Kaj pomeni komad nos. N.V. Besedilo dela. Gogol. Nos. Igrani film

1. Značilnosti zgodbe N. V. Gogola "Nos"- realizem in fantazija
2. Satiričen Značilnosti zgodbe N. V. Gogola "Nos" .

3. Pomen podobe uradnika Nose.

N. V. Gogol velja za enega od utemeljiteljev ruskega realizma. Vendar se realizem v delih tega pisatelja zelo pogosto prepleta s fantastičnimi podobami, polnimi globokega pomena. Spomnimo se njegovih »Večerov na kmetiji blizu Dikanke«, zgodbe »Viy«, katere srhljive podobe so povezane s starodavno pogansko mitologijo, »Portret« in celo znani »Plašč«, kjer duh uradnika pojavi in ​​strga svoj plašč. Tudi zgodba "Nos" je bizarna mešanica resnično življenje Rusija XIX stoletja in pravljično fantazmagorijo, ki nekoliko spominja na zgodbe Odojevskega.

Vendar pa se za fantastično zgodbo o izginulem nosu skriva neusmiljena satira, ki se norčuje iz človeških razvad. V prikazu družinskega življenja brivca Ivana Jakovljeviča Gogolj pokaže njegovo brezvoljnost in strah pred ženo, njegovo neurejenost, pri čemer ne pozabi omeniti njegove pijanosti in kot povsem naraven pojav: »Ivan Jakovlevič je bil, kakor vsak spodoben ruski rokodelec, grozen pijanec."

Značilne poglede na poroko kot dobičkonosno pogodbo in način za obogatenje najdemo v naslednjih vrsticah: »Major Kovalev ni bil proti poroki; a le v takem primeru, ko dobi nevesta dvesto tisočakov kapitala.« Gogol se norčuje iz koristoljubja svojega junaka, njegovega strahu pred ogovarjanjem, njegove nevednosti in prazne nečimrnosti – lastnosti, ki so med birokrati zelo pogoste. V Časopisni ekspediciji, kamor je prišel major Kovaljov naznanit njegovo izginotje, se obnaša, kot da se najbolj boji, da bodo znanci izvedeli za njegovo nesrečo in se mu smejali: »Ne, zakaj priimek? Ne morem povedati. Imam veliko znancev: Chekhtareva, državna svetnica, Palageya Grigorievna Podtochina, štabna častnica ... Nenadoma izve, Bog ne daj! Lahko preprosto napišete: kolegijski ocenjevalec ali, še bolje, v činu majorja.« Toda v njegovi situaciji je veliko bolj pomembno čim hitreje najti nos in ne postavljati takih vprašanj - kdo bo kaj rekel!

Komično Značilnosti zgodbe N. V. Gogola "Nos"- to je junakovo razmišljanje o razlogih za izginotje nosu: »Major Kovalev je ob upoštevanju vseh okoliščin domneval, morda najbližje resnici, da bi moral biti krivec za to nihče drug kot štabni oficir Podtochina, ki želel, da se poroči z njeno hčerko ... Štabni častnik se je verjetno iz maščevanja odločil, da ga bo razvajal in je v ta namen najel nekaj čarovnic ...« Treba je opozoriti, da takšna predpostavka niti ni posebno logična. Konec koncev, tudi če bi se Podtochina odločila zateči k pomoči "čarovnic", bi raje raje, da ga začarajo njeni hčerki, kot da potencialnemu ženinu odvzamejo nos.

Značilnosti zgodbe N. V. Gogola "Nos"- to je nepremišljeno čaščenje ranga, ki prevladuje v glavah ljudi. Pokaže različne plati te moralne razjede, ko za uniformo včasih ne veš, kdo je pred tabo - nos ali človek.

Strah Ivana Jakovljeviča pred policijo je ena od ilustracij vsemogočnosti birokracije v Rusiji. Preprostemu človeku Uradnikom je bilo vedno težko nekaj dokazati, ne glede na to, ali je imel prav ali ne. Zato je »misel, da mu bo policija našla nos in ga ovadila«, nesrečnega brivca povsem razburila.

Enako spoštovanje do čina najdemo v Kovaljevi želji, da bi ga imenovali major: »Ta čin je imel le dve leti in ga zato ni mogel niti za minuto pozabiti; in da bi si dal večjo plemenitost in težo, se ni nikoli imenoval kolegijski ocenjevalec, ampak vedno major.«

Toda motiv čaščenja v Rusiji doseže najvišjo višino v prizoru pogovora Kovaljova z lastnim nosom. Grotesknost in zunanja fantastičnost te epizode samo poudarjata njen pravi pomen. Kovalev ne dvomi, da je pred njim lasten nos; pa še sramežljiv je pred njim, ker ima čip na nosu višji od njegovega: »Kako se mu približati? - je pomislil Kovalev. - Iz vsega, iz njegove uniforme, iz njegovega klobuka, se vidi, da je državni svetnik. Hudič ve, kako se to naredi?

