V tem članku si bomo ogledali zgodbo Averčenka "Zvečer". To majhno delo pisatelja je splošno znano, zlasti med osnovnošolskimi otroki. V tem članku bomo predstavili povzetek zgodbe in ocene o njej.

O avtorju

Arkadij Averčenko je dokaj znan ruski pisatelj, dramatik, satirik in novinar, ki je živel in ustvarjal v poznem 19. in zgodnjem 20. stoletju. Znan je predvsem po humorističnih zgodbah in zgodbah.

Bil je urednik Satirikona in je pod svojim vodstvom zbral najboljše feljtoniste, humoriste in satirike. Pisateljev lasten slog pogosto primerjajo s Čehovljevimi zgodnjimi deli. In od leta 1912 ga pisateljski kolegi razglašajo za kralja smeha. V tem času Averčenku pride prava slava, o njem se pripoveduje, citira in govori.

Toda po revoluciji je moral pisatelj emigrirati. Zadnja leta svojega življenja je preživel v Pragi, kjer je leta 1925 umrl.

Averchenko, "Zvečer": povzetek. Začetek

Glavni lik navdušeno bere »Zgodovino francoske revolucije«. Nato se mu nekdo prikrade in ga začne vleči za jakno, ga praska po hrbtu, nato mu pod roko potisne gobec lesene krave. Toda junak se pretvarja, da ničesar ne opazi. Tisti, ki stoji za njim, poskuša premakniti stol našega lika, vendar je poskus neuspešen. Šele po tem se je zaslišal glas - "stric."

Tokrat je Arkadij Averčenko za opis izbral malo junakinjo. Naš lik je zmotila Lidočka, njegova nečakinja. Deklica vpraša strica, kaj počne, in v odgovor sliši, da bere o Girondincih. Lidočka molči. In potem se junak odloči razložiti - to počne, da bi razjasnil trenutno situacijo.

Deklica vpraša "zakaj". Odgovori, da zato, da si razširi obzorja. Lidočka spet zastavi svoje vprašanje. Junak izgubi živce in jo vpraša, kaj hoče. Deklica zavzdihne in reče, da želi gledati slike in pravljico. Junak odgovori, da je njeno povpraševanje večje od njene ponudbe, nato pa ga povabi, naj ji nekaj pove. Potem mu Lidočka zleze v naročje in ga poljubi na vrat.

Pravljica

Averčenku uspe zelo dobro prikazati otroško spontanost in odraslo resnost. "Zvečer" (kratek povzetek je predstavljen v tem članku) je zgodba o tem, kako drugače odrasli in otroci gledajo na svet.

Tako Lidočka zavzeto sprašuje strica, ali ve za Rdečo kapico. Junak začudeno pogleda in odgovori, da prvič sliši za tako pravljico. Nato deklica začne svojo zgodbo.

Začne Lida, nato pa jo junak prosi, naj navede točen kraj bivanja Rdeče kapice. Dekle imenuje edino mesto, ki ga pozna - Simferopol. Lida nadaljuje. A junak jo spet zmoti - je bil gozd, po katerem je hodila Rdeča kapica, zaseben ali državni? Deklica suho odgovori - uradno. In tako pride volk naproti kapici in spregovori, potem pa ga stric spet prekine - živali ne znajo govoriti. Nato se Lida ugrizne v ustnico in noče nadaljevati pripovedovanja, ker jo je sram.

Junak začne svojo zgodbo o dečku, ki je živel na Uralu in je pomotoma pojedel krastačo in jo zamenjal z jabolkom. Pripovedovalec sam razume, da je njegova zgodba neumna, vendar na dekle naredi velik vtis.

Po tem junak posede Lidočko in jo pošlje igrat, sam pa se vrne k branju. Toda le 20 minut mine, preden ga spet opraskajo z nohtom, nato pa se zasliši šepet: "Poznam pravljico."

