Pomena frazeološke enote ni mogoče videti v beli svetlobi. Bela svetloba. Oglejte si, kaj pomeni "ne videti bele svetlobe" v drugih slovarjih

Vedno je dovolj svetlobe za tiste, ki želijo videti, in dovolj teme za tiste, ki želijo

VIDETI ALI NE VIDETI SANJE: KAKO PODALJŠATI SVOJ SPANEC ALI SE ZBUDITI PO SVOJI ŽELJI

VIDETI ALI NE SANJE: KAKO PODALJŠATI SVOJ SPANJE ALI SE ZBUDITI PO SVOJI ŽELJI Do sedaj ste osvojili različne metode, ki vam pomagajo zapomniti sanje in doseči lucidne sanje. Verjetno vam je uspelo izkusiti več lucidnih sanj ali se vsaj delno naučiti

Videti v sanjah ozek trak svetlobe izpod vrat, za katerim prisluškujete pogovoru nekoga drugega - ne boste uspeli, ko se boste lotili naloge, ki je še nikoli niste opravljali.

Če vas zaslepi svetloba reflektorja ali žarometa, vas bo malodušen nepričakovan neuspeh.

Prižgite luč v sobi - ugotovite nekaj zelo pomembnega zase prek znanih tračev. Svetloba iz kerozinske svetilke ali sveče - doživeli boste romantično avanturo.

Luči, ki nenadoma ugasnejo v celotni hiši, nakazujejo neuspeh načrtov za konec tedna zaradi slabega vremena. Luč iz močnega ognja - doživeli boste ponižanje od ljudi, ki vam veliko dolgujejo; sončni žarki, ki se prebijajo skozi zavese, bodo pritegnili pozornost z vašo novo obleko.

Mesečina je znak intimnosti z ljubljeno osebo. Svetloba oddaljenega svetilnika - pojdite na mamljivo potovanje. Svetloba strele, ki utripa zelo blizu, je predznak izgube in razočaranja. Če je v sanjah vaša duša lahka, bodo bližajoče se težave minile.

Naročite se na kanal Razlaga sanj!

Razlaga sanj - spodnje perilo

Videti svoje spodnje perilo raztrgano ali umazano v sanjah je znak sramote, sramu in stiske. Takšne sanje vam lahko napovedujejo tudi izgubo službe ali degradacijo, včasih zapor ali bankrot.

Videti svoje spodnje perilo ali perilo ljubljene osebe umazano, mastno, zažgano v sanjah je zelo slabo znamenje, ki vam napoveduje niz velikih neuspehov, izgub, propada, popolnega propada, ki se bo končal z ločitvijo od ljubljene osebe oz. ločitev.

Obleči čisto spodnje perilo v sanjah pomeni prejeti dobre novice.

Sanje napovedujejo, da lahko zaljubljenci po takšnih sanjah računajo na iskrenost in podporo drug drugega, pa tudi na dejstvo, da je njihova želja po poroki obojestranska.

Za ostalo sanje napovedujejo uspeh v poslu in izpolnitev želja. Glej razlago: oblačila.

Sanje, v katerih se vidite oblečenega v spodnje perilo, obkroženega s tujci, pomenijo, da vas čakajo številne preizkušnje, sramota in stiske.

Če pa so vas ljudje v sanjah obkrožili, da vas nihče ne bi videl slečenega, bodo za vašo sramoto vedeli le ljudje, ki so neposredno povezani s škandaloznim primerom.

Če v sanjah vidite, da v spodnjem perilu vstopate v dvigalo v prisotnosti velikega števila ljudi in se dvigalo nenadoma začne premikati navzgor, potem vas v nasprotju z vašimi pričakovanji čaka velik uspeh, ki pa bodo spremljali škandali okoli vašega imena, trači in velike težave.

Glej razlago: dvigalo.

Če se v sanjah vidite obkroženi s tujci, v prisotnosti katerih se morate sleči do spodnjega perila in vsi vidijo, da nosite spodnje perilo svojega ljubimca, potem se boste soočili s številnimi skrbmi in težavami zaradi svojega lahkomiselnega vedenja, kar bo postalo znano določenemu krogu, kar bo povzročilo kritiko in neodobravanje do vas.

