Zakaj Evgenij Onjegin ne more biti srečen. Zakaj Evgenija Onjegina ne moremo imenovati za koristnega člana družbe in države in biti sam srečen? Ali bi se Onjegin lahko zaljubil v Tatjano na vasi?

Roman A.S. Puškinov "Eugene Onegin" se lahko upravičeno šteje za eno najboljših literarnih del devetnajstega stoletja. Na svojih straneh nam avtor predstavi glavna junaka - Jevgenija Onjegina in Tatjano Larino. Oba lika sta vsekakor vredna ogleda. Da bi odgovorili na vprašanje, zakaj se je Onegin zaljubil v Tatjano, poskusimo najprej razumeti, kakšen je Eugene.

na začetku romana

Značajske lastnosti junaka, njegova čustva, razpoloženje in misli se nam razkrivajo postopoma.

Jevgenij Onjegin je tipičen aristokrat svojega časa, plemič. Od francoskih učiteljev in mentorjev se je »po malem« nekaj naučil, kar mu je dalo možnost, da je o vsem govoril površno, z »pridihom strokovnjaka«.

V družbi je bil Eugene priljubljen pri ženskah. Sprva je bil zadovoljen, da zna navdušiti predstavnike visoke družbe, a postopoma ga je prevzela brezbrižnost in napadel ga je blues.

Junak poskuša najti nekaj zanimivega v življenju. Začne pisati, a kot se izkaže, ne mara »trdega dela«. Tudi branje ga malo zanima.

Pride v vas na obisk k bolnemu stricu, zagrenjenemu na ves svet. Tu Onjegin sreča družino Larin. Najstarejša hči te družine, ljubka provincialna gospodična, razvije čustva do njega. Da bi razumeli, zakaj se je Onegin zaljubil v Tatyano, poskusimo izvedeti več o tej junakinji.

Podoba Tatjane Larine. Zakaj je izbrala Onjegina

Puškin ima zelo rad svojo junakino. Tatyana Larina je občutljivo in sentimentalno dekle, vzgojeno v romanih. To je zelo duhovna oseba z bogatim notranjim svetom.

Puškin med drugimi liki izloči Tatjano in jo pokliče
"sladek ideal". Avtor ceni sposobnost iskrenega čutenja. Tatjana rada vidi njeno izjemno lepoto. Že od otroštva si prizadeva za samoto in bere francoske knjige o ljubezni.

Zakaj se je Tatjana zaljubila v Onjegina, ni težko razumeti. Je metropolitanski kicoš, ki zna narediti vtis, ki se zna dotakniti ženskega srca.

Nadaljujemo z našim esejem. Zakaj se je Tatjana zaljubila v Onjegina? Na prvi pogled je vse jasno: "Duša je čakala ... nekoga, In čakala ...." Vendar pa so dekličina čustva globoka, "Tatyana ljubi resno."

Kaj imata skupnega Onjegin in Tatjana?

Oba lika, Onjegin in Tatjana, sta si na videz povsem različna: on je samozavesten, ona plaha; on pozna svet, ona je skromna provincialka. Vendar ima značaj junakinje lastnosti, ki so lastne Onjeginu.

Prvič, oba junaka odlikujeta izvirnost in izvirnost značaja. Drugič, nedružabni Onjegin se tako kot Tatjana počuti osamljenega na svetu, medtem ko je med svojimi najdražjimi tujka. Tretjič, počutijo se žalostni zaradi nezadovoljstva z okolico. Četrtič, junaki razumejo praznino in vulgarnost provincialnih in metropolitanskih družb. Na teh značilnostih temelji esej.

Zakaj se je Tatjana zaljubila v Onjegina? Deklica je iz Eugenea naredila junaka svojega romana z razlogom. V njem je našla, vendar iščemo odgovor na vprašanje: Kot vemo, ji je Eugene v odgovor na izpoved dekleta svetoval, naj se nauči "obvladovati sebe." Torej, preberimo roman naprej.

Drugo srečanje

Po dvoboju z Lenskim, kot vemo, Onjegin zapusti vas. Potuje. Minili sta dve leti, preden je naš junak spet srečal Tatjano Larino. Onjegin jo najde v Moskvi, je družabna dama, princesa, ki je sreča svojega moža, se obnaša zelo dostojanstveno, ne dovoli si "teh majhnih norčij", "pretenzij po uspehu." Vsi okoli nje jo občudujejo, tudi naš junak. Napiše ji priznanje, na kar Tatjana odgovori, da je bila kljub ljubezni do Evgenija dana nekomu drugemu.

Zakaj se je Onjegin zdaj zaljubil v Tatjano

Na to vprašanje je težko nedvoumno odgovoriti. Po eni strani Tatjana sama nakazuje, da ji je bil Eugene zdaj všeč zaradi določenega položaja v visoki družbi. Zdaj jo "boža dvorišče". Tatjanin sram bi lahko opazil vse, kar bi Onjeginu prineslo »zapeljivo čast«.

Vendar pa najverjetneje kaže zamero, ker priznava, da ljubi Evgenija.

Torej, zakaj se je Onjegin zaljubil v Tatjano? Morda je preprosto vzbudila njegovo zanimanje kot mlada družabnica, ki je veliko bolj privlačna od provincialne mladenke. Poleg tega je prepovedano sadje vedno sladko, saj je Tatjana postala žena cenjenega generala. Lepa je in nedostopna. Lahko sklepamo, da je Eugene ni ljubil.

Vendar se velja spomniti, kako je ob njunem prvem srečanju Lenskemu rekel, da bi izbral Tatjano namesto Olge, če bi bil pesnik. To potrjuje, da je Onjegin v njej videl globoko osebnost, ki je sposobna vzbuditi resnična čustva, na kar sam junak takrat ni bil pripravljen, saj se je bal, da bo izgubil "sovražno svobodo". Lahko pa domnevamo, da je Onjegin s svojimi besedami poskušal odvrniti pozornost mladega pesnika od Olge.

Najverjetneje se je Onegin resnično zaljubil v Tatjano, saj se njegovo pismo Larini zdi tako iskreno.

