Tarkovski o ljubezni. Andrej Tarkovski: ljubezen kot žrtev. Snežna noč na Dunaju

Ko sem pri štirinajstih prvič gledal film Andreja Tarkovskega »Solaris«, sem bil šokiran in sem tri dni hodil pod vtisom, ki ga še danes ne morem pozabiti. Po tem filmu sem verjela v ljubezen!
Solaris sem gledal neštetokrat. In zdaj pišem in gledam, v avri tega filma.
Zame je "Solaris" film o nesmrtnosti, o nesmrtnosti ljubezni, o ljubezni, ki vlada v vesolju. To je film o večnih vprašanjih in večnih odgovorih.
Ko hrepenim po navdihu, gledam "Solaris" - in navdih pride!

Tako kot Andrej Tarkovski sem iskal svojo Hari - žensko, ki je sposobna vsega za svojega ljubljenega!

Andrej Tarkovski in Natalija Bondarčuk na snemanju filma "Solaris"

Zamisel o "mislečem planetu" ni pripadala Stanislawu Lemu. O takšnem planetu ustvarjalnega uma je pred tem v svoji znanstvenofantastični zgodbi pisal še en pisec znanstvene fantastike. Ko sem po ogledu filma Andreja Tarkovskega prebral Lemovo zgodbo, sem presenečen ugotovil, da je to le detektivska zgodba, četudi vesoljska.

Stanislaw Lem je bil kategorično proti temu, da se film Tarkovskega začne na Zemlji, in zahteval upoštevanje njegovega načrta, kjer se dogajanje začne na vesoljski postaji.
Toda Tarkovski je vztrajal pri svojem načrtu. Na splošno ni toliko posnel dela nekoga, kot ga je posnel na podlagi njega in ga spremenil v lastno stvaritev.

Tarkovski je rekel, da umetnost obstaja samo zato, ker je svet neugoden, da je potrebno premagovanje.
Glavni junak filma "Solaris" Chris Kelvin po vseh preizkušnjah svoje duše končno dojame: "Ali pa smo morda tukaj zato, da bi ljudi prvič izkusili kot razlog za ljubezen?!"

Solaris je preizkus ljubezni.
Ljubezen je preizkus človečnosti.
Zahvaljujoč ljubezni postanemo ljudje.
Brez empatije in brez ljubezni nismo ljudje.
Samo ljubezen naredi človeka Človeka!
– Ljubezen je občutek, ki ga je mogoče izkusiti, vendar ga ni mogoče razložiti. Koncept je mogoče razložiti. In ljubiš, kar lahko izgubiš: sebe, žensko, svojo domovino.

Sprva Chris zavrača ljubezen, boji se je. Kajti ljubezen je naša vest.
Hari je nespeča vest.
Zahvaljujoč Hariju Chris razume, da je ljubezen pomembnejša od znanosti, ljubezen je nad vsem!
»Dražji si mi od vseh znanstvenih resnic, ki obstajajo na svetu,« pravi Chris oživljajočemu Hariju.

Vesolje je »ženska«, je »Hari«!

Hari je večna ženstvenost!
Skoraj vsak moški sanja o takšni ženski.
To je utelešenje moških sanj o idealni ženski.

Žensko tudi romantiziram tako, da ji dam angelska krila.

Ko sem videl Hari, kako razpira vrata, da bi se povezal s svojim ljubimcem, sem spoznal, česa je ženska sposobna. Človek tega ni sposoben!

PRELOMNA VRATA SCENA

Izvajalka vloge Kharija, Natalija Bondarčuk, v svojih spominih piše: »Zame, pa tudi za mnoge njegove najljubše igralce, je bil Tarkovski središče vesolja. Če bi ji ukazal, naj se vrže v ogenj, bi planila brez oklevanja. Jaz pa se vklapljam v svet Tarkovskega kot nekaj idealnega, nezemeljskega, zato dolgo ni bilo govora o kakršni koli fizični povezanosti med nami ...
Ko sva se zbližala, je Andrej priznal, da se boji žensk.«

Andrej Tarkovski je bil star 39 let, Natalija Bondarčuk pa 21 let.

"Poglej, kako lepa je, pravi angel je!" - Tarkovsky je rekel o Bondarčuku.

»Andrey me je zelo rad gledal, zanj sem bila kot slika, nenehno se je odločal, kam bi še nanesel potezo, da bi podobo pripeljal do popolnosti. Preučeval me je, da bi razumel, kakšna bi morala biti junakinja Solarisa.
Med snemanjem filma je Tarkovski svoji junakinji rekel: "Samo sedi ... in ne reci ničesar ..."

»Iz nekega razloga mi je dovolil, da sem se mu približal. In čutila sem, da je to oseba, ki mi je po duši neskončno blizu. Pozneje je Andrej priznal enake občutke: "Zdelo se mi je celo, kot da sem te rodil."

To se včasih zgodi med igralko in režiserjem: ko delata skupaj, se začneta prepoznavati in vzbudijo se čustva. "Isto morje rib," je o tem stanju zapisala Marina Tsvetaeva.

Če režiser ne ljubi svojega glavnega junaka, potem ne bo mogel posneti filma o ljubezni in tudi ne bo mogel posneti filma o ljubezni.

"To je moja ženska," je nekoč rekel Tarkovski o Nataliji Bondarčuk.
- Natasha, ljubim te. Ne mislite, da ne vidim ničesar; Ne razumem, kaj čutiš do mene. Prava ljubezen ni nikoli neuslišana.

»Odločil sem se: če lahko Andreju podarim košček sreče, bom to storil. Živeli smo dan za dnem, nismo razmišljali, kaj bo z nami naslednjič ... Z grenkobo in sramom se spominjam, kako sem nekoč želel umreti ... V templjih me je razbijalo: ne potrebujejo življenje brez Tarkovskega. Toda kaj narediti? Jaz sem poročena in on ni samski. V glavi se mi je zameglilo, misli so bile zmedene. Šla je v kopalnico. Komaj zavedajoč se, kaj počnem, sem zgrabil britvico in si z njo zarezal po žilah ...«

"Ah, ta svet ni ustvarjen zame, veliko slabši je od mene." Ne, to ni res, boljši je! Tukaj je vse lepo in pametno urejeno, mi smo tisti, ki nismo dobri, včasih zelo, zelo slabi. A dana nam je priložnost, da izboljšamo sebe in svet, vendar moramo vedno začeti pri sebi.«

»Nisem si mogla predstavljati Tarkovskega kot svojega moža. Ali si me je predstavljal kot svojo ženo, ne vem. Ko sva se pogovarjala z njim, je vedno šlo za nekaj zelo pomembnega, božanskega.”

