Šestnajsto poglavje. Ljudska etimologija in etimološke napake. Etimološki slovar zelišč Stavki z besedo "pajek"

(Job 8,14) je znana žuželka iz razreda nevretenčarjev, ki se od vseh ostalih žuželk loči po posebni zgradbi telesa. z izjemno spretnostjo širi svojo pajčevino, katere subtilnost in krhkost po besedah ​​sv. Sveto pismo služi kot jasen izraz zaman upanja in podjetij hudobnih ljudi (Iz 59,5). Naravoslovci so pogosto opisovali izjemno strukturo njihovih nog, ki na nek način delujejo kot človeška roka. Izraz v knjigi. Pregovori (Preg. 30:28) »pajek se oklepa s svojimi nogami, a je v kraljevi palači,« po mnenju nekaterih pomeni kakšno drugo veliko žival pasme kuščarja, vendar obstaja neverjetna ujemanje med zgradbo pajka noge in izrazi, ki izražajo njegovo metodo pletejo mrežo, ne govorijo dovolj v prid zgoraj navedenemu ...

m. pavuk, pavok, pavko, pavel, mizgir, muharica, netnik, torbica, tenetnik, povsod znana žuželka. Pajek, pajkova jajca. Pajek, pajkovec in pajkovec. Ujemite pajkove muhe - noge vam ne bodo oskubljene! Pajčevina, pajčevina težo, pajčevina, niti pajkove mreže ali tkanine. Arahnoid, pajkovec, povezan z mrežo. Pometite pajčevino. Tukaj je pajek, mali pajek, mali pajek; kakšen pajek! Spider Wed. pajkovo gnezdo. Rastlinski pajek. Anthericum.

V mitopoetskih tradicijah je podoba P. povezana z ustvarjalno dejavnostjo, poklicnimi in obrtnimi veščinami, trdim delom, ugodnimi znamenji (prim. v zvezi s tem prepoved ubijanja P.), modrostjo, pa tudi hladno krutostjo (prim. sesanje krvi, hudičeva osebnost kot realizacija simbolnih pomenov P. v krščanstvu), pohlep, zloba, čarovniške sposobnosti. Znana je uporaba P. v magični medicini tako za zaščito človeka pred boleznimi kot za pošiljanje le-teh k njemu (v črni magiji). Za magične namene je P. upodobljen na talismanih (severnoameriški Indijanci Chip Pew so obesili pajčevino nad otrokovo zibelko, da bi ga zaščitili pred kakršno koli škodo). Obstajajo zgodbe o tem, kako je P. rešil dojenčka Kristusa pred Herodovo krutostjo (prim. podobne motive o rešitvi pred sovražniki Davida in Mohameda s pomočjo P. in mreže, ki sta jo spletla). Mitološki lik človeške narave se je zaradi nekega prekrška spremenil v P. (prim. grški mit o Arachne)

Pajek

pa\"uk, -\"a

Ruski pravopisni slovar. / Ruska akademija znanosti. Inštitut za ruski jezik jezik njih. V. V. Vinogradova. - M.: "Azbukovnik". V. V. Lopatin (izvršni urednik), B. Z. Bukchina, N. A. Eskova in drugi.. 1999 .

pajek

PAJEK-A; m.

1. Členonožec s strupenimi žlezami, ki plete mrežo za lovljenje žuželk in njihovo ubijanje. P. je ujel muho. P. plete mrežo. Morskoy p. Križni pajek.

2. Razg. O nekom, ki nekoga surovo izkorišča. Ti si pravi p., srkaš vso moč iz mene.

◁ Pajek, -chka; m. Zmanjšanje(1 številka). Vodni strider pajki. Pajek (glej).

Velik razlagalni slovar ruskega jezika. - 1. izdaja: Sankt Peterburg: Norint S. A. Kuzn...

omenjeno v izr. 30:28 med majhnimi, a modrimi na zemlji, ki se »oklepa s svojimi šapami, a je v kraljevih palačah«. Hebrejska beseda na tem mestu je "shmamiq", kar nekateri razlagajo kot kuščar. Jobov splet. 8-14; Izaija 59:5 je simbol praznega upanja in zlobe hudobnih.

Pajek

reka v okrožju Tuapse na Krasnodarskem ozemlju; izvira na južnih pobočjih grebena Kohotkh, se izliva v Črno morje na vzhodnem obrobju mesta Tuapse. Adigejsko ime reke je Ptseshish (Ptseshysh), kar v prevodu pomeni »reka, polna rib«, kjer ptse pomeni »riba«; shyysh – »veliko«, »ogromno število predmetov« (Adyghe).

reka, ki teče skozi Tuapse v Črno morje. Prej se je imenoval Ptseshish, kar v prevodu iz adigejščine pomeni "reka, polna rib" (Meretukov K. X.).

Toponimični slovar Kavkaza.

A.V. Trdna. 2011.

Pajek

pajki,

(Vir: “Popolna naglašena paradigma po A. A. Zaliznyaku”)
1. Pasjansa s kartami.
2. Stric Shnyuk iz risanke o Luntiku.
3. Zaradi gensko spremenjenega ugriza je njegov učenec Peter Parker pridobil nadčloveške sposobnosti.
4. Psevdonim vodje skupine "Korozija kovine" Sergeja Troitskega.
5. Ena od standardnih iger Solitaire v WinXP.
6. Iskalni robot.
7. Film Leeja Tamahorija "In prišel ...".
8. Plenilec postavlja mrežo.
9. Hipostaza Arahne.
10. Film Davida Cronenberga.
11. V heraldiki simbolizira delo, previdnost in modrost, pri vedeževanju v sanjah pa simbolizira izdajo ali sodni spor.
12. Od rib je najstrašnejši sovražnik zanj postrv, dvoživk - krastača, plazilcev - kuščar, ptic - škorec, a najstrašnejši sovražnik zanj je človek.
13. Litografija francoskega grafika O. Redona.
14. "Kdo je obesil mrežo na brezovo vejo, da se posuši?" (skrivnost).
15. Leta 1870 je Starley izdelal prvo kolo tega sistema.
16. Kdo je senožec?

