Biografija Shatsky. Izobraževalni sistem S.T. Šatski. Citati iz pedagoških del Shatskyja

Eden najsvetlejših ruskih učiteljev, S.T. Shatsky je prispeval veliko novega k ustvarjanju in širjenju idej socialne pedagogike. Zasluga Shatskyja je, da je bil eden prvih, ki je raziskal vpliv mikrookolja na socializacijo otroka. V Rusiji je vodil razvoj tako pomembnih problemov pedagogike, kot so samoupravljanje šolarjev, izobraževanje kot organizacija življenjskih dejavnosti otrok in vodstvo v otroški skupnosti. V svojem konceptu šole - središča izobraževanja v družbenem okolju - transformativno dejavnost postane glavni vir oblikovanja otrokove kognitivne, vrednostno-čustvene sfere. Glavno nalogo šole je videl v seznanjanju otroka s kulturnimi dosežki človeštva. Znanstvenik je trdil, da bi izobraževanje moralo biti usmerjeno v oblikovanje osebe, sposobne samoizpopolnjevanja, racionalnega vključevanja v delovne, duševne in estetske dejavnosti ter združevanja njihovih prizadevanj za dosego cilja.

2.1 Oblikovanje pogleda na svet.

Stanislav Teofilovich Shatsky se je rodil leta 1878. Njegovo otroštvo je minilo v Moskvi, v velika družina vojaški uradnik. Študiral je na moskovski univerzi, moskovskem konservatoriju in kmetijski akademiji. Shatsky je bil eden od članov društva Naselje v Moskvi. S sredstvi, zbranimi od lastnikov velikih podjetij - bratov Sabashnikov, Kushnerev, Morozova, se v Rusiji po projektu Zelenka gradi klubska stavba za otroke. Začne se intenzivno iskanje oblik organizacijskih in izobraževalnih dejavnosti, namenjenih razvoju ustvarjalne osebnosti.

Jedro ekipe zaposlenih so tvorili diplomanti Moskovske univerze E.A. Kazimirova, K.A. Fortunatov, A.A. Fortunatov, L.K. Schleger, N.O. Massalitinova. To so bili bistri in nadarjeni ljudje, ki so veliko prispevali k razvoju pedagoških idej v Rusiji.

Vendar je bilo delo Naselbine leta 1907 prekinjeno. Zahvaljujoč Shatskyjevi vztrajnosti je bilo leta 1908 ustanovljeno novo društvo "Otroško delo in prosti čas", ki je v bistvu nadaljevalo in razvijalo tradicijo "Naselbine". Leta 1911 je bila v okviru društva odprta otroška poletna kolonija »Lepo življenje«. Tukaj S.T. Shatsky skupaj s sodelavci v eksperimentalnem delu preizkuša ideje o povezavi med delovno, estetsko in duševno dejavnostjo, odnosom med vzgojitelji in učenci ter dinamiko razvoja otroške skupnosti. Poglobljeno poznavanje šol Zahodna Evropa leta 1912-1914 je Shatskyju omogočil sklep, da kolonija in klub, ki sta ga ustvarila on in njegovi kolegi v Moskvi, nista slabša od najboljših tujih izobraževalne ustanove. "Tujino občudujem le zaradi njihove stabilnosti in prakse, vendar jim primanjkuje svežih, širokih idej, ali ni ravno to tisto, po čemer hrepenijo pri nas?" (Shatsky S.T. Ped. op.: V 4 zv. T.4. P.228).

Februarska revolucija je navdihnila Šatskega in mu odprla nove možnosti za delo in ustvarjalnost. Oktobra ni sprejel. Shatsky je bil eden od organizatorjev stavke učiteljev, ki jo je organizirala Vseslovenska učiteljska zveza in je bila usmerjena proti prevzemu oblasti s strani boljševikov.

Leta 1919 je ustanovil prvo poskusno postajo za ljudsko šolstvo, ki jo je vodil do njenega zaprtja leta 1932.

Prva poskusna postaja, edinstvena ustanova v zgodovini šolstva, je zasedla celotno območje. Vključevalo jih je štirinajst osnovne šole, dve srednji šoli, šola Živahna kolonija, vrtci, čitalnice. Osrednja naloga postaje je bila proučevanje vpliva okolja na rast in razvoj otroka, uporaba v izobraževalnih dejavnostih vsega, kar je dragocenega in pozitivnega v kulturi okolja, ter aktivno vključevanje staršev v vzgojni proces. . Leta 1932 je bil Shatsky imenovan za direktorja Moskovskega konservatorija.

Pri oblikovanju svojega pedagoškega poklica je Shatsky večkrat poudaril vlogo L.N. Tolstoj. Tolstoj ga je pritegnil s spoštovanjem in občudovanjem otroka, ustvarjalnim odnosom do poučevanja in oceno vzgoje kot pomembnega sredstva za razvoj duhovnih moči ljudi. Blizu mu je bila Tolstojeva želja po uporabi tradicije in običajev kmečkega načina življenja v izobraževalnem delu.

Na razvoj Shatskyja kot učitelja je močno vplival profesor Kmetijske akademije A.F. Fortunatov. Doma je organiziral šolo, v kateri je po določenem sistemu poučeval otroke svojih prijateljev in svoje. Poučevanje je temeljilo na ideji razvijanja otrokovega zanimanja in dajanja svobode izbire. izobraževalno gradivo, opiranje na življenjske izkušnje, spodbudna vprašanja, na katera je bilo potrebno odgovoriti s pomočjo učitelja. A.F. Fortunatov je nasprotoval izpitom in usmerjanju dijakov in študentov v diplomo. Glavna stvar zanj je bila naučiti otroka samostojnega dela, da bi lahko odgovoril na vprašanja, ki jih postavlja družba.

D. Dewey je igral pomembno vlogo pri oblikovanju Shatskyjevega pedagoškega pogleda na svet. V delih ameriškega pedagoga je Shatsky poudarjal demokracijo in željo po vnašanju novih elementov v tradicionalni način življenja.

V svojem predgovoru h knjigi D. Deweyja "Šola in družba" je Shatsky poudaril vlogo filozofa in učitelja pri razvoju metodološke osnove pedagoške vede, pri uvajanju vanjo aktivnega principa.

»Vrednost Deweyjevega dela je v tem, da proces izobraževanja jasno postavi kot neločljiv del družbenega življenja, izhaja iz njega, črpa material iz njegove prakse in je usmerjen k izboljšanju življenjske oblike. Zdi se, da se za vsako Deweyjevo izjavo skriva gora preučenih dejstev in le tisti, ki je v življenju veliko delal in razmišljal, ki mu je znano težko delo razmišljanja o izkušnjah, pridobljenih z osebnim trudom, lahko dobro priznati pravilnost njegovih dejstev. Dewey je željan gradnje šolski sistem, ki ne podpira družbenih nasprotij. »Do zdaj,« pravi, »niti rasti demokracije niti širitve znanstveno spoznanje, niti knjige, časopisi, potovanja, tehnika – niso uničili dveh sovražnih razredov – delavca in nedelavca. »Misel in dejanje se morata zliti in izobraževanje, ki združuje ti dve načeli, je edino sposobno storiti vse, kar je potrebno, da se vse združi v razumnem delu za skupno korist« (Dewey D. Uvod v filozofijo izobraževanja. - M., 1921. Str.5).

Ustvarjalno z uporabo idej teh učiteljev, ki so se bistveno razlikovali v smeri pedagoške misli, je Shatsky ustvaril nove pristope k izobraževanju mlajše generacije, jih pripravljal na delo in življenje.

3.1 Metodologija.

Omejitve in nizko učinkovitost pedagoških raziskav je Shatsky videl v tem, da njihovi avtorji preučujejo le posebej organiziran izobraževalni proces. Pri ustvarjanju pedagogike, ki upošteva vse socializacijske dejavnike in uporablja pozitivne pri oblikovanju in organizaciji izobraževalni proces, je Shatsky videl najpomembnejšo nalogo svojega dela.

VIR OTROKOVEGA RAZVOJA NI V GENSKIH NAGNJENJIH, TEMVEČ V SOCIALNEM IN EKONOMSKEM OKOLJU.

S postavitvijo te teze je Shatsky nasprotoval idejam, ki so bile v njegovem času razširjene, o primatu bioloških virov otrokovega razvoja. Shatsky je trdil, da je glavni odločilni dejavnik vedenja "družbena dednost", pod katero je razumel norme, tradicije in običaje, ki se prenašajo iz generacije v generacijo. »Otroka ne smemo obravnavati kot pedološki aparat, ampak ga moramo gledati kot nosilca tistih vplivov, ki so se mu razkrili kot prihajajoči iz okolja.« Ta pristop je bil v dvajsetih letih prejšnjega stoletja inovativen in je v mnogih pogledih vnaprej določil znanstvenikov preboj pri reševanju problema.

NA ZAČETKU XX. STOLETJA JE BILO NORO SLIŠATI POZIVE, KAJ JE OTROK "MAIL NARAVA", GA "ZLOMIL" IN "MEGLIL" NOVO OSEBO V IMENU LEPE PRIHODNOSTI.

