Šolska enciklopedija. Kultura Novgorodske dežele Dosežki kulture Novgorodske dežele

Novgorod je bil največje kulturno središče starodavne Rusije.
V 11.-12. stoletju v Rusiji, zlasti v Novgorodu, so bile ročno pisane knjige zelo razširjene. V letih 1056-1057 je diakon Gregor za župana Ostromirja prepisal evangelij. Ostromirov evangelij je najstarejša ohranjena rokopisna knjiga stare Rusije.

Že od antičnih časov je bila v katedrali sv. Sofije ustanovljena knjižnica, znana daleč onkraj meja Novgoroda. Od vseh starih ruskih knjig, ki so prišle do nas (od 11. stoletja), je več kot polovica pripadala Novgorodu. To priča o veliki vlogi mesta pri razvoju ruskega pisanja.

Kronika iz leta 1030 pravi, da je knez Jaroslav Modri ​​zbral v Novgorodu "300 starešin in duhovnikov, da bi poučevali knjige" in ukazal odpreti šolo zanje.
Jaroslav je duhovnike v svojih župnijah zavezal, naj učijo ljudi brati in pisati.
Pismenost v starodavnem Novgorodu je bila precej razširjena v primerjavi z drugimi mesti. To dokazujejo ne le pisma iz brezovega lubja (v Novgorodu so jih našli okoli 600), ampak tudi grafiti (napisi in risbe, vpraskani na stenah zgradb), napisi imen lastnikov na številnih predmetih.

Najstarejši kronični zapisi v Novgorodu so znani iz 11. stoletja. Pisanje kronike se je izvajalo ne samo v katedrali sv. Sofije, ampak tudi v nekaterih primestnih samostanih.
Sredi 12. stoletja je v Novgorodu živel učeni menih Kirik. Upravičeno ga imenujejo prvi ruski matematik. Kirik je bil vodja zbora cerkve Marijinega rojstva v Antonovem samostanu. Bil je star 26 let, ko je leta 1136 napisal esej »Nauk o pripovedovanju človeku števil vseh let«. Kirikovo "Učenje", posvečeno štetju časa, odraža podatke starodavnega ruskega koledarja, s pomočjo katerega je bilo mogoče narediti zapletene matematične izračune z velikimi številkami. In Kirikova razprava vsebuje informacije o časovnih enotah: leto, mesec, teden, dan, ura.
Kirik ima še eno delo - »Vprašanje«, v katerem je nastopal kot kronist in v obliki dnevnika zapisoval pogovore z novgorodskim nadškofom Nifontom in drugimi duhovščinami.
"Učenje" in "spraševanje" sta pričala o visoki izobraženosti Kirika, ki je poznal dela bizantinskih, grških in latinskih avtorjev.

O razvoju mizarstva med Ilmenskimi Slovani 9.-12. stoletja je mogoče soditi po vzorcih lesenih konstrukcij, znanih iz kronik, sklepih znanstvenikov po arheoloških izkopavanjih, gospodinjskih predmetih in okraskih, ki so jih našli arheologi. Kronist je zapisal, da so Novgorodci leta 989 posekali prvo leseno cerkev svete Sofije »s trinajstimi vrhovi«, ki je osupnila sodobnike s svojim »sijajem«.
Do konca 12. stoletja je bilo pozidano območje mesta s svojimi posestmi najmanj 100 hektarjev (od tega je bilo 12,5 hektarjev območje Detinetsa). Konec 12. stoletja je bilo v Novgorodu vsaj 50 ulic.
Arheologi so odkrili in preučili na stotine temeljev lesenih stanovanjskih in gospodarskih zgradb, obrambnih objektov in z lesom tlakovanih ulic. Že od 10. stoletja so bile ulice mesta prekrite z lesenimi tlaki iz debelih borovih blokov. Novgorod stoji na nahajališčih goste gline, stari Novgorodci pa so za odvajanje podtalnice uporabljali zapleten sistem žlebov in lesenih cevi. Ostanke takšnega sistema si lahko ogledate v Novgorodskem muzeju.

Prve kamnite zgradbe so se v Novgorodu pojavile sredi 11. stoletja. Osupljiv primer spretnosti starodavnih novgorodskih arhitektov je katedrala sv. Sofije, zgrajena v letih 1045-1050 pod knezom Vladimirjem, sinom Jaroslava Mudrega.
Kamnita arhitektura Novgoroda se je razvila v dveh obdobjih - knežjem (do 1136) in republiškem (do 1478) Od znamenitih novgorodskih cerkva knežjega obdobja se je ohranilo nekaj - katedrala sv. Katedrala sv. Nikolaja na Jaroslavovem dvorišču (1113-1136), ki je bila, kot so ugotovili arheologi in restavratorji, z zahodne strani povezana z galerijo z leseno knežjo palačo; v samostanih Yuryev in Anthony so preživele stavbe katedrale sv. Jurija (1119) in Rojstva Device Marije (1117-1119) itd.
Vse kamnite zgradbe iz obdobja vladavine knezov pripadajo tempeljski arhitekturi kijevsko-bizantinskega sloga. Zgrajene so iz apnenčastih plošč in balvanov z bizantinskimi podstavki (opeko). Med gradnjo je bil uporabljen bizantinski cement - mešanica apna z zdrobljeno opeko, ki glede vezivnih lastnosti ni bila slabša od cementa.