Zakaj Onjegin živi in ​​se ne stara? To vprašanje ima res svoje mesto, saj je ta slika najprej prišla iz peresa briljantnega pisatelja, ki je priznan po vsem svetu. In nič genialnega ne izgubi pomembnosti za zelo dolgo časa. Drugič, A. S. Puškin je v svojem romanu opisal osebo s kompleksnim in protislovnim značajem. Ne moremo ga uvrstiti ne med »pozitivne« ne med »negativne« junake, kar pomeni, da njegova podoba še zdaleč ni shematična in se bralcu zdi bolj življenjska. Tretjič, Jevgenij Onjegin je literarni junak, ki se je pridružil galeriji »dodatnih ljudi«, ki jo je odprl Herzen. Kakšna oseba je torej Jevgenij Onjegin in zakaj je njegovo ime prepoznavno in pomembno tako v družbi 19. stoletja kot v sodobnem času?
A. S. Puškin v verzih precej realistično opisuje glavnega junaka svojega romana. Ta človek je sin bogatega veleposestnika, »dedič vseh svojih sorodnikov«, ki mu je bilo »trdo delo« tuje. Vzgojen je bil deležen zelo klavrne vzgoje, saj odrašča brez matere, njegov oče, lahkomiselni gospod, pa je uradnik, ki je sina zaupal »ubogim« učiteljem in guvernantam, ki dečka niso naučile skoraj ničesar. Ta družbeni položaj in vzgoja sta določila glavne značilnosti Onjegina: postal je pravi egoist, ki je razmišljal samo o sebi in ni opazil drugih ljudi z njihovimi interesi, občutki in izkušnjami. Uničujoč vpliv njegovih sebičnih značajskih lastnosti na življenja drugih ljudi vidimo skozi skoraj ves roman, začenši z nedolžnimi »nepričakovanimi epigrami«, ki prizadenejo okolico, do smrti Lenskega, ki se zgodi samo zato, ker Onjegin ne ve, kako priznati, ko se moti. Enaka sebičnost, koketnost do žensk, utrujenost od življenja v "družbi" junaku ne dovoli, da bi resnično ljubil Tatjano Larino, kar bo kasneje obžaloval, vendar je prepozno ...
Ker je nedvomno pametna oseba, ne more najti svojega namena. Stoji nad ljudmi okoli sebe, saj zelo kmalu spozna, kako dolgočasen je s svojim nesmiselnim življenjem, a zaradi svojega nedejavnosti, zaradi socialnega položaja in vzgoje, ki mu ni privzgojila ljubezni do dela, ne more spremeniti ničesar. Njegovo življenje ostaja brez pomena.
Puškin, kot je bilo že omenjeno, svojega junaka ne označuje le z negativne strani, saj je nedvomno naklonjen pesniku samemu. Od šestega poglavja vidimo, kako se spreminja Onjeginov notranji svet. Smrt Lenskega, težek položaj ljudi, ljubezen, ki se je prebudila do Tatjane - vse to je zlomilo sfero egoizma, v kateri je bil Evgenij do takrat. Postal je bolj občutljiv za ljudi in njihovo notranje stanje, a mu to ni prineslo sreče, saj ne moreš stopiti dvakrat v isto reko.
To je glavni junak romana. Toda zakaj je ta slika še danes aktualna? Povedati je treba, da Eugene Onegin ni prototip neke posebne osebe, je junak, v katerem je pesnik posplošil lastnosti, značilne za celo plast ljudi tistega časa. Mislim, da taki ljudje zdaj obstajajo, saj obstaja, čeprav ne neizrečena, a vseeno razredna delitev, kar pomeni, da bodo ljudje, ki imajo dostop do vsega v tem življenju - denarja, odlične izobrazbe, položaja - enako storili tudi v prihodnost, tako kot naš junak, se lahko hitro razočarajo nad življenjem in postanejo sebični. In takih primerov poznam dovolj. Človek zaradi svoje »polovične izpolnjenosti«, torej zunanjega počutja in hkrati izpraznjenosti življenja nasploh, pogosto postane brezčuten, neobčutljiv do ljudi okoli sebe, začne misliti le nase in, morda se ne bo mogel izraziti niti v javnem delovanju niti v osebnem, ker se bodo vsi odvrnili od njega, če ne bo spoznal svojih napak. Prepričan sem, da v nasprotju s tistimi, ki so zadovoljni z vsem, kakršno je, že sedaj obstajajo »razmišljujoči« ljudje, kot je Onjegin, ki so sposobni premisliti svoje življenje. In čeprav se ljudje v sedanjih težkih družbenih razmerah tudi sami sebi zdijo »odveč«, se mi zdi, da še vedno obstaja upanje, da se bo v njih prebudila žeja in možnost delovanja. Konec romana mi daje takšno upanje. Ne konča se s smrtjo junaka, zato lahko domnevamo, da se bo po vseh pretresih, ki so spremenili njegovo življenje, Evgenij Onjegin še vedno lahko uresničil in našel moč za to.
Tako bi, ko zaključujem svojo razpravo, še enkrat poudaril, da ljudje, kot je Onjegin, živijo med nami še danes, saj jih vsako obdobje rodi, nezadovoljne, trpijo, a se ne želijo izboljšati. Upam, da se bo nekoč njihov odnos do življenja spremenil in ne bodo živeli samo v mislih o sebi in sanjah, ampak bodo poskušali delati resnične stvari za dobrobit celotne družbe.

Esej o literaturi na temo: Zakaj Onegin živi in ​​​​ne stara?