Pajek

V mitopoetičnem tradicije, ustvarjalni ljudje so povezani s podobo P. dejavnost, poklicna obrt. spretnosti, trdo delo, ugodna znamenja, modrost, pa tudi hladna okrutnost, pohlep, zloba, čarovniške sposobnosti. Znana je uporaba P. v magiji. zdravilo tako za zaščito človeka pred boleznimi kot za pošiljanje le-teh k njemu (v črni magiji).

Starodavni svet. Enciklopedični slovar v 2 zvezkih. - M.: Centrpoligraf.

V. D. Gladki.

1998.

Velika mati, v svoji strašni podobi kot tkalka usode, je včasih prikazana kot pajek. Vse lunarne boginje so predice in tkalke usode, vesoljni pajek, Veliki pajek ali Velika predica, pa je Stvarnik, ki iz lastne snovi prede nit življenja, nase s popkovino pripne vse ljudi in jih splete v splet vzorcev sveta. Pajek v središču mreže simbolizira središče sveta, Sonce, obdano z žarki, ki segajo od njega v vse smeri; Luna, ki predstavlja cikle življenja in smrti, plete mrežo časa. Pri ameriških Indijancih je pajek veter in grom, zaščita pred zlom. V krščanstvu - hudič, ki privablja grešnike; skopuh, ki pije kri revežev. Pajek nad skledo je simbol sv. Norberta. Za Egipčane je pajek atribut Neitha kot tkalca sveta. Pri Grkih je pajek atribut Atene kot tkalke sveta, pa tudi Perzefone, Harmonije in Usode (Moire) kot predilke usod; pojav Arachne. Za Indijce in budiste je pajek tkalec mreže iluzije Maje in tudi Stvarnika kot predalca niti iz lastnega pod...

pajek V. V. Vinogradov.

Zgodovina besed, 2010

pajek

Stara ruščina - pauk (znak opombe).

V ruskem jeziku se je beseda "pajek" pojavila sredi 15. stoletja, saj je vzdevek znan že od 12. stoletja.

Pajek je znak v obliki kljuke, ki se uporablja v notnem zapisu; zaradi velike podobnosti je plenilski členonožec, ki plete mrežo, postal znan kot tak. Morda izhaja iz korena "paok" - "tkati, upogniti."

Sorodni so:

Ukrajinski in beloruski - pavuk. Bolgarščina - payak.

Slovensko – pajek.

Izpeljanke: pajek, pajek

Etimološki slovar ruskega jezika. M.: Ruski jezik od A do Ž. Založba

Pajek

`Razlagalni slovar Efremove` 1. m. 1) Členonožec s strupenimi žlezami, ki običajno plete mrežo, v katero lovi majhne živali, ki mu služijo kot hrana. 2) prenos razgradnja Kruta oseba, ki izkorišča delo drugih in od drugega izsiljuje zadnje premoženje. 2. m. vrsta ribiškega pribora. PAJEK

Velik slovar ruskih izrekov. - M: Olma Media Group V. M. Mokienko, T. G. Nikitina 2007

1) upravnik, 2) grad, 3) dninar

Velika mati, v svoji strašni podobi kot tkalka usode, je včasih prikazana kot pajek. Vse lunarne boginje so predice in tkalke usode, vesoljni pajek, Veliki pajek ali Velika predica, pa je Stvarnik, ki iz lastne snovi prede nit življenja, nase s popkovino pripne vse ljudi in jih splete v splet vzorcev sveta. Pajek v središču mreže simbolizira središče sveta, Sonce, obdano z žarki, ki segajo od njega v vse smeri; Luna, ki predstavlja cikle življenja in smrti, plete mrežo časa. Pri ameriških Indijancih je pajek veter in grom, zaščita pred zlom. V krščanstvu - hudič, ki privablja grešnike; skopuh, ki pije kri revežev. Pajek nad skledo je simbol sv. Norberta. Za Egipčane je pajek atribut Neitha kot tkalca sveta. Pri Grkih je pajek atribut Atene kot tkalke sveta, pa tudi Perzefone, Harmonije in Usode (Moire) kot predilke usod; pojav Arachne. Za Indijce in budiste je pajek tkalec mreže iluzije Maje in tudi Stvarnika kot predalca niti iz lastnega pod... Obsesslav. Oblikovano s pomočjo predpone pa- od *ǫkъ (ǫ od na, ǫ > pri), isti koren kot grški. onkos"kavelj", lat. ancus»imeti krive roke«, staroind. ácati“pregibi” itd. Pajek je dobil ime po svojih ukrivljenih nogah. Šolski etimološki slovar ruskega jezika. Izvor besed. - M .: Bustard N. M. Shansky, T. A. Bobrova 2004

pajek, m. 1. Členonožec s strupenimi žlezami, navadno plete mrežo, v katero lovi majhne živali, ki mu služijo kot hrana (zool.). 2. prenos Simbol krutega in nenasitnega pohlepa in izkoriščanja. Svetovni pajki. - Izsesal si kri iz mene, izsesal in ven... Oh ti... pajek! M. Gorki.

Velika mati, v svoji strašni podobi kot tkalka usode, je včasih prikazana kot pajek. Vse lunarne boginje so predice in tkalke usode, vesoljni pajek, Veliki pajek ali Velika predica, pa je Stvarnik, ki iz lastne snovi prede nit življenja, nase s popkovino pripne vse ljudi in jih splete v splet vzorcev sveta. Pajek v središču mreže simbolizira središče sveta, Sonce, obdano z žarki, ki segajo od njega v vse smeri; Luna, ki predstavlja cikle življenja in smrti, plete mrežo časa. Pri ameriških Indijancih je pajek veter in grom, zaščita pred zlom. V krščanstvu - hudič, ki privablja grešnike; skopuh, ki pije kri revežev. Pajek nad skledo je simbol sv. Norberta. Za Egipčane je pajek atribut Neitha kot tkalca sveta. Pri Grkih je pajek atribut Atene kot tkalke sveta, pa tudi Perzefone, Harmonije in Usode (Moire) kot predilke usod; pojav Arachne. Za Indijce in budiste je pajek tkalec mreže iluzije Maje in tudi Stvarnika kot predalca niti iz lastnega pod...

-A , m.

Členonožec, ki plete mrežo za lovljenje žuželk, ki služijo kot hrana.

»Helen,« ji je zavpil, »pojdi hitro, pajek sesa muho, osvobodi nesrečneža!« Turgenjev, Na predvečer.