Natalya Bondarchuk je živela s svojim drugim možem Nikolajem Burlyaevom sedemnajst let brez podpisa. "Združila naju je ljubezen do Tarkovskega."
Ali pa je morda ločila Andreja Tarkovskega od Nikolaja Burljajeva?

Nihče še ni posnel Natalije Bondarčuk bolje kot v Solarisu; celo Sergej Gerasimov v filmu "Rdeče in črno", kjer je igrala Madame de Renal.

Ko Hari vdre skozi kovinska vrata k svojemu ljubimcu, je malo verjetno, da to koga ne bo šokiralo!

Težko si je predstavljati, da bi ta film gledal z vedrom pokovke in steklenico kole, še posebej prizor vstajenja Harija.

Tarkovski se je zaljubil v skoraj vse igralke, ki so igrale glavne vloge v njegovih filmih. V filmu "Ivanovo otroštvo" se je zaljubil v igralko Valentino Malyavina (čeprav je bila poročena z igralcem Aleksandrom Zbruevom). In poročil se je z izvajalko vloge matere Irmo Rausch.

Malyavina se je spominjala: »V svoje srce sem sprejela genija - ne moškega. Ljubila sem ga s svojo posebno ljubeznijo.”

Prav zaradi Maljavine je bil odnos Andreja Tarkovskega s prijateljem Andrejem Končalovskim razburjen.

Nekoč je Andrej Tarkovski z Nikolajem Burljajevom delil svojo "teorijo" o izvoru žensk. Vrhunec »teorije« je bil moški stavek, naslovljen na žensko: »Kdo te je odvezal? Pojdi lezi!"
Leta 1974 Tarkovski v svoj dnevnik zapiše: »Kakšna je organska narava ženske: v podrejenosti, v ponižanju v imenu ljubezni«!

V intervjuju z novinarko Ireno Bresna je Tarkovski dejal: »Ženska nima svojega notranjega sveta in ga ne bi smela imeti. Njen notranji svet se mora popolnoma raztopiti v notranjem svetu moškega.”
Irena Bresna piše: »Tarkovski je od ženske zahteval tisto, česar sam ni bil sposoben. Nekje sem ga razumela, da ni bil sposoben ljubiti, in to sem mu povedala. Zakaj se ne ljubiš? In ženskam dajete svobodo delovanja? In potem je priznal, da mu je bilo zelo težko ljubiti in da mu je bilo zelo težko žrtvovati sebe, ampak ženska ... Konec koncev je ženska simbol življenja, simbol ... Ženska za on je le mit, vse dobro in lepo, ona pa bi morala biti prav taka.«

"Moje korenine so v tem, da se ne maram, da se ne maram preveč," je priznal Tarkovski.

Bil je nasprotnik emancipacije in je verjel, da bi moral biti stik ženske z družbo samo zaradi vzpostavitve osebne (ljubezenske) sreče in družinskega življenja.

»Ženska se mi zdi ne le enaka moškemu, ampak tudi boljša od njega, vendar le, če v vsem ostane ženska. Takrat v meni vzbuja veliko spoštovanje in ljubezen. Vendar se v ljubezni počutim bolj šokirano kot srečno.”

Andrej Tarkovski je bil milo rečeno zaljubljen človek ...
Kot otrok je imel Andrej veliko ljubezni, a njegova prva »odrasla« ljubezen se je zgodila z Olgo Ganchino, ko sta poleti 1953 skupaj delala na geološki ekspediciji.

Seznam Don Juan Andreja Tarkovskega je komaj kaj manjši od seznama »sonca ruske poezije«.
Najresnejša ljubezenska zanimanja Tarkovskega so znana.
To je Donatella Balivo, italijanska režiserka dokumentarcev, ki je ustvarila film "Pesnik v filmu - Andrej Tarkovski";
neka mlada ženska, ki je priletela k njemu v Kišinjev, ko je Tarkovski snemal film "Sergej Lazo". (Andrey je že živel z Lariso Kizilovo, vendar se še ni ločil od Irme Raush);
neka Daria, učiteljica iz Leningrada, s katero se je skoraj poročil ...

Na snemanju filma "Sacrifice" je Tarkovsky imel afero s članom filmske ekipe, norveško kostumografinjo Inger Person. Zaradi afere je imel Andrej Tarkovski tik pred smrtjo sina Aleksandra, ki ga Andrej ni nikoli videl. Zdaj Alexander živi z mamo na Norveškem.

Olga Surkova (avtorica knjige »Jaz in Tarkovski«), ki je Tarkovskega spremljala povsod na snemanju njegovih filmov, trdi, da je bila Tarkovskemu blizu tudi Margarita Terekhova (igra v filmu »Ogledalo«). Potem pa je raje izbrala snemalca Georgyja Rerberga.
Ali ni bil to razlog za Rerbergov prepir in ločitev s Tarkovskim?

Znano je, da je v filmih Tarkovskega veliko osebnega. Prototip seksi prevajalke v filmu "Nostalgija" je bila Leila Alexander-Garrett, ki je napisala knjigo "Andrei Tarkovsky: Collector of Dreams". Bila je tudi prevajalka Andreja Tarkovskega med snemanjem filma "Sacrifice". Andrej jo je poznal od leta 1981 in jo je celo predlagal za vlogo Marije v filmu "Sacrifice".
Leila v svoji knjigi piše: "Andrey je bil zelo živčna oseba, vibriral je po celem telesu." »Lahko je govoril o višjih svetovih, a hkrati posrkal vse podrobnosti iz življenja. Vse, kar mu je bilo všeč, je »kopiral« iz svoje okolice.«

Težko si je predstavljati, toda prizor Harijevega oživljanja je Tarkovski posnel iz histeričnih napadov svoje žene Larise. In v filmu "Sacrifice" je žena glavnega junaka psihološka kopija Larise.