Drugi zapisi:

1. Zakaj Onjegin živi in ​​se ne stara? Po mojem mnenju najprej zato, ker je ta podoba prišla iz peresa briljantnega pisatelja, ki je priznan po vsem svetu. In nič genialnega ne izgubi pomembnosti za zelo dolgo časa. Drugič, A. S. Puškin je opisal v svojem Preberi Več......
2. Roman A. S. Puškina "Eugene Onegin" je nenavadno delo. V njem je malo dogajanja, veliko odstopanj od zgodbe, zdi se, da je pripoved na pol odrezana. To je najverjetneje posledica dejstva, da Puškin v svojem romanu postavlja nekaj bistveno novega za rusko literaturo Preberi Več ......
3. Puškinov roman v verzih "Evgenij Onjegin" je posnetek avtorjeve sodobne dobe. Takih del ruska književnost še ni poznala. Puškin je bil prvi, ki je pronicljivo zaznal značilnost, ki se ji je usojeno razviti v ruski družbi: osamljenost v njej vseh, ki tako Preberi Več ......
4. Roman v verzih Puškina "Eugene Onegin" je najprej najbolj znano in pomembno delo za razumevanje njegove ustvarjalne osebnosti in literarne poti. Pesnik je začel delati spomladi 1823 v Kišinjevu, dokončal roman v Boldinu, ki je bil za Puškina presenetljivo ploden in vesel Preberi Več ......
5. Roman A. S. Puškina "Eugene Onegin" je nenavadno delo. V njem je malo dogajanja, veliko odstopanj od zgodbe, pripoved se zdi kot odrezana na pol poti. Po mojem mnenju je to posledica dejstva, da Puškin v svojem romanu predstavlja nekaj bistveno novega za rusko Preberi Več......
6. Znano je, da je Anna Akhmatova zelo ljubila in cenila delo A. S. Puškina. Do neke mere se je imela za njegovo študentko, naslednico, naslednico in preprosto veliko občudovalko ustvarjalnosti. Lik velikega pesnika in njegove stvaritve so pogosti gostje v pesmih Akhmatove. Znano Preberi Več ......
7. Roman Evgenij Onjegin je roman o ljubezni. Na življenjski poti se vsak od junakov sreča s tem čudovitim občutkom. Toda nobenemu od likov se ne uspe povezati z ljubljeno osebo. Varuška Tatjane Larine pravi, da v njenem času »niso niti slišali Preberi Več......
8. "Eugene Onegin" upravičeno velja za osrednje delo A. S. Puškina. Delo na njem je trajalo približno osem let in pol. Ob prvi omembi dela o Evgeniju Onjeginu je Puškin rekel: "Ne pišem romana, ampak roman v verzih - hudičeva razlika." Preberi več......

Zakaj Onjegin živi in ​​se ne stara?

Ljudje, še posebej tisti z otroki, vedo, kako težko je včasih izbrati ime za dojenčka. Dolgo preden se rodi (nekateri pa tudi mnogo let pred spočetjem), je že izbrano ime.

Najlažje je kraljem: Ludvik XIII., XIV., XV.... Henrik IV., V., VI., VIII.. Težje je navadnemu človeku: počastiti moraš svojega ljubljenega dedka, bogato teto, kakšnega prekletega manijaka (očka). Sanchez je bodočega terorista poimenoval Iljič, uganil je prav ), Španec brez obotavljanja da fantku pet imen in ugodi vsem, tudi Devici Mariji (nemški primer: Erich Maria Remarque), družina se gnete okoli zibelke, včasih pa tudi pride do boja.

Samo en avtor je. Sam ga je nosil, sam rodil, sam išče ime, trpi. Izgovarjanje imen ni zapleten posel. Kuteikin je pijanec, Kabanikha je prašič, Molchalin je tih človek, lažnivec, karierist ... To so imena-značilnosti.

In Onjegin? Zakaj je Evgeniy? To ne more biti naključje. Poleg tega je Puškin sam priznal:

O obliki načrta sem že razmišljal
In imenoval ga bom junak;
Zaenkrat v mojem romanu
Končal sem prvo poglavje ...

To je 60. kitica – zadnja kitica prvega poglavja.

Evgeniy je čudno ime. Seveda so bili tudi Kolja, Vanja, Petja (Grk, Žid, Rimljan) nekoč tujci, a so se tako zdavnaj rusificirali, da so postali del skupine. Ampak Evgeny - ne, nekaj o njem ni naše.

Mogoče francoski? Poleg tega je bil Puškinov licejski vzdevek francoski. Francoščina je jezik ruskega plemstva ...

Tatjana piše svoje znamenito pismo Onjeginu v francoščini, zlasti zato, ker

Rusko ni govorila dobro
Nisem bral naših revij
In težko se je bilo izraziti
V svojem maternem jeziku.

Vsi so tako vajeni teh pesmi in dejstva, da je Puškin genij; Ne opazijo, kako nespretno je napisal "ni znala dobro rusko." Pravilno: "slabo je govorila rusko" ali "slabo je znala rusko" (jezik).

In "slabo v ruščini" se uporablja v pomenu "kot se običajno zgodi tukaj" ali bolj preprosto "na ruski način". Na primer, slabo ji je šlo pri polaganju asfalta v ruščini.

Evgenij Onjegin, kot si ga je zamislil Puškin.

Rusko ni znala dobro - Puškin je to storil namerno, to je bilo norčevanje tako iz junakinje, ki jo je posnemal, kot iz bralca ...

Oh ja! Vse okrog je bilo francosko; Na Zahodu je sijala Napoleonova zvezda; Onjeginovega otroka je učil "ubogi Francoz" (zdaj pišejo "ubogi" - vladajo Puškinu, pokvarijo rimo "... ubogi Francoz" vau ni se obremenjeval z moralo vau”, naredijo “slabo – strogo”, a v skladu s koncepti sodobnega lektoriranja). Onjegin govori odlično francosko, vendar sploh ni Francoz in zagotovo ni Nemec. Puškinu je bil všeč njegov lik.

... Razmere luči, ki so prevrnile breme,
Kako je, ko je zaostal za vrvežem,
Takrat sem se z njim spoprijateljil.
Všeč so mi bile njegove lastnosti
Nehotena predanost sanjam,
Nenavadna nenavadnost
In oster, hladen um.

Hladnost, izvirnost (neposnemljiva nenavadnost) - diši po angleškosti. In zelo jasno.

Tukaj je moj Onjegin zastonj;
Frizura po zadnji modi,
Kako dandy London je oblečen

Oblečen kot londonski dandy. V pomembnem sporu ostane tiho. Bere Adama Smitha (angleški ekonomist)... In kaj jé?

Pred njim je krvava pečenka ...

Ne: njegova čustva so se zgodaj ohladila; (in v francoščini se ne ohladijo do smrti, v ruščini se ne ohladijo, dokler ne umrejo)

Bil je utrujen od hrupa sveta;
Lepotice niso trajale dolgo
Predmet njegovih običajnih misli;
Izdajstva so postala utrujajoča;
Prijatelji in prijateljstvo sta utrujena,
Potem pa nisem mogel vedno

Goveji zrezki...(spet angleška hrana z angleškim črkovanjem)

... In sipati ostre besede,
Ko me je bolela glava.