Veliki črni pajki se običajno pojavijo v drugi polovici poletja. Gradijo mreže v obliki koles. Arsenjev, Dersu Uzala.

zanimivosti o običajnem v ruskem jeziku OD KJE PRIHAJAM
IMENA BARV (ODTENKOV)

Včasih v tej reviji objavljam materiale o etimologiji: o izvoru besed, naslovov, imen, nenavadnih dejstev. Na splošno le nekaj zanimivega sci-popa.

Danes gre za barve.

Med barvnimi pridevniki v našem govoru je veliko tujk. Tukaj izposojeno iz francoščine:
- bež,
- srnjak,
- pomaranča,
- lila,
- vijolična,
- škrlatna,
- bordo.

pridevnik bela morda najstarejši. To je običajna slovanska beseda indoevropskega značaja, ki izhaja iz indoevropskega bha* - « shine, sparkle, glow"z uporabo pripone -t- (prim. latvijski bals - " bled«, grško Phalos " bela« itd.).

Pripono -t- v tej besedi je mogoče razlikovati (samo v etimološkem smislu, seveda) po takšnih enokorenskih tvorbah drugih indoevropskih jezikov, ki vsebujejo druge pripone, kot npr. grški Phanos"svetlo, svetlo", staroirski prepoved»beli« ali so root (primer je stari indijski Bhas»sijaj, sijaj«, kjer –s predstavlja končnico).
Tako je beseda bel prvotno pomenila " sijoče, žareče».

Kot besedo, ki je prišla iz grškega jezika, velja omeniti slov svetilka(iz srednje grščine Phanarion, ki je priponska izpeljanka iz starogrški Phanos"svetloba, sijaj") in fantazija(iz starogrški Phantasua"videnje, duh")

Po svoji figurativni naravi se pridevnik pridružuje besedi bel modra, kar je ob rojstvu pomenilo tudi » briljanten, sijoč" Ta skupna slovanska beseda je nastala s pripono -n- iz istega debla (si-) kot glagol sijati. Razmerje med besedama modra in sijaj je nesporno. Povsem mogoče je, da slov siva in siva, ki sta v tem primeru izpeljanki preko pripon -u- in -z-.

Pridevniki zelena in rumena so tesno povezane ne le z dejstvom, da predstavljajo sosednje barve spektra. Družijo jih tudi krvne vezi. Navsezadnje so te skupne slovanske besede istega korena in se med seboj razlikujejo le po priponah, s katerimi so nastale.
Beseda zelena(iz zelenish) – izpeljan s pripono -en- iz istega debla (zel-) kot narečje napitek»trava, zelenje«, gr. Chloe"trava", nem Gelb"rumena" itd. Enako osnovo vidimo, vendar s prevokalizacijo e/o (prim. jemljem – voz, nesem – breme itd.) v besedah žito(iz *zolkъ) in zlato(iz *zolto) z etimološkima priponama -k- in -t- ​​(prim. sorodne besede, ki vsebujejo iste pripone: nareč. kliknite in rumena).
Beseda rumena(iz zhltyi), tvorjeno s pripono -t- iz istega debla (zhl- *gil) kot narečje rumenorog"zlatenica", kliknite"postati rumen."
Starodavni obliki *zel- in *gil- tvorita isto neizpeljanko in se razlikujeta le glasovno; kakovost začetnega laringalnega soglasnika (prim. podoben pojav v literaturi. Mesto in pokličite. Zorod"ograja") in preobrat e/i. Pomen teh oblik sprva ni bil razločen, kar se je jasno pokazalo v besedah zelena in zlato(dobesedno – “ rumena»).

Beseda se razlikuje od vseh barvnih oznak rdeča. In ne samo zato, ker je, kot že omenjeno, precej mlad. Dejstvo je, da je v tem pomenu značilen le za ruski jezik. V drugih slovanskih jezikih se za označevanje rdeče barve še vedno uporabljajo stara imena, izpeljana iz debla srce– (prim. ukr Chervoniy, bolgarščina Červen, poljščina Czerwony itd.). Slednje je razloženo z dejstvom, da so v skupni slovanski dobi rdečo barvo pripravljali iz črvov (posebne vrste).

Kot barvno ime dejanski ruski pridevnik rdeča nastala na podlagi skupnega slovan rdeča(rdeča) " lepo, dobro«, ki je izpeljana s pripono -н- iz besede lepota"okras". V prvotnem pomenu besede rdečaŠe vedno se prosto uporablja v vseh drugih slovanskih jezikih razen v ruščini. V našem jeziku jo v prvotnem pomenu najdemo le v frazeoloških enotah, kot so dolg pri plačilu je rdeč, zaradi floskule, rdeča cena, rdeča riba, rdeča devica, na svetu in smrt je rdeča itd.

Beseda je tudi svojevrstna črna. Od drugih skupnih slovanskih barvnih oznak se razlikuje predvsem po tem, da (kljub nekdanji produktivnosti) znaka, ki je v njegovi osnovi, ni mogoče ugotoviti niti s pomočjo globoke etimološke analize. In starodavna pripona -n- v svojem jedru je vidna, kot kaže, le na ozadju baltskih korespondenc, kot je Litovsk. Kirsna»črna« (ime reke), stara pruščina. Kirsnan"črna".

Pajek

1. m.
   1. Členonožec s strupenimi žlezami, običajno plete mrežo, v katero lovi majhne živali, ki služijo kot hrana.
   2. prev. razgradnja Kruta oseba, ki izkorišča delo drugih in od drugega izsiljuje zadnje premoženje.
2. m. Vrsta ribiškega pribora.

Ozhegov slovar

PA U TO, A, m. Plenilski členonožec, ki plete mreže.

Pajki v kozarcu o grabežljivih, zlobnih ljudeh, ki se borijo med seboj.

| zmanjšanje pajek,čka, m.

| prid. pajek, ja, ja. Pajkove mreže.

Ušakov slovar

Pajek

pajek, pajek, mož.

1. Členonožec s strupenimi žlezami, običajno plete mrežo, v katero lovi majhne živali, ki služijo kot hrana ( zool.).

2. prev. Simbol krutega in nenasitnega pohlepa in izkoriščanja. Svetovni pajki. "Izsesal si kri iz mene, izsesal in ven ... Oh ti ... Pajek!" M. Gorki.