Od sredine 12. stoletja je bila v Novgorodu ustanovljena fevdalna republika. Kamnite tempeljske zgradbe v Priilmenu tistega obdobja so odlikovale majhnost. Nekateri znanstveniki to pojasnjujejo z dejstvom, da kupci stavb niso bili več knezi ali bogati bojarji, temveč prebivalci ulic, majhnih samostanov in celo posameznih družin. Tradicionalno je bila notranjost templjev okrašena s stenskimi slikami.
V stavbah knežjega obdobja so bile delno ohranjene freske in mozaiki v katedrali sv. Sofije, v cerkvi rojstva Device Marije Antonijevega samostana, v katedrali sv. Nikolaja na dvorišču Jaroslava in v cerkvi sv. stopniščni stolp katedrale sv. Jurija samostana sv. Jurija.

V majhnih cerkvah so poslikave iz druge polovice 12. stoletja vidne v cerkvah Marijinega oznanjenja v Arkazhiju, sv. Jurija in Marijinega vnebovzetja v Stari Ladogi. Po vsem svetu je bila znana freska v cerkvi Odrešenika na hribu Nereditsky v bližini naselja Rurik, ki jo je leta 1198 za knežjo družino zgradil knez Jaroslav Vladimirovič in leta 1199 poslikal s freskami. Freske so bile pred veliko domovinsko vojno v odličnem stanju. Nacisti so stavbo uničili do tal.
Po vojni so jo obnovili, vendar so bile freske za vedno izgubljene, ohranili so se le manjši delci.

Do sredine 12. stoletja je bilo v Kijevski Rusiji oblikovanih 15 majhnih in velikih kneževin. Do začetka 13. stoletja se je njihovo število povečalo na 50. Propad države ni imel le negativnega rezultata (oslabitev pred invazijo Tatarsko-Mongolov), ampak tudi pozitiven rezultat.

Rus v obdobju fevdalne razdrobljenosti

V posameznih kneževinah in fevdih se je začela hitra rast mest, začeli so se oblikovati in razvijati trgovski odnosi z baltskimi državami in Nemci. Opazne so bile tudi spremembe v lokalni kulturi: nastale so kronike, postavljene nove stavbe itd.

Velike regije v državi

Država je imela več velikih kneževin. Takšna, zlasti, se lahko šteje Chernigovskoe, Kyiv, Severskoe. Za največje pa so veljale tri na jugozahodu ter Novgorodska in Vladimiro-Suzdalska kneževina na severovzhodu. To so bila glavna politična središča takratne države. Omeniti velja, da so imeli vsi svoje značilnosti. Nato se pogovorimo o tem, kakšne so bile značilnosti novgorodske kneževine.

Splošne informacije

Izvori, iz katerih se je začel razvoj Novgorodske kneževine, še vedno niso povsem jasni. Najstarejša omemba glavnega mesta regije sega v leto 859. Vendar se domneva, da takrat kronisti niso uporabljali vremenskih zapisov (pojavili so se do 10.-11. stoletja), ampak so zbirali tiste legende, ki so bile med ljudmi najbolj priljubljene. Potem ko je Rus prevzel bizantinsko tradicijo sestavljanja zgodb, so morali avtorji sestavljati zgodbe, ki so neodvisno ocenjevale datume, preden so se začeli vremenski zapisi. Seveda je takšno datiranje daleč od natančnega, zato mu ne gre popolnoma zaupati.

Novgorodska kneževina

Kakšna je bila ta regija, pomeni "nova imenovana utrjena naselja, obdana z obzidjem. Arheologi so našli tri naselja, ki se nahajajo na ozemlju, ki ga je zasedla Novgorodska kneževina. Geografska lega teh območij je navedena v eni od kronik. Po informacijah je bila regija ki se nahaja na levem bregu Volkhova (kjer je zdaj Kremelj).

Sčasoma so se naselji združili v eno. Prebivalci so zgradili skupno trdnjavo. Imenovali so ga Novgorod. Raziskovalec Nosov je razvil že obstoječe stališče, da je bil zgodovinski predhodnik novega mesta Gorodišče. Nahajal se je nekoliko višje, nedaleč od izvirov Volkhova. Sodeč po kronikah je bilo Gorodišče utrjeno naselje. Tam so bivali knezi novgorodske kneževine in njihovi guvernerji. Lokalni zgodovinarji so celo precej drzno domnevali, da je v rezidenci živel sam Rurik. Ob upoštevanju vsega tega je mogoče trditi, da je Novgorodska kneževina nastala iz te naselbine. Kot dodaten argument lahko štejemo geografsko lego naselja. Stal je na poti Baltik-Volga in je takrat veljal za precej veliko trgovsko, obrtno in vojaško-upravno točko.

Značilnosti Novgorodske kneževine

V prvih stoletjih svojega obstoja je bilo naselje majhno (po sodobnih merilih). Novgorod je bil v celoti iz lesa. Nahajalo se je na dveh straneh reke, kar je bil svojevrsten pojav, saj so bila naselja običajno na vzpetini in na enem bregu. Prvi prebivalci so svoje hiše zgradili ob vodi, vendar ne blizu nje, zaradi dokaj pogostih poplav. Ulice mesta so bile zgrajene pravokotno na Volkhov. Malo kasneje so jih povezali z »odbojnimi« pasovi, ki so potekali vzporedno z reko. Stene Kremlja so se dvignile z levega brega. Takrat je bil veliko manjši od tistega, ki zdaj stoji v Novgorodu. Na drugem bregu, v slovenski vasi, so bila posestva in deželnoknežji dvor.