Tudi Onjegin se dolgočasi v angleščini.

Bolezen, katere vzrok
Čas je že zdavnaj najti,
Podobno kot angleški spleen,
Na kratko: ruski blues
Obvladal sem jo malo po malo;
Ustrelil se bo, hvala bogu,
Nisem hotel poskusiti
Vendar je popolnoma izgubil zanimanje za življenje.
Kot Child-Harold, mračen, dolgočasen ...

Tudi Childe Harold (angleški junak Angleža Byrona). In potem so se vsi v vasi odločili, da je on (Onjegin) najnevarnejši ekscentrik.

No, potem pa k drugemu poglavju iz tujine odgalopirala navzgor Lensky. Tako je, hitel je, a ni prišel; ker se je zaplet moral premikati naprej. Zdaj bo Onjegina predstavil Tatjani Larini in ...

Toda najprej se je Lensky, ki je bil v Olgo zaljubljen že od otroštva, poklonil grobu nevestinega očeta Dmitrija Larina, ki je bil dober človek.

Bil je preprost in prijazen gospod,
In kje leži njegov pepel,
Na nagrobniku piše:
"Ponižni grešnik, Dmitrij Larin,
Gospodov služabnik in delovodja,
Pod tem kamnom okusi mir.”

Vrnil se je v svoje penate,
Obiskal Vladimir Lensky
Sosedov skromni spomenik,
In svoj vzdih je posvetil pepelu;
In moje srce je bilo dolgo žalostno.
"Ubogi Yorick! 16 - je rekel žalostno, -
Držal me je v naročju.
Kako pogosto sem se igral kot otrok?
Njegova medalja Ochakov!
Prebral mi je Olgo,
Rekel je: Bom počakal dan?..«
In polna iskrene žalosti,
Vladimir je takoj potegnil
Njegov pogrebni madrigal.

Po besedah ​​"Ubogi Yorick!" obstaja številka "16" - to je zapis samega Puškina; Teh je v Onjeginu 44.

Opomba #16 izgleda takole: "Ubogi Yorick!" — Hamletov vzklik nad norčkovo lobanjo. (Glej Shakespeare in Sterne.)"

"Cm." pomeni "videti". Toda tega Puškinovega navodila nihče ne upošteva. Ker že vsi vedo za Hamleta z lobanjo, ni treba iskati Shakespeara. In "glej Stern«... prvič, ni ga pri roki; in drugič, zakaj bi gledali Sterna, če že vse vemo od Shakespeara.

Izdaja 1825 (dolgo pred koncem romana).

Ampak, če še vedno delate, kar je zahteval Puškin - vzemite na primer roman Laurencea Sterna "Življenje in mnenja Tristrama Shandyja, gospoda" (eden najbolj smešnih romanov v svetovni literaturi, huliganska stvar, celo težko je verjeti, da duhovnik napisal), — če vzamemo ta roman, potem v poglavju XII beremo:

»Eugene je videl, da njegov prijatelj umira, zlomljenega srca: stisnil mu je roko - in tiho zapustil sobo ves v joku. Yorick je z očmi sledil Eugenu do vrat - nato jih je zaprl - in jih ni več odprl.

Počiva na svojem pokopališču, v župnišču, pod gladko marmorno ploščo, ki jo je njegov prijatelj Eugene z dovoljenjem izvršiteljev položil na njegov grob in na njej naredil napis s samo tremi besedami, ki mu služijo kot epitaf in elegija: "ALS, UBOG YORICK!"

Desetkrat na dan Yorickov duh prejme tolažbo, ko sliši branje tega nagrobnega napisa v številnih različnih otožnih tonih, ki pričajo o univerzalnem sočutju in spoštovanju do njega: - - pot prečka cerkveno dvorišče na samem robu njegovega groba, - in vsi, ki gre mimo, se nehote ustavi, jo pogleda - - in vzdihne ter nadaljuje pot: "Ojoj, ubogi Yorick!"

Dvojni pomišljaj je v literaturi redkost. Dodaten način za dodajanje kančka posmeha »različnim žalostnim načinom«. In Evgeny (glej Stern) je ekscentričen mladenič, kršitelj spodobnosti in pravil ugledne družbe - zelo nevaren ekscentrik.

Od tod izvira Onjeginovo ime in v nekem smislu tudi značaj. Občutljivi akademiki, ki že 185 let niso prišli do tako preproste ideje, akademiki, ki so bili skoraj 200 let preleni, da bi naredili preprosto stvar: cmČe pogledate proč (in preberete) Sterna, bodo rekli, da je to "samo različica."

Naj različica. Ampak ni moj. Nisem jaz napisal "glej. Stern."

Vse druge različice so različice modrih literarnih učenjakov. In ta je avtorjeva. Moramo spoštovati.

P.S. V torek, 7. februarja, ob 22.30 bo na kanalu Kultura v oddaji "Igra steklenih perl" analiziran roman v verzih "Eugene Onegin". Ne vem, ali bodo televizijski gledalci to opazili, toda med snemanjem oddaje je bilo čutiti, da so bili nekateri pomembni udeleženci nekoliko užaljeni, ko sem rekel, zakaj je Onjegin Jevgenij.

Delo Aleksandra Sergejeviča Puškina opisuje Evgenija Onjegina kot narcistično, sebično osebo, nesposobno globokih čustev in odkritih dejanj. Jevgenij Onjegin je inteligentna, pronicljiva, načitana, pogumna oseba. Samo zdaj se mu zdi, da bi se moral ves svet vrteti samo okoli njega. Karkoli je naredil, je izhajalo iz njegove želje, da naredi nekaj zase. Manjkalo mu je odprtosti duše, brezmejne radodarnosti in želje pomagati ljudem.

Kot veste, so ljudje, ki postavljajo sebe na prvo mesto, redko srečni. Ne znajo odpreti svojega srca, ljubiti, spoštovati čustev in želja drugih ljudi. Zaradi tega je osamljen in globoko nesrečen.