V fantastični zgodbi o dogodku brez primere - bežnem nosu - Gogol mojstrsko razkrije idejo o moralni kratkovidnosti večine ljudi, ki so navajeni videti le čin, ne pa tudi tistega, ki ga nosi. Skozi usta policista, ki je Kovalevu prinesel nos, avtor izreče naslednje besede, ki izražajo glavno idejo zgodbe: »... čudno je, da sem ga sam sprva zamenjal za gospoda. A na srečo sem imel s seboj očala in sem takoj videl, da je nos. Navsezadnje sem kratkoviden in če stojiš pred mano, potem vidim samo, da imaš obraz, ne bom pa opazil nosu, brade ali česar koli. Tudi moja tašča, torej ženina mama, ne vidi ničesar.”

Na srečo junaka zgodbe si je policist nadel očala. Toda ne samo, da potrebuje očala - očala nepristranskosti, ki mu omogočajo, da vidi osebo in ne njegovega položaja.

Gogoljeva proza ​​že na prvih straneh vzbuja strahospoštovanje pri mnogih učencih: kako težko je razumeti njegov okrašen jezik! Zapisovanje njegovih del se zdi enako težak proces. Toda ekipa Literaguru vam lahko pomaga pri tej zadevi - vzemite naš zelo kratek povzetek za bralski dnevnik, ki je pomembno kombinirati z razlago pomena zgodbe.

(389 besed) Nekega dne v marcu se je v Sankt Peterburgu zgodil neverjeten dogodek. Med zajtrkom je brivec Ivan Yakovlevich v narezanem kruhu odkril pravi človeški nos. Žena ga je zmerjala, češ da je vse to zaradi njegove ljubezni, da med britjem drgne druge po nosu. In vedel je, da je nos pripadal kolegijskemu ocenjevalcu Kovalevu, ki ga nenehno sprejema. V strahu pred morebitno aretacijo je odšel ven, da bi se tiho znebil dokazov. Ivan Yakovlevich je šel do Izakovega mostu in orgle, zavite v papir, vrgel v Nevo. Ko je odšel, je pritegnil pozornost četrtletnega nadzornika. Začel ga je zasliševati, kaj počne na mostu.

Medtem se je Kovalev zjutraj zbudil in pogledal v ogledalo, toda namesto nosu je tam videl popolnoma gladko mesto. Hudo prestrašen je odšel do načelnika policije. Nekaj ​​besed o Kovalevu: bil je kolegijski ocenjevalec, a da bi si dodal pomen, so ga imenovali major. Bil je zelo ponosen na svoj čin. Prišel je v Sankt Peterburg, da bi prevzel visok položaj.

Na poti je Kovalev blizu ene hiše videl kočijo, iz katere je prišel njegov nos! Sodeč po zlati uniformi in klobuku s perjem je imel čin državnega svetnika. Ko ga je ujel v Kazanski katedrali, je junak svojemu pobeglemu organu rekel, da bi moral biti tam, kjer bi moral biti. Toda nos je odgovoril, da je sam in kmalu tiho zapustil cerkev. Kovalev je najprej odšel na časopisno ekspedicijo, kjer je prosil, naj v časopisu objavi svoj manjkajoči nos. Toda uradnik je imel takšno objavo za neumnost in je ni hotel natisniti. Nato je Kovalev odšel k zasebnemu sodnemu izvršitelju, a mu je povedal le neprijetne stvari. Razburjeni junak je odšel domov. Prepričan je bil, da je za človeka njegovega statusa povsem mogoče ostati brez roke, noge ali ušes, vendar je bilo strašno neprijetno hoditi brez nosu in takšnim spodobnim ljudem se ne bi smelo prikazati. Kmalu je h Kovalevu prišel upravnik, tisti, ki je na mostu zasliševal Ivana Jakovleviča. Ugotovil je, da je pogrešana, in jo je pohitel vrniti lastniku. Vendar se ni izšlo, da bi nos ponovno pritrdili na prvotno mesto. Potem je Kovalev napisal pismo častniku štaba Podtochina, v katerem jo je obtožil vpletenosti v izginotje njegovega nosu. Prepričan je bil, da se mu želi maščevati, ker se ni hotel poročiti z njeno hčerko, in je zahteval izboljšanje položaja. Toda njen odgovor je ovrgel njegove sume.

Nekega jutra se je Kovalev zbudil in ugotovil, da je njegov nos spet na svojem mestu. Ko se je bril pri brivcu Ivanu Jakovleviču, mu ni več dovolil, da bi se dotaknil svojega nosu. Njegovo življenje se je vrnilo v normalne tirnice, kjer je bil veder in samozavesten.

zanimivo? Shranite na svoj zid!