Ruske kronike

Novgorodska kneževina je v zapisih zelo malo omenjena. Vendar je ta majhna informacija posebne vrednosti. Kronika iz leta 882 govori o nečem iz Novgoroda. Posledično sta se združili dve veliki vzhodnoslovanski plemeni: Poljani in Ilmenski Slovani. Od takrat se je začela zgodovina staroruske države. Zapisi iz leta 912 kažejo, da je Novgorodska kneževina plačevala Skandinavcem 300 grivn na leto za ohranjanje miru.

Zapisi drugih ljudstev

Novgorodsko kneževino omenjajo tudi bizantinske kronike. Na primer, o Rusih je v 10. stoletju pisal cesar Konstantin VII. Novgorodska kneževina se pojavlja tudi v skandinavskih sagah. Najzgodnejše legende so se pojavile v času vladavine Svyatoslavovih sinov. Po njegovi smrti je izbruhnil boj za oblast med njegovima sinovoma Olegom in Yaropolkom. Leta 977 je prišlo do bitke. Posledično je Yaropolk porazil Olegove čete in postal veliki knez ter postavil svoje župane v Novgorodu. Tam je bil tudi tretji brat. Toda v strahu, da bi ga ubili, je Vladimir pobegnil v Skandinavijo. Vendar je bila njegova odsotnost relativno kratka. Leta 980 se je z najetimi Varjagi vrnil v Novgorodsko kneževino. Potem je premagal župane in se pomaknil proti Kijevu. Tam je Vladimir strmoglavil Jaropolka s prestola in postal kijevski knez.

vera

Opis novgorodske kneževine bo nepopoln, če ne govorimo o pomenu vere v življenju ljudi. Leta 989 je prišlo do krsta. Najprej je bilo v Kijevu, nato pa v Novgorodu. Moč se je povečala zaradi krščanske vere in njenega monoteizma. Cerkvena organizacija je bila zgrajena po hierarhičnem principu. Postala je močno orodje za oblikovanje ruske državnosti. V letu krsta je bil Joachim Korsunski (bizantinski duhovnik) poslan v Novgorod. Vendar je treba povedati, da se krščanstvo ni takoj ukoreninilo. Mnogim prebivalcem se ni mudilo ločiti od vere svojih prednikov. Glede na arheološka izkopavanja so številni poganski obredi preživeli do 11.–13. stoletja. In na primer, Maslenica se praznuje še danes. Čeprav ima ta praznik nekoliko krščanski prizvok.

Jaroslavove dejavnosti

Ko je Vladimir postal kijevski knez, je v Novgorod poslal svojega sina Višeslava, po njegovi smrti pa Jaroslava. Ime slednjega je povezano s poskusom, da bi se znebili vpliva Kijeva. Tako je Jaroslav leta 1014 zavrnil plačilo davka. Vladimir, ko je izvedel za to, je začel zbirati ekipo, vendar je med pripravami nenadoma umrl. Svjatopolk Prekleti se je povzpel na prestol. Ubil je svoje brate: Svjatoslava Drevljanskega ter Gleba in Borisa, ki so bili kasneje razglašeni za svetnike. Yaroslav je bil v precej težkem položaju. Po eni strani absolutno ni bil proti prevzemu oblasti v Kijevu. Toda po drugi strani njegova ekipa ni bila dovolj močna. Nato se je odločil, da bo z govorom nagovoril Novgorodce. Jaroslav je ljudi pozval, naj zavzamejo Kijev in si tako vrnejo vse, kar je bilo odvzeto v obliki davka. Prebivalci so se strinjali in čez nekaj časa je bil Svyatopolk v bitki pri Lyubechu popolnoma poražen in pobegnil na Poljsko.

Nadaljnji razvoj dogodkov

Leta 1018 se je Svyatopolk skupaj s četo Boleslava (njegovega tasta in poljskega kralja) vrnil v Rusijo. V bitki so dodobra porazili Jaroslava (s štirimi vojščaki je pobegnil s polja). Želel je iti v Novgorod, nato pa se je nameraval preseliti v Skandinavijo. A stanovalci mu tega niso dovolili. Razsekali so vse čolne, zbrali denar in novo vojsko, princu pa dali možnost, da nadaljuje boj. V tem času, prepričan, da je trdno sedel na prestolu, se je Svyatopolk prepiral s poljskim kraljem. Brez podpore je izgubil bitko pri Alti. Po bitki je Jaroslav poslal Novgorodce domov in jim dal posebna pisma - "Resnica" in "Listina". Z njimi so morali živeti. V naslednjih desetletjih je bila od Kijeva odvisna tudi Novgorodska kneževina. Najprej je Yaroslav poslal svojega sina Ilya kot guvernerja. Nato je poslal Vladimirja, ki je leta 1044 ustanovil trdnjavo. Naslednje leto se je po njegovem ukazu začela gradnja nove kamnite katedrale namesto lesene katedrale sv. Sofije (ki je pogorela). Od takrat je ta tempelj simboliziral novgorodsko duhovnost.

