Prišel je Majakovski, bil si oster, kako znaš brati. Vladimir Majakovski - Oblak v hlačah (pesem): verz. IV. Učiteljeve zadnje besede

TETRAPTIH

Tvoja misel
sanje na zmehčanih možganih,
kot predebel lakaj na mastnem kavču,
Dražil bom o krvavi loputi srca;
Predrzno in jedko se mu norčujem iz srca.

Niti enega sivega lasu nimam v duši,
in v njej ni senilne nežnosti!
Ogromen svet z močjo svojega glasu,
Prihajam - lepa,
10 dvaindvajsetletnik.

Nežno!
Violini dajete ljubezen.
Ljubezen grobo leži na timpanih.
Ampak ne moreš se izkazati kot jaz,
tako da so samo neprekinjene ustnice!

Pridi se učiti -
iz dnevne sobe kambrik,
spodoben uradnik angelske lige.

In ki mirno obrne ustnice,
20 strani kuharske knjige kot kuharica.

Ali želite -
Nora bom na meso
- in kot nebo spreminja tone -
želim -
Brezhibno nežen bom,
ne človek, ampak oblak v hlačah!

Ne morem verjeti, da obstaja cvetlična Nica!
Spet bom pohvaljen
moški položeni kot v bolnišnici,
30 in ženske, obrabljene kot pregovor.

Mislite, da je malarija tista, ki divja?

Bilo je
je bil v Odesi.

"Pridem ob štirih," je rekla Maria.

Osem.
Devet.
deset.

Večer je
v grozo noči
40 zapustil okna,
namrščen,
decembra

Smejijo se in rjovejo v onemoglem hrbtu
kandelabri.

Zdaj me ne bi prepoznali:
žilav hulk
stoka
zvijanje.
Kaj bi si takšna kepa lahko želela?
50 Toda blok hoče veliko!

Navsezadnje vam ni pomembno
in dejstvo, da je bronast,
in da je srce hladen kos železa.
Ponoči hočem svoje zvonjenje
skrij v nekaj mehkega
v ženske.

In tako,
ogromno,
Zgrbljen sem pri oknu,
60 Okensko steklo stopim s čelom.
Bo ljubezen ali ne?
kateri -
velik ali majhen?
Od kod prihaja takšno telo?
mora biti majhen
skromna draga.
Avtomobilskih hupcev se izogiba.
Obožuje zvončke koncev.

Znova in znova
70 pokopanih v dežju
iz oči v oči s svojim pikastim obrazom,
čakam,
pljuskne od grmenja mestnega valovanja.

Polnoč, hitenje z nožem,
dohitela
zaboden -
tam je!

Dvanajsta ura je padla,
kot glava usmrčenega človeka, ki pade z bloka.

80 V kozarcu so sive dežne kaplje
odpadel,
grimasa je bila velika,
kot bi himere tulile
Katedrala Notre Dame.

Prekleto!
Torej, ali to ni dovolj?
Kmalu bodo vaša usta kričala.

slišim:
tiho,
90 kot bolan iz postelje,
živec je poskočil.
In tako -

hodil prvi
komaj,
potem je pritekel
navdušen,
jasno.
Zdaj on in nova dva
Hitijo naokoli z obupnim stepom.

100 V spodnjem nadstropju je propadel omet.

Živci -
velik,
majhen,
veliko! -
noro skačejo,
in že
Od živcev ti popuščajo noge!

In noč se plazi in plazi po sobi, -
težko oko ne more iztegniti iz blata

110 Vrata so nenadoma začela plesati,
kot zunaj hotela
zob ne zadene zoba.

Prišel si
oster, kot "tu!"
semišane rokavice mucha,
rekel:
"Veš -
Poročim se."

No, pridi ven.
120 Nič.
Okrepil se bom.
Poglejte, kako miren je!
Tako kot utrip
pokojnik.

Se spomniš?
Rekel si:
"Jack London"
denar,

ljubezen,
130 strast" -
in videl sem eno stvar:
ti si Gioconda,
ki ga je treba ukrasti!

In so ga ukradli.

Spet, ljubimec, šel bom ven na igre,
prižiganje obokanih obrvi z ognjem.
No!
In v hiši, ki je pogorela,
Včasih so brezdomci potepuhi!

140 Ali zafrkavaš?
"Manj kot beraški kopejk,
imaš smaragde norosti."
Ne pozabite!
Pompeji so umrli
ko so hecali Vezuv!

hej
Gospodje!
Ljubimci
bogoskrunstvo,
150 zločinov,
klavnica, -
in najhuje je
žaga -
moj obraz
kdaj
jaz
popolnoma miren?

In čutim -
"jaz"
160 mi je premalo.
Nekdo se trmasto iztrga iz mene.

pozdravljena
Kdo govori?
mati?
mati!

Vaš sin je zelo bolan!
mati!
Njegovo srce gori.
Povej svojima sestrama, Lyudi in Olyi, -
170 nima kam iti.
Vsaka beseda
celo šala
ki ga bruha z gorečimi usti,
vržen ven kot gola prostitutka
iz goreče javne hiše.

Ljudje vohajo -
dišalo je po ocvrtem!
Z nekaterimi smo se ujeli.
Briljantno!
180 Nosite čelade!
Brez škornjev!
Povejte gasilcem:
Z božanjem se dotaknejo gorečega srca.
Jaz sam.
Izvila bom solzne oči.
Naj se naslonim na rebra.
Skočil bom ven! Skočil bom ven! Skočil bom ven! Skočil bom ven!
Strnjeno.
Ne boš skočil iz srca!

190 Na gorečem obrazu
iz razpoke ustnic
zoglenel poljub na hitenje je rasel.

mati!
Ne znam peti.
Zbor je zaseden v cerkvi Srca!

Zažgane figure besed in številk
iz lobanje,
kot otroci iz goreče stavbe.
Torej strah
200 zgrabi nebo
dvignjen
goreče roke Luzitanije.

Za ljudi, ki se tresejo
stanovanje je tiho
s pomola bruha stooki sij.
Zadnji jok -
vsaj ti
da gorim, stokaj stoletja!

pohvali me!
210 Nisem kos velikemu.
Sem nad vsem, kar je storjeno
Postavil sem "nihil".

Včasih sem mislil -
knjige so narejene takole:
je prišel pesnik
220 z lahkoto raztegnil ustnice,
in navdahnjeni preprostec je takoj zapel -
prosim!
Vendar se izkaže -
preden začne peti,
dolgo hodijo, žuljavi od fermentacije,
in se tiho valja v blatu srca
neumna ščurka domišljije.
Medtem ko vrejo, žagajo v rimah,
nekakšen zvarek iz ljubezni in slavčkov,
230 ulica se zvija brez jezika -
ona nima kaj kričati ali govoriti.

Babilonski stolpi mest,
postanemo ponosni, se spet dvignemo,
in boga
mesta na obdelovalni zemlji
uničuje
poseganje v besedo.

Ulica je tiho žgala moko.
Krik je štrlel iz grla.
240 Napihnjen, zataknjen čez grlo
debelušni taksiji in koščeni taksiji.
Hodili so v naglici.
Poraba je bolj ravna.

Mesto je s temo blokiralo cesto.

In ko -
navsezadnje! -
izkašljala stampedo trg,
odrinil verando, ki mi je stopila na grlo,
mislil:
250 v zborih nadangelovega korala
Bog, oropan, pride kaznovat!

In ulica je sedla in zavpila:
"Gremo jesti!"

Nadoknadite mesto Krupps in Kruppikis
grozeče nagubane obrvi,
in v ustih
trupla mrtvih besed razpadajo,
živita samo dva, ki se zredita -
"baraba"
260 in nekateri drugi,
zdi se kot "boršč".

pesniki,
prepojen z jokom in hlipanjem,
prihiteli z ulice in mršili lase:

»Kako lahko piješ s temi dvema?
in mlada dama,
in ljubezen,
in roža pod roso?

In za pesnike -
270 uličnih tisoč:
študentje,
prostitutke,
izvajalci.

Gospodje!
nehaj!
Niste berači
ne upate prositi za izročke!

Nam, zdravim,
z velikim korakom,
280 se ne sme poslušati, ampak raztrgati -
njihov,
zanič brezplačna aplikacija
za vsako zakonsko posteljo!

Naj jih ponižno vprašam:
"Pomagaj mi!"
Molite za himno
o oratoriju!
Sami smo ustvarjalci v goreči himni -
hrup tovarne in laboratorija.

290 Kaj me briga Faust,
raketna ekstravaganca
drsenje z Mefistom po nebeškem parketu!
vem -
v mojem škornju je žebelj
bolj nočna mora kot Goethejeva fantazija!

jaz,
zlatousti,
čigar vsaka beseda
novorojena duša,

300. rojstni dan telesa,
povem ti:
najmanjši drobec živega prahu
več vredno od vsega, kar bom naredil in sem naredil!

poslušaj!
Pridiga
hitenje in stokanje,
današnji vreščeči Zaratustra!
mi
z obrazom kot zaspana rjuha,
310 z ustnicami, ki visijo kot lestenec
mi,
kaznjenci kolonije gobavcev mesto,
kjer sta zlato in umazanija razjedla gobavost, -
smo čistejši od beneškega modrega neba,
umiti z morji in sonci hkrati!

Briga me, če ne
pri Homerjih in Ovidijeh
ljudje, kot smo mi;
od saj pri črnih kozah.
320 Vem -
sonce bi potemnilo, če bi videlo
naše duše so z zlatom bogate!

Kite in mišice – več kot molitve.
Ali naj prosimo za naklonjenost časa!
mi -
vsak -
ohranimo v naših srcih
svetovni pogonski jermeni!

In to drugo
bengalščina
glasno,
Za nič ga ne bi zamenjal
400 Nisem ...

In od cigarnega dima
kozarec likerja
Severjaninov pijani obraz se je raztegnil.

Kako si drzneš sebe imenovati pesnik
in mala siva, čivkaj kot prepelica!
Danes
potrebno
bokseri
zarezati v lobanjo sveta!

410 ti,
vznemirjen zaradi ene misli -
"Ali plešem elegantno," -
glej me kako se zabavam
jaz -
areal
zvodnik in karto ostrejši!

od tebe,
ki so bili mokri od ljubezni,
iz katerega
420 stoletij je tekla solza,
odšel bom
sončni monokel
Vstavil ga bom v široko odprto oko.

Neverjetno oblečen
Hodil bom po tleh
tako da vam je všeč in gorite,
in naprej
Napoleona bom vodil na verigi kot mopsa.

Vsa zemlja bo polna žensk,
430 fidgets z mesom, čeprav se predati;
stvari bodo oživele -
stvar ustnic
lisp:
"tsatsa, tsatsa, tsatsa!"

Nenadoma
in oblaki
in stvari v oblaku
v nebo dvignila neverjeten val,
kot bi beli delavci odhajali,
440 v nebo in razglasitev zagrenjene stavke.

Izza oblakov je prišel grom, zver,
ogromne nosnice kljubovalno vihal nos,
in obraz nebes se je za sekundo namrščil
stroga grimasa železnega Bismarcka.

In nekdo
zapleten v oblake,
iztegnil roke proti kavarni -
in kot po žensko,
in kot nežno
450 in domnevno lafet.

misliš -
to sonce je nežno
kavarniško trepljanje po licu?
To je, da ponovno ustreli upornike
General Galife prihaja!

Vzemite roke iz hlač -
vzemite kamen, nož ali bombo,
in če nima rok -
pridi in se bori s svojim čelom!