Nasprotoval je primitivnim, nestrokovnim poskusom, da bi otroka obravnavali kot material, iz katerega se po načrtih ustvarjalcev lahko oblikuje zahtevani tip osebnosti. Prava vzgoja zahteva globoko poznavanje otrokove narave. Otroka moramo vzgajati na podlagi njegovih izkušenj, znanja, interesov in potreb. Anatomsko, fiziološko, psihološko in socialno znanje šolarja je osnova za ustvarjanje učinkovitega izobraževalnega sistema. Shatsky je večkrat poudaril, da je treba znati opazovati naravo, analizirati njene pojave. Razumeti moramo okolje, v katerem otroci živijo, znati moramo razumeti elemente, ki sestavljajo to okolje, videti moramo vplive, ki spremljajo otrokovo življenje.

VSI POSKUSI, DA BI PEDAGOGIKO "IZVLEKLI" IZ DRUGIH ZNANOSTI BREZ OPIRANJA NA EKSPERIMENTALNO IN EKSPERIMENTALNO RAZISKOVANJE, SO SE VEDNO KONČALI Z NEUSPEHOM..

Pedagogika je uporabna normativna veda, ki na podlagi pedologije razvija vsebine, metode in oblike vzgojno-izobraževalnega dela. izobraževalno delo z otroki.

Pedagoško znanje je naslovljeno na učitelja, zato mora biti jasno in dostopno predstavljeno. Jezik mnogih pedagoških del le prikriva nepremišljenost in novost pri reševanju vzgojnih problemov. Shatsky se je gnusil nad kakršnimi koli poskusi, da bi pedagogiko ogradili od življenja s paravanom psevdoznanstvenega razmišljanja.

SHATSKY JE BIL ZELO SKEPTIČEN DO POSKUSA PREDSTAVNIKOV EKSPERIMENTALNE PEDAGOGIKE, DA BI USTVARILI TEMELJNO NOVO ZNANSTVENE DISCIPLINE Z UPORABO strogih in natančnih raziskovalnih metod.

Metoda, ki jo uporablja Shatsky, je najbližja Tolstojevemu delu. Celostna študija izobraževalnega procesa, ki omogoča objektivno razumevanje odnosov med otroki, njihovimi izkušnjami, mislimi in občutki v naravnih pogojih izobraževanja in vzgoje - to je tisto, kar je zaznamovalo raziskovalno metodo znanstvenika. Šola se mu je zdela laboratorij, v katerem je bil proces izobraževanja organsko združen s preučevanjem dogajanja. Opazovanje življenja in dejavnosti otrok smo dopolnili z gradivi, ki smo jih pridobili kot rezultat esejev, vprašalnikov in pogovorov. Shatsky je uporabil vprašalnike in pogovore v primerih, ko je želel zabeležiti določeno stopnjo razvoja otroške skupnosti, ugotoviti odnos otrok do vrednot, ki jih ima pomembno za vzgojno delo šole. Gradivo, pridobljeno kot rezultat socialno-pedagoške raziskave, je bilo aktivno uporabljeno pri načrtovanju in organizaciji izobraževalnega dela postaje.

NARAVA IN USMERJENOST PEDAGOŠKEGA DELA V MIKROOKOLJU JE DOLOČENA Z REZULTATI SOCIALNO-PEDAGOŠKIH PREUČEVANJ MIKROOKOLJSKIH POGOJEV ŽIVLJENJA OTROK.

Pred razvojem načrta izobraževalnih dejavnosti za leto 1926 v moskovski podružnici Prve poskusne postaje je bila opravljena raziskava 88 družin, v katerih je živelo 122 otrok, starih od 8 do 15 let. Rezultati so bili naslednji:

1. Nimajo svoje postelje - 82%.

2. Starši uporabljajo fizično kaznovanje - 67 %.

3. Nimate knjig v hiši - 20%.

4. Nimajo osnovnih higienskih veščin - 67%.

5. Otroci, ki uživajo alkohol: pogosto -7%.

redko - 36%.

6. Otroci, ki kadijo - 21%.

(NA RAO. F.1. skladiščna enota.88. Str.55).

Učitelji šole so starše seznanili z rezultati pregleda in oblikovali skupen program za varovanje zdravja otrok.

Drugo področje dela šole je bilo sodelovanje družin za skupne nakupe blaga, obutve, hrane, knjig, učni pripomočki za otroke. Veliko pozornosti so posvečali kulturno-prosvetnemu delu med starši.

Zaradi dela se je raven vsakdanje kulture prebivalstva močno povečala. Primerjava sanitarnih in higienskih življenjskih razmer otrok v družini leta 1922, na začetku poskusa, in leta 1926, po njegovem zaključku, je pokazala pomembne spremembe življenjskih pogojev.

3.2. Cilji izobraževanja in vzgoje.

Cilji izobraževanja in vzgoje so globoko povezani. Otroka je treba ne samo naučiti šteti, je dejal Shatsky, ampak ga tudi naučiti, da ne sme primanjkovati drugih. Moralna in duševna, voljna in čustvena vzgoja vam omogoča produktivno reševanje vprašanj, ki jih postavlja življenje.

POMEMBEN CILJ DELOVANJA ŠOLE JE SPOSOBNOST OTROK, DA SODELUJEJO NAPREDANJA PRI DOSEGANJU SKUPNEGA CILJA.

Tolstojeva misel, da je razredni duh, vzdušje učenja in vzgoje odločilni dejavnik procesa uspešno delo učitelj, privabil znanstvenik. Šola bi morala po besedah ​​Shatskyja otroke naučiti usklajevati svoja prizadevanja za dosego skupno zastavljenega cilja. Učni proces je vključeval sposobnost oblikovanja cilja, iskanja in načrtovanja sredstev za njegovo dosego, refleksije težav, ki so onemogočale uresničitev zadanih nalog, in njihovega uspešnega premagovanja. Shatsky je posebno pozornost namenil problemom otroškega samoupravljanja, ki je bilo pomembno orodje za ustvarjanje pogojev za samoaktualizacijo in samoregulacijo življenjskih dejavnosti otrok.

Sodelovanje odraslih in otrok, njihovo zaupanje drug drugemu, odprtost skupnosti za novosti, kritiko, rast in premagovanje neizogibno nastalih težav so ustvarili ugodno moralno in psihološko razpoloženje v skupnosti otrok in učiteljev.

NOVA ŠOLA POTREBUJE UČITELJA, USPOSOBLJENEGA ZA POSTOPKE IN METODE PREUČEVANJA OTROKA IN OKOLJA,

Shatsky je veliko pozornosti namenil usposabljanju učitelja z lastnostmi, ki so se kakovostno razlikovale od tradicionalnega učitelja. Izjavil je, da se mora učitelj naučiti »predati snov skozi sebe«. Pogled na učitelja kot »prenašalca« znanja, veščin in spretnosti na otroke je omejen in škodljiv. Učitelj mora biti sposoben proučevati specifične življenjske razmere otroka v družini, v otroški skupnosti, raziskovati izkušnje otrok, njihove motive in potrebe. Enako pomembno je pomagati učitelju pri obvladovanju te funkcije. socialna učiteljica, kot je delo v mikrookolju in sodelovanje z mikrookoljem pri reševanju izobraževalnih problemov.

ŠOLSKA REFORMA SE MORA ZAČETI Z REFORMO USPOSABLJANJA UČITELJEV.

V pogovoru z učitelji na Ljudski univerzi Shanyavsky leta 1918 je Shatsky še posebej ostro poudaril vrednost in nujnost programa usposabljanja učiteljev za razmislek, njegovo napredovanje na podlagi analize dosežkov in napak, pridobljenih v osebnih izkušnjah.

CILJ VZGOJE JE POSTAVITI OB UPOŠTEVANJU OTROKOVEGA MAKRO- IN MIKROSOCIALNEGA OKOLJA.

Izobraževalna naloga šole v širšem smislu je poglobljeno in temeljito preučevanje pozitivnih in negativnih načel otroške subkulture. Šola nikoli ne začne z ničle, temveč si prizadeva uporabiti tisto, kar je dragoceno v otroški subkulturi, da dvigne pedagoški proces na novo raven. Tako je po konceptu znanstvenika cilj izobraževanja vedno povezan s cilji družbenega okolja, v katerem poteka pedagoški proces. Pozitivno v otroški subkulturi se uporablja kot gradbeni material pri usposabljanju in izobraževanju.

VZGOJA KOT ORGANIZACIJA OTROKOVE ŽIVLJENJSKE AKTIVNOSTI.

