Proces personalizacije osebe. Kaj je personalizacija iskalnih rezultatov Personalizacija kot proces osebnostnega razvoja

Personaliziranje neuspeha Ko perfekcionistu rečeš: "Sprosti se, ni ti treba narediti vsega popolno," s svojo glavo razume, da je tako. A vseeno se iz globine zavesti dvigajo misli: »Če rezultat ni idealen, potem zadeva ne bo uspela. In če stvari ne uspejo,

Personalizacija časa

Prilagajanje časa V nedavni preteklosti je bil čas pakiran v standardne enote. "Od devetih do petih" - to je bilo splošna predloga urnik dela za milijone delavcev v ZDA. Uro ali pol ure za kosilo in določeno količino počitnice so bile norma.

Velika enciklopedija psihiatrije. Žmurov V.A.

Personalizacija

1. asimilacija, apropriacija, internalizacija, internalizacija ali z drugimi besedami procesi ali mehanizmi transformacije zunanjih, družbenih motivacij, zahtev, omejitev in družbenih izkušenj v elemente strukture lastne osebnosti (v potrebe, aspiracije, veščine, znanja itd.). .). Procesi personalizacije delujejo implicitno, avtomatsko in hipotetično na podlagi prirojene sposobnosti, ki zagotavlja samorazvoj posameznika (izraz samorazvoj v tem primeru poudarja, da so samo ugodni zunanji pogoji za oblikovanje osebnosti popolnoma premalo). ; za njihovo asimilacijo je potrebna prirojena ali dedno določena pripravljenost).
   Posebne manifestacije personalizacije so lahko posnemanje, sugestibilnost, oblikovanje navad, značajskih lastnosti, asimilacija znanja in veščin, ki se kasneje prepoznajo kot naravne, prvotno značilne za posameznika. Personalizacija se najbolj intenzivno izvaja v otroštvu in pubertetnem obdobju ontogeneze; prav ta starost je kritična za poškodbe mehanizmov prisvajanja in posledično motnje zorenja značaja in osebnosti. V tem starostnem intervalu se še posebej pogosto pojavljajo motnje samozavedanja (glej). Za učenje je poleg večkratnega ponavljanja določenih dejanj in vedenjskih vzorcev zelo pomembno, da je relevantna informacija zanimiva, smiselna, torej spodbuja določena čustva (presenečenje, ugodje, strah ipd.). To lahko pomeni, da so procesi personalizacije v njihovem delovanju tesno povezani z afektivno sfero. Nasprotna, nevarna in celo škodljiva plat personalizacije, nekateri raziskovalci poudarjajo, je notranji destruktivni prodor neustreznega družbenega vpliva, zlasti »prividov« množične zavesti v osebno zavest. Tako je po Hawkingu »navada zbiranja v množicah in pripadnosti množici postala grožnja civilizaciji in jo je treba opredeliti kot specifično bolezen sodobne družbe«.
   Nasprotje personalizacije je proces alienacije, alienacije, zaradi katerega se iz osebnostne strukture izločijo drobci, ki so postali nekoristni, ogrožajoči ali nesprejemljivi. Ta proces je lahko zelo boleč. Na primer, to je razvrednotenje, pozabljanje, zatiranje, izguba pomena nečesa, izločanje nečesa znanega, razočaranje. V patološki različici ta obratni proces predstavlja kršitev samozavedanja v obliki depersonalizacije (glej). Tudi procesi odtujevanja se intenzivneje pojavljajo v prvi tretjini posameznikovega življenja. To verjetno pojasnjuje, zakaj se takšna kršitev samozavedanja, kot je depersonalizacija, najpogosteje opazi pri otrocih, mladostnikih in zlasti mladih odraslih. Boleča intenzifikacija procesa personalizacije se kaže v kršitvi samozavedanja v obliki personalizacije (glej), boleča oslabitev se kaže v osebni nerazvitosti, na primer infantilizmu, mladostništvu, moralni pomanjkljivosti, pomanjkanju pravne zavesti in drugi znaki osebnostne nezrelosti;
2. proces, zaradi katerega subjekt dobi idealno predstavo v življenju drugih ljudi in lahko deluje v javnem življenju kot posameznik;
3. Po V.A. Petrovskem je bistvo personalizacije v učinkovitih preobrazbah intelektualne in afektivno-potrebne sfere osebnosti druge osebe, ki se pojavijo kot posledica dejavnosti posameznika.

Slovar praktičnega psihologa. S.Yu. Golovin

Personalizacija- proces, zaradi katerega subjekt dobi idealno predstavo v življenju drugih ljudi in lahko deluje v javnem življenju kot posameznik. Bistvo personalizacije je v učinkovitem preoblikovanju sfere intelektualnih in afektivnih potreb druge osebe, ki nastanejo kot posledica dejavnosti posameznika. Koncept v tem pomenu je predstavil V.A. Petrovski.

