Vikingi niso narodnost, ampak klic. "Ljudje iz zaliva" - tako je ta bojevita beseda prevedena iz starodavnega nordijskega jezika - je na prelomu drugega tisočletja povzročilo veliko težav civiliziranemu svetu. Morski nomadi so držali Evropo v strahu – od Britanskega otočja do Sicilije.

V Rusiji se je državnost pojavila predvsem po zaslugi Vikingov. Med Vikingi so prevladovali Skandinavci-Germani. Njihova slava se je razširila od Kaspijskega do Sredozemskega morja. Poleg tega so bili Vikingi Pomorski Slovani in Kuronski Balti, ki so ves Baltik držali v napetosti v 8.-9. Po podatkih genetskega laboratorija Roewer, objavljenih leta 2008, je do 18% Rusov potomcev ljudi iz severne Evrope. To so lastniki haploskupine I1, skupne za Norveško in Švedsko, a netipične za Rusijo. Potomci Vikingov so ne samo v severnih regijah, ampak tudi v južna mesta. V Rusiji so bili Skandinavci znani kot Varjagi, Rusi in Kolbjagi. V tem času je bilo na Zahodu v uporabi samo ime Normani - "severni ljudje". Rusi, po eni hipotezi so bili Rusi švedsko pleme. Finci se tega še spominjajo in jim pravijo ruotsi, Estonci pa rootsi. Ruothi se imenujejo švedski Sami. Komi in vzhodna ugrofinska plemena že pravijo Rusom rot’s, ruti. Ta beseda tako v finščini kot v evropskih jezikih izvira iz označevanja rdeče ali ingverjeve barve. Rečemo "Rusi", mislimo na Švede. V tej obliki so omenjeni v dokumentih Bizanca in evropskih državah. Ruska imena v dokumentih in pogodbah 9.-10. stoletja so se izkazala za skandinavska. Navade in videz Rusov so podrobno opisali arabski zgodovinarji in so sumljivo podobni življenjskemu slogu in videzu švedskih Vikingov. Za »ljudje iz zaliva« ruske dežele niso ponujale veliko možnosti za potovanja po morju. Pa vendar so bogastva vzhodnih svetov pritegnila najbolj pustolovske. Rusovska naselja so se razprostirala ob glavnih vodnih poteh - Volgi, Dnjepru, Zahodni Dvini in Ladogi. Ladoga je prvo skandinavsko mesto v Rusiji. Legende jo omenjajo kot trdnjavo Aldeygjuborg. Zgrajena je bila okoli leta 753 in se je nahajala nasproti uspešne slovanske trgovske trdnjave. Tu so Rusi obvladali arabsko tehnologijo ustvarjanja denarja. To so bile kroglice z očmi, prvi ruski denar, za katerega si lahko kupil sužnja. Glavni poklici Rusov so bili trgovina s sužnji, ropi lokalnih plemen in napadi na trgovce. Stoletje po ustanovitvi Ladoge sta arabski kalifat in Evropa izvedela za zvijače Rusov. Prvi so se pritožili Hazarji. Vpadi Rusov so škodili njihovi tradicionalni obrti - s pomočjo izsiljevanj in dajatev so "posneli smetano" iz trgovine med Zahodom in Vzhodom. V 9. stoletju so bili Rusi najbolj osovraženo pleme. Na Črnem morju so premagali Bizantince in Arabcem grozili, da bodo povzročili »nevihto v puščavi«.

Varjagi se v ruskih kronikah omenjajo predvsem ne kot ljudstvo, ampak kot vojaški razred "čezmorskega" izvora. Pod imenom »varangi« (ali »verings«) so služili Bizancu in pomagali varovati njegove meje pred napadi svojih soplemenov, Rusov. Živahen primer je klicanje Varjagov učinkovito upravljanje. Čezmorski princ ni več služil interesom klanov, plemen in klanov, temveč je vodil neodvisno politiko. Čud, Slovenci, Kriviči in vsi so lahko "ustavili" nenehne prepire in okupirali Varjage z zadevami državnega pomena. Varjagi so sprejeli krščanstvo, ko še ni bilo uveljavljeno v Rusiji. Naprsni križi so spremljali pokope vojakov že v 9. stoletju. Če vzamemo krst Rusije dobesedno, potem se je to zgodilo stoletje prej - leta 867. Po še eni neuspešni kampanji proti Carigradu so se Rusi, ki so spremenili taktiko, odločili, da se bodo odkupili za svoje grehe in poslali veleposlaništvo v Bizanc z namenom, da se krstijo. Kje so ti Rusi kasneje končali, ni znano, pol stoletja pozneje pa je Helg obiskal Rimljane (prebivalce Bizantinskega cesarstva), za katere se je po nesporazumu izkazalo, da so pogani.

Gardar in Biarmland

V skandinavskih sagah se je Rus' imenoval Garðar, dobesedno »ograja«, obrobje človeškega sveta, za katerim so se nahajale pošasti. Obstaja tudi različica, da je ta beseda pomenila "stražarje" - utrjene vikinške baze v Rusiji. V kasnejših besedilih (XIV. stoletje) je bilo ime reinterpretirano kot garðaríki - »država mest«, kar je bolj odražalo resničnost. Po sagah so bila mesta Gardariki: Sürnes, Palteskja, Holmgard, Kenugard, Rostofa, Surdalar, Moramar. V njih lahko prepoznate mesta, ki jih poznamo starodavna Rusija: Smolensk (ali Černigov), Polotsk, Novgorod, Kijev, Rostov, Murom. Smolensk in Černigov lahko povsem legitimno trdita za ime "Surnes" - nedaleč od obeh mest so arheologi našli največje skandinavske naselbine. Arabski pisci so vedeli veliko o Rusih. Omenili so njihova glavna mesta - Arzú, Cuiabá in Salau. Na žalost poetično arabščina Imen ne prenaša dobro. Če Cuiabo lahko prevedemo kot »Kijev«, Salau pa kot legendarno mesto »Slovensk«, potem o Arsi ne moremo reči čisto nič. V Arsu so pobili vse tujce in nič prijavili o njihovi trgovini. Nekateri v Arsu vidijo Rostov, Ruso ali Ryazan, a skrivnost še zdaleč ni razrešena.

Z Biarmijo, ki jo skandinavske legende postavljajo na severovzhod, je temna zgodba. Tam so živela finska plemena in skrivnostni biarmijci. Govorili so jezik, podoben finščini, in skrivnostno izginili v 13. stoletju, ko so v te dežele prišli Novgorodci. Te dežele opisujejo kot spominjajo na rusko Pomeranijo. Skandinavci so tukaj pustili malo sledi: v okolici Arhangelska so našli le orožje in nakit iz 10.-12.

Prvi princi

Zgodovinarje zmede eno prazno mesto v dokazih o prvih varjaških knezih. Besedila pravijo, da je Oleg kraljeval v Novgorodu in od njega jemal davek, kar si nasprotuje. To je povzročilo različico o prvi prestolnici Rusije blizu Smolenska, kjer je bilo največje skandinavsko naselje. Ob tem olja na ogenj prilivajo tudi ukrajinski znanstveniki. Trdijo, da so pri Černigovu našli grob varjaškega kneza. Imena prvih ruskih knezov so v dokumentih zvenela drugače kot v Zgodbi preteklih let. Če o Ruriku skoraj ni nobenih novic, potem je bil Igor "po potnem listu" Inger, Oleg in Olga sta bila Helg in Helga, Svjatoslav pa Sfendoslav. Prva kijevska kneza Askold in Dir sta bila Skandinavca. Skandinavskim koreninam pripisujejo tudi imena knezov Turov in Polock - Tur, Rogneda in Rogvolod. V 11. stoletju so ruski vladarji postali tako poveličani, da so bila skandinavska knežja imena precej redka izjema.

Usoda Varjagov

Do X-XII je Rurikova država postala zelo bogata in si je lahko privoščila preprosto »kupovanje« Varjagov, potrebnih za službo. Pustili so jih v mestnih garnizijah in četah. Vikinški napadi na ruska mesta bi bili nesmiselni - lažje bi dobili dobro plačo za službo. V mestih se navadni ljudje pogosto niso razumeli z Varjagi - prišlo je do spopadov. Kmalu je situacija začela uhajati izpod nadzora in Jaroslav Vladimirovič je moral uvesti "koncepte" - "Rusko resnico". Tako se je pojavil prvi pravni dokument v ruski zgodovini. Vikinška doba se konča v 12. stoletju. V Rusiji so omembe Varjagov izginile iz kronik že v 13. stoletju in Rusi so se raztopili v slovansko rusko ljudstvo.

A. ALEKSEEV, zgodovinar.

Znanost in življenje // Ilustracije

Znanost in življenje // Ilustracije

Znanost in življenje // Ilustracije

Znanost in življenje // Ilustracije

Pred več kot tisoč leti so po vsej Evropi vladali kralji. Njihova kraljestva so bila majhna (Anglija, Francija, Nemčija, Španija kot države še niso nastale). Toda kralj je imel pravico soditi vsakemu prebivalcu in plemeniti ljudje so mu prisegli zvestobo. Veljalo je, da vsa zemlja v kraljestvu pripada kralju, preostali pa je dovolil, da jo uporabljajo. Vsa kraljestva so izpovedovala eno vero – katoliško, na čelu s papežem.

Samo prebivalci Danske in Skandinavije - Normani(»severni ljudje«) so živeli svobodno na svoji zemlji in častili svoje stare bogove kot v starih časih. Na generalnih kongresih so se reševala vsa vprašanja, tam so se ustanavljali zakoni in preverjale sodne zadeve.

Normani so imeli tudi kralje – imenovali so se kralji. Bili so spoštovani, vendar niso imeli velike moči. Ko je kralj potoval po državi, Normani niso hranili samo njega, ampak tudi njegovo četo in konje. Ljudstvo do kralja ni imelo drugih dolžnosti.

Poleg poljedelstva so se Normani ukvarjali s trgovino in vojaškimi pohodi. V Evropi so veljali za najboljše bojevnike in imeli so najboljše orožje. Leto za letom so normanski oddelki na svojih dolgih ladjah napadali obalna mesta in naselja, ropali, zažigali in ubijali prebivalce. IN Zahodna Evropa Udeleženci teh plenilskih pohodov so se začeli imenovati Vikingi.