Opisani dogodek se je po besedah ​​pripovedovalca zgodil v Sankt Peterburgu 25. marca. Brivec Ivan Jakovlevič, ko zjutraj odgrizne svež kruh, ki ga je spekla njegova žena Praskovja Osipovna, v njem najde svoj nos. Zmeden zaradi tega nemogočega dogodka, ko je prepoznal nos kolegijskega ocenjevalca Kovaljeva, zaman išče način, kako bi se znebil svoje najdbe. Nazadnje ga vrže z Izakovega mostu in proti vsem pričakovanjem ga pridrži četrtni stražar z velikimi zalizci.

Kolegijski ocenjevalec Kovalev (ki se je raje imenoval major), ko se je istega jutra zbudil z namenom, da pregleda mozolj, ki se mu je prej pojavil na nosu, samega nosu sploh ni odkril. Major Kovalev, ki potrebuje spodoben videz, saj je namen njegovega obiska v prestolnici najti mesto v kakšnem uglednem oddelku in se po možnosti poročiti (pri čemer pozna dame v mnogih hišah: Čehtirevo, državno svetnico , Pelageya Grigorievna Podtochina, uradnica štaba), - gre do načelnika policije, a na poti sreča svoj nos (vendar oblečen v zlato vezeno uniformo in klobuk s perjem, ki razkriva, da je državni svetnik). Nose sede v kočijo in odide v Kazansko katedralo, kjer moli z izrazom največje pobožnosti.

Major Kovaljov, sprva plašen, nato pa naravnost svoj nos kliče s pravim imenom, ne uspe pri svojih namerah in zmoten zaradi dame s klobukom, lahkim kot torta, izgubi nepopustljivega sogovornika. Ker Kovaljov ne najde načelnika policije doma, se odpravi na časopisno ekspedicijo, da bi razglasil izgubo, vendar ga sivolasi uradnik zavrne ("Časopis lahko izgubi ugled") in se poln sočutja ponudi, da povoha tobak. , kar majorja Kovaljeva popolnoma razburi. Odide k zasebnemu sodnemu izvršitelju, a ga po kosilu najde v spanju in posluša razdražene pripombe o »vseh mogočih majorjih«, ki se motajo bog ve kje, in o tem, da poštenemu človeku nos ne bo strgan. izklopljeno. Ko prispe domov, žalostni Kovalev razmišlja o razlogih za nenavadno izginotje in se odloči, da je krivec štabni častnik Podtochina, s čigar hčerko se mu ni mudilo poročiti, in je verjetno iz maščevanja najela nekaj čarovnic. Nenaden pojav policijskega uradnika, ki je prinesel nos, zavit v papir, in sporočil, da so ga na poti v Rigo prestregli z lažnim potnim listom, pahne Kovalev v veselo nezavest.

Vendar je njegovo veselje prezgodaj: njegov nos se ne drži svojega prvotnega mesta. Povabljeni zdravnik se ne zavezuje, da bo dal svoj nos, saj zagotavlja, da bo še slabše, in spodbuja Kovalev, da da svoj nos v kozarec alkohola in ga proda za spodoben denar. Nesrečni Kovalev piše častniku štaba Podtochini, očita, grozi in zahteva, da se nos takoj vrne na svoje mesto. Odgovor štabnega častnika razkrije njeno popolno nedolžnost, saj razkrije stopnjo nesporazuma, ki si je ni mogoče namerno zamisliti.

Medtem so se govorice razširile po prestolnici in pridobile veliko podrobnosti: pravijo, da se točno ob treh nos kolegijskega ocenjevalca Kovalev sprehaja po Nevskem, nato da je v Junckerjevi trgovini, nato v vrtu Tauride; Na vsa ta mesta se zgrinja veliko ljudi, podjetni špekulanti pa si za lažje opazovanje gradijo klopi. Tako ali drugače je bil 7. aprila nos spet na svojem mestu. Srečnemu Kovalevu se prikaže brivec Ivan Jakovlevič in ga obrije z največjo skrbnostjo in zadrego. Nekega dne majorju Kovalevu uspe priti povsod: v slaščičarno, na oddelek, kjer je iskal službo, in k svojemu prijatelju, prav tako kolegijskemu ocenjevalcu ali majorju, na poti pa sreča štabno častnico Podtočino in njo. hčerko, v pogovoru s katero dodobra povoha tobak.

Opis njegovega veselega razpoloženja prekine pisateljevo nenadno priznanje, da je v tej zgodbi veliko neverjetnega in kar je še posebej presenetljivo, da obstajajo avtorji, ki se lotevajo podobnih zapletov. Po premisleku pisec vendarle ugotavlja, da so takšni dogodki redki, a se vseeno dogajajo.

