Srhljive zgodbe, ki so se res zgodile (9 fotografij). Resnična kronologija Še en pogled na zgodovino ruskih egipčanskih piramid in sužnjev

Srce obsojeno na pekel.

16. marca 1995 se je Terry Cottle ustrelil v kopalnici doma, ki si ga je delil z ženo Cheryl. Cheryl je slišala strel z druge strani vrat, potem ko je njen mož okoli 22. ure vstopil v kopalnico. Slišala je, kako je zakikal: »Pomagaj mi, umiram,« in nato je odšel. Izstrelil je eno samo kroglo v glavo.
Edini žarek upanja je bil, da je Terry pri 33 letih v dobrem fizičnem stanju in bi lahko postal darovalec organov. Terryjevo srce je rešilo življenje 57-letnemu Sonnyju Grahamu, ki je bolehal za smrtno boleznijo.
Leta 1996 je Sonny napisal zahvalno pismo Terryjevi vdovi in ​​čeprav je donatorska agencija stike odsvetovala, sta se odločila, da se srečata. In ko sta to storila, se je Sonny takoj zaljubil v vdovo moža, čigar srce je zdaj utripalo v njegovih prsih. »Počutil sem se, kot da jo poznam že leta ... Nisem mogel odmakniti pogleda od nje,« je Sonny zapisal lokalnemu časopisu leta 2006. Oba sta bila poročena, a sta se čez nekaj let ločila in se leta 2001 preselila skupaj. To je bilo burno razmerje, podobno kot Cherylino s Terryjem, in nazadnje sta se poročila leta 2004.
Štiri leta pozneje, brez znakov, da bi bilo kaj narobe, se je Sonnyjevo življenje končalo na enak način kot Terry - ustrelil se je. Izposojeno srce, ki je bilo 12 let, je prenehalo biti za vedno.

Odvraten banket.

»Aseksualno« je definicija spolne usmerjenosti ali natančneje odsotnosti le-te. Nekateri ljudje se preprosto ne identificirajo s svojo spolnostjo in na spolnost ne gledajo kot na sestavni del svojega bitja. Čeprav je to normalno (čeprav redko), je japonski umetnik Mao Sujiyama svojo aseksualnost uporabil na ravno nasproten način, na način, na katerega nihče od nas ne bi rad niti pomislil: kirurško si je odstranil genitalije. A to še ni vse.
Mao je priredil banket, med katerim je šest gostov plačalo približno 250 dolarjev za privilegij jesti kuhane genitalije Maa Sujiyame. In ja, vedeli so, kaj jedo, rade volje plačali denar in eden je o tem celo pisal na blogu. In čeprav jih je jedlo le šest ljudi, si jih je ogledalo več kot 70 ljudi.
Kljub higieni in kuhanju genitalij z gobami in peteršiljem (kar ne moremo verjeti, da smo to napisali), je policija na koncu prišla do obtožbe nedostojnega razgaljanja. Sujiyama je moral plačati visoko denarno kazen in nekaj let preživeti v zaporu. Kaj je bil torej razlog za takšno predstavo? Opozorite na "spolne manjšine, x-spol, aseksualne ljudi." Prepustili vam bomo, da razmislite, ali je postrežba lastnih kuhanih genitalij za denar veljavna metoda pritegniti pozornost na karkoli drugega kot na lastno neverjetno norost.

Duh žrtve.

Ko je leta 1977 čikaška policija pripeljala bolnišničnega bolničarja Allena Showeryja na zaslišanje, je vedel, za kaj gre. Oziroma o kom: v bolnišnici Edgewater je delala tudi Teresita Basa, v začetku leta 1976 pa je Showery vstopil v njeno stanovanje in jo do smrti zabodel, preden jo je zažgal. Upal je, da policija ne bo izvedela. Vedeli pa so vse. Teresita, ženska, ki jo je ubil, jim je povedala.
V začetku leta 1977 je tehnik Remy Chua, ki je delal s Teresito, vendar je ni dobro poznal, videl mrtvo žensko, ki se je motala v sobi za bolnišnično osebje. Kmalu za tem so se pri Remyju začele dogajati spremembe. Začela se je čudno obnašati in počela stvari, ki niso bile v njenem značaju. Postala je odmaknjena, včasih se je zdelo, kot da je v transu. Pela je pesmi, ki jih ni poznala, nato pa zanikala, da bi karkoli pela ali rekla. Nenavadni dogodki so postajali vse hujši, dokler nekega dne Remi ni začela govoriti svoji družini s Teresitinim glasom.
Remyjev mož Joe je bil zdravnik, Teresita pa se je v glavnem obračala nanj in ga prosila, naj gre na policijo. In imela je veliko informacij – dala je Showeryjevo ime in rekla Joeju, naj zapiše nekaj stvari, ki jih je ukradel iz njenega stanovanja, ter imena in telefonske številke sorodnikov, ki bi lahko potrdili, da so stvari njene. Čeprav je bila policija skeptična, je sledila Showeryju in videla, kako se njegov alibi ruši pred njihovimi očmi, ko so Teresitini sorodniki opozorili na njene dragocenosti, ki jih je policija dejansko našla v Showeryjevi hiši. Pozneje je priznal in bil obsojen umora.
Remy Chua še nikoli ni imel takšne izkušnje. Kljub točnosti informacij in pojavu primera v oddaji "Unsolved Mysteries" leta 1996, nihče nikoli ni mogel pojasniti, kako se je to zgodilo, ali zakaj se ji je to zgodilo.

Enfieldska grozljivka.

V noči na 25. april 1973 se je deček Greg Garretta igral na svojem dvorišču v Enfieldu v Illinoisu, ko je bil napaden. Človek ali žival, ki jih še nikoli ni videl, do danes nihče ne ve, kaj je bilo, vendar mu je raztrgala čevlje in ga pustila v joku. Le nekaj minut kasneje je lokalni prebivalec Henry McDaniel odprl svoja vhodna vrata, potem ko je slišal, da nekdo praska po njih, in zagledal nekaj, kar je postalo znano kot Enfield Horror.
Opisa Henryja in Grega sta bila skoraj enaka: grozljivka je bila nizka, ni večja od 1,5 metra in je imela tri noge. Da, tri. Imel je tudi kratke roke, ki so se končale s kremplji, za katere se je zdelo, da so nameščene v središču njegovega telesa in ne ob straneh. Bil je poraščen, sluzast in imel je rdečkasto rožnate oči v velikosti žarnice. Le nekaj minut prej so Henryjevi otroci vztrajali, da je pošast poskušala vdreti v hišo, medtem ko sta bila on in njegova žena odsotna.
Ko ga je Henry zagledal, je zaloputnil vrata in stekel po orožje.
Henry je znova odprl vrata in izstrelil štiri strele. Prepričan je bil, da ga je zadel, in rekel je, da je stvar "zacvrčala kot vroča ponev", preden je odhitela in v več skokih preletela 25 metrov. Šerifovi namestniki so v enem tednu nekajkrat videli bitje, vendar ga niso mogli ujeti ali ubiti, Henry pa ga je čez nekaj tednov spet videl s svojega okna, ko je blodilo blizu železniških tirov.
In potem je bilo konec. Ne glede na to, kaj je bilo, ga nikoli več niso videli.

otroci.

Brian Bethel je cenjen novinar in aktualni kolumnist News. V devetdesetih je Brian začel pisati blog, v katerem je začel pisati zanimivo zgodbo. Njegova zgodba je edinstvena v tem, da je bila prva in da jo je napisal nekdo z novinarskega vidika, ne da bi zaslužil (ali naredil kariero) z izmišljevanjem tako neverjetne zgodbe.
Nekega večera, ko je Brian sedel v svojem avtu, parkiranem blizu lokalnega kina, se je njegovemu avtu približalo več otrok, starih največ 10 ali 12 let. Brian je odgrnil okno in pričakoval prošnje za denar. Toda namesto tega so besede otrok Briana sklenile s strahom.
Deček je povedal naslednjo zgodbo: želeli so si ogledati film, a niso imeli denarja in so morali domov. Brian je pogledal otroke v oči in to si je zapomnil za vse življenje. Oči otrok so bile neskončno črne. Jecljajoč in se opravičeval, je začel zapirati okno in zagnati avto, ko je deček jezno zavpil: "Ne moremo vstopiti, če ti ne rečeš!" Spustite nas noter!«
Brian je pritisnil na plin in odhitel domov, kjer je pozneje tisto noč pisal o izkušnji. Očitno ni edini. Na internetu boste našli veliko zgodb o ljudeh s črnimi očmi, običajno otrocih, včasih pa tudi odraslih, s podobnimi vprašanji, ki povzročijo nerazložljivo paniko pri vseh, ki jih srečajo. Morda zaradi oči ali čudnega, nekoliko tujega govora se tisti, ki jih srečajo, počutijo ranljive. Nihče ni bil zraven dovolj dolgo, da bi vedel, kdo v resnici je. Morda jih boste srečali v temni noči v uličici, ko se boste sprehajali sami. Sporoči nam, v redu?