Sanje, v katerih vidite, da vaš ljubimec nosi perilo, ki vam ne pripada, pomenijo, da vam je nezvest. Takšne sanje vas opozarjajo, da ste svoja čustva predali nevredni in podli osebi.

Če pa na svojem ljubimcu vidite svoje spodnje perilo, potem boste imeli veliko skrbi glede svojega ljubimca, ki bo imel veliko težav in težav v družini.

Črno spodnje perilo v takih sanjah pomeni žalost in solze. Sanje vam tudi napovedujejo, da se bodo kmalu končale vse težave in da bosta v vašem odnosu zavladala mir in harmonija. Glej razlago: barva.

Pranje spodnjega perila v sanjah je znak sprave po dolgem nesoglasju.

Kupovanje novega spodnjega perila v sanjah pomeni, da se boste potrudili opremiti svoj dom ali izboljšati odnose z ljubljeno osebo.

Raztrganje spodnjega perila je znak nezasluženega ponižanja, žalitev in sramote. Videti madeže posušene krvi na spodnjem perilu je predznak telesne bolezni, operacije in stresa, ki bo vplival na preostanek vašega življenja.

Glej razlago: kri.

Da ženska v sanjah nosi lepo spodnje perilo pred ogledalom - znak razočaranih upov, žalosti in zamere. Takšne sanje napovedujejo tudi ločitev od ljubljene osebe in propad vaših načrtov.

Če v sanjah vidite, da vaš ljubimec nosi spodnje perilo, ki ga še nikoli ni nosil, potem vas čaka veliko razočaranj. Takšne sanje vam napovedujejo izgubo ljubljene osebe, pretvarjanje ljubezni, nezaupanje in izdajo.

Oznake na spodnjem perilu pomenijo prejem dediščine in poroko z zelo odgovorno in delovno osebo.

Lepo in drago spodnje perilo v sanjah vas opozarja, da lahko vaše lahkomiselno vedenje povzroči drugim ljudem veliko žalosti in škodi vašemu ugledu.

Zlaganje perila v sanjah je znanilec uspeha v ljubezni.

Slavistika, 2. št

© 2013 M. V. YASINSKAYA

»DA NE VIDETI BELE SVETLOBE« (TEMA OČI IN VID V JUŽNOSLOVANSKIH FORMULAH

PREKLETJE)

Članek analizira besedila bolgarskih in srbskih kletvic, ki vsebujejo motive oči in vida. Upoštevana je vsebina kletvic: kakšne zle želje, povezane z videnjem, so značilne za južne Slovane. Prekletnik s pomočjo »vizualne« kode v alegorični obliki (skozi slepoto in nevidnost, številne aluzije na pogrebne obrede) izrazi željo po hudi smrti in nesrečnem bivanju na onem svetu.

Članek analizira besedila bolgarskih in srbskih kletvic, ki omenjajo motive oči in vida. Pomen kletvic je raziskan z vidika, katere posebne poškodbe vida so značilne za Južne Slovane. Z »vizualno« kodo se alegorično (nanašajoč se na slepoto, nevidnost, številne aluzije na pogrebni obred) želi zakletemu neznosno smrt in nesrečno bivanje v grobu.

Ključne besede: etnolingvistika, folklora, kletvice, ljudska aksiologija, logične trditve, oči, vid.

Prekletstva so posebna zvrst obrednega govora, ki ima jasen cilj: priklicati prejemniku različne nesreče, bolezni ali celo smrt. Čeprav je kletvica po svojem namenu nasprotje želje po dobrem, tj. Na srečo so si po obliki in tematiki pogosto zelo podobni. Kletvice so po obliki podobne formulam bogov, v katerih govorec prikliče zlo nase, da bi druge prisilil, da mu verjamejo, tj. izjavi, da je pripravljen prestati kazen (nesreča, bolezen, smrt), če laže ali prelomi obljubo. Če pa kletvice izražajo ne samo željo po zlu, ampak tudi govorčev negativni odnos do naslovnika ali njegovih dejanj, potem v »samopreklinjanjih« priklic zla nikakor ni povezan s čustveno oceno, ampak služi le kot sredstvo za dokazovanje pravega. V besedilih kletvic sta lahko omenjeni sestavini prisotni v različni meri: včasih klicanje nesreče zbledi v ozadje, se izravna, glavno postane izraz negativnega odnosa do naslovnika, nato se kletvice približajo žanr zlorabe, obrekovanje. Ni naključje, da v slovanskih jezikih obstajajo besede, ki izhajajo iz praslav. *klqti, ki se uporablja za imenovanje te vrste obrednega govora, ima oba pomena - »prekleti, želeti zlo, anatemizirati« in »zmerjati, preklinjati«: bolgarščina. kalna "prekleti", bolgar številčnica klan "prekleti", rus. številčnica preklinjati, prisegati "zmerjati, zmerjati" (Psk., Tver., Arch. itd.), ukr. preklet, prisežem "preklet"