Prepovedano

Ena od značilnih lastnosti spretnosti N. V. Gogola je sposobnost narediti mojstrovino iz naključno slišane zgodbe ali priljubljene anekdote. Osupljiv primer takšne sposobnosti pisca je zgodba "Nos", ki je povzročila veliko polemik med sodobniki in do danes ni izgubila pomembnosti.

Delo "Nos" je napisal N.V. Gogolja v letih 1832-1833, je vključena v zbirko "Peterburške zgodbe". Zaplet knjige temelji na takrat znani šali, prevedeni iz francoščine, o manjkajočem nosu. Takšne zgodbe so bile zelo priljubljene in so imele veliko različic. Motiv nosu, ki človeku onemogoča polno življenje, se prvič pojavi v Gogoljevem nedokončanem eseju Lanterna je umirala leta 1832.

Ta zgodba je v nekaj letih doživela številne spremembe, tako zaradi komentarjev cenzure kot tudi želje avtorja na najboljši možen način uresničite svojo idejo. Na primer, Gogol je spremenil konec "Nosa", v eni od različic je vse neverjetni dogodki pojasnjujejo junakove sanje.

Sprva je pisatelj želel objaviti svoje delo v reviji Moscow Observer, vendar so ga zavrnili. Na pomoč je priskočil A.S., ki je takrat že odprl svojo revijo. Puškina, zgodba Nos pa je bila objavljena v Sovremenniku leta 1836.

Žanr in režija

Ko je izšla zgodba "Nos", je Gogol že zaslovel s svojo zbirko "Večeri na kmetiji blizu Dikanke", kjer obravnava temo mistike. Toda če »Večeri ...« večinoma temeljijo na ljudskem vraževerju, potem Nikolaj Vasiljevič v »Peterburških povestih« spretno prepleta nadnaravne motive z upodobitvijo pretresljivih. socialne težave. Tako se v Gogoljevem delu oblikuje nova smer ruske literature - fantastični realizem.

Zakaj se je avtor odločil za to metodo pisanja? Skozi celotno literarno kariero je poslušal družbene disonance, ki pa jih je kot pisatelj lahko le prepoznal v svojih delih in spodbudil bralca, da jim je pozoren. Izhoda ni videl, obračanje k fantastičnemu pa je omogočilo še bolj dramatično izris podobe sodobnosti. To isto tehniko bodo pozneje uporabili Saltikov-Ščedrin, Andrej Beli, M. Bulgakov in drugi avtorji.

Sestava zgodbe

Gogol razdeli "Nos" na klasičen način na 3 dele: 1 - ekspozicija in zaplet, 2 - vrhunec, 3 - razplet, srečen konec za glavnega junaka. Zaplet se razvija linearno, zaporedno, čeprav logika določenih dogodkov ni vedno pojasnjena.

  1. Prvi del vključuje značilnosti likov, opis njihovega življenja in tudi izhodišče celotne pripovedi. V svoji strukturi je sestavljen tudi iz treh blokov: zaznavanje nosu - namera, da se ga znebimo - osvoboditev bremena, ki se je izkazalo za lažno.
  2. Drugi del bralca seznani s samim majorjem Kovalevom. Obstaja tudi zaplet (odkritje izgube), razvoj akcije (poskus vrnitve nosu) in posledično vrnitev nosu.
  3. Tretji stavek je homogen, lakoničen in svetel akord, ki zaključuje delo.

O čem?

Opis zgodbe "Nos" je mogoče zmanjšati na dokaj preprost in shematičen zaplet: izguba nosu - iskanje - pridobitev. Glavna stvar v tem delu je njegova ideološka vsebina.

25. marca zjutraj brivec Ivan Yakovlevich v svojem kruhu odkrije nos ene od svojih strank, majorja Kovaleva. Malodušni brivec je pohitel, da bi se znebil dokazov; nič boljšega si ni mogel zamisliti, kot da nos po nesreči vrže v reko. Ivan Jakovlevič se je že počutil olajšanega, vendar je k njemu pristopil policist, "in prav nič ni znano, kaj se je zgodilo potem."

Kolegijski ocenjevalec Kovalev se je zbudil in ugotovil, da mu manjka nos. Gre k "glavnemu policijskemu načelniku". Doma ga ni našel, je pa na poti srečal njegov nos, ki se je obnašal samozadostno in ni hotel poznati lastnika. Kovalev se poskuša združiti z nosom, hotel je objaviti oglas v časopisu, vendar ga povsod zavrnejo in z njim ravnajo precej nesramno. Končno so ubežnika ujeli pri poskusu emigriranja in ga vrnili lastniku. Toda nos ne bo zrasel nazaj na prvotno mesto. Major domneva, da je to škoda, ki jo je povzročil častnik štaba Podtochina. Napiše ji celo pismo, a prejme zmeden odgovor in ugotovi, da se je zmotil. Dva tedna kasneje Kovalev najde svoj obraz v izvirni obliki, vse se reši samo od sebe.

