Datumi Olgine vladavine v Rusiji. Velika kneginja Olga. Olga se spreobrne v krščanstvo

Po umoru kneza Igorja so se Drevljani odločili, da je odslej njihovo pleme svobodno in da jim ni treba plačevati davka Kijevski Rusiji. Še več, njihov princ Mal se je poskušal poročiti z Olgo. Tako se je želel polastiti kijevskega prestola in samostojno vladati Rusiji. V ta namen so zbrali veleposlaništvo in ga poslali k princesi. Veleposlaniki so s seboj prinesli bogata darila. Mal je upal na strahopetnost »neveste« in da se bo ona, ko je sprejela draga darila, strinjala, da bo z njim delila kijevski prestol.

V tem času je velika kneginja Olga vzgajala svojega sina Svjatoslava, ki bi po Igorjevi smrti lahko zahteval prestol, a je bil še premlad. Vojvoda Asmud je prevzel skrbništvo nad mladim Svyatoslavom. Princesa je sama prevzela državne posle. V boju proti Drevljanom in drugim zunanjim sovražnikom se je morala zanesti na lastno zvitost in vsem dokazati, da lahko državo, ki je prej vladala le z mečem, vodi ženska roka.

Vojna princese Olge z Drevljani

Ob sprejemu veleposlanikov je velika kneginja Olga pokazala zvitost. Po njenem naročilu je čoln, na katerem so odpluli veleposlaniki , Pobrali so ga in ob breznu odnesli v mesto. V nekem trenutku je čoln vrglo v brezno. Veleposlanike so žive pokopali. Nato je princesa poslala sporočilo, v katerem se strinja s poroko. Princ Mal je verjel v iskrenost sporočila in se odločil, da so njegovi veleposlaniki dosegli svoj cilj. V Kijevu je zbral plemiške trgovce in nove veleposlanike. Po starodavni ruski navadi so za goste pripravili kopel. Ko so bili vsi veleposlaniki v kopališču, so bili vsi izhodi iz njega zaprti, sama stavba pa je bila požgana. Po tem je bilo Malu poslano novo sporočilo, da gre »nevesta« k njemu. Drevljani so za princeso pripravili razkošno pogostitev, ki je bila na njeno željo nedaleč od groba njenega moža Igorja. Princesa je zahtevala, da je na prazniku prisotnih čim več Drevljanov. Princ Drevljanov ni nasprotoval, saj je verjel, da je to le povečalo ugled njegovih soplemenov. Vsi gostje so bili deležni obilice pijače. Po tem je Olga dala znak svojim vojnam in pobili so vse, ki so bili tam. Skupno je bilo tistega dne ubitih okoli 5000 Drevljancev.

Leta 946 Velika kneginja Olga organizira vojaški pohod proti Drevljanom. Bistvo te akcije je bila demonstracija moči. Če so bili prej kaznovani z zvijačo, je moral sovražnik zdaj občutiti vojaško moč Rusije. Na ta pohod so vzeli tudi mladega princa Svjatoslava. Po prvih bitkah so se Drevljani umaknili v mesta, katerih obleganje je trajalo skoraj celo poletje. Proti koncu poletja so branilci od Olge prejeli sporočilo, da ima dovolj maščevanja in si ga ne želi več. Prosila je samo za tri vrabce in za vsakega prebivalca mesta po enega goloba. Drevljani so se strinjali. Ko je sprejela darilo, je princesina četa privezala že prižgano žveplovo žveplo na tace ptic. Po tem so bile vse ptice izpuščene. Vrnili so se v mesto in mesto Iskorosten je zajel velik požar. Meščani so bili prisiljeni pobegniti iz mesta in padli v roke ruskih vojakov. Velika kneginja Olga je starešine obsodila na smrt, nekatere v suženjstvo. Na splošno so bili Igorjevi morilci podvrženi še hujšemu poklonu.

Olgino sprejetje pravoslavja

Olga je bila poganka, vendar je pogosto obiskovala krščanske katedrale in opazila slovesnost njihovih obredov. To, pa tudi Olgin izjemen um, ki ji je omogočil verjeti v Boga Vsemogočnega, je bil razlog za krst. Leta 955 je velika kneginja Olga odšla v Bizantinsko cesarstvo, zlasti v mesto Konstantinopel, kjer je prišlo do sprejetja nove vere. Sam patriarh je bil njen krstitelj. Toda to ni služilo kot razlog za spremembo vere v Kijevski Rusiji. Ta dogodek Rusov nikakor ni odtujil od poganstva. Ko je sprejela krščansko vero, je princesa zapustila vlado in se posvetila služenju Bogu. Začela je tudi pomagati graditi krščanske cerkve. Krst vladarja še ni pomenil krsta Rusije, je pa bil prvi korak k prevzemu nove vere.

Velika kneginja je umrla leta 969 v Kijevu.

