Kaj je govorna misel. Mišljenje: njegove vrste in povezava z jezikom. Na kratko lahko oblikujemo glavne zaključke

Govor in mišljenje

Povezan z zavestjo kot celoto je človeški govor vključen v določene odnose z vsemi duševnimi procesi; toda glavno in odločilno za govor je njegov odnos do mišljenja.

Ker je govor oblika obstoja misli, obstaja enotnost med govorom in mišljenjem. Toda to je enotnost, ne identiteta. Enako nelegitimna sta vzpostavljanje identitete med govorom in mišljenjem ter predstava o govoru le kot zunanji obliki mišljenja.

Vedenjska psihologija je skušala vzpostaviti identiteto med njima, pri čemer je mišljenje v bistvu reducirala na govor. Za biheviorista misel ni nič drugega kot »dejavnost govornega aparata« (J. Watson). V svojih poskusih je K.S. Lashley poskušal s posebno opremo zaznati gibe grla, ki povzročajo govorne reakcije. Te verbalne reakcije se izvajajo s poskusi in napakami; niso intelektualne operacije.

Ta redukcija mišljenja na govor pomeni ukinitev ne samo mišljenja, ampak tudi govora, saj z ohranjanjem le reakcij v govoru ukinja njihov pomen. V resnici je govor govor, kolikor ima zavesten pomen. Besede, tako kot vizualne podobe, zvočne ali vizualne, same po sebi ne sestavljajo govora. Poleg tega reakcije same po sebi ne predstavljajo govora, ki bi s poskusi in napakami pripeljal do njihove proizvodnje. Gibi, ki proizvajajo zvoke, niso neodvisen proces, ki proizvaja govor kot stranski produkt. Izbor samih gibov, ki proizvajajo zvoke ali znake pisnega govora, vse govorni proces določajo in uravnavajo pomenska razmerja med pomeni besed. Včasih iščemo in ne najdemo besed ali izrazov za že obstoječo in še ne besedno oblikovano misel; pogosto se nam zdi, da to, kar rečemo, ne izraža tega, kar mislimo; zavračamo besedo, ki nam pride naproti, kot neprimerno za našo misel: ideološka vsebina naše misli uravnava njen verbalni izraz. Zato govor ni skupek reakcij, ki se izvajajo s poskusi in napakami ali pogojnimi refleksi: je intelektualna operacija. Mišljenja ni mogoče zreducirati na govor in med njima vzpostaviti istovetnosti, saj govor obstaja kot govor samo zaradi svojega odnosa do mišljenja.

Toda mišljenja in govora ni mogoče ločiti drug od drugega.. Govor ni le zunanja obleka misli, ki jo ta odvrže ali obleče, ne da bi s tem spremenila svoje bistvo. Govor, beseda, ne služi samo temu, da izrazi, eksternalizira, da drugemu posreduje misel, ki je že pripravljena brez govora. V govoru oblikujemo misel, vendar oblikovanje ona, povsod smo okoli nje oblikujemo. Govor je tu več kot zunanji instrument mišljenja; vključena je v sam proces mišljenja kot oblika, povezana z njegovo vsebino. Ustvarjanje govorna oblika se oblikuje samo mišljenje. Mišljenje in govor sta vključena v enotnost enega procesa, ne da bi bila identificirana. Mišljenje se ne izraža le v govoru, ampak se večinoma v govoru tudi uresničuje.

V tistih primerih, ko se mišljenje pojavlja predvsem ne v obliki govora v posebnem pomenu besede, temveč v obliki podob, te podobe v bistvu opravljajo funkcijo govora v mišljenju, saj njihova čutna vsebina deluje v mišljenju kot nosilec njegovo pomensko vsebino. Zato lahko rečemo, da je mišljenje na splošno nemogoče brez govora: njegova pomenska vsebina ima vedno čutni nosilec, bolj ali manj predelan in preoblikovan s svojo pomensko vsebino. To pa ne pomeni, da se misel vedno in takoj pojavi v že pripravljeni govorni obliki, dostopni drugim. Razmišljanje se običajno pojavi v obliki trendov, ki imajo sprva le nekaj nastajajočih opornih točk, ki še niso povsem oblikovane. Iz te misli, ki je še bolj težnja in proces kot dokončana oblikovana tvorba, se kot rezultat pogosto zelo zapletenega in včasih težkega dela izvede prehod v misel, formalizirano v besedah. V procesu govornega oblikovanja misli se delo na govorni obliki in na misli, ki se v njej oblikujeta, medsebojno spreminjata druga v drugo.

V sami misli v trenutku njenega nastanka v zavesti posameznika pogosto prevlada izkušnja njenega pomena za danega posameznika nad formaliziranim pomenom njenega objektivnega pomena. Formulirati svojo misel, torej jo izraziti skozi posplošene neosebne pomene jezika, v bistvu pomeni, tako rekoč, prevesti jo na novo raven objektivnega znanja in s povezovanjem vaše individualne osebne misli z oblikami družbene misli fiksiran v jeziku, da bi se zavedel svojega objektiviziranega pomena.

Tako kot obliko in vsebino sta tudi govor in mišljenje povezana s kompleksnimi in pogosto protislovnimi odnosi. Govor ima svojo strukturo, ki ne sovpada s strukturo mišljenja: slovnica izraža strukturo govora, logika - strukturo mišljenja; niso enaki. Ker so oblike mišljenja obdobja, v katerem so nastale ustrezne oblike govora, odložene in vtisnjene v govoru, se te oblike, ki so fiksirane v govoru, neizogibno razlikujejo od mišljenja naslednjih obdobij. Govor je bolj arhaičen kot misel. Že zaradi tega je nemogoče neposredno identificirati mišljenje z govorom, ki ohranja arhaične oblike. Govor na splošno ima svojo »tehniko«. Ta »tehnika« govora je povezana z logiko mišljenja, ni pa z njo identična.

Prisotnost enotnosti in neistovetnosti med mišljenjem in govorom se jasno kaže v procesu reprodukcije. Reprodukcija abstraktnih misli je običajno oddana v verbalni obliki, ki ima, kot je bilo ugotovljeno v številnih študijah, vključno s tistimi, ki sta jih izvedla naša zaposlena A.G. Komm in E.M. Gurevich, pomemben, včasih pozitiven, včasih - če je začetna reprodukcija zmotno - zaviralni vpliv na spomin misli. Hkrati je pomnjenje misli in pomenske vsebine v veliki meri neodvisno od besedne oblike. Eksperiment je pokazal, da je spomin na misli močnejši od spomina na besede in zelo pogosto se zgodi, da se misel ohrani, besedna oblika, v katero je bila prvotno oblečena, pa odpade in jo nadomesti nova. Zgodi se tudi nasprotno - tako da je besedna formulacija ohranjena v spominu, vendar se zdi, da je njena pomenska vsebina zbledela; Očitno besedna besedna oblika sama po sebi še ni misel, čeprav jo lahko pomaga obnoviti. Ta dejstva povsem na psihološki ravni prepričljivo potrjujejo stališče, da enotnosti mišljenja in govora ni mogoče interpretirati kot njune istovetnosti.

