Tematika mitologije je v sodobni medijski družbi prisotna povsod. Morda so danes najbolj priljubljeni skandinavski miti. Kino in računalniške igre so polni junakov skandinavskih mitov. Brutalni bradati moški s spletenimi lasmi so se v našem času preselili iz surovih severnih dežel Vikingov na strani priljubljenih revij in mestne ulice. Kdo še ni slišal imen, kot so Odin, Thor, Loki? Kaj pa Valkyries in Valhalla? Vse to je del duhovne komponente ogromen svet fjordov in hladnih morij Skandinavije, katerih legende navdušujejo s svojo resnostjo in edinstvenostjo. Na podlagi skandinavskih mitov je veliki skladatelj Richard Wagner napisal znamenito opero o Siegfriedu in Brunhildi.

Branje skandinavskih mitov

Ime	Zbirka	Priljubljenost
	Vikinško vesolje	1055
	Zgodbe o junakih	211
	Zgodbe o junakih	235
	Vikinško vesolje	417
	Vikinško vesolje	1437
	Vikinško vesolje	4743
	Vikinško vesolje	568
	Vikinško vesolje	857
	Vikinško vesolje	501
	Zgodbe o junakih	165
	Zgodbe o junakih	179
	Zgodbe o junakih	215
	Zgodbe o junakih	178
	Zgodbe o junakih	746
	Zgodbe o junakih	170
	Zgodbe o junakih	171
	Zgodbe o junakih	173
	Zgodbe o junakih	443
	Zgodbe o junakih	192
	Zgodbe o junakih	175
	Zgodbe o junakih	364
	Zgodbe o junakih	181
	Zgodbe o junakih	246
	Zgodbe o junakih	172
	Zgodbe o bogovih	1023
	Zgodbe o bogovih	163
	Zgodbe o bogovih	452
	Zgodbe o bogovih	233
	Zgodbe o bogovih	542
	Zgodbe o bogovih	300
	Zgodbe o junakih	245
	Zgodbe o bogovih	1601
	Zgodbe o bogovih	716
	Zgodbe o bogovih	238
	Zgodbe o bogovih	244
	Zgodbe o bogovih	338
	Zgodbe o bogovih	399
	Zgodbe o bogovih	259
John Ronald Reuel Tolkien, ki piše njegovo največje delo"Gospodar prstanov" je spodbudil zanimanje za nordijsko mitologijo po vsem svetu. Navsezadnje so korenine starodavne germanske kulture vidne v skoraj vsakem liku te sage. To so imena, imena krajev in bajeslovna bitja. Izkazalo se je, da so te čarobne dežele enako zanimive tako za otroke kot za odrasle. Filmska adaptacija "Gospoda" je v 21. stoletju rodila celotno subkulturo. Veliko igranih in animiranih filmov so ustvarili režiserji, ki so jih navdihnili miti in legende Skandinavije: "Maska", "Thor", "Igra prestolov" in mnogi drugi. Lahko jih naštevate neskončno, vendar je bolje, da skandinavske mite prenesete ali preberete na spletu na naši spletni strani. Je branje, in ne gledanje ali igranje na računalniku, saj branje posebno v otroštvu oblikuje mišljenje na edinstven način. Otroci ob branju sanjajo o morskih dogodivščinah, podvigih in zakladih. Med odraščanjem se mnogi med njimi, opirajoč se na izkušnje, pridobljene v otroštvu, odločijo za svojo pot - pot pustolovca, branilca, neodvisne osebe. Ni brez razloga, da ena znana knjiga pravi: "V začetku je bila beseda ..." Besede so strune in glasba, izvlečena iz njih, nas spremlja vse življenje. Poskusite vsaj enkrat brezplačno prenesti in zase ali za svoje otroke preberite mite skandinavskih ljudstev in se prepričajte, kako raznolika je zgodovina našega sveta.