Prava šola po Shatskyju zasleduje cilj celovitega in celovitega razvoja otroka s poudarkom na delovnih, estetskih, duševnih, telesnih in socialnih dejavnostih. V sintezi, v medsebojnem prodiranju drug v drugega ta dejavnost prispeva k večplastnemu razvoju posameznika. Najpomembnejši cilj Shatsky meni, da je izobraževanje oblikovanje procesa razvoja študentove osebnosti. V prvi skupini šole naj bi otroka uvajali v družinsko življenje, da bi mu odprli obzorja in ga obogatili z novimi spoznanji. V drugi skupini šole se je seznanjal z gospodarstvom in kulturo pokrajine, mesta ali vasi, v kateri je živel. V tretji in četrti skupini se mu je makrookolje pokazalo v vsej svoji celovitosti in kompleksnosti ekonomskih, političnih in kulturnih povezav. Tako se je otrok, ki je stopal od koraka do koraka, razvijal zaradi širjenja kulturnega prostora. Glavna stvar, na katero je Shatsky nenehno opozarjal, ko je razmišljal o ciljih izobraževanja, je bila, da je študentu predlagal nove, vse bolj zapletene naloge, ga nenehno učil, da jih oblikuje in "pride do vsega sam".

3.3 Izobraževalna sredstva.

LE ŠOLA, KI ORGANIZIRA AKTIVNOSTI OTROK Z NAMENOM REŠEVANJA ŽIVLJENJSKIH PROBLEMOV, LAHKO VZGOJA UČINKOVITO.

Klasična gimnazija se ni ozirala na potrebe in interese, socialne razmere življenja in študija gimnazijcev. Človek, vzgojen v takšni šoli, je bil teoretično dobro pripravljen, vendar ni sposoben reševati praktičnih problemov.

Daleč od potreb in potreb resnično življenje Obstajale so tudi »nove šole«, ki so se v Rusiji razširile na začetku stoletja. Otroci, vzgojeni v rastlinjakih, so se pozneje izkazali za popolnoma nezmožne upreti življenjskim težavam. Shatsky je trdil, da je mogoče izobraževati in vzgajati otroke v korist le v procesu postavljanja in reševanja osebno pomembnih problemov; ki stoji pred njimi vsak dan in vsako uro. Izobraževanje ni namenjeno temu, da bi otroke izolirali od perečih vprašanj našega časa, ampak da bi jih naučili reševati probleme v skladu z univerzalnimi človeškimi vrednotami in ideali.

Šola enotnega dela je bila v svoji teoretični in pedagoški usmeritvi usmerjena v življenje. V precejšnjem delu javnih šol pa je pristno sodelovanje otrok pri reševanju perečih življenjskih problemov nadomestilo ilustrativno gradivo. Zakonca Shatsky ironično pripovedujeta, kako so otroke na pouku s pomočjo lepila, škarij in kartona učili, kako pravilno položiti mah med hlode vaške koče ali kako je izlet v gozd nadomestilo kiparjenje dreves iz plastelina.

SHATSKY JE USTVARIL TEMELJNO NOV MODEL ŠOLE, KI DELUJE KOT CENTER IZOBRAŽEVANJA V MIKROOKOLJU, KOORDINATOR IZOBRAŽEVALNIH VPLIVOV.

Temeljil je na ideji, ki jo je znanstvenik jedrnato formuliral v naslovu enega od svojih člankov: "Preučevanje življenja in sodelovanje v njem." Posebej ustanovljena skupina raziskovalcev je skrbno preučevala kulturne značilnosti otrokovega življenja, njegove družbene, ekonomske, gospodarske značilnosti in izobraževalna sredstva, ki se uporabljajo v procesu socializacije. Posebna pozornost je bila namenjena študiju življenjska izkušnja otrok. Pridobljena znanja smo analizirali, sistematizirali in služili kot osnova za oblikovanje strategij in taktik vzgojno-izobraževalnega dela šole. Če bi se ugotovilo, da je v kmečka kmetija uporabljali so se neučinkoviti načini dela, šola je organizirala sodelovanje otrok in z njegovo pomočjo uvajala nove sorte krompirja, pese, soje in drugih poljščin. Izboljšanje sanitarnih in higienskih življenjskih pogojev otrok, estetizacija vsakdanjega življenja in učenje otrok za sodelovanje pri reševanju problemov, pomembnih za skupnost, so bili osnova izobraževalnega sistema, ki ga je razvil Shatsky. Šola, ki jo je ustvaril znanstvenik, se je bistveno razlikovala od tistih v tujini in je bila izvirna v konceptu in izvedbi. Sam ustvarjalec in njegovi sodobniki so to dobro razumeli. »Idejo delovne šole razumemo bistveno drugače od vseh idej, ki so v tujini še razširjene. O delovni šoli ne govorimo samo kot o šoli umskega dela, ne samo kot o šoli, ki uporablja fizično delo kot učna metoda, ki uvaja delavnice različnega fizičnega dela, ampak kot delovna šola, ki naj preučuje delovno dejavnost ljudi« (Shatsky S.T. Ped. cit.: V 4 zv. T.Z. str. 11-12).

ŠOLA V VLOGI VZGOJNEGA CENTRA V SOCIALNEM OKOLJU NAJ UPORABLJA DOMOVJEVNO GRADIVO KOT DIDAKTIČNO PRIPOMOČKO.

Vsi učitelji Prve poskusne postaje so imeli na razpolago in so pri svojem delu uporabljali zemljevid območja z označenimi vasmi, šolami in zadrugami;

Vse gradivo je bilo predstavljeno v obliki tabel, zemljevidov, diagramov, diagramov, primernih za poučevanje otrok. Na primer, iz priročnikov, sestavljenih na podlagi gradiva za študij ekonomije, so otroci izvedeli, da je v volosti 17.000 piščancev in da vsak piščanec povzroči izgubo 1-2 rubljev. na leto in lahko z uporabo racionalne tehnologije daje tak ali drugačen dohodek. Navedena je bila knjiga, v kateri je bilo mogoče prebrati, kako skrbeti za piščance na podlagi posebej pripravljenih materialov. Učitelj je sestavil vrsto aritmetičnih nalog, pri katerih so se otroci bolje seznanili z ekonomiko kmetovanja v vaseh in mestih.

Delo šole v središču mesta in delo šole na obrobju, je dejal Shatsky, bi moralo biti različno, saj sta v bistveno drugačnih razmerah in delata z različnimi družbene skupine. Šolski neuspehi pri delu z otroki so v veliki meri odvisni od dejstva, da se ne upoštevajo mikrosocialni pogoji otrokovega življenja in ustrezni interesi.

USTVARJALNOST PRI VSEH VRSTAH DEJAVNOSTI, POVEZANIH Z OTROKOVIMI POTREBAMI, JE NUJEN POGOJ ZA UČINKOVITOST VZGOJE.

Šola, ki jo je ustvaril Shatsky, je bila osredotočena na ustvarjalnost otrok, prebujanje njihovega zanimanja za samostojno iskanje rešitve problema. Shatskyjev najljubši rek je bil: "Ugotoviti moraš sam." Njegov nepomirljiv odnos do organizacije pouka na uradni gimnaziji je določalo predvsem dejstvo, da tam dijak ni imel možnosti svobodnega uresničevanja svojih potreb in interesov. Samo v ustvarjalnem vzdušju šol Prve poskusne postaje se je lahko razvil odnos otroka do njegovih dejavnosti, ki ga je opisal učitelj G.A. Stepin. "Včeraj med poukom se je ena od deklet odločila narediti korito za mačko (da bi nahranila mačko). Prinesla je hlod, iz njega odžagala kocko, pomagal sem ji začrtati obrise bodoče vdolbine in začela je po pouku steče Njuša v šolo: »Mama me je pohvalila. Pravi Valji (starejša sestra): ti si velika, a doma ne moreš narediti ničesar.” (NA RAO, arhivska enota 226, l.37). osredotočite se na rešitve uporabni problem, koristno in pomembno za življenja drugih, ustvarjanje vzdušja spodbujanja otrokovih dejavnosti - vse to so pomembne značilnosti Shatskyjevega delovnega stila.

GLAVNA VREDNOTA NI V UČENCEVEM ZNANJU, TEMVEČ V RAZVOJENOSTI NJEGOVEGA RAZMIŠLJANJA.

Ta ideja znanstvenika, ki jo je večkrat vztrajno ponovil, je vzbudila pošteno kritiko. Ali je mogoče razviti otrokov um brez temeljev znanja? Zakaj bi bila razvoj uma in znanja nasprotna? P.P., ki je Shatskyja dobro poznal in bil z njim prijatelj. Blonsky je izrazil svoje nestrinjanje s stališčem znanstvenika na naslednji način: »Po mojem mnenju je šel S.T. Shatsky predaleč, ko je trdil, da mora šola dati spretnosti, ne pa znanja , pod katero seveda ni razumel slovnice in aritmetike, ampak tisto, kar bi jaz imenoval vzgoja uma. Ampak jaz sem bil užaljen, ko so rekli: "ne znanja"; vedno sem želel videti, da ljudje vedo veliko.” (Blonsky P.P. Moji spomini. M.. 1971. P.169). Blonsky je imel prav, ko je opozoril na Shatskyjevo poudarjanje ideje o razvoju otroka. To je bilo Shatskyjevo odprto stališče, usmerjeno proti razširjeni težnji po »nabijanju« raznovrstnega znanja v škodo intelektualni razvojštudent.

