Novi valovi stepcev, Pečenegov, Torkov, Kumanov. Kam so izginili vsi ljudje? Pečenegi, Kumani in Mongoli

Kot pravijo, "se bo preroški Oleg maščeval nerazumnim Hazarjem." So bili po razvoju res pod Slovani? Kaj sploh vemo o teh ljudeh?

Poiščimo skupaj odgovore na ta vprašanja.

Skrivnost izginulih ljudi

Zahvaljujoč omembam v pisnih virih obdobja Kijevske Rusije vemo, da je knez Svjatoslav uničil glavna mesta hazarskega kaganata.

Sarkel, Semender in Itil so bili uničeni, položaj države pa spodkopan. Po 12. stoletju se o njih sploh ne govori nič. Najnovejše razpoložljive informacije kažejo, da so jih ujeli in podjarmili Mongoli.

Do tega časa - od 7. stoletja - se o Hazariji govori v arabskih, perzijskih in krščanskih virih. Njeni kralji imajo ogromen vpliv na ozemljih Severni Kavkaz in kaspijske stepe blizu izliva Volge. Številni sosedje so se poklonili Hazarjem.

Do zdaj je to ljudstvo zavito v skrivnost in številne informacije se ne ujemajo. Raziskovalci se težko prebijajo skozi nacionalne posebnosti pripovedi očividcev.

Arabci imajo eno merilo za razdaljo in čas, Turki čisto drugačno, dodajmo sem še bizantinske, judovske, slovanske in hazarske pojme. Imena mest so pogosto navedena v enem odstavku v islamski maniri, v drugem v hebrejščini ali turščini. Se pravi, čisto možno je, da je bilo mest več ali manj, saj etnonimov še ni bilo mogoče popolnoma primerjati. Pa tudi odkrivanje ostankov vseh večjih naselbin.

Po dopisovanju sodeč je rezultat popolna zmeda in nesmisel. V kraljevih opisih so mesta ogromna, dolga 500 kilometrov, province pa majhne. Morda je to še enkrat značilnost nomadske mere razdalje. Hazarji, Pečenegi in Polovci so šteli pot v dnevih in razlikovali dolžino poti v gorah in na ravnini.
Kako se je v resnici zgodilo? Ugotovimo postopoma.

Hipoteze o izvoru

Sredi 7. stoletja je na širnih prostranstvih ravnega Dagestana, v vzhodnem Kavkazu, nastala dotlej neznana, a zelo močni ljudje- Hazarji. kdo je to

Sami sebe imenujejo "Kazarji". Beseda po mnenju večine raziskovalcev izhaja iz skupnega turškega korena "kaz", ki označuje proces "nomadizma". To pomeni, da se lahko preprosto imenujejo nomadi.

Druge teorije zadevajo perzijski ("hazarski" - "tisoč"), latinski (Cezar) in turški ("zasužnjeni") jezik. Pravzaprav ne vemo zagotovo, zato to vprašanje dodajamo na seznam odprtih.

Tudi izvor samega ljudstva je zavit v tančico skrivnosti. Danes ga večina še vedno ima za turškega. Katera plemena trdijo, da so predniki?

Po prvi teoriji so to dediči plemena Akatsir, en del nekoč veliki imperij Huni.

Druga možnost je, da se štejejo za migrante iz Horasana.
Te hipoteze imajo malo dokazov.

Toda naslednja dva sta precej močna in ju potrjuje nekaj dejstev. Vprašanje je le, kateri viri so natančnejši.

Tretja teorija torej uvršča Hazare med potomce Ujgurov. Kitajci jih v svojih kronikah označujejo kot »ljudstvo Ko-sa«. Med propadom Hunskega cesarstva so nekateri Oguzi izkoristili oslabitev Avarov in odšli na zahod. Samoimena skupin so prevedena kot "10 plemen", "30 plemen", "bela plemena" itd.

Ali so bili med njimi tudi Hazarji? Kdo lahko to potrdi? Menijo, da so bili ti ljudje med njimi.

V procesu ponovne naselitve se znajdejo v severnokaspijski regiji in na Kubanu. Kasneje so se z naraščajočim vplivom naselili na Krimu in v bližini izliva Volge.

Z nastankom mest se je razvila obrt. Draguljarji, kovači, lončarji, usnjarji in drugi obrtniki tvorijo osnovo domače trgovine.

Plemstvo in vladajoča elita ter vojska so živeli od plena in davkov pokorjenih sosedov.

Poleg tega je bil pomemben vir dohodka iz dajatev in davkov na blago, ki se je prevažalo po ozemlju Kaganata. Ker je zgodovina Hazarjev neločljivo povezana s križiščem med vzhodom in zahodom, preprosto niso mogli kaj, da ne bi izkoristili priložnosti.

Pot iz Kitajske v Evropo je bila v rokah Kaganata; plovba po Volgi in severnem delu Kaspijskega jezera je bila pod državnim nadzorom. Derbent je postal zid, ki ločuje dve sprti veri - pravoslavje in islam. To je dalo priložnost brez primere za nastanek posredniške trgovine.

Poleg tega je Hazarija postala največja tranzitna točka v trgovini s sužnji. Ujete severnjake so dobro prodajali Perzijci in Arabci. Dekleta so kot priležnice za harem in služabnike, moški so kot bojevniki, hišni pomočniki in drugo težko delo.

Tudi država je v 10. in 11. stoletju kovala svoje kovance. Čeprav je šlo za imitacijo arabskega denarja, je omembe vredno, da je bilo v napisu »Mohamed je prerok« na hazarskih kovancih zapisano ime »Mojzes«.

Kultura in vera

Raziskovalci pridobivajo glavne podatke o ljudeh iz izvirnih pisnih virov. Pri nomadskih plemenih, kot so Hazari, Pečenegi in Kumani, je stvar bolj zapletena. Urejen nabor kakršnih koli dokumentov preprosto ne obstaja.
In razpršeni napisi verske ali vsakdanje narave nimajo velikega pomena. Od njih se pridobi le zrna informacij.

Koliko o kulturi plemena izvemo iz napisa na loncu »naredil Jožef«? Tukaj boste lahko le razumeli, da je bilo lončarstvo in nekatere jezikovne tradicije zelo razširjene, na primer pripadnost imen različna ljudstva. Čeprav to ne drži povsem. To plovilo bi lahko preprosto kupili in pripeljali na primer iz Bizanca ali Horezma.

Pravzaprav je znano samo eno. "Neumni Hazari" so vključevali več narodnosti in plemen, ki so govorili slovansko, arabsko, turško in judovsko narečje. Državna elita je komunicirala in hranila dokumentacijo v hebrejščini, navadni ljudje pa so uporabljali runsko pisavo, kar vodi do hipoteze o turških koreninah.

