Ukrajinska zgodovina in ruska pomlad. Kaj je "ruska pomlad"? Ruska pomlad podrobne informacije

Nadaljujemo razpravo o temi »Kaj je ruska pomlad«, ki sovpada z drugo obletnico teh zgodovinskih dogodkov.

V naš pogovor so vključene politične in javne osebnosti, strokovnjaki, filozofi, pa tudi miličniki - neposredni očividci in udeleženci tega dramatičnega procesa, katerega bistvo in pomen moramo šele oceniti.

"Ruska pomlad" je že organizirala anketo naših bralcev (); O tej temi smo se pogovarjali tudi z vodjo DPR Aleksandrom Zaharčenkom, politikom Olegom Carevom, pisateljem Zaharjem Prilepinom, publicistoma Dmitrijem Olšanskim in Aleksandrom Čalenkom, politologom Olegom Bondarenkom.

Ruska pomlad - zgodovinski dogodek v svetovnem merilu, ki pomeni začetek konca postsovjetskega obdobja.

Sovjetska zveza leta 1991 ni razpadla. Njegov propad je dolgotrajen proces, ki še ni zaključen niti zdaj, v 1910-ih.

Zveza je z nekaj izjemami razpadla prav po naključno začrtanih notranjih administrativnih mejah, brez kakršne koli logike. Zato so se vse nove države soočale s problemom nacionalne konsolidacije in nobena mu ni kos v celoti. Niso se mogli odreči sovjetskemu konceptu »titularnega naroda« (natančneje »titularne etnične skupine«) in so oblikovali režime, v katerih so bile različne etnične in jezikovne skupine imajo različno količino državljanskih pravic.

Nacionalna, natančneje, etnonacionalna konsolidacija se v takšnih režimih izvaja na najbolj primitiven in oster način: z iztiskanjem iz družbenopolitičnega življenja (in v prihodnje iz države sploh) vseh, ki ne pripadajo »titularno« skupino. Takšna politika neizogibno povzroča konflikte, ki pa so jih v nekaterih postsovjetskih državah takoj zaustavili z možnostjo svobodnega potovanja v tujino. Po odhodu »outsiderjev« je res prišlo do etnonacionalne konsolidacije, a če »netitularne« skupine niso mogle ali hotele oditi, se je kopičil konfliktni potencial.

Zakaj je notranji ukrajinski konflikt trajal tako dolgo? Ukrajina je od ZSSR dobila bogato dediščino. V osamosvojitev je vstopila kot industrijska država z razvitim kmetijstvom, kar je imelo več posledic. Prvič, dediščino je bilo treba razdeliti med oligarhične klane, zato problem etnonacionalne konsolidacije dolgo ni bil na dnevnem redu, »netitularne« skupine so uživale določene pravice.

Ukrajina, mimogrede, je ena od dveh post-sovjetskih evropskih državah, ki so ratificirale Listino o regionalnih ali manjšinskih jezikih (druga je Armenija).

Drugič, industrijske Ukrajine ni bilo treba množično zapuščati zaradi drugih razlogov kot zaradi zaslužka - mnogi so imeli možnost delati v domovini, kar pomeni, da se konfliktni potencial zaradi odliva prebivalstva ni razblinil, ampak se je preprosto kopičil.

Tretjič, v industrializirani državi, in Ukrajina ni izjema, je veliko ljudi s sodobnim pogledom na svet: inženirji, visokokvalificirani delavci, znanstveniki. In seveda niso bili najboljša tla za uresničevanje arhaičnih etnonacionalnih projektov.

Toda čas je minil. Lastnina se je razdelila, začela se je deindustrializacija. Na neki točki vladajočo skupino vrnili k etnonacionalni konsolidaciji na podlagi najbolj togih in arhaičnih metod (med drugim so zavrnili uveljavitev Listine regionalnih jezikov). Ukrajina se je vrnila na točko, kjer se je začel razpad ZSSR, le brez nekdanjega industrijskega in znanstvenega potenciala.

»Nenaslovne« skupine so čutile nevarnost, vendar je bilo nemogoče - in celo nepotrebno - prosto oditi v tujino, saj nezadovoljni ljudje zapuščajo Latvijo in Estonijo. In potem se je nakopičeni konfliktni potencial uresničil. Prišla je "ruska pomlad".