Yasinskaya Maria Vladimirovna je mlajša raziskovalka na Inštitutu za slovanske študije Ruske akademije znanosti.

nat", „zmerjati, zmerjati", slov. YyoLa „preklinjati, preklinjati". Po drugi strani pa besedišče istega gnezda lahko pomeni prisego, prisego in kletev, urok. Primerjaj praslov. *Yfua\ bolgarsko kleveta "kletva" " in "prisega", makedonsko kletva "prisega, prisega" in "kletva", srbohrvaško kSh\a "kletva" in "prisega", poljsko Ys^a "kletva", "prisega". ", "urok".

Žanr kletvic je v zadnjem času v znanstveni literaturi deležen precejšnje pozornosti. Raziskovalce zanimajo tako žanrske značilnosti in oblika kletvic kot njihova vsebina, tj. specifične vrste želenega zla, pa tudi aksiološko komponento (sistem in hierarhija vrednot), ki je sestavni del kletvic. Članek obravnava formule južnoslovanskih kletvic z motivom oči in vida. Viri gradiva so bile bolgarske in srbske zbirke kletvic 1. Ker bomo najprej govorili o vsebinski strani kletvic (tj. o tistih težavah, ki jih prikličejo prekleti), se zdi mogoče upoštevati besedila kletvic in »samokletev« skupaj, ne da bi jih ločevali po žanrskem principu.

Tema oči in vida je ena osrednjih v besedilih kletvic pri Slovanih. Na primer, med Rusi so takšne formule "samoprekletstva" splošno znane kot: poči mi oči, da oslepim, ne bom videl božje luči, ne bom videl luči stoletja; kletvice: samo da te moje oči ne bi gledale – prim. spodaj srbsko not video te više (da te ne vidim več), to formulo pa lahko nadomestimo z not beat te (da ne obstajaš). Med Poljaki so kletvice A ¿еьу§ о§1ер! Bogdaj eg Yaer1e wylazty! (Da oslepiš! Bog daj, da ti izskočijo oči!). Že ti primeri dajejo idejo o tem, kako vsestransko se v kletvicah razkriva tema vida: govorimo lahko tako o izgubi vida kot o lastnosti nevidnosti, tj. neobstoječe.

Pragmatični kontekst (situacija) izreka kletvice, tj. naslovnik, naslovnik, njun odnos, razlog, ki je povzročil kletvico - vse to je bistveno za razumevanje besedil, ki so praviloma izgovorjena spontano in so tesno povezana s posebnimi pogoji. Na žalost zbirke besedil zelo redko podajajo pojasnila glede konteksta, čeprav v nekaterih primerih prav kontekst pomaga razložiti, zakaj oči (in vid) postanejo predmet prekletstva. Na primer, kletvica, naslovljena na osebo z "nenavadnimi" očmi, dobi dodaten pomen. Izčrpali ste svojo čistost. - Kazvat na toya, koito je imel slabe oči, ker ni urochasva n^koy odtok ali otrok) (Tako, da ti počijo oči. - Pravijo tistemu, ki ima "nenavadne" oči, da ne iznakaže živine ali otrok). Željo po izgubi oči si tukaj lahko razlagamo kot način nevtralizacije nevarnega pogleda, zaslepitev potencialnega nosilca nevarnosti. V tem primeru se lahko prekletstvo verjetno enači z verbalnimi formulami-amuleti, ki se izgovarjajo za zaščito pred zlim očesom (prim. East-Sol. "Sol v očeh, kamen v zobeh"). Vid v večini primerov postane predmet prekletstva, ker v tradicionalnem sistemu vrednot zavzema posebno mesto med drugimi človeškimi čuti (prim. ruski pregovor »bolje je enkrat videti kot sedemkrat slišati«) in vizualno zaznavo. igra ključno vlogo pri oblikovanju tradicionalnega slikovnega miru.