Leta 789 je četa Vikingov, ki se je pretvarjala, da so trgovci, v svojih čolnih odplula v britansko mesto Dorset. Ko je lokalni vladar prišel k njim, so ga ubili. Od tega trenutka naprej so Normani dve stoletji pustošili po Veliki Britaniji in na Irskem. Lokalni prebivalci so se upirali, kolikor so lahko. Tako so sredi 9. stoletja kralja z imenom Torgsil na Irskem utopili v jezeru, v kraljestvu Northumbria, na severu Anglije, pa so kralja Ragnarja Lothbroka vrgli v jamo s kačami.

Pa vendar so se Normani v Angliji tako dobro ukoreninili – ustvarili so si družine in gospodinjstva –, da so v domovino potovali le občasno.

Ljudje, ki so živeli v Franciji, na Nizozemskem in v Nemčiji, so prav tako trpeli zaradi Normanov. Skoraj vsako leto je bila njihova dežela oropana. Leta 845 je danski kralj Rurik opustošil obalo Labe in vdrl v severno Francijo,

drugi Vikingi so požgali Hamburg. Tudi Pariz je bil večkrat oropan. Tako ga je leta 911 napadel kralj Hrolf z vzdevkom Pešec (po legendi je bil tako dolg, da ni mogel jezditi konja - noge so se mu vlekle po tleh). Po več bitkah je pogan Hrolf privolil v krst, kralj Karel Preprosti pa mu je dal svojo hčer v zakon in mu dodelil zemljo ob bregovih Spodnje Sene, ki je postala vojvodina Normandija. Pod oblastjo gospodarskih Normanov je kmalu postala najbogatejša in najbolj naseljena provinca francoskega kraljestva. Leta 1066 je normanski vojvoda William (bil je Hrolfov pra-pra-pravnuk) premagal Angleže v bitki pri Hastingsu in po osvojitvi Anglije postal angleški kralj. Po tej zmagi se ga je prijel vzdevek Viljem Osvajalec.

Švedi so se »pasli« predvsem po okoliških krajih Baltsko morje. Na severozahodu Rusije so se naselili s celimi družinami (arheologi so tukaj našli veliko več skandinavskih predmetov kot v zahodni Evropi). Lokalni Finci so normanske roparje imenovali "ruotsi"(finska beseda s švedskim korenom, ki pomeni veslači), Slovani pa - "Rus", "Rus". Kasneje se jih je prijelo ime "Varjagi" (iz besede "waring"- tako so imenovali normanskega vojščaka v službi nekega vladarja).

Lov med jezeri Chudskoye, Ladoga, Ilmen, Onega in zgornjim tokom Volge je najmočnejši (v današnjem smislu močan) od varjaških odredov naložil davek ne le lokalnim slovanskim in finskim plemenom - Slovencem, Krivichi, Chud, Vse in Meryu - pa tudi o razbojniških tolpah. Še ena nadzorovana "tolpa". srednji del pot "od Varjagov do Grkov" - glavna trgovska pot med Baltskim in Črnim morjem.

Varjagi-Rusi, ki so ujeli Slovane, so jih odpeljali v prodajo Hazarjem, ki so tavali po Kaspijskem in Črnem morju. V mnogih letih tavanja po gozdovih so Rusi sami postali podobni Hazarjem. Dali so si hazarsko pričesko (obrita glava s čelom, ki visi čez čelo), njihov vodja pa se je po vzoru hazarskega kralja imenoval kagan.

Veleposlaniki tega švedskega kagana so pozneje obiskali Bizanc in od tam odšli v Nemčijo. In povsod so rekli, da se njihovi ljudje imenujejo "ros". »Ko je cesar natančno preiskal razlog za njihov prihod, je izvedel, da pripadajo švedskemu ljudstvu,« je zapisal nemški menih Prudentius. Prišleke so imeli za normanske vohune in so jih poslali nazaj v Bizanc.

Okoli leta 862 so prebivalci okolice jezera Ilmen sporazumno zavrnili plačilo davka varjaški »mafiji«. Znebili so se "strehe", a se takoj sprli med seboj. Izkazalo se je, da svobodno življenje ni tako enostavno in zabavno.

Utrujeni od nenehne vojne so se Slovani, Finci in Rusi odločili povabiti kneza od zunaj, da bi jim sodil in jih zaščitil. Ustavili smo se pri Ruriku. Ali je šlo za istega Rurika, ki je, kot že omenjeno, vdrl v severno Francijo, ali drugega, ni zagotovo znano. Tako ali drugače je neki Rurik z varjaško četo prišel v Priilmenye in zgradil novo mesto nedaleč od Ladoge. Iz tega je kasneje zrasel Novgorod.

"In od teh Varjagov," pravi naša kronika, "se je začela imenovati ruska dežela in Novgorodci, ki so iz rodu Varjagov, prej pa so bili Slovenci." To pomeni, da so se Novgorodci ob pisanju kronike (v 12. stoletju) še spominjali, da so bili njihovi predniki tako domači Slovenci kot prišleki - Varjagi-Rusi.

Ko je Rurik umrl, je njegov sorodnik Oleg podjarmil južnoslovanska plemena - Poljane, Vjatiče, Radimiče, severnjake, ki so prej plačevali davek Hazarjem. Tako se je pojavilo med Baltskim in Črnim morjem Ruska država s prestolnico v Kijevu.

Rusi in Ukrajinci z razvito narodno samobitnostjo so verjetno prinesli malo veselja nad tem, kar je leta 862 pripovedoval kronist Nestor o obnašanju njihovih slovanskih prednikov. »Med njimi ni bilo pravice, pleme je šlo proti plemenu, bili so v sovraštvu, začeli so se bojevati drug z drugim. Končno so se dogovorili: »Poiščimo si prince, ki nam bodo vladali in pravično sodili.« Nato so odšli čez morje k Varjagom, ki jim je bilo ime Rus.

Te vrstice je v začetku 12. stoletja zapisal Nestor, skrivnostni menih kijevskopečerskega samostana, in svojo kroniko poimenoval »Zgodba minulih let«. Njegova Nestorjeva kronika, ki naj bi jo leta 1115 uredil kijevski opat Silvester, je še danes naš najpomembnejši vir, ki pripoveduje o nastanku kijevske države, tako imenovane Rus. Toda v 20. stoletju je ta kronika »dala« nepričakovane posledice: zaradi nje so sovjetskim profesorjem odvzeli katedre in jih poslali v Gulag.

Kaj bolj ali manj zanesljivo vemo o tistih časih v ogromni državi, ki ji je bilo takrat usojeno postati Rusija? Sever države so v 9. stoletju poseljevala slovanska, finska in estonska plemena. Leta 820 so z južne Švedske in otoka Gotland prišli germanski bojevniki in trgovci, ki so se imenovali Väringi (privrženci) ali Varjagi. Bili so del normanske ekspanzije, ki je »segala« vse do Sredozemskega morja.

Iz Švedske po vzhodni poti (austrvegr) so šli v Rusijo in tam razvili živahno trgovino. Z lokalni prebivalci pobirali so dajatev: kot piše Nestor, »veveričja koža z vsakega ognjišča«. Pravzaprav ruski rečni sistem Varjagi so jo poznali kot trgovsko pot v Bizantinsko cesarstvo in posledično na vzhod.

Njihovo odločno vedenje je očitno ugajalo kronično razdeljenim plemenom severne Rusije. Po Nestorju so leta 862 predstavniki Slovanov in Fincev prišli k vodji Varjagov Roriku (slavnemu vladarju), ki so ga imenovali "Rurik" ali "Rurik".

»Naša dežela je velika in bogata, a v njej ni reda. Pridi k nam, da boš kraljeval in vladal,« so rekli po Nestorju. In trije bratje so bili izbrani z vsem svojim rodom in so vzeli s seboj vso Rusijo in prišli sem. Najstarejši od bratov - Rurik - se je naselil v Novgorodu, drugi brat - Sineus - v Belozersku, tretji brat - Truvor - v Izborsku. In od teh Varjagov je nastalo ime "Ruska dežela".

Izvor besede "Rus", ki jo Nestor uporablja v zvezi z Varjagi, še ni natančno pojasnjen. Najverjetnejši sta dve razlagi: beseda »Rus« bi lahko izhajala iz slovanske besede za veslače, saj so severni Nemci, kot že rečeno, uporabljali ruske reke, predvsem Dvino, Dneper in Volgo, ki so jih prečkali na ladjah na vesla kot daleč do Črnega morja. Njihove tarče so bile pravljično bogate prestolnice vzhoda, predvsem cesarsko mesto Konstantinopel.

Toda večina znanstvenikov ima raje »normansko teorijo« in verjame, da je »Rus« slovanska različica finskega imena »ruotsi« za svoje švedske sosede. Kakor koli že, Rurik in njegova brata Truvor in Sineus so zasedli ozemlje blizu Ladoškega jezera in tam razvili svojo prevlado.

Dva kilometra južno od Novgoroda, na desnem bregu reke Volkhov, je Rurik ukazal ustanoviti utrdbo Kholmograd (mesto na hribu); so ga Rusi imenovali »Rurikova naselbina« (Rurikovo utrjeno mesto). Že leta 868 sta varjaška kneza Askold in Dir šla po vodi v slovansko mesto Kijev (Kiänugard). Po Rurikovi smrti leta 879 se je njegov naslednik Helgi tam razglasil za kneza in ustanovil Kijevsko Rusijo.

Ta imperij zgodnji srednji vek, ki se je raztezal od Baltika do Krimskega polotoka, je vladala skupina germanskih plemičev, trgovcev in bojevnikov, vendar so Slovani ostali kulturno in jezikovno dominantna sila. Navsezadnje bi bilo malo verjetno, da bi lahko majhna skupina več tisoč naseljencev kakor koli podredila lokalna plemena, ki so imela številčno premoč.

Že po nekaj generacijah so bili Varjagi popolnoma asimilirani v »rusko deželo«. Rurikov naslednik Helgi je sčasoma prevzel rusko ime Oleg, njegovemu vnuku pa je bilo že ime Svjatoslav. Najplemenitejše ruske knežje družine (Obolenski, Dolgoruki, Gorčakovi, Volkonski, Lvov, Gagarin, Šujski in Tatiščevi) so izhajale iz Rurika in so bile na to zelo ponosne.

Spremembe pa so se tu dogajale tudi v času Stalinovega terorja v 30. letih 20. stoletja. Od leta 1936 je diktator zamenjal do tedaj veljavno ideologijo »proletarskega internacionalizma« z velikoruskim šovinizmom.