Sveta princesa Olga
Leta življenja: ?-969
Vladanje: 945-966

Velika vojvodinja Olga, krstila Elena. Svetnik ruske pravoslavne cerkve, prvi od ruskih vladarjev, ki se je pokristjanil še pred krstom Rusije. Po smrti moža, kneza Igorja Rurikoviča, je vladala Kijevski Rusiji od leta 945 do 966.

Krst kneginje Olge

Od antičnih časov so ljudje v ruski deželi enako apostolsko Olgo imenovali "glava vere" in "korenina pravoslavja". Patriarh, ki je Olgo krstil, je krst označil s preroškimi besedami: « Blagor ti med ruskimi ženami, ker si zapustila temo in ljubila luč. Ruski sinovi vas bodo slavili do zadnjega rodu! »

Pri krstu je bila ruska princesa počaščena z imenom Sveta Helena, enako apostolska, ki je trdo delala za širjenje krščanstva v obsežnem rimskem cesarstvu, vendar ni našla križa, ki daje življenje, na katerem je bil Gospod križan.

V prostranih ruskih deželah je Olga, tako kot njena nebeška zaščitnica, postala enako apostolski videc krščanstva.

V kroniki o Olgi je veliko netočnosti in skrivnosti, vendar večina dejstev iz njenega življenja, ki so jih v naš čas prinesli hvaležni potomci ustanovitelja ruske zemlje, ne vzbuja dvomov o njihovi pristnosti.

Zgodba o Olgi - kijevski princesi

Ena najstarejših kronik "Zgodba preteklih let" v opisu
Poroka kijevskega kneza Igorja imenuje ime bodoče vladarice Rusije in njene domovine: « In pripeljali so mu ženo iz Pskova po imenu Olga » . Jokimovska kronika navaja, da je Olga pripadala eni od starodavnih ruskih knežjih dinastij - družini Izborskih. V življenju svete kneginje Olge je navedeno, da se je rodila v vasi Vybuty v Pskovski deželi, 12 km od Pskova navzgor po reki Veliki. Imena staršev niso ohranjena. Po Življenju niso bili plemiškega rodu, varjaškega porekla, kar potrjuje njeno ime, ki se v stari skandinavščini ujema z Helga, v ruski izgovorjavi - Olga (Volga). O prisotnosti Skandinavcev v teh krajih pričajo številne arheološke najdbe, ki segajo v prvo polovico 10. stoletja.

Poznejši kronist Piskarevskega in tipografska kronika (konec 15. stoletja) pripovedujeta govorico, da je bila Olga hči preroškega Olega, ki je začel vladati Kijevski Rusiji kot skrbnik mladega Igorja, Rurikovega sina: « Mreže pravijo, da je bila Olgina hči Olga » . Oleg se je poročil z Igorjem in Olgo.

Življenje svete Olge pripoveduje, da se je tukaj, »v Pskovski regiji«, prvič srečala s svojim bodočim možem. Mladi princ je bil na lovu in, ko je želel prečkati reko Velikoya, je videl "nekoga, ki je plaval v čolnu" in ga poklical na obalo. Ko je princ odplul s čolnom stran od obale, je ugotovil, da ga nosi dekle neverjetne lepote. Igor se je razvnel od poželenja po njej in jo začel navajati h grehu. Izkazalo se je, da prevoznik ni le lep, ampak tudi čeden in pameten. Igorja je osramotila tako, da ga je spomnila na knežje dostojanstvo vladarja in sodnika, ki bi moral biti svojim podanikom »svetel zgled dobrih del«.

Igor se je z njo razšel, njene besede in lepo podobo pa ohranil v spominu. Ko je prišel čas za izbiro neveste, so se v Kijevu zbrala najlepša dekleta kneževine. Toda nobena ga ni zadovoljila. In potem se je spomnil Olge, »čudovite v deklicah«, in poslal svojega sorodnika, princa Olega, po njo. Tako je Olga postala žena kneza Igorja, velike vojvodinje Rusije.

Princesa Olga in knez Igor

Po vrnitvi iz pohoda proti Grkom je knez Igor postal oče: rodil se mu je sin Svjatoslav. Kmalu so Igorja ubili Drevljani. Po Igorjevem umoru so Drevljani, ki so se bali maščevanja, njegovi vdovi Olgi poslali svate, da bi jo povabili, naj se poroči z njihovim princem Malom. Princesa Olga se je pretvarjal, da se strinja, in dosledno ravnal s starešinami Drevljanov, nato pa je ljudstvo Drevljanov spravil v pokornost.

Staroruski kronist podrobno opisuje Olgino maščevanje za smrt njenega moža:

1. maščevanje princese Olge: 20 Drevljancev je prispelo v čolnu, ki so ga Kijevčani odnesli in vrgli v globoko luknjo na dvorišču Olginega stolpa. Ambasadorja svata sta bila živa pokopana skupaj s čolnom. Olga jih je pogledala s stolpa in vprašala: « Ali ste zadovoljni s častjo? » In kričali so: « Oh! Za nas je hujše kot Igorjeva smrt » .