Mirno lahko rečemo, da je skandinavska književnost zrasla iz staroislandske književnosti. Odkritje in poselitev Islandije je bil eden od rezultatov vikinških pohodov. Slavni islandski znanstvenik Jonas Kristiansson piše: »Vikingi so s svojimi hitrimi in močnimi ladjami prečkali morja kot strela, udarjali po otokih in obalah ter poskušali ustvariti nove države na zahodu - na Škotskem, Irskem in v Angliji, na jugu - v Franciji in na vzhodu - v Rusiji.
Toda plemena, ki so poseljevala ta ozemlja, so bila tako močna, da so majhne skupine tujcev postopoma izginile med lokalnim prebivalstvom, izgubile so svoje nacionalne značilnosti in jezik. Vikingi so se lahko obdržali le na tistih deželah, ki pred njihovim prihodom niso bile naseljene. Islandija je ostala edina država, ki so jo v tem obdobju ustvarili Vikingi.

Arn Modri ​​(1067-1148), prvi islandski avtor, ki je napisal kratko zgodovino Islandije (»Knjiga Islandcev«), poroča, da se je prvi naseljenec tam naselil »nekaj let po letu 870. Po drugem starodavnem viru je to se je zgodilo leta 874. Zgodovina islandske literature, pa tudi zgodovina države, sega več kot tisoč let nazaj. Skandinavske sage o bogovih in junakih, ki so prišle do nas po zaslugi pesmi starejše Edde, so znane po vsem svetu.

Starejša Edda je zbirka mitoloških in junaških pesmi, ohranjenih v enem samem izvodu, kraljevem kodeksu, najdenem na Islandiji leta 1643. Do nedavnega je bil ta pergament shranjen v Kopenhagnu, aprila 1971 pa so bili številni staroislandski rokopisi po odločitvi danskega parlamenta preneseni na Islandijo, kjer je bil v njenem glavnem mestu Reykjavik ustanovljen Islandski inštitut za rokopise, katerega namen je spodbujanje širjenja znanja o ljudeh, ki govorijo islandski jezik, njihovi literaturi in zgodovini. Vso staro islandsko poezijo delimo na dve vrsti pesniške umetnosti - edsko poezijo in skaldsko poezijo.

Edično poezijo odlikuje anonimno avtorstvo, razmeroma preprosta oblika, pripoveduje o bogovih in junakih oziroma vsebuje pravila svetovne modrosti. Posebnosti eddskih pesmi sta njihova akcijska bogatost, vsaka pesem je posvečena eni določeni epizodi iz življenja bogov ali junakov, in njihova izjemna kratkost. Edda je običajno razdeljena na dva dela - pesmi o bogovih, ki vsebujejo informacije o mitologiji, in pesmi o junakih. Za najbolj znano pesem "starejše Edde" velja "The Prophecy of the Völva", ki daje sliko sveta od njegovega nastanka do tragičnega konca - "smrti bogov" - in novega ponovnega rojstva svet.

Zgodnja islandska poezija je povezana s poganskimi verovanji. Številne najstarejše pesmi so posvečene poganskim bogovom, sama umetnost verzifikacije pa je veljala za darilo vrhovnega boga Odina. V starejši Eddi so tudi pesmi vsegermanskega izvora - na primer pesmi o Sigurdu in Atliju. Ta zgodba je južnonemškega izvora in je najbolj znana iz »Pesmi o Nibelungih«. Pravila pesništva in pripovedovanja staronordijske mitologije so zajeta v prozni Eddi, ki jo je napisal skald Snorri Sturluson (1178-1241).