460 Pojdite, lačni,
tekoč,
skromen,
skisanega z bolhavo umazanijo!

Pojdi!
Ponedeljki in torki
Pobarvajmo ga s krvjo za praznike!
Naj se zemlja spomni pod noži,
koga si hotel vulgarizirati!

Zemlja,
470 debela, kot ljubica,
ki jih je imel Rothschild rad!

Da zastave plapolajo v žaru ognja,
kot vsak spodoben dopust -
Dvignite svetilke višje,
krvave mrhovine meadowsweet.

preklet,
prosil
rez,
plezal za nekom
480 ugriz v stranice.

Na nebu, rdečem kot Marseljeza,
sončni zahod je trepetal, okoli.

Je že noro.

Nič se ne bo zgodilo.

Prišla bo noč
pojej prigrizek
in ga pojej.

vidiš -
nebo spet sodi
490 prgišč zvezd, posutih z izdajo?
Prispela je.
Mamajeve pojedine,
sedi nazaj v mestu.
Te noči ne bomo zlomili z očmi,
črn kot Azef!

Krčim se, vržena v kote gostilne,
Z vinom prelijem dušo in prt
in vidim:
v kotu - oči so okrogle, -
Mati Božja ji je prebodla srce s 500 očmi.

Kaj podariti po naslikani predlogi
sijaj gostilne!
Glej - spet
pljunil na kalvarijo
raje Baraba?

Mogoče sem to naredil namerno
v človeški zmešnjavi
nobeden obraz ni novejši.
jaz,
510 morda
najlepši
vseh tvojih sinov.

Daj jim ga
plesen v veselju,
neizbežna smrt časa,
tako da otroci, ki morajo odrasti, postanejo
fantje so očetje,
dekleta so zanosile.

In naj novorojenček raste
520 radovednih sivolasih magov,
in prišli bodo -
in otroci bodo krščeni
imena mojih pesmi.

Jaz, ki hvalim stroj in Anglijo,
morda samo
v najbolj običajnem evangeliju
trinajsti apostol

Marija! Marija! Marija!
Pusti, Maria!
Ne morem biti na ulici!
ali nočeš?
Čakaš?
kako ti lica padejo v luknjo,
540 poskusili vsi,
sveže,
pridem
in brezzobo mrmram,
da danes jaz
“Neverjetno pošten.”

Marija,
vidiš -
Začela sem se že zlekniti.

Na ulicah
550 ljudi bo naredilo luknje v maščobi v štirinadstropnih golšah,
iztaknejo oči,
obrabljen v štiridesetih letih obrabe, -
hihitanje,
kaj imam v zobeh
- spet! -
stara žemlja včerajšnjega božanja.

Dež je prekril pločnike,
lopov, ki ga stisnejo luže,
mokra, liže truplo, zamašeno s tlakovci na ulicah,
560 in na sivih trepalnicah -
ja! -
zmrznjene ledenice na trepalnicah
solze iz oči -
ja! -
iz spuščenih oči odtočnih cevi.

Dež je posrkal obraz vse pešce,
in v kočijah se je atlet navijal nad debelim atletom:
ljudje počijo
pojedel do konca,

570 in mast je pritekla skozi razpoke,
je tekla z vagonov kot blatna reka
skupaj s prisesano žemljo
žvečenje starih kotletov.

Marija!
Kako jim stisniti tiho besedo v zmaščeno uho?
ptica
izprošena s pesmijo,
poje
lačna in zvonka,
580 in jaz sem moški, Maria,
preprosto,
izkašljala prebavna noč v Presnino umazano roko.

Maria, hočeš to?
Pusti, Maria!
S krčem prstov bom stisnil železno grlo zvona!

Pašniki na ulicah so divji.
Na vratu je odrgnina na prstih zmečkanine.

590 Boli!

Vidite - zataknili so se
žebljički iz ženskih klobukov v oči!

srček!
ne boj se,
kaj mi je na volovskem vratu
prepotene trebušne ženske sedijo kot mokra gora, -
To vlečem skozi življenje

milijone ogromnih čistih ljubezni
600 in milijon milijonov malih umazancev ljubi,
ne boj se,
kaj spet,
v slabem vremenu,
Oklepal se bom tisočerih lepih obrazov, -
"ljubim Majakovskega!" -
Ja, to je dinastija
na srce norega vzpenjajoče se kraljice.

Marija, bližje!

V goli brezsramnosti,
610 v strašnem trepetu,
ampak dajte ustnicam nepobarvan čar:
Moje srce in jaz nikoli nisva dočakala maja,
in v življenju
Šele stoti april je.

Marija!
Sonetni pesnik poje Tiani,
in jaz -
vse iz mesa
cela oseba -
620 tvoje telo samo vprašam,
kot prosijo kristjani -
"naš vsakdanji kruh
daj nam ga danes.”

Maria - daj!

Marija!
Bojim se pozabiti tvoje ime,
kako se pesnik boji pozabiti
neke vrste
v muki noči se rodi beseda,
630 veličina enaka Bogu.

tvoje telo
Cenil in ljubil bom,
kot vojak
odrezana z vojno,

nepotrebno,
nikogaršnja
skrbi za svojo edino nogo.

Marija -
ali nočeš?
640 Nočeš!

Torej – spet
temno in depresivno
Vzel bom srce
oblita s solzami,
nositi,
kot pes
ki je v pesjaku
nosi
650 paw povozil vlak.

S krvjo srca osrečujem pot,
rože se držijo prahu jakne.
Tisočkrat bo plesal s Herodiado
sonce zemlja -
glava Krstnika.

In ko je moje število let
bo izpljunil do konca -
milijon krvi bo prekrilo sled
v očetovo hišo.

660 Izstopil bom
umazan (od prenočevanja v jarkih),
Bom stal drug ob drugem
se bom sklonil
in rekel mu bom na uho:

Poslušajte, gospod Bog!
Ti ni dolgčas?
v moten žele
dnevno namakati otekle oči?

Naj - veš -
670 uredimo vrtiljak
na drevesu preučevanja dobrega in zla!

Vseprisoten, v vsaki omari boš,
in takšna vina bomo postavili na mizo,
da si želiš iti v ki-ka-poo
mračnega Petra apostola.
In Evochko bomo spet postavili v nebesa:
naročilo -
nocoj
z vseh bulvarjev najlepših deklet
680 Naučil te bom.

ali nočeš?

Zmajuješ z glavo, kodrolaski?
Boš dvignil svojo sivo obrv?
misliš -
to,
za tabo, krilati,
ve kaj je ljubezen?

Tudi jaz sem angel, bil sem eden -
690 pogledal v oči kot sladkorno jagnje,
kobilam pa nočem dati več
izklesane vaze iz sevreške moke.
Vsemogočni, sestavil si par rok,
naredil,
da ima vsak glavo -
zakaj si nisi izmislil?
tako da ni bolečine
poljub, poljub, poljub?!

Mislil sem, da si vsemogočen bog,
700 in ti si osipnik, mali bog.
Vidiš, da se sklanjam
zaradi prtljažnika
Vzamem nož za čevlje.

Krilati nepridipravi!
Družite se v raju!
Razmršite perje v prestrašenem tresenju!
Odprl te bom, dišeč po kadilu
od tukaj do Aljaske!

710 Ne moreš me ustaviti.
lažem
Je prav?
ampak ne morem biti bolj mirna.
Poglej -
zvezde spet obglavljene
in nebo je bilo okrvavljeno od pokola!

hej ti!
nebo!
Kapo dol!
720 Pridem!

Vesolje spi
da si ga daš na šapo
z kljukicami zvezd ogromno uho.

Namen lekcije: pokazati logiko razvoja ideje dela.

Metodične tehnike: analitično branje pesmi.

Napredek lekcije.

I. Preverjanje domače naloge.

Branje in pogovor o izbranih pesmih.

II. Učiteljeva beseda

Majakovskega je že od prvih pesmi zaznamovala pretirana lirična odprtost, brezobzirna notranja odprtost. Med specifičnim liričnim »jaz« pesnika in njegovim liričnim junakom praktično ni razdalje. Lirična doživetja so tako intenzivna, da ne glede na to, o čem piše, ostra lirična, individualna intonacija prežema tkivo njegove poezije. To je tudi njegova prva pesem s skrivnostnim in pretresljivim naslovom Oblak v hlačah (1915). Sam Majakovski ga je definiral kot "tetraptih", katerega pomen štirih delov je "dol s svojo ljubeznijo", "dol s svojo umetnostjo", "dol s svojim sistemom", "dol s svojo religijo".

III. Analitični pogovor

Kakšne asociacije reminiscence spominja ta definicija Majakovskega?

(Kategoričnost sodb in izjav lirskega junaka spominja na brezkompromisnost nihilizem, upor Bazarova. Spomnimo se predmeta sporov med Bazarovom in Kirsanovom - praktično sovpada s tem, o čemer piše Majakovski.)

Katera slika združuje dele pesmi?

(Deli pesmi so povezani z vodilno sliko - liričnim "jaz".)

Na kakšen način je upodobljen?

(Glavna tehnika slikanja je antiteza . Opozicija do celotne družbe v prologu pesmi preraste v opozicijo do celotnega vesolja na koncu. To ni le spor, je drzen izziv, tako značilen za delo zgodnjega Majakovskega (spomnite se pesmi "Tu!", "Tebi!"):

Tvoja misel
sanje na zmehčanih možganih,
kot predebel lakaj na mastnem kavču,
Dražil bom o krvavi loputi srca,
Predrzno in jedko se mu norčujem iz srca. ("Oblak v hlačah", uvod)

Samo neverjetno močna osebnost se lahko upre vsemu in vsemu in se ne zlomi. Zato naslednji trik - hiperbolizacija podoba: »Z močjo svojega glasu svet povečal, / hodim, lep, / dvaindvajset let star«; hiperbolo lahko kombiniramo s primerjavo: "kot nebo, spreminjanje tonov." Razpon te osebnosti je poli: "nor" - "brezhibno nežen, / ne moški, ampak oblak v hlačah!" Tako se kaže pomen naslova pesmi. To je samoironija, vendar je glavni občutek, ki je ujel junaka, naveden: "nežnost". Kako se ujema z uporniškim elementom pesmi?

Kako je v pesmi prikazana ljubezen?

Prvi del- izjemno odkrita zgodba o ljubezni. Resničnost dogajanja je namerno poudarjena: "Bilo je, / bilo je v Odesi." Ljubezen ne preoblikuje, ampak izkrivlja »blok« človeka: »Zdaj me niso mogli prepoznati: / žilavo telo / stoka, / se zvija.« Izkazalo se je, da ta "blok" "želi veliko." "Veliko" je pravzaprav zelo preprosto in človeško:

Navsezadnje vam ni pomembno
in dejstvo, da je bronast,
in da je srce hladen kos železa.
Ponoči hočem svoje zvonjenje
skrij v nekaj mehkega
v ženske.

Ljubezen tega "hulk" bi morala biti "majhna, skromna draga." Zakaj? Skupnost je izjemna, druge ni. Ljubezen neologizem »liubenochek«, ki spominja na »dojenček«, poudarja moč občutka in ganljivo nežnost. Junak je na meji čustev, vsaka minuta, ura čakanja na svojo ljubljeno je agonija. In kot posledica trpljenja - usmrtitev: »Dvanajsta ura je padla, / kot glava usmrčenega, ki pade z bloka.« Živci so izpostavljeni in načeti. Uresničena je metafora »Živci / veliki, / majhni, / številni! - / noro skačejo, / in že / jim noge popuščajo od živcev!«

Končno se pojavi junakinja. Pogovor ni o ljubezni in nenaklonjenosti. Učinek besed njegove ljubljene na liričnega junaka prenaša zvočni posnetek:

Prišel si
oster, kot "tu!"
semišane rokavice mucha,
rekel:
"Veš -
Poročim se."

