Zgodovina nastanka silentiuma. »Pesem F.I. Tyutchev "Silentium!" (zaznavanje, interpretacija, vrednotenje). Morda vas bo zanimalo

Analiza pesmi
1. Zgodovina nastanka dela.
2. Značilnosti liričnega dela (besedilna vrsta, umetniški način, zvrst).
3. Analiza vsebine dela (analiza ploskve, značilnosti lirskega junaka, motivi in ​​tonaliteta).
4. Značilnosti sestave dela.
5. Analiza umetniških izraznih sredstev in verzifikacije (prisotnost tropov in stilnih figur, ritem, meter, rima, kitica).
6. Pomen pesmi za celotno pesnikovo delo.

Pesem "Silentium!" se je napisal F.I. Tyutchev leta 1830. Imel je tri izdaje. Prvič je bil objavljen 16. marca 1833 v časopisu "Molva" št. 33. Drugič (z napako v 16. verzu) je bil objavljen v "Sovremenniku" za leto 1836. Potem je bil objavljen tretjič - spet v Sovremenniku leta 1854 in 1868, v tako imenovani izdaji "Sushkov-Turgenev". "Silentium!" je bila L.N.-jeva najljubša pesem. Tolstoj. Vključil ga je v »Bralni krog«, pospremil z epigrafom: »Bolj ko je človek osamljen, bolj sliši božji glas, ki ga vedno kliče.« Tyutchev je v svoji zbirki pesmi označil "Silentium!" s črko "G", ki opozarja na posebno filozofsko in lirično globino dela. Tudi D.I. je imel zelo rad to pesem. Mendelejeva, ki ga je citiral v predgovoru knjige »Drage misli«.
Beseda "silentium" v prevodu iz latinščine pomeni "tišina", "tišina". Raziskovalci pa ugotavljajo, da je bila ta beseda v Nemčiji uporabljena kot poziv gostom pred zdravicami, poziv študentom k tišini v občinstvu pred govorom učitelja ali pred govorom enega od študentov. Ta pomen izraza je verjetno poznal tudi Tjučev, ki je od leta 1822 služboval v Münchnu, na Državni visoki šoli za zunanje zadeve, in obiskoval predavanja na tamkajšnji univerzi. Tako odkrivamo nov pomen naslova - poziv k zbranemu poslušanju, k polni koncentraciji pozornosti.
Delo sodi med filozofske lirike, njegov slog je romantičen, razkriva pomensko dvoumnost. Žanr: lirična pesem. Slavni raziskovalec Yu Tynyanov je Tjučevljeve pesmi imenoval lirični fragmenti. Opažamo tudi oratorijske, didaktične intonacije dela, možen vpliv Cicerona in starodavnih filozofov na slog njegovih govorov, katerih dela je pesnik dobro poznal.
Glavna tema je večno soočenje med zunanjim svetom in duševnim življenjem. Raziskovalci so večkrat opozorili, da se v njegovih delih odražata dualizem in polarnost Tjučevovega pogleda na svet. Pesnikov občutek in pojav sta praviloma podana skupaj z antipodom. Pesem "Silentium!" je zgrajena po isti shemi. V prvi kitici pesnik nagovori nevidnega sogovornika, morda prijatelja, morda samega sebe. Tu se zdi, da se dogajanje iz zunanjega sveta prenese v notranji svet. Pesnik vztrajno in strastno prepričuje sogovornika:

Bodi tiho, skrivaj se in skrivaj
In tvoji občutki in sanje -
Naj bo v globini vaše duše
Vstanejo in gredo noter
Tiho, kot zvezde v noči, -
Občudujte jih - in bodite tiho.