Starejša Eda je bila v ruščino prevedena trikrat - najprej jo je prevedel nadarjeni prevajalec in raziskovalec starodavne islandske književnosti S. Sviridenko, v času Sovjetske zveze A. Korsun, nazadnje pa V. Tihomirov, ki je svoj prevod pripravil skupaj z največjo sodobno Skandinavski medievist O. Pred revolucijo leta 1917 je bilo v Rusiji veliko priredb in ponovnih pripovedi staronordvijskih mitov. Po letu 1917 je bila objavljena le ena priredba teh mitov za otroke, ki je pripadala Yu.
Pred kratkim pa se je v ruščini pojavila čudovita knjiga sodobnega danskega pisatelja Larsa Henrika Olsena "Erik, sin človekov", ki je napisano potovanje po svetu bogov in junakov v fascinantni obliki.

Æsir, v nordijski mitologiji, je glavna skupina bogov pod vodstvom Odina, očeta večine Æsirjev, ki so ljubili, se borili in umrli, ker tako kot ljudje niso bili nesmrtni. Ti bogovi so v nasprotju z vanirji (bogovi plodnosti), velikani (etuni), palčki (miniature), pa tudi ženskimi božanstvi - disi, norni in valkirijami. Živeli so v nebeški trdnjavi Asgard, ki je bila z mavričnim mostom Bifrost povezana z deželo ljudi, Midgardom.

I. Sigrlami, Odinov sin, je bil kralj Gardarikija. Nasledil ga je sin Svafrlami. Nekoč je Svafrlami (H, Sigrlami R) med lovom ob sončnem zahodu zagledal velik kamen in ob njem dva škrata. Kralj jim je z začaranim mečem preprečil dostop do kamna. Palčki so začeli prositi za milost. Ko je izvedel, da sta pred njim Dwalin in Dulin, najbolj spreten med dvergi, je kralj zahteval, naj mu pripravijo najboljši možni meč, ki bo rezal železo kot tkanino in nikoli ne bo pokrit z rjo, kar bo prineslo zmago. v bitkah in dvobojih s svojim lastnikom. Strinjali so se. Na dogovorjeni dan je kralj prišel do kamna in prejel želeno orožje.

Že od nekdaj leži zahodno od Asgarda Vanaheim, kraljestvo močnih in dobrih duhov Vanirjev. Te žgane pijače nikomur ne škodujejo. Redko gredo čez meje svoje države in se jim ni treba srečevati z ljudmi in velikani.

Aesir in Vanir sta dolga leta živela v miru drug z drugim, toda takoj ko so Norni prišli iz Jotunheima in se je zlata doba končala, so Aesirji začeli z vse večjo zavistjo gledati na ogromno bogastvo svojih sosedov in se končno odločili, da ga vzamejo stran s silo.

Visoko, visoko nad oblaki, tako visoko, da je ne vidi niti najbolj razgledan človek, leži čudovita dežela bogov, Asgard. Tanek, a močan most Bifrost - ljudje ga imenujejo mavrica - povezuje Asgard z zemljo, vendar bo slabo za tiste, ki si upajo splezati nanj. Rdeča črta, ki se razteza, je večni plamen, ki nikoli ne ugasne. Za bogove neškodljiv, opekel bo vsakega smrtnika, ki bi se ga upal dotakniti.

Balder (»gospodar«), v skandinavski mitologiji mladi bog Aesirjev, ljubljeni sin Odina in Frigg, boginje zemlje in zraka. Lepi Balder je bil imenovan moder in pogumen, njegova ljubeča in nežna duša pa je izžarevala svetlobo. Nenadoma je mladenič začel imeti zlovešče sanje, ki so napovedovale smrt. Zaskrbljeni Odin je osedlal svojega osemnožnega žrebca Sleipnirja in odšel v kraljestvo mrtvih. Videc-čarovnica mu je povedala, da bo Balder umrl v rokah lastnega brata, slepega boga Höda.

Beowulf ("čebelji volk", tj. "medved"), junak severnega in anglosaškega epa, ki je premagal dve strašni pošasti. Mladi bojevnik iz ljudstva Gaut se je Beowulf odpravil čez morje na Dansko, da bi rešil danskega kralja Hrothgarja pred nesrečo, ki ga je doletela: več let se divja pošast Grendel ponoči prikrade v kraljevi grad Heorot in požre bojevnike.