Državni sistem

Oblikovala se je postopoma. V zgodovini sta dve obdobji. V prvi je bila fevdalna republika, kjer je vladal knez. In v drugem je nadzor pripadal oligarhiji. V prvem obdobju so vsi glavni organi državne oblasti obstajali v Novgorodski kneževini. Bojarski svet in veče sta veljala za najvišji instituciji. Izvršilna oblast je bila v rokah tisoč in deželnih sodišč, župana, starešin, volostelov in volostelskih upraviteljev. Večer je imel poseben pomen. Veljal je za vrhovno oblast in je imel tukaj večjo moč kot v drugih kneževinah. Veče je odločalo o vprašanjih notranje in zunanje politike, izganjalo ali volilo vladarja, meščane in druge uradnike. To je bilo tudi najvišje sodišče. Drugi organ je bil svet bojarjev. V tem organu je bil skoncentriran celoten sistem mestne uprave. Svet je vključeval: ugledne bojarje, starešine, tisoče, župane, nadškofa in kneza. Moč samega vladarja je bila bistveno omejena v funkcijah in obsegu, hkrati pa je seveda zasedla vodilno mesto v organih upravljanja. Sprva so o kandidaturi bodočega princa razpravljali na Bojarskem svetu. Po tem je bil povabljen k podpisu pogodbenega dokumenta. Urejal je pravni in državni položaj ter pristojnosti oblasti v razmerju do vladarja. Knez je s svojim dvorom živel na obrobju Novgoroda. Vladar ni imel pravice sprejemati zakonov ali razglašati vojne ali miru. Skupaj z županom je knez poveljeval vojski. Obstoječe omejitve oblastnikom niso omogočile, da bi se uveljavili v mestu in jih postavili v nadzorovan položaj.

Novgorod

Že ob koncu 11. stoletja je boj knezov za oblast privedel do postopne razdrobljenosti Rusije na fevde, ki so se v 12. stoletju spremenili v edinstvene države s svojo politiko. Fevdalna razdrobljenost z medsebojnimi spori in vojnami pa je kljub temu prispevala k razvoju gospodarskih vezi, trgovine, vzponu obrti in dala zagon razvoju umetniških tradicij. Mesta rastejo. V tem obdobju razdrobljenosti ruske zemlje Cerkev deluje kot sila, ki nasprotuje knežjim spletkam in sporom. Ustanovitelji cerkva in samostanov niso bili samo knezi, ampak tudi lokalni bojarji in trgovci. Do sredine 12. stoletja so se skupaj s Kijevom hitro razvijala tako velika središča političnega in umetniškega življenja, kot so Novgorod, Galič, Vladimir-Zaleski, Smolensk, Polotsk.

Prva omemba Novgoroda v kroniki sega v leto 859. Novgorodska kneževina se je raztezala od Finskega zaliva do Belega morja in gorovja Ural. V 12. stoletju je novgorodska kneževina dosegla visoko stopnjo blaginje zahvaljujoč trgovini, ki so jo živahno vodili novgorodski trgovci. Novgorodsko kneževino je upravljal ljudski svet, kar je vplivalo na dejavnost Novgorodcev.

Katedrala sv. Sofije v Novgorodu

Novgorodski Kremelj

Novgorod se začne s Kremljem, stal je skoraj deset stoletij, ohranil prvotni videz številnih zgradb in še vedno ostaja simbol starodavnega Novgoroda. Rdeče opečne stene novgorodskega Kremlja so neskončno slikovite in ekspresivne. V notranjosti Kremlja je ena izmed čudovitih stvaritev človeških rok - Sofija Novgorodskaja. Sofija in Novgorod sta neločljiva pojma. »Kjer je sveta Sofija, tam je Novgorod,« je izjavil knez Mstislav meščanom, zbranim na zboru. Novgorodci Sofije niso gradili dolgo, le 5 let. Glede na njegovo ogromno velikost je to obdobje minimalno. Kremeljski velikan, zgrajen iz ogromnih kamnov nepravilne oblike, je bil viden od daleč, srednja kupola templja, prekrita z zlatom v 15. stoletju, pa je služila kot nepogrešljiv mejnik za Novgorodce. Kasneje je bila katedrala sv. Sofije ometana. Že zdaj, še posebej ob prvem spoznavanju, katedrala preseneča s svojo nezemeljsko monumentalnostjo, resnostjo arhitekturne zasnove in strogo preprostostjo. Osebo obvezuje, da pogleda, gleda od spodaj. Notranjost Sofije ni nič manj impresivna kot njene zunanje oblike. Pod odmevajočimi oboki se je za vedno ustavila ura zgodovine. Starodavne talne plošče, prepredene z mozaičnimi drobci, so odsevale topel plamen sveč in se zdele kot dragocena preproga. Mozaike so izdelovali iz emajliranega kamna, s pretanjenim poznavanjem tehnike in odličnim okusom.

Cerkev Odrešenika - na reki Neredici 1198

Eden od izjemnih spomenikov starodavne Rusije je Novgorodska cerkev Odrešenika - na reki - Nereditsa (1198). Tako kot mnoge novgorodske cerkve se tudi cerkev Odrešenika Nereditsa odlikuje po resnosti in preprostosti, tako kot vsa severna novgorodska dežela. Zahvaljujoč tej zemeljski preprostosti se zdi, da je živa oblika narave same. Ona je kot jurček, sočna in močna, zrasla iz zemlje in se zlila z okoliškimi polji in gozdovi. Slike Odrešenika Nereditsa imajo tudi pogumen, strog značaj. V utesnjenem prostoru cerkve se zdi, da podobe svetnikov obdajajo človeka, ki vstopi in ga gledajo s široko odprtimi očmi. Njihove figure so grobe, obrazi svetnikov so podobni obrazom navadnih starih ljudi. Neka močna sila se čuti v celotni pojavnosti.