PRIZOR VSTAJENJA

Andrej Tarkovski se je bal svoje druge žene Larise Pavlovne Kizilove in jo imel za čarovnico. Njeni škandali so Tarkovskega dolgo vznemirjali. Napisal je celo scenarij "Čarovnica", ki je bil kasneje preoblikovan v film "Sacrifice".

Larisa Pavlovna Kizilova je spoznala Tarkovskega, ko je delala kot asistentka režije pri filmu "Andrei Rublev". Pet let je živela s Tarkovskim »brez podpisa«, svoj cilj pa je dosegla šele potem, ko ni več splavila in s tem prisilila Tarkovskega, da se je ločil od svoje prve žene Irme Rausch.

Vsi so vedeli, da Andrej hodi levo in desno, vključno s samo Lariso Pavlovno.
Nekoč je Larisa celo plačala splav eni od svojih prijateljic, ki je zanosila od Tarkovskega.

Pravijo, da je bil Tarkovski zaljubljen v svojo pastorko Olgo (hčerko Larise Pavlovne iz prvega zakona). Rdečelaso lepotico je celo posnel v dveh epizodah: v filmu "Solaris" in v filmu "Ogledalo".
Larisa Pavlovna je začutila, da je nekaj narobe, naredila vse, da bi svojo hčer odstranila od Tarkovskega.

Pastorka Olga govori o svojem očimu Andreju Tarkovskem: »Imel je veliko teh žensk. Nenehno je varal svojo mamo. Zamenjal je spodnjice za čiste in odšel iz hiše. Mama je delala škandale, a vse je bilo zaman. Rekel je: "Če režiser želi, da igralka razume, kaj je treba narediti v filmu, mora spati z njo."

Olga Surkova se spominja: »Ker je bil ženskar, se mi zdi, da v bistvu ni razumel žensk, jih ni imel rad ali pa se je bal, morda zaradi dvoma vase ...«

Po besedah ​​Olge Surkove je bila zaljubljenost Tarkovskega v Natalijo Bondarčuk tako resna, da ga je le grožnja Larise Pavlovne, da mu v primeru ločitve nikoli ne bo pokazala svojega sina, prisilila, da je upočasnil takrat načrtovano novo poroko.

"Andrey ni to, kar mislite," je Larisa povedala Nataliji Bondarčuk. - On je zelo težka oseba. Zanimajo ga ženske, lahko pije, gre na potepanje za en teden. Ampak jaz mu vse odpuščam, to je moj križ.
Dekle, on ni zate! Tega ne preneseš.”

Bolečina Andreja Tarkovskega je bil njegov sin. Larisa je vedela za to in izsiljevala Andreja.
Hkrati je bila Larisa za Tarkovskega kot angel varuh!

Andrej Tarkovski z ženo Lariso Kizilovo

»Larisa Pavlovna je Tarkovskemu vsak dan priredila počitnice, postavila mize, zbrala družbe, kjer so nazdravljali Andrejevemu režiserskemu talentu. Izpolnila je njegovo najmanjšo muho. To je prijetno za vsakega človeka, tudi velikega umetnika. In Tarkovski se ni mogel upreti, verjetno je pomislil: kako me bo ta ženska ljubila in skrbela zame! Tako sem se poročil.”

Andrej Tarkovski je bil zapletena, protislovna oseba. Očitno se njegova pojma družine in ljubezni nista ujemala. "Ker je imel zanesljivo ženo, življenjsko sopotnico, si je Andrej Tarkovski pridržal pravico, da je nad svojo družino - v imenu nekih idej ali preprosto iz muhe, ampak nad ..."

»Mnogi še vedno obtožujejo Lariso Pavlovno vseh grehov. Tudi njun zakon se mi je takrat zdel čuden,« piše Natalija Bondarčuk. – Še več, Tarkovski mi je večkrat povedal, kako zelo ljubi svojo prvo ženo Irmo Rausch. Ta zakon je uničila Larisa Pavlovna. In naš odnos z Andrejem je bil prekinjen zaradi njenega budnega nadzora. ...

Morda Larisa Pavlovna ni ustrezala njegovi intelektualni in duhovni ravni, vendar je Andreja zaščitila pred vsem, kar bi lahko motilo njegovo ustvarjalnost, in bila njegova zvesta pomočnica.
Larisa je skrbela za Andreja kot mati, skrbnica. Tarkovski je to nujno potreboval. Je eden tistih ljudi, ki bi lahko umrli od lakote pred polnim hladilnikom. Poleg takšne osebe bi morala biti ženska, ki lahko reši vsakdanja vprašanja. To je storila Larisa Pavlovna.

Tarkovski je živel od plače Larisine pomočnice direktorja in v dolgovih. Andrej je imel dvanajst tisoč rubljev dolga, kar je bil po sovjetskih standardih ogromen znesek.

Sam Andrej Tarkovski je o sebi v svojem dnevniku zapisal: »Nisem svetnik ali angel. Sem egoist, ki se bolj kot vse na svetu boji trpljenja tistih, ki jih ima rad!

Andrej je bil v marsičem podoben svojemu očetu, pesniku Arseniju Tarkovskemu, tudi v ljubezni do žensk. Tudi moj oče je imel več žena in številne ljubezni.

Umetnik potrebuje ljubezen do ustvarjalnosti kot hrana, kot zrak ...
Zahvaljujoč ljubezni umetnik ujame razodetje, ki prihaja iz drugega sveta.
Ljubezen je tista, ki navdihuje največja umetniška dela. In to je njena utemeljitev!

Znano je, koliko ustvarjalcev je za navdih uporabilo spolno vzburjenje. Balzac je na splošno zbežal iz postelje v najboljšem možnem trenutku, da bi zapisal svoje vtise.

Ali lahko umetnika krivimo za njegove ljubezenske interese, če so rodili takšne mojstrovine, kot je film "Solaris"?
Če je ljubezen največja vrednota, potem opravičuje vse, kar je storjeno zaradi ljubezni!

Tarkovski je brez pretiravanja gorel v ljubezni.

Zakaj si človek želi neke vrste rafinirane nezemeljske ljubezni?

Ne, ljubezen ni instinktivno parjenje, ampak pot do spoznanja skrivnosti vesolja.

...Če ne bi bilo sanj o idealnem ljubimcu, nič ne bi zadržalo živalskega nagona. To pomeni, da si morate prizadevati za ideal, tudi če je nerealno. Nerealno, vendar uravnoveša živalsko egoistično naravo. Potrebno je, sanjati morate in težiti k idealu, da ostanete človek.