Resnično in fantastično

Gogol v svoji zgodbi spretno združuje. Če se na primer v »Plašču« mistični element pojavi šele na koncu dela, potem »Nos« s prvih strani bralca ponese v pravljični svet pisatelj.

V bistvu ni nič posebnega v realnosti, ki jo prikazuje Gogolj: Peterburg, življenje brivca in državnega svetnika. Tudi topografske podrobnosti in točni datumi dogodkov ustrezajo resničnosti. Avtor takšno verodostojnost razredči z enim samim fantastičnim elementom: majorju Kovalevu beži nos. In skozi delo se iz ločenega dela razvija v samostojno samostojno osebnost, v finalu pa se vse vrne na svoje. Zanimivo je, da je to dejstvo, čeprav bralca šokira, precej organsko vtkano v tkivo dela, saj največji absurd ni toliko v pobeglem delu obraza, temveč v odnosu do tega, kar se je zgodilo, v občudovanju. za uradnike in težnje po javnem mnenju. Po mnenju pisatelja je takšni strahopetnosti težje verjeti kot izginotju nosu.

Glavni liki in njihove značilnosti

  1. Petersburgu Gogoljev »Nos« je veliko več kot samo mesto. To je ločen kraj s svojimi zakoni in realnostjo. Ljudje prihajajo sem, da bi si ustvarili kariero, in tisti, ki so že dosegli nekaj uspeha, poskušajo ne zbledeti v očeh drugih. Tukaj je vse mogoče, tudi nos se lahko za nekaj časa osamosvoji.
  2. Tradicionalno za Gogola podoba malega človeka predstavlja lik Major Kovalev. Pomembno mu je, kako izgleda, izguba nosu ga spravlja v obup. Verjame, da lahko brez roke ali noge, vendar brez nosu - nisi oseba, "samo vzemi in vrzi skozi okno." Junak ne zaseda več najnižjega ranga: 8 od 14 po "tabeli rangov", ampak sanja o višjem rangu. Vendar že na tej ravni že ve, s kom je lahko aroganten in s kom skromen. Kovalev je nesramen do voznika taksija, ne slovesnosti z brivcem, ampak se uliva uglednim uradnikom in poskuša ne zamuditi zabav. Toda srečanje z Nosom, ki je 3 stopnje višji od svojega lastnika, je popolnoma malodušen. Kako ravnati z delom sebe, ki ne pozna svojega mesta fizični čut, a popolnoma razume svoj položaj v družbi?
  3. Slika nosu v zgodbi je precej svetla. On je boljši od svojega gospodarja: njegova uniforma je dražja, njegov čin je višji. Pomembna razlika med njimi je njihovo obnašanje v cerkvi: če Nos ponižno moli, potem Kovalev strmi v lepo žensko, razmišlja o čemer koli, le ne o svoji duši.
  4. Teme zgodbe

  • Predmet zgodbe je precej širok. Glavna tema, seveda družbena neenakost. Vsak junak ima svoje mesto družbeni sistem. Njihovo vedenje in vloga v družbi popolnoma ustreza njihovemu položaju, vendar te idile ni mogoče kršiti. Čudno bo, če najvišji uradnik ne bo nesramen do naslovnega svetnika, naslovni svetnik pa do ženina.
  • Tematika malega človeka je v zgodbi osvetljena precej jasno. Major Kovalev, ki nima posebnih zvez, v časopisu ne more objaviti oglasa o svojem izgubljenem nosu. Žrtev "tabele rangov" se ne more niti približati svoji lastnini, ki se je izkazala za bolj plemenito.
  • V delu je prisotna tudi tema duhovnosti. Kovalev nima dobra izobrazba, služenje vojaškega roka omogočil, da je postal glavni, zanj je bil glavni njegov videz, ne njegov notranji svet. Nos je v nasprotju z junakom: ubežnik je osredotočen na čaščenje, okoliške dame ga ne motijo, za razliko od lastnika. Za majorja je značilno lahkomiselno vedenje: vabi dekleta k sebi in namerno muči Podtochinino hčer z namišljenim upanjem.