Na kakšen način se prenaša? psihološko stanje junak?

Psihološko stanje junaka je zelo močno izraženo - skozi njegovo zunanjo mirnost: "Glej - kako miren je! / Kot utrip mrtveca«; "in najslabše / kar si videl je bil moj obraz / ko / sem bil popolnoma miren?" Notranje trpljenje, raztrganost duše so poudarjeni s prenosom (enzhanbeman): morate se zadržati in zato govoriti jasno, počasi, odmerjeno.

»Ogenj srca« opeče junaka: »Skočil bom ven! Skočil bom ven! Skočil bom ven! Skočil bom ven! / Strnjeno. / Iz srca ti ne bo skočil!” Tukaj je frazeologija "srce skoči iz prsi" obrnjena navzven. Katastrofa, ki je doletela junaka, je primerljiva s svetovnimi katastrofami: »Zadnji krik, / tudi / ki ga gorim, bo stokal stoletja!«

Kakšna je logika razvoja pesmi v drugem delu?

Tragiko ljubezni doživlja pesnik. Logično je, da drugi del- o razmerju med junakom in umetnostjo. Del se začne z junakovo odločno izjavo: »Jaz sem nad vsem, kar je bilo storjeno, / postavljam »nihil« (»nič«, lat.). Junak zanika »mučeno«, leno umetnost, ki se izvaja takole: »preden začne peti, / hodijo dolgo, mlahavi od fermentacije, / in se tiho kobacajo v blatu srca / neumna ščurka domišljije." "Vrenje" "nekakšen zvarek iz ljubezni in slavčkov" ni zanj. Te "ljubezni" - "slavčki" - niso za ulico, ki se "zvija brez jezika". Meščanstvo in filistrstvo sta napolnila mesto in s svojimi trupli zdrobila žive besede. Junak kriči in kliče k uporu proti »prisesanim z brezplačno aplikacijo / na vsako zakonsko posteljo«: »Sami smo ustvarjalci v goreči himni!« To je hvalnica živemu življenju, ki je postavljeno nad "jaz":

jaz,
zlatousti,
čigar vsaka beseda
novorojena duša,
telo za rojstni dan
povem ti:
najmanjši drobec živega prahu
več vredno od vsega, kar bom naredil in sem naredil!
(Upoštevajte neologizmi Majakovski).

»Zaratustra s kričečimi ustnicami« (nietzschejanski motivi so na splošno močni v zgodnjem Majakovskem), ko govori o prihajajočem letu »v trnovem vencu revolucij«, »šestnajstem letu«, jasno definira svojo vlogo:

In jaz sem tvoj predhodnik!
Sem tam, kjer je bolečina, povsod;
na vsako solzico
križal na križu.

Kako razumete te besede?

Tu se junak že identificira s samim Bogom. Pripravljen je na požrtvovalnost: »Izvlekel bom dušo, / poteptal jo, / da bo velika! - / in krvavega bom dal kot zastavo.” To je cilj in namen poezije in pesnika, vrednega »groma« junakove osebnosti.

Kako je ta cilj prikazan v tretjem delu?

Misel pesmi se logično seli k tistim, ki jih je treba voditi pod to »prapor«, narejeno iz »poteptane duše« junaka:

od tebe,
ki so bili mokri od ljubezni,
iz katerega
stoletja je tekla solza,
odšel bom
sončni monokel
Vstavil ga bom v široko odprto oko.

Vsepovsod je vulgarnost, povprečnost, grdota. Junak je prepričan: "Danes / moramo / uporabiti medeninaste členke / zarezati svet v lobanjo!" Kje so »geniji«, ki jih priznava človeštvo? Usoda jim je namenjena: "Napoleona bom vodil na verigi kot mops." Ta vulgarni svet je treba uničiti za vsako ceno:

Vzemite roke iz hlač -
vzemite kamen, nož ali bombo,
in če nima rok -
pridi in se bori s svojim čelom!
Pojdite, lačni,

prepoten,
skromen,
kisani v umazanijo polno bolh!
Pojdi!
Ponedeljki in torki
Pobarvajmo ga s krvjo za praznike!

sebe lirski junak prevzame vlogo "trinajstega apostola". Z Bogom je že zlahka: »mogoče Jezus Kristus voha / pozabke moje duše.« -

Kako se lirična ljubezenska tema kaže v četrtem stavku? Kako se spreminja?

Od globalnih načrtov za predelavo sveta se junak vrne k razmišljanjem o svoji ljubljeni. Vendar se tem mislim ni izognil; bile so samo sublimirane v močnem ustvarjalnem poskusu izzivanja celotnega vesolja. Večkrat se vzklika ime "Maria". To je prošnja za ljubezen. In junak postane podrejen, skoraj ponižan, »samo človek«: »in jaz sem ves meso, / ves sem človek - le telesa prosim, / kakor prosijo kristjani - »daj nam danes naš vsakdanji kruh«. Ljubljena nadomešča vse, potrebna je kot »vsakdanji kruh«. Pesnik govori o svoji »besedi, rojeni v agoniji«: »po veličini je enaka Bogu«. To je seveda bogokletje, ki se postopoma razvija v upor proti Bogu.

Zavrnitev njegove ljubljene izzove ta upor trpečega in obupanega junaka. Sprva je preprosto znan:

Poslušajte, gospod Bog!
Ti ni dolgčas?
V motni žele
Vsak dan namakati boleče oči?

Takrat domačnost preseže vse meje: junak je že na prvi pogled z Bogom, do njega odkrito nesramen:

Zmajuješ z glavo, kodrasti?
Boš dvignil svojo sivo obrv?
misliš -
to,
za tabo, krilati,
ve kaj je ljubezen?

Glavna obtožba proti Bogu ni nepravilna zgradba sveta, ne družbena krivica. Nepopolnost sveta je "zakaj si nisi izmislil / da bi bilo neboleče / poljubljati, poljubljati, poljubljati?!" Junakov obup doseže točko blaznosti, besa, skoraj norosti, kriči strašne bogokletja, elementi ga preplavijo:

Mislil sem, da si vsemogočen bog,
In ti si osipnik, mali bog.
Vidiš, da se sklanjam
Zaradi škornja
Vzamem nož za čevlje.
Krilati nepridipravi!
Družite se v raju!
Razmršite perje v prestrašenem tresenju!
Odprl te bom, dišeč po kadilu
Od tod do Aljaske!
Spusti me noter!
Ne moreš me ustaviti.

In nenadoma se poniža: »Hej, ti! / Sky! / Snemi klobuk! / Pridem! (spet že govori z nebom, čeprav njegov ponos še ni zadušen). Nič ne posluša junaka: »Gluh. / Vesolje spi, / z ogromnim ušesom na šapi / s kleščami zvezd.”

IV. Končna beseda učitelji

V silovitem konfliktu s svetom junak razkrije svoje uporniško bistvo. Junakova nedoslednost, kombinacija skrajne "ohlapnosti" in skrajne nežnosti v njem zaostrujejo konflikt. Nedoslednost, ki raztrga junaka, ga obsodi na tragično osamljenost.

V. Delavnica o pesmi V.V. Majakovskega "Oblak v hlačah"

1. Pesnik Nikolaj Asejev je zapisal: “Oblak v hlačah” je posmehljiv naslov, ki je nadomestil prvotnega, s cenzuro prepovedanega, in je bil prva izkušnja velika tema", zgrajen na nasprotju obstoječih rutin, ustanov, ustanov s tem, kar jih nadomešča, kar se čuti v zraku, otipljivo v verzih - prihajajoča revolucija."

Zakaj je po mnenju Aseeva naslov pesmi "Oblak v hlačah" "posmehljiv"?

Kaj je Aseev mislil z "eksperimentom na veliki temi"?

Kaj je "kontrast z obstoječimi rutinami"? Navedite primere iz besedila.

2. V. Majakovskega je marca 1930 rekel: »To (»Oblak v hlačah«) se je začelo kot pismo leta 1913/14 in se je najprej imenovalo »Trinajsti apostol«. Ko sem prišel s tem delom na cenzuro, so me vprašali: "Kaj, hočeš iti na težko delo?" Rekel sem, da v nobenem primeru, da mi to nikakor ne ustreza. Potem so mi prečrtali šest strani z naslovom vred. Vprašanje je, od kod naslov. Vprašali so me, kako lahko združim besedilo in veliko surovost. Potem sem rekel: "V redu, če hočeš, bom kot nor, če hočeš, bom najbolj nežen, ne moški, ampak oblak v mojih hlačah."

Zakaj je prvotni naslov pesmi "Trinajsti apostol" med cenzorji vzbudil idejo o težkem delu?

Kakšna je kombinacija »liričnosti in velike nesramnosti« v pesmi »Oblak v hlačah«? Navedite primere iz besedila.

Kaj pomeni nov naslov pesmi? Kako to pojasnjuje pesnik sam? Ali naslov »Oblak v hlačah« odraža značaj liričnega junaka dela?

3. »Pesmi in pesmi, ustvarjene leta 1915.(»Oblaki v hlačah«, »Flavta in hrbtenica«) so rekli, da je v literaturo prišel velik humanistični pesnik in duševni lirik. V pesmi o ljubezni oropani moderno življenje(»Oblak v hlačah«), glas samega avtorja zveni glasno, dejstva njegove biografije tukaj pridobijo visoko poetično posplošitev ...« (K. D. Muratova).

Katera so »dejstva ... biografija« V. Majakovskega, ki jih je mogoče prepoznati v njegovi pesmi?

Po mnenju Muratove v pesmi "zveni glas samega avtorja", ali je to res? Svoj odgovor utemelji, navedi primere iz besedila.

4. K.D. Muratova piše o "Oblaku v hlačah": »Pesmi daje veliko izvirnost njeno metaforično bogastvo, skoraj vsaka vrstica v njej je metaforična. Primer materializirane metafore je pesnikova vrstica »ogenj srca«, ki ga gasijo gasilci, ali »bolni živci«, ki se »mlatijo v obupanem stepu«, zaradi česar se omet v pritličju ruši. propad."

Kaj daje razloge za trditev, da je v pesmi »skoraj vsaka vrstica metaforična«? Se strinjate s kritikovo trditvijo?

Kaj mislite, kaj pomeni izraz »materializirana metafora«? Navedite primere takih metafor v besedilu pesmi.

5. "Ena od glavnih značilnosti je vidna v "Oblaku ..." Razmišljanje Majakovskega: sposobnost močnega asociativnega zgoščevanja tem, podob, zapletov, ki so zelo oddaljeni drug od drugega. Kaj imajo skupnega Severyanin, Bismarck in »trupli travniške sladice«? In kaj imajo s trpečim zavrnjenim ljubimcem - »trinajstim apostolom«, ki zdaj ponuja Bogu, da ima »dekleta« v nebesih, zdaj mu grozi z nožem? (S. Bovin).

Kaj je po Bovinu glavna značilnost »razmišljanja Majakovskega«? V besedilu poiščite primere tovrstnega razmišljanja.

Raziskovalec bralcu postavlja določena vprašanja o delu Majakovskega. Poskusite nanje odgovoriti sami. Ali so v sami pesmi nanje odgovori?