2. maščevanje: Olga je iz spoštovanja prosila, naj ji pošlje nove veleposlanike najboljših mož, kar so Drevljani rade volje storili. Veleposlaništvo plemiških Drevljanov je bilo zažgano v kopališču, medtem ko so se umivali v pripravah na srečanje s princeso.

3. maščevanje: Princesa je z majhnim spremstvom prišla v dežele Drevljanov, da bi po običaju praznovala pogrebno pojedino na moževem grobu. Ko je Olga med pogrebno pojedino napila Drevljane, je ukazala, da jih posekajo. Kronika poroča o 5 tisoč ubitih Drevljanov.

4. maščevanje: Leta 946 je Olga šla z vojsko na pohod proti Drevljanom. Po prvi novgorodski kroniki je kijevska četa v bitki premagala Drevljane. Olga je hodila po deželi Drevlyansky, določila davke in davke, nato pa se vrnila v Kijev. V Zgodbi preteklih let je kronist v besedilo začetnega zakonika vnesel o obleganju drevljanske prestolnice Iskorosten. Po neuspešnem poletnem obleganju je Olga po neuspešnem poletnem obleganju požgala mesto s pomočjo ptic, na katere je ukazala privezati vžigalnike. Nekaj ​​branilcev Iskorostena je bilo ubitih, ostali so se podredili.

Vladavina princese Olge

Po pokolu Drevljanov je Olga začela vladati Kijevski Rusiji do Svjatoslavove polnoletnosti, vendar je tudi po tem ostala de facto vladarica, saj je bil njen sin večino časa odsoten na vojaških pohodih.

Kronika priča o njenih neutrudnih "sprehodih" po ruski deželi z namen izgradnje političnega in gospodarskega življenja države. Olga je odšla v novgorodsko in pskovsko deželo. Vzpostavili sistem »pokopališč« – trgovskih in menjalnih središč, v katerih so se davki pobirali na bolj urejen način; Nato so začeli graditi cerkve na pokopališčih.

Rus' je rasla in se krepila. Mesta so gradili obdana s kamnitimi in hrastovimi zidovi. Sama princesa je živela za zanesljivim obzidjem Vyshgoroda (prve kamnite stavbe Kijeva - mestna palača in Olgin podeželski stolp), obkrožena z zvesto četo. Skrbno je spremljala izboljšanje zemljišč, ki so bila pod Kijevom - Novgorod, Pskov, ki se nahajajo ob reki Desni itd.

Reforme princese Olge

V Rusiji je velika kneginja postavila cerkvi sv. Nikolaja in sv. Sofije v Kijevu ter oznanjenja Device Marije v Vitebsku. Po legendi je ustanovila mesto Pskov na reki Pskov, kjer se je rodila. V tistih krajih, na mestu videnja treh svetlečih žarkov z neba, je bil postavljen tempelj Svete Trojice, ki daje življenje.

Olga je poskušala uvesti Svjatoslava v krščanstvo. Bil je jezen na svojo mater zaradi njenega prepričevanja, saj se je bal, da bi izgubil spoštovanje čete, toda »ni niti pomislil ni, da bi to poslušal; če pa bi se kdo dal krstiti, tega ni prepovedoval, ampak se mu je samo posmehoval.«

Kronike menijo, da je Svjatoslav naslednik ruskega prestola takoj po Igorjevi smrti, zato je datum začetka njegove neodvisne vladavine precej poljuben. Notranjo upravo države je zaupal svoji materi, saj je bil nenehno na vojaških akcijah proti sosedom Kijevske Rusije. Leta 968 so Pečenegi prvič vdrli v rusko zemljo. Olga se je skupaj s Svjatoslavovimi otroki zaprla v Kijev. Ko se je vrnil iz Bolgarije, je prekinil obleganje in ni želel dolgo ostati v Kijevu. Že naslednje leto je nameraval oditi v Pereyaslavets, vendar ga je Olga zadržala.

« Vidiš – slabo mi je; kam hočeš iti od mene? “ - ker je bila že bolna. In rekla je: « Ko me pokoplješ, pojdi, kamor hočeš “ . Tri dni kasneje je Olga umrla (11. julija 969), in njen sin, njeni vnuki in vsi ljudje so jokali za njo z velikimi solzami, jo nosili in pokopali na izbranem mestu, Olga je zapovedala, da ne bo opravljala pogrebnih pojedin. zanjo, saj je imela Duhovnik je bil z njim - pokopal je blaženo Olgo.

Sveta princesa Olga

Kraj Olginega pokopa ni znan. Med vladavino Vladimirja, nje začeli častiti kot svetnika. To dokazuje prenos njenih relikvij v desetinsko cerkev. Med mongolsko invazijo so bile relikvije skrite pod pokrovom cerkve.