Ker enotnost pojmov "posameznik" in "osebnost" ne pomeni njune istovetnosti, se pojavljajo različni paradoksi personalizacije:

1. teoretično je možen obstoj posameznika, ki se ni uresničil kot oseba (npr. oseba, ki se je zaradi kakšnih okoliščin znašla izključena iz družbene interakcije); po drugi strani pa je mogoče, da »osebnost« (v tem primeru kvaziosebnost) obstaja zunaj (brez) posameznika (na primer nekaterih mitskih ali literarnih likov), transformativni vpliv zgodovinske kvaziosebnosti pa morda ni manj učinkovit kot vpliv druge resnično živeče osebe;
2. možna je tako depersonalizacija ustvarjalca (arhitekta, izumitelja itd.) kot posledica odtujitve produkta dela od njegovega ustvarjalca, kot personalizacija skozi prisvajanje sadov dela nekoga drugega; personalizacija ni mogoča le kot posledica pripisovanja zaslug drugim ljudem, ampak tudi kot "oddajanje" svojih pomanjkljivosti in napak nekomu drugemu;
3. tretji paradoks je povezan s problemom osebne nesmrtnosti (z vidika materializma): če osebnost ni reducirana na svojo reprezentacijo v določenem posamezniku in se nadaljuje v drugih ljudeh, potem s smrtjo posameznika ne izgine popolnoma.

S pomočjo fenomena personalizacije je mogoče pojasniti marsikatero izkušnjo ljudi, ki nastane zaradi tragičnega razkoraka med personalizacijo posameznika, ki ostaja v njih, in njegovim materialnim neobstojem. V takšni situaciji je porušena celostna struktura osebnosti, ohranjena je le ena vez - reflektirana subjektivnost posameznika kot posledica njegove personalizacije.

Za osebo so značilne različne stopnje izražanja potreb in sposobnosti personalizacije. Potreba po personalizaciji – potreba po biti posameznik – ni vedno realizirana globinska osnova mnogih oblik komunikacije med ljudmi (altruizem, pripadnost, želja po samoodločbi in priznanju itd.). Edini učinkovit način za zadovoljitev potrebe po personalizaciji je dejavnost, saj skozi dejavnost človek nadaljuje samega sebe, »prenaša« svojo individualnost na druge. Sposobnost personalizacije je niz individualnih psiholoških značilnosti osebe, ki mu omogočajo izvajanje družbeno pomembnih dejanj, ki spreminjajo druge ljudi. Zagotavlja ga bogastvo subjektove individualnosti, raznolikost sredstev, s katerimi lahko izvaja personalizacijski učinek v komunikaciji in dejavnosti. Številni poskusi so razkrili, da do personalizacije subjekta pride pod pogojem njegovega pomena za drugega, referenčnosti in čustvene privlačnosti. V drugih pogojih ni personalizacije.

Eksperimentalno je bilo dokazano (-> načelo reflektirane subjektivnosti), da se v tovrstnih skupnostih, kot je kolektiv, najdemo polnopravno in družbeno pozitivno manifestacijo sposobnosti personalizacije; v skupinah z nizko stopnjo razvoja lahko personalizacija ene osebe (vodje) povzroči depersonalizacijo drugih.

Kratek slovar psiholoških izrazov.

Personalizacija (lat. persona - osebnost)- proces preoblikovanja osebe v osebo, pridobivanje individualnosti.

Oxford razlagalni slovar v psihologiji

brez pomena ali razlage besede

predmetno področje pojma

Posvečen problemu personalizacije predmeta dela. V psihologiji se personalizacija razume kot kompleksen in večdimenzionalen proces, zaradi katerega subjekt dobi idealno predstavo v življenjskem prostoru drugih ljudi in lahko deluje v javnem življenju kot posameznik. Avtor obravnava ta proces v kontekstu socialnega prostora subjekta dela in začasnih odnosov s pomembnimi drugimi.

Ključne besede: personalizacija, subjekt dela, socialni prostor, čas v psihologiji.

V sodobni ruski psihologiji subjekt razumemo kot vir dejavnosti, povezane z značilnostmi dejavnosti ljudi. Do nedavnega so poskušali najpomembnejše značilnosti subjekta kot osebe videti v nizu imanentnih lastnosti posameznika. V delih V.A. Petrovsky predlaga iskanje teh značilnosti ne samo pri subjektu samem, ampak tudi pri drugih ljudeh, to pomeni, da postane mogoče razlagati osebnost z novih pozicij - idealna predstavitev posameznika v drugih ljudeh, njegova personalizacija.