Jevgenij Onjegin ne verjame v srečo - preveč je razočaran nad življenjem. Brezdelno življenje postane vir njegovega nenehnega bluesa. Tudi sprememba življenjskega sloga, povezana s selitvijo na podedovano posestvo, ne izpolnjuje pričakovanj. Junak se tudi tu izkaže za odveč, saj drugim prinaša nesrečo. Onjegina v ruski kritiki imenujejo »trpeči egoist« in s tem se ne moremo ne strinjati. Človek, ki je sposoben ljubiti, ni pa se sposoben odrekanja »v imenu svoje ljubljene, njene sreče in miru«, ne more iskati sreče na drugih področjih razen svojih strasti in je zato obsojen na razočaranje.

Ni zelo preprosto vprašanje. Podoba glavnega junaka je blizu samemu Puškinu. Obdaril ga je z značilnostmi njegove sodobne generacije. Onjegin je pameten, izobražen, načitan. »Razsvetljen je: svojim kmetom zamenja mitnico s korvejo, kar je bolj napredno« in zanje manj obremenjujoče.

Priden je. Sprejme pismo dekleta, kar je bilo takrat nemogoče sprejeti. Če bi pismo objavil, bi bila Tatjana ogrožena in o kakršni koli poroki s princem ne bi moglo biti govora. Končno se oblači z okusom, "kot londonski dandy."

In s temi prednostmi Onjegin ne najde sreče. Je osamljen, saj se je v visoki družbi poigraval z ljubeznijo in prijateljstvom, se je umaknil iz družbe. Kot »intelektualno spodoben človek je videl slabosti te družbe, njeno šibo stran. Prazni neskončni pogovori, žoge z ogledi družic, beda pod zunanjim bogatim bleščicami – tega ni hotel več početi.”

Hkrati je »spoštoval vredne«. Ni vsiljeval svojega prijateljstva, ni ga zasipal s komplimenti, ampak je preprosto cenil dobro in prijazno. Navsezadnje se je iskreno zaljubil v Lenskega, čeprav ni bil nagnjen k njemu kot romantičnemu junaku.

Onjegin ne najde sreče, je refleksivna oseba in to je dober znak, takšne osebnosti se vedno razvijajo. Njegova težava je v tem, da ni takoj razumel, da je Tatjana sorodna duša, da mu jo je poslal Bog. A nič ju ne ustavi, da se ne bi ljubila. Ne da bi začeli ljubezensko razmerje "na strani", to bi ugasnilo njihova čustva, ampak ljubiti.

Če bi bil odnos med Onjeginom in Tatjano gladek in srečen, to ne bi bil Puškin in roman v verzih »Evgenij Onjegin« ne bi bil »enciklopedija ruskega življenja«. Sladke romane, kjer bi mož na koncu »oblekel prešito haljo«, so pisali drugi avtorji, ki so jih vsi prikladno pozabili.

Iz takega romana Olga. Jokala je za Lenskim, se zaljubila v lancerja in srečno zapustila svoj rodni kraj.

Onjegin ne najde sreče, ker je celostna, bogata narava in takim osebnostim je v življenju vedno težko.”

Čudovita učiteljica jezika, Oksana Smirnova, svojim učencem iz leta v leto pomaga pri branju Onjegina, napisala pa je tudi članek za njihove starše - ki se spominjajo vsebine Onjegina, obožujejo Puškina, vendar romana niso prebrali sami. Vsebuje pa odgovore na vsa vprašanja: kdaj bomo končno imeli normalne ceste, zakaj v Rusiji propadejo revolucije in kaj nam preprečuje, da bi o ljubezni govorili v domačem jeziku.

V starih časih (prijatelji), ko sva se ti in jaz učila v predangleških šolah (nekaj in nekako), je bil rezultat študija Onjegina popolnoma enak kot zdaj. Zdaj, tako kot takrat, nekaterim (precej redkim) šolarjem nekako čudežno uspe prebrati to knjigo, ostalim pa ne.

Nekateri romana niti ne poskušajo prebrati, drugi poznajo premalo besed (in drugih sestavin kulture), da bi ga razumeli tudi na pol. In nekdo je knjigo pošteno prebral in zaprl z občutkom, da je bil prevaran. Rekli so, da je Onjegin sijajen, vendar se je izkazalo, da knjiga ni o ničemer ...

»Brati« ne pomeni prestavljati črke v besede, besede v stavke itd. Zgodi se, da že pred branjem knjige ostaneš zmeden, kot pred zaprtimi vrati. Zdi se, da na njem ni ključavnice. Vstopite, namestite se, počutite se dobrodošli.

In kako zaželeno! Za vrati so hitre, enostavne vrstice, od katerih se nekatere spomnimo na pamet skoraj od otroštva (»Nebo je že dihalo v jeseni ...« - »S svojim lačnim volkom ...« - »Tukaj teče dvorec ...«), Aleksander Sergejič Puškin sam čaka, da se pogovarjamo po mili volji.

Ja, osebno z nami - z vsakim bralcem kot s svojim tesnim prijateljem. Ja, o stvareh, ki so pomembne in zanimive – pereče, globoko osebno zanimive. "O žalosti in sreči, o življenju in smrti ..." (to ni Puškin - še en dober pesnik). In tudi o prijateljstvu in ljubezni, preteklosti in prihodnosti, družini in osamljenosti, Rusiji in Zahodu, cestah, knjigah, vinu, plesu, luni in sanjah, zimi in poletju, umu in srcu ... In morda nimamo nikogar drugega z nami bo razpravljal o vsem tem, ampak tukaj je taka priložnost!

Na ta pogovor bi lahko pogledali celo od zunaj: tako sta Lenski in Onjegin sedela in se pogovarjala na nevihtni večer v udobju stare graščine.

Ogenj je ugasnil; komaj pepel
Premog je prekrit z zlatom;
Komaj opazen potok
Para in toplota
Kamin malo diha.
Dim iz cevi
Gre po cevi. Svetla skodelica
Še vedno sikne sredi mize.
Večerna tema se najde ...«

Zgodi se, da se "Onegin" začne odpirati prav iz takih oken, skozi katera pogledaš v drugo življenje - lepo in privlačno z nekaj skrite svetlobe in topline. Pogosto ne opazimo lepote tega, kar nas obdaja. Tudi Onjegin in Lenski tega morda nista opazila. Toda Puškin je znal take stvari videti in o njih govoriti tako, da so jih nenadoma videli tudi drugi.