Esenca.

Veliko ljudi sanja, da bo nekoč njihova življenjska zgodba spremenjena v hollywoodski film. Razen če je to grozljivka Entiteta iz leta 1982, film, v katerem žensko v postelji posili nevidna entiteta in ki temelji na dogodkih, ki so se zgodili Doris Bither v Culver Cityju v Kaliforniji v zgodnjih sedemdesetih letih.
Po mnenju raziskovalcev nadnaravnega, ki so preučevali njen primer, je bila v groznem stanju: alkoholičarka, nenehno pijana, zlorabljena s strani staršev in žaljiva do lastnih sinov. Občasno so jo fizično napadle tri entitete, ki jih nihče ni videl, o njihovi pristnosti pa so raziskovalci malo govorili – na lastne oči so jih videli polno sobo.
Kako se je zgodilo. Doris začne z kletvicami ju priklicati. V sobi so se pojavile luči, spremljala pa jih je vrtinčasta zelena meglica v kotu, v kateri se je prikazala oblika zgornjega dela moškega. Samo oblika, brez obraznih potez; samo ohlapen trup v vrtinčasti zeleni megli, in takrat se je eden od raziskovalcev onesvestil.
Vsi raziskovalci so trdili, da so ga videli, a nihče tega ni mogel z ničemer potrditi.

Žaga.

Ne bomo rekli, da nam je žal, da še naprej berete. Junija 2011 so službe za nujno pomoč poslale reševalno vozilo na dom 65-letnega Barryja Hepburna. Barry je bil upokojeni navdušenec nad športnimi avtomobili in tetraplegik. Leta 2000 je ostal priklenjen na invalidski voziček, potem ko ga je ustrelil sosed. Barry je operaterki povedal, da krvavi in ​​da so pričakovali najhujše, saj je med klicem utihnil. Zagotovo niso pričakovali tega, kar so na koncu našli. Zanje je bil šok in dober vir urbanih legend.
Barry, ki je popolnoma izgubil občutek v nogah, je skušal eno od njih odstraniti z žago. Po letu 2000 so vsi opazili, da je postal depresiven, ker je s težavo vozil svoje najljubše športne avtomobile, njegove prošnje zdravnikov, da bi mu amputirali nogi, pa so bile zavrnjene. Barry se je očitno odločil, da če bo operacijo začel sam, zdravniki ne bodo imeli izbire in bodo nadaljevali. Ko so prispeli reševalci, je bila njegova desna noga skoraj popolnoma odžagana, plastična vrečka, ki jo je uporabljal kot podvezo, je bila prekrita z krvjo, njegova torba pa je ležala poleg njega, lepo zapakirana za bolnišnico.

Pošast pod posteljo.

To je zgodba o Guyu Vitoli, nekdanjem igralcu kriketa, ki je pred kratkim užival v mirni noči na svojem domu v Zimbabveju. 40-letnik, ko se je zbudil in sedel na rob postelje, ni niti slutil, da se mu bo zdaj zgodila nočna mora celotnega otroštva.
Ko je v kuhinji začel pripravljati zajtrk, je slišal pošastne krike gospodinje, ki so prihajali od tam, kjer je ravnokar spal. Vitol je zbežal nazaj in bil šokiran.
Ker je bil pod njegovo posteljo ogromen, 2,5 metra in 150 kg težak krokodil. Hišničin jok ga je dražil, a pred tem je več ur nepremično ležal: medtem ko se je Vitol pripravljal na spanje, je prespal noč in sedel s spuščenimi nogami, ki so bile tik pred krokodilovim nosom. Predvidevamo, da je takoj začel načrtovati nakup oklepne vzmetnice in orožja.

Samomor v spanju.

Kmalu po tem, ko se je 18-letna Carissa Glenn preselila v svoje novo stanovanje v Cornwallu, je začela čutiti prisotnost. Imela je občutek, da je nekdo ali nekaj tam, ko je bila ponoči sama, in o tem se je pogosto pogovarjala z družino in prijatelji. Morda ni bila presenečena, ko je izvedela, da se je prejšnji najemnik obesil.
Po besedah ​​njenih prijateljev je imela izjemno žive nočne more o tem, da se bo obesila. Njeni prijatelji so bili zaskrbljeni, ker je imela Carissa zgodovino hoje v spanju – hoje v spanju. In medtem ko so se govorice o prejšnjem najemniku dejansko izkazale za lažne, so Carisso morda zalezovali.
14. aprila 2008 se je »srečna mladenka«, ki se je prejšnji dan zabavala s prijatelji, obesila s šalom. Njeni prijatelji se strinjajo, da je bila srečna, razen ene stvari: včasih se zaradi prisotnosti in nočnih mor ponoči ni hotela vrniti v stanovanje.

V zgodovini človeštva je ogromno zgodovinskih mitov, dvomljivih dejstev in nezanesljivih podatkov, nekateri med njimi pa živijo tudi v šolskih učbenikih. Ti miti se utrdijo v javni zavesti in se dojemajo kot resnica. Yegor Sennikov govori o dogodkih, opisanih v kronikah in zgodovinskih knjigah, ki se dejansko niso zgodili. Gradivo objavljeno z dovoljenjemInternetna publikacija "Mel" .

Egipčanske piramide in sužnji

Zamisel, da so piramide v Egiptu zgradili sužnji, ki so delali za krutega in neusmiljenega faraona, sega v starodavni zgodovinar Herodot. V svoji "Zgodovini" je pisal o gradnji Keopsove piramide:

»Keops je državo pahnil v brezno katastrofe. Najprej je ukazal zaprtje vseh svetišč in prepovedal daritve. Nato je prisilil vse Egipčane, da so delali zanj. Tako so bili nekateri prisiljeni vleči ogromne bloke kamnov iz kamnolomov v Arabskem gorovju do Nila (čez reko so kamne prevažali na ladjah), drugim pa je bilo ukazano, da jih vlečejo naprej v tako imenovane Libijske gore. Sto tisoč ljudi je neprekinjeno opravljalo to delo, menjavali so se vsake tri mesece. Deset let je trajalo, da so izčrpani ljudje zgradili cesto, po kateri so vlekli te kamnite bloke.”

Zamisel, da so piramide zgradili sužnji, izvira iz starodavnega zgodovinarja Herodota

Herodotova zgodba je edini pisni vir, ki opisuje tehnologijo gradnje egipčanskih piramid. Glede na to, kako verodostojna je bila stoletja Herodotova Zgodovina, ni težko razumeti, zakaj je bila njegova predstavitev tako vplivna. Še vedno se snemajo številni filmi in pišejo knjige, ki pripovedujejo o trpečih sužnjih, ki ždijo pod diktaturo faraona, ki za lastno veselje gradi piramide. Krščanstvo je vplivalo tudi na idejo o piramidah - zgodba o izhodu Judov iz Egipta, izčrpanih zaradi krutosti faraona, je le okrepila prepričanje o neusmiljenosti starodavnih egipčanskih vladarjev.

Težava pa je v tem, da Herodot, čeprav je obiskal Egipt, ni znal egipčanskega jezika in se je bil prisiljen zanašati le na informacije, ki so mu jih povedali lokalni grški naseljenci. Poleg tega je Herodot živel dva tisoč let po izgradnji velikih piramid. Torej so v vsakem primeru njegove ideje o gradnji piramid v veliki meri poljubne.

Toda Herodotovo delo je močno preživelo avtorja in zgodbe, ki sledijo zgodovinarjevim idejam, je še vedno mogoče najti v sodobnih zgodovinskih učbenikih. Na primer, v učbeniku o zgodovini starega sveta (izdaja 2015) Alekseja Vigasina, doktorja zgodovinskih znanosti in zaposlenega na Moskovski državni univerzi, je citiran Herodot, ki pravi, da so bili »ljudje izčrpani od mukotrpnega dela in stiske za ki so jih faraoni obsodili.«

Herodotove misli o gradnji piramid lahko štejemo za pogojne zaradi dejstva, da je živel 2 tisoč let po njihovi gradnji

Vendar so zgodovinarji in arheologi z raziskavami ugotovili, da to ne drži. Zahvaljujoč prizadevanjem egiptologov, kot sta Zahi Hawass in Mark Lehner, je bilo pridobljenih veliko informacij o tem, kako so bile zgrajene piramide – k temu so pripomogle nove arheološke najdbe.