Veliki Novgorod. Ali gospod Veliki Novgorod, kot so ga klicali sodobniki, je zavzemal posebno mesto med drugimi Rusi kneževine. Kot središče slovanskih dežel v severozahodnem kotu Rusije je Novgorod do konca 9. st. postane tekmec Kijeva. Premagal je Kijev, a potem ko je bila prestolnica združene Rusije premaknjena na jug, so kijevski knezi začeli pošiljati Novgorodska kneževina njihovi guvernerji, praviloma njihovi najstarejši sinovi.

In vendar je Novgorod ohranil svoj poseben položaj, tu se ni uveljavila knežja moč, kot v drugih mestih Rusije. Razlog za to je bila celotna struktura življenja v starodavnem Novgorodu. Mesto je od vsega začetka raslo predvsem kot trgovsko in obrtno središče. Nahajal se je na znameniti poti »iz Varjagov v Grke«.

Od tod so vodile poti v južni Baltik, v nemške dežele, v Skandinavijo. Pot do Volge je potekala preko jezera Ilmen in reke Meta, od tam pa v države vzhoda.

Novgorodci so imeli s čim trgovati. Izvažali so predvsem krzno, ki so ga kopali v severnih gozdovih. Novgorodski obrtniki so svoje izdelke dobavljali na domači in tuji trg. Novgorod je bil znan po kovaških in lončarskih mojstrih, zlatarjih in srebrnarjih, orožarjih, tesarjih in usnjarjih. Ulice in »konci« (okrožja) mesta so pogosto nosili imena obrtniških poklicev: ulice Plotnitsky End, Kuznetskaya, Goncharnaya, Shchitnaya. Združenja velikih trgovcev so se v Novgorodu pojavila prej kot v drugih mestih Rusije. Bogati trgovci niso imeli le rečnih in morskih plovil, ampak tudi skladišča in skednje. Gradili so bogate kamnite hiše in cerkve. V Novgorod je prišlo veliko tujih trgovcev. Tu sta bila »nemška« in »gotska« dvorišča, kar je kazalo na tesne trgovske vezi mesta z nemškimi deželami. S trgovino v Novgorodu niso sodelovali le trgovci in obrtniki, ampak tudi bojarji in predstavniki cerkve.

Samozavestni gospodarski razvoj Novgoroda je bil v veliki meri pojasnjen ne le z ugodnimi naravnimi in geografskimi razmerami, temveč tudi z dejstvom, da se dolgo ni soočal z nobeno resno zunanjo nevarnostjo. Niti Pečenezi niti Polovci niso dosegli teh krajev. Kasneje so se tu pojavili nemški vitezi. To je ustvarilo ugodne pogoje za razvoj regije.

Večja moč v Novgorodska kneževina Sčasoma so ga prejeli bojarji velikih posestnikov. Njihova zemljiška posest, gozdovi in ​​ribišča so zagotavljali glavne trgovske proizvode - krzno, med, vosek, ribe in druge izdelke zemlje, gozdov in vode. Bojarji in veliki trgovci so pogosto organizirali odprave ushkuinikov na dolge razdalje, reke in morja, da bi obvladali nova ribolovna zemljišča in pridobili krzno. Interesi bojarjev, trgovcev in cerkve so bili prepleteni, zato je imel vrh mesta, tako imenovana aristokracija, ki se je zanašala na svoje neizmerno bogastvo, tako veliko vlogo v političnem življenju Novgoroda.

Aristokracija je v političnem življenju vodila obrtnike in druge ljudi. Novgorod je deloval kot enotna fronta proti političnemu pritisku bodisi iz Kijeva bodisi iz kneževine Rostov-Suzdal. Tu so bili hkrati vsi Novgorodci, ki so branili svoj poseben položaj v ruskih deželah, svojo suverenost. Toda v notranjem življenju mesta ni bilo te enotnosti: med navadnimi meščani in mestno elito so pogosto prihajali do hudih spopadov interesov, kar je povzročilo odkrite proteste, upore proti bojarjem, bogatim trgovcem in denarjem. Večkrat so uporni meščani vdrli na nadškofovsko dvorišče. Tudi mestna aristokracija ni predstavljala enotne celote. Ločene bojarske in trgovske skupine so tekmovale med seboj. Borili so se za zemlje, dohodke, privilegije, da bi na čelo mesta postavili svojega varovanca – kneza, župana ali župana.

Podobni redovi so se razvili v drugih velikih mestih Novgorodske dežele - Pskovu, Ladogi, Izborsku, kjer so imeli svoje močne bojarsko-trgovske klane, lastno obrt in delovno prebivalstvo. Vsako od teh mest, ki je bilo del Novgorodske kneževine, je hkrati zahtevalo relativno neodvisnost.

Novgorod ni tekmoval s Kijevom le v gospodarskem in trgovskem smislu, ampak tudi v zunanjem videzu mesta. Tu se je zgodaj na levem bregu Volhova na hribu pojavil Kremelj, obdan s kamnitim zidom, za razliko od mnogih drugih ruskih Detinetov, ograjenih z lesenimi in zemeljskimi utrdbami. Sin Jaroslava Modrega, Vladimir, je tu zgradil katedralo sv. Sofije, ki je po lepoti in veličastnosti tekmovala s kijevsko Sofijo. Nasproti Kremlja je bila tržnica, kjer je običajno potekalo mestno srečanje – zbiranje vseh politično aktivnih Novgorodcev. Na sestanku so se odločila številna pomembna vprašanja v življenju mesta: izvoljene so bile mestne oblasti, razpravljalo se je o kandidaturah povabljenih knezov in določena je bila vojaška politika Novgoroda.