Personalizacija je povezana z učinkovitimi preobrazbami v intelektualni in čustveni sferi osebnosti druge osebe, ki se pojavijo kot posledica dejavnosti posameznika. Za subjekt so značilne različne stopnje izražanja potrebe in sposobnosti po personalizaciji - ne vedno uresničene globoke osnove številnih oblik komunikacije med ljudmi (altruizem, pripadnost, želja po samoodločbi in javnem priznanju itd.). V.A. Petrovsky verjame, da je edini učinkovit način za zadovoljitev potrebe po personalizaciji dejavnost, saj se s svojo dejavnostjo človek nadaljuje v drugih ljudeh, "prenaša" svojo individualnost na druge. Predmet dela izvaja poklicno dejavnost, njegove psihološke značilnosti, specifičnost in vsebino preučuje psihologija dela. Ne smemo pozabiti, da je vključen v širok družbeno-ekonomski kontekst, njegovo izvajanje pa je povezano s prostorom drugih nepoklicnih dejavnosti, ki jih izvaja subjekt. Očitno je nabor teh dejavnosti precej velik in povezan z drugimi ljudmi, v življenju katerih je subjekt predstavljen, torej personaliziran.

Personalizacija subjekta je kompleksen in večdimenzionalen proces, zaradi katerega subjekt dobi idealno predstavo v življenjskem prostoru drugih ljudi in lahko deluje v javnem življenju kot posameznik.
V.A. Petrovsky je idejo o personalizaciji povezal s predstavitvijo L.S. Vigotski o internalizaciji socialni odnosi, "skozi druge postanemo sami." Za V. A. Petrovskega »posebno karakterizirati osebnost pomeni odgovoriti ne le na vprašanje, kdo od drugih ljudi in kako je predstavljen (ponotranjen) v drugem posamezniku, ampak tudi, kako in v kom točno je konstituiran kot ta »drugi««, kot da bi nekoga od znotraj določal zavest in obnašanje.” Posledično subjekta dela ni mogoče obravnavati izven konteksta prostora družbenih povezav in razmerij, v katerega je vključen.

V psihologiji obstaja koncept "socialne situacije razvoja", ki ga je uvedel L.S. Vygotsky, kot enota analize dinamike otrokovega razvoja. Socialna situacija razvoja je sistem odnosov subjekta v družbeni realnosti, specifičen za vsako starostno obdobje, ki se odraža v njegovih izkušnjah in se uresničuje v skupnih dejavnostih z drugimi ljudmi. Ideja L.S. Vygotsky o družbeni situaciji razvoja se zdi zanimiva z vidika razvoja koncepta družbenega prostora kot prostora poklicne dejavnosti, pa tudi družbene povezave in razmerja, v katere je subjekt dela vključen v procesu svojega življenja.

Personalizacija subjekta dela se izvaja v njegovem socialnem prostoru. Socialni prostor subjekta dela vključuje, prvič, poklicni socialni prostor sam, to je prostor skupne dejavnosti subjekta in njegovih sodelavcev, pa tudi prostor specifičnih delovnih situacij, kamor je subjekt vključen in na na podlagi katere analize se proučujejo dejavnosti strokovnjaka. To pomeni, da so te družbene povezave in odnosi praviloma omejeni na obseg dejavnosti, ki jih izvaja subjekt. strokovne naloge. Drugič, osebni socialni prostor, družina in prostor pomembnih drugih, nepoklicni prostor. Ta prostor ni neposredno vključen v poklicno dejavnost subjekta, ima pa močan vpliv na njeno izvajanje.

Posebej zanimiv je proces personalizacije delovnih subjektov, ki delajo v različnih časovnih režimih. Razvijajoč problem organizacije življenjskega časa strokovnjakov, ki delajo po urniku izmene, O.A. Garanina uvaja koncept »socialne desinhronoze, ki jo doživljajo strokovnjaki, ki delajo v izmenah, kot neskladje med splošnim družbenim konceptom časa in individualnim, ki ga določajo posebnosti delovnega urnika (»notranja« desinhronoza), vendar se kaže tudi v neskladju med življenjskim časom samega specialista in življenjskim časom drugih ljudi (pomembnih drugih), ki delajo po rednem urniku (»zunanja« desinhronoza).« Očitno je, da socialna desinhronoza ni omejena na psihološke težave delovnega subjekta z "nenavadnim" (izmenskim, sezonskim, rotacijskim, ekspedicijskim) urnikom dela. V pogojih sodobne proizvodnje se lahko pojavijo težave pri personalizaciji subjekta, povezanega z začasno organizacijo njegovih dejavnosti.

Sposobnost personalizacije je kombinacija individualno psihološko lastnosti osebe, ki mu omogočajo izvajanje družbeno pomembnih dejanj, ki spreminjajo druge ljudi. Sposobnost personalizacije je zagotovljena z bogastvom subjektove individualnosti, raznolikostjo sredstev, s katerimi lahko izvaja personalizacijski učinek v komunikaciji in dejavnosti. Številna eksperimentalna dela so pokazala, da do personalizacije subjekta pride pod pogojem njegovega pomena za drugega, referenčnosti in čustvene privlačnosti. Pod drugimi pogoji ni personalizacije.