Vzemimo za primer gos na reki. Se ga spomniš?

Gos je težka na rdečih nogah,
Ko se je odločil pluti čez nedrje voda,
Previdno stopi na led,
Zdrsi in padci ...«

Se spomnite cest? Znana slika: "Zdaj so naše ceste slabe, / Pozabljeni mostovi gnijejo ...", vendar Puškin trdno obljublja, da bo te ruske nesreče enkrat konec:

Ruska avtocesta je tukaj in tukaj,
Ko se povežejo, se bodo križali.
Litoželezni mostovi čez vodo
Stopijo v širokem loku,
Premaknimo gore pod vodo,
Prebijmo se skozi drzne oboke,
In vodil bo krščeni svet
Na vsaki postaji je gostilna."

kdaj? Čez tristo let. To pomeni, da je Puškin obljubil, da "v petsto", vendar je dvesto že skoraj minilo.

Vendar smo se oddaljili. Avtorjevo sproščeno klepetanje z bralci (tako imenovane »digresije«) se le na prvi pogled zdi kaotično in nepovezano z osebami in dogodki v romanu. Povezava obstaja, a kot je v poeziji navada, ni logična – je asociativna. Vsebuje skrivnost harmonije Onjegina in njegove osupljive pomenske zmogljivosti. In hkrati "nerazumljivost" za tiste, ki ne znajo razumeti namigov in v besedilu vidijo pomenske "rime".

Na primer, "Onjegin" se nam takoj predstavi v "Posvetitvi" kot plod "uma hladnih opazk in srca žalostnih zapiskov". Um se v romanu "rima" z Onjeginom - hladnim umom ali bolje rečeno "ohlajenim" od življenja. In mraz nenehno spremlja junaka: od njegovega prvega nastopa ("Njegova bobrova ovratnica posrebri z ledenim prahom"), prek "hladilnih" besed, ki jih poskuša ne reči Lenskemu in jih reče Tatjani, do strašnega padlega snežnega bloka. , s katerim avtor primerja smrt Lenskega, nato pa - z bolečo zimo, ko je zavrnjeni Onjegin pripravljen umreti od ljubezni.

A pomlad zanj še vedno prihaja (»Na modrem, izrezanem ledu/ Sonce se igra; umazano se topi/ Na ulicah je razkopan sneg«). In pomlad je "čas ljubezni", simbol ljubezni - odmrznjeno, prebujeno srce.

Toda Tatjana je bila sprva obdarjena z »ognjenim in nežnim srcem«, vsa gori, ko piše pismo (v kratkem severnem poletju), šele nato jo bo življenje notranje zamrznilo (»Joj! kako je zdaj obkrožena / z Bogojavljenjem hladno!«) - do iste žalosti pomladi, ko joče nad Onjeginovim pismom.

Tatjanino toplo srce ji ni prineslo sreče, ampak jo je naredilo za avtorjevo muzo, živo utelešenje poezije. Za junakinjo – preverite sami! - luna ves čas sledi, spremljevalka in zaščitnica pesnikov že od antičnih časov. Onjegin, ki razmišlja hladno in prozaično, ni naklonjen luni. V jezi zaradi dolgočasnega večera pri Larinovih in da bi ujezil svojega prijatelja (zaradi katerega je prišel na obisk), o Olgi govori nelaskavo: »Okrogla je in rdečelika, / Kot ta neumni mesec ...« .

Vendar je luna malenkost, rahel dotik. Veliko bolj pomembni sta dve drugi asociativni seriji, povezani z glavnima junakoma - Rusijo in Zahodom. Se spomnite smešnih epigrafov za drugo poglavje? »Orus (O vas!),« vzklikne Horacij, »O Rus!« - odgovarja Puškin. Rus se rima z vas, vas - z okrožno mlado damo Tatjano, ki živi v patriarhalni ruski družini (čeprav bere evropske romane).

Toda Onjegin je odraščal v Sankt Peterburgu, med stvarmi, idejami in jeziki, ki so se v prestolnico zgrinjali z vsega sveta. Parfum iz Pariza, blues iz Londona, klobuk v slogu Simona Bolivarja, jantar na carigrajskih piščalih ... Latinske, francoske, angleške, nemške besede - prvo poglavje Onjegina je polno Evrope.

Razlika med Evropo in Rusijo je veliko globlja od razlike v navadah in modi. Rekli bomo, da je v »miselnosti«, Puškin pa je z dvema primeroma preprosto pokazal, kako to izgleda v praksi.

Onjeginu uspe biti povsod sam. Kaj vemo o njegovi družini? O materi niti besede; Oče je stregel, dajal žoge in zapravljal denar. Med njim in njegovim sinom skoraj ni bilo duhovne intimnosti. Eugenova učitelja (Madame in Monsieur) sta bila pregnana z dvorišča, ko se jima je končalo službovanje. Onjeginove besede o stricu so namenoma postavljene na sam začetek poglavja, da bi bralce šokirale s cinično odkritostjo. Junak ni imel nobene izkušnje čustvene navezanosti... na nikogar. In ko dozori, Onjegin zlahka pozabi na vse, ki ga obkrožajo: prijatelje, lepotice, balerine ...

So to vse naše špekulacije? sploh ne. Lahko odprete četrto poglavje, ki v preprostem besedilu navaja življenjsko načelo »evropskega« Onjegina: »ljubite sebe« in ne prijateljev, sorodnikov ali lepotic, ki jim tudi ni mar za vas.

"Kaj mene briga za vse vas - in kaj vas briga zame?" V pesmi iz starega sovjetskega filma "Zadnji centimeter" je točno tako (če se kdo še spomni) izražena ideja "meščanskega individualizma". Verjetno ne brez vpliva Puškina. Bil je prvi, ki je pomislil na to slabo stran evropske kulture. Na eni strani spoštovanje pravic in interesov posameznika in ta isti skeptični (hladni) um. Po drugi strani pa hladna sebičnost, vljudna brezbrižnost do drugih, strah pred močnimi občutki, človeška naklonjenost, odgovornost za druge.