V nočnem dvoboju je Beowulf stisnil Grendela s tako silo, da je ta, ko se je osvobodil, izgubil roko in se splazil v svoj brlog, kjer je izkrvavel do smrti in umrl. Grendelova mati, še bolj podlo bitje, se je skušala maščevati za umor svojega sina, Beowulf pa se je zasledoval pošast in se spustil v njeno kristalno podvodno jamo.

Bragi, v skandinavski mitologiji bog skald, sin Odina in velikanke Gunnhold, mož Idunn, čuvaj pomlajevalnih jabolk. Bragi se je rodil v kapniški jami, kjer je njegova mati Gunnhold hranila pesniški med. Miniaturni palčki so božanskemu otroku podarili čarobno harfo in ga poslali na eno od svojih čudovitih ladij. Na poti je Bragi zapel ganljivo »Pesem življenja«, ki se je slišala v nebesih in bogovi so ga povabili v svoje bivališče Asgard.

Brunhild, Brunnhilde (»dvoboj«), junakinja skandinavsko-germanske mitologije, najbolj bojevita in najlepša Valkira, ki je izzvala Odina: zmago v bitki je podelila nekomu, ki mu ni bil namenjen.

Bog jo je za kazen uspaval in izgnal na zemljo, kjer naj bi Brunhild ležala na vrhu hriba Hindarfjall, obdana z ognjenim zidom. Samo Sigurd (nemško, Siegfried) se je lahko prebil skozi besneče plamene, slavni junak, ki je ubil zmaja Fafnirja.

SKANDINAVSKE SAGE

PRVI DEL. PRIPOVEDKE O BOGOVIH

USTVARJENJE SVETA

Sprva ni bilo ničesar: ne zemlje, ne peska, ne hladnih valov. Bilo je samo eno črno brezno, Ginnungagap. Severno od njega je ležalo kraljestvo megle Niflheim, južno pa kraljestvo ognja Muspelheim. V Muspelheimu je bilo tiho, svetlo in vroče, tako vroče, da razen otrok te dežele, ognjenih velikanov, tam ni mogel živeti, nasprotno, v Niflheimu sta vladala večni mraz in tema.

Toda v kraljestvu megle je začel teči izvir Gergelmir. Dvanajst močnih potokov, Elivagar, je izviralo iz njega in hitro teklo proti jugu ter padlo v brezno Ginnungagap. Huda zmrzal kraljestva megle je vodo teh potokov spremenila v led, a izvir Gergelmirja je tekel neprenehoma, ledeni bloki so rasli in se vedno bolj približevali Muspelheimu. Končno se je led tako približal kraljestvu ognja, da se je začel topiti. Iskre, ki so letele iz Muspelheima, so se mešale s stopljenim ledom in mu vdahnile življenje. In potem se je nad neskončnimi ledenimi prostranstvi iz brezna Ginnungagapa nenadoma dvignila ogromna postava. Bil je velikan Ymir, prvo živo bitje na svetu.

Istega dne sta se pod Ymirjevo levo roko pojavila deček in deklica, iz njegovih nog pa se je rodil šestglavi velikan Trudgelmir. To je bil začetek družine velikanov - Grimthursen, krutih in zahrbtnih, kot led in ogenj, ki sta jih ustvarila.

Hkrati z velikani se je iz talečega se ledu pojavila velikanska krava Audumbla. Štiri reke mleka so tekle iz seskov njenega vimena in zagotavljale hrano Ymirju in njegovim otrokom. Zelenih pašnikov še ni bilo in Audumbla se je pasla po ledu in lizala slane ledene bloke. Do konca prvega dne so se na vrhu enega od teh blokov pojavili lasje, naslednji dan - cela glava, do konca tretjega dne pa se je iz bloka pojavil mogočni velikan Storm. Njegov sin Ber je vzel za ženo velikanko Beslo, ki mu je rodila tri sinove-bogove: Odina, Vilija in Veja.