Sposobnost videti in biti viden je eden glavnih znakov »tega« sveta: ta vidna svetloba je v nasprotju s to svetlobo - svetom teme in slepote. V bolgarščini se »bela luč, svet« imenuje b&lo videla, tj. svet je tisto, kar lahko vidimo s človeškim vidom. In obratno, ta svetloba je označena kot nevidni obraz: Nevidni obraz in faneš! (Tako da ti

1 Izražam svojo hvaležnost L.N. Vinogradova in I.A. Sedakovi za pomoč pri iskanju virov in prevajanju težjih narečnih besedil.

luč je ugasnila!) . Ta želja velja za osebo, ki gre daleč stran ali odide brez vprašanja, namerno. Vid postane značilnost živega bitja, slepota in slabovidnost pa neživa stvar, prim. metaforično označevanje smrti zaradi slepote: zaprte oči "umrl", zaprte oči "mrtev", pa tudi navada zapiranja oči mrtve osebe po smrti. V Polesiju so rekli o zadnji solzi, ki se je zvrnila iz očesa pokojnika: "vid je odtekel." Zamisel o svetu mrtvih kot svetu teme in slepote povzroča celo vrsto verovanj in obrednih dejanj, ki jih pojasnjuje potreba po skrbi za vizijo mrtvih v naslednjem svetu: to je strah pred zamašitvijo oči prednikov s kršenjem prepovedi dela na spominske dneve; navada pometanja prahu z nagrobnikov za »očiščenje oči« mrtvih; navada izdelave krste z izrezanimi ali poslikanimi okni, da mrlič vidi druge mrliče; navada prižiganja sveč ob določenih trenutkih pogrebnih in spominskih obredov, da bi razsvetlili pot pokojnikom itd. S tem, ko prejemniku prikliče slepoto ali nevidnost, mu preklinjalec na koncu zaželi smrt. Tema smrti je ena od osrednjih tem v kletvicah, izražena je lahko neposredno ali alegorično (metaforično ali metonimično), zlasti z motivom oči in vida.

Če upoštevamo kletvice, povezane s temo oči in vida, potem je treba poleg govorne situacije upoštevati tudi samo situacijo očesnega stika. V tem primeru gre za propozicijo vizualnega kontakta, ki vsebuje subjekt gledanja (ki gleda/vidi), objekt gledanja (ki je gledan/ki je viden), instrument gledanja (oči) in samo sposobnost, da poglej/glej (vizija), je vključena v govorno situacijo kletvice, kjer nastopajo njihovi aktanti (naslovnik in pošiljatelj kletve, izvajalec kletve (Bog), pa tudi samo poslano besedilo - kletvica). Ko se ena logična situacija prekriva z drugo, lahko prejemnik prekletstva (objekt prekletstva) zavzame različne položaje: deluje bodisi kot subjekt očesnega stika bodisi kot njegov objekt. Pri kletvicah imamo najprej opravka s kršitvijo očesnega stika, njegovo nezmožnostjo (v situaciji, ko prekleta oseba deluje kot subjekt - to je slepota, ko je v vlogi predmeta - nevidnost). Motnje lahko vplivajo tudi na »instrument« vida, tj. oko.

Obrnimo se k modelu kletvic, kjer prekletnik (objekt govorne situacije) nastopa (dejansko ali potencialno) kot subjekt vidne situacije (model: da prekletnik nekaj vidi/ne vidi). Obstaja kar nekaj kletvic, v katerih hoče govornik motiti normalno stanje vida prekletne osebe, zaradi česar ta fizično oslepi. To vključuje besedila, ki vsebujejo želje po poškodbi instrumenta za vid (oči). Ne nanašajo se izrecno na slepoto, vendar namigujejo, da bo poškodba oči otežila ali onemogočila očesni stik. Te kletve med drugimi vsebujejo željo po škodi zdravju: razne nesreče naj se zgodijo na določenih delih telesa (glavi, jeziku, ušesih itd.), medtem ko je posebna pozornost namenjena očem v primerjavi z drugimi organi in deli telesa. telo: Seznam nesreč, priklicanih v oči, je dovolj širok.

VINOGRADOVA LJUDMILA NIKOLAEVNA - 2012