Cerkev rojstva Device Marije. Zgodovina cerkve rojstva Blažene Device Marije v Putinkih. Dogodki 18. - 20. stoletja, povezani s cerkvijo Marijinega vnebovzetja

Na moskovskem obrobju naselja, ki se nahaja za Tverskimi vrati, je bila v 16. stoletju zgrajena lesena cerkev. Prej se je kraj imenoval Putinki. Zdaj je to območje Boulevard Strastnoy in Pushkinskaya Square. Tempelj je dobil ime Vnebovzetja Blažene Device Marije. Kamnita cerkev je bila dokončana okoli leta 1676. Hkrati je bil zgrajen refektorij, leta 1690 pa je bila postavljena kapela, posvečena sv. Nikolaju. Proti koncu 18. stoletja so prizidali zvonik.

Zgodovina cerkve Marijinega vnebovzetja

Prva omemba mesta Putinki sega v 14. stoletje.. Po legendi so bili takrat tam travniki, ki so se imenovali Velikiye. Tam sta se začeli dve veliki avtocesti - v Dmitrov in Tver. V 16. stoletju je bila v teh krajih ena od podeželskih rezidenc carja Vasilija III. Kasneje so jo spremenili v potovalno palačo za ustavljanje tujih veleposlanikov.

Domnevno je ime Putinki izpeljanka iz besede pot. Dejstvo je, da je bilo treba do palače priti po poteh, torej zavitih uličicah in ulicah.

Leta 1621 se v kronikah prvič omenja lesena cerkev. Imenovali so jo cerkev Marijinega vnebovzetja na starem veleposlaniškem dvorišču, drugo ime je cerkev na Dmitrovki zunaj mesta. V tistih časih je bil znan po ikoni Marijinega vnebovzetja, ki izžareva miro.

Gradnja kamnitega templja

Do konca 17. stoletja je bil leseni tempelj razstavljen ali sam požgan. Natančnih dokumentarnih podatkov o tej zadevi ni. . Pod carjem Aleksejem Mihajlovičem leta 1676 Na mestu, kjer je prej stala lesena cerkev, se gradi kamnita cerkev. V 17. stoletju, v 90. letih prejšnjega stoletja, se pojavi prva omemba gradnje kapele v čast sv. Nikolaja Čudežnega na severni strani templja.

Nova kapela je bila narejena v moskovskem baročnem slogu. Kupola glavnega stolpa templja je bila izdelana v obliki jabolka. To je bil precej redek pojav; v Moskvi sta bili le dve takšni kupoli. V drugi polovici 18. stoletja je bil postavljen zvonik.

Cerkev Marijinega vnebovzetja je dobila ime po cesti, na kateri je stala. Imenovali so ga Uspenski. Kasneje se je preimenoval v Proezzhiy. Proti koncu 18. stoletja se je glavni razvoj tempeljske posesti oblikoval.

Na cerkvenem dvorišču so bile postavljene stavbe, ki se nahajajo:

• Duhovnik.
• Deacon.
• Sexton.
• Ženske pečejo kruh.

Svetišča cerkve Matere božje vnebovzete

Cerkev v Putinkih ima svetišča, ki jih častijo župljani. V majhni cerkvi je kar veliko ikon.

Med njimi so ikone, ki prikazujejo:

Posebno cenjena ikona iz Konstantinopla

Med obrazi, ki jih kristjani še posebej častijo, so Ikona Matere božje iz Konstantinopla. Eden od njegovih seznamov (kopije) se nahaja v cerkvi Marijinega vnebovzetja v Putinkih. O tej ikoni se je ohranila legenda, ki pravi, da sta v starih časih skozi Staro Russo šla dva grška meniha iz Konstantinopla. Tam so služili bogoslužje v stolni cerkvi.

V spomin na svojo prisotnost so menihi v tej cerkvi pustili majhno ikono Matere božje, ki je bila vrezana na skrilasto desko. Ta miniaturni obraz je kmalu postal znan po svojih čudežih. Po tem so bili iz njega narejeni seznami, ki se še danes hranijo v različnih cerkvah v Rusiji, tudi v cerkvi Marijinega vnebovzetja v Putinkih.

Popravilo in uničenje cerkve Marijinega vnebovzetja

Leta 1898 Neznani dobrotnik je templju podaril veliko vsoto za tisti čas - 6 tisoč rubljev. Ta denar je bil porabljen za popravilo stavbe in obnovo ikon. Ikonostas je bil ponovno prekrit z zlatimi lističi, stene pa okrašene s slikami.

Leta 1922 je bila cerkev zaprta, nato pa delno uničena in izropana. Iz njega izgine 34 kolutov (145 g) zlata, 6 pudov in 5 funtov (100 kg) srebra ter dragoceni predmeti.

Kupole templja in zvonika so bile uničene, vhod vanj pa je bil blokiran z opeko. Uničili so tudi apside - stavbe, ki mejijo na glavni del stavbe. Na njihovem mestu so bila vlomljena vrata in okna. Po oskrunjenju in zaprtju cerkve je bila stavba dolga leta namenjena stanovanjskemu objektu.

Zmanjšanje ozemlja in vrnitev v okrilje cerkve

Sčasoma so stavbo obdali s prizidki, ki je korenito spremenil nekoč voluminozno kompozicijo katedrale. Ozemlje tempeljske posesti se je močno zmanjšalo. Zasegli so severozahodni del ozemlja, na katerem je bila leta 1927 zgrajena trinadstropna hiša. Trenutno je v njem veleposlaništvo Afriške republike Benin.

V drugi polovici dvajsetega stoletja so stanovanjsko stavbo ponovno naselili. Tam so uredili šiviljsko delavnico. Leta 1990 je bil tempelj prenesen na Rusko pravoslavno cerkev. Po tem se je začela njegova obnova. Leta 1991 so se tukaj obnovile službe.

Urnik storitev

Tempelj v Putinkih

Cerkev Vnebovzetja Device Marije v Putinkih se nahaja v Moskvi, na Uspensky Lane, v hiši številka 4. Cerkev je odprta za javnost vsak dan od 10.00 do 19.00, pa tudi med bogoslužji.

Informacije o urniku bogoslužja v cerkvi Marijinega vnebovzetja izgleda takole:

Cerkev rojstva Device Marije v Putinkih

Ta cerkev, ki se nahaja v Putinkih, je resnično edinstvena. To je edina zgradba templja s tremi šotori na ozemlju Moskve, katere videz se je ohranil do danes. Leta 1648 je leseni tempelj uničil požar, a na mestu prejšnje zgradbe so po njegovem vzoru postavili novega iz kamna. Njegova edinstvenost je v brezfasadnosti, torej iz katerega koli zornega kota nima enotno definirane fasade zaradi nestandardnih arhitekturnih rešitev, ki so bile uporabljene pri gradnji. Cerkev rojstva Device Marije je zgodovinski arhitekturni spomenik, hkrati pa je tempelj aktiven in v njem potekajo službe.

Urnik storitev:

• Ob delavnikih se jutranja bogoslužja začnejo ob 7.30.
• V soboto, nedeljo in tudi ob praznikih je božanska liturgija od 9.00.
• Vsenočno bdenje se začne ob 18.00.

Katedrala vnebovzetja Matere božje v Moskvi

Še ena cerkev Marijinega vnebovzetja v prestolnici ki se nahaja na ozemlju Kremlja, na trgu imenovanem Katedrala. Spada v zgodovinski in kulturni muzej-rezervat "Moskovski Kremelj". Cerkev je bila zgrajena v letih 1475 - 1479. Razvoj projekta je bil zaupan znanemu italijanskemu arhitektu Aristotelu Fioravantiju.