V zgodnjih devetdesetih letih prejšnjega stoletja so izkopali več naselij, v katerih so živeli graditelji piramid; našli so tudi pokope gradbenikov. Natančna študija njihovega življenjskega sloga in značilnosti pokopa je potrdila dolgoletna ugibanja egiptologov - gradbeniki niso bili sužnji, ampak so bili najeti prostovoljno. Hkrati je bilo njihovo delo zelo spoštovano v družbi - to je postalo jasno zaradi načina pokopa posmrtnih ostankov graditeljev. Življenje graditeljev seveda ni bilo lahko. Vendar so bile njihove potrebe in stiske obravnavane z razumevanjem: posmrtni ostanki delavcev so pokazali, da so bili deležni resne zdravstvene oskrbe, zaradi katere so preživeli poškodbe in bolezni.

Zgodovinar Mark Lehner meni, da je struktura staroegipčanske družbe nekoliko spominjala na fevdalizem in da je moral vsak član družbe plačati "bak" - nekakšen davek. Ta davek je bilo mogoče plačati ne le z denarjem, ampak tudi z delovno silo, kar je mnoge Egipčane motiviralo, da so najeli za gradnjo piramide. Vendar pa ni mogoče reči, da je bila to oblika suženjstva - "tank" je bil dolžnost tudi za visoke plemiče.

Vsekakor je sodobna zgodovinska znanost prepričana, da graditelji piramid niso bili sužnji. Kar ostaja skrivnost, je način gradnje tako veličastnih struktur - zgodovinarji o tem še niso dosegli soglasja.

General Raevsky in sinovi

Ena od slavnih epizod domovinske vojne leta 1812 se je zgodila kmalu po tem, ko je Napoleonova vojska vdrla na ozemlje Ruskega imperija. V bližini vasi Saltanovka v bližini Mogileva se je pehotni korpus generala Nikolaja Raevskega boril z večja sovražnimi silami pod vodstvom maršala Davouta.

Francoska ofenziva se je razvijala zelo hitro; Zaradi invazije je obstajala grožnja, da bodo ruske zahodne vojske odrezane druga od druge. Poveljnik 2. zahodne armade Pjotr ​​Bagration je Rajevskemu ukazal, naj začne protiofenzivo z namenom zavzetja Mogileva. Ni res verjel v resničnost takšnega izida bitke (še posebej, ker ni bilo zagotovo znano, kakšne sile imajo Francozi), vendar je upal, da bo Raevski lahko za nekaj časa odložil ofenzivo. To bi ruskim enotam omogočilo, da se ponovno zberejo in preprečijo izgubo komunikacije med ruskima vojskama.

General Nikolaj Nikolajevič Rajevski

Bitka pri Saltanovki se je začela 23. julija 1812 in je trajala 10 ur: 7. pehotni korpus Raevskega se je obupno boril s petimi divizijami maršala Davouta. Natančne ocene borcev so različne, največkrat pa se navajajo naslednje številke: 15-20 tisoč ljudi na ruski strani, 28-35 tisoč ljudi na francoski strani. Zaradi bitke se Raevski ni uspel prebiti do Mogileva, po drugi strani pa so Francozi za teden dni ustavili ofenzivo in pričakovali nove napade Raevskega. Ta pridobitev časa je ruski vojski omogočila, da je zgradila most čez Dneper in prišla do Smolenska.

Boj je skoraj takoj dobil legendarni status. Čez nekaj tednov je bil v sanktpeterburškem časopisu Severnaja pošta napisan članek, v katerem je bilo zlasti poročano, da je general Raevski, ki ga je vodil domoljubje in ljubezen do domovine, vodil svoje sinove v boj in jih žrtvoval za v dobro domovine:

»Ne glede na to, kako dobro poznamo skupno prirojeno gorečo vnemo za suverena in domovino vseh resničnih sinov Rusije, ne moremo molčati pred javnostjo o naslednjem dogodku, ki to osupljivo potrjuje. Pred eno bitko, ki se je odvijala med to vojno, ko se je generalpodpolkovnik Raevsky pripravljal na napad na sovražnika, je takrat, ko je bil prepričan, kako osebni zgled poveljnika navdihuje njemu podrejene vojake, stopil pred kolono, ne samo sebe, ampak je poleg njega postavil svoja dva mlada sinova in zavpil: "Naprej, fantje, za carja in za domovino!" Jaz in moji otroci, ki jih žrtvujem, vam bomo odprli pot.” Občutek junaške ljubezni do domovine v tem častitljivem bojevniku je moral biti zelo močan, ko je utišal sam glas nežne ljubezni njegovih staršev.”

Podoba je takoj postala zelo priljubljena in se hitro razširila po družbi. Pesniki so Raevskega začeli omenjati v poeziji ali mu celo posvečati celotna dela. Žukovski v svoji pesmi »Pevec v taboru ruskih bojevnikov« omenja primer dveh sinov:

"Raevsky, slava naših dni,
pohvale! pred vrstami
On je prva skrinja proti mečom
S pogumnimi sinovi."

Zgodovinar in pisatelj Sergej Glinka je podvigu Raevskega posvetil pesem »Generalu Raevskemu«, v kateri je zlasti zapisal:

»Jaz in moja dva mlada sinova,
Vse prineseš kralju in Bogu ...«

Mnogo kasneje, ob stoletnici domovinske vojne, je umetnik Nikolaj Samokiš upodobil to epizodo na svoji sliki "Podvig vojakov Raevskega pri Saltanovki" - na njej njegovi sinovi tečejo za Raevskim.

Slika Nikolaja Samokiša "Podvig vojakov Raevskega pri Saltanovki"

Vendar se v resnici to ni zgodilo. Priče dogajanja tega niso potrdile, niti sam general, ki je svojemu adjutantu, pesniku Konstantinu Batjuškovu, povedal o tem dogodku:

»Naredili so me za Rimljana, dragi Batjuškov,« mi je rekel. - Od Miloradoviča - velikega človeka, od Wittgensteina - rešitelja domovine, od Kutuzova - Fabija. Nisem Rimljan, potem pa ti gospodje niso velike ptice<...>O meni so rekli, da sem svoje otroke žrtvoval blizu Dashkovke.

"Spomnim se," sem odgovoril, "v Sankt Peterburgu so te hvalili do neba."

Miloradovič in Osterman sta bila pohvaljena za to, kar nisem storil, ampak za moje prave zasluge. Tukaj je slava, tukaj so sadovi dela!

Toda, usmilite se, vaša ekscelenca, ali niste, vzeli svoje otroke za roko in prapor ter šli na most in ponavljali: naprej, fantje; Jaz in moji otroci vam bomo odprli pot do slave ali kaj podobnega.

Raevsky se je zasmejal.

Takšnih stvari nikoli ne govorim na živahen način, to veš tudi sam. Res je, bil sem spredaj. Vojaki so se umaknili, spodbujal sem jih. Z mano so bili adjutanti in redarji. Na levi strani so bili vsi pobiti in ranjeni, strel se je ustavil name. Toda mojih otrok v tistem trenutku ni bilo tam. Najmlajši sin je nabiral jagode v gozdu (takrat je bil še otrok in krogla mu je prestrelila hlače); to je vse tukaj, celotna šala je bila napisana v Sankt Peterburgu.

V mnogih pogledih so bili razlogi za nastanek takšne legende povezani z dejstvom, da so bili sinovi Raevskega z njim v vojski, njegov najstarejši sin pa je sodeloval v bitki. Vendar Raevsky ni vodil svojih sinov v boj in ni govoril o svoji pripravljenosti, da bi jih žrtvoval. Kaj na primer piše v učbeniku "Zgodovina Rusije v 19. stoletju" za 8. razred (Danilov A. A., Kosulina L. G. // Razvoj lekcij. - 2011)

Marie Antoinette in torte

Ena najbolj znanih in priljubljenih zgodovinskih napačnih predstav, katere razkritje ni postalo nič manj znano kot izvirni izraz sam. Vendar pa ta zmotna ideja kljub vsem zavrnitvam še vedno ostaja precej pogosta (Nova zgodovina držav Evrope in Amerike. XVI-XIX stoletja. V 3 urah. Uredila Rodriguez A.M., Ponomarev M.V.).

Legenda pravi, da je francoska kraljica Marija Antoaneta, ko je izvedela, da kmetje stradajo in nimajo kruha, izjavila: "Če nimajo kruha, naj jedo pecivo!" (»Quʼils mangent de la brioche«). Ta stavek se običajno poistoveti s francosko revolucijo; namenjen je ponazoritvi izolacije francoskega vladajočega razreda od potreb preprostih ljudi in posledične ljudske jeze do kraljeve družine in aristokracije na splošno.

Francoska kraljica Marie Antoinette

Vendar zgodovina tega izraza ni tako preprosta in ne tako očitna. Prvič je bila omenjena v šesti knjigi Izpovedi Jean-Jacquesa Rousseauja leta 1765. Rousseau je govoril o neki princesi, katere imena pa ni navedel:

»Kaj naj storim, da bom imel kruh?<...>Sama se nikoli ne bi odločila za nakup. Da gre pomemben gospod, z mečem, k peku kupit kos kruha – kako je to mogoče! Končno sem se spomnila, kakšno rešitev je prišla ena princesa; ko so ji povedali, da kmetje nimajo kruha, je odgovorila: "Naj jedo brioše," in začela sem kupovati brioše.