Sodobni raziskovalci verjamejo, da je hazarskemu najbližji obstoječi jezik čuvaški jezik.

Tudi vere v državi so bile različne. Vendar pa je do obdobja zatona kaganata judovstvo postajalo vse bolj prevladujoče in prevladujoče. Z njim je tesno povezana zgodovina Hazarjev. V 10. in 11. stoletju se je končalo »mirno sožitje ver«.

Začeli so se celo nemiri med judovskimi in muslimanskimi soseskami večja mesta. Toda v tem primeru so bili napadeni privrženci preroka Mohameda.

Zaradi pomanjkanja kakršnih koli virov, razen nekaj kratkih omemb, težko sodimo o stanju na družbenem dnu. A več o tem kasneje.

Hazarski dokumenti

Neverjetni viri o stanju v državi, njeni zgodovini in strukturi so prišli do nas po zaslugi enega španskega Juda. Kordobski dvorjan po imenu Hasdaj ibn Šafrut je hazarskemu kralju napisal pismo in ga prosil, naj mu pove o kaganatu.

To dejanje je povzročilo njegovo presenečenje. Ker je bil tudi sam Jud in še to visoko izobražen, je vedel za raztresenost svojih soplemenikov. In tukaj trgovci, ki prihajajo z vzhoda, govorijo o obstoju centralizirane, močne in visoko razvite države, v kateri prevladuje judovstvo.

Ker je bila diplomacija med Hasdaijevimi nalogami, je deloval kot veleposlanik in se obrnil na kagana za resnične informacije.

Še vedno je dobil odgovor. Poleg tega ga je napisal (raje narekoval) »Melekh Jožef, Aronov sin«, sam kagan Kazarskega imperija.

V pismu navaja veliko zanimivih informacij. V voščilu piše, da so njegovi predniki imeli diplomatske vezi z Umajadi. Nato govori o zgodovini in strukturi države.

Po njegovem mnenju je prednik Hazarjev svetopisemski Jafet, Noetov sin. Kralj pripoveduje tudi legendo o sprejetju judovstva kot državne vere. V skladu z njim je bila sprejeta odločitev o zamenjavi poganstva, ki so ga prej izpovedovali Hazarji. Kdo bi to lahko naredil na najboljši možni način? Seveda duhovniki. Vabljeni so bili kristjan, musliman in jud. Zadnji se je izkazal za najbolj zgovornega in je prehitel ostale.

Po drugi različici (ne iz pisma) je bil test za duhovnike sestavljen iz dešifriranja neznanih zvitkov, ki so se po "srečnem naključju" izkazali za Toro.
Nato Kagan govori o geografiji svoje države, njenih glavnih mestih in življenju ljudi. Pomlad in poletje preživijo kot nomadi, v hladni sezoni pa se vrnejo v svoja naselja.

Pismo se konča s hvalisavo pripombo o položaju hazarskega kaganata v vlogi glavnega odvračilnega sredstva, ki muslimane rešuje pred invazijo severnih barbarov. Izkazalo se je, da sta bila Rusija in Hazari v 10. stoletju v velikem sporu, kar je vodilo v smrt

Kam so izginili vsi ljudje?

In vendar ruski knezi, kot sta Svjatoslav in Oleg Prerok, niso mogli popolnoma uničiti celotnega ljudstva. Hazarji so morali ostati in se asimilirati z zavojevalci ali sosedi.

Poleg tega tudi vojska plačancev Kaganata ni bila majhna, saj je bila država prisiljena vzdrževati mir na vseh zasedenih ozemljih in se soočiti z Arabci in Slovani.

Do danes je najbolj verjetna različica naslednja. Imperij ima svoj izginotje zaradi spleta več okoliščin.

Prvič, dvig gladine Kaspijskega morja. Več kot polovica države je končala na dnu rezervoarja. Pašnikov in vinogradov, domov in drugega preprosto ni bilo več.

Tako, stisnjen naravna katastrofa, so ljudje začeli bežati in se seliti proti severu in zahodu, kjer so naleteli na nasprotovanje sosedov. Tako so imeli kijevski knezi priložnost, da se »maščevajo nespametnim Hazarjem«. Razlog je bil že zdavnaj - odvzem ljudi v suženjstvo, dajatve naprej

Tretji razlog, ki je služil kot kontrolni strel, je bila zmeda v osvojenih plemenih. Začutili so šibkost položaja zatiralcev in se uprli. Province so se postopoma izgubljale ena za drugo.

Kot vsota vseh teh dejavnikov je oslabljena država padla zaradi ruskega pohoda, ki je uničil tri glavna mesta, vključno s prestolnico. Princu je bilo ime Svyatoslav. Hazarji severnemu pritisku niso mogli nasprotovati vrednim nasprotnikom. Plačanci se ne borijo vedno do konca. Vaše življenje je bolj vredno.

Najbolj verjetna različica o tem, kdo so preživeli potomci, je naslednja. Med asimilacijo so se Hazari zlili s Kalmiki in danes so del tega ljudstva.

Omembe v literaturi

Zaradi majhne količine ohranjenih informacij so dela o Hazarjih razdeljena v več skupin.

Prvi je zgodovinski dokumenti ali verske polemike.
Drugi je fikcija, ki temelji na iskanju pogrešane države.
Tretja so psevdozgodovinska dela.

Osnovno znakov- Kagan (pogosto kot ločen lik), car ali bek Jožef, Šafrut, Svjatoslav in Oleg.

Glavna tema je legenda o prevzemu judovstva in odnos med narodi, kot so Slovani in Hazari.

Vojna z Arabci

Skupaj zgodovinarji identificirajo dva oborožena spopada v 7. in 8. stoletju. Prva vojna je trajala približno deset let, druga - več kot petindvajset let.

Spopad je bil med kaganatom in tremi kalifati, ki so bili v procesu zgodovinski razvoj zamenjali drug drugega.

Leta 642 so prvi spopad izzvali Arabci. Preko Kavkaza so vdrli na ozemlje Hazarskega kaganata. Iz tega obdobja se je ohranilo več podob na posodah. Zahvaljujoč njim lahko razumemo, kakšni so bili Hazarji. Videz, orožje, oklep.

Po desetih letih nesistematičnih spopadov in lokalnih spopadov so se muslimani odločili za ogromen napad, med katerim so pri Belengerju doživeli hud poraz.

Druga vojna je bila daljša in bolj pripravljena. Začelo se je v prvih desetletjih osmega stoletja in trajalo do leta 737. Med tem vojaškim spopadom so hazarske čete dosegle obzidje Mosula. Toda v odgovor so arabske čete zavzele Semender in Kaganov sedež.