Izvajanje delovna dejavnost v »nenavadnem« časovnem razporedu se mora subjekt dogovarjati s pomembnimi drugimi o tem, kako komunicirati in skupne aktivnosti ne le v istem prostoru, ampak tudi v istem času, da uskladijo svoj čas dela in počitka. V nasprotnem primeru obstaja velika verjetnost depersonalizacije, to je izrazite, do določene mere objektivne izgube možnosti, da bi bili idealno predstavljeni v življenjskih dejavnostih drugih ljudi. Do depersonalizacije lahko pride tudi, če orodja za personalizacijo niso dovolj učinkovita.

Trenutno potekajo raziskave o posebnostih podobe sveta in življenjskega sloga strokovnjaka, ki dela na rotacijski, sezonski in ekspedicijski osnovi, torej v »nenavadnem« začasnem načinu. V.P. Serkin ugotavlja, da tovrstne poklicne dejavnosti vplivajo na življenjski slog družine in družinski odnosi, kar se najbolj jasno kaže v kršitvi družinskih funkcij - primarni socialni nadzor, oblikovanje kulturnih in socialnih veščin, gospodinjstvo - zadovoljevanje potrebe po ljubezni, psihoterapevtske, družbene odgovornosti, izobraževalne, spolno-erotične, zaščitne. Z vidika personalizacije subjekta dela kršitev izvajanja družinskih funkcij pomeni izgubo tistega pomena, referenčnosti in privlačnosti, torej zastopanosti subjekta v življenjskih aktivnostih pomembnih drugih, kar je verjetno povezana s psihičnimi težavami, ki se pojavljajo pri subjektu in ljudeh okoli njega.

Tako se izkaže, da subjekt, ki izstopa iz časa in prostora odnosov s pomembnimi drugimi, nima dovolj različnih sredstev personalizacije, ne le da trenutno ni zastopan in ponotranjen v življenjski dejavnosti drugih. To dejstvo se izraža v tem, da se družine in pomembni drugi, ki se učijo živeti brez subjekta, psihološko oddaljijo od njega, to pomeni, da ne doživljajo prisotnosti subjekta v zanje pomembnih situacijah, njegove sposobnosti prispevanja nekaj osebnega in s tem spremeniti svoje sisteme odnosov do sveta. Posledično ne ostane niti dejstvo reflektirane subjektivnosti, ki praviloma govori o personalizaciji subjekta v življenju drugih.

Časovna sinhronizacija je težavna psihološki problem, ne samo za specialiste, ki delajo prostorsko daleč od družinskega bivališča, ampak tudi za tiste, ki delajo navidezno v istem prostoru, na primer v mestu, vendar v različnih časovnih razporedih. Tako je lahko čas tisti ključni trenutek, ki pomembno vpliva na personalizacijo subjekta.

Bibliografija

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Kategorija dejavnosti v sovjetski psihologiji // Psychol. revija. - 1980. - Št. 4. - Str. 11-27.
2. Bakhtina N.N. Strokovni čas predmeta kot podlaga za psihološka klasifikacija poklici // Vestn. severovzhod stanje un-ta. - Vol. 10. - Magadan: Založba. SVSU, 2008. - str. 68-71.
3. Vygotsky L.S. Vprašanja otroške (starostne) psihologije: zbirka. op. - M.: Pedagogika, 1984. - T. 4.
4. Vygotsky L.S. Razvoj višjih duševnih funkcij. - M., 1960. - 396 str.
5. Garanina O.A. Organizacija življenjskega časa strokovnjakov, ki delajo v izmenskem urniku // Znanstveni zapiski oddelek psihol. sever mednarodni Univerza / ur. V.P. Serkina. - Magadan: Kordis, 2007. - Zv. 6. - str. 27-39.
6. Petrovsky V.A. Osebnost v psihologiji: paradigma subjektivnosti. - Rostov n/d, 1996. - 512 str.
7. Psihologija: slovar / pod splo. izd. A.V. Petrovsky, M.G. Jaroševskega. - M.: Politizdat, 1990. - 494 str.
8. Serkin V.P. Profesionalna specifičnost podobe sveta in način življenja strokovnjakov, ki delajo v izmenah, izmenah, sezonskih in ekspedicijskih metodah // Univerze Rusije v dialogu s časom: materiali Vseruske federacije. znanstveno-praktične konf. z mednarodno udeležba (Magadan, 23.-24. november 2010). - Magadan: Založba SVGU, 2011. - P.127-129.
9. David G. Myersova psihologija. - N.Y., Copyright 1992. - 723 str.

Bilten Severovzhodne državne univerze
Magadan 2013. Številka 19