6. Piše A.A.Mikhailov o »Oblaku v hlačah«: »Bogokletstvo, agresiven jezik, ulična nesramnost in namerni antiestetizem razkrivajo anarhične težnje in uporniški element pesmi. In čeprav Majakovski, bogokletno, povzdiguje človeka, ga elementi premagajo: "Vzemite roke iz hlač, sprehajalci, vzemite kamen, nož ali bombo ..."

Kaj pravi kritik o »anarhičnih težnjah« in »uporniškem elementu pesmi«? Se strinjate s tem?

Kako po vašem mnenju Majakovski »povzdigne človeka« z »blagokletstvom«? Navedite primere iz besedila.

In če sem iskren, sam nisem vedno pozoren na to, kaj je oseba napisala na vrhu svojega bloga. Moje je predstavljeno kot "sredstvo". množični mediji».
Jasno je, da je tukaj element igre, a vseeno se poskušam, kadar je le mogoče, držati pravil te igre, zato upodabljam nekakšen videz družbenopolitične revije, poskušam ohranjati rednost objave in pokrivajo vsaj razmeroma širok spekter tem. Zato moja revija do neke mere živi po zakonih medijev. Kažejo se med drugim v tem, da so redni bralci, so tisti, ki občasno zaidejo, nekateri popolnoma odidejo, pojavijo se novi ljudje, občasno se vrnejo »stari«. To je normalno in naravno.
Toda takšna naravnost me včasih prisili, da se ponavljam. Čeprav je tisto, čemur v običajnih revijah pravijo »veznica«, oblikovano v več knjig, bralcev ne morem nenehno napotiti nanje in ni dovolj »oznak« za vse teme. Tako se izkaže, da ko se nabere določeno število "novoprišlekov", morajo spet govoriti o nečem, kar je bilo tukaj že večkrat povedano.
No, v redu, vse to so besedila, upam, da je moje opravičilo za morebitno sekundarnost tega besedila sprejeto, in preidem na konkreten razlog, zaradi katerega sem ga napisal. Zadnje čase Vstopil sem različne teme Več komentarjev, ki so si po pomenu precej podobni, od katerih je bil eden, poslan mojemu prejšnjemu besedilu o »enotah za samoobrambo« v Dagestanu, najbolj popolno in natančno oblikovan in ga bom zdaj citiral.
speak1001: »Aleksander Jurijevič, zdi se mi, da vse jemljete preveč k srcu. No, povejte mi, ste izvedeli kaj novega o Rusiji? Vse to se je že zgodilo in se bo še ponavljalo – od Rurika do poslednje sodbe. Je obstajala črna stotina? Več jih bo. So bili pogromi? Več jih bo. Sedem bojarjev? Težave? Znova in znova se bodo dogajale. Mimogrede, ne samo slabo, ampak tudi dobro - tako dvoumen narod smo. To so vsi izmečki - praporščaki, pusyrighti in medveputci. Ljudje sejejo žito, talijo kovino, učijo otroke. In vodka tudi poči, ja. Kot je Victor Pelevin pravilno opazil naše vse, zgodovinsko vlogo Rusija – predelati sončno energijo v žalost ljudi (ne morem jamčiti za točnost citata, sem len).«
Tu je izpostavljenih več točk, ki bi jih rad pojasnil. Vendar bom začel s koncem zgornjega komentarja.
Pelevin ne samo, da ni "moje vse", ampak sploh ni "moj pisatelj". In len sem, mislim, nič manj kot bralec speak1001. Tega mesta pa se spomnim iz romana "T". Fraza o "recikliranju" sončna energija»na žalost ljudi« navsezadnje ne govori Pelevin, ampak junak njegovega romana Vladimir Solovjov, seveda ne popoln analog, ampak lik, ki jasno odmeva najzanimivejšega ruskega filozofa z istim imenom. . Torej tudi to ni tako preprosto in nedvoumno. Kljub vsej moji niti ne nenaklonjenosti, ampak zelo majhnemu zanimanju za Pelevinovo delo in misli, nikakor ni tako bridko ciničen, kot nekateri mislijo, in zdi se, da se tudi sam včasih želi prikazati.
In vendar, če se zanašamo na predlagano podobo, potem osebno sploh ne verjamem, da je kozmični namen ruske civilizacije takšen, kot kaže, no, ne recimo "Pelevin", ampak uporabimo mehkejši "Pelevin". Še več, sploh ne verjamem, da ima ruska, tako kot vsaka druga, civilizacija vsaj nekakšen kozmični namen. O človeštvu na splošno ne razmišljam tako dobro ali resno.
Ampak tudi naši domači »ljudski žalosti« ne bi dal nobene take posebnosti. Vsak narod nenehno tarna o svojih težavah in nesrečah, precej glasno in žalostno, nič slabše od drugih in povsem dovolj, da včasih povzroči določeno razdraženost in nasmešek pri ljudeh, kot je Pelevin. Ne, ne, nasmeh in razdraženost sta povsem poštena, sploh me ne moti. Ampak tukaj ni nič posebej ruskega. Nam Rusom pa je jasno, da nam je lastna melanholija bolj pri srcu, zato se zdi še posebej otožna in dolgočasna. To je povsem odpustljiva reakcija, vendar se morate pošteno zavedati njenih razlogov.
Osebno se torej sploh nimam za pretvornika sončne energije v ljudsko žalost, medtem ko se popolnoma počutim del tega ljudstva. Sonce je ločeno, jaz sem ločen in žalost je ločena.
Prav ta žalost sploh ni posledica obdelave nečesa, ampak le čustvena obarvanost zaključkov, ki so popolnoma racionalni in niso podvrženi kozmičnim vplivom. Lahko se preizkusi, lahko ugasne ali popolnoma odstrani, če vas res moti. To ne bo spremenilo sklepov.
Ko ti pade opeka na glavo, lahko kričiš od bolečine, lahko se histerično boriš od zamere, lahko to preneseš in ne pokažeš, lahko se z dobrim treningom in uspešnim avtotreningom prisiliš, da ne čutiš nobenih neprijetnih občutkov. sploh. Toda razumen človek si ne more pomagati, da ne bi videl in razumel, da je njegova glava razbita in iz nje teče kri.
In vsi umazani triki, ki jih je naštel bralec, kot so pogromi, sedembojarji in nemiri, so se seveda ponavljali in se bodo ponavljali do zadnje sodbe, le ne od Rurika, ampak od nastanka sveta, saj tudi tukaj Rusija nima nobene posebnosti, to je ves naš ponos, tudi če gre za najplemenitejša čustva in najbolj iskreno bolečino za domovino.
No, mislim, da smo uredili zgodovinski in splošno teoretični del. In zdaj preidimo na najbolj zanimiv del, kot vedno zame. Svoji osebi. In na to, da se bralcu zdi, da »vse jemljem preveč osebno«.
In tu se bom spet moral vrniti k nekaterim žanrskim odtenkom in značilnostim delitve literature na rodove in vrste. Tistim, ki berejo moje romane, romane ali novele, ni padlo na misel, da bi me o čemer koli prepričevali. Še več, ravno nasprotno, običajno so jim očitali pretirano nepristranskost in nenaklonjenost tonu, celo sumili na strašni greh brezbrižnosti.
A ta Časopis še vedno ni zbirka zgolj literarnih vaj, temveč določen poskus novinarske izjave, ki nalaga določene slogovne obveznosti. Zato bi morali bralci seveda prizanesljivo dopustiti, da so moji novinarski govori in besedila včasih res nekoliko povišana čustvenost, včasih pa tudi precej ognjevita, to je eno, jaz sam pa je to še drugo.
Očitno moram odkrito priznati, da bi bilo reči, da sem v zvezi s težavami svojega naroda in države začel slabše spati, milo rečeno nekoliko pretirano. Najprej zato, ker na splošno zadnja leta Spim precej slabo. Toda med razlogi za to domnevam, da so družbeni in politični problemi, o katerih nenehno razpravljam, na enem od zadnjih mest. Da zdravja niti ne omenjam, a zdi se, da so tudi tlakovci pred oknom pomembnejši. Torej tudi tako strašne, in to pravim brez trohice ironije, resnično grozne stvari, kot je umor imama ali ustanovitev samoobrambnih enot na ruskem ozemlju, verjetno ne bodo poslabšale mojega spanca.
Starejši, dokaj premožen, velik in ne ravno zdrav meščan, dokaj majhen, a precej uspešen posestnik in podjetnik, ljubitelj ostrig in Hennessyja, drage avdio opreme in knjig na pergamentnem papirju z usnjenimi vezavi, sem najmanj nagnjen k ostrim. dejanja in odkrito izkazovanje čustev. Tako da sem seveda besedno zvezo "pojdi na mitraljez" uporabil zgolj kot figuro govora, nič drugega.
Toda ljudje, ki me poznajo od blizu, ponavadi ne dvomijo, da če je treba, če je res res potrebno, potem, zarenčajoč, udobneje zategnejo pas na kavbojkah in ocenijo najbolj optimalen položaj, položaj in sektor ognja, seveda, da bom šel na mitraljez.

Uvod

Tvoja misel
sanje na zmehčanih možganih,
kot predebel lakaj na mastnem kavču,
Dražil bom o krvavem zavihku srca:
Predrzno in jedko se mu norčujem iz srca.

Niti enega sivega lasu nimam v duši,
in v njej ni senilne nežnosti!
Ogromen svet z močjo glasu,
Prihajam - lepa,
dvaindvajsetletnik.

Nežno!
Violini dajete ljubezen.
Ljubezen grobo leži na timpanih.
Ampak ne moreš se izkazati kot jaz,
tako da so samo neprekinjene ustnice!

Pridi se učiti -
iz dnevne sobe kambrik,
spodoben uradnik angelske lige.

In ki mirno obrne ustnice,
kot kuhar strani kuharske knjige.

Ali želite -
Nora bom na meso
- in kot nebo spreminja tone -
želim -
Brezhibno nežen bom,
ne človek, ampak oblak v hlačah!

Ne morem verjeti, da obstaja cvetlična Nica!
Spet bom pohvaljen
moški položeni kot v bolnišnici,
in ženske, obrabljene kot pregovor.

Mislite, da je malarija tista, ki divja?

Bilo je
je bil v Odesi.

"Pridem ob štirih," je rekla Maria.
Osem.
Devet.
deset.

Večer je
v grozo noči
zapustil okna
namrščen,
decembra

Smejijo se in rjovejo v onemoglem hrbtu
kandelabri.

Zdaj me ne bi prepoznali:
žilav hulk
stoka
zvijanje.
Kaj bi si takšna kepa lahko želela?
In kepa hoče veliko!

Navsezadnje vam ni pomembno
in dejstvo, da je bronast,
in da je srce hladen kos železa.
Ponoči hočem svoje zvonjenje
skrij v nekaj mehkega
v ženske.

In tako,
ogromno,
Zgrbljen sem pri oknu,
S čelom stopim okensko steklo.
Bo ljubezen ali ne?
kateri -
velik ali majhen?
Od kod prihaja takšno telo?
mora biti majhen
skromna draga.
Avtomobilskih hupcev se izogiba.
Obožuje zvončke koncev.

Znova in znova
pokopan v dežju
iz oči v oči s svojim pikastim obrazom,
čakam,
pljuskne od grmenja mestnega valovanja.

Polnoč, hitenje z nožem,
dohitela
zaboden -
tam je!

Dvanajsta ura je padla,
kot glava usmrčenega človeka, ki pade z bloka.

V kozarcu so sive dežne kaplje
odpadel,
grimasa je bila velika,
kot bi himere tulile
Katedrala Notre Dame.