Trditev o nezvodljivosti mišljenja na govor ne velja le za zunanji, ampak tudi za notranji govor. Identifikacija mišljenja in notranjega govora, ki jo najdemo v literaturi, je nevzdržna. Očitno izhaja iz dejstva, da se govor v nasprotju z mišljenjem nanaša le na zvočni, fonetični material. Torej, kjer, kot je to v primeru notranjega govora, zvočna komponenta govora izgine, se v njem ne vidi nič drugega kot duševna vsebina. To je napačno, saj se specifičnost govora sploh ne zmanjša na prisotnost zvočnega materiala v njem. Leži predvsem v njegovi slovnično-skladenjski in slogovni zgradbi, v specifični govorni tehniki. Tudi notranji govor ima takšno strukturo in tehniko, ki je edinstvena, odraža strukturo zunanjega, glasnega govora in se hkrati razlikuje od njega. Zato notranjega govora ni mogoče zreducirati na mišljenje in razmišljanja nanj.

Torej: 1) med govorom in mišljenjem ni niti identitete niti vrzeli, ampak enotnost; ta enotnost je dialektična, vključno z razlikami, ki se zaostrijo v nasprotja; 2) v enotnosti mišljenja in govora je vodilno mišljenje, in ne govor, kot hočejo formalistične in idealistične teorije, ki besedo kot znak spreminjajo v »proizvodni vzrok« mišljenja; 3) govor in mišljenje nastaneta v človeku v enotnosti na podlagi družbene in delovne prakse.

Enotnost govora in mišljenja se konkretno uresničuje v različnih oblikah za različne vrste govora.<…>

Iz knjige Psihologija. Učbenik za srednjo šolo. avtor Teplov B. M.

Poglavje VIII. MIŠLJENJE IN GOVOR §44. Splošni koncept razmišljanja Zjutraj se človek zbudi, gre do okna in vidi, da so strehe hiš mokre. »Torej je sinoči deževalo,« razmišlja. Ta dogodek nam daje tipičen primer miselnega procesa. Oseba ni neposredno zaznala

Iz knjige Psihologija avtor Krylov Albert Aleksandrovič

Iz knjige Etudes on the History of Behavior avtor Vigotski Lev Semenovič

§ 11. Kulturni razvoj posebnih funkcij: govor in mišljenje Moramo narediti nekaj končnih pripomb o načinih razvoja otroškega mišljenja. Po materialih, ki smo jih predstavili, o tem ne bi bilo težko povedati na kratko, ampak to, kar smo povedali

Iz knjige Osnove splošne psihologije avtor Rubinštejn Sergej Leonidovič

Govor in mišljenje Povezan z zavestjo kot celoto je človeški govor vključen v določene odnose z vsemi duševnimi procesi; a glavno in odločilno za govor je njegov odnos do mišljenja Ker je govor oblika obstoja misli, med

Iz knjige Mišljenje in govor (zbirka) avtor Vigotski Lev Semenovič

Lev Vigotski Mišljenje in govor (zbirka)

Iz knjige Govor in mišljenje otroka avtorja Piaget Jean

I. del GOVOR IN RAZMIŠLJANJE OTROKA

Iz knjige Psihoterapija. Vadnica avtor Ekipa avtorjev

Mišljenje, jezik, govor Menijo, da človek uporablja tri vrste mišljenja: koncept, presojo in sklepanje. Prvi pomeni predmet ali njegovo predstavitev, drugi - potrditev ali zanikanje njegovih lastnosti, tretji - pridobljeno osebno mnenje o njem. Če koncept

Iz knjige Psiholingvistika avtor Frumkina Rebekka Markovna

5.3. Pogled jezikoslovca: govor otrok kot govorjeni govor Kot že omenjeno, so angleško govoreči specialisti za DR skoraj vsi brez izjeme psihologi. Pri analizi DR so se zanašali na avtoriteto angleško govorečih jezikoslovcev. Slednji, ki so sledilci Chomskega,

Iz knjige Spomin in mišljenje avtor Blonski Pavel Petrovič

Spomin, govor in mišljenje

Iz knjige Pozitivna psihologija. Kaj nas dela srečne, optimistične in motivirane avtorja Style Charlotte

Pozitivno razmišljanje – boljše razmišljanje Številne študije potrjujejo eno pomembno ugotovitev: učenje gledati s svetle plati življenja in ostati pozitiven spodbuja razmišljanje. Dokazano je, da ljudje, ki ostajajo upajoči in optimistični, razmišljajo bolj jasno in

Iz knjige Pravila življenja Alberta Einsteina avtorja Percy Allan

27 Intuitivno mišljenje je sveto darilo, razumsko mišljenje pa je zvesti služabnik. Ustvarili smo družbo, ki spoštuje služabnika, pozabila pa je na dar tako imenovanega šestega čuta - notranjega kompasa, ki ga ima vsak in ki pomaga pri odločanju -

Iz knjige Trening možganov za ustvarjanje zlatih idej [šola Evarda de Bona] avtor Stern Valentin

Običajno razmišljanje in strateško razmišljanje: temeljna razlika Večina od nas ne razmišlja o tem, kako izbrati »hrano« za svoje razmišljanje, ampak preprosto »zgrabi« prvo, kar pride pod roko. To vrsto razmišljanja lahko imenujemo ozadje, ker je tako rekoč ozadje

Iz knjige Mišljenje in govor avtor Vigotski Lev Semenovič

I. V. Peškov. Še enkrat »Mišljenje in govor« ali o temi retorike Naša serija se je začela z »Misljenjem in govorom«, naša serija nadaljuje z razmišljanjem in govorom, naša serija ni tako stara, da bi se končala z »Misljenjem in govorom«. Ne, to ni konec, to je nastanek česa

avtor Apanasik Valerij

Prizivni govor ali spodbujevalni govor Spodbudni govor je govor v situaciji, ki zahteva odločitev glede prihodnjih dejanj. Kliče narediti to ali ne narediti ono. Na primer, začeti vojno ali skleniti mir, investirati v projekt ali zmanjšati stroške,

Iz knjige Govoriti kot Putin? Govori bolje kot Putin! avtor Apanasik Valerij

Govor - razprava o dejstvu ali sodni govor Druga situacija za govor, ki je pomembna skoraj od samega začetka demokratične svetovne ureditve, je pojasnjevanje in kvalifikacija dejstev. Najbolj značilen primer so sodni postopki. Sodniki, tožilci, odvetniki

Iz knjige Govoriti kot Putin? Govori bolje kot Putin! avtor Apanasik Valerij

Govor – izjava o vrednotah ali slavnostni govor Prišli smo do najpomembnejše vrste govora za vsakega voditelja – slavnostnega govora. Tukaj se govorec sklicuje na sedanjost, na tisto, kar se nam zdi vredno pohvale ali graje. Na to, kaj je dobro in kaj slabo. Z eno besedo, do

Za človeško miselno dejavnost je značilen odnos ne le do čutnega spoznanja, temveč tudi med mišljenjem in govorom. Prav ta povezava je določila temeljno razliko med duševnim razvojem ljudi in živali. Tako je mišljenje živali vedno elementarno, najenostavnejše, ostaja vizualno učinkovito in ne more biti abstraktno, posredovano s spoznanjem. Takšno razmišljanje se ukvarja le z neposredno zaznanim predmetom, ki je v določeni situaciji pred očmi. Takšno razmišljanje komunicira s predmeti na vizualno učinkovit način, ne da bi preseglo svoje meje. In šele s pojavom govora je mogoče abstrahirati določeno lastnost iz spoznavnega predmeta s konsolidacijo, fiksacijo ideje ali koncepta o njej v posebni besedi. Misel, ki postane beseda, pridobi potrebno materialno lupino in postane takojšnja resničnost tako za osebo kot za druge ljudi.