Ta tempelj je bil glavna katedrala Ruskega imperija do ukinitve monarhije leta 1917. Cerkev Marijinega vnebovzetja je najstarejša zgradba v Moskvi, ki je v celoti ohranjena. V katedrali počiva pepel vseh moskovskih patriarhov prvega patriarhalnega obdobja, razen Ignacija in Nikona.

Prvi kapitalni tempelj iz kamna

Prvi tempelj iz kamna na tem mestu so jo postavili v začetku 14. stoletja, v času vladavine kneza Ivana I. Kalite. V avgustovskih dneh leta 1326 so na mestu, kjer je stala prejšnja lesena stolnica, zgradili novo belo kamnito cerkev Marijinega vnebovzetja. Posvečena je bila leta 1327.

Cerkev Marijinega vnebovzetja je bila prva kamnita cerkev v Moskvi. Arheološke raziskave kažejo, da je bil tempelj z eno kupolo, podprt s štirimi stebri, s trojnimi apsidami. Zgrajena je bila po podobi katedrale sv. Jurija, ki se nahaja v mestu Yuryev-Polsky.

Cerkev je bila postavljena v arhitekturnem slogu, značilnem za 14. stoletje. Zid je bil sestavljen iz kvadratov neobdelanega belega kamna. Kombinirana je bila z gladko poliranimi dekorativnimi arhitekturnimi elementi. Fasada cerkve je bila okronana s kokošniki, osrednji stolp pa s kupolo.

Moskovska katedrala Marijinega vnebovzetja v 15. stoletju

V času vladavine Ivana III. Velikega Moskovska država se je krepila. Katedrala Marijinega vnebovzetja je prenehala ustrezati statusu katedrale. Kronike omenjajo, da je močno propadla in je niso več popravljali. Najverjetneje je bila že sprejeta odločitev, da se stari poruši in zgradi nov kamniti tempelj.

Gradnja nove cerkve, največje po velikosti v tistih letih, je bila zaupana ruskima arhitektoma Miškinu in Krivcovu. Konec aprila 1471 je bil položen prvi kamen. Vendar gradnje ni bilo mogoče dokončati, saj se je 20. maja 1474 v Moskvi zgodil potres in katedrala se je zrušila.

Po tem Ivan III povabi italijanskega arhitekta Aristotela Fioravantija, ki popolnoma razgradi ostanke uničenega templja. Na tem mestu se pod njegovim vodstvom gradi stavba po vzoru katedrale Marijinega vnebovzetja, ki se nahaja v Vladimirju. Cerkev Marijinega vnebovzetja še vedno stoji na Kremeljskem trgu. Katedrala je bila posvečena avgusta 1479, obred je opravil metropolit Gerontius.

Lakonska arhitektura

Tempelj ima lakoničen in monoliten videz. Enotnost stavbe je poudarjena z enotno členitvijo fasad z navpičnimi ravnimi rizaliti. Gladke stene so okronane z ozkimi arkaturnimi okni. Tako se imenujejo nizi okrasnih lažnih lokov na fasadi. Apside (spodnji izrastki stavbe, ki mejijo na glavno strukturo) niso zelo visoki. S severne in južne strani so pokriti s piloni. Piloni so stolpasta struktura v obliki prisekane piramide.

Katedralo krasi pet velikih stolpov z masivnimi kupolami na vrhu. Aristotel Fioravanti se je uspel spopasti z najtežjo nalogo. Povečal je notranjo prostornino katedrale, kar Miškinu in Krivcovu ni uspelo. Italijani so prvič v tempeljski arhitekturi Rusije uporabili križne oboke debeline 1 opeke, pa tudi kovinske odprtine in povezave znotraj sten. V bistvu je uporabil okrepitev.

Glavna ideja italijanskega arhitekta

Toda glavna inženirska in arhitekturna ideja italijanskega mojstra je bila, da je zgradil za ikonostasom so dodatni oboki. Zahvaljujoč temu so vzhodne dvorane, združene s prehodi katedrale, dejansko postale monolit. Dodatni loki so prevzeli pomemben delež obremenitve ogromnih stolpov katedrale.

Ta tehnika je omogočila izgradnjo relativno tankih okroglih stebrov v zahodnem in osrednjem delu templja. To je dalo občutek nenavadne lahkosti velike strukture in njene celovitosti z glavnim delom črpalke. Naos je osrednje mesto v templju, kjer so župljani prisotni med bogoslužjem.

Moskovski tempelj v 15.-16. stoletju

Obdobje od 1482 do 1515. V tem času je bila dokončana začetna poslikava katedrale. Pri poslikavi templja je sodeloval slavni moskovski ikonopisec in mojster fresk Dionizij. Kasneje je cerkev preurejena, vendar so ohranjeni nekateri fragmenti prvotne poslikave. So najstarejši primeri ruskega freskanskega slikarstva na ozemlju Kremlja, ki so se ohranili do danes.

1574. Katedrala Marijinega vnebovzetja je trpela zaradi številnih požarov, ki so se v tistem času zgodili precej pogosto, vendar so jo nenehno obnavljali in posodabljali. Po hudem požaru leta 1574 je Ivan I. V. Grozni izdal ukaz, da se vrh katedrale prekrije s pozlačenimi bakrenimi ploščami. Relikvije metropolita Petra, ki so bile shranjene v cerkvi, so bile prestavljene iz srebrnega svetišča v zlato. Istega leta je v katedrali potekalo kronanje Ivana Groznega, prvo v zgodovini templja.

Katedrala Marijinega vnebovzetja v 17. stoletju

Najpomembnejši dogodki za tempelj v 17. stoletju so bili naslednji:

• Leta 1613 je bil tukaj Zemsky Sobor, na katerem je bil za carja izvoljen Mihail Fedorovič, prvi iz dinastije Romanovih.
• Leta 1624 so bili cerkveni oboki dotrajani in je grozilo, da se bodo zrušili. Da bi se temu izognili, so jih razstavili in ponovno sestavili po spremenjeni risbi z dodatno ojačitvijo. Postavili so tudi dodatne obodne loke, ki so povečali trdnost konstrukcije.
• Leta 1625 so Gospodovo oblačilo, ki ga je perzijski šah Abas I. podaril carju Mihailu Fedoroviču, prenesli v katedralo Marijinega vnebovzetja.

Dogodki 18. - 20. stoletja, povezani s cerkvijo Marijinega vnebovzetja

Kratka kronika dogodkov v tem času je naslednja:

Trenutno katedrala Vnebovzetja Blažene Device Marije deluje kot muzej. Ogled je možen vsak dan razen četrtka, od 10.00 do 18.00.

Medtem ko ste v Moskvi, je vredno obiskati takšne arhitekturne bisere arhitekture starodavne Rusije, kot so cerkve, posvečene rojstvu in vnebovzetju Matere božje.

Cerkev rojstva Device Marije v Putinkih je ena redkih šotorskih cerkva, ki še danes niso uničene. Prestala je preizkus časa, francosko invazijo, moskovske požare in preganjanje sovjetskega režima. Več kot 50 let je zgradba na severozahodnem vhodu v rusko prestolnico sprejemala tuje veleposlanike in popotnike, ki so bivali na bližnjem dvorišču veleposlaništva. Putinki so bili nekoč primestno naselje, od takrat se je Moskva močno povečala in zdaj vitka, elegantna stavba odlično krasi eno od ulic zgodovinskega središča Moskve.