Vendar je zelo dvomljivo, da bi Marie Antoinette lahko izgovorila te besede. V tistih letih, ko je Rousseau pisal svojo avtobiografijo, je bila Maria stara le devet let in je živela v Avstriji. Poleg tega "Izpoved" ni najbolj natančen in zanesljiv vir. Vsebuje veliko subjektivnih netočnosti in napak, zato ji ni mogoče popolnoma zaupati. Številni biografi Marie Antoinette so tudi dvomili v idejo, da je ona tista, ki je izrekla takšne besede. Na primer, ugotovili so, da je najverjetneje ta stavek rekla Marija Terezija iz Španije, prva žena francoskega kralja Ludvika XIV., ki je živela 100 let pred Marijo Antoinette.

Marije Terezije Španske. Najverjetneje stavek o tortah pripada njej.

Poleg tega je sume zgodovinarjev okrepilo dejstvo, da sta bila v času vladavine Ludvika XVI., moža Marije Antoinete, le dva primera lakote. Prvi se je zgodil tik pred kronanjem, leta 1775, in je povzročil več nemirov in uporov. A kraljičino vedenje tedaj ni bilo prav nič podobno tistemu, kar ji pripisujejo v tej frazi – aktivno se je ukvarjala z dobrodelnostjo, pomagala lačnim, v pismih sorodnikom pa je zapisala, da »v tem težkem času mora delati težje kot kdaj koli prej zagotoviti to srečo." Drugič so se težave s kruhom v Franciji pojavile leta 1788, leto pred revolucijo, a je bila kriza razmeroma hitro rešena.

Nazadnje, nekatera zgodovinska dela trdijo, da je fraza dobila tak pomen zaradi nepoznavanja posebnosti trgovanja z žitom v Franciji v 18. stoletju - po zakonu so morali peki prodajati drag kruh po nizkih cenah v primeru kriza ali pomanjkanje kruha. Besedna zveza torej ni nakazovala izolacije od potreb ljudi, ampak je, nasprotno, nakazovala, da je kraljica naročila, da se dragi kruh prodaja ceneje.

Najverjetneje so besedno zvezo pripisali Mariji Antoanetti zaradi njene močne nepriljubljenosti. Med ljudmi je vladalo mnenje, da je kraljica zapravljiva, da zapravlja javni denar za lastno zabavo in da pravzaprav vlada državi (imela je celo vzdevek - Madame Deficit). Svojo vlogo je igralo tudi njeno tuje poreklo. Vse skupaj je privedlo do tega, da so protimonarhistično naravnani publicisti začeli pisati, da je takšne besede izrekla ona.

Napačna dodelitev besednih zvez je precej pogosta. Na primer, obstaja dobro znan stavek, ki služi kot nekakšen simbol liberalizma: "Ne strinjam se z nobeno besedo, ki jo izgovorite, vendar sem pripravljen umreti za vašo pravico, da jo izgovorite." Tradicionalno se pripisuje Voltairu. Vendar francoski pedagog česa takega ni nikoli zapisal. Ta stavek se je leta 1906 pojavil v knjigi angleške pisateljice Evelyn Hall "Friends of Voltaire" in od tam se je razširil. Pravzaprav je Evelyn uporabila Voltairov stavek iz pisma opatu Le Rocherju, ki je v izvirniku zvenel takole: »Ni mi všeč, kar pišete, vendar sem pripravljena dati svoje življenje, da nadaljujete s pisanjem« in nanašal na stil in stil avtorja .

Martin Luther in 95 tez

V začetku 16. stoletja se je v Evropi začela reformacija – gibanje, katerega cilj je bila prenova in reforma Rimskokatoliške cerkve. Običajno se zgodovina reformacije in protestantizma šteje od trenutka, ko je Martin Luther napisal svojih 95 tez, v katerih je kritiziral idejo o odpustkih in samo idejo o odpuščanju grehov s strani papeža.

Martin Luter

31. oktober 1517, kot mnogi verjamejo in kot še vedno pišejo v zgodovinskih učbenikih (Yudovskaya A. Ya., Baranov P. A., Vanyushkina L. M. Splošna zgodovina // Zgodovina novejšega časa. - 1800. - T. 7 . - S. 2008- 2012) je Martin Luther svojo listino pribil na vrata grajske cerkve v Wittenbergu - mestu, kjer je Martin Luther delal na univerzi in v katerem je bila rezidenca saškega volilnega kneza. Ta dogodek je postal simbol reformacije in ta ista vrata so še danes označena v grajski cerkvi v Wittenbergu kot »Vrata tez«.

Ta pogled na dogajanje je bil najpogostejši do sredine 20. stoletja. Leta 1961 je cerkveni zgodovinar Erwin Iserloh po preučevanju dokumentov prišel do zaključka, da se to nikoli ni zgodilo.

Sam Martin Luther je v svojih delih in pismih poročal, da je svojih 95 tez poslal s pismom nadškofu Magdeburga in Mainza Albrechtu Brandenburškemu in šele potem, ko od njega ni prejel odgovora, se je odločil, da svoje misli javno objavi in jih objavite. O tem, da bi jih pribili na vrata katedrale, pa ni bilo govora. Poleg tega je Luther dolgo upal, da bo pridobil podporo Albrechta in ga naredil za svojega zaveznika, zato tako radikalen korak ne bi bil preveč logičen glede na pričakovanja samega reformatorja.

Martin Luther svoje listine ni pribil na vrata grajske cerkve, ampak jo je s pismom poslal nadškofu

Omemba tez, pribitih na vrata, sega do kolega in sodelavca Martina Luthra ter njegovega kolega na univerzi v Wittenbergu, Philipa Melanchthona. Ta dogodek je prvič omenil po smrti Martina Luthra, ki je umrl leta 1546. Vendar je Melanchthonovi izjavi težko verjeti, saj ni mogel biti priča temu dogodku. V Wittenberg je prišel šele leta 1518, skoraj leto dni po uradnem datumu pribitja tez.

V Luthrovem času je bilo na cerkvena vrata povsem sprejemljivo lepiti razna obvestila. Vendar pa bi javno prikazovanje tez brez dovoljenja ali odobritve škofov razumeli kot jasno Lutrovo vojno napoved njegovemu cerkvenemu vodstvu, kar takrat ni bil Luthrov namen. Sprva je želel le razpravljati in iskati rešitve za pomembne probleme znotraj same Cerkve. Dejstvo, da Luther ni zaklenil svojih tez, je podprto tudi z dejstvom, da ni bil nikoli najden niti en izvirni tiskani izvod 95 tez.

95 tez Martina Luthra

Brez dvoma je Martin Luther 31. oktobra 1517 poslal pismo, ki mu je priložil 95 tez. Ostalo je najverjetneje zgodovinski mit. Danes je večina Luthrovih biografov prepričanih, da Luther svojih tez na ta dan ni pribil na vrata grajske cerkve – čeprav se je prav takšna podoba Martina Luthra zasidrala v javni zavesti.

Pasovi čistosti in križarske vojne

Splošno prepričanje je, da so srednjeveški vitezi med križarskimi vojnami svojim ženam nadeli pasove čistosti, da dame v njihovi odsotnosti ne bi zapeljal kakšen drug vitez. Mož je vzel ključ, ko je šel na pohod, tako da je morala žena, če je umrl, ostati možu za vedno zvesta.

Kljub dejstvu, da so pasovi čistosti precej znan kulturni fenomen, vsi ne vedo, da ni niti ene zgodovinske potrditve takšne uporabe teh pripomočkov v srednjem veku. Poleg tega sama možnost uporabe takšnega pasu vzbuja resne dvome - najverjetneje bi to povzročilo zastrupitev krvi in ​​smrt njegovega uporabnika.

Ni zgodovinskih dokazov, da so križarji med pohodi uporabljali pasove čistosti za svoje žene

Prva omemba takega pasu je bila najdena v delu o vojaški tehnologiji "Bellifortis", ki ga je v začetku 15. stoletja napisal Konrad Kaiser. Na začetku svoje razprave upodablja napravo, ki je podobna pasu čistosti, vendar to podobo pospremi z naslednjim verzom:

»Gradovi za štirinožce, hlače za Firentinke

Šala združuje to serijo

Priporočam ga plemenitim in dobro vzgojenim mladeničem.”

To in dejstvo, da Kaiserjev traktat prikazuje tudi fiktivne vojaške naprave, vzbuja dvom, ali je avtor mislil resno.