Težave

  • Gogolj v »Nosu« razkriva slabosti, ki zadevajo tako družbo kot celoto kot posameznike. Glavni problem zgodbe je filisterstvo. Kovalev je ponosen na svoj čin in sanja o sijajni karieri. Skrbi ga, da bo njegova napaka na obrazu prekrižala njegove prihodnje načrte. Ceni javno mnenje, in kakšne govorice so lahko o človeku brez nosu?
  • V zgodbi je izpostavljen problem nemoralnosti. Brivec ne želi vrniti nosu lastniku ali priznati svoje, morda, krivde za uničenje obraza. Ne, mudi se, da bi se znebil nenavadnega predmeta, v upanju, da bo ostal nekaznovan. In nemoralnost Kovalevovega vedenja govori sama zase.
  • Druga slabost, ki jo poudarja Gogolj, je hinavščina. Arogantni nos ne želi komunicirati z nižjimi po rangu, tako kot njegov strahopetni lastnik.

Pomen dela

Glavna ideja zgodbe je skozi kontrast paradoksov pokazati vso pokvarjenost in strahopetnost peterburške družbe. Izgubo nosu lahko obravnavamo kot nekakšno kazen majorju Kovaljovu za njegove grehe, vendar se Gogol ne osredotoča na to, zgodba je brez neposrednega moraliziranja. Avtor si ni upal pokazati poti, kako ozdraviti družbo, lahko je samo identificiral težave. To bo povzročilo zmotno idejo o "naravni šoli": popravite družbo in problemi bodo prenehali. Gogol je razumel: največ, kar lahko stori za izboljšanje položaja, je, da prikaže pomanjkljivosti družbe v najsvetlejši luči. In uspelo mu je: bralec je bil zaslepljen, številni sodobniki so prepoznavali svoje znance ali celo sebe, zgroženi nad nepomembnostjo človeka.

Kaj uči?

Gogol v svoji zgodbi Nos prikazuje duhovno krizo človeka, obsedenega z ničnimi željami. Karierna rast, zabava, ženske - to je vse, kar privlači glavnega junaka. In ta pokvarjenost ne moti Kovalev, on ima pravico, skupaj z vsemi temi težnjami, da se imenuje moški, vendar brez nosu, ne. Toda podoba majorja Kovaleva je kolektivna, podoben je pisateljevim sodobnikom. Sklep se kar sam nakazuje: razmere v družbi narekujejo pravila vedenja, ki si jih nihče ne upa prekršiti: niti ne mali mož ne bo pokazal vztrajnosti, niti visoki uradnik ne bo pokazal velikodušnosti. O približevanju takšne katastrofe, ki bo prizadela družbo kot celoto in vsakega človeka posebej, N.V. Gogol opozarja svoje bralce.

Umetniška izvirnost

Zgodba Nos uporablja zelo bogato literarno orodje. Gogol najpogosteje uporablja tako izrazno sredstvo, kot je groteska. Prvič, to je avtonomija nosu, ki je po položaju boljši od svojega lastnika. Drugič, komično pretiravanje je značilno za prikazovanje odnosov med ljudmi različnih družbenih ravni. Kovalev se boji približati Nosu, Ivan Yakovlevich pa začne po incidentu obravnavati svojo stranko z neverjetno tremo in navdušenjem.

Gogol humanizira nos, vendar se tehnika personifikacije uporablja tudi v povečanem obsegu. Nos postane neodvisen od lastnika, skoraj polnopravni član družbe, nameraval je celo pobegniti v tujino.

Na sintaktični ravni se Gogol sklicuje na zeugmo: »Dr.<…>imel lepe smolnate zalizce, svežega, zdravega zdravnika.« Te lastnosti pomagajo pisatelju prikazati humor in ironijo v delu.

Kritika

Zgodba "Nos" je povzročila širok odmev v literarnem okolju prve polovice 19. stoletja. Vse revije se niso strinjale z objavo dela in obtožile N.V. v vulgarnosti in absurdnosti napisanega. Černiševski je na primer to zgodbo obravnaval kot nič drugega kot pripovedano šalo, ki je obstajala v tistem času. Prvi, ki je priznal zasluge "The Nose", je bil A.S. Puškin, ko vidi farsičnost stvaritve. Pomemben je bil pregled V.G. Belinsky, ki je bralsko javnost pozval, naj bo pozorna na dejstvo, da takšnih majorjev Kovalevs v družbi ni mogoče najti samo enega človeka, ampak na stotine, celo na tisoče. S. G. Bocharov je veličino dela videl v tem, da je avtor tukaj spodbujal družbo, da pogleda resničnosti v oči. V. Nabokov je to zgodbo označil za eno najsvetlejših podob motiva, ki poteka skozi celotno delo N.V. kot medsektorska tema. Gogol.

zanimivo? Shranite na svoj zid! 25. december 2014

Zgodba "Nos" je eno najbolj zabavnih, izvirnih, fantastičnih in nepričakovanih del Nikolaja Gogolja. Avtor se dolgo ni strinjal z objavo te šale, a so ga prijatelji pregovorili. Zgodba je bila prvič objavljena v reviji Sovremennik leta 1836 z opombo A.S. Puškin. Od takrat se vroče razprave o tem delu niso umirile. Resnično in fantastično v Gogolovi zgodbi "Nos" sta združena v najbolj bizarnih in nenavadnih oblikah. Tu je avtor dosegel višek svoje satirične spretnosti in naslikal pravo podobo morale svojega časa.