Posledično se ni bilo mogoče sprijazniti z dejstvom, da je temelj ruskega imperija predstavljal Kijevska Rusija je bila zasluga tujcev, in to Nemcev. Namesto tega je komunistično vodstvo ukazalo, naj se poudari dejstvo, da je nastanek Rusije pravzaprav slovanski dosežek. »Spor nastane zaradi dejstva, da so nastanek kijevske države nenehno poskušali obravnavati kot rezultat neodvisnih dejanj Slovanov in ne kot rezultat dejavnosti, ki so se izvajale predvsem od zunaj, s strani Varjagi,« piše Heiko Haumann v svoji knjigi »Zgodovina Rusije«, ki je specializiran za zgodovino Vzhodne Evrope.

Stalin je osebno ukazal, da se pomen Nestorjeve kronike zmanjša kot ponaredek. Veljalo je prepričanje, da so Rurik in njegovi nasledniki le epski liki, ki si jih je izmislilo pronemško zgodovinopisje. Od takrat naprej je bilo v sovjetskih zgodovinskih učbenikih mogoče prebrati, da Varjagi »niso imeli opaznega vpliva na družbeno strukturo in kulturo Rusije«. In da je bilo "število Varjagov v Rusiji zanemarljivo, njihova stopnja družbeno-ekonomskega razvoja pa nižja od stopnje Slovanov."

Sovjetski zgodovinarji, ki so na podlagi arheoloških najdb dokazali zanesljivost Nestorjeve kronike, so izgubili stole, njihova dela pa so bila prepovedana za objavo. Nekatere so poslali celo v Gulag. Ta "protinormanska" doktrina je še vedno priljubljena v Rusiji Vladimirja Putina.

To je obžalovanja vredno tudi zato, ker je bila nemško-slovanska asimilacija posledica pretežno miroljubnih dejanj. Varjagi si niso pridobili tako slabega slovesa kot njim sorodni Normani na Zahodu, temveč so - tako kot ljudje, ki se ukvarjajo z zunanjo trgovino - združili ogromno ozemlje v enotno državo.

Leto preden je bil Rurik poklican v Rusijo, so Normani oplenili Pariz in zasejali paniko po vsej Franciji. Varjaško-slovanska plemena so že leta 864, ko so napadla muslimanska mesta ob Kaspijskem morju, prepoznala pravega sovražnika, s katerim se bodo soočila v prihodnosti.

Stiki med Vikingi in Rusijo niso bili nič manj tesni, a nekoliko drugačni.

Prvič, če so pri širjenju v zahodno Evropo sodelovali predvsem Norvežani in Danci, so v Rusiji delovali ljudje iz Švedske, zlasti iz njenega srednjega dela.

Drugič, geopolitično okolje v vzhodni Evropi je bilo bistveno drugačno od zahodne Evrope.

V zahodni Evropi so Vikingi že imeli opravka z ustaljenimi državami, medtem ko je v vzhodni Evropi proces oblikovanja države aktivno potekal. Torej, kot ugotavljajo številni raziskovalci (E. A. Melnikova, E. A. Rydzevskaya), so Vikingi in vzhodnoevropska plemena (predvsem Slovani) stali na isti stopnji razvoja, kar je že dokazano dejstvo, na katerega se lahko zanesemo.

Zaradi pomanjkanja pisanja med Slovani (vrstice in rezi ne štejejo) viri ne vsebujejo natančnih opisov varjaških napadov, za razliko od virov zahodne Evrope, vendar je očitno prišlo do takšnih napadov.

V »Zgodbi preteklih let«, ki je bila napisana 150–200 let pozneje v »vikinški dobi« (sestavljena okoli 2. desetletja 12. stoletja), je precej omenjenih Varjagov, ki jih lahko razdelimo na več vrst:

A) »Poleti 6415. Oleg je šel Grkom ...; poje množica Varjagov in Slovencev ...« - omemba Varjagov v Olegovi vojski.

B) »Poleti 6452. Igor, ko je združil svoje številne sile, Varjage, Ruse in Glade ...« - omemba Varjagov v Igorjevi vojski

Ruski knezi so se pogosto zatekali k Varjagom po pomoč in zato niso imeli pojma o Varjagih kot o okrutnih in pohlepnih morilcih in roparjih, s katerimi se ni moglo dogovoriti.

po drugi strani pa so Varjagi pogosto pristali služiti ruskemu knezu, zato je bilo to precej donosno, morda celo bolj donosno od čistega ropa (upoštevajmo, da je sodelovanje v knežjem pohodu tudi ropanje zajetih mest in ozemelj).

Tudi Vikingi (Varjagi) se pred nami vedno znova pojavljajo v vlogi veleposlanikov:

1) »Poleti 6420. Oleg je poslal svoje ljudi, da zgradijo mir in postavijo mejo med Rusijo in Grki, rekoč: »...Mi smo iz družine Ruskago, Karla, Inegerd, Farlof, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Karn

2) »Poleti 6453. Igor je poslal svojega moža k Romanu ... »Mi iz družine smo jedli in gostovali, Ivor sol Igorev, veliki knez Ruskago, in tudi: Vuefast Svyatoslavl, sin Igorja, Iskuseev Olga princesa, Sludy Igor, neti Igor, Uleb Volodislavl, Kanitsar Peredslavin, Shikhbern Sfandr žena Uleble, Prasten Turduvi, Libiar Fastov, Grim Sfirkov, Prasten Akun, neti Igorev, Kary Tudkov, Karshev Tudorov, Egri Evliskov, Voist Voikov, Istr Aminodov, Prasten Bernov I, tvyag Gunarev, Shibrid Aldan, Kol Kleakov, Steggy Etonov, Sfirka... Alvad Gudov, Fudri Tuadov, Mutur Utin, trgovec Adun, Adulb, Iggivlad, Oleb, Frutan Gomol, Kutsi, Emig, Turbid, Furbern, Mony, Ruald, Sven , Stir, Aldan, Tilen , Apubksar, Vuzlev, Sinko, Borič sporočila od Igorja, velikega kneza Rusije, in od vsakega kneza in od vseh ljudi ruske zemlje.” - po izračunih Melnikove E.A. v pogodbi Igorja z Bizancem leta 944 je od 76 imen 56 skandinavskih.

Zdaj pa nekaj besed o etnični pripadnosti prvih ruskih knezov. Večina sodobnih zgodovinarjev priznava Skandinavsko poreklo prvi ruski knezi. Tudi brezpogojni »antinormanist« B. A. Rybakov priznava možnost istovetenja kroničnega Rurika z Rurikom Jutlandskim, znanim iz zahodnoevropskih virov. Dejstvo, da so bili prvi ruski knezi skandinavskega porekla, mimogrede omenja E. A. Melnikova. Na prestol je bila poklicana slavna skandinavska dinastija, ki je bila očitno poveličana v drugi polovici 9. stoletja ali v času Olegovega prihoda v Kijev.

Zdaj pa nekaj jezikovnih primerov: v katedrali sv. Sofije v Novgorodu sta dva grafita iz druge polovice 11. stoletja (približno 1137). Praskajo jih obrazi s skandinavskima imenoma Gereben in Farman, pišejo pa v cirilici in ni dvoma, da je ruščina njihov materni jezik, zato je do sredine 11. stoletja prišlo do izpodrivanja stare skandinavščine in prehoda v Zgodila se je stara ruščina - proces asimilacije v akciji.

Toda očitno se je runsko pisanje nekaj časa ohranilo. Primer so runske najdbe iz let 1115–1130 iz mesta Zvenigorod v Galiciji. V napisu je uporabljena runa "g", ki je v Skandinaviji nehala veljati do konca 11. stoletja. Posledično pisatelj že dolgo ni imel stikov s Skandinavijo, sam pa je potomec priseljencev iz Skandinavije. Očitno so to priseljenci.

to. jasno je, da je v kulturi vzhodne Evrope pomemben element skandinavskega jezika, ki izzveni okoli konca 11. stoletja.

Torej je bil odnos med Vikingi in rusko državo vsekakor miren (trgovina, najemanje vikinških odredov, uporaba skandinavskega plemstva v vladi itd. Če analiziramo podatke iz arheologije, pisnih virov, toponimije, lahko to trdimo s popolnim zaupanjem ( kakršni koli manjši spopadi ne štejejo).Drugo vprašanje je, kolikšen je ta vpliv. Tukaj se soočamo z dvema izjemno nasprotujočima si znanstvenima gibanjema (tudi v okviru normanskega učenja obstaja več pododdelkov (teorij).

1). Osvajalska teorija: Starorusko državo so po tej teoriji ustvarili Normani, ki so osvojili vzhodnoslovanske dežele in vzpostavili svojo prevlado nad lokalnim prebivalstvom. To je za normaniste najstarejše in najkoristnejše stališče, saj prav to dokazuje »drugorazrednost« ruskega naroda.

2). Teorija o normanski kolonizaciji v lasti T. Arneja. Prav on je dokazal obstoj skandinavskih kolonij v starodavni Rusiji. Normanisti trdijo, da so bile varjaške kolonije prava osnova za vzpostavitev normanske oblasti nad vzhodnimi Slovani.

3). Teorija o politični povezavi Kraljevine Švedske z rusko državo. Od vseh teorij se ta teorija razlikuje po svoji fantastični naravi, ki je ne podpirajo nobena dejstva. Tudi ta teorija pripada T. Arneju in lahko trdimo le, da je ne preveč posrečena šala, saj je preprosto sestavljena iz glave.

4). Teorija, ki je priznavala razredno strukturo starodavne Rusije v 9.–11. stoletju. in vladajoči razred, kot so ga ustvarili Varjagi. Po njenih besedah višji razred v Rusiji so ga ustvarili Varjagi in so ga sestavljali. Ustvarjanje vladajočega razreda s strani Normanov večina avtorjev vidi kot neposredno posledico normanskega osvajanja Rusije. Zagovornik te ideje je bil A. Stender-Petersen. Trdil je, da je pojav Normanov v Rusiji spodbudil razvoj državnosti. Normani so nujen zunanji »impulz«, brez katerega država v Rusiji nikoli ne bi nastala. Po drugi strani pa številni avtorji, predvsem antinormanisti, trdijo nasprotno - vpliv skandinavskih plemen je bil nepomemben. Sprašujejo se o skandinavskem izvoru izraza "Varagian", ki se pojavlja v "Zgodbi minulih let", in s tem izničijo vse zgornje argumente. Podobne stvari vidimo v arheologiji, topomimiki, hidronimiji in jezikoslovju. Torej ne moremo nedvoumno reči o stopnji vpliva, vendar še enkrat ponavljamo, da ni bilo zasegov ali racij s številnimi žrtvami - najverjetneje je šlo za obojestransko koristen miren obstoj dveh sosedov z enako stopnjo razvoja.