Podobni spopadi so se nadaljevali vse do 9. stoletja. Po tem je bil sklenjen mir, da bi okrepili položaje krščanskih držav. Meja je potekala za zidom Derbenta, ki je bil Hazar. Vse na jugu je pripadalo Arabcem.

Rus in Hazarji

Kijevski knez Svjatoslav je premagal Hazare. Kdo bo to zanikal? Vendar dejstvo odraža samo konec razmerja. Kaj se je zgodilo v nekaj stoletjih pred osvajanjem?

Slovani so v kronikah omenjeni kot ločena plemena (Radimichi, Vyatichi in drugi), ki so bila podrejena Hazarskemu kaganatu, dokler jih ni ujel preroški Oleg.

Pravijo, da jim je naložil lažji davek z edinim pogojem, da zdaj ne bodo plačevali Hazarjem. Ta razvoj dogodkov je nedvomno povzročil ustrezno reakcijo cesarstva. Toda vojna ni omenjena v nobenem viru. O tem lahko ugibamo le po dejstvu, da je bil sklenjen mir in so Rusi, Hazari in Pečenegi šli na skupne pohode.

To je tako zanimivo in težka usoda končal s temi ljudmi.

Pečenegi so se pojavili v vzhodnoevropske stepe ob koncu 9. stoletja. Pravzaprav nov tok azijskih priseljencev ni bila ena sama etnična skupina, temveč zveza plemen, nekakšen konglomerat, raznolik in večjezičen. Toda svoje splošno ime je dobilo po plemenih Pečenega (bilo jih je osem), ki so bila v avangardi tega turško govorečega (morda z majhno primesjo Ugrov) toka in so kvantitativno predstavljala več kot polovico (Artamonov M.I. , 1962, 345).

Pečeneška kultura je bila za nomade precej visoka. V gomilah, ki so jih zasuli, so našli meče, glinene vrče, okrašene z zapletenimi bujnimi okraski, okrašene koščene obloge lokov, zaponke in obeske za pasove. Vprega pečeneških konj se ne razlikuje veliko od sodobne, vključuje trde brzde z brzdami, sedla in, kar je najpomembneje, stremena, ki so omogočala streljanje z lokom, ne da bi zapustili sedlo.

Pečenegi so bili prej del hazarskega kaganata in so se od njega odcepili takoj, ko je ta začel slabeti. Ko so ušli pred preganjanjem prejšnjega vladarja, so se preselili proti zahodu in jugu. V začetku 10. stol. ti potepuhi po stepah so že dosegli Krim, kjer so zavzeli Bospor in Hersonez ter izrinili Hazarje. Očitno jim je polotok zelo ustrezal, saj so se mnogi tu ustavili (večina jih je šla na zahod, naprej do Dnepra) in se začeli dokaj temeljito naseljevati. Sklenili so v začetku 10. stol. zavezniški pogodbi z Bizancem in Rusijo, ki pa ni motila prihodnjih vojn. Kljub temu je Bizanc poskušal na vse možne načine zadovoljiti krimske Pečenege in jih podpirati tako gospodarsko kot politično. Cesarjem je koristilo prijateljstvo z bojevitimi in številnimi stepskimi prebivalci, ki so tvorili oviro pred prodorom Rusov v bizantinske posesti, saj so bili slednji bolj nevarni: niso se omejili na ropanje majhnih naselij, grozili so Carigradu, organizirali skupne pohode, v katerih so se zoperstavili Grkom, kot na primer leta 944 Varjagom, Rusom, Poljanom, Slovencem in Krivičom. Po sklepih sovjetskega zgodovinarja je bilo zavezništvo s Krimskimi Pečenegi na splošno »središče bizantinskega sistema ohranjanja političnega ravnotežja v 10. stoletju« (Levčenko M.V., 1940, 156). Toda, sodeč po ruskih kronikah, so se Pečenegi z Rusijo borili ne le po dogovoru z Bizancem in skupaj z njegovo vojsko, temveč tudi na lastno pobudo in večkrat. V eni od teh vojn je padel slavni knez Svjatoslav, iz čigar lobanje si je pečeneški kan Kurja naredil obredno skodelico.

Sredi 11. stol. štiri pečeneške horde, ki so tavale po območju Črnega morja, so razpadle. Ob koncu stoletja so se poskušali ponovno združiti v plemensko zvezo in celo skupaj krenili proti Bizancu, vendar je bil to njihov zadnji večji pohod. Cesar je na svojo stran pritegnil Polovce in obkrožil Pečenege, kjer jih je umrlo več kot 30 tisoč. To je bil odločilen udarec; Nekateri Pečenegi so zapustili Krim v južne stepe, v dolino reke Ros in v Belo Vežo; Očitno ni več veliko.

Pečenegi niso imeli skoraj nobenega vpliva na krimsko prebivalstvo - tako zaradi kratkosti njihovega bivanja tam kot zaradi nezmožnosti tekmovanja z močnimi kulturni vpliv razvitejših bizantinskih sosedov na Krimu. Po drugi strani pa so se Pečenegi od drugih osvajalcev razlikovali po tem, da ne le da niso uničili klasičnih starin Tavride, ampak so jih sčasoma »začeli ceniti« in pridobili okus za ustaljeno kulturno življenje (Lashkov F.F., 1881, 24. ).

Poleg tega so prevzeli številne socialno-ekonomske dosežke Krimovcev tistega časa. Če so prišli sem kot nomadi in na precej nizki, taborniški stopnji razvoja (značilna je vojaška demokracija in šibka lastninska diferenciacija), so kmalu, ko so obvladali stepo in vznožje, začeli hitro prehajati na poljedelstvo. Nekateri Pečenegi so se preselili v pristaniška mesta, kjer so tudi z ukvarjanjem s trgovino pokazali nepričakovane sposobnosti. Poleg tega je veliko znanih pečeneških trgovcev, ki so vodili obsežno tranzitno trgovino med Bizancem in Hersonom na eni strani ter Rusijo in Volško Hazarijo na drugi strani. Obstajajo informacije, da so trgovske hiše Pecheneg celo izrinile avtohtone Chersonezite iz najbolj obetavnega področja svojih interesov - trgovine z Vzhodom (prav tam, 25).