Toponimični slovar Kavkaza

Pajek

reka v okrožju Tuapse na Krasnodarskem ozemlju; izvira na južnih pobočjih grebena Kohotkh, se izliva v Črno morje na vzhodnem obrobju mesta Tuapse. Adigejsko ime reke je Ptseshish (Ptseshysh), kar v prevodu pomeni »reka, polna rib«, kjer ptse pomeni »riba«; shyysh – »veliko«, »ogromno število predmetov« (Adyghe).

reka, ki teče skozi Tuapse v Črno morje. Prej se je imenoval Ptseshish, kar v prevodu iz adigejščine pomeni "reka, polna rib" (Meretukov K. X.).

Etimološki slovar ruskega jezika

Pajek

pajek V. V. Vinogradov.

Zgodovina besed, 2010

pajek

Stara ruščina - pauk (znak opombe).

V ruskem jeziku se je beseda "pajek" pojavila sredi 15. stoletja, saj je vzdevek znan že od 12. stoletja.

Pajek je znak v obliki kljuke, ki se uporablja v notnem zapisu; zaradi velike podobnosti je plenilski členonožec, ki plete mrežo, postal znan kot tak. Morda izhaja iz korena "paok" - "tkati, upogniti."

Sorodni so:

Izpeljanke: pajek, pajek.

Svetopisemska enciklopedija arh. Nikefor

Pajek

(Job 8,14) je znana žuželka iz razreda nevretenčarjev, ki se od vseh ostalih žuželk loči po posebni zgradbi telesa. Pajek z izjemno spretnostjo širi svojo mrežo, katere subtilnost in krhkost po besedah ​​Svetega pisma služi kot vizualni izraz praznega upanja in podjetij hudobnih ljudi (Iz 59,5). Naravoslovci so pogosto opisovali izjemno strukturo njihovih nog, ki na nek način delujejo kot človeška roka. Izraz v Pregovorih 30:28, »pajek se oklepa s svojimi nogami, a je v kraljevi palači,« po mnenju nekaterih pomeni neko drugo veliko žival pasme kuščarja, vendar obstaja presenetljivo ujemanje med zgradbo pajka noge in izrazi, s katerimi izražajo njegovo metodo pletejo mrežo, je premalo govora v prid omenjeni predpostavki.

Stavki, ki vsebujejo "pajek"

Umetniki in animatorji so se poglobili v preučevanje priročnikov in knjig o biologiji, umetniški vodja filma Christian Rivers pa je za večjo jasnost celo ujel pravega pajka.

Za razliko od velike večine drugih ima etimologija eno zelo pomembno pomanjkljivost: preveč ljudi se ima za kompetentne na tem področju. Etimologija besed pogosto fascinira ljudi, ki imajo precej nejasno razumevanje jezikoslovja. In manj kot je ta ali oni amater jezikovno pripravljen, bolj kategorično običajno izraža svoje sodbe o najbolj zapletenih etimoloških problemih.

Če imate na primer težave z razlikovanjem rufa od ščuke, potem morate pomisliti, da nikoli ne boste tvegali postaviti nobene nove hipoteze o problemih ihtiologije *. Brez ustreznega znanja si nihče ne bo upal izraziti svojega mnenja o najbolj zapletenih vprašanjih jedrske fizike, matematike in kemije.

* (Ihtiologija je veja zoologije, ki proučuje ribe.)

Pravzaprav vsak izraža svoje mnenje o izvoru besed. V tem pogledu lahko etimologijo primerjamo le z meteorologijo ali ... nogometom, kjer verjetno ni nič manj “strokovnjakov” za napovedovanje vremena ali rezultatov tekme kot amaterskih etimologov.

O ljudski etimologiji. Običajno ljudje začnejo svoje "etimološke študije" že v zgodnjem otroštvu. Takšne otročje tvorbe kot brenčalo (budilka), skobeljnik (letalo), lopata (lopatka), kladivo (kladivo), mazelin (vazelin) in drugi, ki jih povzroča naravna želja, da bi nekako razumeli vsako nerazumljivo besedo, niso značilni le za otroštvo. Vzemimo takšne primere ponovne interpretacije besed v ljudskih narečjih, kot so špinjak (jakna), polklinika (klinika), polvrt (predvrt) itd. V vseh teh primerih so bili nerazumljivi sloni tujega izvora »popravljeni« in »prilagojeni« nekaterim znanim ruskim besedam in korenom: beseda jakna → spinzhak je bila povezana s hrbtom, poliklinika → polklinika je »pol ambulanta« in sprednji vrt → polvrt - »polvrt«.

Stari Rimljani so takšne etimološke primerjave imenovali "bikova" ali "kravja" etimologija. Ker so se tovrstne "etimologije" med ljudmi pogosto pojavljale, so te napačne razlage kasneje poimenovali "ljudska etimologija" (v nasprotju z znanstveno etimologijo). Sam izraz ljudska etimologija ne povsem uspešno. Prvič, kaže na nekoliko zaničevalen odnos do ljudi, ki so bili dolga stoletja odrezani od razvoja znanosti. Drugič (in to je najpomembnejše), pomemben del »ljudske etimologije« sploh ni nastal v ljudskem okolju.

Na primer, že v 18. stoletju je akademik in filolog V. K. Trediakovsky zapisal, da je ime starodavnih prebivalcev Iberskega polotoka, Iberci, izkrivljena beseda. upers, saj se geografsko nahajajo na vseh straneh trmast morja. Britannia, po Trediakovskem, je to izkrivljeno Pobratenje(iz besede brat), Skiti so puščavniki(iz potepati), Turki - iz živahen(prim. okreten»hiter, okreten«) itd. Posledično se tu soočamo z »ljudsko etimologijo« na najvišji (akademski!) ravni. In ljudje nimajo nič s tem. Samo v času Trediakovskega etimologija še ni bila oblikovana kot znanost, kar je dalo širok prostor za vse vrste nebrzdanih fantazij.

Namesto termina ljudska etimologija nekateri znanstveniki raje uporabljajo izraz lažna etimologija oz naivna etimologija. A ti izrazi so še manj uspešni. Prvič, znanstvena etimologija je lahko napačna. In drugič, vsaka ljudska etimologija ne sme biti nujno naivna. Na primer, vsaj ena od obeh etimologij besede nevesta, ki smo ju obravnavali, je zagotovo napačna. Toda oba nedvomno spadata v kategorijo znanstvene etimologije in sama po sebi ne vsebujeta ničesar naivnega. »Ljudska etimologija« je vedno napačna, ni pa vsaka lažna etimologija hkrati »ljudska«. Zato enega od teh izrazov ni mogoče nadomestiti z drugim.