Že v 16. stoletju se je pojavilo veliko število slik in gravur, ki prikazujejo uporabo pasu čistosti. Vendar je bila večina teh slik alegoričnih - najpogosteje so upodabljali prizor, v katerem je starejši mož zapustil svojo ženo, s ključem zaklenil pas nedolžnosti, poleg njega pa je bil upodobljen mlad ljubimec, ki je imel popolnoma enak ključ. Sam izraz »pas čistosti« najdemo tudi v teološki literaturi, kjer je bil ponovno uporabljen kot pesniška metafora za čistost in zvestobo.

Leta 1899 je zbiratelj v Avstriji odkril pokop - v grobu so bili ostanki ženske, ki je nosila pas čistosti. Toda zgodovinarji, ki so kasneje raziskovali to zgodbo, so ugotovili, da v cerkvenih knjigah ni zapisov o pokopu te ženske v 16. stoletju. Sama zbirka je kasneje izginila brez sledu.

Najbolj zanimivo pa je, da so bili pasovi čistosti že od sredine 19. stoletja razstavljeni kot eksponati v evropskih muzejih srednjega veka. Največja zbirka se nahaja v pariškem muzeju srednjega veka v dvorcu Cluny. Toda v poznih devetdesetih letih prejšnjega stoletja so muzejski strokovnjaki pregledali lastne eksponate in prišli do zaključka, da so bili vsi ponaredki in da niso bili izdelani v srednjem veku, ampak v 19. stoletju.

Egor Sennikov

Svet je poln skrivnosti in skrivnosti, človek pa je premajhen in neizkušen, da bi z njih dejansko odstrl težke tančice teme. Od časa do časa širša javnost prejme informacije, ki so tako zanimive, da je preprosto nemogoče verjeti v njihovo resničnost. Ne moremo pa ubežati mističnosti, ki prežema celotno naše bivanje. Tukaj je 7 popolnoma nerazložljivih zgodb, ki še vedno vznemirjajo najboljše ume našega časa.

Devet mrtvih turistov, katerih trupla so bila iznakažena na zelo čuden način. Kontaminacija s sevanjem. Vlada, ki še vedno skriva resnico. Govorice o Yetiju. Govorice o NLP-jih. In končno, smrt druge osebe pred nekaj meseci. Strašljiva skrivnost prelaza Dyatlov odpira naš seznam skrivnostnih dogodkov, od katerih vsak preprosto nima znanstvene razlage.

Umori na kmetiji Hinterkaifeck

Ta primer spominja na nizkoproračunsko grozljivko. Odmaknjena kmetija, kjer je živela mračna 6-članska družina, je postala prizorišče divjega, še vedno nerešenega zločina. Morilec je več dni živel na kmetiji in se kot nevidna senca sprehajal med domačimi, nato pa uničil celotno družino in spet izginil v senci.

Nočni zalezovalec

Morilec, ki ga še niso našli, je nekaj mesecev teroriziral okrožje Sacramento v Kaliforniji. Rad je klical na dom svojih žrtev, da bi jih opozoril na vdor. 120 trupel, FBI pa domneva, da je Stalker še danes živ. Pravkar sem se upokojil.

Maria Celeste

Zgodba o Mariji Celeste je znana po vsem svetu. Ladjo, katere posadka je izginila brez sledu, so našli ob obali Portugalske. Na krovu je bil popoln red, kot da bi vsi člani posadke pravkar zapustili mizo.

DB Cooper

Leta 1971 se je skromen moški v črni obleki in kravati vkrcal na letalo, namenjeno v Seattle. Takoj po vzletu je ta nepomemben človek stevardom pokazal bombo, od vlade zahteval 200.000 dolarjev in štiri padala, nato pa preprosto izginil v zraku in skočil nekje nad Mexico City.

Dvojčka Gibbons

Popolnoma normalni deklici, June in Jennifer Gibbons, sta od otroštva zavračali stik z zunanjim svetom. Oziroma dvojčka preprosto nista razumela besed, ki so jima bile namenjene, medtem ko sta se med seboj lahko sporazumevala v svojem jeziku. Jezikoslovcem je nikoli ni uspelo rešiti.

Cikada 3301

Vsako leto od leta 2012 skrivna organizacija bega ves internet tako, da pošilja uganke vsem, ki se želijo pridružiti njenim vrstam. Neverjetno zapletene, zapletene uganke lahko rešijo samo profesionalni hekerji; razpršeni so po vsem svetu - in kar je najpomembnejše, ni podatkov o tem, komu skupina Cicada 3301 dejansko služi.

Za uradni datum velja leto 862. Ovekovečen je v spomeniku v Velikem Novgorodu "Tisočletje Rusije", postavljenem leta 1862. Obstajajo pa dvomi tako o samem datumu kot o pomenu dogodka, ki se tradicionalno jemlje za izhodišče ruske zgodovine.

Kdaj je Rus' dobil vzdevek?

Poleti 6370 po starodavnih ruskih kronikah, to je leta 862 po naši kronologiji, so v Novgorod (po nekaterih seznamih - najprej v Ladogo, nato v Novgorod) prišli vladati varjaški kralji Rurik in njegovi bratje, ki so imeli tja so vabili Slovenci, pa tudi Čud, mera, cela in kriviči. Od tega časa naprej so srednjeveški ruski kronisti sledili začetku dinastije Rurik. In dinastija je v tistih dneh veljala za glavno sestavino države.
Legenda o klicanju ni potrjena v tujih virih, vključno s skandinavskimi sagami, ki bi, kot kaže, morale temu dogodku posvetiti posebno pozornost. Nekatere izmed teh letnic omenjajo slavnega Rorika Jutlandskega (aka Frizija), vendar ni niti najmanjšega znaka, da bi kraljeval v slovanskih deželah.
A tudi če bi bilo tako, kaj je podlaga za umestitev prav tega dogodka na začetek ruske državnosti? Navsezadnje je očitno: če so Slovenci in druga plemena, omenjena v staroruski »Povesti minulih let«, k vladanju povabili Rurika in njegove brate, potem so že imeli državnost tudi brez Varjagov. Posledično je klicanje knezov epizoda iz zgodovine že obstoječe ruske državnosti, njen začetek pa sega v neki zgodnejši čas.
Izvor izraza "Rus" ni znan. V isti »Zgodbi preteklih let« je navedba, da se je »poleti 6360, ko je Mihael začel vladati, začela imenovati ruska dežela«. Leto 6360 »od stvarjenja sveta« je po naši kronologiji 852. leto. Mihael je bizantinski cesar Mihael III., ki pa je začel vladati leta 842. Res je, vladal je do leta 867, zato lahko z določenim nategom 852 pripišemo začetku njegove vladavine. Kakorkoli že, tudi datum "razglasitve" (tu sta lahko dva pomena: biti imenovan in postati slaven) Rusije kot države, znane iz kronik, je treba pripisati vsaj deset let prej kot tradicionalni.

839 - prva omemba Rusije

Stare ruske kronike pravijo, da so Rusi leta 866 izvedli pohod proti Carigradu. Toda po bizantinskih virih, ki podrobno opisujejo ta dogodek, se je zgodil leta 860 in ta datum je zdaj splošno sprejet. Torej, spet pred letom 862 je ruska dežela postala znana v sosednjih državah.
Vendar pa v tujih virih obstaja še zgodnejši znak obstoja ruske države. Leta 839 so veleposlaniki ruskega kagana, kot pripovedujejo Bertinski anali, prispeli k frankovskemu cesarju Ludviku I. na poti nazaj domov iz Carigrada. Po njihovem mnenju se niso mogli vrniti po neposredni poti, saj so se bali napada sovražnih ljudstev.
V znanosti se nadaljujejo razprave o tem, kje je bil ta ruski kaganat in kaj je bil. Nekaj ​​sklicevanj nanj je zelo razdrobljenih in ima lahko več nasprotujočih si razlag. Kakor koli že, leta 839 je prva omemba države z imenom Rus v literaturi.

Rusija ni isto kot Kijevska Rusija

Vendar se postavlja vprašanje: kakšne razloge imamo, da začnemo zgodovino ruske - namreč ruske - države od tiste Rusije iz 9. stoletja? Navsezadnje se trajna tradicija neodvisne ruske državnosti, ki združuje večino ruskega ljudstva (in posebej ruskega ljudstva, v nasprotju z ukrajinskim in beloruskim), pojavi šele po padcu Zlate horde ob koncu 15. stoletja. . Zahteva moskovskih velikih knezov (in nato carjev) po monopolnem nasledstvu Kijevske Rusije se je pojavila ob koncu 15. in 16. stoletja. in je imel politični pomen - poskus osvojitve zahodnih ruskih dežel, ki so bile del Velike litovsko-ruske kneževine. Ta kneževina, ki se nahaja v večini Kijevske Rusije, ni imela nič manj razloga, da bi veljala za njegovo naslednico. Mimogrede, omenjeni spomenik v Novgorodu odraža to stališče: med velikimi državniki ruske zgodovine prikazuje litovske kneze Gediminasa, Olgerda in Vitautasa.
Dinastičnega nasledstva Moskve (spomnite se slavnega »Mi smo Rurikoviči«) komajda moremo šteti za zadostno osnovo, da bi sodobni zgodovinarji šteli Moskvo za edino naslednico starodavne ruske državnosti. Navsezadnje je sam obstoj Rurika v veliki meri legendaren.
Ruska država je nova entiteta, ki je nastala ob koncu 15. stoletja z rastjo ene od kneževin, ki je nastala kot posledica razpada starodavne ruske državnosti in narodnosti. To, mimogrede, poudarja njegovo ime. Začelo se je imenovati na grški način "Rusija" in ne Rus.