Zahvaljujoč ugodni lokaciji cerkev, posvečeno Marijinemu rojstvu, obiščejo prebivalci in gostje Matice ob verskih praznikih, vikendih in preprosto na sprehodu po središču mesta.

Opis in lokacija

Tempelj v Putinkih, posvečen Rojstvu Matere božje, je bil postavljen in okrašen v tradicionalnem slogu ruskega šaranja. Dokončana je bila le leto dni preden je patriarh Nikon reformiral teološki sistem in prepovedal gradnjo šotorskih verskih objektov.

Cerkev rojstva Device Marije v Putinkih - edinstven primer arhitekture. V mnogih pogledih ni podoben drugim verskim zgradbam 16.-18. stoletja. Torej v stavbi ni glavne fasade. Iz katerega koli kota je videti zelo lepo in bogato. Pri pregledu konstrukcije nobena podrobnost ne štrli ali izstopa.

Štirikotnik v stavbi se ne razteza od zahoda proti vzhodu (kot je to storjeno v večini cerkva), temveč od severa proti jugu. Zvonik se nahaja ne zahodno, ampak severovzhodno od glavnega dela templja, poleg treh šotorov. Vsak od njih je izdelan iz lesa, ima majhen premer (do 3 metre), je zaprt od znotraj in je le okrasni okras.

Četrti šotor, ki je bil zgrajen severno od glavnih treh v obliki ločene kocke, pokriva prehod Gorečega grma. Vsi bobni šotorov so obdani s tremi vrstami velikih in majhnih kokošnikov. Glavni volumen cerkve krasijo lažni zakomarji, pod katerimi je izrezljan friz.

Upoštevajte: Cerkev Marijinega rojstva v Putinkih se nahaja v okrožju Tverskoy v Moskvi, na samem začetku ulice Malaya Dmitrovka, v hiši številka 2. Razdalja do Kremlja je 2 km, do 3 postaj podzemne železnice, zgrajenih pod trgom Pushkinskaya - 100-150 metrov. GPS koordinate stavbe: 55.76705, 37.60687.

Zvonik cerkve je zgrajen v obliki osmerokotnika. V njegovem šotoru je veliko lukenj-streh, ki skupaj z velikimi izrezljanimi okni naredijo ta del templja lahkoten in odprt. Skupno je na njem obešenih 9 zvonov. Uporablja se jih 1-2 dnevno. Ostalo velja le ob večjih cerkvenih praznikih.

Zgodovina templja

Izvor moskovske tempeljske arhitekture je od nas ločen s stoletji: prvi tempelj v bližini Tverskih vrat v Moskvi je bil zgrajen leta 1625 iz lesa.

Razlog za začetek del na gradnji objekta je bil požar. Ogenj je do tal uničil staro cerkev Marijinega rojstva.

Gradnja nove cerkve je bila končana leta 1652. Nato je potekala njegova posvetitev.

Zanimivost: gradnja je potekala s sredstvi, ki jih je iz državne blagajne dodelil car Aleksej Mihajlovič. Skupaj je kralj dal 800 rubljev za ustvarjanje kapele. Od tega jih je 400 za začetek del, 300 za njihovo nadaljevanje in 100 za dokončanje.

Jeruzalemski patriarh Pajzij je zaprosil za dodelitev denarja za tempelj. Kamen, apno in drugi materiali so prihajali tudi od vladarja ruske zemlje. Manjši del sredstev, potrebnih za gradnjo, so darovali župljani.

Teodor Tiron

Konec 17. stoletja so stavbi dodali veliko jedilnico in sobo v čast Teodorju Tironu, okrašeno v baročnem slogu.

V teh stavbah so živeli in jedli menihi in cerkveni uslužbenci. Hkrati so postavili prostor za stražarje in vhod v zvonik. Na slednjo so leta 1715 med enim od popravil obesili zvon slavnega mojstra Ivana Motorina, ki je ulival ogromne zvonove za cerkve v Kijevu in Sankt Peterburgu. Leta 1781 je bila stavba obdana s kovinsko ograjo (do danes se ni ohranila).

Leta 1812, med znamenitim požarom, je tempelj preživel in ni bil poškodovan. Leta 1864 so ob zahodni steni kapele zgradili majhno verando. Leta 1897 je bila cerkev obnovljena. Prenovo je vodil arhitekt N.N. Sultanov. Leta 1911 je bila v bližini templja zgrajena stanovanjska stavba, ki je zakrivala pogled na šotore in zvonike z juga.

Službe v templju so bile ustavljene konec leta 1935. Kapelo so sovjetske oblasti v Moskvi dokončno zaprle leta 1938. Po prenehanju verskih dejavnosti je bilo v stavbi kapele več pisarn in skladišč.

Leta 1957 so pod vodstvom arhitekta N. N. Sveshnikova in ob sodelovanju dopisnega člana Akademije za arhitekturo D. P. Sukhova v templju potekala obnovitvena dela. Med njihovim izvajanjem je bila veranda, zgrajena leta 1864, uničena, na njenem mestu pa je bila postavljena nova, stilizirana tako, da ustreza obdobju začetka gradnje templja - sredi 17. stoletja. S te verande je dostop do Male Dmitrovke.

Pomembno vedeti: Znano je, da si je sovjetska oblast prizadevala uničiti in oskruniti vsako svetišče. Tako je bila v 70. letih prejšnjega stoletja stavba prenesena v moskovsko podružnico "Cirkus na odru" in je do poletja 1990 služila kot baza za vaje te organizacije. Uporabljali so ga za šolanje s psi.

2. januarja 1990 je prišlo do prenosa templja na ministre pravoslavne cerkve. Zgodaj zjutraj 2. februarja 1991 je bil prvi iguman, 33-letni iguman Serafim, brutalno umorjen z udarcem s topim predmetom v glavo v lastnem stanovanju. Stavba je bila odprta avgusta 1991 za bogoslužje, pravoslavne obrede in potrebe.

Od poznih osemdesetih let je Aleksander Abdulov, znani ruski igralec, aktivno prispeval k obnovi zgradbe. Je pobudnik ustanovitve in organizacije festivala Dvorišča. Ves denar, zbran s tem dogodkom, je šel za obnovo stavbe. Izkupiček od filma "Backyards-3" je bil porabljen za plačilo obnovitvenih del. Po smrti Aleksandra Abdulova je 5. januarja 2008 v cerkvi potekala njegova pogrebna služba, ki se je je udeležilo več deset znanih igralcev, glasbenikov in pevcev.

Trenutno stanje

Zdaj je tempelj obnovljen in prenovljen. Njegov videz ustreza tistemu iz poznega 17. stoletja. Stene in bobni šotorov so prekriti z ometom in pobeljeni, streha je pobarvana temno zeleno, kupole pa temno modre. Večina poslikav v notranjosti cerkve je novodobnih, nekaj obrazov pa je ohranjenih iz 17. stoletja. Na stenah so ikone. V njihovi bližini so nameščeni svečniki. Farani imajo dostop do cerkve skozi s šotorom pokrito verando z ulice Malaya Dmitrovka. Stavba lahko sprejme največ 2000 ljudi hkrati.

Osvetlitev notranjosti templja zagotavlja več lestencev, ki so obešeni na višini 4-6 metrov. Videz Deviške cerkve ponoči poudarjajo rumene svetilke, nameščene v oknih zvonika, in modre luči, pritrjene na podstavkih kupol.

Organizacijsko je tempelj del Moskovskega patriarhata kot župnijska cerkev. Stavbi je dodeljen status patriarhalnega dvorišča. Njena zgradba je vključena v register območij kulturne dediščine Ruske federacije pod številko 7710206000. Pri cerkvi je nedeljska šola. V bližini objekta je parkirišče in kiosk za samostansko peko.