Briljantna groteska

Ta je ena mojih najljubših literarne naprave N.V. Gogol. Toda če je bil v zgodnjih delih uporabljen za ustvarjanje vzdušja skrivnosti in skrivnosti v pripovedi, potem v več pozno obdobje spremenila v način satiričnega odseva okoliške resničnosti. Zgodba "Nos" je jasna potrditev tega. Nerazložljivo in čudno izginotje Nos z obraza majorja Kovaljeva in njegov neverjeten neodvisen obstoj ločeno od lastnika nakazujeta nenaravnost redov, v katerih visok status v družbi pomeni veliko več kot človek sam. V tem stanju stvari lahko vsak neživ predmet nenadoma pridobi pomen in težo, če pridobi ustrezen rang. To je glavna težava zgodbe "Nos".

Značilnosti realistične groteske

V poznem delu N.V. Gogolju prevladuje realistična groteska. Namenjen je razkrivanju nenaravnosti in absurdnosti realnosti. Junakom dela se zgodijo neverjetne stvari, vendar pomagajo razkriti značilne lastnosti okoliški svet, prepoznati odvisnost ljudi od splošno sprejetih konvencij in norm.

Gogoljevi sodobniki niso takoj cenili pisateljevega satiričnega talenta. Samo V.G. Belinskega, ki je veliko naredil za pravilno razumevanje ustvarjalnosti Nikolaja Vasiljeviča je nekoč opozoril, da »grda groteska«, ki jo uporablja v svojem delu, vsebuje »brezno poezije« in »brezno filozofije«, ki je po svoji globini in pristnosti vredna »Shakespearjevega čopiča«.

"Nos" se začne z dejstvom, da se je 25. marca v Sankt Peterburgu zgodil "izjemno nenavaden dogodek". Ivan Jakovlevič, brivec, zjutraj odkrije nos v sveže pečenem kruhu. Z Izakovega mostu ga vrže v reko. Lastnik nosu, kolegijski ocenjevalec ali major Kovalev, ko se zjutraj zbudi, ne najde pomembnega dela telesa na obrazu. V iskanju izgube se odpravi na policijo. Na poti sreča svoj nos v obleki državnega svetnika. Kovalev zasleduje ubežnika, mu sledi do Kazanske katedrale. Poskuša vrniti nos na svoje mesto, vendar le moli z "največjo vnemo" in lastniku pokaže, da med njima ne more biti nič skupnega: Kovalev služi v drugem oddelku.

Major, ki ga je zmotila elegantna dama, izgubi izpred oči uporniški del telesa. Po več neuspešnih poskusih iskanja nosu se lastnik vrne domov. Tam dobi nazaj, kar je izgubil. Šef policije se je prijel za nos, medtem ko je s tujimi dokumenti poskušal pobegniti v Rigo. Kovaljevo veselje ne traja dolgo. Dela telesa ne more vrniti na prvotno mesto. Povzetek Zgodba Nos se tu ne konča. Kako je junaku uspelo priti iz te situacije? Zdravnik majorju ne more pomagati. Medtem se po prestolnici širijo radovedne govorice. Nekdo je videl nos na Nevskem prospektu, nekdo v vrtu Tauride. Posledično se je 7. aprila sam vrnil na prvotno mesto, kar je lastniku prineslo precejšnje veselje.

Tema dela

Kaj je torej smisel tako neverjetnega zapleta? Glavna tema Gogoljeve zgodbe "Nos" je izguba junaka delčka sebe. To se verjetno zgodi pod vplivom zlih duhov. Organizacijska vloga v zapletu je dana motivu preganjanja, čeprav Gogol ne nakazuje posebnega utelešenja nadnaravne moči. Skrivnost bralce očara dobesedno od prvega stavka dela, nanjo se nenehno opozarja, doseže vrhunec ... rešitve pa ni niti v finalu. V temo neznanega ni samo skrivnostna ločitev nosu od telesa, ampak tudi, kako je lahko obstajal neodvisno in celo v statusu visokega uradnika. Tako se resnično in fantastično v Gogoljevi zgodbi "Nos" prepletata na najbolj nepredstavljiv način.

Pravi načrt

V delu je utelešena v obliki govoric, ki jih avtor nenehno omenja. To je govorica, da se nos redno sprehaja po Nevskem prospektu in drugih gnečah; da se mu je zdelo, da gleda v trgovino in podobno. Zakaj je Gogol potreboval to obliko komunikacije? Z ohranjanjem atmosfere skrivnostnosti satirično zasmehuje avtorje neumnih govoric in naivnega verovanja v neverjetne čudeže.