Leta 1547 je bila Olga razglašena za svetnico kot svetnica enako apostolom. Samo 5 drugih svetnic v krščanski zgodovini je prejelo takšno čast (Marija Magdalena, prva mučenica Tekla, mučenica Apija, kraljica Helena in gruzijska razsvetljenka Nina).

Spominski dan svete Olge (Elena) se je začel praznovati 11. julija. Častijo jo kot zavetnico vdov in novokristjanov.

Uradna kanonizacija (cerkveno poveličevanje) se je zgodila pozneje - do sredine 13. stoletja.

Olga, žena kneza Igorja, mati Svjatoslava in babica krstitelja Rusije Vladimirja, se je v našo zgodovino zapisala kot sveta princesa, ki je prva prinesla luč krščanstva v našo deželo. Vendar je bila Olga, preden je postala kristjanka, poganka, kruta in maščevalna. Natanko tako je vstopila v kroniko "Zgodba minulih let". Kaj je naredila Olga?

Igorjeva akcija

Začeti bi morali z zadnjim pohodom njenega moža, kneza Igorja. Vnos za 945 pravi, da se je četa Igorju začela pritoževati, da so bili »Sveneldovi mladeniči«, to je ljudje, ki sestavljajo ožji krog njegovega guvernerja Svenelda, »vsi oblečeni v orožje in oblačila«, medtem ko so Igorjevi bojevniki sami "goli". Malo verjetno je, da so bili prinčevi bojevniki tako "goli", da bi bilo vredno o tem resno govoriti, toda v tistih dneh so se skušali ne prepirati z odredom, saj je bilo od tega odvisno, ali bo princ sedel na kijevskem prestolu. Zato je Igor odšel k Drevljanom - plemenu, ki je živelo na ozemlju ukrajinskega Polesieja - in tam izvedel formalni pogrom ter dodal nova plačila prejšnjemu davku, da bi prikril očitno goloto svojih bojevnikov. Ko je zbral ta poklon, se je nameraval odpraviti domov, toda na poti se je očitno odločil, da so zviti Drevljani nekje skrili nekaj drugega. Ko je večino svojih ljudi poslal domov, se je sam in majhno spremstvo vrnil v drevljansko prestolnico Iskorosten, »želeč si več bogastva«. To je bila napaka. Drevljani, ki jih je vodil njihov knez Mal, so ga odbili, pobili vse vojake, samega Igorja pa podvrgli strašni usmrtitvi: raztrgali so ga na kose in ga za noge privezali na vrhove dveh upognjenih dreves.

Olgino prvo maščevanje

Ko je drevljanski knez tako ravnal z Igorjem, je poslal delegacijo v Kijev, k nemočni vdovi, za katero je mislil. Mal je Olgi ponudil roko in srce, pa tudi zaščito in pokroviteljstvo. Olga je veleposlanike prijazno sprejela, izrekla prijetnosti v duhu, da Igorja, pravijo, ni mogoče vrniti in zakaj se ne bi poročila s tako čudovitim princem, kot je Mal. In da bi bil poročni aranžma še bolj veličasten, je veleposlanikoma obljubila, da jim bo izkazala veliko čast, obljubila je, da jih bodo jutri častno pripeljali na knežji dvor kar v čolnu, potem pa jim bodo slovesno razglasili prinčevo voljo. Medtem ko so veleposlaniki spali na pomolu, je Olga ukazala izkopati globoko jamo na dvorišču. Zjutraj so čoln z Drevljani dvignili Olgini služabniki v naročje in ga slovesno prepeljali skozi Kijev do knežjega dvora. Tu so jih skupaj s čolnom vrgli na dno jame. Kronist poroča, da je Olga, ko se je približala robu jame in se sklonila nad njim, vprašala: "No, kakšna je vaša čast?", Na kar so Drevljani odgovorili: "Igorjeva smrt je hujša za nas." Na znak Olge je bila poročna ambasada živa zakopana v zemljo.

Olgino drugo maščevanje

Po tem je princesa poslala veleposlanika v Mal s prošnjo, naj ji pošlje najboljše ljudi za ujemanje, da bodo Kijevčani videli, kakšno čast ji izkazujejo. V nasprotnem primeru bi se lahko uprli in ne bi dovolili princese v Iskorosten. Mal, ne da bi sumil trik, je takoj opremil veliko veleposlaništvo. Ko so svatje prispeli v Kijev, je Olga, kot se spodobi za gostoljubno gostiteljico, ukazala pripraviti kopališče zanje, da so se gostje lahko umili s ceste. In takoj, ko so se Drevljani začeli umivati, so bila vrata kopališča odprta od zunaj, sama kopalnica pa je bila zažgana s štirih strani.