Polovci ali Kipčaki (poimenovani po enem največjih polovcevskih plemen) so se na Krimu pojavili v 10. - 11. stoletju, prihajajoč iz območij rek Volki (Idil) in Ural (Džaik). Bili so enaki kot Pečenezi, nomadi; imeli so tudi določeno stopnjo sorodstva. Oba sta pripadala predvsem Turkom. Iz okostij, najdenih v pokopih, vidimo, da so bili okrogloglavi (brahikranialni) Kavkazoidi, nekateri z manjšimi mongoloidnimi značilnostmi. Polovci so bili večinoma svetlolasi in modrooki, po čemer so se razlikovali od temnolasih Pečenegov. V 11. stoletju Večina Polovcev se je spreobrnila v islam.

Sprva, po prihodu na Krim, so Kumani-Kipčaki še naprej tavali in organizirali uničujoče napade - predvsem proti Rusiji in Bizancu. In dosegli so velik uspeh: po eni strani se je Bizanc moral iz grenkih izkušenj naučiti, da je bolj donosno biti z njimi prijatelj kot bojevati se, po drugi strani pa Rusi v celotnem 11. stoletju nikoli niso mogli prodreti globlje v posesti Polovcev. Politične polovsko-bizantinske povezave so potekale predvsem preko Hersonesa, čeprav je bilo glavno mesto krimskih Polovcev Sudak (Sugdeya).

Horda Polovcev je na Krimu cvetela veliko dlje kot Pečenegi – vse do začetka tatarsko-mongolske invazije v 13. stoletju.46 Glavno izseljevanje se je začelo po bitki pri Kalki, a mnogi, zlasti trgovci in kmetje, ki so se mešali z lokalnimi plemena in so do takrat sprejeli krščanstvo, ostali. Potem jih je doletela usoda tolikih plemen, ki so v davnih časih poseljevala Krim, in so se nazadnje zlila z lokalnim prebivalstvom, tako da niti v obraznih potezah avtohtonih Krimovcev ni ostalo spomina; kot rečeno, oba sta bila belca.

Vendar so ostali zelo izjemni spomeniki materialne kulture Polovcev. Na severozahodnem Krimu še vedno najdemo masivne kamnite skulpture tako imenovanih Polovčank, napol skrite z zemljo ali celo pod obdelovalno plastjo. To je veličasten žanr umetnosti in strogo individualen. Starodavni mojstri so svoje stvaritve visoko stilizirali, jih uredili po splošnem modelu (zravnana figura z vrčem, pritisnjenim z obema rokama na trebuh), vendar so kljub kanonom znali doseči portretno podobnost. Ti kipi so odsevali živa zgodovina ljudje, celo spremembe v njihovem videzu - "ženske" kavkaških nižin so pridobile v 14. stoletju. grba na nosu (sled medetničnega mešanja z Gruzijci), medtem ko krimski ohranjajo plemenito preprostost in jasnost starega polovskega tipa. In še ena sled, žal manj obstojna od kipov. Do leta 1944 na Krimu je bilo naselja s toponimično komponento "Kipčak". Danes so to vasi s tako povprečnimi imeni, izmišljenimi brez sklicevanja na zgodovino, kot so Gromove, Rybatskoye, Samsonovka itd., itd. ...

Iz duhovne dediščine Polovcev lahko naštejemo primere ustne arabske folklore, skupne islamskemu svetu, ki so jih prinesli na krimska tla, kot so "Leila in Majnun", "Yusuf in Zuleika", kasneje "Ashik-Gharib" , anekdote o Khodži Nasredinu in drugih, ki bogatijo krimsko ljudsko kulturno izročilo.

Med temi prvimi muslimani Krima je bil v XII - XIII stoletju. Nastal je prvi spomenik krimskotatarskega jezika - slovar "Code Cumanicus". Znano je, da je bil jezik krimskih Kipčakov tistega obdobja bolj razvit in popoln kot narečja hord, ki so prišle na Krim pozneje (glej spodaj), v katerih so se mešali različni turški in mongolski elementi, zato je bil kipčaški jezik, ki je služil kot osnova za oblikovanje pisnega in knjižnega krimskotatarskega jezika (Fazyl R., Nagaev S., 1989, 136).

Polovci Polovci (Kumani, Kipčaki) so ljudstvo turškega plemena, ki je nekoč tvorilo eno celoto s Pečenegi in Torki (ko so živeli v stepah Srednje Azije); v Petrarkovih listinah se je ohranil slovar poloveškega jezika, iz katerega je razvidno, da je njihov jezik turški, ki je najbližji kvatroturškemu. P. je prišel v južnoruske stepe za Pečenegi in kmalu oba pregnal. Od tega časa (2. polovica 11. stoletja) do mongolsko-tatarske invazije so izvajali nenehne napade na Rusijo, zlasti južno Rusijo - opustošili so dežele, plenili živino in premoženje, odpeljali veliko ujetnikov, ki so jih oz. obdržali kot sužnje ali prodali na suženjskih trgih Krim in Srednja Azija. Njihovi napadi P. storili so to hitro in nenadoma; Ruski knezi so poskušali ponovno ujeti svoje ujetnike in živino, ko so se vrnili v svojo stepo. Od njih je najbolj trpela obmejna kneževina Perejaslavl, nato regije Porosje, Seversk, Kijev in Rjazan. Včasih je Rus' odkupil svoje ujetnike od P. Za obrambo svojih južnih meja je Rusija zgradila utrdbe in se naselila na mejah zavezniških in miroljubnih Turkov, znanih kot črne kapice. Središče črno-klobutskih naselij je bilo Porosye na južni meji Kijevska kneževina . Včasih so Rusi vodili ofenzivno vojno s Polovci in izvajali pohode globoko v polovcijsko deželo, ena od takšnih pohodov je bil pohod junaka »Zgodbe o Igorjevem pohodu« Igorja Svjatoslaviča leta 1185; vendar so prinesli več slave kot koristi, razdeljeni na več plemen, ki so jih poimenovali po svojih voditeljih. Tako kronika omenja otroke Voburgevichs, Ulashevichs, Bosteeva, Chargova. P. so bili odlični stepski jezdeci in so imeli svoj vojaški sistem. Njihov glavni poklic je bila živinoreja (reja goveda, konj, kamel), zato so se selili iz enega kraja v drugega; Njihov položaj je bil v ostrih zimah težak. Zlato in srebro so pridobili deloma z ropom, deloma s trgovino. Niso zgradili P. mest, čeprav se v njihovi deželi omenjajo in so jim pripadali v 13. stol. , zgoraj svetlo rumenkasto siv, s poševno črno črto na obeh straneh glave; črni kosi, ki se nahajajo v štirih vzdolžnih vrstah po celotni dolžini telesa, spodnja stran je večinoma enobarvna slamnato rumena. Razširjena od Balkanskega polotoka do gorovja Altaj na vzhodu in do Egipta in Alžirije. zahod. Zakoplje se v pesek in čaka na plen, sestavljen predvsem iz kuščarjev, ki jih zadavi, preden jih pogoltne. T.Ya.