Ne potrebujem užitka, ampak sprostitev, ustvarjalnost, ustvarjanje, potrebujem žensko, ki bi se ji lahko prepustil in bi me vzela vase, posrkala moj duh, postala del mene, zaznala in delila moja duhovna stremljenja, daj mojemu življenju namen in smisel...
Ne potrebujem ženske, potrebujem vesolje! Vesolje, s katerim bi ustvarili nov svet, ustvarili človeka, meso mojega mesa, ga osrečili, posredovali duhovno izkušnjo, ki bi jo razvijal, in s tem nadaljevali mene v večnost... Od ženske hočem nesmrtnost!

Moški so si ženske izmislili sami! Izumili so neumno čistost in trmasto zvestobo. Hermine, Hari, Margarita - vse so uresničene sanje. Ko je duša pozabljena v melanholiji, vstopiš v sanje z ljubeznijo. Navsezadnje v življenju ne obstajate, resničnost vam je popolnoma tuja. A če hočeš, me boš zbudil iz nečimrnosti pozabe. Vse si stvaritev mojih sanj, jesenske žalosti in melanholije. Slišim tvoj ukaz, naj verjamem v večnost Ljubezni. Naj na svetu ne bo Margarite, ki je našla Mojstra v Moskvi. Ko so vsi upi razblinjeni, je smrt morda boljša od melanholije. Navsezadnje je podoba sladke Margarite le plod Bulgakovovih sanj. V resnici nas je ubila izdaja lastne žene.« (iz mojega romana »Stranger Strange Incomprehensible Extraordinary Stranger« na spletni strani Nove ruske književnosti http://www.newruslit.nm.ru

Eden od mojih znancev, študent oddelka za režijo Vsezveznega inštituta za kinematografijo v delavnici Marlena Khutsieva, mi je pisal, da na VGIK gledajo moje videe in celo izmenjujejo vtise. Upam, da bo ta moja objava deležna pozornosti.

Preberite in si oglejte moje druge objave: »Cona Andreja Tarkovskega«, »Kaj je dovoljeno geniju«, »Dva zalezovalca – Tarkovski in Rerberg«, »Oporoka Andreja Tarkovskega«.

© Nikolay Kofirin – Nova ruska književnost

Polina Čečerina (11 V). Ena pesem Arsenija Tarkovskega o ljubezni.

Objavljamo besedilo poročila dijaka humanističnega razreda na Topalerjevih branjih 2017

Arsenij Tarkovski

Prvi zmenki

Najini zmenki vsak trenutek,

Praznovali smo kot epifanijo,

Sam na celem svetu. Ti si bil

Drznejši in lažji od ptičjega krila,

Po stopnicah kot vrtoglavica

Stekla je po stopnicah in vodila

Kdaj je prišlo noč, usmilil sem se

Darovana, oltarna vrata

In golota je počasi upadala,

Moj blagoslov: spal si,

In modrimi vekami

Bila sta mirna in roka je bila topla.

In reke so utripale v kristalu,

Gore so se kadile, morja so se lesketala,

In kroglo si držal v dlani

In - dobri bog! - bila si moja.

Prebudili ste se in preobrazili

Vsakdanji človeški slovar,

In govor je do grla s polno močjo

Napolnjena in beseda Ti razkrila

Njegov nov pomen je pomenil: car.

Vse na svetu se je spremenilo, celo

Preproste stvari – umivalnik, vrč – ko

Stala je med nama, kot na straži,

Večplastna in trda voda.

Odpeljali so nas neznano kam.

Razšli so se pred nami kot fatamorgane,

Mesta, zgrajena po čudežu,

Meta sama je ležala pred našimi nogami,

In ptice so bile z nami na poti,

In ribe so se dvignile po reki,

In nebo se je razgrnilo pred nami ...

Ko nam je usoda sledila,

Kot norec z britvico v roki.

1962

Ta pesem Arsenija Tarkovskega ni prva pesem o ljubezni in skoraj vedno so takšne pesmi le spomini na ljubezen in ne opis resnične sreče, saj je večina pesmi o ljubezni naslovljena na ljubljeno osebo, ki je že umrla.

V tej pesmi se Tarkovski spominja prav srečnih trenutkov svojih srečanj s svojo ljubljeno, ko se, tako kot v drugih pesmih, njena podoba pogosto pojavlja le na ravni asociacij in ne vedno jasnih, očitnih povezav, podob, ki se porajajo v pesnikovi glavi. Ali bo slišal škljocanje njenih pet ali se spomnil šelestenja modre obleke, nato pa ga bo nenaden dež spodbudil k razmišljanju o njej, spomnite se:

Tudi ta ogenj zunaj okna.

Tako je, prod se še kruši

Pod njeno previdno peto.

Tam, v mučnem miru zunaj okna,

Zunaj mojega bitja in doma,

V rumeni, modri in rdeči - kaj potrebuje?

Moj spomin? Kaj ji pomeni moj spomin?

("Preden listje pade", 1929)

Ljubljena v pesmih Tarkovskega ni le spomin, pesniku pogosto pride v sanjah in vizijah, ki jih opisuje kot resnične dogodke iz svojega življenja, ki nastanejo brez posebnega razloga in so sestavni del tega življenja:

Miza je postavljena za šest -
Vrtnice in kristal...
In med mojimi gosti -
Žalost in žalost.

In moj oče je z mano,
In moj brat je z menoj.
Ura mine. Končno
Nekdo potrka na vrata.

Tako kot pred dvanajstimi leti
Hladna roka
In tisti nemoderni delajo hrup
Modre svile.

In vino poje iz teme,
In kozarec zazvoni:
"Kako smo te imeli radi,
Koliko let je minilo?

Oče se mi bo nasmehnil
Brat bo natočil vino
Daj mi roko brez prstanov,
Povedala mi bo:

"Moje pete so v prahu,
Pletenica je zbledela
In zvenijo iz podzemlja
Naši glasovi."

To je sv. njuno delo iz leta 1940, v katerem ljubljena skupaj z drugimi mrtvimi prihaja k pesniku iz podzemlja, iz groba, in ni jasno, ali ga kliče k sebi ali te ženske enostavno ne more izpustiti, ker je vir njegove ustvarjalnosti in navdiha.