Opomba 1

Razmišljanje v kakršni koli obliki je nemogoče brez jezika, saj nastanek in razvoj katere koli misli poteka v neločljivi povezavi z govorom. Čim temeljiteje in globlje je določena misel premišljena, tem jasneje in natančneje se izraža v besedah, v ustnem in pisnem govoru. Nasprotno, bolj ko se besedna formulacija določenih misli izboljšuje in pili, bolj razločne in razumljive postajajo same.

Značilnosti misli in besed

Morda se zdi, da obstoj misli ni določen z besedno lupino, saj je nekatere misli težko izraziti z besedami. Pravzaprav slednje pomeni, da do oblikovanja misli še ni prišlo, torej gre za nejasno idejo. Jasna misel je vedno izražena z jasno besedno formulacijo. Prav tako ni mogoče šteti za pravilno, da sta misel in govor v bistvu ista stvar. Tako kot dejstvo, da je mišljenje govor brez zvoka, govor pa je »zvočno mišljenje«. Zmota teh določil je v tem, da je ista misel izražena na različne načine in celo v različnih jezikih. Poleg tega obstajajo besede homonimi. So različni, vendar zvenijo in so napisani enako (na primer "koren", "pletenica", "ključ"). Lahko rečemo, da lahko ista beseda izraža različne misli ali pojme.

Številni psihološki poskusi so pokazali, da težave pri reševanju problemov izginejo, ko subjekti glasno oblikujejo svoje razmišljanje. Potem ko posameznik reproducira svoje sklepanje za druge, ga oblikuje zase. Misel, ki je utrjena v besedi, ne more izginiti ali zbledeti; trdno je utrjena v ustnih ali pisnih formulacijah govora.

Razmišljanje normalnih odraslih je neločljivo povezano z govorom. Misel ne more nastati, teči ali obstajati zunaj besednih enot, zunaj govora. Človek razmišlja v govorni obliki, ki določa govorno mišljenje. Tako ne pride le do oblikovanja misli v govoru, temveč tudi do njegovega oblikovanja in razvoja.

Študije mišljenja in govora

Psihologi ne oporekajo povezanosti mišljenja in govora, imajo pa različna mnenja o njunih genetskih koreninah, pa tudi o stopnji medsebojne povezanosti in medsebojnega vplivanja. Tako so prve študije mišljenja in govora pokazale, da izvirata iz praktične dejavnosti. Kasneje je L. S. Vigotski dokazal, da mora psihologija razmišljanje in govor obravnavati z vidika različnih korenin.

Jezikoslovci so zanikali identifikacijo jezika z vedenjem in postavili teorijo, kjer je bil ključni koncept ideja generativne slovnice. S proučevanjem, kako so posamezniki sposobni ustvariti in razumeti edinstvene slovnične strukture, znanstveniki pridejo do zaključka, da je za ljudi značilen določen predeksperimentalni mehanizem usvajanja jezika, jezikovne univerzalije, ki določajo proces oblikovanja govora. Takšne univerzalije pomagajo pri obvladovanju naravnega jezika in podobnih jezikov.

Opomba 2

To pojasnjuje dejstvo, da otroci po vsem svetu usvajajo jezike z enako hitrostjo in kažejo podobno zaporedje stopenj.

V skladu z vodilnim parametrom so upoštevali tudi analizo razmerja med mišljenjem in govorom, ki so jo znanstveniki opravili. Izpostavimo lahko Sapir–Whorfovo teorijo jezikovne relativnosti, ki temelji na stališču jezikovnega determinizma. Koncept je trdil, da struktura jezika oblikuje mišljenje in način, kako dojemamo realnost. Privrženci teorije so predlagali, da ljudje, ki govorijo različne jezike, razmišljajo drugače in zato drugače dojemajo svet. Jezik organizira individualno in kolektivno izkušnjo, zato je lahko posrednik posameznika in družbe ter določa ne le načine mišljenja, temveč tudi normativno strukturo vedenja. Obenem ima psihologija dokaze, da se sposobnost mišljenja pojavi prej kot sposobnost realizacije misli v jeziku. Dokaz za to so poskusi, ki dokazujejo visoko stopnjo inteligence pri živalih in otrocih, ki še ne govorijo.

Glavno vprašanje, o katerem razpravljajo znanstveniki, je narava resnične povezave med mišljenjem in govorom, njihove genetske korenine in transformacije, ki so jim podvržene med razvojem. K rešitvi tega problema je pomembno prispeval L. S. Vigotski, ki je verjel, da ima beseda enak odnos do govora kot do mišljenja. Beseda znanstvenik je bila predstavljena v obliki žive celice, ki v najpreprostejši obliki vsebuje osnovne lastnosti, značilne za verbalno mišljenje nasploh. Beseda se ne more šteti za oznako, ki je prilepljena kot posamezno ime na določeno stvar. Vedno na splošno opisuje stvar, pojav ali predmet, ki deluje kot dejanje mišljenja. Toda beseda je tudi komunikacijsko sredstvo, zato je vključena v govor. Ker je beseda brez pomena, je ni več mogoče pripisati ne govoru ne misli. Prevzame svoj pomen in postane organski del obeh. Vygotsky je zapisal: "V pomenu besede je vezan vozel tiste enotnosti, ki jo imenujemo verbalno mišljenje."

Govor in mišljenje imata različne genetske korenine, sprva opravljata različne funkcije in se razvijata ločeno drug od drugega. Prvotna funkcija govora je komunikacijska funkcija, sam govor kot sredstvo komunikacije pa nastane zaradi potrebe po delitvi in ​​usklajevanju dejanj pri izvajanju skupnega dela ljudi. Poleg tega je v verbalni komunikaciji vsebino, ki se prenaša z govorom, mogoče pripisati določenemu razredu pojavov, ki predpostavlja njihovo posplošeno refleksijo, ki jo predstavlja dejstvo mišljenja. Na primer, kazalna gesta kot način komunikacije ne nosi posploševanja, zato je ni mogoče pripisati misli. Po drugi strani pa obstajajo vrste mišljenja, ki niso povezane z govorom, na primer vizualno učinkovito mišljenje, ki je prisotno tudi pri živalih.

Opomba 3

Pri otrocih in višjih živalih so znanstveniki odkrili edinstvena sredstva komunikacije, ki niso povezana z mišljenjem (mimika, geste, izrazni gibi). Izražajo stanje, vendar niso znaki ali posplošitve.

Če v besedilu opazite napako, jo označite in pritisnite Ctrl+Enter

Razmišljanje- to je aktiven, namenski, posreden in splošen odraz okoliške resničnosti v človeškem umu. Čutno spoznanje je osnova, na kateri se oblikuje mišljenje.

Izvorni material duševne dejavnosti je zaznava in ideje, oblikovane na njegovi podlagi. Reprezentacija je posredna, celostna vizualno-čutna podoba predmetov ali pojavov, shranjena in reproducirana v zavesti skozi človeški spomin ali konstruirana z domišljijo. Reprezentacije delimo na reprezentacije spomina in reprezentacije domišljije. Predstave spomina ohranjajo lastnosti zaznanega predmeta, predstave domišljije pa predpostavljajo oblikovanje čutne podobe, ki presega meje trenutne realnosti. Lahko sklepamo, da če se občutki in zaznave nanašajo na sedanje stanje stvari in pojavov, potem je ideja sposobna premagati sedanje stanje, preseči njegove meje v preteklost ali prihodnost.