Razlika med zgodovino države, ljudi in države

Kateri datum bi torej moral biti podlaga za rusko državnost? Očitno je najpomembnejše izhodišče tukaj pridobitev zunanje neodvisnosti - 1480, "stoj na Ugri" in padec Zlate Horde. Mimogrede, v spomin na to zmago je bilo takrat ukazano, da se vsako leto praznuje z versko procesijo 23. junija (po starem slogu; čeprav se je kanov beg zgodil novembra).
Jasno je, da ima ta datum svojo predzgodovino - vzpon Moskve, ki se zdi bolj pravilen, da se začne od trenutka, ko Moskva pridobi svojo knežjo dinastijo. To je od vladavine sina Aleksandra Nevskega, Daniela, leta 1263. Prejšnji čas je nastanek, razcvet in zaton staroruske države.
V zgodovini Francije lahko vidimo določen analog. Čeprav je frankovska država na ozemlju Galije, bodoče Francije, ki ji je dala ime, nastala v 5. stoletju, je začetek francoskega kraljestva položil razpad cesarstva Karla Velikega v 9. stoletju.
Do konca 15. stoletja je to zgodovina ruskega ljudstva, ruske civilizacije, vendar to še ni zgodovina ruske države, to je njena predzgodovina. Zdi se, da bi mejnike naše zgodovinske poti tako natančneje označili. Navsezadnje sam koncept "države" zahteva skladnost s seboj v realnosti.
V zvezi s tem lahko spomnimo, da je ugledni ruski zgodovinar Sergej Solovjov (1820-1879), avtor 29-delne Zgodovine Rusije, menil, da je bila ruska država oblikovana šele v 16. stoletju. Kar je bilo prej, je imel za preddržavno dobo. Zanj je bila prava država le centralizirana država, pri nas pa se ne pojavi prej kot konec 15. stoletja.
Tako se lahko zgodovina Rusije kot države začne že od nekdaj, ko govorimo o primitivnih ljudeh na njenem ozemlju. Zgodovina ljudstva, ki je nosilo ime Rus, in dežele, ki so jo naseljevali, začne dobivati ​​nekatere obrise od 9. stoletja. V sedmih stoletjih so tu nastajale in razpadale različne države, dokler se končno ob koncu 15. stoletja ne izoblikuje država, ki obstaja neprekinjeno do danes.

Najbolj osupljiva dejstva, ki zavračajo tradicionalno različico zgodovine planeta Zemlje

Kdaj so dinozavri pravzaprav izumrli? Ali je bilo ozemlje današnje Rusije poseljeno v ledeni dobi? Koliko starodavnih civilizacij je obstajalo na planetu Zemlja in kakšna je bila njihova stopnja tehnološkega razvoja? Ali je res, da so velikanski prostori severa Ruske nižine, Urala, Sibirije in Daljnega vzhoda ostali nenaseljeni vse do sodobnega časa? Kakšne sledi starih civilizacij so odkrili na ozemlju današnje Rusije? Zakaj dejstva govorijo eno, znanstveniki pa nekaj povsem drugega? Koliko drugih neizpodbitnih dokazov o obstoju starodavnih visoko razvitih civilizacij je bilo najdenih na svetu? Ta film vsebuje le nekaj najbolj osupljivih dejstev, ki so v nasprotju z uradno zgodovino, ki danes prevladuje v znanstvenem svetu. Znani ruski znanstveniki, pisatelji in popotniki Andrej Burovski, Georgij Sidorov in Vitalij Sundakov bodo delili svoja razmišljanja o tem, kakšna je bila v resnici zgodovina človeštva.

Vsak prebivalec Zemlje, ki ima srečo, da se šola v šoli, prejme približno enak nabor idej o preteklosti našega planeta in njegovih prebivalcev. Menijo, da se je življenje tu začelo pred približno 3 milijardami let. Razvijalo se je, postajalo kompleksnejše - nato pa se je pred 2,5 milijona let nekje v Afriki pojavil prvi človek, ki je trdno hodil po dveh nogah, za obrambo pa prijel palico (še negotovo).

2 milijona let je živel na drevesih in v nedostopnih gorskih jamah. Ukvarjal se je z zbiranjem - iskanjem užitnih jagod, oreškov in plodov kritosemenk. V plitvi vodi je lovil morske in rečne mehkužce, jih razklal in pojedel surove. Pobral je svežo mrhovino – ostanke tujega plena.

Kasneje, pred približno 300 tisoč leti, je obvladal tehnologijo skupnega lova z uporabo preprostega orožja. Brez ostrih zob in krempljev je naš daljni prednik začel uporabljati oglate kose kamnin. In čez čas se je iz njih naučil izdelovati celo kamnite sekire in sulice. Praljudje so se zbirali v lovske skupine – in skupaj so lovili velike in male živali. Nato so si razdelili plen in živeli v majhnih plemenih ter se ščitili pred divjimi živalmi in do njih sovražnimi plemeni. Tako se je končno pojavila človeška družba. Postopoma se je število primitivnih ljudi toliko povečalo, da so se začeli razprševati po vsem planetu in naselili Evropo, Azijo, obe Ameriki in Avstralijo. Znana slika, kajne?..

Poleg tega, ko rečemo "Evropa", v tem primeru mislimo samo na južni del zahodne Evrope. In celoten sever evrazijske celine je bil takrat po mnenju znanstvenikov zaseden z večkilometrskim ledenikom, ki se je stopil šele pred 15-10 tisoč leti.

In tu smo soočeni s prvim resnim protislovjem. V drugi polovici dvajsetega stoletja je bilo v Rusiji narejenih več odmevnih arheoloških odkritij, ki so postavila dvom o teoriji poledenitve. Med kopanjem jame v regiji Vladimir so gradbeniki po naključju odkrili pokop starodavnih ljudi. Kasneje se je izkazalo, da je to svetovno znano arheološko najdišče Sungir, katerega starost po nekaterih ocenah dosega 28.000 let. Starodavni ljudje, ki so živeli v Sungiriju, niso bili nič drugačni od nas, njihovih daljnih potomcev. Bili so visoki (do 187 cm), bele kože in enakega volumna možganov kot naši. Imeli so razvito civilizacijo z visoko stopnjo tehnologije za tisti čas. Znali so ravnati mamutovo kost in si šivali modne ovčje plašče, ki so jih okrasili z kamenčki (raznobarvne kostne kroglice). Strinjam se, to je precej čudno za primitivne ljudi, ki so se pred kratkim spustili z dreves.

Drugo odkritje je še bolj osupnilo znanstveni svet. V Zahodni Sibiriji, na Krasnojarskem ozemlju, blizu mesta Ačinsk, na zemljiščih, ki so vedno veljala za "nezgodovinske", je sovjetski arheolog Vitalij Laričev odkril nenavaden predmet, ki je bil videti kot palica s spiralnim vzorcem. Po natančni študiji se je ta vzorec, sestavljen iz 1065 majhnih ikon, izkazal za večletni lunisolarni koledar. Nekaj ​​podobnega sodobnemu spominskemu koledarju, kakršnega imamo na mizah. Samo takoj za 3-4 leta. Narava koledarja je dala razlog za trditev, da so njegovi sestavljavci imeli resno znanje na področju astronomije in so lahko napovedali lunine in sončne mrke. To najdbo so poimenovali "Achinsk Rod". Njegova starost je približno 18.000 let. To je najstarejši koledar na svetu. In hkrati precej natančna.

Kot verjetno veste, ima Sibirija zelo ostro podnebje tudi danes, ko na evrazijski celini ni nobenega ledenika. Pozimi se termometer spusti do minus 50 stopinj. Kaj bi moralo biti tam, ko je več kilometrov dolg zamrzovalnik ledenika Würm ležal dobesedno nekaj sto kilometrov stran in je bilo celotno ozemlje prekrito s permafrostom?.. Ali je v tako težkih razmerah možno civilizirano življenje in ... temeljna znanost? .. V isti regiji Krasnoyarsk, v Denisovi jami, so našli ostanke dekleta, ki je živelo pred 75 tisoč leti. Zdaj se je v znanosti pojavil izraz "Denisovan človek". Arheologi domnevajo, da je že od obdobja 40.000 let pred našim štetjem »denisovski človek« poseljeval velika ozemlja zahodne Sibirije. Naj še enkrat spomnimo, da sodobni zgodovinarji Sibirijo smatrajo za »nezgodovinsko deželo«, tam menda nikoli ni bilo nobenih civilizacijskih središč. Vsi izbruhi so običajno le na Bližnjem vzhodu in v zahodni Evropi. Toda smola - izkazalo se je, da so sibirske arheološke najdbe nekajkrat starejše od primerkov v drugih delih sveta. Izkazalo se je, da so ljudje v Sibiriji živeli že od nekdaj. Ali ne bi mogli hkrati ustvariti kulture, znanosti in vsaj najpreprostejše državnosti?..