Ukrajinski politiki in novinarji z nacionalističnimi nazori in za njimi množica navadnih državljanov, ki so podpirali Majdan, svoje nasprotnike radi označujejo za »ukrajinofobe«, »ukrajince« in sovražnike »vsega ukrajinskega«. Bulgakovljev profesor Preobraženski je v svojem znamenitem govoru o »kontrarevoluciji« ustrezno opisal to preprosto propagandno tehniko.

Pravzaprav vsa naša namišljena »ukrajinofobija« izhaja le iz iskrenega živahnega zanimanja za ukrajinsko kulturo in tisti, ki karikirani šavarizem ali eksotično banderovstvo zamenjujejo s pravo Ukrajino, čutijo do nas akutno sovražnost.

Arhetipi ukrajinskega upora

Tukaj je na primer tako osupljiva epizoda nacionalne zgodovine, kot je Koliivščina - upor kozakov in kmetov na poljskih ozemljih Ukrajine l. sredi 18. stoletja V. Kateri državljan znanih nazorov se ne identificira z njenimi junaki? Na začetku volilne kampanje v Vrhovno rade Ukrajine leta 2012 so opozicijski kandidati, duhovniki nekanonične UOC Kijevskega patriarhata in predstavniki nacionalne inteligence celo izvedli obred posvečenja nožev v Kholodnem Jaru (regija Čerkasy) , ki jo opeva Taras Ševčenko v pesmi »Hajdamakija«. In v Odesi se eden najbolj komičnih likov lokalnega evromajdana - gospod po imenu Gutsalyuk - imenuje nič manj kot "ataman črnomorskega združenja haidamakov".

In zdaj pustimo ob strani šarovarščino skupaj z mitraljezom, ki je v Naddneprjansku Ukrajini neprimeren. Kaj bomo videli? Vstaja se začne tako, da se zaporoški kozak Zaliznjak vozi po mestih in maha z "zlato črko" kraljice Katarine, ko jo vidijo takratni "vatniki" in "tituški" pograbijo za nože. Na to epizodo sem se nenadoma spomnil, ko sem na Facebooku prebral status znanega moskovskega publicista Dmitrija Olšanskega, da se Rusi, za razliko od Ukrajincev brez države, slabo spopadajo s svojimi težavami. Pravijo, da bi vstaja v Sevastopolu brez »vljudnih ljudi« izzvenela tako kot vstaja v Donecku.

»Smešno in žalostno je,« piše Olšanski, »da našo vlado v Ukrajini ovira natanko tista lastnina ruskega ljudstva, ki ji tako zelo pomaga v Rusiji. Rusi ne delajo dovolj hrupa. Ne zato, ker se dobro počutijo (...). Ampak zato, ker ni RED. Kot je leta 1848 rekel mesar iz Ohotskega rjada Nikolaju Pavloviču: vi, gospod, samo povejte nam in organizirali vam bomo takšno revolucijo, da se bo splačalo.”

Torej je Zaliznyak leta 1768, da bi dvignil vstajo, ponaredil tak ukaz! Si predstavljate, to je enako, kot če bi Pavel Gubarev, sedanji ukrajinski politični zapornik št. 1, prebral ukaz predsednika na trgu v Donecku. Ruska federacija: "Vstani in prevzame oblast!" Z vidika sedanjih "haidamakov" je pravi haidamak Zaliznyak izdajalec in kolaborant, ki je v težkem trenutku za državo prišel na trg pod zastavo "agresivne sosede". In kaj se je potem zgodilo? Proti izdajalcu in separatistu Zaliznyaku je bil poslan odred " narodna garda"ki ga je vodil Gonta, da bi tako rekoč "vzpostavil red." Kaj je naredil namesto tega? Tako je, spremenil sem prisego! Izdajalec in sramota oborožene sile Ukrajina! Jebiga!

Nadalje - več. Katarina je na koncu poslala čete ravno pod geslom zaščite humanitarne pravice soverniki. Poklic! Še več, če zamenjamo »tukaj« in »takrat«, potem bi moral proti ruski vojski stati nezlomljiv zid Poljakov, obleganih Judov v Umanu in Hajdamakov, ki vedo, kaj so storili s prvima dvema kategorijama državljanov. Toda v 18. stoletju še ni bilo kijevskih medijev, zato se je v resnici vse izkazalo ravno nasprotno. Tudi Haidamaki, ki so začeli vse to, se niso mogli upreti redna vojska Evropski model, ki ga je v tem delu Evrope takrat imela le Rusija.