Prekleto!
Torej, ali to ni dovolj?
Kmalu bodo vaša usta kričala.
slišim:
tiho,
kot bolan iz postelje,
živec je poskočil.
In tako, -
hodil prvi
komaj,
potem je pritekel
navdušen,
jasno.
Zdaj on in nova dva
Hitijo naokoli z obupnim stepom.

V spodnjem nadstropju se je podrl omet.

Živci -
velik,
majhen,
veliko!-
noro skačejo,
in že
Od živcev ti popuščajo noge!

In noč se plazi in plazi po sobi, -
Težko oko se ne more potegniti iz blata.

Vrata so nenadoma začela plesati,
kot zunaj hotela
ne zadene zob na zob.

Prišel si
oster, kot "tu!"
semišane rokavice mucha,
rekel:
"Veš -
Poročim se."

No, pridi ven.
nič.
Okrepil se bom.
Poglejte, kako miren je!
Tako kot utrip
pokojnik.
Se spomniš?
Rekel si:
"Jack London"
denar,
ljubezen,
strast", -
in videl sem eno stvar:
ti si Gioconda,
ki ga je treba ukrasti!
In so ga ukradli.

Spet, ljubimec, šel bom ven na igre,
lok obrvi osvetljen z ognjem.
No!
In v hiši, ki je pogorela,
Včasih so brezdomci potepuhi!

Zafrkavaš?
"Manj kot beraški kopejk,
imaš smaragde norosti."
Ne pozabite!
Pompeji so umrli
ko so hecali Vezuv!

hej
Gospodje!
Ljubimci
bogoskrunstvo,
zločini,
klavnica, -
in najhuje je
žaga -
moj obraz
kdaj
jaz
popolnoma miren?

In čutim -
"jaz"
premalo zame.
Nekdo se trmasto iztrga iz mene.

pozdravljena
Kdo govori?
mati?
mati!
Vaš sin je zelo bolan!
mati!
Njegovo srce gori.
Povej svojima sestrama, Lyudi in Olyi, -
nima kam iti.
Vsaka beseda
celo šala
ki ga bruha z gorečimi usti,
vržen ven kot gola prostitutka
iz goreče javne hiše.
Ljudje vohajo -
dišalo je po ocvrtem!
Z nekaterimi smo se ujeli.
Briljantno!
Nošenje čelad!
Brez škornjev!
Povejte gasilcem:
Z božanjem se dotaknejo gorečega srca.
Jaz sam.
Izvila bom solzne oči.
Naj se naslonim na rebra.
Skočil bom ven! Skočil bom ven! Skočil bom ven! Skočil bom ven!
Strnjeno.
Ne boš skočil iz srca!

Na gorečem obrazu
iz razpoke ustnic
zoglenel poljub na hitenje je rasel.

mati!
Ne znam peti.
Zbor je zaseden v cerkvi Srca!

Zažgane figure besed in številk
iz lobanje,
kot otroci iz goreče stavbe.
Torej strah
zgrabi nebo
dvignjen
goreče roke Luzitanije.

Za ljudi, ki se tresejo
stanovanje je tiho
s pomola bruha stooki sij.
Zadnji jok -
vsaj ti
da gorim, stokaj stoletja!

pohvali me!
Nisem kos velikim.
Sem nad vsem, kar je storjeno
Postavil sem "nihil".

Včasih sem mislil -
knjige so narejene takole:
je prišel pesnik
zlahka je odprl ustnice,
in navdahnjeni preprostec je takoj zapel -
prosim!
Vendar se izkaže -
preden začne peti,
dolgo hodijo, žuljavi od fermentacije,
in se tiho valja v blatu srca
neumna ščurka domišljije.
Medtem ko vrejo, žagajo v rimah,
nekakšen zvarek iz ljubezni in slavčkov,
ulica se zvija brez jezika -
ona nima kaj kričati ali govoriti.

Babilonski stolpi mest,
postanemo ponosni, se spet dvignemo,
in boga
mesta na obdelovalni zemlji
uničuje
poseganje v besedo.

Ulica je tiho žgala moko.
Krik je štrlel iz grla.
Napihnjen, zataknjen čez grlo,
debelušni taksiji in koščeni taksiji
prsi in hodil v naglici.

Poraba je bolj ravna.
Mesto je s temo blokiralo cesto.

In ko -
navsezadnje!-
izkašljala stampedo trg,
odrinil verando, ki mi je stopila na grlo,
mislil:
v zborih nadangelovega korala
Bog, oropan, pride kaznovat!

In ulica je sedla in zavpila:
"Gremo jesti!"

Nadoknadite mesto Krupps in Kruppikis
grozeče nagubane obrvi,
in v ustih
trupla mrtvih besed razpadajo,
živita samo dva, ki se zredita -
"baraba"
in še kaj,
Mislim, da je boršč.

pesniki,
prepojen z jokom in hlipanjem,
prihiteli z ulice in mršili lase:
»Kako lahko piješ s temi dvema?
in mlada dama,
in ljubezen,
in roža pod roso?
In za pesnike -
uličnih tisočev:
študentje,
prostitutke,
izvajalci.

Gospodje!
nehaj!
Niste berači
ne upate prositi za izročke!

Nam, zdravim,
s korakom seženj,
ne bi smeli poslušati, ampak jih raztrgati -
njihov,
posrkala brezplačna aplikacija
za vsako zakonsko posteljo!

Naj jih ponižno vprašam:
"Pomagaj mi!"
Molite za himno
o oratoriju!
Sami smo ustvarjalci v goreči himni -
hrup tovarne in laboratorija.

Kaj me briga Faust?
raketna ekstravaganca
drsenje z Mefistom po nebeškem parketu!
vem -
v mojem škornju je žebelj
bolj nočna mora kot Goethejeva fantazija!

jaz,
zlatousti,
čigar vsaka beseda
novorojena duša,
telo za rojstni dan
povem ti:
najmanjši drobec živega prahu
več vredno od vsega, kar bom naredil in sem naredil!

poslušaj!
Pridiga
hitenje in stokanje,
danes kričeči Zaratustra!
mi
z obrazom kot zaspana rjuha,
z ustnicami, ki visijo kot lestenec,
mi,
kaznjenci kolonije gobavcev mesto,
kjer sta zlato in umazanija razjedla gobavost, -
smo čistejši od beneškega modrega neba,
umiti z morji in sonci hkrati!

Briga me, če ne
pri Homerjih in Ovidijeh
ljudje, kot smo mi
od saj pri črnih kozah.
vem -
sonce bi potemnilo, če bi videlo
naše duše so z zlatom bogate!

Kite in mišice – več kot molitve.
Ali naj prosimo za naklonjenost časa!
mi -
vsak -
ohranimo v naših srcih
svetovni pogonski jermeni!

Občinstvo je popeljalo na Kalvarijo
Petrograd, Moskva, Odesa, Kijev,
in ni bilo enega
ki
Ne bi kričal:
"Križaj,
križaj ga!"
Ampak zame -
Ljudje,
in tisti, ki so užalili -
ti si mi najdražja in najbližja.

Videli smo
Kako pes liže pretepano roko?!

jaz,
zasmehuje današnje pleme,
kako dolgo
nespodobna šala,
Vidim čas, kako teče skozi gore,
ki jih nihče ne vidi.

Kjer se ljudem oči zatikajo,
glava lačnih hord,
v trnovem vencu revolucij
prihaja šestnajsto leto.

In jaz sem njegov predhodnik;
Sem tam, kjer je bolečina, povsod;
na vsako kapljico solznega toka
križal na križu.
Ničesar več ni mogoče odpustiti.
Zažgal sem duše, kjer je bila nežnost dvignjena.
Težje je kot jemati
tisoč tisoč Bastiljev!

In ko,
njegov prihod
napoved izgredov,
pojdi ven k rešitelju -
povem ti
Izvlekel ti bom dušo,
poteptal bom
tako velik -
in krvavega bom dal kot zastavo.

Oh, zakaj je to?
od kod je to
zabava na svetlem
umazane pesti mahati!

prišel
in zakril mojo glavo z obupom
misel na norišnice.

IN -
kot smrt dreadnoughta
od krčev zadušitve
hiti v zevajočo loputo -
prek vašega
raztrgano oko do krika
Burliuk se je vzpenjal.
Skoraj krvaveče solzne veke,
prišel ven,
vstala
šel
in z nežnostjo, nepričakovano pri debelem človeku
vzel in rekel:
"Dobro!"
Dobro je obleči rumeno jakno
duša je v snopu od pregledov!
prav,
ko ga vržejo v zobe odra,
kriči:
"Pijte Van Houtenov kakav!"

In to drugo
Bengal,
glasno,
Za nič ga ne bi zamenjal
nisem...

In od cigarnega dima
kozarec za liker
Severjaninov pijani obraz se je raztegnil.
Kako si drzneš sebe imenovati pesnik
in mala siva, čivkaj kot prepelica!
Danes
potrebno
bokseri
zarezati v lobanjo sveta!

ti,
vznemirjen zaradi ene misli -
"Ali plešem elegantno," -
glej me kako se zabavam
jaz -
areal
zvodnik in kartalnik.
od tebe,
ki so bili mokri od ljubezni,
iz katerega
stoletja je tekla solza,
odšel bom
sončni monokel
Vstavil ga bom v široko odprto oko.

Neverjetno oblečen
Hodil bom po tleh
tako da vam je všeč in gorite,
in naprej
Napoleona bom vodil na verigi kot mopsa.
Vsa zemlja bo polna žensk,
fidgets z mesom, čeprav se predati;
stvari bodo oživele -
stvar ustnic
lisp:
"tsatsa, tsatsa, tsatsa!"

Nenadoma
in oblaki
in stvari v oblaku
v nebo dvignila neverjeten val,
kot bi beli delavci odhajali,
napoveduje jezen udarec v nebo.
Izza oblakov je prišel grom, zver,
ogromne nosnice, ki kljubovalno vihajo nosove,
in obraz nebes se je za sekundo namrščil
stroga grimasa železnega Bismarcka.
In nekdo
zapleten v oblake,
iztegnil roke proti kavarni -
in kot po žensko,
in kot nežno
in kot da bi bili lafeti.

misliš -
to sonce je nežno
kavarniško trepljanje po licu?
To je, da ponovno ustreli upornike
General Galife prihaja!

Vzemite roke iz hlač -
vzemite kamen, nož ali bombo,
in če nima rok -
pridi in se bori s svojim čelom!
Pojdite, lačni,
tekoč,
skromen,
kisani v umazanijo polno bolh!
Pojdi!
Ponedeljki in torki
Pobarvajmo ga s krvjo za praznike!
Naj se zemlja spomni pod noži,
koga si hotel vulgarizirati!

Zemlja,
debel kot ljubimec,
ki jih je imel Rothschild rad!
Da zastave plapolajo v žaru ognja,
kot vsak spodoben dopust -
Dvignite svetilke višje,
krvave mrhovine meadowsweet.

preklet,
prosil
rez,
plezal za nekom
ugriz v stranice.

Na nebu, rdečem kot Marseljeza,
sončni zahod je trepetal, okoli.

Je že noro.

Nič se ne bo zgodilo.

Prišla bo noč
pojej prigrizek
in ga pojej.
vidiš -
nebo spet sodi
peščica zvezd, ki jih je oglodala izdaja?

Prispela je.
Mamajeve pojedine,
nazaj v mesto.
Te noči ne bomo zlomili z očmi,
črn, kot Azef!