Enciklopedija Brockhausa in Efrona. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

Oglejte si, kaj so "Polovci" v drugih slovarjih:

- (Kipčaki), turško govoreče ljudstvo, v 11. stol. v južnih ruskih stepah. Nomadska živinoreja, obrt. Leta 1055 in v začetku 13. stoletja so napadli Rusijo. V 13. stoletju so ga premagali in osvojili mongolski Tatari. (del je šel na Madžarsko) ... Sodobna enciklopedija

- (Kipčaki) turško govoreči ljudje, v 11. st. v južnih ruskih stepah. Nomadska živinoreja, obrt. V začetku leta 1055 so napadli Rusijo. 13. stoletje Najnevarnejši napadi so bili v kon. 11. stoletje Ustavljeno po porazih od ruskih knezov leta 1103 16.… … Velik Enciklopedični slovar

KUMANI, Kumani, enote. Polovtsian, Polovtsian, mož. Turki, sorodni Pečenegom, v 11. in 12. st. AD večkrat napadel Kijevsko Rusijo. Slovar Ushakova. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Razlagalni slovar Ušakova

Kumani, ev, enote. veterinarji, vtsa, mož. Skupina plemen turškega izvora, ki je v 11. stoletju divjala po jugovzhodu Evrope. 13. stoletje | žene Polovčan, I. | prid. Polovtsian, oh, oh. Razlagalni slovar Ozhegova. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 … Razlagalni slovar Ozhegov

- (Kipčaki), turško govoreče ljudstvo, v 11. stol. v južnih ruskih stepah. Nomadska živinoreja, obrt. Leta 1055 in v začetku 13. stoletja so napadli Rusijo. Najnevarnejši napadi so bili ob koncu 11. stoletja; prenehala po porazih od ruskih knezov leta 1103 16;... ... ruska zgodovina

Kumani- (Kipčaki), turško govoreče ljudstvo, v 11. stol. v južnih ruskih stepah. Nomadska živinoreja, obrt. Leta 1055 in v začetku 13. stoletja so napadli Rusijo. V 13. stoletju so ga premagali in osvojili mongolski Tatari. (nekaj jih je šlo na Madžarsko). ... Ilustrirani enciklopedični slovar

Predlaga se združitev te strani s Kipčaki. Obrazložitev razlogov in razprava na Wikipedijini strani: Združevanju naproti / 23. oktober 2011. Razprava traja en teden (lahko tudi dlje, če gre počasi). Datum... Wikipedia

Ev; pl. vzhod. Starodavni Turki jezikovna skupina, ki je konec 11. in v začetku 13. stoletja taval po jugovzhodu Evrope; predstavniki tega ljudstva. Boj proti Polovcem. ◁ Polovtsian, vtsa; m. Polovchanka, in; pl. rod. nok, dat. nkam; in. Polovtsian, oh, oh. p...... Enciklopedični slovar

Kipčaki, Kumani, gl. stoletja turško ljudstvo skupine. V 10. stoletju zasedli ozemlje sever Zap. Kazahstan, ki na vzhodu meji na Kimake, na jugu na Oguze in na zahodu na Hazare. Razdelili so se na več plemen in vodili nomadski način življenja. Sredi 10. stoletje, selitev po... ... Sovjetska zgodovinska enciklopedija

Kipčaki, Kipčaki, Kumani, rusko ime za večinoma mongoloidno turško govoreče ljudstvo, ki je prišlo okoli 11. stoletja. od Volge do črnomorskih step. P.-ov glavni poklic je bila nomadska živinoreja. Do 12. stoletja. P. začne izstopati ... ... Velika sovjetska enciklopedija

knjige

• Kumani na Ogrskem. Zgodovinska skica, Pjotr ​​Vasiljevič Golubovski. Ta knjiga bo izdelana v skladu z vašim naročilom s tehnologijo Print-on-Demand. Na kratko raziskovalno delo

, ki ga je avtor prvotno nameraval kot prilogo k svoji...

Po Konstantinu Porfirogenetu so se nekateri Pečenegi imenovali Kangarji. Konec 9. stoletja so tisti med njimi, ki so nosili ime "Patzynak" (Pečenegi), zaradi podnebnih sprememb (suše) v stepskem območju Evrazije, pa tudi pod pritiskom sosednjih plemen Kimaks in Oguzes , prečkali Volgo in končali v vzhodnoevropskih stepah, kjer so prej tavali Madžari. Pod njimi se je ta dežela imenovala Levedia, pod Pečenegi pa je dobila ime Padzinakia. Okoli leta 882 so Pečenegi dosegli Krim. Istočasno so Pečenegi prišli v spopad s knezoma Kijevske Rusije Askoldom (875 - ta spopad je opisan v poznejših kronikah in ga zgodovinarji oporekajo), Igorjem (915, 920). Po razpadu hazarskega kaganata (965) je oblast nad stepami zahodno od Volge prešla v roke pečeneških hord. V tem obdobju so Pečenegi zasedli ozemlja med Kijevska Rusija, Madžarska, Podonavska Bolgarija, Alanija, Mordovija in Oguzi, ki so naseljevali Zahodni Kazahstan. Hegemonija Pečenegov je privedla do zatona sedeče kulture, saj so bila kmetijska naselja pridnestrskih Slovanov in Donskih Alanov opustošena in uničena. Leta 968 so Pečenegi oblegali Kijev, vendar so bili poraženi. Leta 970 so sodelovali v bitki pri Arcadiopolisu na strani Kijevski knez Svjatoslava Igoreviča, a po sklenitvi rusko-bizantinskega miru (julij 971) se je začel kuhati nov rusko-pečeneški spopad. Leta 972 so Pečenegi kneza Kurija ubili velikega kneza Svjatoslava Igoreviča na brzicah Dnepra in iz njegove lobanje naredili skodelico po skitskem običaju.

To so vojaški običaji Skitov. Enako storijo z glavami svojih sovražnikov (vendar ne vseh, ampak samo tistih najhujših). Najprej lobanje odžagamo do obrvi in ​​jih očistimo. Revež samo zunanjost lobanje prekrije s kravjo surovo kožo in jo v tej obliki uporabi. Bogataši najprej zunanjost lobanje prekrijejo s surovo kožo, nato pa notranjost prekrijejo z zlatom in jo uporabijo namesto skodelice.