Dobrodelni stenski časopis "Kratko in jasno o najbolj zanimivih stvareh." Številka 110, avgust 2017.

Vikingi in starodavna Rusija

Zgodba vodilne strokovnjakinje za vikinško dobo v vzhodni Evropi, doktorice zgodovinskih znanosti Elene Aleksandrovne Melnikove Dobrodelni stenski časopisi izobraževalni projekt "Kratko in jasno o najbolj zanimivih stvareh" so namenjeni šolarjem, staršem in učiteljem Sankt Peterburga. Naš cilj:šolarji – pokazati, da je pridobivanje znanja lahko preprosta in razburljiva dejavnost, naučiti ločiti zanesljive informacije od mitov in špekulacij, povedati, da živimo v zelo zanimivih časih v zelo; zanimiv svet starši – pomoč pri izbiri tem za skupno razpravo z otroki in načrtovanje družine; kulturne prireditve učitelji – ponudba svetla slikovno gradivo

, polna zanimivih in zanesljivih informacij za popestritev pouka in obšolskih dejavnosti. Izbiramo pomembno tema , iščem specialist , ki ga lahko odpre in pripravi gradivo, prilagoditi v dveh vrstah: za samotisk na risalnik v polni velikosti in za udobno branje na zaslonih tablic in telefonov. Obstajajo tudi skupina VKontakte in nit na spletni strani peterburških staršev Littlevan, kjer razpravljamo o izdaji novih časopisov. Prosimo, pošljite svoje komentarje in predloge na: [e-pošta zaščitena] .

Mikhail Rodin – znanstveni novinar, avtor in voditelj poljudnoznanstvene oddaje »Domovina slonov« (foto antropogenez.ru) in Elena Aleksandrovna Melnikova – zdravnica zgodovinske vede, vodja centra »Vzhodna Evropa v antičnem in srednjeveškem svetu« Inštituta splošna zgodovina RAS (foto iks.gaugn.ru).

Žal, le redko se zgodi, da je znan znanstvenik tudi popularizator. Navsezadnje ni treba le čim bolj natančno "prevesti" suhih znanstvenih informacij v jezik, ki je razumljiv širši javnosti. In to tudi na fascinanten, domiseln način, z živimi primeri in ilustracijami. Takšne samostojne in delovno zelo intenzivne naloge rešuje znanstveni novinar - posrednik med znanstveniki in družbo. Praviloma ima višjo specializirano izobraževanje, lastno publiko zainteresiranih bralcev (poslušalcev ali gledalcev) in, kar je najpomembneje, brezhiben ugled v znanstveni skupnosti (sicer se znanstveniki preprosto ne bodo pogovarjali z njim).

Veseli nas, da smo začeli sodelovati s takim profesionalcem – znanstvenim novinarjem Mihail Rodin in njegov poljudnoznanstveni program " Domovina slonov"na radiu "Moskva govori". Tukaj "razkrinkajo" zgodovinski miti in govoriti o dejstvih, ki so očitna znanstvenikom, vendar različni razlogi neznano povprečnemu človeku." Ta številka našega stenskega časopisa je bila pripravljena na podlagi materialov iz dveh oddaj: "Normansko vprašanje" in "Prazgodovina Rusije".

Sogovornik Mihaila Rodina je bil Elena Aleksandrovna Melnikova– doktor zgodovinskih znanosti, vodja centra »Vzhodna Evropa v antičnem in srednjeveškem svetu« Inštituta za splošno zgodovino Ruske akademije znanosti, vodilni raziskovalec ruske znanosti (in priznan s strani svetovne znanstvene skupnosti) ruščine -Skandinavski odnosi v zgodnjem srednjem veku.

Zgodovina normanskega vprašanja

1. Katarina I. (1684–1727) – Ruska carica, druga žena Petra I. Umetnik Jean-Marc Nattier, 1717 (Državni muzej Ermitaž).

2. Udeleženci prvega spora med »normanisti« in »antinormanisti«: Gottlieb Bayer - nemški zgodovinar, filolog, eden prvih akademikov Sanktpeterburške akademije znanosti, raziskovalec ruskih starin. Gerard Miller je ruski zgodovinopisec nemškega porekla. Redni član Cesarske akademije znanosti in umetnosti, vodja druge ekspedicije na Kamčatko, organizator moskovskega glavnega arhiva. Mihail Vasiljevič Lomonosov - ruski naravoslovec, enciklopedist, kemik in fizik, polnopravni član Petersburgu in častni član Švedske akademije znanosti.

3. Katarina II v delavnici Lomonosova. Slika Alekseja Kivšenka, c. 1890.

4. Nikolaj Mihajlovič Karamzin. Pisatelj, zgodovinar, avtor »Zgodovine ruske države«. Portret Alekseja Venecianova, 1828.

»Normansko vprašanje« je ime za dvostoletno razpravo med »normanisti« in »antinormanisti«. Prvi trdijo, da so starorusko državo ustvarili »Normani« (priseljenci iz Skandinavije), drugi pa se s tem ne strinjajo in menijo, da so jo Slovani upravljali sami. Če pogledamo naprej, ugotavljamo, da sodobni znanstveniki, ko ocenjujejo vlogo Skandinavcev v izobraževanju Stara ruska država zavzemite »zmerno« stališče. Vendar pa najprej.

O "normanskem vprašanju" se je v Rusiji prvič začelo razpravljati v 18. stoletju. Leta 1726 je Katarina I. povabila pomembne nemške zgodovinarje: Gottlieba Bayerja, Gerharda Millerja in številne druge. Njihova dela so temeljila na preučevanju starodavne ruske pisave, predvsem Povesti minulih let. Miller je napisal pregled zgodnje ruske zgodovine, o kateri so razpravljali na Akademiji znanosti.

Nastanek države so takrat razumeli kot enkratno dejanje. Še več, takrat so mislili, da to zmore ena oseba. In edino vprašanje je bilo, kdo točno je to storil. Iz Povesti minulih let je neposredno sledilo, da je prišel skandinavec Rurik in sam uredil državo. In Miller je vse to orisal v svoji recenziji. Lomonosov je ostro nasprotoval temu konceptu. Njegova patriotska čustva so bila užaljena: kaj, ruski ljudje sami ne morejo organizirati države? Kaj ima neki Skandinavec s tem? O tem vprašanju se je vnela zelo burna razprava, ki je dobro ponazorila proces oblikovanja nacionalne identitete. Postopoma je ta spor zamrl in Karamzin (ki je leta 1803 od cesarja Aleksandra I. prejel naslov uradnega zgodovinopisca) je o prihodu Skandinavcev in njihovem sodelovanju pri oblikovanju države pisal dokaj umirjeno.

Nov izbruh antinormanizma je bil povezan s »slovanofilstvom«. Ta smer ruske družbene misli, ki se je oblikovala v 40. letih 19. stoletja, je utemeljila posebno, izvirno pot Rusije. V okviru tega koncepta je bilo priznanje Skandinavcev kot udeležencev državotvornih procesov nesprejemljivo.

Konec 19. stoletja so se začele obsežne arheološke raziskave, ki so marsikje pokazale prisotnost Skandinavcev. Spremenjen in teoretične osnove izvor države: postalo je jasno, da je to dolgotrajen proces in sploh ne enkratno dejanje. Da so se slovanska plemena razvijala dolgo in intenzivno, prihod Skandinavcev pa je samo še okrepil državotvorne procese, ki so bili v vzhodnoslovanskem svetu že v polnem teku. Ne glede na Rurikovo etnično pripadnost bi bila država še vedno oblikovana. Ob koncu 19. in prvi polovici 20. stoletja je skandinavska elita, ki je vodila te procese, mirno govorila o prisotnosti Skandinavcev in njihovi aktivni vlogi pri oblikovanju starodavne ruske države.

Toda ob koncu štiridesetih let se je razvnel tragičen boj proti svetovljanstvu: vsaka omemba tujega vpliva je bila prepovedana. Nekateri zgodovinarji so začeli iskati druge možnosti za razlago starodavne ruske zgodovine in prevladala je ideja o neodvisnem razvoju vzhodni Slovani. Seveda je razvoj popolnoma izoliran od zunanjega sveta načeloma nemogoč. Razvoj se zgodi šele, ko pride do medsebojnega vpliva in interakcije različni narodi. Vendar je bila v tistem težkem času v ospredju »partijska linija«. Normani so bili izgnani iz ruske zgodovine. V knjigah iz petdesetih let prejšnjega stoletja Skandinavci praviloma sploh niso omenjeni. Čeprav so se izkopavanja nadaljevala v tistih krajih, kjer so Skandinavci predstavljali skoraj večino prebivalstva.

Zdaj pri znanstvena skupnost dogovor je bil ponovno sklenjen. Večina znanstvenikov meni, da sta tako »normanizem« kot »antinormanizem« globoko zastarela in popolnoma neproduktivna. znanstvena točka vizija konceptov. Zgodovinarji, arheologi, jezikoslovci (tako zahodni - angleški, nemški, švedski - in ruski) se glede tega odlično razumejo. Vprašanj je veliko, vendar so čisto znanstvene narave. Na primer, kateri jezik so govorili Skandinavci v vzhodni Evropi? Kako se je skandinavski jezik mešal s slovanskim? Kako so se tisti Skandinavci, ki so dosegli Bizanc, seznanili s krščanstvom? Kako se je to odražalo v sami kulturi Skandinavije? To je zelo zanimiva vprašanja kulturna izmenjava različnih ljudstev na obsežnih prostranstvih vzhodne Evrope med rojstvom in nastankom starodavne Rusije.

Problem z virom

5. Portreti Rurikovičev (ilustracija iz knjige Giulia Ferrariuja "Starodavna in moderna noša", 1831).

6. Oleg pokaže malega Igorja Askoldu in Diri (miniatura iz Radziwillove kronike, 15. stoletje).

7. Olegov pohod s svojo četo v Konstantinopel. Miniatura iz Radziwilove kronike, 15. stoletje.

8. "Pogrebni pogreb na grobu preroškega Olega." Slika V. M. Vasnetsova, 1899.

9. "Oleg pribije svoj ščit na vrata Konstantinopla." Gravura F. A. Brunija, 1839.

10. "Oleg pri konjskih kosteh." Slika Viktorja Vasnetsova, 1899.