Informacije za romarje in turiste

• Kako do tja

Do cerkve Marijinega rojstva lahko pridete s podzemno železnico:

• Serpukhovsko-Timiryazevskaya (siva) proga (postaja Chekhovskaya);
• Tagansko-Krasnopresnenskaya (vijolična) proga (postaja Pushkinskaya);
• Zamoskvoretskaya (temno zelena) proga (postaja Okhotny Ryad).

V zgodovinskem središču ruske prestolnice, nedaleč od znamenitega gledališča Lenin Komsomol, se nahaja čudovita cerkev Rojstva Blažene Device Marije. Je ena redkih moskovskih cerkva, ki so ohranile svoj prvotni videz do sodobnega časa.

Zgodovina gradnje

Zgodovina templja v Putinkih sega skoraj štiristo let nazaj. Moderni zidovi so nespremenjeni preživeli več zgodovinskih obdobij.

Cerkev rojstva Blažene Device Marije v Putinkih

Temelj templja

V začetku 17. stoletja se je pred Tverskimi vrati Belega mesta Moskve pojavila lesena cerkev, posvečena Rojstvu Device Marije. V zgodovinskih kronikah tega časa se imenuje cerkev, ki se nahaja "na veleposlaniškem dvorišču v Putinkih". Strokovnjaki ponujajo več različic videza tega imena:

1. Cerkveno dvorišče se je nahajalo v bližini potovalne palače za goste, kamor so prispeli evropski veleposlaniki in popotniki na poti v glavno mesto ruske države.
2. Za vrati so se začele ceste, ki so vodile v različna severna mesta Rusije, torej cerkev je bila na križišču.
3. Tretja različica odraža značilnosti urbanističnega oblikovanja zgodovinskega dela glavnega ruskega mesta, prerezanega s številnimi ulicami in uličicami, ki tvorijo nekaj podobnega velikanski mreži.

Lesena cerkev s tremi šotori je pogorela v velikem moskovskem požaru leta 1648. Leto kasneje se je na njenem mestu začela gradnja kamnite katedrale, za katero je bila večina sredstev dodeljena iz državne zakladnice. Leta 1652 je bila gradnja cerkve končana. Posvečena je bila v čast rojstva Blažene Device Marije.

Carski čas

Cerkev rojstva Device Marije, ki se nahaja v Putinkih, je zadnja ruska šotorska verska zgradba. Leto po posvetitvi je patriarh Nikon prepovedal gradnjo cerkvenih zgradb v šotorskem slogu. Kapela Teodorja Tirona in obednica, dozidana konec 17. stoletja, sta bila okrašena v baročnem slogu. Hkrati je bila zgrajena vratarnica, iz katere je vodil prehod v zvonik.

Zahodna veranda, ki jo pokriva štirikapna streha, ki je po slogu podobna glavnim zvonikom, je bila zgrajena leta 1864. V prvotni obliki se do danes ni ohranila. Konec 19. stoletja je bila izvedena prva obnova cerkve Kristusovega rojstva v Putinkih.

Cerkev Vnebovzetja Blažene Device Marije v Putinkih, 1881.

Zanimivo: verniki trdijo, da je cerkvena stavba preživela vse pretrese in požare po zaslugi priprošnje Matere božje. Med zavzetjem Moskve s strani Francozov tempelj ni bil poškodovan, čeprav so bila vsa posestva okoli njega izropana in požgana.

Po boljševiški revoluciji cerkev ni bila takoj zaprta. Konec dvajsetih let prejšnjega stoletja so se tam naselili bratje zaprtega samostana Visoko-Petrovski. Vrata Božje hiše so bila leta 1939 zaprta za župljane. V stavbo so umestili pisarniške prostore, kasneje pa so jih namenili vadbenemu prostoru za vodenje Cirkusa na odru. Tu so potekale živalske vaje.

Konec petdesetih let 20. stoletja je bila izvedena druga obnova, ki je posegla le v zunanjo podobo stavbe. Predvsem je bila razstavljena zahodna veranda iz 19. stoletja. Zamenjala jo je šotorska stavba, po slogu podobna stavbam iz 17. stoletja. To delo je bilo prepoznano kot primer znanstvene obnove, ki je omogočila ohranitev starodavne edinstvene zgradbe v izvirni obliki.

Zanimivo: cerkev, ki danes velja za arhitekturni spomenik zveznega pomena, so v sovjetskih letih želeli uničiti. Po legendi naj bi bila eksplozija načrtovana za 22. junij 1941. Iz očitnih razlogov je bil dogodek odpovedan. Vojna je torej sovjetski vladi preprečila usodno napako.

Sodobnost

Tempelj je bil leta 1990 vrnjen pravoslavni cerkvi. Dobil je status patriarhalnega metoha. Prvi sodobni rektor cerkve je bil Hegumen Serafim. Po njegovi tragični smrti je župnijo vodil protojerej Teodor Batarčukov, ki je še danes rektor cerkve Presvete Bogorodice v Putinkih.

Notranja dekoracija cerkve rojstva Blažene Device Marije v Putinkih

Ko je bila stavba vrnjena v pristojnost Moskovskega patriarhata, je bila notranja dekoracija skoraj popolnoma izgubljena. Cerkev je bila obnovljena z dobrodelnimi sredstvi, pri njihovem zbiranju je veliko pomagal slavni igralec Aleksander Gavrilovič Abdulov.

Arhitektura in notranja dekoracija

Do danes je cerkev Marijinega rojstva popolnoma obnovljena. Njena zunanja in notranja dekoracija ustreza prvotni zasnovi iz 17. stoletja. Edinstven arhitekturni spomenik iz 17. stoletja je izdelan v slogu ruskega vzorčenja, katerega značilnost je uporaba številnih dekorativnih detajlov.

Osrednji del templja je štirikotnik, ki se razteza od juga proti severu, na vrhu pa so trije šotori, ki opravljajo dekorativno funkcijo. Severna ladja, posvečena ikoni Gorečega grma, vzorčast zvonik in zahodna veranda so okrašeni z enakimi šotori. Stene cerkve so na zunanji strani okrašene s številnimi okrasnimi detajli. Okras poznejših prizidkov stavbe je nekoliko drugačen od njenega glavnega dela. Izdelana je v zgodnjem moskovskem baročnem slogu.

Notranjost cerkve se v času Sovjetske zveze praktično ni ohranila. Edini verodostojni element je poslikava osrednjega stebra, ki prikazuje čaščene pravoslavne svetnike. Stene templja krasijo nove in obnovljene ikone in slike.

Notranjost cerkve Vnebovzetja Blažene Device Marije v Putinkih

Med svetišči, ki se nahajajo v templju, se razlikujejo naslednje slike:

• ikona Matere Božje "Kraljica vseh", pomaga bolnikom z rakom;
• ikona Matere božje "Goreči grm", ki ščiti pred požari.

Delovni čas templja

Cerkev Rojstva Device Marije se nahaja v Moskvi na naslovu: ulica Malaya Dmitrovka, posest 4. Njena vrata so odprta vsak dan od osmih zjutraj do osmih zvečer. Bogoslužje poteka ob vikendih in praznikih ob 9.00 in 17.00. V cerkvi potekajo pravoslavni obredi, deluje nedeljska šola, pravoslavni zdravniki se posvetujejo. Poleg tega tempeljski služabniki podpirajo prikrajšane otroke, sirote in zapornike.