SAMO POSTAVITEV VPRAŠANJA, DA REZULTATI PRODUKTIVNEGA DELA OTROK LAHKO POKRIJO STROŠKE IZOBRAŽEVANJA, JE GLOBOKO ZMOTNO IN NEVARNO.

Delo otrok ima predvsem vzgojno vrednost. Šolarji morajo obvladati različne oblike delovna dejavnost, saj jim bo vse to pomagalo pri produktivnem reševanju proizvodnih in gospodarskih problemov v življenju. Učenci kolonije Živahno življenje so lahko počeli marsikaj: pridelovali poljščine, čistili šolo, kuhali, pletli in šivali oblačila. Ko pa je eden od inšpektorjev izpostavil med socialnimi delavci tako priljubljeno samooskrbo otrok, je naletel na oster očitek. Učiteljev postaje niso prepričali argumenti, da se komuna Bolševskaja ali komuna Dzeržinski podpira s sredstvi, ki jih zaslužijo učenci. »Temeljna napaka Khoruzhyja je, da si otroci ne morejo zagotoviti lastnih sredstev (hrana, obleka itd.), Če govorimo o vzgoji otrok, si otrok tudi ne zasluži sam dajanje otrok v pogoje prekomernega dela ni dovoljeno, potem ne bo duševnega razvoja in bo škodovalo telesni rasti otrok" (NA RAO, F.1, točka 32, l. 165). Niti v najslabših sanjah si niso mogli predstavljati množične uporabe otroškega dela na bombažnih plantažah, spravilu krompirja in drugih pridelkov, ki ne samo da ni prispevala k razvoju otrok, povezavi izobraževanja in dela, ampak je bila oblika izkoriščanje otrok.

3.4.Ocenjevanje

Shatskyjev koncept uporabe dejavnikov socializacije v izobraževalnem procesu je bil nov in izviren ne samo za Rusijo. Tuji učitelji, ki so se seznanili z delom Shatskyja, so opazili inovativnost in temeljno novost ciljev in ciljev. Novost je bila usmeritev pedagoškega delovanja v prestrukturiranje mikrosocialnega okolja s prizadevanji otrok. Pozornost je pritegnila globoko poznavanje učiteljev in raziskovalcev ekonomskih, socialnih in kulturnih dejavnikov socializacije, njihova uporaba v procesu poučevanja in izobraževanja šolarjev. Obseg dela postaje je bil neverjeten. Česa takega na zahodu v tistih letih ni bilo. Visoko raven obvladovanja osebja v pedagoški tehnologiji, ki se kaže v skrbnem usklajevanju vseh oblik organiziranja življenja otrok, so brez izjeme opazili vsi tuji gostje postaje. V knjigi gostov je ohranjen zapis delegacije nemških učiteljev o delu postaje, ki pravi, da je postaja po obsegu dejavnosti, pa tudi po posebnostih načina dela pedagoški raziskovalni inštitut ogromen pomen; Na inštitutu delajo številni izjemni učitelji, ki jih vodi znani v Nemčiji S.T. Šatski; poskusno postajo obiščejo začetni in stari učitelji ne samo iz Moskve in okoliških regij, ampak tudi iz večine oddaljenih krajih Sovjetska Rusija.

Vendar so ga razmere in okolje, v katerem je moral Shatsky uresničevati svoje ideje, močno ovirale. Postaja je bila nenehno pod grožnjo razpustitve. Prišlo je do neskončnega političnega preganjanja Šatskega, bodisi kot »predstavnika desnega krila moskovskih učiteljev« bodisi kot tolstojca. Znanstvenik je s svojo izobrazbo in obsegom izpadel iz skupna masa socialne delavke. Kampanja, ki se je začela v poznih dvajsetih letih in je bila namenjena uničenju stare inteligence, ko so bili Shatskyjevi prijatelji in znanci zatirani, je v Shatskyju povzročila globoka čustva.

Takole je pisal Krupski: »Draga Nadežda Konstantinovna! Po težkem premisleku se obračam na vas s prošnjo, da me pustite, da delam v državni upravi Uzbekistana, in ne upam da je bilo moje delo plodno. Vem, da te bom razburil, toda zato sva skupaj začela s tem delom misli v delo in ga obravnaval kot lastno. Resno smo razpravljali o njegovem napredku in smeri, na splošno se je zvodilo na to, da bi ozračje ljudskega prosvete postalo toplo, dostopno, potrebno in razumljivo množicam. duha v središču, da bi dvignili navdušenje in zanimanje za zadevo. pedagoško osebje, dati posebno usmeritev mladi ruski šoli. Vse to me je zelo očaralo in mi ustvarilo veliko privlačnost. Toda seveda se spomnite, da se nisem vedno počutil lahkotno. Nenehno sem vase, kot »tujca« v Ljudskem komisariatu za prosveto, čutil mrzlico nezaupanja, na kar sem vas vestno opozoril in z vašo prijateljsko podporo prestal veliko grenkobo (vsaj v zgodbi z Rafailom). A dlje ko grem, bolj odgovorno delo prevzemam... Vidim pa, da to še zdaleč ni enostavno in kar moram imeti za to delo, ki sem si ga začrtal, je brezpogojna avtoriteta in brezpogojno zaupanje. In ne čutim ne enega ne drugega. Vzdušje je zelo gosto in polno presenečenj. Presenetil me je čuden in prisilen odhod najbolj dragocenega zaposlenega - A.N. Volkovsky iz Sotsvosa, ki je bil moj pomočnik. Ne razumem, kako so ga lahko izpustili. Spet se je postavilo vprašanje, da bi bili na odgovornih mestih samo komunisti. Nekaj ​​se pripravlja: nekakšen obrat v politiki. In počutim se še posebej slabo. In tega ne prenesem in ne upam in se odločim oditi, preden mi je to nežno ponujeno« (RKhDNI. F. 12, op. 1, točka 1084, l. 130-131).

Najtežji pogoji nasilja in brezpravja so uničujoče vplivali na eksperimentalno delo znanstvenika. Zato je težko govoriti o celovitosti dela, ki ga je opravil Shatsky, njegovi popolnosti in formalizaciji. Splošno priznana teorija in praksa vzgoje in izobraževanja otroka ob upoštevanju socializacijskih dejavnikov pa danes nedvomno pritegneta pozornost raziskovalcev v različnih smereh.

Stanislav Teofilovich Shatsky je eden najsvetlejših predstavnikov ruske socialne pedagogike. Shatskyjeva zasluga je, da je predmet svoje raziskave postavil na vpliv pogojev mikrookolja okoli njega na socializacijo otroka. Shatsky je bil prvi, ki je to razvil pomembna vprašanja v pedagogiki kot samoupravljanje učencev, vzgoja kot organizacija življenjskih aktivnosti šolarjev, vodenje v otroškem kolektivu. Glavna naloga šole je po Shatskyju otrokom predstaviti kulturne vrednote človeštva. Trenutno so teoretični pogledi Shatskyja in njegovih praktične izkušnje pritegnejo pozornost učiteljev z izvirno rešitvijo ključnih problemov pedagogike - problemov socializacije posameznika, metod pedagoškega raziskovanja interakcije otroka in, delovanja šole v kompleksu institucij, ki zagotavljajo celovitost in kontinuiteto. izobraževanja.

Biografija Shatskyja - zgodnje življenje, zgodnja kariera

Shatsky se je rodil leta 1878 v Moskvi v veliki družini vojaškega uradnika. Deset let se je poskušal znajti v različnih poklicih, študiral je na moskovskem konservatoriju, moskovski univerzi in kmetijski akademiji, a vsa ta iskanja so mladeniča le razočarala in niso prinesla zadovoljstva.

Nato je Shatsky srečal Aleksandra Zelenka in to srečanje je korenito spremenilo življenje junaka našega članka. Zelenko je bil dobro podkovan z izkušnjami ameriške šole, in predlagal, da Shatsky organizira klub, da bi izboljšal kulturno raven prebivalstva. Tako se je v Moskvi pojavila skupnost Naselje. Vendar je bilo njegovo delovanje leta 1907 prekinjeno z odločitvijo župana glavnega mesta. Kot razlog so navedli »klubsko širjenje socialističnih idej med mladimi«. Toda leta 1908 so Shatsky in njegovi prijatelji ustvarili novo skupnost »Otroško delo in prosti čas«, ki je nadaljevala delo »Naselbine«.

In leta 1911 so v okviru društva organizirali otroško poletno kolonijo »Življenjsko življenje«. Pri tukajšnjem eksperimentalnem delu so preizkušali povezanost miselnih, estetskih in odnosov med učitelji in otroki ter proučevali dinamiko razvoja. Rezultati dela kolonije so bili predstavljeni v monografski študiji, ki je prejela visoko oceno in mednarodno priznanje. Shatsky je prišel do zaključka, da klub in kolonija, ki sta jo ustvarila on in njegovi sodelavci, nista slabša od najboljših izobraževalnih ustanov v Evropi.