Mišljenje je aktiven proces, ki vključuje obdelavo, spreminjanje in medsebojno spreminjanje informacij, pridobljenih s čutili. Vodilno vlogo v duševni dejavnosti ima analitično-sintetična dejavnost. Predstavlja neločljivo enotnost dveh miselnih operacij: miselne razgradnje prvotnih podob na ustrezne dele (analiza) in njihove kasnejše kombinacije v nove kombinacije (sinteza).

Analitične in sintetične operacije Obstajata dve vrsti: prvič, sam predmet, pojav lahko miselno razstavite (in povežete) na sestavne dele. Drugič, v njih lahko mentalno poudarite določene znake, lastnosti, lastnosti.

Analiza in sinteza sta osnovni miselni operaciji in sta lastni vsem ljudem. Vendar pa pri različnih ljudeh zaradi posebnosti razvoja njihove psihe prevladuje nagnjenost k sintezi ali analizi. Ljudje z analitično miselnostjo se osredotočajo na določene podrobnosti in pojave. Zanimajo jih tankosti tega ali onega pojava. Tisti, ki imajo prevladujočo težnjo po sintezi, se najprej osredotočijo na celoto, poskušajo dojeti vzorec in oblikovati splošne ideje o predmetu. Idealna je harmonična kombinacija sposobnosti analize in sinteze.

Brez analize in sinteze bi bila tako pomembna miselna operacija, kot je primerjanje, nemogoča. Ko primerjamo predmete med seboj, jih najprej razdelimo na sestavne dele, izpostavimo posamezne kvalitete in lastnosti, nato pa jih med seboj primerjamo. Primerjava je sintetična operacija. S primerjavo predmetov, njihovih kvalitet in lastnosti odkrivamo tako razlike kot lastnosti v njih in s tem poglabljamo svoje znanje o teh predmetih oziroma pojavih. Abstrakcija in posploševanje sta tudi miselni operaciji. Abstrakcija- to je miselna operacija, katere bistvo je miselna abstrakcija iz različnih vidikov in lastnosti predmeta, da bi izpostavili eno lastnost ali lastnost kot bistveno. Posploševanje- sintetična miselna operacija, katere namen je ugotoviti splošne značilnosti in lastnosti predmetov. Na podlagi analize, sinteze, primerjave, abstrakcije in posploševanja se oblikuje glavna logična oblika, na podlagi katere se izvaja razmišljanje. Ta oblika se imenuje "koncept".

Koncept- to je oblika mišljenja, ki izraža splošne in bistvene značilnosti predmetov. Koncept je izražen z besedami. Abstrakcija je oblika mišljenja, za katero je značilna višja stopnja abstrakcije od konkretnosti materialnih predmetov in njihovih čutno opazljivih lastnosti. Znanstveni koncepti, kot so absolutna ničla, masa itd., so jasno izražene abstrakcije. Koncepti igrajo pomembno vlogo v znanstvenem spoznanju. Vsaka posebna znanost je strogo zgrajen sistem pojmov. Zahvaljujoč njim človek globlje razume svet v pomembnih povezavah in odnosih.

Jezik ima posredno vlogo pri mišljenju. Jezik je sistem znakov, obdarjen z določenimi pomeni. Razlika med človeško psiho in psiho živali je v povezavi med mišljenjem in jezikom. Beseda je materialna lupina misli; skozi to lupino jo lahko zaznamo mi sami in drugi ljudje. Zahvaljujoč oblikovanju in utrjevanju v besedi misel ne izgine, ampak je trdno pritrjena v govorni formulaciji - pisni ali ustni.

Družbenozgodovinsko bistvo mišljenja je jasno vidno v neločljivi povezanosti mišljenja z jezikom. Kontinuiteta kulture in znanja je možna le, če se beležita, utrjujeta, ohranjata in prenašata iz roda v rod.

Razmišljanje je ciljno usmerjeno. Razmišljanje je potrebno le v tistih situacijah, ko se pojavi nov cilj, stara sredstva pa ne zadostujejo več za njegovo dosego. Takšne situacije imenujemo problematične. Problemska situacija je torej negotova situacija, ki nas sili v iskanje novih rešitev. Sklenemo lahko, da je mišljenje iskanje in odkrivanje novega.

Duševno dejavnost spodbujajo motivi, ki niso le pogoji za njen razvoj, ampak tudi dejavniki, ki vplivajo na produktivnost. Motive delimo na specifično kognitivne in nespecifične. V prvem primeru so interesi in motivi gonilna sila kognitivne dejavnosti; v njih se manifestirajo kognitivne potrebe, na primer radovednost. Drugo so kakršne koli praktične potrebe.

Razmišljanje je neločljivo povezan proces kognitivne dejavnosti posameznika, za katerega je značilen namenski, posplošen in posreden odsev resničnosti, katerega cilj je iskanje in odkrivanje nečesa novega.

Vrste razmišljanja

Raziskovalci so ugotovili, da V svojem razvoju gre mišljenje skozi dve stopnji: predkonceptualno in konceptualno. Predkonceptualno mišljenje je razdeljeno na dve glavni vrsti. Prvi je vizualno učinkovito razmišljanje. Ta vrsta razmišljanja temelji na neposrednem zaznavanju predmetov, resničnem fizičnem preoblikovanju situacije v procesu dejanj s predmeti. Elementarne oblike vizualno-učinkovitega mišljenja lahko opazimo pri višjih živalih (opicah). Pri človeku tvori prvo, najzgodnejšo stopnjo razvoja in prevladuje pri otroku, starem 2-3 leta. Pri odraslem se ta vrsta razmišljanja kombinira z drugimi vrstami.

Druga vrsta predkonceptualnega mišljenja je vizualno-figurativno razmišljanje. Z vizualno-figurativnim razmišljanjem oseba deluje ne le s predmeti, ampak tudi z njihovimi podobami.

Ta vrsta razmišljanja je povezana z zamišljanjem situacij in delovanjem s slikami v teh situacijah. Pri otroku do 6-7 let prevladuje vizualno-figurativno mišljenje. Če otroku pokažete kroglico plastelina in jo nato pred njegovimi očmi spremenite v torto in vprašate, kje je še več plastelina, bo otrok pokazal na torto, saj zavzame več prostora. Vizualno-figurativno mišljenje pri odraslih pogosto ostaja prevladujoče. Pogosto subjekti na vprašanje, kaj je težje, kilogram dlake ali kilogram žebljev, odgovorijo: kilogram žebljev. To pomeni, da oseba ne more prepoznati glavne stvari v odnosu in izbere sekundarno lastnost.

Na kasnejši stopnji ontogeneze se razvije vodilna vrsta človeškega mišljenja - konceptualno, besedno-logično. Deluje na podlagi jezikovnih sredstev. Otrok se razvije v starosti 6-7 let, tj. že od šolanja. Osnovna enota verbalno-logičnega mišljenja je koncept, ki odraža splošne, bolj bistvene lastnosti in značilnosti predmetov in pojavov. Pojmi so izraženi v besednem jeziku, povezava med pojmi pa je v slovničnih konstrukcijah (sklepih in sodbah), ki v njih izpostavljajo subjekt dejanja, predmet dejanja, dejanje samo in različne značilnosti.