Bratom bogom ni bil všeč svet, v katerem so živeli, in niso želeli prenašati vladavine krutega Ymirja. Prvemu izmed velikanov so se uprli in ga po dolgem in hudem boju ubili.

Ymir je bil tako velik, da so se vsi drugi velikani utopili v krvi, ki je vrela iz njegovih ran, utopila pa se je tudi krava Audumbla. Samo enemu od Ymirjevih vnukov, Bergelmirju, je uspelo zgraditi čoln, na katerem sta z ženo pobegnila.

Zdaj bogovom nihče ni preprečil, da bi uredili svet po svojih željah. Iz Ymirjevega telesa so naredili zemljo v obliki ravnega kroga in jo postavili sredi ogromnega morja, ki je nastalo iz njegove krvi. Bogovi so deželo poimenovali "Mitgard", kar pomeni "srednja država". Potem so bratje vzeli Ymirjevo lobanjo in iz nje naredili nebeški svod, iz njegovih kosti so naredili gore, iz njegovih las so naredili drevesa, iz njegovih zob so naredili kamne in iz njegovih možganov so naredili oblake. Bogovi so vsakega od štirih vogalov nebesnega svoda spremenili v obliko roga in jih vsadili v vsak rog glede na veter: v severnem - Nordri, v južnem - Sudri, v zahodnem - Vestri in v vzhodnem - Avstrija. Iz isker, ki so letele iz Muspelheima, so bogovi naredili zvezde in z njimi okrasili nebo. Nekatere zvezde so pritrdili negibne, druge pa so zaradi prepoznavanja časa postavili tako, da se gibljejo v krogu in ga obkrožijo v enem letu.

Ko so Odin in njegovi bratje ustvarili svet, so ga nameravali naseliti. Nekega dne so na morski obali našli dve drevesi: jesen in jelšo. Bogovi so jih posekali in naredili moškega iz pepela in žensko iz jelše. Tedaj jima je eden od bogov vdahnil življenje, drugi jima je dal razum, tretji pa kri in rožnata lica. Tako so se pojavili prvi ljudje in njihova imena so bila: moški je bil Ask, ženska pa Embla.

Bogovi niso pozabili na velikane. Na drugi strani morja, vzhodno od Mitgarda, so ustvarili državo Jotunheim in jo dali Bergelmirju in njegovim potomcem.

Sčasoma je bilo bogov več: najstarejši od bratov Odin je imel veliko otrok, zgradili so si državo visoko nad zemljo in jo poimenovali Asgard, sebe pa Asami, a o Asgardu in Asih vam bomo povedali kasneje , zdaj pa poslušajte, kako sta nastala luna in sonce.

MUNDILFERI IN NJEGOVI OTROCI

Življenje prvim ljudem ni bilo zabavno. Po vsem svetu je vladala večna noč in le medla, utripajoča svetloba zvezd je rahlo razgnala temo. Še ni bilo sonca in lune in brez njiju ne bi ozeleneli pridelki na poljih in ne bi cvetelo drevje na vrtovih. Nato so Odin in njegovi bratje v Muspelheimu, da bi osvetlili zemljo, izkopali ogenj in iz njega naredili luno in sonce, najboljše in najlepše od vseh, kar jim je uspelo ustvariti. Bogovi so bili zelo zadovoljni s sadovi svojega dela, vendar niso mogli ugotoviti, kdo bo nosil sonce in luno po nebu.

V tistem času je živel na zemlji mož po imenu Mundilferi in imel je hčer in sina nenavadne lepote. Mundilferi je bil tako ponosen nanje, da je, ko je slišal za čudovite stvaritve bogov, svojo hčer poimenoval Sul, kar pomeni sonce, in svojega sina Mani, to je luna.