Olgino tretje maščevanje

Ko je imela opravka s svati, je princesa poslala Malu povedati, da gre k njemu, vendar bi pred poroko želela opraviti pogrebno pojedino na moževem grobu. Mal se je začel pripravljati na svatbo, za pojedino je naročil, naj zvarijo med. Ko se je z majhnim spremstvom pojavila v Iskorostenu, je Olga v spremstvu Mala in najbolj plemenitih Drevljanov prišla do Igorjevega groba. Pogostitev na grmadi so skoraj zasenčila vprašanja Mala in njegovega spremstva: kje so pravzaprav bili svati, ki jih je poslal v Kijev? Zakaj jih ni v princesi? Olga je odgovorila, da ji sledijo svatovi in ​​se bodo kmalu pojavili. Zadovoljen s to razlago, so Mal in njegovi možje začeli piti opojne pijače. Takoj, ko so se napili, je princesa dala znak svojim bojevnikom in namesto njih so pobili vse Drevljane.

Pohod na Iskorosten

Po tem se je Olga nemudoma vrnila v Kijev, zbrala četo in se odpravila na pohod proti deželi Derevskaya. V odprti bitki so bili Drevljani poraženi; zbežali so in se skrili za obzidje Iskorostena. Obleganje je trajalo vse poletje. Končno je Olga poslala veleposlanika v Iskorotsten, ki je predlagal umik obleganja pod zelo blagimi pogoji: Olga se bo omejila na izraze pokornosti in poklona: trije golobi in trije vrabci z vsakega dvorišča. Seveda je bil zahtevani poklon takoj poslan. Nato je Olga ukazala, naj na vsako ptico privežejo prižgano ognjišče in jo izpustijo. Ptice so seveda odletele v gnezda, v mestu pa je izbruhnil požar. Tako je padel Iskorosten, prestolnica drevljanskega kneza Mala. S tem je imela Olga dovolj maščevanja. Nadalje, kot poroča kronika, se ni več obnašala kot jezna ženska, ampak kot moder državnik. Odpravila se je po prostranih deželah, ki so bile podrejene kijevskim knezom, in vzpostavila "lekcije in pokopališča" - to je znesek davka in kraje, kjer so ga zbirali. Zdaj nihče, tako kot nerazumni Igor, ne bi mogel večkrat iti na isto mesto po poklon in samovoljno določiti njegovo velikost. Knežji davek se je iz roparskega plena začel spreminjati v običajno obdavčitev.

Na isto temo:

Kaj je princesa Olga storila Drevljanom zaradi umora svojega moža? Kako se je princesa Olga maščevala Drevljanom za umor svojega moža

Bila je prva ženska, ki je postala vladarica ene največjih držav tistega časa - Kijevske Rusije. Maščevanje te ženske je bilo strašno, njena vladavina pa ostra. Princesa je bila zaznana dvoumno. Nekateri so jo imeli za modro, nekateri za okrutno in zvito, nekateri pa za pravo svetnico.

Sodobna umetnikova interpretacija portreta kneginje Olge. (wikimedia.org)

Ko je bila še zelo mlada, je Olga postala žena kijevskega velikega kneza Igorja. Po legendi je bilo njuno prvo srečanje precej nenavadno. Nekega dne je mladi princ, ki je želel prečkati reko, poklical moža, ki je plul v čolnu z obale. Svojega spremljevalca je videl šele, ko sta izplula. Na prinčevo presenečenje je pred njim sedela deklica neverjetne lepote. Igor je podlegel svojim čustvom in jo začel prepričevati, naj prešuštvuje. V odgovor je deklica spomnila princa na čast in da bi moral biti vreden zgled za vse. Osramočen zaradi besed mlade dekle je Igor opustil svojo namero. Ko je opazil dekličino inteligenco in čistost, se je ločil od nje in ohranil njene besede in podobo v spominu. Ko je prišel čas za izbiro neveste, mu ni pri srcu nobena kijevska lepotica. Ko se je spomnil tujca, je Igor po njo poslal svojega skrbnika Olega. Tako je Olga postala Igorjeva žena in ruska princesa.

Olga postane žena kneza Igorja. (wikimedia.org)

Princesa Olga se maščuje za svojega moža

Vendar pa je princesa postala slavna šele po tragični smrti svojega moža. Kmalu po rojstvu sina Svjatoslava je bil knez Igor usmrčen. Postal je prvi vladar v zgodovini Rusije, ki je umrl v rokah ljudi, ogorčenih zaradi ponavljajočega se pobiranja davka. Prestolonaslednik je bil takrat star komaj tri leta, tako da je skoraj vsa oblast prešla v Olgine roke. Uradno je vladala Kijevski Rusiji do Svjatoslavove polnoletnosti, dejansko pa kasneje, saj je bil njen sin večino časa odsoten na vojaških pohodih.