11. “Jaroslav Modri ​​in švedska princesa Ingigerda.” Slika Alekseja Trankovskega, začetek 20. stoletja.

12. Hčere Jaroslava Modrega in Ingigerde: Ana, Anastazija, Elizabeta in Agata (freska v katedrali sv. Sofije v Kijevu).

13. Yaroslav the Wise. Risba Ivana Bilibina.

Niti v Rusiji niti v Skandinaviji v 9. in zgodnjem 11. stoletju ni bilo razvitega pisnega jezika. V Skandinaviji je obstajala runska pisava, vendar so jo uporabljali zelo malo. Pisava je v Rusijo prišla skupaj s krščanstvom ob koncu 10. stoletja. Staroruski pisni spomeniki so bili napisani v najboljšem primeru v 30. letih 11. stoletja. In tisto, kar je prišlo do nas - "Zgodba preteklih let" - je bila sestavljena v začetku 12. stoletja. Izkazalo se je, da so v 9. - prvi polovici 11. stoletja obstajale samo zgodbe, epske pripovedi, pesmi o dogodkih, ki so dosegli kronista. Zgodbe so bile preraščene z najrazličnejšimi folklornimi motivi. Olegov pohod proti Konstantinoplu jih je poln - zavrača zastrupljeno vino (zaradi česar je dobil vzdevek Preroški) in postavlja ladje na kolesa. Kronist ima svojo predstavo o zgodovini, ki temelji na bizantinskih modelih. In v skladu s tem tudi preoblikuje te mite. O Kiju, ustanovitelju Kijeva, je na primer obstajalo več legend: bil je hkrati lovec in prevoznik, a kronist ga naredi za princa.

Poleg Povesti minulih let imamo še vrsto spomenikov, ki so nastali v tistih predelih sveta, kjer je dolgo obstajala pisava. To je najprej Bizanc s svojo starodavno dediščino, arabski svet in zahodna Evropa. Ti pisni viri nam omogočajo, da se pogledamo »od zunaj« in zapolnimo marsikatero vrzel v poznavanju zgodovine. Na primer, znano je, da je bil Yaroslav Wise povezan s skoraj vsemi vladajočimi hišami Evrope. Eden od njegovih sinov, Izjaslav, je bil poročen s sestro poljskega kralja Kazimirja I. Drugi, Vsevolod, z bizantinsko princeso, sorodnico, morda hčerko, cesarja Konstantina IX. Monomaha. Elizabeto, Anastazijo in Ano so dali v zakon kraljem. Elizabeta - za norveškega Haralda Ostrega, Anastazija - za madžarskega Andreja I. in Ana - za francoskega Henrika I. Verjetno je bil Jaroslavov sin Ilja poročen s sestro danskega in angleškega kralja Knuta Velikega. Jaroslav je bil, kot vemo iz skandinavskih virov, poročen s švedsko princeso Ingigerdo, ki je v Rusiji očitno dobila ime Irina.

Toda naše kronike o tem ne govorijo tako rekoč nič. Zato je tako pomembno preučiti vse razpoložljive vire. In jih kritično ocenite. Na primer, znanstvenik nima pravice brati "Zgodbe preteklih let" do besede in verjeti vsemu, kar je tam napisano. Morate razumeti: kdo je to napisal, zakaj, pod kakšnimi pogoji, od kod je dobil informacije, kaj se je dogajalo v njegovi glavi in ​​samo na podlagi tega sklepati.

"Glavobol" Evrope

14. Zemljevid glavnih vikinških pohodov in krajev njihovih naselij (ill. Bogdangiusca).

15. Enooki Odin (vrhovni bog v nemško-skandinavski mitologiji, gospodar Valhale in gospodar Valkir) in njegova krokarja Hugin in Munin (»razmišljanje« in »spominjanje«). Ilustracija iz islandskega rokopisa iz 18. stoletja (medievalists.net). Po Vikingih so Valkire po vsaki bitki odletele na bojišče in odnesle mrtve bojevnike v Valhallo. Tam se ukvarjajo z vojaškim urjenjem v pričakovanju konca sveta, v katerem se bodo borili na strani bogov.

16. Naslovna stran prozne Edde s podobami Odina, Heimdalla, Sleipnirja in drugih junakov skandinavske mitologije. Rokopis iz 18. stoletja (Islandska nacionalna knjižnica).

17. Čelade zgodnje vikinške dobe iz pokopov čolnov. Wendelova čelada iz 7. stoletja (Švedska, ilustr. readtiger.com), spektakularna rekonstrukcija čelade anglosaškega kralja na prelomu iz 6. v 7. stoletje (Britanski muzej, ilustr. Gernot Keller) in odlična ohranjena jorška čelada iz 8. stoletja (Anglija, ill. yorkmuseumstrust.org. uk). Preprosti Vikingi so nosili preprostejše čelade ali usnjene klobuke iz debelega govejega usnja. V nasprotju s splošnim prepričanjem Vikingi nikoli niso nosili čelad z rogovi. Znane so starodavne čelade z rogovi, vendar so jih nosili Kelti iz predvikinškega časa (IV–VI stoletja).

18. "Varjaško morje". Slika Nikolaja Roericha, 1910.

19. Runski kamen v spomin na Haralda, brata Ingvarja Popotnika. Javna uprava za varstvo kulturnih spomenikov (il. kulturologia.ru).

20. Kip Vikinga na obali fjorda Trondheim na Norveškem (foto Janter).

Sredi prvega tisočletja našega štetja je najbolj bojevit del plemen, ki živijo na ozemlju sodobne Švedske, Danske in Norveške, začel izvajati morske napade na svoje sosede. Razlogov za takšno obnašanje je veliko – prenaseljenost, izčrpavanje obdelovalne zemlje in podnebne spremembe. Bojevnost samih Skandinavcev, pa tudi njihovi uspehi v ladjedelništvu in navigaciji so imeli pomembno vlogo. Mimogrede, napadi niso bili vedno plenilske narave - če dragocenosti ni bilo mogoče odnesti, so jih zamenjali ali kupili.

Latinski viri so skandinavske morske roparje imenovali »Normani« (»severni ljudje«). Znani so bili tudi kot »Vikingi« (po eni različici »ljudje zalivov« iz stare norveščine). V ruskih kronikah so bili opisani kot "Varjagi" (iz stare norveščine - "tisti, ki prisežejo", "plačanci"; iz besede "prisega"). "Reši nas, Gospod, kuge in vdora Normanov!" – s temi besedami so se v vikinški dobi (konec 8. – sredina 11. stoletja) tradicionalno začele molitve po vsej zahodni Evropi, od severa do Sredozemlja.

Prvi val skandinavske ekspanzije se je začel že v 5. stoletju, ko so Angli in Juti (plemena, ki so živela na polotoku Jutland) in Sasi (ki so živeli ob vznožju polotoka Jutland) vdrli v Anglijo in se naselili na zavzetem ozemlju. Skandinavci se specializirajo za vojaške dejavnosti in postanejo najboljši bojevniki v Evropi. Nista se jim mogli upreti niti močna frankovska država potomcev Karla Velikega niti angleška država. London je oblegan. Vsa srednja in vzhodna Anglija je zajeta. Tam se oblikuje področje danskega prava. »Velika poganska vojska,« piše v anglosaški kroniki, »je najprej plenila po deželi, nato pa se je del ločil in se odločil, da se bo tu naselil.«

Leta 885 je ogromna vikinška flota celo leto oblegala Pariz. Mesto reši le ogromna vsota - 8 tisoč funtov srebra (funt - 400 gramov) - plačana Skandinavcem, da bi zapustili Pariz. Ozemlje severozahodne Francije je bilo priljubljeno mesto za ropanje med Vikingi od samega začetka 9. stoletja. Mesto Rouen je bilo uničeno, vsa okolica je bila opustošena.

Vikinške ladje

21. Ladja iz Oseberga (južna Norveška, prva tretjina 9. stoletja). Izkopavanja 1904–1905 (ill. Vikinški ladijski muzej, Norveška).

22. Ladja iz Oseberga v muzeju po restavriranju (ill. Viking Ship Museum, Norveška).

23. Ena od petih glav mitskih živali, najdenih med izkopavanji ladje Oseberg (Muzej kulturne zgodovine, Univerza v Oslu, Norveška / Sonty567).

24. Maska, najdena med izkopavanjem ladje Oseberg (Muzej vikinških ladij, Bygdoy).

25. "Ladja Gokstad" - vikinška dolga ladja, uporabljena kot pogrebna ladja v 9. stoletju. Odkrit leta 1880 v gomili na obali Sandefjorda na Norveškem. Njegove dimenzije: dolžina 23 m, širina 5 m, dolžina vesla – 5,5 m (foto Softeis).

26. Drakkar - normanska vojna ladja. Detajl znamenite tapiserije iz Bayeuxa. Slike, izvezene na 70 metrov platna, pripovedujejo zgodbo Normansko osvajanje Anglija 1066.

27. Vikinške ladje. Rekonstrukcija zunanje podobe po ohranjenih elementih. Informacijska tabla na obali fjorda (il. Vitold Muratov).

28. Podoba bojevnikov v dolgi ladji na kamnu Stura Hammar na otoku Gotland, fragment (Berig)

29. Bizantinska flota odvrne ruski napad na Carigrad leta 941 (miniatura iz Kronike Janeza Skylitzesa).

Vse življenje Skandinavcev je bilo povezano z navigacijo, zato je bila ladjedelniška tehnologija zelo razvita. Poleg tega se to ni zgodilo le med Vikingi, ampak tudi veliko pred njimi - v bronasti dobi. Petroglifi na južnem Švedskem vsebujejo na stotine podob ladij. Od začetka našega štetja na Danskem najdejo ladje in njihove ostanke. Zasnova ladje je temeljila na nosilcu, ki je bil kobilica. Ali pa je bilo izdolbeno zelo veliko deblo.

Nato so bile stranice zašite na vrhu, tako da je ena deska prekrivala drugo. Te deske so bile pritrjene s kovinskimi zakovicami. Na vrhu je ograja, v kateri so bile narejene vdolbine za ključavnice in vesla, ker so ladje jadrale in veslale. Jadro se je pojavilo šele v 6.–7. stoletju; pred tem so bile le ladje na vesla, veslači pa so ostali do samega konca vikinške dobe. Jambor so utrdili na sredini.