Februarska revolucija je navdihnila Shatskyja, ni pa sprejel oktobrske revolucije. Bil je eden od organizatorjev stavke učiteljev iz Vseruske učiteljske zveze, usmerjene proti boljševikom, ki so prišli na oblast. Nadarjeni učitelj je z ogorčenjem zavrnil ponudbo za sodelovanje pri delu Ljudskega komisariata za šolstvo in le odgovornost za usodo otrok in ljubezen do poučevanja sta ga dve leti kasneje prisilila k sodelovanju z Ljudskim komisariatom za šolstvo.

"Prva poskusna postaja v javnem šolstvu"

Leta 1919 je S. T. Shatsky ustanovil Prvo poskusno postajo za javno izobraževanje, katere stalni direktor je bil do leta 1932, dokler postaja ni bila zaprta. Bila je edinstvena ustanova v zgodovini šolstva. Postaja je zasedla celotno območje, vključno s 14 osnovnimi šolami in dvema srednjima šolama, vrtci in kolonijo Bodraya Zhizn. Ključna naloga postaje je bila preučevanje vpliva okolja na otrokov razvoj, uporaba pri vzgoji otrok vsega pozitivnega in dragocenega v kulturi danega okolja, pa tudi aktivno vključevanje staršev v vzgojni proces. .

Leta 1931 je bilo zaradi sklepa centralnega komiteja in splošnega poraza pedagogike delo postaje prekinjeno. Shatsky je bil sprejet na mesto direktorja Moskovskega konservatorija, kjer si je prizadeval tudi za uresničitev svojih pedagoških idej, ustvaril glasbeni internat za nadarjene učence, katerega dejavnosti so določile ključne dosežke sovjetskih glasbenikov 30-50-ih let. Vendar pa so redno ustrahovanje, nezadovoljstvo z delom in izguba smisla življenja izjemnega učitelja 30. oktobra 1934 umrli. Ime Shatsky je bilo po njegovi smrti pozabljeno. In šele zdaj se je zanimanje za njegovo delo začelo oživljati v ZDA in Evropi. Njegova dela so ponovno objavljena, delo znanstvenika postane predmet natančnega preučevanja pedagoške univerze, se učitelji obračajo na njegovo teorijo in prakso.

Shatskyjeva metodologija

Shatsky je vedno pozival k upoštevanju vpliva ulice in družine na razvoj otroka, pa tudi uporabe pedagoško delo resnično dragoceno je tisto, kar imajo. Študij le posebej, umetno organiziran izobraževalni proces Shatsky je verjel, da je v osnovi zmoten, neučinkovit in omejen. Navsezadnje obstajajo vplivi, ki v večji meri kot šola določajo razvoj otrok. Vir otrokovega razvoja po Shatskyju niso genetske nagnjenosti, temveč ekonomsko in družbeno okolje, v katerem otrok odrašča in se oblikuje kot oseba.

Znanstvenik je nasprotoval idejam o primatu bioloških predpogojev za razvoj otrok, ki so bile v tistih letih zelo razširjene, pa tudi primitivnim poskusom obravnavanja otroka kot materiala, iz katerega je mogoče zgraditi določen tip osebnosti. Resnična vzgoja, kot je trdil Shatsky, zahteva globok vpogled v bistvo otrokove narave, v njegovo znanje, izkušnje, potrebe, interese. Tega pristopa niso ločili projektorji od pedagogike tistih let, ki so zase videli le en cilj - iz otrok narediti komuniste. Za metodologijo Shatskyja je bila značilna celostna študija izobraževalnega procesa, ki je omogočila pridobitev objektivne predstave o mislih, občutkih, izkušnjah otrok in odnosih med njimi v naravnih pogojih izobraževanja. Metoda je bila sestavljena iz opazovanja dejavnosti in življenja otrok, dopolnjenega z anketnimi gradivi ter pogovori in eseji. Pri sestavljanju vprašalnikov so se učenci sami aktivno sodelovanje . Da bi ustvarili čim ugodnejše okolje, so otroci samostojno razdeljevali in zbirali vprašalnike. Pri načrtovanju in organizaciji izobraževalnega in izobraževalnega dela so bili uporabljeni materiali socialno-pedagoških raziskav akademsko delo

postaje.

Timski eksperiment za izboljšanje vsakdanje kulture prebivalstva

Starši so bili seznanjeni z rezultati ankete. Skupaj z njimi je bil razvit program zdravja otrok. Šolska zdravnica je staršem dala priporočila glede optimalne prehrane in vzorcev spanja. Pri pouku naravoslovja in naravne zgodovine so preučevali uporabno in potrebno gradivo za izboljšanje sanitarnih in higienskih življenjskih razmer otrok. Na dvoriščih so bile zasajene gredice, igrišča in vogali. Družine so pod vodstvom Shatskyjeve ekipe sodelovale pri nakupu knjig, hrane, tkanin, čevljev in učnih pripomočkov. Med starši je potekalo kulturno prosvetno delo. Posledično se je raven vsakdanje kulture prebivalstva močno povečala. Ta poskus se je začel leta 1922 in je bil dokončan leta 1926. Bivalne razmere varovancev so se bistveno spremenile na bolje, kar kaže na učinkovitost vzgojnega dela postaje.

Cilji izobraževanja in vzgoje po Shatskyju

Izobraževalna sredstva

Učinkovito vzgaja le tista šola, ki organizira dejavnosti učencev za reševanje zanje življenjskega pomena. Klasične gimnazije se niso ozirale na interese in potrebe otrok ter njihove življenjske razmere. Posledično je ustvarila mlade ljudi, ki so bili teoretično podkovani, a niso znali rešiti praktičnih problemov. Shatsky je trdil, da sta usposabljanje in izobraževanje koristna, če predstavljata osebno pomembne težave in jih pomagata rešiti.

Otrokov ni treba izolirati od perečih sodobnih problemov, temveč jih je treba naučiti spoprijemanja z njimi na podlagi občečloveških idealov in vrednot. Šola kot središče vzgoje v družbenem okolju je kot didaktično sredstvo uporabljala domoznansko gradivo, predstavljeno v obliki priročnih zemljevidov, diagramov in tabel. Vsi učitelji Prve poskusne postaje so pri svojem delu uporabljali zemljevid območja, na katerem so vasi, šole, zadruge ter osnovne informacije

z različnih vidikov življenja v volosti. Na primer, med preučevanjem priročnikov, sestavljenih na podlagi lokalne ekonomije, so otroci izvedeli, da je v volosti 17.000 piščancev, vsaka od njih prinaša tak in tak dohodek in takšno in takšno izgubo na leto, uporablja se takšna in drugačna racionalna tehnologija. Navedene so bile knjige, v katerih lahko preberete o skrbi za piščance. Sestavljene so bile aritmetične naloge, z reševanjem katerih so otroci bolje spoznali nianse ekonomike kmetovanja in urbanega kmetovanja. tudi nujen pogoj Shatsky je verjel v ustvarjalnost za učinkovito izobraževanje."Sami ugotovite," je bil znanstvenikov najljubši rek. V gimnazijah dijaki niso imeli možnosti svobodnega uresničevanja svojih interesov in potreb, kar je bil razlog za Shatskyjev nepomirljiv odnos. Glavna vrednost Znanstvenik je videl v razvoju otroškega mišljenja. Kar zadeva produktivno delo otrok, je Shatsky označil za nevarno samo zastavljanje vprašanja, da lahko to delo povrne stroške izobraževanja. , ima po njegovem mnenju predvsem vzgojni pomen. Učenci obvladajo različne oblike delovne aktivnosti, saj jim bo to pomagalo pri reševanju gospodarskih in proizvodnih vprašanj v prihodnosti. Učenci šole Shatsky so znali sami kuhati hrano, gojiti pridelke, šivati ​​in plesti oblačila ter čistiti šolo. Toda vprašanje samooskrbe otrok, ki je bilo v tistih letih zelo priljubljeno, je pri nas naletelo na ostro negativen odziv. Shatskyjeva ekipa si niti v najhujši nočni mori ni mogla predstavljati, da bi lahko na primer pri spravilu krompirja množično uporabljali otroško delo. To ne samo, da ne prispeva k razvoju otrok, ampak je oblika izkoriščanja, je trdil Shatsky.

Evalvacija učiteljeve uspešnosti

Za Rusijo, in ne le zanjo, je Shatskyjev koncept socializacijskih dejavnikov izobraževalnega procesa zvenel novo in izvirno. , ki se je seznanil z znanstvenikovimi deli, je opazil bistveno inovativen pristop k njegovim nalogam in ciljem. Obseg dela Prve poskusne postaje je bil neverjeten. Takrat česa takega na zahodu ni bilo. Ekipa je imela odličen nadzor pedagoške tehnologije, so bile vse oblike organiziranja življenja učencev skrbno prilagojene, kar so opazili vsi obiskovalci postaje brez izjeme. V knjigi zapisov se je ohranil pregled delegacije nemških učiteljev, ki govori o velikem pomenu te pedagoške raziskovalni inštitut. Tu so delali izjemni učitelji tistih let. Vendar so Shatskyja ovirale razmere v državi. Postaja je delovala pod stalno grožnjo razpustitve. Stanje brezpravja in nasilja je negativno vplivalo nanjo. Zato je težko govoriti o tem, kako popolno, formalizirano in celostno je delo, ki ga izvaja Shatsky. Vendar ni naključje, da sta njegova teorija in praksa dobili široko priznanje in danes ponovno pritegneta pozornost raziskovalcev.