Živec zgodovine

Vsa ta zgodba, draga naša nacionalne zgodovine in obstaja neposredna analogija s sedanjo vrnitvijo Krima in sploh ne z »anšlusom« in »münchenskim sporazumom«. Da bi naredili ta očiten zaključek, morate vsaj malo poznati in vzljubiti to tako ljubo zgodbo.

In kakšno osnovo za analogije ponuja še ena ključna epizoda ukrajinske nacionalne zgodovine – regija Hmelnicki! Bogdan-Zinovy ​​​​Hmelnitsky je le "separatist stopnje 80"! Celo pridružitev Sovjetska zveza V isti zgodovinski logiki je tudi Galicija leta 1939, ko je ukrajinsko prebivalstvo »podobnih dežel«, izčrpano od polonizacije in pacifikacije, optimistično pozdravljalo Sovjete.

Glavni živec Ukrajinska zgodovina je, da se humanitarni, politični in socialni pritisk Zahoda vsakič konča z navalom ljudske jeze in prihod bolj ali manj vljudnih, a vedno dobro oboroženih ljudi s severovzhoda. Posledično je ozemlje, ki ga je zajel upor, v celoti ali delno vključeno v Rusijo. Zato pravi zgodovinski dediči Hmelnickija in Koliivščine niso samooklicani mukarji, temveč sedanja ljudska vstaja ukrajinskega jugovzhoda, ki je že dobila ime »ruska pomlad«.

Kaj je ruska pomlad? To je upor ruskega in rusko govorečega ljudstva v Ukrajini proti ne le sedanji majdansko-banderovski hunti, imenovani po Turčinovu-Jacenjuku, temveč proti celotni politiki prisilne ukrajinizacije, ki je trajala četrt stoletja neodvisnosti.

Kdo so Rusi? To so Rusi in Ukrajinci, praviloma eno ljudstvo, ki govori eno materni jezik– ruski. Kdo so rusko govoreči? To so na primer Grki iz Mariupola, od katerih jih večinoma kot materni jezik navaja rusko.

Čemu so se uprli? Proti sami strukturi ukrajinskega malega imperija, v katerem naj bi v imenu ukrajinskega dela državljanov vladala majhna in zelo agresivna oligarhija, ki se je preživljala z izsiljevanjem Rusije in izsiljevanjem od Zahoda in v katerem skoraj ni bilo Ukrajincev. Ukrajine nad njenim ruskim delom.

Gre za upor proti politiki genocida, ki je zaradi dejstva, da ni bil izveden s pomočjo mitraljeza in noža, temveč s pomočjo šolski učbenik in zvočni posnetek v kinu ni bil nič manj smrtonosen.

Že v letih 1991–2001. Ukrajina je nerazložljivo izgubila tri milijone ruskega prebivalstva – od 11 do 8 milijonov, ki so izginili iz popisa. Niso se preselili v Rusijo, preprosto so izginili. Če to ni genocid, kaj je potem genocid?

Glavno orodje protiruskega terorja je bila sramota. Ruse so nenehno poniževali in jih sramovali, da so Rusi. Vsi ukrajinski zgodovinski učbeniki so bili zgrajeni na naštevanju zločinov, ki so jih ruski »mački« zagrešili nad Ukrajinci, kot se je izrazila »pesnica« Dmitruk.

Vsa propaganda je bila usmerjena v to, da bi se Rus sramoval, da je Rus, da je prekleti Moskovčan, ki ne razume suverenega jezika, zato da čim globlje potisne svoje rusko bistvo - začne se pretvarjati, da govori jezik v kar si ni mogoče misliti, skriva svoje pravoslavje, saj je padel v filaretovski razkol, tako da je, prestrašeno gledajoč okoli sebe, mrmral, da je proti separatizmu in federalizmu, za enotno konciliarno Ukrajino.

Za občutek strahu je poskrbela SBU - verjetno najbolj čudna obveščevalna služba na svetu, ki se je uspešno spopadla z le dvema funkcijama: etnično represivno policijo in dezinformacijskim uradom.

Psihološke priprave na rusko pomlad so potekale pod sloganom »Odreči se vsemu, kar imamo, in pojdi ven«. Rusi so Rusi. Ukrajinci so Ukrajinci. Ukrajina ima vso pravico, da se kljub naši popolni sosedski brezbrižnosti pridruži Evropi ali Združenim državam Brazilije.