V "Prvih zmenkih" se modra barva pojavi v povezavi z modrim vesoljem (noč, ki je uspavala junakinjo) in z lila:

In dotakni se vek modrega vesolja

Lila ti je segala od mize,

In modrimi vekami

Bila sta mirna in roka je bila topla.

Lila pogosto najdemo v drugih pesmih in zdi se, da povezujejo in spominjajo pesnika na preteklo ljubezen:

Vi ste lila, vi ste lila,

In kako težko vam je

Zamrznjen v težkem zvitku

Viola hrup čebel?

Še vedno sem nestrpna

Iz moje mladosti

V tvoji vroči peni

In v globinah senc.

1958

Prostor pesmi »Prvi zmenki« najprej sovpada s prostorom hiše, nato pa preseže njene meje in se razširi v neskončnost (po tem, ko se junakinja prebudi).

Ljubezen spreminja in razkriva običajne stvari, vse se spreminja pod njenim vplivom.

Vse na svetu je zdaj povezano z junaki, ki ga nadzorujejo. Junakinja spi na prestolu in v roki drži kristalno kroglo, v kateri je skoncentriran ves svet:

In kroglo si držal v dlani

Crystal, ti pa si spal na prestolu,

Junaki so zdaj kralji, ker jim je ves svet podrejen, mesta se razmikajo pred njimi, nebo se odpira, ribe in ptice sledijo temu obnavljajočemu valu ali moči ljubezni.

V pesmi se pojavi voda ( Med nami je kot na straži stala večplastna in trda voda.) kar lahko pomeni dež, kar se pri Tarkovskem pogosto pojavlja:

Včeraj zjutraj sem te čakal,

Ugibali so, da ne boš prišel,

Se spomnite, kakšno je bilo vreme?

To je kot praznik! In sem šla ven brez plašča.

Danes je prišla in nas uredila

Neki posebej oblačen dan

In dež, še posebej pozna ura,

In kapljice tečejo po mrzlih vejah.

Niti besede za pomiritev, niti robčka za brisanje ...

1941

Oblačen dan in dež sta povezana z ljubeznijo, srečanja v spominih potekajo v dežju. Obenem dež pogosto primerjajo s solzami. Tarkovski precej pogosto uporablja to primerjavo, običajno v poeziji:

Nočni dež (1943):

Kot solze dežne kaplje
Zažarelo na tvojem obrazu
In še vedno nisem vedel, kaj
Preživeli bomo norost.

Slišim tvoj daljni glas,
Ne moremo si pomagati
In dež udarja po strehi vso noč,
Tako kot takrat je trkal vso noč.

Te solze - dežne kaplje - se izkažejo za znanilce nesreče: "In še vedno nisem vedel, skozi katere/ neumnosti bomo šli".

Skrivnostno Oni- tisti, ki vladajo vremenu, so morda usoda.

Voda je lahko trda prav zato, ker se v tej ljubezni vse na svetu preobrazi in spremeni. Ta voda bi lahko bila metafora za ogledalo.

Na splošno je voda za Tarkovskega pomembna in jo najdemo v pesmih o ljubezni ali spominu na to ljubezen:

Potrkajo. Kdo je tam? - Marija. -

Odpri vrata. -Kdo je tam?

Ni odgovora. živ

Tako ne pridejo k nam

Njihova tekalna plast je težja

In roke živih

Grobejše in toplejše

Tvoje nevidne roke.

-Kje si bil? - Odgovori

Ne slišim vprašanja.

Morda so moje sanje

Nejasen zvok koles

Tam, na mostu, čez reko,

Kjer zvezda sije

In prstan je potonil

Spomladi za vedno.

Iz pesmi: »Na deževen dan bom sanjal ...« iz ​​leta 1952, v kateri ponovno vidimo, kako mrtvi ljubimec pride do pesnika.

Religiozni besednjak pesmi, ki sem jih citiral, oltar sovražnika, teofanija in blagoslov ljubljene iz »Prvih zmenkov«:

Kdaj je prišlo noč, usmilil sem se

Darovana, oltarna vrata

Odprt in zasvetil v temi

In golota je počasi upadala,

In ko se zbudim: "Bodi blagoslovljen!" -

Govoril sem in vedel, da sem drzen

Moj blagoslov: spal si, -

govori o predanosti junakov tej ljubezni in njeni svetosti. Ta ljubezen daje junakom priložnost, da vladajo vsemu svetu.

Toda na koncu pesmi vse te idilične sanje in videnja izginejo, saj junakom že sledi usoda, ki bo uničila srečo. Je kot nora oseba, ker ni mogoče razložiti, zakaj se je to zgodilo. Ves svet je z junaki, a usoda jim nasprotuje.

Z ogledalom je povezano dejstvo, da usoda sledi junakom. Zdi se, kot da živijo na drugi strani in ne razumejo, kaj se bo zgodilo z njihovim življenjem; bolj jih skrbi lastna sreča kot dogajanje zunaj: sama na celem svetu.

Vsi dogodki, ki se odvijajo v hiši, so prikazani z druge strani zrcala, zato je vse to, vizija in sreča, lahko le odraz resničnega življenja junakov ali pa prevara, od katere se nič ni zgodilo. .

Ena oseba je drugi ogledalo, ki ji pomaga razumeti življenje in sebe. Toda hkrati ostaja skrivnost, kaj je za ogledalom, svet drugega človeka:

Odražamo vse in vse

In popolnoma razumemo,

Ampak ne drug drugega,

Življenje je kot steklo, ki ga nosiš v rokah.

V pesmi »Prvi zmenki« je ta meja premagana, ljubezen pomaga videti svet na drugi strani ogledala:

... in vodil

Skozi mokre lile v svojo domeno

Na drugi strani ogledalnega stekla.

"Vtisnjen čas" je glavno delo Andreja Tarkovskega o filmski teoriji, na katerem je delal od sredine 60-ih do svoje smrti leta 1986. Ta knjiga je bila rezultat njegovih razmišljanj o filmu, lastni ustvarjalnosti, poklicu in življenju. Misli, izražene na straneh Ujetega časa, je Tarkovski dolga leta oblikoval v člankih in intervjujih, jih zapisoval v dnevnike ter jih posredoval študentom in občinstvu na ustvarjalnih srečanjih in predavanjih.