Energija in voljni pritisk se v tej kitici prenašajo z glagoli zapovednega razpoloženja (»utihni«, »skrij« in »skriti«) in posebno konstrukcijo fraze, v kateri so trije stavki združeni v en stavek. In že tu vidimo kontrast med notranjim in zunanjim svetom. Pesnik povezuje notranje življenje z nočjo, občutke in sanje primerja s tihimi nočnimi zvezdami. Torej v tej primerjavi Tjučev romantik z lahkimi potezami označuje »znake« življenja duše: subtilnost, izmuzljivost, nejasnost, negotovost in nepredvidljivost naših želja, misli, sanj. Hkrati "občutki in sanje" tukaj pridobijo določeno avtonomijo in pomen - živijo neodvisno, polno življenje: "vstanejo" in "gredo noter". Včasih človek sam ni sposoben razumeti lastnih občutkov – prav do tega sklepa nas pripelje prva kitica pesmi.
Druga kitica predstavlja poziv iz notranjega sveta v zunanji in nato, nasprotno, nazaj v notranji. Energičen pritisk in vztrajnost zamenjata hladno razmišljanje in logika. Najprej pesnik zastavlja retorična vprašanja, ki vzbujajo dvome o sami možnosti plodnega stika med svetom srca in svetom zunanjega življenja. Ta dvom je v besedilu poudarjen z delcem li. Ta vprašanja igrajo vlogo neke vrste teze v pesnikovem razmišljanju:

Kako se lahko srce izrazi?
Kako naj te nekdo drug razume?
Bo razumel, za kaj živiš?

Nato jasno odgovori na svoja vprašanja:

Izgovorjena misel je laž,
Z eksplozijo boste zmotili ključe ...

Duševno življenje je tukaj v primerjavi z nezamegljenimi ključi. Pri tem Tyutchev ponovno poudarja njeno avtonomijo in muhavost. Občutki in izkušnje včasih popolnoma prevladujejo nad človekom in popolnoma podredijo njegovo zunanje vedenje. To je bil očitno pesnikov pogled na svet. Poleg tega oseba ne more izraziti svojih resničnih misli in občutkov. Med zavestjo in govorom je nepremostljiv prepad. In to je eden od zakonov človeške družbe, ki ga moramo sprejeti. In kot končni zaključek spet sledi poziv sogovorniku: "Hrani se z njimi - in bodi tiho." Tukaj je mogoče uganiti idejo o samozadostnosti posameznika. Človek je po Tyutchevu cel svet, globine njegove zavesti in duše so neskončne. Želeno harmonijo mora najti v lastni duši.
In prav o tem govori pesnik v tretji kitici:

Samo znati živeti v sebi -
V tvoji duši je cel svet
Skrivnostno čarobne misli;
Oglušili bodo od zunanjega hrupa,
Dnevni žarki se bodo razpršili, -
Poslušaj njihovo petje in bodi tiho!..

Pesnikova misel se tu vrača k prvi kitici. Kot ugotavlja N.F. Kraljica, »skrivnostno čarobne misli so ... romantične sanje, odtenki stanj, ki jih je tako zanimivo mladi romantični domišljiji prisluškovati v sebi. V odrasli dobi vas bodo morda nasmejale, vendar ne bodo smešne, če bodo iskrene. Ne prenesejo stika z resničnim življenjem.« Človek mora imeti posebno »tankost sluha«, da lahko popolnoma uživa v čarobnem »petju«, ki se v določenih trenutkih pretaka v njegovi duši. Zunanje življenje je tu povezano z dnevnim: je pregledno, preprosto in razumljivo. Poleg tega je sitna in hrupna: "Glušili bodo zaradi zunanjega hrupa."
Ideja dela odmeva glavno idejo odlomka V.A. Žukovskega "Neizrekljivo". Slednji piše o omejeni zmožnosti umetnika, da »drži lepo v letu«:

Komaj, komaj ena njena lastnost
S trudom boste lahko ujeli navdih ...
Toda ali je mogoče žive stvari prenesti na mrtve?
Ali je neizrekljivo predmet izraza?