Razplet

Averčenkova zgodba "Zvečer" se bliža koncu (povzetek). Naš junak ne more zavrniti prošnje svoje nečakinje, naj pripoveduje pravljico, saj njene oči sijejo in njene ustnice na smešen način "štrlijo". In ji dovoli, da »izlije svojo bolečo dušo«.

Lidočka govori o deklici, ki jo je mama nekoč peljala v vrtec. Junakinja pravljice je pojedla hruško in nato vprašala mamo, ali ima hruška noge. In ko je odgovorila, da ne, je rekla, da je jedla piščanca.

Junak začudeno vzklikne, da je to njegova pravljica, le da je namesto fantka deklica, namesto jabolka pa hruška. A Lida veselo odgovori, da je to njena zgodba in da je povsem drugačna. Stric svojo nečakinjo v šali obtoži plagiatorstva in poziva k sramoti.

Nato se deklica odloči spremeniti temo in prosi, naj pokaže slike. Junak se strinja in obljubi, da bo dekletu iz revije našel ženina. Izbere Viyeve slike in pokaže nanj. Lida užaljena vzame revijo in začne iskati nevesto za strica.

Dolgo lista revijo, nato pokliče strica in obotavljajoče pokaže na staro vrbo. Junak zahteva, da pogleda bolje in najde slabšo žensko. Deklica ponovno prelista revijo, nato pa se zasliši njen tihi jok. Stric vpraša, kaj je narobe z njo. Nato Lidočka, ki je že naglas vpije, pravi, da mu ne more najti strašne neveste.

Junak skomigne z rameni in se vrne k branju. Čez nekaj časa se obrne in vidi, da je dekle že očarano nad novo zabavo - gleda ga na enak način. Sprašuje se, zakaj se, če pogledaš skozi njegovo luknjo od blizu, vidi ves stric, če pa ključ odmakneš, pa le del njega.

Tako se konča Averčenkovo ​​delo "Zvečer". Tukaj predstavljeni povzetek daje priložnost, da dobite vtis o avtorjevi nameri. Toda pravi užitek v zgodbi lahko dobite le, če jo berete v izvirniku.

Arkadij Averčenko

Posvečeno Lidi Terentyevi

Z rokami sem naslonil glavo v »Zgodovino francoske revolucije« in pozabil na vse na svetu.

Od zadaj so mi potegnili jakno. Potem so me z nohtom opraskali po hrbtu. Nato mi je pod roko potisnil neumni obraz lesene krave. Delal sem se, da teh trikov ne opazim. Od zadaj so se zatekli k neuspešnemu poskusu premikanja stola. Potem so rekli:

- Kaj hočeš, Lidočka?

kaj delaš

Pri majhnih otrocih imam vedno neumen ton.

"Berem, otrok moj, o taktiki Girondincev."

Dolgo me gleda.

– Usmeriti svetel žarek analitične metode na dvoumnosti tedanje konjunkture.

Zakaj?

– Za razširitev obzorij in napolnitev možganov s sivo snovjo.

- Da. To je patološki izraz.

Zakaj?

Ima hudičevo potrpljenje. Lahko jo tisočkrat vpraša "zakaj".

- Lida! Bodite neposredni: kaj potrebujete? Zanikanje bo samo povečalo vašo krivdo.

Ženska nedoslednost. Ona vzdihne in odgovori:

- Ne potrebujem ničesar. Hočem videti slike.

– Ti, Lida, si neumna, prazna ženska. Vzemite nabojnik in panično bežite v gore.

- In potem hočem pravljico.

Ob njenih modrih očeh in svetlih laseh bledi »Zgodovina revolucije«.

"Tvoje povpraševanje, draga moja, presega ponudbo." To ni dobro. Raje mi povej.

Povzpne se na kolena in me poljubi na vrat.

- Utrujen sem od tebe, stric, s pravljicami. Povej mi in povej. No, poslušaj ... Ali ne veš za Rdečo kapico?

Naredim začuden obraz:

– Prvič slišim.

- No, poslušaj ... Nekoč je bila Rdeča kapica ...