Ampak ... v svojih etnokulturnih mejah. Ukrajina Rusiji in Rusom ne more ukrasti tistega, kar je del ruskega sveta, ruske dediščine in kar je šlo v Ukrajino izključno v okviru ozemeljskih preoblikovanj znotraj ZSSR. Rusi ne zahtevajo nobene imperialne dominacije nad Ukrajinci in ne bodo tolerirali ukrajinske imperialne dominacije nad Rusi.

Tako neusmiljen kirurški pristop, stoodstotni rusocentrizem ruske pomladi, je bil za ukrajinske šoviniste popoln šok. In zagnali so običajno histerijo "vi niste naši bratje," in pričakovali, da bodo prejeli običajno in pričakovano reakcijo: "bratje, bratje, živimo skupaj!" - da bi spet začeli izsiljevati.

A zgodilo se je ravno nasprotno – Rusi rade volje pobirajo in poudarjajo indikacije protislovij med obema etničnima skupinama, saj to vidijo kot potrditev dejstva, da Rusi ne morejo biti mlajši »v Ukrajini«.

V tem smislu je značilna usoda smešne pesmi Anastazije Dmitruk »Nikoli ne bova brata« (napisana, mimogrede, v nebratskem jeziku).

V Rusiji je vzbudil zanimanje, ki je očitno nesorazmerno s svojimi poetičnimi vrednostmi, nekakšno veselje in morje odzivov prav zato, ker je precej jasno izražal natančno Rusko razpoloženje- popolna nepripravljenost, da bi še naprej vzdrževali družinske vezi z gnusnim "nebratom", želja po poudarjanju superiornosti ruske razvite urbane civilizacije, ki so jo enako zgradili tako Veliki Rusi kot Mali Rusi nad kratkovidnim kmečkim svetom " ukrajinski«.

Pretresanje teme »nebratstva« in odtujenosti od Rusov na ukrajinski strani je privedlo do samoodločbe ruske identitete z zanikanjem ukrajinstva.

In že prvi rezultati te samoodločbe so bili impresivni - Rusija je začela hladno in nepristrasno obravnavati izmišljeno, projektno Ukrajino. Kot s predmetom. Niso več Rusi tisti, ki so postali gorivo za ukrajinsko nacionalno gradnjo, ampak je Ukrajina postala gnojilo za razcvet ruske nacionalne izgradnje.

Rusija se ne "koncentrira" več. Izhaja iz bregov umetnega stiskanja do svojih naravnih meja. Zrak ruske pomladi je opojen in napolni prsi z veseljem. Želim, da se to nadaljuje.

Nemčija grozi, da bo podprla sankcije proti Rusiji, "če bo Ukrajina razdeljena". Tudi jaz bom podprl sankcije proti Ruski federaciji v primeru delitve Ukrajine! Samo delite, prosim.

Ni treba biti pameten. Preprosto razdelite.

Ukrajina - Ukrajina.

Rusija - Rusija.

Vsakemu svoje.

Obstajajo resni sumi, da je spletna stran ruske pomladi rusvesna.su ameriški provokativni projekt.

Sama stran je kvalitetna. Tudi izbor novic je dober, vendar obstajajo resne zaskrbljujoče točke.

1. Popolnoma ni jasno, kdo stoji za tem mestom. Poglavje »Stiki« pred kratkim ni bilo več.
2. Ko je obstajal razdelek »Stiki«, je bil v njem naveden e-poštni naslov na gmail.com. Zdaj je ta naslov prikazan čisto na dnu strani. To je ameriška poštna služba, do katere imajo po besedah ​​Snowdna dostop posebni ljudje. storitve ZDA. Naivne milice so pošiljale novice, po tem pa so ZDA verjetno prijavile proruske državljane SBU Ukrajine.
3. Pavel Gubarev na svoji Facebook strani pravi, da je blizu Volnovakhe "desni sektor" streljal na ukrajinske vojake, "Ruska pomlad" pa pravi, da so to storile milice. Neznano, »kdo« govori v imenu milic in podaja odločilne novice v najbolj grdi obliki.
4. Na spletno mesto so bili napadi DDOS. Na prvi pogled to kaže na prorusko naravnanost spletnega mesta, vendar se je med temi napadi prikazalo sporočilo, da stran varuje ameriška storitev CloudFare. Potem je samo spletno mesto priznalo, da je bil napad na gostovanje, kjer se nahaja samo spletno mesto. Kje se to gostovanje nahaja, lahko ugotovite le, če imate administrativni dostop do CloudFare. Napad DDOS je bil izveden v času informacijske negotovosti. Prav v trenutku napada so ukrajinske medije zasule novice, da Strelkov obupano prodira v Rusijo, milice pa so bile poražene.
To je videti kot pametna taktika za izločanje nujnih, resničnih informacij o situaciji - narediti "rusko pomlad" glavni vir in jo nato izklopiti v pravem trenutku, da bi zmedle milice.
5. Stran za svoj obstoj ni nikoli zbirala nobenih donacij. Kaj pravi o razpoložljivih sredstvih(?!).
6. Eden od razdelkov spletnega mesta se imenuje "Uvaga!" (!) in je na spletnem mestu v ruskem jeziku!!! V ukrajinščini pomeni "pozor". To nakazuje, da so spletno mesto ustvarili Ukrajinci, ne Rusi.