In odkritje onstran arktičnega kroga, v Jakutiji, ob izlivu reke Boryolekh, sploh ne sodi v teorijo o poledenitve. Tam so odkrili nahajališče primitivnih ljudi, ki so - POZOR! - ukroteni mamuti! Da, da, ukrotili so mamute in jih uporabljali kot hišne ljubljenčke. Kot razumete, so mamuti zelo velike živali, večje od slonov in veliko večje od krav. Morajo veliko jesti, da ne izgubijo teže. Zato preprosto ne morejo živeti na območjih permafrosta. Potrebujejo travnike, porasle z bujno travo in grmičevjem ... Kaj lahko sklepamo iz tega? Samo ena: v starih časih je bilo podnebje v severni Sibiriji precej milo. Tam je sijalo radodarno sonce, pihali so topli vetrovi in ​​rastlinje je bilo bujno.

Mimogrede, prisotnost mamutov onkraj sedanjega arktičnega kroga ni več skrivnost tako za znanstvenike kot za navadne prebivalce teh zemljepisnih širin - severne narode, pa tudi za ruske znanstvenike, raziskovalce in delavce. Dejstvo je, da so na severu Rusije, v permafrostu, mamutove okle vedno našli in jih danes najdemo v količinah, ki so blizu industrijskim količinam.

Severna ljudstva so jih že od antičnih časov uporabljala za izdelavo gospodinjskih predmetov (na primer noži iz kosti in sulične osti), pa tudi za umetnine. Zgodovinski muzeji v skoraj vseh večjih ruskih mestih prikazujejo številna okostja in celo mumije mamutov.

In v območju permafrosta lovci in rejci severnih jelenov včasih še danes najdejo zamrznjeno mamutovo meso. Zaradi pomanjkanja boljše uporabe ti običajni ljudje z njim hranijo svoje pse.

Kaj vidimo? Kjer je bil po mnenju znanstvenikov ogromen ledenik in je vladala popolna puščava, se je izkazalo, da so precej civilizirani ljudje živeli precej uspešno. Ukvarjali so se s poljedelstvom, redili živino, razvijali svojo kulturo in znanost ... In vse to - po uradnih arheoloških podatkih. Izkazalo se je, da je šolska različica zgodovine glede tega vprašanja napačna?..

In to je le del odkritij v Rusiji. V drugih državah in na drugih celinah ni bilo nič manj odkritij, ki popolnoma ovržejo tradicionalno različico zgodovine, njihova jasnost pa je včasih preprosto osupljiva. Odprava ruskih raziskovalcev pod vodstvom Andreja Skljarova je v Peruju in Boliviji na ruševinah starodavnih mest odkrila sledove civilizacije, ki je že pred 10.000 leti imela gradbene tehnologije, do katerih je sodobna inženirska znanost še zelo daleč.

Najbolj pa današnje znanstvenike preseneča pojav tako imenovanega poligonalnega zidarstva. Ko veliki kamniti bloki niso standardizirani po velikosti, vendar so idealno prilagojeni drug drugemu glede na značilnosti njihove oblike, vključno z najmanjšimi konveksnostmi in pobočji. Zahvaljujoč tej prilagoditvi se kocke prilegajo ena na drugo kot sestavljanke in se popolnoma držijo skupaj brez malte.

Mimogrede, bloki egipčanskih piramid na planoti Giza so položeni na popolnoma enak način. Nekaj ​​podobnega raziskovalci odkrivajo tudi v Rusiji. Primer je nedavno odkritje v Gorni Šoriji, ki ga je naredila ekspedicija Georgija Sidorova. Ko so si poskušali predstavljati, s kakšnimi orodji bi lahko tako polagali kamne, so ruski raziskovalci postavili več hipotez, od katerih vsaka predvideva najvišjo stopnjo tehničnega napredka. Druga hipoteza nakazuje trenutno neznano metodo kemičnega ali termičnega mehčanja kamna v stanje plastelina. Ta predlagana tehnologija je bila konvencionalno imenovana "plastelin".

Člani ekspedicije Andreja Skljarova so potovali po vsem svetu in marsikje našli sledi visokotehnološke strojne obdelave na starodavnih zgradbah, katerih starost se skriva v temi tisoče let. Vključno s sledovi krožnih žag in brušenja na stružnici. Tukaj je primer iz Libanona, iz ruševin starodavnega mesta Baalbek. V zadnjem času znanstveniki po vsem svetu vse bolj razmišljajo, da je prišel čas za ponovni premislek o naših predstavah o razvoju človeške civilizacije.

V Mehiki lokalni zgodovinski muzej mesta Icca hrani ogromno zbirko kamnov, na katerih so vgravirani prizori iz življenja starodavnih ljudi, ki so živeli ob boku dinozavrov. Sredi 20. stoletja jih je zbral lokalni španski kirurg in aristokrat Javier Cobrero. Tisoč in pol zapletenih modelov je uporabljenih na kosih granita, valjanih v vodi. To je težko narediti tudi s sodobno opremo. In v zbirki dr. Cobrera je več kot tisoč in pol takih kamnov. Najbolj neverjetno je, da nekateri kamni prikazujejo starodavne živali, ki jih poznajo le strokovnjaki. Kako so lahko Indijanci, ki niso seznanjeni s paleontologijo, poznali strukturne značilnosti izumrlih živali?..

Raziskovalci menijo, da so kamni Ikki nekakšna knjižnica, ki je zasnovana za shranjevanje različnih znanj in posredovanje potomcem. Zato se zbirka dr. Cobrera imenuje litoteka. Poleg dinozavrov kamni prikazujejo prizore medicinskih posegov, vključno s tako zapletenimi, kot sta abdominalna operacija in kraniotomija. Vidni so celo aparati za globoko anestezijo in anesteziolog! Drugi kamni prikazujejo astronomijo in celo stilizirane leteče stroje.

Znanstveni svet je te najdbe zavrnil in jih označil za ročne izdelke lokalnih Indijancev za prodajo turistom. Spominki, na splošno. Toda povejte mi, kdo lahko uporabi kompleksne modele na masivnem granitu? Izdelujete na tisoče teh predmetov v istem slogu? Z znanstveno natančnostjo prikazati živali, ki so izumrle pred več milijoni let in niso vse opisane niti v sodobnih učbenikih? S pomočjo risb posredovati zapletene procese, tudi trebušne in lobanjske operacije? In vse to, da bi poskušali turistom prodati po nizki ceni (kamni Ikki še nikoli niso bili v ceni)?.. Strinjam se, kombinacija teh dejavnikov popolnoma izključuje kakršno koli rokodelsko proizvodnjo.

V drugem delu Mehike so sredi dvajsetega stoletja našli neštete keramične figurice, ki so prikazovale dinozavre z vsemi možnimi podrobnostmi. Lokalni beli aristokrat Waldemar Julsrud je z lastnim denarjem najel preproste kmete, ki so 7 let zanj izkopavali te figurice iz zemlje s preprostimi krampi in lopatami. Seveda je bila večina figuric s to metodo izkopavanja preprosto polomljena. In Dzhulsrud je kmetom plačeval le cele figurice. Lahko samo ugibamo, koliko artefaktov je bilo v tem primeru izgubljenih. A preživelih je bilo toliko, da je moral aristokrat zanje zapraviti celotno premoženje.

In tako kot kamni iz litoteke dr. Cabrera nam tudi figurice Waldemarja Julsruda prikazujejo dinozavre, ki mirno sobivajo z ljudmi. Ta figurica prikazuje žensko, ki v naročju drži majhnega mladiča dinozavra. Laboratorijske študije so pokazale, da je starost figuric iz zbirke Dzhulsrud od 3 do 6,5 tisoč let. Recimo, da pred šest tisoč leti ljudje niso več videli dinozavrov, ampak so jih klesali iz gline po starodavnem izročilu, ki so ga prenesli prejšnji rodovi. Toda tudi v tem primeru bi tradicija lahko trajala eno - največ dve tisočletji. Po tem bi se njegov pomen izgubil in splošni slog figur bi se neizogibno spremenil. Vendar imamo pred seboj anatomsko podrobne slike starodavnih kuščarjev. Težko se je znebiti misli, da so bili izklesani iz življenja. Še več, majhni otroci so to počeli v prostem času v vrtcu. Izkazalo se je, da ali dinozavri niso izumrli pred 65 milijoni let ali ... celo grozljivo si je predstavljati ... ali pa sodobni ljudje živijo na Zemlji že več milijonov let.