– Oprostite ... Lahko navedete točno njeno prebivališče? Da pojasnim, med razvojem zapleta.

Zakaj?

– Kje je živela?!

Lida se zamisli in pokaže edino mesto, ki ga pozna.

- V tem... V Simferopolu.

- Čudovito! Gorim od radovednosti, da bi poslušal naprej.

-...Vzela je maslo in pogačo ter šla skozi gozd k babici...

– Je bil gozd v zasebni lasti ali v državni lasti?

Da bi se je znebila, suho reče:

- V državni lasti. Hodila je in hodila in nenadoma je iz gozda prišel volk!

– V latinščini – Lupus.

– Vprašam: velik volk?

- Takole. In on ji pove...

Naguba nos in zarenči:

- Rdeča kapica ... Kam greš?

- Lida! To ni res! Volkovi ne govorijo. Varate svojega starega, patetičnega strica.

Boleče se ugrizne v ustnico:

- Ne bom več pripovedoval pravljic. sram me je.

- No, ti bom povedal. Nekoč je bil en fant...

-Kje je živel? – sarkastično vpraša.

– Živel je v bližini zahodnih robov Urala. Nekega dne ga je oče vzel in odnesel na vrt, kjer so rasla jabolka. Posadil ga je pod drevo in splezal na drevo nabirat jabolka. Deček vpraša: "Očka ... ali imajo jabolka noge?" - "Ne, srček." - "No, potem sem pojedel krastačo!"

Zgodba je idiotska, smešna, enkrat sem slišala od napol pijane varuške. Toda na Lido naredi neverjeten vtis.

- Ja! Jedel krastačo?

- Predstavljajte si. Očitno otopelost brbončic. Zdaj pa pojdi. bom bral.

Približno dvajset minut kasneje znano vlečenje za jakno, rahlo praskanje z nohtom - in šepet:

- Stric! Poznam pravljico.

Težko jo je zavrniti. Oči se svetijo kot zvezde, ustnice pa tako smešno štrlijo ...

- OK. Izlijte svojo bolečo dušo.

- Pravljica! Bilo je nekoč dekle. Mama jo je peljala na vrt, kjer so rasle te iste... hruške. Splezala je na drevo, deklica pa je sedela pod hruško. V redu-oh. Zato deklica vpraša: »Mama! Imajo hruške noge? - "Ne, srček." - "No, to pomeni, da sem pojedel piščanca!"

- Lidka! Ampak to je moja pravljica!

Treseta od veselja maha z rokami proti meni in kriči:

- Ne, moj, moj, moj! Imate še enega.

- Lida! Veste, da je to plagiat? sram te bodi!

Da bi utišala pogovor, vpraša:

- Pokaži mi slike.

- OK. Ali želite, da v reviji najdem vašega zaročenca?

Vzamem staro revijo, najdem pošast z Gogoljevim Vijem in jo sarkastično predstavim deklici:

- Tukaj je tvoj zaročenec.

Z grozo pogleda pošast in nato, prikrivajoč grenko zamero, reče z navidezno naklonjenostjo:

- V redu ... Zdaj mi daj knjigo - našel bom tvojega zaročenca.

– Ali misliš: nevesta?

- No, nevesta.

Spet tišina. Ko je splezala na kavč, Lida težko diha in obrača strani knjige in obrača strani ...

»Pridi sem, stric,« neodločno kliče. - Tukaj je tvoja nevesta ...

Njen prst plaho počiva na grčavem deblu stare, razmršene vrbe.

- Uh, ne, srček. Kakšna nevesta je to? To je drevo. Poiščite bolj strašno žensko.

Spet je bila tišina in pogosto šelestenje obračanja rjuh. Nato tih, subtilen jok.

- Lida, Lidočka ... Kaj je narobe s tabo?

Od silnih solz komaj spregovori, se vrže z obrazom na knjigo in žalostno zavpije:

"Ne morem ... najti ... strašne ... neveste zate."

Skomignem z rameni, sedem za revolucijo; Poglobim se v branje.