Razmišljanje lahko razvrstimo tudi po drugih osnovah. Tako se lahko stopnja sodelovanja zavestne ali podzavestne regulacije mišljenja odraža v nasprotju med logičnim in intuitivnim mišljenjem. Logično mišljenje se izvaja na podlagi jasnih, jasno prepoznavnih formaliziranih pojmovnih struktur, intuitivno mišljenje pa se izvaja na nezavedni ravni in operira s slikami in mehkimi formalnimi strukturami; ta vrsta mišljenja nima izrazitih stopenj in hitrosti napredovanja.

Obstajajo tudi hevristično in algoritemsko razmišljanje. Prvi (iz grške heureke - "najdeno") je racionalizacijska vrsta reševanja problemov z uporabo skrajšanih metod in pravil, ki so najprimernejša v dani situaciji. Drugič, uporablja samo en strog sistem pravil (algoritem).

V psihologiji ločijo reproduktivni in produktivno razmišljanje.

V situacijah, ko so standardizirani, običajni načini reševanja problema neučinkoviti, lahko deluje le produktivno ustvarjalno razmišljanje. Ustvarjalno razmišljanje je vrsta razmišljanja, ki ustvarja nove rezultate. Novost mišljenja je lahko objektivna: znanstveno odkritje neke lastnosti, pojava, vzorca predmetov, lahko pa je tudi subjektivne narave: ko človek kot rezultat duševne dejavnosti odkrije nekaj, kar je bilo odkrito že pred njim. , vendar mu ni bil znan.

Za človekovo miselno dejavnost je bistvenega pomena njena povezanost ne le s čutnim znanjem, ampak tudi z jezikom in govorom. Zahvaljujoč govoru postane mogoče ločiti eno ali drugo lastnost spoznavnega predmeta in utrditi, pritrditi idejo ali koncept o njem v posebni besedi. Misel pridobi potrebno materialno lupino v besedi. Le v tej obliki postane takojšnja resničnost za druge ljudi in za nas same. Človeško mišljenje je nemogoče brez jezika. Vsaka misel nastaja in se razvija v neločljivi povezavi z govorom. Čim globlje in temeljiteje je misel premišljena, bolj jasno in jasno je izražena z besedami. In obratno, bolj ko se besedna formulacija misli izpopolnjuje in pili, bolj jasna in razumljiva postaja ta misel.

Človek, ko svoje misli oblikuje na glas, za druge, jih s tem oblikuje zase. Takšno oblikovanje, utrjevanje in zapisovanje misli z besedami pomaga ohranjati pozornost na različnih trenutkih in delih te misli ter prispeva k globljemu razumevanju. Zahvaljujoč temu postane mogoče podrobno, dosledno, sistematično sklepanje, tj. jasna in pravilna medsebojna primerjava vseh glavnih misli, ki se porajajo v procesu razmišljanja.

Beseda vsebuje najpomembnejše predpogoje diskurzivno, tiste. sklepanje, logično razčlenjeno in zavestno razmišljanje. Zahvaljujoč formulaciji in utrditvi v besedi misel ne izgine ali zbledi, komaj ima čas, da se pojavi. Trdno je fiksiran v govorni formulaciji - ustni ali celo pisni. Zato vedno obstaja možnost, da se, če je potrebno, znova vrnemo k tej misli, jo še globlje razmislimo, preverimo in jo med razmišljanjem povežemo z drugimi mislimi. Oblikovanje misli v govornem procesu je najpomembnejši pogoj za njihovo oblikovanje.

Vprašanje povezave med mišljenjem in govorom je za psihologijo izjemno pomembno. Skozi zgodovino razvoja psiholoških raziskav je pritegnil pozornost znanstvenikov. Predlagane rešitve so bile različne - od popolnega ločevanja govora in mišljenja in njunega prepoznavanja kot popolnoma neodvisnih funkcij drug od drugega, do njune enako nedvoumne in brezpogojne kombinacije, do absolutne identifikacije. Sodobna psihologija gleda na mišljenje in govor kot na neločljivo povezani, a hkrati neodvisni realnosti.

L. S. Vygotsky je pomembno prispeval k rešitvi tega problema. Zapisal je: »Beseda je povezana tako z govorom kot z mišljenjem. Je živa celica, ki v svoji najpreprostejši obliki vsebuje osnovne lastnosti, ki so lastne govornemu mišljenju kot celoti ločen predmet: vedno označuje predmet ali pojav, ki ga označuje na splošen način, in zato deluje kot dejanje mišljenja, vendar je beseda tudi sredstvo komunikacije, zato je del govora, ki je vozel te enotnosti ki ga imenujemo govor, je vezano mišljenje."

Sprva sta mišljenje in govor opravljala različne funkcije in se razvijala relativno neodvisno. Prvotna funkcija govora je bila komunikativna, sam govor kot sredstvo komunikacije pa je nastal zaradi potrebe po delitvi in ​​usklajevanju dejanj v procesu skupnega dela ljudi. Pri majhnih otrocih in višjih živalih najdemo edinstvena sredstva komunikacije, ki niso povezana z mišljenjem. To so ekspresivni gibi, geste, izrazi obraza, ki odražajo notranja stanja živega bitja, vendar niso znak ali posplošitev. Po drugi strani pa obstajajo vrste mišljenja, ki niso povezane z govorom. V filogenezi in ontogenezi mišljenja in govora jasno ločimo predgovorno fazo v razvoju inteligence in predintelektualno fazo v razvoju govora.

L. S. Vygotsky je verjel, da se pri starosti približno dveh let pojavi kritična, prelomna točka: govor postane intelektualen, mišljenje pa verbalno. Znaki nastopa te prelomnice v razvoju obeh funkcij so hitro in aktivno širjenje otrokovega besednega zaklada ter enako hitro povečevanje komunikacijskega besedišča. Otrok prvič odkrije simbolno funkcijo govora in odkrije razumevanje, da se za besedo kot komunikacijskim sredstvom pravzaprav skriva posploševanje in jo uporablja tako za sporazumevanje kot za reševanje problemov. Različne predmete začne imenovati z isto besedo in to je neposreden dokaz, da otrok obvladuje pojme.

V svetu okoli nas je neskončno veliko različnih predmetov in pojavov. Če bi poskušali vsakega od njih imenovati z ločeno besedo, bi besedišče, potrebno za to, postalo ogromno, sam jezik pa bi postal človeku nedostopen. Nemogoče bi ga bilo uporabiti kot komunikacijsko sredstvo. Vendar nam ni treba izmisliti posebnega imena, ločene besede za vsak posebej obstoječi predmet ali pojav. Za sporazumevanje in razmišljanje zadostuje zelo omejeno število besed, zato je naš besedni zaklad veliko manjši od števila predmetov in pojavov, ki jih označujemo z besedami. Vsaka taka beseda je pojem, ki se ne nanaša na en predmet, temveč na cel razred podobnih predmetov, ki se razlikujejo po nizu splošnih, posebnih in bistvenih značilnosti.

Koncept je oblika mišljenja, ki odraža bistvene lastnosti, povezave in razmerja predmetov in pojavov, izražene z besedo ali skupino besed.