V vikinški dobi so se ladje že razlikovale po namenu. Ladje za vojaške operacije (drakarji) so bile ožje in daljše, imele so večjo hitrost. In trgovske ladje (knorri) so bile širše in z večjo tovorno zmogljivostjo, vendar počasnejše in manj vodljive. Posebnost vikinških ladij je, da sta bila krma in premec po konfiguraciji enaka (pri sodobnih ladjah je krma topa, premec pa koničast). Zato so lahko s premcem priplavali do obale in s krmo odpluli, ne da bi se obrnili. To je omogočilo bliskovite napade - pluli so, plenili in hitro nalagali na ladje in nazaj.

Lep restavriran primer - ladja iz Oseberga - je prav to. Mimogrede, njegovo steblo, izdelano v obliki kodra, je odstranljivo. In med napadi, da bi ustrahovali sovražnika, so na steblo postavili zmajevo glavo.

Vikingi v službi lokalnega plemstva

30. Normandijska vojvodina v 10. in 11. stoletju (Vladimir Solovjev).

31. Rollon (Pešec Hrolf) v gravuri iz 18. stoletja. Rollon je francosko-latinsko ime, pod katerim je bil v Franciji znan eden od vikinških voditeljev Hrolf. Vzdevek "Pešec" je dobil, ker ga noben konj ni mogel nositi, bil je tako velik in težak. Prvi vojvoda Normandije, ustanovitelj normanske dinastije.

32. Pogajanja med Rollonom in rouenskim nadškofom (Umetnostna knjižnica Bridgeman, gravura iz 18. stoletja).

33. Krst Rolla rouenskega nadškofa (Knjižnica v Toulousu, srednjeveški rokopis).

34. Frankovski kralj Karel Preprosti daje svojo hčer Rollu. Ilustracija v rokopisu iz 14. stoletja iz British Library.

35. Glava kipa Rollo v katedrali Notre-Dame de Rouen (Giogo).

36. »Tračanka ubije Varanga« (miniatura iz »Kronike Janeza Skylitzesa«).

37. Varjaški odred v Bizancu. Rekonstrukcijska risba konec XIX stoletja (New York Public Library).

38. Plačanski odred varjaških stražarjev v Bizancu (miniatura iz »Kronike Janeza Skylitzesa«).

Od konca 9. stoletja so nekatere vikinške čete začele prehajati v službo frankovskih in angleških kraljev kot vazali. Včasih so se pozneje vrnili, včasih pa za vedno ostali na dvoru. Do začetka 10. stoletja tako rekoč vse severni del Seno so zasedli posamezni vikinški odredi. Vodja enega od njih je bil Rolf "Pešec" (tako so ga imenovali, ker je bil tako težak, da ga noben konj ni mogel nositi). Francoski viri so ga imenovali Rollon. Leta 911 je cesar Frankovskega cesarstva Karel Preprosti sklenil sporazum z Rollom. Charles je Rollonu zagotovil ozemlje s središčem v Rouenu, Rollon pa je v zameno zagotovil zaščito frankovskih ozemelj in Pariza ter se podal na plenilske pohode na ozemlja Karlovih nasprotnikov. Tako je nastala bodoča vojvodina Normandija (»dežela Normanov«) - zdaj regija v severozahodni Franciji.

Znano je, da je že konec 10. stoletja normanski vojvoda iskal danskega učitelja za svojega sina. To pomeni, da so na novo prispeli Skandinavci v tem času že skoraj pozabili materni jezik. In samo 150 let kasneje, v času Viljema Osvajalca, vojvode Normandije, so Normani govorili le francosko, obvladali francosko kulturo - pravzaprav so se popolnoma pomešali z lokalnim prebivalstvom in postali Francozi. Od osvajalcev je ostalo samo ime. Francija je bila velika država z uveljavljenimi tradicijami, Normani pa so se lažje vklopili v že pripravljene strukture kot zgradili nove. To je zagotovilo njihovo hitro "raztapljanje" ali, kot pravijo znanstveniki, "asimilacijo".

Mimogrede, podobna zgodba se je zgodila z Bolgarijo. Ozemlje te države so prej poseljevala slovanska plemena, ki so jih napadli Turki. Nastalo je bolgarsko kraljestvo, ki ga je vodil kan Asparuh. Postopoma so se vsiljivci raztopili v slovanskem okolju, sprejeli slovanski jezik, kulture, sprejeli krščanstvo, vendar so v spomin nase pustili turško ime - Bolgarija.

Omenite lahko tudi germansko pleme Frankov, ki je zavzelo Galijo. Kmalu so Franki tam popolnoma izginili in pustili zavzeto državo kot dediščino nemškega imena - Francija.

"Od Varjagov do Arabcev"

39. Glavne trgovske poti Varjagov (svet volitev).

40. Volška trgovska pot: Baltsko morje – Neva – Ladoško jezero– reka Volkhov – jezero Ilmen – reka Msta – Volok po kopnem – Volga – Kaspijsko morje (topbase shadedrelief.com).

41. Arabska osvajanja do sredine 7. stoletja (Mohammad adil).

42. "Vlečeno z vlečenjem." Slika Nikolaja Roericha, 1915.

43. "Pogreb plemenitega Rusa." Slika Henryka Semiradskyja (1883) po zgodbi Ibn Fadlana o njegovem potovanju na Volgo. Leta 921 je v Bolgariji srečal Ruse in bil prisoten pri njihovih pogrebnih obredih (Državni zgodovinski muzej).

V 7. stoletju so južno obalo Sredozemskega morja do Španije osvojili Arabci. Trgovske poti, ki so dolgo potekale tod, so bile blokirane. Intenzivna trgovina med srednjo in severno Evropo ter državami vzhoda je prenehala. Začelo se je iskanje nove poti, v samem središču pa so se znašli Skandinavci. Pot je potekala skozi Baltsko morje, skozi Nevo, Ladogo, ob reki Volkhov do Ilmena, ob Msti do Volge, od koder se je postopoma odkrival prehod naprej v arabski svet. Glavna trgovina je potekala v mestu Bulgar ob sotočju Volge in Kame.

Tako je bila vzpostavljena nova močna vseevropska trgovska pot. Sodelovanje v tej trgovini je bilo zelo donosno. Arabsko srebro in zlato sta tekla po poti Baltik-Volga v Skandinavijo, predvsem na Gotland, dosegla Dansko in naprej v Anglijo in Francijo.

Vzpostavitev te trgovske poti je bila izjemnega pomena za samo Skandinavijo. Zaostrovali so se procesi družbenega in premoženjskega razslojevanja, kar je vodilo v krepitev moči konungov (vrhovnih vladarjev). V skladu s tem so se procesi oblikovanja skandinavskih držav okrepili. V 7.–8. stoletju je bila obala Severnega morja (tako frankovska kot angleška) posejana z nakupovalnimi središči.

Na vzhodni obali Baltika so se prve skandinavske naselbine, očitno z otoka Gotland, pojavile v 5. stoletju. Na ozemlju Litve je bilo veliko trgovsko in obrtno naselje Grobinya. Na otoku Saaremaa so odkrili veliko skandinavsko grobišče. IN Finski zaliv, na otoku Bolshoi Tyuters, je bilo tudi skandinavsko taborišče. Sledi njihove prisotnosti so našli tudi na severu Ladoškega jezera.

Skandinavce je v vzhodno Evropo pritegnilo krzno. Recimo, da so veverico našli v Skandinaviji, hermelina in kune pa ne. Samo v naši tajgi.

Staraja Ladoga

44. “Čezmorski gostje”, slika Nicholas Roerich, 1901 (Galerija Tretyakov).

45. Trdnjava v Stari Ladogi (fotografija Andreja Levina).

46. ​​​​Predmeti iz kolišča v naselju Plakun: 1 – srebrne kroglice; 2-13 – steklene kroglice; 14 – staljen bron; 15 – staljeno srebro; 16 – odlomek železne zaponke; 7 – bakrena veriga; 18-20 - vijaki; 21 – železna plošča; 22-25 – deli železnega odkovka; 20 – brusni kamen iz skrilavca (ladogamuseum.ru)

47. Runski kamen v spomin na Vikinga, ki je padel »na vzhodu v Gardah« (fotografija Beriga).

48. Vikinški pokop na bregu reke v vzhodni Evropi (Sven Olof Ehren, kulturologia.ru).

Prodor Skandinavcev na obale Ladoškega jezera se je začel v 7. stoletju. Sredi 8. stoletja se je pojavila Ladoga - trgovsko naselje na poti Severno morje-Baltik. Tukaj, na območju Ladoškega jezera, na reki Volkhov, severno od jezera Ilmen se pojavi kot središče, ki koncentrira trgovske dejavnosti in Skandinavcem odpira pot v vzhodno Evropo.

Tako kot v zahodni Evropi je tudi tukaj ogromen pretok vrednot. Obseg trgovine se odraža v številu zalog srebrnih arabskih kovancev. Prva dva zaklada (od odkritih) v vzhodni Evropi v Ladogi segata v 780. Na prelomu iz 8. v 9. stoletje so na ozemlju sodobnega Peterhofa in na otoku Gotland nastali zakladi. V 9.–10. stoletju je bilo samo na Gotlandu skritih približno 80 tisoč arabskih kovancev, pred kratkim pa so tam odkrili zaklad, težak 8 kilogramov srebra.

To območje naseljujejo Finci in Slovani, ki so prišli z juga, obvladujejo pa ga Skandinavci. Obstaja medsebojno zlitje, sinteza večkulturnih elementov. Finci lovijo krznene živali, Slovani pa se ukvarjajo s poljedelstvom in obrtjo. Lokalno plemstvo prejme krzno kot davek in ga z gostujočimi Skandinavci zamenja za srebro, zlato in luksuzne dobrine. In za Skandinavce je bolj priročno prejemati bale krzna, ki jih zbira lokalno plemstvo.

Naselja se oblikujejo ob trgovskih poteh, kjer se lahko trgovci ustavijo, popravijo ladje, trgujejo in se založijo s hrano. Da bi trgovska pot normalno delovala, jo je treba nadzorovati: najprej zagotoviti varnost. Tako nastane »politija« v regiji med Ladogo in Ilmenom: še ni država, ni pa več plemenska entiteta. Prva državna uprava na ozemlju vzhodnih Slovanov.

Sledovi Skandinavcev so tu zelo jasni: gradnja hiš, keramika, nakit, orožje, gospodinjski predmeti in seveda pokopi po skandinavskem pogrebnem obredu, ki je odražal njihova verovanja in predstave o posmrtnem življenju. V Stari Ladogi, v predelu Plakun, je veliko grobišče iz 9. stoletja. Vse je tam v pokopih - in pogrebni obred, vsi artikli pa so resnično skandinavski. Ladogo, največje središče zgodnjega srednjega veka, so arheologi dobro preučili, raziskave pa še vedno potekajo.