Tišina ... Ozrem se naokoli.

Lida z vlažnimi očmi drži pred seboj ključ in me gleda skozi luknjo. Presenečena je, da če ključ približaš očesu, se vidi ves jaz, če pa ga odmakneš, pa le delček mene.

Zastokajoč zdrsne s kavča, se mi približa in pogleda v ključ, centimeter stran od mojega hrbta.

In v njenih očeh sije pristno začudenje in radovednost pred nerešljivo skrivnostjo narave ...

Arkadij Timofejevič Averčenko

Zvečer
šaljiva zgodba

Prebral Rostislav Plyatt

Posvečeno Lidi Terentyevi

Arkadij Timofejevič Averčenko je prozaist, dramatik, novinar in kritik.

Pisateljeva prva zgodba "Zmožnost življenja" je bila objavljena leta 1902 v harkovski reviji "Dandelion". Med revolucionarnimi dogodki 1905-1907, ko je odkril svoj novinarski talent, je Averčenko v periodičnih publikacijah objavljal eseje, feljtone in humoreske, izdal pa je tudi več številk lastnih satiričnih revij Bajonet in Meč, ki ju je cenzura hitro prepovedala.

Leta 1910 so izšle njegove zbirke Zgodbe (humoreske), Zajčki na steni in Smešne ostrige, ki so doživele več kot 20 ponatisov. Zaradi teh knjig je njegovo ime postalo znano med številnimi ruskimi bralci.

Potem ko je Averčenko objavil članek »Mark Twain« v reviji »Sun of Russia« za leto 1910 (št. 12), so kritiki, kot sta V. Polonski in M. Kuzmin, začeli govoriti o povezavi Averčenkovega humorja s tradicijo Marka Twaina, drugi (A. Izmailov) so ga primerjali z zgodnjim Čehovim.

Averchenko se je v svojem delu dotaknil različnih tem, vendar je njegov glavni "junak" življenje in življenje prebivalcev Sankt Peterburga: pisatelji, sodniki, policisti, služkinje, ne briljantne, a vedno z očarljivimi damami. Averčenko se norčuje iz neumnosti nekaterih meščanov, zaradi česar bralec sovraži »povprečnega« človeka, množico.

Leta 1912 so v Sankt Peterburgu izšle pisateljeve knjige: "Krogi na vodi" in "Zgodbe za rekonvalescente", po katerih je Averčenko dobil naziv "Kralj smeha". Zgodbe so dramatizirali in uprizarjali v peterburških gledališčih.

Na tej stopnji se je v pisateljevem delu razvila določena kompleksna vrsta zgodbe. Averčenko pretirava, opisuje anekdotične situacije in jih pripelje do popolnega absurda. Še več, njegove anekdote nimajo niti sence verodostojnosti, s čimer služijo še večjemu oddaljevanju resničnosti, ki je bila tako potrebna za inteligentno javnost tistega časa. Zgodba "Vitez industrije" pripoveduje zgodbo o nekem Tsatskinu, ki je pripravljen preživeti na kakršen koli način.

Postopoma se v Averchenkovo ​​delo vračajo tragične note, povezane s prvo svetovno vojno. Z začetkom vojne so se pojavile politične teme, objavljena so bila patriotsko usmerjena dela Averchenka: "Načrt generala Moltkeja", "Štiri strani Wilhelma", "Primer šarlatana Krankena" in drugi. Averčenkovi eseji in feljtoni so polni grenkobe in izražajo stanje propada, v katerem je bila Rusija na predvečer revolucije. V nekaterih zgodbah tega obdobja pisatelj kaže divje špekulacije in moralno nečistost.

V vojnih in predrevolucionarnih letih so bile Averčenkove knjige aktivno objavljene in ponovno objavljene: »Plevel« (1914), »O v bistvu dobrih ljudeh« (1914), »Odessa zgodbe« (1915), »O majhnih - za veliki« (1916), »Modro in zlato« (1917) in druge. Posebno mesto med njimi zavzemajo »otroške« zgodbe (zbirka »O majhnih za velike«, »Nagajivci in nepridipravi« in druge).