V devetdesetih letih prejšnjega stoletja je prišlo do novega poslabšanja odnosov med Rusijo in Pečenegi. Veliki knez Vladimir jih je premagal (993) pri Trubežu, leta 996 pa je bil sam poražen pri Vasiljevu. Vladimir je zgradil trdnjave z opozorilnim sistemom na stepski meji, da bi se učinkovito zoperstavil vdorom Pečenega.

Do 11. stoletja so Pečenegi, ki so jih pritiskali Polovci, tavali po 13 plemenih med Donavo in Dneprom. Okoli leta 1010 je prišlo do spora med Pečenegi. Pečenezi princa Tiraha so se spreobrnili v islam, medtem ko sta dve zahodni plemeni princa Kegena (Belemarnidi in Pahumanidi s skupno 20.000 ljudmi) prečkali Donavo na bizantinsko ozemlje pod žezlom Konstantina Monomaha in v Dobrudži sprejeli bizantinsko krščanstvo. Načrtoval jih je narediti bizantinski cesar mejni stražar. Toda leta 1048 so ogromne množice Pečenegov (do 80.000 ljudi) pod vodstvom Tiraha po ledu prečkale Donavo in vdrle v balkanske posesti Bizanca.

Pečenegi so sodelovali v medsebojni vojni med Jaroslavom Modrim in Svjatopolkom Prekletim na strani slednjega. Leta 1016 so sodelovali v bitki pri Lyubechu, leta 1019 v bitki pri Alti (obakrat neuspešno).

Zadnji dokumentirani rusko-pečeneški spopad je bilo obleganje Kijeva leta 1036, ko je nomade, ki so oblegali mesto, dokončno premagala pravočasno prispela vojska Veliki vojvoda. Jaroslav je uporabil razčlenjeno formacijo vzdolž fronte, tako da je Kijevčane in Novgorodce postavil na boke. Po tem so Pečenegi prenehali igrati samostojno vlogo, ampak so delovali kot pomemben del nove plemenske zveze Berendejev, imenovanih tudi Črni Klobuki. Spomin na Pečenege je bil živ veliko pozneje: na primer v literarno delo Junak Chelubey, ki je z dvobojem začel bitko pri Kulikovu, se imenuje Pecheneg.

Leta 1048 so se zahodni Pečenegi naselili v Meziji. Leta 1071 so Pečenegi odigrali nejasno vlogo pri porazu bizantinske vojske pri Manzikertu. Leta 1091 je bizantinsko-poloveška vojska Pečenegom blizu obzidja Konstantinopla zadala močan poraz.

Pečenegi so opisani kot Kavkazijci, rjavolaski, ki so si obrili brado (po besedah ​​Arabca Ahmeda ibn Fadlana). Znotraj kavkaške rase lahko Pečenege uvrstimo med Pontide, saj so imeli tudi nizko rast in ozke obraze. Vendar pa Pečenezi niso predstavljali nobenega posebnega antropološkega tipa, ki bi se razlikoval od sosednjih ljudstev. Zgodba o preteklih letih poroča, da bi se Kijevčan zlahka izgubil med Pečenegi:

»In ljudje z nasprotne strani Dnepra so se zbrali v čolnih in stali na drugem bregu, in nikomur od njih ni bilo mogoče priti v Kijev ali iz mesta do njih. In ljudje v mestu so začeli žalovati in rekli: "Ali obstaja kdo, ki bi lahko prestopil na drugo stran in jim rekel: če se zjutraj ne približate mestu, se bomo predali Pečenegom." In en mladenič je rekel: "Lahko prenesem." Meščani so bili navdušeni in so mladim rekli: "Če znaš priti skozi, pojdi." Zapustil je mesto, držal je uzdo in se sprehodil skozi tabor Pečenega ter jih vprašal: "Je kdo videl konja?" Kajti poznal je Pečeneža in imeli so ga za enega svojih (PVL, l?to 6476)«

PEČENEGI IN KUMANI

Pečenezi so se v vzhodnoevropskih stepah pojavili konec 9. stoletja. Pravzaprav nov tok azijskih priseljencev ni bila ena sama etnična skupina, temveč zveza plemen, nekakšen konglomerat, raznolik in večjezičen. Toda svoje splošno ime je dobilo po plemenih Pečenega (bilo jih je osem), ki so bila v avangardi tega turško govorečega (morda z majhno primesjo Ugrov) toka in so kvantitativno predstavljala več kot polovico (Artamonov M.I. , 1962, 345).

Pečeneška kultura je bila za nomade precej visoka. V gomilah, ki so jih zasuli, so našli meče, glinene vrče, okrašene z zapletenimi bujnimi okraski, okrašene koščene obloge lokov, zaponke in obeske za pasove. Vprega pečeneških konj se ne razlikuje veliko od sodobne, vključuje trde brzde z brzdami, sedla in, kar je najpomembneje, stremena, ki so omogočala streljanje z lokom, ne da bi zapustili sedlo.

Pečenegi so bili prej del hazarskega kaganata in so se od njega odcepili takoj, ko je ta začel slabeti. Ko so ušli pred preganjanjem prejšnjega vladarja, so se preselili proti zahodu in jugu. V začetku 10. stol. ti potepuhi po stepah so že dosegli Krim, kjer so zavzeli Bospor in Hersonez ter izrinili Hazarje. Očitno jim je polotok zelo ustrezal, saj so se mnogi tu ustavili (večina jih je šla na zahod, naprej do Dnepra) in se začeli dokaj temeljito naseljevati. Sklenili so v začetku 10. stol. zavezniški pogodbi z Bizancem in Rusijo, ki pa ni motila prihodnjih vojn. Kljub temu je Bizanc poskušal na vse možne načine zadovoljiti krimske Pečenege in jih podpirati tako gospodarsko kot politično. Cesarjem je koristilo prijateljstvo z bojevitimi in številnimi stepskimi prebivalci, ki so tvorili oviro pred prodorom Rusov v bizantinske posesti, saj so bili slednji bolj nevarni: niso se omejili na ropanje majhnih naselij, grozili so Carigradu, organizirali skupne pohode, v katerih so se zoperstavili Grkom, kot na primer leta 944 Varjagom, Rusom, Poljanom, Slovencem in Krivičom. Po sklepih sovjetskega zgodovinarja je bilo zavezništvo s Krimskimi Pečenegi na splošno »središče bizantinskega sistema ohranjanja političnega ravnotežja v 10. stoletju« (Levčenko M.V., 1940, 156). Toda, sodeč po ruskih kronikah, so se Pečenegi z Rusijo borili ne le po dogovoru z Bizancem in skupaj z njegovo vojsko, temveč tudi na lastno pobudo in večkrat. V eni od teh vojn je padel slavni knez Svjatoslav, iz čigar lobanje si je pečeneški kan Kurja naredil obredno skodelico.