Stanislav Teofilovich Shatsky (1878-1934) - izjemen ruski sovjetski učitelj. Vso moč svojega talenta, vse svoje bogate pedagoške izkušnje je posvetil ustvarjanju nova šola in pedagogike.

Socialna in pedagoška dejavnost S.T. Šatskega, ki se je začelo leta 1905, je potekalo v dvanajstih predrevolucionarnih letih, predvsem na področju izvenšolskega in predšolskega dela z otroki. Skupaj z A.I. Zelenko in drugi so bili ustanovljeni prvi otroški klubi v Rusiji (društvo "Posel", "Otroško delo in rekreacija" in delovna kolonija "Vedro življenje").

Od leta 1919 do 1932 je vodil Prvo poskusno postajo za ljudsko šolstvo, ki jo je ustanovil. Eksperimentalno postajo sta sestavljala dva oddelka: mestni v Moskvi in ​​vaški v regiji Kaluga. Šlo je za sistem šol, vrtcev, izvenšolskega in znanstvene ustanove, pedagoški tečaji.

Leta 1919 je bila po ukazu ljudskega komisarja za šolstvo na podlagi "Bodra Zhizn" odprta prva poskusna postaja ljudskega komisarja za šolstvo. Njen cilj je bil razviti novo pedagoško znanost. Od takrat naprej je bila postaja razdeljena na dva dela: Moskva in Derevenskoe. Postaja je združevala 10 šol v okrožjih Ugodsko-Zavodsky, Maloyaroslavsky in Borovsky. Shatsky je postal direktor postaje, njegova žena Valentina Nikolaevna pa vodja. Do konca dvajsetih let je imela šolska kolonija veliko podružnično kmetijo. Kolonisti so sami obdelovali zemljo in s skrbjo za pridelke dosegali dobre letine.

Postaja je raziskovalno delo izvajala sočasno in vzporedno na dveh poskusne parcele: v Moskvi in ​​na podeželju. V Moskvi je to območje vključevalo območje Maryina Roshcha in ulice, ki so najbližje postajnim ustanovam (Tihvinskaya, Vadkovsky Lane itd.). Podeželje se je nahajalo v provinci Kaluga, na meji okrožij Bryansk in Maloyaroslavets, vključno s tremi posestmi, 5 vasmi in 28 vasmi in mesti.

V.N. imenovan za vodjo šolske kolonije Bodroya Zhizn. Šatskaja. Vodja poskusne postaje je bil S.T. Šatski. Tako se je začelo pri nas raziskovalno delo v pedagogiki in izobraževanju učiteljev. Shatsky je sestavil čudovito kreativna ekipa učitelji, ki so skupaj z njim ne le poučevali in vzgajali otroke, temveč preučevali njihovo psihologijo, uvajali nove metode poučevanja in poučevali učitelje okoliških šol.

N. K. Krupskaya, A. M. Gorky, ljudski komisar za izobraževanje A. V. Lunacharsky in številni tuji gostje so se udeležili tečajev za učitelje "Življenjsko življenje". V tem obdobju se v šoli kolonije niso učili le moskovski otroci, ki so živeli v dijaškem domu, ampak tudi otroci iz bližnjih vasi. Leta 1923 je šola izpustila prve študente za visokošolsko izobraževanje.

Avgusta 2003 je vlada regije Kaluga ustanovila v spomin na izjemnega ruskega učitelja Stanislava Teofiloviča Šatskega, čigar življenje in delo sta tesno povezana z regijo Kaluga, da bi podprla raziskave na področju pedagogike in psihologije.

Vlada regije Kaluga vsako leto na konkurenčni osnovi podeli dve nagradi v višini 50.000 rubljev:

eno nagrado - zmagovalcu tekmovanja med znanstveniki ali skupinami znanstvenikov, ki so dosegli pomembne rezultate v raziskovalni dejavnosti na področju pedagogike in psihologije, v študiji znanstvena dediščina in razvoj idej S.T. Shatskyja;

ena nagrada v višini 50.000 rubljev - zmagovalcu tekmovanja med učitelji izobraževalne ustanove in ustanove dodatnega izobraževanja za njihov ustvarjalni prispevek k usposabljanju in izobraževanju šolarjev, za uporabo znanstvene dediščine S.T. Shatskyja v izobraževalnem delu;

in dve štipendiji:

ena štipendija v višini 3000 rubljev - zmagovalcu tekmovanja med podiplomskimi študenti;

ena štipendija v višini 2000 rubljev - zmagovalcu tekmovanja med študenti v ustanovah višjega strokovnega in srednjega poklicnega izobraževanja.

Nagrade se podelijo v obliki enkratnega izplačila.

Podelitev priznanj zmagovalcem tekmovanja. S.T. Shatsky poteka na slovesnem srečanju regionalnih izobraževalnih delavcev, posvečeno dnevu učiteljev, v prvih desetih dneh letošnjega oktobra.

Stanislav Teofilovič Šatski(1878-1934) - slavni ruski in sovjetski eksperimentalni učitelj, avtor številnih del o izobraževanju. moj pedagoška dejavnost se je začel leta 1905 med otroki in najstniki delavskega obrobja Moskve, kjer je skupaj z A. U. Zelenkom in drugimi učitelji ustvaril prve otroške klube v Rusiji. Leta 1905 sta S. T. Shatsky in A. U. Zelenko odprla klub za otroke v Moskvi. Leta 1906 je ustanovil društvo Naselje, ki ga je policija leta 1908 zaprla zaradi spodbujanja socializma med otroki, sam Shatsky pa je bil aretiran. Od leta 1910 je vodil društvo »Otroško delo in prosti čas«. Leta 1911 je ustanovil poletno otroško kolonijo »Telesno življenje«. Od leta 1919 do 1932 je vodil delo prve poskusne postaje za ljudsko šolstvo. Od 1932 do 1934 direktor Moskovskega konservatorija in Centralnega pedagoškega laboratorija.

Biografija

Stanislav Teofilovich Shatsky se je rodil v vasi. Voronin, ki je zdaj v okrožju Dukhovshchinsky v regiji Smolensk, je izhajal iz plemiške družine, naseljene, z izrazitimi verskimi čustvi (katolištvo). Nato bo pripomnil: »za ukvarjanje s pedagogiko potrebuješ določeno miselnost ...«. Leta 1885 je bil sprejet v 6. moskovsko gimnazijo, ki je takrat veljala za eno najboljših v Moskvi. Spomini na tamkajšnji študij so ohranjeni v knjigi S. T. Shatskyja »Leta iskanja« (1. del. »Stara šola«), kjer opisuje, kako je med učitelji in študenti potekala nenehna vojna, ki se je za kratek čas prekinila le med izpiti, ko so interesi oba sta se približala. Tipičen odlomek: »potem študijsko leto učenci gredo v skupinah in sežigajo ali utapljajo učbenike.« Morda je zato Shatsky nato vse življenje posvetil pedagogiki sodelovanja, kar je bilo za tisti čas zelo nenavadno (skoraj edina izjema tistih let je bila šola L. Tolstoja).

»Moja pedagoška vera je zrasla iz zanikanja tega, kako so me učili in vzgajali,« bo kasneje zapisal Stanislav Teofilovich.

Osem let kasneje, leta 1893, je S. Shatsky vstopil na moskovsko univerzo (najprej na Mekhmat, nato premeščen na Medicinska fakulteta, vendar tam ne ostane dolgo), nato na kmetijsko akademijo Petrovskaya (Timiryazevskaya). Zadnji prehod je bil razložen preprosto: Shatsky se je že odločil, da bo postal učitelj, in takrat je imel za zgled šolo L.N. Tolstoja v Jasni Poljani, kjer so učenci veliko pozornosti posvečali delu, zlasti na zemlji, v. polje. Ker je Shatsky menil, da mora vse narediti profesionalno, se je preselil na kmetijsko akademijo, da bi se specializiral za agronoma, da bi lahko kompetentno in spretno nadziral študij svojih bodočih študentov na zemlji. Vendar takoj, ko je menil, da je prejel potrebno znanje, nato pa leta 1905 zapustil akademijo, ne da bi diplomiral (kljub očitnim uspehom in povabilom k študiju znanstveno delo v tej smeri).

V letih 1899-1901 je študiral vokal na Moskovskem konservatoriju v razredu U. Mazettija. Pouk je bil tako uspešen, da so ga, čeprav ni diplomiral na konservatoriju, povabili v operno skupino Bolšoj teatra. Na konservatoriju je spoznal svojo bodočo ženo V. N. Demjanovo, ki je z odliko diplomirala iz klavirja. Pritegnilo pa ga je nekaj drugega – pedagogika.