Ilustracija. Novgorodska kneževina

Med levim in desnim bregom Novgoroda je bil zgrajen most čez Volkhov, ki je imel pomembno vlogo v življenju mesta. Tu so pogosto potekali pestni boji med različnimi vojskujočimi se frakcijami. Od tu so bili po sodbi mestnih oblasti kriminalci, obsojeni na smrt, vrženi v globine Volhova.

Novgorod je bil za svoj čas mesto visoke kulture življenja. Tlakovali so ga z lesenimi tlaki, oblasti pa so skrbno spremljale red in čistočo mestnih ulic. Znak visoke kulture meščanov je razširjena pismenost, ki se kaže v dejstvu, da so mnogi Novgorodci obvladali umetnost pisanja na črke brezovega lubja, ki jih arheologi najdejo v izobilju pri izkopavanjih starodavnih novgorodskih stanovanj. Pisma brezovega lubja so si izmenjevali ne le bojarji in trgovci, ampak tudi navadni meščani. To so bile zadolžnice in prošnje za posojila, zapiski ženam, prošnje, oporoke, ljubezenska pisma in celo pesmi.

Ko je moč kijevskih knezov oslabela in se je razvil politični separatizem Novgorodska kneževina postaja vse bolj neodvisna od Kijeva. To je postalo še posebej očitno po smrti Mstislava Velikega. Njegov sin Vsevolod je takrat »sedel« v Novgorodu. Ko je zapustil Novgorod in si neuspešno poskušal pridobiti prestol v Perejaslavlju, ki je bil bolj časten v knežji družini, mu Novgorodci niso dovolili nazaj. Toda mesto je potrebovalo kneza - poveljevati vojski, braniti svoje posesti. Očitno menijo, da je Vsevolod Mstislavič dobil dobro lekcijo, so ga bojarji vrnili nazaj, vendar se je Vsevolod spet poskušal, opirajoč se na Novgorod, vključiti v medknežji boj za oblast. Novgorod je potegnil v spopad s Suzdalom, ki se je končal s porazom novgorodske vojske. To je preseglo potrpljenje Novgorodcev. Bojarji in "črni ljudje" so nasprotovali princu; Podprli ga niso niti cerkev niti trgovci, katerih pravice je kršil. Leta 1136 so Vsevoloda in njegovo družino aretirali s sodbo zbora, v katerem so sodelovali predstavniki iz Pskova in Ladoge.

Potem so ga izgnali iz mesta in ga obtožili, da »ne spoštuje smerda«, to je, da ne izraža interesov navadnih ljudi, da je med vojno s Suzdalci slabo vodil vojsko in da je prvi pobegnil z bojišča, potegnil Novgorod v boj na jugu.

Po dogodkih leta 1136 je v Novgorodu končno prišla na oblast mestna aristokracija - veliki bojarji, bogati trgovci in nadškof. Mesto je postalo nekakšna aristokratska republika, kjer je več velikih bojarskih in trgovskih družin, župan, tisoč in nadškof določali vso politiko. Veče je povabil kneze kot vojskovodje in vrhovne sodnike. Nezaželeni knezi so bili izgnani. Včasih se je med letom zamenjalo več knezov.

Sčasoma je bil Novgorod v svojih gospodarskih odnosih vedno manj usmerjen proti jugu, tesnejše so bile njegove povezave z južnobaltskim svetom, skandinavskimi in nemškimi deželami. Med ruskimi deželami najmočnejše vezi Novgorod ostal s svojimi sosedami: kneževinami Polotsk, Smolensk in Rostov-Suzdal.

§Vladimirsko-Suzdalska dežela
§ Bitka pri Kalki
§Kultura Rusije X - XII stoletja.
§Kijevska Rusija X-XII stoletje
§ Jaroslav Modri

Novgorodska dežela (republika)

Moč ene osebe nad drugo uniči najprej vladarja.

Lev Tolstoj

Največja kneževina v dobi apanažne razdrobljenosti Rusije je bila Novgorodska dežela, ki je bila urejena v obliki bojarske republike. Kneževina se je razcvetela zaradi razvoja trgovine in obrti, saj se je Novgorod, središče zemlje, nahajal na najpomembnejših trgovskih poteh. Novgorod je dolgo časa ohranjal neodvisnost od Kijeva in uspel ohraniti svojo neodvisnost in identiteto.

Geografska lega

Novgorodska kneževina ali Novgorodska dežela (republika) se je nahajala v severnem delu Rusije od Arktičnega oceana do zgornjega toka Volge in od Baltskega morja do gorovja Ural. Glavno mesto je Novgorod. Velika mesta: Novgorod, Pskov, Staraya Russa, Ladoga, Torzhok, Korela, Pskov in druga.

Zemljevid Novgorodske dežele v 12.-13. stoletju.

Posebnost geografske lege je bila skoraj popolna odsotnost kmetijstva, saj so bila tla neprimerna za kmetijstvo, pa tudi oddaljenost od step, zaradi česar Novgorod praktično ni videl mongolske invazije. Hkrati je bila kneževina nenehno izpostavljena vojaškim vpadom Švedov, Litovcev in nemških vitezov. Tako so bile novgorodske dežele ščit Rusije, ki jo je ščitil s severa in zahoda.