Najstarejši sloji segajo v leto 750, pri čemer je dendrokronologija (določanje časa po drevesnih obročih) zelo koristna. Ena najstarejših stavb je bila skandinavska obrtna delavnica. Tam najdeni nakit in kovaško orodje sta očitno skandinavskega izvora. Od sredine 8. do sredine 9. stoletja je bila Ladoga edino večje središče v tej regiji. Okoli nje se oblikuje vlada, ki ji vladajo Skandinavci, vendar vključuje tako slovansko kot finsko prebivalstvo. Ista politika, v kateri je vzpostavljena moč legendarnega Rurika. Tu nastane skupna finsko-slovansko-skandinavska cona in tu se pojavi ime "Rus".

Beseda "Rus"

49. Vikinški čolni (miniatura iz 12. stoletja iz življenja sv. Edmunda, Bridgeman Images)

Beseda "Rus" izhaja iz staronordijske besede "roser" ali "rodsman", kar pomeni "veslači". Skandinavci, ki so prišli sem, so se imenovali veslači. To je samoimeno tistih bendov, ki so šli na potovanje. Beseda se v finščini odraža kot "rootse", v estonščini - "rotse", obstaja v vseh baltsko-finskih jezikih. V sodobni finščini se tako imenujejo Švedi. Dolgi skandinavski "o" v besedi "rhods" je v finščini preveden kot "oo": "rootse". Takšnih besed je cela vrsta. Na enak način govorimo o vzorcu prenosa finskega "rootse" v staro rusko besedo "Rus".

Etimologija imena Rus iz finščine (in v finščini - iz skandinavščine) je najbolj utemeljena in sprejeta s strani večine raziskovalcev.

Vedeti je treba, da je jezikoslovje, veda o jeziku, zelo stroga disciplina. Raziskuje jasne zakone spreminjanja jezika, ki so primerljivi z matematiko. Zato je sklepanje, kot je: "prototip besede "Rus" ime reke Ros v regiji Srednjega Dnepra" napačno. Takšen iranski koren ("svetloba", "briljanten") je res obstajal. Toda ta iranski "o" se nikakor ne more spremeniti v staroruski "u", ker segajo v različne indoevropske samoglasnike.

"Od Varjagov do Grkov"

50. Trgovska pot Dneper: Baltsko morje – Neva – jezero Ladoga – reka Volkhov – jezero Ilmen – reka Lovat – prehod po kopnem – reka Zahodna Dvina – prehod po kopnem – Dneper – Črno morje (shadedrelief.com zgoraj).

51. "Varjaška saga - pot od Varjagov do Grkov." Slika Ivana Aivazovskega, 1876.

52. Eden od treh "Ulfbertovih" mečev, najdenih na ozemlju Volške Bolgarije (Dbachmann).

Trgovina ob Volgi je bila zelo donosna. Vendar je bilo zapleteno zaradi dejstva, da je v spodnjem toku Volge obstajal Hazarski kaganat, ki ni želel imeti konkurentov v obliki skandinavskih trgovcev. In zato so se v 9. stoletju odprle druge poti proti jugu. Obstaja postopen razvoj Dnjeprske poti "od Varjagov do Grkov". V 10. stoletju je Dneprska pot (od Baltika vzdolž Neve, Ladoge in Volhova do jezera Ilmen, ob reki Lovat s prehodom do Dnepra in naprej do Črnega morja) začela igrati večjo vlogo kot Volzhsky. Ker so bili do konca 10. stoletja rudniki srebra v vzhodnem delu kalifata izčrpani, tok srebra pa je usahnil.

Ker v takih mešanih naseljih poteka kulturna izmenjava, se ta intenzivno razvijajo. Med 9. in 10. stoletjem se je mreža naselij pomikala proti vzhodu. V največjem trgovsko-obrtniškem kompleksu Gnezdovo pri Smolensku so znani pokopi po skandinavskem obredu, vendar so lonci slovanski in okrasje deloma skandinavsko, deloma slovansko. V regiji Yaroslavl Volga, v velik center Timiryovo, finske predmete najdemo v pokopih skupaj s skandinavskimi.

Hkrati so v bližini nastale druge podobne skupnosti, o katerih vemo bolj malo. To je predvsem regija srednjega Dnjepra: na desnem bregu je drevljanska vlada s svojimi knezi; na levem bregu so severnjaki, tudi v družbenopolitičnem pogledu visoko razvita slovanska skupina. Vklopljeno trgovska pot Od Baltika do Dnepra ob Dvini je bil tudi Polotsk. V Polotsku je v 70. letih 10. stoletja živel skandinavski vladar po imenu Rogvolod, čigar hči je postala žena princa Vladimirja.

Tudi oni bi razvili svoje lastne države, če se skandinavska ekspanzija s severa, ki jo je vodil Oleg, ne bi razširila v regijo Dnepra, nato pa se je v 10. stoletju začelo sistematično podrejanje slovanskih držav. Skandinavci so se postopoma začeli premikati po trgovskih poteh proti Kijevu.

Velika večina sodobnih zgodovinarjev nastanek staroruske države povezuje z združitvijo dveh preddržavnih tvorb: severne s središčem v Ladogi in južne s središčem v Kijevu.

Sprva viri jasno ločujejo Ruse in Slovane. Ibn Ruste, arabski avtor, je opisal razmere v 9. stoletju: »Kar zadeva Ruse, imajo kralja, ki se imenuje Khakan-Rus. Z ladjami se približajo slovanskim naseljem, se izkrcajo in jih ujamejo. Nimajo obdelovalne zemlje in živijo samo od tistega, kar prinesejo iz dežele Slovanov. Njun edini poklic je trgovanje s soboljevim, veveričinim in drugim krznom ... Ko se jima rodi sin, da on, Rus, novorojenčku golo sabljo, jo postavi pred njega in reče: »Ne zapuščam ti nobenega premoženja. kot dediščino in nimaš ničesar, razen tistega, kar boš pridobil s tem mečem." In tukaj piše Ibn Ruste o Slovanih: »Dežela Slovanov je ravna in gozdnata. Posejejo največ prosa ... Ko pride čas žetve, vzamejo proseno zrnje v zajemalko, jo dvignejo proti nebu in rečejo: »Ti, Gospod, ki nam daješ hrano, daj nam je v izobilju!« Arabski popotniki in pisci so se očitno zavedali tega nasprotovanja.

Na bregovih Dnjepra

53. Carigrajski patriarh spusti oblačilo Device Marije v vode Bosporja in pomiri bojevitost Rusov (860). Radzivilova kronika.

54. Gomile v Gnezdovem. Arheološki kompleks Gnezdovo je največje grobišče vikinške dobe v vzhodni Evropi, ključna točka na trgovski poti »iz Varjagov v Grke«. Nekoč je bilo okoli 4000 gomil in več utrjenih naselij. Leta 1868 med gradnjo železnica tukaj je bil odkrit velik zaklad, katerega predmete je mogoče videti v Ermitažu (foto gnezdovo-museum.ru).

55. Ročaj meča »karolinškega tipa« iz sredine 10. stoletja iz Gnezdova (gnezdovo-museum.ru).

56. Podoba karolinškega meča (Stuttgartski psalter, c. 830). Karolinški meč ali meč karolinškega tipa (pogosto imenovan tudi "vikinški meč") je sodobna oznaka za vrsto meča, ki je bil razširjen v Evropi v zgodnjem srednjem veku.

57. Zaklad 10.–11. stoletja, najden v Gnezdovu leta 1993 (kulturologia.ru).

58. Zaklad iz 10. stoletja, najden leta 2001 v Gnezdovem. V glineni posodi je bil skrit srebrni nakit in orientalski kovanci - dirhami (iz zbirke Zgodovinskega muzeja).

59. Zaklad iz 10.–11. stoletja, najden na bregovih Dnjepra (kulturologia.ru).

Pojav Skandinavcev v Srednjem Dnepru so takoj opazili njihovi zahodni in južni sosedje. Prva omemba imena "Rus" ("Ros" v bizantinskem zvoku) izhaja iz zahodnoevropskega vira "Bertinski anali". Pod letom 839 Prudencij, cesarjev zgodovinopisec Nemško cesarstvo Ludvik Pobožni je zapisal, da so k Ludviku prišli veleposlaniki bizantinskega cesarja Teofila in z njimi so se pojavili določeni ljudje, ki jih je Teofil prosil, naj jih Ludvik spusti, da bi se lahko varno vrnili domov; Bili so v Carigradu, a nazaj po isti poti se niso mogli vrniti, ker jih huda plemena niso pustila noter. Njihovo ljudstvo se imenuje "ros" in njihov kralj, imenovan Khakan, jih je poslal k Teofilu, kot so zagotovili, zaradi prijateljstva. Toda Louisu nekaj ni bilo všeč na teh rosah. Zato je cesar, ko je raziskal situacijo, izvedel, da so iz ljudstva Švedov (Švedi), in ker je menil, da so bolj verjetno skavti tako v Bizancu kot v Nemčiji kot veleposlaniki prijateljstva, se je odločil, da jih zadrži, dokler ni mogoče z gotovostjo ugotoviti, ali so prišli s čistimi nameni ali ne. Kakšni so bili rezultati preiskave, ni znano. To je prvi zapis imena »ros« v pisnih virih.

Nato so večkrat omenjeni v bizantinskih virih. Ena najpomembnejših omemb je leto 860, ko so čolni »brezbožnih ros« končali ob obzidju Konstantinopla. In rešil ga je samo »čudež Matere božje«, katere obleko je patriarh Fotij spustil v Zlati rog. To je bila ogromna flotila, ki je plenila po obrobju Konstantinopla in povzročila senzacijo v južni Evropi. Evropejci smo se prvič srečali s tem izjemno nevarnim ljudstvom.

Sredi 10. stoletja bizantinski cesar Konstantin VII. Porfirogenet opisuje potovanje v Carigrad na enodrevesnih čolnih iz Rusije. To je 9. poglavje razprave "O upravljanju cesarstva", enega najpomembnejših virov o nastanku starodavne ruske države. Opisuje Ruse, ki so skoncentrirani v Kijevu. To je vojaška elita, ki trguje s Carigradom, tja prinaša blago - davek, ki ga pobira od slovanskih plemen - "Slavini", kot jih imenuje Konstantin. Navaja te slavinije. To pomeni, da vemo, da so bili sredi stoletja Drevljani, severnjaki, Dregoviči in Kriviči podvrženi kijevskim rosam. To je regija Srednji in Zgornji Dneper - pas, ki povezuje regijo Ladoga-Ilmen s regijo Srednjega Dnepra.