Nasvet: malo ljudi obišče cerkev ob delavnikih, zato je treba izlet načrtovati ob delavnikih. To vam bo omogočilo, da mirno uživate v notranji dekoraciji templja in občutite njegovo duhovnost.

Kako do tja

Cerkev Rojstva Blažene Device Marije se nahaja v zgodovinskem delu Moskve. Do njega lahko pridete z zemeljskim prevozom in z metrojem.

Z metrojem morate priti do naslednjih postaj podzemne železnice:

• Tverskaya (zelena črta);
• Pushkinskaya (modra črta);
• Čehovska (siva črta).

Ko pridete do kina Pushkinsky, morate zaviti levo. Čez nekaj minut se bo pojavila čudovita bela zgradba.

Do postaje zemeljskega prometa "Pushkinskaya Square" lahko pridete z avtobusi št. H1 in A. Dve minuti hoje od nje je cerkev Kristusovega rojstva.

Cerkev Rojstva Blažene Device Marije v Putinkih je čudovit spomenik ruske arhitekture, osupljiv primer šotorskega sloga, ki je prevladoval v ruski arhitekturi do konca 17. stoletja. Zanimivo bo ne le za prave pravoslavne vernike, ampak tudi za ljubitelje ruske zgodovine.

Cerkev v čast Rojstva Blažene Device Marije v Putinkih

Cerkev rojstva Device Marije v Putinkih je edinstven arhitekturni spomenik 17. stoletja, ena zadnjih šotorskih cerkva, zgrajenih v Rusiji. Zdi se, da je cerkev Marijinega rojstva v Putinkih oblečena v kamnito čipko in seveda služi kot pravi okras Male Dmitrovke, starodavne ulice v središču Moskve.

Cerkev Marijinega rojstva v Putinkih se nahaja v zgodovinskem središču prestolnice. Nahaja se na mestu, ob katerem so nekoč stala Tverska vrata Belega mesta (Tverska vrata so bila del moskovskega trdnjavskega zidu, uničenega pod Katarino II.).

Iz zgodovine

Še vedno ni enotnega mnenja o izvoru imena "Putinki". Zgodovinarji verjamejo, da se je pot v Tver in Dmitrov začela od Tverskih vrat Belega mesta, ime "Putinki" pa izhaja iz besede "pot". Drugi raziskovalci verjamejo, da se je ta kraj imenoval Putinka, ker so se ozke uličice, kot pajčevina, ločile od Tverskih vrat.

Prva cerkev Marijinega rojstva v Putinkih je bila zgrajena leta 1625; bila je lesena zgradba, ki ni zdržala niti četrt stoletja. Tempelj je v požaru pogorel in na njegovem mestu so leta 1649 začeli graditi novo trišotorno cerkev Marijinega rojstva.

Župljani so zbirali sredstva za njegovo gradnjo, vendar je večino denarja, 800 rubljev, iz državne blagajne namenil car Aleksej Mihajlovič. Dela so potekala tri leta, leta 1652 pa je bila gradnja končana, naslednje leto pa je patriarh Nikon s svojim dekretom prepovedal gradnjo šotorskih cerkva, saj jih je štel za "nekanonične".

Sprva je bila cerkev Marijinega rojstva v Putinkih cerkev s tremi šotori (pravokotne oblike), vključno z majhno obednico na zahodni strani in šotorskim zvonikom. S severne strani je bila postavljena kapela v čast Marijinemu rojstvu, prav tako s šotorom.

Šele ob koncu 17. stoletja je bil zgrajen refektorij s kapelo v čast svetega mučenca Teodorja Tirona. Na zahodni strani je bila v 19. stoletju prizidana četverna veranda.

Leta 1935 je bil tempelj zaprt, njegove prostore so zasedli različni uradi, nato pa so tukaj potekale vaje za "Cirkus na odru". Dolga leta so v cerkveni stavbi trenirali pse in opice v cirkuški umetnosti.

Leta 1990 je bil tempelj vrnjen Ruski pravoslavni cerkvi, opat Serafim (v svetu Sergej Petrovič Šlikov) pa je bil imenovan za rektorja. Vendar so ga februarja 1991 ubili v njegovem moskovskem stanovanju. Morilca še vedno niso našli. Prvo bogoslužje v templju je potekalo šest mesecev pozneje, avgusta 1991.

Kratek opis

Cerkev rojstva Device Marije na Mali Dmitrovki izstopa predvsem po majhnih okrasnih šotorih. Kronajo ne le glavni volumen templja, temveč tudi njegovo kapelo in osmerokotni zvonik. Poleg tega so mojstri pokazali veliko domišljije pri okrasitvi šotorov - vsak šotor ima svojo dekorativno dekoracijo, okronajo pa jih modre kupole, nameščene na bobnih. Podstavki bobnov in šotorov so obdani z vzorčastimi kokošniki.

Če pogledate edinstveno strukturo, boste opazili, da so njene stene skoraj v celoti prekrite z zapletenimi kamnitimi rezbarijami.

Glavni volumen je obdan z lažnimi zakomarami z zaključki v obliki kobilice (v ruski arhitekturi je zakomara polkrožni ali kobilični zaključek zunanjega dela stene, ki ponavlja obris oboka). Pod zakomari je okrasni friz - pisana kompozicija v obliki vodoravnega traku.

Posebej omembe vredna je dekoracija šotora kapele. Pod njegovim bobnom so tri vrste kokošnikov. Zvonik se zdi odprt, zahvaljujoč odprtinam v zvoničnem nivoju, tako imenovanim "govoricam".

Cerkev Rojstva Device Marije v Putinkih je ena najlepših starodavnih cerkva, posvečenih pomembnemu pravoslavnemu prazniku, ki se praznuje 21. septembra (novi slog). Oživitev templja je povezana z imenom igralca Aleksandra Abdulova.

Od poznih 80-ih so Aleksander Abdulov in njegovi prijatelji na dvorišču Moskovskega državnega gledališča poimenovanega po Leninovem komsomolu priredili dobrodelni festival "Backyards", od katerega so vsi prihodki šli za obnovo templja. In kot rezultat, je bila cerkev rojstva Device Marije v Putinkih (nahaja se poleg Lenkoma) popolnoma obnovljena. Tukaj je januarja 2008 potekala pogrebna služba enega najsvetlejših, najbolj nadarjenih in najlepših igralcev ruske kinematografije.

Cerkev rojstva Blažene Device Marije v Putinkih

Lesena cerkev rojstva Blažene Device Marije je znana že od leta 1625. kot cerkev na dvorišču starega veleposlaništva, za Tverskimi vrati na zemljišču Nove Slobode. Leta 1648 Lesena cerkev je pogorela, župljani templja pa so prek jeruzalemskega patriarha Pajzija, ki je takrat bival v Moskvi, prosili carja Alekseja Mihajloviča, naj dodeli vsoto za gradnjo kamnite cerkve. Prvič v Rusiji je bila njena kapela posvečena v čast ikone Matere božje Gorečega grma, ki varuje pred požari. Cerkev je postala ena zadnjih šotorskih cerkva, zgrajenih v Rusiji, ker je patriarh Nikon leta 1653 prepovedal njihovo gradnjo. Kapela "Goreči grm" se nahaja na severni strani templja in je bila zgrajena hkrati s cerkvijo in šotorskim zvonikom. Kapela Fjodorja Tirona v refektoriju sega v začetek 18. stoletja. Zahodni vhod v tempelj je bil zgrajen leta 1864. zasnoval arhitekt Zavyalov. Znano je, da je bilo na zvoniku nekdaj 9 zvonov. Enega je ulil slavni ruski livar Ivan Fedorovič Matorin (r. prej 1687 - um. 1735), čigar roke so ulile veliko število velikih zvonov za Moskvo, Sankt Peterburg, Kijev, Staro Ruso.