Do leta 1917 je Averchenko prenehal pisati humoristična dela. Zdaj so njegove glavne teme obsodba sodobne vlade in političnih osebnosti. Od leta 1917 do 1921 je v Averčenkovem delu svet razdeljen na dva dela: svet pred revolucijo in svet po revoluciji. Ta dva svetova pisec postopoma nasprotuje. Averčenko revolucijo razume kot prevaro delovnega človeka, ki se mora nekoč spametovati in v tej državi vse vrniti na svoje mesto. In spet Averčenko pripelje situacijo do absurda: knjige izginejo iz življenja ljudi; v zgodbi »Lekcija v sovjetski šoli« otroci iz knjige izvejo, kakšna je bila hrana. Pisatelj upodablja tudi glavna ruska politika Trockega in Lenina v podobah razuzdanega moža in čemerne žene (»Kralji doma«). Averčenkov drugi svet Rusije je svet beguncev, svet tistih, ki so »zasvojeni« z emigracijo. Ta svet je razdrobljen in se pojavlja predvsem v podobi Carigrada. Tu lahko omenimo zgodbe "Carigradska menažerija" in "O krstah, ščurkih in znotraj praznih ženskah", v katerih trije ljudje poskušajo preživeti v Carigradu, med seboj delijo izkušnje o tem, kako vsak od njih služi kruh.

Leta 1921 je v Parizu izšla knjiga pamfletov "Ducat nožev v hrbtu revolucije", kjer je Averčenko obžaloval strašno smrt Rusije. Njegovi junaki so plemiči, trgovci, uradniki, delavci, vojaki - vsi se spominjajo svojih preteklih življenj z neverjetno nostalgijo.

Izkušnja pisateljevega izseljenskega življenja se je leta 1921 odrazila v njegovi knjigi »Zapiski nedolžnih«. Zapiski preprostega duha so zbirka zgodb o življenju najrazličnejših značajev in vrst ljudi, njihovih radostih in trpljenju, dogodivščinah in okrutnih bojih. Približno v istem času sta izšli zbirka kratkih zgodb "Vreči kotel" in drama "Na morju".

Leta 1922 je izšla zbirka Otroci. Averčenko opisuje dojemanje postrevolucionarnih dogodkov skozi oči otroka, značilnosti otroške psihologije in edinstveno domišljijo.

Leta 1925 je izšlo pisateljevo zadnje delo, humoristični roman "Šala pokrovitelja".

To je zelo sladka zgodba. Ključ tukaj je kontrast. Razlika med resnim stricem (ki je tudi glavni lik in očitno sam avtor) in Lizočko (mala nečakinja). Je zelo iskrena, spontana, sladka ... Tako navzven kot navznoter. To je nasmejana blondinka z jasnimi modrimi očmi. Mislim, da ima verjetno roza obleko z volančki.

Stric resno bere o resnih stvareh. O francoski revoluciji. Toda njegova nečakinja ga poskuša na vse načine zamotiti. Se pravi, da se najprej sliši ropotanje nogic, nekdo praska, poskuša premakniti stol, potiska igrače ... Jasno je, da se otrok trudi. In potem se pojavi ona!

Stric se, kot vedno, ne more upreti njenemu šarmu. A govori tako resno ... Na vse svoje "zakaj" odgovori strogo. In deklica ga potrebuje, da ji pove pravljico. In sama ne moti povedati! Le škodljivi stric jo ustavlja. Sprašuje tudi ... Ampak ne "zakaj", ampak postavlja razna druga neumna vprašanja. In so zelo resni. Na primer, ali je Rdeča kapica hodila skozi zasebni gozd ali skozi državni gozd? Deklica poskuša nekaj odgovoriti, a na koncu prestraši. Nato ji stric pove šalo. Preseneča samega sebe!