Obstaja še ena možnost: skrbniki strani so idioti, ki zaupajo zahodnim storitvam, vendar je takšna preprostost neverjetna.

Poraz Nacionalne garde vojske, Novotroitsk Blagodatnoe (Včeraj, v nasprotju z izjavami hunte in spletne strani RUSSIAN_SPRING, se milice Strelkova niso umaknile in niso bile obkoljene. To je laž te strani.)
Bojne akcije Volnovakha 22 05 14:

Toda ni jasno, na koga so helikopterji streljali, če je samoobramba popolnoma izginila? Ste pokončali Desni sektor?

In to je poraz narodne garde in vojske, Novotroitsk; Hvaležen... :

Teh je po besedah ​​Strelkova manj kot tisoč. In to od 7 milijonov prebivalcev?!

To je Slavjansk, tu sta tudi regija Doneck in regija Lugansk, tam so tudi potrebni ljudje. Zdaj potekajo spopadi v bližini mesta Lisichansk v regiji Lugansk. Tanki gredo proti Lugansku; v mestu velja vojno stanje.

Potegnite svoje zaključke. In če se kaj takega zgodi... Vsa krivda bo padla na prebivalce Republike in te SRAMOTE ne boste nikoli oprali.
Nahapurik: http://www.site/users/4955658/post325340247/
22.05.2014

Sorodni članki

  • Kdo so "križarji"?

    Zgodbe o kralju zvestih vitezih, lepi dami in vojaški dolžnosti že stoletja navdušujejo moške za podvige, ljudi umetnosti pa za ustvarjalnost. Ulrich von Liechtenstein ni napadel Jeruzalema. ..

  • Načela razlage Svetega pisma (4 zlata pravila za branje)

    Pozdravljeni brat Ivan! Na začetku sem imela isto stvar. Toda več časa kot sem posvetil Bogu: službi in Njegovi Besedi, bolj mi je postajala razumljiva. O tem sem pisal v poglavju Sveto pismo je treba preučevati v svoji knjigi Vrnitev k...

  • Hrestač in mišji kralj - E. Hoffmann

    Dogajanje poteka na predvečer božiča. V hiši svetnika Stahlbauma se vsi pripravljajo na praznik, otroka Marie in Fritz pa se veselita daril. Sprašujejo se, kaj jim bo tokrat podaril njihov boter, urar in čarovnik Drosselmeyer. Med...

  • Pravila ruskega črkovanja in ločil (1956)

    Tečaj ločil nove šole temelji na intonacijsko-slovničnem principu, v nasprotju s klasično šolo, kjer se intonacija praktično ne preučuje. Čeprav nova tehnika uporablja klasične formulacije pravil, prejmejo...

  • Kozhemyakins: oče in sin Kozhemyakins: oče in sin

    | Kadetska ustvarjalnost Pogledali so smrti v oči | Kadetski zapiski vojaka Suvorova N*** Heroja Ruske federacije Dmitrija Sergejeviča Kožemjakina (1977-2000) Takšen je ostal v srcih padalcev. Bilo je konec aprila. jaz...

  • Opažanje profesorja Lopatnikova

    Grob Stalinove matere v Tbilisiju in judovsko pokopališče v Brooklynu Zanimivi komentarji na temo spopada med Aškenazi in Sefardi k videu Alekseja Menjailova, v katerem govori o skupni strasti svetovnih voditeljev do etnologije,...