Po mnenju Žukovskega je umetnikova duša edino skladišče neposrednih vtisov in živih občutkov: "Sveti zakramenti, le srce vas pozna." Umetnik je podvržen le zunanji oznaki pojava (»kar je vidno očem«), ne pa tudi prenosu njegovega globokega bistva (»Ta očarljivi glas, ki ga sliši ena duša«). Zdi se, da je romantik Tyutchev šel dlje od svojega predhodnika. Človek ne more prenesti svojih misli in občutkov na druge, duša je neizrekljiva z besedami - to je mnenje tega pesnika. V zvezi s tem so mnogi kritiki zaznali to delo. Tako je V. Gippius zapisal o Tjučevu: »V mitologiji, s katero so polne njegove pesmi, zavzema svoje mesto tudi svetla boginja Svoboda ... Toda njen videz je nejasen, tako kot je celotna pesniška tema v Tjučevovi poeziji teh let nejasno - "pesnik in ljudje." In poleg pozdrava javni svobodi se pojavi globoko mračna pesem »Silentium!« ..., v kateri so podane ostre formule, ki ločujejo »jaz« ne samo od Puškinove »neposvečene« drhale, ampak tudi od kakršne koli človeške komunikacije. ...”
Kompozicijsko je delo razdeljeno na tri dele (poststrofično), vsak del »je popolnoma zaprt vase – pomensko, intonacijsko, skladenjsko in glasbeno. Povezava med deli je le v razvoju lirične misli, ki ... sestavlja lirični zaplet ...<….>Edina formalna podrobnost, s katero si pesnik dovoli podkrepiti in poudariti enotnost treh delov, so vztrajno ponavljajoče se rime in zadnje vrstice ...« Pesem se začne in konča z motivom tišine: »Utihni, skrij se in skrij” - “Poslušaj njihovo petje in bodi tiho.” V zvezi s tem lahko govorimo o obročni kompoziciji.
Pesem je napisana v jambskem tetrametru (z vključitvijo amfibrahiuma), sekstinih, shema rim pa je parna. Pesnik uporablja zelo skromna umetniška izrazna sredstva: epitet (»skrivnostno čarobne misli«), primerjavo in metaforo (»Naj tiho vstanejo in zaidejo v globino svoje duše, kakor zvezde v noči ...«). Najdemo besede visokega sloga (»ena«, »zvezde«), aforizme (»Kako naj te razume še kdo?«, »Izrečena misel je laž«), aliteracijo (»Oglušeli bodo od zunanjega hrupa«) ).
"Silentium!" jasno označuje Tjutčeva kot pesnika-filozofa in romantičnega pesnika. Po globini vsebine filozofske misli odmeva njegova dela, kot so pesmi »O, moja preroška duša!«, »Ni nam dano napovedovati«, »Moja duša je Elizej senc«.

1. Glej: Koroleva N.F. F. Tyutchev "Silentium!" Poetična zgradba ruske lirike. L, 1973, str. 147–159.

2. Koroleva N.F. F. Tjutčev. "Silentium!" Poetična zgradba ruske lirike. L, 1973, str. 147–159.

3. Glej: Gippius V. Uvodni članek. – Tyutchev F.I. Pesmi. L., 1936.

Pesem podaja misli F.I. Tjutčev, da je človekov notranji svet razumljiv samo njemu samemu in ga drugi nikoli ne morejo v celoti videti. Besede ne morejo izraziti vseh sanj in vizij, ki jih živimo. »Izražena misel je laž,« piše pesnik.
Vsaka kitica v delu je ločen pomenski del, popolnoma zaprt vase. Združuje jih le glavna ideja pesmi o tujosti notranjega sveta človeka in zunanjega, pa tudi ponavljanje zadnjih besed v zadnjih vrsticah. (Epifora)
Prva kitica vsebuje energično prepričanje (»utihni, skrij se in skrij«), besede bralcu nevidnega mentorja, ki si prizadeva pomagati iskalcu razumeti svoj duhovni svet, se naučiti videti vso njegovo edinstveno izvirnost.
V drugi kitici se vztrajno prepričanje spremeni v logično sklepanje. Ton duševnega monologa liričnega junaka se spremeni, zdaj ne poskuša nekomu povedati svojega stališča, učiti življenja nevedne osebe, ki potrebuje pomoč. Avtor uporablja takšno pesniško sredstvo kot verigo retoričnih vprašanj, s katerimi se obrača nase: »Kako naj se izrazi srce? Kako naj te nekdo drug razume? Bo razumel, za kaj živiš? In takoj sklene: "Izražena misel je laž." Tako pesnik izraža svojo misel, da je z besedami težko prenesti vse bogastvo in polnost človeške duše.
V tretji kitici spet slišimo nasvet modreca, namenjen mlajšim sanjačem. Nasvetuje, kako ohraniti tišino in čarobnost nezahtevnega uma:
Samo znati živeti v sebi -
V tvoji duši je cel svet
Skrivnostno čarobne misli...