Značilnosti glavnega junaka

Zakaj si je major Kovalev zaslužil takšno pozornost nadnaravnih sil? Odgovor se skriva v vsebini zgodbe Nos. Bistvo je v tem glavni lik dela - obupan karierist, pripravljen narediti vse za napredovanje. Uspelo mu je prejeti čin kolegijskega ocenjevalca brez izpita, zahvaljujoč službi na Kavkazu. Kovalevov cenjeni cilj je, da se donosno poroči in postane visok uradnik. Medtem, da bi si dal večjo težo in pomen, se povsod imenuje ne kolegijski ocenjevalec, ampak major, saj ve o superiornosti vojaških činov nad civilnimi. »Lahko je odpustil vse, kar je bilo povedano o sebi, vendar se nikakor ni opravičil, če se je nanašalo na čin ali naziv,« piše avtor o svojem junaku.

Tako se je zlobni duh smejal Kovalevu, ne le da mu je odvzel pomemben del telesa (brez tega ne morete narediti kariere!), ampak mu je tudi podelil generalski čin, torej mu dal večjo težo kot sam lastnik. Tako je, ni treba vihati nosu! Resnično in fantastično v Gogolovi zgodbi "Nos" nas spodbuja k razmišljanju o vprašanju "kaj je bolj pomembno - osebnost ali njen status?" In odgovor je razočaran ...

Namigi sijajnega avtorja

Gogoljeva zgodba vsebuje veliko satiričnih subtilnosti in preglednih namigov na resničnost njegovega sodobnega časa. Na primer, v prvi polovici 19. stoletja so očala veljala za anomalijo, ki je videzu častnika ali uradnika dajala nekaj manjvrednosti. Za nošenje tega dodatka je bilo potrebno posebno dovoljenje. Če so junaki dela dosledno sledili navodilom in ustrezali obliki, potem je Nos v uniformi zanje pridobil pomen pomembne osebe. Toda takoj, ko se je šef policije "odjavil" iz sistema, prekinil strogost uniforme in si nadel očala, je takoj opazil, da je pred njim le nos - del telesa, neuporaben brez lastnika. Tako se prepletata resnično in fantastično v Gogoljevi zgodbi Nos. Ni čudno, da so bili avtorjevi sodobniki navdušeni nad tem izjemnim delom.

Številni pisci so ugotovili, da je "Nos" veličasten primer fantastike, Gogoljeva parodija različnih predsodkov in naivne vere ljudi v moč nadnaravnih sil. Fantastični elementi v delih Nikolaja Vasiljeviča so načini satiričnega prikazovanja slabosti družbe, pa tudi potrditev realističnega načela v življenju.

Sorodni članki

  • Kdo so "križarji"?

    Zgodbe o kralju zvestih vitezih, lepi dami in vojaški dolžnosti že stoletja navdušujejo moške za podvige, ljudi umetnosti pa za ustvarjalnost. Ulrich von Liechtenstein ni napadel Jeruzalema. ..

  • Načela razlage Svetega pisma (4 zlata pravila za branje)

    Pozdravljeni brat Ivan! Na začetku sem imela isto stvar. Toda več časa kot sem posvetil Bogu: službi in Njegovi Besedi, bolj mi je postajala razumljiva. O tem sem pisal v poglavju Sveto pismo je treba preučevati v svoji knjigi Vrnitev k...

  • Hrestač in mišji kralj - E. Hoffmann

    Dogajanje poteka na predvečer božiča. V hiši svetnika Stahlbauma se vsi pripravljajo na praznik, otroka Marie in Fritz pa se veselita daril. Sprašujejo se, kaj jim bo tokrat podaril njihov boter, urar in čarovnik Drosselmeyer. Med...

  • Pravila ruskega črkovanja in ločil (1956)

    Tečaj ločil nove šole temelji na intonacijsko-slovničnem principu, v nasprotju s klasično šolo, kjer se intonacija praktično ne preučuje. Čeprav nova tehnika uporablja klasične formulacije pravil, dobijo...

  • Kozhemyakins: oče in sin Kozhemyakins: oče in sin

    | Kadetska ustvarjalnost Pogledali so smrti v oči | Kadetski zapiski vojaka Suvorova N*** Heroja Ruske federacije Dmitrija Sergejeviča Kožemjakina (1977-2000) Takšen je ostal v srcih padalcev. Bilo je konec aprila. jaz...

  • Opažanje profesorja Lopatnikova

    Grob Stalinove matere v Tbilisiju in judovsko pokopališče v Brooklynu Zanimivi komentarji na temo spopada med Aškenazi in Sefardi k videu Alekseja Menjailova, v katerem govori o skupni strasti svetovnih voditeljev do etnologije,...