»Naj vsi vedo, da sami bogovi ne morejo ustvariti nič lepšega od mojih otrok,« je mislil v svoji nadutosti. Toda kmalu se mu je to zdelo premalo. Ko sem izvedel, da v eni od bližnjih vasi živi mladenič, katerega obraz je tako lep, da sije kot sam svetla zvezda, za kar je dobil vzdevek Glen, kar je »briljantnost«, se je Mundilferi odločil, da ga poroči s svojo hčerko, da bi bili otroci Glena in Sul še lepši od očeta in matere in bi ju častili vsi drugi ljudje na zemlji. . Za načrt ponosnega moža so spoznali bogovi in ​​prav na dan, ko je nameraval poročiti svojo hčerko, se je pred njim nenadoma pojavil Odin.

"Zelo si ponosen, Mundilferi," je rekel, "tako ponosen, da se želiš primerjati z bogovi." Želite, da ljudje ne častijo nas, ampak vaše otroke in otroke vaših otrok ter jim služijo. Za to smo se odločili, da vas kaznovamo in od zdaj naprej bosta Sul in Mani služila ljudem, prenašala bosta luno in sonce po nebu, po čemer sta dobila ime. Takrat bodo vsi videli, ali lahko njihova lepota zasenči lepoto tega, kar so ustvarile roke bogov.

Presežen od groze in žalosti Mundilferi ni mogel izpregovoriti niti besede. Odin je vzel Sula in Manija ter se z njima povzpel v nebesa. Tam so bogovi postavili Sul v voz, ki ga je vlekel par belih konj, s soncem nameščenim na prednjem sedežu, in ji ukazali, naj ves dan vozi po nebu in se ustavi le ponoči. Da deklice sonce ne bi opeklo, so jo božji bratje pokrili z velikim okroglim ščitom, da pa konjem ne bi bilo preveč vroče, so jim na prsi obesili mehove, iz katerih je ves čas pihal hladen veter. Mani je dobil tudi voz, na katerem je moral ponoči prepeljati luno. Od takrat sta brat in sestra zvesto služila ljudem in razsvetljevala zemljo: ona podnevi, on pa ponoči. Polja veselo zelenijo od žita, v vrtovih so sadeži in nihče se ne spomni časa, ko je na svetu vladala tema in vsega tega ni bilo.

ŠKRATKI IN ŠKRATKI

Od dneva, ko je sonce prvič zasvetilo na nebu, je življenje na zemlji postalo bolj zabavno in veselo. Vsi ljudje so mirno delali na svojih poljih, vsi so bili srečni, nihče ni hotel postati bolj plemenit in bogatejši od drugega. V tistih dneh so bogovi pogosto zapustili Asgard in se potepali po svetu. Naučili so ljudi kopati zemljo in iz nje pridobivati ​​rudo, izdelali so jim tudi prvo nakovalo, prvo kladivo in prve klešče, s pomočjo katerih so pozneje izdelovali vsa ostala orodja in instrumente. Takrat ni bilo ne vojn, ne ropov, ne tatvin, ne krivopriseg. V gorah so izkopali veliko zlata, vendar ga niso shranili, ampak so iz njega naredili posodo in gospodinjske pripomočke - zato se ta doba imenuje "zlata".

Ko sta nekoč brskala po zemlji v iskanju železove rude, sta Odin in Vili Ve v njej našla črve, ki so okužili Ymirjevo meso. Ob pogledu na ta nerodna bitja si bogovi niso mogli kaj, da ne bi pomislili.

Kaj naj storimo z njimi, bratje? - je končno rekel Ve. - Ves svet smo že naselili in teh črvov nihče ne potrebuje. Mogoče bi jih morali kar uničiti?