V delu je malo tropov: tri kitice vsebujejo tri podobe: v prvi primerjavo »Tiho kot zvezde v noči«, v drugi vzporednost duševnega življenja z nezamegljenimi ključi in kontrast dnevnih žarkov s skritimi svet »skrivnostno magičnih misli« v tretjem. Po mojem mnenju je zaradi majhnega števila tropov v kombinaciji z elementi pogovornega govora in velelnega načina glagolov besedilo videti kot urok. Sledeč ritmu pesmi se bralec potopi v stanje notranje tišine, pot, na katero nam avtor skuša pokazati. Tako skuša pesnik pomagati tistim, ki ne slišijo glasu svoje duše in se izgubijo v vrvežu vsakdanjega življenja.

Pesem se mi je zdela dvoumna in težko razumljiva. Ko sem ga prebral, sem v njem videl pomen, ki ustreza mojim prepričanjem: nekomu, ki je uspel zares razumeti samega sebe, ki se je naučil ceniti svoje notranje bogastvo, vrvež zunanjega sveta ne more preprečiti, da bi bil sestavni del in samozadostna oseba. Samo v harmoniji s samim seboj lahko živiš polno in nisi odvisen od nikogar.

Pesem "Silentium!" je bil deležen ogromnega števila najbolj kontroverznih interpretacij in še vedno velja za najbolj skrivnostnega v svojem delu. Kratka analiza "Silentium" po načrtu se lahko uporabi pri pouku ruske književnosti v 10. razredu, da bi šolarji dobili idejo o tem delu.

Kratka analiza

Zgodovina nastanka– točen datum nastanka ni znan, sega pa približno v leto 1830. V tiskani obliki je bila prvič objavljena tri leta pozneje v časopisu Molva.

Tema pesmi– ohranjanje duhovnega sveta pred zunanjimi vplivi, upiranje okolju in ohranjanje notranjih zakladov.

Sestava- tridelno, sam Tyutchev pa ga razdeli in vsak del konča z besedami "in bodi tiho!" vsi

Žanr je filozofska lirika, ki s Tjutčevljevo značilno dvoumnostjo razkriva temo medsebojnega razumevanja med ljudmi oziroma pomanjkanja le-tega.

Pesniška velikost– jambski tetrameter s pir.

Metafore – »vstanejo in gredo noter«, »srce, da se izrazi«, »z eksplozijo boš motil ključe«, »hrani se z njimi - in bodi tiho«, »v tvoji duši je cel svet«, » hrup jih bo oglušil«, »prisluhnite njihovemu petju«.

Epiteti – "v globini duše"

Primerjava – »kot zvezde v noči«, »izražena misel«, »ves svet«, »skrivnostno čarobne misli«, »dnevni žarki«.

Zgodovina nastanka

Zgodovina ustvarjanja ne govori o točnem datumu pisanja pesmi, tradicionalno pa sega v leto 1830. Vendar je to delo imelo več izdaj hkrati - dvakrat je bilo objavljeno v Sovremenniku in enkrat v časopisu Molva. V tej izdaji je leta 1833 izšla tudi prvič. Zanimivo je, da je bila med drugo objavo v Sovremenniku v 16. kitici storjena napaka.

Zanimivo je, da je njeno ime, ki v prevodu pomeni "tišina", dobilo še en pomen - s to latinsko besedo so študente nemških klasičnih univerz pozvali k redu. Tako ga je mogoče razlagati ne le kot poziv k tišini, ampak tudi kot znak potrebe po poslušanju. Ta razlaga temelji na dejstvu, da je Tyutchev dolgo živel v Nemčiji in obiskoval številna predavanja na glavni univerzi v Münchnu.

Predmet

Verz je posvečen temi, ki je skrbela mnoge pesnike - osamljenosti ustvarjalne osebe in potrebi po zaščiti svojega notranjega sveta in ohranjanju njegove celovitosti. Tyutchev izraža zadnjo misel precej kategorično z uporabo imperativnega razpoloženja.

Poleg glavne ideje so v pesmi še druge ideje, ki jih avtor razvija. Govori torej o lažeh, ki jih lahko štejemo za stransko temo. Tyutchev pravi, da samo tišina pomaga osvoboditi misli (in s tem poezijo) praznih misli in običajne želje po ugajanju, ki je lastna vsem ljudem, tudi tistim, ki pišejo poezijo.