To je že nastajajoča država z določenim ozemljem in strukturo. Po Konstantinu je v Kijevu več arhontov (med katerimi izstopa eden), ki potujejo naokoli, da pobirajo davek.

Obstaja še en čudovit vir - rusko-bizantinske pogodbe. Tako na zahodu kot na vzhodu so Skandinavci, ki so se naselili na teh ozemljih, sklepali pogodbe z vladarji. O Rollonovem dogovoru smo se pogovarjali s Karlom Prostovatyjem. Isti je bil sklenjen malo prej v Angliji med vladarjem Wessexa in voditeljem Skandinavcev.

Rusi, ki so se naselili v Kijevu, so po kampanji proti Bizancu vzpostavili diplomatske odnose. Leta 907 ali 911 (zanimivo, dogovor z Rollom je bil tudi 911) po uspešnem pohodu Kijevski knez Oleg, z Bizancem se sklepa trgovinski sporazum. Vsebuje veliko člankov o tem, kako trgovati, kam prihajajo trgovci in kje ostanejo. Nastanjeni so v četrti Saint Mama na drugi strani Zlatega roga. Prav to četrt lahko zapustijo v številu največ 50 ljudi: Bizantinci se bojijo, da bo njihov vojaški oddelek prevelik. Naslednja pogodba iz leta 944, sklenjena pod knezom Igorjem, določa, da jim mora knez dati pisma o varnem obnašanju, iz katerih lahko bizantinske oblasti razberejo, da so prispeli zakonito in se ne nameravajo ukvarjati z ropanjem. V pogodbi se Igor imenuje veliki knez, pri roki ima svetle kneze, tiste, ki jih Konstantin imenuje arhonti. Hierarhija znotraj elite je pomemben pokazatelj oblikovanja države.

Fuzija kultur

60. Idol (verjetno skandinavski), ki se drži za brado. Kurgan "Črni grob" v Černigovu, 10. stoletje (historical.rf).

61. Srebrno ogrodje roga za pitje. Gomila »Črni grob« v Černigovu, 10. stoletje (studfiles.net)

62. Zaklad iz 11. stoletja, težak 12,5 kg, najden v Smolensku leta 1988. Njeni kovanci so sestavljeni iz več kot 5.400 zahodnoevropskih denarijev in 146 vzhodnih dirhamov (muzeydeneg.ru).

63. Trgovska pogajanja v državi vzhodnih Slovanov. Slika Sergeja Ivanova, 1909 (Umetnostni muzej Sevastopol).

V pogodbi 907-911 vidimo samo skandinavska imena, nobenih drugih. In v pogodbi iz leta 944 se razlikujejo tri skupine ljudi. To so najprej sami knezi, v imenu katerih je sklenjen sporazum. Z njimi so veleposlaniki in gostje (trgovci), ki pričajo o dogovoru. Med veleposlaniki so finska imena, ni pa slovanskih. In med trgovci se pojavljajo slovanska imena. In med vladarji, Igorjevimi sorodniki, se pojavljajo slovanska imena: Igor kliče svojega sina Svjatoslava, znana pa je tudi neka ženska po imenu Predslava. Slovanska imena se pojavljajo v knežji družini.

Enako je v materialni kulturi. Oblikuje se tako imenovana kultura elitnega odreda, v kateri se mešajo skandinavski, slovanski in nomadski elementi. Čudovito ogromno grobišče, Črni grob, v Černigovu. Bojevnika in mladeniča so pokopali po skandinavskem obredu. Obstajajo številni skandinavski predmeti, na primer kotel s kozlimi ali jagnječjimi kožami, lobanja, orožje in konj ob nogah po skandinavskem običaju. Ampak, na primer, je bila odkrita torba z madžarskim ornamentom. Madžari so bili v tem času nomadi. Čudovita dva turska pitna roga, ki sta okrašena s prevlekami tudi z nomadskimi motivi.

Prihaja do mešanja kultur. Odredom se začnejo pridružiti Slovani, Finci in nomadi. In do sredine 10. stoletja se je ta skupna, ne več samo skandinavska elita začela imenovati Rusija. In ruski knezi niso več čisto Skandinavci. Če so bili na začetni stopnji v Ladogi, Roots, Rus' skandinavski veslači, potem je tukaj nova vojaška elita, ki vlada državi. Ozemlje, ki je bilo podvrženo ruskim knezom v Kijevu, se je v pogodbah z Grki imenovalo Ruska dežela, v sodobni terminologiji pa Stara ruska država. Tisti, ki so pod oblastjo ruskih knezov, se imenujejo Rusi.

Mimogrede, v Novgorodu in Pskovu se prebivalci zelo dolgo niso imenovali Rusi. Bili so Novgorodci ali Slovenci. V novgorodskih kronikah beremo, da nekdo »gre v rusko deželo« - to je na jug, v Kijev. V začetku 10. stoletja se je pojavilo ime Varangi - iz skandinavske besede "var", prisega. Tisti, ki priseže, je plačanec. To so številni odredi, ki pridejo, se najamejo v službo, se vrnejo, se nekdo naseli, trguje ... V kroniki ali v katerem koli drugem viru ni niti enega primera, da bi se knezi imenovali Varjagi. Vedno so Rusi. Očitno so se že v 10. stoletju in v izročilu, ki je doseglo kronista, Rusi in Varjagi bistveno razlikovali.

Skandinavci so se slovanskega jezika naučili precej hitro, saj so morali najprej komunicirati z lokalnim prebivalstvom, na primer za zbiranje davka. V 10. stoletju je bilo skandinavsko plemstvo verjetno dvojezično. O tem vemo od istega Konstantina Porfirogeneta. Podrobno opisuje pot Rosa do Carigrada. Odplujejo iz Kijeva, mimo Vitičev, kjer so opremljene ladje, in dosežejo brzice Dnjepra. Zdaj Dnjeprskih brzic ni, Dnjeprska hidroelektrarna jih je zaprla. Konstantin podrobno opisuje te brzice: kako se ladje razkladajo, vlečejo skozi itd. Nekatere brzice poimenuje po rusko, druge po slovansko in razloži, kaj pomeni to ali ono ime. Vsa ruska imena so nedvomno skandinavska. Konstantin je najverjetneje odraščal kot informator, vendar dobro pozna slovanska imena in govori oba jezika. Od začetka 11. stoletja je očitno, da slovanski jezik postaja edini.

Legendarni Rurik

64. "Rurikov prihod v Ladogo." Slika Viktorja Vasnetsova, 1913.

65. “Klicanje kneza – srečanje med knezom in njegovo četo, starešinami in ljudmi slovanskega mesta, 9. stoletje.” Akvarel Alekseja Kivšenka, 1880.

66. "Rurik dovoli Askoldu in Diru, da gresta na pohod v Konstantinopel." Radzivilova kronika.

67. Rurik (miniatura iz 17. stoletja iz »Carjevega titularja«).

68. Spomenik Ruriku in preroškemu Olegu v Stari Ladogi (fotografija Mikhail Friend, my-travels.club).

69. Rurik na spomeniku "Tisočletje Rusije" v Velikem Novgorodu. Boste poskusili razvozlati napis na ščitu?

Kako smo na koncu po zaslugi totalitete velika količina naj se viri (arheološki, jezikovni in pisni) nanašajo na legendo o klicanju Varjagov? Seveda tega nikoli ne bi smeli jemati dobesedno. Ta legenda je očitno nastala v 9. stoletju in odraža določeno zgodovinska realnost. Realnost prisotnosti Skandinavcev, njihov nadzor nad trgovsko potjo, vladanje v Ladogi.
Motiv klicanja je nasploh zelo pogost v dinastičnih legendah. Najverjetneje je bilo več kot ducat takih "Rurikov" in vsak od njih je tukaj nekaj časa vzpostavil svojo moč. Verjetno je res obstajal "spor" (sporazum) z lokalnim plemstvom, kar je bilo pomembno tako za čete skandinavske "Rus" kot za lokalne plemenske formacije. Ni naključje, da je Novgorod pozneje imel tradicijo klicanja knezov in sklepanja pogodb z njimi.

Ustvarjanje Zgodbe preteklih let, prve uradne kronike, je bilo povezano s potrebo po "spravljanju v red" zgodnja zgodovina Rus'. Kronist je skušal vzpostaviti enotnost knežje družine in ruske kneze pozval k združitvi. Poleg tega je moral Vladimir, ki je konec 10. stoletja postal en sam vladar, oblikovati " javno mnenje»da Rurik, njegov prednik, ni prevzel oblasti, ampak jo je dosegel na pošten način, glede na »serije«. Tako postopoma "vabilo Varjagov" postane uradno priznan začetek zgodovine Rusije, Rurik pa postane ustanovitelj staroruske države in dinastije ruskih vladarjev.

Viri in literatura

Elena Aleksandrovna Melnikova – avtorica več kot 250 znanstvene objave, vključno s 7 monografijami. Tukaj predstavljamo glavne.

Melnikova E. A. Stara skandinavska geografska dela: besedila, prevodi, komentarji / Ed. V. L. Yanina. - M.: Nauka, 1986. - Serija "Starodavni viri o zgodovini ljudstev ZSSR."

Melnikova E. A. Meč in lira. Anglosaška družba v zgodovini in epiki. - M.: Mysl, 1987. - 208 str.: ilustr. - 50.000 izvodov.

Melnikova E. A. Podoba sveta: geografske predstavitve v zahodni in severni Evropi. V-XIV stoletja. - M., Janus-K, 1998. - 256 str. - ISBN 5-86218-270-5.

Starodavna Rusija v luči tujih virov / Ed. E. A. Melnikova. M.: Logos, 1999.

Melnikova E. A. Skandinavski runski napisi: nove najdbe in interpretacije. Besedila, prevodi, komentarji. - M .: Založba "Vzhodna književnost" RAS, 2001. - Serija "Starodavni viri o zgodovini Vzhodne Evrope."

Melnikova E. A. Rurik, Sineus in Truvor v staroruski zgodovinopisni tradiciji. Najstarejše države Vzhodna Evropa. – M.: Vzhodna književnost, RAS, 2000.