Navadna ognjena ptica, pravite? Toda profesionalni paleontolog bo na tej risbi hitro prepoznal stilizirano podobo fororakusa - starodavne orjaške ptice roparice, ki je živela na Zemlji v miocenski dobi, torej pred približno 20 milijoni let. Da ne gre za navadnega goloba ali divjega petelina, pove več lastnosti. Prvič, nojeve noge so predolge za našo favno. Drugič, na vezenini so za primerjavo druga pernata bitja, veliko manjša. Tretjič, tudi za primerjavo, poleg ptic je upodobljen moški, ki velikanskim pticam komaj sega do prsi (kot je bilo v resnici - fororakus je dosegel višino 2,5 metra). Mimogrede, bodite pozorni na čudno podobo moške glave. Vas ne spominja na skafander?..

In tukaj so risbe iz drugih slovanskih prtov, brisač in rut.

Na splošno je po mnenju antropologa Georgija Sidorova izumrle živali in izginule rastline pogosto mogoče videti na slovanskih vezenih, posodah in vzorcih izrezljanih lesenih okvirjev. Podobne modele najdemo v ornamentih drugih ljudstev. Naša zavest tega dejstva noče sprejeti, zato vse te kuščarje, zmaje in ognjene ptice interpretiramo kot pravljična bitja, plod ljudske domišljije. Kaj pa, če se motimo?..

Ali so naši daljni predniki vse te živali lahko videli na lastne oči? Teoretično bi lahko posamezni predstavniki fosilnih vrst preživeli do začetka kamene dobe. Navsezadnje so bili toplokrvne živali in so se znali prilagoditi. Toda verjetnost takega pojava lahko enačimo s čudežem. Še en čudež lahko štejemo, da so naši predniki ohranili spomin na te živali v obliki risb - in nam ga lahko posredovali.

Obstaja veliko dejstev, ki se ne ujemajo samo s sliko dogodkov v zadnjih 40-50 tisoč letih, ampak tudi v mejah preproste človeške logike.

Rostovski rudarji so odkrili fosilizirano... kolo v premogovnem sloju na globini 300 metrov. O pristnosti teh fotografij ni nobenega dvoma. Vendar, kako je to mogoče - navsezadnje je premogovni sloj nastal ... pred 250.000.000 leti?!.. Še enkrat: pred dvesto petdesetimi milijoni let ...

V geoloških plasteh zemlje, ki so nastale pred milijoni in celo milijardami let, najdemo različne predmete, za katere se zdi, da imajo sodoben tehnogeni izvor. Sem spadajo kamnita orodja v Kaliforniji. In železni lonec v Oklahomi. In čudne jeklene krogle v Afriki. In celo - kar je naravnost neverjetno - okamenele rezervne dele urnih mehanizmov na Kamčatki.

Nekatere od teh vrtoglavih najdb je mogoče pojasniti s teorijo o abiogenem (kemičnem) izvoru premoga. Obstaja mnenje, da premog in nafta nista nastala pred milijoni let, ampak nenehno nastajata še danes. Zato lahko umetni predmeti, ki slučajno padejo v plasti zemlje, sčasoma končajo v plasteh premoga. Toda urni mehanizmi v na milijone let starih skalnih plasteh so lahko končali le kot posledica naselitve planeta Zemlje iz vesolja. No, ali pa lahko domnevamo, da so sodobni švicarski urarji izumili časovni stroj - in svojo proizvodnjo prenesli v paleozojsko dobo. Seveda je veliko takšnih najdb rezultat znanstvenih potvarjanj ali napačnih interpretacij. Toda obstajajo dejstva, ki so popolnoma nesporna.

Danes se je po vsem svetu nabralo toliko zanesljivih odkritij, ki zavračajo tradicionalno različico zgodovine, da je za njihovo razlago potrebno ustvariti nov sistem zgodovinskih idej. Ki bi vključeval podatke iz vseh zanesljivih virov o preteklih dogodkih in jih logično interpretiral. Seveda lahko takšno delo opravi le velika ekipa znanstvenikov, ki upošteva vse zahteve znanstvene šole. Državni raziskovalni inštituti in oddelki za zgodovino na velikih univerzah bi morali delati na tem.

Toda na žalost se je danes temeljna znanost umaknila od reševanja tega problema. Akademiki in doktorji, univerzitetni profesorji in avtorji zgodovinskih učbenikov še naprej vztrajajo pri nezmotljivosti obstoječe različice zgodovine in trmasto nočejo opaziti najnovejših odkritij. Vsa dejstva, ki ne sodijo v njihovo sliko preteklosti, razglašajo za lažna ali pa jih preprosto ne opazijo. Nastala je paradoksalna situacija: dejstva, ki ovržejo teorijo, znanstveni svet uradno priznava, sama teorija pa se ne spremeni. In to traja desetletja.

Medtem pa je potreba po razlagi odkritij in družbi dati novo, dosledno sliko preteklosti že zdavnaj zamujena. Zato so posamezni raziskovalci po vsem svetu, ne da bi čakali na uradno znanost, začeli ustvarjati svoje različice izvora življenja na planetu Zemlja. Eden od njih je bil pisatelj-zgodovinar, popotnik in antropolog Georgij Aleksejevič Sidorov. S povzemanjem informacij iz različnih virov - od znanstvenih monografij sovjetskih znanstvenikov do legend o čakalnih šamanih - ustvarja lastno sliko zgodovine človeštva. Kot impresionist dela z velikimi potezami, slika dobe in tisočletja. Toda včasih njegov raziskovalni pogled ujame zelo subtilne podrobnosti zgodovinskega in kulturnega procesa.

Posebnost Georgija Sidorova kot raziskovalca je, da ne spada v razred foteljskih znanstvenikov, ampak samostojno išče dokaze preteklosti. Prišel je do številnih odkritij, ki jih znanost še ne obvlada. Sem spadajo zapisane legende šamanov severnih ljudstev, ki pripovedujejo o časih velike katastrofe in kasnejši prenovi sveta. In dešifriranje zgodovinskih podatkov o slovanskem vezenju in lesorezbarstvu. In številne arheološke najdbe v Sibiriji, na Daljnem vzhodu, na ruskem severu in celo v Nemčiji. Morda se komu njegove zgodovinske in ideološke konstrukcije zdijo preveč fantastične. A spomnimo, da se je nekomu nekoč zdela preveč fantastična tudi trditev, da je Zemlja krogla.

Kot vsak raziskovalec, ki hodi po svoji poti in samostojno razmišlja, ni imun na napake in zmote. Pravzaprav sam vedno svetuje preverjanje informacij, ki jih posreduje, in njihovih interpretacij. Nekaj ​​je gotovo: delo, ki so ga opravili Georgy Sidorov in drugi neodvisni raziskovalci po vsem svetu, je velik preboj na področju razumevanja, kdo v resnici smo.

Več sto tisoč ljudi v različnih državah sveta je cenilo delo Georgija Sidorova. Njegove knjige se prodajajo v velikih količinah, s čimer se znani novinarji in celo politiki ne morejo vedno pohvaliti. Njegovi video nastopi na internetu so vedno priljubljeni. In ljudje iz najbolj oddaljenih kotičkov Rusije in celo Evrope prihajajo na srečanje z njim. Številnih dejstev, ki kažejo na povsem drugačen potek zgodovinskih procesov na planetu Zemlja, kot se je mislilo doslej, danes ni več mogoče kar tako otresti. A informacije o njih se še naprej intenzivno zamolčujejo in skrivajo.

Da bi dejstva, ki zavračajo obstoječo različico zgodovine, postala last vseh ljudi, ki živijo na našem planetu, je bil na internetu ustvarjen elektronski katalog edinstvenih zgodovinskih in arheoloških odkritij "Lastnost planeta".

Če želite izvedeti več o alternativnih različicah človeške zgodovine, se seznaniti z artefakti, ki nakazujejo dogodke iz daljne preteklosti, ali želite sodelovati pri iskanju in preučevanju edinstvenih zgodovinskih spomenikov, se pridružite našemu projektu! Obiščite spletno stran Dostoyanieplanety.RF, registrirajte se in začnite študirati!

Kot je rekel ruski politik Pjotr ​​Stolipin: »Ljudstvo, ki nima nacionalne identitete, je gnoj, na katerem rastejo drugi narodi«. Enako lahko rečemo za človeštvo kot celoto. Če nimamo pravega znanja o sebi, bomo neskončno manipulirani, zreducirani na stanje živali. Zato je ugotavljanje resnice o našem izvoru, prebujanje zgodovinskega spomina v vseh prebivalcih planeta Zemlje življenjska potreba vseh nas. Navsezadnje sva ti in jaz tudi LAST PLANETA!