Sestava

Osemnajstvrstična pesem je razdeljena na tri kitice, od katerih lahko vsako štejemo za samostojno delo, vendar jih tematska enotnost pretvori v eno samo delo, ki ga povezuje skupna misel. Obstaja pa tudi formalno združevalno sredstvo - glagol "molči", ki se uporablja na koncu vsake kitice v imperativnem razpoloženju.

Tako je skladba "Silentium!" - tridelni, kjer je prvi del klic liričnega junaka bralcu: naroča mu, naj molči, ne da bi komur koli razkril svojo dušo in svoje srčne vzgibe. Druga kitica argumentira stališče, izraženo v prvi – pesnik bralcu pojasni, zakaj natančno meni, da je tišina potrebna.

Končno tretja kitica pokaže, kaj se lahko zgodi človeku, ki se odloči svetu razgaliti svojo dušo. Tyutchev opisuje vse grožnje, ki ga čakajo, in pravi, da bo najboljši izhod še vedno tišina, potreba po kateri je bila omenjena v prvi kitici. Tako je kompozicija zaobljena na svojevrsten način.

Žanr

Žanr pesmi je filozofska lirika. Pomembno vlogo ima tudi pesniški meter: zahvaljujoč jambskemu tetrametru s perihijem je pesnikovo sporočilo čim bolj preprosto in jasno, a hkrati prepričljivo. Tudi parno rimanje z natančno moško rimo močno poenostavi razumevanje.

Izrazna sredstva

Tjutčevu pomagajo različna umetniška sredstva, da razkrije misel, vloženo v delo, kot so:

• Metafore- »vstanejo in gredo noter«, »da se izraziš do srca«, »z eksplozijo boš motil ključe«, »hrani se z njimi - in bodi tiho«, »v tvoji duši je cel svet, ” “hrup jih bo oglušil,” “poslušaj njihovo petje.”
• Epiteti- "v globini duše"
• Primerjava- "kot zvezde v noči", "izražene misli", "cel svet", "skrivnostne čarobne misli", "dnevni žarki".

Ena od vrstic te pesmi - »Izražena misel je laž« - je hitro postala aforizem, pa tudi pravi avtorjev kredo Tjutčeva, ki je verjel, da samo osamljenost pesniku pomaga ustvarjati in ohranjati iskrenost.

Preizkus pesmi

Analiza ocen

Povprečna ocena: 4.6. Skupaj prejetih ocen: 92.

Poezija Fjodorja Ivanoviča Tjutčeva je klasičen primer verzifikacije iz zlate dobe ruske poezije. Lahkotnost in uglajenost jezika, spevnost in muzikalnost verza so odlike besedil tistega obdobja, ki jih je avtor utelesil v svojem delu. Najzanimivejša smer ustvarjalne energije tega pesnika je filozofska lirika. Zlasti raziskovalce in bralce zanima interpretacija slavne pesmi »Silentium« (kar pomeni »tišina«).

F. M. Tyutchev je pesem "Silentium" sestavil leta 1830, vendar jo je prvič objavil šele 3 leta kasneje v reviji "Rumor". Tri leta pozneje je delo zasedlo častno mesto v uglednejši reviji Sovremennik in je bilo tam večkrat objavljeno. Lirično privlačnost so opazili vidni predstavniki dobe. Lev Tolstoj ga je na primer zelo visoko ocenil, ko je govoril o izjemni globini pesnikove misli. Pisatelj je vodil tudi asketski življenjski slog in v celoti utelešal zapovedi Fjodorja Ivanoviča.

Zanimiv je izvor naslova dela. Zgodovina ustvarjanja Silentiuma se je začela v Nemčiji, ko je avtor služboval na veleposlaništvu in obiskoval predavanja na univerzi v Münchnu. Tam je jedrnat latinski izraz služil kot poziv k tišini in pozornosti, ko se je pouk začel. Z isto besedo so nagovarjali zdravice ob študentskih pogostitvah. Takrat je Tjutčev razmišljal o izvirnem naslovu svojega klica k tišini, ki naj ohranja vzvišene misli kot take in jih ne izpušča v neštetih poskusih razumevanja.