Koncepti nam omogočajo posploševanje in poglabljanje našega znanja o predmetih, ki presegajo meje neposredno zaznanega v njihovem znanju. Koncept deluje tudi kot pomemben element zaznavanja, pozornosti, spomina in ne samo mišljenja in govora. Vsem tem procesom daje selektivnost in globino. Z uporabo koncepta za označevanje predmeta ali pojava se zdi, da v njih samodejno vidimo (razumemo, predstavljamo, zaznavamo in se jih spominjamo) več, kot nam je dano zaznati s čutili.

Od številnih lastnosti in lastnosti, ki jih vsebuje besedni koncept, se otrok najprej nauči le tistih, ki se neposredno pojavijo v dejanjih, ki jih izvaja z določenimi predmeti. Kasneje, ko pridobiva in bogati svoje življenjske izkušnje, dojame globlji pomen ustreznega koncepta, vključno s tistimi lastnostmi predmetov, ki jih neposredno ne zaznavamo. Proces oblikovanja pojmov se začne veliko pred obvladovanjem govora, vendar postane zares aktiven šele, ko otrok že dovolj obvlada govor kot sredstvo sporazumevanja in razvije svojo praktično inteligenco.

L. S. Vygotsky in A. R. Luria sta eksperimentalno preučevala in opisala stopnje razvoja verbalnega mišljenja, od katerih je za vsako značilna vrsta posplošitve, zapisane v besedi. Ugotovljene so bile tri vrste posplošitve: sinkretna, kompleksna in konceptna.

Najzgodnejša in najbolj primitivna oblika posploševanja je sinkret -sestoji iz združevanja predmetov glede na ločeno, naključno značilnost, na primer podobnost v času ali prostoru.

Bolj kompleksno in genetsko kasneje je kompleksen. Glavno načelo njegovega oblikovanja je nestalnost merila posploševanja, njegova nestabilnost in nepomembnost. Vsak član kompleksa ima vedno podobnosti z drugimi člani v vsaj enem atributu, če pa je več članov izključenih iz te serije, potem brez poznavanja zgodovine nastanka tega kompleksa ni mogoče razumeti, zakaj so vsi ti predmeti imenovano enako. Otrok lahko na primer uporablja besedo "kvak" za raco (kvak), vse plavajoče ptice (plava kot raca), katere koli tekočine (podobno vodi, na površini katere plava raca). Tako je skupina predmetov združena v eno celoto iz različnih razlogov.

Najtežja posplošitev je tista, pri kateri so vidne in generične značilnosti jasno razločene, objekt pa je vključen v sistem koncepti. Znak pojma je stabilen, abstrakten in bistven. Koncepti so zlahka primerni za besedne definicije. Ko človek obvlada koncept, lahko jasno in nedvoumno strukturira znanje o svetu in posreduje svoje misli.

Treba je opozoriti, da so na kateri koli stopnji kompleksnosti intelektualne dejavnosti odrasle osebe predstavljene vse vrste posplošitev: sinkreti, kompleksi in koncepti.

Otrokova prva beseda ima pomen celotne fraze. Kar bi odrasel izrazil v razširjenem stavku, otrok pove z eno besedo. Pri razvoju pomenske (pojmovne) strani govora otrok začne s celim stavkom in šele nato preide na uporabo zasebnih pomenskih enot, kot so posamezne besede. V začetnih in končnih trenutkih poteka razvoj pomenskega in fizičnega (zvočnega) vidika govora na različne, kot nasprotne načine. Pomenska stran govora se razvija od celote k delu, fizična stran pa od dela k celoti, od besede do stavka.

Za razumevanje odnosa misli do besede je pomemben notranji govor (glej tudi 8.1). Za razliko od zunanjega govora ima posebno sintakso. Preoblikovanje zunanjega govora v notranji govor poteka po določenem zakonu; v njem se najprej zmanjša subjekt in ostane predikat z deli stavka, ki so povezani z njim.

Glavna sintaktična oblika notranjega govora je predikativnost. Njegove primere najdemo v dialogih ljudi, ki se dobro poznajo, ki »brez besed« razumejo povedano. Ni jim treba vsakič poimenovati predmeta pogovora ali uporabiti predmeta v vsakem stavku ali frazi, ki jo izgovorijo: v večini primerov ga že dobro poznajo.

Druga značilnost semantike notranjega govora je aglutinacijo, tj. združevanje besed v eno z njihovim znatnim zmanjšanjem. Nastala beseda je tako rekoč obogatena z dvojnim pomenom, ločeno od vsake besede, ki je v njej združena. S takim združevanjem besed lahko pridete do besede, ki absorbira pomen celotnega stavka ali celo izjave. Primeri uporabe aglutinacije pri ustvarjanju novih slik in likov so dobro znani: Moidodyr, Aibolit.

Beseda v notranjem govoru je »koncentrirani strdek pomena« (L. S. Vigotski). Da bi ta pomen popolnoma prevedli na ravnino zunanjega govora, bi bilo verjetno treba uporabiti več kot en stavek. Notranji govor je očitno sestavljen iz podobnih besed, ki po strukturi in uporabi niso podobne besedam, ki jih uporabljamo v pisnem in ustnem govoru. Takšen govor zaradi omenjenih lastnosti lahko obravnavamo kot notranjo ravnino verbalnega mišljenja, ki »posreduje dinamično razmerje med mislijo in besedo« (L. S. Vigotski). Notranji govor je proces razmišljanja s čistimi pomeni.

Vmesni položaj med zunanjim in notranjim govorom zavzema tako imenovani egocentričen govor. To je govor, usmerjen ne v komunikacijskega partnerja, ampak v samega sebe. Največji razvoj doseže pri treh letih, ko se otroci med igro pogovarjajo sami s seboj. Elemente tega govora lahko najdemo tudi pri odraslem človeku, ki pri reševanju zapletenega intelektualnega problema glasno razmišlja in pri tem izgovarja fraze, ki so razumljive le njemu samemu. Še več, bolj ko je naloga zapletena, bolj aktivno se kaže egocentrični govor. Kaže se kot zunanji po obliki in notranji po psihološkem pomenu. Z razvojem notranjega govora egocentrični govor postopoma izginja. Zmanjšanje njegovih zunanjih manifestacij je treba po mnenju L. S. Vygotskega obravnavati kot naraščajočo abstrakcijo misli od zvočne strani govora, ki je značilna za notranji govor.

V zvezi z opredelitvijo pomena in vloge egocentričnega govora v duševnem razvoju otroka je Vygotsky polemiziral s švicarskim psihologom J. Piagetom in trdil, da egocentrični govor ni le zvočna spremljava notranjega miselnega procesa, je edina oblika obstoja otrokovih misli. Šele po prehodu te stopnje se bo mišljenje med nadaljnjim procesom ponotranjenja spremenilo v miselni proces in se spremenilo v notranji govor.

GOVORNO RAZMIŠLJANJE V LUČI NEVROPSIHOLINGVISTIKE

izreki. To otežuje govor, vendar spodbuja govorjenje« (Zhinkin 1964: 159).