Zakaj takšni ljudje živijo? Predvsem pa cenijo svobodo. Poleg tega si želijo veličine: "Vsi gledamo Napoleone; / Obstaja na milijone dvonožnih bitij / Za nas obstaja samo eno orožje; / Počutimo se divje in smešne." (Tatjana bo v junakovi pisarni našla tudi Napoleonov doprsni kip.)

A če ti ne uspe postati velik, lahko sanjaš o sreči in ljubezni. Nekoč v Puškinovi rani mladosti so svoboda, sreča in ljubezen vabili kot nedosegljiva in mikavna zvezda ... A če sreča ni dana (in ali obstaja na svetu?), bosta ostala »mir in svoboda«.

Kaj pa Tatyana? Ali ni osamljena, divja, žalostna? Ali se ne zdi čudno dekle v lastni družini? "Predstavljajte si, tukaj sem sama, nihče me ne razume ..." Ima prav, toda ko Olga odide, potem ko je skočila ven, da bi se poročila s lancerjem, se Tatyani "srce zlomi na pol" in še naprej gre v grob Lensky, ki ga je nevesta že pozabila. Na željo svoje matere se poroči z generalom, vendar se spominja, spominja svojega Onjegina. In v zadnji razlagi z njim se nenadoma spomni na varuško ...

Ta »spomin srca« je v Puškinovih očeh dragocen. Tudi nas prosi: ne pozabi me, spomni se. Na koncu drugega poglavja nas (bodoče nevedneže) neposredno nagovori:

Sprejmi mojo zahvalo, občudovalec mirnih aonidov,
>O ti, čigar spomin bo ohranil
Moje leteče stvaritve
Čigava dobrohotna roka

To bo otreslo starčeve lovorike.«

Torej, s Tatyano, kot vidimo, vse ni enostavno. Osamljena je - a v njenem srcu je mesto za marsikoga; bere francosko, a ima hkrati »rusko dušo«; sanja (v duhu evropskih romanov) o ljubezni in sreči, a izbere dolžnost (namesto svobode).

Pravzaprav ruska civilizacija ne pomeni posebej ljubezni, svobode, sreče posamezne osebe. In mlade deklice nimajo česa upati; ni zaman, da se Tatjanina usoda izrazito "rima" s tem, kako se je razvilo življenje njene varuške in matere. To je le ruska tradicija in usoda: razmišljati o dolžnosti do domovine ali družine in ne o lastni sreči.

Ko je Puškin pisal Onjegina, je razmišljal (ni si mogel pomagati, da ne bi razmišljal) o tem, kako je njegova generacija poskušala "upogibati" državo proti svobodi, ne da bi razumela to zvestobo - prisego, dolžnost, monarhično idejo itd. Vse, kar ti preprečuje, da greš naprej, kamor te kliče »zvezda sreče mikavne«.

Usode junakov tega romana se »rimajo« z usodo države. "Onjegin" je neizmerno več kot zgodba o eni propadli ljubezni. To je roman o žalostnem ruskem življenju v njegovih številnih vidikih. O tem, kaj nam je prineslo zahodno razsvetljenstvo - samo afektacijo ali kaj drugega? In zakaj se o ljubezni ne znamo pogovarjati v domačem jeziku? In kaj je na koncu z našimi cestami?..

Onjegin in Tatjana se nista mogla »srečati«, saj je med njima potekala (nič več ali manj) meja dveh civilizacij. Onjegin je navsezadnje »obrcal« Tatjano, ker ni znal ljubiti in se je bal naklonjenosti (zaščitil svojo svobodo), nato pa je ubil Lenskega, ker se je bolj kot pred strelom bal prositi za odpuščanje in s tem povzročajo posmeh in obtožbe strahopetnosti. »Izpostaviti se«, ignorirati javno mnenje, žrtvovati svoj ugled, da bi rešili (še več, rešili) prijatelja. Junak bo lahko spoznal svojo napako: »Mislil sem: svoboda in mir / Nadomestek za srečo / Kako sem se motil, kako sem bil kaznovan,« - a ne bo mogel spremeniti ničesar.

A če bi se nekega dne združila razum in srce, zahodni ideal svobode z »rusko dušo« ter zvestobo, ljubezen in družino ... A tega Puškin svojim bralcem ne obljublja. To samo kaže, kako nam manjka takšne sinteze za srečo.

Ja, ampak ... Konec koncev je bila sreča "tako možna, tako blizu!" Ne »politična«, ampak preprosta človeška sreča. Onjegin je med drugim roman o tem, kako pri nas ne znamo biti srečni. Morda se spomnite, da od poglavja do poglavja obstajajo »digresije«, ki se začnejo z besedo »blagoslovljen« (to je zelo srečen, grobo rečeno). Če jih bereš zaporedoma, dobiš žalostno sliko.

Blagor tistemu, čigar čustva so se ohladila, a blagor tudi tistemu, ki mu razum ne preprečuje, da bi pozabil nase in ne opazil grenke resnice življenja. Se spomnite uma in čustev? Torej, niti tisti, ki močno čuti (kot Tatjana), niti tisti, ki razmišlja trezno (kot Onjegin), ni »blagoslovljen«. Veliko bolj varno je prepustiti se toku in živeti na pol. Ali pa sploh ne živeti?

Blagor tistemu, ki praznuje življenje zgodaj
Ostal brez pitja do dna
Kozarec poln vina,
Kdo še ni prebral njenega romana...

To je tragična nota, na kateri se konča osmo poglavje Onjegina. Nekoč, ko sem se kot otrok v šoli zavedel pomena teh vrstic, sem se prvič začuden vprašal: o čem sploh govori roman, če se konča tako? Velja pa se vprašati še nekaj: zakaj kljub temu brezupnemu koncu roman še vedno ne pusti vtisa mračne brezizhodnosti?

Onjegin ima eno posebnost, ki jo vsi opazijo, le redko kdo poskuša razumeti. V romanu je veliko manjkajočih vrstic in celih kitic. Nekaj ​​jih je Puškin sestavil in jih nato vrgel ven. Drugi niso bili nikoli napisani.

Te »praznine« moramo bralci zapolniti sami. S svojo življenjsko izkušnjo, s svojim razmišljanjem o tem, o čemer nam govori Puškin. V tem romanu-pogovoru je preprosto določil mesto našim pripombam.