Krčim se, vržena v kote gostilne,
Z vinom prelijem dušo in prt
in vidim:
v kotu - oči so okrogle, -
Mati božja se ji je z očmi zažrla v srce.
Kaj podariti po naslikani predlogi
sijaj gostilne!
Glej - spet
pljunil na kalvarijo
raje Baraba?
Mogoče sem to naredil namerno
v človeški zmešnjavi
nobeden obraz ni novejši.
jaz,
morda,
najlepši
vseh tvojih sinov.
Daj jim ga
plesen v veselju,
neizbežna smrt časa,
tako da otroci, ki morajo odrasti, postanejo
fantje so očetje,
dekleta so zanosile.
In naj novorojenček raste
radovedni sivi lasje magov,
in prišli bodo -
in otroci bodo krščeni
imena mojih pesmi.

Jaz, ki hvalim stroj in Anglijo,
morda samo
v najbolj običajnem evangeliju
trinajsti apostol
In ko moj glas
nespodobno tuli -
iz ure v uro,
ves dan,
morda Jezus Kristus voha
moje duše so nepozabljivi.

Marija! Marija! Marija!
Pusti, Maria!
Ne morem biti na ulici!
ali nočeš?
Čakaš?
kako ti lica padejo v luknjo
poskusili vsi
sveže,
pridem
in brezzobo mrmram,
da danes jaz
“Neverjetno pošten.”
Marija,
vidiš -
Začela sem se že zlekniti.

Na ulicah
ljudje bodo naredili luknje v maščobi v štirinadstropnih posevkih,
iztaknejo oči,
obrabljen v štiridesetih letih obrabe, -
hihitanje,
kaj imam v zobeh
- spet! -
stara žemlja včerajšnjega božanja.
Dež je prekril pločnike,
lopov, ki ga stisnejo luže,
mokra, liže truplo, zamašeno s tlakovci na ulicah,
in na sivih trepalnicah -
Ja!-
zmrznjene ledenice na trepalnicah
solze iz oči -
Ja!-
iz spuščenih oči odtočnih cevi.
Dež je posrkal obraz vse pešce,
in v kočijah se je športnik navijal nad debelim atletom;
ljudje počijo
pojedel do konca,
in mast se je cedila skozi razpoke,
je tekla z vagonov kot blatna reka
skupaj s prisesano žemljo
žvečenje starih kotletov.

Marija!
Kako jim stisniti tiho besedo v zmaščeno uho?
ptica
izprošena s pesmijo,
poje
lačna in zvonka,
in jaz sem moški, Maria,
preprosto,
izkašljala prebavna noč v Presnino umazano roko.
Maria, hočeš to?
Pusti, Maria!
S krčem prstov bom stisnil železno grlo zvona!

Pašniki na ulicah so divji.
Na vratu je odrgnina na prstih zmečkanine.

Vidite - zataknili so se
žebljički iz ženskih klobukov v oči!

srček!
ne boj se,
kaj mi je na volovskem vratu
prepotene trebušne ženske sedijo kot mokra gora, -
To vlečem skozi življenje
milijone ogromnih čistih ljubezni
in milijon milijonov malih umazanih ljubezni.
ne boj se,
kaj spet,
v slabem vremenu,
Oklepal se bom tisočerih lepih obrazov, -
"Ljubim Majakovskega!"
Ja, to je dinastija
na srce norega vzpenjajoče se kraljice.
Marija, bližje!
V goli brezsramnosti,
v strahovitem drhtenju,
ampak dajte ustnicam nepobarvan čar:
Moje srce in jaz nikoli nisva dočakala maja,
in v življenju
Šele stoti april je.
Marija!

Sonetni pesnik poje Tiani,
in jaz -
vse iz mesa
cela oseba -
Samo vprašam tvoje telo
kot prosijo kristjani -
"naš vsakdanji kruh
daj nam ga danes.”

Maria - daj!

Marija!
Bojim se pozabiti tvoje ime,
kako se pesnik boji pozabiti
neke vrste
v muki noči se rodi beseda,
veličina enaka Bogu.
tvoje telo
Cenil in ljubil bom,
kot vojak
odrezana z vojno,
nepotrebno,
nikogaršnja
skrbi za svojo edino nogo.
Marija -
ali nočeš?
Nočeš!

Torej – spet
temno in depresivno
Vzel bom srce
oblita s solzami,
nositi,
kot pes
ki je v pesjaku
nosi
šapa, ki jo je povozil vlak.
Razveselim pot s krvjo,
rože se držijo prahu jakne.
Tisočkrat bo plesal s Herodiado
sonce zemlja -
glava Krstnika.
In ko je moje število let
bo izpljunil do konca -
milijon krvi bo prekrilo sled
v očetovo hišo.

šel bom ven
umazan (od prenočevanja v jarkih),
Bom stal drug ob drugem
se bom sklonil
in rekel mu bom na uho:
- Poslušajte, gospod Bog!
Ti ni dolgčas?
v moten žele
dnevno namakati otekle oči?
Naj - veš -
postaviti vrtiljak
na drevesu preučevanja dobrega in zla!
Vseprisoten, v vsaki omari boš,
in takšna vina bomo postavili na mizo,
da si želiš iti v ki-ka-poo
mračnega Petra apostola.
In Evochko bomo spet postavili v nebesa:
naročilo, -
nocoj
z vseh bulvarjev najlepših deklet
jaz te bom naučil.
Želite?
ali nočeš?
Zmajuješ z glavo, kodrolaski?
Boš dvignil svojo sivo obrv?
misliš -
to,
za tabo, krilati,
ve kaj je ljubezen?
Tudi jaz sem angel, bil sem eden -
pogledal v oči kot sladkorno jagnje,
kobilam pa nočem dati več
kiparske vaze iz serbske moke.
Vsemogočni, sestavil si par rok,
naredil,
da ima vsak glavo, -
zakaj si nisi izmislil?
tako da ni bolečine
poljub, poljub, poljub?!
Mislil sem, da si vsemogočen bog,
in ti si osipnik, mali bog.
Vidiš, da se sklanjam
zaradi prtljažnika
Vzamem nož za čevlje.
Krilati nepridipravi!
Družite se v raju!
Razmršite perje v prestrašenem tresenju!
Odprl te bom, dišeč po kadilu
od tukaj do Aljaske!

Ne moreš me ustaviti.
lažem
Je prav?
ampak ne morem biti bolj mirna.
Poglej -
zvezde spet obglavljene
in nebo je bilo okrvavljeno od pokola!
hej ti!
nebo!
Kapo dol!
prihajam!

Vesolje spi
da si ga daš na šapo
z kljukicami zvezd ogromno uho.

Analiza pesmi "Oblak v hlačah" Majakovskega

"Oblak v hlačah" je eno najbolj znanih in priljubljenih del Majakovskega, ki daje idejo o značilne značilnosti njegov talent in pogled na svet. Pesnik je delal na njem približno leto in pol in ga prvič predstavil javnosti leta 1915. Pri avtorjevem branju je bil prisoten L. Brik, ki je na Majakovskega naredil neizbrisen vtis. Posvetil ji je svojo pesem. To je bil začetek dolge, boleče romance.

Sprva se je pesem imenovala »Trinajst apostolov« in je bila veliko večja. Zaradi preostrih izjav o cerkvi je bilo delo prepovedano s cenzuro in doživelo precejšnjo avtorsko revizijo.

Verz se nanaša na ljubezenska besedila, saj zaplet temelji na pričakovanju liričnega junaka svoje ljubljene. To boleče pričakovanje se spremeni v sovraštvo, ko junak izve, da se bo njegova ljubljena poročila. Preostali del pesmi je avtorjeva filozofska refleksija, opis njegovih silnih občutkov.

"Oblak v hlačah" daje največjo možno predstavo o izraznih tehnikah, ki jih je uporabil Majakovski: nestandardna velikost, obilna uporaba neologizmov in izkrivljenih besed, netočne in raztrgane rime, izvirne metafore in primerjave.

Dolgo čakanje na Marijo se za pesnika spremeni v pravo mučenje. Za lakoničnim opisom minevanja časa (»Osem. Devet. Deset.«) se skriva komaj potlačena jeza in nepotrpežljivost. Lirični junak novico o prihajajoči Marijini poroki pozdravi navzven mirno, toda iz njegove duše "trmasto izbruhne" velikanski občutek jeze in sovraštva do sveta okoli sebe.

Majakovski izraža ta občutek proti vulgarnosti in gnusobi buržoazne družbe. Če se mu je prej ustvarjalni proces zdel relativno preprosta zadeva, zdaj, ko gleda na gnusno resničnost, ne more izraziti svojih občutkov. Vse svetle besede so umrle, ostal je samo "baraba in ... zdi se, "boršč". Ta izjava pesnika je zelo pomembna. Besed mu nikoli ni manjkalo in je kadarkoli ustvarjal nove.

Jeza vodi pesnika k razmišljanju o neusmiljenih povračilnih ukrepih proti nepopolni družbi. Poziva, naj vzamemo v roke orožje in "na praznike s krvjo obarvamo sive vsakdanje dni".

Skozi celotno pesem Majakovski poudarja pomen svojega "jaza". To ni samo manifestacija sebičnosti, ampak tudi uveljavljanje prednosti posameznika pred interesi in mnenji inertne množice. Apoteoza te misli je avtorjevo priznanje sebe kot »trinajstega apostola« in njegovo približevanje Jezusu Kristusu.

Na koncu pesmi se avtor ponovno obrne na Marijo s ponižano, nesramno prošnjo. Žensko odkrito prosi, naj se odreče svojemu telesu. Neuspeh vodi do nov izbruh bes. Nezadovoljni pesnik nestrpno pričakuje svojo smrt v pričakovanju pogovora z Bogom. Stvarnika obtoži nemoči in grozi z uničenjem celotnega raja. Ta grožnja v največji meri izraža pesnikovo razpoloženje in poudarja njegov nepomirljivi značaj.

"Oblak v hlačah" Vladimir Majakovski

Tetraptih

(uvod)

Tvoja misel
sanje na zmehčanih možganih,
kot predebel lakaj na mastnem kavču,
Dražil bom o krvavem zavihku srca:
Predrzno in jedko se mu norčujem iz srca.

Niti enega sivega lasu nimam v duši,
in v njej ni senilne nežnosti!
Ogromen svet z močjo glasu,
Prihajam - lepa,
dvaindvajsetletnik.

Nežno!
Violini dajete ljubezen.
Ljubezen grobo leži na timpanih.
Ampak ne moreš se izkazati kot jaz,
tako da so samo neprekinjene ustnice!

Pridi se učiti -
iz dnevne sobe kambrik,
spodoben uradnik angelske lige.

In ki mirno obrne ustnice,
kot kuhar strani kuharske knjige.

Ali želite -
Nora bom na meso
- in kot nebo spreminja tone -
želim -
Brezhibno nežen bom,
ne človek, ampak oblak v hlačah!

Ne morem verjeti, da obstaja cvetlična Nica!
Spet bom pohvaljen
moški položeni kot v bolnišnici,
in ženske, obrabljene kot pregovor.

Mislite, da je malarija tista, ki divja?

Bilo je
je bil v Odesi.

"Pridem ob štirih," je rekla Maria.
Osem.
Devet.
deset.

Večer je
v grozo noči
zapustil okna
namrščen,
decembra

Smejijo se in rjovejo v onemoglem hrbtu
kandelabri.

Zdaj me ne bi prepoznali:
žilav hulk
stoka
zvijanje.
Kaj bi si takšna kepa lahko želela?
In kepa hoče veliko!