Sredi 11. stol. štiri pečeneške horde, ki so tavale po območju Črnega morja, so razpadle. Ob koncu stoletja so se poskušali ponovno združiti v plemensko zvezo in celo skupaj krenili proti Bizancu, vendar je bil to njihov zadnji večji pohod. Cesar je na svojo stran pritegnil Polovce in obkrožil Pečenege, kjer jih je umrlo več kot 30 tisoč. To je bil odločilen udarec; Nekateri Pečenegi so zapustili Krim v južne stepe, v dolino reke Ros in v Belo Vežo; Očitno ni več veliko.

Pečenegi niso imeli skoraj nobenega vpliva na krimsko prebivalstvo - tako zaradi kratkega trajanja tamkajšnjega bivanja kot zaradi nezmožnosti tekmovati z močnim kulturnim vplivom svojih bolj razvitih bizantinskih sosedov na Krimu. Po drugi strani pa so se Pečenegi od drugih osvajalcev razlikovali po tem, da ne le da niso uničili klasičnih starin Tavride, ampak so jih sčasoma »začeli ceniti« in pridobili okus za ustaljeno kulturno življenje (Lashkov F.F., 1881, 24. ).

Poleg tega so prevzeli številne socialno-ekonomske dosežke Krimovcev tistega časa. Če so prišli sem kot nomadi in na precej nizki, taborniški stopnji razvoja (značilna je vojaška demokracija in šibka lastninska diferenciacija), so kmalu, ko so obvladali stepo in vznožje, začeli hitro prehajati na poljedelstvo. Nekateri Pečenegi so se preselili v pristaniška mesta, kjer so tudi z ukvarjanjem s trgovino pokazali nepričakovane sposobnosti. Poleg tega je veliko znanih pečeneških trgovcev, ki so vodili obsežno tranzitno trgovino med Bizancem in Hersonom na eni strani ter Rusijo in Volško Hazarijo na drugi strani. Obstajajo informacije, da so trgovske hiše Pecheneg celo izrinile avtohtone Chersonezite iz najbolj obetavnega področja svojih interesov - trgovine z Vzhodom (prav tam, 25).

Polovci ali Kipčaki (poimenovani po enem največjih polovcevskih plemen) so se na Krimu pojavili v 10. - 11. stoletju, prihajajoč iz območij rek Volki (Idil) in Ural (Džaik). Bili so enaki kot Pečenezi, nomadi; imeli so tudi določeno stopnjo sorodstva. Oba sta pripadala predvsem Turkom. Iz okostij, najdenih v pokopih, vidimo, da so bili okrogloglavi (brahikranialni) Kavkazoidi, nekateri z manjšimi mongoloidnimi značilnostmi. Polovci so bili večinoma svetlolasi in modrooki, po čemer so se razlikovali od temnolasih Pečenegov. V 11. stoletju Večina Polovcev se je spreobrnila v islam.

Sprva, po prihodu na Krim, so Kumani-Kipčaki še naprej tavali in organizirali uničujoče napade - predvsem proti Rusiji in Bizancu. Poleg tega so dosegli velik uspeh: po eni strani se je Bizanc moral iz grenkih izkušenj naučiti, da je bolj donosno biti prijatelj z njimi kot se bojevati, po drugi strani pa Rusi nikoli niso mogli prodreti globlje v posesti Polovcev. v celotnem 11. stoletju. Politične polovsko-bizantinske povezave so potekale predvsem preko Hersonesa, čeprav je bilo glavno mesto krimskih Polovcev Sudak (Sugdeya).

Horda Polovcev je na Krimu cvetela veliko dlje kot Pečenegi - do začetka tatarsko-mongolske invazije v 13. stoletju. Glavno izseljevanje se je začelo po bitki pri Kalki, vendar je veliko, zlasti trgovcev in kmetov, ki so se pomešali z lokalnimi plemeni in do takrat pokristjanili, ostalo. Potem jih je doletela usoda tolikih plemen, ki so v davnih časih poseljevala Krim, in so se nazadnje zlila z lokalnim prebivalstvom, tako da niti v obraznih potezah avtohtonih Krimovcev ni ostalo spomina; kot rečeno, oba sta bila belca.

Vendar so ostali zelo izjemni spomeniki materialne kulture Polovcev. Na severozahodnem Krimu še vedno najdemo masivne kamnite skulpture tako imenovanih Polovčank, napol skrite z zemljo ali celo pod obdelovalno plastjo. To je veličasten žanr umetnosti in strogo individualen. Starodavni mojstri so svoje stvaritve visoko stilizirali, jih uredili po splošnem modelu (zravnana figura z vrčem, pritisnjenim z obema rokama na trebuh), vendar so kljub kanonom znali doseči portretno podobnost.

Ti kipi so odražali živo zgodovino ljudi, celo spremembe v njihovem videzu - "ženske" kavkaških ravnin so pridobile v 14. stoletju. grba na nosu (sled medetničnega mešanja z Gruzijci), medtem ko krimski ohranjajo plemenito preprostost in jasnost starega polovskega tipa. In še ena sled, žal manj obstojna od kipov. Do leta 1944 so na Krimu obstajala naselja s toponomatično komponento "Kipčak". Danes so to vasi s tako povprečnimi imeni, izmišljenimi brez sklicevanja na zgodovino, kot so Gromove, Rybatskoye, Samsonovka itd., itd. ...

Iz duhovne dediščine Polovcev lahko naštejemo primere ustne arabske folklore, skupne islamskemu svetu, ki so jih prinesli na krimska tla, kot so "Leila in Majnun", "Yusuf in Zuleika", kasneje "Ashik-Gharib" , anekdote o Khodži Nasredinu in drugih, ki bogatijo krimsko ljudsko kulturno izročilo.

Med temi prvimi muslimani Krima je bil v XII - XIII stoletju. Nastal je prvi spomenik krimskotatarskega jezika - slovar "Code Cumanicus". Znano je, da je bil jezik krimskih Kipčakov tistega obdobja bolj razvit in popoln kot narečja hord, ki so prišle na Krim pozneje (glej spodaj), v katerih so se mešali različni turški in mongolski elementi, zato je bil kipčaški jezik, ki je služil kot osnova za oblikovanje pisnega in knjižnega krimskotatarskega jezika (Fazyl R., Nagaev S., 1989, 136).