Zgodba o Tatjani in Onjeginu je skoz literarna. A življenje vsakega je imelo svojo zgodbo, svoje »glavno« poletje, ko je bila sreča blizu in možna. In kaj smo naredili z njim? No, zapomni si!

In Puškin je že od samega začetka namignil, da bo zagotovo povedal o svojih cenjenih stvareh. In končno je začel pripovedovati - čisto na koncu, v pravem finalu romana, ki se ne konča z osmim poglavjem, ampak z »Odlomki iz Onjeginovega potovanja«, blažene besede o luni, o južni noči, o tem, kako Črno morje šumi ... "Takrat sem živel v Odesi ..." pravi Puškin. In utihne. Kje ste takrat živeli? V tistem najpomembnejšem, edinem poletju, ko je bila sreča blizu?

Šolarjem je težko brati Onjegina: še vedno nimajo česa zapolniti teh praznih vrstic in prelomov v pripovedi. Ampak za vas, dragi odrasli, je morda čas, da končno preberete največji roman ruske literature - roman o vseh nas?

Komentar na članek "Zakaj je šolarjem težko brati Onjegina: 3 razlogi"

Izrazil bom nenadno in nepopularno mnenje: zdi se mi, da je ta zgodba ... Mestoma preveč banalna. Obstaja mestni plemič (govorim o Onjeginu), ki se znajde v provinci in na vse gleda zviška. Jezijo ga vsa dekleta, ki so se pripravljena spraviti na vsakogar (ker Tatjana pravzaprav ne pozna samega Onjegina, premalo vedo za to), jezi ga vse okoli njega in navdušeni Lenski, ki je v Olgi našel nekaj in tega noče videti v njenih negativnih lastnostih. Na koncu vse pripelje do dvoboja in tragedije.

Čas teče. Tatyana se spremeni in postane popolnoma drugačna. Onjegin v njej vidi razkošno damo, s katero bi bilo po sodobnem mnenju »prestižno« imeti afero. Toda Tatyana ga zavrne. Še več, morda tukaj ni nobene tragedije, no, razen Onjeginovega ranjenega ponosa.

In vso to preprosto zgodbo uokvirja Puškin, ki je gotovo verzifikacijsko nadarjen. Lepo je okrašena, o tem ni dvoma.

Iskreno? V sami zgodbi, če gledaš nepristransko, ne vidim velike drame ali resnega konflikta. Ne vidim junakov, v katere bi se rad vživel.

Onjegin? Grablje, vse prestrogo sodi, aroganten. Nič posebnega ni na njem...

Lensky? Navdušen pesnik, samo ... No, skoraj stereotipna podoba.

Olga? Površno, nič posebnega.

Tatiana je morda edina, ki je nekoliko sočutna. Vse.

Vse skupaj ...

14.03.2018 07:33:27,

Nikoli v šolski dobi si nisem mislil, da je Onjegina težko brati. Puškina, še posebej Onjegina, je enostavno razumeti, IMHO. Lepa svetloba in logičen zlog. Zato je postal znan))

07.12.2017 12:45:29,

Vedno se mi je zdelo, da je to eno najpreprostejših in najbolj razumljivih del v šolskem kurikulumu.

Zanimivo pisanje, hvala, učencem zavidam. Še posebej o mrazu, zmrzali, luni - poetično :)

Toda kontrast med Zahodom in Rusijo v podobi Evgenija in Tatjane se mi ne zdi tako pomemben kot samo mesta, prestolnice in vasi.

07.12.2017 12:45:21,

Skupaj 67 sporočil .

Več o temi “Zakaj brati Onjegina”:

kaj bereš Šest mesecev sem prebiral najrazličnejša navodila in zakone, veliko se je spremenilo pri mojem delu, utrudil sem se in zdelo se je, da sem prebral glavno. Hočem nekaj lahkega, a kvalitetnega, sploh ne vem kaj ...

Jevgenij Onjegin - uprizoril zelo, zelo NEruski režiser. ampak z, in, seveda, Pesnik je v vročini svojih sodb bral, medtem ko je pozabil nase, odlomke severnjaških pesmi, In ...

Ali kdo ve, zakaj je bila izbrana Ana Karenina? Zakaj ne kakšnega dela Puškina ali Lermontova, na primer? Zakaj je šolarjem težko brati Onjegina: 3 razlogi. "Onjegin": povzetek - ali odgovor na vprašanje, zakaj ne znamo biti ...

Zakaj je šolarjem težko brati Onjegina: 3 razlogi. Predstavljati kulturno dediščino naroda z njegovim DNK, za bolj izrazitega Rusa. Onjegin in učitelj na Skypu sta analizirala odlomke, zdaj pa se glede na rezultate pogovora nagibam k svojemu mini seznamu ...

Jevgenij Onjegin. Glasba, knjige, TV, kino. Jevgenij Onjegin. po navdihu. V sovjetski šoli so EO poučevali v katerem razredu, 5. ali 6.? Spomnim se, da sem se namenoma odločila, da jo preberem čez eno leto ...

Tradicionalna tema šolskega eseja: duhovni razvoj Evgenija Onjegina - preizkušnja prijateljstva in ljubezni. Ker je razmišljanje o pomenu besed in del težko. Lažje je vzeti klišejske fraze in prilagoditi dolgočasne fraze, da jim ustrezajo.

Zakaj, da bi bil izobražen in samospoštovalni človek, je treba brati klasike in zelo je zaželeno imeti mnenje, da je skoraj In sprva je bilo težko brati, ker je Moskva že razvajena s sodobno literaturo, ki se ne vdaja kompleksom in...

Zakaj je Puškin ubil Lenskega? Resno vprašanje. O tvojem, o tvojem dekletu. Zakaj je Puškin ubil Lenskega, kaj je želel s tem doseči? Kako bi se spremenila zgodba, če bi Lensky in ...

Počutim se zelo slabo. Moj otrok po besedah ​​učiteljice ni nikoli rekel, da mu kaj uspeva. začeli so se testi in testi, on. Niti enega testa v šoli nisem pravilno napisal, ali sem delal napake. Sedim in delam vse domače naloge.