Deetimologizacija in ljudska etimologija. Bistvo ljudske etimologije lahko razumemo le, če se spomnimo, kaj je bilo govora v prejšnjem poglavju.

Besede v svojem razvoju postopoma izgubljajo svoje starodavne etimološke povezave ali, z drugimi besedami, postanejo deetimologizirane. Tako postanejo etimološko nerazumljivi. Znanstvena etimologija ugotavlja pravi izvor analizirane besede, pri čemer se opira na tiste metode primerjalnega zgodovinskega raziskovanja, ki jih zdaj poznamo. Z drugimi besedami, znanstveniki obnovijo najstarejše stopnje, ki so jim na voljo v zgodovini besede, hkrati pa črpajo iz gradiva iz sorodnih jezikov.

Nasprotno pa ljudska etimologija ne rekonstruira izgubljenih etimoloških povezav, temveč poskuša razložiti izvor besede na podlagi stanja jezika, sodobnega avtorju etimologije. Takšne »etimologije« praviloma ne vsebujejo nobene znanstvene argumentacije. Zanašajo se le na naključje ali celo zelo oddaljeno podobnost v zvoku besed.

Neskladje med znanstveno in ljudsko etimologijo se jasno kaže v primeru izvora ruske besede vidra*. Znanstveniki so obnovili njegovo starodavno obliko * udra[udra], našel veliko število ujemanj v sorodnih jezikih in razložil prvotni pomen besede vidra, povezano s pomenom »voden, voden«.

* (Kot se spomnite, se je naše spoznavanje etimološke znanosti začelo z zgodbo o tej besedi.)

Ljudska etimološka razlaga izvora besede vidra(iz iztrgati) je v bistvu v nasprotju z dejstvi iz zgodovine jezika; nikakor ni povezano z idejami o sorodstvu jezikov in sorodnih korespondencah. Ta razlaga temelji le na sozvočju besed vidra in iztrgati, podkrepljen z duhovitim, a povsem fantastičnim argumentom pomenske narave. Poleg tega še primerjalnozgodovinska analiza slov vidra kaže, da njegov videz sega v obdobje, ko so predponske tvorbe, kot so ti-solzaše niso bili produktivni v indoevropskih jezikih.

Etimologija in arheologija. Marsikje, zlasti v stepskem pasu naše domovine, se dvigajo starodavne gomile impresivne velikosti. Pri vasi je taka gomila, a nihče ne ve, kdo in kdaj jo je postavil. In okoli takšne gomile nastane legenda.

Pravijo, da je v starih časih - pred sto ali morda dvesto leti - umrl njen ljubljeni pes. Od jutra do večera je točila gospa grenke solze, objokujoč svojo neutolažljivo žalost. In v tisti vasi so takrat stali vojaki. Smilila se jim je gospa, ki je umirala za svojim psom. Blizu vasi so izkopali grob, pokopali tistega psa po krščanski navadi in začeli nositi zemljo v klobukih na mesto, kjer je bil grob. Dolgo so jo nosili - dokler ni na tistem mestu zrasla ogromna gomila ...

Ta legenda ima svoje nadaljevanje, čeprav vzeto iz resničnega življenja. Nekega dne so na gomilo prispeli arheološki znanstveniki in začeli izvajati arheološka izkopavanja. In pod to gomilo sploh niso odkrili psa, ampak bogato grobnico skitskega voditelja, ki je bil tu pokopan ne pred sto ali celo dvesto, ampak pred dvema in pol tisoč leti ...

Enako sliko vidimo v zgodovini mnogih besed. Ljudska etimologija je ista legenda, ki poskuša razložiti nerazumljiva dejstva daljne preteklosti z bližnjimi in razumljivimi pojavi našega sodobnega jezika. In etimološki znanstveniki kot rezultat nekakšnega "arheološkega izkopavanja" ugotavljajo, da izvor besede, ki je ne razumemo, sega daleč v globino stoletij in v mnogih primerih namesto etimološkega "pesa" odkrijejo sledove tako globoke davnine, iz katere celo legende in legende.

Ljudska in otroška etimologija.»Dovolj imaš skrivnosti govori! sekretar ki!"

"Gremo na hoditi, - Mi izostajalci!"

Ti in drugi primeri, navedeni spodaj, vzeti iz knjige K. I. Čukovskega "Od dveh do petih", so v mnogih pogledih indikativni. Prvič, v otroških primerjavah so najbolj jasno prikazane glavne značilnosti ljudske etimologije. Drugič, zmota otroške etimologije ne vzbuja dvomov in razkritje napake praviloma ne zahteva podrobnih in zapletenih razlag. Končno je tukaj lažje kot v drugih primerih razlikovati različne vrste ljudske etimologije.

V primerih z slov tajnica in izostajalec etimološka zveza z skrivnost in hoditi je bil na splošno pravilno nameščen. Samo v prvem primeru ta povezava ni neposredna in jo je mogoče razkriti le na materialu francoskega (in končno latinskega) jezika, iz katerega so bile te besede izposojene: skrivnost[secret`] pomeni "skrivnost, skrivnost" in "skrivnost, skrivnost", a tajnica[tajnik] - "miza, pisarna (s skrivnimi predelki)" in "pisar, tajnik." Tako je bila napaka v tem primeru v tem, da slov skrivnost in sekretar (sekretar), medsebojno povezane z dolgo verigo vmesnih etimoloških členov so bile namreč postavljene v neposredno etimološko zvezo, ki je te besede nimajo.

Drugačna slika je opazna pri besedah hoditi in izostajalec. Glavna napaka pri tem je pomenske narave. Razmerje med besedami sprehod, izostanek, sprehod in sprehod nihče ne dvomi. Toda besedi izostajalec in izostajalec imata poseben pomen: ne nanašata se na tiste, ki hodijo ali izostajajo, ampak le na ljudi, ki iz neupravičenih razlogov ne pridejo v službo ali šolo. Poleg tega izostajalci le precej redko hoja. Če odsoten med delovnim časom spi, sedi v kinu ali bere detektivski roman, ga to ne ovira pri izostajalec(ta beseda je, kot vidimo, doživela delno deetimologizacijo).