Tempelj je ozek, prečno podolgovat dvonadstropni štirikotnik, zaključen s tremi šotori (kar je očitno ponovitev dokončanja prejšnje lesene cerkve). Zvonik je osmerokoten, šotor, ki se nahaja med kapelo in templjem, stoji na obokih refektorija. Kompozicijo dopolnjuje velika veranda na zahodni fasadi refektorija, obrnjena proti Mali Dmitrovki (obnovljena leta 1957). Fasade cerkve krasijo suličasti kokošniki, stebričaste grebenaste plošče in zapleteni prosti venci, značilni za 16. stoletje.

Po revoluciji 1917 Tempelj ni bil takoj zaprt. V tridesetih letih prejšnjega stoletja V cerkvi so služili bratje visokopetrovskega samostana. Po zaprtju templja leta 1938. Dolgo časa so bile v njem pisarne, nato dvorana za vaje moskovske direkcije Cirkusa na odru. Postopoma je stavba templja padla v kritično stanje in v letih 1959-1960. pod vodstvom arhitekta Nikolaja Nikolajeviča Svešnikova je bila izvedena njegova celovita obnova.

Leta 1990 tempelj je bil vrnjen vernikom.

Cerkev Rojstva Bogorodice v Putinkih je nenavadna, ni je mogoče zamenjati z nobeno drugo cerkvijo. Težko je najti ravno površino na njenih stenah - njen dekor je tako raznolik in bogat. Igor Grabar je v zvezi s tem zapisal: »Zvonik in tempelj Gorečega grma, pokrit s kokošniki »s hrbtom«, sta posejana od zgoraj navzdol vse, kar je v interpretaciji razvila moskovska arhitektura Glavni tempelj je nekoliko strožji, razlikuje pa se po posebnosti strukture vrha Cerkve Gorečega grma, kjer je vse pripravljeno za postavitev kupole. šotor; navaden osmerokotnik je bil spremenjen v okrogel vrat z vsemi značilnimi obdelavami." Likovna kritičarka I. L. Buseva-Davydova je poudarila, da je cerkev Rojstva Device Marije "sorodnica" - na primer, cerkev Trojice v Nikitnikih se lahko šteje za takšno. Vendar videza Putinkove cerkve še vedno ni mogoče imenovati tipičnega. »Stranska kapela Gorečega grma in glavni tempelj sta nameščena drug glede na drugega dokaj naključno, notranjo strukturo stavbe od zunaj je težko brati ... Kršitve tektonike in načrtovalske logike v tem spomeniku so tako namerne da so očitno programske oblike, postanejo svojevoljne, neposlušne, nagnjene k samouničevanju,« piše raziskovalec.

Glavni volumen cerkve rojstva Device Marije v Putinkih ni presenetljiv s svojo velikostjo. Po obliki spominja na močno podolgovat pravokotnik, na vrhu katerega so na zunanji strani trije šotori, ki stojijo na slepih bobnih. Morda najbolj opazen element templja so sami šotori, ki kronajo tako glavni volumen kot kapelo ikone Matere božje "Goreči grm", in zvonik, ki ju povezuje. Na velikih bobnih so postavljeni majhni šotori. Na vrhu so majhni bobni, ki ločujejo šotore od kupol. Kar zadeva šotor na prehodu na severni strani, je njegov svetlobni boben ožji. Cerkev Matere Božje je okronana s petimi svetlo modrimi kupolami, ki se ob jasnem vremenu zlivajo z nebom. Njihova barva se je skozi čas spreminjala. Bile so zelene in zlate, a so vedno ostale prepoznavne – ne glede na barvo. Tako kot druge šotorske cerkve so značilnost arhitekture cerkve Device Marije kokošniki. Obdajajo podnožja vseh šotorov in bobnov. Bobni glavnega volumna so obdani z arkaturami s koničastimi konci. V bližini majhnih bobnov pod kupolami so tudi trije nivoji kokošnikov. Z vzhoda mejijo na tempelj nizke apside, z zahoda pa precej prostoren in ne zelo visok refektorij. Na južni strani je kapela v imenu mučenika Teodora Tirona, na severni strani je kapela ikone Matere božje "Goreči grm" z okrasnim šotorom na svetlobnem bobnu. Med njimi in severno steno templja stoji zvonik s šotorsko streho. Dekoracija je neverjetno raznolika. Torej, za dokončanje plošč se uporabljajo trikotni in polkrožni pedimenti. V sprednjem delu kapele ikone Matere Božje "Goreči grm" se od šestih stolpcev zgornjega sloja štirje razlikujejo od spodnjih. Zdi se, da vodoravni potisk stavbo deli na dve polovici.

Če pogledamo od zunaj, se zdi, da je tempelj dvonadstropen. Med arhitekturnimi »sorodniki« cerkve Marijinega rojstva lahko poleg prestolnice cerkve Trojice v Nikitnikih omenimo še moskovsko cerkev priprošnje Blažene Device Marije v Medvedkovu, cerkev sv. Nikolaja Mirliškega v Khamovniki in jaroslavska cerkev preroka Elije. Vhod v tempelj je okrašen z ekspresivno verando, na vrhu katere je šotor s križem. Na zunanjih stenah sta mozaični podobi Odrešenika in Matere božje. Notranjost cerkve Marijinega rojstva je videti precej skromna. Prejšnji ikonostas je bil izgubljen v sovjetskih letih, ko so cerkev uporabljali za druge namene. Ohranjenih pa je bilo nekaj notranjih podrobnosti. Stene templja so obložene s posebno oblikovano opeko v slogu "ruskega vzorca". Pobarvane so belo. Sploh ni dejstvo, da je bilo prvotno tako, vendar so se sovjetski restavratorji sredi 20. stoletja odločili, da je treba notranjost cerkve iz 17. stoletja pobarvati belo. V notranjosti templja so majhni fragmenti stenskih poslikav iz 17. stoletja, večina poslikav pa je nastala že v devetdesetih letih prejšnjega stoletja. Osrednji steber, postavljen na prelomu iz 17. v 18. stoletje, se je ohranil do danes. Na zahodni strani je upodobljen sv. Nikolaj iz Mire, na severni strani - sv. Pantelejmon, na južni strani - blažena Ksenija Peterburška, na vzhodni strani - sv. Sergij Radoneški. Vhod v kapelo ikone Matere Božje Gorečega grma se nahaja na levi strani. Na desni je kapela mučenika Teodorja Tirona. Galerije in preddverje, ki sta precej tradicionalna za rusko tempeljsko arhitekturo, tukaj ni. Pravzaprav je bila odstranjena tudi osrednja cona, kar je še redkeje. Hkrati je takšna zasnova usmerjena v čim večjo »intimnost« komunikacije z Bogom. Takoj ko župljan vstopi v tempelj, se približa soleji in oltarju. Višina glavne sobe je nekaj več kot 11 metrov. Obok si lahko ogledate le v kapeli ikone Matere božje Gorečega grma, kjer se bogoslužja izvajajo redko.

Od podob v templju je treba omeniti seznam ikone Matere božje "Vse carice" ("Pantanassa"), pred katero molijo za osvoboditev od raka. Upodablja Devico Marijo, sedečo na prestolu, obkroženo z nadangeli, z Detetom Jezusom na levi roki. Prva ikona te vrste v Rusiji sega v 17. stoletje. Cerkev rojstva Blažene Device Marije v Putinkih je razmeroma majhna župnijska cerkev. Višina stavbe od podnožja do križa je 30 metrov, višina glavnega prostora je nekaj več kot 11 metrov. Razdalja med soljo in zahodnim zidom je le tri metre. Površina prostorov, namenjenih župljanom, je približno 40 kvadratnih metrov. Stene so iz opeke in belega kamna, tla so tlakovana s sodobnimi kamnitimi ploščami.