Prva stvar, ki jo je naredila po moževi smrti, je bila, da se je neusmiljeno maščevala Drevljanom, ki so bili odgovorni za Igorjevo smrt. Olga se je pretvarjala, da se je strinjala z novo poroko s princem Drevljanov, in se je spopadla z njihovimi starešinami, nato pa je podjarmila celotno ljudstvo. Princesa je bila besna v svojem maščevanju: Drevljani so bili živi pokopani in sežgani.

Politika kneginje Olge

Princesa Olga je svoje glavne sile usmerila v notranjo politiko. Izvedla je več reform, med drugim upravno in davčno: ustanovila je trgovska in menjalna središča, v katerih so se urejeno pobirali davki. Finančni sistem je postal močna podpora knežje moči v deželah daleč od Kijeva.

Obrambna moč Rusije se je povečala. Okoli mest je zraslo močno obzidje, na zahodu pa so bile postavljene prve državne meje.

Princesa je okrepila mednarodne vezi z Bizancem, odnosi z Grčijo pa so Olgi odprli nov pogled na krščansko vero. Leta 954 je princesa odšla v Carigrad z namenom verskega romanja in diplomatske misije, kjer jo je častno sprejel cesar Konstantin VII. Porfirogenet.

Princesa Olga s sinom, sodobna ilustracija. (wikimedia.org)

Princesa Olga in krščanstvo

Olga se je pred spreobrnitvijo v pravoslavje dve leti učila osnov krščanske vere. Med obiskovanjem bogoslužja je bila presenečena nad veličino templjev in svetišč. Princesa, ki je ob krstu dobila ime Elena, je postala prva ženska, ki se je v poganski Rusiji uradno spreobrnila v krščanstvo. Po vrnitvi je ukazala zgraditi templje na pokopališčih. Med svojim vladanjem je princesa postavila cerkvi sv. Nikolaja in sv. Sofije v Kijevu ter oznanjenja Device Marije v Vitebsku. Z njenim odlokom je bil zgrajen Pskov, kjer je bila postavljena cerkev Trojice. Po legendi so ji lokacijo bodočega templja nakazali žarki, ki so se spuščali z neba.

Princesa je poskušala svojega sina seznaniti s krščanstvom. Kljub temu, da so številni plemiči že sprejeli novo vero, je Svjatoslav ostal zvest poganstvu. Krst kneginje Olge ni vodil do uveljavitve krščanstva v Rusiji. Toda njen vnuk, bodoči princ Vladimir, je nadaljeval poslanstvo svoje ljubljene babice. Prav on je postal krstitelj Rusije in ustanovil cerkev Vnebovzetja Blažene Device Marije v Kijevu, kamor je prenesel relikvije svetnikov in Olge. Pod njegovo vladavino so princeso začeli častiti kot svetnico. In že leta 1547 je bila uradno kanonizirana. Omeniti velja, da je le pet žensk v krščanski zgodovini prejelo takšno čast - Marija Magdalena, prva mučenica Thekla, mučenica Apphia, kraljica Helena enako apostolom in razsvetljenka Gruzije Nina. Danes je sveta kneginja Olga cenjena kot zavetnica vdov in spreobrnjencev.

Princesa Olga

Princesa Olga (~890-969) – velika kneginja, vdova velikega kneza Igorja Rurikoviča, ki so ga ubili Drevljani, ki so Rusiji vladali v otroštvu njihovega sina Svjatoslava. Ime kneginje Olge je v izviru ruske zgodovine in je povezano z največjimi dogodki ustanovitve prve dinastije, s prvo uveljavitvijo krščanstva v Rusiji in svetlimi potezami zahodne civilizacije.

Po njeni smrti jo je navadno ljudstvo označilo za premeteno, cerkev za svetnico, zgodovina za modro. Prva vladarja Rusije - polpravljični Rurik in njegov sin Igor sta bila Varjaga, tj. tujci v Rusiji, pa tudi njihov sorodnik, preroški Oleg, ki stoji med njimi, ki je vladal Rusiji v otroštvu Igorja Rurikoviča. To je bila vrsta skandinavskih osvajalcev, ki so plenili in zavzeli številne dežele v Evropi. Pred Olgo dinastija Rurik ni bila domača v Rusiji, ampak, nasprotno, popolnoma tuja, če verjamete v prostovoljni klic varjaških knezov s strani Novgoroda. Šele v osebi kneginje Olge, rojene Slovanke, se prvotno varjaška dinastija poveliča in postane sorodstvena s svojim ljudstvom.

Po Janezovi kroniki je bilo Olgino slovansko ime Lepa in šele po njeni prvi poroki s preroškim Olegom jo je poklical, morda v čast svojega imena, "Volga". Še ni ugotovljeno, kakšen je koren tega imena, Olga in Oleg imata soglasni skandinavski imeni Helga in Olaf. Vendar tudi po imenu spominjajo na ruske pravljične. "Volga" in "Volkh", junaški, epski imeni, v spomin na katere je za vedno vpisan tok zgodovinskih rek, kot sta Volkhov in Volga.