V primerih opazimo etimološke napake drugačnega reda opustilec- »človek, ki izdeluje čolne« oz specialist- "oseba, ki rada spi" *. To vključuje tudi zgoraj obravnavane primere z besedami oltar- "prebivalec Altaja" in trgovec- "stric, ki skrbi za mlade dame." V vseh teh primerih besede, med katerimi se domneva etimološka povezava, pravzaprav glede na izvor nimajo med seboj nič skupnega.

* (Tudi ti primeri so vzeti iz knjige K.I.)

"Poseben" - oseba, ki rada spi

Ne glede na to, kako prepričljiva je besedna tvorba videti:

zadnji primer očitno ne sodi v to vrsto. Beseda spets je okrajšava za specialist. In zadnja beseda - na koncu - sega v latinščino specialis[v srednjeveški izgovorjavi: spetsialis] »poseben, poseben«, povezan z latinskimi besedami vrste[spe`kies] "vrsta, sorta" in specio[spekio] "Vidim, gledam." torej spati in specialist etimološko sta med seboj popolnoma nepovezana.

* (Primerjaj: In Šved, in žetev, in igralec na cevi (približno mojster vseh poslov).)

Ljudska etimologija in popačenje besed. V vseh pravkar obravnavanih primerih iz otroške etimologije pa ena ali druga razlaga izvora besede ni privedla do njenega izkrivljanja. Vendar ni v vseh primerih beseda primerna za ljudsko etimološko razlago v obliki, v kateri obstaja v jeziku. In ker še vedno želite razložiti nerazumljivo besedo, so vanjo pogosto vnesli popačenja, kot sta kopatka ali mazelin, ki niso značilna samo za otroški jezik.

V isto vrsto spadajo primeri z besedami špinjak, polklinika, polvrtec. Toda tudi te narečne in ljudske (neknjižne) oblike ne izčrpajo vseh tovrstnih primerov. Še več, ljudske etimološke spremembe besed lahko opazimo tudi v knjižnem jeziku in takšni primeri niso prav nič redki.

Staroruska beseda svdtel je nastala iz glagola vdti »vedeti« in je pomenila človeka, ki nekaj ve. Dandanes ne rečemo priča, ampak priča, in te besede ne povezujemo z glagolom vedeti, ampak z videti, dojemamo jo v pomenu "očividec" (tisti, ki je nekaj videl).

Latinski glagol vagari [vagari] "potepati" je imel priponsko izpeljanko vagabundus [vagabundus] "potepati", kar je v italijanščini dalo vaga-bondo [vagabbndo], v španščini pa vagabundo [vagabundo] "potepuh". Redko pripono -bundo v španščini so "popravili" v -mundo in besedo vagamundo so začeli dojemati kot sestavljeno besedo, izpeljano iz vagar [vagar] "potepati" in mundo [mundo] "mir, svetloba." Tako je zaradi ljudskih etimoloških sprememb španska beseda vagamundo dobila pomen »potepanje po svetu«.

Pri obravnavi etimologije različnih besed morajo znanstveniki ves čas imeti v mislih možnosti tovrstnega ljudskoetimološkega premisleka, ki pogosto močno otežijo preučevanje, saj resnične starodavne etimološke povezave zamenjujejo s sekundarnimi, izmišljenimi povezavami.

"Sam sem Ra!" Ljudska etimologija se morda nikjer ni tako razširila kot pri razlagi lastnih imen. Na primer, študent se začne učiti latinščino. V eni svojih prvih lekcij se nauči, da slov ira[i`ra] v latinščini pomeni "jeza". In takoj poskuša to besedo povezati z ruskim imenom Ira, Irina, pri čemer slednjo »pojasni« s pomenom latinske besede. Pravzaprav ime Irina je bila izposojena iz grškega jezika, kjer je beseda eiren[eire`ne, v sodobni grški izgovorjavi: iri`ni] pomeni »mir«. To besedo so stari Grki uporabljali kot lastno ime (Eirene - Irina - ime boginje miru).

Nenavadna "etimologija" imena starodavnega špartanskega kralja Menelaj je predlagal eden od ruskih avtorjev v 19. stoletju. Ker se je kralj Menelaj vedno prepiral z vsemi, so mu pogosto rekli jaz(=jaz) ne lajaj"ne grajat me" (?!). Od tod naj bi izviralo ime.

Menelaj - "ne grajaj me"

Na vsakem koraku se pri razlagi zemljepisnih imen srečujemo s takšnimi »etimologijami«. Mnogi toponimi se odlikujejo po izjemni starodavnosti. Nekateri od njih so že dolgo izgubili etimološke povezave v jeziku, drugi teh povezav nikoli niso imeli, saj so bili izposojeni iz drugih jezikov. Toda želja, da bi nekako razložili ta nerazumljiva imena, je pogosto pripeljala do nastanka najbolj smešnih "etimologij" in celo celih legend, pogosto "podprtih" s sklicevanjem na dejanske zgodovinske dogodke.

Od kod ime mesta? Kolomna? Pravijo, da je oče Sergij nekoč blagoslovil kneza Dmitrija Donskega nedaleč od tega mesta. Po blagoslovu se je oče Sergius odpravil v Kolomno, vendar so ga prebivalci mesta iz neznanega razloga odgnali in mu celo grozili s koli. »Z njimi ravnam prijazno, vendar me zataknejo,« se je kasneje pritoževal Sergij. Iz tega zastavi me in mesto je dobilo ime Kolomna.

Drug prav tako fantastičen primer te vrste je »etimologija« imena reke in mesta Samara(sodobno mesto Kuibyshev).

Po legendi je od vzhoda proti zahodu tekla reka, s severa pa je čeznjo z valovi drla mogočna reka Ra (starodavno ime reke Volge). »Umakni se!« velika reka kriči mali reki, »naredi mi pot: navsezadnje sem jaz Ra!«

"In jaz sama - Ra«, - mirno odgovori reka in nadaljuje svoj tek proti zahodu.