Izdan in ponovno objavljen v številnih jezikih, tudi v tako redkih, kot je tajščina, bo »Vtisnjen čas« končno ugledal luč v domači ruščini. Spodaj je s prijaznim soglasjem založnika - Mednarodnega inštituta Andreja Tarkovskega v Firencah - prvič objavljen delček poglavja, posvečenega filmu Žrtvovanje. To poglavje ne govori samo in ne toliko o teoretičnih osnovah režiserskega poklica, temveč o »duhovni odgovornosti« vsakega od nas do družbe in do samega sebe.
________________________________________ _____

»Ideja o uprizoritvi »Žrtve« je nastala že dolgo pred idejo o »Nostalgiji«. naj bi bila usoda neozdravljivo bolnega Aleksandra, ki je bil ozdravljen zaradi noči, preživete v postelji s čarovnico. žrtvovanja, žrtvovanja: o jangu in jinu ljubezni in osebnosti tukaj se niso nič spremenile - poglobile so se, postale so bolj stabilne, vsake toliko je spremenila svojo idejo, upam, da je ostala nespremenjena.

Kako je name vplivala tema harmonije, nemogoče brez žrtvovanja, dvojne odvisnosti v ljubezni? Medsebojna ljubezen? Zakaj nihče noče razumeti, da je ljubezen lahko samo obojestranska? Drugače ne more obstajati in v nobeni drugi obliki ni ljubezen. Ljubezen brez popolne predaje ni ljubezen. To je invalid. Ni še nič. V prvi vrsti me zanimajo tisti, ki so pripravljeni žrtvovati tako svoj položaj kot svoje ime, ne glede na to, ali je to žrtvovanje v imenu duhovnih načel, v imenu pomoči bližnjemu ali lastne odrešitve ali obojega. Takšen korak implicira popolno protislovje lastnega interesa, ki je neločljivo povezan z »normalno« logiko; takšno dejanje je v nasprotju z materialističnim svetovnim nazorom in njegovimi zakoni. Pogosto je smešno in nepraktično. Pa vendar - ali pa prav zato - dejanje takega človeka vnese pomembne spremembe v usode ljudi in zgodovino. Prostor, v katerem živi, ​​predstavlja edinstveno, izjemno sliko, ki je v nasprotju z empiričnimi rezultati naših izkušenj, hkrati pa niso nič manj resnični. Povedal bi več. To me je postopoma, korak za korakom, pripeljalo do uresničitve moje želje - posneti velik film o človeku, ki je odvisen od drugih in zato neodvisen, svoboden in zato neosvobojen najpomembnejšega: ljubezni. In čim bolj jasen je bil zame pečat materializma na obrazu našega planeta (ne glede na Zahod-Vzhod): bolj ko sem se srečeval s človeškim trpljenjem, pogosteje sem srečeval ljudi, dovzetne za psihoze, dokaz njihove nezmožnosti in nepripravljenosti razumevanja. zakaj je življenje za njih izgubilo ves čar in vrednost, zakaj so tako utesnjeni v tem življenju - bolj neustavljiva je bila moja želja - da ta film imenujem glavni zase. Sodobni človek stoji na razpotju, pred dilemo: ali nadaljevati obstoj slepega potrošnika, odvisnega od neizprosnega tempa novih tehnologij in nadaljnjega kopičenja materialnih vrednosti, ali iskati in najti pot do duhovne odgovornosti. , ki bi na koncu lahko postala odrešilna realnost ne le zanj osebno, ampak tudi za družbo. Se pravi vrniti se k Bogu. Človek mora sam rešiti ta problem, le on lahko najde pot do normalnega duhovnega življenja. Prav ta odločitev lahko postane korak k odgovornosti pred družbo. Ta korak je žrtvovanje, to je krščanska ideja o samožrtvovanju. Čeprav se pogosto zdi, da človek samostojno odloča o nekih »objektivnih zakonitostih«, ki namesto njega odločajo o vsem. Predlagal bom, da se večina sodobnih ljudi ni pripravljena odreči sebi in svojim vrednotam zaradi drugih ljudi ali v imenu Velikega, Glavnega; namesto tega se je pripravljen spremeniti v robota. Seveda se zavedam, da misel o žrtvovanju, o evangeljski ljubezni do bližnjega danes ni popularna in manj popularna – nihče od nas ne zahteva požrtvovalnosti. To je bodisi »idealistično« bodisi nepraktično. Toda kot posledica preteklih izkušenj vidimo na lastne oči: izgubo individualnosti v korist jasno izraženega egocentrizma, preoblikovanje človeških povezav v nesmiselne odnose ne le med posamezniki, ampak tudi skupinami ljudi, in kar je najbolj strašno. , izguba zadnjih rešilnih možnosti za vrnitev v človeka vredno duhovno življenje . Namesto duhovnega danes povzdigujemo materialno življenje in njegove tako imenovane vrednote. Da bi potrdil idejo o tem, koliko je svet razkrojil materializem, bom dal majhen primer.

Z denarjem se je enostavno znebiti lakote. Podoben in vulgaren marksistični mehanizem »denarja« in »blaga« uporabljamo tudi danes, ko skušamo pobegniti pred duševnimi tegobami. Ko začutimo znake nerazumljive tesnobe, depresije ali obupa, nemudoma pohitimo po storitve psihiatra, še bolje pa seksologa namesto spovednika, ki - kot se nam zdi - olajša našo dušo, jo spravi v normalno stanje. . Pomirjeni jim plačamo honorar. In čutimo potrebo po ljubezni, gremo v bordel in spet plačamo v gotovini, čeprav za to bordel ni potreben. Čeprav vsi dobro vemo, da ne ljubezni ne duševnega miru ni mogoče kupiti za noben denar.

"Žrtev"
- filmska prispodoba, kjer se odvijajo dogodki, katerih pomen je mogoče razlagati na različne načine. Prva različica scenarija se je imenovala Čarovnica in je bila, kot sem že rekel, namenjena zgodbi o neverjetni ozdravitvi bolnika z rakom, ki je od svojega družinskega zdravnika izvedel strašno resnico: njegov konec je neizogiben, njegovi dnevi so oštevilčene. Nekega dne zazvoni telefon. Aleksander odpre vrata in na pragu zagleda vedeževalko - to je prototip Otta v filmu, ki Aleksandru posreduje nenavadno, če ne absurdno sporočilo: pojdi k ženski, ki ima sloves čarovnice in ima magične moči, in spati (prenočiti) pri njej. Pacient verjame, da nima izhoda, uboga in izkusi Božje usmiljenje ozdravljenja, kar na njegovo presenečenje potrdi družinski zdravnik. In potem naj bi se zaplet razvil na nenavaden način: v eni od nevihtnih noči se čarovnica sama pojavi v Aleksandrovi hiši in meni, da je srečen, da zapusti svoj veličasten dom in ugleden položaj, in v starem plašču odide z njena...