Geografske sosede Novgorodske republike:

• Vladimir-Suzdalska kneževina
• Kneževina Smolensk
• Kneževina Polotsk
• Livonija
• Švedska

Gospodarske značilnosti

Pomanjkanje dobre obdelovalne zemlje je povzročilo V Novgorodski republiki sta se aktivno razvijala obrt in trgovina. Med obrtmi so izstopale: železarstvo, ribištvo, lov, solinarstvo in druge obrti, značilne za severne pokrajine. Trgovanje je potekalo predvsem s sosednjimi regijami: baltskimi državami, nemškimi mesti, Volško Bolgarijo, Skandinavijo.

Novgorod je bil najbogatejše trgovsko mesto v Rusiji. To je bilo doseženo z ugodno geografsko lego, pa tudi s prisotnostjo trgovinskih vezi z različnimi regijami, vključno z Bizancem in Kavkazom. V bistvu so Novgorodci trgovali s krznom, medom, voskom, izdelki iz železa, keramiko, orožjem itd.

Politična struktura

Novgorodsko fevdalno republiko je formalno upravljal knez, v resnici pa je sistem vladanja mogoče predstaviti v obliki obrnjenega trikotnika.

Resnična moč je bila pri večih in bojarjih. Dovolj je reči, da je veče imenovalo kneza in ga je lahko tudi izgnalo. Poleg tega so bili na mestni skupščini, ki je delovala v okviru bojarskega sveta (300 zlatih pasov), imenovani:

• Princ je bil povabljen skupaj s svojo četo. Njegovo prebivališče je bilo zunaj mesta. Glavna naloga je zaščititi novgorodsko zemljo pred zunanjimi grožnjami.
• Posadnik je načelnik mestne uprave. Njegove naloge so spremljanje kneza, dvora v mestih in upravljanje mest. Bil je podrejen mestnim uličnim starešinam.
• Tysyatsky - vodja mestne uprave in mestne milice (pomočnik župana).
• Nadškof je glava novgorodske cerkve. Naloge: hramba arhiva in zakladnice, odgovornost za zunanje odnose, spremljanje trgovine, zbiranje in ohranjanje kronik. Nadškofa je potrdil moskovski metropolit.

Novgorodci so lahko princa poklicali, lahko pa so ga tudi izgnali, kar se je pogosto dogajalo. S knezom je bila sklenjena darovnica (pogodba), ki je nakazovala pravice in obveznosti kneza. Na kneza so gledali le kot na zaščitnika pred tujimi zavojevalci, ni pa imel vpliva na notranjo politiko ali imenovanje/odstavitev uradnikov. Dovolj je reči, da so se v 12.–13. stoletju knezi v Novgorodu zamenjali 58-krat! Zato lahko varno rečemo, da je prava oblast v tej kneževini pripadala bojarjem in trgovcem.

Politična neodvisnost Novgorodske republike je bila formalizirana v letih 1132-1136 po izgonu kneza Vsevoloda Mstislaviča. Po tem je novgorodska dežela odpravila oblast Kijeva in postala tako rekoč neodvisna država z republikansko obliko vladavine. Zato je običajno reči, da je bila novgorodska država bojarska republika z elementi sistema mestne samouprave.

Novgorod Veliki

Novgorod - glavno mesto Novgorodske dežele, je bil ustanovljen v 9. stoletju kot rezultat združitve vasi treh plemen: Chud, Slovanov in Meryan. Mesto je ležalo ob reki Volkhov in je bilo z njo razdeljeno na dva dela: vzhodni in zahodni. Vzhodni del se je imenoval Torgovaya, zahodni del pa Sofija (v čast katedrale).

Novgorod je bil eno največjih in najlepših mest ne samo v Rusiji, ampak tudi v Evropi. Mestno prebivalstvo je bilo v primerjavi z drugimi mesti precej izobraženo. K temu je v veliki meri prispevalo dejstvo, da sta se v mestu razvila obrt in trgovina, ki sta zahtevala specifična znanja.

Kultura

Novgorod je eno največjih mest svojega časa. Ni naključje, da ga pogosto imenujejo Mister Veliky Novgorod. V središču mesta je bila katedrala sv. Sofije. Pločnike v mestu so tlakovali z brunami in jih nenehno obnavljali. Samo mesto je bilo obdano z jarkom in lesenim obzidjem. Mesto je izvajalo gradnjo iz lesa in kamna. Cerkve in templji so bili praviloma zgrajeni iz kamna, katerega ena od funkcij je bila shranjevanje denarja.

V novgorodski deželi so nastale kronike, pravljice in epi. Veliko pozornosti so posvetili ikonografiji. Najsvetlejša slika tega obdobja je "Angel z zlatimi lasmi", ki ga je danes mogoče videti v Ruskem muzeju v Sankt Peterburgu.

V kneževini se je razvilo tudi arhitektura in fresko slikarstvo. Glavna smer razvoja je realizem.

Glavni dogodki

Glavni dogodki v kneževini v 12.-13. stoletju:

• 1136 - izgon kneza Vsevoloda Mstislaviča, po katerem so Novgorodci samostojno izvolili svojega kneza.
• 1156 - neodvisna izvolitev novgorodskega nadškofa
• 1207-1209 - družbena gibanja v Novgorodu proti bojarjem
• 1220-1230 vladavina Jaroslava, sina Vsevoloda Velikega gnezda
• 1236-1251 - vladavina Aleksandra Nevskega

Ni natančnih podatkov o tem, koliko je star Novgorod. Tako kot Moskva je tudi to mesto v kronikah omenjeno kot že obstoječe. Novgorod je stal v času Rurikove vladavine in ni samo stal, ampak je bil trdna kneževina. Novgorodski Kremelj-Detinec je najstarejši na ruskih tleh.