Iz knjige Tečaj ruske zgodovine (predavanja I-XXXII) avtor

Pečenezi Razloženo v zadnji uri gospodarske posledice preselitev vzhodni Slovani politične posledice so bile pripravljene tudi po Ruski nižini, kar je postalo opazno nekoliko pozneje, od začetka 9. stoletja. Od tega časa naprej vlada Hozar, ki se je zdel

Iz knjige Tisočletje okoli Kaspijskega morja [L/P] avtor Gumilev Lev Nikolajevič

63. Guzi in Pečenegi V 6. stol. pr. n. št e. v aralsko-kaspijski regiji so živeli Masageti - očitno ena od delitev Sakov: (Mae + Saka + ta = velika Saka horda, sedež). Glede njihovega načina življenja je zdaj primerno ponoviti besede Strabona: »... Kot rezultat svojih raziskav so zgodovinarji

Iz knjige Evrazijski imperij Skitov avtor Petukhov Jurij Dmitrijevič

»Izginuli« Pečenegi »Okrnjena« različica ruske zgodovine daje vse evrazijske stepe srednjega veka »turško govorečim« ljudstvom (Pečenegi, Polovci, Tatari). Baje po Hazarjih (ljudstvo neznanega izvora, ki je tudi neznano kam izginilo) ves juž.

Iz knjige Zgodovina Krima avtor Andrejev Aleksander Radevič

Poglavje 6. PEČENEGI NA KRIMU. KNEŽEVINA TMUTARAKAN IN FEODORO. POCUTI NA KRIMU. X–XIII stoletja. Sredi 10. stoletja so Hazare na Krimu zamenjali Pečenegi, ki so prišli z vzhoda. Pečenezi so bili vzhodna nomadska plemena Kengerejev, ki so ustvarila Uralske gore med mestoma Balkhash in

Iz knjige Nov pogled na zgodovino ruske države avtor Morozov Nikolaj Aleksandrovič

poglavje IV. Kronične zgodbe o nekaterih ljudstvih, ki so bila v stiku z Rusijo, domnevno že prej križarske vojne, v povezavi s tako imenovanimi »utrdbami« Ukrajine (torki, polovci, pečenegi itd.) Ena glavnih pomanjkljivosti sodobnih tečajev državna zgodovina

Iz knjige Zgodovina Bizantinskega cesarstva. T.1 avtor

Iz knjige Stepsko cesarstvo. Atila, Džingiskan, Tamerlan avtorja Grusset Rene

Pečenegi in Kipčaki Pečenegi (Patzanakitai, Konstantin Porfirogenet, Bachanaki, Ishtakri) so bili, kot smo videli, turško pleme, ki je po Marquartu nekoč tvorilo del konfederacije Zahodnega Tukjuja, a so bili izgnani s Karluki do spodnjega toka Sir Darje in

Iz knjige Celoten tečaj Ruska zgodovina: v eni knjigi [v sodobni predstavitvi] avtor Ključevski Vasilij Osipovič

Skoraj vsi prvi knezi Dnjeprske Rusije so bili prisiljeni braniti meje države pred vpadi stepskih prebivalcev; prvi med temi sovražniki so bili Pečenegi, na vest katerih je kronika pripisala smrt kneza Svjatoslava. Z Bizancem zmagala za Bolgarijo, ki

Iz knjige Druga zgodovina Rusije. Od Evrope do Mongolije [= Pozabljena zgodovina Rusije] avtor

Pečenegi Sovjetski enciklopedični slovar (1989) poroča: »PEČENEGI, zveza turških in drugih plemen v transvolških stepah v 8.–9. V 9. stoletju - proti jugu - ruski stepe. Nomadski pastirji so napadli Rusijo. Leta 1036 so bile tančice premagane. Kijevski knez Jaroslav Modri, del

Iz knjige Pozabljena zgodovina Rusije [= Druga zgodovina Rusije. Od Evrope do Mongolije] avtor Kalyuzhny Dmitry Vitalievich

Pečenegi Sovjetski enciklopedični slovar (1989) poroča: »PEČENEGI, zveza turških in drugih plemen v transvolških stepah v 8.–9. V 9. stoletju - proti jugu – ruski stepe. Nomadski pastirji so napadli Rusijo. Leta 1036 so bile tančice premagane. Kijevski knez Jaroslav Modri, del

Iz knjige Zgodovina Bizantinskega cesarstva. Čas pred križarskimi vojnami do leta 1081 avtor Aleksander Aleksandrovič Vasiljev

Pečenegi Do konca makedonske dinastije so bili Pečenegi najnevarnejši sovražniki Bizanca na severu. Bizantinska vlada jim je dovolila živeti na območjih severno od Balkana in pečeneškim knezom dodelila bizantinske dvorne stopnje. Ampak seveda ni bilo resnično

Iz knjige Zgodovina Krima avtor Andrejev Aleksander Radevič

POGLAVJE 6. PEČENEGI NA KRIMU. KNEŽEVINA TMUTARAKAN IN FEODORO. POCUTI NA KRIMU. X–XIII. STOLETJA Sredi X. stoletja so Hazare na Krimu zamenjali Pečenegi, ki so prišli z vzhoda. Pečenegi so bili vzhodna nomadska plemena Kengeres, ki so nastala južno od gorovja Ural med Balhašem in Aralom.

Iz knjige Ruska dežela. Med poganstvom in krščanstvom. Od kneza Igorja do njegovega sina Svjatoslava avtor Cvetkov Sergej Eduardovič

Ko se je Kijevska Rusija uveljavila v Spodnjem Dnepru in v Severnem Črnem morju, je dobila nove sosede - Pečenege. V turščini je ime tega ljudstva zvenelo kot bechenek; Bizantinci so jih imenovali patsinaki/pachinakit, Arabci bajnak. Predlagano je bilo, da

Iz knjige Slovanska enciklopedija avtor Artemov Vladislav Vladimirovič

Iz knjige Zgodovinske usode krimskih Tatarov. avtor Vozgrin Valery Evgenievich

PEČENEGI IN KUMANI Pečenegi so se v vzhodnoevropskih stepah pojavili konec 9. stoletja. Pravzaprav nov tok azijskih priseljencev ni bila ena sama etnična skupina, temveč zveza plemen, nekakšen konglomerat, raznolik in večjezičen. Toda svoje splošno ime je prejel od plemen Pecheneg

Iz knjige Bralec o zgodovini ZSSR. zvezek 1. avtor Avtor neznan

25. GARDIZI. PEČENEGI Arabski geograf Abu-Said Abd-al Khayyab. Zohaka Gar-dizi je pisal sredi 11. stoletja, vendar je svoje podatke pogosto črpal iz prejšnjih geografov iz 8., 9., 10. stoletja. Odlomek o Pečenegih je vzet iz Gardizijeve knjige "Decoration of News" v prevodu V.V. V. Bartold,