Pravzaprav hoče le v miru brati. Lise se moramo znebiti nežno, kot ljubkega, a nadležnega mucka.

Lizochka je preprosto navdušena nad šalo. Kdo bi bil presenečen? In tako ji je všeč, da si jo prilasti. To pomeni, da minuto kasneje svojemu stricu pove "pravljico" - popolnoma enako, le da jabolka zamenja za hruške. In sploh ne razume, da je to plagiat! Verjetno tudi naši glasbeniki tega ne razumejo ...

Na splošno se dekle obnaša zelo lepo. In moj stric je potrpežljiv. Ni kričal ali bil nesramen. Sicer se tem resnim odraslim lahko zgodi karkoli.

Zdaj bi jo že zdavnaj poslali... Glej risanke! Toda bolj zanimivo je govoriti z resnično osebo. Verjetno nimajo denarja za varuško. In kje je sploh Lisina mama? Ubogi stric se mora ubadati z otrokom. Tudi jaz nisem srečna, ko mi pustijo skrbeti najmlajši! Čeprav mi ni treba brati o revoluciji, se moram na primer preprosto naučiti ruščine. Ampak ti otroci! Nikoli ne bodo mirno sedeli ... Moramo najti pristop. A risanke so mi vedno pomagale. Vsaj tako je bilo za zdaj.

Možnost 2

Vse se zgodi en večer. Stric sedi in bere svoje najljubše knjige o francoski revoluciji. In potem nekega dne vidi, da se v hiši dogajajo nenavadne stvari. Med knjigami se nenadoma pojavijo igrače in če pozorno prisluhnete, lahko slišite topot malih nogic.

In takrat se mu zazdi, da živi punčka, ki skuša na različne načine pritegniti pozornost. Stric seveda s tem ni zadovoljen in se trudi, da bi deklica čim prej izginila in mu jo odpeljali. A deklice se ne da tako zlahka znebiti, zato se na različne načine poskuša približati stricu in pritegniti njegovo pozornost. Marsičesa ji ni jasno in zato sprašuje in postavlja vprašanja prav temu stricu.

Stric se trudi, da mu jeza ne uide skozi zobe in ne izbruhne direktno na dekle, zato skuša deklici na jasen in dostopen način razložiti, kaj počne, prav tako pa poskuša razložiti delo, ki ga trenutno opravlja. Toda deklica ne razume, kaj želi slišati od nje, in poskuša začeti znova ter ga znova začeti mučiti. Poleg tega mu je pripravljena povedati zanimivo pravljico in zgodbo, ki jo je sestavil sam.

Stric se ni mogel dolgo upirati, zato je kmalu privolil in bil pripravljen deklici čim prej prisluhniti, šele nato pa ga bo ona rešila svoje prisotnosti. Toda takoj ko deklica začne svojo zgodbo o Rdeči kapici, se odloči slediti njenemu zgledu in začne postavljati nepredstavljiva in zelo težka vprašanja, ki jih deklica ne razume povsem. Seveda poskuša na različne načine odgovoriti na vprašanje in nadaljevati svojo zgodbo, potem pa jo čaka naslednje težko vprašanje, ki jo bo spet nekaj časa begalo. Zaradi tega postane deklica zelo razburjena, saj ne zna povedati pravljice, še manj pa odgovoriti na vprašanja.

In malo kasneje stric razume, da se ne bi smel tako obnašati do deklice, ker je vedno odprta do njega in naredi vse, da bi bili vsi okoli nje zanimivi. In takrat se stric odloči situacijo obrniti malo v drugo smer. Spomni se zanimive in poučne zgodbe, ki je bila deklici zelo všeč in jo je z zanimanjem poslušala do konca.

Več zanimivih esejev

Vsi štirje letni časi so edinstveni na svoj način, vsak ima svoje posebnosti, ki vsako leto presenetijo s svojimi čudovitimi pojavi.