Domnevno so mesto začeli graditi v 9. stoletju z lesenim Kremljem. Toda že v 11. stoletju so lesene zgradbe začeli nadomeščati s kamnitimi. Novgorodska dežela je vključevala dežele Slovanov in Krivičev. Nato ga je sprejel princ Oleg, isti tisti, katerega »ščit na vratih Konstantinopla« je ovekovečil pogum in bojno pripravljenost Slovanov v Bizancu. Knez Oleg je združil vzhodne Slovane v enotno državo, naložil davek Novgorodcem in se odpravil v boj na jug.

Novgorod je bil za svoj čas mesto z dokaj visoko stopnjo kulture. Njegov razvoj so olajšali trgovinski odnosi z Nizozemci in Nemci, trgovske poti, ki so potekale skozi novgorodsko deželo.

Arhitektura

Novgorodska kneževina je že dolgo znana po svojih tesarjih. Znali so graditi hitro, trdno in lepo. Novgorodci so bili med prvimi, ki so gradili kamnite zgradbe. V obdobju od 1054 do 1229 je bilo zgrajenih (ali podrtih) 69 cerkva.

Že v tistih letih so pozlatili vrhove cerkva (kupole). Zunanje stene so bile prekrite s pločevino. V notranjosti so bile stene okrašene z ikonami, stenskimi slikami, srebrnimi lestenci, ikone so bile okrašene z zlatom, dragimi kamni, biseri in emajlom.

Med ruskimi ikonopisci tistega časa je sv. Alimpij Pečerski. Ikonopisja, pa tudi mozaičnih veščin se je učil pri grških mojstrih, ki so poslikali Pečerski samostan.

Stanovanjske stavbe so bile izključno lesene. Kronike omenjajo tudi gradnjo mostov čez Volhov.

Literatura

V knjigi Solovjova "Zgodovina Rusije od antičnih časov" so omenjene starodavne ruske pesmi, katerih glavni junak je Vasilij Buslaevič. Ta junak je vodil lokalno mladino in vodil divje življenje. Meščani so trpeli zaradi njegovih svoboščin. Ena od pesmi pripoveduje, kako so Vasilij Buslajevič in njegovi pogumni tovariši premagali Novgorodce. Druga pesem govori o tem, kako je šel v Jeruzalem molit.

Vasilij Buslaevič je služil mašo za zdravje svoje matere in sebe, služil spominsko slovesnost za svojega očeta, ki je živel 90 let, in njegove bližnje. Vendar se ni mogel vrniti domov. Prezrl je nasvet, naj ne skoči mimo čarobnega kamna, in pod njim našel svojo smrt.

V novgorodskih pesmih in legendah je zabeležen še en junak - Stavr, novgorodski sotski, ki je živel s svojo ženo. Iz kronike iz leta 1118 je razvidno, da je Stavra poklical v Kijev skupaj z več drugimi novgorodskimi bojarji, ki so bili obtoženi ropa dveh državljanov. Stavru so v pesmi očitali, da se hvali s svojim bogastvom. Princu Vladimirju se je zdelo žaljivo, da je lahko neki stotnik bogatejši od njega, kijevskega velikega kneza.

»Kakšna trdnjava je to v Kijevu, blizu velikega kneza Vladimirja? Jaz, bojar Stavr, imam široko dvorišče, ki ni slabše od mesta Kijev: - in moje dvorišče je sedem milj stran, in mreže, svetilniki iz belega hrasta, so prekrite z mrežami sivega bobra, strop je v mreže črnih soboljev, tla, sredina je ena srebrna, kavlji in luknje v damaščanskem jeklu so zlacheny.”

Druga novgorodska kronika iz leta 1167 omenja Sadka Sytinicha, ki je zgradil cerkev sv. Boris in Gleb iz kamna. O Sadki poje tudi pesem. Pripoveduje, da je Sadko svojemu bratu Ilmenu prinesel lok z Volge, ta pa je Sadka nagradil z neizmernim bogastvom. Sadokova strast do gradnje božjih templjev ni ostala brez nagrade. Iz druge pesmi izvemo, da ko se je Sadko znašel v oblasti morskega kralja, mu je pomagal sv. Nikolaj.

Skoraj vsi pomembni dokazi ruske pisne kulture so povezani z Velikim Novgorodom. Poleg kronoloških kronik in pesmi, ki so jih peli, so v Novgorodu nastali:

• Ostromirov evangelij - po ukazu župana Ostromirja leta 1057;
• Certifikat kneza Mstislava Vladimiroviča. Izdan je bil leta 1130 Jurjevskemu samostanu;
• Duhovni Klemen XIII., in mnogi drugi.

»Knjižničnost Novgoroda,« je poudaril D. S. Lihačov, »odlikuje ena sama skupna lastnost: bližina pisnega jezika govorjenemu. To priča o dolgi poti kulturnega razvoja, ki jo je prehodil ruski jezik v Novgorodu v prejšnjih obdobjih. Zahvaljujoč temu je kljub obilici del cerkvenoslovanskega pisanja, ki so preplavila Novgorod po njegovem krstu, ruski knjižni jezik Novgoroda ostal čist cerkvenoslovanizmov in ohranil vse svoje ruske značilnosti.«