Navsezadnje vam ni pomembno
in dejstvo, da je bronast,
in dejstvo, da je srce hladen kos železa.
Ponoči hočem svoje zvonjenje
skrij v nekaj mehkega
v ženske.

In tako,
ogromno,
Zgrbljen sem pri oknu,
S čelom stopim okensko steklo.
Bo ljubezen ali ne?
kateri -
velik ali majhen?
Od kod prihaja takšno telo?
mora biti majhen
skromna draga.
Avtomobilskih hupcev se izogiba.
Obožuje zvončke koncev.

Znova in znova
pokopan v dežju
iz oči v oči s svojim pikastim obrazom,
čakam,
pljuskne od grmenja mestnega valovanja.

Polnoč, hitenje z nožem,
dohitela
zaboden -
tam je!

Dvanajsta ura je padla,
kot glava usmrčenega človeka, ki pade z bloka.

V kozarcu so sive dežne kaplje
odpadel,
grimasa je bila velika,
kot bi himere tulile
Katedrala Notre Dame.

Prekleto!
Torej, ali to ni dovolj?
Kmalu bodo vaša usta kričala.
slišim:
tiho,
kot bolan iz postelje,
živec je poskočil.
In tako, -
hodil prvi
komaj,
potem je pritekel
navdušen,
jasno.
Zdaj on in nova dva
Hitijo naokoli z obupnim stepom.

V spodnjem nadstropju se je podrl omet.

Živci -
velik,
majhen,
veliko!-
noro skačejo,
in že

Od živcev ti popuščajo noge!

In noč se plazi in plazi po sobi, -
Težko oko se ne more potegniti iz blata.

Vrata so nenadoma začela plesati,
kot zunaj hotela
ne zadene zob na zob.

Prišel si
oster, kot "tu!"
semišane rokavice mucha,
rekel:
"Veš -
Poročim se."

No, pridi ven.
nič.
Okrepil se bom.
Poglejte, kako miren je!
Tako kot utrip
pokojnik.
Se spomniš?
Rekel si:
"Jack London"
denar,
ljubezen,
strast", -
in videl sem eno stvar:
ti si Gioconda,
ki ga je treba ukrasti!
In so ga ukradli.

Spet, ljubimec, šel bom ven na igre,
lok obrvi osvetljen z ognjem.
No!
In v hiši, ki je pogorela,
Včasih so brezdomci potepuhi!

Zafrkavaš?
"Manj kot beraški kopejk,
imaš smaragde norosti."
Ne pozabite!
Pompeji so umrli
ko so hecali Vezuv!

hej
Gospodje!
Ljubimci
bogoskrunstvo,
zločini,
klavnica, -
in najhuje je
žaga -
moj obraz
kdaj
jaz
popolnoma miren?

In čutim -
"jaz"
premalo zame.
Nekdo se trmasto iztrga iz mene.

pozdravljena
Kdo govori?
mati?
mati!
Vaš sin je zelo bolan!
mati!
Njegovo srce gori.
Povej svojima sestrama, Lyudi in Olyi, -
nima kam iti.
Vsaka beseda
celo šala
ki ga bruha z gorečimi usti,
vržen ven kot gola prostitutka
iz goreče javne hiše.
Ljudje vohajo -
dišalo je po ocvrtem!
Z nekaterimi smo se ujeli.
Briljantno!
Nošenje čelad!
Brez škornjev!
Povejte gasilcem:
Z božanjem se dotaknejo gorečega srca.
Jaz sam.
Izvila bom solzne oči.
Naj se naslonim na rebra.
Skočil bom ven! Skočil bom ven! Skočil bom ven! Skočil bom ven!
Strnjeno.
Ne boš skočil iz srca!

Na gorečem obrazu
iz razpoke ustnic
zoglenel poljub na hitenje je rasel.
mati!
Ne znam peti.
Zbor je zaseden v cerkvi Srca!

Zažgane figure besed in številk
iz lobanje,
kot otroci iz goreče stavbe.
Torej strah
zgrabi nebo
dvignjen
goreče roke Luzitanije.

Za ljudi, ki se tresejo
stanovanje je tiho
s pomola bruha stooki sij.
Zadnji jok -
vsaj ti
da gorim, stokaj stoletja!

pohvali me!
Nisem kos velikim.
Sem nad vsem, kar je storjeno
Postavil sem "nihil".

Včasih sem mislil -
knjige so narejene takole:
je prišel pesnik
zlahka je odprl ustnice,
in navdahnjeni preprostec je takoj začel peti -
prosim!
Vendar se izkaže -
preden začne peti,
dolgo hodijo, žuljavi od fermentacije,
in se tiho valja v blatu srca
neumna ščurka domišljije.
Medtem ko vrejo, žagajo v rimah,
nekakšen zvarek iz ljubezni in slavčkov,
ulica se zvija brez jezika -
ona nima kaj kričati ali govoriti.

Babilonski stolpi mest,
postanemo ponosni, se spet dvignemo,
in boga
mesta na obdelovalni zemlji
uničuje
poseganje v besedo.

Ulica je tiho sipala moko.
Krik je štrlel iz grla.
Napihnjen, zataknjen čez grlo,
debelušni taksiji in koščeni taksiji
prsi in hodil v naglici.

Poraba je bolj ravna.
Mesto je s temo blokiralo cesto.

In ko -
navsezadnje!-
izkašljala stampedo trg,
odrinil verando, ki mi je stopila na grlo,
mislil:
v zborih nadangelovega korala
Bog, oropan, pride kaznovat!

In ulica je sedla in zavpila:
"Gremo jesti!"

Nadoknadite mesto Krupps in Kruppikis
grozeče nagubane obrvi,
in v ustih
trupla mrtvih besed razpadajo,
živita samo dva, ki se zredita -
"baraba"
in še kaj,
Mislim, da je boršč.

pesniki,
prepojen z jokom in hlipanjem,
prihiteli z ulice in mršili lase:
»Kako lahko piješ s temi dvema?
in mlada dama,
in ljubezen,
in roža pod roso?
In za pesnike -
uličnih tisočev:
študentje,
prostitutke,
izvajalci.

Gospodje!
nehaj!
Niste berači
ne upate prositi za izročke!

Nam, zdravim,
s korakom seženj,
ne bi smeli poslušati, ampak jih raztrgati -
njihov,
posrkala brezplačna aplikacija
za vsako zakonsko posteljo!

Naj jih ponižno vprašam:
"Pomagaj mi!"
Molite za himno
o oratoriju!
Sami smo ustvarjalci v goreči himni -
hrup tovarne in laboratorija.

Kaj me briga Faust?
raketna ekstravaganca
drsenje z Mefistom po nebeškem parketu!
vem -
v mojem škornju je žebelj
bolj nočna mora kot Goethejeva fantazija!

jaz,
zlatousti,
čigar vsaka beseda
novorojena duša,
telo za rojstni dan
povem ti:
najmanjši drobec živega prahu
več vredno od vsega, kar bom naredil in sem naredil!

poslušaj!
Pridiga
hitenje in stokanje,
danes kričeči Zaratustra!
mi
z obrazom kot zaspana rjuha,
z ustnicami, ki visijo kot lestenec,
mi,
kaznjenci kolonije gobavcev mesto,
kjer sta zlato in umazanija razjedla gobavost, -
smo čistejši od beneškega modrega neba,
umiti z morji in sonci hkrati!

Briga me, če ne
pri Homerjih in Ovidijeh
ljudje, kot smo mi
od saj pri črnih kozah.
vem -
sonce bi potemnilo, če bi videlo
naše duše so z zlatom bogate!

Kite in mišice – več kot molitve.
Ali naj prosimo za naklonjenost časa!
mi -
vsak -
ohranimo v naših srcih
svetovni pogonski jermeni!

Občinstvo je popeljalo na Kalvarijo
Petrograd, Moskva, Odesa, Kijev,
in ni bilo enega
ki
Ne bi kričal:
"Križaj,
križaj ga!"
Ampak zame -
Ljudje,
in tisti, ki so užalili -
ti si mi najdražja in najbližja.

Videli smo
Kako pes liže pretepano roko?!

jaz,
zasmehuje današnje pleme,
kako dolgo
nespodobna šala,
Vidim čas, kako teče skozi gore,
ki jih nihče ne vidi.

Kjer se ljudem oči zatikajo,
glava lačnih hord,
v trnovem vencu revolucij
prihaja šestnajsto leto.

In jaz sem njegov predhodnik;
Jaz - kjer je bolečina, povsod;
na vsako solzico
križal na križu.
Ničesar več ni mogoče odpustiti.
Zažgal sem duše, kjer je bila nežnost dvignjena.
Težje je kot jemati
tisoč tisoč Bastiljev!

In ko,
njegov prihod
napoved izgredov,
pojdi ven k rešitelju -
povem ti
Izvlekel ti bom dušo,
poteptal bom
tako velik -
in krvavega bom dal kot zastavo.

Oh, zakaj je to?
od kod je to
zabava na svetlem
umazane pesti mahati!

prišel
in zakril mojo glavo z obupom
misel na norišnice.

IN -
kot smrt dreadnoughta
od krčev zadušitve
hiti v zevajočo loputo -
prek vašega
raztrgano oko do krika
Burliuk se je vzpenjal.
Skoraj krvaveče solzne veke,
prišel ven,
vstala
šel
in z nežnostjo, nepričakovano pri debelem človeku
vzel in rekel:
"Dobro!"
Dobro je obleči rumeno jakno
duša je v snopu od pregledov!
prav,
ko ga vržejo v zobe odra,
kriči:
"Pijte Van Houtenov kakav!"

In to drugo
Bengal,
glasno,
Za nič ga ne bi zamenjal
nisem...

In od cigarnega dima
kozarec za liker
Severjaninov pijani obraz se je raztegnil.
Kako si drzneš sebe imenovati pesnik
in mala siva, čivkaj kot prepelica!
Danes
potrebno
bokseri
zarezati v lobanjo sveta!

ti,
skrbi ena misel -
"Ali plešem elegantno," -
glej me kako se zabavam
jaz -
areal
zvodnik in kartalnik.
od tebe,
ki so bili mokri od ljubezni,
iz katerega
stoletja je tekla solza,
odšel bom
sončni monokel
Vstavil ga bom v široko odprto oko.

Neverjetno oblečen
Hodil bom po tleh
tako da vam je všeč in gorite,
in naprej
Napoleona bom vodil na verigi kot mopsa.
Vsa zemlja bo polna žensk,
fidgets z mesom, čeprav se predati;
stvari bodo oživele -
stvar ustnic
lisp:
"tsatsa, tsatsa, tsatsa!"

Nenadoma
in oblaki
in stvari v oblaku
v nebo dvignila neverjeten val,
kot bi beli delavci odhajali,
napoveduje jezen udarec v nebo.
Izza oblakov je prišel grom, zver,
ogromne nosnice, ki kljubovalno vihajo nosove,
in obraz nebes se je za sekundo namrščil
stroga grimasa železnega Bismarcka.
In nekdo
zapleten v oblake,
iztegnil roke proti kavarni -
in kot po žensko,
in kot nežno
in kot da bi bili lafeti.

misliš -
to sonce je nežno
kavarniško trepljanje po licu?
To je, da ponovno ustreli upornike
General Galife prihaja!

Vzemite roke iz hlač, sprehajalci -
vzemite kamen, nož ali bombo,
in če nima rok -
pridi in se bori s svojim čelom!
Pojdite, lačni,
tekoč,
skromen,
kisani v umazanijo polno bolh!
Pojdi!
Ponedeljki in torki
Pobarvajmo ga s krvjo za praznike!
Naj se zemlja spomni pod noži,
koga si hotel vulgarizirati!