• Podoba in značilnosti Darije Pinigine v zgodbi Zbogom Rasputinove matere

  O ljubezni do "majhne domovine" je bilo napisanih veliko del, ena izmed njih je zgodba Valentina Rasputina "Zbogom Matera". To delo govori o ljubezni, spominu na prednike, spoštovanju in predanosti tradiciji

• Čas za esej je najboljši preizkus zvestobe sklepanju

  Pogosto vsi potrebujemo le en dan, eno uro ali morda celo minuto, da imamo čas narediti nekaj pomembnega in pomembnega za nekoga, povedati glavne besede ali narediti glavno dejanje v našem življenju.

• Analiza zgodbe Aitmatova Prvi učitelj

  Zgodba "Prvi učitelj" Chingiza Aitmatova je bila napisana leta 1962. V tem fascinantnem delu nas avtor popelje v daljno leto 1924, v dneve nastanka sovjetske oblasti. Čas, ko so bili porušeni stoletni temelji

Človek besede je precej pomenljiv izraz. Ima velik pomen in pomen za družbo. Danes je redko najti osebo, ki zna držati besedo.

Moralna problematika zgodb A. Averčenka

Arkadij Averčenko je bil upravičeno prepoznan kot "kralj smeha". V svojih zgodbah je ta nadarjeni pisatelj razkrinkal sivo, vulgarno eksistenco, grajal slabosti ljudi in resničnosti. Njegova dela so polna ostre komičnosti, ki povzroča smeh.

Teme Averčenkovih zgodb so večplastne, vendar jih vse združuje pisateljevo ostro zavračanje vulgarnosti misli, vulgarnosti dejanj in vulgarnosti občutkov. Satirik neusmiljeno zasmehuje hinavščino, neumnost in pohlep.

V zgodbi "Dva zločina gospoda Vopjagina" se pred bralcem odpre slika resničnega sodnega postopka. Obtoženi Vopjagin je obtožen vohunjenja za ženskami, ki so se kopale med skrivanjem v grmovju 17. junija. Vopyagin priznava krivdo, vendar izjavlja prisotnost olajševalnih okoliščin. V teh okoliščinah se je Vopyagin, ki je zgodaj zjutraj hodil s pištolo in "brezplodno opotekal do kosila", odločil prigrizniti, za kar je izbral "senčno mesto", ki je ponujalo čudovit pogled na kopalke. Vopyagin povsem iskreno meni, da te okoliščine blažijo krivdo. Sodniku brez sramu pripoveduje o tem, kar je videl, in opisuje vse čare ženskih teles. Junak zaradi svojega dejanja ni prav nič v zadregi, sodnik pa spravi v rdečico. Vopjagin vsakogar sodi sam. Junak sodnikova povsem legitimna vprašanja zamenja za živahno radovednost in mu pomenljivo pomežikne. Povedati je treba, da je imel Vopyagin nekaj razlogov, da je tako ravnal s sodnikom, saj je obtoženčevo zgodbo o ženskih čarih poslušal z napol zaprtimi očmi, kar bolj zgovorno kot strog ton govori o njegovih resničnih občutkih. Sodnik se obupano bori z njimi. »Kaj mi govoriš? Sodniku tega sploh ni treba vedeti ...« zavpije, a nato doda: »Vendar vas vaša odkrita zavest in nenaklepnost zločina rešujeta zaslužene kazni.« Pojdi!"

V zgodbi z bizarnim naslovom "Ichneumons" Averčenko govori o resnici in lažeh v umetnosti, o vsejedih pisateljih in povprečnih umetnikih, o urednikih, ki so pripravljeni, pokloni se modi, pohvaliti karkoli. Pripovedovalec je po mnenju urednika primeren za vlogo avtorja članka, saj je prijazen človek, s čudovitim, nežnim in enakomernim značajem. Te lastnosti, po mnenju urednika, lahko prisilijo osebo, da laže in občuduje nekaj, kar mu v resnici ni le zanimivo, ampak tudi neprijetno. Obiskovalci razstave, ki jih sreča pripovedovalec, na glas občudujejo slike in šepetaje dodajajo: »Bežimo!«

Iskrenosti je v zgodbi sposoben le kontrolor, ki vzklikne: »Ko bi vedeli, kako je tukaj težko ... Ali res nimamo vesti ali kaj?! Kako naj tistim, ki pridejo sem, pogledamo v oči? Sramota in to je vse...«

»Prijaznost« pripovedovalcu ni pomagala napisati ocene, ki bi ustrezala urednikovim zahtevam. Toda urednik ni obupal, saj se je našel mladenič, ki je privolil v pisanje pretencioznega članka, ne da bi obiskal razstavo.