"Motiš se," je ugovarjal Odin. - Naselili smo samo površje zemlje, pozabili pa smo na njene globine. Bolje, da iz njih naredimo male palčke ali črne viline in jim damo v posest podzemno kraljestvo, ki se bo imenovalo Svartalfaheim, to je Dežela črnih vilinov.

Kaj pa, če se naveličajo tam živeti in hočejo gor na sonce? - je vprašal Vili.

Ne boj se, brat,« je odgovoril Odin. - Poskrbel bom, da jih sončni žarki spremenijo v kamen. Potem bodo morali vedno živeti samo pod zemljo.

"Strinjam se s teboj," je rekel Ve. - Toda pozabili smo ne le na podtalje - pozabili smo na zrak. Spremenimo nekatere od teh črvov v črne viline ali gnome, kot je rekel Odin, druge pa v svetlobne viline in jih naselimo v zraku med zemljo in Asgardom, v Llesalfaheimu ali Deželi svetlobnih vilinov.

Drugi bogovi so se strinjali z njim. Tako so se na svetu pojavili vilini in palčki ter dve novi državi: Svartalfaheim in Llesalfaheim.

Črni vilini, običajno imenovani škratje, so kmalu postali najbolj izurjeni rokodelci. Nihče ni znal bolje ravnati z njimi dragulji in kovine, in kot boste izvedeli pozneje, so se sami bogovi pogosto zatekali k njim po pomoč.

Moji prelepi Elizabeti, vikinški princesi, v žilah katere še vedno vre kri pravih Normanov

Zahvala

Iskreno se zahvaljujem Stevu Cromwellu, ki je ustvaril osupljivo naslovnico za Viking Boat. White Aliens«, ki je veliko pripomogla k njenemu uspehu in ki je prijazno privolila, da s tem romanom ustvari enak čudež. Hvaležen sem Kathy Lynn Emerson, avtorici neverjetne serije Soočenje in mnogih drugih zgodovinskih leposlovnih romanov, da je velikodušno delila z mano informacije o uporabi zdravilnih zelišč v srednjem veku, in Nathanielu Nelsonu, ki ima resnično enciklopedično znanje o nordijska mitologija. Hvaležen sem Edmundu Jorgensenu, ker mi je pomagal krmariti v neznanih vodah spletnega založništva.　

In kot vedno se priklanjam Lisi, ki mi daje svojo ljubezen in podporo že več kot dve desetletji.

Prolog
Saga o Thorgrimu, sinu Ulfa

Nekoč je živel Viking po imenu Thorgrim, sin Ulfa, ki se je imenoval Thorgrim Nightwolf.　

Ni se odlikoval z orjaško višino ali širino ramen, imel pa je veliko moč in je veljal za izkušenega in spoštovanega bojevnika, hkrati pa si je pridobil velik sloves pesnika. V mladosti je hodil na pohode z grofom, bogatim možem z vzdevkom Ornolf Nemirni.　

Z vpadi in ropi je Thorgrim obogatel in se poročil z Ornolfovo hčerko Hallbero, svetlolaso ​​lepotico krotkega in nežnega značaja, ki mu je rodila dva zdrava sinova in dve hčerki. Po tem se je Thorgrim odločil, da bo ostal na svoji kmetiji v Viku na Norveškem in ne bo več hodil v napade.　

Ko je postal kmet, je Thorgrim Nightwolf tudi uspel. Tudi tu si je pridobil vsesplošno ljubezen in spoštovanje.　

Čeprav se je izogibal ekscesom in bil v svojih govorih zadržan, saj ni našel veliko veselja do nebrzdane zabave, je bil znan kot prisrčen in gostoljuben gostitelj, ki utrujenim popotnikom nikoli ni odrekel prenočišča in mesta za svojo mizo. Čez dan se je Thorgrim odlikoval z zavidljivo dobro naravo in dobrohotnostjo do svojih ljudi in sužnjev, toda zvečer je bil pogosto depresiven in razdražljiv, in takrat nihče ni tvegal, da bi se mu približal. Mnogi so na skrivaj verjeli, da je bil Thorgrim volkodlak, in čeprav nihče ni mogel z gotovostjo trditi, da so videli Thorgrima spremeniti iz človeka v karkoli drugega, je postal znan kot Nočni volk.　