Vsi dogodki skupaj naj bi predstavljali ne le prispodobo žrtvovanja, ampak tudi zgodbo o fizičnem odrešenju človeka, to je, in upam, da bo Aleksander rešen, on, tako kot junak filma dokončana leta 1985 na Švedskem, bo zaceljena bolj v pomembnem pomenu besede; to ni samo osvoboditev od usodne bolezni, ampak je duhovno ponovno rojstvo, izraženo v podobi ženske(moj izbor je NH).

Omeniti velja, da so se med nastajanjem likov, natančneje med pisanjem prvega osnutka scenarija, vsi liki jasno začrtali, dejanja so postala bolj konkretna, bolj strukturirana, ne glede na okoliščine, v katerih sem se znašel. . Ta proces se je osamosvojil, vstopil je v moje življenje in začel vplivati ​​nanj. Še več, tudi med snemanjem prvega tujega filma ("Nostalgija") se nisem mogel otresti občutka, da "Nostalgija" vpliva na moje življenje. Na podlagi scenarija je Gorčakov prišel v Italijo le za nekaj časa. Toda v filmu umre. Z drugimi besedami, v Rusijo se ne vrne, ne zato, ker tega noče, ampak zato, ker se odloči usoda. Tudi nisem si predstavljal, da bom po snemanju ostal v Italiji; Tako kot Gorčakov sem podrejen Višji volji. Še en zelo žalosten podatek, ki je poglobil moje misli: umrl je Anatolij Solonjicin, glavni igralec v vseh mojih prejšnjih filmih, ki naj bi po mojih domnevah igral Gorčakova v Nostalgiji in Aleksandra v Žrtvovanju. Umrl je zaradi bolezni, od katere je Aleksander ozdravel in ki je čez nekaj let prehitela mene.

Kaj vse to pomeni? ne vem Ampak vem, da je zelo strašljivo. Ne dvomim pa, da se bo pesniška slika konkretizirala, dosegljiva resnica se bo materializirala, dala razumeti in bo – hočeš nočeš – sama vplivala na moje življenje.«

________________________________

P.S. (moj je NH)
Ne morem se upreti! Ljubezen kot žrtev: kakšen dokaz mojega prav je še potreben, ko Tarkovski kot genij (videc bistva) in kot človek govori o ljubezni kot žrtvi... V svojih višinah dovršen moški tekst (in ni ne glede na to, ali je bil Tarkovski vsaj delček povedanega utelesil v svojem življenju, povedano je dragoceno samo po sebi) o moški različici predanosti v ljubezni – požrtvovalnosti.
Ženska intuicija ljubezni, razdajanja v ljubezni je drugačna: ne žrtvovanje, ampak služenje; ne križ, ampak nenehen odgovor na potrebe bližnjih; ne izbira med, ampak spontano, naravno bivanje v zanjo edini mogoči resničnosti, polju ljubezni. Pri Tarkovskem je to izraženo v podobi ženske čarovnice, ki daje življenje, rešuje s takšno ljubeznijo ...

Do sedaj se nisem zavedal -
Zakaj potrebujem zvezdni katalog?
V katalogu jih je deset milijonov
Sky telefonske številke
Deset milijonov številk
Telefoni meglic in svetov,
Celoten obseg sijaja in lesketanja,
Seznam naročnikov vesolja.
Poznam ime zvezde,
Našel bom tudi njeno telefonsko številko
Počakal bom, da se zemlja obrne,
Jekleno abecedo bom obrnil:

- A-13-40-25.
Ne vem, kje naj te iščem.

Telefonska membrana začne peti:
- odgovarja Alpha Orion.
Sem na poti, zdaj sem zvezda
Za vedno sem te pozabil.
Jaz sem zvezda - Dennitsa sestra,
Nočem sanjati o tebi,
Ne zanima me več zate.
Pokliči me čez tristo let.

Snežna noč na Dunaju

Nora si, Izora, nora in zlobna,
Komu si dal svoj strupeni prstan?
In pred vrati gostilne je tiho čakala:
Mozart, pij, ne skrbi, smrt je v zavezništvu s slavo.

Oh, Izora, tvoje oči so lepe
In črnejša od tvoje črne in grenke duše.
Smrt je sramotna, tako kot strast. Počakaj, kmalu bo
Ni kaj, zdaj se bo zadušil, Izora.

Zato letite, ne da bi se z nogami dotaknili snega:
Je še kdo, ki bi jim polnil ušesa z gluhoto?
In oči so slepe, še vedno je lakota,
Bolniška svetilka in stara medicinska sestra.

Zeleni gaji

Zeleni gaji, zeleni gaji,
Vi ste grenki pravnuki starodavnih gozdov,
Jaz sem tvoj brat, brez dedne moči,
Zapuščam te, zapiram zapah.

In če sem zapustil hišo, je res
Vzel bom sekiro s seboj, saj
Kako me je zeblo v jamski jami,
In v mestu me zebe v hiši.

Dan se komaj pojavi na vzhodu,
Oblečen v žalne oblake trgov
Zaman kričijo preroki v megafone
O zadnjih gajih, sodnikih ljudi.

In nejasno in boječe v tihem gaju
Opravljaj svoje osovraženo delo:
Drevesa - v korenu in veje - posamezno ...
Vsaka veja mi je kot sulica v grlu.

Lov

Lov se konča.
Preganjali so me.
Hrt mi visi na boku.
Vrgel sem glavo nazaj, tako da so moji rogovi počivali na lopaticah.
Piham.
Prerezali so mi kite.
S cevjo pištole me zbodejo v uho.
Pade na bok in se z rogovi oprime mokrih palic.
Vidim dolgočasno oko z lepljivo travo.
Črno, okostenelo jabolko brez odsevov.