S. T. Shatsky je svojo učiteljsko kariero začel s poskusom ustanovitve zasebne šole, kar mu je bilo zavrnjeno, zato je leta 1905 med otroki in najstniki delavskega obrobja Moskve skupaj z arhitektom A. U. Zelenkom in drugimi učitelji ustvaril prvi otroški klubi v Rusiji. Leta 1906 je organiziral društvo "Naselje", ki ga je policija leta 1908 zaprla zaradi spodbujanja socializma med otroki, sam Shatsky pa je bil aretiran. Od leta 1910 je vodil Društvo za delo in prosti čas otrok. Leta 1911 je organiziral poletno otroško kolonijo "Lepo življenje". Od leta 1919 do 1932 je na predlog A.V. Lunacharskyja vodil delo prve poskusne postaje v javnem izobraževanju. V letih 1932-1934 je vodil Centralni eksperimentalni laboratorij Ljudskega komisariata za šolstvo RSFSR, hkrati pa je bil od 13. februarja 1932 do svoje nenadne smrti direktor Moskovskega konservatorija.

Izjemen ruski in sovjetski eksperimentalni učitelj. Prvič v Rusiji je celostno preučil vpliv okoljskih razmer na socializacijo otroka. Prav tako je imel prednost pri razvoju vprašanj, kot so samoupravljanje šolarjev, vodenje v otroški skupnosti in delovanje šole kot kompleksa institucij, ki izvajajo kontinuiteto in celovitost v izobraževanju.

Rojen 1. (13.) julija 1878 v vasi Voronino, okrožje Dukhovshchinsky, Smolenska regija, v družini manjšega vojaškega uradnika. Leta 1881 se je družina Shatsky preselila v Moskvo. Leta 1896 je Stanislav diplomiral na moskovski gimnaziji. Iz gimnazije je dobil vtis: "Tako se vam ni treba učiti ali poučevati." Vse življenje ga je preganjal spomin na sošolca: profesorica matematike mu je hotela dati enoto, on pa je jokal, ga poljubljal na rokav in prosil za milost.

Leta 1903 je Stanislav Shatsky diplomiral na oddelku naravoslovje Fakulteta za fiziko in matematiko Moskovske univerze, nato je študiral na konservatoriju, nato pa je vstopil na kmetijsko akademijo Petrovskaya (zdaj Timiryazevskaya), kjer je postal najljubši študent K. A. Timiryazeva.

S.T. Shatsky je bil igralec, režiser, agronom in čudovit pevec z ogromnim repertoarjem: 300 romanc in pesmi, 10 opernih vlog. Dramatični tenor, Shatsky je potoval s koncerti po vsej državi, užival velik uspeh, in končno so mu ponudili njegov prvenec v Bolšoj teatru. Čakali so ga slava, uspeh, čast, denar. Shatsky je zavrnil vse, tudi prvenec, ki je odprl pot vsemu operne hiše države. V resnici vsa ta leta intenzivnega in bolečega iskanja sebe, svojega življenjski namen, vleklo ga je v pedagogiko, v otroke.

Na mladega Shatskyja je naredilo velik vtis njegovo poznavanje filozofskih in pedagoških del Leva Tolstoja ter njegove izkušnje v šoli Yasnaya Polyana. V glavah Stanislava Teofiloviča je podoba podeželska šola- kmetijsko komuno, ki bi jo rad ustvaril. Usodno srečanje je bilo z arhitektom in učiteljem Aleksandrom Ustinovičem Zelenkom, ki se je vrnil iz Amerike in predlagal, da bi po zgledu Američanov organizirali »naselje« - nekakšno središče (vas) kulturnih ljudi, ki so se naselili med revnim prebivalstvom. organizirati vzgojno-izobraževalno delo. Prvi poskus uresničitve teh načrtov je bila majhna podeželska občina, ki sta jo leta 1905 ustanovila Shatsky in Zelenko iz 14 dečkov, vzetih iz sirotišnice. Tako je nastala kolonija Ščelkovo z delovno in umetniško vzgojo ter otroško samoupravo. Poletje je v koloniji minilo prijateljsko in harmonično. To je navdihnilo njegove organizatorje. Shatsky, Zelenko in drugi učitelji ustvarjajo prve ruske izvenšolske ustanove za otroke na obrobju delavskega razreda. Otroški klubi in vrtec, ustanovljeni v Moskvi na območju Butyrskaya Sloboda in Maryina Roshcha, so nosili splošno ime »Dnevno zavetišče za obiske otrok«. Do pomladi 1906 je zavetišče obiskalo okoli 150 otrok. V zavetišču so odprli delavnice (kovinarska, mizarska, šiviljska).

Na podlagi zavetišča je bilo leta 1906 organizirano kulturno-prosvetno društvo »Naselbina«, katerega glavni cilj je bil zadovoljevanje kulturnih in socialnih potreb otrok in mladine revnega in nekulturnega dela prebivalstva, kar je bilo pravzaprav odvzeta možnost prejemanja šolsko izobraževanje. Poleg tega vrtec in otroški krožki, društvo je imelo obrtne tečaje in osnovno šolo. S sredstvi, zbranimi od velikih podjetnikov - bratov Sabashnikov, Kushnerevs, Morozova, se po Zelenkovem projektu gradi klubska stavba za otroke. Med učitelji naselja je Valentina Nikolaevna Demyanova zasedla vidno mesto. Postala je Shatskyjeva žena in njegova najbolj zvesta sodelavka.

Praktično delo z otroki je temeljilo na pedagoškem konceptu, ki so ga razvili člani društva. V središču izobraževalnega sistema »Naselbine«, katerega vsi strukturni elementi so bili podrejeni zastavljenemu cilju - ustvariti najugodnejše pogoje za samoizražanje posameznika in njegovo samouresničitev, je bila ideja ​​​​"otroško kraljestvo", kjer je vsak učenec dobil priložnost za vsestranski razvoj moči. Pri poučevanju je bil poudarek na osvajanju znanj, ki so praktično pomembna za življenje otrok. Odnos med učitelji in otroki je razumel kot odnos med starejšimi in mlajšimi prijatelji. Velika vrednost je bilo namenjeno vzgajanju čuta za tovarištvo, solidarnost in kolektivizem pri otrocih. Nenavaden pojav za učna praksa Takrat je obstajala organizacija otroškega samoupravljanja. Fantje in dekleta, združeni po interesih in načelu tovarištva. Otroci so hodili v različne krožke: mizarski, čevljarski, pevski, astronomski, gledališki, biološki itd. Vsak krožek je imel svoje ime in pravila za urejanje odnosov, ki so jih razvili otroci, ki so se jih odrasli in vodje krožkov strogo držali. Za obvezujoče so veljale odločitve na klubskih sejah, pa tudi na skupščini. Društvo je izvajalo kulturno in prosvetno delo med odraslim prebivalstvom.

Kljub temu, da je »Poravnava« vzbudila ogromno zanimanja med radikalno inteligenco in otroki ter prejela srebrno medaljo za otroško obrt na industrijski razstavi v Sankt Peterburgu, že 1. maja 1908 je bila zaprta zaradi "poskusa uvedbe socializma med otroki", sam Stanislav Teofilovich Shatsky pa je bil aretiran. Vendar pa je zahvaljujoč vztrajnosti Shatskyja in njegovih prijateljev istega leta 1908 nastala nova družba - »Otroško delo in prosti čas«, ki je dejansko nadaljevala in razvijala tradicijo »Naselbine«. Zaradi omejenih sredstev društvo ni moglo doseči veliko število otroci. Društveni voditelji so iskali nove oblike organiziranja otrok.

Leta 1911 je članica tega društva, Morozova, dovolila Shatskyju in njegovim sodelavcem, da se organizirajo na praznem zemljišču njenega posestva v provinci Kaluga (na ozemlju moderno mesto Obninsk) otroška kolonija. Kolonijo so poimenovali "Vigorous Life". Njegov cilj je bil organizirati poletne počitnice za člane kluba Maryinsky, nadaljevati z delom na organizaciji prijazne otroške ekipe, uvesti otroke v delo, samoupravljanje in v celoti razviti njihove ustvarjalne sposobnosti. Tu je Stanislav Teofilovich skupaj s svojimi sodelavci v eksperimentalnem delu preizkusil ideje o povezavi med delovno, estetsko in duševno dejavnostjo, odnosom med učitelji in učenci ter dinamiko razvoja otroške skupnosti.

Vsako poletje je v tej koloniji živelo 60-80 dečkov in deklet, ki so sodelovali v krožkih društva "Otroško delo in prosti čas". Osnova življenja v koloniji je bilo fizično delo: kuhanje, samopostrežba, urejanje okolice, delo na vrtu, na vrtu, na polju, v skednju. Čeprav je delo v koloniji zasedalo pomembno mesto, je dobilo predvsem izobraževalno usmeritev. Delovne dejavnosti otrok so imele izobraževalni pomen, bile so vir znanja o naravi, kmetijski pridelavi, prispevale so k oblikovanju delovnih veščin. Praktični pomen njihovih dejavnosti je bil hišnim ljubljenčkom jasen: organizirali so gospodarstvo in si prizadevali, da bi bilo življenje v koloniji prijetnejše, prijetnejše in lepše. Tako je prišel občutek veselja do dela. Osnova celotnega življenja kolonije je bila skupnost otrok in odraslih, zgrajena pa je bila na načelih samoupravljanja. Fantje niso bili namišljeni, ampak pravi lastniki "Lepega življenja". In seveda, kot v vseh institucijah, ki jih je ustvaril Shatsky, je Njegovo Veličanstvo Ustvarjalnost kraljevala in vladala koloniji. Odrasli in otroci so izdajali revije, uprizarjali igre, prirejali koncerte, veliko poslušali glasbo in izvajali glasbena dela. Orkestri, zbori in gledališče so bili organsko povezani z delom na terenu, poukom v klubih z različnimi igrami. Shatsky je orisal vsebino in metode dela z otroki v monografiji "Veselo življenje" (1914, skupaj z V. N. Shatskaya).