Po zadnjih podatkih se misel, sprožena skozi zakonik o kazenskem postopku, prekodira v verbalni zakonik. In tu se zgodi tisto, kar je tako namerno netočno in tako figurativno zapisal L.S. Vygotsky: misel je dosežena, utelešena v besedah. Toda v besedi opazimo drugo rojstvo misli, nekoč že rojene v drugem simbolnem utelešenju - v znakih zakonika o kazenskem postopku. Misel se reinkarnira v besedi. Med takšno preobrazbo se pogosto spreminja ne le oblika misli, temveč tudi njena vsebina in vsebina. Prav ta proces ponovnega rojstva misli bi morali imenovati verbalno mišljenje. O njegovem značaju je zelo natančno govoril še en klasik ruske psihologije S.L. Rubinstein: "<...>v govoru oblikujemo misel, a ko jo oblikujemo, jo zelo pogosto oblikujemo« (Rubinstein 1940: 350). Z lahkotno roko znanstvenika je zgornji citat postal definicija verbalnega mišljenja, ki je zdaj sprejeta v ruski psiholingvistiki [Glej: Winter 1985].

Z manjšimi razlikami večina modelov generiranja govora predstavlja sistem stopenj, katerih prehod vodi do razvoja misli v besedilo (diskurz). Če povzamemo poglede, ki obstajajo v sodobni znanosti o problemu odnosa med govorom in mišljenjem, I.A. Zimnyaya identificira tri glavne ravni, stopnje procesa prehoda misli v izrekanje: motivacijsko-navdihujoče, formativno in izvedbeno,

Prva raven procesa oblikovanja izjave - motivacijska in spodbudna, po mnenju znanstvenika "predstavlja" fuzijo "motiva in komunikacijske namere. Poleg tega je motiv motivacijski začetek določenega govornega dejanja, medtem ko komunikacijski namen izraža komunikacijski cilj, ki ga zasleduje govorec, načrtuje takšno ali drugačno obliko vpliva na poslušalca" (Winter 3985: 90-91). Na tej ravni pomenskega izražanja »govorec »ve« le kaj, ne pa tudi, kaj naj pove, tj. pozna splošni predmet ali temo izreka in obliko interakcije s poslušalcem, določeno s komunikacijsko namero, tj. ali mora podatke prejeti, zahtevati ali jih dati« [Ibid: 92].

Druga stopnja generiranja govora - formativna - »je raven dejanskega oblikovanja misli skozi jezik. <...> Ta raven je odgovorna za logično doslednost in skladenjsko pravilnost govornega izreka« [Ibid: 93].


Predstavljata ga dve podnivoji - tvorjenje pomena in oblikovanje. Faza oblikovanja pomena na formativni ravni "oblikuje in razvija splošno namero govorca, oblikuje pomenski oris izjave." Povezana je prav s tvorjenjem pomena izreka oziroma s tem, kar imenujemo pomensko beleženje (Ibid.). Faza oblikovanja pomena, po I.A. Zimnyaya, je povezana s programiranjem prihodnjega izreka, v začetni fazi katerega se pojavi ideja prihodnjega diskurza.



A.I. Novikov meni, da je "načrt informacijska tvorba, ki še ni bila določena z določenimi besedami in je zasnovana za predvideni učinek" [Novikov 1983: 107]. S pojmom je primerljiv pojem teme, ki je zgoščena vsebina in »se oblikuje na eni od stopenj razumevanja besedila. Čeprav tema morda ne sovpada z namenom, ga vseeno do neke mere eksplicira. Ker je tema konvolucija, jo je mogoče vedno razširiti v popolno koherentno besedilo, katerega notranja oblika naj bi bila po svoji strukturi blizu notranji obliki izvornega besedila, kljub razliki v njihovih zunanjih oblikah. Takšna vsebinska podobnost teh besedil je merilo za pravilno identifikacijo teme in s tem avtorjevega namena« [Ibid: 23].

Na drugi, formulacijski stopnji formativne ravni se pojavi leksikalna, slovnična in artikulacijska zasnova izreka. Obe fazi govorne produkcije sta med seboj neločljivo povezani. »Prvo fazo lahko primerjamo z napravo, ki programira slovnično zasnovo strnjenih nosilnih oblik besed, druga pa je dejanski slovnični razvoj izreka (oz. slovnično strukturiranje v ožjem pomenu besede)« [Ibid: 96].

Končno je tretja, izvedbena raven govorne produkcije, »raven same artikulacije (izgovorjave) in intonacije« [Ibid: 97].

Koncept tvorbe izreka, na katerem temelji ta raziskava, je predstavljen v knjigi [Gorelov, Sedov 2004]. Identificiramo naslednje stopnje transformacije misli v diskurz:

1. Izreka je vzpodbujena z motivom tega dejanja govorne dejavnosti (Zakaj, s kakšnim namenom govorim?), govorec pa mora najprej imeti izoblikovan odnos do komunikacije nasploh (tega ni npr. sanje).

108 GOVORNO RAZMIŠLJANJE V LUČI NEVROPSIHOLINGVISTIKE

Včasih je motiv očiten: lačni smo in prosimo babico (ali mamo), naj nas nahrani; Med predavanji nimamo pisala za pisanje in prosimo soseda, da si sposodi pisalo ali svinčnik. Vendar motiv včasih ni samo očiten, ampak tudi avtorju govora ni jasen. Nekaterih svojih izjav (pa tudi nekaterih dejanj) si ne moremo pojasniti. Hitimo izraziti svoje mnenje, nato pa obžalujemo, kar smo storili; Zdi se nam, da režemo resnico, v resnici pa se skušamo pokazati; kričimo med predavanjem in poskušamo razjasniti učiteljevo idejo, pravi motiv za našo izjavo pa je lokacija lepe blondinke v naslednji vrsti itd., itd.

2. Primarna stopnja oblikovanja izreka je stopnja komunikacijske namere, ki se uresničuje predvsem v obliki pripravljenosti/nepripravljenosti, želje/nepripravljenosti za komunikacijo. V primeru takšne pripravljenosti se pojavi govorec razpoložen za določeno tipično situacijo socialne interakcije med ljudmi – za določeno govorno zvrst, pa naj bo to zvrst pozdrava, pohvale, prepira, poročila, klepeta itd. Na TEJ stopnji , govornik ne ve , kaj bo govoril . Glede na specifično situacijo socialne interakcije (pogosto na podzavestni ravni) razvije splošen čustveni odnos do določene intonacijske tonalnosti komunikacije, modalnosti govora (za sodelovanje ali konfliktno komunikacijo, za razumevanje ali komunikacijsko sabotažo itd.). Na isti stopnji zavest govorca oblikuje idejo o namenu (namenu, ilokuciji) prihodnje izjave (Kakšnemu tipu komunikacije ciljam?).

3. Od komunikacijske namere se proces premakne v trenutek oblikovanja pomenske vsebine prihodnje izjave (Ne le »za kaj«, ampak tudi »kaj točno bom rekel«, ali bom začel z vprašanjem ali z izjavo. ?) v zakoniku o kazenskem postopku (po Žinkinu). To je celotna faza načrtovanja. Na tej stopnji govorne produkcije govorec ve, o čem bo govoril, vendar še ne ve, kako. Bolj kompleksna kot je informacijska vsebina prihodnjega izreka (diskurza), manj je avtorju govora jasno, kako se bo odvijala in kakšne zunanje oblike bo imela. Tu se oblikuje celostna (morda še nejasna, razpršena) pomenska "slika" prihodnjega izreka: pomen, semantika že obstajajo, vendar posebne besede in sintaktične strukture še ne obstajajo.