Na koncu velja povedati, da je cerkev Rojstva Blažene Device Marije v Putinkih postala prva ruska cerkev, katere eden od oltarjev je bil posvečen v čast ikone Matere Božje Gorečega grma.

Ime arhitekta, ki je ustvaril cerkev rojstva Blažene Device Marije v Putinkih, ostaja skrivnost. Vendar je znano, da je trenutni tempelj nastal na mestu prejšnjega, ki je umrl v požaru. Car Aleksej Mihajlovič je prispeval k temu, da je svetišče vstalo iz pepela. Prva cerkev na mestu sedanje cerkve Marijinega rojstva se je pojavila že v 14. stoletju. Stal je v obrobnem naselju Putinki, ki se nahaja zunaj Tverskih vrat Belega mesta. V tistih časih sta se tam začeli dve avtocesti, ki vodita proti Tverju in Dmitrovu, nekoliko dlje pa so se raztezali »Veliki travniki«. Obstaja hipoteza, da samo ime "Putinki" izvira iz besede "pot" in je pomenilo kraj, kjer sta se združili dve cesti. Vendar obstaja še ena, pogostejša različica tega toponima. Po legendi je v 16. stoletju, približno na območju sodobnega bulvarja Strastnoy, stala ena od podeželskih palač velikega moskovskega kneza Vasilija III. Kasneje se je status stavbe spremenil - v njej so zdaj bivali tuji veleposlaniki. V palačo ste morali iti po krivih ulicah in uličicah - "pajčevine" ali "putinki". Na istem območju so bile v 16. stoletju hiše, v katerih so živeli ljudje iz Dmitrova v bližini Moskve - večinoma obrtniki in trgovci, zavezani k plačilu davkov. Tako se je Dmitrovskaya Sloboda pojavila na zemljevidu Moskve. Sprva je ležala v Belem mestu, od tod tudi ime ulice Bolshaya Dmitrovka. Kasneje se je naselje razširilo izven obzidja Belega mesta - pojavili sta se ulica Malaya Dmitrovka in Malaya Dmitrovskaya Sloboda. Ni jasno, koliko cerkva je nekoč stalo na mestu cerkve Blažene Device Marije. Načrt Moskve iz let 1595-1599 prikazuje določeno cerkev v Dmitrovski Slobodi. Enako velja za načrt iz leta 1610. Morda je pozneje pogorela in so na njenem mestu zgradili novo. Tako ali drugače je bila leta 1625 tukaj zgrajena lesena trišotorna cerkev, posvečena v čast rojstva Blažene Device Marije. Imenovali so jo različno: cerkev na dvorišču starega veleposlaništva, tempelj zunaj Tverskih vrat, cerkev na zemljišču Nove Slobode ... Žal, tudi njeno življenje je bilo kratko - leta 1648 je umrlo v požaru. Moskovčane je izguba templja zelo razjezila. Vendar se je kmalu pojavila priložnost, da ga hitro oživimo.

Leta 1649 je Jeruzalemski patriarh Pajzij obiskal Moskvo. Meščani so se obrnili nanj s prošnjo, naj pomaga zgraditi novo, zdaj kamnito cerkev. Da bi jo v prihodnje zaščitili pred požarom, so želeli cerkev posvetiti v čast ikone Matere božje Gorečega grma, ki je veljala za zaščitnico pred ognjenimi nesrečami. Visoki gost iz Jeruzalema je idejo podprl. Presenetilo ga je dejstvo, da v vsej Rusiji še ni bilo niti enega templja v čast tej ikoni. In napisal je sporočilo carju Alekseju Mihajloviču. "In jaz, vaš romar," je poročal patriarh, "vem, da se je zgodilo, da vaša cerkev Svetega gorečega grma v Rusiji ne obstaja in je vredna magnata." Avtokrat se je pozitivno odzval na prošnjo visokega gosta in odredil sprostitev 300 rubljev iz zakladnice za gradnjo, skupaj z denarjem pa tudi "kamnite rezerve", to je gradbeni material. Znesek je bil za tiste čase ogromen, nekaj denarja pa je uspelo zbrati tudi župljanom. Dela so se začela leta 1649, a leto kasneje se je izkazalo, da ni dovolj sredstev. V začetku leta 1650 sem moral Alekseju Mihajloviču napisati drugo prošnjo. Zgodovinar I. E. Zabelin opisuje, kaj se je zgodilo po tem: »Peticija je bila sporočena suverenu 27. marca 1650 z oznako dumskega uradnika Semjona Zaborovskega: »Vladar je ukazal dati četrtino sto denarja proti prejšnji peticiji. ..« Nato je bilo 5. aprila zabeleženo tudi: »Dajte denar z jamstvom proti prejšnjemu ...« Dve leti pozneje je bilo iz zakladnice dodeljenih še 100 rubljev. Kot rezultat, na mestu požgane cerkve , je zrasla zgradba iz posebej oblikovanih opek, vendar je bila nevarnost požarov pretehtala vse argumente v prid večjemu. Posledično so se odločili zgraditi tako rekoč »dve cerkvi«. Že od antičnih časov je obstajala tradicija prizidave kapele v čast kakšnega svetnika ali pomembnega dogodka, tako se je zgodilo tudi v tem primeru, posvečeno Rojstvu Blažene Device Marije posvečen ikoni Matere božje "Goreči grm".

Umetnostni zgodovinar I. E. Grabar je poudaril, da je cerkev zaradi tega dobila arhitekturno zelo zapleteno kompozicijo. »Očitno ni bil zgrajen samo tempelj Gorečega grma, ampak celoten sklop templjev z zvonikom, gospodarno potisnjenih v skupno skupino, je bila odlično opravljena naloga povezovanja templjev in zvonika v eno skupino. čeprav ne brez napak na stičiščih,« je zapisal. Glavni del templja je bil zasnovan tako, da je čim bolj podoben požgani cerkvi Rojstva Blažene Device Marije - v spomin na slednjo so bile tri štirikapne strehe, pod katerimi je bil štirikotnik, ki se je raztezal od severa proti jugu. Z zahodne strani se je k štirikotniku prilegal majhen refektorij. Med templjem in kapelo ikone Matere Božje "Goreči grm" na severni strani je bil postavljen prvotni dvonivojski šotorski zvonik. Sama kapela je bila okrašena s kupom kokošnikov, zaključek pa je dobil videz majhnega šotora na bobnu. Njegov poseben pomen so skušali poudariti s sijajem okrasja. Na dnu šotora so bili zapleteni karnisi s figuriranimi oporniki, nagnjenimi trakovi, koničastimi kokošniki in nekaj podobnega ogrlici. "Arhitekt si je prizadeval postaviti različne volumne templja na tak način," je opozoril umetnostni kritik M. A. Ilyin, "da bi stavba izgledala predvsem z enega vidika - s Puškinovega trga. Takšna konstrukcija" glavne fasade "V 17. stoletju, ko je bil tempelj postavljen, je stalo kamnito obzidje Belega mesta, od prehodnega stolpa se je začela ulica - na njenem začetku, tempelj je bila zgrajena ... tako, da pokaže vso svojo zapletenost arhitekture ravno na izhodu iz mesta. Gradbena dela so bila končana leta 1652. Nato je bil tempelj posvečen.