Kdaj in kje se je Olga rodila, ni natančno znano. Znano je, da je bila vnukinja Gostomysla, človeka, ki je poklical Varanga Rurika, da vlada Rusiji. Po eni različici je bila Olgina domovina bolgarska Pliska ali Pleskuvia, ljudska legenda pa pravi, da je Olga doma iz vasi Vybutina (Lybutina), ki je v bližini ruskega Pskova. Legenda pravi, da naj bi Pskov celo ustanovila. Zapisana je ganljiva zgodba o čudežu, o nebeških žarkih, ki sijejo nad mestom bodočega pskovskega Kremlja in Olgini prerokbi o prihodnji slavi Pskova. Toda znanstvena zgodovina to legendo ovrže. Nedvomno je Pskov starejši od Olge in je obstajal že pred prihodom Varjagov, vendar legenda potrjuje, da je v Pskovu obstajal poseben kult Olge. Nestor pravi: "In njene sani še danes stojijo v Pleskovu." Tako je bil Pskov umetno izbran za Olgino domovino.

Kakšen je zgodovinski pomen Olge? Ona je pramati našega pravoslavja. Na njeni modri glavi je bila krona prvič okrašena s pravoslavnim križem. Pred Olgo so bile tri bolj ali manj nejasne varjaške vladavine; vsi trije tvorijo dobo ne toliko mirnega vladanja kot postopnega osvajanja ogromne države od Baltika do Črnega morja. V bistvu celotno to skoraj 100. obdobje od vladavine Varjagov do Igorja ni bilo toliko ruska zgodovina, ampak varjaška zgodovina - bila je zgodovina njihovih pohodov proti Bizancu. Osvajanje Rusije je bilo naključno. Ni bil cilj, ampak le sredstvo za drugo veliko osvajanje, zavzetje drugega Rima.

Ogromen pritisk s severa v središče takratne civilizacije se je ustavil šele v Olginem stoletju. Bila je prva, ki je ustavila Varjage in vnesla v varjaški element, kakor Slovane, začetek bolj miroljubne in nežne kulture. V osebi Olge se varjaška narodnost zlomi in postane ljudsko-ruska.

Olga konča varjaško zgodovino v Rusiji in začne rusko. Konča se knežje-roparsko obdobje in začne se knežje-junaško obdobje. V osebi Olge se konča težka zasnova državnosti - osvojitev Rusije s strani Varjagov - in začnejo se časi ljudske neodvisnosti. Po smrti svojega moža Olga ni podedovala države, ampak napol divjo deželo, ki so jo zajeli barbari, kjer je bilo sedeče življenje še vedno polno fermentacije: kjer se je poljedelstvo borilo z lovom in nomadsko živinorejo.

Pred princeso Olgo je bila varjaška državnost omejena na dve dejanji: rop zunaj države in rop znotraj države. Posledica takšnega sistema je bil drevljanski upor in prvi kraljemor v Rusiji. Okoliščine drevljanskega upora so bile naslednje. Leta 944 Knez Igor se je v zavezništvu s Pečenegi odločil, da bo drugič poskusil osvojiti Konstantinopel (po neuspešnem poskusu leta 941). Na poti je Igor pobral davek od Drevljanov. Ko pa Igorjeva četa prispe v Carigrad, ni začela vojaških operacij in sklenjena je bila nova mirovna pogodba, ki je bila za Rusijo nekoliko manj ugodna kot pogodba preroka Olega. Na poti nazaj v Rus (945) se je Igor odločil, da bo znova pobral davek od Drevljanov in so ga ti ubili, ker je to poskušal storiti pred predhodno določenim datumom. Eden od grških kronistov, Lev Dyakov, trdi, da so Drevljani Igorja raztrgali na koščke, ga privezali na dve drevesi, upognili na tla in nato izpustili.

Po smrti kneza Igorja je Olga podedovala izjemno težko stanje: prvi resnejši upor bi lahko ogrozil popoln propad države, ki še ni popolnoma zrasla iz ločenih plemen. Upor je bil zapleten zaradi dejstva, da je izbruhnil med nedavno osvojenim litvanskim prebivalstvom. Uspeh upora bi lahko bil usodna skušnjava za druga nedavno osvojena plemena. Zato je Olga ravnala hladnokrvno in še posebej kruto. Drevljanski veleposlaniki so bili ubiti, prestolnica Drevljanov, Iskorosten, je bila uničena, večina Drevljanov pa je bila zasužnjena. Po zatiranju drevljanskega upora je Olga obnovila avtokracijo, pomirila strasti in mlado državo, ki je bila napadena, rešila pred smrtjo.