Leta so minevala, Ornolf Nemirni se je postaral in zredil, ni pa izgubil niti podjetniškega duha niti želje po dejavnosti.　

Potem ko je Thorgrimova žena, ki jo je močno ljubil, umrla ob rojstvu njune druge hčerke, je Ornolf prepričal Thorgrima, naj gre ponovno iskat srečo v tujino.　

V tem času je Thorgrimov najstarejši sin Oda že postal moški in je imel svoje gospodinjstvo in družino. Čeprav je imel izjemno moč in oster um, ga Thorgrim ni vzel s seboj na pohod, saj je verjel, da je bolje, da Odd in njegova družina ostanejo doma - za vsak slučaj.　

Thorgrimov najmlajši sin se je imenoval Harald.　

Ni se mogel pohvaliti s kakšno posebno inteligenco, odlikovala pa sta ga zvestoba in delavnost, do petnajstega leta pa je postal tako močan mož, da so ga že klicali samo Harald Močna roka. Thorgrim, ki je šel na pohod z Ornolfom Nemirnim, je s seboj vzel Haralda, da bi ga uril v vojaških zadevah. Pisalo se je leto 852 po krščanskem koledarju in od dneva, ko se je rodil Harald, sin Črnega, ki naj bi postal prvi norveški kralj z vzdevkom Harald Lepolasi, je minila le ena zima.　

Takrat so Norvežani zgradili utrdbo na vzhodni obali Irske v kraju, ki so ga Irci imenovali Dub Linn. Ornolf se je odločil, da se odpravi tja na svoji dolgi ladji "Red Dragon", ne da bi vedel, da so Danci od tam pregnali Norvežane in zavzeli trdnjavo.　

Na poti v Dub Lynn so Vikingi uplenili več ladij, med njimi tudi eno, ki je nosila krono, ki so jo Irci imenovali Krona treh kraljestev. Po navadi naj kralj, ki prejme krono treh kraljestev, poveljuje sosednjim državam in njihovim vladarjem. Krona naj bi bila predstavljena kralju v kraju Tara, in nameraval je uporabiti dano moč, da bi pregnal Normane iz Dub-Linna, toda Ornolf in njegovi ljudje, ki so prevzeli krono za osebno uporabo, prekršil te načrte.　

Izguba krone je povzročila resne nemire med Irci in kralj v Tari je svojim podložnikom izjavil: »Pred ničemer se ne bomo ustavili, vendar bomo vrnili krono, da vržemo te hrastova žolča zunaj naše države." Hrastov žolčnik Irci so v tistih časih imenovali Dance, poimenovali pa so jih Norvežani Finska Galija　

Kralj in njegovi bojevniki so poskušali ponovno prevzeti krono, kar je povzročilo številne pustolovščine in obupne bitke z Vikingi.　

Približno v tem času je Olaf Beli izgnal Dance iz Dub-Linna.　

Ornolf, Thorgrim in tisti izmed njihovih ljudi, ki so bili še živi, ​​so vstopili v to bitko, po zmagi v kateri so bili v utrdbi deležni toplega sprejema. Ornolfu je bil namreč Dub-Linn tako všeč, da je pozabil sploh pomisliti na to, da se mora vrniti k svoji ženi, ki je slovela po ostrem jeziku in čemernem značaju.　

Toda Thorgrimu se je, nasprotno, Irska hitro naveličala in samo sanjal je o vrnitvi na svojo kmetijo v Viku.　

Toda morje je prevzelo ladjo, s katero so odpluli na Irsko, in Thorgrim je začel iskati drug način za sebe in Haralda, da prideta domov.