Žanr in velikost

Fjodor Ivanovič Tjutčev se je v zrelih letih navdušil nad deli starogrških mislecev, zato je njegova lirika dobila filozofsko smer. Žanr "Silentium" se imenuje "lirska pesem" (imenuje se tudi fragment). Zanj je značilna kratkost, jasnost, odsotnost junakov in zapleta. Glavni predmet pozornosti umetnika besede so njegove lastne misli in občutki. Poučna, prepričljiva intonacija izvira iz ode. Od tega žanra je »podedovala« patos in pritisk, ki sta nujna za uresničitev avtorjevega načrta. »Bodi tiho, skrij se in skrij,« je trikrat ponovljen ukaz, ki se zapoveduje in dolgo ostane v spominu.

Delo je napisano v sekstinih, meter pesmi "Silentium" je jambski tetrameter. Ta oblika poenostavi zaznavanje in naredi sporočilo jasno in razumljivo. Ekstremni asketizem oblikovanja le dopolnjuje avtorjevo idejo: ni potrebe po ustvarjanju zunanjega učinka, glavna stvar je bogata notranja vsebina. Podobno »Tišina« ne blesti s sijajem prefinjene stilistike, temveč očara z globino svoje ideje.

Sestava

Pesem "Silentium" je sestavljena iz 18 vrstic, razdeljenih na tri šestvrstične vrstice. Vsak od njih je relativno samostojen tako v pomenskem kot intonacijsko-skladenjskem pogledu. Razvitost lirične tematike pa jih drži skupaj kot enotno kompozicijsko celoto. Med formalnimi sredstvi avtor izbira homogene končne rime. To so natančne, moške, udarne rime, ki bralčevo pozornost usmerjajo na glavne točke dela.

1. V prvi kitici lirski junak nagovarja bralca z ognjevitim govorom s pozivom, naj ohrani iskrena čustva in misli v globini duše.
2. V drugi kitici imperativna intonacija postane prepričljiva, pojasnjuje, zakaj je treba brzdati in skrivati ​​iskrene vzgibe uma in srca. Avtor logično dokazuje svoje stališče.
3. V tretji kitici je avtor oblikoval grožnjo, ki obljublja težave tistim, ki so želeli razkriti vse svoje in in oute:

Samo znati živeti v sebi -
V tvoji duši je cel svet
Skrivnostno čarobne misli;
Oglušili bodo od zunanjega hrupa,
Dnevni žarki se bodo razpršili, -
Poslušaj njihovo petje - in bodi tiho!

"Skrivnostne misli" vrnejo misel v prvo kitico; so analogne "občutkom in sanjam", ki kot živa bitja "vstanejo in gredo noter" - torej to niso misli, ampak odtenki stanj dušo, občutke in sanje. Žarki jih lahko "razpršijo" in "oglušijo" zunanji hrup.

Predmet

• Celovitost notranjega sveta- To je glavna tema pesmi "Silentium". Z izražanjem vsega vsem bo človek samo porušil notranjo harmonijo. Bolje je ostati v njem in se razvijati, tako da le bližnji ljudje cenijo bogastvo duše. Življenjski vrvež in nemir vsakdanjega življenja odvrneta človeka, njegov čutni svet trpi zaradi stika s surovo realnostjo. Zato življenje duše ne bi smelo preseči svojih meja; samo znotraj bo ohranilo harmonijo.
• laž. Tišina bo človeku zagotovila potrebno čistost misli, ki jih ne zamegli želja po ugajanju in učinku. Izgovorjena misel ima že sebičen motiv, da povzroči določeno reakcijo pri sogovorniku, to pomeni, da je njen pomen izkrivljen glede na intonacijo in kontekst. Zato ta ali ona ideja dobi svoj pravi zvok šele v glavi, vse nadaljnje reprodukcije le-te pa spremenijo prvotni pomen, prerastejo z lažjo.
• Osamljenost. V tem kontekstu avtor človeka kliče k samoti v imenu stvarjenja. Omogoča mu, da se čim bolj približa resnici. V neskončnih pogovorih, nasprotno, vsaka, tudi najbolj resnična misel, postane banalna.

glavna ideja

Lirični junak niti ne pomeni misli, ampak duhovno bistvo, ki ga ni mogoče prenesti z besedami. Občutek, zaprt v ogrinjalo vsakdanjega pogovora, bo fragmentaren, nepopoln, lažen, ker ne bo v celoti izražen. Pomen pesmi "Silentium" je, da človek, ko poskuša ljudem zrušiti svoja razodetja o življenju duše, ne bo dosegel svojega cilja, vse bo uničil in vulgariziral.

