je očim, a deklico obravnava kot svojo. Morda zato, ker je tudi sam sirota.

Ljudje, ki več mesecev nenehno nekaj počnejo v vašem domu, postanejo skoraj kot sorodniki. Vsekakor pa niso tujci. Dan za dnem, beseda za besedo. V naši kuhinji, ob skodelici čaja, sta Lilya in Ivan govorila o sebi.

© Facebook /

Oba prihajata iz majhnega moldavskega mesta. Življenje tam ni sladko. Delo je zelo slabo. Seveda nihče ne umre od lakote - navsezadnje je podnebje dobro in lahko jeste z vrtov. Ampak življenjske razmere- več kot skromno, komunalne storitve pa nesorazmerno drage. Sodelovanje države v življenju navadni ljudje- čisto nominalno.

V večstanovanjskih stavbah ni centralnega ogrevanja, vsi pa si ne morejo privoščiti plačila računov za elektriko. Izkazalo se je, da je postalo že običajna praksa, ko stanovalci, da ne bi preplačali elektrike, žetonirajo za plinifikacijo svojega doma. In če se vsi ne strinjajo, potem je hišo mogoče delno plinificirati. Moji prijatelji so naredili prav to in lahko uporabljajo relativno poceni plin: za kuhanje, ogrevanje vode, za ogrevanje.

Oskrba z elektriko je nekaj drugega. Lilya priznava, da so morali, ko so doma prenavljali, zamenjati dotrajano napeljavo z novo in jo napeljati ne samo od plošče do stanovanja, ampak ločeno - v hišo, nato ob vhodu in tako naprej. No, Ivan je mojster vseh obrti in ta naloga mu je bila kos.

Čeprav je Moldavija že podpisala pridružitveni sporazum z EU, življenje ni postalo nič slajše.

Približevanje EU je tukaj čisto edinstveno. Na primer, po besedah ​​Ivana lahko vozite avto iz Evrope in ga vozite, ne da bi ga registrirali v Moldaviji. Menjava tablic bo draga, ljudje pa izkoriščajo šibek državni nadzor in se po lastni državi vozijo z nekaj poljskimi tablicami.

Fantje so povedali, da je tam običajno zaradi bližine EU kupovati ne le avtomobile, ampak tudi potrošniško elektroniko - v lokalnih trgovinah je bistveno dražja.

Povsem običajna stvar je recimo naročiti TV za dostavo. In pripeljali vam ga bodo neposredno do vrat vašega stanovanja v zasebnem minibusu - improviziranem minibusu - od koderkoli želite, tudi iz Berlina. V Moldaviji so shuttle podjetniki, ki od tega živijo.

Slišal sem veliko podobnih zgodb. Par je o tem govoril z nasmeškom, kot da je samoumevno, saj drugega življenja nista videla. Ljudje preprosto poskušajo rešiti to ali ono vsakodnevno težavo in se, ne da bi izgubili pogum, nekako prilagajajo neprijaznim življenjskim okoliščinam.

Lilya in Ivan sta prijazna, verna, ganljivo patriarhalna. Ker ZSSR niso videli v zavestni dobi, o njej govorijo s toplino in obžalovanjem. Iz pripovedi starejše generacije vedo, da je bilo velika država, v katerem je obstajal brezplačno izobraževanje in zdravstveno oskrbo (po njihovih besedah ​​se njihovi sorodniki in prijatelji še danes raje zdravijo v Rusiji). izboljšati življenjske razmere in lahko se sprostite brezplačno. In ljudje bi se lahko preživljali tam, kjer so bili rojeni in odraščali.
Edina spomina na ta čas sta bila ruski jezik (Lilya govori skoraj tekoče, Ivan ga ne govori najbolje) in možnost, da prideš delat v nekdanja prestolnica zveza. Ko sta najela kotiček v ne tako bližnji moskovski regiji, sta našla delo, hčerko jima je celo uspelo začasno dati v vrtec.

© Facebook /

Vse to ni zato, da bi se preselili v Rusijo, ne - ljubijo svojo domovino - ampak zato, da bi zaslužili denar. Če je možno, legalno. Toda takšna priložnost je še vedno sreča. Delavci iz Moldavije niso posebno dobrodošli.

Izkazalo se je, da za tako zveste državljane iz držav CIS, z delovnimi rokami in bistro glavo, Rusija, kot pravijo, "nima privlačnega projekta." Ni »gradbenih projektov stoletja« in proizvodnih obratov, kjer bi ljudje, kot je Ivan, delali s polno zmogljivostjo.

V takšnih razmerah se tudi proruski Moldavci ozrejo v Evropo, tam dobijo službo in na koncu plačajo davke v neko francosko blagajno.

Francija je res zelo priljubljena med prebivalci postsovjetskih republik. Le veliko ljudi želi videti Pariz in tam ostati živeti. To je pred nekaj leti naredil Ivanov brat. In septembra 2016 so se Ivan, Lilya in njegova hči preselili tja. Njuno fotografijo z Eifflov stolp v ozadju...

Niso samo luči velikega evropskega mesta. A dejstvo je, da v Parizu še vedno spremljajo spoštovanje sprejemljivih delovnih pogojev. In plačilo za to delo je višje.

Kdo ve, morda se še srečamo z Ivanom in Lilyo. Morda spet za popravilo - res so dobri mojstri - ali pa nas bodo kar prišli obiskat brez razloga.

te čudoviti ljudježivijo s hvaležnostjo za skupno preteklost in ljudje, kot so oni, še danes potrebujejo Rusijo.

Berite, glejte in poslušajte Sputnik Moldavija materni jezik— prenesite mobilno aplikacijo za svoje pametne telefone in tablice.