Noge bodo zvezane in drog bo navit, vržen čez ramena ...

Miza je pogrnjena za šest

Miza je postavljena za šest -
Vrtnice in kristal...
In med mojimi gosti -
Žalost in žalost.

In moj oče je z mano,
In moj brat je z menoj.
Ura mine. Končno
Nekdo potrka na vrata.

Tako kot pred dvanajstimi leti
Hladna roka
In tisti nemoderni delajo hrup
Modre svile.

In vino poje iz teme,
In kozarec zazvoni:
"Kako smo te imeli radi,
Koliko let je minilo?

Oče se mi bo nasmehnil
Brat bo natočil vino
Daj mi roko brez prstanov,
Povedala mi bo:

"Moje pete so v prahu,
Pletenica je zbledela
In zvenijo iz podzemlja
Naši glasovi."

Na list papirja sem zapisal dolg naslov

Na list papirja sem napisal dolg naslov,
Še vedno se nisem mogel posloviti in sem držal kos papirja v roki.
Svetloba se je širila po tlakovcih. Na trepalnicah in dlaki,
In na sive rokavice je začel padati moker sneg.
Hodil je svetilnik, se obrnil, zraven nas prižgal luč,
Laterna je žvižgala in omahnila kakor pastirjev rog.
In neroden, neumen pogovor je razpadel,
Lažji od puha, manjši od strele... Od takrat je minilo deset let.
Izgubil sem celo naslov, celo ime sem pozabil
In potem je ljubil drugo, tisto, ki jo je najbolj grenko ljubil.
In hodiš in kaplja s strehe: hiša in niša pri vratih,
Bela krogla nad okroglo nišo in bereš: kdo živi?
Obstajajo posebna vrata in posebne hiše,
Obstaja poseben znak, kot mladost sama.

muza

Nimam dovolj zraka, nimam dovolj kruha,
Led, kot srajca, bi se strgal z mojih ramen,
V grlo bi rad vzel sijoče nebo,
Ležati med dvema oceanoma,
Lezite pod noge na cesti
Zvezdno zrno peska v zvezdni pesek,
Tako da so krilati bogovi nad vami
Letali so s cveta na cvet.

Lahko bi se pojavil prej
In razkrij mi svojo višino,
Prej so lahko vaše velikanke
Razgrni svojo knjigo sproti,
Prej ste lahko imeli novo ime
Naj izberem v svojem jeziku, -
Želim si, da bi zagorel pod tvojimi nogami
In se za vedno izgubi v pesku.

Prvi zmenki

Najini zmenki vsak trenutek
Praznovali smo kot epifanijo,
Sam na celem svetu. Ti si bil
Drznejši in lažji od ptičjega krila,
Po stopnicah kot vrtoglavica
Stekla je po stopnicah in vodila
Skozi mokre lile v svojo domeno
Na drugi strani ogledalnega stekla.

Ko je prišla noč, sem se usmilil
Darovana, oltarna vrata
Odprt in zasvetil v temi
In golota je počasi upadala,
In ko se zbudim: "Bodi blagoslovljen!" —
Govoril sem in vedel, da sem drzen
Moj blagoslov: spal si,
In dotakni se vek modrega vesolja
Lila ti je segala od mize,
In modrimi vekami
Bila sta mirna in roka je bila topla.

In reke so utripale v kristalu,
Gore so se kadile, morja so se lesketala,
In kroglo si držal v dlani
Crystal, ti pa si spal na prestolu,
In - dobri bog! - bila si moja.
Prebudili ste se in preobrazili
Vsakdanji človeški slovar,
In govor je do grla s polno močjo
Napolnjena, ti pa si razkril besedo
Kralj je dobil nov pomen.

Vse na svetu se je spremenilo, celo
Preproste stvari – umivalnik, vrč – ko
Stala je med nama, kot na straži,
Večplastna in trda voda.

Odpeljali so nas neznano kam.
Razšli so se pred nami kot fatamorgane,
Mesta, zgrajena po čudežu,
Meta sama je ležala pred našimi nogami,
In ptice so bile z nami na poti,
In ribe so se dvignile po reki,
In nebo se mi je razgrnilo pred očmi...
Ko nam je usoda sledila,
Kot norec z britvico v roki.

Evridika

Človek ima telo
Sam, kot samotar.
Moja duša je sita
Trdna lupina
Z ušesi in očmi
Velikost niklja
In koža - brazgotina na brazgotini,
Nošena na kosti.

Leti skozi roženico
K nebeškemu izviru,
Na ledeni pletilki,
Do ptičjega voza
In sliši skozi rešetke
Vaš živi zapor
Šumijo gozdovi in ​​žitna polja,
Trobenta sedmih morij.

Duša je grešna brez telesa,
Kot telo brez srajce -
Niti misel niti dejanje,
Ne načrt, ne linija.
Uganka brez rešitve:
Kdo se bo vrnil
Ko sem plesal na tej ploščadi,
Kje ni nikogar za ples?

In sanjam o drugem
Duša, v različnih oblačilih:
Opekline, tek čez
Od sramežljivosti do upanja,
Ogenj, kot alkohol, brez sence
Listi na tleh
Šopek lila za spomin
Pustiti na mizi.

Otrok, teci, ne pritožuj se
Nad ubogo Evridiko
In s palico okoli sveta
Vozi svoj bakreni obroč,
Do zdaj vsaj četrtina zaslišanja
Kot odgovor na vsak korak
Tako zabavno kot suho
Zemlja mi hrupi v ušesih.

Slovar

Sem manjša veja iz debla Rusije,
Jaz sem njeno meso in svojim listom
Mokre, jeklene žile segajo,
Lan, kri, kosti,
Neposredni podaljški korenin.

Obstaja močno hrepenenje po višini,
In zato sem zaenkrat nesmrten
Teče po mojih žilah - moja bolečina in blagoslov -
Pod zemljo izvira ledena vlaga,
Vse er in el svetega jezika.

V življenje me kliče kri vseh rojstev
In vse smrti sem živel v časih
Ko ima ljudstvo brezimnega genija
Nemo meso predmetov in pojavov
Animiral je, podeljeval imena.

Njegov slovar je odprt do cele strani,
Od oblakov do globin zemlje.
— Naučite sinico pametno govoriti
In spusti en sam list v izvir,
Zelena, rdeča, zarjavela, zlata ...