Z eksplozijo boste motili ključe, -
Hrani se z njimi - in bodi tiho.

Večno razklanost ljudi, ki se je bojimo in jo skušamo preseči, prikazuje avtor v teh vrsticah. Izliti dušo ni rešitev, saj smo vsi ljudje različni in mnogi se preprosto ne morejo razumeti. Lepota našega sveta je v raznolikosti ljudi, likov, tipov, zato ne moremo šteti za problem zravnati človeka na Prokrustovo posteljo. Ni treba, da vsi razumejo eno stvar. Da bi se izognili konfliktom, lahko globine svoje duše razkrijemo le zelo tesnemu krogu: družini ali prijatelju. Glavna ideja Tyutcheva v pesmi "Silentium" je v tej posebni selektivnosti.

Umetniška izrazna sredstva

Tyutchev, kot je bilo že omenjeno na začetku članka, se ne osredotoča na obliko dela. Privlačita ga kratkost in preprostost sloga, ki bralcu zagotavljata glavno stvar - razumevanje. Okrašene fraze so seveda videti izvirne, vendar ne ustrezajo ideološki in tematski izvirnosti pesmi. Tako tropi v »Silentiumu« niso vpadljivi, temveč poudarjajo bistvo zapisanega. Prisilijo te, da pogledaš med vrstice in razmisliš o tem, kar avtor izraža.

Verz vključuje naslednja figurativna in izrazna sredstva: epitete (»skrivnostno čarobne misli«), primerjave in metafore (»Naj vstanejo in tiho zaidejo v globino svoje duše, kakor zvezde v noči ...«). "Ena" je leksikalna oblika, ki pripada visokemu slogu. Takšne besede najdemo na primer v Deržavinovih odah. Tu se uporablja kot poklon tradiciji in vzdušju, ki bralca spravi v slovesno razpoloženje. Pesnik rojeva tudi prave aforizme: "Izražena misel je laž." Ta izraz je danes pogosto mogoče najti brez sklicevanja na avtorja, saj je postal resnično priljubljen izraz. Poleg tega Tyutchev ustvarja nežno aliteracijo: "Glušili bodo zaradi zunanjega hrupa." Ta zvočni učinek daje občutek šepeta.

zanimivo? Shranite na svoj zid!

Problem: odnos med notranjim in zunanjim svetom

Glavna ideja: svoje skrivnosti in sanje, težave in izkušnje je bolje obdržati zase, saj nikoli ne veš, kako se bodo ljudje nanje odzvali. Človek je po svoji naravi obsojen na osamljenost, zato je bolje posvetiti več pozornosti svojemu notranjemu svetu, ki je širši, bogatejši in svetlejši od zunanjega.

Številni problemi: prvič, v treh kiticah Tyutchev razmišlja o treh problemih: v prvem - človek in svet okoli njega, v drugem - odnos ljudi do sanj, skrivnosti, prepričanj, težav drugih ljudi itd., v tretjem - človek in njegov notranji svet.

Drugič, skozi celotno pesem je mogoče zaslediti temo človekove osamljenosti med ljudmi, pa tudi soočenja med zunanjim in notranjim svetom.

Značilnosti kompozicije: Pesem je po pomenu razdeljena na tri dele, od katerih vsak predstavlja svojo kitico. Vsak del vsebuje svojo temo in problem, ki izhaja iz glavnega, vsak ima svoj začetek, razvoj in logičen konec. Združuje jih skupna tema, enak princip gradnje, vsak ima, kljub svoji samostojnosti, skupne značilnosti z drugimi, saj se konča z besedami »in molči«, pred katerimi stoji velelni glagol.

Žanr: pesem

Funkcija: vpliv

Vrsta: sklepanje

Stil: umetniški

Glavne slike:

V primerjavi notranjega in zunanjega sveta avtor ustvarja podobe zvezd in noči - notranji svet (»tiho, kot zvezde v noči«), ogromen in svetel svet v človeški duši (»v tvoji duši je cel svet). «), podoba hrupnega in vrvečega zunanjega sveta (»od zunanjega hrupa jih bo oglušelo«).

Velikost: jamb s pirovimi elementi