Nekatere raziskovalce včasih zmede na videz preveč ostro maščevanje kneginje Olge. Ne smemo pa pozabiti, da je bila Olga takrat še vneta poganka in je s svojimi dejanji v prvi vrsti izpolnila svojo sveto versko dolžnost. Zgodovinar Solovjov pravi, da opravičuje Olgo, da je bila »običaj maščevanja zaščitni običaj, ki je nadomestil pravičnost, in tisti, ki sveto izpolnjuje dolžnosti maščevanja, je nujen junak resnice« in da je »dolžnost maščevanja za človeški rod je bila takrat verska dolžnost, dolžnost izražanja pobožnosti.«

Za stare Slovane je maščevanje veljalo za plemenito, saj je maščevalec z obrambo kršenih pravic umorjenega spravil svoje življenje v smrtno nevarnost. Maščevanje kneginje Olge nikakor ne bi smeli obravnavati kot osebno maščevanje - njeno maščevanje je predvsem ukrotitev državnega upora. Ko je upor pogasila, se je Olga začela boriti proti vzroku upora, očitnim pomanjkljivostim takratne državnosti.

Česar pred Olgo ni bilo, je bila kulturna struktura dežele; Olga je začela mirne, čisto gospodarske pohode. Kronika ugotavlja, da pri krotenju Drevlyanske dežele Olga ni hodila kot ropar, ampak kot oskrbnik, »in Volga hodi skozi puščavo dežele s svojim sinom in s spremstvom, vzpostavlja pravila in lekcije, bistvo svojih taborov. in pasti." Ko se je spočila po težki vojni, le "poletje je eno", naslednje leto Volga odide v Novugorod in vzpostavi postove in davke v kraju ter davke in davke v Luzi.

Olga je potovala povsod po prostrani in divji državi ter organizirala državno in kulturno organizacijo. Njeni predhodniki, Varjagi, so kot vsi Nemci gradili le gradove: posekali so mesta kot trdnjave svoje oblasti. Z življenjem ljudi niso imeli nič drugega kot jemanje davka. Olga se je obnašala kot prva suverena Rusije, spominjala se je mirne odgovornosti oblasti. Ona, rečemo Karamzinu: "Zemljo je razdelila na grobišča ali volosti."

Takratna državna oblast je bila potujočega, tako rekoč ambulantnega tipa. Od novembra do aprila vsako leto so knezi odšli v "Polyudye" - ne samo za zbiranje davka, ampak tudi za sojenje in povračilne ukrepe. Olga ustanovila cerkvenice, t.j. okrepčevalnice. Ustanovila je tudi kvitrence, t.j. določil vsebino poklona.

Velika ženska je sama študirala, potovala in druge silila k učenju. Morda bi ta znanost morala razložiti neverjetno avtoriteto, ki jo je pridobila od Igorjevega odreda in civilnega prebivalstva. Pod kneginjo Olgo kronist ni zabeležil nobenega ropota vojske ali ljudskih uporov.

Ko je Olga utrdila avtokracijo in državi dala državno-kulturni videz, je Olga začela svoj tretji podvig - uvajanje krščanstva. Ker je spoznala, da je njena verska vest svobodna, se je krstila samo sama, ne da bi žalila ne svojo družino ne podložnike. Verjela je v moč svojega zgleda in vedela, da je prostovoljno sprejeta vera prava. Svyatoslav ni bil krščen samo zaradi strahu pred posmehom ekipe. Olga je predstavila veliko prelomnico. Zgodovinarji trdijo, da je Olga že pred svojim krstom izpovedovala krščanstvo; po vrnitvi iz Carigrada je našla veliko privržencev, ker Krščanstvo v Kijevu je obstajalo že pred Askoldom in Dirom, ki je k nam prodrlo z grško trgovino.

Verjetno je Olga vložila v krepitev krščanstva enako dosledno vztrajnost, kot je vložila v krepitev države, in enako organizacijsko sposobnost. Vse do svoje smrti po sprejetju krščanstva (14 let) je Olga še naprej pridigala krščanstvo. Olgin sin je postal bojevnik. Nenehno je hodil v vojno, premagal Vjatiče, Hazare, Jase in Kasoge, Bolgare in Grke. Nekatere akcije niso samo poveličevale Rusijo, ampak so tudi razširile njena prostranstva.

Olgina glavna zasluga je, da po smrti kneza Igorja ni dovolila razpada še vedno šibke ruske državnosti. Po zatiranju uporov Drevljanov je Olga razdelila Rusijo na voloste, kar je bila zelo daljnovidna politična odločitev. Odpravila je nevarno "polyudye", določila fiksno količino davka ("Lekcije"), čas njegove dostave in kraj zbiranja ("pogosti").

Ne smemo pozabiti, da je bila Olga pramati krščanstva v Rusiji. Nadaljnji proces krsta Rusije je nadaljeval njen vnuk princ Vladimir. Brez dvoma je Olga naredila vse za dobro in zore države. Po njeni smrti so jo ljudje imenovali zvita, cerkev - sveta, zgodovina - modra.