Zemlja,
debel kot ljubimec,
ki jih je imel Rothschild rad!
Da zastave plapolajo v žaru ognja,
kot vsak spodoben dopust -
Dvignite svetilke višje,
krvave mrhovine meadowsweet.

preklet,
prosil
rez,
plezal za nekom
ugriz v stranice.

Na nebu, rdečem kot Marseljeza,
sončni zahod je trepetal, okoli.

Je že noro.

Nič se ne bo zgodilo.

Prišla bo noč
pojej prigrizek
in ga pojej.
glej -
nebo spet sodi
peščica zvezd, ki jih je oglodala izdaja?

Prispela je.
Mamajeve pojedine,
nazaj v mesto.
Te noči ne bomo zlomili z očmi,
črn, kot Azef!

Krčim se, vržena v kote gostilne,
Z vinom prelijem dušo in prt
in vidim:
v kotu - oči so okrogle, -
Mati božja se ji je z očmi zažrla v srce.
Kaj podariti po naslikani predlogi
sijaj gostilne!
Glej - spet
pljunil na kalvarijo
raje Baraba?
Mogoče sem to naredil namerno
v človeški zmešnjavi
nobeden obraz ni novejši.
jaz,
morda,
najlepši
vseh tvojih sinov.
Daj jim ga
plesen v veselju,
neizbežna smrt časa,
tako da otroci, ki morajo odrasti, postanejo
fantje so očetje
dekleta so zanosile.
In naj novorojenček raste
radovedni sivi lasje magov,
in prišli bodo -
in otroci bodo krščeni
imena mojih pesmi.

Jaz, ki hvalim stroj in Anglijo,
morda samo
v najbolj običajnem evangeliju
trinajsti apostol
In ko moj glas
nespodobno tuli -
iz ure v uro,
ves dan,
morda Jezus Kristus voha
moje duše so nepozabljivi.

Marija! Marija! Marija!
Pusti, Maria!
Ne morem biti na ulici!
ali nočeš?
Čakaš?
kako ti lica padejo v luknjo
poskusili vsi
sveže,
pridem
in brezzobo mrmram,
da danes jaz
“Neverjetno pošten.”
Marija,
vidiš -
Začela sem se že zlekniti.

Na ulicah
ljudje bodo naredili luknje v maščobi v štirinadstropnih posevkih,
iztaknejo oči,
obrabljen v štiridesetih letih obrabe, -
hihitanje,
kaj imam v zobeh
- spet! -
stara žemlja včerajšnjega božanja.
Dež je prekril pločnike,
lopov, ki ga stisnejo luže,
mokra, liže truplo, zamašeno s tlakovci na ulicah,
in na sivih trepalnicah -
Ja!-
zmrznjene ledenice na trepalnicah
solze iz oči -
Ja!-
iz spuščenih oči odtočnih cevi.
Dež je posrkal obraz vse pešce,
in v kočijah se je športnik navijal nad debelim atletom;
ljudje počijo
pojedel do konca,
in mast se je cedila skozi razpoke,
je tekla z vagonov kot blatna reka
skupaj s prisesano žemljo
žvečenje starih kotletov.

Marija!
Kako jim stisniti tiho besedo v zmaščeno uho?
ptica
izprošena s pesmijo,
poje
lačna in zvonka,
in jaz sem moški, Maria,
preprosto,
izkašljala prebavna noč v Presnino umazano roko.
Maria, hočeš to?
Pusti, Maria!
S krčem prstov bom stisnil železno grlo zvona!

Pašniki na ulicah so divji.
Na vratu je odrgnina na prstih zmečkanine.

Vidite - zataknili so se
žebljički iz ženskih klobukov v oči!

srček!
ne boj se,
kaj mi je na volovskem vratu
prepotene trebušne ženske sedijo kot mokra gora, -
To vlečem skozi življenje
milijone ogromnih čistih ljubezni
in milijon milijonov malih umazanih ljubezni.
ne boj se,
kaj spet,
v slabem vremenu,
Oklepal se bom tisočerih lepih obrazov, -
"Ljubim Majakovskega!"
Ja, to je dinastija
na srce norega vzpenjajoče se kraljice.
Marija, bližje!
V goli brezsramnosti,
v strahovitem drhtenju,
ampak dajte ustnicam nepobarvan čar:
Moje srce in jaz nikoli nisva dočakala maja,
in v življenju
Šele stoti april je.
Marija!

Sonetni pesnik poje Tiani,
in jaz -
vse iz mesa
cela oseba -
Samo vprašam tvoje telo
kot prosijo kristjani -
"naš vsakdanji kruh
daj nam ga danes.”

Maria - daj!

Marija!
Bojim se pozabiti tvoje ime,
kako se pesnik boji pozabiti
neke vrste
v muki noči se rodi beseda,
veličina enaka Bogu.
tvoje telo
Cenil in ljubil bom,
kot vojak
odrezana z vojno,
nepotrebno,
nikogaršnja
skrbi za svojo edino nogo.
Marija -
ali nočeš?
Nočeš!

Torej – spet
temno in depresivno
Vzel bom srce
oblita s solzami,
nositi,
kot pes
ki je v pesjaku
nosi
šapa, ki jo je povozil vlak.
Razveselim pot s krvjo,
rože se držijo prahu jakne.
Tisočkrat bo plesal s Herodiado
sonce zemlja -
glava Krstnika.
In ko je moje število let
bo izpljunil do konca -
milijon krvi bo prekrilo sled
v očetovo hišo.

šel bom ven
umazan (od prenočevanja v jarkih),
Bom stal drug ob drugem
se bom sklonil
in rekel mu bom na uho:
- Poslušajte, gospod Bog!
Ti ni dolgčas?
v moten žele
dnevno namakati otekle oči?
Naj - veš -
postaviti vrtiljak
na drevesu preučevanja dobrega in zla!
Vseprisoten, v vsaki omari boš,
in takšna vina bomo postavili na mizo,
da si želiš iti v ki-ka-poo
mračnega Petra apostola.
In Evochko bomo spet postavili v nebesa:
naročilo, -
nocoj
z vseh bulvarjev najlepših deklet
jaz te bom naučil.
Želite?
ali nočeš?
Zmajuješ z glavo, kodrolaski?
Boš dvignil svojo sivo obrv?
misliš -
to,
za tabo, krilati,
ve kaj je ljubezen?
Tudi jaz sem angel, bil sem eden -
pogledal v oči kot sladkorno jagnje,
kobilam pa nočem dati več
kiparske vaze iz serbske moke.
Vsemogočni, sestavil si par rok,
naredil,
da ima vsak glavo, -
zakaj si nisi izmislil?
tako da ni bolečine
poljub, poljub, poljub?!
Mislil sem, da si vsemogočen bog,
in ti si osipnik, mali bog.
Vidiš, da se sklanjam
zaradi prtljažnika
Vzamem nož za čevlje.
Krilati nepridipravi!
Družite se v raju!
Razmršite perje v prestrašenem tresenju!
Odprl te bom, dišeč po kadilu
od tukaj do Aljaske!

Ne moreš me ustaviti.
lažem
Je prav?
ampak ne morem biti bolj mirna.
Poglej -
zvezde spet obglavljene
in nebo je bilo okrvavljeno od pokola!
hej ti!
nebo!
Kapo dol!
prihajam!

Vesolje spi
da si ga daš na šapo
z kljukicami zvezd ogromno uho.

Analiza pesmi Majakovskega "Oblak v hlačah"

Ljubezenska besedila pesnika Vladimirja Majakovskega so zelo nenavadna in izjemna. V njej zlahka sobivajo nežnost in čutnost, strast in agresija, pa tudi nesramnost, napuh, ponos in nečimrnost. Tako očarljiv "koktajl" lahko pri bralcih vzbudi najrazličnejše občutke, a nikogar ne pusti ravnodušnega.

Zelo izvirna in impulzivna pesem "Oblak v hlačah" sega v zgodnje obdobje dela Majakovskega. Pesnik je na njem delal skoraj 17 mesecev, svoje delo pa je prvič predstavil poleti 1915 v Sankt Peterburgu, kjer so prireditve potekale v stanovanju Elze Brik. literarna branja. Tam je Majakovski spoznal gospodinjino mlajšo sestro Lilyo Brik, ki je za dolga leta postala pesnikova muza. Prav njej je avtor posvetil svojo pesem, ki kljub svoji precej samosvoji in provokativni vsebini še vedno ni brez neke miline in romantike.

Omeniti velja, da se je to delo prvotno imenovalo "Trinajst apostolov" in je bilo skoraj dvakrat daljše od "Oblaka v hlačah". Še več, sam Majakovski je deloval kot trinajsti apostol, ki je prevzel pogum, da sodi ljudi in njihova dejanja. Vendar pa je naslov pesmi in njene posamezne dele ob prvi objavi prepovedala cenzura, zato je pesnik moral odstraniti posebej občutljiva družbena in politična vprašanja, tako da je precej ostro in uporniško delo spremenil v primer nove ljubezenske lirike. .

Pesem se začne z dejstvom, da njen dvaindvajsetletni junak, ki ga upodablja avtor sam, doživlja globoko osebno tragedijo. Njegova ljubljena Marija, s katero se dogovori za zmenek, ne pride ob dogovorjeni uri, na pesnikov značilen način odsekane in preproste fraze opisujejo duševne muke glavnega junaka, za katerega vsak udarec ure občuti bolečina. srce. Izkušnje mladeniča spremenijo v onemoglega, zgrbljenega starca, ki se s čelom naslonjen na okensko steklo in zre v temo sprašuje: »Ali bo ljubezen ali ne?«

Ko se Maria končno pojavi na pragu njegove sobe in naznani, da se poroči z drugim, glavni lik ne čuti več ničesar razen usihajočega sovraštva. Poleg tega se ne nanaša toliko na nekdanjega ljubimca kot na krut in nepravičen svet, kjer ljudje sklepajo zakonske zveze iz navideznosti in ne iz ljubezni, ampak glavna vrednost Gre za denar, ne za čustva.

Naslednji deli pesmi so posvečeni jezni obsodbi družbe, ki je zabredla v grehe, a se na to sploh ne ozira. Hkrati se Majakovski dotika ne le materialnih, ampak tudi duhovnih vidikov življenja ljudi, pri čemer trdi, da jih dela sužnje vera v Boga. Vsake toliko časa avtor skuša bralca spraviti na zemljo z zelo jedrnatimi in figurativnimi primerjavami, kot je »žebelj v mojem škornju je bolj nočna mora kot Goethejeva fantazija«. Hkrati pa pesnik spretno prikaže pot, ki jo ubere njegov junak, da bi očistil svojo samozavest in se znebil nepotrebnih občutkov, ki mu preprečujejo, da bi bil močan, trd, odločen in vztrajen. Toda nesrečna ljubezen ga pripravi do premisleka življenjske vrednote in spremenite svoje prioritete, usmerite svojo energijo v spremembo tega grešnega sveta.

»Vem, da bi sonce potemnilo, če bi videlo rudnike zlata naših duš,« pravi Vladimir Majakovski in s tem poudarja, da je vsak človek popolnoma samozadostno in ponosno bitje, ki zna osrečiti svoje življenje, se znebiti dvomov. in duševne bolečine. Avtor ob tem trdi, da je nebu vseeno, kaj se dogaja na zemlji, in na pomoč višjih sil ni mogoče računati, saj »vesolje spi s svojim ogromnim ušesom, naslonjenim na taco s kleščami zvezde.”