Živahno življenje je nato postalo vzor komunalnim šolam, ki so bile organizirane v naslednjem desetletju, še posebej množično pa v obdobju državljanska vojna: navsezadnje sta zakonca Shatsky predlagala model v bistvu samooskrbne izobraževalne ustanove, kjer je bilo mogoče zaradi nenehnega kmetijskega dela otrok in odraslih pridobiti sredstva za preživetje.

Februarska revolucija leta 1917 je Šatskega navdihnila in mu odprla nove možnosti za delo in ustvarjalnost. Oktobra ni sprejel. Stanislav Teofilovič je bil eden od organizatorjev stavke učiteljev, ki jo je organizirala Vseslovenska učiteljska zveza in je bila usmerjena proti prevzemu oblasti s strani boljševikov. Član moskovske mestne vlade, vpleten v izobraževalne zadeve, eden od voditeljev Vseruske zveze učiteljev, Shatsky je ogorčeno zavrnil ponudbo za sodelovanje pri delu Ljudskega komisariata za izobraževanje. Vendar pa je Stanislav Teofilovič sprejel ponudbo Nadežde Krupskaje za sodelovanje, saj se je prepričal, da bodo boljševiki ostali tukaj. Leta 1919 je na podlagi ustanov društva »Otroško delo in prosti čas« ustvaril znamenito Prvo poskusno postajo za ljudsko šolstvo, ki jo je vodil do njenega zaprtja leta 1932. Prva poskusna postaja je imela dva oddelka - mestnega v Moskvi in ​​vaškega v provinci Kaluga. Vaški oddelek je vključeval 4 vrtce, 15 prvostopenjskih šol, drugostopenjsko šolo in šolsko kolonijo »Lepo življenje« (ki je služila kot metodološki center oddelka), biro za proučevanje pokrajine, pedagoške tečaje, pedagoški center, ki je posploševal pedagoške izkušnje šol. Moskovska podružnica je vključevala vrtec, šolo in razstavo, ki je odražala izkušnje vrtcev in šol. Eksperimentalna postaja, ki jo je vodil Shatsky, je uspešno rešila težave delovna vzgoja, oblikovanje otroške ekipe, dijaška samouprava, športna vzgoja šolarjev, organiziran delati skupajšol in prebivalstva pri vzgoji otrok ter se ukvarjal z raziskovalno dejavnostjo.

Shatsky in njegovi sodelavci so ustvarili pedagoški kompleks, ki je bil edinstven po konceptu in obsegu. Glavna naloga, okoli katere so bile zgrajene dejavnosti kompleksa, je bila interakcija šole s okolju.

Postaja je delovala v dveh glavnih smereh: preučevala je okolje in se v skladu s kmečko miselnostjo prilagajala izobraževalni programi. Toda tudi okolje se je spreminjalo na novih temeljih. Kmetje so bili na vse možne načine vključeni v življenje šol - predavali so jim, delili elitna semena, pomagali so jim pri kmetovanju.

Postopoma je kompleks razvil tesno povezanost z okoliškim življenjem, kar je blagodejno vplivalo na udejanjanje integritete v kontinuiteti vzgojno-izobraževalnega dela. Zahvaljujoč temu je bilo mogoče uresničiti glavno super nalogo ekipe - "organizacijo" celotne otrokove življenjske dejavnosti.

Delovanje postaje je dobilo velik odmev tako v domači kot mednarodni pedagogiki. Znano visoke ocene, ki ga je podal izjemen ameriški filozof, psiholog in učitelj John Dewey, ki je obiskal Shatsky v poznih dvajsetih letih: "Ne poznam ničesar podobnega na svetu, kar bi se lahko primerjalo s to kolonijo." Po vzoru Prve poskusne postaje so nastale druge poskusne postaje Ljudskega komisariata za prosveto, ki so obstajale do leta 1936.

Vladimir Iljič Lenin je o Šatskem rekel: "Drugi samo govorijo, on pa dela."

S. T. Shatsky je organiziral znanstveno šolo, ki so jo zastopali A. A. Fortunatov, M. N. Skatkin, L. K. Shleger, V. N. Shatskaya in drugi. Pod njegovim vodstvom so bile razvite metode pedagoškega raziskovanja - socialno-pedagoški eksperiment, opazovanje, anketa. Odobritev organska povezavašole z družbo in okoljem je Shatsky učitelje opozoril na raznolikost vrst življenjskih dejavnosti otrok, razvoj delovnih spretnosti in ustvarjalnost otrok. Pedagoški proces Shatsky je zgrajen kot interakcija med učiteljem in učencem, ki zajema duhovni svet otroka in njegovo sfero praktično izvajanje. Bistveno nova ideja Shatskyja je bila, da ni le izpostavil ključnih položajev izobraževalnega procesa, temveč je določil odnose tako med njegovimi udeleženci kot med ločeni elementi, ki je vključeval umsko in fizično delo, umetnost in igro. Shatsky je poudaril, da kršitev povezave med komponentami osebnostne vzgoje vodi v enostranski razvoj otroka. Učinkovito zdravilo Organiziranje svobodne ustvarjalne interakcije med študentom in učiteljem, ekipo in družbo je menil za samoupravljanje, ki spodbuja osebni razvoj in asimilacijo univerzalnih človeških vrednot.

Leta 1928 je S.T. Shatsky, na priporočilo N.K. Krupskoj se je pridružil komunistični partiji. Obenem mu je ruska pedagoška emigracija »odpustila«. Verjela je, da je bil tak korak storjen v imenu reševanja ruske šole pred popolnim uničenjem. Ta zgodba je še ena potrditev dejstva, da je v ruski pedagogiki Stanislav Teofilovič postal ena najbolj priznanih osebnosti. javno šolstvo, poleg tega najbolj ljubljeni. Hkrati je bil znanstvenik-učitelj nenehno podvržen političnemu pregonu s strani komunističnih ortodoksov, ki so dajali ton v "družbenih medijih" - bodisi kot "predstavnik desnega krila moskovskih učiteljev" bodisi kot tolstojevec. Stanislav Teofilovič je s svojo izobrazbo in širino izrazito izstopal iz splošne množice socialističnih delavcev.

Od leta 1929 S.T. Shatsky je član upravnega odbora Ljudskega komisariata za šolstvo RSFSR. Leta 1932, po razpustitvi eksperimentalne postaje, je postal rektor Moskovskega konservatorija in hkrati direktor Centralnega pedagoškega laboratorija. Po njegovem predlogu na moskovskem konservatoriju nastaja glasbeni internat za nadarjene otroke. Njene dejavnosti so v veliki meri določile izjemne dosežke sovjetskih glasbenikov na svetovnih tekmovanjih v 30-50-ih letih.

30. oktober 1934 med pripravo konservatorija na praznik Oktobrska revolucija Stanislav Teofilovich Shatsky je nenadoma umrl. Po upepelitvi v krematoriju Donskoy je bila žara z njegovim pepelom pokopana v steno glavne dvorane krematorija, na levi strani (če stojite s hrbtom proti vhodu). Leta 1978 je bila žara ponovno pokopana neposredno na pokopališču New Donskoye, v isti grob z ženo in dolgoletno sodelavko, izjemno učiteljico, glavnim strokovnjakom za probleme glasbene vzgoje otrok, Valentino Nikolaevno Shatskaya (1882-1978). ). Grob se nahaja za stavbo nekdanjega krematorija, v bližini zidov kolumbarijev iz 50-ih let. Če želite priti do groba Stanislava Teofiloviča in Valentine Nikolaevne Shatskikh, morate obiti zgradbo nekdanjega krematorija na desni (če stojite s hrbtom proti vratom) in nato hoditi po zunanji steni kolumbarijev 50-ih, ki bodo na levi strani. Grob se nahaja ob vznožju zidu.

K znanstveni in pedagoški dediščini S.T. Shatsky ima v lasti dela "Leta iskanja", "Življivo življenje", "Sistem ruskega vrtca", "Računovodstvo je osnova metode" itd. V 60. letih je založba "Prosveshchenie" izdala štiri zvezke zbrana dela učitelja.

Ena od srednjih šol v mestu Obninsk (šola št. 1) je poimenovana po S. T. Shatskyju. Pred prvo šolsko stavbo (sedaj je v tej stavbi Lingvistično središče in večerna šola mesto) je bil postavljen doprsni kip izjemnega učitelja.