4. Oblikovani interni program (načrt) se začne preoblikovati: mehanizem za rekodiranje začne delovati


GOVORNO RAZMIŠLJANJE V LUČI NEVROPSIHOLINGVISTIKE 109

prevod, prevod pomena iz jezika slik in diagramov v poseben nacionalni jezik – jezik pomenov. Tu se pojavi primarni besedni zapis prihodnjega izreka: ključni pojmi, stavki, fragmenti fraz, ki nosijo jedrski (rematični) pomen. Primarni besedni povzetek prihodnje izjave, ki se pojavi v človekovi glavi, je napolnjen z osebnimi pomeni: prve besedne formacije (če so izražene) so razumljive samo govorcu samemu. .

5. Nadaljnje oblikovanje govora predstavlja razgrnitev jedrnega pomena (teme) v govorno celoto, zgrajeno v skladu s psiholingvistično normo besedilnosti. Tu se zgodi tisto, kar je L. S. Vigotski imenoval "dokončanje misli v besedi". Še enkrat moramo poudariti, da je vsaka govorna izjava - naj bo to stavek ali besedilo - natančno oblikovana, ustvarjena in ne prehaja "pripravljena" iz misli v govor.

6. V tem primeru se najprej oblikuje sintaktična shema prihodnjega izreka. »Notranje besede«, tj. pomeni besed že postanejo »prototipi« zunanjih besed in postopoma zasedajo »njihove« skladenjske položaje.

7. Naslednja stopnja ustvarjanja govora je slovnično strukturiranje in morfemska izbira specifičnega besedišča, po katerem:

8. Izvaja se pozlogovni motorični program zunanjega govora in artikulacije.

Ob upoštevanju procesov produkcije in razumevanja govora v luči teorije interakcije možganskih hemisfer lahko modele, opisane v poglavju, napolnimo z nevropsiholingvistično vsebino.

Torej, motiv se nahaja zunaj zavesti. Motiv nagovarja obe hemisferi: lahko je precej zavesten in nadzorovan z analitičnimi napori leve hemisfere; pogosto pa je motiv posledica aktivnosti naše podzavesti in takrat je njen vpliv bolj usmerjen na desno hemisfero. Vsekakor pa motiv sproži mehanizem govorne produkcije.

Produkcija govora se začne na desni hemisferi, kjer se začne nastajanje na prvi stopnji komunikacijski namen. Tukaj obstaja pripravljenost za sodelovanje v komunikaciji ali odpor do komunikacije; Tu se pojavi čustveno nabit ton, katerega namen ni jasen samemu govorcu. Na tej stopnji se pojavi naravnanost na določeno vrsto socialne interakcije, na tipično komunikacijsko situacijo.

110 GOVORNO RAZMIŠLJANJE V LUČI NEVROPSIHOLINGVISTIKE

pojavi se desna polobla namen. Pojavi se v

oblika difuznega gestalta, ki ima značaj nejasne predstave o namenu in splošni vsebini prihodnje izjave, ko govorec na splošno ve, o čem bo govoril, vendar ne ve, kako bo to izvedel idejo v govor. Na desni hemisferi se načrt postopoma začne oblikovati v simbolnem materialu zakonika o kazenskem postopku (difuzni gestalt začne dobivati ​​bolj ali manj vidne konture v slikah, diagramih, okvirih imaginarnih situacij). Ta primarni čustveno nabit posnetek še nima jasne linearne strukture. Hkrati pa v njem še vedno ni znakov nacionalnega jezika.

Naslednja stopnja zažene mehanizem ponovno kodiranje vsebino izjave iz zakonika o kazenskem postopku v državni jezik. Tudi ta proces se začne na desni hemisferi. Tu pride do spremembe misli, do njene reinkarnacije z uporabo sredstev desnohemisferne slovnice (elementi strukturiranja se pojavijo na ravni tematske delitve, intonacije, specifičnega besedišča itd.).

Nato se v ta proces vključi leva hemisfera, ki dodaja manjkajoče skladenjsko in leksikalno gradivo, ki ima še vedno značaj osebnih pomenov, razumljivih samo govorcu.

S prizadevanji leve hemisfere možganov, primarni oris prihodnje izjave razvije v koherentno besedilo. Pod vodstvom sprednjih govornih con leve hemisfere poteka izbira sintaktičnih shem in stavčnih modelov.

Šele takrat so te sheme zapolnjene besedišče, izbira slovnične obleke, za katero poteka pod vodstvom zadnjih delov leve poloble.

Končno leva hemisfera izvaja proces zloga za zlogom artikulacija, nadzor skladnosti zvočnega videza besede s fonemskimi zahtevami.

Proces »oblačenja« misli v besede poteka pod stalnim nadzorom obeh hemisfer. Ob istem času leva polobla spremlja formalno slovnično zasnovo diskurza, popravlja in popravlja nepravilne rabe besedišča, oblikoslovne oblike in nepravilno gradnjo skladenjskih struktur. Desna polobla nadzoruje pomensko vsebino, pri čemer nenehno preverja dobljene rezultate s prvotnim namenom in realnostjo, ki stoji za besedilom.


GOVORNO RAZMIŠLJANJE V LUČI NEVROPSIHOLINGVISTIKE 111

Na diagramu 3 prikazujemo zaporedje operacij verbalnega mišljenja in stopnjo sodelovanja različnih hemisfer možganov v njem.

Desna polobla

Sorodni članki

  • Kdo so "križarji"?

    Zgodbe o kralju zvestih vitezih, lepi dami in vojaški dolžnosti že stoletja navdušujejo moške za podvige, ljudi umetnosti pa za ustvarjalnost. Ulrich von Liechtenstein ni napadel Jeruzalema. ..

  • Načela razlage Svetega pisma (4 zlata pravila za branje)

    Pozdravljeni brat Ivan! Na začetku sem imela isto stvar. Toda več časa kot sem posvetil Bogu: službi in Njegovi Besedi, bolj mi je postajala razumljiva. O tem sem pisal v poglavju Sveto pismo je treba preučevati v svoji knjigi Vrnitev k...

  • Hrestač in mišji kralj - E. Hoffmann

    Dogajanje poteka na predvečer božiča. V hiši svetnika Stahlbauma se vsi pripravljajo na praznik, otroka Marie in Fritz pa se veselita daril. Sprašujejo se, kaj jim bo tokrat podaril njihov boter, urar in čarovnik Drosselmeyer. Med...

  • Pravila ruskega črkovanja in ločil (1956)

    Tečaj ločil nove šole temelji na intonacijsko-slovničnem principu, v nasprotju s klasično šolo, kjer se intonacija praktično ne preučuje. Čeprav nova tehnika uporablja klasične formulacije pravil, dobijo...

  • Kozhemyakins: oče in sin Kozhemyakins: oče in sin

    | Kadetska ustvarjalnost Pogledali so smrti v oči | Kadetski zapiski vojaka Suvorova N*** Heroja Ruske federacije Dmitrija Sergejeviča Kožemjakina (1977-2000) Takšen je ostal v srcih padalcev. Bilo je konec aprila. jaz...

  • Opažanje profesorja Lopatnikova

    Grob Stalinove matere v Tbilisiju in judovsko pokopališče v Brooklynu Zanimivi komentarji na temo spopada med Aškenazi in Sefardi k videu Alekseja Menjailova, v katerem govori o skupni strasti svetovnih voditeljev do etnologije,...