Templju je bilo usojeno, da se zapiše v zgodovino kot ena zadnjih šotorskih cerkva v zgodovini Rusije (skupaj s cerkvijo Življenjedajne Trojice v Troitsky-Golenishchevu na zahodu Moskve, cerkvijo Vnebovzetja sv. Blažene Device Marije v Veshnyakiju na jugovzhodu prestolnice in nekateri drugi). Po izgonu patriarha Nikona bo njegova prepoved gradnje šotorskih cerkva odpravljena, a takrat bo zavladal nov slog - tako imenovani "moskovski barok". V zadnjem desetletju 17. stoletja je cerkev Marijinega rojstva dobila velik zvon. Ulil jo je znani mojster Ivan Motorin. Stvari njegovih rok so bili tudi Veliki zvon vnebovzetja moskovskega Kremlja, glavni zvon Kijevsko-pečerske lavre, zvon prve Izakove katedrale v Sankt Peterburgu. Motorin je ustvaril več kot 100 topov, ki so bili uporabljeni v bitkah severne vojne 1700-1721. Na prelomu iz 17. v 18. stoletje se je videz cerkve Bogorodice spremenil. Prizidali so ji nov širok refektorij in postavili vratarnico s prehodom v zvonik. Zvonik se nahaja nad refektorijem. Južni prehod, ki se je pojavil v imenu velikega mučenca Teodora Tirona, je bil videti zelo nenavaden, kot da bi "blokiral" južni vhod. V templju se je pojavil steber. Vse te "posodobitve" so bile narejene v baročnem slogu. Sam tempelj je ostal precej skromen. Sestava cerkvene duhovščine se ni spremenila: župnik, diakon in en ali dva častnika.

Cerkev Rojstva Bogorodice je čudežno preživela požar v Moskvi leta 1812. Posestva ob njej so pogorela do tal. Francozi so vdrli v sosednji samostan Strastnoy, se naselili v meniške celice, oropali samostansko posest in v samostanu postavili trgovino. Sam Napoleon se je peljal proti Kremlju po Tverski in si ni mogel pomagati, da ne bi opazil cerkve Device Marije. Toda cerkev je preživela - bogoslužja so se tam ustavila le za dva tedna. Do druge polovice 19. stoletja je cerkev Rojstva Blažene Device Marije v Putinkih močno propadla (pomembno je vplival tudi moskovski požar leta 1812) in prišel je čas za njeno popravilo in obnovo. Leta 1856 so na cerkvenem zvoniku zadoneli štirje novi zvonovi. Osem let kasneje je bila na zahodni strani postavljena nova šotorska veranda in cerkev je bila obnovljena pod vodstvom slavnega arhitekta N. V. Sultanova. Hkrati se je začelo znanstveno preučevanje spomenika. Vsaka cerkev se ni mogla pohvaliti s takšno pozornostjo do sebe, kot jo je vzbujala cerkev Device Marije. Umetniki in fotografi so jo z veseljem ovekovečili. Iz del, posvečenih cerkvi, je razvidno, da se je njen videz v tem času večkrat spremenil. Kupole so bile pobarvane ali zeleno ali zlato, šotori so bili poslikani v karirastih vzorcih ... V začetku dvajsetega stoletja so okoli templja začeli graditi večnadstropne in stanovanjske hiše in cerkev se je izgubila med okoljem. Po oktobrski revoluciji se je moral tempelj soočiti z veliko resnejšim izzivom kot je bila gradnja stanovanjskih zgradb. Cerkev, ki stoji v samem središču mesta, ni mogla kaj, da ne bode v oči privržencem nove ateistične oblasti.

Leta 1929 so oblasti zaprle cerkve na ozemlju bližnjega samostana Visoko-Petrovski. Več let so njegovi bratje služili v cerkvi Matere božje, del bratov likvidirane puščavnice sv. Smolenska Zosimova pa je našel zatočišče tukaj. Leta 1935 je bil ustreljen zadnji duhovnik, rektor cerkve Bogorodice, škof Bartolomej (Remov). Konec tridesetih let prejšnjega stoletja so cerkev Marijinega rojstva zaprli. obstaja legenda, po kateri naj bi jo razstrelili 22. junija 1941. Tisti dan očitno ni bilo časa za razstrelitev cerkve in v letih težkih preizkušenj za državo se je odnos oblasti do Cerkve spremenil na bolje. Po zaprtju templja so bile v stavbi različne pisarne. Na koncu so nekdanjo cerkev spremenili v dvorano za vaje moskovske direkcije Cirkusa na odru. Že pred tem je bilo stanje templja daleč od želenega, a po vajah s psi in opicami je bilo pripeljano v kritično stanje. Na srečo ni prišlo do rušenja.

V letih 1959-1960 je bila v cerkvi izvedena obsežna obnova pod vodstvom arhitekta N. N. Sveshnikova. Skupaj s svojimi pomočniki je Sveshnikov dobesedno šel skozi celotno stavbo opeko za opeko, od tal do kupol. V 19. stoletju prezidano verando so po možnosti osvobodili kasnejših nanosov in ji vrnili prvotno »šotorsko« podobo. Mojstrovina "ruskega šablonstva" je bila shranjena. Precej kvalitetna obnova, čeprav je bilo nekaj prekrivk. Restavratorji so se omejili na izdelavo enojnih vrat, ki vodijo neposredno v refektorialni del cerkve, zato se je vanj lahko vstopilo neposredno z ulice. Treba je povedati, da so v tistih dneh komajda mislili, da bo svetišče spet uporabljeno za predvideni namen. Vendar se je zgodil čudež in v poznih osemdesetih letih je cerkev Device Marije ponovno oživela.

Leta 1990 so se oblasti prestolnice odločile, da cerkev prenesejo na vernike, hkrati pa je prejela status patriarhalne metohije. Za rektorja je bil imenovan hegumen Serafim (Šlikov), ki je tragično umrl v nejasnih okoliščinah v noči s 1. na 2. februar 1991. Prva božanska liturgija je bila služena 24. avgusta 1991 in ta dan se lahko šteje za drugi rojstni dan templja. V nekaj letih po ponovni vzpostavitvi storitev je bilo mogoče izvesti obnovitvena dela tako v glavni stavbi kot v obeh ladjah. Stene je bilo treba ponovno prepleskati; župljani in preprosto skrbni ljudje so pomagali pri nakupu ikon. Med slednjimi so bili igralci gledališča Lenkom, bas kitarist skupine Zvuki Mu Alexander Lipnitsky, vodja skupine Aquarium Boris Grebenshchikov in drugi. Nekatere slike so bile prenesene neposredno s carine - to so bile ukradene ikone, namenjene prodaji na tujih dražbah. Del sredstev za obnovo cerkve je v devetdesetih letih namenilo moskovsko županstvo. Alexander Abdulov je veliko prispeval k obnovi templja, na čigar pobudo na dvorišču gledališča. Od poznih osemdesetih let je Lenin Komsomol gostil festival "Backyards", sredstva iz katerega so bila porabljena za obnovo templja. Abdulov je postal tudi režiser koncertnega filma "Backyards-3, ali tempelj mora ostati tempelj", katerega celoten izkupiček je bil prenesen tudi v sklad za obnovo cerkve Marijinega rojstva v Putinkih. 5. januarja 2008 je v tej cerkvi potekala pogrebna služba za Aleksandra Abdulova. Cerkev rojstva Blažene Device Marije v Putinkih danes spet živi polno župnijsko življenje.

Iz revije "Pravoslavni templji. Potovanje v svete kraje." Številka 27, 2013