Pisateljevo grenkobo povzročajo takšni psevdokritiki, ki zaradi sebičnih interesov ne morejo samo poveličevati vulgarnega, ampak tudi uničiti resnično nadarjene in vzvišene.

Navzven anekdotično situacijo je opisal Averčenko v zgodbi "Dvojnik". Vendar se za njegovo komičnostjo skriva pisateljev globok odpor do laži. Mladenič Kolesakin se imenuje sramežljiv, vesel fant. Vseeno pa avtor skozi celotno pripoved poudarja, da je nesramni lažnivec in baraba.

Ko se znajde na postaji majhnega provincialnega mesta, kamor je prispel za en dan v imenu svoje tete, Kolesakin nepričakovano izve, da ima v tem mestu dvojnika. Sprva junak doživi občutek zmede in zmedenosti, a ko ga zamenjajo za drugo osebo, začnejo odplačevati njegove dolgove, se Kolesakin iskreno veseli. Njegova vest spi in od debeluha ne le sprejema denar, ampak si ga tudi izposodi, ne da bi sploh pomislil, da bo moral za to plačati nekdo drug. Postopoma se Kolesakin navduši. Ne le da na svoje dvorišče odvrže tri vagone desk, temveč se, izkoristil situacijo, na prevaro zaplete v ljubezensko razmerje z njemu popolnoma neznano žensko. Utapljajoč se v laži, jo Kolesakin celo zasnubi. Sploh ne misli, da bo dekle, ko bo izvedelo resnico, njeno srce zlomljeno. Kolesakina čustva drugih sploh ne zanimajo, zabava se.

Občutek permisivnosti sili Kolesakina v pustolovščine. Obnaša se preprosto kot prašič: s steklenico razbije toaletno mizico, razbije klavir, pleše na mizi, obloženi s posodo, postavi boben na glavo ogorčenega obiskovalca restavracije in poskuša povečati račun za 150 rubljev. Nesramnost človeka, ki ve, da mu za svoja dejanja ne bo treba odgovarjati, je brezmejna. Vendar pa avtor kaznuje svojega junaka in ga prisili, da ne samo "unovči" pozitivne vidike biografije inženirja Zaitseva, ampak tudi odgovarja za žaljive besede svojega dvojnika in zanje prejme klofuto.

V zgodbi Mozaik se Averčenko upira tudi lažem. Junak zgodbe je nesrečen človek. Laž mu odvzame svobodo delovanja, misli in občutkov. Ima šest ljubimcev hkrati, ker ne najde svoje idealne ženske. V enem ima Korablev rad noge, v drugem zobe, v tretjem ušesa, v četrtem značaj itd. Junak vse prevara brez kančka vesti. Da ne bo zmede, vodi poseben zvezek, v katerega beleži vse podrobnosti. Malo verjetno je, da bo Korablev kdaj našel svojo srečo. Njegovo življenje je nora dirka v krogu, ki ga bo pripeljala v končno slepo ulico. Korablev v svojih ženskah ne vidi ljudi. Zanj niso posamezniki, vsak s svojim kompleksnim notranjim svetom, ampak igrače, objekt za zadovoljevanje lastnega okusa. Strašljivo je srečati takšno osebo v življenju.

"To je znak prave umetnosti," je zapisal F. M. Dostojevski, "da je vedno moderna, življenjsko uporabna." Prav takšne so Averčenkove zgodbe, kar pomeni, da so prava umetnost.