Dva toka sta trčila drug ob drugega - in veličastna reka Ra se je umaknila svojemu majhnemu tekmecu: tudi ta je bila prisiljena obrniti svoj tok proti zahodu. Iz besed Ra sama in reka je dobila ime Samara, na mestu trka pa je nastal Volga-Ra Samara lok (ovinek).

Na podoben način je ljudska etimologija poskušala razložiti na primer imena rek Yakhroma in Vorskla. Prvo ime naj bi dobil po vzkliku žene kneza Jurija Dolgorukega, ki si je med prečkanjem te reke zvila nogo in vzkliknila: "Hroma sem!" Legenda drugo ime povezuje z imenom Petra I. Ko je gledal skozi teleskop, je kralj spustil lečo v vodo. Poskusi iskanja "stekla" ( Sklo) niso bili uspešni. Od takrat se je reka začela imenovati Skladiščni tat("tat stekla").

Vse te legende seveda nimajo nobene zveze z dejanskim izvorom ustreznih toponimov. Pomembni pa so še na drug način. Obravnavani primeri kažejo, kako tesno je ljudska etimologija povezana z ustno ljudsko umetnostjo - folkloro. Številne pripovedi in legende so nastale na podoben način - kot rezultat poskusa etimološkega razumevanja nerazumljivih besed in imen.

S tovrstnimi pojavi smo se srečali že na primeru izvora imena starogrške »v peni rojene« boginje Afrodita in Atene Tritogenija. Podobne primere lahko najdemo v ustni ljudski umetnosti katere koli države. Raziskave etimologov, namenjene preučevanju značilnosti ljudske etimologije, nam omogočajo, da na novo osvetlimo najzapletenejše probleme, povezane s starodavnim izvorom ustne ljudske umetnosti.

Jeza in ogenj. V vseh doslej obravnavanih primerih se je vedno dovolj jasno pokazala razlika med ljudsko in znanstveno etimologijo. Žal pa je veliko takšnih primerov, ko med tema dvema na videz različnima vrstama etimoloških razlag sploh ni mogoče potegniti bolj ali manj jasne meje.

Nekatere etimologije, ki jih je predlagal rimski slovničar Varon, so že dolgo uvrščene med ljudske. Bolj temeljite raziskave pa so pokazale, da so te razlage Varona potrjene z znanstveno analizo.

V razmišljanju enega od junakov M. Gorkega, Matveja Kožemjakina, naletimo na idejo, da je beseda jeza po izvoru povezana z besedo ogenj. Kot primer, ki potrjuje to etimologijo, Matvey Kozhemyakin navaja glagol ognetsya, v katerem meni, da je predpona o- del korena fire (ogenj). Ljudskoetimološka narava te razlage je povsem nesporna.

Toda relativno nedavno je sovjetski etimolog V.V. Martynov je isto idejo predstavil kot znanstveno hipotezo. Eden izmed avtoričinih glavnih argumentov je tudi beseda ogenj – le v svoji starodavni obliki. V. V. Martynov je predstavil zanimive argumente v prid svojemu stališču in kljub njegovi kontroverznosti je treba to etimologijo zdaj upoštevati; kot z znanstveno hipotezo.

Kako poljubne so lahko meje med ljudsko in znanstveno etimologijo, kaže primer z besedo jeza. V nekaterih primerih lahko etimologija, ki je dolgo veljala za ljudsko, sčasoma dobi splošno znanstveno priznanje. In obratno, etimologija, ki se zdi znanstvena, se lahko v resnici izkaže za nerazkrito ljudsko etimologijo.

"Adijo meso!" Kako težko je včasih razrešiti vprašanje, ali posamezna etimologija pripada ljudski etimologiji, lahko presojamo na primeru izvora besede karneval. Ta beseda je prišla v ruski jezik (s francoskim posredovanjem) iz italijanskega jezika.

Sprva je bil karneval italijanski pomladni praznik, podoben ruski maslenici. Ta praznik so spremljale različne ulične procesije, maškarade, množični plesi in smešne gledališke igre. Ker je bil ta praznik pred začetkom posta, med katerim je krščanska vera prepovedovala uživanje mesa, izvira ital. carnevale[carnevale] "karneval" je že dolgo povezan z besedami carne[ka`rne] "meso" in vale[va`le] "slovo" *.

* (Sre iz Puškina v "Evgeniju Onjeginu": "Na koncu črke postavite vale ..." Beseda vale ima enak pomen v latinščini in italijanščini.)

Na prvi pogled imamo tipično ljudsko etimologijo. Ta razlaga je zelo podobna na primer etimologiji Montevideo- od montem video»Vidim goro« oz Menelaj- od "Ne lajaj me."Številni zelo cenjeni znanstveniki so objavili etimologijo prišel vale"adijo meso!" zmotna ljudska etimologija. Namesto tega je bila predlagana druga razlaga izvora te besede.

Dolgo časa – tudi na praznikih, posvečenih egipčanski boginji Izidi in grškemu bogu Dionizu – je imel med slovesno procesijo vidno mesto voz v obliki ladje ali čolna. latinske besede carrus navalis[ka'rrus nava'lis] dobesedno pomeni: "ladijski (ali morski) voziček." Starodavna tradicija se je v Italiji ohranila do 18. stoletja, ko so plemenite Italijanke še vedno hodile na karneval v podobnih »morskih vozovih« *. Zato je po tej razlagi ital carnevale prihaja iz carrus navalis(ali natančneje iz poznejše oblike teh besed: carro navale).

* (In zdaj lahko takšne "vozičke" najdemo na karnevalih v državah Latinske Amerike.)

Vendar pa ne glede na to, kako mamljiva se zdi zadnja razlaga, je ni mogoče sprejeti kot nesporno. Prvič, številni spomeniki latinskega pisanja nam ne dajejo niti enega primera s kombinacijo besed carrus navalis. Tudi Italijani, kolikor nam je znano, svojega karnevala nikoli niso imenovali »morski plovi« z besedami carro navale. Vse to so le domneve znanstvenikov.

Drugič, povezava besed karneval ali karneval s pomenom "meso" ni le v italijanskem jeziku. grški apokreos[apokreos] »Maslenica, karneval« ima povsem jasno etimologijo: aro-- predpona, ki pomeni odstranitev, ločitev ali prekinitev, in kreos(oz kreas) "meso". Beseda mesojedec"Maslenica" je dobro znana v različnih slovanskih jezikih, njena etimologija pa je spet povezana z "meso".

Res je, zadeva tukaj očitno ni bila brez pohabljenosti. Če pa sprejmemo etimologijo ital carnevale, s povišanjem te besede na carrus navalis, potem morate prepoznati grško apokreos in slovanski mesojedec sledki iz preinterpretirane latinske (ali italijanske) besede. In že to izgleda skrajno neverjetno. Skratka, vprašanje, ali etimologija carnevale"adijo meso!" priljubljena ali ne, še vedno ni mogoče šteti za dokončno odločeno.

Ljudska etimologija torej ni le skupek smešnih in naivnih razlag o izvoru različnih besed, temveč kompleksen pojav, ki raziskovalca, ki se ukvarja z zgodovino besedja, pogosto postavi v težaven položaj. Vpliv ljudske etimologije je v jeziku pustil številne sledi. Poleg tega so se te sledi v nekaterih primerih izkazale za tako neopazno "prikrite", da znanstveniki ne morejo vedno ločiti ljudske etimologije od prave. Vse to povzroča določene težave pri delu etimologov, kar raziskovalce jezika prisili, da pritegnejo vedno več novega materiala, kar jim omogoča prodiranje v najbolj intimne skrivnosti starodavne besedne ustvarjalnosti.

V mitopoetskih tradicijah je podoba P. povezana z ustvarjalno dejavnostjo, poklicnimi in obrtnimi veščinami, trdim delom, ugodnimi znamenji (prim. v zvezi s tem prepoved ubijanja P.), modrostjo, pa tudi hladno krutostjo (prim. Mitološka enciklopedija

pajek - -a, m 1. Členonožca, ki plete mrežo za lovljenje žuželk, ki mu služijo za hrano. »Helen,« ji je zavpil, »pojdi hitro, pajek sesa muho, osvobodi nesrečneža!« Turgenjev, Na predvečer. Mali akademski slovar

pajek - pajek gen. p. -a, dial. pavok, pavka, arkhang. (Dev.), od koder tudi pavel "pajek" (glej), ukrajinski. pajek, gen. str -a, blr. pavuk, drugi rus pajek, cslav. obrok, bolgarščina payak (Mladenov 416), srbohrv. puk, sloven. rȃjok, rȃjǝk, rȃvok, češ. Etimološki slovar Maxa Vasmerja

pajek - Ta žival je dobila ime po svojih ukrivljenih nogah: beseda pajek je sestavljena iz predpone iz samostalnika ok, povezanega z latinskim ancus - "ima ukrivljene roke." Krylov etimološki slovar

pajek - 1) nadzornik; 2) grad; 3) posojevalec denarja Slovar tatovskega žargona

pajek - (tuj) - krvoses, neusmiljena oseba, ki se okoristi z delom drugega (srka, kot pajek, kri in moč drugega) Prim. Pajek (ljudsko) - tajni agent (lovi kot pajek v mrežo). Sre Ugotovil sem, to pomeni ... Mikhelsonov frazeološki slovar

pajek - Obsesslav. Nastalo s predpono pa- iz *ǫkъ (ǫ od on, ǫ > у), istega korena kot gr. onkos »kavelj«, lat. ancus »ki ima krive roke«, staroind. ácati »upogiba« itd. Pajek je dobil ime po svojih ukrivljenih nogah. Shansky Etimološki slovar

Pajek - (Job 8,14) je znana žuželka iz razreda nevretenčarjev, ki se od vseh drugih žuželk loči po posebni zgradbi telesa. Pajek z izjemno spretnostjo širi svojo mrežo, katere tankost in krhkost po besedah ​​sv. Svetopisemska enciklopedija arhimandrita. Nikefor

pajek - pajek, pajki, pajek, pajek, pajek, pajek, pajek, pajek, pajek, pajek, pajek, pajek Zaliznyakov slovniški slovar

pajek - pajek I m. 1. Členonožec s strupenimi žlezami, navadno plete mrežo, v katero lovi male živali, ki služijo za hrano. 2. prenos razgradnja Kruta oseba, ki izkorišča delo drugih in od drugega izsiljuje zadnje premoženje. II m. Vrsta ribiškega pribora. Razlagalni slovar Efremove

pajek - PAJEK m pavuk, pavok, pavko, pavel, mizgir, mušnik, netnik, torbica, tenetnik, povsod znana žuželka. Pajek, pajkova jajca. Pajek, pajkovec in pajkovec. Ujemite muhe, preden vam oskubijo noge! Pajčevina, pajčevina... Dahlov razlagalni slovar

pajek - Spider/. Morfemsko-pravopisni slovar

pajek - samostalnik, število sinonimov... Slovar ruskih sinonimov

pajek - črkovanje pajek Lopatinov pravopisni slovar

pajek - Dolgonogi (Nikitin). Dolgonogi (Kholodovski). Požrešen (Tarutin). Krvoločni (nemško-Dančenko). Nenasitno požrešen (Block). Grey (Sologub). Priden (Nekrasov). Slovar literarnih epitetov

pajek - PAJEC -a; m. 1. Členonožec s strupenimi žlezami, ki plete mrežo za lovljenje žuželk in njihovo ubijanje. P. je ujel muho. P. plete mrežo. Morski predmet. Križni pajek. 2. Sprostite se O nekom, ki nekoga surovo izkorišča. Resnična si... Razlagalni slovar Kuznecova

pajek - oporniki, ki podpirajo sekundarno zrcalno strukturo v cevi reflektorskega teleskopa. Difrakcija, do katere pride pri tej zasnovi, povzroči, da se na fotografskih slikah svetlih zvezd pojavi žarkov halo. Veliki astronomski slovar

pajek - PA'UK, pajek, moški. 1. Členonožci s strupenimi žlezami, običajno tkajo mrežo, v katero ujamejo majhne živali, ki mu služijo kot hrana (zool.). 2. prenos Simbol krutega in nenasitnega pohlepa in izkoriščanja. Svetovni pajki. Razlagalni slovar Ušakova

pajek - PAJEK, a, m. Plenilski členonožec, ki plete mrežo. Spiders in a Jar govori o plenilskih, zlobnih ljudeh, ki se spopadajo med seboj. | zmanjšanje pajek, chka, m prid. pajek, ja, ja. Pajkove mreže. Razlagalni slovar Ozhegov